يوجد 1045 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design
انتهت الانتخابات، وظهرت النتائج الاولية، ومعها ظهرت ولاول مرة للعلن، مباحات الحرام! اموال العراقيين يتم التصرف بها لاجل منصب، يفوز به شخص لغرض السرقات التالية، بعد هذه السرقة، بل واستكمال كل ماحرّمَهُ الشرعُ المُقَدَس لأغراض انتخابية.
صَبيحة أوَلَ يَوم لأنطلاق الحملة الاِعلانية، بدأ السباق بِكُلّ الطرقِ المحللة والمحرمة، مِنهُم مَنْ اِستغل بِشَكلِ عَلَني المال العام والاليات، بل حتى موظفي الدولة، وشَمّر الذراع مستبيحا كل المحرمات والمنهيات، وباِسم الدولة، وَيَحميه القانون، كَونِه مِنَ الكُتلةِ الفُلانية، وَذَهَبَ لِيَهِبَ ما لا يملك من الاراضي والوضائف والدور والمبالغ، في سبيل سرقة صوت الناخب بهذه الاساليب القذرة، والتي نَبّهَ عليه علماؤنا الاجلاء، من عدم  استعمال تلك الأساليب، ومنهم من حصل على الاصوات بدون كل هذه الاساليب انفة الذكر، بل وضاعف عدد مقاعده الى 100%.
حَربُ بَدأت، وَلانعلم نِهايَتِها! شُهداءَ بالجملة، خَسائرُ لايُمكنْ عَدِها، جَيشُ مُحدَدْ بِالرَدِ على مصادر النيران، تصل لحد الغرامة! في حالة الرد على مصادر النيران، الحدود مفتوحة، والجماعات الارهابية تغدو وتروح بكل حريتها، الاتفاقية مع الولايات المتحدة لاتعمل! والحكومة لاتحرك ساكنا .
اليست الاتفاقية مع الجانب الامريكي ملزمة له بحماية الحدود ؟ ولماذا معطم الاسلحة غير كفوءة مقابل افضل تسليح للجماعات المسلحة، تصل الى اخر تطورات التقنية لاسقاط الطائرات، وكل هذه المعاكسات في سبيل الانتخابات والولاية الثالثة.
الحكومة المقبلة! يجب ان تكون وفق الشعار المرفوع، التغيير وليس غيره، والسير لتشكيل حكومة قوية، وشركاء اقوياء، ليتم القضاء على كل انواع الارهاب، وبناء دولة عصرية عادلة، لاسيما ان العراق يمتلك كل مقومات الدولة، والاشخاص المناسبين للامكنة المناسبة، ولسيت كما كانت تدار من قبل شخص واحد! ويدير كل هذه الوزارات بالوكالة، اضافة الى عدم وجود الاشخاص الكفوئين، هل وصلت الفكرة ؟!

 

بعض من مبادئ النبى محمد اللاإنسانية (13)
علمنا فى الحلقة السابقة أن النبى محمد قد أناط مهمة إخراج بنى قينقاع من حصونهم بالقاتل المحترف (محمد بن مسلمة) الذى تولى ايضا مهمة قبض أموالهم و إفراز الخمس منها للنبى محمد.  و كان ذلك أول ما تخمس من أموال الغنائم بعد غزوة بدر ( فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صفيه والخمس وفض أربعة أخماس على أصحابه فكان أول خمس خمس بعد بدر وكان الذي ولي قبض أموالهم محمد بن مسلمة‏)-1-.  و قبل ذلك رأينا محاولة حليف بنى قينقاع (عبدالله بن أبى بن سلول الخزرجى) على إبقاءهم فى أماكنهم، و كيف باءت محاولته تلك بالفشل كى تبدأ بعدها قينقاع رحلتها الطويلة عبر الصحراء فى طريقها نحو مهجرها القسرى.  و يبدو أن النبى محمد كان على عجل من أمر ترحيلهم، فقد كلف مهمة إخراجهم من المدينة بشخص يدعى (عبادة بن الصامت) و أوصاه بعدم إمهالهم طويلا.  و لم يأت إختيار (النبى محمد) عفويا لهذا الرجل لإداء هذه المهمة القذرة التى يأنف الإنسان النبيل القيام بها، بل لأنه وجده الشرطى المطيع المناسب للعمل القذر المناسب بعد ان رآه مندفعا فى تقديم خدماته لشخصه، متحمسا فى أن يدوس تحت قدميه المثل و القيم القبلية التى كانت سائدة و معروفة آنذاك كالمروءة و الشهامة و النجدة و إغاثة الملهوف و الوفاء للوعود و العهود و عدم التنكر للجميل.  و كانت العرب تعتبر التكالب على الحليف فى أيام شدته عارا شنارا، وكانت تحفظ فى مفرداتها تلك القيم و المثل القبلية و تفخر بها فى قصائدها على الرغم من أن تلك المثل و القيم الحميدة كانت تستباح فى واقع الحياة و تنتهك كما يحدث ذلك ايضا فى واقع حياتنا حتى لتبدو كأن سلوك الناس هى هى فى مجتمعاتنا ثابتة لا تقبل التطور و التغيير نحو الأفضل.  و ليس بعيدا عن ذاكرتنا قصائد الثناء لشخص صدام و الغلو فى مدحه، و فى ذلك هنالك آلاف القصائد التى كتبت و قيلت فيه.  لكن ما أن أفل نجمه و هوى، حتى تكالب عليه أولئك الشعراء و تحولوا الى مدح نجوم جديدة ظهرت فى ليل العراق الطويل تستطيع ان تدفع لهم ما إعتادوا عليها من جوائز و عطايا. وقد قرأت مرة ان أحد أولئك الشعراء أيام الطاغية صدام لم يتمالك نفسه فى تهويمته الشعرية فقال فى مدحه:
منين طلعت الشمس؟
مناك، من العوجة!
ولما سقطت شمسه تحت أقدام الجنود الأمريكان، و جاء المالكى ليجلس على العرش، بدأت الشمس عند نفس ذلك الشاعر تشرق هذه المرة من مكان آخر:
منين طلعت الشمس؟
مناك، من طويريج!
و كأنى به يغنى للمالكى:
يا مالكا قلبى* 
يا آسرا حبى
الجيب ظمآن
لعطاءك الذهبى!
قد كان البعث
بالأمس مذهبى
و أصبحت اليوم 
انت توجهى و حزبى
يا مالكا قلمى
يا آسرا قلبى!
كان (عبادة بن الصامت الخزرجى) حرباء من هذا النمط، شخصا بلا مبادئ حتى فى عرف زمانه و تقاليد مجتمعه، منفعيا غليظ القلب، لم يكن يتورع عن خيانة عهوده لحلفاءه و إيذاءهم بقسوة لقاء رضا ولى النعمة الجديد.  لم يشعر هذا الرجل بإحراج أدبى و هو يعجل بغلظة حلفاءه السابقين بالرحيل، فقالوا له يعاتبونه على مسلكه المشين ( يا أبا الوليد، من بين الآوس و الخزرج، و نحن مواليك، فعلت بنا هذا؟)-2-  و كانت حجة الرجل الذى باع نفسه بحفنة من أموال غنائم سيده أقبح من فعله: ( لما حاربتم جئت الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت :  يا رسول الله إنى أبرأ إليك منهم و من حلفهم)!  هكذا لما رأى الدوائر تدور على حلفاءه أثناء الحصار، أقبل على النبى محمد كى يتبرأ منهم و يقدم ولاءه التام لسيده الجديد كى ينال إستحسانه و أن لا تفوته حصة من غنائم أموال حلفائه السابقين.  و لم تكن قينقاع وحدها من عاتبته على سلوكه المخزى ، فقد أقبل عليه (عبدالله بن أبى بن سلول الخزرجى) عندما رآه و هو مندفع يؤدى بإخلاص العبيد واجبه الذى كلفه به النبى محمد ليعيره على سلوكه المخزى تجاه حلفاءه و مذكرا إياه بفضلهم عليه و مواقفهم الطيبة معه قائلا له: ( تبرأت من حلف مواليك؟  ما هذه بيدهم عندك؟! ) فماذا كان رده؟  يرد عليه هذا الحرباء المتلون بالقول: ( أبا الحباب، تغيرت القلوب و محا الإسلام العهود)!-3- و كان صادقا، فقد أفل نجم قينقاع و ظهر نجم جديد فى سماء المدينة، و تغيرت الأحوال و لابد لشخص مثله أن يتأقلم سريعا معها. و هو يجارى بذلك فى مسلكه المخبرين و رجال الأمن والشرطة فى قسوتهم على الضعفاء الذين يقعون فى قبضة سلطة الدولة الغاشمة.   و هؤلاء لا يهمهم من يمسك بالحكم بقدر ما يهمهم أداء الخدمة للأقوى الذى يأمن لهم رزق اليوم و يضمن فتات المستقبل.  و (عبادة بن الصامت) و أمثاله من المنفعين يعرفون تماما من أين يؤكل الكتف، و أما المبادئ و القيم فليس فيها كتف ليؤكل!  سألته قينقاع أن يمهلها بعض الوقت كى تأخذ قسطا من الراحة بعد حصار طويل أنهكم جوعا و عطشا، إلا أن (عبادة بن الصامت) الشرطى الذليل رفض طلبهم بشدة قائلا لهم ( ولا ساعة من نهار، لكم ثلاث لا أزيدكم عليها، هذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كنت أنا ما نفستكم)!-4-  إنه مثل ذلك الشرطى العراقى الذى رمى من سيارته العسكرية المهجرين من النساء و العجائز و الأطفال على الحدود، ثم رفع عليهم بندقيته مهددا أن يفتح النار على من حاول منهم عبور الحدود!  سار بهم (عبادة بن الصامت) الى خارج المدينة و جعل يتعقبهم من بعيد حتى إطمأن و هو يراهم يتخذون طريقهم نحو الشام، ثم عاد الى المدينة ليخبر سيده بما تم من أمرهم بلا نقصان.  و ما يعزز قصة رحيلهم الى الشام هو أن أحد المقبلين من الشام آنذاك قد لقاهم فى الطريق فسألهم عن أمرهم فقالوا له ( أجلانا محمد و أخذ أموالنا)-5-.  و فى طريقهم الى مقصدهم الأخير تلقوا عونا من بنى جلدتهم الذين كانوا يسكنون وادى القرى كى تعينهم على تحمل وعثاء السفر الطويل عبر الصحراء.  و كان عددهم سبعمائة نفس بحسب بعض الروايات ، و قد حملوا نساءهم و ذراهم على الدواب بينما كان رجالهم يمشون.  قصة ترحيل بنى قينقاع-و من بعدهم بنى النضير-من بيوتهم و ديارهم هى جزء من مأساة الإنسان الذى عانى الويلات و المآسى عبر التاريخ على يد الطغاة، ينبغى التنديد بها و عدم التغاضى عنها او التغطية عليها، لأن معاناة الإنسان هى واحدة لا تتجزأ، فإن كنت تتشمت و تتشف بآلام و مصائب غيرك، كيف إذن تتوقع أن يتعاطف مع مصابك الآخرون؟!
كه مال هه ولير
المراجع
* بتصرف - أغنية لعبدالحليم حافظ من شعر عبدالله الفيصل.
-1- الطبقات الكبرى لإبن سعد البغدادى-الفصل: غزوة بنى قينقاع.
-2- المغازى لمحمد بن عمر الواقدى-فصل غزوة قينقاع -ص 180 .
-3- نفس المصدر السابق أعلاه
-4- نفس المصدر السابق أعلاه.
-5- نفس المصدر السابق أعلاه.

