يوجد 990 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

أستطلاع رأي >

من المسؤول برأيك عن قتل الايزديين في منطقة سنجار؟؟







النتائج

بغداد-((اليوم الثامن))

على الرغم من التحفظ الشديد والسرية التامة التي تحيط بعمل لجنة التحقيق في سقوط الموصل الا ان بعض اعضائها يكشفون عن تفاصيل مهمة في نتائجها من خلال تسريبات اعلامية .

مصادر مقربة من اللجنة كشفت ، اليوم الخميس، عن وجود معلومات حول تورط رئيس الوزراء السابق نوري المالكي بتسهيل سقوط الموصل بيد تنظيم “داعش” في العاشر من حزيران الماضي.

وأكدت المصادر، أنه “بعد انتهاء اللجنة من استجواب 50 قائداً بالجيش وأعضاء بحكومة الموصل المحلية، ظهرت معطيات جديدة تكشف عن تسبّب المالكي بإسقاط الموصل من خلال أوامر أصدرها للجيش والشرطة الاتحادية تتعلق بانسحابهم من الحدود مع سورية والجهة اليمنى من الموصل” ، مشيرة الى ” ان المالكي لم يستجب لنداءات الجيش بتعزيزه بقطعات إضافية وغطاء جوي”.

وتضيف ، أن “اللجنة بغالبية أعضائها خلصت إلى نتيجة واحدة، هي أن المالكي شكّل عامل مساعدة لداعش بقصد أو غير قصد”.

وكانت لجنة التحقيق في سقوط الموصل قد اكدت ، مطلع الاسبوع الجاري، ان رئيس الحكومة السابقة نائب رئيس الجمهورية الحالي نوري المالكي سيكون اخر المستدعين للتحقيق في اسباب سقوط المدينة بد “داعش”.

ت/أ – ن

صوت كوردستان: ألقت الشرطة النرويجية مساء يوم الخميس القبض على الملاكريكار زعيم حركة أنصار الاسلام السابقة بعد أن كانت قد أطلقت سراحة قبل فترة ليست بالطويلة.

القاء القبض على كريكار أتي بعد أن أدلى بتصريحات مؤيدة للعنف و القتل في لقاء له مع قناة نرويجية. و كان كريكار قد قال في مقابلته أنه يؤيد العمل الارهابي ضد الجريدة الفرنسية التي نشرت صور نبي المسلمين ووصفها بالجهاد الحقيقي. و أضاف بأنه سوف يدرس الخلافة الاسلامية لداعش و سيقوم على ضوءها بتحديد موقفة منها و أن كان سيؤيدها.أما بصدد العملية الارهابية في الدانمارك قال كريكار بأنه لا يعرف الكثير عنها.

أتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)-- أعلن باحثون في مجال الفضاء في الصين بأنهم لمحوا ثقباً أسود هائل الحجم، ليس كبيراً فحسب، بل يبلغ حجمه 12 مليار ضعف الشمس التي ترتكز حولها مجموعتنا.

وقدر الباحثون بأن عمر الثقب يبلغ حوالي 900 مليون عام، وأشار فريق الباحثين من جامعة بيكينغ الصينية في الدراسة التي تعاونوا فيها مع جامعة أريزونا الأمريكية، والتي نشرت في مجلة "Nature" إلى أن القب الأسود الذي أطلقوا عليه تسمية " SDSS J010013.02"، أكبر بست مرات من أضخم ثقب أسود عثر عليه سابقاً.

وأضاف الباحثون بأن هذا الثقب القديم يمكن أن يحمل دلالات حول فرضيات نشوء الثقوب السوداء في الكون ونموها من جهة، ودلالات أخرى حول تطور الثقوب السوداء مع توسع المجرات من جهة أخرى.

 

الثقوب السوداء عبارة عن مساحة من الفضاء تملك كثافة هائلة، انهارت داخل نفسها، بشكل تسحب فيه كل شيء أمامها، حتى الضوء، وأشارت الدراسة إلى أنه لا يزال هنالك شكوك حول انبثاق الثقوب السوداء في بدايات الكون، بالأخص مع وجود نظريات حول نشوء الحديثة منها من خلال انهيار النجوم، بينما أشار آخرون إلى أن تلك التي ظهرت في بدايات الكون قد تكون ناجمة عن انهيار غيمة ضخمة من الغازات.

وقال رائد الفضاء، برام فينيمانز في اقتباس من مجلة "Nature": "نظرياً، من الصعب التصديق بأنه يمكن العثور على ثقب أسود بحجم يفوق الشمس بأكثر من عشرة أضعاف بعمر يقارب مليار عام بعد الإنفجار الكوني الأعظم، ومن المذهل أن نستكشف مثل هذا الثقب الأسود الموجود منذ بدايات الكون."

الخميس, 26 شباط/فبراير 2015 23:48

البغدادي تستغيث والحشد يستجيب

تلك المدينة ظلت عصية، على الدواعش، طيلة الأشهر المنصرمة، صمدت صمود آمرلي، بعد أن حاصرها أبناء جلدتهم ومذهبهم، فأستنجدوا بإخوانهم في الوطن، فلبوا النداء.
في خطبة الجمعة الماضية، دعا الشيخ الكربلائي، الى فك الحصار، عن ناحية البغدادي، وإنقاذ أهلها من القتل، والجوع والعطش، فكانت الإستجابة سريعة، من القوات الأمنية، وغيارى الحشد الشعبي، الذين إنتفضوا؛ لنجدة إخوتهم في الوطن وأنفسهم، كوصف المرجعية العليا.
تمكن أبطال القوى الأمنية، والحشد الشعبي، باسناد من العشائر، من الوصول الى تلك الناحية المحاصرة، من كل الجهات وفك الحصار، وتطهير أغلب مناطقها، وقتل عدد من الإرهابيين، وتدمير آلياتهم وإيصال المواد الغذائية، وفتح المياه الى الأهالي، بعد السيطرة على محطة المياه، وفك أسر(150)عائلة محاصرة.
لم تكن تلك العملية الأولى؛ بل سبقتها عميات عدة، في مناطق مختلفة، كالضلوعية، ويثرب، وعزيز بلد، والبو جواري والحردانية، ومنطقة المعتصم التابعة لسامراء، ماكانت تلك المناطق تتحرر؛ لولا بسالة القوات الأمنية، والحشد الشعبي، والتضحيات التي قدموها، من قوافل الشهداء، والشجعان المرابطين في سوح الوغى.
ترك هذا التقدم الكبير، أثرا في نفوس الدواعش، حيث وردت معلومات، عن طلبهم تعزيزات، بمقاتلين من سوريا، بلغ عددهم(400)مقاتل، الى الأنبار لصد تقدم قواتناو إيقافه.
أي تقدم لقواتنا، في أي منطقة، سيترك أثرا على المناطق الأخرى، لذلك فأن الإستعدادات قائمة، لتحرير محافظة صلاح الدين، حيث القوات الأمنية، بمختلف صنوفها، مع أبناء الحشد الشعبي، على أتم الإستعداد، لتحرير تلك المحافظة، وهم بإنتظار ساعة الصفر.
أثبت الدواعش، بحصارهم لمناطق سنية عديدة، كحديثة وهيت والبغدادي وغيرها، وقطع الماء والغذاء عنها، وقتلهم أبنائها، نحرا وحرقا، أنهم أعداء الإنسانية جمعاء، من كل المذاهب والأديان، على العراقيين، أن يتعاملو مع الدواعش، كما يتعاملون معنا، في عدائهم للجميع، فوحدة الموقف والكلمة, كفيلة بهزيمة هذا الطاغوت, كما هزموا من قبل. 

يَا أَيُّهَا  السياسيون

لانفهمُ ماتَفهمون

ولانعلمُ ماتعلمون

فما شئتمُ فَقرروا ...

وسجِنوا وهَجِروا...

وقَتِلوا وفَجِروا ...

وخَربوا ودَمِروا...

فماقلتمُ حَق ,ومُقَدَسُ ماتُقررون!!!

يَا أَيُّهَا  السياسيون

إن تَقطعـوا الروا تبْ,

أو تُنزِلوا المصا ئِبْ,

أوتُوجِدوا الخرائِبْ,

فماأجرمتم وما تُجرمون ,إنا لنَحنُ القاسِطون!!!

يَا أَيُّهَا  السياسيون.

ماأذنبتُم ُوماتُذنبون,إنا لنَحنُ المُسيئوون!!!

فإننا سمعـنا ,

وإننا أطعـنا ,

وإننا رجعنا,

وبَصَمنا لَكُم ناخِبون!!!

يَا أَيُّهَا  السياسيون

وماإقتَرفتمُ الخَطايا ,

وما أنزلتُمُ البَلايا,

ومازورتُم ُالحَكايا,

إنا لنَحنُ المُحَرِفون!!!

فما كَذبتُم وماتُكذِبون ,إنا لنحنُ الكاذبون!!!

يَا أَيُّهَا  السياسيون

وماأوجَدتُمُ الشِقاقْ,

وما نَصرتُمُ النِفا قْ,

ومابِعـتُمُ العـراقْ,

إنا لنَحنُ الزاهِدون!!!

وماظَلمتُم وماتَظلِمون ,إنا لنَحنُ المُفترون!!!

يَا أَيُّهَا  السياسيون

إنا نخافُ أن تُرجَمون

ألمْ تَسمعـوا الأيامي؟!

ألا تَرحَموا اليَتامي؟!

إنا سَمِعـنا جائعـون!!!

إنا سَمِعـنا يَصرخون!!!

ألا تذكروا من ثاروا ؟

إنا سمعنا في السجون !!!

إنا عَلِمنا هَلْ أنتُم عالِمون؟!

يَا أَيُّهَا  السياسيون

أخاطبكم ألا تَسمعون؟!

أناشد كم ألاترعوون؟!

إنا لله وإنا إليه راجعـون!!!

إنا لله وإنا إليه راجعـون!!!

............................

 

إختراقات الأمن الحادثة في بغداد وغيرها من مدن العراق ، تتصل بطرق إمداد وتمويل وتجهيز ودعم من خارج الوطن ، منذ أحد عشر سنة يتحدث القائمون على المؤسسة الأمنية عن خطط وبرامج وأجهزة ودورات وغيرها ، ولم يتحقق الأمن ، وبعد كل سلسلة جرائم تفجير وتكاثر أعداد الضحايا ، ينعطفون في تصريحاتهم على خطط جديدة مع التشديد الإعلامي على إدانة الإرهاب .

يحدث هذا ونزيف الدماء والأرواح يرتفع منسوبه يوما بعد آخر ، وتنفق المليارات من الدولارات ، تعقد الصفقات الفاسدة والأجهزة العاطلة لكشف المتفجرات لتغطي على موجات الموت الجماعي العاصف صيفا ً وشتاء ً، لاحل يبان في الواقع .

إلتزامنا جانب الخسائر فقط يرتبط بعامل رئيس هو عدم معرفة الأجهزة المعنية على آليات صناعة الأمن الوطني ، وهو ماينعكس على حياة الناس الإجتماعية ومصالح الوطن الإقتصادية ويترك آثار وخيمة في جوانب الحياة كافة .

العقدة الأساس الغائبة عن قادة العراق اليوم ، هي ان الأمن صناعة سياسية إجتماعية إقتصادية ثقافية تربوية إعلامية ، لكن هذا التظافر الوطني مفقود في بلاد تطحنها الخلافات السياسية والطائفية للأحزاب الحاكمة، وهنا صار الجميع يتغافل ثوابت الأمن التي اشرنا لها ويتمسك بالحقيقة الأمنية ،أي قوة الأمن والجهد الإستخباري ، ومايفعله من رعب موجه وترهيب إجتماعي منتظم ، وبهذا فأن مايحسب جهدا ً لتحقيق الأمن يصبح سببا ً إضافيا ً لتفاقم العنف وتزايد مساحات الإرهاب وحواضنه وجاذبياته .

معالجة هذا الواقع الأمني صار يرتبط بطاقة الجهد التفكيري للأجهزة المعلوماتية والتحليلية ، ونقصد هنا دائرة المخابرات الوطنية ،واستشارية الأمن الوطني ، اللتان تشكوان من غياب قادة أكفاء ، بينما يتطلب من هاتين المؤسستين رصد ومراقبة كل الخطوط العاملة مابين الداخل والخارج العراقي ، التي تغذي الإرهاب في واحدة من اخطر مهامه وهي التفخيخ والتفجير الذي ينتج موت جماعي ويسقط ثقة الشعب بالحكومة ومقدراتها الأمنية .

بالمناسبة ذاتها يجدر بالمراقب الموضوعي ان لايترك النسيان يغلف ذاكرة النجاح لبعض القادة الأمنيين ،الذين سبق وان عملوا وانتجوا نجاحات أمنية ، ومنهم الإستاذ الوزير السابق شيروان الوائلي ، الرجل انيطت به مهمة استشارية الأمن الوطني 2006- 2010، واصبحت وزارة في عهده واستطاع في جهد استثنائي يعتمد الرؤية والتحليل والواقعية في قراءة المعطيات ، ان يجعل من هذه المؤسسة دائرة أمنية إستخبارية بإمتياز ، ونحن إذ نجد في إمكانيات شيروان الوائلي الذاتية صلاحية ان تناط به مهمة إدارة المخابرات الوطنية أو الأمن الوطني ، فأن وحدة قياسنا تعتمد نجاحاته في زمن كانت فيه القاعدة متوغلة في أحياء بغداد والعديد من ضواحيها .

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

منذ العصر الأول للأمة ,وهي منقسمة إلى شطرين, شطر منبطح للظلم والظالمين, يستمد حياته من بقائهم, وشطر يقاوم الظلم والظالمين, إلى إن وصلنا للألفية الثالثة, والصورة واضحة المعالم, جزء يساند الاستكبار ويكون يده التي يبطش بها, وجزء يقاوم ويرفض الذل, ذكريات حرب 2006, مازالت حاضرة, وموقف العربان المخزي, وقفوا إلى جانب الجلاد(إسرائيل), لكسب رضا سيدهم(أمريكا), إما اليوم والأزمة السورية, نجد العربان يلومون حزب الله لتدخله, واعتبار موقف الحزب سيجر لبنان لحرب لا تنتهي.
مواقف عربان الخليج, بعيدة عن المنطق, وتنتمي الى قصص الجن والعفاريت, وتمازج خيال حكايات الخيانة, فالوعي يغيب عنها تماما.
لو نرجع تاريخياً للازمة السورية, سنجد إن التدخل أولا كان من دول الخليج ويشكل علني, وهم من أسست الجيش الحر, وعصابات التكفير, بمباركة أمريكا وإسرائيل وسخروا إعلامهم لجعل الموضوع كثورة سورية, مع انه بطش وتسليب ودعم خارجي, لجماعات تحارب الدولة والمجتمع السوري, فكان تدخلا بغرض التدمير, وبعد إن تأسست الجماعات التكفيرية, وسيطرة على الأرض بالعون الأمريكي والخليجي, أعلنت شعار (ألان سوريا وغدا لبنان وحزب الله), فكان تدخل حزب الله دفاعيا, لمن يريد الشر بلبنان, وهو تدخل متأخر زمنياً.
يمكن اعتبار تدخل حزب الله في سوريا, لجانب الدولة الفعلية, ومحاربة العصابات المسلحة التي ادخلها الغرب وإذنابهم, هذا التدخل اسقط مشروع الغرب, بإلحاق لبنان بمشروع خلافة السوء (داعش), وإلا لكان الوضع اليوم مشابه لما حصل في العراق, لأنه لم يقوم بخطوات استباقية, لدفع شر داعش خارج حدود العراق.
الغرب شكل تحالفا دوليا من أربعون دولة تحت عنوان معلن, استباق خطر داعش وتهديده لدول التحالف ومجتمعاتها, فكانت خطة استباقية, لحرب داعش في العراق وسوريا, قبل إن يصل لمدنهم, فالسؤال هنا: هل يحق للغرب إن يأتي ويقاتل داعش دفاعا عن نفسه, ولا يحق لحزب الله إن يدافع عن نفسه ويحمي بلده وأهله؟
لماذا يقف حزب الله مع بشارالاسد؟ تساؤل عربان الخليج, ومن يغرد بنفس النغمة, من داخل لبنان وباقي بقاع المنطقة العربية؟
أجده موقف طبيعي جدا, من حزب الله إن يساند بشار الأسد ونظامه, فالأسد وقف دوما إلى جانب المقاومة, مع كم الإغراءات الغربية والخليجية, كي تثنيه عن موقفه الشجاع, لكنه صمد بوجه الإغراءات, بعدها تحول الترغيب إلى ترهيب, كي تثنيه عن موقفه المبدئي, لكنه بقي مع المقاومة ضد العدو الإسرائيلي, وأمر طبيعي إن يكون الغرب وعربان الخليج مع الغرب ضد حزب الله ومواقفه, لأنهم بالأمس ضد المقاومة , ولجانب إسرائيل.

سقوط الموصل كان بداية لتفكيك العراق كدولة مستقلة ذات سيادة. وكان في نفس الوقت فرصة ذهبية للكورد لفرض الامر الواقع واعلان دولتهم ورسم حدودههم على خارطة الشرق الاوسط الجديدة.

وخاصة ان داعش اقل تحمسا لمجابهة الكورد من الشيعة العدو اللدود.

وان الدولة العراقية المتمثلة في قواتها قد تقلصت الى ميلشيات شيعية لا سند لها سوى ايران. ولكن الذي حدث كان العكس تماما، فقد تهافت السادة القادة في الاقليم، وحرصا على ممارسة هوايتهم في الإستجداء من الحكومات المتعاقبة، لتقديم خدماتهم الانقاذية، فشاركوا في تشكيل الحكومة العبادية على نطاق واسع. وبدلا من رد الجميل اجازوهم على العسل بصلا: قطعوا مستحقات الاقليم من الميزانية لسبب الخلاف المتعمّد على واردات النفط، الأمر الذي ادّى الى شلل قطاع واسع من الخدمات وعدم استلام الموظفين والشركات النفطية العاملة والمقاولين لأجورهم ورواتبهم لاشهر عدة. هذا في الوقت الذي تأوي كوردستان مليون ونصف المليون نازج ومشرد على اراضيها ، وما لذلك من اعباء اقتصادية اضافية.

ولم يقتصر تهميش الكورد داخليا فحسب بل خارجيا ايضا . فتعامل الغرب مع الكورد اشبه بمعاملة السيد للعبد . انهم اكثر تعلقا واهتماما بالعراق الموحّد المتماسك من اهتمامها بواقع الحال للكورد والأحداث على الارض. هذا وقد بلغ التهميش ذروته عندما أُستُثنِيَت وأُقصيت كوردستان من المشاركة في مؤتمر لندن لمكافحة الإرهاب. انها وربّ موسى وهارون وعيسى واللاتِ والعُزّى إهانة لا يقبلها من في قلبه ذرَة كرامة أوعزة النفس. واليوم والعيون مُنصَبّة شاخصة على تحرير الموصل وبمشاركة الپێشمەرگە . الپێشمەرگە ساعدوا الأخوة في كوبانى فهذا حق وواجب، لكن بعد التهميش الذي تعرض له الٌاقليم والاهمال بل الإنكار المتعمد فان اي اشراك للبيشمه رگە ،برأيي، لهو بمثابة تقبُّل الإهانة . الپێشمەرگە يجب قبل كل شئ ان يكونوا حراسا لحدودهم وحماة لمدنهم قبل أن يكونوا محرّرين لمدن غيرهم. ولا اظن ان الحشد الشيعي اقلّ خطرا من الحشد السني المتمثل بالدواعش والبعثيين في الموصل والانبار. لأن الحشد الشعبي يعني وبإختصار الحشد الايراني، وليس هناك دولة ،حكومة وشعبا، تحتقر وتكره الكورد وتبغضه وتكنّ له العداء بقدر ما يفعله الفرس . وقد افردت لهذا الموضوع مقالا كاملافي حينه.

وما دعوات التركمان وغيرهم إلى رفع الحساسية من الحشد الشعبي الا محاولة للإيقاع بالكورد في الشرك الشيعيّ. فالحشد الشعبي لا يأتي لتحرير كركوك بل يأتي لإحتلالها. ولا ريب في ذلك. وربما هذا ما اتفق عليه العبّادي واردوغان اثناء الزيارة الأخيرة لأنقرة : ذئبٌ ابتسم لذئب، وتكشيرتان باتجاه كوردستان.

وبالنسبة إلى تحرير الموصل فإنّ القوات العراقية يجب ان تكون قادرة لوحدها على تحريرها وبمشاركة فعّالة من الحشد الشعبي . اما اذا اقتربوا من كركوك فاقرأ على كل المكتسبات المُتحققة السلام.

فمن الحماقة بمكان توريط الپێشمەرگە في حرب لا ناقة لهم فيها ولا جمل. ولماذا الحشد الشيعي؟ ولماذا لا يكون هناك حشد كورديّ طارئ يضمّ متطوعين من الأقسام الأربعة من كوردستان.

فإن ارادت حكومة العبّادي كسب ثقة الكورد فما عليهم ،وقبل كل شئ ، ان يقدّموا شيئا بالمقابل . وهذا المقابل يجب ان لا يقتصر على حقوقهم الدستورية والمالية في حصصهم من واردات النفط فحسب ، بل يجب ان يتجاوز الى ابعد من ذلك . أي الإعتراف بالحقوق القومية للكورد بما فيها حق تقرير المصير.

فرياد

26 – 2 – 2015

*************************

يمر العراق اليوم، بمرحلة إنتقالية قدْ ترفعه أو تُضعِفه، وسينتهي المطاف بـ" العراق" أما بتقسيمه الى دويلات، أو بلم شمل جميع أبناء العراق، عبر تعيين ذوي الكفاءات العلمية، والشخصيات التي تستطيع أن تعبر بالعراق الى بر الأمان، وغض النظر عن بعض الإختلاجات، التي أججتها السياسة الفاشلة؛ ولن ينفع الشيعة والسنة وباقي المكونات الندم بسبب ماسيحصل، أذا ما أصر بعض قادة الفشل على تسيير أمور البلد وفق أهوائهم.
مايحصل الان في العالم، وكما نوه وزير الخارجية الأمريكي الأسبق وثعلبها "كاسنجر"هو تمهيد لحربٍ عالمية ثالثة محوريها، روسيا والصين من جهة، وامريكا وحلفاؤها من جهه اخرى.
وما يحدث في العراق وسوريا واليمن وليبيا والدول العربية والإسلامية الأخرى ماهي إلاّ تداعيات خطيرة؛ لأضعاف هذه الدول وشعوبها وقتل الروح الثورية، التي يتمتع بها الشعب العربي بصورة عامة، وعلى السياسيين العراقيين، الإبتعاد عن الأزمات الخارجية، والتفرغ لخدمة العراق.
إن الأجواء السياسية الحالية تعتبر إيجابية نوعاً ما مقارنةً بالدورة السابقة، التي شابتها الأزمات وما زالت تبعات تلك الأزمات مؤثرة الى يومنا هذا، يجب على رؤساء الكتل والأحزاب الإستفادة من هذا الأجواء الإيجابية وجدية الحكومة بالتعامل مع الجميع، بوضع إستراتيجية معلومة وتخطيط عالٍ، لعبور أخطاء الماضي التي تهدد العراق بالتقسيم.
إن بناء البيئة السياسية الصحيحة، تتطلب جهوداً إستثنائية من الحكومتين التشريعية والتنفيذية، وتتطلب أيضاً تبادل الثقة وكسر حاجز التخوف والإبتعاد عن اللهجة الأنوية، والتكلم بلهجة وطنية وبلسان جميع العراقيين، ليتمكن جميع المنفذون من تنفيذ الإجندات التي تخدم الشعب والمشاريع التي طال إنتظارها، كما ويجب تعديل القوانين التي تقيّد الحكومات المحلية في المحافظات، ليتسنى لرؤساء هذه الحكومات؛ تنفيذ المشاريع والمقررات المركزية دون الرجوع اليها وما يرونه مناسباً، ويحقق المطالب والطموحات الشعبية.
مازالت الحكومة العراقية، بعيدة عن مبدء التخصص (التكنوقراط) رغم كل محاولات رئيس الوزراء وبعض قادة التيارات، ومازال مبدء المحاصصة معمولٍ به، ونتمنى وضع الرجل المناسب في المكان المناسب.
إن تكالب بعض الشخصيات السياسية على المناصب؛ من أجل المنافع الشخصية والحزبية؛ يعرقل جهود الحكومة لتنفيذ البرامج التي تهدف الى بناء مؤسسات حكومية حديثة، ومجلس وزراء يضم متخصصين بجميع الملفات، والمستفيد هنا والمتضررهو المواطن، وإذا ما أصر بعض زعماء الفشل على تبوء المناصب بطريقة عشوائية، لإرضاء غايتهم الدنيئة، فسيكون مصير هذه الحكومة الفشل، كسابقاتها، دون تنفيذ مشاريع وطنية وخدمية؛ على قادة وزعماء الفشل الإنسحاب من العملية السياسية، والإبتعاد عنها وليتركوا العراق أفضل لهم ولنا.
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

.................................................
المسرحية فن أدبي يتناول العديد من المواضيع ذات العلاقة بالمجتمع أو أفراده الذين يعيشون فيه من خلال طرح كل مجريات حياتهم الاجتماعية و يشترك فيه العديد من أصحاب الأدوار المختلفة تبعاً للغرض الذي تريد المسرحية الوصول إليه و تجعله في ذهن المشاهد لها و يعيش فكراً و عقلاً مع مجريات أحداثها من خلال الإبداع الذي يقدمه الممثلون في هذا الفن الأدبي و يستمر هذا الحال حتى تصل المسرحية إلى غرضها الأساس في نهاية مفرحة أو محزنة وهذا ما اعتادت عليه أقلام كتاب الفن المسرحي .
لكن الغريب في الأمر أن المسرحية التي تؤلف من قبل أفراد ليس لهم حظ في كتابة هذا الفن الأدبي فهم يلجأون إلى تأليف مسرحية بين الحين و الآخر هدفها الأساس قائم على استعمار الشعوب و سلب خيراتهم وبكل عين صلفة من دون مراعاة لما ستعانيه تلك الشعوب من الآلام و يستخدمون في كل مسرحية وجوه ذات نفوذ واسع و لها صدى عريض في المجتمع من خلال جعلهم دماً يحركها المؤلفون حسب طبيعة الأهداف المبتغاة بغية  الوصول إلى النهاية التي تخدم هؤلاء المؤلفون و نقصد بالكلام التحالف الأخير الذي اعتمدت إيران في تحقيقه على طرفين في المعادلة السياسية العراقية هما مقتدى و إياد علاوي المقرب كثيراً من أمريكا و حكام الشرق الأوسط فهما لهما الباع الطويل في الأمور السياسية فلكل منهما سجل حافل بالمواقف التي يندى لها جبين  الإنسانية  من هنا جاء المشروع الإيراني الجديد ( أي المؤلفون) القاضي بإقامة تحالف بين مقتدى و علاوي من اجل جعله مشروعاً بديلاً للمشروع الفاشل القديم بالإضافة إلى السيطرة الكاملة على إدارة دفة الأمور في العراق و المنطقة إلى ابعد الحدود بالإضافة إلى الفتك و التنكيل  بأبناء السنة خاصة إذا وقع السلاح بأيديهم من خلال التحكم بعلاوي بالاعتماد على علاقاته مع أمريكا و شعوب الشرق الأوسط (الحكام العرب)  من جهة و لضمان بقاء السند و السد البشري الذي تستخدمه إيران في خلال مواجهتها ضد أي خطر ينذر بسقوطها في الهاوية وهذا ما يلعبه مقتدى بدوره البارز في  تحقيق أهداف المشروع الإيراني من المكر و الخداع الذي سيلعبه بصحبة علاوي في الغدر و التنكيل بالسنة في العراق و جيرانه تارة و تارة أخرى يكون بمكره و خداعه موحياً للسنة انه لا يريد القتال ضدهم من خلال تجميده لكل أتباعه و أنصاره في التيار الصدري بقراره الأخير بالتجميد إلا اكبر دليل على خدمة المد الإيراني فهنا قد أصبحا كل من أياد علاوي و مقتدى في الوقت الحاضر البطلان البارزان في مسرحية التوسع و النفوذ خدمةً  للمشروع الإيراني الجديد القائم على المكر و الخداع و سلب الخيرات و إطالة أمد الصراع في العراق و المنطقة إذاً فتحالف إياد علاوي و مقتدى هو تحالف بأمر إيراني بالأساس و الإدارة و سيكون في نهاية المطاف كسابقه من الفشل الذريع و النهاية المأساوية لكن الذي نستشفه من هذا التحالف المقيت أننا نقول لكل أبناء السنة الحذر الحذر من هذا التحالف فالمؤمن لا يلدغ من جحر واحد مرتين .

بقلم / محمد العراقي

 

في الـ 23 من شهر شباط الجاري تصدى مقاتلينا من قوات الحماية الذاتية والى جانب مقاتلين وحدات حماية الشعب والمرأة والمجلس العسكري السرياني وقوات الاسايش والستورو لهجوم مجموعات داعش الارهابية على ريف مدينة تل تمر وكبدها خسائر فادحة.

وأثناء تلك المعارك ارتقى ستة من مقاتلينا في قوات الحماية الذاتية من أبناء مدينة تل تمر وريفها الى مرحلة الشهادة بعد أن أبدوا مقاومة بطولية في الدفاع عن مدينتهم ضد الهجمات البربرية لإرهابيي داعش الذين ارتكبوا مجازر بحق المدنيين واختطافهم.

إن شهداءنا كاوا حسين،ايمن العبدو،حسين كليب، حسين احمد، محمود البنيه،عبد العزيز صالح من قوات الحماية الذاتية كانوا السباقين في الالتحاق بواجب الدفاع الذاتي وكانوا أمثلة للتضحية والفداء في الدفاع عن ارضهم وشعبهم، وقد أبدوا مقاومة بطولية للدفاع عن مدينتهم من هجمات المجموعات الإرهابية.

إن استشهاد هذه الكوكبة من الشهداء تمثل أوامر أكيدة لنا بالسير في هذا الطريق حتى النهاية للوصول الى سوريا ديمقراطية وروجآفا حرة. وعليه نناشد جميع الشبان والشابات في مقاطعة الجزيرة للالتحاق بواجب الدفاع الذاتي ليكونوا سنداً لرفاقهم ومقاتلين وحدات حماية الشعب في الدفاع عن مدنهم  ومناطقهم من أي هجمات بربرية تستهدف وجود شعوب المنطقة ومكوناتها.

إننا في القيادة العامة لقوات الحماية الذاتية نعاهد شعبنا وشهداءنا أن نبقى على العهد الذي قطعناه على أنفسنا بالدفاع عن قيم وكرامة شعوب المنطقة بمختلف مكوناتها أمام أي عدو يحاول النيل من المكتسبات التي تحققت بدماء الشهداء.

سجل واسماء الشهداء الستة

الاسم والنسبة: كاوا حسين

اسم الاب:  اسماعيل

اسم الام : سلطانه حسين

محل وتاريخ الولادة: 5/3/1989

مكان وتاريخ الالتحاق: 2015 تل تمر

تاريخ الاستشهاد : 23/2/2015 تل تمر

==============================

الاسم والنسبة : ايمن العبدو

اسم الاب: شيخ احمد

اسم الام: وضحة الدرويش

محل وتاريخ الولادة: 1/4/1994 تل تمر

مكان وتاريخ الالتحاق: 2014 تل تمر

تاريخ الاستشهاد: 23/2/2015 تل تمر

===============================

الاسم والنسبة: حسين كليب

اسم الاب: عبد الرحمن

اسم الام: مريم الجاسم

محل وتاريخ الولادة: 15/1/1986 تل تمر - ركبة

مكان وتاريخ الالتحاق: 2015 تل تمر

تاريخ الاستشهاد: 23/2/2015 تل تمر

================================

الاسم والنسبة: حسين احمد

اسم الاب: نواف

اسم الام: منيفة منلا

محل وتاريخ الولادة: سريه كانيه 20/ 11/ 1988

مكان وتاريخ الالتحاق: 2015 تل تمر

تاريخ الاستشهاد: 23/2/2015 تل تمر

=================================

الاسم والنسبة: محمود البنيه

اسم الاب: حمود

اسم الام: جميلة اللجي

محل وتاريخ الولادة: 19/2/1994 تل تمر - عب التينه

مكان وتاريخ الالتحاق: 2014 تل تمر

تاريخ الاستشهاد: 23/2/2015 تل تمر

==================================

الاسم والنسبة: عبد العزيز صالح

اسم الاب: مطيران

اسم الام: نعيمة الفرح

محل وتاريخ الولادة: 1989 تل تمر

مكان وتاريخ الالتحاق: 2015 تل تمر

تاريخ الاستشهاد: 23/2/2015 تل تمر

القيادة العامة لقوات الحماية الذاتية

2015-02-26

 

لنبدأ أولآ بتعريف العصابة ومن ثم نعرج على النظام السياسي ونعرفه هو الأخر ونبحث في خصائصه لرؤية الفرق بينهما، ومتى نستطيع إطلاق تسمية العصابة على نظامآ سياسيآ ما. لأن الكلام يجب أن يكون مبنيآ على إسس علمية وليس كلامآ في الهواء.

