يوجد 994 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

يواصل ائتلاف قوى المعارضة السورية اجتماعاته لليوم الثاني في اسطنبول لبحث مشاركته في المؤتمر الدولي الذي اقترحته روسيا والولايات المتحدة " جنيف 2" الهادف إلى ايجاد حل سياسي للأزمة السورية المستمرة منذ أكثر من عامين.

ومن المقرر أن يختار الائتلاف خلال اجتماعاته التي تستمر ثلاثة أيام رئيسا جديدا له خلفا لأحمد معاذ الخطيب الذي استقال قبل أسابيع من رئاسة الائتلاف.

ويقول محللون إن ائتلاف المعارضة يتعرض لضغوط دولية لحل الانقسامات الداخلية.

وألمحت واشنطن إلى أنها "تريد من المعارضة بحث سبل توسيع عملية عضوية الائتلاف ليضم شخصيات ليبرالية بعيدا عن سيطرة الشخصيات ذات التوجهات الإسلامية".

وتتعرض المعارضة السورية لضغط من حلفائها الغربيين للجلوس إلى طاولة المفاوضات مع ممثلين عن النظام السوري.

وكان الرئيس السابق للائتلاف الوطني لقوى المعارضة أحمد معاذ الخطيب أطلق مبادرة لحل الأزمة في سوريا تتضمن السماح للرئيس السوري بشار الأسد بمغادرة البلاد داعيا "السلطة وفصائل الثورة والمعارضة" إلى تبنيها.

وحض الخطيب الرئيس الأسد على تسليم صلاحياته كاملة لنائبه أو لرئيس الوزراء ومغادرة البلاد مع 500 شخص ممن يختارهم مع عائلاتهم وأطفالهم إلى أي بلد يرغب باستضافتهم دون ضمانات فورية للحصانة من الملاحقة القانونية.

وتنص المبادرة على أنه "لاتقدم أي ضمانات قانونية للمغادرين لاختصاص الأمر بمجلس نواب شرعي متفق عليه بين السوريين".

ووصف ائتلاف المعارضة المبادرة بأنها شخصية. غير أنه توقع أن تناقش في اجتماع الائتلاف في اسطنبول.

ومن المرجح أن يرفض الأسد أو يتجاهل هذه المبادرة المكونة من 16 نقطة خاصة بعد المكاسب العسكرية التي حققتها قوات الحكومة السورية في مواجهة مقاتلي المعارضة.

وكانت وكالة الأنباء الرسمية السورية سانا انتقدت بشدة مؤتمر "أصدقاء سوريا" الذي عقد في عمان الأربعاء معتبرة إياه خطوة تستبق المؤتمر الدولي لحل الازمة في البلاد و"مصادرة" لحق الشعب السوري في تحديد مصيره.

وأكد الرئيس السوري الخميس ثبات موقف بلاده في مواجهة ما سماه بـ"الإرهاب ومن يدعمه" توازيا مع الحل السياسي للأزمة التي تمر بها البلاد، حسبما نقلت عنه وكالة سانا.

bbc

أضواءُ العاصمةِ

النواقيسُ تدقُّ ..

أصواتاً

ناعمةً عذبة

مِنْ بقايَا

برجِ الكنيسةِ المهدَّمةِ.

الشمسُ

تُغادِرُ ببطء

سماءَ أيارَ .

وبقايا نثارِ أشعتِهَا المتوهجةِ

تزيد مصابيحَ الشوارعِ والأزقةِ لمعاناً .

خليطٌ

مِنَ الأضواءِ

والدِّفءِ

والضجيجِ ..

حيثُ ..

تمتزجُ الأحاديثُ بحميميةٍ

معَ الأنغامِ الصادحةِ

لعازفي الأرصفةِ .

وعلى وقعها

يشرعُ الرسامونَ المهملونَ

برسم

وجوهٍ بشريةٍ متنوعةٍ

مابين ..

الأبيضِ والأسودِ

ومابين

اللغاتِ والألحانِ

في وسطِ العاصمةِ

برلينَ....

تمثل النصوص الشعرية حالة من البحث عن رؤى تمنح المتلقي استشرافاً وتفاعلاً ، وهذا الأمر يحتم على العملية الإبداعية مغادرة الأمكنة التي وقفت عندها سابقا ولا سيما المبدع منها، وفي هذه القصيدة المتدلية بحركة لولبية متقطعة والساعية إلى إجراء حركة دائرية تحاول من خلالها غلق المنافذ التي يمكن لها أن تسوق النص نحو تخوم بعيدة وربما افتراضية، تبتدىء الدائرة بعتبة النص( أضواء العاصمة) وتنتهي (في وسطِ العاصمةِ برلينَ)، هذا الدوران خلق حالة من الانفصام عن خارج الدائرة ولكن ليس على مستوى التخلي أو الهروب أو التنصل، بل من باب إعادة هيكلة العاصمة ومنحها سمة الشمولية بوصفها مركزاً حضارياً مهماً وأرضاً خصبة للتعايش السلمي وفق توسلات النص التي طرحت مبدأ التواصل الإنساني المطلوب على أقل تقدير.

ففي بداية قصيدته خدعنا إذ جعلنا نضع أيدينا على آذاننا كي لا يعطبها ناقوسه فاذا به يمنحنا عذوبة تقطر من ركام زعم أنه من ركام الكنيسة المهدمة:

النواقيسُ تدقُّ ..

أصواتاً

ناعمةً عذبة

مِنْ بقايَا

برجِ الكنيسةِ المهدمة.

هذه التجليات تسير بوتيرة إفضائية رغم أنها خلقت قطيعة مقصودة بين صوت الناقوس وبرج الكنيسة، فكان البياض فيها سواداً كونه حمل تساؤلات تبحث عن بابٍ ترى فيه خلاصها المزمع، ولعل الاتكاء على بقايا الكنيسة فيه محاولة استدراكية للملمة ما انقضى مع زمن تشكل وفق رؤى وطموحات وأحلام وإن كانت جوفاء أحياناً.

ويتسع أفق الشاعر بكينونة احترازية يحاول من خلالها ربط الحياة بسلسلة من الحركات الكونية وهي حالة نجد فيها التفافاً مقصوداً يبغي من خلاله جعل الصورة التي يريد إيصالها مبنية على حدس تفاعلي يجر من خلاله النظر نحو زوايا عدة كل واحدة منها تتمحور نحو تشكيل يقيم في المتلقي إحساساً متبايناً وإن كان الهيكل العام للنص منتمياً إلى ركائز واضحة المعالم ، فمغادرة الشمس تعني بداية الوجه الآخر للحياة وهو الليل الذي به تبدأ نهايات النهار ضمن خط بياني يحاول التأرجح إلا أنه سرعان ما يتدحرج نحو الأسفل بسرعة يُرى فيها محاولة الوصول الى نقطة الصفر، ولذا فإن الشاعر استعجل بناء صوره كي يؤسس لخطابه أفقاً يتناسب مع المدلولية التي انبرت تتسيد المشهد الخطابي كونها لا تقبل أن تتفاقم في حضور لا يمنحها فضاء مقنعاً، فالخليط الذي احتمى به من أضواء ودفء وضجيج أوصله إلى نقطة التحقق التي سعى من البداية إلى أن يظهرها، لاسيما بالناقوس الذي سعى أن يدقه مراراً بثقافة التعايش السلمي التي تعتاش عليها هذه العاصمة الباردة، كما أن الجمع بين الأصوات والضوء والأحاديث والأنغام الصادحة هو محاولة لخلق تشكيل ينتمي إلى الفلسفة الإنسانية التي تتدلى ثمارها في حالة الخواء العاطفي ولمعالجة ما يمكن معالجته وفق تواصل متعدد النوع كونه مرتهن بمدى فاعلية عناصره.

وتمسي العاصمة على تشكيل أو ربما خليط إنساني يمد يده في واجهتها فيختزل الواقع المعيش بطريقة تسمح بتعويم مركز الالتقاء الذي يمكن له أن يكون مسرحاً لجملة من العناصر الحياتية التي تخلق جواً ينتمي لعالم مطلوب حضوره:

مابين ..

الأبيضِ والأسودِ

ومابين

اللغات

اللغاتِ والألحانِ

هذه البينية هي استعراض للامتداد الحياتي الذي يفرض نفسه، ودون المساس بالهيكلية المتوخاة في النص، فقد ظهر منها ما يسد فراغات النص ، وبوعي يفوق ما تقاطر منه عند بداية رسم الدائرة، فكان انتهاء النص بسرعة تفوق المتوقع نحو وسط العاصمة برلين، وهي رؤية ابتدعها كي يكمل دائرته التي يرى فيها الحصن المنيع والمدينة التي لا بديل عنها وسط أجواء ملبدة بالغيوم.

د. خالد مهدي صالح

 

التظاهرات تمهيد لتشديد وتيرة الإرهاب:

لا يجب أن نُخدع بالتعاقب الزمني الظاهري بين إنطلاق التظاهرات في الأنبار التي إمتدت إلى الموصل وسامراء وغيرها وبين إشتداد موجة الإرهاب التي باتت تضرب العراق كل يوم تقريباً في الآونة الأخيرةً.

كلا، فالإرهاب لم ينتهز الفرصة التي وفرتها له التظاهرات ليشدد ضرباته كما كان يظن الكثيرون في البدء براءةً؛ إنما صُممت التظاهرات عن وعي من أجل توفير الجو المناسب والأرضية الملائمة لرفع وتيرة الأعمال الإرهابية المعبرة عن رفض الآخر والتصميم على إقصائه وعدم الإعتراف بسواسية البشر ورفض الديمقراطية وضرب مرتكزاتها وتهشيم دولتها.

ولا يجب أن نصدق البعيدين عن فهم جوهر وطبيعة الصراع العراقي الذي مرّ بمراحل عديدة، مثّل بعضها تقدماً ومثلت أخرى تقهقراً، منذ تأسيس الدولة العراقية في عشرينات القرن الماضي على أساس طغموي بسماته الموصوفة في الهامش* أدناه وهي الطائفية والعنصرية الدكتاتورية والديماغوجية – أقول لا يجب أن نصدق هؤلاء الذين يقرنون إشتداد وتيرة الإرهاب بإشتداد ما يسمونها خلافات شخصية وطائفية وحزبية وعشائرية ومصلحية ضيقة بين السياسيين.

كلا إنها خلافات أعمق من ذلك بكثير، إنها خلافات مصلحية طبقية بين من ملك حتى النفط، دون أن يسجله بإسمه في الطابو، وبين الجماهير المحرومة التي وجدت في الديمقراطية نقطة الإنطلاق نحو مستقبل أفضل رغم بحار من العراقيل الطبيعية والمفتعلة من قبل الداخل والخارج. هذا هو جوهر الصراع الذي وظّف الطغمويون فيه الإرهابَ لإستعادة سلطتهم المفقودة لما فيها من منافع ومزايا مادية ومعنوية.

ولا يجب أن نصدق أولئك الذين يريدون الضحك علىينا فيطرحون بأن المطالب تتصاعد بسبب عدم إستجابة الحكومة لها. أي منطق هذا؟ أنا أقول أن المطالب قد تقلصت وأصبحت أكثر "تواضعا"ً يوماً بعد يوم. فبدأت بسحق حكومة بغداد والصفويين ومواصلة السير حتى طهران رأس الأفعى على حد قول أحمد العلواني وعبد المنعم البدراني، والآن إكتفوا بإسقاط الحكومة والدستور وطرد الكوبرا السيد مارتن كوبلر (حسب تسمية الشيخ الدكتور وسمي الدليمي لممثل أمين عام الأمم المتحدة في العراق وذلك في فضائية الحرة يوم 21/5/2013)!!!.

إذا تفحصنا خطابات وتصريحات وأفعال كافة قادة إئتلاف العراقية منذ مدة غير قصيرة قبل إنطلاق التظاهرات وبالأخص بعد إتجاه الأوضاع نحو الإستقرار إثر إخراج القوات الأمريكية من العراق سنجد أنها كانت تحريضية ومؤجِجة قولاً وفعلاً بدءاً بمواصلة المدان طارق الهاشمي أعماله الإرهابية ومواصلة ما يزيد على (17) نائباً من نواب إئتلاف العراقية أعمالاً إرهابية أيضاً ما إقتضى من مجلس القضاء أن يطالب برفع الحصانة النيابية عنهم وهو طلب دسه زميلهم في الإئتلاف رئيس مجلس النواب أسامة النجيفي في ادراج مكتبه. لماذا لم يعرض الطلب على مجلس النواب كما تتطلب الأصول فهو أمر قضائي وليس مشروع قانون ليُعرض على اللجنة المختصة أولاً؟ لقد قتل النجيفي ذلك الطلب القضائي شأنه شأن العشرات من مشاريع القوانين الهامة بينما إنشغل بتأليب المتظاهرين على مزيد من العنف وحث الجيش والقوات الأمنية على التمرد.

لمعرفة أصل كلمة "أدب- Adeb " السومرية، أدناه سنلقي الضوء على جذرها، و حضورها المتميز إلى اليوم في اللغة الكوردية، و الفارسية. أدناه صخرة داريوش الشهيرة في شرقي كوردستان (إيران)، التي دونت بثلاث لغات، الفارسية القديمة، والبابلية (أكدية)، والإيلامية، و جاءت فيها الكلمة المذكورة بمعنى الكتابة،. في هذا النصب يشاهد الشاه الهخامنشي داريوش الأول وخلفه اثنان من أشراف الفرس، وتحت قدمه الرجل الدين الميدي (گئومات) و أمامه یقف مكتوف الايدي عدداٌ من أسرى المقاطعات والمناطق الثائرة على الهخامنشيين الذين استولوا على الحكم من الميديين بالخداع والدسيسة. ويشاهد في أعلى النصب أيضاً (الإله) فروهر (آهورامزدا) طائراً بجناحين

ثم استمرت الكلمة عند الساسانيين بذات المعنى، بصيغة (ديپير- Dipir)، والخط كان يسمى عندهم (ديپیریه- Dipirie) و مكان تعليم الأطفال المدرسة لليوم يسمى (ده بستان- Debstan) و المعلم (ده بير- Debir) والإعدادية (ده بيرستان- Debirstan)، و يسمى قسم كتابة الرسائل في دوائر الدولة (ده بيرخانه- Debirxane). وبعد حرف الجيم (ج) أشار الكاتب علي الشوك إلى كلمة " در- Der" الدالة على الشجرة. كما في الكوردية حيث تسمى الشجرة "دره خت و دار- Drext,Darوفي لغة الأردو "درَخت- Drext"، وفي الفارسية أيضاً "درَخت- Drext" وفي البولونية ""Drzewo والسلوفانية "Drevo" لاحظ في بداية الاسمين الأوروبيين جاء"در- Dr" وفي اللغات الهندوأوربية الأخرى بحكم عوامل الزمن والتأثيرات اللغوية والبعد الجغرافي بين شعوبها، تغير حرف (الدال) إلى حرف (التاء)، وحتى هناك من هذه الشعوب من لا يفرق بين حرفي (الدال) و(التاء)، مثلاً، في اللغة الإنجليزية قلب حرف الدال تاءاً، وقالوا " تري- ''Tree وفي اللغة السويدية يقولوا " Träd". في الحقيقة، أن تغيير الأحرف بين لغات الشعوب وإن كانت من أرومة واحدة سائدة إلى اليوم، على سبيل المثال وليس الحصر، غطاء رأس الرجل (فينة) يسمى في الفارسية "سَرپوش- Serpush" "سر- Ser" هو الرأس و"پوش- Push" يعني الغطاء، وحين اقتبست العرب كلمة "سَرپوش" غيرو سينه إلى الطاء و پائه إلى باء، وقالوا "طربوش- Terbush". أما اسم ال"كاج- Kaj" وهو بيت القصيد هنا، لأن الكاتب علي الشوك ركز عليه في رده على الأستاذ (صلاح سعد الله)، وهو اسم مشترك بين السومرية، والكوردية، والفارسية، حيث يقال له في الكوردية "كاج و كاژ- KAJ,Kash" الاسم الأول كَتبت نهايته ب" Sh" الإنجليزي عوض حرف الزاي الكوردي الذي يكتب بثلاث نقاط، وهذا رسمه بالكوردي واللاتيني "ژ- J". للعلم، هناك أكثر من مائتي نوع من أنواع الصنوبر ضمن إحدى عشرة جنساً، وفي كل منطقة وبلد تسمى بإحدى هذه الأنواع، من المرجح أن شجرة الصنوبر التي سميت في سومر وكوردستان ب"الكاج- كاژ" هي ذات النوع الذي زرع في بلاد الرافدين وكوردستان، والذي يتوفر بكثرة في سفوح جبال كوردستان. بينما في لبنان لا يوجد نفس النوع الذي في بلاد الرافدين وكوردستان، بل فيها النوع الذي يسمى ال"أرز- Arz". فلا ضير يا دكتور علي، إذا وجد اسم كاج عند السومريين، والكورد، والفرس فقط، دون غيرهم من الشعوب الآرية، كما رأينا، في لبنان اسمها "أرز" و لها أسماء مختلفة في بعض بلاد شمال إفريقيا والشرق الأوسط. أخيراً وهو الأهم، تقول الموسوعة العالمية:" أن شجرة الصنوبر (كاژ) تتبع شعبة الأشجار المخروطية، و تزرع في المناطق الجبلية الباردة والمعتدلة، كجبال بلاد الشام وجبال لبنان وجبال اللاذقية وجبال الأكراد وجبال الجزائر والجبل الأخضر في ليبيا وفي المغرب و الأردن" وهي دائمة الخضرة. لقد رأينا، أن الموسوعة تقول أنها شجرة جبلية، من المعروف أن بعض الأشجار والأشياء الأخرى تأخذ اسمها من موطن نموها وتكاثرها، وموطن نمو و تكاثر، الصنوبر (كاج - كاژ) هو الجبل، وإحدى أسماء الجبل في اللغة الكوردية هي (كه ژ- Kesh) الهاء التي جاءت بعد الكاف في اللغة الكوردي يكون بمثابة الفتحة في اللغة العربية هكذا (كَژ)، بما أن شجرة الصنوبر تزرع في المناطق الجبلية فلذا أخذت اسمها من البيئة التي تزرع فيها وهي الجبل (كه ژ) فلذا سميت، (كاژ). هناك شجرة أخرى في كوردستان لا تنمو إلا في جبالها، اسمها " كه وزان- Kezwan" أي شجرة البطم، الحبة الخضراء. وسكان الجبال في اللغة الكوردية يسمون "كه ژوان- Keshwan" أن كلمة "كه ژ" شرحناها ماذا تعني و "وان - Wan" هي لاحقة في الكوردية مثل "باخه وان- Baxewan"، "باخ- Bax" يعني بستان ، و "وان" لاحقة، ولصقهما معاً يعني " حارس البستان". والإنسان الجبلي يسمى في الكوردية "كه ژى- Keshi" ونباتات الجبل تسمى " گژ و گیا- Gsh w Giya". أدناه نصب في قصر (آپادانا- Apadana) وهو إحدى قصور الملكية في (تخت جمشيد) في إيران، حيث تشاهد حديقته وهي مزينة بشجر الصنوبر السامق، وهذه الشجرة المباركة كانت تزين أيضاً حدائق قصور الملوك الميديين والساسانيين الكورد. وكانت تسمى عندهم شجرة الحياة، أدناه في الصورة الثانية، نصب لهذه الشجرة المباركة منحوتة بأسلوب منياتوري، تشاهد أوراقها الإبرية وثمارها المخروطية. وهذا النحت، موجود إلى اليوم على جانبي الطاق الكبير في (طاق بستان) في شرقي كوردستان قرب مدينة كرمانشاه، وهي منطقة أثرية تحتوي على آثار السلالة الساسانية التي حكمت بين سنة (226- 651م). يا ترى ما هي العلاقة بين تسمية هذه الشجرة بشجرة (الحياة)، واسم الشجرة أو نبتة (الخلود) التي بحث عنها كلگاميش ليجدد بها شبابه؟.

في سياق رده تطرق الدكتور الشوك بعد حرف (د) إلى كلمة "كور- Kor" السومرية والتي تعني (العميق، العالم السفلي). وفي اللغة الكوردية، أن القبر، والضريح ، واللحد، والحفرة، والمنخفض، والأرض المجوفة الخ، يسمى (گۆڕ- Gor)، والمقبرة تسمى "گۆڕستان- Gorstan" حتى أن الجوراب الذي يوضع فيه القدم، يسمى في الكوردية "گۆروو- Goru" لأنه أجوف. بخلاف الأرض العميقة، أن الأرض المنبسطة، الساحة، تسمى في اللغة الكوردية "گوره پان- Gorepan" أن كلمة "گور- Gor" عرفنا معناها وال"پان- Pan" يعني منبسط، مسطح. وأخيراً في هذه الجزئية تحت حرف الهاء (ه) ذكر كلمة " آرو- Aro" الدالة على الماء، حسب زعمه طبعاً. واسم الماء في اللغة الكوردية هو "ئاو- Aw" وحسب علمي أن اسم الماء في السومرية هو " آ- A ". واسم "عدن- Aden" بمعنى الخصيب في السومرية وفي الكوردية المتداولة حتى اليوم تسمى الأرض الخصبة والمعمورة "ئاودان- Awdan".

يقول الدكتور علي الشوك:" ثانيا تبنى الرأي القائل بأن السومريين عراقيون اصلاً انحدروا من شمال العراق. وصاحب هذا الرأي هو الدكتور فوزي رشيد من العراق، وذلك بالاستناد الى الكشوفات في العقود الأخيرة التي قدمت بينات على وجود ظواهر حضارية ،شبيهة بالسومرية، عند العبيديين السابقين لهم وقبلهم السامرائيين الخ.

ردي: لاحظ عزيزي القارئ، أن بداية القصيدة كفر، حيث ينسب قول نزوح السومريون من شمال بلاد الرافدين إلى الجنوب إلى شخص واحد فقط، وهذا الشخص هو عالم كوردي. لا يا دكتور علي الشوك، ليس الدكتور (فوزي رشيد) فقط يقول أن السومريين جاؤوا من شمال العراق، بل هناك حشد كبير من علماء العرب وغيرهم يقولون هذا الكلام، منهم عالم السومريات (طه باقر) يقول:" أن السومريين هم إحدى الجماعات المنحدرة من بعض الأقوام المحلية في (بلاد بين النهرين) في عصور ما قبل التاريخ. و يضيف، أنهم جاؤوا من شمال شرق العراق". سوف نعرض هنا رأي الخبير الآثاري (هندكوك) حيث يرجح، أن السومريين جاؤوا من المنطقة إيلام (عيلام- Elam) حيث كان السومريون و العيلاميون يتكلمون بلغة غريبة غير سامية و كلاهما ورث عن أجداد العيلاميين ثقافة واحدة مشتركة و كلاهما استعمل الكتابة المسمارية. دعنا نذهب إلى اختصاصي آخر، رأيه مهم لنا، وهو الدكتور (فاضل عبد الواحد علي) أستاذ السومريات في جامعة بغداد الذي يقول:" أننا نرى في السومريين امتدادا لأقوام عصور ما قبل التاريخ في وادي الرافدين و أنهم انحدروا من شمال العراق إلى الجنوب". في مقال للدكتور (رضا العطار) تحت عنوان "الحضارة السومرية" يقول:" في (الألف الخامس) ق.م بدأ سكان العراق القديم يستعملون النحاس إلى جانب الحجر، وفي جانب آخر من مقاله يشير الدكتور (رضا العطار) إلى بدايات مجيء السومريين إلى الأرض المنبسطة حيث يقول: كانت رقعة الأرض التي اكتشفها أولئك الذين هبطوا من المرتفعات نحو السهول الجنوبية الكائنة بين دجلة والفرات قد سموها بلاد سومر" هنا نتساءل، يا ترى من هم الذين هبطوا من تلك المرتفعات؟ هل توجد مرتفعات محيطة بالعراق غير جبال كوردستان؟ و استعمالهم لصفائح النحاس، من أين جاءوا بها؟ ألم يجلبوها معهم من جبال كوردستان؟ لأنه في ذلك التاريخ لم تستخرج النحاس إلا في كوردستان. وكذلك يقول الدكتور فرج بصمة جي: أن السومريين هبطوا من شمال العراق، من الهضاب المرتفعة المتاخمة لوادي دجلة. أما بصدد آرية الجنس السومري، يقول الدكتور (بُرهان شاوي) في مقال له عن الكورد الفيليون .. محاولة في فهم أصلهم و فصلهم، إن الكثير من الباحثين الأوروبيين و الشرقيين أمثال (مينورسكي) ،(باسيل نيكتين)، (صموئيل كريمر)، (سن مارتن)، (نورمان)، (فليانوف زرنوف)،(طه باقر) (جورج رو)، (جمال رشيد)، و غيرهم، يذهبون إلى أن السومريين هم من الشعوب (الآرية). من المعلوم، ليس في العراق شعب (آري) سوى الشعب الكوردي. يقول الدكتور (أحمد سوسة) أن السومريين جاؤوا من إيلام (عيلام). وتقول الموسوعة الحرة، أن الكثير من الباحثين العراقيين يعدون السومريين من الأقوام التي هاجرت من شمال العراق إلى جنوبه. في سياق مقالنا هذا أشرنا إلى أقوال العلماء عن نزوح السومريين من منطقة إيلام، هنا نتساءل، هل من باب الصدفة وجود مئات الكلمات المشابهة بين الكوردية والسومرية؟. أ و هل من باب الصدفة وجود قبيلة (سُرَميري- Suremeri) الكوردية لليوم في منطقة إيلام الكوردية، قرب مدينة "سومار- Sumar؟". أ و هل من باب الصدفة، التشابه الكبير بين الديانة الإزدية والديانة التي كانت سائدة في سومر؟. أ وهل من باب الصدفة تطابق أسماء الأشخاص الذين ورد ذكرهم في سومر مع الأسماء الكوردية؟ الخ الخ الخ.

يقول الدكتور علي الشوك: " ثالثاً: بعض وقائع ملحمة جلجامش، وشيء يتعلق باسم (خواوا)

وفي ما يلي مناقشة لهذه النقاط:

1 - البند الاول لا يستحق المناقشة في رأينا، لأن من غير المنطقي ان تبنى نظرية عن صلة قربى بين لغتين استناداً الى خمس او ست مفردات متشابهة بينهما (حتى لو كانت الكلمات التي ذكرها صحيحة). ومع ذلك فان السؤال الذي يطرح نفسه هنا: اذا كانت الكلمات متشابهة بين السومرية والكردية، فلماذا يعود اصلها الى الكردية وليس السومرية، ما دامت هذه الاخيرة اقدم من الكردية، (في العراق طبعاً) باكثر من الفي سنة على الاقل ؟ ان منطق الاشياء يقضي بأن تكون اللغة الأحدث - في المنطقة- هي التي تستعير وليس العكس. وسأكتفي بمناقشة كلمة گیش لأن الكلمات الأخريات، وأخص بالذكر الألفاظ السومرية منها لم يرسمها بالحروف اللاتينية، - عندي خلل في نظام الكتابة بالأحرف اللاتينية، فلذا لا أستطيع الكتابة بها في جميع الصفحات، لذا اقتضى التنويه- الأمر الذي يجعل تحليلها مقطعيا متعذراً. ان محاولة ارجاع كلمة گیش السومرية التي تطلق على الشجرة الى الكلمة الكردية (كاز) التي تقال للصنوبر، تفتقر الى قوة الاقناع، لأن علينا قبل كل شيء أن نبحث عن اصل كلمة (كاز) الكردية وهل لها قرائن في شقيقاتها من اللغات الآرية ( الإيرانية، الهندي، الأفغانية،الخ) وفي اللغات الهندية الأوروبية – الأخرى فان لم تكن لها قرائن ،فقد تكون والحال هذه مستعارة من السومرية أو من لغات أخرى.

ردي على الفقرة أعلاه: إن اسم كلگاميش تطرقنا له في سياق ردنا هذا وشرحناه شرح وافي، أما حديثنا عن وقائع ملحمته سيتأتي لاحقاٌ. وفيما يتعلق باسم "خواوا- Xwawa"، وامتداداته الموجودة في اللغة الكوردية لليوم بصيغة "خوا- Xwa، و خودا- Xuda و خودي- Xudi و خوذا- Xutha". وفي اللغات الهندوأوروبية الشقيقة للكوردية جاءت بصيغة "خود- Xud" إلا أن حرف الخاء فيها قلب گافاً بهذا الرسم "''Gud وبعض اللغات الأوروبية لا زالت تلفظ الاسم كالكوردية ومنها الهولندية التي تقول لاسم الله "خود- Gud" وحرف ال((G في الهولندية هو "خاءاً" عندهم، مثلاً اسم مدينة "خرونينجن" يكتب هكذا عندهم " Groningen" وأغلب الشعوب الهندوأوروبية (الآرية) الآسيوية لا زالت محتفظة بأصل الكلمة، (خودا- Xuda) ولم تنالها يد التغيير، من هذه الشعوب، الأفغانية، والكوردية، والطاجيكية، والفارسية في إيران، والبلوشية، والأردو، الخ.