لماذا حتى الآن بهذه السياسة المضرة في جنوب كوردستان وبهذا التعامل السيء مع غرب كوردستان ؟!

بغية الرجوع والاطلاع المختصرين على ضرر تلك التجربة المريرة غالبا لبعض متنفذي الحزب الديموقراطي الكوردستاني (PDK) والإتحاد الوطني الكوردستاني(YNK) العراقيين على الوضع الكوردستاني الجنوبي من جهة، وعلى تعاملهم السيء أيضا منذ عقود بشكل عام ومنذ اندلاع ثورة الشعوب السورية بشكل خاص مع بعض الأطراف والأشخاص الكوردية السورية من جهة ثانية، لابد من إجراء تقييم موضوعي ممكن لممارسة وآثار تلك السياسة وذلك التعامل السلبيين:

١- حيث كما هو معلوم للكثير من ساسة ونخب الكورد المهتمين الموضوعيين، مدى محدودية الجوانب الايجابية لسياسة أولئك المتنفذين (كتفريغهم الطويل للكفاح التحرري مثلا) وذلك بالمقارنة مع كثرة الجوانب السلبية لتلك السياسة ونتائجها منذ عقود عديدة وحتى الآن على تطلعات الشعب الكوردي الجنوبي التحررية الكيانية.

حيث كان هذا الشعب التواق الى الحرية وبيشمركته الفرسان يسخرون ويضحون بأغلى ما لديهم تحت ادارة وقيادة أولئك المتنفذين الذين كانوا من المفترض وأن يكونوا أهلا وتناسبا لتلك الثقة والتضحية. غير أنهم وفي هذا السياق كانوا مخيبين غالبا لتلك الآمال التحررية المشروعة، وذلك عبر ممارستهم لسياسات خاطئة فاحشة في ظروف دولية وأقليمية غير مهيئة ومعتمدين غالبا ماديا ولوجستيا على أجهزة السلطات الدكتاتورية والشوفينية الغاصبة أوالمحتلة لكوردستان نفسها، وكيف كانت تنسج وتحيك تلك الأجهزة فيما بينها من ألعاب ومؤامرات سهلة لدفع وشن حملات عسكرية وحشية رهيبة على الكورد المدنيين ومناطقهم الآمنة وما كان ينجم عن ذلك فعلا ارتكاب الابادة والتشريد للكورد الجنوبيين والتدمير لمناطقهم واحداث تغيير ديموغرافي هناك من ناحية، وكذلك لاحداث اقتتال داخلي كارثي حتى بين هؤلاء البيشمركة الأبطال التابعين لبعض متنفذي PDK و YNK أيضا من ناحية أخرى، وحتى دون انتزاع حقوق كوردية مهمة تذكر. في هذا الاطار وللحاجة الملحة يمكن أحيانا لحركة تحرر قومي أو وطني في دولة ما بناء علاقات سياسية ولوجستية محدودة وقتية مع سلطات دول (ولو انها دكتاتورية ) مجاورة أو غيرها متناقضة مع السلطة المعادية المعنية في تلك الدولة ولكن ليس إلى درجة الاعتماد الشبه الكلي عليها من جانب وبحيث تكون هي على الأقل غير غاصبة أو محتلة لأجزاء من أراضي أخرى لإمتداد شعب تلك الحركة من جانب آخر; كما تقيم مثلا حركة بوليساريو علاقات مهمة مع الجزائر الغير محتلة لأراضي شعب الصحراء الغربية أوبعض الفصائل الفلسطينية مع سلطات عربية وإيرانية غير محتلة لفلسطين.

هكذا الى أن، ولله الحمد، انتهت الحرب الباردة السوداء السابقة في بداية التسعينيات، حتى بدأ بعض دول الغرب بعد تحرير الكويت وفي أعقاب الهجرة المليونية للكورد الجنوبيين سنة ١٩٩١ بحماية بعض المناطق الكوردستانية الجنوبية وحتى تحرير العراق سنة ٢٠٠٣ من قبل قوات الحلفاء الأمريكيين والبريطانيين، وذلك رغم مقاتلة قوات PDK و YNK لبعضها البعض كارثيا لسنوات عديدة حتى خلال مرحلة تلك الحماية أيضا، ورغم استقواء بعض من متنفذي هذه القوى بالسلطات الغاصبة المجاورة وحتى أحيانا بالسلطة الصدامية المقبورة أيضا; أي فلم يتخلى الغرب عن تلك الحماية وذلك في اطار تعزيز وتوسيع مصالحه واستراتيجيته الجديدة في المنطقة، بل كان هذا الغرب يضغط بقوة على أولئك المتنفذين لانهاء ذلك الاقتتال الداخلي ووقف الاستقواء بتلك السلطات المعادية. هنا فلولا تلك الاستراتيجية الغربية الجديدة والحماية المتواصلة لتلك المناطق الكوردية الجنوبية وممارسة الضغوط الكبيرة على أولئك المتنفذين المتقاتلين الخاضعين لتلك السلطات، لكانت تلك الأفعال والسياسات البهلولية لهم سوف تسبب ابادة وتشريد وتدمير البقية الباقية من الكورد الجنوبيين ومناطقهم الآمنة الجميلة.

فكان من المفترض في ظل تلك السنوات الطويلة من الحماية والدعم الغربي ومن المنظمات الدولية الحقوقية المتعددة أن يتمكن قادة ومتنفذي PDK و YNK من بناء بنية تحتية ومؤسسات عسكرية وأمنية وتكنيكية مؤهلة لتتمكن بدورها تدريجيا من التحضير للبنية التحررية الكيانية وللعب أدوار المساهمة الفعالة في تسهيل تقدم الاستراتيجية الغربية الجديدة في المنطقة خدمة لتحقيق أهداف ومصالح مشتركة; بينما على النقيض من ذلك عاد أولئك المتنفذون وفق عقلياتهم التقليدية كما ذكر سابقا الى الهرولة والتهافت لدى السلطات الغاصبة المجاورة والاستقواء بها لاحداث الاقتتال الكوردي والكوردستاني الداخلي الأليم والغرق في مستنقع الفساد والنهب والتسلط العائلي القبلي.

۲- هذا، وبعد أن تمكنت قوات أولئك الحلفاء من تحرير العراق سنة ٢٠٠٣ من السلطة البعثية الوحشية السابقة وحل جيشها وقواتها الأمنية عن بكرة أبيها، يكاد لأول مرة منذ ما بعد الحرب العالمية الأولى تأتي هكذا فرصة مناسبة أخرى للشعب الكوردستاني الجنوبي، وما احدث ذلك من الفرح والبهجة والآمال التحررية المتعززة لدى الشعب الكوردستاني حتى في الأجزاء الأربعة المحتلة ببدء امكانية السير نحو الهدف الآسمى وهو التدرج في البناء التحرري القومي الكياني والاقتصادي والتكنيكي والعمل بمبدأ العدالة الاجتماعية والمشاركة الشعبية في المؤسسات الادارية الحكومية المتنوعة من جهة، وكذلك لتحقيق ذلك كان العديد من النخب والمنظمات والقوى الشعبية الكوردستانية ترى وتؤمن بأنه لا بد من التنسيق والتعاون اللوجستيين الجديين مع القوات المحررة الغريبة ومع المؤسسات الأمريكية والغربية في ملاحقة ومقاتلة المجموعات الصدامية والارهابية بغية ايجاد الاستقرار في العراق المحرر وكذلك العمل سويا وفق الامكانيات المتاحة في مواجهة خطط ومشاريع السلطات الغاصبة والمجاورة المعرقلة للاستراتيجية الغربية الجديدة في العراق والمنطقة من جهة ثانية. غير أن ما حدث بعد ذلك التحرير والآمال هو، وللأسف الشديد، أن أولئك المتنفذين لم يسخروا ولم يتمكنوا حتى من تأمين التعاون اللوجستي المطلوب لتلك القوات المحررة الغريبة داخل العراق بغية ملاحقة المجموعات الصدامية والارهابية التي ارتكبت وأحدثت خسائر وصعوبات هائلة لتلك القوات، مما أدى ذلك لاحقا ولتخفيف ذلك العبء الى أن تتقرب الحلفاء (خصوصا أمريكا ) بشكل أكثر نحو القوى المعادية لحقوق الكورد، الى درجة بحيث لم يتم مثلا حتى دعم اعادة ضم المناطق الكوردستانية الاستراتيجية المستقطعة المنضوية تحت المادة ١٤٠، وهذا ما أهملته خطة بيكر-هملتون نصيا بوضوح سابقا; وكذلك أصبحت السلطات الغاصبة الايرانية والتورانية التركية تهاجم وتتوغل بريا وجويا شبه يومي داخل حرمة أجزاء من أقليم كوردستان العراق، كما كانت ترتكبها قبل تحرير العراق، بل ويزعم أولئك المتنفذون بأن تلك المناطق المستهدفة هي غير مأهولة بالكورد!