العصابة هي عبارة عن مجموعة من الأشخاص منظمين ولهم قيادة وأعضاء وأهداف، وتحترف الإجرام المنظم ضد الأفراد والعائلات والشركات والبنوك والعصابات الإخرى، التي تنافسها في نفس المجال. هناك عصابات كثيرة ومتنوعة، وكل واحدة منها مختصة بشيئ ما، كالتهريب والمخدرات والدعارة وتهريب الناس وتجارة السلاح، ولدينا نوع أخر من العصابات وهي العصابة السياسية. كل هذه المجموعات لا تتقيد بالقانون وتدوس عليه، وكل همها هو مصالحها الذاتية، وفي سبيل ذلك فهي مستعدة لإقتراف أبشع الأعمال وأقساها، ومن ضمنها حرق البيوت وقتل الناس وذبحهم، حتى لو كانوا من أعضائها.

وهذه العصابات لا تعرف الرحمة ولا شيئآ إسمه النقاش والإعتراض، وتعمل بشكل هرمي وسري للغاية، ولديها أعراف خاص بها وكثيرآ ما يكون غير مكتوبة. وأعضائها لا يعرفون بعضهم البعض إلا في حدود ضيقة جدآ، خوفآ من إنكشافها في حال وقع أحد أفرادها في يد الشرطة. بالطبع الهدف من ذلك الإجراء، هو حماية العصابة وكيانها من الإنهيار. وكثير من هذه العصابات مكونة من عوائل بحالها، والعصابة مستعدة للتضحية بعدة أفراد من أعضائها في سبيل الحفاظ على البقية.

يتم إختيار أعضاء العصابات بعيناية كبيرة، ووفق معايير محددة وأهم هذه المعايير هي:

- الولاء الأعمى للعصابة.

- تقديم مصلحة العصابة على المصلحة الشخصية.

- عدم إفشاء أسرار العصابة ويكون كتومآ.

- أن لايكون معروف من قبل الأجهزة الأمنية.

- قادر على تحمل العذاب والضرب.

- بارد الأعصاب ولا يسأل كثيرآ.

- جريئ ومستعد لتصفية أي شخص إذا طلب منه.

- ينفذ الأوامر دون نقاش.

بالتأكيد يتم إخضاع الشخص الجديد للتجارب، من خلال تكليفه ببعض الأعمال القذرة ويضعونه تحت المراقبة اللصيقة لفترة طويلة من الزمن، ويبحثون في ملفه الشخصي والعائلي وماضيه. وبعدها ينظرفي أمر إن كان سيقبل عضوآ أم لا، وليس كل عضو يعرف رأس العصابة ويلتقي به.

أهداف وسياسة وواجبات العصابة:

أهداف أي عصابة، تتلخص في تحقيق أكبر كم من المال بطرق غير شرعية، وعدم دفع الضرائب وتوسيع نفوذها والقضاء على المنافسين لها على الساحة. وتصفية أي شخص يقف في طريقها، إن لم يستطيعوا شراء زمته بالمال والنساء. هذا إضافة إلى التغلل في صفوف السياسين ورجال السلطة وأصحابي القرار وإتباع سياسة الإبتزاز والتهديد بالقتل والخطف مع الجميع. فهم مستعدين لخطف طفل والتهديد بقتله لإرغام أهله على الرضوخ لمطالبهم. والعصابة لا تحس بأي واجب تجاه المجتمع وهمومه وحاجاته، فهي مسؤولة فقط عن أعضائها.

النظام السياسي له تعاريف عديدة، ولكن يمكننا القول بشكل مختصر، إن النظام السياسي هو جزء رئيسي من بنية الدولة الحديثة، وهو الذي يشرف على القطاعات الإخرى مثل القطاع الإقتصادي والقانوني والثقافي والمجتمعي، ويشرع لهما عبر البرلمان. والنظام السياسي وجود لتنظيم العلاقة بين جميع القطاعات والمكونات المجتمعية في إطار الدولة، والقيام على حمايتهم ورعاية مصالحهم وخدمتهم، وليس العكس.

هناك أنظمة سياسية مختلفة من حيث ممارسة السلطة والهكيلية البنيوية وهي على الشكل التالي:

1- الأنظمة الفردية: - الإستبدادية والديكتاتورية. - الأنظمة الملكية المطلقة.

2- الأنظمة الديمقراطية: - الديمقراطية المباشرة. - الديمقراطية النيابية.

أهداف وسياسة وواجبات النظام السياسي:

أهداف أي نظام سياسي ديمقراطي، هو تحقيق أهداف المجتمع من خلال وضع الخطط والبرامج وفق معايير علمية ومدروسة من قبل الخبراء في كل شأن، وثم تأمين الموار اللازمة لتحقيق تلك الأهداف، ضمن جداول زمنية محددة. وسياسة النظام السياسي هي

خدمة بلدها وشعبها، من خلال إتباع سياسات إقتصادية ومالية وعلاقات خارجية، تصب جميعها في خدمة المواطنين ورفاهيتهم.

أما واجباته فهي تحقيق الأمن الإجتماعي والأمن الغذائي والمائي والصحي والتعليمي، وحماية البلد من الإعتداءات الخارجية. وأيضآ تطوير الصناعة والزاعة والتجارة والحفاظ على حقوق الجميع، أفرادآ وجماعات ويحافظ على الإستقرار ومحاربة العصابات والتطرف والعنصرية والإستغلال بكل أشكاله وتنظيم حياة المجتمع.

والأن كيف يمكن لنا أن نحدد أو نعرف، إن كان نظامآ سياسيآ ما، قد تحول فعلآ إلى عصابة وأخذ يتصرف مثل أي واحدة منهما بلباس سياسي. الجواب ستجدونه في النقاط الرئيسية التالية:

1- النظام السياسي هو الذي يقوم على خدمة المواطنين ويكرس كل جهده وطاقاته لهذا الهدف.

أما العصابة السياسية على العكس تمامآ ،فهي تسخر جميع المواطنين وموارد البلد لخدمتها.

2- النظام السياسي الديمقراطي، يسعى لتلبية حاجات المواطنين بهدف كسب ودهم، لكي يصوتوا له مرة إخرى في الإنتخابات القادمة.

أما العصابة السياسية ما أن تصل إلى السلطة، حتى تبدأ بسرقة قوة الناس وتنكل بهم وترعبهم وتكمم الأفواه.

3- النظام السياسي الديمقراطي، يؤمن بالتدوال السلمي على السلطة وخوض الإنتخابات ضمن مجموعة من الأحزاب القوية المنافسة له. فان نجح بقيا في الحكم فترة إخرى وإن فشل عاد للمعارضة وقام بترتيب صفوفه وبيته الداخلي، ومن ثم خوض الإنتخابات التالية من جديد.

بينما العصابة السياسية، تعتبر الزعيم هو الدولة، وترفض الإنتخابات، أو تقوم باجراء إنتخابات شكلية. لأنها في الأساس تعتبر البلد ملكآ لها، وزعيمها حاكم مطلق ومدى الحياة.

4- النظام السياسي الديمقراطي، يتعامل مع المواطن بإحترام ويؤمن بقدراته الإبداعية، ويعتبره الخلية الأساسية في المجتمع.

بينما العصابة السياسية، تتعمامل مع المواطن باحتقار وتعتبره مجرد عبد وجد لخدمتها، لا أكثر.

5- النظام السياسي الديمقراطي، يحارب الفساد والمحسوبية ويلتزم بالقانون وينفذ قرارات المحاكم ولا يتدخل في شأن القضاء نهائيآ.

أما العصابة السياسية، فتشجع عل الفساد وتمارسه بشكل فج ولا تلزم بالقانون وتضرب بأحكام القضاء الحائط.

6- النظام السياسي الديمقراطي، يعمل لتطوير الصناعات المحلية والمنتوجات الزارعية

بهدف التصدير وتطوير البلد، بهدف الحفاظ على إستقلالية البلد وقراره السياسي.

بيمنا العصابة السياسية، تفعل العكس وتقوم بتحويل البلد إلى سوق لإستهلاك المنتوجات

الأجنبية، بهدف الحصول على الوكلات من تلك الشركات لبيع تلك المنتوجات في داخل البلد بالسعر الذي يردونه، لكسب مزيد من الأموال.

7- النظام السياسي الديمقراطي، يخضع للحساب والرقابة والمساءلة القانونية، كأي مواطن في الدولة.

أما العصابة السياسية، لا تخضع للحساب والمراقبة والمساءلة القانونية. فالعصابة تعتبر نفسها هي القانون وليس من حق أحد محاسبتها.

8- في النظام السياسي الديمقراطي القرار مؤسسي، ويتخذ بناءً على نقاشات ودراسات وإستشارات أهل الرأي والإختصاص.

بينما في العصابة السياسية، القرار فردي ولا يحق لأحد مناقشة الزعيم في قرارته أو الإعتراض عليها، لأنه هذا الحق محصور به فقط دون غيره.

وبناءً على التعريف الذي أوردناه أنفآ حول العصابة والنظام السياسي، وتلك المقارنة التي أجريناها بين الإثنين، يمكننا أن نقيم أي نظام سياسي في العالم ومن ضمنهم أنظمة منطقة الشرق الأوسط. وإنطلاقآ من تلك القاعدة نستطيع أن نطلق تسمية العصابة السياسية على نظام بشار الأسد، لأن كل صفات العصابة السياسية تنطبق عليه، ويكفي رؤية الكيفية التي تصرف بها مع الثوار السوريين، كأزعر وليس كمسؤول أول في النظام. وبالمناسبة ليس النظام السوري الوحيد في المنطقة، الذي ينطبق عليه هذه الصفة وإنما هناك أنظمة عديدة غيره.

 

مرة اخرى اضاف التنظيم الارهابي الظلامي /داعش/ الى سجله الاجرامي البشع المقيت الذي لا يمت الانسانية بصلة جريمة اخرى بخطفه واحتجازه لعدد كبير من النساء والاطفال والشيوخ من اخوتنا من المكون الاشوري في قرى تل تمر وذلك يوم الثلاثاء 24/2/2015 واقتيادهم الى جهة مجهولة.

نحن في المجلس التشريعي اذ ندين بأشد عبارات الادانة هذا العمل الجبان والوحشي والبعيد كل البعد عن القيم والاعراف الانسانية ونقف مع اخوتنا الاشوريين واهالي الضحايا في محنتهم هذه، ونطالب جميع مكونات روجآفا بالتعاضد والتكاتف اكثر للوقوف في وجه هذه الافة الارهابية الخطرة التي لا يروق لها هذا التعايش والتآخي بين هذه المكونات وندعو المجتمع الدولي للضرب بقوة اكبر على هذا التنظيم الوحشي لتجفيف منابعه والقضاء عليه ودعم وحدات حماية الشعب والمرأة والقوات المتحالفة معهم للقضاء المبرم على هذه الافة السرطانية الخطرة.

المجلس التشريعي لمقاطعة الجزيرة.

عامودا 26/2/2015

كشف المتحدث باسم قوات الحشد الشعبي كريم النوري عن وجود اتفاق بين قيادات الحشد وقوات البيشمركة يقضي بضرورة توحيد المواقف العسكرية لتحرير محافظة كركوك.

وقال النوري في تصريح لراديو المربد ان تحرير محافظتي كركوك وصلاح الدين يعتبر مدخلا لتحرير محافظة نينوى نافيا مايقال عن وجود تصريحات متشنجة بين الاقليم وقوات الحشد الشعبي فيما يخص تحرير محافظة كركوك خاصة بعد اللقاءات التي اجراها رئيس منظمة بدر هادي العامري مع القيادات الكردية ومحافظ كركوك لتنسيق المواقف العسكرية تمهيدا لتحريرها من قبضة مسلحي داعش الارهابي.

وفي موضوع اخر اوضح النوري ان الهدف من اعلان ساعة الصفر لبدء العمليات العسكرية على الرغم من ضرورة ان تتمتع تلك العلميات بالسرية التامة يأتي لافساح المجال امام المواطنين بالابتعاد عن مناطق الحرب، فضلا عن اعطاء الفرصة للمغرر بهم من قبل تنظيم داعش الى الانسحاب من صفوف ذلك التنظيم الارهابي.

almarbid

بغداد-((اليوم الثامن))

قال رئيس كتلة الحق التركمانية طورهان المفتي على اقليم كردستان رفع حساسيتها من دخول قوات الحشد الشعبي الى المناطق المتنازع عليها لغرض تطهيرها من عصابات داعش الاجرامية .

وقال المفتي في تصريح لـ((اليوم الثامن)) أن ” كتلته ترى ضرورة رفع جميع التحفاظات والحساسيات الحاصلة حول دخول قوات الحشد الشعبي الى المناطق المتنازع عليها خلال الفترة الحالية , لغرض تخليص تلك المحافظات من الة التدمير والقتل الحاصلة هناك , موضحا أن ” المشاكل الراهنة تجعلنا تحت خطر “داعش” بشكل كبير.

واضاف المفتي أن ” المجاميع الارهابية تحاول بشتى انواع العمليات الارهابية تدمير البنى التحتية وشق اللحمة الوطنية في البلاد .

يذكر ان رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني يرفض دخول قوات الحشد الى كركوك. (A.A) م(م.أ)

أنقرة، تركيا (CNN) -- أكدت الرئاسة التركية عزم الرئيس، رجب طيب أردوغان، التوجه إلى المملكة العربية السعودية في زيارة رسمية تستغرق ثلاثة أيام اعتبارا من السبت المقبل وتستمر حتى الاثنين، في حين أشارت مصادر مصرية إلى زيارة الرئيس عبدالفتاح السيسي للمملكة بشكل متزامن، ما فتح الباب أمام التساؤلات حول إمكانية وجود مبادرة سعودية لاحتواء الخلافات بينهما.

وقالت وكالة "الأناضول" التركية شبه الرسمية إن أردوغان يعتزم التوجه إلى المملكة العربية السعودية، السبت المقبل، في زيارة رسمية، تستغرق ثلاثة أيام، وذكرت الوكالة أن الزيارة "تستمر من 28 فبراير/شباط، وحتى الثاني من مارس/آذار المقبل" ويلتقي أردوغان خلالها العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز لبحث "العلاقات الاستراتيجية الأخوية المتجذرة تاريخياً" بين البلدين، وآخر التطورات الإقليمية والعالمية.

وفي القاهرة، تناقلت عدة وسائل إعلام محلية أخبارا تتعلق بإمكانية زيارة الرئيس السيسي للسعودية "مطلع الأسبوع المقبل" للقاء الملك سلمان بن عبدالعزيز "لبحث العلاقات الثنائية وتطورات الاوضاع في المنطقة والتعاون بين البلدين وسبل مواجهة ظاهرة الارهاب والجماعات التكفيرية" وتوجيه الدعوة للعاهل السعودي لحضور مؤتمر مصر الاقتصادي، وبحث ملفات الأوضاع في اليمن وسوريا والعراق وليبيا.

 

ونقلت التقارير المصرية الخبر عن وكالة الأنباء الإماراتية التي نسبته إلى مصادر في الرئاسة المصرية، بينما نسبته وسائل إعلام مصرية أخرى إلى الكاتبة الكويتية، فجر السعيد.

إمبراطورية أمريكا والمستقبل المبهم..!
تاريخ الإمبراطوريات في العالم القديم حافل بالمتغيرات، فمنذ إمبراطوريات العراق القديمة وما تلاها في بلاد فارس والإغريق وسلالات الفراعنة في مصر، الى إمبراطوريات الصين العظيمة، فالمغول والدولة العثمانية، ثم إمبراطورية مملكة بريطانيا التي عَجًزتْ، وأخيرا إمبراطورية الغرب، وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية.
المتغيرات هي أن هناك بوادر لنشأة إمبراطورية، وعادة تكون من خلال انتشار نفوذها في أراضي جديدة، أو انحسارها وخسارتها أراضي كانت تحت سيطرتها، واليوم الاقتصاد والعسكر لهما الدور الأكبر في هذه اللعبة.
أصبحت الولايات المتحدة اللاعب الأوحد في السياسة الخارجية للعالم بأجمعه، أبان سقوط الاتحاد السوفيتي السابق، وعندها انتهت الحرب الباردة التي استمرت زهاء 45 عاما بين الطرفين، بعدها مباشرة تحشد التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة، في حرب الخليج الثانية.
منذ ذلك الوقت توضح للعالم الهيمنة الأمريكية على كافة الصعد، وأصبحت الناهي والآمر والحاكم الأوحد للعام، وأصبحت مخابراتها، تجوب الأرض شرقا وغربا، وتجند ما تشاء من العملاء، حتى تمكنت حركة طالبان الإرهابية من السيطرة على أفغانستان بالكامل عام 1994.
اليوم الحركات الإرهابية على شاكلة طالبان والقاعدة، تسيطر على مساحات واسعة من العالم، ومنها داعش وجبهة النصرة وبوكو حرام وحركة شباب الصومال، وكثير من هذه الأسماء التي تحمل التوجه المتطرف، وكلها تنبع من عقلية واحدة، صنعت في القرن السابع عشر، مابين الوهابية ووزارة المستعمرات البريطانية.
أمريكا تقول أنها تحارب داعش وتريد إضعافه، وهناك تصريح آخر بأن الحرب ستطول 30 عاما، ومن حق أي إنسان عاقل يضع مئات علامات الاستفهام، على هذه التصريحات، بالإضافة إلى هناك تحالف دولي ضد داعش، وداعش تمددت لولا، تصدي العراقيين، بجيشهم وحشدهم الشعبي.
هناك من يتهم أمريكا، بمساعدة داعش وله الحق في ذلك، نظرا لتاريخها المعروف في ازدواجية المعايير، والحفاظ على مصالحها، وهناك من يتهمها بالضعف خصوصا بعد تنامي قوة الممانعة لها في العالم، وعلى رأسها جمهورية إيران الإسلامية وروسيا الاتحادية والصين الشعبية، كذلك نظرا لعجزها في مكافحة الإرهاب في العالم.

نحن الآن أمام نظريتين لا ثالث لهما، فأما أمريكا ضعفت وباتت لا تقوى على مجاراة تكنولوجيا الإرهاب، وتطوره الغير منطقي وفي الجوانب العسكرية واللوجستية والعلمية، أو أنها تسيطر على التنظيمات الإرهابية وتسيرها كما تشاء لتكون الحاكم الأوحد للعالم.

 

يعتبر النفط من الثروات التي يجب أن يستفاد منها الشعب, لأن القانون العراقي يقول أن النفط لشعب وحده, ويستفاد منه من خلال التنمية العمرانية والبشرية والأقتصادية, التي تحفز البلد بالأرتقاء نحو الأفضل, ودفع المهلكات عن المواطن منها الفقر والحاجة.

فالاستثمار الاجنبي يفتح الافاق امام التنمية الاقتصادية, فالفرص حقيقية تنطلق من هذه الاستثمارات التي كانت معدمة منذ امداً بعيد, وبعد سقوط الطاغية أيضا استغلها اصحاب المنافذ في الدولة لكي لا تضر بمصالحهم الشخصية, والفئوية والحزبية.

فاحتياطات العراق الضخمة, والأنتاج المستقبلي و الصادارات المتوقعة الأرتفاع, ستؤدي دوراً كبيراً وهاماً في تقدم العراق نحو الأفضل, لذا نجد العراق يفتقر ومنذ ثمان أعوام لم نجد أي تطور أو أستقبال للشركات الناجحة في العراق للإستثمار على أرضه النفطية.

لذا نجد في الخطة الجديدة للإنفتاح لدى وزير النفط عادل عبد المهدي, أن أستقبال الشركات الضخمة ذات المشاريع الأستثمارية الكبيرة على أرض العراق, مما يحفزه على مواجهة محنة أنخفاض الأسعار, وعجز الميزانية التي أستخدمه للدعاية الأنتخابية.

ومع ذلك نجد العراق سوف يتصدر المرحلة المقبلة أذ تحققت هذه الإستثمارات, ويكون في صدارة الدول المنتجة مستقبلاً, وعلى مدى العقدين المقبلين, ولا يمكن تحقيق هذا الحلم ألا من خلال الإبتعاد عن الإختلافات السياسية, و الأنفتاح على العام الخارجي.

إذ أن ضخ رؤوس الأموال المطلوبة, والخبرات, والعقول التكنولوجية التي اهملت في تلك الحقبة, في أتفاقيات تعمل بتوازن مع المشاريع, حيث لا أثراء فاحش للشركات التي تستثمر داخل العراق, ولا تزيد العناء على المواطن العراقي, لأن المواطن جرد خلال الفترة المنصرمة من كل شيء.

نجد في خطة القيادي في المجلس الأعلى الإسلامي "عادل عبد المهدي" يجب تحقيق سياسة متوازنة الأموال في الربح, وأستكمال عمليات البناء للمشاريع الأفقية والعمودية, وتطويرها لكي تكون موضع أسناد في جميع الحالات الطارئة, وتصب عن الربح المتكافئ.

ومع ذلك أن تكون هناك دراسات لها التأني الكبير, في أتخاذ القرارات الحازمة, وتوخي الحذر من الوقوع في الخطأ الذي وقعت فيه الحكومة السابقة, من خلق الأزمات, وتشتت العلاقات الإقليمية والدولية, مما جعل العراق يضعف نفطياً في التصدير, ومحاربته, إقتصاديا.

كانت الخطوة الأكبر خطأ في الحكومة التي سبقت, هو زيادة الإنتاج؛ دون الإعتماد على الموارد الاخرى الصناعية والزراعية, وكانت الهم الوحيد لهم هو.. ما هي حصتي الحزبية؟ وماهي حصتك أنت؟ مما جعل العراق وصل الى مرحلة العجز في الميزانية.

لذا وضع السيد عبد المهدي الأعتبار الأول هي المصلحة الوطنية فوق كل شيء, ومصلحة الأجيال القادمة التي سوف تقطف من ثمار هذه الخطط والمشاريع, لذا سيجعل العراق بيد أتباع سياسية حكيمة, في التعاقد مع الشركات ومع المنتجين, ليكون التوافق مع مخلف الآراء للجميع.

دعوة
إلى الوسائل الإعلامية الكوردستانية والصديقة (المسموعة والمقروءة والمرئية) , يتشرف الحزب الشيوعي الكردستاني KKP بدعوتكم لحضور مؤتمره الوطني الثالث , الساعة العاشرة صباحاً يوم الجمعة 27 شباط / 2015 في قامشلو- مدينة الشباب – مركز محمد شيخو .

 

إن فتوى الجهاد الكفائي, التي أصدرتها المرجعية العليا في 14/6, ليست ذات بُعدٍ عسكري وامني فقط, لصد هجوم عصابات داعش, التي كانت موجه لإسقاط حكومة بغداد, بذريعة الدفاع عن حقوق السنة.

أثبتت الفتوى أن المرجعية الدينية, أنها الجهة القادرة والمتمكنة, من الدفاع عن الدين والوطن, والمطالبة بحقوق أبناءه على حد سواء, ولا يمكن لأحد المزايدة, على مواقفها وجهودها المباركة, من خلال الشعارات وتظليل الحقائق, لا سيما وان دخول داعش للموصل, كشف من هم المدافعين عن الوطن ؟ والمضحين من اجله بأغلى ما يملكون, وبين من يتسترون بالوطنية, وهم لا يستطيعون الدفاع, عن أنفسهم وأعراضهم وحقوقهم. تكونت ألوية الحشد الشعبي, القوة الوطنية المدافعة بجدارة عن الوطن والمقدسات, بعد انهيار المنظومة العسكرية والأمنية, حيث لم تستطيع برغم عددها وعدتها, الوقوف بوجه الإرهاب بسبب تفشي الفساد, وتسلق الضباط البعثيين لمواقع القيادة.

بعد الانتصارات المتلاحقة لمجاهدي الحشد الشعبي, بات من الضروري, تقنين تلك القوة الوطنية الدفاعية, تحت عنوان موحد وهو (الحرس الوطني), وتقييدها بالتوصيات التي أصدرتها المرجعية العليا, وتعتبر لائحة (المقاتل المثالي). بالنتيجة فإن أي تحرك, أو خلق لفوضى خارج الإطار القانوني, يعني خروج عن طاعة المرجعية العليا, ليس سياسياً كما حصل سابقاً, بل يعتبر تمرد وانحراف عن المسارات المرسومة, وتجاوز على هيبة القرار المرجعي, وسفك للدم العراقي, والعودة لتغليب المصالح الفئوية والحزبية, على مصلحة المذهب والوطن. ويظهر مما سبق, أن حكمة السيد السيستاني وحلمه واطلاعه التفصيلي؛ على الإحداث السياسية, جعلته يتخذ القرار المناسب بالوقت المناسب, ليبقى صوت المرجعية الدينية عاليا, شامخاً على جميع الأصوات , فوضع العلاجات اللازمة والضرورية, لتصحيح ما حصل من ممارسات مخالفة للشرع.

إن فتوى الجهاد تمثل النتيجة العملية, التي أثبتت قوة المرجعية الدينية, لتسقط أكذوبة الساسة, أنهم هم من يحكم البلاد.

الخميس, 26 شباط/فبراير 2015 11:07

هل صحيح ان داعش الوهابية اقوى من 60 دولة

 

هكذا يحاول الاعلام الغربي والخليجي تصوير قوة المجموعات الارهابية الوهابية الظلامية انهم قوة قاهرة ولهم القدرة على نشر الظلام والوحشية في كل بلدان العالم واخماد اي نقطة نور في اي مكان من العالم

المعروف جيدا ان هناك اكثر من 224 منظمة ارهابية ظلامية تدين بالدين الوهابي وكلها تدعو الى تدمير الحياة وذبح الانسان وكل ما هو نور وجميل في هذه الحياة

السؤال من وراء تأسيس هذه المنظمات الارهابية الوهابية الظلامية من يدعمها من يمولها

اعتقد ان الذي يدعم ويمول هذه المجموعات الظلاميةوالذي يخطط لها ويدير شؤونها معروف وواضح ولا يحتاج الى دليل وبرهان

من ينكر او يشك بأن أم الارهاب والارهابين والرحم الذي يولد منه هم العوائل المحتلة للخليج والجزيرة وعلى رأسها عائلة ال سعود خادمة الحرمين البيت الابيض والكنيست الشي الملفت للنظر ان للأرهاب آباء كثر وحسب الظروف لهذا نرى كل واحد من هؤلاء الذين مارسوا الجنس الحرام مع الام العاهرة يتهم الاخر بانه الاب الحقيقي للارهاب

لو نظرنا نظرة دقيقة للدول ال 60 التي شاركت في الحرب ضد الارهاب انها جميعا شاركت في ولادة الارهاب وكأنها تريد ان تبرئ الام الزانية من تهمة العهر والفجور

هل هذا التحالف الدولي الذي يضم 60 دولة والذي اعلن الحرب على الارهاب فعلا جاد في القضاء على الارهاب الحقيقة تقول انه غير جاد وغير صادق لان الكثير من هذه الدول هي رحم الارهاب وحاضنته وهي التي تدعمه وتموله مثل ال سعود ال ثاني وغيرها وهناك دول ترعاه وحتى تخطط له وفق حدود معينة لا ندري هل هناك اتفاق مسبق ام لعبة المصالح لكن عندما يشكل خطر على مصالحها ويصل الى الخطوط الحمر تسرع صارخة معلنة الحرب على الارهاب والارهابين وهذه طبيعة كل العملاء والخونة في كل مكان وفي كل زمان كثير ما يشعرون بالقوة ويحاولون تحدي اسيادهم والخروج على من صنعهم

المعروف جيدا ان العوائل المحتلة للخليج والجزيرة والتي تعتبر البقر الحلوب التي تدر ذهبا للادارة الامريكية واسرائيل كما انها تعتبر كلاب حراسة لحماية المصالح الامريكية وحماية دولة اسرائيل المجموعة الاكثر أستفادة من الارهاب وتاتي بالدرجة الثانية اسرائيل ثم امريكا بالدرجة الثالثة

فهذه المجموعات هي المستفيدة من الارهاب والارهابين فأنها ترى في الارهاب قاعدة ترتكز عليها ومبرر لقمع شعوبها واضطهادها وبالتالي اسكات صوتها صحيح ان الارهاب في بعض الاحيان يتجاوز الحدود ويهدد مصالح هذه المجموعات فنرى هذه المجموعات تهب مسرعة لردعه لا للقضاء عليه وانما تبعد خطره عن مصالحها وفي نفس الوقت تغذيه وحتى تحميه في مناطق اخرى

هل هناك من يجهل ان انشاء القاعدة ودعمها وارسال الوهابي اسامة بن لادن والكلاب الوهابية للجهاد في افغانستان وذبح الشعب الافغاني من قبل العوائل الفاسدة ال سعود وال نهيان وبأوامر من امريكا واسرائيل

وهل هناك من يجهل ا ن ال سعود وال نهيان ومن فوقهما امريكا واسرائيل دعمت وساندت منظمة طالبان الوهابية في احتلال افغانستان وفرض الظلام الوهابي على الشعب الافغاني

وحتى قيام القاعدة الوهابية بتفجير مركزي التجارة العالمية هناك من يقول كانت امريكا راضية بذلك لان الذين قاموا بهذه الجريمة هم الكلاب الوهابية التابعين لال سعود وان هذه الجريمة فتحت كل الابواب امام امريكا ان تعمل شاطي باطي في المنطقة العربية والاسلامية ومنحت الادارة الامريكية الفرصة الذهبية التي كانت تحلم بها لحماية مصالحها وعبيدها في المنطقة

الغريب نرى هذالمجموعات اي العوائل المحتلة للخليج والجزيرة اسرائيل الادارة الامريكية ومن حولها تهب صارخة مهددة ومتوعدة الارهاب والارهابين وتغزوا افغانستان وتطيح بحكم طالبان والقاعدة لكنها لم تقض على الارهاب بل انتشر الارهاب وتفاقم وازداد عدد الارهابين وكثر واصبحت لهم خلافة ودولة وامتد الارهاب من الفلبين الى نيجيريا الى المغرب الى اوربا

الغريب في الامر ان الارهاب يضرب العالم كله الا امريكا اسرائيل العوائل المحتلة للخليج والجزيرة محمية من الارهاب والارهابين

لا شك هناك سر والاكثر غرابة نرى

المجموعات التي هي رحم الارهاب وحاضنته والممولة والداعمة له هي نفسها تعلن الحرب عليه

على الشعوب الحرة ان تنتبه لهذا الخطر الكبير الذي تلعبه هذه المجموعات وتكون على يقظة وحذر

مهدي المولى

بغداد-((اليوم الثامن))

اكد نائب رئيس الجمهورية اسامة النجيفي ان الحشد الشعبي غير مرحب به حتى لو حرر الموصل .

وقال النجيفي في لقاء متلفز تابعته ((اليوم الثامن)) اننا لا نرحب بالحشد الشعبي ولن نرضى بدخوله الى المحافظات السنية وهو دائما غير مرحب به حتى لو حرر الموصل وجميع المحافظات العراقية .

واضاف اننا نطالب اهالي نينوى بأن يتطوعوا للقتال لتحرير الموصل مع الجيش العراقي دون مساعدة الحشد الشعبي .

ت/أ- ن

الاتجاه برس – خاص

اكد التحالف الكردستاني , اليوم الخميس, ان قوات البيشمركة مستعدة للقتال مع الجيش العراقي والمتطوعين لطرد داعش.