نقول للدكتور الشوك، أن الكلمات المشتركة بين الكوردية والسومرية ليست خمس أو ست كلمات، هذا إذا كنت صادقاً في سردك للكلمات الخمس التي تنسبها إلى الأستاذ (صلاح سعد الله)، فلاشك فيه أن الأستاذ صلاح ذكرها مثالاً، وإلا هناك الكثير من هذه الكلمات المشتركة في اللغة الكوردية. حتى هذه الكلمات الخمس التي تطرق لها، لا تخدم مزاعمه، لأنه في سياق مقاله زعم أن الكورد ظهروا على مسرح التاريخ بعد السومريين بكذا ألف سنة، السؤال هنا، إذا انقرض السومريون قبل ظهور الكورد في المنطقة، من أين دخلت هذه الكلمات السومرية إلى اللغة الكوردية، إن لم تكون لغة واحدة بمسميين ؟. نحن في سياق المقال ذكرنا مجموعة من الكلمات المشتركة بين السومرية والكوردية، وعندنا مثلها الكثير. لقد ذكرنا في سياق ردنا هذا، أسماء مجموعة من علماء التاريخ والآثار، الذين قالوا أن السومريين جاؤوا من شمال العراق- كوردستان- بمعنى أن وطنهم الأصلي هو أعالي الجبال، دعنا هنا نحلل الموضوع استناداً على العلم والعقل والمنطق، السؤال هنا، كيف الذي يبقى صامداً في وطنه يستعير من الشريحة التي انتقلت من أعالي الجبال إلى السهول؟. وفي العصر الحديث حين اكتشف العلماء أشياءاً مختلفة في سومر، ولمعرفة موطنهم الأصلي قاموا بمقارنتها مع أشياء أخرى تستخدم لليوم في مناطق كوردستان؟، وبهذا عرفوا أين كان موطنهم الأصلي، لو كانت منطقة سومر في الجنوب هي الأصل، لقارنوا الأشياء الموجودة في كوردستان اليوم، مع مكتشفات التي اكتشفت في سومر وليس العكس؟. ثم، أليس استناداً على هذه المكتشفات توصل العلماء بأن السومريين جاؤوا من شمال، أو شمال شرق العراق، بمعنى، أن الشعب الذي في شمال أو شمال شرق العراق، كوردستان، هو الأصل، وليس الذي نزح منه، ومدينتهم في كوردستان لازلت قائمة واسمها ((سومار- Sumar) ) وإحدى القبائل هناك لا زال اسمها "سورَمَري- ''Suremeri. ثم، هل العرب الذين هاجروا إلى برازيل وأمريكا وأوروبا هم الأصل؟، أم العرب الذين في شبه الجزيرة العربية ؟، هل العرب في الوطن، تستعير من الشريحة المهاجرة مفردات لغتهم العربية؟ أم الشريحة التي هاجرت من وطنها تغرف من وعاء اللغة العربية حين تسنح لها الفرصة؟.

 

الپاطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو الفكر العلمي النيّر

" خاهه عَمّا كَلذايا "

نزار ملاخا

منذ مدة قصيرة أثيرت نقطة مهمة جداً وهي ما هو موقف الكنيسة من الهوية القومية؟ ما هو موقف الپاطريرك ؟ موقف الكهنة من ذلك ؟ وقد صرّح غبطته عدة مرات وقال بأن هويته القومية هي الكلدانية، كما قال نصاً أنا كلداني ، وقال بأن منصبه الديني هو پاطريرك بابل على الكلدان، وهذا يكفي لأن يعرف الجميع هوية الكنيسة وقائدها، وهذا لا يعني بأي حالٍ من الأحوال تدخل رجال الدين في أمور السياسة، أو ان يكونوا نشطاء أو اعضاء في تيارات أو أحزاب، لأن مهمتهم الكهنوتية هي خدمة الجميع من دون استثناء. فالكنيسة ليست ملزمة بأن تحمل الإنجيل وتدور في الطرقات لتقسم لكل من تصادفه بأن هويتها القومية هي الكلدانية، فكما أكد غبطته على هويته وقال نحن لا نستجدي هوية لنا، فهويتنا معروفة منذ آلاف السنين ومن يشك في ذلك عليه أن يبحث ويتأكد، أما نحن فإننا متأكدين من هويتنا.

الكنيسة والدولة الكلدانية

بالحقيقة جذبني هذا العنوان الذي نشر على شريط أخبار قناة الشرقية، وأستغربت من الأمر، وكأن هناك لعبة أو مؤامرة كبيرة يلعبها لاعبين كبار غايتهم معروفة، فبعد نجاح المؤتمر القومي الكلداني العام وحقق أهدافه، وأنجز ما تم إنجازه، فعلى الأقل تم لم شمل التنظيمات السياسية الكلدانية بكيان واحد وستدخل الإنتخابات عام 2014 بقائمة موحدة، ثارت ثائرة أعداء الكلدان فبدأوا يحيكون المؤامرات ويرسمون الخطط لإفشال ذلك النجاح، فبدأوا يرسمون من قلوبهم وعقولهم العفنة المريضة، ويخططون لإجهاض هذا الفعل الجبار،

على سبيل المثال نحن الناشطين الكلدان ومعنا قادة كنيستنا رفضنا رفضاً قاطعاً موضوع المحافظة المسيحية، كما رفضنا المنطقة الآمنة، ورفضنا أقليم آشور وغيره من مخططات الأعداء الرامية إلى تقسيم عراقنا الحبيب، كما رفضنا جميع الحلول المطروحة علينا والتي تتسم أو تؤدي إلى تقسيم عراقنا الحبيب على أسس طائفية أو دينية مقيتة، كيف أو هل يعقل أن ينادي رؤساء كنيستنا بما يسمى بالدولة الكلدانية ؟ أليست هذه خرافة ؟ نحن لدينا دولة واحدة هي العراق العظيم ولن نرض بغيرها أبداً، فعراقنا عراق الأصلاء ، عراق الكلدان، ونحن كلدان العراق، بحلوه ومره، من شماله إلى جنوبه، عراق واحد موحد، فالكلدان لكل العراق والعراق لكل الكلدان.

النقطة الأخرى التي جلبت إنتباهي هي ورود بريد أو رسالة ألكترونية معممة فيه رسالة غبطة الپاطريرك ساكو فيها جملة مزورة، نعم فقد أضافوا للرسالة جملة متكونة من ثلاث كلمات لم تكن موجودة في أصل الرسالة، وغايتها لإثارة الفتنة وخلق جو من المشاحنة بين بعض السادة المطارنة وغبطته، لقد ورد في رسالة غبطته إلى إكليروس الكنيسة الكلدانية وفي حقل القومية وموقف الكنيسة ما يلي ( بحجة حرية التعبير ، ومن المؤسف أن موقعاً يعود إلى الكنيسة " مار بطرس الرسول في سان دييغو " قد أنجروا وراء هذا التيار ) . وما تحته خط هو المضاف المزوّر . وهذه لها غايتها، فهي من الشرير وغايته خلق فجوة وفتح ثغرة بين رجال الدين، ولكن قادتنا هم أذكى من كل شرير، فلهم الروح القدس مرشدهم وحاميهم ومنور عقولهم فلن تمر عليهم مثل هذه الخزعبلات.

نعم ونقولها بملئ الفم، نحن مع غبطته ونرفض أن تكون الكنيسة صوتاً للقومية الكلدانية، ولذلك ومن هذا المنطلق لم تكن هناك أية وصاية على المؤتمر القومي الكلداني العام في ديترويت من قبل الكنيسة ولا من قبل رجال الدين، ولم يكن لهم أي دور في إتخاذ القرارات وتشكيل اللجان والبيان الختامي والمقررات وغيرها، لا بل أن سيادة المطران مار إبراهيم إبراهيم قد رعى المؤتمر وألقى كلمة الإفتتاح كما حضر الجلسة الأولى فقط كحال بقية الضيوف، وألقى كلمة الختام أثناء أو في نهاية القداس المقام في ختام أعمال المؤتمر، كما أن سيادته لم يحضر حفل الختام ولم يكن معنا في جلسات المؤتمر،

لذلك نقول أننا يدٌ واحدة مع قيادتنا الدينية ونحن نثق بقادة كنيستنا وسنسير في هذا المسار جنباً إلى جنب ونتواصل دون إمتزاج أو تداخل بل الكنيسة هي سندٌ قوي لنا ونحن جدار صلب لها، فهذا هو التواصل والتعاضد والمساندة.

عاش العراق العظيم وعاشت أمتنا الكلدانية المجيدة

المجد والخلود لشهداء الكلدان وشهداء العراق العظيم

عاش العراق الواحد الموحد.


ديترويت في 24/5/2013

كشفت مصادر سياسية مطلعة عن مخطط لتقسيم العاصمة بغداد وتهجير بعض سكانها الى مواطنهم الاصلية من خلال تواصل مسلسل التفجيرات الاجرامية التي تستهدف الابرياء قبل الذهاب الى فكرة تشكيل الاقاليم.

وقالت المصادر ان ‘التفجيرات في العاصمة بغداد ستستمر ولن تتوقف حتى عام 2015 ضمن مخطط لتقسيمها بين المكونين (السني والشيعي) بعد التوصل الى قناعة تامة بأن هذه الطريقة هي الحل الوحيد، لاسيما وأن بغداد ستصبح المشكلة الاساسية التي ستواجه العراق بعد الذهاب الى فكرة (الاقاليم) التي يطالب بها ابناء المكون السني’.

وبينت المصادر ان ‘الخطة تهدف ايضا الى اجبار الناس على الذهاب نحو مواطنهم الاصلية في المحافظات الاخرى والابقاء على اقل قدر ممكن من سكان العاصمة بغداد’. ويرى مراقبون أن تدهور الوضع الأمني المستمر في بغداد في الآونة الأخيرة ناتج عن الخلافات السياسية التي تعصف بالبلاد بشكل متواصل. وأول نقطة يتحدث عنها المعترضون على مشروع الأقاليم هي العاصمة بغداد والجهة التي ستديرها اذا ما طبق المشروع.

ويرى مختصون في الشأن السياسي أن كل من يعمل أو يصرح أو يسعى ويدعم مشاريع كمشاريع الاقاليم، إنما ينفذ ما خطط له وزير الخارجية الأميركية الأسبق هنري كيسنجر منذ سبعينيات القرن الماضي، وعمل على الدفع باتجاه تنفيذه من خلال سياسيين وباحثين ومراكز دراسات ولوبيات تعمل لصالح المشروع الإسرائيلي، ثم تبنى مشروع تقسيم العراق جو بايدن، على أن أولى لبنات التطبيق الفعلي على الأرض لمشروع تقسيم العراق كان تشكيل ما عرف بـ’مجلس الحكم الانتقالي’ الذي أشرف عليه بول بريمر، الذي حرص كل الحرص على نقل أهم أدوات تقسيم العراق من البنود والفقرات الموجودة في مقررات مؤتمر لندن وتفاهمات صلاح الدين إلى أرض الواقع في العراق، فجاء العنوان الأكبر من خلال مجلس الحكم (منتصف تموز 2003) الذي تم فيه تقسيم المناصب والمسؤوليات على أسس الطائفة والعرق.

المصدر: أور نيوز

الجمعة, 24 أيار/مايو 2013 10:03

حيرة !- جوان سعدون


غدى بي الزمان حتى سرقني بغدر ٍ
من بين أطياف انعكاس الفجر على زجاجة الساعة
إلى أوقات ٍ تائهة تمنيتها مرارا ً في وحدتي
حدث اللقاء وفيه نشأت المحبة وهي تضاجع قلبي
فارتجفت الأضلاع بداخلي متعة ً
فقد أدمنت على الحبّ من يومها
وكانت فيه غيرة باتت كالدواء تنجدني
من ظلم الشكّ و التخوين
رافعةً بي إلى أعلى درجات الصمت
وكأنّ الخمر بلغ شرياني
حتى شعرتُ إني على فخذ الفردوس
رافضا ً عناقها معاتبة ً لها
فكم احتجت العناق منها وهي بعيدة
وهي لا تعلم بسقوطي الوحيد نحو الأعالي
في أحلامي التعيسة و الشاحبة
كإنسان ولد والشيب يغزوه
فنحن موتى بدون رفاق الروح
......................................................
جوان سعدون

الثورة السورية بدأت سلمية وكانت من أفضل ما يكون بل أضافت الى مفهوم الثورة مفاهيم جديدة لم تكن موجودة على صعيد الفكر السياسي وبدفع من النظام وردة فعل من المعارضة دخلت الأخيرة في متاهات وما زالت حتى الأن لم تنهي الصراع ولن تنهيه بهذه الشاكلة ولأسباب عديدة سواء الدولية والإقليمية والذاتية والتي نحن بغني عن شرحها الأن.

دخلت المكونات والأطياف وشاركت في الثورة وشعار واحد واحد واحد الشعب السوري واحد تغنى به الجميع وافتخرو به وما ان تأرجحت الثورة بين العسكرتارية و الأجندات حتى أخذ كل مكون يلجأ الى حماية نفسه والتقوقع والحفاظ على ذاته لتتجزأ الثورة بين اسلامية وعلمانية وطائفية سنة وشيعة متلونة بألوان الأجندات التي تدفعها .

وككل المكونات أدرك الشعب الكوردي هذ الواقع وإن لم يفصح عنه صراحة ،وتشكلت الأطر وبدأت الحوارات حتى وصلت الى تجمعات وأطر مازالت تتأرجح ,كل ذلك يمكن ان يبرر نوعا ما بالمرحلة الانتقالية ،والموت الذي كانت تعانيه الحياة السياسية في ظل حكم البعث بداية، وحكم الاسد من بعده، وتعد إتفاقية هوليروما تضمنته من نقاط، ولجنة عليا مناصفة هي الشكل النهائي ولن يكون الأخير التي توصلت اليه الأطراف الكوردية المشاركة، ولكن هل يعتبر الشكل او الإطار المثالي أو الاستراتيجي وإن كان كذلك فلماذا هذا الصراع بين اطرافه من جهة ،واطراف احد أطره من جهة ثانية هل هناك تباين في الأيديولوجيات ،ام مرحلة طبيعية ام صراع الاحزاب للحصول على الكعكة وهي لم تخمر بعد.

الحرب الإعلامية تنبأ بالخطر وما دفع الأطراف لها بهذا الإتجاه الا إعلان للتفرقة وبداية قلب طاولة الحوار على جميع الاطراف والشعب الكوردي بأكمله في كوردستان سوريا .

الدفاع عن إتفاقية لم تتضمن التوافق المطلوب هي الخطأ بعينه رغم إحتوائها على نقاط هامة يجب ان تبقى راسخة في ذهن النخب السياسية والمهم في هذه الاتفاقية هو دفعها نحو التعديل ووضع مبادئ أساسية تكون وثيقة دائمة بين جميع الاطراف وعلى سبيل المثال لا الحصر:

1. أن يكون الحوار المبدأ الثابت والدائم والدوري بين الأطراف .

2. نبذ الحرب الإعلامية مهما كانت الأسباب .

3. تحريم الإقتتال الكوردي-الكوردي تحت أي يافطة أوعنوان أومسمى وإعتباره الخيانة بذاتها .

4. عدم تخوين الأطراف لبعضها البعض.

5. الأولوية في سوريا هي القضية الكوردية في الوطن سوريا.

6. القوة العسكرية هي قوة جميع الأطراف وبمشاركة الجميع بما فيها الأطراف والأطر الاخرى وكل مكونات كردستان سوريا .

7. تشكيل لجنة مستقلة تشرف على الواردات و الصرفيات من ذوى الإختصاصات .

8. تشكيل محكمة إنتقالية من المختصين غير محسوبة تفصل في المنازعات من خلال وثيقة المبادئ الأساسية بإتفاق الأطراف جميعا، وان كان بالامكان اجراء استقتاء شعبي عليها.

السنوات العديدة من الحوار خير من دقائق معدودة من الحرب والإقتتال التي ستكون كارثية على الجميع وتعيدنا الى المربع الذي لم يوجد بعد.

واجب الجميع العمل للوصول الى وثيقة مبادئ اساسية بما فيها الاطراف الكوردستانية التي باتت تعرف بقنديل وسليمانية وهولير.



الخميس, 23 أيار/مايو 2013 23:34

وثيقة شرف - واثق الجابري

.
للحياة معنى ومن الهدف مصير وبالرؤية مشروع وللمشروعنا عنوان , أحلام لشعب صابر وصامد وشجاع تكسرت على هاماته الشدائد وزرعت بطريقه الاشواك , حاربه من في الداخل والخارج أنظمة وأفكار وافدة , لم ينكسر ولم يستلسم للوصول الى الدولة العصرية العادلة , شعب يحلم بدولة تضمه بين جناحيها وتنطلق به الى أفاق المستقبل بالوطنية و المجتمع والأمة وتضعهما كقلب في الجسد ، فمتى ما نبض القلب نمى الجسد وبفهمنا الصحيح لمفهوم الدولة والأيمان والوطنية ، نكون يداً واحدة و جسداً واحداً و ننطلق الى الامام ولا يعود الى الخلف مهما كانت الصعاب مهما اشتد الظروف المحيطة .
الساحة السياسية منذ قرابة العامين تشهد أزمات ومشاكل مستمرة بين الكتل السياسية القت بظلالها على الوضع العام في العراق , ابرزها الوضع الامني الذي شهد في الايام القليلة الماضية تدهورا سريعا, والشد الطائفي والتدخلات الخارجية , مرحلة يتوجب بذل اقصى الجهود لصفاء النيات و خطوات عملية تعمل كل ما من شأنه توحيد الصف وتقليل الشرخ ووضع مصلحة الشعب العراقي أمام كل المصالح الذاتية والشخصية, الإحساس بالعراق الواحد والعمل من أجله والتنازل عن المصالح الشخصية والحزبية , يدعو الجميع للتوقف ومراجعة النفس والشعور بالمسؤولية , مرحلة حساسة وفي وقت احوج ما يكون إلى المبادرات وجمع كل القوى وتوحيد الجهود وتحديد العدو , البلد يتجه الى منزلق الطائفية في عدد من المناطق والدراية بالواقع تدفع لإيجاد السبل كي يخرج البلد من عنق الزجاجة, ما يحدث في سوريا والمنطقة الأقليمية والتحركات الدولية دفعت بمصالحها لتشغل الساحة العراقي وتدفع قوى تتحرك بالنيابة بأصابع سوداء لتمزيق الصف العراقي
, الازمات السياسية بدأت تتخذ منعطفا خطيرا خاصة بعد تبادل الخطابات المتشنجة والاتهامات بين السلطتين التشريعية والتنفيذية، والتراشق بالاتهامات بين رئيس الوزراء ورئيس مجلس النواب على خلفية طلب المالكي للنواب بعدم حضور الجلسة الطارئة التي دعا اليها النجيفي , اتهم النجيفي المالكي بأنه يحرض النواب على عدم الحضور معلنا اقامة دعوى قضائية ضد المالكي ,والكل يعرف إن سبب التدهور الأمني الرئيس هو غياب الهيئة السياسية الناضجة التي يمكن ان تحبط هذه المشاريع الإرهابية .
الرمزية والتمسك بالرأي والأنقسام بالمشتركات وزج الشارع بين مؤيد لهذا او ذاك , أعطت لكل شخصية تصلب بالمواقف والأبتعاد في غاية اليمين او الشمال , قادة الكتل والقوى السياسية والوقفين الشيعي والسني واقليم كردستان في مسؤولية المحافظة على الدماء و عقد اجتماع رمزي واصدار بيان يوحد الخطاب تجاه الارهاب , يكون ميثاق شرف وطني ضد الارهاب والطائفية وضد من يعتاش على سفك الدماء , و توحيد للجهود باتجاه العدو المشترك الذي بدأ يطور من أساليبه الحديثة ويحاول جر الشعب إلى اقتتال طائفي وحرب أهلية , وحقناً للدماء في الظروف الحالية التي يشهدها البلد, اجتماع للقوى السياسية والقيادات خطوة أساسية اولى يمكن ان تبعث برسائل طمأنة للشعب وتشعره ان قادة البلاد ليسوا بمنأى عن همومهم ويستحضرون همومهم ويفكرون بايجاد حلول لايجاد الازمات الخانقة, وتجمع شمل الجميع وتوحد كلمة العراقيين وتخفف من حدة التوترفي البلد, عقد الاجتماع في هذه الظروف يوحد الصف العراقي بكافة مذاهبه وقومياته وينبذ الفتنة والارهاب وكل من يروج له وتخرج البلد من الأزمات , يكون هذا الأجتماع أجتماع شرف و مقرراته وثيقة شرف تلزم الجميع للتحرك نحو بناء الدولة وتك المنافع والخطابات ذات الرؤية الفردية الضيقة ..

واثق الجابري

لا تزال مدينة حلبجة عرضة لإثار الكيماوي، وتطالب بغداد بتحمل مسؤولية إزالت هذ اثار القصف الكيماوي الذي شنه النظام العراقي البائد.

وقال متحدث وزارة شؤون المؤنفلين والشهداء في حكومة إقليم كوردستان فؤاد عثمان لـNNA، يوجد عدة مقابر جماعية ارتكبها النظام العراقي في فترة قصف المدينة بالسلاح الكيماوي سنة 1988، وهذه المقابر تشكل خطراً كونها تبعث غازات كيماوية عبر احتفاظ تربتها بإثار بالكيماوي.

واضاف :"لهذا الغرض تعمل وزارة شؤون الشهداء على إعادة زالت اثار هذه المقابر، وقد قامت شركة اجنبية بإخذ عينة من تراب المنطقة لإجراء تحاليل مخبرية.

ولفت عثمان إلى، ان الوزارة وجهت كتاباً إلى وزارتي البئية وحقوق الانسان العراقية تحمل جانب من المسؤولية والتعاون افتح هذه المقابر.

واظهرت التحاليل الاخيرة ان تربة وبيئة حلبجة لا تزال تحتوي على مواد سامة جراء القصف الكيماوي، ولها تداعيات خطيرة على بيئة حلبجة.
---------------------------------------------------
علي حمة سعيد ـ خورمال/

radionawxo

أعلن وزير الجمارك والتجارة التركي، حياتي يازجي، الخميس ، أن بلاده قررت تشييد "جدار أمني" على قسم محدود من حدودها الطويلة مع سوريا بهدف مراقبتها بطريقة أفضل.

وأوضح يازجي عبر قناة "إن تي في" الإخبارية، أن هذا الجدار يبلغ طوله 2.5 كيلومتر، وسيشيد في منطقة بأنحاء معبر جيلوي غوزو الحدودي في محافظة هاتاي (جنوب) قبالة قرية باب الهوا السورية.

وقال الوزير إنه "سيتم وضع أسلاك شائكة وجدار مزود بكاميرات مراقبة" لمنع عمليات التسلل من سوريا، موضحاً أنه بفضل "هذا الجدار سيتم تعزيز التدابير الأمنية إلى حدها الأقصى في هذه المنطقة".
-----------------------------------------------------------------
إ: نضال

radionawxo

صوت كوردستان: بعد أن تحدث مسرور البارزاني يوم أمس في أربيل حول دستور الإقليم و قال "ليست هناك أية قوة تستطيع أعادة مسودة الدستور الى البرلمان". بعد هذا التصريح نشر حاكم قادر العضو في المكتب السياسي لحزب الطالباني رأية حول الدستور و قال بعكس مسرور البارزاني: بأن لا أحد يستطيع أن ينفرد في قرارة حول دستور أقليم كوردستان الى أن يحصل توافق وطني علية.

و أضاف حاكم قادر أن مسودة الدستور يجب أن تكون للشعب و أن يعبر عن القضايا الوطنية و المدنية للشعب الكوردي و أن يحدد فلسفة ديمقراطية للحكم و أن يعمل على توحيد صفوف الشعب لا أن يفرق بينهم و يثير العداوات. و قال يجب أن نعلم أن وحدة الشعب الكوردي مرتبطة بالشراكة و أحترام أرادة جميع الأطراف. وبما أن الأطراف السياسية لديهم نسبهم في برلمان الإقليم لذا فمن حقهم الادلاء برأيهم حول الدستور و أن تؤخذ الطروحات الصحيحة بنظر الاعتبار و أحداث تغييرات في مسودة الدستور. كما أوضح الحاكم قادر عن حزب الطالباني بأن الكثير من الدول حتى في حالة تصديق الدستور فأنهم يجرون التغييرات على الدستور فلماذا لا تجري تغييرات على مسودة دستور غير مصدقة من الشعب.

تأتي أقوال عضو المكتب السياسي لاتحاد الوطني الكوردستاني بعد أن قرر المكتب السياسي لحزب الطالباني في أجتماعة الأخير أعادة مسودة الدستور الى البرلمان و تغيير قانون رئاسة الإقليم.

نص كلمة حاكم قادر باللغة الكوردية:
قسەیەك دەربارەی رەشنووسی دەستووری هەرێمی كوردستان
هەڤاڵان‌و لایەنگران‌و دۆستانی نێو تۆڕی كۆمەڵایەتی فەیسبووك
بەپێویستم زانی دەربارەی رەشنوسەكە لەدیدگای خۆمەوە وتەیەك پێشكەش بكەم، دیارە كە دەستوور پەیمانێكی كۆمەڵایەتییە، لەنێوان فەرمانڕەوایەتی و خەڵكدا‌و بەدایكی یاساكانیش دادەنرێت، ئەم بابەتەش نەك تەنیا پەیوەستە بە لایەنەكانی دەسەڵات‌و هێزەكانی ئۆپۆزسیۆنەوە، بەڵكو پرسێكی هێندە چارەنوسسازە كە پەیوەندی بەتاك بەتاكی خەڵكی كوردستانەوە هەیە، واتە موڵكی هەموو كۆمەڵگایە نەك پێكهاتەو هاوپەیمانێتییەكی دیاریكراو. هەربۆیە پێویستە رەشنوسەكە پرۆژەی دەستوورێك بێت بۆ خەڵك و هەڵقوڵاوی تێزە نیشتمانی‌و مەدەنییەكان بێت‌و فەلسەفەی حوكمڕانێتیەكی دیموكرات‌و نیشتمانی دیاری بكات، دەبێت پرۆژەی دەستوورێك بێـت بۆ یەكخستنەوە و یەكڕیزیی و ئاشتكردنەوەی ناوماڵی كوردو هاونیشتمانییەكانی، نەك دوورخستنەوە‌و لێكترازان و ناتەبایی، ئەمەش هەرگیز ناكاتە ئەوەی پرۆژەكە وەك دەقێكی پیرۆز مامەڵەی لەگەڵ بكرێت‌و وەك خەتی سوور لێی بڕوانرێت‌و رێگا لەبەردەم هەمواركردن‌و دەستكاریكردنیدا دابخرێت. بەڵكو ئەمە پرسێكە هەمیشە قابیلی گەشەپێدان‌و زیاتر كامڵكردنە بۆ خزمەتی زیاتری بەرژەوەندی گەلی كوردستان بەپێی قۆناغ‌و بارودۆخ و گۆڕانكارییەكان .
لەم روانگەیەشەوە ئەنجومەنی سەركردایەتی ی.ن.ك لەدوایەمین كۆبوونەوەیدا داكۆكی لەهەمواركردنەوەی پرۆژەی دەستوور كرد و پەیوەستی كرد بە"سازانی نیشتمانییەوە".
لەسەر هەمان بنەما، پێویست دەكات خەڵك و لایەنە سیاسییەكان و رێكخراوەكانی كۆمەڵگەی مەدەنی و شارەزایانی دەستووری و یاسایی لەبوارەكەدا راوبۆچوونی دروست بۆ خزمەتكردنی خەڵكی كوردستان دەرببڕن بەمەبەستی چاككردنی كەلێن و كەموكورتییەكانی پرۆژەكە تا بوار بۆ بچوكترین بۆشایی‌و كەموكوڕی نەمێنێتەوە.
دەبێت لەبەرچاومان بێت كە یەكڕیزیی گەلی كوردستان بەستراوەتەوە بەشەراكەت و رێزگرتن لە ئیرادەی هەموو لایەك، لایەنە سیاسییەكانیش رێژە و ئەندامیان هەیە لە پەرلەمانی كوردستاندا و مافی خۆیانە قسە و راوبۆچوونیان دەرببڕن و تەرحە دروستەكانیان كە لەبەرژەوەندی گشتی گەلدایە لەبەرچاو بگیرێت.
سەرباری ئەوەش پرۆژەی دەستوور كارێكی سەرەتاییە بۆ بناغەیەكی دەستووریی، تا ئەو كاتەی قۆناغەكانی بەدەستووركردن دەبڕێت، دەكرێ و شیاوە پڕۆژەی دەستوور دەستكاریی و گۆڕانكاریی تێدابكرێت، بەتایبەتی بۆ هەرێمی كوردستان، كە هیچ ئەزموون و مێژوویەكی یاساییمان لەو بارەیەوە نییە، بۆیە پێویستە پێداچوونەوە و لێكۆڵینەوەی وردی لەسەر بكرێت، بەو پێیەی دەستوور بەرژەوەندییەكانی هەرێم و خەڵكی كوردستان دیاریی دەكات بۆ ئێستا و داهاتووش.

دەستووری هەر وڵاتێك كە تەواوكراوە و قۆناغەكانی بڕیووە و پەسەندیش كراوە، دەستكاریكردن و گۆڕانكاریی تێدا (پاش ماوەیەك) كارێكی ئاساییە كەلە پێناوی بەرژەوەندی گشتی گەلدابێت، ئەگەر بۆ دەستوورێكی پەسەند و پیادەكراو پرۆسەی دەستكاری و هەمواركردنی ئاسایی بێت، ئەوا بۆ پرۆژەیەكی دەستووری وەك هەرێم پێویستە بپرسین بۆ نەتوانرێت گۆڕانكاری تێدا بكرێت!.
لەم روانگە و نموونە خێرایانەوە، پێویستە پرۆژەی دەستوور گوزارشت لە ئیرادەی هەموو دانیشتووانی هەرێمی كوردستان بكات، كەس ناتوانێت بە تاكڕەوی بڕیاری لەسەر بدات تا تەوافوقی نیشتمانی لەسەر نەكرێت و هەمووان لەسەری كۆك نەبن ئەگەرنا دەستوورێكی كەموكوڕ و ناتەواو دەردەچێت و ئامانجی خۆی ناپێكێت كە پاراستنی مافی تەواوی پێكهاتە وچین و توێژەكانی گەلە
.

 

رابطة الكتاب والصحفيين الكرد في سوريا إذ تستذكر بألم وحزن كبيرين مرور عام على رحيل عضوها الزميل الشاعر والكاتب القائد السياسي، المناضل الكبير د.عبدالرحمن آلوجي، سكرتير البارتي الذي وافته المنية، صباح يوم الخميس 24-5-2012 في هولير في إقليم كردستان حيث كان يتلقى العلاج، من مرض عضال أصيب به.