۳- كذلك, ووفق تقارير لمنظمات ولمؤسسات إعلامية وحقوقية غربية وكوردستانية موضوعية (وهنا وفق تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لهذا العام أيضا حول مدى تفشي الفساد والمحسوبية والهيمنة السلطوية على أساس الانتماء العائلي أو القبيلي في أقليم كوردستان العراق)، عاد العديد من متنفذي PDK و YNK مرة أخرى وبشكل اجشع الى اقتسام المناصب والمسؤوليات الحكومية والادارية والعسكرية الأمنية والسياسية والاقتصادية بينهم وبين أفراد عوائلهم وقبائلهم الخاصة والى الفساد والسرقات المليونية من ميزانية الشعب الكوردستاني الجنوبي وتهريبها الى تركيا والى بعض البنوك الأوروبية والأمريكية الخاصة، بل ويبررون فسادهم وسرقاتهم تلك على زعم ان الفساد هو منتشر في أغلب دول المنطقة والعالم أيضا، فهم يتناسون بأن شعوب تلك الدول قد تجاوزوا على الأقل مرحلة التحرر القومي وبنوا دولهم القومية المستقلة وكذلك فهي تقاوم الفساد في دولها، بينما الشعب الكوردستاني هو لا يزال في مرحلة التحرر القومي وبوجود هكذا فساد ونهب وتسلط فئوي عائلي في ظل ادارة حكم ذاتي كوردي وعدم رؤية آفاق الوصول الى تحرر قومي كياني، يشعر بخيبة أمل ويضعف اندفاعه بالتضحية المتنوعة من أجل ذلك. هذا الشعب الذي انحرم من بناء كيانه القومي ويتعرض منذ عقود بل قرون طويلة الى مختلف أنواع الاضطهاد والتمييز والفقر والحرمان، ومن ثم بعد أن يأتي الغرب أخيرا بقدرة قادر بحماية جزء منه في اطار حكم ذاتي محدود، حتى يرتكب أولئك المتنفذون مرة أخرى نهبه وحرمانه من الادارة والمشاركة ومن التمتع قليلا بالحرية، وذلك دون أن يشعروا نهائيا بتأنيب الضمير وبالاثم الكبير! وبصدد بحث سلبية سياسات أولئك المتنفذين وآثارها قد أجهر بعض الدوائر والمسؤولين في أمريكا مؤخرا للأسف الشديد حتى باندراج حزبي PDK-YNK ضمن لائحة الإرهاب منذ أواخر ٢٠٠١ بزعم أنه وبعد التحقيقات الأمريكية الدقيقة عقب أحداث ١١ سبتمبر ٢٠٠١ الإرهابية، تبين لهم بأن بعض المجموعات الإسلاموية الإرهابية كانت تقيم وتتدرب وتتحرك عبر المناطق الكوردستانية الآمنة والمحمية جويا من قبل أمريكا نفسها، وذلك بغض أولئك المتنفذين الطرف عن حركة تلك المجموعات وذلك فقط لإرضاء بعض السلطات الغاصبة لكوردستان والتي كانت تبغي مقصودا توريط أولئك المتنفذين وأحزابهم كداعمي الإرهاب في أعين الغرب! ونظرا إلى هول تلك الأحداث والسعي للإنتقام من السلطات الأ فغانية والعراقية المتورطة في دعم تلك المجموعات الإرهابية ( وفق التصور الأمريكي) التي إرتكبت تلك الأحداث الرهيبة عمدت السلطات الأمريكية بداية على عدم الإجهار باندراج حزبي PYD -YNK في تلك اللائحة السوداء وذلك ريثما تقضي أمريكا على السلطة العراقية البائدة والتخلص من عبء ذلك التدخل وذلك لكسب تأييدهما أيضا خلال تلك العملية. والآن وبعد أن حان الوقت المناسب للإستراتيجية الأمريكية والإسرائيلية الحالية والذي فيه أصبحت حكومة أقليم كوردستان ورئاستها(خصوصا PDK ) تابعة عمياء لحكومة وأجندة أردوغان، بدأت مؤسسات أمريكية مؤخرا بإعلان اندراج PDK-YNK على لائحة الإرهاب منذ أواخر ٢٠٠١ ! هذا إذا علمنا في المقابل بأن سبب إدراج الغرب للحركة التحررية الكوردستانية الشمالية (PKK) منذ عقود هو غالبا فقط من أجل إرضاء السلطات التركية العضوة داخل الناتو!

في هذا السياق قد أصبحت السلطة المركزية العراقية وحتى السلطات الغاصبة الأخرى تعي جيدا تلك النقاط الهشة الضعيفة لدى أولئك المتنفذين وبالتالي فهي تماطل وترفض تطبيق مواد الدستور العراقي بخصوص المادة 140 وقانون النفط والمالية والجيش وغيرها، وكذلك تعاود السلطات التركية وأحيانا الايرانية الغاصبة من اعتداءاتها الوحشية على حرمة وسيادة أقليم كوردستان، وذلك على قاعدة انه مهما يتم رفض التجاوب لتلك الحقوق المشروعة للشعب الكوردي الجنوبي وكيفما تتم الاعتداءات الخارجية على الأقليم، فان أولئك المتنفذين، ولكونهم لا يريدون هزات لكراسيهم ومصادر فسادهم وسرقاتهم، سوف لن يسخروا أنفسهم في صراع مع السلطة المركزية العراقية ومع تلك السلطات الغاصبة أصلا، وكذلك تعلم تلك السلطات بمدى ميؤسية وبخيبة أمل هذا الشعب نتيجة تلك الفساد والمحسوبية القبلية; هذا في الوقت الذي أعلنت وتعلن فيه العديد من الشعوب المضطهدة بين فترة وأخرى عن استقلالها وبناء كياناتها القومية، كشعب كوسوفو وشعب جنوب السودان والآن الشعب الفلسطيني على وشك انشاء دولته المستقلة أيضا.

٤- أما بصدد تعامل هؤلاء المتنفذين مع أطراف ومجموعات وأشخاص كوردية غربية منذ عقود، فلا حرج بالقول بأنهم كانوا يتدخلون في شؤونهم الداخلية أحيانا عبر الاستقواء بأجهزة السلطات الغاصبة البعثية الدكتاتورية الشوفينية السورية مقابل اطلاق مزاعم وتصريحات رخيصة لهؤلاء المتنفذين الخاصة بالتعمد في خفض شأن كوردستان الغربية جغرافيا وسكانا وبالتالي التقليل من الحقوق القومية المشروعة في اطار مبدأ حق تقرير المصير للشعب الكوردي الجنوبي من جانب، وكذلك تعمدهم في استمالة بعض المجموعات والأشخاص الكوردية الغربية الى جانبهم بخصوص تبني وتأييد تلك المزاعم والتصريحات المكررة وبالتالي لاحداث شروخات وانشقاقات داخل أطراف الحركة التحررية الكوردية الغربية من جانب آخر; تلك المجموعات والأشخاص المحدودة أنصارا وجماهيرا والتي تكاد لعقود مضت لم تحرك ساكنا بخصوص النشاط والنضال التحرري على الساحة الكوردستانية الغربية وذلك مقابل أطراف ونخب التيار اليساري القومي الديموقراطي الكوردي التي كانت منذ عقود عديدة تبادر وتقوم نسبيا ببعض النشاطات السياسية والاحتجاجية في المناطق الكوردية التاريخية وكذلك في الشام وحلب وكان العديد من كوادرها ونشطائها يتعرضون الى الملاحقات والتعذيب والاعتقالات الطويلة التعسفية، وهكذا أيضا بدأ PYD في السنين الأخيرة يصعد نضاله ونشاطاته على ساحة غرب كوردستان بل وتمكن هذا التنظيم الكبير خلال الثورة السورية الجارية، مستفيدا من ضعف النظام الشديد، حتى من بناء قوات مسلحة باسلة متمثلة ب YPG والأسايش لتقاوم المجموعات الإسلاموية والعربوية الإرهابية الغازية ولتقدم المئات من الشهداء الأبرار من أجل حماية الكورد ومناطقهم الآمنة من شر وهمجية تلك المجموعات القاتمة البربرية من ناحية، وكذلك تأسيس إدارة ذاتية ديموقراطية مؤقتة وذلك رغم بعض التحفظ على كيفية تشكيلها وتسميتها هناك من ناحية ثانية. في هذا المجال يجدر التذكير بأهمية تسخير حركة PKK نفسها بكل طاقتها الممكنة لدعم ومساندة YPG والأسايش على الساحة في هذه المرحلة المواتية والحساسة وذلك بالمقارنة مع تلك السياسة لمتنفذي PDK و YNK والذين يتجنبون تقديم أي دعم لوجستي مهم لزبائنها على الأرض هناك.

هكذا يبدوا أن هؤلاء المتنفذين هم بارعون فقط كسياسة جحا (بهلول) بنهب ميزانية وشركات الشعب الكوردي وفرض العائلية القبلية في أقليم كوردستان وعدم الإهتمام الكافي باسترجاع المناطق الكوردستانية الإستراتيجية الغنية المستقطعة وكذلك استخدام جزء يسير من ذلك المال المنهوب في اللعب ببعض سياسيي كورد الأجزاء الكوردستانية الأخرى واحداث خلافات وشروخات خطيرة بين مجلس شعب غرب كوردستان وبين المجلس الوطني الكوردي بل وقد تداولت مصادر إعلامية مؤخرا أنباء حول لقاء وفد من PDK مع أجهزة السلطة البعثية المجرمة السورية وذلك ربما في إطار محاولات إشعال الإقتتال الكوردي - الكوردي هناك وذلك طبقا وتقليدا للإقتتال الداخلي الأليم السابق المذكور بين PDK و YNK !