وقال عضو التحالف بيستون عادل في حديث لـ"الاتجاه برس" ان زيارة وزيري الدفاع والداخلية إلى اربيل تهدف إلى بحث الوضع الامني والتنسيق مع قوات البيشمركة , مبيناً ان البيشمركة ابدت استعدادها لمقاتلة داعش وطردها من الاراضي العراقية والتي سبق لها ان انجزت العديد من المهام العسكرية.

واضاف انه في حال تم التنسيق بين حكومتي بغداد واربيل فان البيشمركة ستشارك إلى جنب الجيش العراقي والمتطوعين للمشاركة في اي معركة ضد عصابات داعش, لافتاً انه لا توجد لدينا معلومات فيما اذا تم مناقشة عملية تحرير الموصل من عدمه .

يذكر ان وزير الداخلية العراقي، محمد سليم الغبان، وصل إلى اربيل يوم الثلاثاء، في زيارة غير معلنة، بحسب مصدر رفيع في وزارة الداخلية.

وقد التقى الغبان المسؤوليين الامنيين والحكوميين في كردستان وتم بحث الاوضاع الامنية في عموم العراق والتعاون المشترك في ضرب داعش.

وبحسب بيان وزارة الداخلية العراقية فقد ترأس الوزير محمد سالم الغبان، وفدا أمنيا وإداريا رفيع المستوى.

الغد برس/ بغداد: ذكرت النائبة عن التحالف الوطني عالية نصيف، الخميس، ان جيشا من الموظفين في اقليم كردستان العراق لا توجد قاعدة بيانات عنهم لدى الحكومة الاتحادية، داعية الحكومة لمطالبة الاقليم بقاعدة بيانات لموظفيها قبل تسليم رواتبهم.

واوضحت نصيف لــ"الغد برس"، إن "الاقليم يطالب بمستحقاته من الموازنة من دون التزامه بتسديد مستحقات الحكومة الاتحادية".

وطالبت رئيس الوزراء حيدر العبادي بـ"التحرك وفق القانون لجلب الاموال العراقية التي استلمها الاقليم من تركيا التي تقدر بـ 3 تريلون و2 مليار نتيجة تصديره النفط بطريقة خارج الاطر القانونية".

واضافت ان "العلاقة بين الحكومة الاتحادية والاقليم ليست علاقة ربح وخسارة وانما يجب ان تكون هناك علاقة ربح بربح"، على حد تعبيرها.

لندن: «الشرق الأوسط أونلاين»
واصل مقاتلون أكراد هجوما كبيرا ضد تنظيم "داعش" في شمال شرقي سوريا، اليوم (الاربعاء)، ليقطعوا واحدا من خطوط امداداته من العراق، بينما تزايدت المخاوف بشأن عشرات المسيحيين الذين خطفهم التنظيم المتطرف، الذي أعدم في الآونة الاخيرة 21 قبطيا مصريا.
وقال المرصد السوري لحقوق الانسان، الذي يتابع الصراع، إن ما لا يقل عن 90 مسيحيا أشوريا خطفوا من قرى في محافظة الحسكة؛ في عملية خطف جماعي تزامنت مع هجوم نفذته القوات الكردية في المنطقة ذاتها مدعومة بضربات جوية تقودها الولايات المتحدة.
من ناحية أخرى، أفاد المجلس السرياني الوطني السوري، بأن العدد زهاء 150. وهرب مئات المسيحيين إلى البلدتين الرئيسيتين في محافظة الحسكة، حسبما أفاد المجلس والمرصد السوري.
وفي مقابلة هاتفية من مدينة القامشلي، قال ناصر حاج محمود وهو مسؤول كردي في وحدات حماية الشعب في شمال شرقي سوريا، إن هذه القرى كانت مسالمة ولا علاقة لها بالمعارك. وأضاف أن بعض المسيحيين يحاربون تحت مظلة وحدات حماية الشعب في محافظة الحسكة؛ ولكن ليس في تلك المنطقة.
وكانت وحدات حماية الشعب قطعت طريقا رئيسيا يربط تل حميس بالهول؛ وهي بلدة تقع على بعد عدة كيلومترات من الحدود العراقية. وأكمل حمود قائلا لـ"رويترز" إن "هذا هو الشريان الرئيس لداعش". مضيفا أن وحدات حماية الشعب سيطرت على أكثر من مائة قرية من "داعش" في المنطقة. وتابع "نعتقد أننا سننهي معركة تل حميس في تلك الحملة".
وتأتي عملية الخطف في سوريا بعد المكاسب التي حققتها القوات الكردية ضد "داعش"، في مناطق بشمال شرقي البلاد قرب الحدود العراقية، وهي منطقة ذات أهمية كبيرة للتنظيم، لأنها واحدة من الجسور بين الاراضي التي يسيطر عليها في العراق وسوريا.
وقال رامي عبد الرحمن مدير المرصد السوري عبر الهاتف، إن التنظيم يريد أن يظهر بمظهر القوي ويلعب على الوتر الديني في وقت يصاب فيه بشدة.
وطردت وحدات حماية الشعب الكردية السورية- بدعم الضربات الجوية التي تقودها الولايات المتحدة- مسلحي التنظيم من بلدة كوباني الشهر الماضي، ومنذ ذلك الحين بدت أمارات الاستنزاف تظهر في صفوف الجماعة.
وتركز الهجوم الكردي الجديد خلال مطلع الاسبوع على طرد مقاتلي التنظيم من مناطق على بعد 100 كيلومتر إلى الشرق وبينها بلدة تل خميس وهي من معاقل التنظيم.


بيروت: كارولين عاكوم
نزح نحو 5 آلاف مسيحي آشوري من مناطقهم في شمال شرقي سوريا بعدما اختطف تنظيم داعش العشرات من أبناء هذه العائلات إثر هجوم استهدف قراهم في عملية غير مسبوقة، بينما تمكنت وحدات حماية الشعب الكردي، أمس، من السيطرة على قرى تل شاميرام، وتل هرمز، وتل نصري في محيط تل تمر التي يقطنها مواطنون آشوريون، في ظل استمرار الاشتباكات بين الوحدات الكردية وتنظيم داعش في محيط بلدة تل تمر.
وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان، إن «مقاتلا من الجنسية الأسترالية قتل خلال مشاركته في القتال إلى جانب وحدات حماية الشعب الكردي في تل حميس، في الريف الجنوبي الشرقي لمدينة القامشلي». وأوضح عبد الرحمن أن هذا المقاتل هو من أصول أسترالية وليس كردي الأصل، مشيرا لـ«الشرق الأوسط» إلى أنه ومنذ بدء معركة كوباني والحديث عن مقاومة الأكراد للتنظيم المتطرف، جاء العشرات من المقاتلين الأجانب من أوروبا، ولا سيما كندا وأستراليا للقتال إلى جانبهم.
وأكد الناشط أبو محمد في تجمع «الرقة تذبح بصمت»، أنّ التنظيم قام، صباح أمس، بنقل 7 نساء مع أطفالهم إلى مدينة الرقة بحافلة صغيرة ومواكبة من سيارتين عسكريتين. ورجّح في تصريح لـ«الشرق الأوسط» أنّ يكون هؤلاء ممن لهم ارتباط بقيادات من الآشوريين أو الأكراد أو لهم مكانة معينة وقد يتم استغلالهم لاحقا من خلال التهديد بقتلهم أو مبادلتهم مع أسرى من التنظيم، بينما قال عبد الرحمن، إن «(داعش) عمد إلى نقل الأسرى إلى منطقة جبل عبد العزيز جنوب تل أحمر». ولفت أبو محمد إلى معلومات أشارت إلى إمكانية نقل قسم من الأسرى الآشوريين إلى الموصل في العراق والبقية إلى دير الزور والرقة، حيث سيطرة التنظيم.
وبينما قال أبو محمد إن «بعض المعلومات أشارت إلى ارتفاع عدد المختطفين لدى (داعش) من الآشوريين إلى 150»، لافتا إلى أن كل الرجال في صفوف هؤلاء، يعتبرهم التنظيم محكومين بالإعدام. قال المرصد السوري لحقوق الإنسان، إنه فقد الاتصال بـ25 شخصا من الآشوريين كانوا قد نزحوا خلال بدء التنظيم هجومه على محيط بلدة تل تمر، مشيرا إلى أنه لم يتم التأكد عما إذا كانوا مختطفين أم متوارين عن الأنظار في قرى قريبة من المنطقة.
ويحتجز تنظيم داعش، منذ الاثنين، 90 مسيحيا من الطائفة الآشورية إثر هجوم شنه على قريتين مسيحيتين في محافظة الحسكة في شمال شرقي سوريا الحدودية مع تركيا شمالا والعراق شرقا، بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان. وتمكن التنظيم من اختطاف هؤلاء إثر معارك عنيفة خاضها مع مقاتلي وحدات حماية الشعب الكردية مع هجومه على قريتي تل شاميرام وتل هرمز الواقعتين في محيط بلدة تل تمر. وهي المرة الأولى التي يحتجز فيها التنظيم المتطرف هذا العدد الكبير من المسيحيين في سوريا.
وقال أسامة إدوارد، مدير «شبكة حقوق الإنسان الآشورية» ومركزها السويد لـ«وكالة الصحافة الفرنسية» إن «نحو 800 عائلة غادرت الحسكة منذ الاثنين، بينما غادرت أيضا نحو 150 عائلة القامشلي، في عملية نزوح تشمل نحو 5 آلاف شخص».
ويبلغ عدد الآشوريين الإجمالي في سوريا نحو 30 ألفا من بين 1.2 مليون مسيحي، ويتحدرون بمعظمهم من القرى المحيطة بنهر خابور في الحسكة. وذكر إدوارد أن مسلحي تنظيم داعش اقتحموا المنازل عند نحو الساعة الرابعة من فجر الاثنين، ثم تقدموا نحو العشرات من القرى المجاورة لهاتين القريتين الآشوريتين. وأضاف: «زوجتي تتحدر من تل شاميرام وعندما اتصلت لكي تتحدث مع زوجة عمها، أجابها شخص قائلا: (هنا منزل الدولة الإسلامية)».
ودعا إدوارد المجتمع الدولي إلى التدخل لحماية وإغاثة المدنيين، مرجحا أن يكون تنظيم داعش قد قام بنقل المختطفين إلى منطقة شدادي الواقعة إلى الجنوب من مدينة الحسكة التي تعتبر معقلا لهذا التنظيم المتطرف. وقال إن «سكان القريتين تعرضوا في السابق للتهديد من قبل التنظيم الذي طالبهم بإزالة الصلبان عن الكنائس، لكن الناس الذين كانوا يترقبون هجوما، اعتقدوا أن وجود الجيش السوري على بعد نحو 30 كلم منهم، ووجود المقاتلين الأكراد، وضربات التحالف الجوية، تحميهم».
ووفقا لإدوارد، فإن المقاتلين الذين يسيطرون على مناطق واسعة في سوريا والعراق يسعون إلى فرض سيطرتهم على بلدة تل تمر القريبة من جسر بني فوق نهر خابور يسمح لهم بالتوجه نحو الحدود العراقية انطلاقا من محافظة حلب.
ونددت الولايات المتحدة بعملية الاختطاف وطالبت بالإفراج عنهم فورا. وقالت المتحدثة باسم وزارة الخارجية الأميركية، جين بساكي، إن استهداف تنظيم داعش «لأقلية دينية يشكل دليلا إضافيا على معاملته الوحشية وغير الإنسانية لكل الذين يخالفون أهدافه الانقسامية ومعتقداته السامة». وأضافت في بيان أن تنظيم داعش «يواصل ممارسة شروره على أبرياء من كل المعتقدات وغالبية ضحاياه كانوا من المسلمين».
وسبق للتنظيم المتطرف أن أقدم على إعدام 21 قبطيا معظمهم من المصريين، بينما فر مئات آلاف المسيحيين من منازلهم في العراق إثر سيطرة التنظيم على مناطق سكنهم. وفي باريس، دعا مساعد المتحدث باسم وزارة الخارجية الفرنسية، ألكسندر جيورجيني «إلى الإفراج الفوري عن الأشخاص المخطوفين»، معبرا عن «تضامننا التام مع الطوائف المسيحية التي يجب أن تعيش بسلام في سوريا تحترم حقوق الجميع».

alsharqalawsat

إسطنبول: «الشرق الأوسط»
سقطت طائرتان حربيتان، مساء أول من أمس، أثناء قيامهما بطلعة استطلاعية وسط تركيا، ما أسفر عن مقتل طاقمهما المكون من أربعة طيارين، بحسب وزير الداخلية التركي أفكان ألا.
وتمكنت فرق الإنقاذ التركية، في وقت لاحق من الوصول إلى حطام الطائرتين اللتين وقعتا على مقربة من بلدة «أقجه داغ» التابعة لولاية ملاطية، بحسب الأنباء التي حصل عليها مراسل وكالة الأناضول الذي أشار إلى أن الطائرتين أقلعتا من قيادة القاعدة الجوية السابعة بملاطية، بهدف القيام بطلعة استطلاعية تدريبية.
وأدلى وزير الداخلية التركي ألا، بتصريح حول الحادث أعلن فيه عن مقتل طاقمي الطائرتين جراء الحادث، وتابع قائلا: «لقد انقطع الاتصال بطائرتين حربيتين في ولاية ملاطية، والمعلومات التي وصلت تفيد باستشهاد الطيارين الأربعة الذين كانوا على متن الطائرتين».
وأكد الوزير التركي أن سقوط الطائرتين لم يكن نتيجة أي عمل اعتراضي لهما من أي جهة، وأنه لم يتم إسقاطهما، مشيرًا إلى أن التقرير الخاص بالحادث هو الذي سيبيّن سبب سقوط الطائرتين، على حد قوله.
وبدأت فرق الإنقاذ عملها في البحث عن الطائرتين، عقب انقطاع الاتصال بهما مباشرة، حيث هرعت الوحدات المختلفة إلى المنطقة التي انقطع فيها الاتصال بالطائرتين، فضلا عن إرسال سيارات إسعاف، وأخرى للإطفاء مدعومة بفرق من قوات الدرك، وأخرى من إدارة الكوارث والطوارئ (آفاد)، التابعة لرئاسة الوزراء التركية.

http://arabic.cnn.com/middleeast/2015/02/25/me-250215-iraq-isis-kurds-frontline#autoplay

 

طوال الوقت الذي كنا فيه هنا، كان اطلاق النار يصدر من المواقع الكردية باتجاه مواقع داعش، ولكن الآن، في وقت متأخر من بعد الظهر عاد داعش لإطلاق النار مرة أخرى وهم يهاجمون في العادة ليلاً.

السومرية نيوز / بغداد
اعتبر رئيس الوزراء التركي أحمد داود أوغلو، الأربعاء، أنه لا يمكن القول أن ظهر تنظيم "داعش" قد كسر دون تحرير مدينة الموصل من سيطرته، لافتا الى أن "داعش" تحول من عصابة الى كيان مخرب بعد سيطرته على المدينة، وذلك خلال استقباله نائب رئيس جمهورية العراق أسامة النجيفي في أنقرة.

وقال مكتب النجيفي في بيان تلقت "السومرية نيوز" نسخة منه، إن الأخير "عقد، ظهر اليوم، اجتماعا مهما مع رئيس الوزراء التركي أحمد داود اوغلو بحضور الوفد العراقي المرافق له وسفير العراق في تركيا"، مبينا أن "الاجتماع تناول أهمية تطوير العلاقات الثنائية في مختلف المجالات، فضلا عن الموضوعات ذات الاهتمام المشترك".

ونقل البيان عن أوغلو قوله، إن أشد ما يقلقه "هو الوضع الأمني في العراق لان تنظيم داعش الإرهابي تحول من عصابة الى كيان مخرب بعد سيطرته على الموصل"، مؤكدا تواصله المستمر مع النجيفي ومع رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي.

وأضاف أوغلو أنه "بدون تحرير الموصل لا يمكن ان نقول بأننا كسرنا ظهر داعش"، مشيرا الى "أننا نهتم كثيرا بما يحدث في الموصل وسندعم اي جهد لتحريرها، ولا يمكن القبول بالافعال الاجرامية لداعش فيها".

وأشار رئيس الحكومة التركية الى "أننا مع بناء جيش عراقي يضم مكونات الشعب العراقي كافة، وسنقدم كل المساعدات والدعم المطلوب من تركيا"، مؤكدا أنه شديد الحرص "على مشاركة مكونات العراق كافة دون تمييز في مواجهة داعش، وتوطيد السلم الأهلي بعد الانتصار على داعش".

من جانبه، أكد النجيفي أن "العراق يمر بمرحلة خطيرة بعد سيطرة داعش على مناطق ومدن مهمة، ولا سبيل للنجاح والنصر الا بتفاهم المكونات العراقية وتعاونها، ونحن ندعم حكومة العبادي ولنا اتفاق سياسي نعمل على تنفيذه ونحرص على نجاحه لانه الطريق الحقيقي لبناء الشراكة والمواطنة"، بحسب البيان.

وحذر النجيفي من أن "خطر داعش لا يتوقف عند العراق فحسب بل يطال المنطقة بأجمعها، لذلك نتطلع الى دور تركي متميز في دعم العراق وتسليح وتدريب جيشه ومساعدة المتطوعين من أهالي المناطق التي احتلتها داعش للخلاص من الفعل الأسود للارهابيين".

وأكد أنه يتفق مع اوغلو بأن "الموصل وتحريرها معيار مهم في القضاء على داعش"، مشددا على أن "محاربة الاٍرهاب هي حق وواجب لكل عراقي مهما كان دينه او قوميته او طائفته، ولا بد من ان يكون أهالي المناطق المحتلة رأس رمح في تحرير مناطقهم".

وكان النجيفي وافق، في (21 شباط 2015)، على دعوة رسمية وجهها له رئيس الوزراء التركي أحمد داود اوغلو لزيارة تركيا وبحث الملفات التي تهم الجانبين.

وأكد السفير التركي في العراق فاروق قيماقچي، اليوم الأربعاء (25 شباط 2015)، أن تركيا تقف إلى جانب العراق والعراقيين في محاربة تنظيم "داعش"، فيما كشف عن قرب زيارة وزير الدفاع التركي إلى العراق.

 

المفاوضات بين إيران ومجموعة الدول الكبرى الست (الولايات المتحدة، وروسيا، والصين، وبريطانيا، وفرنسا، وألمانيا) بشأن برنامج إيران النووي، تتحدد ملامحها وفق المبادئ المشتقة من خطة العمل المشتركة. ويُرجِّح أن الفاعلين الإقليميين -وأهمهم (السعودية وإسرائيل) أبرز المنافسين الإقليميين لإيران، والأقدر على التأثير في نجاح الصفقة واستمراريتها-سيتكيفون مع الاتفاقية النهائية عمومًا، لكنهم سيظلون قلقين من قدرات إيران النووية، ونفوذها الإقليمي. ويُحلل التقرير اتجاهات ردود فعل هاتين الدولتين تجاه الاتفاقية الانتقالية، وبدائل تحركهما إزاء اتفاقية نهائية. ويخلص إلى توصيات للسياسة الأمريكية للتعامل مع هذين الشريكين.

تفترض ملامح الاتفاقية النهائية المحتملة أن إيران ستحتفظ ببنية تحتية تُمكِّنها من تطوير أسلحة نووية إذا قررت ذلك مستقبلا. وهذه الملامح مشتقة من عناصر الحل الشامل الموجودة في خطة العمل المشتركة، وأبرزها: الرفض والتكيف.

تستمر إيران في تخصيب اليورانيوم، ولكنّ حدودًا ستُفرَض على درجة التخصيب وعلى عدد أجهزة الطرد المركزي وأنواعها, مفاعل أراك العامل بالماء الثقيل سيُحوَّل إلى مفاعل ماء خفيف, وتشمل الصفقة تفتيشًا دقيقا على المواقع النووية من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية؛ وتقبل إيران بتوقيع البروتوكول الإضافي لمعاهدة منع الانتشار النووي والمصادقة عليه, وقد ستشارك إيران الوكالة الدولية للطاقة الذرية المعلومات عن الأبعاد العسكرية الممكنة للبرنامج ,رفع العقوبات المرتبطة بالمسألة النووية يرتبط بتطبيق الاتفاقية، ويشمل ذلك رفع العقوبات الأحادية الأمريكية ، والأوروبية، وإزالة العقوبات المفروضة بموجب قرار جديد من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. هنا تكمن المفارقة بين الموقف الإسرائيلي القائم على "منع قدرة إيران على امتلاك سلاح نووي"، وبين الموقف الأمريكي القائم على "منع امتلاك إيران سلاحًا نوويًّا". ولذا لا يُرَجَّحُ أن تُرحب إسرائيل باتفاقية نهائية بالملامح المحددة سابقًا. ويُرجَّح أن تقع الاستجابات الإسرائيلية للصفقة النهائية وهما: الرفض والتكيف.

أصبح واضحا للعيان ما هيه هذا الاتفاق، وأبعاده، فمع إيران قد تنجح الضغوطات حول البرنامج الإيراني النووي.

ولا تكتمل ملامح هذه السياسة والاتفاقيات والحروب السرية، دون التطرق الى نفط الشرق الوسط فاللعبة السعودية التي دارت رحاها في السوق النفطية والتي، أتضحت ملامحها في اجتماع أوبك الأخير، ليس المقصود منه الضغط على روسيا كما أريد أن يتبين. وأن سلمنا بهذا الشي فسيكون شيء من السذاجة.

الولايات المتحدة خرجت من العراق، بخسائر وأرباح ثقيلة، رافقتها عدم القدرة على تحمل نتائج الانسحاب المذل من العراق، وكانت أقوى خسائرها في جانب الاستثمار النفطي العراقي، أن تمعنا في خارطة الدول المصدرة للنفط في المنطقة نجد أن النفط الإيراني، الذي لا يشكل العمود الفقري لإيران كونه يمثل 30% من أراداتها. لا يمكن أن يكون ورقة المساومة الرابحة بيد اميركيا.

ما يبقى هو النفط العراقي، فتكون لعبة الأوبك ومنذ البداية مستهدفة النفط العراقي، حتى وأن شابها الكثير من الغبار، كي لا يتضح الهدف النهائي.

تغير خطط وزارة النفط العراقية واعتمادها ب أدارتها الجديدة، سياسة جديدة معتمدا على خطط اقتصادية استراتيجية بعيدة المدى، كان خطوة لم تكن في حسابات المخطط الجهنمي الأمريكي، أثبتت نجاحها.

لذا أصبح من الواضح جدا، تغير الخطط الأمريكية بما يلائم مصالحها الاستراتيجية أيضا، من ضاغط على العراق بشكل غير مباشر الى محاولته، لأن يكون شريكا فعليا في الساحة الاقتصادية العراقية، وما نراه من تغير تصريحا قادته العسكريين، في قصر الفترة الزمنية لسحق داعش وأنشاء العديد من المعسكرات التدريبة للجيش العراقي والمتطوعين، ما هو الا ملامح لهذا التغير، فسياسية الولايات المتحدة تتلخص بالتالي (نحن مع الأقوى اقتصاديا).


من المؤكد أن الروابط بين العشائر العراقية وثيقة، والتاريخ يشهد لها، وما جرى على البلد بعد سقوط البعث المقبور، هو محاولة لتمزيق هذه الروابط التي تصل إلى المصاهرة، بين العشائر العراقية، في المناطق الجنوبية والغربية والشمالية، وامتدادا من ثورة العشرين، وبعد اعتقال الشيخ شعلان أبون الجون في الرميثة، عامله الاحتلال البريطاني بقسوة.
طلب الشيخ؛ من رجاله أن يجلبوا له عشرة ليرات، على وجه السرعة.
امتد لهيب الثورة إلى خانقين، وبعقوبة، ومندلي، والخالص، ومناطق اخرى، وترددت اصوات الثوار (ثلثين الطك لهل ديالى) وفي كركوك، واربيل، وصلاح الدين، والفلوجة، وعانة، والحلة، وبغداد، واجه ابناء شعبنا المحتل، بالفالة والمكوار، بشجاعة أثبتت قوة الموقف، المدعوم من المرجعية، بتلك الفتوى الرشيدة، بالجهاد ضد المحتل، والوقوف بوجهه، واخراجه من ارض العراق، لاستعادة استقلاله، وطرد الغاصب.
بعد فتوى المرجعية (حفظها الباري)، أصبح الأمر واقع، للدفاع عن كل الاراضي العراقية، والبغدادي، واحدة من المدن التي استنجدت بأبناء الحشد الشعبي، الذين يمثلون عشائر الوسط والجنوب، لفك الحصار عنها، وتحريرها من داعش.
أصبح الأمر يسير وفق خطوات، منها الواجب الشرعي، وما يحمله من دوافع أيمانية مقدسة، لدى الشباب المتفاني من أجل عقيدته، والجانب الأخر النخوة العربية بكل معانيها، التي تعبر عن اللحمة الوطنية لأبناء الشعب العراقي.
وحدة العشائر متجذرة، فتاريخهم مشرف وحافل بالشواهد، ولولاهم لما بنيت الدولة العراقية الحديثة، تلك التغيرات التي جرت نتاج لثورة العشرين وأبطالها، أبناء العشائر، من أجل نيل الحرية والاستقلال.
رجال ذلك الزمان، لم تذهب أسمائهم أدراج الرياح، بل الذي حمل فكرهم وشجاعتهم، يقاتلون في المناطق الغربية، فهم أحفادهم، وأحفاد رجال الشيخ، الذين فكوا أسره من البريطانيين.
في الختام؛ العشرة ليرات، رجال (تفاكه)، بوزن الذهب، كما وصفهم ابو جون (رحمه تعالى برحمته).

 

الإِنْسَان مُلْتَحِفاً جَسَدَه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم : شذى توما مرقوس

الجمعة 20 / 9 / 2013

في ذِكْرَى وفَاة والِدي .

( عَنْ والدي ...... وعنِّي )

تُخاطِبُ الكاتِبة المُقْتَدِرَة غادة السمان في كِتابِها ( كوابيس بيروت ) الإِنْسان قَائلةً لَهُ :

آهٍ كم أنتَ وحيد ......

يستطيع الذين يحبونك أن يسرقوا لك الطعام في المجاعة ، لكنهم لا يستطيعون أن يهضموه لك .....

يستطيعون منحك سريراً ، لكنهم لا يستطيعون النوم عنك ......

يستطيعون منحك شيئاً من دمهم ، لكنه جرحك أنت الذي يجب أن يشفى لا جرحهم .....

يستطيعون حتى الأعتذار عن إساءاتهم إليك ، لكنهم لايستطيعون أن يتألموا عنك بسبب ما سببوهُ لك .....

آهٍ كم أَنتَ وحيد

ــــــــــــــــــــــــــــ

( عَنْ والدِي )

كلامٌ قَدْ يَرْفُضَهُ البَعْض ، لكِنَّهُ الحقِيقَة مِنْ دُوْنِ رُتُوش ، إِنْ تَمعَّنا في الحوادِث الحيَاتيَّة للإِنْسَان ، فأَيُ أُمٍّ اسْتَطاعتْ أَنْ تُحوِّلَ إِصابَة مَرضيَّة لابْنِها إِلَيْها ، وأَيُّ أَبٍ اسْتَطاع أَنْ يُقايضَ المَوْتَ في حيَاتِهِ مُقابِل احْتِفاظِ ولَدَهُ بِحيَاتِهِ ، وأَمْثِلة أُخْرَى كثِيرَة ، ذلِك لأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ فَرْدٌ قائِمٌ بِذاتِهِ ، لَهُ كيانَهُ واسْتِقْلاليتَه وخُصُوصيَّتَه وجَسَدَهُ .

لَقَدْ لَمَسْتُ ذلِك في حياتي مَرَّاتٍ ومَرَّات ، وفي واحِدَةٍ مِنْها حِيْنَ أُصيبَ والدي بِجَلْطةٍ دماغيَّة وهي التَسْميَة المُتَداولة لِلـ :

Schlaganfall

( Stroke )

ورَقدَ على إِثْرِها في المسْتَشْفى ما يُقارِب الشَهْر والنِصْف انْتَهتْ بِوفاتِهِ بَعْدَ أَنْ سَبَّبتْ لَهُ الإِصابَة الشَلل وفُقْدان القُدْرَة على ابْتِلاع الطعامِ ، وعَدَمِ القُدْرَة على المَشي ، وارْتِخاء عَضَلاتِ الرَقبَة وعَدَمِ قُدْرَتِها على إِسْنَادِ الرَأْسِ فيَبْدو الرَأْس كوَرْدَةٍ ذَبُلَتْ وتَدَلَّتْ فَوْقَ غُصْنِها ..... كانَ طرِيح الفِراش .

كنْتُ مَعهُ وأَعْجَزُ مِنْ أَنْ أَفْعَل لأَجْلِ شَفائِهِ شَيْئاً ، كانَ على جِسْمِهِ أَنْ يُقاوِم ويُصارِع لا جِسْمي أَنا ، كانَ على خلايا دماغِهِ أَنْ تَتَغلَّبَ على الضَررِ الَّذِي لَحِقَ بِها لا خلايا دماغِي أَنا ، كانَ على قَدَميهِ أَنْ تَحْمِلانهُ لا قَدميّ أَنا .....

كنْتُ مَعهُ ، وكانَتْ كُلّ العائلة حَوْلَهُ ولكِنْ ؛ عجِزَ الكُلُّ وانْتَصرَ القاتِل الصامِت ( الجلْطةَ الدماغِيَّة يُشارُ إِلَيْها أَيْضاً بِالقاتِل الصامِت ..... ) .

ولا أَنْسَى تِلك الحيْرَة القاتِلة الَّتِي عِشْناها ونَحْنُ نَفْتَقِرُ لِليَقِين الَّذِي يُؤْكِّد لَنا إِنَّ والدي يَفْهمُ كُلَّ ما نَقولَهُ وإِنَّهُ يَتَذكَّرُ كُلَّ الأَشْخاص الَّذِين فيما مَضَى كانَ يَعْرِفهم ، وإِنَّهُ يُقاسِمُنا العالَم الَّذِي نَحْنُ فيهِ ولا يَغُوصُ في عالَمِهِ الخَاصّ ، تِلك الحيْرَة القاتِلة الَّتِي عَذَّبَتْنا لأَنَّنا كُنَّا نَشْعُرُ بِالعَجْزِ عَنْ فِهْمِ عالَمِهِ والمُعاناة الَّتِي يُعانِيها فُرُبَّما يَحْتَاجُ إِلى شَيْءٍ ما ونَحْنُ لا نَفْهَمُ ذلِك ، رُبَّما يَتَشوَّقُ لِسماعِ أُغْنِية ما ونَحْنُ لا نُفْطِنُ لِذلك ، رُبَّما أَرادَ أَنْ يُمْعِنَ النَظَر في صُورةِ ذِكْرياتٍ قَدِيمة ونَحْنُ لَمْ نَنتَبِه إِلى رَغْبَتِهِ و .... و .... كثِيرةٌ لا تَنْتَهي .

وتِلك اللَحظَات المُؤْلِمة الَّتِي لاتَغِيبُ عَنْ ذاكِرتي وتُرافِقُني دائِماً حِيْنَ انْحنَى رَأْسُ والدي نَتِيجة الشَلل الَّذِي أَصابَ العَضَلات ، ولَمْ يَكُنْ يَشْعُرُ بِذلِك فسَأَلْتهُ :

ــ بابا ... لِماذَا لا تَنْظُرُ إِليَّ ، لِماذَا لا تَرْفَعُ رَأْسَك ؟

فرَفَعَ رَأْسَهُ لِلَحْظَة وسأَلَني مُسْتَغْرِباً :

ــ وهَلْ كانَ بِوَضْعٍ آخَر ؟

فتَيَقنْتُ إِنَّهُ لايَشْعُرُ بانْثِناءِ رَأْسِهِ فَوْقَ رَقَبَتِهِ وهذا ألَمني بِشَكْلٍ أَعْمق ، وتَأَكدَّتُ مِنْ إِنَّهُ يُعاني مالانَسْتَطِيعُ أَنْ نَشْعُرَهُ أَوْ نَتَبيَّنَهُ أَوْ نَتَخيَّلَهُ كي نَرْسُمَ صُورَة كافِية عَنْهُ .