غادرنا رجل ينتمي إلى كوكبة من الرجال الذين كانوا في طليعة من دافعوا عن القيم الوطنية الكردية ضمن الوطن السوري، رجال صقلتهم آمال وآلام شعبهم في الكفاح والنضال والتي ورثوها عن آبائهم وأجدادهم، وهم سلموا الأمانة إلى الجيل الخلف ليكملوا مسيرتهم النضالية في الدفاع عن القيم التي آمنوا بها وناضلوا في سبيل تحقيقها.

آلوجي هذا المناضل الذي عرفناه رجلاً نبيلاً دمث الأخلاق واسع الصدر حسن المعشر .. وعرفناه نظيف اليد والقلب، صادقاً وفياً، والمتحدث اللبق الذي يأسرك بحديثه الهادئ والمقنع ويجذبك للاستماع إليه بحنكته الثقافية والسياسية الواسعة .. فهو السياسي المخضرم والكاتب البارع الذي ساهم عن طريق كتاباته بإغناء نشرات البارتي الديمقراطي السياسية والثقافية وتثقيف كوادره .. أيها المناضل الكبير عشت مناضلاً ورحلت مناضلاً في سبيل قضية شعبك العادلة والتي آمنت بها وقدمت لها كل الوفاء .. غادرتنا وغادرنا كوكبة من رفاق دربك بهامات لم تنحني بل ازددتم تمسكاً بقضيتكم وعدالتها .. رحيل هؤلاء المناضلين عنا زادت من فواجع وآلام شعبنا الكردي، وليس لنا إلا الاستعانة بالله أولاً والتمسك بالقيم النضالية لهم لتخفيف آلام هذا الشعب المظلوم والوصول به إلى بر الأمان.

لزميلنا عضو رابطتنا المناضل د. عبد الرحمن آلوجي ولكافة مناضلينا وشهدائنا جنان الخلد

23 - 05 - 2013

رابطة الكتاب والصحفيين الكرد في سوريا

صوت كوردستان: صرح عرفان أحمد العضو في المكتب السياسي للحركة الإسلامية في إقليم كوردستان و مسؤول فرع هورامان للحركة الاسلامية الحليفة لحزب البارزاني بأن حوالي 20 شابا من حلبجة ذهبوا الى سوريا في الآونة الأخيرة من أجل ما اسماه بالجهاد.

وأضاف المسؤول في الحركة الإسلامية في حديث له الى الفرات نيوز أن هؤلاء الشباب يذهبون الى سوريا بعلم و و سماح من حكومة أقليم كوردستان و ينظمون الى الحركات الإسلامية التي أسماها "بالراديكالية" بدلا من الارهابية.

حسب هذا المسؤول فأن العديد من الشباب سيذهبون الى سوريا من السليمانية و أربيل و كركوك و أن أعدادا منهم يستعدون فعلا للذهاب بعلم و دعم من حكومة إقليم كوردستان. مسؤول الحركة الإسلامية أنكر مساعدة الحركة الإسلامية لهؤلاء الشباب و لكنه أعترف بأن العديد الطلبة مستعدون للذهاب الى سوريا.

يذكر أن حزب البارزاني يقوم بتدريب الشباب الموالين للأحزاب الكوردية المقربة من حزب البارزاني في غربي كوردستان و ارسالهم الى غربي كوردستان.

و كان قوات حماية الشعب المقربة من حزب الاتحاد الديمقراطي قد القت القبض على 74 مقاتلا تابعين لحزب البارتي تسللوا من أقليم كوردستان الى غربي كوردستان. كما ألقت القبض على 3 إرهابيين أسلاميين توجهوا هم أيضا من أقليم كوردستان الى غربي كوردستان.

اقوال المسؤول في الحركة الإسلامية حول مساندة حكومة إقليم كوردستان للإسلاميين "الراديكاليين" تعتبر تدخلا عسكريا في شأن غربي كوردستان و سوريا.

أحرق مجموعة من الشباب في السويد مطعما، وأشعلوا النيران في أكثر من 30 سيارة، وأصابوا ثلاثة من رجال الشرطة بجروح، في رابع ليلة من أعمال شغب في ضواحي العاصمة ستوكهولم، نشبت بعد إطلاق الشرطة للرصاص ومقتل أحد الأشخاص.

ويقول كيل ليندغرين المتحدث باسم الشرطة إن 30 سيارة على الأقل أضرمت فيها النيران، في الأجزاء الغربية والجنوبية من ستوكهولم صباح الخميس.

وقال رجال الإطفاء إنهم لم يشهدوا من قبل مثل هذا العدد الكبير من الحرائق المشتعلة في نفس الوقت.

كما أحرق الشباب المشاغبون مطعما في سكوغاس في جنوب العاصمة.

ويقول المتحدث باسم الشرطة إن فتاة في السادسة عشرة من عمرها احتجزت لفترة قصيرة للاشتباه بتجهيزها لإشعال حريق متعمد، ثم أفرج عنها وأرسلت إلى أبويها.

وكانت الاضطرابات قد اندلعت الأحد بعدما قتلت الشرطة رجلا يبلغ من العمر 69 عاما كان يحمل مدية في ضاحية هازبي مما أثار اتهامات للشرطة بالوحشية.

ضواح فقيرة

شغب في السويد

إطلاق الشرطة النار على شخص وقتله أثار تلك الموجة من الشغب.

ومنذ ذلك الحين، أحرق مئات الشبان سيارات وهاجموا الشرطة في ضواح فقيرة للمهاجرين في أسوأ أعمال شغب في السويد منذ سنوات.

وهوجم مركز للشرطة مساء الثلاثاء في منطقة جيكوبزبيرغ في شمال غرب المدينة، ولحقت أضرار بمدرستين، وأحرق مركز للفنون والحرف، رغم دعوة رئيس الوزراء السويدي فريدريك راينفلد للهدوء.

وأصابت أعمال الشغب السويد التي تتفاخر بسمعتها في مجال العدالة الاجتماعية بالصدمة، وأثارت نقاشا حول طريقة تعامل البلاد مع معدل البطالة بين الشبان وتدفق المهاجرين.

وقال متحدث باسم الشرطة إن ثمانية أشخاص اعتقلوا مساء الثلاثاء، لكن لم ترد تقارير بوقوع إصابات.

وقال راينفلد يوم الثلاثاء "يجب أن يتدخل الجميع لاستعادة الهدوء، الآباء والأمهات والبالغون".

وبعد عقود من تطبيق "النموذج السويدي" من إعانات البطالة السخية أخذت السويد تحد من دور الدولة منذ التسعينيات، مما أدى إلى زيادة التفاوت بين طبقات الشعب.

وعلى الرغم من أن متوسط مستوى المعيشة لا يزال من أعلى المستويات في أوروبا، فإن الحكومات فشلت في الحد من معدل البطالة والفقر بين الشبان، وكانت مجتمعات المهاجرين هي الأكثر تضررا من هذا.

وتصل نسبة مواطني السويد من المولودين في الخارج إلى نحو 15 في المئة من السكان، وهي أعلى نسبة في منطقة الشمال، وتبلغ نسبة البطالة بينهم 16 في المئة، مقارنة مع نسبة البطالة بين المولودين في السويد، وهي ستة في المئة، وفقا لبيانات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية.

bbc

الخميس, 23 أيار/مايو 2013 20:36

مهدي المولى - البرلمان العراقي مريض

البرلمان العراقي مريض

السيد مقتدى الصدر قال البرلمان مات

السيد بهاء الاعرجي قال البرلمان لم يمت بل اغتيل

سواء كان البرلمان مات او اغتيل النهاية واحدة يعني انه توفي ويجب دفنه

فالسيد مقتدى قال البرلمان مات يعني مات موتة طبيعية لكن السيد بهاء الاعرجي قال لم يمت بل انه اغتيل يعني هناك جهة شخص قام باغتياله

نحن نسأل السيد الاعرجي من هي الجهة المجموعة التي اغتالت البرلمان

لا شك ان الجميع كل اعضاء البرلمان ال 325 عضو شاركوا في موت البرلمان في قتله

السئوال لماذا قالوا ان البرلمان مات واغتيل فاذا كانت هذه قناعتهم بالبرلمان لماذا لا يدفنوه وينهوه ويعودون الى بيوتهم وهذه الاموال الطائلة والهائلة التي تبدد رواتب وامتيازات ومكاسب ورشاوى واستغلال للنفوذ وخدم وحشم باساليب فاسدة وغير شرعية التي يسرقوها بغير حق وبشكل علني سافر وبتحدي عينك عينك ورغم انف الشعب لو جمعت ووزعت على الفقراء على الارامل على الايتام على المرض والمعوزين والله لتلاشى الفقر والجهل والمرض وقضينا على الكثير من معانات المواطنين

ماذا استفاد المواطن من البرلمان غير اشعال نيران الطائفية والعنصرية والقتل المجاني والفساد الاداري والمالي وهذه كلها تصب في مصلحتهم وفي جيوبهم هم يزدادون ثروة وسعادة وتخمة في كل المجالات والشعب يزداد فقرا ومرضا وجهلا وشقاء في كل المجالات الا من ساعده الحظ والصدفة واصبح من ضمن حماية المسئول احد المقربين له احد افراد عصابته

الحقيقة ان البرلمان لم يمت بل مريض اصيب بجلطة دماغية أفقدته الوعي قاصبح لا يبصر ولا يسمع ولا يتكلم

اذا كان البرلمان مصاب بجلطة دماغية لماذا يقولون عنه انه مات اغتيل لا شك هناك اسباب خاصة تدفع هؤلاء لتقسيم اموال الشعب العراقي بينهم وحسب الشريعة وهذا مخالف لكل الشرائع الوضعية والسماوية في كل مراحل التاريخ

المعروف ان اعضاء البرلمان مجرد خدم اختارهم الشعب لادارة امواله كيف اذا مات الخادم توزع اموال الشعب على الخدم وعوائلهم

اذن البرلمان لم يمت ولم يغتل وانما مريض فاقد الوعي لكن هذا لا يعني استحالة شفائه من الممكن معالجته وشفائه من هذا المرض الخطير

الا ان الجماعة لا يرغبون ذلك لانهم يدركون في معالجة وشفاء البرلمان يشكل خطرا على مصالحهم وعلى منافعهم الخاصة فمنهم من هو متهم بالارهاب والذبح ومنهم من هو متهم بالسرقة والتزوير ومنهم من هو متهم باستغلال النفوذ ومنهم من يتاجر بالحشيشة ومنهم من يتعاطى الدعارة ومن هم من يسرق اموال الايتام والجياع

فهذا يعني ان كل هؤلاء سيحالون الى القضاء وسينالون جزائهم العادل وهذا مصير لا يرغبون به لهذا فانهم يفضلون البرلمان ان يستمر في غيبوبته الى الابد

لا شك اذا كان الامر مقصود فانه جريمة كبرى وخيانة عظمى لله ولرسوله وللمؤمنين لا ادري كيف يقبلها اعضاء البرلمان ومن حولهم ومن فوقهم والجميع هدفها تطبيق الاسلام وتنفيذ قيمه ومبادئه

معالجة البرلمان اصلاحه شفائه امر ممكن وليس مستحيل اذا صلحت وصفت النوايا وكان القصد خدمة الشعب ومصلحة الشعب ومنفعة الشعب وليس القصد المصالح الشخصية والمنافع الذاتية

لا شك ان العلاج بيد التحالف الوطني بالدرجة الاولى لانهم يمثلون الثقل الاكبر اذا توحدوا من اجل خدمة الشعب من اجل مصلحة الشعب الا اذا كما قال الله في كتابه الكريم تراهم جميعا وقلوبهم شتى يعني نواياهم ليس لله خالصة فالذي نواياه لله خالصة ينكر ذاته ويتجاهل مصالحه الخاصة ويتوجه لتحقيق مصالح ورغبات الاخرين

فالذين يحبون الله لا يختلفون ولا يتصارعون على المنافع الخاصة نعم يتنافسون فكل واحد يريد ان يكون اكثر تضحية للاخرين اكثر نكران ذات اكثر صبر على الجوع من اجل ان يشبع الاخرين على التعب من اجل ان يرتاح الاخرين

فهذا الرسول الكريم يؤكد ويعلن ايها الناس ايها الحكام

اذا فسد الحاكم فسد المجتمع حتى لو كان افراده صالحون

واذا صلح الحاكم المسئول صلح المجتمع حتى لو كان افراده فاسدون

يعني ان الفساد والشر في المجتمع هو الحاكم هو المسئول الفاسد ليس هذا بل انه يفسد المواطن الصالح

كما يعني الصلاح والخير مصدره الحاكم المسئول الصالح ليس هذا بل ان وجوده يصلح الفاسد

هكذا فهمت قول الرسول الكريم لا ادري ارجوا المعذرة اذا كان فهمي ليس الفهم الصحيح ومن لديه فهم اخر عليه ان يصحح لي

مثلا لو وجدنا في وزارة موظفا فاسدا هذا يعني ان الوزير فاسد وان هذا الوزير تابع الى كيان معين يعني ان زعيم هذا الكيان فاسد

وبناء لهذه الحقيقة الواضحة ان كل ما يجري في البلاد من فساد بكل انواعه والوانه يعني ان الحكام المسئولين هم اصل الفساد ومصدره ومنبعه لانهم فاسدون

كما ان الامام علي حدد بشكل واضح طبيعة الحاكم المسئول وكيفية وضعه فقال

على الحاكم المسئول ان يأكل يسكن يلبس أبسط ما يأكله يسكنه يلبسه ابسط الناس

هذا هو الحكم في الاسلام هذا هو حكم ونهج الامام علي وهذا هو طريق الامام علي وهذا هو سبب الخلاف بين الامام علي وغيره وليس الخلاف غسل القدم او مسحها او التكتف او الاسبال في الصلاة او شعر المرأة ولحية الرجل او العيد يوم الجمعة او السبت او الارنب حلال او حرام

بل ان الامام علي اول من دعا الى احصاء ما يملك اي مسئول او حاكم قبل تحمله المسئولية واحصائها بعد انتهاء المسئولية فاذا وجدت زيادة اي زيادة فيعتبر لص

عندما ارسله الرسول الى اليمن وقبل دخوله مقر اقامته قال يا اهل اليمن هذا ما املكه فاذا خرجت منكم وانا املك اكثر من هذا فانا لص

بربكم وبالامام علي عليكم اذا طبقنا هذا النهج على جميع المسئولين هل نجد مسئول واحد صادق امين لا شك جميعهم وبدون اي استثناء لصوص

لا ادري كيف تنام عيونكم ويهنأ لكم طعامكم وشرابكم وتجمعون المال وتسكنون القصور وانتم تشاهدون مئات النساء والاطفال يبحثون في القمامة من اجل لقمة عيش يسدون بها رمقهم وهم يمدون ايديهم يستجدون المارة

كان الامام علي يعطي طعامه الذي لا يملك غيره ليشبع غيره ويبقى جائعا وعندما رأى الامام زيد بن علي امرأة تبحث في القمامة بكى وقال غدا سأقتل من اجلك فذهب الى مقر الطاغية اللص هشام بن عبد الملك وامره بالحق والعدل لكن الطاغية رفض الحق والعدل وقال الامام زيد اما الحق والعدل واما الموت فنحن قوم لا نرضى الا بالحق والعدل ولا نستكين لظالم جائر وفعلا صرخ صرخته ضد الظلم والجور حتى استشهد

هذا هو نهج الامام علي ونهج اهل بيته

انه المحبة والخير لكل بني البشر بكل الوانهم واطيافهم وعقائدهم انه الصدق والامانة انه التضحية بلا حدود ولا شروط للاخرين انه عدم الركون للظلمة الفجرة

انه نكران الذات وتجاهل المصالح الشخصية والمنافع الذاتية انه النزعة الانسانية الصرفة

نعم ان اعدائهم قطعوا اجسادهم ومثلوا بها الا انهم لم ينالوا من ارواحهم بل ان هذه الارواح بقيت خالدة تزداد سموا وعلوا وتألقا بمرور القرون والاعوام

لكن الذي ينال من ارواحهم الذي يذبح ارواحهم هم اولئك الذين يتظاهرون بحبهم ويفعلون افعال اعدائهم

نعم هؤلاء هم الاعداء هؤلاء هم القتلة

لهذا ادعوا محبي الامام علي ومن سار على نهجه ان لا يسمحوا لهؤلاء بذبح روح الامام علي بذبح روح الامام الحسين

مهدي المولى

السومرية نيوز/ القاهرة
قررت اللجنة العربية الوزارية المعنية بسوريا، الخميس، عقد اجتماع في الخامس من حزيران المقبل لبلورة موقف عربي موحد من الازمة السورية تمهيدا لطرحه في مؤتمر جنيف الثاني المؤمل عقده في الثالث عشر من حزيران المقبل.

وقال مصدر دبلوماسي عربي، في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "اختلاف المواقف ووجهات النظر بين دولتي العراق والجزائر من جهة، وبين بعض الدول الخليجية من جهة أخرى، حال دون توحيد موقف عربي يمكن تبنيه إزاء استبعاد الرئيس السوري بشار الأسد من أي حل سياسي يقرر مستقبل سوريا".

وأضاف المصدر، الذي فضل عدم الكشف عن اسمه، أن "بعض الدول العربية، وأبرزها العراق والجزائر، تحاول استغلال مؤتمر جنيف الثاني لتغيير الموقف العربي الذي يعترف بالائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية، كما أنها تتمسك بأن أي حل يجب ألا يشمل الرئيس بشار الأسد، في حين حاولت بعض الدول الخليجية إعادة الأسد إلى المشهد".

واكتفت اللجنة المعنية بحل الأزمة السورية، بوضع خطة عربية تتضمن عددا من العناصر، قالت إنها "ستسهم في إنجاح المؤتمر الدولي الثاني في حنيف المتوقع عقده حزيران المقبل".

وكانت مصادر عربية تحدثت، أن الخطة تتضمن الحفاظ على السلامة الإقليمية والنسيج الاجتماعي لسوريا وتشكيل حكومة وحدة وطنية لمدة زمنية محددة متفق عليها تمهيدا لضمان الانتقال السلمي للسلطة.

وتابع المصدر الذي شارك في الاجتماع، إن "الخطة تشمل أيضا نشر قوات من الأمم المتحدة لحفظ السلام لمناطق النزاع مع ضمان دخول جميع المساعدات الإنسانية إلى جميع أنحاء سوريا، إضافة إلى صياغة واعتماد دستور وخلق توافق بشأن العملية السياسية لتشكيل قاعدة للدولة السورية الجديدة".

وطلبت اللجنة في اجتماعها من رئيس اللجنة رئيس الوزراء وزير الخارجية الشيخ حمد بن جاسم والأمين العام للجامعة العربية الدكتور نبيل العربي عرض هذه العناصر على الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن والمبعوث العربي الأممي المشترك الأخضر الإبراهيمي.

يذكر أن اللجنة الوزارية المعنية بسوريا تضم قطر "رئيسا"، والعراق ومصر وسلطنة عمان والسودان والجزائر، اضافة إلى السعودية والكويت والإمارات والبحرين والأمين العام للجامعة العربية.

السومرية نيوز/عمان
حالة من الخوف والترقب تعيشها الجالية العراقية في المملكة الأردنية، بسبب الشجار الذي نشب بين طاقم السفارة العراقية في عمان وعدد من الأردنيين، وفيما يشعر العديد من العراقيين المقيمين في الأردن بقلق وتوتر، يرى آخرون أن حكومة الأردن ستحرص على حمايتهم لما لعبوه من دور في تنشيط الاقتصاد الأردني.

ويقول العراقي المقيم في الأردن محمد عمران، في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "على الحكومة العراقية أن تجد مخرجاً سريعاً لهذه الأزمة التي تسبب بها حرس السفير العراقي مع الأردنيين، ولتضع في حساباتها وجود ما يقارب المليون عراقي على الأراضي الأردنية".

ويرى عمران، الذي يملك مطعما للمأكولات العراقية في منطقة الرابية في العاصمة الأردنية، أن "ما حصل لا يمكن اعتباره أزمة دبلوماسية، فالمجتمع الأردني مجتمع عشائري كما هو العراق ولا نريد أن يتطور الأمر إلى مرحلة الثأر من الطرف الآخر ما يحول العراقي في الأردن إلى كبش فداء جراء انفعال عدد قليل من طاقم السفارة".

ويتابع "تركت العراق منذ 6 سنوات وأنا أعيش على الأراضي الأردنية هرباً من الخوف والقمع وعدم استقرار الحالة الامنية فمن غير المعقول أن تتضرر حياتي هنا بسبب تصرفات طاقم السفارة التي لم تفدنا يوماً هنا".

وأثارت الأخبار التي تناقلها الشارع الأردني عن حدوث اعتداءات استهدفت سيارات ومنازل عدد من العراقيين المقيمين في الأردن، مخاوف الكثير من العوائل العراقية.

الأستاذ الجامعي عبد الرحمن الدليمي، قلل في حديث لـ"السومرية نيوز"، من أهمية الأخبار التي تحدثت عن تعرض بعض العراقيين المقيمين في الأردن لاعتداءات.

ويرى الدليمي الذي يعمل استاذاً في جامعة الإسراء الأهلية الأردنية، أنه "في حال حصول مثل هكذا اعتداءات بحق العراقيين فهي فردية ولا تمثل الشارع الأردني".

ويلفت إلى أن "العراقيين المتواجدين في عمان ساعدوا على إنعاش الاقتصاد الأردني كثيرا، ومن خلالهم توفرت الكثير من فرص العمل للأردنيين، وهذا أمر تضعه الحكومة الأردنية في حساباتها لذلك هي ملزمة بحماية الجالية العراقية في بلدها".

وينفي الدليمي تعرض العراقيين لاعتداءات من قبل الأردنيين "أنا شخصياً لم أتعرض لأي مضايقة من أي مواطن أردني لأن الأخير يعلم أن السفارة العراقية لا تمثل جميع الجالية العراقية فهي تمثل حكومتها التي لم تستطع أن توفر لنا البيئة الجيدة للعودة للعراق".

ونفت مصادر أمنية أردنية أن يكون هناك أي تعد على مواطنين يحملون جنسية عربية من قبل مجموعة من شباب غاضبين وأنه لم يتم إحراق أي منزل أو سيارة في أي من مناطق اللواء.

فيما اعتبر المحامي العراقي عابد الجوراني، في حديث لـ"السومرية نيوز"، أن "الاعتذار الذي قدمته وزارة الخارجية العراقية لا يتناسب مع غضب الشارع الأردني".

ويضيف الجوراني الذي يعمل مستشاراً قانونيا لعدد من الشركات الأردنية في عمان، "من يتابع الاعتصامات التي قام بها الأردنيون أمام السفارة العراقية يعرف أن بيان الخارجية العراقية غير مهم".

وهاجم حشد من الأردنيين الغاضبين مبنى السفارة العراقية في العاصمة الأردنية عمان، أمس الثلاثاء (21 آيار 2013)، مطالبين بتقديم السفير العراقي وطاقمه للمحاكمة داخل الأراضي الأردنية لأنه تجاوز على كرامة الأردن بحسب قولهم، فيما قامت قوات الدرك الأردنية بفض الاعتصام الذي أقامه المحتجون أمام السفارة.

من ناحيته، نفى محامي الدفاع السابق لصدام حسين زياد النجداوي، أحد اللذين تم الاعتداء عليهم من قبل طاقم السفارة حصول أي اعتداء بحق أي عراقي مقيم في الأردن، مؤكداً بأن "المشكلة مع السفير العراقي وطاقمه وليس مع العراقيين أنفسهم".

ووصف النجداوي في حديث لـ"السومرية نيوز"، العلاقات بين الشعبين العراقي والأردني بـ"الرصينة"، لافتاً إلى أن "المشكلة تحمل طابعاً قانونيا وليس طابعا مجتمعيا".

ويشير إلى أن "نقابة المحاميين الأردنيين رفعت قضية إلى القضاء الأردني ضد السفارة العراقية في عمان" مطالبا "بمحاسبة المسؤولين عن حداثة الضرب ومحاكمتهم داخل الأراضي الأردنية استردادا لكرامة الأردن".

ويصف أمين عام مجمع النقابات المهنية فائز الخلايلة، ما حصل من قبل السفير وحراسه بحق المحامين الأردنيين بأنه "انتهاك للسيادة الأردنية ولن نرضى إلا بطرد هذا السفير ونؤكد أن مطلبنا الأساس هو طرده ومحاكمته محاكمة عادلة داخل الأراضي الأردنية".

وأكد الخلايلة في تصريح صحفي تناقلته وسائل الإعلام الأردنية، أن "الجالية العراقية في الأردن بعيدة جدا عن هذه المشكلة لأن الأخوة التي تربط الشعبين كبيرة جدا تتجاوز أي مشكلة دبلوماسية بين البلدين".

وكان وزير الخارجية وشؤون المغتربين الأردني ناصر جوده أعلن تلقيه اتصالاً هاتفياً، مساء أمس الثلاثاء، من نظيره العراقي هوشيار زيباري الذي أبلغه بأن مجلس الوزراء العراقي اتخذ جملة من القرارات، ومنها أنه سيتم سحب كل المسؤولين العراقيين المتورطين في هذا الحادث، وأن الحكومة العراقية حريصة كل الحرص على استمرار علاقاتها الأخوية مع الأردن، وأنها لن تسمح لأي موظف أو دبلوماسي في سفارة العراق في الأردن الإساءة للعلاقات المتميزة والأخوية بين البلدين.

وعلى الرغم من اعتذار الجانب العراقي، إلا أن الأوساط النيابية الأردنية ما زالت تصعد من لهجتها المطالبة بمحاكمة السفير العراقي وطرده من الأردن، حيث طالب نواب أردنيون الحكومة الأردنية بتحمل مسؤولياتها في الحفاظ على كرامة الأردنيين، وأن لا تقبل أن تمر هذه الحادثة دون اتخاذ إجراءات رادعة، فيما ذهب آخرون إلى أبعد من ذلك، إذ هدد نواب بحرق السفارة العراقية بمن فيها أن لم تتخذ الحكومة الأردنية إجراءات حاسمة بحق السفير وطاقمه الذين قاموا بالاعتداء خلال 48 ساعة المقبلة.

نقل موقع إخباري تابع للمعارضة الإيرانية عن الرئيس الإيراني السابق آية الله هاشمي رفسنجاني اتهامه لزعماء إيران بعدم الكفاءة والجهل.

وجاء الاتهام بعد يومين من استبعاد رفسنجاني وأحد المتقدمين الآخرين من قائمة المرشحين للانتخابات الرئاسية المقرر إجراؤها الشهر المقبل.

ونقل موقع كلمة، الذي يمثل ما يسمى بحركة المعارضة الخضراء، عن رفسنجاني قوله "لا أعتقد أن البلاد يمكن أن تدار بطريقة أسوأ من الطريقة التي تدار بها حاليا".

وكان مجلس صيانة الدستور، وهو الجهة المسؤولة عن إقرار طلبات الترشح في الانتخابات في إيران، قد وافق على ترشح ثمانية أشخاص من بين أكثر من 600 شخص لانتخابات الرئاسة التي ستجرى في الرابع عشر من يونيو.

وينظر إلى المرشحين الثمانية على أنهم محافظون.

ويذكر أن مجلس صيانة الدستور يتألف من رجال دين وقضاة ، ويوالي آية الله علي خامنئي، القائد الأعلى في إيران.

"لا أريد أن أتدنى إلى مستوى دعايتهم وهجماتهم، غير أن الجهل مزعج"

آية الله هاشمي رفسنجاني ، المستبعد من سباق الرئاسة في إيران

ونقل عن رفسنجاني قوله في اجتماع مع مؤيديه " لا أريد أن أتدنى إلى مستوى دعايتهم وهجماتهم، غير أن الجهل مزعج".

وأضاف "هم لا يدرون ما يفعلون".

أحمدي نجاد يتحدى

كان رفسنجاني، وهو حاليا رئيس مجلس تشخيص مصلحة النظام وتولى الرئاسة بين عامي 1989و1997، قد تقدم بأوراق ترشحه لانتخابات الرئاسة في اللحظة الأخيرة باعتباره مرشحا للإصلاحيين.

وكان ينظر إليه على أنه قادر على كسب تأييد سياسيي تياري الإصلاح والوسط، اللذين حددت السلطات الإيرانية إقامة مرشحيهم الاثنين اللذين شاركوا في الانتخابات الرئاسية عام 2010.

والمرشحان السابقان هما حسين موسوي، رئيس وزراء إيران الأسبق، ومهدي كروبي رئيس مجلس الشورى الإسلامي (البرلمان) الإيراني الإسبق.

وأشار رفسنجاني، في تصريحاته الخميس، إلى أنه لم يكن يدرك أن ترشحه سوف يثير استياء في إيران.

ونقلت تقارير عن مدير حملته الانتخابية قوله الأربعاء إن رفسنجاني لن يتحدى قرار استبعاده من سباق الرئاسة.

غير أن الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد يقول إنه سوف يتحدى قرار استبعاد حليفه وصهره إسفنديار رحيم مشائي من السباق.

ويواجه مشائي، المعروف بآرائه الدينية المثيرة للجدل، انتقادات حادة من جانب رجال الدين المتشددين الذين يصفونه بأنه جزء من" تيار شاذ" يسعى حسب اعتقادهم لتقويض النظام الإسلامي في إيران.

bbc

أكد السياسي الكردي يوسف زوزاني، في لقاء مع فضائية كلي كردستان ضمن برنامج (روزآفا كوردستان) بأن اتهام الاحزاب الكردية لبعضها بالعمالة لسوريا وتركيا تفوح منها رائحة الإقتتال الداخلي، داعياً الأطراف الكردية في سوريا الى الاحتكام الى لغة العقل وجلوس جميع الأطراف على طاولة الحوار والاتفاق بشكل واضح حول اتفاقية هولير التي انبثقت عنها الهيئة الكردية العليا، مبيناً في الوقت ذاته إن كانت الهيئة الكردية قد ماتت فليعلنوا ذلك.