لذلك يفترض من أطراف ونخب الحركات التحررية الكوردستانية الأخرى، بضرورة النبذ والابتعاد قدر الإمكان عن ممارسة وتقليد تلك النماذج من السياسة لأولئك المتنفذين وتجنب تجربتهم المريرة القديمة والحديثة على السواء داخل غرب كوردستان.

جان آريان - ألمانيا

رجل الدين الكردي وزجته المنقبة

2014/06/07 11:42

 

أوان/ السليمانية

طالب رجل دين كردي في اقليم كوردستان، نساء الاقليم تقليد زوجها التي ظهرت في صورة تلبس النقاب ولم تظهر اي جزء من جسدها، فيما شبه النساء السافرات بسيارة "تكسي".

وقال الملا علي كلك وهو من سكنة العاصمة اربيل في صفحته على شبكة التواصل الاجتماعي الفيسبوك، "هذه وزجتي وعلى جميع النساء ان يكونوا مستورين ويلبسن النقاب، لان المرأءة السافرة اشبه بسيارة تكسي".

وانتقد الناشطون والناشطات طلب الملا علي واعتبروا لبس النساء احد الحريات الشخصية لايمكن المساس بها في الاقليم.

وقالت الناشطة بريز علي، إن نشر الصورة والدعوة حملت اهانة للمراءة الكوردية حيث قال الملا علي، ان من لن يقلد الجالسة بصفه تلبس النقاب فهي اشبه بـ"سيارة تكسي".

وكان الملا علي وهو معالج روحاني قال في لقاءات سابقة انه مستعد ان "يعالج رئيس الجمهورية جلال طالباني من مرضه خلال خمسة اشهر".

كما حذر في وقت سابق سكان مدينة السليمانية من "اعدادا كبيرة من الجن نزلت على مدينة السليمانية وتقوم بتحريض الناس على القتل والانتحار".

السبت, 07 حزيران/يونيو 2014 18:00

ليسَ للجنوبي الا الحلم -دانا جلال

ليسَ للعُمال وطنْ، ولا الحالمين بِموطئ قَدمْ، وللشُهداءِ مَتر مِنْ هامشِ تُربةٍ مُهددة بجرافات رأس المال حينما يجلسُ بِمؤخرته السياسية ويَحلمْ. يلتَّهِمْ، يتَّراكمْ، يتَّمددْ، ويَفيضُ بِوجهه كِذباً ويُصلي عبيد الثورة. آمنا وما كُنا في الثورةِ الا مَخدوعين.

هَلْ تفسخ ثوار الأمس في جنوب كوردستان؟

في جنوبِ الوجع الكوردستاني، التَّغيير فُقاعة اكذوبة قادها جزار، حزب الطليعة يستجدي، وينتظر راتبه الشهري ليخفف كلامه الطبقي. اصرخ في ذاكرة الشهداء والدم مجرى النهر: اشرعة حلمكم، ونهر الدم انتهت بضفاف اكذوبة... اين الخلل؟

هل هناك يسار حقيقي في جنوب كوردستان؟

هَرَبَتْ القبيلة وحزبها القومي بترولنا برميلاً بَعدَ برميل، شاحِنةً خلفَ شاحنة. مَنْ قالَ إنَّ رياح التَّغيير لَنْ يَشمِل جنوب الوجع الكوردستاني.. تَغيرت قواعد اللُعبةِ، جعلوا مِنً الامة قبيلة، ولم يسألوا عن معادلة (قبيلة – امة – قبيلة) قبل ان يجتمعوا في سقيفةِ برلمانهم الجنوبي ليتفقوا.

هَلْ هُناك عدالة اجتماعية في جنوب كوردستان؟

أبحثُ عَنْ مُحتلٍ أبصقُ في وجههِ، أرميه برصاص كلماتي، أزرعُ لُغمَ موتيَّ في طَريقهِ، أكتبُ اسمهُ على الجدارِ كي يقرأ أطفال المدينةِ. لَمْ أجِده، رغم وجوده في ملفات مخفية، كاوه، سربست، مَنْ يَنتَّظِر، مَنْ لَمْ يولَدْ بَعدْ، أنا، أنتَ.

عانقوا قاتل قاسملو في (السليمانية) وتَنافسَ القوم في (أربيل)، صبي يرسم خندق، معسكر تركي على شفاه بامرني يبصق في وجهي حينما اكتب قصيدة عَنْ الحُرية.

هَلْ جنوب كوردستان مُحررة؟ أم إني استيقظت على اكذوبة اسمها وطنْ.

السبت, 07 حزيران/يونيو 2014 17:59

هوشنك بروكا .. عن سقوط النخبة الإيزيدية

هناك قاعدة يهودية ذهبية تقول "إن أردتَ أن تسقط فكرة فأسقط حامليها". بناءً على هذه القاعدة يمكن القول أن أول إسقاط الشعب يبدأ بإسقاط النخبة أي إسقاط رموز الشعب وقادته. أهل النخبة في الإصطلاح الشائع هم الطبقة "المصطفاة"، أي صفوة المجتمع ورموزه وقادة الرأي العام المؤثرين في مراكز صنع القرار وتشكيل اتجاهات الرأي العام. من هنا تأتي أهمية النخبة بإعتبارها "صانعة" للأفكار التي تحرّك المجتمع وتشكّل القيم، وتساهم بشكلٍ أساس في ترسيخ الوعي والمعرفة والتنوير. ومن هنا أيضاً وتحديداً، تأتي أهمية النخبة في قيادة المجتمع. عليه فإن سقوط النخبة، يعني بشكل أو بآخر سقوطاً للمجتمع.

المتتبع لقيام وقعود النخبة الإيزيدية منذ قيام كردستان في العراق كشبه دولة، سيلحظ دون بذل كثير عناء، أنها "نخبة ساقطة"؛ نخبة "عاطلة" و"معطّلة" في آن، لا حول لها ولا قوّة في مجتمعها. هي ك"طبقة معزولة" تعيش في وادٍ، ومجتمعها في وادٍ آخر.

هي في المجمل، طبقة "هلامية"، غائبة ومغيّبة تماماً عن مجتمعها، ولا تتجاوز كونها أكثر من نخبة "منحطّة" أو "محنّطة" في كرسيّ في أحسن الأحوال: دنياها كرسي، ودينها كرسي، وثقافتها كرسي، وإجتماعها كرسي، وسياستها كرسي، ومكانها كرسي، وزمانها كرسي، وماضيها وحاضرها ومستقبلها كرسي.. الكرسي هو قبلتها الأولى والأخيرة، وجهتها في كلّ شيء.. الكرسي أولاً والكرسي آخراً.. الكرسي الآن وبعده.. الكرسي أبداً. الأمر الذي حوّلها إلى مجرّد كومة "قطع غيار" تحت الطلب، يتم استعمالها أو استبدالها حال حدوث عطلٍ أو عطب في آلة السلطة.

النخبة الإيزيدية والحال، هي، ككلّ "النخب الجارة"، مشروع "وصولي" و" إنتهازي" بإمتياز لنصب ذاتها على أقرب كرسي، أكثر من أن تكون مشروعاً للمجتمع، ويهمها مصالحها ومنافعها الشخصية الأنانية الضيقة أكثر من أن يهمها الصالح العام ومصالح مجتمعها.

المجتمع بالنسبة للنخبة الإيزيدية، ليس أكثر من "حمار إجتماعي" للركوب عليه عند الحاجة. هو بالنسبة لها مجرّد "حمّال كرسي"، لا حمّال ثقافة وقيم وأفكار ومشاريع.

النخبة الإيزيدية، بمختلف قطاعاتها وتوجهاتها وتياراتها سقطت في أقرب كرسي نصب لها السلطة.

"النخبة الروحانية" سقطت.

و"النخبة السياسية" سقطت.

و"النخبة الثقافية" سقطت.

و"النخبة الإجتماعية" سقطت.

الكلّ سقط مع الكلّ في فخ الكرسي.

كردستان وفوقها أسقطوا "الفوق" الإيزيدي، روحانياً، وسياسياً، وثقافياً، وإجتماعياً، وقيّمياً، ليسقط الإيزيديون في كردستان(هم) مرتين: مرّة في دينهم، وأخرى في دنياهم.

الإنتخابات الأخيرة، التي خرج منها الإيزيديون من مولد "أصالتهم الكردية" بدون حمص، وما قبلها، أثبتت للكلّ الإيزيدي وما حوله، القريب والبعيد، أنّ المجتمع الإيزيدي هو مجتمع مأزوم في فوقه قبل تحته، وعلى مستوى خاصته قبل عامته، وفي فوقه بنخبته وصفوته قبل تحته في قاعدته.

تراجع نسبة تمثيل الإيزيديين في بغداد من 7 مقاعد (ستة منها كانت ضمن كتلة التحالف الكردستاني) إلى مقعدين فقط، وفي هولير من 3 مقاعد إلى 0 مقعد (أو نصف مقعد إحتياط)، يعني بكلّ وضوح أنّ الإيزيدي ما عاد يشكّل رقماً في معادلة كردستان السياسية. الإيزيدي الذي يشكّل أكثر من 11% من سكان كردستان، ليس أكثر من "رقم تحت الطلب" في حسابات الفوق الكردي.

الإيزيدي في كردستان، كما كتبنا مراراً وتكراراً، لا يشكّل أكثر من كونه "دجاجاً أصيلاً" يبيض في سلّة كردستان الإنتخابية، بين كلّ موسم إنتخابي وآخر.

هذه ليست المرّة الأولى ولن تكون الأخيرة، التي "طزطز" فيها الفوق الكردي بالإيزيديين من فوق فوقهم إلى تحت تحتهم.