وأَيْضاً تِلك الأَوْقات الأَشَّدُ أَلَماً حِيْنَ كانَ والدي يَتَشَبَثُ بِيدِي في يَدِهِ ويَضْغُط عَلَيْها بِكُلِّ قِواهُ المُتَبقِيَّة رُبَّما لاخْتِبارِ ما تَبَقَّى لَهُ مِنْ قُوَّة ، أَوْ لِيَشْعُرَ بالآخَرين مِنْ حَوْلِهِ ، أَوْ هو يَرْجوني أَنْ لا أَتَخلى عَنْهُ فيَبْقَى وحِيداً ، لكِنَّهُ كانَ وحِيداً ، كُلُّ العائِلة كانَتْ مَعَهُ وحَوْلَهُ ، لكِنَّهُ كانَ وحِيداً ، فلا أَحَدَ مِنَّا اسْتَطاعَ أَنْ يَهْضُمَ لَهُ طَعامَهُ ولا أَنْ يَبْتَلِعهُ بَدَلاً مِنْهُ .

لا أَحَدَ مِنَّا اسْتَطاع أَنْ يُعِيرَهُ قَدَميهِ لِيَسِير بِهِما ولَوْ خُطْوَة .

لا أَحَدَ مِنَّا اسْتَطاعَ أَنْ يُشَارِكهُ ولَوْ لَحْظَة مِنْ تِلك اللَحظَات الخاصَّة بِهِ العائِمة في مَخِيلتِهِ وأَفْكارِهِ وتَحسُّباتِهِ وهُمومِهِ ، كُنَّا نُرِيدُ لكِنْ ؛ لا أَحَدَ مِنَّا اسْتَطاع ، لا أَحَدَ قَدِر ...... لا أَحَد .

ذلِكَ الشُعُور بِاللا أَمان لَمْ يَسْتَطِعْ أَيٌّ مِنَّا أَنْ يَنْتَزِعَهُ عَنْهُ .

عالَمَهُ ، عالَم المُعاناة لا أَحَدَ مِنَّا اسْتَطاع أَنْ يَدْحرَهُ بَعيداً عَنْهُ .

لا أَحَدَ مِنَّا اسْتَطاعَ أَنْ يَقْضي على أَوْجاعِهِ الَّتِي كانَ يُعانِيها جَرَّاء الاسْتِلْقاءِ الدائِم في الفِراشِ ، ولا العَذَاب الَّذِي كانَ يُعانِيه حِيْنَ تَتَجَمَّعُ السوائِلُ والرَغواتُ في المَجْرى الهَضْمِيِّ أَوْ التَنَفُّسِيِّ وهو الَّذِي لاقُدْرَة لَدَيهِ ( كما في الإِنْسَان السَلِيم المُعافَى ) أَنْ يَبْتَلِعهُ أَوْ يَقْذِفَ بِهِ خارِج جَوْفِهِ .

هذا الأَب الَّذِي رَعانا سنين عُمْرِهِ تَحوَّل إِلى نَجْمة وبِها حَلَّ المَساءُ مُضيئاً ، غَمرني النُور وبَكتْ عيْناي مِنْ غَزِير وَهَجِ تِلك النَجْمة .

رافَقْتُ والدي بَعْدَ وفاتِهِ في المسْتَشْفَى حَتَّى باب غُرْفَة مَبِيت الراقِدين ( وهذا ما كانَ مَسْموحاً بِهِ في المسْتَشْفَى ) ، لكِنْ ؛ لَمْ أَتَمكَّن مِنْ المَوْتِ بَدَلاً عَنْهُ .

أَنْ يَقِف الإِنْسَانُ عاجِزاً أَمامَ مَصِيرِ أَحبائهِ مؤْلِمٌ جِدَّاً .

حَتَّى المَحَبَّة عَجِزَتْ أَمامَ المَرَضِ ولَمْ تَتَغلَّبْ عَلَيْه .

عجِزَتْ المَحَبَّة عَنْ شفاءِ المَرْضَى وما كانَتْ يَوْماً بِقَادِرَة على ذلِك .

فسَلامٌ لكَ في مَثْواكَ كُلَّ يَوم ، ووردٌ جديدٌ يُزْهِرُ فَوْقَ صَدْرِك مَعَ إِطْلالَةِ كُلِّ نَهار ، وعلَّكَ لا زلْتَ تَذْكُرُ غُصْنَ الوَرْد الَّذِي أَهْديْتَه إِيَّاك في عِيدك مِنْ زَمَنٍ مَضَى ولَمْ تَنْساه .

( وهذَا عنِّي )

في المسْتَشْفى المُتَخصِّص بِعلاجِ الجَلْطَة الدماغيَّة بُذِلَتْ الجُهودُ بِما يَكْفي مُحاوَلَةً لِلانْتِصارِ على الوَقْت الَّذِي يَمْضي جَرْياً فيُتِيحُ الفُرْصة لِنَوْبةِ الجلْطَة الإِعاثة والتَدْمير بِضَررٍ أَبْلَغ .

تَطَلَّب الأَمْر المكوث في المسْتَشْفى أَياماً ، كانَ زَوْجي معي ، لكِنَّ خَوْفَهُ وقَلقَهُ وأَلَمَهُ لَمْ يُغيِّروا مِنْ الأَمْرِ الواقِعِ شَيْئاً ، كُلُّ العائلَة كانَتْ معي لكِنَّ ذلِك ما شَفَى مِنْ الحالِ شَيْئاً وما غَيَّر ..........

كانَ على جِسْمي مُحاربَةَ التَلفِ الَّذِي حَصَل ، كانَ على جِسْمي مُكافحةَ الأَضْرار الَّتِي أَتَى بِها هذا القاتِل الصامِت قَبْلَ أَنْ يَتْرُكَ عَلَيْهِ بَعْضَ آثَارِهِ .

في مصابِهِ يُدْرِكُ الإِنْسَان إِنَّهُ مُتَفَرِّدٌ ومُسْتَقِلٌ في كيانِهِ وذاتِهِ ووحِيدٌ في مصِيرِهِ مَهْمَا بَدَا هذا المَصِير وثِيقُ العُرَى مَعَ المُحيطين والمُجْتَمع .

في مَصابهِ يَسْمعُ الإِنْسَان صَوْت غادة وهي تَقول : آهٍ أَيُّها الإِنْسَان كَمْ أَنْتَ وحِيد .

كأَسْماكٍ في نَهْرٍ مُتَدَفِّق تَتَقَافزُ الأَفْكارُ وتَتَكاثر ، تَتَوالَدُ حَوْلَها الدوائِر ، تَتَسِّعُ وتَكْبُر ، شَرِيطٌ يَدورُ ولا يَتَقَطَّع عَن الكثِيرين في مُعاناتِهِم مِنْ آفاتٍ صِحِيَّة أُخْرَى كالسَرطان بِأَشْكالِهِ ، عَجْز الكِلى ، السُكرِيّ ، العَمى ، الصَمَم ، التَدَرُّن ، أَمْراض القَلْب وشَتَّى مَخَاطِر صِحِيَّة أُخْرَى مُتَعلِّقَة بِالجَسَدِ ( الجِسْم ) ، يَمُرُّ الشَرِيط بمُجْتَمعاتِنا وهي تَسْتَميتُ في البَثِّ لأَفْرادِها مِنْ خِلالِ الدِين والمَدْرسة وروافِد أُخْرَى في أَنّ الخَلاصَ الرُوحيّ هو الأَهمّ ويَجِبُ أَنْ يكونَ الهاجِسُ الأَوَّل والأَخير ، فالاهْتِمام بِالجَسَدِ تَرَف وأَمْرٌ كمالِيّ أَوْ ثانويّ ، الصِحَّةُ في مُجْتَمعاتِنا كانتْ ولازالَتْ يُؤْطِرها المَفْهوم الدِينيّ : الرَبُّ شَاء ، الرَبُّ أَراد .

هذا التَأْطير الدِينيّ لِمَفْهومِ الصِحَّة يَسْلُبُ حَقَّ الجَسَدِ على صاحِبِهِ في العِنايَةِ بِهِ ومُراعاتِهِ والمُتَابَعةِ لَهُ ، وبالتَالي يُلْغِي دَوْرَهُ وأَهمِيَّتَهُ رَغْمَ إِنَّ الجَسَدَ هو المُسْتَجِيب المُباشِر والأَوَّل لِلأَلَمِ والمُعَبِّر عَنْهُ في نَفْسِ الوَقْتِ وأَيْضاً المُعانِي مَنْهُ ، يُمْكِنُ مُلاحظَةُ ذلِك بِوضُوحٍ في حالاتِ المَرَضِ ، الوِلادَة ، العملِيَّات الجِراحِيَّة ، الضَرْب ، الحُرُوق ، الكسُور ، التَشْوِيه ، التَعْذِيب ، الاسْتِنْطاق ، التَصْفِيَة الجَسَدِيَّة ..... وإلخ ، وأَيْضاً الجَسَد هو الَّذِي يَحْفَظُ الحيَاة فإِنْ تَوَقَّفَ عَنْها أَوْ رَفَضَها يَمُوتُ الحيُّ ويَزُول .

وتَحْتَ كيانِ " العيْبِ والحَرَام " الَّذِي بَنَتْهُ الأَدْيان جاهِدَةً مِنْ خِلالِ تَعاليمِها في بُنْيةِ التَنْشِئَةِ الاجْتِماعِيَّة كانَ ولازَالَ كمٌّ مِنْ الأَمْراضِ يَنْمو ويَتَسيَّد ويَتَطوَّر إِلى مَراحِل خَطِيرَة ومُتَقَدِّمة لايُمْكِنُ عِلاجها وقَدْ تُكلِّفُ الكثِيرين حيَاتهم .

أَيْضاً هذا التَأْطير الدِينيّ لِمَفْهُوم الصِحَّة يُقَوِّضُ وقَدْ يَشْطُبُ دَوْرَ الإِعْلام الصِحِيّ في تَوْعِيةِ المُجْتَمعِ بِكُلِّ المَخاطِرِ الصِحّيَّة والوِقايَةِ مِنْها ، وبِالتَالي يَرْفَعُ مِنْ نِسْبَةِ مُعدلاتِ الأَمْراض والمُضاعفاتِ والمَشَاكِلِ الصِحّيَّة .

الجَسَد يَحْمِلُنا ونَحْنُ مُرتاحين لِذلِك ويُسهِّلُ علَيْنا أَيَّامنا وحيَاتنا ، لكِنَّ الحال إِنْ انْقَلب فعلَيْنا أَنْ نَحْمِلَهُ وذاك وبالٌ علَيْنا وشَقاء ، إِسْأَلوا الراقِدين طرِيحي الفِراش مِمَّنْ لايَسْتَطيعون الحَرَكة .

هذا الجَسَد ..... يَحْمِلُنا ..... فيه القَدمين تَحْمِلاننا وتَمْشي بِنا ، فيه الذِراعين تَخْدُمنا في تَحَرُّكاتِنا وأَوْضاعِنا ، فيه اليَدين تَجْعلُنا نَمْسِكُ بِالأَشْياءِ ونتَلمَّسها أَوْ نَحْمِلُها أَوْ نُصافِحُ الآخَرين أَوْ نكْتُبُ بِها أَوْ .... إلخ ، هي إِحْدَى وسائط التَواصُلِ مَعَ ما يُحيطُ بِنا مِنْ أَشْياءٍ وأَشْخاصٍ ، التَواصُل مَعَ الحيَاة .

فيه الفَمُّ الَّذِي يُساعِدُنا على مُقاسمةِ الآخَرين الزَاد فَيَلُّمُنا إِلى مائِدةٍ سعِيدةٍ مَعهُم ، وهو الَّذِي يُتِيحُ لَنا التَزوُّدَ بِالطعامِ مَصْدرُ الطاقَةِ لِيُحافِظ على حيَاتِنا .

فيه العَيْنيْن كنَافِذتينِ مَفْتُوحتين على العالَمِ المُحِيط بِنا ، فيه الأُذُنين اللتَينِ تُتيحانِ لَنا السَمْع ، فيه العَضَلات الَّتِي تُتيحُ لَنا الحَرَكة ، وفيهِ الكِليتينِ اللتَينِ تَخْدُماننا ، وفيهِ كُلّ أَجْهِزَةِ الجِسْمِ وأَعْضائِهِ ، كُلٌّ يُقدِّمُ خَدَماتِهِ إِلَيْنا ككائناتٍ بَشَرِيَّة ........ إلخ ، فيهِ كُلّ ما يُتِيحُ لنا التواصُل مَعَ عالَمِنا لِيَدْفَع بالأَواصِرِ شَدَّاً أَوْ قَطْعا .

ما أَبْسط كُلّ ماذُكِر وكَمْ يَبْدو تافِهاً مِثْلُ هذا الشَرْح ، هكذا نَتَصوَّر ، لكِنْ كُلّ هذا البَسِيط لايَغْدو بَسِيطاً حِيْنَ يُصابُ المِرْء فيَعْرِفُ كَمْ هي هذِهِ الأَعْضاء والفَعَّاليات البَسِيطَة الَّتِي تُؤْدِّيها مُهِمَّة وقَيِّمة وضَرُورِيَّة وتَبْني حيَاةَ الإِنْسَانِ كاملاً ، وحِيْنَ يُصِيبُ هذا الجَسَدُ العطَب تَتَقَوَّضُ هذِهِ الحيَاة ويَحْذو بِها العَجْز والأَسْر .

الجَلْطة الدماغِيَّة تُسَبِّبُ الإِعاقَة الجَسَدِيَّة إِنْ لَمْ يُسْعَفْ المَرِيض على عَجلٍ ودُوْنَ تَأْخير ( خُصُوصاً السَاعات الثَلاثَ الأُولى مِنْ وقُوعِها ) ، والإعاقات الجَسَدِيَّة لَها آثارٌ سَلْبِيَّة على العلاقاتِ البَشَرِيَّة ، فهي قَدْ تَهْدِمُ الأَواصِر العائلِيَّة أَوْ تَفْصُمُ العلاقات الزَوْجِيَّة وتُفَكِّكُ العائلَة ، هي قَدْ تَجْعلُ الإِنْسَان وحِيداً بِلا أَصْدِقاء ، بِلا عَمَل ، بِلا أَهْدافٍ في الحيَاة ، هي تَتْرُكُ خَلْفَها آثارٌ نَفْسِيَّةٌ قاسِيَة لِمَنْ يُعاني مِنْ الإِعاقَةِ ، قَدْ تَحْرِمُ الأُمُّ مِنْ أَوْلادِها ، وقَدْ وقَدْ بِالآلافِ ، نَاهيكَ عَنْ كَوْنِها تُكلِّفُ المُجْتَمعات والدُول خَسائرَ مادِيَّة وبَشَرِيَّة جَمَّة .

والتَأْكيد على الناحيَة الصِحيَّة يَنْبَعُ عَنْ كَوْنِها هي الَّتِي تَحْمِلُنا على مَدَى أَيِّامِنا ، وهي الَّتِي تُقدِّرنا على فِعْلِ الكثِير ، وعلى تَقْدِيم خدماتِنا للآخَرِين بِشَكْلٍ أَفْضَل ، وعلى تَذَوُّقِ لَحظاتِ الفَرَحِ والسُرورِ .

نُحرِّكُ أَيادِينا كما نَشاء ، تَمْسُكُ بِالأَشْياءِ كما يَحْلو لَنا وبِالوضْعِية الَّتِي نُريد ، تَسِيرُ بِنا السِيقان إِلى حَيْثُ نُرِيد ، تَنْظُرُ العُيونُ فِينا إِلى حَيْثُ نُوجِّهُها ، تُصْغِي آذانُنا إِلى المُوسِيقى الَّتِي نُفضِّلُها ، نَأْكُلُ مِنْ الطعامِ مانَرْغَبُ فيهِ ونَبْتَلِعهُ بِكُلِّ سُهولةٍ مِنْ دُوْنِ هاجِسِ أَنْ يَتَسرَّبَ بَعْضَاً مِنْهُ إِلى الرِئْتينِ ، نَشْرَبُ الماءَ دُوْنَ خَوْفٍ مِنْ أَنْ يَضِلَّ طرِيقهُ فيَنْزلِقُ إِلى الرِئْتينِ بَدَلاً مِنْ المَعِدةِ ، يَطْرَحُ الجِسْمُ الفَضَلات والسَوائل دُوْنَ أَدْنَى جُهْد وبِدِيناميكيةٍ طبِيعيَّة ....... وإلخ ، كُلّها حَرَكات طَبِيعيَّة ويَسِيرة والقِيامُ بِها سَهْلٌ ونُسلِّمُ بِها كبدِيهياتٍ أَوْ نَظُنُّها هكذا ، ولا نُفكِّرُ لَحْظَة في مَدَى ضَرُورَتِها وأَهميَّتِها لَنا ، أَوْ كيْفَ تَجْرِي طالَما إِنَّها تَعْملُ بِشَكْلٍ سلِيمٍ وتِلقَائيٍّ ، ولكِنَّنا نكْتَشِفُ خطأَ ما نَعْتَقِدهُ في ذلِك حِيْنَ تُصابُ بِخَللٍ ما ، ونَعْرِفُ بَعْدَ المَصابِ إِنَّ ما كُنَّا نَعْتَبِرهُ أَمْراً طبِيعيَّاً حاصِلاً لايُشَكُّ في أَدائهِ إِنَّما أَخْطأْنا تَقْييمه وتَثْمِينه بِما يَسْتَحِق .......

الجَسَد هو وسِيلة تَقْدِيمنا إلِى الآخَرِين كأَشْخاص ، كُلٌّ لَهُ شَخْصِيتَهُ وملامِحهُ واسْمهُ .........

الجَسَد هو الَّذِي يُنْتِجنا كأَفْراد ويُقدِّمُنا إِلى المُجْتَمع وهو أَداةُ تَعْرِيفنا لَدَى الآخَرِين .........

تُخْطِئُ جِدَّاً المُجْتمعات الَّتِي تُنادِي بِعدَمِ أَهميَّتِهِ ، فجَوْدة حياتِنا ونَوْعِيَّتِها تَرْتَبِطُ بِسلامتِهِ إِلى أَبْعدِ الحُدودِ ........

تُساقُ أَمْثِلة كثِيرَة في هذا المَجال :

ــ كُلَّما شَاخَ الإِنْسَان ضَعُفَ جَسَدَهُ وتَدنَّتْ نَوْعِيَّةُ الحيَاةِ ، فلايَعودُ الشَخْصُ قادِراً على السَيْرِ لِمسَافاتٍ طوِيلَةٍ مثَلاً وأَحْياناً حَتَّى قَصِيرَة ، لايُمْكِنهُ قِيادة السَيَّارة ، لا يُمْكِنهُ أَداءُ الكثِير مِنْ الفعَّالِيَّات الحيَاتيَّة بِقُدْرةٍ كافِية ، يَضْعُفُ بَصَرَهُ ورُبَّما إِلى دَرَجةٍ مُنْهِكة .... إلخ ، طبْعاً مَعَ الأَخْذِ بِنَظَرِ الاعْتِبار الاخْتِلافات بَيْنَ الأَشْخاصِ واخْتِلافِ النِسبِ في ذلِك مِنْ شَخْصٍ لآخَر ، وعِبْرَ تَدنِّي هذه القُدُرات الجَسَدِيَّة تَتَدنَّى نَوْعِيَّة الحيَاةِ وقِيمتِها فيَغْدو الشَخْص أَسِيرَ خَدماتِ الآخَرِين والاعْتِماد عَلَيْهم جُزْئيَّاً وثُمَّ وفي النِهايَةِ كُلِيَّاً ......

ــ يَسْتَطيعُ الفَرْد السلِيم جَسَدِيَّاً وبِدُوْنِ مُساعدَة القِيام بِنَشَاطاتٍ جَسَدِيَّة مُتَنوِّعة وبِمُسْتَوياتٍ مُخْتَلِفةٍ مِنْ مَشْي ، جَرْي ، قَفْزٍ ، كِتابَة ، اسْتِرخاءٍ ، رِياضَة .... إلخ ( فَقَطْ في حالَةِ وُجودِ إِعاقَةٍ جَسَدِيَّة جُزْئيَّة أَوْ كُلِيَّة فمُسْتَوى الأَداءِ قَدْ يكونُ مَحْدوداً أَوْ حبِيسَ مُسْتَوياتٍ مُعيَّنةٍ وقَدْ يُنْجِزُ الأَعْمالَ كُلَّها ولكِنْ غالِباً مايكونُ ذلِك بِمساعدَةٍ إِضافِيَّة مُتَمثِّلَة في جِهازٍ ، أَوْ إِنْسَانٍ آخَر ، أَوْ حيَوان ...... ) .

ــ الَّذِين يُعانون الشَلل الكُلِيِّ مُسَمَّرِين على كُرْسي مُتَحرِّك طِيلَة حياتِهم فلايَتَحرَّكُ فيهم غَيْر الفَمِّ لِلكلامِ والأَكْلِ تكونُ نَوْعيَّة الحيَاةِ لَدَيهم قلِيلَة الجَوْدَة ، صَعْبَة وشَاقَة ومُعاناتهم بَالِغة ، مَعَ عَدَمِ النِسْيانِ إِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ وفي أَيَّةِ لَحْظَة مُعرَّض لِلأَمْرِ ذاته فلا أَحَدَ يَعْلو أَوْ يَسْمو عَن الحوادِثِ .

وأَمْثِلَةٍ أُخْرَى كثِيرَة لا تُعدُّ ولاتُحْصى ......

في قِسْمِ العِنايَةِ المُركَّزَة كابَرْتُ كثِيراً ولَمْ أَشْأ الاعْتِراف بِحَجْمِ الخَطَرِ المُتَربِّصِ ، وكُنْتُ أُصِرُّ على الطبِيب المُشْرِف تَسْرِيحي لِلمَنْزِل فعائلَتي بِحاجةٍ إِليّ .

كانَتْ عَوْدتي لِلمَنْزِل في تِلْك اللَحْظَة تَعْني لي الكثِير ، تَعْني تَجاوزي لأَزْمتي الصِحِيَّة ، تَعْني تَأْكيد فِكْرَتي الَّتِي طالَما كنْتُ بِها في إِنَّني أَتَمتَّع بِصِحَّةٍ جيدَة ، تَعْني إِبْعاد شَبَح الانْزِلاق إِلى حالَةِ الاحْتِياجِ لِلرِعايَةِ الصِحِيَّة المُسْتَديمة المُعْتَمدَة على خَدَماتِ الآخَرِين وعَدَمِ القُدْرَة على فِعْلِ ذلِك بِمُفْردِي ، لكِنَّ خَيْبَتي في جَسَدِي وأَعْضائِهِ كانَتْ بالِغة وستَبْقَى قَائمة ، لَمْ أَعُدْ أَثِقُ فيه ، فهذا الجَسَد بِكُلِّ أَعْضائِهِ مِنْ المُمْكِن أَنْ يَخْذُلنِي في أَيَّةِ لَحْظَة ويَقْلِبُ مسَارَ حيَاتي ويَنْقَلِبُ مَعَها عَدواً لي ، لَمْ أَعُدْ أَثِقُ فيهِ أَبَداً .

هذا الجسَد بِأَعْضائِهِ وقَبْلَ عام عانَى الجَلْطَة وهاهو يُعيدها لِمَرَّةٍ ثَانِية ، لَمْ آبَه بِها عِنْدَ المَرَّةِ الأُولَى مِنْ حُدوثِها على الإِطْلاق وقُلْتُ لِنَفْسي إِنَّها أَزْمةٌ صِحِيَّة مُمْكِنَة ، لكِنَّ هذِهِ الثَانيَة دَقَّتْ في رَأْسي صفَارَةَ إِنْذارٍ صَارِخَة .

هذا الجَسَد ماقَبْلَ لَحْظَة حُدوث الجَلْطَة وعلى مَدَى الأَعْوام كانَ عادِلاً معي فانْقَلبَ إِلى مُتَرَبِّص بي مُنْذُ لَحْظَة الجَلْطَة وما يَلِيها ؟

هَلْ يُمْكِنني اسْتِعادَة الثِقَة فيهِ ؟

أَشُكُّ في ذلِك ، فالزَمَن يَسِيرُ إِلى الأَمام ولاتَدورُ عجَلَتَهُ إِلى الخَلْف .

هذا الجَسَد قَابِلٌ لِلعَطَبِ في كُلِّ لَحْظَة ، رَغْمَ إِنَّها حقِيقَة نَعْرِفُها جمِيعاً إِلاَّ أَنَّنا نَتَجاهلَها ما طالَتْ بِنا صِحَّتَنا .

تُؤْكِّدُ النِداءات الصادِرَة عَنْ الجِهاتِ الطُبِيَّة إِلى أَنَّ الجَلْطَة الدماغِيَّة مِنْ الحالاتِ المُسْتَعْجلَة الَّتِي يَجِبُ اسْعافها فَوْراً قَبْلَ أَنْ تُؤْدي إِلى نَتائج مُرَّة مِنْ بَيْنِها المَوْت ، وإِنْ تَمَّ إِهْمالَها أَوْ حَدَثَ تَأْخِير في اسْعافِها فالنَتَائج لَيْسَتْ مَحْمُودَة ، حَيْثُ أَنَّ عامِل الوَقْت يَلْعبُ دَوْراً فاصِلاً في إِنْقاذِ المَرِيض مِنْ عواقِبِها الوخِيمة والتَوْعيَة بِالجَلْطَةِ الدَماغِيَّة وحدُوثِها وأَسْبابِها وآثارِها ونَتَائجِها ....... وإلخ خُطْوَة ضَرُورِيَّة جِدَّاً ، فالخَلايا العَصبِيَّة حسَاسَّة جِدَّاً ولِهذا فالتَلف الَّذِي يُصِيبها مِنْ جَراءِ الجَلْطة الدَماغِيَّة يَصْعُبُ تَرْمِيمهُ وإِزالَتهُ ، ومِنْ هذا المُنْطَلق يَلْعبُ الوَقْت دَوْراً مُهِمَّاً جِدَّاً في إِنْقاذِ حيَاةِ المَرِيض مِنْ آثارٍ كبِيرَة نَاجِمة عَنْ الجَلْطَة فالساعات الثَلاث الأُولى مِنْ ظُهورِ الأَعْراضِ هي ساعات حاسِمة فيها يُمْكِن تَقْليل الأَضْرار والتَلف الحاصِل إِلى حَدٍّ ما ويكونُ لِلمَرِيض حَظٌّ أَوْفَر في النَجاة ، وبِمرورِ الساعاتِ تَقُلُّ الفُرصُ وقَدْ تَنْعدِم .

الإِعْلام والإِرشْاد الصِحِيِّ والتَعْرِيف بِمِثْلِ هذِهِ الأَزمات الصِحِيَّة عَنْ طرِيقِ القَنواتِ السَمْعِيَّة والبَصَرِيَّة ، المَرْئيَّة والمَكْتُوبَة ، أَمْرٌ في غايَةِ الأَهميَّة ، فتَوْعيَة المُجْتَمع بِهكذا مَخاطِر صِحِيَّة واجِبٌ لازِم ، كما إِنَّهُ مِنْ الضَرُورِي تَوْعيَة الأَطْفالِ في المَدارِسِ بِهذهِ الأَزَمات وكيْفِيَّة مُجابَهتِها والتَصرُّف إِنْ حدَثَتْ ، والاهْتِمامِ أَكْثَر بِمَنَاهِجِ الإِسْعافاتِ الأَولِيَّة في المدارِس والمَعاهِدِ والجامِعات .

وبِناءاً على كُلِّ ما تَقَدَّم تُصْبِحُ إِعادَة الاعْتِبار لِلجَسَدِ وأَهمِيَّتهِ بَعِيداً عَنْ التَأْطير الدِيني خَطْوَة ضَرورِيَّة ومَطْلُوبَة .

تَمنِياتي لِلجَميع بِالصِحَّة الوافِرَة ومَزْيداً مِنْ العِنايَةِ بِالجَسَدِ وسلامتِهِ الصِحِيَّة .

مُتَعلِّقات

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

دُرِجَ على اسْتِعْمالِ كلِمتي الجِسْمِ والجَسَد كمُفْردتينِ مُتَرادفتينِ في الوظِيفةِ ودلالةِ المَعْنَى والمِغْزَى.

تَوْضِيحاتٍ أَكْثَر بِهذا الخُصُوص عَنْ مَصادِر مُتَفرِّقة ( دِراسات ، مَعاجِم ، النت ....... إلخ ) :

الجِسْم : اسْمٌ عامٌّ يقَعُ على الشَخْص والجَسَد والشَيْء .

الجَسَد يُفِيدُ الكثَافة فيُقال : جَسَدُ الإِنْسَان ، جَسَد الخَروف ، لكِنْ لايُمْكِنُ القَوْل : جَسَدُ الآلَة ، جَسَدُ الدُولاب ... إلخ .

مُفْردَة الجِسْم تُعبِّرُ عَن الكُتْلة ويُمْكِنُ إِطْلاقَها على الجَسَدِ أَيْضاً ، أَمَّا مُفْردَة الجَسَد فهي مَعْنِيَّة بِالكثَافة وجِسْمُ الإِنْسَان كُلَّهُ جَسَد .

عَنْ / معجم لسان العرب :

الجَسَد : جِسْم الإِنْسَان .

الجَسَد : البَدن .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليَوْم العالَميّ لِلتَوْعيَة بِمَخاطرِ الجَلْطَة الدماغِيَّة هو يَوْم 28/ 10 مِنْ كُلِّ عامٍ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فيديو للمشاهدة

http://www.ardmediathek.de/hr-fernsehen/service-gesundheit/sprechstunde-schlaganfall-im-notfall-zaehlt-jede-sekunde?documentId=15953596

_____________________

بعض أعراض الجلطة الدماغية

http://www.youtube.com/watch?v=UVZYnqraJ64

Symptoms : Lähmung , Sprachverlost , Halbseitiger Sehausfall , einseitige Gehstörung .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

 

متابعة: نشر سوران عمر العضو البرلماني على القائمة الاسلامية خبرا مفادة أن أشتي هورامي وزير الثروات الطبيعية قام بصرف ثلاثة ملايين دولار و نصف المليون الى منظمة مير التابعة لدلاور علاء الدين. و اضاف أن الرقابة المالية للبرلمان هي التي تطرقت الى هذا الموضوع بعد مراجعتها لميزانية عام 2014.

دلاور علاء الدين الذي كان وزيرا للدراسات العليا أعترف بصرف هذا المبلغ و أنه استلم ذلك المبلغ من وزارة الثروات الطبيعية.

سوران عمر أعرب في تصريحة هذا عن أستياءه من صرف هكذا مبلغ الى منظمة شخصية في وقت يمر الاقليم بأزمة مالية.

http://www.lvinpress.com/dreja.aspx?=hewal&jmare=18131&Jor=1

 

خندان- ذكر المرصد السوري لحقوق الانسان، ان تنظيم "داعش" الارهابي فقد 132 من عناصره  وخسر 70 قرية خلال المعارك الدائرة مع وحدات الحماية الكردية في الحسكة.

وقال المرصد السوري في بيان ان ما لا يقل عن 132 من ارهابيي "داعش" قتلوا منذ 21 شباط الجاري وحتى صباح اليوم اثر قصف لطائرات التحالف الدولي واشتباكات مع وحدات حماية الشعب الكردية في ريفي (تل حميس) و(جزعة) في الحسكة.

ونقل المرصد عن مصادر موثوقة القول ان جثث ارهابي "داعش" موجودة لدى وحدات حماية الشعب الكردية حيث تمكنت الاخيرة من قطع الطريق الرئيسي بين بلدتي (تل حميس) و(الهول) والسيطرة على 70 قرية ومزرعة وتجمع سكاني على الأقل.

واشارت المصادر الى ان بعض القرى لم يكن يعثر فيها سوى على جثث لعناصر التنظيم ممن قتلوا في ضربات التحالف نتيجة للتنسيق العالي بين الوحدات الكردية والتحالف الدولي.

الحقيقة ان اوربا وبعد حرب الخليج تمر بازمة اقتصادية خانقة. لذا قاموا بخلق الدواعش (ايسيل). وذلك من اجل تحقيق هدفين وكما في زمن قادسية صعلوك المقيتة: شراء النفط بابخس الاثمان وبيع الاسلحة المدسة الاطلسية الامريكية الأطلسية بأرفع الأثمان. ومن اجل بلوغ هذه الغاية أُطلقت الكلاب الداعشية على المنطقة الغنية بالنفط ومن ضمنها كوردستان. و تحت رعاية امريكية أطلسية ، وما البغدادي السامرائي سوى نسخة طبق الاصل لصدام التكريتي.فقد تم كسبه وشرائه وتلقينه ايام ابان احتلالهم لبغدادوفي فترة قبوعه في الزنزانة الامريكية.