وأوضح زوزاني في لقاءه مع الفضائية الكردية لتقييم الأوضاع الأخيرة في غربي كردستان، والتوترات الحاصلة بين  بعض الأطراف المنضوية ضمن المجلس الوطني الكردي السوري ومجلس الشعب لغربي كردستان، فيما يتعلق بموازين القوى الموجودة على الساحة الكردية في غربي كردستان: لابد على كل طرف الإعلان عن قواته المسلحة والاتفاق بشأن ذلك.
وحول دور إقليم كردستان في الأحداث الجارية على الساحة السياسية بغربي كردستان، أكد زوزاني، بأنه على اقليم كردستان أن يكون حكماً في الخلافات بين الاحزاب الكردية السورية لا أن يكون طرفاً.

واشار زوزاني إلى أنه يجب ألا يكون الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني وحزب العمال الكردستاني اطرافاً في الخلافات بين الاحزاب الكردية في سوريا بل يكونوا حكاماً فيها.

واضاف زوزاني: على كرد سوريا الاستفادة من تجربة اقليم كردستان وعدم الانجرار خلف الاقتتال الداخلي وتكرار الخطأ نفسه.

عن Pukmedia

عقد المكتبان السياسيان للحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا و حزب يكيتي الكردي في سوريا اجتماعاً مشتركاً صباح اليوم الخميس 23/5/2013 في قاعة الدكتور نورالدين زازا بالقامشلي، و تناول اللقاء المستجدات الأخيرة على الساحة الكردية و حالة التصعيد التي تثير المخاوف من حدوث صراع كردي – كردي.

كما تم في نهاية الإجتماع الإتفاق على:

1- بذل جهود مشتركة لإعادة الأوضاع إلى طبيعتها و الدعوة إلى التهدئة إثر مظاهر التصعيد في الآونة الأخيرة بسبب اعتقال مجموعة من رفاق (البارتي)، و التي أدت إلى إغلاق معبر سيمالكا الحدودي مع إقليم كردستان.

2- التأكيد على تفعيل الهيئة الكردية العليا و اللجان التابعة لها خاصة اللجنة التخصصية و لجنة العدالة و المصالحة.

3- التأكيد على ضرورة الإلتزام بقرارات المؤتمر الوطني الكردي، و كذلك قرارات اجتماع المجلس الوطني الكردي.

http://www.dimoqrati.info/?p=2866

صوت كوردستان: حسب بعض المعلمين في أربيل و في خبر نشرة موقع سبي التابع لحركة التغيير المعارضة، فأن حزب البارزاني بصدد تجميع المعلمين في حديقة (شاندر) في أربيل يوم السبت المقبل و سيقوم البارزاني بزيارة التجمع. حسب المصدر فأن فرع أتحاد معلمي كوردستان التابع لحزب البارزاني أمر بعدم صرف رواتب المعلمين لحين أنتهاء التجمع. في هذا التجمع سيقوم المعلمون و على الطريقة الصدامية بالطلب من البارزاني ترشيح نفسه لرئاسة أقليم كوردستان للدورة الثالثة على التوالي. و قال المعلم فاخر سليم لموقع سبي أنه كان المفروض أن تصرف رواتب المعلمين لغاية هذا اليوم و لكنهم قاموا بتأخير صرف الرواتب بأمر من اللجنة المحلية للمعلمين لحزب البارزاني.

موقع سبي أعتبر هذا الشئ تحايلا من قبل حزب البارزاني كي يبقى البارزاني رئيسا للإقليم.

http://www.sbeiy.com/Detail.aspx?id=20135&LinkID=4

 

في إطار اللقاء الذي جمع محافظ أربيل نوزاد هادي، والقنصل العام الجديد لبولندا روما جاتا كيوكس والوفد المرافق له، حيث جرى بحث ومناقشة الوضع الحالي على الساحة العراقية وإقليم كوردستان وتفعيل علاقات الصداقة والتعاون بين الإقليم وبولندا.

وبحسب الموقع الرسمي لحكومة إقليم كوردستان سلط الجانبان، الضوء على ضرورة التواصل الثنائي من أجل توطيد العلاقات الثنائية، والتبادل على المستوى التجاري والحكومي وتسهيل عمل المستثمرين والشركات البولندية في عملية البناء والإعمار والاستفادة من الخبرات البولندية في هذا المجال.

هذا وأعلن القنصل البولندي العام، عن أن "بلاده بصدد منح تأشيرات الدخول لمواطني كوردستان"، واصفاً، إياها بالـ "خطوة المهمة في سبيل توطيد العلاقات الثنائية".

[بغداد-أين]

قال وزير البيشمركة في حكومة اقليم كردستان شيخ جعفر شيخ مصطفى ان " الاقليم بحاجة الى مساعدات عسكرية من بريطانيا في الظرف الراهن ".

وذكر بيان للوزارة تلقت وكالة كل العراق [أين] نسخة منه ان وزير البيشمركة استقبل ، يوم أمس ، بمدينة أربيل ، القنصل البريطاني العام في إقليم كردستان هيو إيفانز والوفد العسكري لهذا البلد حيث تم في اللقاء التأكيد على توطيد العلاقات العسكرية بين الجانبين ".

وأضاف البيان ان " وزير البيشمركة أعلن في اللقاء بأن حكومة إقليم كردستان تحتاج خلال هذه الظروف إلى المساعدات العسكرية والخبراء والمختصين البريطانيين ، مثمناً دور وأهمية المساعدات البريطانية بخصوص المسألة الكردية سابقاً وإوضاع الإقليم الحالية ، كما أوضح للوفد الضيف الأوضاع الحالية في العراق والمنطقة".

من جانبه" ثمن الوفد الضيف دور وخطوات حكومة إقليم كردستان للتقدم نحو الأمام بشكل مستمر وتحقيق المكاسب ، وعبروا عن إستعدادهم لإستمرار المساعدات البريطانية لإقليم كردستان ".انتهى.

شفق نيوز/ كشف مسؤول زراعي في نينوى، عن قيام عشرات الفلاحين بتجريف مزارع الزيتون في بعشيقة لتحويلها الى اراضٍ سكنية، لافتا الى ان هذا يأتي في وقت تسعى فيه حكومتا بغداد واربيل لزراعة عشرات الملايين من شتلات الزيتون خلال خططهما الزراعية المقبلة.

وقال المنسق العام لجمعية الزيتون للتنمية الزراعية اياد البناء، في حديث لـ"شفق نيوز"، ان "العشرات من مزارعي الزيتون في ناحية بعشيقة يقومون بتجريف مزارعهم وقلع الاشجار لتحويلها الى اراضٍ سكنية"، مضيفا ان "هناك من يجرف اشجار عمرها 20 سنة، والمصيبة هو ان هناك من يجرف اشجار يفوق عمرها المائة عام".

ولفت الى ان "عمليات التجريف مستمرة للمزارع، لانه ليس هناك اية محاسبة او ردع لهؤلاء المزارعين، ودوائر الزراعة تبدو كأنها غير معنية بالامر"، مبينا ان "بعض الفلاحين يتعمدون قطع الماء على مزارعهم، لكي يدّعوا لاحقا ان الجفاف قضى على اشجارهم".

وبحسب البناء فان "حكومتي بغداد واربيل لديهما خطط ستراتيجية لدعم زراعة الزيتون في المناطق التي تتلاءم لزراعتها"، مشيرا الى ان "بغداد تعتزم زراعة 30 مليون شتلة، فيما تقدم اربيل دعما غير مسبوق لمزارعي الزيتون".

وتابع ان "اربيل تقدم شتلات زيتون عالية الزيت مجانا وتدعم حفر الابار، وتطمح لزراعة كل شبر من ارض الاقليم يصلح لزراعة الزيتون".

واستدرك بالقول "لكن للاسف، نحن نرى اشجار الزيتون المثمرة والمعمرة تتهاوى بسبب جشع بعض الفلاحين"، منوها الى ان "الاستيراد غير المنضبط لثمار الزيتون من تركيا ومصر وغيرها، اساء للمزارع العراقي والحق الضرر باشجار الزيتون".

وتضم ناحية بعشيقة أكثر من 30 الف شجرة زيتون مثمرة من ضمن 450 الف شجرة زيتون في محافظة نينوى.

وبحسب أهالي المنطقة فان بساتين الزيتون في بعشيقة تم تجديدها مطلع عام 1904 بعد هبوب عاصفة ثلجية قضت على غالبية الأشجار وبضمنها أشجار الزيتون.

خ خ/ م م ص / ي ع

بسم الله الرحمن الرحيم

مبادرة : ( ومَن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً )

منعاً لاضمحلال سورية شعباً وأرضاً واقتصاداً وتفكيكِها إنسانياً واجتماعياً نتقدم بهذه المبادرة حقاً لبلدنا وأهلنا علينا، واستجابةً عمليةً لحلٍّ سياسي يضمن انتقالاً سلمياً للسلطة.
هذه المبادرة سوريةُ المنبعِ والهدف، وهي وحدة متكاملة، ومقيدة بجدول زمني واضح، وندعو السلطة في سورية وجميع فصائل الثوار والمعارضة إلى تبنيها مَخرجاً من الكارثة الوطنية في بلدنا، كما ندعو المجتمع الدولي إلى رعايتها وضمان تنفيذها، وَفقَ ما يلي:
1. يعلن رئيس الجمهورية الحالي، وخلال عشرين يوماً من تاريخ صدور المبادرة قَبولَه لانتقال سلمي للسلطة، وتسليمَ صلاحياته كاملة إلى نائبه السيد فاروق الشرع أو رئيس الوزراء الحالي السيد وائل الحلقي.
2. يحلّ رئيس الجمهورية الحالي مجلس الشعب وتُنقل صلاحياته التشريعية إلى الشخص المكلف بصلاحيات رئيس الجمهورية.
3. يعطى رئيس الجمهورية الحالي بعد قبوله الانتقال السلمي للسلطة مدة شهر لإنهاء عملية تسليم كاملِ صلاحياتِه.
4. تستمر الحكومة الحالية بعملها بصفة مؤقتة مدة (مئة يوم) من تاريخ تسلُّم الشخص المكلف صلاحيات رئيس الجمهورية الحالي.
5. يعطى الشخص المكلف كامل الصلاحيات التنفيذية لإدارة سورية، ويُستبعَد من المسؤوليات كل من تشمله لائحة العقوبات الدولية.
6. تقوم الحكومة بصفتها المؤقتة وخلال (المئة يوم) بإعادة هيكلة الأجهزة الأمنية والعسكرية.
7. يُطلَق جميع المعتقلين السياسين من جميع السجون والمعتقلات فور قبول المبادرة، وتحت إشراف دولي، وتُتخَذ كل الإجراءات لعودة المهجرين.
8. تكون جميع الأراضي السورية مفتوحة لجميع أنواع الإغاثة الإنسانية المحلية والدولية.
9. يغادر الرئيس الحالي البلاد، ومعه خمسمئة شخص ممن يختارهم مع عائلاتهم وأطفالهم إلى أي بلد يرغب باستضافتهم.
10. لا تقدم أية ضمانات قانونية للمغادرين لاختصاص الأمر بمجلس نواب شرعي متفَق عليه بين السوريين.
11. يكلِف الأمين العام للأمم المتحدة وسيطاً دولياً للإشراف على المرحلة المؤقتة في سورية، والالتزام بها، ورعاية عملية انتقال السلطات.
12. تلتزم جميع الأطراف بوقف استخدام الأسلحة الثقيلة، وتحت الرقابة الدولية.
13. يعفى عن كل الأشخاص الذين قاموا بأعمال تُعتَبر من الأعمال العسكرية المشروعة في القوانين الدولية زمن الحرب، وبالتالي تُعتبر الأوامر بقتل واستهداف المدنيين، والتعذيب والاغتصاب والاختطاف أعمالاً إجرامية ويخضع مرتكبوها للقوانين الجنائية المحلية والدولية.
14. تشكَّل في كل محافظة لجنةٌ لإدارتها مكونةٌ من خمسة أشخاص يختارهم وجهاءُ المحافظة، وبرعاية دولية، ويكون لهذه اللجنة كامل الصلاحيات لإدارة الشؤون المحلية، وتشمل الصلاحياتِ الإداريةَ والاقتصادية والأمنية والعسكرية، وتتبع مباشرة إلى المكلف بصلاحيات رئيس الجمهورية، أو من يُكلفه.
15. بعد مرور (المئة يوم) وتنفيذِ بنود هذه المباردة، تنتقل جميع صلاحيات الحكم إلى حكومة انتقالية يتم الاتفاق والتفاوض عليها في إطار ضمانات دولية.
16. تتولى الحكومة الانتقالية اللاحقة مهام التحضير والتأسيس لسورية الجديدة.
(والله ولي التوفيق)

قامشلو- أكدت وحدات حماية الشعب في بيان لها بأنها ستقوم بوظيفتنا الاساسية وهي المقاومة ضد اي محاولة او تدخل من اي جهة كانت، وتمنت القيادة العامة لوحدات حماية الشعب "من رئاسة اقليم جنوب كردستان ان تتقرب بواقعية وحيادية من اوضاع غرب كردستان"، كما أكد البيان أن بان قوات البيشمركة قوات حليفة لكن موقفها الاخير اصابهم بخيبة الأمل.

وجاء في بيان القيادة العامة لوحدات حماية الشعب الذي وصل نسخة منه الى وكالة انباء هاوار "بتاريخ 19/5/2013 قامت مجموعة مشبوهة بعبور الحدود بين جنوب وغرب كردستان بطريقة غير شرعية، وعلى أثرها قامت وحدات من قواتنا بتوقيف تلك المجموعة وتسليمهم الى قوات الاسايش لتجري معهم التحقيقات وفق القوانين المرعية، وبعد التحقيقات التي اجرتها قوات الاسايش معهم تبين انهم اعضاء في بعض الاحزاب الكردية كانوا قد توجهوا الى جنوب كردستان لتلقي التدريب العسكري، ومنذ ذلك الوقت تداول الاعلام تلك الحادثة بشكل أدى الى خروجها من اطارها الحقيقي، لذلك نود توضيح بعض الامور فيما يتعلق بالأحداث الاخيرة على حدود غرب كردستان مع اقليم جنوب كردستان".

واضاف البيان قائلاً "كنا قد صرحنا في عدة مناسبات بأن وحدات حماية الشعب YPG لن تسمح بتشكيل مجموعات عسكرية خارج عن ادارة الهيئة الكردية العليا تتسبب في دفع المنطقة الى مصير مجهول، وبالرغم من تحذيراتنا المتكررة بهذا الصدد الا انه حاولت بعض الاحزاب العمل بشكل سري وتشكيل مجموعات مسلحة".

ونوه البيان بأنه "يتبين ان هناك اصرار من قبل بعض الاطراف على تشتيت القوة الكردية وجرها الى الاقتتال الكردي - الكردي ويظهر هذا الامر بوضوح من خلال التصريحات اللامسؤولة من قبل قيادات بعض الاحزاب ونفهم من خلال هذه التصريحات المشبوهة بأن بعض الجهات تسعى لإشعال شرارة الفتنة بين ابناء الشعب الكردي".

وتابع البيان قائلاً "أصبح معروفاً للجميع ومنذ اكثر من عام أن وحداتنا تقوم بحماية حدود غرب كردستان وهي متمركزة بشكل قوي في المناطق الحدودية لتحمي مكتسبات شعبنا، وما حدث مؤخراً من توقيف مقاتلينا لمجموعة حاولت الدخول الى غرب كردستان بطريقة غير شرعية لم يكن لدينا علم بهوية الاشخاص الذين يحاولون التسلل من حدود جنوب كردستان بشكل غير شرعي نحو غرب كردستان وبشكل طبيعي تم توقيفهم لعبورهم الحدود من دون أذن ثم تم تسليمهم الى قوات الاسايش، ونعتبر ما قمت به وحداتنا يدخل ضمن اطار واجباتها الاساسية اتجاه شعبها في حماية الحدود من أي مجموعات غريبة تحاول الدخول الى المنطقة والعبث بأمنها".

واشار البيان أن "ما يدعو للأسف قيام بعض الجهات بشن حملات اعلامية بشكل منافي للحقيقة على وحدات حماية الشعب بعد الحادثة الاخيرة رغم أن ما قامت به وحداتنا يعتبر اجراءً روتينيا تقوم به أي قوة مهمتها حماية الشعب، والشيء الذي اصبح معتاداً من قبلنا هو كيل الاتهامات الباطلة على وحدات حماية الشعب من قبل بعض الاطراف المتواجدة في غرب كردستان ولكن ما يدعو للاستغراب والدهشة هو موقف رئاسة اقليم جنوب كردستان، حيث اننا لم نكن نتوقع منها هذا التحييز لحزب معين بل كنا نأمل ان تبقى على الحياد وتأخذ موقفنا وطنيا وعادلا من الحادثة. حيث ان رئاسة اقليم جنوب كردستان كانت تعمل للظهور بموقف محايد فيما يتعلق بالمواضيع التي تخص غرب كردستان منذ بداية الثورة السورية، ونود ان نكرر بأننا نأمل من رئاسة اقليم جنوب كردستان ان تتقرب بواقعية وحيادية من اوضاع غرب كردستان".

وأعتبر بيان القيادة العامة لوحدات حماية الشعب " قوات البيشمركة قوات حليفة لكن موقفها الاخير اصابنا بخيبة الأمل".

كما تطرق البيان  الى الهجمات التي تشنها بعض الجهات على وحدات حماية الشعب حيث اشار البيان أنه "وفي الايام الاخيرة تهجم رئيس حزب كردي على عمل وحداتنا من خلال تصريحاته على احد القنوات العربية وقام بكيل الكثير من الاتهامات الوقحة ضد وحداتنا، ومن حقنا كقوة شرعية تحمي غرب كردستان ان نطلب من اي شخص كان اثبات اتهاماته والا فانه وحده يتحمل مسؤولية تصريحاته الوقحة. لأن وحداتنا اثبتت بجدارة قدرتها على حماية المنطقة بشكل عملي ولدينا عشرات الشهداء الذين ضحوا بحياتهم لمواجهة العصابات المسلحة والنظام البعثي الفاسد، والشهداء الذين ضحوا بأنفسهم ضمن صفوف وحدات حماية الشعب من أجل حماية الشعب ليسوا من قومية او فكر سياسي معين فقط بل لدينا العديد من الشهداء المرتبطين بفكر سياسي مختلف وكذلك من قوميات مختلفة، لذا نعتبر هذه التصريحات اهانة لشهدائنا وشعبنا ومقاتلينا".

وأردف البيان "في الوقت الذي نؤكد لشعبنا باننا سنبقى على عهدنا في حماية مكتسباته ونكرر مرة أخرى بأن اي سعي لتشكيل قوة مسلحة سيكون سبباً في حدوث اقتتال كردي - كردي ولسنا مسؤولين عن هذا الامر بل من يتحمل المسؤولية أولئك الذين يحاولون تشكيل مجموعات مسلحة بشكل سري ودون علم الهيئة الكردية العليا، ولخطورة مثل هذه المحاولات فأننا ننادي ونناشد كل من يعتبر نفسه وطنيا كرديا بأن يكون حذرا تجاه هذه المحاولات التي سوف تتسبب في فقدان الأمن والاستقرار في المناطق الكردية".

وأختتم البيان بالقول "نطالب جميع الجهات المسؤولة بالتدخل في الامر قبل حدوث مأساة كردية ونؤكد كوحدات حماية الشعب باننا سنقوم بوظيفتنا الاساسية وهي المقاومة ضد اي محاولة او تدخل من اي جهة كانت".

firatnews

قامشلو – عبر كل من سلمان حسو القيادي في حزب الديمقراطي التقدمي وفواز كاوا القيادي في حزب اليساري الديمقراطي عن استنكارهم لأغلاق الحدود من قبل سلطات اقليم كردستان.

وقامت سلطات اقليم كردستان منذ عدة ايام بإغلاق الحدود بين جنوب وغرب كردستان، وحشدت قوات من البشمركة على طول الحدود بالاضافة الى حفر خنادق، الأمر الذي القى استياء شعبياً في غرب كردستان.

وبهذا الصدد اعتبر سلمان حسو عضو المكتب السياسي لحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا أن "مسألة اغلاق المعبر الحدودي ليس أمرا حكيما في هذا الوضع الراهن ولا سيم ان غرب كردستان تعيش حالة حصار خانقة من كل الاطراف ومعبر سيمالكا يعتبر شريان الحياة للشعب في غرب كردستان".

كما اعتبر حسو أن عملية التوقيف التي قامت بها قوات الاسايش هي حق مشروع وطبيعي بحكم ان واجبهم هو المحافظة على الامن والامان في المنطقة، واشار حسو أن" بعض الجهات عملت على تضخيم الحادثة وتصعيدها اعلاميا بهدف خلق فتنة واقتتال داخلي كردي- كردي لا يحمد عقباه".

واضاف حسو في تعقيبه على التصريحات الاخيرة لعبد الحكيم بشار "ان مثل هذه التصريحات على القنوات العربية لم تكن تصرفا حكيما مطلقا".

وفي السياق نفسه أكد فواز كالو عضو الهيئة  القيادية في حزب اليسار الديمقراطي على ان اغلاق الحدود بين جنوب كردستان وغربها ليس بالحل السليم في هذا الوقت ولا سيم ان الشعب يعيش ثورة شعبية عارمة.

كما شدد كالو على انه يجب على جميع الاطراف  السياسية ان تتعامل بروح المسؤولية اتجاه جميع التناقضات بين عموم الاحزاب الكردية لكي تغلق الباب امام هذه التناقضات التي يعمل اعداء الشعب الكردي على اختلاقها بين فترة وأخرى.

وتابع كالو ان "تطبيق المبادئ المتفقة عليها في اتفاقية هولير هي الحل الامثل للخلاص من تلك التناقضات التي يجب اغلاقها من الداخل الكردي و ليس من الخارج".

كما شدد كالو على انه ليس من المنطقي ان تحتوي غرب كردستان على قوتين عسكريتين بحكم ان هذا الشيء سيخلق مشاكل لا تعد ولا تحصى.

firatnews

سريه كانيه- في خطوة خطيرة وسابقة من نوعها قامت سلطات إقليم جنوب كردستان بإغلاق معبر سيمالكا الحدودي بين جنوب وغرب كردستان ومن جهة أخرى حشدت نفس السلطات عدد كبير من قوات البشمركة على الحدود مع غرب كردستان كردة فعل يعتبرها العديد من المراقبين معادية لوحدة الشعب الكردي, وذلك بعد توقيف آساييش غرب كردستان لمجموعة مشبوهة دخلت إلى غرب كردستان تحت جنح الظلام.

وبهذا الصدد عبر عدد من الساسة والحقوقيون في مدينة سريه كانيه لوكالة أنباء هاوار عن رفضهم واستنكارهم لهذه الخطوة واعتبروها ضد وحدة الصف الكردي حيث قال حسين العيسى عضو منظمة سريه كانيه للحزب اليساري الكردي في سوريا "في الحقيقة إغلاق الحدود من قبل إقليم جنوب كردستان لا تخدم الوحدة الكردية أبداً, ونطالب حكومة الإقليم بإعادة النظر في قرارها لأن هذه الخطوة من شأنها أن تحدث شرخاً بين أبناء شعبنا في غرب كردستان".

وحول انتشار قوات البشمركة على حدود غرب كردستان تابع العيسى " نحن كحزب كنا دائماً ضد تشكيل قوتين عسكريتين في غرب كردستان وما زلنا نصر على هذا الموقف وما انتشار قوات البشمركة على حدودنا إلا محاولة لذلك ولهذا نحن ضد هذه التصرفات من قبل قوات البشمركة ".

وأكد العيسى "من واجب قوات الآساييش أن تقوم بالحفاظ على أمن واستقرار غرب كردستان وأن يقوموا بتفتيش كل من يدخل إلى غرب كردستان وخاصة إذا دخلوا بطريقة غير مشروعة, وتوقيف المجموعة التي دخلت إلى غرب كردستان من قبل الآساييش خطوة جيدة وهم مشكورين على جهودهم".

أما محمد صالح عطية رئيس المجلس المحلي المدني للمجلس الوطني الكردي في سريه كانيه أكد بأن "إغلاق الحدود في هذه الظروف يضر بالشعب بالدرجة الأولى ويجب على حكومة الإقليم التراجع عن ردة فعلها لأن إغلاق الحدود لا يعتبر حلاً مجدياً".

وأضاف عطية "أن إغلاق الحدود لا يخدم وحدة الشعب الكردي أبداً وكان الأجدر بحكومة الإقليم البحث عن حل سياسي توافقي للمسألة بدل استخدام المعبر كورقة ضغط على الهيئة الكردية العليا والشعب في غرب كردستان عموماً".

واختتم محمد صالح عطية حديثه بالقول "إن انتشار قوات البشمركة يفتح المجال أمام الاقتتال الكردي الكردي ويجب على حكومة الإقليم التراجع عن هذه الخطوة الاستفزازية وكان يجب على تلك المجموعة التي تسللت إلى غرب كردستان أن تنسق مع الهيئة الكردية العليا ووحدات حماية الشعب قبل الدخول بهذه الطريقة وتوقيفهم من قبل قوات الآساييش أمر طبيعي وهذا الإجراء من حق قوات الآساييش لأن مهمتها حماية أمن واستقرار غرب كردستان".

ومن جانبها أكدت دلشا أيو عضو المجلس الوطني الكردي بأنها ليست مع قرار إغلاق المعبر الحدودي في هذه المرحلة الحساسة مضيفةً "إغلاق الحدود لا يخدم وحدة الشعب الكردي ويجب على حكومة الإقليم إعادة فتح المعبر كما يجب على طرفا اتفاقية هولير تفعيل الاتفاقية على أرض الواقع".

وأكدت أيو في حديثها "طالما المجموعة دخلت إلى الإقليم بطريقة رسمية وعبر معبر سيمالكا كان عليها العودة أيضاً إلى غرب كردستان بنفس الطريقة, ونحن في المجلسين الكرديين متفقين على أنه من غير الممكن أن تتواجد قوتان عسكريتان في غرب كردستان ويجب تفعيل اللجنة التخصصية وتشكيل قوة عسكرية واحدة تحت مسمى وحدات حماية الشعب أو أي اسم آخر".

وحول انتشار قوات البشمركة على حدود غرب كردستان قالت أيو "في هذه المرحلة نحن بحاجة إلى التضامن والتكاتف والوحدة ولسنا بحاجة إلى الصراعات ورئيس الإقليم مسعود البرزاني أكد ذلك في عدة مناسبات".

كما لاقى تصعيد حكومة الاقليم استياءً لدى الحقوقيين في سريه كانيه حيث قال حمدان خليل عضو محكمة الشعب في سريه كانيه لـ هاوار "إن قرار إغلاق معبر سيمالكا قرار خاطئ ونأمل أن يعاد افتتاح المعبر بأسرع وقت ممكن لأن الشعب في غرب كردستان بأمس الحاجة إلى التبادل التجاري مع جنوب كردستان, وإغلاق المعبر لا يخدم الوحدة الكردية بأي شكل من الأشكال بل على العكس القرار يقف عائقاً أمام وحدة الصف الكردي لذلك على السيد مسعود البرزاني أن يعيد النظر في هذا القرار".

وأضاف خليل "لو كانت نية المجموعة التي حاولت التسلل لغرب كردستان بطريقة غير شرعية نية وطنية كانت دخلت بشكل رسمي وقانوني وقيام الآساييش بتوقيفهم أمر طبيعي وشرعي ونظامي وقانوني وقوات الآساييش مشكورة على هذا العمل".

واستكمل خليل قوله بـ "يجب على حكومة الإقليم أن تسحب قوات البشمركة المنتشرة على حدود غرب كردستان بأسرع وقت ممكن كما يجب عليها أن تفتح المعبر من جديد".

واختتم حمدان خليل حديثه بالتعليق على تصريحات عبدالحكيم بشار وغيره قائلاً "تلك التصريحات لا تخدم وحدة الشعب الكردي وتثير الفتنة بين أبناء شعبنا في غرب كردستان والأحداث التي شهدتها منطقتنا أثبتت وجودين خطين هما خط الوطنية وخط الخيانة وأتمنى من عبدالحكيم بشار التراجع عن الخط الذي يسير عليه".

أما المحامي عطية النعمة فقال "إغلاق المعبر يضر بالدرجة الأولى الشعب الكردي ولا يخدم الوحدة الكردية ولا يقوم بهذا العمل إلا عدو الشعب الكردي والذي يعمل لصالح أجندات معادية للشعب الكردي".

وأضاف النعمة "انتشار البشمركة على الحدود أمر معيب لأن قوات وحدات حماية الشعب والآساييش التابعتين للهيئة الكردية العليا قوتان شرعيتان في غرب كردستان".

كما وأكد عطية النعمة في نهاية حديثه "أبارك قوات الآساييش على قيامها بتوقيف تلك المجموعة التي حاولت الدخول إلى غرب كردستان وهذا العمل يعتبر من مهام الآساييش الأساسية لأن أمن واستقرار غرب كردستان من أبرز مسؤوليات الآساييش".

firatnews

الخميس, 23 أيار/مايو 2013 12:04

كيري للأسد.. جنيف 2 أو مجازر وتقسيم

الحياة

تناولت الصحيفة اللندنية في إصدارتها مقالا حمل عنوان "كيري للأسد: جنيف-2 أو مجازر وتقسيم،" جاء فيه أن وزير الخارجية الأميركي، جون كيري حض الرئيس السوري بشار الأسد على حضور مؤتمر جنيف للسلام وحذره من اعتبار "الانتصارات الاخيرة نهائية" ونبه الى ان عدم استغلال فرصة جنيف - 2 ستعني استمرار الحرب ووقوع مجازر وحتى تقسيم سورية.

ونقلت الصحيفة على لسان كيري قوله أن من دون مفاوضات جادة ستشهد سورية اراقة دماء بشكل اسوأ وسنرى انه اذا لم يعقد مؤتمر جنيف 2 فان كل ما سنشهده هو استمرار التقسيم المأسوي وهو ما سيؤدي الى المزيد من اعمال العنف والدمار.

المدى برس/ بغداد

هاجم حزب البعث المنحل، اليوم الخميس، قادة دعاة الاقاليم الذي "كتبوا قانون تجريمه"، واتهمهم بـ"التظاهر" بالتدين والعمل على تنفيذ مشروع "اميركي _ صهيوني _ صفوي" في البلاد، فيما دعا العراقيين إلى الوقوف ضد هذه الدعوات التي "تخدم الأجنبي وتعرّض البلاد للفتنة".