النخبة الإيزيدية، بغض النظر عن إنتماءاتها الحزبية والآيديولوجية والدينية، هي نخبة فاسدة ومفسدة بإمتياز، لا تعيش خارج "المكان الإيزيدي" فحسب، وإنما هي خارج الزمان أيضاً. ما أدى إلى غياب كامل لدورها في أي تغيير محتمل.

هي مثلها مثل كل النخب التي صنعتها ودجّنتها السلطة، أصبحت أسير كرسيها، وتماهت أفكارها مع أفكار السلطة، الأمر الذي حوّلها إلى مجرّد "أصابع" و"عيون" و"آذان" للسلطة والمتسلطين، ومسخ مشروعها إلى "مشروع طاغية" لصناعة الإستبداد والديكتاتورية: ديكتاتورية في كلّ الإتجاهات؛ في الدين والدنيا، في السياسة والإجتماع والثقافة؛ ديكتاتورية بكلّ شيء، في كلّ شيء، وعلى كلّ شيء.

لم تسقط "النخبة الإيزيدية" ك"طبقة مصطفاة" فحسب، وإنما سقطت أفكارها أيضاً. هي سقطت وسقطت معها أفكارها مرّتين: مرّة في سقوطها في ذاتها وفشلها في تغيير نفسها، وأخرى في سقوطها في المجتمع وفشلها الذريع في تغيير مجتمعها.

سقوط النخبة يعني (بحسب المفكر عبدالله الغذامي) "سقوط الوصاية التقليدية وسقوط رموزها التقليديين"، الذين طالما كانوا يحتكرون "الحق المقدس" في بلورة منظومة القيم ومشاريع الأفكار وإنتاج الثقافة ودلالاتها، ما يعني بالنتيجة بروزاً للشعبي وصعوداً له مقابل سقوط النخبوي وانتهاء دوره كحامل للتغيير.

النخبة الإيزيدية، كجاراتها، "انتهت".

نقطة أول السطر!

هوشنك بروكا

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

شفق نيوز/ اعلنت ممثلية إقليم كوردستان في المجلس الوطني الكوردي في سوريا أن مديرية الإقامة في مدينة اربيل أكدت أنها ستمنح الإقامة للاجئين الكورد السوريين المقيمين هناك خلال إسبوع.

 

وقال عضو الممثلية نوري بريمو وهوممثل الحزب الديمقراطي الكوردستاني – سوريا فيها، في تصريح ورد لـ"شفق نيوز"، ان ممثلية الاقليم قررت في اجتماعها الأخير الذي انعقد بتاريخ 3 حزيران الجاري، تشكيل وفد لمراجعة مديرية الإقامة، لحثها على منح الإقامة للاجئين السوريين المقيمين في اربيل.

وأضاف بريمو ان الوفد زار يوم الخميس الماضي مديرية الإقامة والتقى بالعميد شيخ يادكار مدير الإقامة في اربيل، وقام بشرح وضع اللاجئين الكورد السوريين المقيمين في هولير، والمعاناة التي يواجهونها في العمل والتنقل في الإقليم.

واشار الى ان يادكار اكد للوفد أن المديرية عازمة على منح الإقامة للاجئين خلال اسبوع من تاريخ اللقاء، في مقر الامم المتحدة الكائن في شارع المحافظة"، لافتا الى أنه على طالب الإقامة أن يحمل معه وثائق من ضمنها الاستمارة الصادرة عن الأمم المتحدة، تأييد سكن من مختار الحي، الهوية الشخصية، جواز السفر ودفتر العائلة.

يذكر ان اقليم كوردستان يستضيف اكثر من 250 الف لاجئ سوري غالبيتهم من الكورد منذ اندلاع المواجهات بين قوات نظام الرئيس السوري بشار الاسد والجماعات المسلحة المناوئة له.

وتوزع اللاجئون على عدد من المخيمات في محافظات الاقليم الثلاث.


----------------------------------------
اشتد الحر... كما ينبغي له أن يشتد في فصل الصيف العراقي...من كل عام... وراجت (اشاعات)... و(حقائق).. محليه وإقليميه وعالميه.. عن إن درجة الحرارة... قد تصل الى الخمسين... فيكتوي بنارها.. الذين يصدقوها.. والذين يكذبوها على حد سواء.... ثم ماذا؟؟؟؟؟يبقى الصيف هو الصيف... صيفنا نحن العراقيين كان وما يزال وسيبقى... حاراً... لأن في ذلك برهان أصالته. اليعربيه.. والا فهل تريدون لنا صيفاً شاذاً... بارداً... تتدنى فيه درجات الحرارة.. وتختلط الحسابات... والمقاييس؟؟؟؟؟ عجباً كيف يمكن أن ينضج التمر عند ذاك... على عذوقه؟؟؟؟ كيف يصبح ممكناً ان ينضج...الصبر؟؟؟؟ بل اشتد الحر... وقد يشتد أكثر... حتى (يحرق آب مسامير كل الأبواب).... كما يقول المثل.... فما جدوى الشكوى من شدة الحر أيها الأحباب.. المتزوجون منكم والعزاب.. اللهم إلا أن كان ثمة من يطمح إلى أن يفيد من الشكوى.... لصنع أغنيه جديدة على مستوى (الفيديو كليب)... يتفنن فيها المؤلف والملحن والمخرج (ومعهم وزير الكهرباء طبعاً) في الربط بين حرارة صيفنا (الحميم)... ولهيب (أشواق) المحبين.... التي غدت حتى وهي في (الظل) تقترب من درجة الغليان... قد يشتد الحر أكثر... وأكثر... ياوزير الكهرباء...وقد تحترق الاغنيه والمغني... والوزير... بل وقد تلتهب القصائد على شفاءه العاشقين العراقيين المساكين... وتبقى مع كل هذا (فيروز) تتحدث عن الحب العراقي في (الصيف)... والحب في(الشتي )... ويظل (عبد الحليم حافظ) طيلة هذه السنين يشكو (نار الحب).... صارخاً في أعماق هذا الزمن الكهربائي العجيب (نار يا حبيبي...نار)...
اشتد الحر... وحين يبدأ وزير الكهرباء بمغازلتنا... في صيف العشاق هذا... وينقطع التيار الكهربائي... (وغير الكهربائي)... يروح الذين عاشوا قبل عشرات السنين... يستعينون بذاكرتهم... يوم لم يكن ثمة ما يستعان به على الحر...سوى (القناعة).... و(الصبر)..... و(الخيال الجموح).... كان ينبغي خلال ذلك مرور (الكثير) من فصول الصيف... وتداول العديد من درجات الحرارة... العظمى... العظمى بالذات.... والقدرة على ترتيب الروح... و(الروح الكهربائية للوزير)...... والشوارع... والإشارات الضوئية... والإصرار على تحديد (الهدف) حين تقترب الحرارة من (درجة الغليان).... وينتفض وزير الكهرباء.... ثأراً.... لما مضى.....
ويشتد الحر.... أكثر... ويصبح التمييز ضروريا...بين (طريق)... وأخر....وشارع... و(سواه) من الشوارع... بين اللجوء إلى سيارة خاصة... لمسؤول في ألدوله... مع حمايته.... مكيفه والتي قطعت كل الشوارع ليرتفع (لهيب) الزحمة... او سياره غير ذات تكييف بين سيارات الاجره... والحافلة... او سيارات عرس عراقي... أو سيارات تشييع لأبرياء عراقيين.... هل تعلم أيها الوزير إن كل ذلك يتعلق بالوعي... وإدراك العوامل التي تجعل الحرارة ضرورية... من اجل ان يعود الضوء إلى المصابيح النائمة... في الليالي الحالمة.... وترتفع أكثر..فأكثر... حرارة الروح... وتنطلق وتتحرر كل طاقات الضمير الإنساني.... لوزير الكهرباء.... في صيف يصرخ... في أعماق التاريخ... يا وزير الكهرباء... لقد حانت الساعة.....

متابعة: بدأت منظمة داعش الإرهابية بالاقتراب شيئا فشيئا من أقليم كوردستان بعد أن كانت متواجدة في المناطق الكوردستانية خارج الإقليم. هذا التقرب من إقليم كوردستان أتى بعد الضربات التي تلقتها هذه المنظمة في المناطق الشيعية من العراق و في المناطق العربية السنية المحاذية للمناطق الشيعية.

هجمات الجيش العراقي على الإرهابيين في الرمادي نجم عنها هرب داعش الى الفلوجة و احتلالها، و بعد محاصرة الإرهابيين في الفلوجة و خنق قواتها فيها أنتقلت الى سامراء في أستعراض عسكري سريع كي تغفي فشلها في الانبار و الفلوجة، و لكن سرعان ما أنتقلت هذه القوات و لربما تم أستقبالها من قبل النجيفيين في محافظة نينوى و قامت داعش و بعدهزيمتها الى الشمال بباكورة أعمالها الإرهابية في قرية كفير و طيراوا في محافظة الموصل. و هذا يعني بأن شضايا حرب داعس ستصل الى أقليم كوردستان حتى أن لم تعادي هذه المنظمة و بشكل مباشر أدارة أقليم كوردستان الى الان.

منظمة داعش الإرهابية و التي تتلقى الدعم من القوى العربية السنية في العراق أضافة الى جهات دولية أخرى قامت لحد الان بمحارية الكورد في المناطق الكوردستانية خارج الإقليم، في كركوك و خانقين و ديالى و نينوى و سنجار و قتل الكورد الايزديين و الشبك و لكنها و بهربها الى محافظة نينوى و جعلها مقرا لتحركاتها العسكرية ستأجج الوضع الأمني في إقليم كوردستان أيضا و ليس على الإقليم أما التعامل معها بطريقة تعامل النجيفيين أو التصدي لها. و في الحالتين فأن عمل القوى العربية السنية في العراق و تعاونهم مع الإرهابيين كان يؤثر على الكورد الغير مسلمين في المناطق الكوردستانية خارج الإقليم و لكن أستقبال داعش في نينوى سيؤثر بشكل مباشر على أقليم كوردستان نفسه لأن داعش لا تقبل منافسا لها في السلطة ولا تعرف سوى لغة الإرهاب و القتل.