ولغرض صد هؤلاء الكلاب ذات الصناعة المحلية الامريكية والاطلسية بدأت امريكا بالدعوة الى تحالف دولي للقضاء على المنظمة الارهابية في كل من العراق وسورية . ومن اين تاتي هذه الكلاب والذئاب؟ سؤال وجيه . والجواب : انها تأتي عبر اراضي دولة عضو في الشمال الأطلسي : تركيّا. وانها وان ادعت انها رفضت الأنضمام الى حلف محاربة الأرهاب فهو من باب رفع الحرج والشبهة. تمثيلية هوليوديّة.

اللعبة صارت واضحة الن اكثر من اي وقت مضى مسرحية هزلية لكن دموية تراجيديّة.

وهكذا تتدفق افواج وامواج الجهاديين من كل حدب وصوب( يأجوج ومأجوج آخر الزمان) من العالم وبتشجيع ودعم مباشر من دول الناتو الى الالتحاق بالمنظمة التي اتخذت وبإيعاز أمريكي مسبق اسم الدولة الإسلامية. والأمواج هذه تتدفق عبر الاراضي التركية والليبية حيث هناك في (درنة) اكبر معقل للارهابيين الداعشيين ، وكما كتب المؤرخ الامريكي*، بدعم وتحت رعاية وعناية امركية أطلسية ، بالتنسيق مع قطر وإسرائيل والحكومة التركيّة.

وكل من لا يتحالف وينضم الى الحلف الامريكي يُعضّ من قبل الدواعش والتي دُرّبت على العض والنهش خصيصا ، عن طريق حقنهم بعقار غربي متطور تحول البشر وحشا بلا رحمة ولا احساس، ولا ذرة من الإنسانيّة.

اطلقوا كلابهم على بغداد ووصلت الى مشارفها، فعلت اصوات من النتاغون تدعو الى التأهب، فعيّنوا العبّادي القوي اليحل محل المالكي الضعيف وامروه ان يشتري اسلحة منهم : والا سنلحقك بالآخر ، "قم ودافع واشتري طائراتنا المتطورة الحربيّة." وسنرى كم ستكلف عملية تحرير الموصل في الارواح والممتلكات؟ ان كان تحرير مدينة صغيرة ككوباني يستغرق اربعة أشهر فكيف بتحرير مدينة تعداد سكانها اضعافا مضاعفة ، وخاصة ان المتطرفين هنا في حالة دفاعية متينة لا هجوميّة؟ وعندما تأتي ساعة الهزيمة فيُفتح لهم الباب الخلفي للتوجه إلى سوريا لتنفيذ مهام أخرى ومن ضمنها شنّ هجمات على ماحقة على الحكومة الدمويّة السورية ومن ثم العودة الى ليبيا معقلهم الأصلي والدولة النفطية الغنيّة . فعلى البشمه ركه ان لا تشارك في عملية تحريرها كونها مهمة عراقية محضة فالموصل ليست بكركوك ، الا اذا كانت نيّة اهاليها الحاقها بالأراضي الكورديّة.

ثم حوّلوا وجهة الكلاب المسعورة على كوردستان كذلك ولنفس الغرض ، والاردن التي كانت مترددة في الانضمام قلقة خائفة لا من الدواعش وانما من الشعب، فتم احراق الطيار لاضفاء صفة الشرعية الى انضمامها الى الحلف الشيطاني وكل ذلك بالتنسيق السري مع الملك عبد الله الشرطي السري ل (سي آي أن) الإستخباراتية.

ثم ولنفس الغرض اي لكسب الشارع المصري قامت الدواعش وبعد الحصول على الضوء الخضر الامريكي بقطع رؤوس الأقباط المصريين في ليبيا فاستغل (السيسي) وهو عميل كسلفه الطنطاوي عطف وحماس وغليان الشارع المصري فانضمت مصرالى الحلف رهبة لا رغبة ، كارها لا عن طواعية.

والغرض هنا مزدوج توريط الجيش المصري بحرب طويلة استنزافية في ليبيا وبتمويل المملكة السعودية . فمن المعلوم ان السعودية هي التي تمول الحروب التي تهدد امنها في ايام الشدة وعند الاحساس بالتهديدات الخارجية . كما حدث في زمن قادسية المجنون ، حيث دفعت المليارات للنظام البعثي العفلقي لديمومة واستمرارية الحرب وصدّ ايران والظاهرة الخمينية.

وسنرى ان الدواعش وبأمر من اسيادهم من وراء البحار والقطريين سوف سيتعاملون مع اسرى البشمه ركه بطريقة مختلفة تماما وفريدة ، لان كوردستان الجنوب منضمة تلقائيا مع السلطان اردوغان الى كل الأحلاف االامريكية الاطلسية. لا يخفى عن البال ان اقتصاد اوربا وامريكا بلغ الذوة ايام الحروب الثلاث الخليجية.

ولو لم تكن ايسس (إيسِل) امريكية اطلسية اسرائيلية قطرية خليجيّة تركية ، فلما لا تهاجم مصالح هذه الدول لا في الخارج ولا في الداخل؟! انها لمسألة واضحة بديهيّة، فلا داعي لوضع العلامة التعجبيّة.

وسوف لن تتدخل ولا تعكر أمن دول الخليج بهجمات إرهابيّة، وسوف تنال السعودية نصيبها من الذبح والحرق ان لم ترضخ لارادة الحلف ، فقد سبق ان هدّدهم الدواعش بالهجمات الانتحارية ، ثم سكتت التهديدات بعد ان اعلنت السعوديّة استعدادها للإنظمام الى الحلف وشرائها ، وبمليارت الدولارات ، احدث الطائرات الامريكية.

انظر الى قاماتهم في بدلاتهم السود وبعض منهم هم في الحقيقة من خيرة المجنّدين والمجنّدات الأمريكيين ، واسأل نفسك: كيف تسنّى لهم اداء هذه المهام الصعبة المستحيلة والقتل بكل هذ الهدوء والثقة بالنفس والقدرة المتناهية والتصوير الدقيق المصنوع بتقنية وصناعة سينمائية هوليودية . حتى ان الحادث الارهابي في فرنسا كانت مدبرة وبالتنسيق مع الحكومة الفرنسية و لنفس الغرض كما مع مصر والاردن ، فقد كان الشعب الفرنسي يعارض واصوات المعارضة قويّة خشية العواقب ، نظرا للعدد الهائل من المسلمين على الأراضي الفرنسيّة.

العاقل يفهم ويتسائل: من اين تأتي كل هذه الأسلحة الفتاكة المتطورة الى الدواعش أمن السماء؟ لابدّ من ذلك، وكل هذه الديناميكية في الحركة : اليوم هنا في اطراف اربيل ، غدا على مشارف بغداد وعفرين وفي المساء في الرمادي وغيرها، لولا القدرة السماوية القطرية الإنكليزية .

ومن ثم وبعد ان ينتهي الحاجة الى الدعم والتأييد الكوردي والحلف الكوردي وتنتفي الحاجة اليهم كما في السبعينات وكما في الإنتفاضة المليونية، و كما في الثورات الكوردية جميعة، فان الانكليز (امهات الامريكان) سيكونون اول ما يطلب من دول جوار كوردستان باعادة السيطرة على كوردستان لما في ذلك ضمان لمصالحها القوميّة.

وأخيرا أقول أيا بني قومي: لا إتكاء على صدقات الاطلسي ولا الأمريكان ، فليس أمام الكورد إلا تشكيل جبهة واحدة قويّة لمواجهة كل التحديّات الخاجيّة والداخليّة ، فليس للكورد ورقة سوى المطالبة بقوة بحقوقها الآن وليس غدا، لان التأخير والتأجيل سيفضيان دائما إلى (آش به تالى) ، وإلّا، وبعد عقد من الزمن وبعد ان فقدوا الأرض والحريّة (والعَرض) ودخلوا مرة أخرى تحت العبوديّة الثلاثية وربما الرباعيّة، سيكون لسان الحال:

(يا ليتنا مُتنا قبل هذا وكُنّا نِسيَا مَنسِيّا. )

فرياد

25 – 2 - 2015

------------------

أصل المقال منشور حاليّا على موقع كوردستان تربيون*

Is NATO behind the creation of ISIS? | The Kurdistan Tribune

في تعليق له تحت المقال أمريكي من ولاية فرجينيا يؤكد وجهة نظري بالقول: لقد أصبت الهدف تماما (ضربت المزمار عل الرأس).

*وادناه رابط تحليل كتبه مؤرخ امريكي يقول فيه ان الدواعش( جيش امريكي سري)

PressTV-'NATO behind creation of ISIL'

http://www.disclose.tv/forum/jeff-rense-webster-tarpley-manufactured-terrorism-t102631.html#ixzz3SOEOphTu

المنسقية العامة لرئاسة المجالس التنفيذية لمقاطعات ( كوباني- جزيرة – عفرين ) روج افا – سوريا

" بيان "

هتكت حجب الحياء لدى تنظيم داعش فأصبح لا يميز بين امرأة أو رجل أو مسن أو صغير أو مدني أوعسكري أو عرق أو دين فالكل في مرمى سيفه سيان ، فقد أقدم التنظيم الإرهابي فجر يوم الثلاثاء بمهاجمة عدة قرى في تل تمر جنوب غرب كانتون الجزيرة واحتجز 90 شخصاً من المكون الآشوري واقتادوهم إلى جهة مجهولة.

نحن في المنسقية العامة لرئاسة المجالس التنفيذية للمقاطعات الثلاث ندين ونستنكر بشدة الجرائم التي ترتكبها داعش بحق ابنائنا في روج افا ونطالب جميع المكونات في كانتون الجزيرة بالضرب بقوة على يد كل من يسول له نفسه التلاعب بأمن وسلامة مواطنينا.

وندعو المجتمع الدولي لوضع حد للمنظمات الإرهابية التي تعيث فساداً في سوريا وضرورة تجفيف منابعها وقطع طرق امداداتها بغية تطهير المنطقة من رجسها.

المكتب الإعلامي للمجلس التنفيذي لمقاطعة الجزيرة روج افا – سوريا

عامودا 25/2/2015

 

يا أبناء الجزيرة الكرام

تشهد بلدة تل تمر والقرى المحيطة بها في محافظة الحسكة , منذ يوم أمس هجمات متكررة من قبل ما يسمى ب >>داعش << فيما تفيد المعلومات الواردة عن اختطاف العشرات من أبناء المنطقة , والاعتداء على الكنائس في بعض القرى التى استطاعت الدخول اليها ، وشهدت المنطقة بالتوازي مع ذلك حركة نزوح واسعة باتجاه المدن والبلدات الأخرى في المحافظة

واستطاعت قوى المقاومة الشعبية الباسلة التى يشارك فيها ابناء المنطقة صد العديد من هذه الهجمات ، وألحقت بالقوى الإرهابية خسائر كبيرة وأجبرتها على التراجع في بعض المواقع .

إن ما يحدث في تل تمر يؤكد مرة على وحدة السوريين ومصيرهم المشترك في مواجهة ظروف الأزمة التي تمر بها البلاد .

وفي هذا الإطار تهيب منظمة حزب الإرادة الشعبية في محافظة الحسكة بجميع أبناء المحافظة لمساندة ودعم قوى المقاومة الشعبية ، لمساندة ودعم قوى المقاومة الشعبية , وإلى المزيد من رص الصفوف والتلاحم الشعبي من أجل السير باتجاه الحل السياسي ، لإيقاف الكارثة الإنسانية ومواجهة الإرهاب ، ومن أجل التغير الجذري الشامل .

حزب الإرادة الشعبية – منظمة الجزيرة

25-2-2014

 

تخوض الأجهزة الأمنية، مسنودةً بالحشد الشعبي، حرباً قد تكون تأخرت كثيراً؛ بسبب التعنت السياسي وغياب الوفاق الوطني، ضد التنظيمات الإرهابية.

إن الحرب التي تخوضها "الأجهزة الأمنية" في الأنباروصلاح الدين وديالى وحتى بغداد، حسب المعادلة السياسية "دعاية إنتخابية"؛ أججها رئيس الوزراء الأسبق.

كان من المفروض أن تُدك بؤر الإرهاب منذ سنوات، ودحرها في وقتها ودفنها منذ ولادتها، إن ساعة الصفر، للقضاءعلى حواضن الإرهاب كما يراه المراقبون تأخرت كثيراً؛ ويذكرنا ماحدث من مفاجئات السيد المالكي, برعونة النظام البعثي السابق ومغامراته الخاسرة؛ والتي كانت مقصودة.

للأسف, أخذت نتائج وإفرازات الحروب الصدامية, تؤثر تأثيراً ذات مخاطر كبيرة؛ توحي بتفكك المجتمع العراقي, وتوجه مكونات الشعب العراقي الى الإنعزال والمطالبة بالكونفدرالية، ولاءاتٌ عمياء, تُنذر بولادة ديكتاتورية جديدة في العراق, تُحاول دقّ ركائز التسلط وربما سيتجه العراق نحو التقسيم والإنقسام، بسبب هذه الولاءات النفعية، والغير محسوبة.

يتعرض العراق, الى مخطط إجرامي تقوده دولاً متعددة, وإن هناك دولٌ عظمى تتابع المخطط عن كثب، وتُوجه حلفاؤها وعملائها وفق معلومات إستخبارية عبر الأقمار الصناعية تارة، أو من خلال التجسس وزرع العناصر بين الأحزاب ودوائر الدولة.

خلافٌات جديدة نشبت بين الكتل السياسية، تحت قبة البرلمان، بسبب إدراج أو عدم إدراج ما يسمى قانون (الحرس الوطني)، طالبت بتشريعه القوى الوطنية، وضم وإقرار هذا القانون ضمن الموازنة، و بخلاف ذلك الإمتناع عن التصويت ؛ كذلك تؤيد بعض الكتل الشيعية تشريع قانون الحرس الوطني، الذي تعتبره غطاءاً قانونياً وضماناً لحقوق، أبناء الحشد الشعبي الذين يقاتلون المجاميع الإرهابية ببسالة.

مُعظم من ولجوا العملية السِياسية, لا يتمتعون بأُفقٍ واسع, وتخطيطٍ إستراتيجي مُسبق, يُنهي مُعاناة المواطن وبِما ينسجِم مع المرحلة الحرجة التي تلتْ التغيير, في العراق عام 2003، ولكي ننقذ العراق من الإنزلاقات التي يراهن عليها المجنّدون؛ والدخول في ظلمات الأزمات, وجب على جميع العراقيين, مساعدة الحكومة العتيدة في تخطي عقبة الإرهاب والبدء بمرحلة البناء والإعمار، وتأسيس دولة عراقية ذات سيادة وطنية خالصة. هنا على جميع السياسيين نبذ كل أوجه الطائفية، والعمل على دعم المؤسسات الأمنية، لإنهاء العنف ومخلفات الحروب والأزمات، وإن إستمرار الخِلافات بين الكتل، يُعد إنتحاراً سياسياً، وليتجه جميع الفرقاء نحو الوفاق الوطني؛ وتدارك إنهيار العملية السياسية برمتها.

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

ألقيت في المؤتمر الأول للرواية العراقية في المنفى. اكتوبر 2013 لندن

تجربتي الروائية عبر مسيرة الحياة

زهـدي الـداوودي

على حافة الحلم الذي نقلني إلى بداية كينونتي، عرفت بأنني استنشقت الهواء في مطبخ بدائي. لم تكن القابلة رقيقة معي، إذ أنها حين ضربت بقوة على مؤخرتي، جاوبتها بضرطة قوية على وجهها، الأمر الذي لم تعهده من أي مولود جديد آخر. ورغم تألم أمي للضربة التي أوجعتها أكثر من أن توجعني أنا، فإن القابلة صفعت مؤخرتي الصغيرة مرة أخرى قائلة: "إنه يجب أن يصرخ بدل أن يضرط". ولم أكتف هذه المرة بالصراخ، بل وجهت نافورة رفيعة من البول على وجهها. طرحتني القابلة محتجة على مندر جنب صرصور رابض استهوته رائحة الدم، كي تعتني بأمي التي فقدت وعيها. وفي الوقت الذي بللت القابلة فيه وجه أمي بالماء وضربتها هي الأخرى بصفعة قوية على وجهها، رفعتني مساعدتها وضمتني إلى صدرها الذي مازلت أحس بدفئه، قائلة وهي تشد وجهها على وجهي:

"الضرطة والبول دليل الصحة والعافية يا إمراة"

كانت هذه أول لقطة روائية ولدت معي وفرضت علي بشكل غريزي وعفوي أن أوظفها بشكل مستقل دون التأثر بالاتجاهات الموجودة حول كتابة الرواية ودون الإطلاع على تفاصيلها. كل ما كنت أبغيه هو ربط موضوع الرواية بالحياة ربطاً جدليا غير ميكانيكيا، ربطا يصور الصراع بين القديم والجديد، بين الزمان والمكان، بين المعقول واللامعقول، بين المدينة والريف، بين التخلف والتقدم، بين الجريان مع العصر الحديث والتقهقر إلى الوراء، بين تناول الشخصية الروائية من الداخل بكل أحلامها وهمومها وبين تناولها بصورة سطحية فوتوغرافية من الخارج. تنسيق وربط الأحداث بشكل يسترعي إنتباه القارئ دون أن يبعث فيه الملل، ذلك المرض الخبيث الذي يقتل الرواية وهي في المهد. توظيف التراث والفولكلور والحلم بصورة مبدعة ضمن إندفاع داخلي لخلق رواية سحرية شبه واقعية أو رواية واقعية شبه سحرية. إن الرواية الخالية من الصراع جثة خالية من الحياة.

إن أحداث الرواية يجب أن تجري مثل جريان النهر، تارة هادئا كأنه لا يجري وأخرى صاخبا بفيضان مدمر أو تتبادل الحركتان، عناق المد والجزر ولعبة إحتضان الساحل للبحر أو إحتضان البحر للساحل.

تسلقت جدار الحلم عابرا إياه إلى الجانب الثاني. كانت أحزاني التي تقربني من نهاية العالم تشدني إلى عالم النوم، إلى عالم وردي. كنت مازلت أبكي، ولكن بصمت. كنت بحاجة إلى من يعاملني كطفل. علمت أنني استسلمت للنوم. كانت يد ناعمة تمسد ظهري برقة غريبة، ومما زاد في خدري ونشوتي أريج القرنفل. كنت أتمنى أن لا أستيقظ من الحلم.

أحسست أنها عرفت بأني أفتعل النوم، كما وأحست بالرعشة التي اجتاحت جسدي، ورغم ذلك عاملتني كصبي صغير، الأمر الذي جعلني أتغلب على حرجي. أحاطت وجهي بكفيها الدافئتين وهي تنحني علي، بحيث أحسست بأنفاسها وبرائحة القرنفل كسحابة تهب النشوة. قالت بصوت خافت:

"كاوان، أنت لم تعد صبيا، هيا قم، عليك أن تسد الفراغ الذي تركه موت والدك".

لم يكن في محيطي العائلي من يهتم بالكتابة ورغم ذلك كان والدي مشتركا في جريدة الأخبار اليومية ومجلة المستمع العربي الشهرية. وبين حين وآخر تصله مجلة المعلم، حين كان يعمل في التعليم، ولكنه حين أصبح مديرا للناحية، انقطعت علاقته بها. لعلهم ضيعوا عنوانه، حيث أصبح دائم التنقل بين النواحي البعيدة التي كانت تفتح آفاقا جديدة أمامي. وإذ كنت أحلم دوما عما يكمن وراء الآفاق الملونة حققت الوظيفة الجديدة لوالدي أمنيتي، حيث رحت أتنقل بين سفوح وهضبات كرميان وجبال بهدينان مثل طائر مهاجر يعرف كيف يتقي شر البرد والحر وعرفت أن العالم لا نهاية له وأن الثلوج لا تسقط في كل مكان وأن رياح السموم لا تهب في كل واد. لقد صرت أعشق التنوع دون أن أدري ما هو التنوع.

سألني ذات مرة أحد أعمامي وهو فلاح لا يعرف القراءة والكتابة ماذا أحب أن أكون في المستقبل، أجبته بسرعة:

أحب أن أكون شرطيا.

ضحك من كلامي وقال متهكما:

هناك نوعان من الشرطة، الأول يرتدي بنطلونا قصيرا فوق الركبة، إذا جلس ظهر نصف خُصيانَه والثاني يلبس بنطلونا طويلا واسعا فضفاضا من فوق وضيقا من تحت، يسمونه شرطة الخيالة، أيهما تريد أن تكون، علما أنك لا تحتاج إلى الدراسة كي تصبح شرطيا.

أحس عمي بعلائم الخجل المطبوعة على وجهي وبالصدمة التي منعتني عن الإجابة الفورية على سؤاله. وأحس بأن انطباعي أن أكون شرطيا أميا قد تغير. قال: لنترك الآن الشرطي وشأنه ونرجع إلى سؤالنا: ماذا تحب أن تكون في المستقبل؟

أحب أن أكون معلما. قال بارتياح:

كان والدك أيضا معلما. في قريتنا معلم قبيح له زوجة جميلة بنهدين نافرين. لو كان طالب الزواج شرطيا، لبصقوا في وجهه.

في وقت متأخر علمت أن عمي الفلاح البسيط، كان معلمي الأول في درس الايروتك الذي جاء في معظم كتاباتي.

في الصف الخامس الابتدائي تمنيت أن أكون كاتبا، بعد أن كنت أتمنى أن أكون شرطيا فمعلما. وهكذا قررت أن أكون كاتبا وأما إذا ما كان الإنسان يتمكن العيش من وراء هذه المهنة، فمسألة لم تخطر ببالي. وحاولت أن أكتب قصة على غرار قصة اللقلق والثعلب، بيد أن المشكلة التي واجهتها عند البدء بالكتابة، هي كيفية التعبير عن أفكاري وتكوين الجمل ورحت أجمع الجمل المفيدة من مجلة سندباد المصرية التي كنت مشتركا فيها وأنقلها إلى قصاصات ورق أحتفظ بها داخل ظروف حسب المواضيع التي تعالجها الجمل وأحاول حفظها عن ظهر قلب. وكتبت أول قصة عن ثعلب أو أبن آوى يسرق دجاجة من حظيرة فلاح وعندما صاحت الدجاجات بقيادة الديك، تضامنا مع الدجاجة المسروقة، استيقظ الفلاح وراح يبحث عن الثعلب الذي ترك الدجاجة تهرب واختفى وراء جدار. ولكن سرعان ما عثر عليه صاحب البيت الذي ناوله ضربة قوية من عصاه على مؤخرته. وكان أن هرب الثعلب وقرر أن لا يكرر فعلته التي لم تجلب له سوى ضربة قوية على مؤخرته التي لا تزال توجعه إلى يومنا هذا.

كانت لي اهتمامات في الرسم أيضا ولا سيما في مجال نقل الصورة الذي لا يشجعه المعلم. ذات يوم جاءنا معلم الرسم والأعمال اليدوية علي قمبر بخبر الإعلان عن مسابقة لأحسن صورة يرسمها الطلبة على مستوى اللواء. ولما كنت لا أثق بنفسي كرسام، لذا لم أهتم بالخبر، الأمر الذي لم يعجب علي قمبر الذي أصر على ضرورة مشاركتي في المسابقة. وكان أن رضخت لطلبه برسم صورة الملك فيصل الثاني بالقلم الرصاص. وكانت الصورة التي رسمتها، كما قال مطابقة للنسخة الأصلية. وعندما ظهرت النتائج، حصلت، كما قال علي قمبر، على الجائزة الأولى التي كان مقدارها خمسة دنانير، سألني أمام الطلبة إذا ما كنت مستعدا للتبرع بالمبلغ لشراء أدوات الرسم لمرسمنا الفقير. وكان أن انتزع مني كلمة نعم.

عندما بدأ الامتحان النهائي للصف السادس الابتدائي "البكالوريا" يطرق الأبواب، حاصرتني فكرة بغيضة، جثمت على قلبي كالكابوس، وهي الخوف من مادة الرياضيات. وعلمت أن رسوبي فيها مسألة لا شك فيها وهذا يعني إعادة السنة الدراسية بكاملها، حيث لا ينفعني لا الثعلب ولا أبن آوى، لذلك رأيت أن أفاتح والدي بالمشكلة. وهذه هي المرة الأولى التي أفاتحه فيها بمشكلة تخصني. كنت أتوقع أنه سينهَرُني كالعادة. بعد أن استمع إلي بهدوء، طلب مني أن أهيأ نفسي للسفر معه إلى كركوك في اليوم الثاني. وفي مكان ما لا أتذكره، التقى بصديقه القديم المدرس مصطفى عادل وعرض عليه أمري. وكان أن علق هذا قائلا أنه ليس من العدالة أن يعيد الطالب سنة دراسية كاملة بسبب مادة سخيفة لا قيمة لها. واقترح علي أن أذهب إليه في غرفته في المدرسة الثانوية التي ستجري فيها الامتحانات. حين بدأت الامتحانات، كان يشرف هو على القاعة. خصص لي مكانا معينا وطلب مني أن أكون آخر من يترك القاعة. وتمت العملية بنجاح. لن أنسى فضله علي أبدا. حين حصلت على الشهادة، قال لي أبي إنها ضرورية في الحياة. إنك لو علقت الشهادة على رقبة حمار، لعامله الناس كالإنسان.

على خشبة المسرح

كنت مع بدء العطلة المدرسية أركز على هوايتي في إصدار جريدة حائطية بعنوان "بابل". وكتابة القصص القصيرة. كنت أعلقها على جدار غرفة صغيرة متروكة تابعة لحمام بيتنا، سبق أن حولتها إلى مكتبة تحتوي على كتب ومجلات والدي المخزونة في حقائب مختلفة. كان معظمها يعود إلى فترة اشتغاله بالتعليم. وتبرع أصدقائي بما لديهم من الدوريات. ورحنا نلتقي في هذه الغرفة الصغيرة التي كانت بمثابة نادي لنا نحن الصغار من أبناء مختلف الفئات الاجتماعية والذين كانت لهم اهتمامات في القراءة والكتابة البدائية اللتين كانتا تشكلان شرطا غير مكتوبا للانتماء إلى هذا النادي. كنت أحصل بين فينة وأخرى من هذا وذاك كتابا للمنفلوطي أو جبران خليل جبران أو غيرهما من الكتاب العرب والأجانب. وعلى فكرة حين كان يحل موسم الأمطار، كنت أحمل مظلة وأجلس في أحد أركان حوشنا، أتمتع بإيقاع دقات المطر على المظلة وأقرأ كتاب النبي لجبران خليل جبران. ومع مرور الزمن كان الأصدقاء يُغربلون حسب اهتماماتهم وقابلياتهم. ومما ساعد في ذلك محاولة مدير المدرسة الثانوية موسى نعمان، تشكيل فرقة مسرحية لتقديم المسرحيات على مسرح قاعة الثانوية. وكان أن أوعز إلى مدرس اللغة العربية نوري أكبر بالتدقيق في دفاتر الإنشاء واختيار الممثلين في ضوء قابلياتهم في الكتابة. كنت إذ ذاك في الصف الأول المتوسط. وإلى جانب النشاط المسرحي، كلفنا بإصدار نشرة حائطية دورية وقمت بتكليف من مدرس الجغرافية برسم عدة خرائط على الجدران. وسلمني المدير مفتاح القاعة التي تحولت إلى ورشة لنشاطاتنا الثقافية. قرر المدير تقديم مسرحية "رسول النبي إلى هرقل" حيث وزع علينا الأدوار وجلب خصيصا لهذا الغرض مخرجا من بغداد. لا أدري إذا ما نجحت المسرحية في الواقع أم لا، ولكن الذي أعرفه هو إننا اعتبرناها مسرحية ناجحة وحدثا مهما في تاريخ قصبة طوزخورماتو التي لم يسبق لها أن شاهدت مثل هذا العمل الذي كان الإقبال عليه كبيرا جدا. وتوطدت العلاقة بيننا نحن العاملين في النشاط الثقافي وكان من أبرز الطلبة في هذا المجال عبد اللطيف بندر أوغلو وموسى أحمد العبيدي وطالب أسمه حافظ من الموصل، كانت أخته تعمل معلمة في مدرسة البنات وغيرهم... لا أتذكر أسماءهم..

صدى الواعي

ذات يوم ذهبنا أنا وعبداللطيف إلى محطة القطار، حيث كان سكن أهل موسى الذي كان والده يشتغل عاملا في المحطة. كان بيتهم متواضعا إلى درجة الفقر. كنا في لقاءاتنا نتذمر من الوضع القائم وننتقد النظام الملكي الذي كنا نعتبره باليا وقررنا أن نعمل شيئا. أبدى موسى حماسه للفكرة. كنت أعرف ماذا يريد عبد اللطيف: أن يشكل منا حلقة يربطنا بالحزب الشيوعي، ذلك أن شقيقه كان عنصرا نشيطا فيه. كنت لست ضد الفكرة من حيث المبدأ، بيد أنني كنت أرى أنفسنا صغارا لمثل هذه المهمة الخطيرة. وكان أن اقترحت عليهما مشروع إصدار مجلة دورية نكتبها باليد وتبرعت أن أقوم أنا بعملية كتابة المواضيع. أصدرنا عدة أعداد بعنوان "صدى الواعي"، كنا نتناقلها بحذر بين الأصدقاء، بيد أننا أحسسنا بأن أمرنا بدأ ينكشف وتتوجه الأصابع نحونا. وكان أن توقفنا عن مواصلة هذا النشاط الخطر. ورحنا نركز على نشاطنا الثقافي المدرسي.

كنت بحكم علاقة القرابة الموجودة في داقوق، أسافر بين فينة وأخرى إلى هناك، حيث تعرفت عن طريق الأقارب بكل من المعلمين إبراهيم الداقوقي ومحمد خورشيد الداقوقي. كانا يقرئان ينابيع الأدب العالمي ويمتلكان كتبها المترجمة إلى اللغة العربية. أعارني إبراهيم بعض الكتب وأما محمد خورشيد فتعهد بارسال رزمة بالبريد. ذات يوم جاءني الفراش في المدرسة يطلب مني الذهاب إلى المدير موسى نعمان. وحين ذهبت إليه في غرفته، وجدته واقفا أمام مكتبه، يقلب بعض الكتب. ما أن رآني، إلا وبادر قائلا:

"ما افتهمنا، تقرأ مجلات الأطفال أم الأدب الكلاسيكي العالمي؟"

قلت باعتزاز:

"كنت أقرأ قصص الأطفال والآن أريد الانتقال إلى الأدب الكلاسيكي العالمي"

تناول مجلة سندباد الآتية بالبريد، سائلا إذا ما كنت أملك الأعداد القديمة وماذا أصنع بها بعد الانتقال إلى مرحلة الرجولة وما إذا كان يمكنه إعارتها مني لأبنه الصغير. قلت له إنني لست بحاجة إليها، سأجلبها كلها هدية له. نصحني أن أبلغ صاحبي بعدم إرسال الكتب بالبريد، لأنها ممنوعة.

تم نقل موسى نعمان إلى مدرسة أخرى وحل محله مدير جديد هو خورشيد كاظم البياتي. ومع التحاق الأخير بوظيفته، توقف النشاط الثقافي في المدرسة توقفا تاما. حتى إصدار نشرة حائطية أصبح أمرا محرما.

انتقل والدي إلى مدرسة افتخار القروية، بعد أن تمت إحالَتَه إلى التقاعد، وأخذ معه العائلة وجاءت جدتي للسكن عندنا لتعاوننا أنا وأختي زاهدة في شؤون البيت، إذ أضطررنا للبقاء في طوزخورماتو لمواصلة الدراسة الثانوية. كنت أزورهم في نهاية الأسبوع، مسافرا بالقطار الصاعد إلى كركوك.