وقال حزب البعث في بيان اطلعت عليه(المدى برس)، إن "الدعوة للأقاليم والترويج لها هي مشروع اميركي ـ صهيوني ـ صفوي لتقسيم العراق وهي ليست مجرد دعوة وإنما خطة متكاملة تبنتها الولايات المتحدة الاميركية والكيان الصهيوني وتشترك في تنفيذها كل القوى المعادية للعراق وللأمة العربية".

وأضاف الحزب أن "الدعوة ترمي ايضا إلى إعادة رسم خارطة الوطن العربي أي العمل على تقسيمه وتجزئته إلى كيانات ضعيفة هزيلة على أسس طائفية وعرقية وإثارة الصراع بينها لتدمير وتفتيت هذا الشعب ولكي تعطل إرادة الأمة وإخماد عوامل نهوضها ولكي تبقى ممزقة ومسلوبة الإرادة والكرامة ولإلغاء هويتها ودورها الحضاري الإنساني".

وتابع الحزب أن "دعاة الأقاليم اليوم في العراق هم ممن استقبل قوات الاحتلال بالأحضان ورقصوا لها وتعاونوا معها وروّجوا لمشاريع الاحتلال"، مشيرا إلى أن "هؤلاء سخروا لمتابعة المقاومة وأشراف المجتمع ورموزه ووضعوا إمكانياتهم في خدمة المحتلين وفي خدمة المشروع الإيراني الصفوي وما زالوا على نفس النهج الذي بدءوه مع قوات الاحتلال الاميركي".

وأكد الحزب ضرورة أن "يعلم العراقيين إن قادة هؤلاء هم الذين كتبوا ما يسمى بقانون تجريم البعث الذي يلح (....) المالكي لعرضه على مجلس النواب لإقراره"، لافتا الى انهم "يضللون الكثير من الشعب العراقي من خلال تظاهرهم بالتديّن والدين منهم براء خاصة وأنهم يشاركون في قتل العراقيين منذ دعمهم لقوات الاحتلال وما يزالون في دعمهم للمالكي ولأجهزته القمعية ولإيران ولمشروعها في العراق".

واشار حزب البعث المنحل إلى أن "دعاة الأقاليم والمتحمسين لها هم أنفسهم يطبّلون في وسائل الإعلام ويوهمون الكثيرين بأن الخلاص من المالكي وأجهزته القمعية هو بالأقاليم وهم يعلمون إن الأقاليم هي تقسيم العراق لكنهم متحمسون لتنفيذ هذا المشروع الخطير على العراق وعلى الأمة خدمة للقوى الكبرى وإيران"، مبينا انهم "يساهمون بشكل واضح لإثارة الطائفية في العراق وقد أساؤو لشعب العراق وأساؤو بصورة خاصة للمحافظات المنتفضة بدعواتهم المشبوهة وبالعبارات التي أصبح العراقيون يرفضونها والتي ترد في خطابهم في الإعلام".

ودعا الحزب جميع العراقيين إلى "الوقوف ضد هذه الدعوات التي تخدم الأجنبي وتعرّض العراق للفتنة وتسعى إلى تشرذمه وتفتيته من خلال زرع الفتنة والعداء".

وكان رئيس الحكومة العراقية نوري المالكي ابدى، يوم الاثنين،( 20 أيار 2013)، ترحيبه بمطالب إقامة إقليم في المحافظات الغربية شرط أن يكون دستوريا، واكد أن أي أحد لا يستطيع إقامة إقليم بالقوة، وفيما أشار إلى أن الحكومة لا تتفاوض مع دعاة "العنف والارهاب"، لفت إلى أن القوات الأمنية موجهة لملاحقة جميع القتلة و"مثيري الفتنة".

فيما رد رئيس مجلس النواب اسامة النجيفي بعد حديث المالكي بيوم واحد، يوم الثلاثاء، (21 ايار 2013)، مؤكدا أنه ليس من حق رئيس الحكومة نوري المالكي إيقاف إقامة الأقاليم التي يطالب بها منتفضي المحافظات الست، وحذر من خطورة التصعيد الطائفي في البلاد، فيما الحكومة مسؤولية "خلق الأزمة الطائفية الحالية"، بسبب سوء إدارة الدولة والتعامل الطائفي مع مكونات عراقية.

واعلنت اللجان الشعبية الست في المحافظات المنتفضة، في الـ19 من أيار2013، أن الحكومة رفضت المبادرة التي اطلقها رجل الدين السني البارز عبد الملك السعدي لحل الازمة، وأكدت أنه ليس امام اهل السنة والجماعة في العراق سوى "المواجهة المسلحة او اعلان خيار الاقاليم"، وفيما امهلت علماء العراق في الداخل والخارج والسياسيين  خمسة أيام لتحديد موقفهم من هذين الخيارين و"الا سيكون للجان خيارها بهذا الشأن"، أشارت إلى قرب إنجاز الاجراءات القانونية لإعلان إقليم صلاح الدين.

ويأتي اعلان اللجان الشعبية الست بعد يوم من اعلان معتصمو الفلوجة في محافظة الانبار، السبت، (19 ايار 2013)، التخلي عن المبادرة التي طرحها رجل الدين السني البارز عبد الملك السعدي للتفاوض مع الحكومة بسبب "المجازر" التي ترتكبها "المليشيات" بحق العراقيين على مرأى الحكومة، ودعوا جميع السياسيين من المحافظات الست " المنتفضة" إلى الانسحاب من العملية السياسية، فيما طالبوا المرجعيات الدينية والعشائر باتخاذ موقف حازم حيال هذه الجرائم.

وكان رجل الدين السني البارز عبد الملك السعدي اعلن، أول أمس الثلاثاء، (21 ايار 2013)، تأييده لاستمرار الاعتصامات التي تشهدها ستة من المحافظات العراقية ذات الغالبية السنية، وفيما اشار الى انه الخيار "الوحيد" لتحقيق مطالب المتظاهرين، لافتا الى حق الدفاع ضد أي "اعتداء"، مؤكدا ان بقية الخيارات "مختلف" فيها.

فيما اعلن السعدي، في الـ13 من أيار2013، "تشكيل (لجنة النوايا الحسنة)" للحوار مع الحكومة باسم المتظاهرين، مبينا ان تشكيلها يهدف الى "حقن الدماء وسدا للذريعة" التي تتهم المتظاهرين بعدم تقديم لجنة للحوار، وفي حين دعا الحكومة إلى تشكيل لجنة تحمل معها "صلاحَياتِ الاستجابةِ لحقوق المُتظاهرين دون تسويف ولا مماطلة"، رشح "مقام الإمامين العسكريِيَنِ في سامراء" لانطلاق الحوار، مشددا على "عدم التفريط" بحقوق المتظاهرين، واكد ضرورة "عدم إغفال" المفاوضات لموضوعَ "ضحايا الفلوجة والحويجة والموصل والرمادي وديالى".

ليعلن ديوان الوقف الشيعي العراقي وإدارة الروضة العسكرية بقضاء سامراء (40 كلم جنوب تكريت) في الـ14 من أيار2013، رفض دعوة رجل الدين البارز عبد الملك السعدي لعقد مؤتمر للصلح والحوار فيها، مشددين على ان المرجعية ترفض اقامة هكذا اجتماعات، وفيما اكدوا ان العتبات المقدسة مكان "للعبادة" وليس "للسياسة"، أعلنت قيادة عمليات سامراء نجاح الخطتين الخدمية والأمنية لاستقبال الزائرين بذكرى وفاة الامام الهادي، وثمنت موقف الأهالي في مساعدة الزائرين.

وسبق لرئيس الحكومة نوري المالكي أن هاجم، يوم الخميس، (16 ايار 2013)، خلال المؤتمر العام لضحايا المقابر الجماعية الجهات المعرقلة لاقرار قانون "تجريم" حزب البعث المنحل، ووصفه بـ"اللعين والنازي، فيما أكد انه لازال يحظى بالحماية ولا يشرع قانون "تجريمه".
كما دعا وزير حقوق الانسان العراقي محمد شياع السوداني خلال المؤتمر ذاته، مجلس النواب الى الاسراع بتشريع قانون "تجريم" حزب البعث باعتباره "ضامنا لعدم عودة الفكر الدموي للخارطة السياسية"، واكد ضرورة ان يتحمل القضاء مسؤوليته بأجراء التحقيقات "المعمقة" للكشف عن مرتكبي جرائم المقابر الجماعية، فيما اعلن اكتشاف 18 مقبرة خلال العام الحالي 2013.
وكانت بعض مكونات التحالف الوطني اعلنت في الـ 23 من نيسان 2013، عن مقاطعته لجلسات مجلس النواب احتجاجا على "عدم إدراج قانون تجريم البعث"، واتهم هيئة رئاسة البرلمان بـ"التواطؤ" لعدم ادرجها القانون ضمن جدول أعمال جلسات المجلس، فيما أكد أن المقاطعة سياسية للجلسات فقط "مع الاستمرار " بحضور اجتماعات اللجان.
ومر مجلس النواب العراقي في تشرين الثاني عام 2011، بمراحل تشريع قانون حظر أنشطة حزب البعث والأحزاب العنصرية والإرهابية والتكفيرية، لكن بعض القوى النيابية تحفظ على مشروع القانون مما دعا إلى المطالبة بتأجيل مناقشته.
ويحظر الدستور العراقي بمادته السابعة مشاركة "البعث الصدامي" في العملية السياسية للتخلص من أنصار الرئيس العراقي السابق صدام حسين الذي حكم البلاد لنحو ثلاثة عقود بقبضة من حديد، واعدم في نهاية العام 2006 بعد ثلاث سنوات من محاكمته أدين فيها بارتكاب جرائم ضد الإنسانية.
يشار إلى أن ائتلاف دولة القانون ربط، في (التاسع من آذار 2013)، مناقشة تعديلات قانون المساءلة والعدالة في مجلس النواب بتشريع قانون تجريم حزب البعث الصدامي، وأكد أن التعديلات تمت بموافقة جميع الكتل السياسية، فيما عد تصريحات المعترضين على تلك التعديلات "تلاعبا بعواطف الجمهور لتحقيق مصالح سياسية ضيقة".

 

قال علي "ع" لا يعاب الرجل بأخذ حقه وإنما يعاب بأخذ ما ليس له " والعراق ألان بين كماشة الطائفية تضيق عليه وتزداد يوما بعد يوم سخونتها ، وما استوقفني فيها هو تصاعد بعض اصوات الشيعة للرد على التكفيريين والصدامين بأسلوب التهديد بالحرب الطائفية والسير باتجاه تعبئة الجماهير وتسخير كل شي لخدمتها من عنوانين دينية ووطنية للسير بهم الى المجهول من الموت الجماعي ، وهو ما يريده الارهاب والأعداء ، لا والله فعلي لا يقاتل بأسلوب معاوية وهو كمين استدرجنا اليه أعدائنا من الوهابية التكفيريين وحزب البعث ودول الجوار ، ولكن نسوا ان العراق هو بلد النجف وكربلاء والكاظم الغيظ ، فنجف العراق وشرفاه لن تخدع اهلها وستنصحهم بالحكمة والتدبر وعدم اتباع ما يخطط له الاعداء وسيتم احترام تاريخ الشيعة الناصح بقوة الحق واحترام الشريعة والإنسانية فالحق حق وان ظلم ، وسيتبع حكماء العراق وسياسيوه الغيارى كل الخطط والتدابير لمنع هذه الفتنة من خلال عدة نقاط منها :

· يجب ان تكون الحرب على الارهاب ومن يدعمه لا على طائفة معينة أي يجب فرز أداة الحق عن اداة الباطل.

· المسلمين همهم ارضاء الله بتطبيق شريعته فأين رضا الله في حرب المسلمين بينهم .

· الاعتراف بفشل الحكومة بتحقيق النصر على الارهاب وعليه يجب اعادة تنظيم قوات الجيش والشرطة لتكون مستعدة لتحقيق النصر للعراق ضد الارهاب ومن يدعمهم لمنع الجهات الغير مسألة من التصدي للملف الامني .

· توفير بيئة سياسية مناسبة تساهم في اضعاف صوت الارهاب وتقوية صوت الحق .

· التأكيد على المشتركات والثوابت بين السنة والشيعة من خلال خطباء الجمع وتصريحات الشخصيات المعروفة والمؤثرة .

· التصدي لقيادة الجماهير من قبل مرجعيات وشخصيات معروفة وعدم تركهم فريسة للإعلام المغرض ولقيادات خلف الكواليس .

· القضاء على الفساد الاداري وإقامة الحد على المجرمين

· التأكيد على مصلحة العراق اولا ودعم اقتصاده وتفعيلة المشاريع الكبرى فيه .

هل يشعر احد بوجود رئيس اركان الجيش العراقي الفريق اول الركن «بابكر زيباري» اين هو؟ وماذا يفعل في هذه الاوقات العصيبة من حياة العراقيين؟ ولماذا لا نرى له حضورا من الاحداث الساخنة التي تتلاحق على العراق؟ ومتى يخرج من مخبئه ويعلن عن موقفه تجاه سلوك «المالكي» العدواني على العراقيين وخاصة في المجزرة العسكرية التي قام بها في قضاء «حويجة» لجريحة مؤخرا؟ الرجل مغيب تماما عن الساحة العسكرية العراقية، لا نجد له حسا ولا خبرا، صمت مطبق، لا احد يعلم هل هو مازال في بغداد يمارس عمله اليومي بصورة اعتيادية ام طفش هو الآخر وترك البلاد جراء سياسات «المالكي» العدوانية؟ المعروف عن هذا القائد انه كان ضابطا ملتزما و«بيشمركة» (فدائي كردي) عاش معظم حياته في الجبال يقاوم ويحارب النظام البعثي ويرفض الدكتاتورية وقد أبلى في هذا المجال بلاء حسنا، ولكن تحول هذا العسكري الصلب الى شخص فاقد للارادة، لا حول له ولا قوة امام التجاوزات القانونية للقائد العام للقوات المسلحة «المالكي» وجنرالاته «البعثيين من طائفته» الذين فرضهم على العراقيين وعينهم على رأس قيادات الفيالق والالوية والفرق العسكرية من دون الحصول على موافقة البرلمان العراقي، وذلك لضرب خصومه السياسيين، وترسيخ حكمه الطائفي الدكتاتوري.

كل هذا جرى ويجري والرجل غائب عن المشهد تماما «مريح نفسه على الآخر»، لا عقد صفقات الاسلحة مع روسيا يهمه ولا يعنيه الفساد الناجم عنه والذي تورط به مسؤولون عسكريون كبار، ولا ما يقوم به المالكي من عسكرة المجتمع العراقي وتقسيمه الى كانتونات وقيادات عمليات عسكرية، وحتى وهو يهدد بغزو اقليم كردستان واجتياح مدنه من خلال قيادة عمليات «دجلة» التي شكلها لهذا الغرض، فإنه لم يزد عن بيان مقتضب صدر من مكتبه قال فيه انه «يستبعد حدوث مصادمات بين القوات الحكومية والـ «البيشمركة الكردية»، وكذلك عندما هدد قائد القوات البرية «علي غيدان» كردستان ووصفها بالعدو وحرض الجنود عليها، فإنه قد لزم الصمت ولم ينبس ببنت شفة والمصيبة انه يمثل الاكراد ومحسوب عليهم ومن حصتهم في التقسيمات الادارية القائمة في الدولة العراقية الجديدة، ولكنه لم يخدم القضية الكردية قيد انملة، وجوده كعدمه، لا يشكل اي اهمية لأي احد، ولا يحسب له اي حساب، لا ادري لماذا سكتت عليه القيادات الكردية لحد الآن؟!! لم لم تبدله بآخر او تجبره على الاستقالة او يستقيل من تلقاء نفسه مادام لا يحل ولا يربط ولا يضيف ولايغير من الحالة القائمة شيئا، واستقالته في هذه الحالات اشرف له الف مرة من هذا الصمت المطبق الذي يشبه صمت القبور، يا ليته لم يتراجع عن الاستقالة التي قدمها عام «2005» كانت خطوة شجاعة تنم عن المسؤولية، لكنه ابى الا ان يتراجع عن موقفه، وهذا كان خطأ جسيما ارتكبه بحق القضية الكردية اولا وبحق العراقيين ثانيا وبحق نفسه ثالثا، فالمعروف ان المستقيل عندما يشعر بانه قد اصبح عبأ على الحالة القائمة ولا يضيف اليها شيئا او يرى بانه قد اصبح اداة لتنفيذ اوامر او اهداف وسياسات معينة لا تصب في مصلحة الشعب، فانه يقوم بتقديم استقالته، والاستقالة عادة سياسية حضارية دارجة في المجتمعات الديمقراطية الراقية تنم عن شعور عال بالمسؤولية تجاه الاحداث الجارية او الاوضاع القائمة.. اذا اردنا ان نبني مجتمعا صحيا وسليما وخاليا من الفساد والمفسدين، قادرا على مواكبة العصر، علينا ان نرسخ ثقافة الاستقالة فيه وعند افراده ولدى زعمائه السياسيين والاداريين بصورة خاصة.

بغداد/البغدادية نيوز

أستهجن القيادي في التحالف الكردستاني محمود عثمان ، الاربعاء ، الصراع والتوتر الدائر بين السلطتين التشريعية والتنفيذية، مؤكداً انه لن يفضي الى حل مشاكل البلاد الامنية والخدمية .

وقال عثمان في تصريح خاص لـ(البغدادية نيوز)، ان " الصراع والتصريحات الاعلامية المتشنجة بين السلطتين التشريعية والتنفيذية لن يؤدي الى حل مشاكل البلاد ، وانما سيزيدها تعقيدا في ظل الصمت الواضح للسطلة القضائية "، منتقدا " عدم تحمل الحكومة لمسؤولياتها الامنية والخدمية ، وعقد البرلمان للجلسات التشاورية والاستثنائية لمناقشة الملف الامني دون تنسيق مع مسؤولي الاجهزة الامنية ".

واضاف ، ان " الساحة السياسية بحاجة الى مراجعة كاملة وتعاون جميع السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية فيما بينها لانهاء الاخفاقات السياسية والامنية والخدمية التي لحقت بالبلاد".

من جهة اخرى تابع القيادي الكردي ،ان " رئيس مجلس النواب اسامة النجيفي لن يفلح بعملية سحب الثقة عن حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي "، نافيا " وجود تغييرات كبيرة خلال الفترة المتبقية من عمر الحكومة لان كل طرف لديه دعم ومساندة من مجموعة معينة لاتريد استبداله " ، لافتا الى ان " النجيفي لم يطرح موضوع سحب الثقة عن المالكي على التحالف الكردستاني لغاية الان وفي حال تم ذلك، فأن الموضوع سيخضع لمداولات موسعة من قبل الكرد وبما يتناسب مع مصلحة البلاد".

ويرى مراقبون سياسيون ان العجلة السياسية تعاني منذ اكثر من عام صراعا محتدم بين السلطتين التشريعية والتنفيذية ، تمثلت بمحاولات كل منهما لعرقلة عمل الاخر فالبرلمان يسعى الى تعطيل تشريع القوانين المهمة وكشف ملفات فساد تخص مسؤولي الحكومة بعضها على تماس مباشر مع الواقع واخرى لاصحة لها والغاية منها تشويه سمعة الحكومة وافشالها عمل رئيسها ، اما الاخير فهدد في أكثر من مناسبة بكشف ملفات لنواب البرلمان تثبت تورطهم بالمادة 4 ارهاب ناهيك عن محاولاته الأخلال بالنصاب القانوني للمجلس عن طريق تحريض نواب التحالف الوطني على المقاطعة.

ولم ينتهي الصراع الى تلك المرحلة بين الجانبين حيث اتهم النجيفي مؤخرا المالكي بالقفز على الدستور وعدم احترام السلطة التشريعية ، الامر الذي دفعه للسعي الى رفع دعوى قضائية ضد رئيس الوزراء لتحريضه نواب السلطة التشريعية على عدم حظور جلسات البرلمان.

اما المالكي فشن بمؤتمر صحفي هجوما لاذعا على مجلس النواب ورئيسه اسامة النجيفي متهما اياهم بالوقوف وراء جميع الازمات والاضطرابات السياسية التي تعصف بالبلاد.

واشار المراقبون ان النجيفي لم يتوقف من محالاوت سحب الثقة عن حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي فتحدثت مصادر في القائمة العراقية عن تحركاته لسحب الثقة عن المالكي بعد كسب الدعم من رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني وزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر.

وتعد زيارة النجيفي ووفد القائمة العراقية صباح اليوم الى اقليم كردستان ولقائهم ببارزاني مثار شك لدى الاوساط السياسية بانطلاق ساعة الصفر لدى رئيس مجلس النواب والبدء بعملية سحب الثقة في حال تلقى الضوء الاخضر من رئيس الاقليم وليس للتباحث الروتيني.

أربيل: «الشرق الأوسط »
تتهيأ أطراف المعارضة الكردية الثلاثة (حركة التغيير والاتحاد الإسلامي والجماعة الإسلامية) لمفاوضات جديدة مع الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني، خصوصا بعد انضمام الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة الرئيس العراقي جلال طالباني أول من أمس إلى دعاة إعادة مشروع دستور الإقليم إلى البرلمان لتعديله قبل طرحه على الاستفتاء الشعبي.
واستعدت أطراف المعارضة لهذا الاحتمال منذ سنة تقريبا بإعدادها لمشروع تعديل الدستور المختلف عليه، وكشف قيادي في حركة التغيير ملامحه الأساسية التي تتمحور حول ثلاث مسائل رئيسية. وفي اتصال لـ«الشرق الأوسط» معه، قال يوسف محمد، مسؤول مكتب البحوث السياسية في حركة التغيير: «عقدنا في أحزاب المعارضة عدة اجتماعات ولقاءات لتبادل الأفكار والتداول والتشاور من أجل بلورة مشروع خاص بالتعديلات الدستورية المقترحة، وتوصلنا أخيرا إلى إعداد هذا المشروع الذي يتمحور حول ثلاث مسائل أساسية، الأولى تصحيح الخلل الحاصل في نظام الحكم في إقليم كردستان، حيث إن مشروع الدستور ينص في المادة الأولى على أن النظام السياسي في كردستان هو نظام جمهوري برلماني ديمقراطي، ولكن في الواقع فإن هذا النظام البرلماني لا وجود له، بل هناك انحراف عن هذا النظام». وأضاف: «المسألة الثانية التي أكدنا عليها هي ضمان الحقوق القومية والوطنية للمكونات القومية والعرقية والدينية والمذهبية بما يتلاءم مع النظام الديمقراطي الذي يكفل حقوقا متساوية لجميع أفراد المجتمع دون أي تمييز. والمسألة الثالثة تتعلق بدعم وإشاعة نظام اللامركزية في إدارة شؤون الإقليم، حيث إن النظام المركزي المعتمد حاليا يعرقل جهود تقدم المجتمع ويؤدي إلى نوع من الديكتاتورية على صعيد الإدارة الحكومية». وبسؤاله عن موعد طرح هذا المشروع غير المعلن حتى الآن على الرأي العام قال محمد: «ننتظر حاليا موقف الأطراف الأخرى، وخصوصا الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي يريد طرح المشروع الدستوري على الاستفتاء بالضد من رغبة أكثرية الشارع الكردي، فإذا وافقت بقية الأطراف على خوض مفاوضات بهذا الشأن، فإننا سنعتمد هذا المشروع أساسا للتفاوض معهم، أما إذا أغلقت تلك الأطراف جميع الأبواب وأصرت على مواقفها الداعية لطرح الدستور على الاستفتاء عندها سنطرح هذا المشروع على الشعب ليقول كلمته».
وختم مسؤول غرفة البحوث السياسية بحركة التغيير تصريحه بالقول: «إن الموقف الأخير من الاتحاد الوطني الكردستاني الذي يدعو إلى عدم طرح الدستور على الاستفتاء من دون إيجاد توافقات سياسية عليه، كان موقفا إيجابيا، وبهذا الموقف فإن فرص حزب بارزاني بطرح الدستور ستتضاءل حتما».
وكان المتحدث الرسمي باسم المكتب السياسي للاتحاد الوطني آزاد جندياني قد أكد في تصريحات عقب اجتماع المجلس القيادي للحزب أول من أمس أن «قيادة الاتحاد الوطني قررت إعادة الدستور إلى البرلمان لتعديله وإيجاد توافق وطني حوله» مشيرا إلى أن «هذا القرار جاء لمصلحة شعب كردستان ولمراعاة مطالب القواعد الحزبية». لكن الكاتب الكردي المعروف عارف قورباني، وهو من المقربين من قيادة الاتحاد الوطني، حذر من أن هذا القرار «سيشكل بداية لتدهور العلاقات الاستراتيجية بينه وبين حليفه الديمقراطي الكردستاني، وأعتقد أنه وفقا للظروف الحالية فإن الاتفاقية الاستراتيجية بين الحزبين ستنهار».

أربيل: شيرزاد شيخاني
انطلقت في إقليم كردستان العراق منذ عدة أيام حملة شعبية لجمع 5 ملايين توقيع لإطلاق سراح عبد الله أوجلان، زعيم حزب العمال الكردستاني التركي المعارض، المعتقل منذ 15 عاما في سجن إيمرالي داخل تركيا، ونصبت الخيم بالساحات العامة في مدينة أربيل ومدن أخرى بكردستان لجمع تلك التواقيع بعد أن تقدم الزعيم الكردي بمبادرته التاريخية لتحقيق السلام في تركيا بعد 4 عقود من القتال الدامي هناك والذي أودى بحياة أكثر من 40 ألفا من الجانبين، حيث دعا زعيم حزب العمال الكردستاني من داخل سجنه إلى وقف القتال والانسحاب من داخل الأراضي التركية ووضع السلاح جانبا، والانخراط بالعملية السياسية والحياة البرلمانية في تركيا .
وكان أقصى ما ترنو إليه قيادة حزبه من مجمل المبادرة السلمية لزعيمه هو تحسين أوضاعه داخل السجن، وتحويله إلى الإقامة الإجبارية في منزله، ولكن الحملة الشعبية أخذت أخيرا طابعا رسميا بدخول الكثير من القيادات الكردية العراقية البارزة إلى الحملة من خلال وضع تواقيعهم على عرائض تطالب الحكومة التركية بإطلاق أوجلان.
فقد وضع كوسرت رسول علي نائب الأمين العام للاتحاد الوطني الكردستاني الذي يتزعمه الرئيس العراقي جلال طالباني، ورئيس المعارضة الكردية السياسي المعروف نوشيروان مصطفى توقيعهما على العريضة، لحقهما عماد أحمد نائب رئيس حكومة إقليم كردستان، ثم الفريق جبار ياور أمين عام وزارة البيشمركة، لتأخذ الحملة طابعا شعبيا ورسميا.
وقال عماد أحمد أثناء وضع توقيعه على العريضة مخاطبا القائمين على الحملة: «إن الحملة التي تقومون بها هي حملة إنسانية ووطنية وقومية، فالرئيس (آبو) يقصد أوجلان، هو قائد له موقعه الريادي البارز في الحركة الكردية، ونأمل أن يتحول إلى رمز للسلام وتحقيق حقوق شعبه الكردي في تركيا». وأضاف: «أن هذا الصراع الدائر منذ عشرات السنين والذي يتواصل عبر الثورات الكردية المتلاحقة، آن له أن ينتهي، وأن يتحقق في هذا العصر الذي تشهد فيه المنطقة تحولات كبيرة، الحقوق القومية المشروعة للشعب الكردي في تركيا». وأكد، «نحن كحكومة الإقليم ندعم هذه الخطوة، ونؤكد ضرورة تأمين حقوق هذا الشعب بتركيا وبجميع أجزاء كردستان الأخرى، ونتمنى أن يصل الشعب الكردي في هذ القرن وبجميع أجزائه إلى حقوقه القومية والوطنية المشروعة».
وفي سياق متصل وجه رئيس المجلس المركزي (البرلمان الحزبي) للاتحاد الوطني الكردستاني عادل مراد انتقادات شديدة لموقف الحكومة العراقية من عملية السلام الحالية في تركيا، وقال في تغريدة على موقعه الشخصي بالـ«فيس بوك» استغربت من موقف بعض المسؤولين في الحكومة العراقية إزاء عملية السلام الحالية بين الحكومة التركية وحزب العمال الكردستانيpkk كنت أنتظر موقفا مغايرا من الأخوة في بغداد!! فقد كان من الأولى بهم أن يدعموا عملية السلام لحقن دماء الشعبين التركي والكردي في تركيا، كما هم يدعون للحوار السلمي في سوريا في كل المحافل الدولية (هذا موقف حكيم نثمنه). فلماذا هذا التناقض؟ لماذا السلم في سوريا حق وفي تركيا باطل؟ إنني أؤيد السلم والاستقرار في كل من سوريا العزيزة وتركيا الجميلة وفي العالم أجمع. فالحروب تجلب الدمار للشعوب وتنعش تجار الحروب أعداء الشعوب. ويضيف: «الغريب أن بغداد أطبقت على السكوت حين دخلت مرارا القوات العسكرية التركية الأراضي العراقية بحجة ملاحقة مقاتلي حزب العمال الكردستاني، بقطعات عسكرية ضخمة مدعمين بالدبابات والمصفحات ناهيك بقصف الطائرات التركية لقرى كردية عراقية آمنة، فلم تتحرك الآلة الإعلامية الضخمة لشجب عدوانية الحكومة التركية، وقد دمرت تلك العمليات عشرات القرى الكردية العراقية وتشردت عائلات الفلاحين المعدمة وأتلفت مئات المزارع والحقول والماشية ومناحل النحل النادرة جراء الاعتداءات التركية الغاشمة المتكررة صيفا وشتاء، لكن بعض السياسيين أقاموا الدنيا ولم يقعدوها لدخول عدد قليل من أعضاء العمال الكردستاني وهم يحملون رايات السلام». وأخيرا كان من المفترض على الحكومة العراقية أن تتجرأ أولا بإلغاء الاتفاقية التي عقدت بين الحكومة التركية وحكومة صدام البائدة والتي بموجبها سمحت للقوات التركية من التغلغل إلى عمق الأراضي العراقية وبعمق 20 كيلومترا، تلك الاتفاقية التي وقعت في حينها من قبل طه ياسين رمضان ووزير الدفاع التركي عام 1983. أجل الغوا هذه الاتفاقية أيها الإخوان في السلطة التنفيذية ببغداد قبل أن تتحدثوا عن حرمة الأراضي العراقية.
الشرق الاوسط

الاتحاد :
يسيطر الخوف على سكان ناحية سليمان بيك التابعة لقضاء خورماتو، مما دفع البعض منهم الى الرحيل نحو القرى بعد أن سيطر المسلحون على أجزاء واسعة بحسب مسؤوليها. وقال شلال عبدول احمد قائممقام قضاء خورماتو لـPUKmedia الأربعاء أن” المسلحين يسيطرون على قرابة 75% من الناحية وان الوضع الأمني في الليل مخيف جداً”. وأضاف قائممقام قضاء خورماتو: أن" العديد من سكان الناحية بدأوا بالرحيل نحو القرى ومركز قضاء خورماتو هربا من الوضع المخيف والتهديدات، وهناك عدد قليل من الشرطة المحلية متواجدة في داخل الناحية ويحمون مراكزهم الأمنية فقط". وقضاء خورماتو من المناطق المشمولة بالمادة 140 حيث انها من المناطق المستقطعة من اقليم كردستان. وتقع الى الجنوب من كركوك بـ70كلم والى الشرق من تكريت بـ120كلم وكانت تتبع محافظة كركوك قبل ان يتبعها النظام السابق بمرسوم جمهوري في سبعينيات القرن المنصرم الى محافظة صلاح الدين. وفي نيسان الماضي سقطت ناحية سليمان بيك بالكامل تحت سيطرة المسلحين بعد اجتياح الجيش لساحة اعتصام الحويجة ودارت معارك شرسة بين الجيش والمسلحين قبل تدخل محافظ صلاح الدين وفضه الصراع سلميا.