فماذا سيكون موقف حكومة الإقليم من هذا التطور الخطير و النقلة الجغرافية التي أحدثتها داعس و الحرب بينها و بين الجيش العراقي؟؟؟

 

لا شك ان العراقيين يتعرضون لحرب ابادة لا تذر ولا تبقي نعم لاننكر ان العراق تعرض في تاريخه الطويل لحروب وهجمات وغزوات عديدة ومختلفة الا انه لم يتعرض لمثل هذه الحرب وهذه الهجمة وهذه الغزوة فالحروب السابقة كان يستهدف اصحابها المال النفوذ فلا علاقة لهم بالناس العادين الذي لا علاقة لهم بأهل النفوذ والمال اما الحرب الان التي تقودها الكلاب الوهابية والصدامية المدعومة من قبل ال سعود فانها تستهدف الناس الابرياء الذين لا علاقة لهم بالحكم والحكام ولا بالمال واصحاب المال بعيدين كل البعد عن هؤلاء واذا استهدفوا في بعض الاحيان اهل الحكم والنفوذ لا يعني ان هدفهم ذلك بل لانهم يحولون دون تحقيق رغباتهم في ذبح العراقيين الابرياء وتدمير العراق والدليل لو غيرنا هؤلاء الحكام يكفون عن ذبحنا لا طبعا

انهم لا يريدون ولا يبتغون الا ذبح الناس ذبح الاطفال النساء الشيوخ تهديم المنازل ذبح البسمة على الشفاه منع الناس من البكاء تفجير كل تجمع للعراقيين سواء كان فرح او حزن لسان حالهم يقول اذبحوا دمروا اغتصبوا ما يحلوا لكم وبدون لين او ضعف هذا ما قاله ربكم وسار عليه نبيكم فربكم خلقكم للذبح للنهب للاغتصاب

الويل كل الويل لمن لا يذبح لا ينهب لا يدمر لا يغتصب ليس منا ونحن ليس منه

ومنذ ان اختار العراقيين طريق الحرية والديمقراطية طريق القيم والمبادئ الانسانية بدا اعداء الانسان والانسانية حربهم الوحشية حرب الابادة الكاملة من اجل ارضاء ربهم ورفع رايته ونشر رسالته في كل الارض

عندما تسألهم ماذا تريدون هل تريدون الحكم اولئك اهل الحكم

هل تريدون المال اولئك اهل المال

يردون بقوة ووحشية نريد ذبحكم نهب اموالكم اسر نسائكم تدمير عراقكم علمكم ابن ابي طالب الجرأة على السلطان والجرأة على السلطان هو الجرأة على الرب لهذا قررنا تنفيذ وصية ربنا معاوية لا تستقر لكم الامور الا اذا ذبحتم تسعة من كل عشرة من العراقيين وما تبقى اجعلوهم عبيدا وخدم لكم ونحن قررنا ذبح كل العراقيين وليس تسعة من كل عشرة كما قال ربنا لاننا اذا تركنا الاطفال فانهم سيكبرون واذا تركنا النساء فسينجبن الرجال لهذا تجاوزنا وصية ربنا معاوية لاننا على يقين سيفرح بهذه الخطوة

ايها العراقيون ليس امامكم من طريق من وسيلة الا الدفاع عن انفسكم ليس امامكم الا وحدتكم ومواجهة عدوكم بقوة وايمان وتصميم وبدون لين ولا تراجع لانهم لا يريدون الا ذبحكم حتى لو اعتنقتم الدين الوهابي حتى لو لعنتم محمد وال محمد حتى لو فجرتم هدمتم مراقد ال الرسول قبر الرسول تفجير الكعبة فانتم في نظرهم كفرة والكافر لا تقبل توبته مهما كان والكافر عقوبته الذبح فربنا اوصانا بالذبح ومن لم يذبح لا يتقرب من الرب ولا الرب يتقرب منه

ايها العراقيون عدوكم لا يقبل اي حوار اي تفاوض لا يريد اي شي لا يطلب اي شي سوى ذبحكم وفرض الظلام الارهابي الوهابي يعني نهايتكم يعني القضاء عليكم

لهذا ايها العراقيون يتطلب منكم الاتفاق على تسمية عدوكم على من يريد ذبحكم على من يريد تدمير وطنكم على من يفجر تجمعاتكم مدارسكم جامعاتكم مساجدكم ذبحكم في بيوتكم افراحكم احزانكم

ايها العراقيون لا عدو لكم الا حاخامات الدين الوهابي ومعتنقي الدين الوهابي داعش الدولة الوهابية في العراق النصرة الوهابية القاعدة الوهابية انصار السنة ومن يمولهم ويدعمهم ويوجههم ال سعود وال ثاني الغريب في الامر ا ن ال سعود وال ثاني مختلفان في مناطق كثيرة الا انهما متفقان على ابادة العراقيين وتدمير العراق

ايها العراقيون كل من ينكر ذلك ويتجاهل ذلك ولا يقر ولا يعترف فانه وهابي انه من داعش والقاعدة الوهابية فهؤلاء هم الطابور الخامس يتطلب كشفهم وفضحهم والقضاء عليهم انها الخطوة الاولى لانقاذ العراق من التدمير وانقاذ انفسنا من الابادة

ايها العراقيون اعلموا لا يوجد دين مجموعة في الدنيا كلها في كل التاريخ في الوحشية وذبح الابرياء كالدين الوهابي والمجموعات الوهابية انهم يدعون الى تدمير الحياة وابادة الناس جميعا لكنهم بدءوا بالعراق والعراقيين

ايها العراقيون ليس امامكم من طريق الا النصر على هؤلاء الوحوش فانكم تقاتلون نيابة عن الانسانية عن الحياة

لهذا نهيب بكل عشاق الحياة ومحبي الانسان الوقوف مع العراقيين فانتصارهم انتصار للحياة والانسانية وهزيمتهم هزيمة للانسانية وللحياة

 

مقدمة :
في البداية نشكر شبكة صوت كوردستان التي تمنحنا نافذتها لكي ندلي ما يجول في خواطرنا من مفاهيم وافكار سياسة كانت أم دينية بكل حرية وبدون أي تدخل من جانبها والمهمة الاساسية عندنا هو نقل المفاهيم وهذا الموضوع قد أخذ هم الكثيرين من مفكرين وباحثين عن الحقيقة وعدم إقتناعهم بزواج أُم المؤمنين السيدة عائشة رضوان الله عليها وهي بنت 9سنين ولا أحد يقبل ويرضى أن يقبل بخطبة بنتها أو أختها وهي 6 سنوات ثم تزويجها وهي 9 سنين ..لا يعقل هذا فكيف بسيد الخلق أجمعين ؟

البداية :

عندما تقرأ آراء وأبحاث بعض من شباب الأُمة , سيجعلك تتخبط في قضية المصداقية العمياء لعلماء وشيوخ  ومحدثين ومؤرخين هم في مخيلتنا كهالات مقدسة لايمكن التشكيك أو حتى التفكير في مصداقيتهم  ومانقلوه لنا من معلومات ,, وأظفوا اليهم صفة القدسية بحيث لا يشكك فيهم أحد وان مايقولون هو الحق المبين ,, مع العلم أنهم لم يقولوا عن أنفسهم هذا ولم يعطوا لأنفسهم القداسة ؟فبحث بسيط لمجتهدين يجتهدون في كتاب الله أو في مقارنات وتناقضات أحاديث أوكتب في  سيرة النبي أو كتب التاريخ الذي كتبه مؤرخون تبين أن الأمة عبر الزمان لم تقم بالبحث العميق والتنقيب الدقيق لأمور كثيرة  بقيت كما هي حتى الآن ؟ويبدو أن صفة القدسية هي التي جعلت الامة لا تقوم بهذا الامر فالامم لاترتقي إلا بالتقدم في الدراسات والابحاث وفي كل المجالات إلا أن أمتنا تركت العلوم التجريبية والتقدم بالابحاث والدراسات العلمية وأصبح العلم منحصرا" في العلم الشرعي فقط وحتى هذا العلم لم يستطيعوا أن ينقبوا فيه ويبنوا عليه أو يبينوا مكامن الخلل فيه كونه جهد بشري لا يجوز أن نضفي إليه صفة القداسة  مع انه جهد مشكور وقد بذلوا في سبيلها جهدا" كبيرا" لكنه سيظل جهد بشري غير معصوم ! ..ويبدوا ان هالة الخوف من الخروج من الملة كان السبب وراء عدم فعل ذلك  وكذلك الحكومات العضودة التي كانت بالمرصاد لكل من يتكلم خارج الدائرة التي رسمها بعض العلماء من حول الامة ,ومنها عمر السيدة عائشة رضوان الله عليها حين تزوجها النبي
من هو السبّاق لفتح هذا الملف :

كما قلت لقد قام باحثون كثر بغربلة الاحايث والكتب المعتمدة في بيان سيرة النبي وصحابته فوجدوا أن عمرها لم تكن مطلقا" 6 سنين عندما خطبها النبي ؟ وبنا بها ( أي تزوجها ) وهي بنت 9 سنين كما ورد في الحديث المشهور عن البخاري
(البخارى - باب تزويج النبى عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها-3894): حدثنى فروة بن أبى المغراء: حدثنا على بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت: [تزوجنى النبى صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة،... فأسلمتنى إليه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين]
وكان البحث المشهور للباحث إسلام بحيري سنة 2008 في الشهر العاشر  قد بين في بحثة في مقارنة بين الاحاديث والكتب المعتمدة أن عمرها 18 سنة عندما تزوجت النبي وقد أيده في ذلك المفكر جمال البنا وقام بنشر هذا الموضوع أيضا" لكن مع ذلك فالبعض يظن أن البحث قد أنتسب الى المفكر جمال البنا  .. لكن أدركنا مع متابعة ان بحث اسلام بحيري  مأخوذ بالكمال والتمام من الطبيب المشهور بولاية كنتاكي في الولايات المتحدة والنائب لرئيس مؤسسة البحوث الاسلامية وهو (تي أو شانافاز)عام 1999!!! فقد قام بترجمته الى العربية  ولم يذكر في هذا البحث لا من قريب أو بعيد عن هذا الباحث وانتسب البحث لنفسه لا أدري ألا يعتبر بحثه سرقة حيث أنه يعتبر بحث أخذ عليه شهرة عارمة  وليس مقالة" عابرة  ؟؟  والغريب ان المفكر جمال البنا قد أشاد بهذا الباحث المصري دون ذكر مصدر البحث ومن قام بهذا الجهد بل هناك من هم قاموا بذلك من بني جلدته وهو يعلم جيدا" من هؤلاء ولكنه لم يذكره في معرض إعجابه بالبحث ....المهم
و الغريب أن الأكاديمي محمد عمارة ( ليس المفكر الكبير محمد عمارة المشهور) قد هاجم المفكر جمال البنا عندما أعلن أن البحث يعود للباحث إسلام بحيري ونفى ذلك حيث بين أن السبق لهذا الامر يعود له ؟؟
بينما وجدنا ان للدكتور (عدنان ابراهيم) كلام عن عمر عائشة وبأدلة وبراهين قبل هذا البحث بأشهر أي الشهر الرابع من عام 2008 ثم بين في خطب أخرى أن عمرها مابين 18 الى 21 وقد جعل ما قاله قنبلة قد يتعجب الناس منها !!