جماعة أبناء الشقاء

كان ذلك في منتصف خمسينات القرن الماضي عندما كنا نسمي أنفسنا "جماعة أبناء الشقاء". وجاء الأسم باقتراح من قحطان الهرمزي الذي تعرفت عليه في طوزخورماتو، حيث جاء إليها بحكم وظيفة والده نجاتي الهرمزي الذي كان صديقا حميما لوالدي. كنت في الصف الأول المتوسط وأما قحطان فكان في الرابع الثانوي إن لم تخني الذاكرة. كانت صداقتي في الحقيقة مع شقيقه عصمت الذي كان بعمري. كان عصمت يَحلُم أن يكون ممثلا معروفا، والحقيقة أن حلمه لم يكن مبنيا على وهم، إذ أنه كان ممثلا بالفطرة. وكان يحاول دوما أن يجرني إلى عالم هوايته مؤكدا لي بأن مستلزمات الممثل متوفرة عندي، بدليل أنني أشبه الممثل الأمريكي كريكوري بيك. ولم يقف عند هذا الحد، بل أكد لي بأنني أصلح لأفلام الكاوبوي، ذلك أنه رآني ذات يوم على ظهر حصان وأنا في طريقي إلى قرية ألبو صباح في حين هو جالس في الباص الخشبي القديم الصاعد إلى كركوك. أخرج راسه من النافذة وهو يحثني على التسابق مع الباص. ولم يخيب حصاني ظنه، بيد أن الفضل بالتأكيد لم يعد لحصاني الهرم، بل لضعف الباص الذي أكل عليه الدهر وشرب.

تمكن عصمت إلى حد ما أن يجرني إلى عالم هوايته، إذ اشتركت معه في تقديم مسرحية قصيرة أمام أهلنا في إحدى الأمسيات. وكان ذلك بداية لمساهماتي في مسرحيات قدمت فيما بعد مثل مسرحية "رسول النبي إلى هرقل" و "الطبيب المفلس" و "السجناء" التي قدمت على مسرح قاعة ثانوية طوز ومسرح قاعة مدرسة الوطن النموذجية في كركوك.

رغم تلك المساهمات المسرحية، ظل إهتمامي منصبا على الأدب والرسم وكنت أنجذب إلى قحطان وأستفيد من ملاحظاته على نصوصي البدائية التي كان يعيد كتابة بعضها باسلوبه الخاص.

انتقلت من عالم قراءة قصص الأطفال إلى عوالم جبران خليل جبران والمنفلوطي وطه حسين ونجيب محفوظ وغيرهم. وانتقلت نشرتنا الحائطية إلى مستوى أعلى بفضل إشراف قحطان عليها وحولت منزع حمامنا المتروك إلى مكتبة ومكان للقاء ما يسمى بهيئة التحرير. وأما من هو جمهورنا ومن يقرأ نتاجاتنا، فمسألة لم تهمنا ولم نفكر فيها. المهم أننا كنا نكتب ونريح حاجة ذاتية في دواخلنا ونعتقد اننا نغير العالم، ولكننا سرعان ما أحسسنا بأننا نعيش داخل قوقعة وندور في حلقة مفرغة. وكان أن انسلخنا عن عالمنا الذي كان لا يزال تهيمن عليه الطفولة والصبيانية، ورحنا ننصرف إلى إلتهام ما يقع في أيدينا من روائع الأدب العالمي.

ومن خلال زياراتي المنتظمة إلى كركوك وانتقالي إليها بسبب فصلي من ثانوية طوز لتحريضي الطلبة على الإضراب العام، تعرفت على يوسف الحيدري، أنور الغساني (أنور محمود سامي ) سابقا، مؤيد الراوي (مؤيد شكري) سابقا، جليل القيسي، فاضل العزاوي، علي شكر البياتي ونورالدين الصالحيي.

كان ذلك في الفترة 1954 – 1955 ، كنا نلتقي عادة في بيت أحد الأصدقاء أو في المكتبة العامة القديمة التي كانت تطل على نهر خاصه صو جنب البريد المركزي. وكنا قد بدأنا بالنشر في الجرائد العراقية منها النديم الاسبوعية، صوت المحاربين، الحوادث، المجتمع البلاد، التقدم وفتى العراق الموصلية..الخ. وأصدر فاضل العزاوي مجموعة شعرية صغيرة بعنوان "أساطير خالدة" طبعت في مطبعة كركوك. وفي تلك المرحلة توطدت علاقتنا بالأب يوسف سعيد ومحمد أحمد رستم، كان الأخير معلما وقاصا جيدا، نال جائزة مجلة الآداب في القصة القصيرة . كنت ألتقي به في مخزن والده الواقع في شارع الأوقاف، حيث أسلمه مسودات قصصي القصيرة ليبدي حولها ملاحظاته.

كانت كركوك آنذاك بالنسبة لي مركز العالم الثقافي، حيث كنا نحصل على كل ما نريده من الثقافات العالمية باللغتين العربية والأنكليزية من المكتبتين المعروفتين: "المثنى" لصاحبها أوجين شمعون و"المكتبة العصرية" لصاحبها حلمي عباس. كنا أكثر انجذابا للشخص الأول، إذ أنه كان يعرفنا شخصيا ويعرف ما نريده من الروايات العالمية المترجمة إلى اللغة العربية التي كان يخفيها في الرفوف الخلفية من مكتبته. وكانت ثمة مكتبة ثالثة صغيرة مقابل القشلة لصاحبها عمر بيكه س مختصة ببيع المطبوعات الكردية. وهناك تعرفت بالكاتب الكردي "معروف خزنه دار". وكان قد أصدر آنذاك كتابا بعنوان "أغاني كوردستان" وعرفت منه أنه يدرس اللغة العربية في المتوسطة الغربية. وأعلمته بأنني في الصف الثاني المتوسط وأدرس في نفس المدرسة، ولكن في القسم المسائي. اصطحبني ذات يوم معه إلى الصف للإستماع إلى درسه.

كنت آنذاك (1955 – 1956) قد قرأت، بصورة واعية، عددا كبيرا من الروايات العالمية التي كنت أدرس كيفية بنائها وتركيبها. وكنا، أنور الغساني وأنا نقضي الساعات ونحن نناقش تلك الأمور. أذكر إنني نشرت نقدا قاسيا حول رواية "صراخ في ليل طويل" لجبرا إبرهيم جبرا بعنوان "صراخ في ليل طويل، فكرة بسيطة ومحاولة فاشلة في الإبداع" نشرت في جريدة (المجتمع) الأسبوعية. وفي نفس الوقت أنجزت رواية طويلة بعنوان "طريق الآخرين" سبق أن تطرقت إليها في مكان آخر من هذه المساهمة.

يبدو لي أن الحالة الثقافية في منتصف خمسينات القرن الماضي في كركوك كانت أفضل بكثير مما هو عليه الآن، وكان الناس يقرأون الكتب بلهفة أكثر. أرجو أن أكون مخطئا في تقديري هذا. ولكن يبدو أن ظاهرة الإنصراف عن الكتب مسألة عالمية، فقد قال لي كاتب ألماني بمرارة، أن الناس في هذه الأيام يقرأون الفيديو!..

أذكر أن قائممقام طوزخورماتو أفتتح ذات يوم "بعد ثورة 14 تموز 1958 " معرضا للرسم أشرف عليه الفنان محمد مهدي، وكان من المفروض أن أساهم بدوري أيضا، بيد أنني لاسباب معينة تخلفت عن تقديم لوحاتي. وعند افتتاح المعرض عاتبني أستاذي المرحوم محمد مهدي لعدم مساهمتي في المعرض، وحين اعتذرت له لضيق الوقت هز رأسه وقال معاتبا ومتهكما:

"منذ أن أصبحت مناضلا، نسيت الفن يا بني"

وأذكر أيضا أن طلب مني ذات مرة المرحوم الأستاذ سنان سعيد أن أكتب موضوعا للمجلة المدرسية "صدى الشباب" التي كان يشرف على إصدارها، فكتبت موضوعا حول الوطن والوطنية، أفتتحته بعبارة للشاعر أحمد شوقي: الحياة عقيدة وجهاد". وكان أن التقينا صدفة أمام باب مديرية المعارف. وبعد أن تصافحنا، سألني ما إذا كنت قد انتهيت من كتابة الموضوع. أخرجت المادة من حقيبتي وسلمته إياها. بعد أن ألقى نظرة سريعة على المادة، رفع رأسه وأشار بيمناه إلى نوافذ سجن مركز الشرطة المحكمة والمطلة على شارع الأطلس وقال: "هل تشتهي تمر زهدي أبو القسب وصمون يابس أم أن جلدك يحكك؟"

عرفت أن جلدي يحكني، كجزء من مزالق السياسة، ولكنني أردت أن أعرف ماهية الأمر، فقلت:

"ولكنني كتبت عن الوطنية فحسب، هل هذه كلمة ممنوعة يا أستاذي؟"

أشار إلى عبارة أحمد شوقي قائلا:

"ما هذه العبارة؟". قلت: "أنها لأحمد شوقي كما ترى"

قال بهدوئه المعهود:

"أحمد شوقي يقصد شيء وأنت تقصد شيء والشرطة تعرف شيئا آخر، هيا أمسح العبارة إن كنت تريد نشر المادة"

وكان أن مسحت (العبارة الخطيرة جدا) والتي ربما كانت تؤدي إلى خلق المشاكل للمشرفين على المجلة مع أجهزة الأمن أو تؤدي إلى عرقلة صدور ذلك العدد من "صدى الشباب".

وهكذا كان شأن الرقابة في العهد الملكي.

كانت حياتنا قاسية جدا. وكانت هذه القسوة متعددة الجوانب، تأتينا من مختلف الحهات، من البيت، من المدرسة، من المجتمع ومن السلطات الحكومية التي كانت أخطرها. وكنا نعتقد أن أحسن علاج لهذه القسوة الآتية من كل الأطراف، هو التحدي بصورة لا هوادة فيها. النضال ضد كل الجبهات. كان كل واحد منا ينظر إلى مشكلته الخاصة بنظرة معينة خاصة به ويعالجها بطريقته الخاصة، ولكن شيئا واحدا رئيسيا كان يجمعنا تحت مظلته ويوحدنا ويمنحنا قوة خارقة للوقوف في مواجهة تلك القسوة الهائلة. وكان هذا الشيء هو الأدب الذي تحول لدينا إلى سلاح وحلم وهدف وهواية وقوة ومحرك.

كان لكل واحد منا حلمه الخاص الذي لا يجهر به حتى لأعز أصدقائه كما كان لكل واحد منا ذاتيته الخاصة به والتي لا يعلن عنها أيضا. وكان لكل منا نظرته الخاصة تجاه محيطه وعصره ومدى ملائمته معهما. بالنسبة لي أنا كنت أجد راحتي الداخلية حين كنت أزور أعمامي في قراهم وأشاركهم حياتهم البدائية التي تشبه رواية غير مكتوبة، يجب أن تكتب بالتفصيل.

كانت حياتنا عبارة عن معركة صاخبة لا تهدأ، وحين نبتعد عن بعضنا، يطحننا الحنين والشوق وما أن نلتقي، يبدأ العراك من جديد وأما إذا التقى بعضنا دون الكل، فيسود السلام والهدوء. هكذا كنا دوما كاختلاف الليل والنهار.

اتحاد الأدباء العراقيين ومجموعة "الإعصار"

كنت أسافر بين فينة وأخرى، ولا سيما في العطلات الرسمية إلى بغداد. كنت التقي بأصدقائي فاضل العزاوي، أنور الغساني، مؤيد الراوي، يوسف الحيدري وغيرهم الذين تركوا كركوك للسكن في بغداد الآمنة بالنسبة إليهم. كما وكنا نلتقي بأدباء قادمين من المحافظات الأخرى أذكر منهم عبد الرحمن مجيد الربيعي، عبد الستار الدليمي، إبراهيم أحمد وغيرهم. ولما كنا قد أصبحنا أعضاء في اتحاد الأدباء العراقيين، لذا كنا نرتاد ناديه ونساهم في فعالياته ونتعرف بدورنا بوجوه أدبية ننظر إليها بالود والاحترام. ذات مرة، وكنت قد نشرت قصة قصيرة بعنوان "صديقان" في مجلة (الأديب العراقي) التي كان يصدرها اتحاد الأدباء العراقيين، كنت جالسا وحدي بانتظار بعض الأصدقاء، جاءني علي جواد الطاهر بابتسامته الأبوية، جرني من يدي قائلا: تعال معي لأعرفك ببلند الحيدري. حين أصبحنا ثلاثتنا على المائدة، وجه كلامه إلى بلند قائلا: أبو عمر، هذا هو زهدي الداوودي، صاحب قصة "صديقان"، ثق لو كان يعرف اللغة الفرنسية، لقلت إنه ترجمها منها. وراحا يمدحان القصة بحيث تصورت أنهما ينصبان لي مقلبا، لو لا أنهما طلبا مني أن أقرأ قصة قصيرة في إحدى أماسي اتحاد الأدباء. وفعلا قرأت قصة بعنوان "دماء وزيتون" من وحي انتفاضة عمال شركة نفط العراق في كاورباغي بكركوك. نشرت فيما بعد في سلسلة "أماسي الاتحاد". وأقترح علي علي جواد الطاهر إصدار مجموعة قصصية، يمكن الاتفاق بشأنها مع شاكر خصباك. اتفقت مع أنور الغساني الذي كان قد فتح مكتبا للخط والإعلان في شارع السعدون على أن يقوم بتصميم الغلاف وتصحيح الاخطاء المطبعية. كان يفترض أن يحمل الكتاب عنوان أطول قصة في المجموعة وهي "الإعصار الأسود". اقترحت على أنور أن تكون أرضية الغلاف باللون الأسود تتخللها دوامة إعصار. ورأينا أن نكتفي بعنوان "الإعصار" دون الأسود، ذلك أن السواد يبدو للعيان بوضوح ولذلك لا داعي لتكراره. وصدرت المجموعة في خريف العام 1962 . عندها، حين رآني علي جواد الطاهر، صاح رافعا يمناه:

"أهنيك، مجموعتك ضربت الرقم القياسي في التوزيع"

ولما سألته عن عدد النسخ المباعة، أجابني: "175 نسخة"

كنت أتوقع أن الرقم ليس أقل من 1000 نسخة، لذلك قلت له بخيبة أمل: إنه رقم بائس يا أستاذ. عرف أني أجهل طبيعة سوق الكتاب. وراح يشرح لي ماهية الواقع المر وكيف أنهم طبعوا ديوانا لشاعر، لا أريد ذكر أسمه، لم يباع منه حتى نسخة واحدة، رغم أنه درّس في الثانوية أكثر من ألف طالب.

أرسلت نسخة من المجموعة إلى عبد الكريم قاسم، ليس لكي أحصل منه على مكرمة، بل لأنبهه، كمواطن عادي، إلى الوضع المتردي الذي كان يعيشه العراق آنذاك. نبهته في الإهداء بأن الإعصار الأسود الذي يخيم على العراق، سوف يقضي عليه قبل أن يدفع العراق إلى هاوية خراب لا نهاية لها. وكان أن تسلمت منه رسالة شكر كليشية جاهزة مع صورة تحمل توقيعه ومجموعة كراريس من أقوال الزعيم.

كان آخر لقاء لي مع علي جواد الطاهر في بداية شهر شباط 1963 وكنت بصحبة عبد الصمد خانقاه. عرضت عليه مسودة رواية طويلة بعنوان "طريق الآخرين" بغية طبعها على مطبعة الاتحاد. رحب بالفكرة وسلم المسودة الوحيدة التي كتبتها بخط يدي إلى عبد الصمد، راجيا منه أن يكتب لها مقدمة. بعد أسبوع قامت القيامة، ولم أر بعدها لا عبد الصمد خانقاه ولا مسودة الرواية ولا علي جواد الطاهر.

لم تنل مجموعة الإعصار حقها من القراءة والنقد، ذلك أنها صدرت قبل إنقلاب 8 شباط/ فبراير/ 1963 بفترة قصيرة جدا وبقيت غريبة على القارئ العراقي حتى الآن، شأنها شأن رواية "رجل في كل مكان" بيروت، دار الفارابي 1974 التي دخلت العراق لفترة قصيرة جدا. فترة الجبهة المزعومة. وأما المجموعة القصصية "الزنابق التي لا تموت"، فصادفت فترة صدورها هروبي من الوطن وتركي وظيفتي في جامعة الموصل. ولم تتمكن القصة الطويلة "أسطورة مملكة السيد" إيجاد طريقها إلى العراق. وأما الروايات الثلاث التي تشكل ثلاثية "وادي كفران": أطول عام، زمن الهروب، تحولات" فصدرت في بيروت. وطبعت دار الشفق في كركوك رواية "وداعاً نينوى" في العام 2004 . وطبعت دار ئاراس / أربيل، بالإضافة لأعمالي الكاملة، روايتي "فردوس قرية الأشباح" 2007 و"عويل الذئاب" 2013 . وأما وزارة الثقافة في أقليم كوردستان، السليمانية فطبعت رواية "ذاكرة مدينة منقرضة" 2010 .

إن المشكلة الأساسية التي كانت ولم تزل تواجه دور النشر هي التوزيع، فقد تبين لي أن الكتاب الذي يصدر في أربيل يبقى مكدسا في مخازن الدار دون أن يصل حتى إلى مكتبات الدار نفسها في أربيل. وكذلك الأمر مع الكتب التي تصدر في السليمانية، حيث تبقى في الدار دون أن تصل إلى أربيل وهكذا. ويكمن السبب في كسل الموظف المسؤول عن التوزيع وكون الدار مؤسسه حكومية، يقبض راتبه الشهري وليذهب الكتاب ومؤلفه إلى الجحيم. ويبدو إن القرار الصادر من مكتب رئيس وزراء أقليم كوردستان بغلق "دار ئاراس" / أربيل، له علاقة مباشرة بهذا الشأن.

الأربعاء, 25 شباط/فبراير 2015 18:52

الدواعش يهيؤون الساحة- حميد الموسوي

اسلوب  الترويع، وطرق بث الرعب في نفوس الناس لاسقاط  المدن واخضاع الشعوب  التي تتعرض للهجمات الوحشية، منهج قديم ،تبنته القبائل المتوحشة مثل البرابرة والتتار والمغول وحتى سلاطين بني امية وولاتهم، وسلاطين الامبراطورية العباسية وولاتها ،والاحتلال العثماني وسلاطينه وولاته،   لفرض سيطرتهم على المدن التي هاجموها ، ولتبسط نفوذها على المدن والبلدات المجاورة ،من خلال ممارسة ابشع طرق القتل والابادة لاخماد كل الاصوات الباقية واذلالها – دون مقاومة -  وتحويلها الى كتل بشرية خانعة تقاد كقطعان الماشية ،بعد ان يتغلغل الخوف داخل النفوس ويتجذر في الاعماق ويتحول الى حالة مرضية تتوارثها الاجيال، ولا تزول الا بحصول هزة عنيفة .وقد استفادت عصابات الجريمة المنظمة والدولية من تلك التجارب المتوحشة والتي لاتمت للانسانية بصلة فطورت اساليب بث الرعب الى صور ابشع واخس ،واخر تلك الاساليب نحر الضحايا ،واكل لحومهم ،ثم حرقهم احياء، وبث تلك الجرائم البشعة على الفضائيات ليهيؤوا الناس للاستسلام والنزول على حكمهم والقبول بطروحاتهم الكهوفية.هذه الجرائم البشعة تؤكد خلو القاعدة ومشتقاتها من داعش والنصرة ونظائرهما  من اي مشروع للحكم، او اقامة دولة ،وكل مافي الامر انها اداة تنفيذية تهيئ الساحة – من خلال اقتراف اعمال  الابادة والحرق والذبح والاغتصاب والتهجير والتكفير وبكل خسة ونذالة وسقوط –تهيئ الساحة لمن يقف وراء هذا المشروع التدميري ( اسرائيل واميركا ) بمعونة واسناد خليجي،  ليرسم خارطة جديدة للمنطقة باسرها وللعراق وسوريا ومصر خاصة .ولينصب طواغيتا جددا يقدمون له فروض الطاعة و ينفذون اوامره كأقزام وروبوتات تنفيذية بضغطة على الريمونت .تذكرنا اساليب داعش الاجرامية باسلوب عصابات ( الهاجانا) الصهيونية عام 1947 التي هيأت لقيام الكيان الاسرائيلي والتي ارعبت الفلسطيين حين كانت تقتحم القرى والمدن الفلسطينية فتقتل الناس ببشاعة ليبيع الاخرون بيوتهم بثمن بخس وليفرو بجلودهم الى البلدان المجاورة .وتذكرنا بجرائم الحرس القومي  عام 1963وهم عصابات من القتلة والمجرمين و( الشقاوات ) وكيف  اخضعوا العراقيين وهيؤهم للقبول بحكم حزب البعث الفاشي .  

الصرخة التي اطلقها رئيس جمعية المكفوفين العراقيين السيد احمد كريم فاضل تثير الألم والغضب في آن. لا لكونها الصرخة الأولى التي يطلقها المظلومون في عراق الإسلام السياسي. وسوف لن تكون الأخيرة ابداً إذا ما ظلَّ قادة واحزاب ومناصري التجارة بالدين يتربعون على كراسي الحكم وقيادة العملية السياسية في وطننا العراق الذي اوصلته زمر الكذب والدجل واللصوصية هذه لأن يتبوأ المركز الثالث في الإنحطاط سياسياً واجتماعياً واقتصادياً وثقافياً بين جميع دول عالم القرن الحادي والعشرين من عمر البشرية.

من خلال الرابط التالي يمكنكم الإطلاع بالصوت والصورة على هذه الصرخة التي تميزت عن مثيلاتها من صرخات المهمشين الكثار في وطننا الذين اوصلهم جشع وطمع قادة العملية السياسية من المبسملين المحوقلين، بمناسبة وبغير مناسبة، إلى هذا العدد الهائل المنتشر على كل ربوع الوطن شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً.

https://www.facebook.com/video.php?v=415377091920951

ما يميز هذه الصرخة عن مثيلاتها التي تكررت بشكل هائل منذ سقوط دكتاتورية البعثفاشية وحتى يومنا هذا، هو ذلك الوضوح الذي لم يجامل فيه السيد رئيس جمعية المكفوفين كل مَن إلتجأ إليهم من سيدات وسادة الإسلام السياسي، المعممين منهم والأفندية، سواءً مَن تواجَد منهم في مكاتب الوزراء او تحت قبة مايسمى بمجلس النواب، او مَن اكتسب منهم صفة القيادة الدينية والإجتماعية التي سهلت له، باسمه تعالى، لطش حقوق الناس والإستيلاء على ممتلكاتهم او ممتلكات الدولة بمبررات دينية والتفافات شرعية.

لقد صرخ هذا الرجل المعوق وبصوت حزين، إلا انه واضح ومبين، بوجه الوزراء والنواب والنائبات وقادة الأحزاب الدينية ومرجعياتها، وصرح باسماءهم واحداً تلو الآخر ممن اتصل بهم هاتفياً او إلتجأ إلى مكاتبهم شخصياً لغرض عرض قضايا ومشاكل ومتاعب الحياة التي يعاني منها المكفوفون العراقيون وعوائلهم وما يواجهونه من ضنك العيش في بلد يتقاضى فيه الكلب الأمريكي البوليسي آلاف الدولارات شهرياً، كما اعلن رئيس جمعية المكفوفين، مطالباً بان يتعامل قادة العملية السياسية، المؤمنين الورعين جداً، مع هؤلاء المكفوفين كما يتعاملون مع الكلاب الامريكية البوليسية، لابل حتى انه طالب بأن يُعامل كل منهم كنصف كلب، بل وحتى كربع كلب.

هكذا يصل الأمر بالإنسان العراقي الذي سرعان ما تم له الخلاص من دكتاتورية وبطش البعث حتى يقع تحت طائلة بطش وقمع وانتهاك ولصوصية الإسلام السياسي. لقد عبر هذا الرجل عن آلام وإحباطات الآلاف من المكفوفين العراقيين الذين لم يجدوا لمناجاتهم اي إنعكاس عملي او إجراء فعلي يعينهم على تخطي هذه المصاعب والعيش بكرامة الإنسان في بلد يتناسب فيه إزدياد الأموال والمردود الإقتصادي العام نسبة طردية مع الفقر المدقع الذي يعاني منه المواطن العراقي. إذ بفضل لصوصية قادة العملية السياسية والأحزاب المتنفذة وما تلاقيه من إسناد ديني من قبل المراجع الدينية التي تداعب مشاعر الناس بين الحين والحين ببيانات هزيلة لا يلتفت لها حتى من يدعون الإلتزام الديني، ناهيك عن الذين قفزوا على هذا الإلتزام فامتطوه في عشية وضحاها بعد ان خلعوا الزيتوني وكووا جباهم وتعمموا ليكونوا من المؤنين التوابين، بفضل هؤلاء جميعاً بلغ مستوى دون خط الفقر رسمياً 31% حسب إحصاءات وزارة التخطيط العراقية الأخيرة. وهذا يعني ان الوصول إلى خط الفقر سيشمل بالتأكيد ثلثاً آخراً من المجتمع ليصبح ثلثي الشعب العراقي يعيش على مستوى خط الفقر وما دون. ونرى بالمقابل ذلك الإثراء الفاحش الذي بلغه من لم يكن يملك شروى نقير من تجار الدين قبل سقوط دكتاتورية البعث. كل ذلك يجري في بلد بلغت ميزانيته السنوية اكثر من مئة وثلاثين مليار دولار امريكي ينطبق على توظيفها المثل الذي نطق به برنادشو حينما سُئِل عن رأيه في الرأسمالية فأجاب: كتوزيع الشعر بين رأسي ولحيتي ، غزارة في الإنتاج وسوء في التوزيع.

وها هو الإسلام السياسي اليوم يقتدي بالفكر الرأسمالي ليجعل خيرات البلد وموارده المالية تتوزع بين زمرة من الحثالات الجهلة الذين لا يهمهم إلا تكديس الأموال وامتلاك العقارات، ومن الأفضل ان يتم كل ذلك خارج العراق لكي يفروا بجلودهم إذا ما جد الجد في الوطن الذي انتهكوه وسرقوا خيراته. امام هذا كله يصرخ رئيس جمعية المكفوفين معلناً عن إعتزازه بعراقيته رغم كل ما يعانيه في وطنه هذا ويصرح ويقسم اليمين، وهو صادق في ذلك حيث يتجلى صدقه هذا من نبرات صوته، بأنه لا يريد شيئاً لنفسه ويكرر ذلك، بل انه يطالب باسعاف عوائل هؤلاء المعوقين واطفالهم ومن حصتهم في ميزانية الدولة دون منة من اي احد عليهم. كما اكد بانه سينتحر إذا لم تتحقق هذه المطالب لزملاءه المعوقين. وظل يصرخ ويطالب ليس من خلال ذِكر اسماء " كل مَن مدّ إيده على فلوسنا" ومحاكمتهم، بل ومن خلال وضع بعض المؤسسات، وخاصة الدينية منها، امام مسؤوليتها التي تجاهلت الفقراء وساندت اللصوص حيث أكد قائلاً " لا خطيب منبر ولا صلاة جمعة ولا مرجعية إلتفتت إلينا". وهنا يصدق هذا الإنسان في قوله هذا الذي عبر عنه بلهجته الجنوبية البسيطة إلا انها ناصعة بالحقيقة.

لم اتمالك شعوري بالغضب والألم حينما اطلعت على هذا الفيديو المؤثر فعلا ولم استطع في حينه إلا ان اعلق عليه مخاطباً هذا الرجل الجريئ : لقد اسمعت لو ناديت حياً ..... ولكن لا حياة لمن تنادي. إلا انني على قناعة تامة بان إنساناً كهذا يتجاهله من يدَّعون بأنهم يمثلون الدين الذي يدعو إلى الرحمة بالفقراء والعطف على المساكين ومساعدة المعوزين، خاصة المعوقين منهم، إن هذا الإنسان بصراخه هذا بوجه لصوص الإسلام السياسي من اجل حقوق المكفوفين، لا من اجله هو بالرغم من ان هذه الحقوق تشمله ايضاً، ينطبق عليه ما قاله الجواهري الكبير الذي يقول له :

وإنك اشرف من خيرهم ...وكعبك من خده اكرم

هذا إذا ما اردنا ان نرحم بهؤلاء اللصوص ولا نقول له : ونعلك من رأسه أكرم ، مع ألإعتذار لشاعر العرب الأكبر الجواهري.

يذكر لنا تاريخ اسلاف رواد الإسلام السياسي اليوم بان ذاك السلف " الصالح جداً" نفى ابو ذر الغفاري من المدينة لانه ظل يصرخ في اسواقها: عجبت لمن لا يجد قوت يومه لا يخرج شاهراً سيفه. هذه المقولة التي بلورها المكفوفون العراقيون اليوم من خلال الصراخ، لا من خلال السيف، تدعوا إلى التأمل الذي يضع السؤال المباشر حول مدى إستجابة مَن فقد الحياة الإنسانية لنداء الإلتزام بقيم الشرف الذي جاء في هذه الصرخة المدوية التي طالب فيها صاحبها لأن يمتثل هؤلاء الذين توسل بهم جميعاً من السيدات والسادة قادة العملية السياسية على الساحة العراقية إلى قيم الشرف والأخلاق في التعامل مع المعوزين والفقراء. مَن فقد الحياة الإنسانية التي لا تستجيب لصراخ المظلومين لا يهمه وجود او عدم وجود القيم التي تتفرع من هذه الحياة، كالشرف والغيرة والشهامة، المتعلقة بهذه الحياة الغير موجودة اصلاً.

والظاهر ان الجماعة قد تعودوا على سماع هذه الصرخات التي ظلت تتكرر من فقراء ومعدمي العراق الذين همشتهم العملية السياسية الإسلاموية، فلم تنل شيئاً من مسامع المبسملين المحوقلين الرُكع السجود وافكارهم إلا الإستهزاء والإيغال في اللصوصية على مختلف اشكالها. فهل يجدي الإستمرار في هذا الصراخ الذي لا طائل تحته والذي لم يجد له اي صدى وسوف لن يكون له ذلك في المستقبل؟

الدكتور صادق إطيمش

الغد برس / بغداد: ناشد النائب عن التحالف الكردستاني محمد عثمان، الأربعاء، الدول الإسلامية ومنظمة المؤتمر الإسلامي إلى أطلاق سراح الأسرى من قوات "البيشمركة" لدى تنظيم "داعش" الإرهابي.

وقال عثمان في مؤتمر صحفي عقده بمبنى البرلمان، وحضرته "الغد برس"، "أناشد الدول الإسلامية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ومنظمات حقوق الإنسان بالتدخل والتوسط لإطلاق سراح الأسرى الكرد لدى تنظيم داعش الإرهابي"، مضيفاً أن "المناشدة جاءت بعدما نجحت دول إسلامية في اطلاق سراح عدد من مواطنيها كانوا اسرى لدى داعش الإرهابي".

واكد أن " التحالف الكردستاني لن يتوقف عن المضي في إنقاذ أرواح أبناء شعبنا بجميع طوائفه وتحقيق السلام والأمن في عموم البلاد"، داعياً الجميع إلى "الوقوف مع عوائل اسرى البيشمركة وقاعدة سبايكر الفاجعة وجميع الضحايا الذين يسقطون نتيجة أعمال العنف والفوضى التي تجتاح البلاد وتقديم كل أنواع الدعم المادي والمعنوي لهم".

يذكر أن تنظيم داعش الإرهابي بث الأحد الماضي، شريطا يظهر مجموعة من اسرى البيشمركة يرتدون زياً برتقالياً موضوعين داخل أقفاص.

بغداد/ المسلة: دعا القيادي في ائتلاف دولة القانون مستشار الأمن القومي السابق النائب موفق الربيعي، الاربعاء، رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، إلى التحقيق بجريمة تهريب 2،5 مليار دولار، إلى حكومة إقليم كردستان؛ ﻷن برنامجه يدعو إلى محاربة الفساد.

وذكر الربيعي ببيان صدر من مكتبه الإعلامي وحصلت "المسلة" على نسخة منه، أن "الارهاب الاقتصادي الذي يمارس ضد المجتمع العراقي، عليه أن ينتهي؛ ﻷن العراق عانى الأمرين من هبوط أسعار النفط، الذي تعتمد عليه الموازنة العامة للدولة، لذلك أدعو رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، إلى التحقيق المباشر بجريمة تهريب 2،5 مليار دولار إلى حكومة إقليم كردستان، بواسطة أحد البنوك الحكومية من دون سندات ولا وجه حق" .