بغداد/ المسلة: دعت جماعة الاخوان المسلمين في الاردن، الاربعاء، الى احالة افراد من طاقم السفارة العراقية في عمان الى القضاء بتهمة "الاعتداء" على اردنيين اقتحموا احتفال للسفارة الاسبوع الماضي وهتفوا بحياة الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين.

وقال بيان صادر عن الاخوان المسلمين ان "الجماعة تدين اعتداء طاقم السفارة العراقية السافر على المواطنين الأردنيين وتدعو الى محاسبة كل المعتدين امام القضاء الاردني".

وفي لهجة عدائية ضد النظام في العراق واستهانة بمشاعر ضحايا نظام صدام دعا البيان الى "التمييز بين هذه الفئة المحدودة التي تمثل الحكومة وبين الشعب العراقي".

وفي ذات الوقت قال الاعلامي الاردني بسام بدارين في تقرير له نشرته صحيفة القدس العربي في عددها الصادر اليوم الاربعاء، ان "البيانات الاردنية التي صدرت حول حادثة السفارة من قبل مناصرين لحزب البعث العربي الأردني والداعية لقتل السفير العراقي في عمان عباس هادي وبعض مرافقيه لا تعبر عن ذهنية الشارع الأردني ولا عن تقاليده وبنفس الوقت لا تعبر عن المدى الذي تحب عمان أن تصله حسابات علاقاتها المعقدة مع بغداد".

وكان بيان اخوان الاردن اوضح "الشعب الاردني فوجئ بالمشاهد الصادمة لاعتداء طاقم السفارة العراقية على مجموعة من المواطنين الاردنيين قاموا بالاحتجاج السلمي اثناء احدى فعاليات السفارة".

وحملت الجماعة "النظام الاردني وأجهزته كل ما يتعرض له المواطنون من اهانة واعتداء داخل الوطن او خارجه".

ونظم عشرات الاردنيين خلال اليومين الماضيين تظاهرات امام السفارة العراقية في عمان للمطالبة بطرد السفير العراقي من عمان والموظفين المتورطين بالحادث.

وبحسب بسام بدارين فان "هذه الدعوات الخالية من المنطق السياسي تمهد بيئة منفلتة شعبيا لأزمة جديدة في الشارع الأردني عنوانها هذه المرة طرد سفير بغداد بالحد الأدنى، الأمر الذي سيخفف أو خفف فعلا من هتافات ودعوات طرد السفير الإسرائيلي ".

وأبدى بدارين استغرابه من "العودة لتكرار إسطوانات حزبية وإعلامية وسياسية من طراز (المجوس) و (الفرس) و (أطماع إيران) و(الشيعة) في القاموس المحلي فالساحة الأردنية اليوم مستمعة لأي توترات أو تأزيمات من أي نوع وفي أي وقت والمسائل الصغيرة قابلة لأن تكبر فيها ببساطة وبدون تكليف".

ويخمن دارين ان "الأيام والأسابيع المقبلة ستكون أيام النشاط (البعثي) المؤيد لصدام بإمتياز في شارع عمان وثمة خلايا سياسية نشطة ستقتنص الفرصة لصناعة ثنائية شعبية تدعو لطرد السفير العراقي ".

واستغل بعثيون وموالون للنظام العراقي السابق حادثة السفارة، في سعي لتخريب العلاقات العراقية الاردنية.

ونُشرت على مواقع التواصل الاجتماعي في فيس بوك وتويتر عشرات الشعارات العدائية التي تحمل سمات طائفية ضد الشعب والنظام في العراق.

وفي دلالة على تنامي روح الخطاب العدائي نحو العراق، زعمت الصحافية الاردنية هند خليفات ان "السفير العراقي رحل على متن طائرة مصرية الى بغداد".

وقالت ايضا "لا مكان للسفير في الاردن".

فيما وجد عامر التل صحافي اردني ان التظاهرات التي خرجت امام السفارة العراقية في الاردن يراد منها تعطيل نمو العلاقات العراقية الاردنية وتساءل قائلا" ما الذي اسكت الاشخاص الذين تعرضوا للضرب يوم الخميس الماضي ثلاثة ايام ليخرجوا في تظاهرات منددة امام السفارة .. بالتاكيد ان هناك اياد تريد التاثير على العلاقات بين الاردن والعراق".

وكان حشد من المواطنين الاردنيين الغاضبين هاجم امس الثلاثاء، مبنى السفارة العراقية في العاصمة الاردنية عمان احتجاجا على مزاعم قيام موظفين في السفارة بالاعتداء على مواطنين اردنيين من انصار حزب البعث والرئيس العراقي المخلوع صدام حسين الاسبوع الماضي.

وعملت قوات الدرك الاردنية على فض الاعتصام الذي اقامه المحتجون امام السفارة. وكانت الاحتجاجات قد بدأت مساء الاثنين، حيث اقام المحتجون اعتصاما امام مبنى السفارة مرددين هتافات منددة برئيس الوزراء العراقي نوري المالكي، ومؤيدة للرئيس المخلوع.

وكان مناوشات وضرب متبادل بالايدي و الكراسي، وقع اثناء حفل اقامته السفارة بالمركز الثقافي الملكي يوم الخميس الماضي. وطالبت الخارجية الاردنية السفارة العراقية أمس الاثنين بتقديم توضيحات بشأن ما جرى خلال الحفل من الاعتداءات.

وعبرت الحكومة العراقية عن اسفها لما حصل في احتفالية اقامتها سفارتها في عمان بمناسبة ذكرى المقابر الجماعية لضحايا النظام السابق مؤكدا ان ما حدث كان بسبب اعمال استفزازية قام بها بعض المندسين.

وافاد بيان لوزارة الخارجية العراقية حصلت "المسلة" على نسخة منه ان "وزير الخارجية هوشيار زيباري اجرى اتصالا مع نظيره الاردني ناصر جوده عبّر خلاله عن اسى وأسف الحكومة العراقية لما حصل مؤخرا في المركز الثقافي الملكي اثناء احتفالية سفارة جمهورية العراق بمناسبة ذكرى المقابر الجماعية لضحايا النظام السابق وما حصل من اشتباك خلالها بسبب اعمال استفزازية قام بها بعض المندسين".

وأكد زيباري بحسب البيان "اننا في الوقت الذي نعتبر فيه ان هذه الاعمال هي اعمال فردية لا تتناسب وتوجهات العراق الجديد وتتنافى مع القواعد والأعراف الدبلوماسية التي يحرص العراق على احترامها والتقيد بها، نؤكد على عمق العلاقات العراقية الاردنية الاخوية و الإستراتيجية".

الإعلاميه ريهام سعيد في تحقيق لبرنامج صبايا الخير على قناة النهار حول القبض على أحد الشيوخ في جماعة الدعوه والتبليغ السلفيه متلبسا بإغتصاب طفل في القاهره


http://www.youtube.com/watch?v=MudTBO-s2l8&feature=player_embedded&noredirect=1

قبل الدخول في لُب الموضوع، أود الاشارة الى ماكنت قد كتبت مسبقاً من مقالات حول شراسة الإرهاب والحلول العملية لتجفيف منابعه وإضعاف هياكله، لذا يأتي الطرح في هذا المقال إستكمالا لما تم طرحه سلفاً، وهي أيضاً، حلقة من حلقات سلسلة فكرية نحاول من خلالها تسليط الضوء على العوامل المساعدة في ادامة الواقع الدموي الذي يتسبب به وجود المجاميع الارهابية على أرض العراق.

بالإضافة الى ماذكرنا فيما سبق من أسباب، فقد ألقى الحراك الجماهيري الأخير في مدن شمال بغداد بظلاله على الأمن الوطني العراقي، وقد وفرّت ساحات التظاهر والإعتصام ملاذات آمنة جديدة للمجاميع الإرهابية والخارجين عن القانون وأفراد "الدولة الاسلامية في العراق والشام (المزعومة)"، حيث باتت هذه الساحات مناطق جذب للإرهابيين من جميع دول المنطقة، بل وحاملي الجنسيات الأجنبية أيضاً، خاصة بعد تراجع أدوارهم في سورية التي دمّروا البنية التحتية فيها، ومع رؤوس الأموال الخليجية الآخذة في عبور الحدود العراقية نحو ساحات الاعتصام لكسب المزيد من المرتزقة ممن لادين لهم لنشر الرعب والقتل وتعطيل التنمية والبناء في العراق.

كما أن للخطاب السياسي الذي تتداوله بعض القوى المحسوبة على النظام الديمقراطي في العراق الجديد، قد أطال هو الآخر في عمر الإرهاب وأسهم في زيادة أنشطة الإرهابيين فالقائمة العراقية إذا ما إستثنينا الأطراف السياسية من حملة الحس الوطني التي نأت بنفسها عن هذه القائمة، فقد تمادى قادتها من شاكلة الإرهابي الهارب طارق الهاشمي وكذلك (علاوي والنجيفي) ووجوهها البارزة مثل العيساوي والعلواني، تمادوا في التنصل عن مسؤولياتهم عند كل إخفاق أو انتكاسة أمنية بالاكتفاء في الهروب الى الأمام والقاء اللوم على الحكومة العراقية والقوى الأمنية (زورا وبهتانا) دون الإلتفات الى الخدمات الجليلة التي يقدمّها هؤلاء القادة الى أكلة لحوم البشر (وكما أشرنا الى ذلك بالتفصيل في مقالات سابقة)، والهادفة الى عرقلة الخطوات الجادة التي تتخذها الحكومة العراقية بحق الإرهاب والإرهابيين، الأمر الذي يعكس عمق العلاقة بين البعث وهذه الوجوه الكالحة التي تدّعي تمثيل (سُنة العراق) والسُنة منهم براء.. وكما فعل أحمد العلواني الذي حرر يوم أمس بيانا طويلا عريضا من بيته ليرسله الى وسائل الإعلام، ينطوي على خيارين فقط، التقسيم التدريجي للعراق أو (خيار المواجهة المسلحة مع الحكومة العراقية)، وذلك تهديد علني وصريح من نائب في البرلمان العراقي يسعى الى جر العراق الى ماهي عليه سورية اليوم من أمن مفقود ودمار وخراب في البنية التحتية.

وفي الإتجاه الآخر، يُعد الخطاب الديني الموجّه من قبل علماء التكفير ومشايخ الارهاب بمثابة الغطاء الشرعي للأفعال الشيطانية التي تقوم بها المرتزقة، وبمنزلة جوازات السفر الممهورة بسمات الدخول الى جهنّم، فقد وصف الله تعالى أمثالهم بقوله: (وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ..الزمر 24)، خاصة مع السعي الحثيث من قبل هؤلاء لتجميل وتزيين أفعال القتل والتفجير والتدمير في فتاواهم الموجهة نحو المراهقين والعاطلين عن العمل ليقلدوهم الأحزمة الناسفة ويدخلوهم النار في الدنيا، وهم بالآخرة هم فيها خالدون.

ولم يقتصر الحال كما كان سائدا من قبل، فقد بدأت لعبة التطرف تستهوي الكثير من علماء الدين ممن كانوا والى أوقات قريبة مضت يُصّنفون على جبهة العقلانية والإعتدال، وكما هو الحال مع ماقام به عبد الملك السعدي الذي أبدى تأييدا مفتوحا للميليشيات العشائرية المسلّحة التي شكلّتها بعض الشخصيات الخارجة عن القانون.

أما الصنف الثالث من علماء السوء الذين وكما وصفهم الرسول الأكرم (ص)" الساكت عن الحق شيطان أخرس".. وهم أولئك الساكتون عن الحق ولاينطقون بكلمة تجاه ما يحصل خشية على مصالحهم ومنافعهم، فلا يؤيدون حقا ولا يشجبون باطلاً وكأن أنهار الدماء الجارية في العراق والمنطقة لاتعنيهم من قريب أو بعيد.. وهذا النسق التخاذلي من رجال الدين هو الآخر إبتكارا أمويا ساهم معاوية وابنه يزيد (عليهما اللعنة) في ايجاده، عندما أصبح هناك من يقول دون تردد أو خجل "الصلاةُ خلفَ عليًّ أتمْ والطعامُ مع معاويةِ أدسمْ والجلوس فوق التلّ أسلمْ".

ومما هو جدير بالإشارة، ومن خلال متابعتنا للقنوات الداعمة للإرهاب، إستنتجنا مثلما يستنتج أي متابع لتفاصيل الخطاب الاعلامي المسموم لهذه الفضائيات، بأن مايحدث من حرائق هائلة في المناطق التجارية بين الحين والآخر مثل (أسواق جميلة/ أسواق الشورجة والأسواق والمخازن الكبرى في بغداد والمحافظات) ليست ناشئة عن تماس كهربائي كما هو الإعتقاد السائد أو مايعلن عنه عادة في وسائل الإعلام، أنما في الحقيقة هي أفعال إرهابية ممنهجة تستهدف (هوية) طبقة عراقية بعينها تشترك مع غيرها في تحريك عمليات التبادل التجاري داخل الإقتصاد العراقي وبالتالي فالهدف غير مقتصرعلى السعي لإفقارها وتعريضها للإفلاس إنما خلق فجوة عميقة من عدم الثقة بين الحكومة العراقية وتلك الطبقة المستهدفة بهذا الفعل المبيّت والمدروس. ولاشك بأن أمراً كهذا ينعكس سلبيا على مجمل فعاليات الاقتصاد العراقي، مما يتطلّب اجراءات أمنية خاصة كفيلة بحماية الاقتصاد العراقي ومممتلكات المواطنين.

ومع أن المحاولات اليائسة للحلف البعثوصداّمي مع الإرهاب لإستعادة سلطانهما في العراق لاتعدو عن كونها (عَشَمْ ابْليسَ فِى الْجَنَّة)، ألا أن التراخي مع هذا الحلف الشرّير وعدم ضربه بيد من حديد يمنحه المزيد من الفرص لمحاربة العراقيين بأرزاقهم وأعناقهم بواسطة الأحزمة الناسفة والسيارات المفخخة وإضرام الحرائق الكبرى.

الرؤيـــــــــــــــــــــــــموضةٌ سياسية جديدة ولدت من مخلفات التخوين التي كانت تصدر باستمرار وبشكل متبادل من أغلب الأحزاب الكوردية الفاضلة ضد بعضها البعض ,  حيث باتت  هذه الموضة نقطة ضعف ضمن الحركة السياسية الكوردية , فيأتي شخصٌ (أ) يريد استبعاد الشخص (ب) الذي يعمل معه ضمن الإطار أو التنظيم والذي يفوقه نزاهة ً أو لا يقبل بأي خروقات في النظام الداخلي أو مثلا ً طرح رؤية لا تتناسب مع الشخص (أ) وتمّت الموافقة عليها ,  ليروّج الشخص (أ) فيما بعد بين البسطاء و غير السياسيين : "  هذا رؤيته ليست كوردستانيّة " .

مستغلا ً في ذلك المطلب العام للشعب الكوردي في استقلال إرضه عن الدول التي أضيفت أقسامه إليها في بدايات القرن العشرين .
فما إن يصدقّه شخص ستنتقل المعلومة من أذن لآخرى ويصبح ذلك الشخص (ب) مكروها ً أو غير مرغوب ٍ فيه في مجالس الحراك السياسي الكوردي أو في أنظار الناس , وبسبب بساطة الشعب الكوردي سيبتعد الجميع عنه دون التأكد من رؤيته الحقيقية حول القضية الكوردية في ظل عدم وجود أكاديميين سياسيين كورد يرفضون هذا الكلام , لكن للأسف حتى من يرفضها يصبح " ذي رؤية غير كوردستانيّة " أيضا ً , أشبه ذلك بسبب الانشقاقات التي أصدرت الأحزاب الكوردية الفاضلة اليوم من حزب واحد !
وغالباً الذي يقوم باستخدام نظرية التخوين الحديثة هذه يكون هو نفسه الأكثر ارتزاقا ً و انتهازية ً في الوسط الذي يعمل فيه ولا تهمّه كل القضية , فيكون هدفه فقط الوصول إلى التفرّد في القرار أو العمل بحرية و تجاوز كل قوانين نظام إطاره السياسي دون رقابة أو أيضا ً يكون انتقاما ً إذ كان هناك من مُطالِب بمحاسبة أفعاله .
فيبدأ بالمزاودات و خلق تاريخ وهمي ليحارب بها من ضد أفعاله حتى ينهك الإطار ويستبعد " غير الكوردستانيّ " في نظر صاحب التاريخ الوهمي !
هناك مرادفات أيضا ً لجملة " فلان رؤيته كوردستانية " مثلا ً هناك من يستخدم عبارة " أنا على نهج البارزاني الخالد " !!!
فقط ليصبح عائقا ً أمام الآخر بمعارضته تماما ً كمن كان يستخدم كلمة " المقاومة " ليخوّن بها معارضيه !
فنهج البارزاني الخالد لم يعلّم الكذب و لم يعلّم الأنانية و حب المنصب ولم يعلّم التخوين , حيث كان البارزاني الخالد في المقدمة في أي معركة كان يخوضها .
هل نرى اليوم في غرب كوردستان من يستخدم " نهج البارزاني الخالد " !؟
فالنتائج المخزية لموضة التخوين الجديدة انعكست سلبا ً على التنظيمات والأطر السياسية التي نشأت مع الثورة السورية فمارس الأعضاء المتحزبين فيها ازدواجية الرؤية السياسية بين الرؤية الحزبية والرؤية الخاصة بالإطار أو التنظيم السياسي الجديد !
ووصل بعضهم إلى قيادة هذه التنظيمات الجديدة فبدأت الخلافات تظهر بين المستقلين والمتحزبين بداخلها و بين المتحزبين أنفسهم الذين ينتمون لأحزاب ضد بعضها البعض أو أحزاب تنافس بعضها !
ليستغل ذلك كما قلت في البداية الأكثر ارتزاقا ً وانتهازيةً هذه الخلافات ويبدأ باستخدام نهج البارزاني كدرع يزاود به على الآخر !
فلو جاء حينها شخصٌ ذو حكمة ليسأل ذلك الشخص ما هو نهج البارزاني !؟
أظنّه عندها سيكون في موقف لا يُحسَد عليه , فمن يقول إنّي على نهج البارزاني فيجب أن يكون له تاريخا ً مشرفا ً وصيتا ً حسن بين الآخرين وأخلاقا ً حميدة يُخجِل بها حتى من يرفع صوته عليه .


جوان سعدون
23 - 5 - 2013

بحضور وسائل الأعلام الكوردية ( كلي كوردستان ) و ( روناهي ) و ( أورينت ) وحضور حشد جماهيري غفير عقد البارحة في قاعة * كاردوخ * بمدينة قامشلو الكوردستانية في غرب كوردستان الكونفرانس التأسيسي الأوّل لأتحاد طلبة حركة كوردستان سوريا - T.K S -
(Hevgirtina Xwedekaren Tevgera Kurdistana Suriye (H.X.T.K.S)
كان الهدف من عقد الكونفرانس هو السعي لتوحيد جهود وطاقات الشباب الكورد في غرب كوردستان على وجه الخصوص و سوريا عموما"تحت مظلّة واحدة و توجيهها في مصلحة الشعب الكوردي و قضيته القومية العادلة بما يحقق لهم أهدافهم وطموحاتهم و المساهمة في بناء مستقبل أفضل للشباب الكورد في سوريا المستقبل تكون فيها حريّتهم و حقوقهم الأنسانية المشروعة مصانة .
بدأ الكونفرانس بالوقوف دقيقة صمت ، على أرواح شهداء الكورد و كوردستان و شهداء الثورة السورية المباركة و ترديد النشيد الوطني الكوردي ( أي رقيب ) ثم رحّب الناطق الرسمي بأسم حركة كوردستان سوريا - كاوى ملك - بالضيوف الكرام و ألقى كلمة هنّىء فيها الطلبة الكورد على تأسيس كونفرانسهم التأسيسي الأوّل و تشجيعهم على هذه الخطوة التأسيسية و التوحيدية المباركة و الأستمرار فيها حتى الوصول الى الأهداف المنشودة , كي ينير هؤلاء الطلاّب من المثقفون الكورد الدرب للأجيال القادمة بكلّ ما يخدم مجتمعنا الكوردي و الكوردستاني .
أعقب ذلك الترحيب بجميع الضيوف من الأحزاب و الحركات و الجمعيات الكوردية و العشرات من المستقلّين المشاركين في الكونفرانس , حيث ألقى كل منهم كلمات التهنئة و المباركة على هذه الخطوة الجيدة و أعتبروه خطوة اخرى نحو بناء مجتمع ديمقراطي قادر على قيادة نفسه من خلال الاعتماد على الطاقات و الأمكانات الشعبية النشيطة , وقاموا بتشجيع الشباب الكورد على هكذا خطوات تصبّ في صالح الشعب الكوردي و قضيّته القومية العادلة , و كان من بين الحضور الذين ألقوا كلمات التهنئة في الكونفرانس :
1.
لجنة العلاقات الدبلوماسية في حركة المجتمع الديمقراطي TEV-DEM
2.
أتحاد ستار في غربي كوردستان
3.
حزب آزادي الكوردي في سوريا
4.
تيار المستقبل الكوردي في سوريا
5.
أتحاد تنسيقيات الشباب الكورد في سوريا
6.
أئتلاف شباب سوا
7.
تجمع الشباب الكورد في قامشلو
8.
أتحاد الطلبة الكورد في سوريا
9.
تنسيقية الشهيد مشعل تمو
10.
حركة الشباب الكورد
11.
قاعة الشهيد سليمان آدي
12.
أكاديمية آزادي للبرمجة اللغوية و العصبية (عبد الرحيم مقصود )
13.
جمعية شاوشكا
14. (Saziya Zimane Kurdi (SZM
15.
الدكتور طاهر حاج مراد
و برقيات التهنئة من فروع حركة كوردستان سوريا في الداخل و الخارج : جنوب كوردستان و تركيا و ألمانيا و السويد .
تمّت بعدها قراءة جدول أعمال الكونفرانس على المشاركين , ثم بدأت جلسات الكونفرانس بالتداولات و النقاشات المفيدة التي تمّ التركيز فيها على أهمية هذا الكونفرانس والمسؤولية التاريخية الكبيرة , التي تقع على عاتق الطلبة الكورد في هذه المرحلة وضرورة تأسيس التنظيم الوطني الخاص بالطلبة الكورد . ومن ثم بدأت مناقشة الأوضاع العامة للطلبة الكورد في الجامعات و المعاهد السورية و مناقشة الأوضاع الحالية الصعبة التي تعصف بالبلاد وانعكاساتها على القضية الكوردية والطلبة الكورد , الذين تمّ تهميشهم و تهميش دورهم السياسي في هذه الثورة بسبب عدم وجود تنظيم طلابي مستقل يمثلهم والتركيز على ضرورة وأهمية دور الطلبة الكورد في المشاركة في رسم مستقبل البلاد . و تمّ اقتراح العديد من المشاريع والأفكار لتحديد ماهية المؤسسة التي يجب تشكيلها من ناحية الاسم والرمز والبرنامج والنظام الداخلي ، الذي ستسير عليه حيث تم الاتفاق على هذه البنود من قبل المشاركين في الكونفرانس لكي تُرفع إلى المؤتمر التأسيسي . و كانت كما يلي :
اسم التنظيم :
اتحاد طلبةحركة كوردستان سوريا
Hevgirtina xwendekaren Kurdistana Suriye -T.K.S
تعريف التنظيم:
تنظيم طلابي , فكري , ثقافي , وطني , وحدوي , مدني . خاص بالطلبة الكورد يتبنّى المنحى الديمقراطي من أجل تحقيق أهدافه .
أهداف التنظيم :
1.
الألتزام بأهداف حركة كوردستان سوريا .
2.
توحيد جهود الطلبة الكورد في خدمة القضية الكوردية .
3.
تنظيم الطلبة وتوعيتهم ووضع أمكاناتهم و طاقاتهم في خدمة الشعب الكوردي .
4.
تطوير الأدب والفن و الثقافة الكوردية بين الطلبة الكورد .
6.
الوقوف إلى جانب الحراك الثوري السلمي ودعمه بكافة الوسائل الممكنة مع الحفاظ على الخصوصية الكوردية .
7.
افتتاح معهد الأبحاث والدراسات التوثيقية خاص بالشعب الكوردي .
8.
اقامة المهرجانات الغنائية و المسرحية في غرب كوردستان .
9.
أحياء الفولكلور و التراث الكوردي في غرب كوردستان .
10.
تنظيم حملات التوعية بين شرائح المجتمع الكوردي في كافة المجالات الممكنة .
11.
تنظيم دورات تثقيفية للطلاب الكورد ضمن حدود الفرص المتاحة .
12.
الأستعانة بالخبرات الأكاديمية لمساعدة الطلبة الكورد .
13 .
الأعتماد على اللغة الكوردية بين صفوف الطلبة الكورد .
14 .
التأكيد على دور المرأة الكوردية الأساسي و القيادي في تربية المجتمع و الأعتماد على دورها الرئيسي في شتّى مجالات الحياة .
15.
تنظيم الحملات الصحية و البيئية في المناطق الكوردية .
16.
تنظيم ندوات فكرية لنشر ثقافة التسامح و السلم الأهلي بين مكونات المجتمع الكوردستاني .
17.
المساهمة في توحيد كافة الجهود و الطاقات الكوردية و العمل معا" لنيل الشعب الكوردي كافة حقوقه القومية المشروعة و حقّه في تقرير مصيره بنفسه مثل باقي شعوب الأرض .
وفي نهاية الكونفرانس تم انتخاب هيئة ادارية للاتحاد و أنتخاب _ دشتي طاهر حاج مراد _كناطق رسمي بأسم أتحاد طلبة حركة كوردستان سوريا مع لجنة مساعدة له , و تم أيضا" تشكيل لجان متنوعة و هيئات تابعة للأتحاد في المناطق الكوردية الأخرى , و أبدى الطلبة الكورد امتنانهم لهذه الخطوة المباركة وتأمّلوا بأن يصبح الكونفرانس خطوة لتحقيق وجود قوة مستقلة مثقفة و فاعلة , قادرة على قيادة المجتمع والثورة نحو الحرية المنشودة للشعب الكوردي في غرب كوردستان . ثمّ قامت فرقة آري للفولكلور الكوردي التابعة لحركة كوردستان سوريا بعرض مسرحي وغنائي شيّق وسط تصفيق و تشجيع الحضور و الختام بالنشيد القومي الكوردي ( أي رقيب ) .
أتحاد طلبة حركة كوردستان سوريا
(Hevgirtina Xwedekaren Tevgera Kurdistana Suriye (H.X.T.K.S
22. 5. 2013


http://www.youtube.com/watch?v=umnDDB7wIh8

http://www.youtube.com/watch?v=WAyF6VeVTF0&feature=youtu.be

http://www.youtube.com/watch?v=ZBDltCrYJKE&feature=youtu.be

http://www.youtube.com/watch?v=hOsL9x0R5OM&feature=youtu.be

 

صرنا كل يوم عندما نفتح التلفاز لنتجول بين القنوات الفضائية الكثيرة نشاهد الشريط الاحمر شريط الانذار يتكرر ما بين دقيقة ودقيقة وموسوما بكلمة عاجل واه من هذا العاجل انه العاجل الذي يعجل بانطلاق الحسرات والآلام .

عاجل انفجار سيارة مفخخة هنا وانفجار ناسفة هناك وإرهابي نتن هناك ليمزق جسده إلى جهنم ويأخذ معه ارواح شباب وأطفال ونساء وشيوخ يحملون احلام بغد اجمل .

خروقات امنية كبيرة وتهاوي صورة الدولة وهيبتها فالأمن اصبح مستباح وتردي امني واضح جدا حاله حال التردي السياسي والاداري في هذا البلد المتعب والمثقل بهمومه والضحية فيه المواطن البسيط . وللأسف ومع هذه الخروقات لا نرى رؤية جديدة او تكتيكات امنية مبتكرة في الخطط العسكرية والامنية للدولة واجهزتها الامنية الكبرى من حيث العدد والاعلى من حيث الانفاق .