لكن السيد (علي منصور الكيالي) الباحث والمفكر  والذي اشتهر في الآونة الاخيرة  هو أيضا" بين في منشور له أنه قد بيَن أن عمر عائشة 25 سنة ,, وقد بينه سنة 2006في حلب  ؟أي السبق يعود له كفتح هذا الملف في الشرق ولم يتطرق الى (تي او شانافاز)!!

لكن الغريب أننا وجدنا أن أول من تصدى لتفنيد هذه الشبهة ليس كل هؤلاء بل هو المفكر الموسوعي العملاق ( عباس محمود العقاد) في كتابه الخاص بسيرة السيدة عائشة رضي الله عنها بعنوان " الصديقة بنت الصديق "؟ وبين فيها أن عمرها مابين 14 الى ال15 عام
وبهذا يكون قد سبق كل الباحثين بأكثر من نصف قرن ,,ولم يقل أي من هؤلاء أن السبق في هذا الموضوع يعود لهذا المفكر العملاق ؟
وقد بنى كل هؤلاء على مابينه هو ونقبوا في الموضوع ليستدلوا على زواجها وهي بنت مابين ال18 الى 25 سنة ......
وهنا أنا أعتبر ان العقاد قد ظلم في هذه القضية لأن السبق يعود له كما علمناه ..
لكن كما قلنا في البداية الاصل أن تصل المعلومة الى الكل ويجب نفي هذه المغالطة التاريخية على سيد المرسلين
الدخول في صلب الموضوع

1- لم يكن العرب على علم بالتدوين الدقيق للسنوات:
يفسر العقاد (أن اختلاف اصحاب السير في تحديد تاريخ ولادة عائشة وتاريخ زواجها يعود كون العرب لم يتعودوا على تسجيل المواليد إذ قلما تجد انسانا" رجلا" كان أو إمرأة إلا وكان له تاريخان او ثلاثة لميلاده او وفاته وقد يبلغ التاريخ في التراجم عند المشهورين الى عشر سنين )
(ويؤكد كذلك أنها كانت تسمع تقديرات عمرها ممن حولها لانها لم تقرأها في وثيقة مكتوبة فكان يعجبها كماهومعلوم عند عامة النساء بصغر سنها وأن تأخذ بأصغرها ,,,وقد وردت لها احاديث تدل على تفاخرها بصغر سنها )
والمتتبع يعلم أن العرب لم تكن تهتم بالتواريخ الدقيقة لذلك حتى ولادة النبي فيه إختلاف والصحيح فقط هو ولادته في عام الفيل
هكذا كان العرب يتعرفون على الاعمار بالاحداث السنوية كعام الفيل او عام الرمادة وهكذا..........
2-  نقد سند الحديث
الحديث الذي ذكر فيه سن (عائشة) جاء من خمس طرق كلها تعود إلى هشام بن عروة !! ،أي أن
الرواية تفرد بهاشخص واحد فقط ؟ وهو إمام جليل  هشام بن عروة بن الزبير وخالته عائشة لكنه ولد سنة 61 هجرية , سنة استشهاد الامام الحسين , أي لم يرى خالته   وكان في المدنية 71 سنة وفي السنوات العشر الاخيرة انتقل الى الكوفة لكن العجيب أنه في  المدنية لم يروي اي عالم من المدنية ومن مشاهير وافضل تلامذته مثل مالك بن انس لم يذكر أحد من العلماء الافذاذ عنه في رواياته عن  عمر عائشة ؟؟ لكنه  لما ذهب الى العراق في أواخر عشر سنوات من عمره لكونه عاش 81 سنة  بدأعلماء اهل العراق يرووا عنه عن عمرعائشة  فأخذ منه البخاري ومسلم مع ان مالك بن أنس أنكر عليه أحاديثه من جهة العراق ؟ والامام مالك يسبق الامام بخاري ب 80 سنة ؟
وقد قال صاحب (التهذيب) الامام الذهبي و(تهذيب التهذيب) لابن حجرالعسقلاني وهي من اوسع كتب الجرح والتعديل  أنهم قالوا عن يعقوب بن شيبة أنه قال من  جهة حديثيه للعراقيين (انه إمام ثقة لكنه تبسط في الرواية للعراقيين) وانكر عليه اصحابه وانكر عليه الامام مالك وقد قال الامام الذهبي انه قد قل  حفظه ؟ وهذا في ميزان الاعتدال أمر كبير ومهم في تقييم الاحاديث , بل إن أبا الحسن بن القطان وهو واحد من علماء الجرح والتعديل الكبار اتهم هشام بن عروة أنه اختلط في آخر حياته
و هشام هذا  قال فيه ابن حجر في (هدي الساري) و(التهذيب): «قال عبدالرحمن بن يوسف بن خراش وكان مالك لا يرضاه، بلغني أن مالكاً نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم الكوفة ثلاث مرات ـ مرة ـ كان يقول: حدثني أبي، قال سمعت عائشة وقدم الثانية فكان يقول: أخبرني أبي عن عائشة، وقدم الثالثة فكان يقول: عن أبي عن عائشة
والمعني ببساطة أن (هشام بن عروة) كان صدوقاً في المدينة المنورة، ثم لما ذهب للعراق بدأ حفظه للحديث يسوء وبدأ (يدلس) أي ينسب الحديث لغير راويه، ثم بدأ يقول (عن) أبي، بدلاً من (سمعت أو حدثني)، وفي علم الحديث كلمة (سمعت) أو (حدثني) أقوى من قول الراوي (عن فلان)، والحديث في البخاري هكذا يقول فيه هشام عن (أبي) وليس (سمعت أو حدثني)، وهو ما يؤيد الشك في سند الحديث، ثم النقطة الأهم وكما قلنا وهي أن الإمام (مالك) قال: إن حديث (هشام) بالعراق لا يقبل،  فإذا طبقنا هذا على الحديث الذي أخرجه البخاري لوجدنا أنه محق، فالحديث لم يرويه راو واحد من المدينة، بل كلهم عراقيون مما يقطع أن (هشام بن عروة) قد رواه بالعراق بعد أن ساء حفظه، ولا يعقل أن يمكث (هشام) بالمدينة عمرًا طويلاً ولا يذكر حديثاً مثل هذا ولو مرة واحدة، لهذا فإننا لا نجد أي ذكر لعمر السيدة (عائشة) عند زواجها بالنبي في كتاب (الموطأ) للإمام مالك وهو الذي رأى وسمع(هشام بن عروة) مباشرة بالمدينة؟
3-   مقارنة المتون في الصحيح نفسه
عدد من الروايات والأحاديث التي وردت في صحيح البخاري ومسلم والتي تتكلم عن عائشة رضي الله عنها، سنجد أنها تتضارب مع بعضها البعض إذا سلمنا بصحة الرواية التي نناقشها،  ففي صحيح البخاري في كتاب التفسير كما في كتاب فضائل القرآن عن يوسف ابن ماهك يقول ( إني لعند عائشة إذ قالت لقد أنزل الله على نبيه سيهزم الجمع ويولون الدبر وإني لجارية ألعب )وهو حديث صحيح في البخاري، والآية عن سورة القمر، ومعلوم أن سورة القمر نزلت بمكة بعد حادثة انشقاق القمر، وهذا كان بعد البعثة طبعا وقبل الهجرة بسنين.. قالت عائشة رضي الله عنها " حين نزلت الآية كنت جارية "  والجارية هي الصبية بنت تسعة أو إحدى عشر سنة او  اثنا عشر سنة  تقريبا.. والجارية من الجراية والجراء، كما جاء في "الميزان" أي تجري وتلعب، ولا يستطيع فعل هذا ولا تذكره من كان ابن ثلاث سنين أو أربع سنين.
وروى مسلم وعبدالرزاق شيخ البخاري وأبي حاتم روو جميعا عن عكرمة أنه قال عن عمر (لما أنزل الله سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر فقلت أي جمع  يهزم أي جمع يغلب حتى إذا كانت بدر ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في درع ويردد قول الله تعالى سيهزم الجمع ويولون الدبر عرفت يومئذ تأويلها )  والذي يروي هذا عمر رضي الله عنه ، ومعلوم أنه أسلم سنة ست من البعثة ، فالآية نزلت سنة ست أو سبع تقريبا وربما جاوز ذلك بشيء قليل.. وعاشة  رضي الله عنها تقول لما نزلت- أي الآية -  كنت جارية ألعب..  فكيف تكون ولدت قبل الهجرة بست سنوات أو بسبع سنوات مستحيل.. هذه تناقضات ؟؟
وما يمكن أن يقرر هنا أن الرواة أخطأوا، فبدل أن يقولوا  "قبل البعثة " قالوا "قبل الهجرة" .. فعائشة ولدت قبل البعثة بأربع أو خمس سنوات..هذا هو الصحيح ولما تزوجها النبي كانت قريبة من العشرين، أخطأو فقط في قبل البعثة وقبل الهجرة وهو خطأ درج عليه كل العلماء إلى اليوم..
4-  في مقارنة سن عائشة مع أختها أسماء رضي الله عنهما
ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى يذكر أن أسماء بنت أبي بكر أسن من أختها عائشة بعشر سنوات، ويذكر كل العلماء أن السيدة أسماء بنت أبي بكر أخت عائشة قد ولدت لسبع وعشرين قبل التأريخ أي  27 قبل الهجرة ، ومعلوم أن الهجرة كانت في ال13 سنة من البعثة وبذلك يكون ولادتها 27-13=14سنة  لأربع عشر سنة قبل البعثة، فتكون عائشة ولدت سنة أربع قبل البعثة 14-10=4سنة قبل البعثة ؟
والدليل الذي يصحح هذا أنهم اتفقوا جميعا على أن السيدة أسماء رضي الله عنها قد توفيت سنة ثلاث وسبعين عن مائة سنة، الكل يقول هذا و هناك من زاد سنة وهناك من نقص سنة وهذا لايضر ، لأنها إذا ماتت سنة ثلاث وسبعين من الهجرة عن مائة سنة، فيكون عمرها عند الهجرة 100-73=27 سبعة وعشرون وهذا صحيح لأنهم قالو ولدت قبل التأريخ ب 27 سنة، وهي أسن من عائشة بعشر فلا بد أن تكون عائشة عند الهجرة 27-10=17 سن عند الهجرة ؟؟ أي أنها  قد ولدت قبل البعثة بأربع أو خمس سنين، وليس قبل الهجرة..
5-   مشاركة عائشة رضي الله عنها في غزوة بدروأُحد ؟
في حديث لمسلم ثمة رواية تحكي لنا قصة مشاركة عائشة في معركة بدر ، و هكذا تقول في معرض حديثها عن رحلتها إلى بدر و عن حادث مهم وقع أثناء السفر :" ... حتى إذا كنا بالشجرة ...." و هو دليل ساطع على أنها كانت ضمن الوفد المسافر نحو بدر.( كتاب الجهاد و السير ، باب كراهية الاستعانة في الغزوة بالكافر)
رواية أخرى تؤكد لنا مشاركة عائشة في معركة أحد تأتينا من عند البخاري ." يروي أنس أنه في يوم أحد:
لقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم، وإنهما لمشمرتان - أري خَدَم سوقهما - تَنْقُزَانِ القِرَبَ على متونهما، تفرغانه في أفواه القوم، ثم ترجعان فتملآنها، ثم تجيئان فتفرغانه في أفواه القوم ( البخاري ، الفتح، كتاب الجهاد والسير ، باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال).
و هكذا يتأكد مرة أخرى أن عائشة شهدت معركتا أحد و بدر.
وقد استغرب العلماء لهذا الحديث حيث أنه يروي لنا البخاري أن حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن إبراهيم حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،قَال أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَن (ابْن عُمَر) رضى عنهما أَن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يوم أُحُدٍ و هو ابن أربع عشرة فلم يجزه ،و عرضه يوم الخندق و هو ابن خمس عشرة فأجازه . (كتاب المغازي، باب غزوة الخندق )
وبناء" على هذه الرواية تبين أن القاصرين كانوا ممنوعين من المشاركة في المعارك بيد أن عائشة شاركت في معركتي بدرو أحد.
لذلك فمشاركة عائشة في المعركتين تدل بوضوح أن سنها كان يفوق التاسعة بل كان مابين ال18 الى ال20 عاما إذ أن النساء كن يرافقن رجالهن إلى ساحة المعارك لمساعدتهم لا لكي يكن عالة عليهم ، و هذا يشكل بدوره دليلا آخر على تناقض الروايات المتعلقة بعمر عائشة.
فكيف يقبل بعائشة وهي بنت عشر سنين أن تكون في الجيش، وهي تقول عن نفسها أنها كانت تسقي الجرحى وتحمل القرب المملوءة بالماء ومعلوم أنه عمل لا يطيقه من عمره تسع أو عشر سنوات
6- خطوبة عائشة :
حسب رواية عن أحمد بن حنبل(مسند أحمد بن حنبل، المجلد 6)، لما ماتت خديجة، جاءت خولة إلى النبي ونصحته بالزواج مرة أخرى. فلما سألها عمّن تقترح لزواجه، أخبرته عن بكر وثيب. ولما سألها عن البكر قالت "عائشة".
جميع من يعرف اللغة العربية يعرف أن لفظ "بكر" لا تستعمل لبنت التاسعة، وأن اللفظة الصحيحة لبنت في هذا السن هي "جارية"، أما كلمة "بكر" فتطلق على شابة لم يسبق لها أن تزوجت لذلك فبنت تسع سنين ليست فتاة بكرا , لذلك  كانت عائشة امرأة بالغة يوم زواجها.
نكتفي بهذه الردود العلمية والمنهجية والدقيقة للغاية يُردّ بها على الذين يحاولون تشويه سمعة الرسول الكريم بكونه كان يتزوج الصغيرات...
كما يرد بها أيضا على الذين يستسلمون للنصوص دون إعمال للنقد العلمي، وحديث تسع سنين حتى وإن ورد في صحيح البخاري، فإنه من المقرر نظريا في  علم الجرح والتعديل أن الثقة قد يخطئ أحيانا، وهو تقرير يرجح سهو " هشام بن عروة " الراوي الوحيد للحديث