وأشار إلى أن "هذا يعد هدرا بالمال العام، وتضييع لحقوق العراقيين وحقوق المحافظات الأخرى، وهذا ضد الدستور وضد قانون الموازنة العامة، التي أقرت مؤخراً بتوافق جميع الكتل السياسية، لاسيما الكردستانية، لذلك على رئيس الوزراء استعادة الأموال من حكومة الإقليم، وزج ارهابيي الاقتصاد العراقي من المتورطين في السجون".

بغداد/المسلة: لم تقنع خطوة وزير الثقافة فرياد راوندوزي، الاربعاء، في اصدار أمر وزاري بنقل سبعة مدراء عاميين بينهم مدراء السينما والمسرح ودار الترجمة ودار ثقافة الاطفال ودار قصر المؤتمرات ودائرة العلاقات الثقافية وآخرين الى دوائر اخرى، مثقفين عراقيين، معتبرين في تصريحات ﻟ "المسلة" ان الاجراء، ذر للرماد في العيون، ومحاولة لخلط أوراق الفساد المستشري في أروقة الوزارة.

وقال مثقف عراقي ﻟ"المسلة" رفض الكشف عن اسمه، ان مثل هذه الإجراءات الشكلية التي لا تضرب في صميم الفساد لا يرجى منها خيرا.

فيما اعتبر مثقف في اتصال مع "المسلة" ان هذه التنقلات لن تعدو كونها حركة لبيادق الفساد على رقعة الثقافة"، مطالبا الوزير "بإقالة المسؤولين الفاسدين بدلا من خلط أوراق فسادهم بنقلهم الى مسؤوليات أخرى".

من جانبه قال عباس النوري ان "إدارة شفيق المهدي ومن بعده نوفل ابو رغيف، تخللها فساد سينمائي مسرحي اداري"، مضيف في تدوينة له على صفحة حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" ان "في احدى فقرات كتاب النقل، ما يفيد بتكليف وكيل وزير الثقافة مهند فاضل، كمدير عام لدائرة السينما والمسرح وكالة، بدلا من مديرها السابق نوفل ابو رغيف".

وتساءل النوري "هل كان الأمر الوزاري هو تكليفك بإدارة مديرية السينما والمسرح مع احتفاظك بعنوانك الوظيفي كوكيل وزارة وهذا يعني ممارسة المهمة الجديدة من موقع ادنى لحين تعيين شخص آخر غيرك بهذا المكان؟ وهل ستحمل العصا السحرية لأدارتك دائرة السينما والمسرح التي انتخرت عظامها جميعا بفساد سينمائي مسرحي اداري واعتقد أنت من أكثر العارفين والمطلعين على حال هذه الدائرة عندما كانت بإدارة شفيق المهدي ومن جاء بعده نوفل ابو رغيف".

وكان كتاب صادر عن مكتب الوزير، افاد بانه "استنادا الى الصلاحيات المخولة الينا تقرر نقل فلاح حسن شاكر من منصب مدير عام قصر المؤتمرات الى منصب مدير عام دائرة العلاقات الثقافية ونقل عقيل المندلاوي من دائرة العلاقات الثقافية الى الدار العراقية للأزياء".

وتضمّنت الوثيقة نقل نوفل ابو رغيف من مدير دائرة السينما والمسرح الى مدير عام دار ثقافة الاطفال ونقل مديرها العام محمود اسود خليفة الى دائرة قصر المؤتمرات ونقل سعد بشير اسكندر من منصب مدير عام دار الكتب والوثائق الى مدير عام دار المأمون للترجمة والنشر وعلا ابو الحسن من دار المأمون الى دار الكتب والوثائق".

وبيّن الكتاب ان "الوزير امر بتكليف مهند فاضل وكيل الوزارة وكالة بإدارة مهام مدير عام دائرة السينما والمسرح".

وكان متوقعا، بحسب عدد من المثقفين في اتصالات "المسلة" معهم، الكشف عن ملفات الفساد التي تورط بها المدراء العامون في وزارة الثقافة، مثل نوفل ابو رغيف، وعقيل المندلاوي، لكن الوزير على ما يبدو قرر مكافئتهم بدلا من معاقبتهم بتعيينهم في مناصب جديدة.

وأحد أوجه الفساد التي اتُّهم بها أبو رغيف وأشارت اليها تقارير "المسلة" العام الماضي، ما كشف عنه مصدر مطلع في الثاني من حزيران الماضي، عن قيام مدير دائرة السينما والمسرح نوفل أبو رغيف بإقناع وزير الثقافة سعدون الدليمي بضرورة منع عرض فيلم "تحت رمال بابل" للمخرج محمد الدراجي في مهرجان أربيل السينمائي الدولي الأول، مبينا أن "أبو رغيف يتمتع بنفوذ لدى الدليمي الذي يعد صاحب القرار الأول والأخير في عرض الفيلم من عدمه".

وكان مصدر في مجلس القضاء الاعلى قد افاد، في الـ14 من آيار، بان مجلس القضاء اصدر مذكرة استقدام لمدير عام دائرة السينما والمسرح نوفل هلال ابو رغيف، لاتهامه بقضية فساد مالي في فيلم سينمائي.

وقال المصدر لـ"المسلة"، إن "مجلس القضاء الاعلى اصدر مذكرة استقدام بحق مدير عام دائرة السينما والمسرح نوفل هلال ابو رغيف، وفق المادة 331 عقوبات، بسبب تجاوز صلاحياته الوظيفية، من خلال طلب نسبة 10% من قيمة عقد ابرم بين دائرة السينما والمسرح والمخرج السينمائي العراقي محمد الدراجي لبث فيلم (تحت رمال بابل)".

والمتابعون للشأن الثقافي العراقي، يدركون ان المناصب في وزارة الثقافة هي نتاج المحاصصة، ما يصعب محاربة الفساد فيها.

وكانت تقرير ﻟ "المسلة" العام الماضي كشف عن اعترف لوكيل وزير الثقافة مهند الدليمي من ان "المناصب في وزارة الثقافة تخضع للمحاصصة".

وفي حين رفض هؤلاء المثقفون الكشف عن أسمائهم خشية سطوة رموز الفساد في الوزارة، فانهم اعتبروا ان وكلاء الوزارة، من مثل نوفل أبو رغيف وعقيل المندلاوي، وطاهر الحمود، أدوات بارزة في ماكنة فساد كبيرة ادارها طوال سنوات، سعدون الدليمي.

و يأمل عراقيون توسيع حملة الحكومة على رموز الفساد في الوزارات والمؤسسات الأخرى. ويخص عراقيون بالذكر، وزارة الثقافة التي يتحكم فيها ادعياء الكلمة، ممّن "على رؤوسهم ريشة".

ولا تختلف وزارة الثقافة عن وزارة الدفاع، لأنها الجبهة الخلفية للحرب على الإرهاب ولابد من تطهيرها من المفسدين، والوصوليين والمحسوبين على الثقافة، بعدما تسببت المحاصصة في تحويل هذه الوزارة المهمة الى مرتفع وخيم لمافيا منتفعين، ينفخون في رماد.

ويدور بين المثقفين العراقيين جدل واسع حول الفساد المتفشي في وزارة الثقافة، فمنذ 2003 وعلى رغم مليارات الدنانير التي صرفت على المشاريع الثقافية، لم تستطع الوزارة إتمام مشروع ثقافي ناجح يشار اليه بالبنان، واصبح الاختلاس المالي والفساد العلامة المميزة لمسؤولها لاسيما مدراءها العامين الذي اثروا بشكل كبير على حساب المشاريع والبرامج الثقافية".

وبحسب مصدر متابع للشأن الثقافي العراقي، فان "المدراء العامين في الوزارة، يتمتعون بامتيازات هائلة، كما ان الترف الذي يتمتعون به يفوق قرينه في اية وزارة أخرى".

وفي تشرين الثاني /نوفمبر الماضي، انتقد السينارست احمد هاتف وزارة الثقافة ومسؤوليها، واطلق كلمات "نابية" بحث اقطابها، ما يعكس حجم استياء النخب الثقافية العراقية من الفساد والسرقات واللصوصية التي تسود أروقة الوزارة ومؤسساتها الثقافية.

و توعد الشاعر العراقي صلاح حسن، وزارة الثقافة، بنشره وثائق فساد على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

من جانب آخر كشف مثقف عراقي تحتفظ "المسلة" بتوثيق لتصريحاته، عن ان الميزانية السنوية المخصصة لمدراء المراكز القافية الخمسة في واشنطن، لندن، ستوكهولم، بيروت، طهران، يبلغ نحو خمسة الاف دولار شهريا.

ويشرف على هذه المراكز عقيل المندلاوي الذي اثرى بشكل فاحش من وراء هذه المشاريع الشكلية.

وقال المصدر ان "أي تحقيق حول مصدر أموال المندلاوي سيكشف الى مستوى من الفساد غرق فيه هذا المسؤول".

وبحسب المصدر فان "تكاليف الموظف في الملحقيات الثقافية يكلف الدولة نحو 12 ألف دولار شهريا".

وعيّن سعدون الدليمي وزير الدفاع السابق، ووزير الثقافة السابق وكالة، زوج ابنته مديراً للمركز الثقافي العراقي، وبراتب كبير وميزانية خيالية، على الرغم من عدم كفاءته وعدم معرفته بالوسط الثقافي العراقي، بحسب وصف نخب ثقافية. واتهم الكاتب فيصل عبد الحسن، وكيل وزير الثقافة، طاهر الحمود، بالإساءة الى الكتاب والشعراء العراقيين بمنح تذاكر السفر لمهرجان المربد الأخير بطريقة ارتجالية و مصالحية، وقصْر الدعوات على المدعوين العرب فقط.

أوان/ أربيل

أفاد مصدر مطلع، اليوم الأربعاء، بأن الأمين العام لمنظمة بدر هادي العامري ونائب رئيس الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس بحثا مع رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني سبل إدخال الحشد الشعبي إلى محافظة كركوك، والتحضير لعمليات تحرير الموصل.

وقال المصدر لـ"أوان"، إن "الأمين العام لمنظمة بدر هادي العامري ونائب رئيس الحشد الشعبي بحثا، ظهر اليوم، في أربيل مع رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني سبل إدخال الحشد الشعبي إلى محافظة كركوك للبدء بعمليات تحرير مناطق جنوب المحافظة من داعش".

وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "الجانبين بحثا أيضاً التحضيرات الجارية لعمليات تحرير مدينة الموصل بمحافظة نينوى".

أوان/ اربيل

دعت وزارة الصحة في اقليم كردستان العراق، اليوم الاربعاء، كوادرها الطبية إلى تعلم اللغة الكردية، فيما أكدت أن تلك الخطوة تأتي لتسهيل عملية التواصل بين الطبيب والمريض لكون اغلب المرضى في كردستان لايجيدون سوى اللغة الكردية.
وقال وزير الصحة في اقليم كردستان ريكوت حميد في كلمة له خلال الدورة التي عقدت في مقر وزارة صحة الاقليم، اليوم، لتعليم اللغة الكردية وبالتعاون مع نقابة الأطباء، وحضرته (المدى برس)،  أنه "من الضروري ان تتعلم الكوادر الطبية التحدث باللغة الكردية من الذين لايجيدون اللغة الكردية".
وأشار حميد، إلى أن "الوزارة اتخذت تلك الخطوة لتسهيل عملية التواصل بين الطبيب والمريض بالنظر لان المرضى اغلبهم لايتكلمون سوى اللغة الكردية في الاقليم بشكل عام، واربيل بشكل خاص".
وشارك في الدورة عدد من اطباء ملاكات وزارة صحة اقليم كردستان فضلاً عن أخرين من مختلف المديريات في محافظات الاقليم .

 

"الاناضول" - الأربعاء, 25 شباط/فبراير 2015

تشهد مدينة الموصل العراقية (شمالا) تعزيزات عسكرية وتحصينات من قبل تنظيم "داعش" على قدم وساق؛ تحسبًا لعملية عسكرية برية محتملة من قبل القوات العراقية لتحرير المدينة خاصة بعد تصريحات منسق التحالف الدولي ضد "داعش"، جون آلن، حول "هجوم على الأرض سيبدأ قريبًا ضد عصابة داعش الإرهابية تقوده القوات العراقية بإسناد من دول التحالف".

وتسعى قوات التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية للانقضاض على التنظيم في معقله الرئيسي بالموصل ثاني كبريات مدن العراق ذات الغالبية السنية والتي يسيطر عليها "داعش" منذ العاشر من حزيران العام الماضي.

وبحسب شهود عيان، يستعد التنظيم منذ أشهر لهذه المعركة في بناء خط دفاعي منيع يصد تقدم أي قوات برية قد تحاول دخول الموصل، إلا أنه في الفترة الأخيرة أزيلت كافة الحواجز الإسمنتية من أمام المؤسسات بالداخل وتم وضعها على جميع مداخل الموصل لعرقلة أي تدخل.

ولم يتوقف الحال لدى التنظيم بموقف الدفاع بل حاول أن يطرح نفسه كتنظيم لا زال يمتلك زمام المبادرة، فيهاجم بين الحين والآخر مناطق متاخمة لإقليم كوردستان العراق في الوقت الذي يجرى العمل على قدم وساق بالموصل لزيادة تحصيناتها الدفاعية.

ومن أول التحصينات التي باشر بها التنظيم هو حفر خندق يحيط بمدينة الموصل لازال العمل فيه مستمرًا بعمق 1.5 متر وعرض 1.5 متر ويتوسطه حاجز إسمنتي.

كما قام التنظيم برفع جميع الحواجز الإسمنتية والمصدات التي كانت تحيط بالمباني الحكومية والموزعة في الشوارع وقام بوضعها على مشارف الموصل من الجنوب والشمال والشرق والغرب حيث المنافذ المتوقع منها اقتحام الموصل في الحرب البرية.

ويقول أبو محمد الموصلي ذو الستين عاما: توضع حواجز في منطقة كوكجلي (شرق الموصل) حيث المدخل إلى الموصل للقادمين من أربيل (عاصمة إقليم كوردستان) وتمتد الحواجز على طريق ترابية خارج مدينة الموصل.

وبخلاف الحواجز، انتشرت في الأيام الأخيرة مجاميع مسلحة تسمى بـ"جيش العسرة "داخل مدينة الموصل، وهذه المجموعات هم من المقربين لزعيم التنظيم، أبو بكر البغدادي، وتواجدهم في مكان ما هو إلا دليل على وجود البغدادي، بحسب أحد سكان المدينة أطلق على نفسه "مدحت المعلم" خوفًا على حياته.

وأوضح المعلم أن "مسلحي جيش العسرة مدججون بالأسلحة، ويرتدون ملابس سوداء، وأغلبهم من المقاتلين الأجانب"، مضيفا بالقول "عندما نرى هذه القوات تجوب شوارع الموصل فنعلم جيدًا أن البغدادي موجود في الموصل".

وبيّن المعلم أن "تلك القوة لا تقف في مكان أو تقاطع إنما تجوب على سيارات وتمر مسرعة وتعود مسرعة".

ويقبل السكان على التبضع وشراء المواد الغذائية لتخزينها؛ تحسبًا لحرب قد يطول أمدها، سعد الأطرقجي وهو يمسك بكيس أسود ويتفحص في عربة خشبية عن بقوليات لشرائها، قال: "لا نعلم ما يخفيه الزمن لكننا نخشى أن تنفد المؤن، ونحن في عز المعركة".

الأطرقجي تحدث بصوت خافت أشبه بالهمس ويتلفت يمينا ويسارا خوفا من بطش داعش: "رغم خوفنا من الحرب لكننا كسكان فرحون؛ لأن الحرب ستنقذنا من داعش الذي عاث بالأرض فسادا بمدينة الموصل".

من جهته، يقول العميد غانم السبعاوي، أحد ضباط شرطة نينوى التي تعيد تشكيلاتها ضمن معسكر تحرير نينوى في منطقة دوبردان شرق الموصل، إن "داعش يسعى منذ فترة إلى تطوير أسلحته من خلال بعض الغازات الكيميائية التي استولى عليها من الرقة السورية ومدينة الموصل وغازات في مختبرات علمية نعتقد بأنه تمكن من الاستيلاء عليها".

وأضاف السبعاوي أن "داعش يعمل أيضًا على تصفيح شاحنات مفخخة كي لا تؤثر بها القذائف (بحيث لا يتم تفجيرها قبل أن تصل لهدفها) إن حاولت القوات البرية اقتحام الموصل"، مشيرًا إلى أن "القوات العراقية والبيشمركة استولت على بعض هذه العجلات المصفحة، فالتنظيم يتفنن بصناعة الأسلحة منذ فترة استعدادا لهذه المعركة".

ويتنقل عناصر التنظيم بين الفترة والأخرى من مكان لآخر بسبب اشتداد القصف عليهم ويتخذون من الكنائس كمقرات لهم ومخازن لتخزين الأسلحة والمتفجرات إذ يرى التنظيم أن الكنائس لا تستهدف من قبل طائرات التحالف، بحسب روايات سكان الموصل الذين بدأوا هم أيضا يستدعون لمعركة الموصل حيث يخيم على الشارع الموصلي القلق والترقب مع الإعلان عن قرب معركة الموصل رغم ترحيبهم بها لخلاص معاناتهم من داعش.

وعزز التنظيم من عناصره الاستخباراتية بين السكان بالمدينة لجمع المعلومات ومعرفة المتعاونين مع القوات الأمنية وتسريب المعلومات لها، بحسب سكان محليين.

ويستخدم التنظيم مضادات أرضية في مقاومة الطائرات والمعروفة برشاشات (57) للرد على أي تحركات جوية إلى جانب حرق إطارات السيارات لاستغلال سحب الدخان المتولدة لتمويه الطيران أو تخزينها لنفس الغرض إلى درجة أصبح من الصعب الحصول على إطار مستهلك في الموصل.

وركز التحالف في الفترة الأخيرة على قصف جوي على المناطق الصناعية بمدينة الموصل مثل صناعة وادي عكاب غربي المدينة إذ تقول روايات سكان المدينة أن هذه المنطقة الصناعية تحول البعض من محلاتها إلى معامل لتصنيع العبوات وتفخيخ العجلات (السيارات) وتطوير الأسلحة.

وفي الثامن من فبراير الجاري، أعلن جون آلن، منسق التحالف الدولي ضد تنظيم "داعش"، مستشار الرئيس الأمريكي، أن هجوما على الأرض سيبدأ ضد "داعش" قريبا.

وفي تصريحات لوكالة الأنباء الأردنية الرسمية حينها، قال آلن إن "هجوما على الأرض سيبدأ قريبا ضد عصابة داعش الإرهابية تقوده القوات العراقية بإسناد من دول التحالف".

وأشار آلن إلى أن "قوات التحالف تجهز 12 لواء عراقيا تدريبا وتسليحا تمهيدا لحملة برية واسعة ضد داعش"، مبينا أنه سيتوجه إلى دول شرق آسيا لتوسيع التحالف الدولي "الذي يضم اليوم 62 دولة".

ونفى المسؤول الأمريكي أن يكون هناك تغيير في استراتيجية التحالف، بقوله "استراتيجيتنا واضحة وهي قائمة على هزيمة داعش".

وفي حزيران الماضي سيطر "داعش" على مساحات واسعة في شمالي وغربي العراق قبل أن يضمها إلى أراض استولى عليها في شمالي وشرقي سوريا، تحت لواء "دولة الخلافة" التي أعلن عن قيامها في الشهر نفسه.

فيما تخوض قوات البيشمركة الكوردية إلى جانب القوات العراقية وميليشيات وعشائر موالية لها، معارك ضد "داعش" مدعومة جوًا من تحالف دولي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية، بغية وقف تمدد التنظيم واستعادة المناطق التي سيطر عليها خلال الأشهر الماضية.

 

 

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

فيما تتصاعد المطالبات بالمصالحة مع كل القوى العراقية من اجل مواجهة داعش مواجهة فاعلة ، و يذهب قسمٌ بعيداً الى التصالح حتى مع البعث و وريثه جيش الطريقة النقشبندية الذي يمثّل الجناح العسكري لحزب البعث الصدامي بقيادة المطلوب للعدالة عزت الدوري نائب الدكتاتور صدام، كما يطالبون، دون دراسة القضية بتمعن . .

فالبعث الصدامي لم يعترف بجرائمه و لم يخطّئها حتىّ الآن من جهة، و من جهة اخرى تولىّ و يتولىّ كبار رؤوسه و مجرميه قيادات منظمات البعث التي اعيد تنظيمها و حملت اسماء اخرى ذات طابعٍ اسلامي، للاستفادة من الموجة الدينية الطائفية الجارية و توظيفها، و لمحاولة التسيّد و الإدعاء بكونهم هم الذين يمثلّون الطائفة السنيّة . .

من خلال زيادة و تعميق اساليبه الوحشيه في العمليات الارهابية الطائفية الطابع بلا مبالاة بارواح المدنيين العزّل كبقيّة العصابات الإرهابية من الشيعة و السنّة التي لاتعترف بقانون . . او في ممارسة افراده الإغتيالات بالكواتم و تهديدهم من كانوا بعثيين في السابق(*)، وفق قوائم الارشيفات التي هرّبوها معهم بهروبهم من مواقعهم في فترة الحرب و الإحتلال . . تهديدهم بتنفيذ اوامره الجديدة و الاّ فالقتل بابشع الطرق مصيرهم.

وصولاُ الى تحالفه المشين كشريك لداعش الإرهابية و تمهيده السبل لها لإحتلال الموصل و تكريت من خلال كون كبار قادة داعش كانوا من كبار ضباط اجهزة صدام الخاصة و من خلال صلاتهم بضباط كبار في الجيش العراقي الحالي ممن (تابوا) او اعفي عنهم بمال او ابتزاز او ولاء شخصي في زمن رئيس الوزراء السابق المالكي . . وفق اوسع و اكثر المصادر المستقلة و المحايدة.

في وقت يذكّر فيه متخصصون بأن تحريم البعث الصدامي لم يأتِ من فراغ و ان مسوّغاته تحتفظ بصحتها مازال مجرميه يتربعون على مراكزهم و مازاله يتّبع نفس اساليبه الوحشية بل و زادها دموية . . الاّ ان سوء استخدام قانون اجتثاث البعث اساء الى جوهره و قيمته المصاغة لأجل السير بالبلاد على طريق التقدم و الرفاه الإجتماعي و السلم الأهلي، اضافة الى ما افرزه نظام المحاصصة الذي تسبب في زيادة و تعميق الصراعات الدينية و الطائفية . .

من جانب آخر يحذّر كثيرون من ان ظروف اليوم جعلت من الإرهاب لعدد من كبار المجرمين خاصة مرضاً ينبغي معالجته لدى اخصائيين، و صار و كأنه مهنة لأعداد متزايدة ممن فقدوا وظائفهم و مهاراتهم، و ممن يتسكّعون في شوارع حاراتهم بسبب الفقر و البطالة، الأمر الذي يتطلّب الكثير من الترويّ لدى التفكير بمحاولة استيعابهم . .

في وقت يرى فيه خبراء بأنه لا يمكن للإرهابيين الإتفاق مع القوى التقدمية من اجل السير الى الأمام لإصلاح البديل الوطني الدستوري البرلماني الفدرالي القائم، لإنهم يسعون اساساً لمنع تحقيق حكم القانون المؤسساتي التعددي على اساس الإنتماء للهوية الوطنية، و يسعون مرضيّاً او مصلحياً لإدامة الفوضى و اجواء الإرهاب مهما راح بسببه من ضحايا . .

و على ذلك فإن تحقيق اوسع مصالحة وطنية حقيقية لمواجهة داعش الاجرامية يتطلّب فرض شروط تقوم على اساس التقييم الجاد لأعمال تلك الأطراف و تسليمها كبار مجرميها و مطلوبيها للقضاء و على اساس تقديمها ما يثبت قيامها بالتصدي الحقيقي لداعش في المناطق التي احتلتها و الأخرى التي تهدد باحتلالها ـ و تقوم بانواع الأعمال التمهيدية لشن هجماتها عليها ـ . . بالشهادة الحرة لأهالي تلك المناطق !! لأنه العربون الوطني الوحيد للتحقق من جديّة ذلك التوجه الى الصف الوطني و الى خدمة الشعب بكل اطيافه، و من اجل اكتساب المصداقية . .

و يرى خبيرون و مراقبون ضرورة تحريم منظمة الإخوان المسلمين او من يقوم بدورها بأسماء اخرى لخطورة افكارها و اشكال بنائها، التي منها استوحت القاعدة الإرهابية قيامها كما تبيّن مؤخراً من حقيقة الإنتماء السابق لمؤسسها الإرهابي اسامة بن لادن، الذي يعود الى منظمته انتماء زعيم داعش الارهابية اليوم . . و يشددون على ضرورة اعادة النظر الجديّ بالتشكيلات القائمة على اساس ديني، اسلامية كانت او غيرها، شيعيّة او سنيّة . . لنفس المحاذير. و الاّ يصبح من المستحيل القضاء على الفكر الإرهابي الذي ينتعش في الحروب الطائفية و الدينية، او في الحروب التي تجري تحت راياتها . .

23 / 2 / 2015 ، مهند البراك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*) ممن كانوا بعثيين قسراً بالقوة، او اكراهاً لمواصلة حياتهم و وظائفهم بعيداَ عن الملاحقة و الشكوك.

 

العام الحالي 1436 للهجرة ، ولما كانت معركة الجمل حدثت عام 36 للهجرة ، يكون قد مضى عليها نحو 1400 عام بالتمام والكمال .

معركة الجمل وقعت قرب البصرة بين جيشين من المسلمين ، في احدهما الخليفة الرابع امير المؤمنين علي بن ابي طالب وفي الثاني زوجة النبي عائشة ام المؤمنين .

فالمعركة بين امير المؤمنين وام المؤمنين واتباعهما ، فلا شك ان ينقسم الناس منذ ذلك اليوم الى جبهتين يقتتلان بشتى الوسائل ، بدايتها كانت على ظهر جمل ، فتطورت لتصبح على ظهر دبابة ومصفحة همر ، وبذلك يزداد عدد الضحايا كل يوم ، والجميع يدعي ان الاخر هو الخطأ ، ولا يملك ايهما دليلا قاطعا على انه الفائز في المعركة التي يبدو انها ستستمر الى يوم الدين ما لم يتدارك المؤمنون امر رعاياهم ويقودونهم الى دار السلام .

تعاني دول الشرق الاوسط وعلى الاخص الدول العربية من حالة مغرقة في التخلف ، فالامية تعشعش في اوساط الناس ، وتزداد بين النساء بشكل كبير ، ما يعيق المرأة من النهوض بدورها كأم وزوجة وطاقة عمل في المجتمع ، فالنتيجة الحتمية لهذا التخلف هي مجتمع غارق في الخرافة ، يعيش على ما ينتجه رجال الدين من خرافات يغذون بها عقول الناس الامية ، فيتدنى الوعي الجمعي ، ولا يتمكن المجتمع من السير قدما نحو الامام اسوة بالمجتمعات والبلدان المتطورة .

ان آفة التخلف تضرب اطنابها في العراق ، ولذلك اصبح بلدا فقيرا ، محروما من ابسط مقومات المدنية والتحضر ، رغم الموارد النفطية الكبيرة التي يمتلكها ، والمياه الوفيرة التي تسقي اراضيه من دجلة والفرات وانهار فرعية اخرى ترفد البلاد بالمياه العذبة .

كل تلك الثروات ، ولانجد زراعة في العراق ولا صناعة ، بل المزيد من التخلف والخرافات وسرقة ونهب المال العام .

وما زاد الطين بله تسلق لصوص الدين على كراسي الحكم ، كانوا سابقا يسرقون المواطن بحجج دينية بائسة مثل النذور والطقوس الخرافية والخزعبلات والسحر والدعاء والشفاعة وغير ذلك من طرق شيطانية لابتزاز المواطنين الفقراء ، فاصبحوا اليوم في قمة هرم السلطة ، يلعبون بالمال العام مثلما لعبوا في النذور واموال الزكاة والخمس والصدقات والهدايا من ذهب وفضة واحمر واخضر واصفر رنان .

ولم تسلم من ايديهم مؤسسات الدولة ومعامل القطاع العام و دور الحكومة والحدائق العامة ومعسكرات الجيش التي تعد ملكا عاما للمواطنين ، استولوا عليها وتصرفوا بها دون وجه حق .

حتى الشهادات العلمية اصبحت في عالم لصوص الدين والدنيا مباحة يستطيع من يدفع المال الحصول عليها من اي بلد يشاء ، دونها لندن وباريس وواشنطن .

لذلك لم ولن يتمكن العراق من التقدم قيد انملة اذا لم تحدث فيه ثورة حقيقية يضطلع بها اصحاب التنوير ليغيروا الواقع من جذوره ويقتلعوا الفساد من اصوله والله من وراء القصد .

نظراً للأوضاع الراهنة في مدنية الحسكة وتل وتمر واستهداف المكون الآشوري واختطاف عدد كبير من المدنيين تم تعليق جلسة المجلس التشريعي حول مناقشة خطط المجلس التنفيذي والموازنة المقررة السبت 28/2/2015 إلى يوم الثلاثاء 3/3/ 2015
المكتب الإعلامي للمجلس التشريعي في مقاطعة الجزيرة روج افا –سوريا

 

لا يخفى على أحد بأن تنظيم داعش بدأ بالانحسار والتقوقع ، فمن حلم الدولة إلى الخلافة إلى الامبراطوية ثم إلى البحث عن مخرج من هذه الزوبعة الإعلامية التي روج لها الراعي الأقليمي لمنتج سيسحب من التداول بسبب انتهاء مدة الصلاحية في العراق والشام.

وسائل الإعلام الغربية بدورها تحدثت عن الأزمات المالية الخانقة التي يتعرض لها التنظيم ، ما دفعه للبحث عن طرق جديدة لتفادي الأضرار التي خلفها القصف المتواصل للتحالف الدولي على المنشآت النفطية الواقعة تحت سيطرته.

وقد نشرت صحيفة " فرانكفورتر الغيمني سونتاغزيتونغ" الألمانية في تقرير لها الاحد الماضي أكدت فيه أن تنظيم داعش الذي بات يعاني من مشاكل مالية، حيث يعرض إعادة جثث مقاتلين للبيشمركة قتلوا في المعارك معه، مقابل مبالغ مالية تراوح بين ( 10) آلاف و(20 ) ألف دولار للجثة الواحدة.

وكشفت الصحيفة الالمانية أن التنظيم خفض رواتب مقاتليه بنسبة الثلثين ولم يعد حاليا يتمكن من بيع برميل النفط بأكثر من عشرة إلى عشرين دولارا موضحة أن عمليات القصف المتواصلة للتحالف الدولي على المنشآت النفطية الواقعة تحت سيطرة التنظيم، أدت إلى عرقلة عمليات تهريب النفط والحد من إنتاجه، ليخسر بالتالي قسما كبيرا من موارده المالية.

وكان مجلس الأمن الدولي قد أصدر منتصف شباط الجاري بيانا بالإجماع لتجفيف منابع تمويل تنظيم داعش وجبهة النصرة وخصوصا عبر النفط وتهريب الآثار والفديات المالية.

داعش يحاول تعويض خساراتها المالية بالاتجار بالاعضاء البشرية وفتح اسواق للنخاسة وتهريب الاثار

تحول أملته ضرورة الإبقاء على حلم الإمارة المزعومة وعلى الولاءات بين صفوف عناصر التنظيم فقد عمد إلى الاتجار بالأعضاء البشرية وضخ السوق السوداء بهذا المنتج الباهظ الثمن فضلا عن تهريب الآثار بعد سرقتها من متاحف الموصل والرقة ودير الزور وفتح سوق لبيع ما يسميه التنظيم "بسبايا الحرب".

وكانت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية ذكرت في عددها الصادر في 19 كانون الاول 2014 أن تنظيم داعش في سوريا والعراق تحول إلى الاتجار بالأعضاء البشرية وتهريب المخدرات لتمويل الإرهاب في منطقة الشرق الأوسط منوهة إلى أنه يملء خزينة حربه التي تكلف مليوني دولار أمريكي سنويا من مجموعة متنوعة من المصادر الغامضة من بينها إنتاج النفط، والإتجار بالبشر وتهريب المخدرات حيث يقوم بتجنيد أطباء أجانب لاستئصال الأعضاء الداخلية - ليس فقط من جثث مقاتليهم المتوفين ولكن أيضا من الرهائن الأحياء - ومن بينهم أطفال من الأقليات في العراق وسوريا.