يستمر نزيف العراقيين ويستمر معه المهاترات السياسية والتصريحات اللامسؤولية فالسياسيون العراقيون اثبتوا وبجداره انهم اسوء نخبة حاكمة تقود العراق في هذه المرحلة . فبين متامر يعمل بأوامر خارجية و بين طائفيٍ بغيض وبين انتهازي وبين طامح بالسلطة ضاعت امال الوطن والمواطن ليبقى هذا الشعب يئن من جراحاته التي استنزفت دمه ولم يندى لها جبين الحاكمين .

ولكل مشكلة في العالم وخصوصا الامنية هناك حلول وتكتيكات واساليب تتبعها الدول لدرء مخاطر الارهاب الا في بلادنا فالمشاكل كثيره ولا حصر لها هذه المشاكل قوضت من ثقة المواطن بالدولة عموما وبالاجهزة الامنية خصوصا.

ومن هذه المشاكل وعلى رأسها هو ادارة الوزارات الامنية التي لازلت لحد الان تدار بالوكالة ولا يوجد وزير في القيادة والكل يعلم ما للقائد من دور في ذلك . ونتساءل هل عجز العراق عن انجاب شخصين لإدارة الدفاع والداخلية ام ان اسباب معينة تقف وراء ذلك . هذا الغياب في رأس الهرم في الوزارات ادى الى التسيب احيانا والتخبط في ادارة الملف الامني فانتشرت القرارات الارتجالية والتصرفات الفردية لبعض الضباط والمنتسبين في الاجهزة الامنية .

ومن مشاكل الملف الامني ايضا الفساد الكبير والمستشري في هذه الوزارات من اعلى الهرم الى قاعدته فلم نسمع بصفقة تسليح الا وإكتنفتها ملفات فساد تخفى تارة وتظهر اخرى لأسباب سياسية ومزايدات حزبية . فمن الاسلحة الروسية الى الدبابات الأوكرانية والى اخرها وهو ملف جهاز السونار الذي ظهر فشله بعد اكثر من اربعة اعوام على استخدامه في السيظرات الامنية وكم ازهقت بسببه ارواح الناس والغريب في الامر ان هذا الجهاز لا زال يستخدم في السيطرات وحاله ينطبق عليه المثل ( اسمك رجل يكعيم عن وحشة الليل ) ليصبح هذا الجهاز بالفعل ( حديده عن الطنطل ) ولكن للاسف طنطلنا هذا ظهر انه لا يخشى الحديدة حتى وان اشارت له او قبض عليه لأنه يعلم ان هناك من السياسين من سيدافع عنه ويخلصه من السجن . والان وبعد اقرار استبدال الجهاز بكلاب بوليسية مدربه لا ندري من سيتعاقد على هذه الكلاب هل هو كلب مثلها ام اقل مرتبة منها فالكلاب تمتاز بالوفاء فيا ترى هل ان الذي سوف يتعاقد يكون وفيا لشعبه ام لجيبه . ونخشى اذا جاءت الكلاب للعراق ان تتأذى نفسيتها من عفن وخساسة مدربيها الذي يسرقون قوتها المميز وقد يستبدلوه بلفة فلافل لكل كلب , واتذكر من جملة فساد المؤسسة الامنية همسها في اذني احد المنتسبين ان احد الضباط يطالب كل جندي يستلم الواجب في السيطرة بمبلغ مالي ( والزايد الك) وهذا الامر اعتقد قد شاع خبره .

والغريب الذي نقف امامه مندهشين وحقيقة انا عن نفسي لم اجد له جوابا وهو اننا لم نشهد تغييرا في القيادات الامنية وكأنهم غير معنيين بالأمر وان الخروقات تحدث عفويا وليس لهم يد فيها , ولم نرى ان القائد العام للقوات المسلحة لديه نية بتغيير القيادات الامنية ويبدو ان تسنم المناصب الامنية يخضع للمحسوبية والمنسوبية وتقديم فروض الولاء والطاعة .

وتستمر هذه المهازل الادارية والسياسية والفشل الامني والضحية هو المواطن ولسان حاله يقول:

الى الله اشكو قادةً ...... عاثوا بارض الرافدين فساداً

 

متى يتوقف جريان دم العراقيين

من يوقف جريان الدم

كيف يتوقف

اثبتت الايام ان جريان دم العراقيين يزداد ويتسع وليس العكس كما يحاول بعض المسئولين تصويره ليخفوا عجزهم وربما تواطئهم

نعم تعرض العراقيون الى هجمات ابادة عديدة ومختلفة في تاريخهم الطويل الا انهم لم يتعرضوا لمثل هذه الهجمة المتوحشة الظالمة المظلمة صحيح ان هذه الهجمة يقودها طرف واحد ويدعمها طرف واحد الا ان المهاجمين يظهرون لنا بألوان متعددة واشكال مختلفة ومن هنا تبدأ صعوبة تحديد العدو ومعرفته كثير ما ننخدع بهذه الالوان ونعتقدها انها معنا او على الاقل انها محايدة واذا الايام تثبت انها اكثر خطرا واكثر وحشية واكثر شرا واكثر عداءا للعراق والعراقيين

العراقيون يعرفون ان عدوهم الاول والاخير هم ال سعود خدم الحرمين البيت الابيض والكنيست البقر الحلوب لامريكا واسرائيل الذين يدينون بالدين الوهابي الذي هو حركة اسستها المنظمة الصهيونية العالمية

للاساءة للاسلام ومن ثم اضعافه من خلال نشر الفتن والحروب الاهلية بين ابنائه

اعلان الحرب على العرب والمسلمين بالنيابة عن اسرائيل وهذا ما حدث حيث اعلن ال سعود الحرب على روسيا نيابة عن امريكا في حربها في افغانستان بعد ان ارسلت الكلاب الوهابية لقتل ابناء الشعب الافغاني ولا تزال تقتل وتغتصب

والان قرر ال سعود وال ثاني وال خليفة اعلان الحرب بالنيابة عن اسرائيل وحماية اسرائيل ضد الاسلام والمسلمين ضد الشعب الايراني وضد كل الشعوب والحركات والقوى الاسلامية التي تدعوا الى الحرية الى حقوق الانسان الى حكم الشعب

المعروف ان الحركة الصهيونية العالمية والكثير من قادتها ومن قادة اسرائيل وكل الشعب الاسرائيلي تجاهل تأسيس دولة اسرائيل الكبرى من النيل الى الفرات ولم يعد يطالب بها بل لم يعد يفكر بها وكثير ما يسخر من يدعوا اليها ويتهمه بانه ضد اسرائيل ودولة اسرائيل

الغريب في الامر ان العوائل المحتلة للجزيرة والخليج ال سعود وال ثاني وال خليفة وغيرهم هم الذين يلحون ويضغطون على قادة اسرائيل والحركة الصهيونية بالعمل على اقامة دولة اسرائيل الكبرى كما ان هذه العوائل الفاسدة تقوم بأغراء العناصر الصهيونية المتطرفة وتشجيعها وتقديم مليارات الدولارات من اجل اقامة المنظمات والجمعيات المتطرفة التي تدعوا الى اقامة دولة اسرائيل بل ان الكثير من ابناء وبنات ال سعود وال ثاني اعلنوا في اسرائيل بانهم اسرائيلون وان دينهم ووطنهم اسرائيل وانهم يسعون ويعملون من اجل تحقيق وعد الرب في اقامة دولة اسرائيل الكبرى من النيل الى الفرات

من الجرائم البشعة التي قامت بها الكلاب الوهابية بتحريض ودعم من قبل ال سعود

في عام 1882 هجمت الكلاب الوهابية على كربلاء المقدسة بهدف تهديم قبر الحسين وذبح العراقيين ونهب اموالهم واسر نسائهم واطفالهم لان ربهم معاوية اوصاهم بذلك وتنفيذا لامره يفعلون فقتلوا اكثر من خمسة الاف عراقي بين رجل وامرأة وطفل لا ذنب لهم سوى انهم عراقيون

ومع ذلك كان العراقيون هم المنتصرون وهم الفائزون يظهر انهم ادركوا ان هذا الاسلوب غير مجدي وغيرنافع لا بد من تغيير في عملية ابادة العراقيين ومن مع العراقيين فشكلوا منظمات وجماعات وتيارات مختلفة وبالوان متنوعة شيعية سنية كردية علمانية ليبرالية وحتى يسارية لكنها جميعا تتحرك وفق اوامر وتوجيهات جهة واحدة وتخدم جهة واحدة رغم الاختلافات والتناقضات وحتى الصراعات في الظاهر الا انهم جميعا وجهي عملة واحدة

لا شك ان هذا التغيير الجديد في اسلوب الوهابية الصهيونية ضلل الكثير من العراقيين وخدعهم خاصة بعد تحرير العراق وقبره للعبودية التي فرضها رب الوهابية الطاغية معاوية

وبهذا التضليل الماكر واللعب الغادرة تمكنوا من الوصول الى مراكز حساسة في الدولة فكانوا القوة الساندة والمخططة والموجهة للمنظمات الارهابية المختلفة

وعندما جاء الظرف الملائم والوقت المحدد انطلق الجميع في ذبح العراقيين وتدمير العراق

هاهم جميعا يحملون رايات الحقد الاموي الوحشي في وحدة واحدة وهدف واحد هو ذبح العراقيين وتدمير العراق وكل طرف كل لون يتحرك حسب التعليمات التي قدمت له والمهمة التي كلف بها

فالجرائم البشعة من ذبح وحرق الابرياء المدنيين ورميها بالشارع وتفجير المساجد وقتل المصلين وحرقها التي تقوم بها المجموعات الارهابية الوهابية والصدامية بدعم من ال سعود وال ثاني وبتخطيط من والي الباب العالي اردوغان هناك من يبررها ويغطيها ويدافع عنها ويشجعها ويعتبرها من الاعمال الشرعية والدينية بل هناك من يتهم الضحايا المغدورة وذوي الضحايا بذلك انهم السبب هم الذين دفعوا ابنائهم الى هذا الموقف كان بأمكانهم تجنب هذا الذبح وهذه المعانات لو وقفوا الى جانب المجرمين الوهابين واعتنقوا الدين الوهابي وتخلوا عن اسلام محمد وعلي ولعنوا محمد وعلي

هذا يعني ان العراقيين امامهم طريقين اما الابادة الكاملة وازالة العراق والعراقيين من الوجود او الانتصار على اعدائهم ولا يوجد اي طريق ثالث

لهذا على من يريد الانتصار على اعداء العراق والعراقيين

ان ينطلق على اساس انه عراقي ومن اجل العراق كله ومن اجل العراقيين جميعا

ويحذر من مخططات اعدائه الذين يحالون زرع الطائفية والعنصرية والدينية ويحرضون كل مجموعة الانطلاق من هذه المنطلقات

على العراقي ان يحدد من هو عدوه فهناك عدو واحد للعراق هو العوائل المحتلة للخليج والجزيرة والدين الوهابي والكلاب الوهابية ولا يوجد عدو اخر

لهذا على العراقيين ان يحذروا من اساليب اعدائهم فانهم يسعون بخلق اعداء وهمية اخرين للعراق والعراقيين لتشتيت تركيز العراقيين وبالتالي اضعاف قوتهم

لهذا يجب الحذر الحذر من اكاذيب اعداء العراق وافتراءاتهم

مهدي المولى

صوت كوردستان: بعد أن بدأت تركيا و بعض الدول الأخرى في الخليج و أوربا و أمريكا بالعمل على اسقاط نظام بشار الأسد في سوريا و بعد سقوط العديد من المدن السورية في يد المعارضة السورية و تحرير العديد من المدن الكوردية في غربي كوردستان على يد قوات حماية الشعب الكوردي بكل القوى المنظوية في صفوف تلك القوات، بدأت تركيا بدفع بعض قوى المعارضة السورية و عملائها للتوجه الى المدن الكوردستانية المحررة ومحاولة وضعها تحت سيطرة الجيش السوري الحر و قوات جبهة النصرة الإسلامي و لكن تركيا لم تفلح في مساعاها هذا و لم تستطيع المعارضة السورية الموالية لتركيا و بعض المرتزقة السيطرة على اية مدينة من مدن غربي كوردستان بفضل بسالة قواة حماية الشعب.

و حسب بعض المصادر فأن تركيا و بعد فشلها في أحتلال غربي كوردستان و اضعاف حزب الاتحاد الديمقراطي المقرب من حزب العمال الكوردستاني فأنها بدأت بتحريك بعض القوى الكوردية العميلة لها و الايعاز الى البارزاني بتدريب أعضاء من الأحزاب الكوردية الموالية لتركيا و للبارزاني و ارسالهم الى غربي كوردستان كي يقوموا بأثارة القلاقل و طرد قوات حماية الشعب من المدن الكوردية المحررة. و حسب نفس المصادر و بعض التقارير المنشورة سابقا في وسائل الاعلام فأن ما يجري الان هي المرحلة الثانية من عملية أبعاد و اضعاف حزب الاتحاد الديمقراطي في غربي كوردستان و المرحلة الثالثة هي فرض سيطرة القوة العسكرية المرسلة و المدربة من إقليم كوردستان على مدن غربي كوردستان.

لتنفيذ هذا الغرض فأن القوى المعادية لحزب الاتحاد الديمقراطي و العملية لتركيا و المقربة من البارزاني لا يهمها أن لجات الى القتال و البدأ بحرب كوردية كوردية.

و هنا يحق التسائل: هل فعلا يقوم البارزاني بتنفيذ خطة تركية في غربي كوردستان بعد عدم أستطاعة تركيا السيطرة بنفسها على غربي كوردستان؟؟؟؟ و هل أن أقوال هذه المصادر صحيحة؟؟؟ أليس من حق الشعب الكوردستاني الحصول على الرد من البارزاني نفسة؟؟

أذا كان البارزاني لا يفرق بين القوى الكوردية في غربي كوردستان و يهمة فعلا أمن هذه المناطق فهل من المعقول أن يقوم بتأزيم الوضع في مدن غربي كوردستان الامنه و التي يسيطر عليها قواة أمن كوردية من غربي كوردستان. أم أن غربي كوردستان سيتحرر فقط في حالة سيطرة الأحزاب الموالية للبارزاني عليها؟؟؟؟

الخميس, 23 أيار/مايو 2013 00:13

العراق ... عرس الدم - د. مؤيد عبد الستار

ينتقل المواطن بحذر شديد بين نقاط السيطرة العسكرية ، نقاط مراقبة يمسك فيها العسكري بالة السونار الكاشفة عن الاسلحة ، آلة صغيرة بحجم لعبة اطفال يحملها العسكري بطريقة مسرحية تنم عن الحرص على محسوبة بدقة كي لا تفلت اية عبوة بارود او سي فور او غيرها من متفجرات، ولكن الحقيقة ان المواطنين يعرفون هذه اللعب السوداء التي لا تكشف اكثر من حشوة الاسنان او العطور والمكياج ، ورغم ذلك تجد نقاط السيطرة تحبس السيارات في صف طويل لكي تتفحصها دون فائدة في لعبة يشارك فيها مجموعة من المحتالين الذين اتخذوا من هذه الالعاب وسيلة لسرقة واختلاس ملايين الدولارات وليذهب المواطن الى الجحيم بتفجيرات تستهزئ بالجنود والشرطة الذين يسهرون دون جدوى على امن المواطنين.

ان العقلية التي تدار بها شؤون البلاد ، سواء الامنية او الادارية الاخرى ، تعتمد على ركيزة واحدة ،هي الفساد التي تتمثل بالرشوة المتفشية في كافة القطاعات العسكرية والمدنية، لذلك لايمكن استثناء لوازم المراقبة والفحص العسكرية من الفساد، فهي مثل غيرها من السلع والبضائع والعقود التي لا يمكن الاعتماد على سلامتها لانها نظمت بايدي ادارة فاسدة يعرف بها القاصي والداني ، حتى العقود التي عقدتها الحكومة مؤخرا مع روسيا بشأن التسليح العسكري دار حولها لغط كبير اطاحت بالناطق الرسمي باسم الحكومة ولم يسلم البعض من شرار اللهب الذي كشفه الرئيس الروسي بوتين .

لا احد يستطيع تنظيف الادارة العراقية من ادران الفساد الا اذا استطاع الشعب العراقي النهوض من سباته وثار ثورة عارمة تاتي على رؤوس الفساد التي خطفت المجتمع وأخضعته لعملية غسل دماغ شاملة وحكمته وفق ادواتها التي تتميز بالفساد والرشوة .

بغداد 22 مايس 2013

ـ أيها الثوريون والديمقراطيون الكردستانيون :

يتطلب منا جميعاً في هذه المرحلة بالذات التكاتف ورصّ الصفوف في وجه كل ما يعترض تحقيق عملية السلام والديمقراطية التي أطلقها الزعيم الوطني ( عبدالله أوجلان ) ، فكفاحنا الوطني الثوري الموحد الصائب هو الضمان الحقيقي لخلاص شعبنا الكردستاني من الاضطهاد الوطني والاجتماعي ، والسلام الحقيقي أساس ودعامة للأخوة والتعايش بين القوميات والأمم وهو السبيل الصائب والناجح للمساواة والعدالة .

إن تواقيعنا المطالبة بمنح الحرية لـ ( آبو ) شكل من أشكال توحيد كفاحنا الوطني الثوري في كل أنحاء وطننا كردستان ، لهذا يتحتم علينا جميعاً نحن أبناء كردستان أن نكون توقيعاً واحداً مطالباً بإطلاق سراحه حتى يكون له وهو حر طليق الدور الأكثر تأثيراً وفعالية لتحقيق هذه العملية ، وكان لأهلنا ومبادرتهم في التوقيع في المناطق الجنوبية من كردستان شعباً وحكومة موضع الأمل والسرور ولن تكون الأولى ولا الأخيرة في مجمل نضالاتهم الوطنية الكردستانية تجاه أهلهم الكردستانيين من مختلف مناطق كردستان .

ونرغب بشدة من أخوتنا وأبنائنا القاطنين خارج كردستان أن يكونوا رسلاً فعّالين لهذه المسألة ولكل المسائل التي تتعلق بقضيتنا العادلة .

ــ أيتها القوى الديمقراطية والثورية في المنطقة والعالم :

تحقيق الديمقراطية والسلام ضرورة وإستراتيجية لكل الأقوام والأمم وهي الركيزة والأساس للحرية والتنمية والعدالة ، فإن تضامنكم واتحادكم مع شعبنا الكردستاني بالتوقيع وبكافة أشكال النضال السلمي العامل والداعي لإطلاق سراح المناضل الثوري السجين ( آبو ) يعتبر خدمة وكفاحا لتحقيق السلام بين شعبنا الكردستاني والشعب التركي ، هذين الشعبين التواقين بكل دراية ووعي وإدراك لتحقيق السلام وتمتين روابط الأخوة بينهما وكذلك بين جميع الشعوب في الشرق الأوسط ، نطلب منكم كواجب إنساني وأخلاقي أن تبادروا بالإسراع إلى الاتحاد والوقوف مع شعبنا المطالب بالسلام والديمقراطية .

ــ الحرية لعبدالله أوجلان .

ــ كل الكفاح من أجل تحقيق السلام والمساواة في كردستان والشرق الأوسط والعالم .

الحزب الشيوعي الكردستاني

المكتب السياسي

23 / 5 / 2013

صفحات الحزب الشيوعي الكردستاني على facebook :

banga kurdistankkp

2ـ الحزب الشوعي الكوردستاني ـ parti komonisti kurdistan

nu bihar kurdistankkp

(تركيا) ..... الى أين؟ (29)

الكفاح المسلح الكوردستاني في الميزان- د. مهدي كاكه يي

يتم إتباع حرب العصابات في كثير من دول العالم كوسيلة لتحرير بلدانٍ محتلة أو مستعمرَة أو لإسقاط سلطاتٍ حاكمة و إستلام الحكم كما حصل في روسيا القيصرية والصين وكوبا وفيتنام و كوردستان وغيرها. حرب العصابات المرتكزة على عمليات الكرٍّ و الفرّ وعنصر المباغتة و إجبار الجهة المعادية على نشر قواتها على رقعة جغرافية واسعة، تعمل على تشتيت هذه القوات و صعوبة السيطرة على هذه المنطقة الجغرافية الكبيرة. تتم حرب العصابات بين جبهتَين غير متكافئتَين في القوة، حيث يستعمل الجانب الضعيف هذا الأسلوب من الحرب لتجنب المواجهة الجبهوية للإستعاضة عن ضعفه و خلق توازن في القوة مع خصمه الأقوى لتكبيد الجبهة المقابلة خسائر بشرية ومادية كبيرة مقابل خسائر قليلة في صفوفه و ذلك بتجميع قواتٍ للتفوّق على الخصم في العدد والعُدّة و بعد تحقيق الهدف تتفرق القوات المجتمعة لتفادي مواجهة جبهوية مباشرة مع الفريق الآخر الأقوى. من خلال هذا الأسلوب من الحروب قد تتمكن قوة صغيرة أن تُكبّد قوة كبيرة خسائر بشرية ومادية كبيرة مقابل خسائر قليلة و بهذا يتمكن الجانب الضعيف المحافظة على قواته المعدودة العدد و العُدة و الحفاظ على موارده المالية المحدودة.

إن من أسباب إستخدام كوردستان كساحة لحرب العصابات من قِبل الثورات الكوردستانية هي

معرفة الثوار لتفاصيل جغرافية كوردستان و التي تُتيح لهم خوض حروب و معارك فيها بنجاح، حيث يعرفون بدقة المواقع الإستراتيجية التي يمكن التخندق فيها و الدفاع عنها و تكبيد المحتلين خسائر كبيرة و الوقوف بوجه هجمات المحتلين و شن هجمات مضادة على القوات المعادية. من خلال معرفة تضاريس كوردستان و جغرافيتها، يعرف الثوار الأماكن الصالحة للإختباء و الراحة و النوم و الإستحمام و مصادر التزود بالماء و الطعام و الملابس و الوقاية من البرد و الحر.

لِكون معظم الثوار من سكان القرى و الأرياف التي تدور الثورات المسلحة فيها، فأن الثوار يعتمدون على السكان المحليين في حصولهم على الغذاء و المأوى و أماكن آمنة للراحة و السكن و التزود بالمعلومات عن تحركات العدو و خططه و الحصول على الأسلحة و الأموال و أن السكان المحليين يكونون المصدر الرئيس للمقاتلين و تعويض الثوار للخسائر البشرية التي يتكبدونها و ذلك بإلتحاق المزيد من المزارعين و الريفيين بصفوف الثورات الكوردستانية.

تكمن وراء جعل كوردستان ساحةً وحيدة للثورات الكوردستانية، أسباب تأريخية. عبر التأريخ كان الكوردستانيون يلجأون الى جبالهم المحصنة كلما شعروا بالخطر، حيث أن كوردستان لها موقع إستراتيجي مهم و أنها بلد غني بموارده الطبيعية من زراعة و مياه و بترول و معادن و لهذا السبب تعرضت كوردستان الى الكثير من الغزوات عبر التأريخ، حيث تم إحتلالها و تقسيمها بين عدة دول. لولا التضاريس الجبلية الوعرة لكوردستان لربما كان يتم تعريب و تفريس و تتريك كوردستان بأكملها، بأرضها و سكانها، كما حصل بالنسبة لقسم كبير من المناطق السهلية من كوردستان و لسكانها الكورد.

كما أن الثوار الكوردستانيين بحاجة الى أن تُقام ثوراتهم على أرض كوردستان، حيث أنهم يستفيدون من منافذ الحدود مع الدول الأخرى للحصول على المساعدات العسكرية و اللوجستية و المعيشية و إتخاذ الأراضي الكوردستانية المحتلة من قِبل البلدان الأخرى كمناطق آمنة لهم. كما أن التواجد على الأرض الكوردستانية يرفع من معنويات الثوار و شعب كوردستان على السواء.

إن القيام بالثورات المسلحة في كوردستان و التخندق فيها و جعلها ساحةً وحيدةً للعمليات العسكرية الناشبة بين شعب كوردستان و محتليها، له آثار إجتماعية و صحية و نفسية و بيئية و إقتصادية كارثية، تؤثر على شعب كوردستان بشكل سلبي لأجيال عديدة. لذلك فأن أسلوب حرب العصابات الكلاسيكية الذي إتبعها القادة الكوردستانيون خلال الثورات التي تم القيام بها، كانت كارثةً كبرى لشعب كوردستان و كان على القادة الكوردستانيين أن يعرفوا المأساة الإنسانية و النتائج الكارثية على البنية الإجتماعية و النفسية و الإقتصادية و البيئية التي يُسببها جعل الأراضي الكوردستانية ساحةً للموت و الحروب و الدمار و التشرّد.

صحيح أنه في الأزمنة السابقة كانت حكومات الدول المحتلة لكوردستان تستعمل أساليب الإبادة الجماعية و القوة و البطش ضد النضال الكوردستاني، إلا أنه لو كانت هناك قيادات سياسية كوردستانية محنكة و كفوءة و مخلصة، لَكانت لا تتبع التقليد الأعمى لحرب العصابات التقليدية التي تم إتباعها في مناطق أخرى من العالم و لَكانت تدرس كافة الوسائل الممكنة للنضال الكوردستاني لضمان نجاح الثورات الكوردستانية من جهة و التقليل من التضحيات الجسيمة التي قدمها شعب كوردستان والمآسي التي تعرض لها بسبب إنحصار العمليات العسكرية ضمن حدود كوردستان من جهة ثانية. كما أن جميع الثورات القائمة في كوردستان إتبعت إستراتيجية دفاعية بدلاً من إستراتيجية هجومية و بذلك كانت القوات الكوردستانية تتحصن في الجبال و تسمح للقوات المحتلة أن تهاجم كوردستان و تُبيد البشر و الحيوانات و الزرع و تُدمّر كوردستان و تُشرّد مواطنيها و تقوم بأنفلتهم و إبادتهم بالأسلحة الكيميائية و التقليدية. نعم كان في وسع قيادات الثورات الكوردستانية الإنتصار على المحتلين و تحقيق إستقلال كوردستان لو كانوا يتبعون أساليب نضالية أخرى الى جانب الكفاح المسلح على الساحة الكوردستانية و كذلك كانوا يستطيعون التقليل بشكل كبير من التضحيات البشرية و المادية التي قدمها شعب كوردستان و لَكان المجتمع الكوردستاني يتفادى بشكل كبير الخراب الإجتماعي و الإقتصادي اللذين تعرض لهما و لَإنخفضت الأضرار الكارثية التي تعرضت لها بيئة كوردستان.

كانت هناك وسائل أخرى صائبة و فعالة للنضال التي كان يمكن إتباعها من قِبل قيادات الثورات الكوردستانية الى جانب الكفاح المسلح في كوردستان. تتمتع ظروف شعب كوردستان بميزة إيجابية هامة جداً، وهي عيش الملايين من الكورد في المدن الكبرى للدول المحتلة لكوردستان، مثل طهران و خراسان و إستانبول و أنقرة و إزمير و بغداد و جنوب العراق و دمشق و غيرها من المدن. لو كانت القيادات السياسية الكوردستانية تقوم بتوعية و تعبئة الجاليات الكوردية هناك و تنظيمهم و تدريبهم على حرب المدن و الشوارع و زرع الألغام و غيرها، لَكانوا يستطيعون نقل الحرب الى عقر دار المحتلين و لَكانوا يزلزلون الأرض تحت أقدامهم. كما كانوا يستطيعون تكبيد المحتلين خسائر إقتصادية كبيرة تهز عروشهم و تُنهي إحتلالهم لكوردستان من خلال ضرب المنشآت الإقتصادية الإستراتيجية و التي كانت بإستطاعة مجاميع صغيرة مؤلفة من بضع عشرات من الأشخاص القيام بمثل هذه المهمات بسهولة و كان من الممكن القيام بقسمٍ من هذه المهمات من قِبل أفراد مدنيين، دون الحاجة الى تكليف أشخاص مسلحين للقيام بها.

من ضمن بنود إتفاقية 11 آذار عام 1970 الذي تم إبرامها بين قيادة الثورة الكوردستانية في جنوب كوردستان و الحكومة العراقية البعثية، أن يتم تنفيذ ما تم الإتفاق عليه خلال أربع سنوات، حيث كان حزب البعث ضعيفاً آنذاك و فيه العديد من مراكز القوى و لم يكن مسيطراً على الحكم بشكل محكم، لذلك إحتاج البعثيون لهذه الفترة الزمنية لتثبيت حكمهم. فعلاً إستطاع هذا الحزب تصفية أعدائه و تقوية حكمه خلال الأربع سنوات التي أعقبت إبرام إتفاقية آذار. بعد إتفاقية آذار، إستغلت الحكومة البعثية فترة الأربع سنوات التي حُددت لتطبيق بنود بيان 11 آذار لصالحها، بينما القيادة الكوردستانية لم تضع إستراتيجية متكاملة تتضمن الجوانب السياسية و الإقتصادية و العسكرية و الإعلامية و التنظيمية و المخابراتية، لإفشال مخططات الحكومة العراقية و حماية شعب كوردستان و تحقيق طموحاته و أهدافه الوطنية و التصدي للقوات العراقية و العمل على هزيمتها فيما لو إندلعت الحرب بين الجانبين من جديد. كانت من نتائج هذه الأخطاء إنهيار الثورة الكوردستانية خلال أيام بعد إبرام إتفاقية الجزائر بين العراق و إيران.