وفي سياق تحول تنظيم داعش الى البحث عن مصادر تمويل جديدة بدلا من النفط وثق المرصد السوري لحقوق الإنسان بعيد سيطرته على منطقة سنجار بمحافظة الموصل أوائل شهر آب 2014 جرائمه بحق النساء والفتيات حيث أسر التنظيم العشرات من النساء الإيزيديات اللاتي أرغمن على اعتناق الإسلام قبل أن يتم "بيعهن" لتزويجهن قسرا بعناصره.

وكان التنظيم وزع على عناصره في سوريا، خلال الأيام الأولى من سيطرته على سنجار نحو 300 فتاة وسيدة من أتباع الديانة الإيزيدية، ممن اختطفن في العراق وذلك على أساس أنهن "سبايا من غنائم الحرب مع الكفار" ليتم بيعهن بمبلغ مالي قدره ( 1000) دولار أميركي للأنثى الواحدة، بعد أن قيل أنهنَّ دخلن الإسلام" ومنها 27 حالة على الأقل، من اللواتي تم "بيعهن وتزويجهن" من عناصر التنظيم في ريف حلب الشمالي الشرقي، وريفي الرقة والحسكة.

داعش بدأ يفقد السيطرة .. ويشكو من قطع طرق الامدادات العسكرية

يرى محللون سياسيون وعسكريون بأن داعش بدأ يفقد السيطرة على مناطق استراتيجية مهمة داخل سوريا والعراق بعدما قطعت وحدات الحماية الشعبية والبيشمركة وبعض فصائل الجيش الحر طريق الإمداد عنه من مناطق نفوذه في الرقة إلى شرق حلب، عبر محاولات الوصول إلى طريق الرودكو الذي يمتد من حلب باتجاه الرقة والحسكة، بهدف تقويض حركته وعزل مناطق شرق حلب عن الرقة، إضافة إلى مخطط إبعاده عن الحدود التركية، عبر الاقتراب من معقله في تل أبيض.

هذه الانتصارات على داعش في سوريا رافقتها انتصارات في العراق حيث تم قطع الطريق عليه بسيطرة وحدات الحماية والبيشمركة على معبر "اليعربية" الحدودي بين البلدين ،وتحرير مدن بعشيقة وبرطلة وربيعة وزمار شمالا وجرف الصخر والحمرا والمحزم والرياشية والمزرعة في الوسط فضلا عن خسارته لمناطق غاية في الأهمية تقع ضمن ما يعرف بحزام بغداد الشمالي، بالإضافة إلى صمود مدن ومناطق غرب العراق في وجه زحف مقاتلي "داعش" منها حديثة وعامرية الفلوجة والضلوعية شمال العاصمة بغداد.

الانشقاقات المتتالية بين صفوف عناصر داعش وقياداته وأمرائه

تفيد التقارير والمعلومات الواردة من سوريا والعراق بأن التنظيم خسر أكثر من 32 من قياداته بينهم عدد من كبار قادته وقضاته "الشرعيين" في حين شهد التنظيم هروب أعداد مختلفة من مقاتليه وبعضهم في الصفوف العليا من قيادات التنظيم أمثال “ابو الوليد المصري” أمير حقل العمر في دير الزور الذي هرب مع عدد من المهاجرين ،في ظاهرة يكاد يجمع الكثيرون على وصفها بالإنشقاقات الجماعية ،والتي يرى فيها كثير من المحللين بداية لتصدع التنظيم فضلا عن قيامه باعدام وقتل العديد من عناصره بتهمة «شق وحدة الصف» و«التخابر مع العدو».

وكانت الولايات المتحدة الامريكية بالتعاون مع شركائها الاوروبيين وبمشاركة سعودية وأردنية وقطرية واماراتية وبحرينية، أعلنت في 23 ايلول الماضي شن ضربات جوية ضد معاقل التنظيم في عدة مناطق بسوريا والعراق في إطار تجفيف منابعه.

المكتب الاعلامي للمجلس التنفيذي لمقاطعة الجزيرة روج افا – سوريا

عامودا 24/2/2015

كركوك-((اليوم الثامن))

أمهلت قوات البشمركة الكردية مئات العوائل النازحة من محافظة الأنبار، أربعة أيام لمغادرة مدينة كركوك، وأن من يخالف هذا القرار سيتعرض للمساءلة القانونية، وهو الأمر الذي يضع مئات العوائل النازحة في مأزق خطير.

وقال نازح من الفلوجة إن”عناصر أمن أكراداً تجولوا الليلة الماضية في أحياء المدينة، وأبلغوا العوائل التي هجّرت من محافظة الأنبار بمغادرة كركوك قبل نهاية الشهر الجاري، وأن من يخالف هذا القرار سيتعرض للمساءلة القانونية”، مشيراً إلى استخدام عناصر وضباط من البشمركة ألفاظاً ‘بذيئة’ أثناء تعاملهم مع النازحين.

وأضاف أن “عملية التهجير الجديدة بحقهم، ستعرضهم لضرر إنساني ومادي كبير، بعد دفعه أكثر من 10 ملايين دينار عراقي كإيجار للمنزل الكبير الذي يؤويه مع إخوته وأقاربه وأفراد عائلاتهم”، موضحاً أن عدداً من النازحين دخلوا في مشاريع وافتتحوا محال تجارية لتسيير أمور حياتهم اليومية، وسيضطرون بذلك لتركها بعد هذا القرار المفاجئ للبشمركة”.

وبرر ضابط في قوات البشمركة تهجير بعض العوائل العربية النازحة من محافظة كركوك بالإجراءات الاحترازية التي تقلل من احتمال تسلل عناصر “داعش” إلى داخل المحافظة، مؤكداً أنهم أبلغوا النازحين قبل مدة مناسبة كي يرتبوا أوضاعهم ويتهيأوا للرحيل بدون مشاكل. |S.T|

برلمانية تدعو لإجراء إستفتاء يحدد مصير الأكراد

 

الكردستاني لـ (الزمان): الإقليم جزء لا يتجزأ من العراق

 

بغداد – عباس البغدادي

 

أعلنت عضو ائتلاف دولة القانون عالية نصيف عن عزمها إجراء استفتاء لمعرفة آراء المكون العربي بشأن بقاء او انفصال اقليم كردستان عن العراق، فيما اكد التحالف الكردستاني انه جزءً لا يتجزأ من العراق، في وقت اوضح خبير قانوني ان الاستفتاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي لايعد استفتاءً قانونيا وانما استطلاع رأي .وقال عضو التحالف الكردستاني سرحان احمد سرحان لـ (الزمان) امس ان (الاقليم جزء لا يتجزأ عن العراق وهذا ما نص عليه الدستور) مضيفا ان (هناك دعوات من محافظة البصرة لاعلانها اقليما فهل يعني انها تريد الانفصال عن العراق؟) وراى سرحان ان (هذه الدعوات تعبر عن اراء شخصية وليست مواقف سياسية).واكدت نصيف في بيان امس انها (تعتزم إجراء استفتاء لمعرفة آراء المكون العربي في بقاء أو إنفصال الإقليم عن العراق عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي) لافتة الى ان (هذا الاجراء ياتي في ظل الأزمة الحالية التي تسببت بها حكومة الإقليم وقيامها بمحاربة العرب والاكرد على حد سواء في أرزاقهم ومعيشتهم) وأضاف البيان أن (الدعوة عامة لأبناء المكون العربي لإبداء آرائهم بشأن بقاء أو انفصال الإقليم عن العراق).وقال الخبير القانوني طارق حرب لـ (الزمان) امس ان (الاستفتاء عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي لايعد استفتاءً قانونيا وانما استطلاع راي لمعرفة قضية ما) مؤكدا ان (الاستفتاء القانوني يكون عن طريق تشريع قانون في مجلس النواب ومن ثم المصادقة عليه وبعدها تتولى مفوضية الانتخابات اجراءات الاستفتاء). من جانب اخر اكد رئيس مجلس النواب سليم الجبوري تكثيف الحوار مع الجهات ذات العلاقة لتوفير دعم عسكري لعشائر الانبار.ونقل بيان تلقته (الزمان) امس عن الجبوري قوله خلال لقاءه محافظ الانبار صهيب الراوي اننا (مستمرون باجراء حوارات مكثفة مع الجهات ذات العلاقة من اجل توفير دعم عسكري للعشائر في المحافظة).

واضاف البيان ان (الجانبين ناقشا ابرز مستجدات الاوضاع الامنية في المحافظة وسير العمليات العسكرية الرامية الى تطهير مناطق المحافظة من تنظيم داعش الارهابي كما تناول سبل تقديم المساعدات والخدمات والمستلزمات الضرورية للاهالي لاسيما في ناحية البغدادي والمناطق الاخرى). واكد الجبوري (ضرورة تقديم كل مساعدة ممكنة وبشكل عاجل للمواطنين في المناطق المحررة والاستمرار باجراء حوارات مكثفة مع الجهات ذات العلاقة من اجل توفير الدعم العسكري للعشائر في المحافظة). واستقبل الجبوري رئيس منظمة الشباب العراقي- الامريكي هيثم المياحي ورئيس منظمة السلام الامريكي جوزيف سونك.

واوضح البيان ان (اللقاء تضمن عرض لنشاطات المنظمة وما تقدمه من صورة للشباب العراقي عن طريق البحوث والندوات الثقافية والعلمية التي تقام في الولايات المتحدة الامريكية). وثمن الجبوري (الدور المهم الذي تؤديه المنظمة في دعم طاقات الشباب العراقي في دول المهجر).

مؤكدا (دعمه الكامل لجميع المنظمات الشبابية التي تعرض صورة ايجابية للشباب العراقي في المحافل الدولية كافة ).


سأشكو لربي ظلم وجور من يدعي بـ”الدولة الإسلامية”

نينوى ـ خدر خلات:

يتداول الناشطون الايزيديون قصصا مؤثرة وحزينة عن اوضاع مخطوفاتهم اللاتي يقبعن بسجون ومعتقلات تنظيم “داعش” الارهابي اللاتي يسميهن الاخير بالسبايا، ويعاملهن باسلوب لا يليق بالانسان وكرامته في عالمنا المتحضر.
“نارين” اسم مستعار لبطلة قصتنا الحقيقية البالغة نحو 22 عاما من اهالي قضاء سنجار، التي ينقلها لنا الناشط الايزيدي مراد محمود، الذي قال الى “الصباح الجديد” ان “اتصالا هاتفيا وردني من رقم مجهول، وعند الاجابة، وردني صوت نسائي ومن دون اي مقدمات وبلهجة شنكالية سألتني: هل ما زلتَ على قيد الحياة؟ اجبتها بالايجاب، وسمعتُ نحيبها، فسألتها عن سبب ذلك، فقالت: هل حقاً نسيتَ صوتي ولا تعرفني؟ فأجبتها: لقد نسيتُ كل شيء وكل تفكيري بالمخطوفات ولا احبُ الحديث كثيراً، لكن من أنتِ رجاءً، فقالت: انا المخطوفة نارين”.
واضاف بالقول “لم اتمالك نفسي، وشعرتُ ان الدنيا تدور بي، وقلت لها: هل انتِ بخير؟ واين انتِ الان؟ اخبريني عن مكانكِ ولماذا لم تتصلي طوال هذه المدة هيااااااا اسرعي قبل ان يأخذوا الهاتف، قولي لي اين انتِ الان؟، فردت بالقول: هل تتصور انني بخير؟ وما الفائدة من ان تعرف مكاني؟ وهل تعلم بأن افراد عائلتي أجمعهم قتلوا امام انظاري واخذوني مع شقيقتي الكبرى وعشرات اخريات ويعاملوننا كسبايا؟”.
ولفت محمود الى انه حاول التخفيف عنها وبانها ستعامل كفتاة معززة مكرمة حال عودتها لانه تم خطفها عنوة وليس على وفق اراداتها، ونقل عن نارين قولها “هل بإمكان احد ما ان يسترجع عذريتي وشرفي المباع 27 مرة من يد امير الى امير اخر والى غيره ممن اغتصبوني علناً وفي الساحات العامة 4 مرات؟ هل تعلم كم مرة قاموا بأسقاط حملي لكي يمارسوا قذاراتهم معي اكثر واكثر”.
ونوه محمود الى انه “برغم مرارة ما سمعته من نارين، فقد دعوتها الى التوقف عن البكاء، والتفكير بهدوء، وابلغتها باهمية ان تبلغني بمكان وجودها من اجل السعي لانقاذها، لكنها فاجابتني بالقول: ساقول لك اين انا، انني اقف حاليا على ضفاف نهر دجلة بالموصل، وعلى جسدي العاري عباءة سوداء، سأرميها في الهواء، وسأرمي جسدي وروحي المغدورة في الماء، على امل ان اقف عارية في الدنيا الاخرة بجوار ميزانية الرب وليحاسبني على اخطائي اذا كان لي اخطاء، وساشكو اليه ظلم الدولة الاسلامية داعش عليّ وعلى الشرف الايزيدي”.
ومضى بالقول “ثم انقطع الاتصال، وانا واثق من انها انتحرت، لانني كنتٌُ اعرفها قبل هذه الاحداث، فكانت شابة ذكية جدا ولها شخصية قوية في محيطها، وانا متأكد انها انتحرت لانها لا تقبل الظلم، فكيف يمكنها ان تعيش واكثر من 27 اغتصابا وقع بحقها وهي العفيفة والطاهرة”.
وكان تنظيم داعش قد اجتاح قضاء سنجار الذي يقطنه اغلبية من الكرد الايزيديين في الثالث من شهر آب الماضي، قبل ان تتمكن قوات البيشمركة المعززة بغطاء جوي من التحالف الدولي من تحرير الجزء الشمالي من قضاء سنجار وفك الحصار عن الاف العائلات والمقاتلين الذين حوصروا بجبل سنجار في منتصف كانون الاول الماضي.
وتتحدث تقارير صحفية وناشطون ايزيديون عن قيام التنظيم بارتكاب جرائم بشعة، من قتل وخطف وسبي الاف الايزيديين المدنيين.
والإيزيديون هم مجموعة دينية يعيش أغلب أفرادها قرب الموصل ومنطقة جبال سنجار في العراق، ويقدر عددهم بنحو 600 ألف نسمة، وتعيش مجموعات أصغر في تركيا، وسوريا، وإيران، وجورجيا، وأرمينيا.
وبحسب باحثين، تعد الديانة الإيزيدية من الديانات الكردية القديمة، وتتلى جميع نصوصها في مناسباتهم وطقوسهم الدينية باللغة الكردية.

alsabahalcadid

يقول خبراء إن الجماعة الإرهابية هذه تتواصل بشكل متزايد على الانترنتK مستهدفة الأطفال وخاصة الشابات.. مثل المراهقات البريطانيات الثلاثة اللوات ذهبن إلى سوريا.

وتقول المديرة التنفذية لمعهد الحوار الاستراتيجي، ساشا هافليتشك، إن الشابات من مختلف الدول الغربية يهاجرن إلى سوريا للتعبير عن دعمهن. وتضيف إن هذه الأعداد تتزايد نتيجة الأساليب الدعائية المتطورة للتجنيد التي يستخدمها التنظيم لاستهداف الشابات بشكل خاص.

تقول شرطة العاصمة إن الفتيات المفقودات كن على اتصال مع مدونة لداعش يُعتقد أنها مجندة شابات من بريطانيا. وتقول في مدونتها على الانترنت: “يمكنك الحصول على الشامبو والصابون وغيره من الضروريات للإناث، فلذلك لا تقلقن إذا كنتن تعتقدن أنكن ستعشن في كهف.”

ويقول الخبراء إن الأمر لا يقتصر على المراهقين فحسب.. فالتنظيم يستمر باستخدام الأطفال في حربه الدعائي.

وصدر فيديو حديث لداعش يظهر أطفالا في الزي العسكري وعصابة رأس لداعش وهم يتعلمون القتال. وتدعوهم الجماعة الإرهابية بـ”أشبال الخلافة”

سواء كانوا من الغرب أو بلد مزقته الحرب مثل سوريا.. يقول الخبراء إن الشباب هم عرضة لرسالة الجماعة الإرهابية والوعود الكاذبة والتفكير المشوه بأن داعش يحاول تقديم يد المساعدة لهم.

وأما هذا التفكير المشوه فهو مُعزز في المدارس التي يديرها التنظيم في أماكن مثل الرقة، سوريا. ويخشى الكثيرون أن هذا هو المكان الذي ينمّي جيلا جديدا من الجهاديين الشباب.

ويقول مسؤولو حكومة الولايات المتحدة إنهم ما زالوا يبحثون عن أفضل طريقة لمواجهة رسالة داعش على الانترنت.. وتقول المتحدثة باسم الوزارة الخارجية للولايات المتحدة، جنيفر ساكي، إنه يوجد ما يقارب الـ90 ألف تغريدة عنهم في اليوم.

وأما داعش فهم لا يستدرجون الأطفال فحسب بل يخطفونهم أيضا. وتقول جماعة حقوقية إنه تم اختطاف ما يقل عن مائة شخص من الأقلية المسيحية في سوريا يوم الثلاثاء، بما في ذلك عدد من النساء والأطفال.

الأربعاء, 25 شباط/فبراير 2015 11:50

العراق :لعبة التقسيم القذرة./باقر العراقي‎

العراق :لعبة التقسيم القذرة.
ثمة أمور علينا معرفتها أولا، حتى تزيل الاستفهام والشكوك عنا، فالعراق مثلا بلد ذو تاريخ كبير، وتزخر عقوده وقرونه، بالانجازات البشرية والإنسانية، وقد مرت جميع الحضارات بأرضة وتداولوها أبناءه،على فترات مختلفة من الزمن.
لا يوجد غموض نبحث عنه، أنما هي شكوك ومخاوف يحق لنا طرحها، في خضم الوضع الحالي للبلد فهل سبق أن تم تقسم العراق سابقا؟ ومن هم سكان العراق؟.
عندما نتجول في أرض العراق، تعطرنا رائحة التاريخ في كل شبر من أرضة، ففي الجنوب استوطن السومريون والاكديون، وبنوا حضارات وكونوا مجتمعات، وامتدوا بها لتعلوا الجبال وتختلط مع الحضارة الآشورية في الشمال، وليكون الرابط بينهما حضارة البابليين الأولى.
الصحراء لا تخلو من المشاهد الاكدية العظيمة، والأهوار تزخر برائحة سومر المعتقة، والجبال تحمل بين جنباتها شمائل آشور وكلدان، وطاووس الايزيديين المتألق، والنهران العظيمان، يحفران في عمق تاريخ بابل وجنائنه المعلقة.
كل ذلك كان قبل آلاف السنين ولا زال، ولا ننكر أن هناك تدخل واحتلال أجنبي، لا ننكر أن هناك صراع بين الحضارات المتعاقبة للعراق، وبين السلالات الحاكمة نفسها، لأن الحضارة تصنع بالتزاحم، ولأنها رغبة البشر في التسلط والإنجاز معا.
الصراع حول المصالح موجود، والعراق لازال موحدا، فبعد أن كانت الفيدرالية تقسيم وتمزيق للبلد، أصبحت الآن ضمان وحدته، ومعارضوها سابقا يتشدقون بها الآن، بعد أن تخبطوا وضاعت عليهم الحلول، فهم لم يأتوا بجديد، لأن من طرحوها سابقا، كانوا حكماء القوم،وليس ممن تتقلب مواقفهم حسب المصالح.
الخوف لازال مستمرا في خضم المشاكل التي يمر بها البلد حاليا، الخوف من أن يكون هناك شقيقان كل منهما في دولة، كما حصل أثناء تقسيم الكوريتين، الخوف من تفتيت النسيج الاجتماعي ذو السبعة آلاف سنة، الخوف من أن يتوقف العناق بين دجلة والفرات مع شط العرب.
المخاوف والهواجس مشروعة لكل إنسان عراقي، يشعر بوطنيته، ويشعر بإنتماءه، والحلول تكمن في الألفة والمحبة والاستماع لمن يحترم الآخر، وعدم الإنصات لنعيق المأزومين المهزومين، وتعديهم على الآخرين.

فهل ستنتصر أرادة العراق وشعبه؟ إرادة الخير والسلام والوئام، بين كل أبناءه، وعشائره وقومياته وأطيافه، أم ستكون هناك إرادة أخرى لمن أراد لعقله أن يكون دليلا لنزواته ورغباته ومصالحة البذيئة، حتى يجزئ الجغرافيا، التي عصت على التقسيم لقرون خلت.

مما لا شك فيه إن معركتنا مع داعش هي معركة الحق, مع الباطل, لما يمارسه هذا التنظيم الوحشي, من إرهاب دامي طال النساء, والأطفال, والشيوخ, فهذه المجموعة القذرة, ( أجلكم الله ) التي صنعتها أمريكا وإسرائيل, ودعمتها بكل قوة, بطشت بالأبرياء, واستخدمت أقوى أساليبها الإرهابية .

فما إن بانت رايات الجرم والفجور, لهذه الخلية المرتزقة, حتى قالت المرجعية المباركة قولتها, وقررت قرارها, بأن ارض الوطن مقدسة, ولا نسمح لأي كان إراقة الدم على أرضنا الغالية, فهبت رجالات اشترت آخرتها بدنياها, ملبية نداء النائب للخلف الصالح ( عج ), فتراهم يستأنسون في المنايا, جنبا لجنب مع إرشادات وأوامر المرجعية الكريمة؛ هؤلاء هم رجالات الحشد الشعبي, الذين استبسلوا في سوح الجهاد ليطرزوا أروع قصص ومعاني البطولة والفداء, ليقولوا لإمامهم؛ نحن بانتظارك أيها المنقذ, حتى تلوح راياتك في أفاقنا, لتعم العالم, ولنأخذ سوية بثأر أبناءنا وشهداءنا سيدي أبا صالح.

حربنا مقدسة, ولابد من أنها على حق, فما إن أشرقت رايات الحشد الشعبي حتى بانت علامات النصر, فمن جرف النصر الذي سطروا فيه كل معاني الوحدة والإخوة, بين جميع الفصائل الملبية؛ لنداء الحق, ليحققوا النصر بأذنه تعالى, ومن ثم إلى جبهات أخرى استباحت فيها العصابات الإرهابية الحرمات.

اليوم وبعد كل الانتصارات التي حققها رجالات المرجعية المباركة, وهم مازالوا مرابطين في جبهات الوغى, لابد من الإحسان لهم وتحقيق متطلبات حربهم, وإحقاق حقهم, وتثبيت انتصاراتهم, ليقولوا للجميع نحن رجال لا نهاب الموت, ولبسنا القلوب على الدروع.

ما إن دامت إرشادات المرجعية الدينية, مع المجاهدين فهم منتصرين حتما, وسيتحقق النصر الأكبر بأذنه تعالى, وأبادت كل الحقد الدفين في قلوب الأعداء, لهذه الطائفة التي جعلت حب إل البيت ( ع ) منارا وهداية لها.

الحشد الشعبي منتصر أن شاء تعالى, ومعركتنا مستمرة, حتى ظهور القائم, ليملئ الأرض قسطا وعدلا, بعد إن ملئها المنافقون والمفسدون ظلما وجورا, وسيخلد التاريخ هذه الوقفة الشجاعة, والانتصارات العظيمة, لهؤلاء الرجال الغيارى الذين جعلوا نصب أعينهم حب العراق.

معلومتان في غاية الأهمية: الإقليم السني قائمٌ لا محالة، ومركزه تكريت، كونها المدينة المحاذية للإقليم الشيعي، وهي تمثل مركز السلطة المرتكزة في أذهان الناس، منذ عهد سلطة البعث، والمعلومة الثانية: أن الولايات المتحدة سوف لن تسمح بتحرير الإقليم، إن لم يكن بمعونة حشد شعبي سني، وقيادة سياسية سنية موالية للغرب!
بعد أن فشلت حكومة المالكي في إدارة البلد، وسقوط مدن المنطقة الغربية، ذات الأغلبية السنية، بيد تنظيم داعش، ما عاد السنة يخشون شيئا، فقد حل الدمار في مدنهم على يد داعش، ولم يعد يجديهم سوى إقامة الإقليم، والمطلع على حيثيات الأحداث، يرى أن تلك المدن تحث الخطى نحو تكوين الإقليم!
من جهة أخرى فإن المتفحص للأحداث، يجد أن قوى التحالف الدولي ضد داعش، ليست بصدد القضاء على التنظيم، ومن ثم تسليم تلك المدن الى الحكومة العراقية، من يظن ذلك فهو مخطئ تماماً، وإلا لماذا أحدثت الولايات المتحدة كل تلك الضجة، فهي التي أنشأت ذلك التنظيم ودعمته، وهي اليوم تضربه بطائراتها وذخيرتها!
ثمة إستراتيجية يتبعها الغرب، غايتها تقسيم العراق، تتألف هيكلية تلك الإستراتيجية من عدة تكتيكات، ذات خطوط متوازية، بدءً من إدارة الأزمة، من حيث إطالة أمد الصراع بين داعش والحكومة العراقية والحشد الشعبي، وكذلك تدريب مجاميع مسلحة من أهالي تلك المدن، تحت قيادة سياسية، ذات مقبولية لدى الشارع السني هناك.
الأخبار تتحدث عن قيام نائب رئيس الجمهورية الحالي أسامة النجيفي، وأخوه أثيل النجيفي محافظ الموصل، بجمع الآف المتطوعين من تلك المدن، ومع ما لدى الإخوة النجيفي من شعبية سيما في مدينة الموصل، فإنهما مؤهلان لقيادة الإقليم، فقد أظهرت مقاطع فيديو أولئك المتطوعين، حيث بدى عليهم المستوى العالي من التجهيز والتدريب!
عند حيان نقطة الصفر، سوف تنطلق حملة تحرير مدينة الموصل، على يد القوات الأمنية العراقية وحشد النجيفي، والقوات الدولية، وبعد التحرير، يصبح آل النجيفي الأبطال القوميين، المخلّصين للشعب السني، وستوكل إليهم قيادة الإقليم، وستجبر الحكومة الإتحادية على سحب قواتها، لكن في النهاية هل سيحافظ آل النجيفي على ملكهم الجديد؟

الأربعاء, 25 شباط/فبراير 2015 11:44

منو ابن سمينة ؟- بقلم: صكبان

 

القسم الظاهر من شخصية ابن سمينة هو كونه صاحب اكبر غرفة بالتولك عراقية عدد المشاركين فيها يصل احيانا الي خمسمائة اسم حقيقي ووهمي وهو حسب ادعاءه من اهالي كربلاء ومقيم في هولندا و متزوج وله اطفال.

الجزء المخفي من شخصية هذا الرجل غير معروف لان شخصية الرجال "امخلط يالوز" واليكم التفاصيل:

1. يدعي انه من لاجئي رفحا (الشيعة المهزومين الي السعودية ) ومع ذلك لا يعرفه اي شخص من لاجئي رفحة واللذين يسكنونه في هولندا مثل ابن سمينه.

2. مع ادعاء ابن سمينة حول رفحه فانه دائما يفتخر بكونه صاحب خدمة عسكرية قوامها خمسة عشر اعوام

3. من النهاحية الاخلاقية فانه بذيئ اللسان ولا يتردد في استعمال اوسخ الكلمات مع المخالفين لرأيه وحتى اثناء مداخلاته الكثيرة.

4. غالبا ما يتكلم وفمه مليئ بالاكل بحيث يمكن سماع الاصوات التي تنبعث من حركات فمه واسنانه. والشئ الغريب في هذا ان عناد هذا الرجل حول انتقادات بعض الرواد لعادة |"التمطك" جعلته يكررها بشكل متقصد وكانه يفتخر بالتمطك وهي عاده مقرفة لانها تدل على تربية بائسه.

5. ابن سمينة يفتقد الي ابسط اسس الثقافة لانه لم ينهي الدراسة الابتدائية .

6. امية هذا الرجل واضحة من عدم اتقانه لللغة العربية ولا للقواعد وحتى الكلمات والعبارات ينطقها بطريقة انسان دارخ وليس فاهم .

7. صعوبة تمييزه لين حرف الباء العربي والبي الانكليزي جعلني اعتقد بانه لم يصل الي مرحلة الصف الثالث الابتدائي لان هذه اللغة كانت تدرس في هذه المرحلة في السابق.

8. ثقافته العامة صفر لان الكل على دراية بفراغه الفكري الذي غالبا ما يثير سخرية رواد الغرفة.

9. كثير الشجار مع رواد الغرفة لانه شديد العصبية ويفقد صوابه حين مخالفة احد لرئيه.

10. رغم ادعائه بالسكن في هولندا , لا احد يعرفه هناك ولا احد ادعى يوما بلقاءه لا في هولندا ولا في اي دولة اخرى.

11. للتأكيد على هلامية هذه الشخصية و عدم معرفتها من قبل كل العراقييين هو انه لا يوجد ولا تعليق او مقالة او اي نوع من الكتابة او الكلام حول شخصية وماضي هذا الرجل رغم كونه اسما مشهورا في البالتولك العراقي.

12. رغم ادعاءه بالزواج والاطفال لا احد في الغرفة او في هولندا اكد وجود هذه المرأه او العائلة.

13. رغم جهله الواضح فانه عادة ما يستعمل عبارة : صار واضح حين الكلام مع الاخرين! يبدوا ان عقدة شعوره بالنقص الثقافي تجبره على الانتقام من المثقفين الحقيقيين.

14. رغم كونه لا يعمل اي قد يكون معتمدا على المساعدات الحكومية الا انه يدعى ان ثمن تكاليف الغرف خمسمائة ايورو شهريا وهذا ما يثير الكثير من التساؤلات !!!ّّّّّّّّّ

15. تكرار عرضه لاغنية من اغاني البعث ايام صدام (يا كاع اترابج كافور...) جعلني اشك في كون شخصيته تحوي لونا بعثيا ضمن الالوان الاخرى المخفية وراءها.

16. لم تتم مناقشة اي موضوع يخص الدول العربية (الا سوريا احيانا لانها مسألة تهم العراق) لان ابن سمينة يثير رواد الغرفة حول مسألة الاكراد بشكل متعمد بحيث اصبحت هذه الغرفة عمليا مخصصة لمناقشة هذه القضية طوال الاوقات التي يتواجد فيها ابن سمينة. هذا الالحاح في فرض موضوع الاكراد على الغرفة جعلتني افكر فيما اذا كان هذا الرجل هو احد القطع الشطرنجية التي يتم تحريكها لتحضير الارضية المناسبة للحرب الاهلية في العراق. طبعا صاحبنا خارج قوس لان دماغه لا يسمح له باستيعاع مثل هذه الامور اي انه مسير من دون ان يدري.

17. في احدى الليالي طلب الادمن جيفارا من ابن سمينة عنوانه لكي يقوم مع عائلته بزياره عائلة ابن سمينة. رد فعل ابن سمينة كان هستيريا وكانه صعق بذلك الطلب ثم اخذ يعطي مختلف الاعذار لرفض طلب جيفارا! هذه الحادثة اكدت لي ما كنت اشك به منذ مده وهو ان ابن سمينة هو مخلوق مخابراتي من دون ان يعلم ودوره هو خلق الفتن الطائفية ولهذا نجده يستدعي ممثلي داعش بشكل دوري رغم رفض جميع رواد الغرفة.

18. اضافة الي الفقرة السابقة يمكن ايضا القول بان غرفة العراق شمس الحرية قد تمت تضخيم اعداد روادها بشكل الكتروني من قبل الاطراف الذين خلقوا هذه الشخصية من جاهل امي ومشرد الي صاحب اكبر الغرف العراقية في البالتولك بحيث تخاف منه المثقفين العراقيين وتحاول استمالته بعض السياسيين!

19. تبديل انسان امي باخر قائد لعراقييي الغربه يذكرني بفلم (Trading Places) الذي يمثله ايدي مورفي.

20. بدل من الحرص على حماية الغرفة من التاثيرات المشبوهه فأن ابن سمينة يغازل الكثير من العناصر المخابراتية المقنعة بشكل مايع وخجول !

21. غرفة ابن سمينة تشبه مدرسة مديرها هو الفراش .

الاستنتاج:

استمرار ابن سمينة في التسلط على غرفة شمس الحرية سوف يؤدي الي زيادة بؤر الخلافات الطائفية بين العراقيين وفرض التجهيل والتغبية على عقولهم وكما يقول المثل العامي: اللي ايكود الزمال يتلكى اضراطه