كنتُ شاباً يافعاً عند صدور بيان 11 آذار و كتبتُ حينذاك في دفتر مذكراتي موضوعاً بعنوان "الإستراتيجية الكوردستانية لتحقيق أهداف الشعب" و الذي يتألف من 37 صفحة و لا زلتُ أحتفظ به. في هذه الكتابة رسمتُ إستراتيجية متكاملة لمواجهة مكائد و خطط البعثيين و من ضمن هذه الإستراتيجية كان إنشاء وحدات و خلايا مسلحة في المدن العراقية الكبرى التي تعيش أعداد كبيرة من الكورد فيها، و خاصة في بغداد و المبادرة بالهجوم على معاقل البعثيين في مدنهم فيما لو تملصوا من تنفيذ إتفاقية 11 آذار، إلا أنه بكل ألمٍ أقول بأن القيادة الكوردستانية لم تضع خططاً لمواجهة الحكم البعثي في حالة عدم تطبيق بنود الإتفاقية، بل أنه بعد ظهور ملامح إنهيار الإتفاقية المذكورة، توجّه عشرات الآلاف من الكوردستانيين الى الجبال، مصحوبين معهم عوائلهم و بذلك أصبحت هذه الحشود البشرية عالة على الثورة و كان هذا الأمر أحد أسباب إعتماد الثورة الكوردستانية على مساعدة النظام الإيراني، حيث أن حرب العصابات لا تحتاج الى قوات بشرية كبيرة و لا تنسجم حروب الكر و الفر مع وجود أُسر الپێشمەرگە معهم و هكذا كانت النتيجة مأساوية لشعب كوردستان، حيث إنهارت الثورة الكوردستانية خلال بضع أيام بعد إبرام إتفاقية الجزائر بين العراق و إيران.


المأساة هي أن القيادات الكوردستانية تقوم دائماً بتبرئة نفسها من مسئولية فشل الثورات التي تقودها و تقوم بتحميل جهات خارجية مسئولية فشل هذه الثورات و كأنما هذه القيادات هي عبارة عن رُقع شطرنج، ليست لها أي دور في إدارة الثورات و إتخاذ القرارات و أن العوامل الخارجية هي وحدها تتحكم بمصير الثورات و الإنتفاضات الكوردستانية التي يرتبط بنتائجها مصير شعبٍ تُقدر نفوسه بأكثر من 50 مليون نسمة.

نقطة مهمة أخرى هي أنه رغم فشل القيادات الكوردستانية في تحقيق أهداف الثورات الكوردستانية و تسببها في قتل و إبادة مئات الآلاف من مواطني شعب كوردستان من خلال تعرض شعب كوردستان لحملات الأنفال و إستخدام الأسلحة الكيميائية و التقليدية و تدمير كوردستان، فأنه لا تتم محاسبة أو محاكمة هذه القيادات و على الأقل إجبارها على التخلي عن القيادة لتحل محلها قيادات كفوءة و مخلصة قادرة على تحقيق أهداف الشعب في حق تقرير المصير، بل تستمر هذه القيادات في رئاسة أحزابهم السياسية و قيادة الثورات الكوردستانية و بعد موتهم يتوارث أبناؤهم و أفراد عوائلهم القيادة من بعدهم. هذه الظاهرة هي أحد الأدلة الذي يُبين بأن المجتمع الكوردستاني هو مجتمع متأخر يُضحي بحياة أفراده و بممتلكاته دون العمل على محاسبة قياداته السياسية على أخطائها و حتى على خياناتها و القيام بإجراء تقييم علمي موضوعي لتلك الثورات لإعادة النظر بالأخطاء التي تم إرتكابها خلال مسيرات تلك الثورات. رغم التضحيات البشرية و المادية الجسيمة التي يقدمها شعب كوردستان في نضاله الطويل و تدمير آلاف القرى الكوردستانية و تهجير الملايين من الكوردستانيين، فأن المجتمع الكوردستاني لا يهتم و لا يطالب بمعرفة أسباب الإنتكاسات و الهزائم التي مُنيت بها الإنتفاضات و الثورات الكوردستانية خلال مسيرة كفاحه من أجل تحقيق حريته و التمتع بحقوقه، لوضع إستراتيجية جديدة صائبة تُحقق الأهداف الكوردستانية.

إن الحروب لها آثار سلبية خطيرة على الجوانب الإجتماعية و النفسية و الإقتصادية و البيئية، بل أن جميع مرافق الحياة و عناصر التقدم تُصاب بالعطل، حيث تبرز مشاكل خطيرة في كافة مجالات الحياة و التي تستمر لعشرات و ربما لمئات السنين.

إن الحروب تؤدي الى الموت و الخراب و التشرد و الفقر و المجاعة و البطالة و الفوضى و غلق المدارس و الجامعات و التي هي آفات إجتماعية خطيرة تفتك بالمجتمع و تُدمّره. هذه النتائج السلبية للحروب تعمل على تدمير البُنية الإجتماعية و تؤدي الى إنتشار الجريمة و السرقة و الفساد الإجتماعي و خراب العلاقات الإجتماعية و تفكك الأسرة و إنتشار الأُمية و إختفاء القيم الإنسانية و إنخفاض نسبة الذكور بسبب قتلهم في الحروب و المعارك المندلعة و زيادة كبيرة في نسبة العازبات بشكل خاص و العازبين بشكل عام بسبب الخلل الناتج في نسبة الذكور و الظروف الصعبة التي تخلقها الحروب. كما أن من نتائج الحروب هي تهجير و هجرة المواطنين الى خارج كوردستان و زيادة كبيرة في نسبة الأيتام و الأرملات و المشردين و إنتشار ظاهرة الدعارة و تشغيل الأطفال، حيث يكافح الإنسان في ظل مثل هذه الظروف العصيبة من أجل البقاء و إستمرارية الحياة. هذه المشاكل التي تخلقها الحروب تؤدي الى خراب كارثي في الجانب الإجتماعي الذي يحتاج الى وقت طويل تمتد لأجيال لعلاجه و يتطلب الكثير من العمل و المال لمعافاته.

الإنسان الذي يعايش الحروب، حيث أزيز و قصف الطائرات و المدافع و الدبابات و الإنفجارات التي تحدث و أشلاء القتلى المتناثرة و بُرك الدماء المنتشرة، يُصاب بأمراض نفسية عديدة مثل الكآبة و الشعور بالخوف و الفزع و الكوابيس المرعبة التي يعيش معها و السادية و الرغبة الجامحة في العنف و غيرها من الأمراض النفسية التي تخلق مجتمعاً غير سويّ و تؤثر سلباً على جميع نواحي الحياة بما فيها الحياة الإجتماعية و القدرة على العمل و الإنتاج، بالإضافة الى التكاليف المباشرة الباهضة التي يتطلبها علاج الأشخاص المشاركين في الحروب و كذلك المدنيين الذين عايشوا هذه الحروب.

التأثير السلبي الكبير للحروب على إقتصاد البلاد واضح، حيث تعمل على تدمير البُنية التحتية لتلك البلاد و تخريب مختلف مرافق الحياة من معامل و مصانع و مشاريع و مدارس و جامعات و بيوت و جسور و حرق المدن و القرى و الغابات و المزارع، بالإضافة الى التكاليف الباهضة التي تتطلبها مستلزمات الحرب من أسلحة و ذخائر حربية و وسائل المواصلات و بناء الملاجئ و علاج المصابين و تحمّل نفقات المهجّرين و المهاجرين و توفير أماكن سكن جديدة لهم. هكذا تُصيب الحرب الجانب الإقتصادي بالشلل و تقضي على فرص التطور في كافة مجالات الحياة، حيث أن الأموال هي إحدى المقومات الأساسية لتقدم البلد و تطوره و إزدهاره، فتتوقف النشاطات في مجال الزراعة و الصناعة و التجارة و التعليم و التمريض و العلاج و تقديم الخدمات و البناء و غيرها. كما أن تهجير و هجرة المواطنين الى خارج كوردستان تعملان على إنخفاض الثروة البشرية و الأيدي العاملة و الذي بدوره يساهم في إنخفاض الإنتاج و الإنتاجية.

إن جعل كوردستان ساحةً للحروب و المعارك، يؤدي الى تدمير بيئة كوردستان و إختلال نظامها البيئي. لقد أصبحت كوردستان ساحة للحروب التحررية لفترة طويلة و بذلك تم تلويث بيئتها و الإخلال بالتوازن البيئي فيها. لقد تم إستخدام الأسلحة الكيميائية ضد المواطنين الكوردستانيين من قِبل الدول المحتلة لكوردستان و التي لا تزال آثارها الخطيرة تؤثر على صحة و حياة المواطنين و على الإنتاج الزراعي و الحيواني و الغابات. من النتائج الوخيمة التي خلفتها الأسلحة الكيميائية المستخدمة ضد الشعب الكوردستاني من قِبل محتلي كوردستان، هي التشوّه الجنيني للولادات و تسمم التربة الذي يؤدي الى عدم صلاحيتها لنمو المزروعات و النباتات و الأشجار و تسمم مياه الأنهار و الجداول و الينابيع و الذي يجعل المياه غير صالحة للشرب و للإستعمال البشري و تسمم الهواء الذي يؤثر على المجاري التنفسية و الأعصاب و يُسبب الحروق و غيرها من الأضرار الصحية التي تعتمد على أنواع السموم المستعملة كأسلحة كيميائية. كما أن الحروب تُسبب إنبعاث الكثير من الغازات السامة و المضرة من خلال الذخائر الحربية المنفجرة و المتأتية من المركبات و السيارات و الدبابات و المصفحات و الطائرات المستخدَمة و بذلك يتم تسمم الهواء و المياه و التربة بها. كما أن بقايا العربات و السيارات و الأسلحة المُحطمة و المدمرة، تكون مصدراً لتلوث التربة. الألغام المزروعة من قِبل الدول المحتلة لكوردسان بدورها تُشكل مأساة إنسانية و مشكلة بيئية كبيرة. تدمير الشوارع نتيجة سير العربات العسكرية الثقيلة عليها يكون مصدراً آخراً لتلوث البيئة. تدمير القرى و البيوت و المباني و الينابع و حرق المزارع و الغابات و بناء تجمعات سكنية جديدة للمُرحلين و المهاجرين، يُضيف مشاكل إضافية خطيرة للبيئة الكوردستانية. من بين الآثار الخطيرة للملوثات المنبعثة للجو و المياه و التربة و المواد المعدنية المتروكة في العراء و تدمير الثروة الطبيعية لكوردستان نتيجة الحروب، هي إرتفاع درجات الحرارة و ظاهرة التصحّر و هبوب عواصف ترابية التي تشهدها كوردستان في الوقت الحاضر. من هنا ندرك بأن كوردستان بحاجة ماسة لإجراء مسح بيئي لها و دراسة الآثار الكارثية التي سببتها الحروب المندلعة فيها لوضع حلول لمشاكلها البيئية و الصحية من خلال إجراء بحوث ميدانية و مختبرية واسعة النطاق لمعالجة الآثار البيئية و الصحية السلبية التي خلقتها هذه الحروب.

مما تقدم، فأن الحروب تُسبب كوارث بشرية و مادية و بيئية خطيرة جداً، و عليه فأن إختيار كوردستان ساحة وحيدة للكفاح المسلح هو خطأ إستراتيجي كارثي، يتحمل القادة الكوردستانيون القائمون بهذا النوع من النضال البدائي المتخلف، تحمّل مسئولية آثارها المأساوية على شعب كوردستان. لذلك في حالة الإضطرار الى حمل السلاح، يجب إستخدام الأرض الكوردستانية بشكل محدود كساحة للعمليات العسكرية و العمل على نقل المعارك الى ساحات الدول المحتلة و توحيد القوات الكوردستانية و العمل السياسي الكوردستاني على نطاق الوطن الكوردستاني لتحقيق النصر خلال أقل مدة ممكنة و بالتالي تقليل الخسائر التي يتكبدها شعب كوردستان و خفض الدمار الذي تتعرض له كوردستان الى أقل نسبة ممكنة.

أود هنا أن أذكر بأنني شخصياً ضد الحروب، حيث القتل و إسالة الدماء و الدمار و أعتقد بأن العقل البشري لا يزال متخلفاً و عاجزاً عن فهم فلسفة الحياة. إن تطور العقل البشري الى المستوى الإنساني قد يحتاج الى مئات أو آلاف أو ملايين السنين و حينئذٍ يتحقق السلام على كوكبنا الأرضي و تسود العدالة الإجتماعية فيه و تشرق شمس الحرية في سمائه، فيما لو إستمرت الحياة على هذا الكوكب المهددة من قِبل الإنسان، سواء عن طريق خلق الحروب أو التلوث البيئي أو قد تُنهي الكوارث الطبيعية الحياة على كوكبنا.

أن تكون لدى كوردستان قوة دفاعية، ينبغي أن يكون معظمها قوات مدرّبة لخوض حرب العصابات و حرب المدن (الإستفادة من الإستراتيجية و التكتيكات العسكرية التي إتبعها حزب الله اللبناني في حربه الأخيرة مع إسرائيل) و نقل المعارك الى داخل البلدان المحتلة لكوردستان، بدلاً من جعل كوردستان ساحة للحروب التي تؤدي الى قتل و تشريد سكان كوردستان و تدمير البنى التحتية فيها و خلق مشاكل إجتماعية و إقتصادية و نفسية و صحية و بيئية كارثية، تمتد آثارها المدمرة لأجيال عديدة. الإستفادة من الملايين من الكورد الذين يعيشون في المدن الكبيرة للبلدان المحتلة لكوردستان من خلال تنظيمهم و تدريبهم لنقل الحرب الى قلب الدول المحتلة لكوردستان و جعل موازين القوى لصالح شعب كوردستان و تحرره.

من الوسائل الممكنة لتدريب الكوردستانيين على السلاح، هو تدريبهم في جنوب كوردستان و إستغلال الكورد لإداء الخدمة العسكرية في البلدان المحتلة للتدريب على مختلف صنوف الأسلحة و محاولة تكامل تعلّم كافة صنوف القتال عن طريق الخدمة في جيوش المحتلين. كما يمكن تهيئة كوادر عسكرية في مختلف الصنوف، و خاصة في مجال القوة الجوية بالحصول على زمالات و بعثات عسكرية من دول و تنظيمات و منظمات صديقة أو من الدول و المنظمات المعادية للدول المحتلة لكوردستان.

بالنسبة الى القوة الدفاعية لجنوب كوردستان، نظراً للخلل في توازن القوة بين جنوب كوردستان و الدول المحتلة لكوردستان، فأنه لا يمكن لحكومة جنوب كوردستان أن تخوض حرباً جبهوية ضد القوات المعادية. لهذا السبب فأن الإستراتيجية العسكرية الصحيحة في الجنوب ستكون الإعتماد على حرب العصابات في المناطق الجبلية و حرب المدن و التركيز على الأسلحة الدفاعية مثل الأسلحة المضادة للطائرات الحربية و طائرات الهليوكوبتر و الدبابات و الألغام و الأسلحة الدفاعية الخفيفة التي يمكن حملها و نقلها و إستخدامها بسهولة و كذلك تأسيس مجاميع قتالية خاصة للقيام بعمليات نوعية خلف القوات المعادية و في مناطق تواجد هذه القوات لتدمير مخازن الأسلحة و مصادر التموين و قطع الإتصالات بين مختلف الوحدات العسكرية للدول المحتلة لكوردستان و الإهتمام النوعي بجهاز المخابرات لجمع المعلومات الضرورية عن أهداف العدو و خططه و عدد و عُدة القوات العسكرية و مواقع إنتشارها و تحركاتها و قياداتها و إمكانياتها و غيرها. من شروط النجاح في الحرب التي يخوضها جنوب كوردستان، يجب تحقيق الإكتفاء الذاتي في المواد الغذائية و مصادر الطاقة و الألبسة و الأسلحة الدفاعية اللازمة. كما يجب التركيز على نقل الحرب الى داخل أراضي الدول المحتلة و هذا يتطلب العمل منذ الآن لتهيئة القوى البشرية و السلاح و وضع الإستراتيجية و الخطط و كل مستلزمات مثل هذه العمليات العسكرية التي ستُجرى على أرض العدو.

لوضع إستراتيجية متكاملة لتحرر كوردستان، يجب إيجاد مرجعية سياسية تنفيذية و تشريعية لشعب كوردستان لوضع الإستراتيجيات و تحديد آليات تحقيق أهدافها. تمر كوردستان و منطقة الشرق الأوسط و جنوب غرب آسيا بصورة خاصة و العالم بصورة عامة بتطورات و تغييرات تأريخية كبرى، تُلزم شعب كوردستان و خاصة النخبة منهم من مفكرين و مثقفين و أكاديميين و سياسيين، أن يدعوا الى عقد مؤتمر عام لتشكيل قيادة سياسية عامة و برلمان كوردستاني، يقودان شعب كوردستان الى حيث الإستقلال و الحرية في ظل الظروف الكوردستانية و الإقليمية و الدولية الحالية التي هي فرصة تأريخية للكودستانيين لكسر قيود الإحتلال و الذل و الإهانة و الدونية ليكونوا أسياد أنفسهم في وطنهم.

لذلك أدعو كافة النخب الكوردستانية و عشاق كوردستان الحرة المستقلة أن يبادروا الى عقد مؤتمر كوردستاني عام يتمثل فيه ممثلو شعب كوردستان لكافة أجزائه و ممثلو الكورد في كل من أرمينيا و أذربيجان و لبنان و أوروبا و أمريكا الشمالية و أستراليا و غيرها من دول العالم، لتشكيل مرجعية تنفيذية و تشريعية لشعب كوردستان لتحمل مسئولية إدارة تحرير كوردستان و شعبها من الإستعمار و الإحتلال الإستيطاني، و خاصة فأن الظروف الكوردستانية و الإقليمية و الدولية أصبحت أكثر ملاءمة بعد الإتفاق الأخير بين حزب العمال الكوردستاني و الحكومة التركية.

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

قالت مصادر من قطاع النفط في المنطقة يوم الأربعاء في تصريحات لوكالة رويترز للأنباء, إن مبيعات كردستان العراق من النفط الخام للأسواق العالمية والتي تعتبرها بغداد غير قانونية من المنتظر أن ترتفع بنحو 50 بالمئة الشهر المقبل مع بدء الشاحنات في نقل النفط لثاني ميناء تصدير تركي.

وبدأت صادرات الخام من حقل طق طق النفطي في إقليم كردستان شبه المستقل تصل إلى ميناء مرسين التركي في اوائل يناير كانون الثاني وتجاوزت 40 ألف برميل يوميا.

ومن المتوقع أن تبلغ 60 ألف برميل يوميا بحلول نهاية يونيو حزيران عندما تفرغ الشاحنات حمولاتها في مرفأ دورتيول المجاور في جنوب تركيا.

والنفط هو جوهر الخلاف بين الحكومة المركزية واقليم كردستان العراق. وتقول بغداد انها وحدها صاحبة الحق في التحكم في الصادرات وإبرام الصفقات في حين يقول الأكراد ان حقهم في القيام بذلك يكفله الدستور.

وأرسلت شركة تسويق النفط العراقية سومو التابعة للدولة خطابات تحذير للعملاء بعدم أخذ أي نفط لم تسوقه سومو وتعتزم بغداد مقاضاة الشركات المنتجة خاصة شركة جينل انرجي البريطانية التركية.
------------------
إ: آراس

radionawxo

صوت كوردستان: أعلن خسروا كوران مسؤول مكتب الانتخابات لحزب البارزاني في حديث له مع موقع رووداو أن مسعود البارزاني رئيس الإقليم سيعلن في الأيام القادمة قراره بصدد مسودة دستور الإقليم و أضاف كوران أذا كانت المسألة تتعلق ببعض النقاط كي تعاد مسودة الدستور الى البرلمان فأن حزب البارزاني ليست لديه خطوط حمراء حيال الدستور و يستطيعون مناقشة تلك النقاط.

بصدد نفس الموضوع صرح اليوم مسرور البارزاني ابن الرئيس مسعود البارزاني و مستشار مجلس الامن القومي في الإقليم و في محاضرة له على قاعة سعد عبدالله لاساتذه الجامعة و طلابها في أربيل قال بصدد مشروع مسودة الدستور بأن لاقوة و لا شخص لديه الصلاحية لأعادة مشروع مسودة الدستور الى البرلمان لانه أخذ جميع خطواته القانونية. و أضاف ابن الرئيس مسعود البارزاني أنه في سنة 2009 قام أحد السياسيين بتسجيل دعوة قانونية الى المحكمة الدستورية في بغداد على مسودة الدستور و لكن المحكمة الدستورية العراقية ردت علية بأن المسودة أكملت جميع خطواتها القانوية و ليست هناك أية عوائق قانونية بصددة. حول التوافق الوطني على الدستور قال البارزاني الابن أن أتفاق الأحزاب السياسية على الدستور هو ليس توافق وطني بل أن صوت الاغلبية و رأي الشعب الكوردستاني هو التوافق الوطني.

لا يعلم لحد الان أن كان مسعود البارزاني رئيس إقليم كوردستان أي قرار سيتخذة بصدد مسودة الدستور و أن كان سيقف ضد رأي أبنه مسرور البارزاني. حسب أقوال خسروا كوران فأن البارزاني الاب هو بصدد الموافقة على أعادة مسودة الدستور الى البرلمان.

مصدر المعلومتين:

http://rudaw.net/sorani/kurdistan/2205201322

http://www.peyamner.com/PNAnews.aspx?ID=311445

صوت كوردستان: أصدرت مجموعة من رجال الدين الكورد بيانا نددوا فيها بالتحقيق الذي يجرية مسؤول الأوقاف في أربيل و المنتمي الى حزب البارزاني مع بعض رجال الدين الذين وقعوا مذكرة طلبوا فيها بأعادة مشروع مسودة الدستور الى برلمان الإقليم كي تجري علية تغييرات و بعدها يعرض على الاستفتاء.

و كانت مجموعة من رجال الدين الكورد من مختلف محافظات الإقليم قد اصدروا مذكرة قبل أيام طالبوا فيها أعادة مسودة الدستور الى البرلمان. هذا الشئ مضاد لرغبة البارزاني بعرض الدستور على الاستفتاء و ضمان 8 سنوات أخرى كرئيس لإقليم كوردستان بموجب مسودة الدستور الحالية.

يذكر أن جميع أحزاب المعارضة الكوردية و الاتحاد الوطني الكوردستاني لا يوافقون على عرض مسودة الدستور على التصويت من دون أجماع وطني علية و أجراء تغييرات في مسودة الدستور ومنها تحويل النظام الرئاسي في الإقليم الى نظام برلماني و تغيير ألية وضع المحكمة الدستورية وبعض النقاط الأخرى من الدستور.

نص بيان رجال الدين باللغة الكوردية نقلا عن موقع سبي:

بسم الله الرحمن الرحیم

به‌یاننامه‌ی‌ ناڕه‌زایی‌
ئێمه‌ وه‌ك كوَمه‌ڵێك له‌ ماموَستایانی‌ ئایینی‌ له‌ سه‌رتاسه‌ری‌ كوردستان وه‌ك سه‌رجه‌م چین و توێژه‌كانی‌ تر به‌ڵكو زیاتر خوَمان به‌ دڵسوز زانی‌ و داوامانكرد دوبه‌ره‌كی‌ و ته‌فره‌قه‌و ناكوَكی‌ له‌نێوان گه‌لی‌ كورد نه‌مێنی‌، با ده‌ستور ته‌وافوقی‌ نیشتیمانی‌ له‌سه‌ر بكرێت و بگه‌ڕێته‌وه‌ بۆ په‌رله‌مان، ئه‌مڕوَ به‌ڕێِوبه‌رایه‌تی‌ ئه‌وقافی‌ هه‌ولێر لیستی‌ ناوی‌ ماموستایه‌كانی‌ ناویان هاتبو  له‌ داواكاریه‌كه‌ یه‌ك یه‌ك لێپرسینه‌وه‌یان له‌گه‌ڵ ده‌كات ئه‌مه‌ش ماموَستایانی‌ نیگه‌ران كردوه‌، بوَیه‌ ئێمه‌ ناڕه‌زایی‌ خوَمان ده‌رده‌بڕین و داوا له‌سه‌روَكایه‌تی‌ هه‌رێم وپه‌رله‌مان و حكومه‌ت ده‌كه‌ین لیژنه‌یه‌ك پێكبهێنی‌ و لێپرسینه‌وه‌ له‌گه‌ڵ ئه‌مانه‌دا بكات، تا ئازادی‌ له‌ خه‌ڵكی‌ كوردستان و ماموَستایانی‌ ئایینی‌ ته‌سك نه‌كه‌نه‌وه‌ .
ئایا مامۆستایان مافی‌ ئه‌وه‌یان نی یه‌ ته‌نها وه‌ك هه‌ر كه‌سێكی‌ تری‌ ساده‌ی‌ ئه‌م كوردستانه‌ رای‌ خۆیان ده‌ربڕن، له‌ كۆتاییدا سورین له‌سه‌ر پشتگیری‌ و دڵسوزیمان بۆ گه‌لی‌ كورد با ئاسته‌نگیش بیته‌ڕێمان.
كوَمه‌ڵیك له‌ مامۆستایانی‌ سه‌رتاسه‌ری‌ كوردستان
22/5/2013

صوت كوردستان: أصدرت محكمة تركية حكما بالسجن للكاتب الأرمني سيفان نيشانيان بسبب نشرة لموضوع في موقعة الخاص عن رسول المسلمين و أعتبرته المحكمة أستخفافا و أهانه للرسول. و رفضت المحكمة التركية عدم تطبيق القرار بسبب كون الكاتب الأرمني محكوما قبلها بنفس التهمة.

الأربعاء, 22 أيار/مايو 2013 21:24

إلى دولة الرئيس..- بقلم/ ضياء المحسن


بعد مايزيد من ثماني سنوات من تسنم دولة رئيس الوزراء صفة المسؤول الأول في السلطة التنفيذية، وبعد حرب ضروس مع الإرهاب؛ بمساعدة الإصدقاء والأقرباء والجيران، يكتشف دولته أن البعث الصدامي هو السبب في كل مايجري في العراق، في الوقت الذي يعج مكتب القائد العام للقوات المسلحة بعدد لا يستهان به من البعثيين والصداميين، وفيهم من هو مشمول بإجراءات هيئة المساءلة والعدالة، ولكنه بقوة رئاسة الوزراء أعفي من تلك الإجراءات.
لسنا في وارد أن نقلب الأوجاع على الآخرين ممن يتمتع بمزايا المنصب الذي يشغله، فبين البعثيين من يقوم بعمله بأفضل صورة، الأمر الذي يعنينا هو تبديل القيادات الأمنية في كل مرة يتدهور فيها الوضع الأمني.
المعروف في السياقات العادية في تبديل القطعات العسكرية والقادة العسكريين، أنك تستبدلها لأنها لم تقم بعملها على الوجه الصحيح، فيتم إخلاءها الى أماكن تدريب لإعادة روحية العمل القتالي الجاد إليها، وهكذا ينطبق المثل على بقية التبديلات، لكن أن يقوم القائد العام تبديل القيادات الأمنية على أساس أن الذي في قاطع الكرخ يذهب الى الرصافة، والذي في الجنوب يأتي الى الوسط فهذا هو الشيء الغير مفهوم في عملية تبديل القيادات، لأنك يادولة الرئيس عندما إستبدلتهم فلأنهم لم يكونوا أكفاء في المواقع التي تم إختيارهم لها، وبالتالي فإنهم يستحقون العقوبة وليس النقل الى أماكن سيفشلون في حفظ الأمن فيها.
قيل الكثير عن أجهزة كشف المتفجرات التي تستخدمها القوات الأمنية للكشف عن.. والتي منذ أن تم إستخدامها للمرة الأولى قالوا بأنها فاشلة ولم تؤدي الغرض الذي من أجله تم التعاقد على شرائها، حتى أن المسؤول عن الشركة المصنعة تمت محاكمته في بلده المملكة المتحدة، ونحن المتضررين من هذا لم نقم ولو بمحاولة لذر الرماد على العيون بمحاكمة المسؤولين عن هذه الصفقة، بل مازلنا نتمادى في غينا ونستخدم تلك الأجهزة للكشف عن.. والمصيبة أن دولته في كل مرة يقوم بتدبيل القيادات الأمنية، يقع وزر هذا التبديل على المواطن الذي لا حول له ولا قوة؛ فتنشط السيطرات بالتفتيش عن اللا شيء باللاشيء، فإذا أردت أن تصل الى دائرتك في قلب بغداد وأنت الذي لا يبعد بيتك عن دائرتك في أحسن الأحوال اكثر من خمسة عشرة دقيقة فعليك أن تخرج من بيتك متوكلا على الله في الساعة السادسة صباحا لتصل إليها في التاسعة صباحا وعندما تخرج ففي أحسن الأحوال ستصل في الرابعة عصرا، هذا كله بفضل التغييرات في القيادات الأمنية.
إن المشكلة يادولة الرئيس لا تحل هكذا، كما أن المشكلة ليست مشكلة قيادات أمنية، إنها مشكلة عدم شعور بالمسؤولية من قبل الجميع، فالقادة الأمنيون الذين يعرفهم دولتكم، كانوا ومازالوا يعتاشون على الفضائيين والرشى التي يتقاضونها ممن هم دونهم في التدرج الوظيفي، كما أن المشكلة في ضعف الجانب الإستخباري الذي لم تعطونه الأولوية في إهتمامتكم لمعالجة الوضع الأمني المتردي.
إننا عندما نتحدث الى دولة رئيس الوزراء بهذه اللهجة، فلأن قلوبنا يعصرها الألم والجوى لما يصيب أهلنا كل يوم، وبالتالي فإن أكبر خوفنا أن تضيع الإنجازات التي ضحى من اجلها الكثير من الشرفاء في هذا البلد في سبيل نيل الحرية والإنعتاق من ظلم الطغاة والجبابرة في زمن النظام البعثي المباد. فلقد ضحى شهيد المحراب ( قدس سره) وأخيه عزيز العراق، ومن قبلهما الشيخ عبد العزيز البدري والشهيدين الصدرين بأغلى مايملكون في سبيل التخلص من حكم الطاغية، وعندما يصل الشعب الى مبتغاه نجد أمورا بسيطة تحول دون إنجازات كبيرة، فتدريب عناصر الإستخبارات في دول لها باع طويل في المجال الإستخباري سيمكن البلد من تقفي أثر الإجراميين والظلاميين الذين يريدون شرا بالعراق.
وأتصور ومعي الكثيرون من أبناء الشعب بأن ميزانية وزارة الدفاع والأمن الوطني والمخابرات من الضخامة والتخمة ما يمكنها أن ترسل عناصرها لمثل هكذا دورات لتعود بعدها لتمسك بزمام الأمور بيد من حديد، وليس التبديل حل ناجع يادولة الرئيس.