والجدير بالذكر أن زواجها بهذا العمر يناقض القرآن أيضا" ولكن سيكون في الجزء الثاني ...تابعونا

أتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)-- إنه ليس من الأنواع التي قد تسمعون عنها في الوسواس القهري إذ لا يعاني المصابون بهذا الوسواس بالنظافة من أجل التخوف من الجراثيم أو من ترتيب الأشياء من حولهم، بل تطاردهم فكرة واحدة تتمحور حول الخوف من الذهاب إلى جهنم.

ما هو الوسواس القهري المرتبط بالدين؟

الأشخاص الذين يعانون من هذه الحالة يشككون بإيمانهم بالرب لدرجة يمكن فيها أن يغسلوا أيديهم مراراً وتكراراً لدرجة الاحمرار، لأنهم قرأوا في كتاب مقدس ما يحث على النظافة، أو قد يعملون على غسل ثيابهم وأحذيتهم بشكل مفرط فيما لو شعروا بأنهم اقتربوا من لحم الخنزير.

 

ورغم أن العلماء ليس لديهم معرفة واسعة بسبب الإصابة بهذا الوسواس لكنهم رجحوا بأن الجينات والبيئة المحيطة بالشخص يمكنها أن تساعد في ظهور الأعراض.

لكن البروفيسور ورئيس قسم النفس في جامعة شمال كارولينا الأمريكية، جوناثان أبراموفيتز، قال إن الوسواس الديني مرتبط بعدة عوامل قد تأتي من التوتر والقلق وكيفية التعامل مع الشك، مشيراً إلى أن معظم المتدينين لا يعانون من الوسواس القهري، وأضاف بأن هنالك متدينون قد يتجنبون زيارة الكنائس والمساجد والمعابد لأنها تثير قلقهم.

وأضاف أبراموفيتز إن العديد من الحالات التي شهدها كانوا يتعاملون مع القلق المتأتي بشكهم في إيمانهم بالرب، كما قال: "نحن نتعلم أن نؤمن من دون الحصول على إثبات علمي"، وهذا يمكن أن يشكل لبعض الناس مصدراً للقلق.

ما هي نسبة انتشار هذا الوسواس؟

أشارت إحدى الدراسات المنشورة في مجلة "الأعراض المرتبط بالوسواس القهري" عام 1994 إلى أن "ترتفع نسبة الوسواس القهري المرتبط بالدوافع الدينية في الدول التي تعرف بأنها أقل علمانية إذ وصلت إلى 50 في المائة و60 في المائة من نسبة الحالات المرتبطة بالوسواس القهري في السعودية ومصر ."

وقد حاول علماء تحديد عدد الأشخاص المصابين بهذا النوع بالتحديد، إذ تشير الدراسات في تسعينيات القرن الماضي وأوائل القرن العشرين إلى أن نسبة الهوس بالدين يشكل خمسة في المائة و33 في المائة من حالات الوسواس القهري.

وهنالك نسبة قليلة من المصابين بالمرض من غير المتدينين ولكن خوفهم مستمد من الاختفاء بالموت أو الخوف من إهانة الآخرين قد تشكل عبئاً عليهم.

كيف يمكن العيش مع الوسواس القهري المرتبط بالدين؟

يعمل روبرت والترز، بعد أن كان قسيساً لوثرياً بتقديم الدعم للمصابين بهذا الوسواس الذي عانى منه هو نفسه، من خلال شبكة على الإنترنت باسم "The Scrupe Group"، التي تحوي ألف عضو معظمها مسيحيون من عدة طوائف ويهود ومسلم ويهودي، وفقاً لقوله.

وتهدف هذه الشبكة إلى تقديم الدعم والمشورة للأشخاص لكي يتعلموا بأن يثقوا بحكمهم لتطوير حس لدى الإنسان لتكوين ضميره الخاص به، غير مرتبط بأن يشعروا بالذنب وفقاً للآراء التي يمليها عليهم الآخرون."

وقد أكد والترز بأن "التعامل مع الوسواس الديني لا يعني أبداً ترك الدين، بل التخلي عن فكرة تحمل المسؤولية الفردية عن الكوارث التي تصيب العالم "، مشيراً إلى أن التعاليم الدينية تستخدم للعلاج من هذا الوسواس.

وفي فترة العلاج يتم الخوض في شكوك المصابين بهذا الوسواس بدفعهم لمواجهة هذه المخاوف، فبعض الطوائف اليهودية، على سبيل المثال، لديها قوانين صارمة حول الفصل بين الحليب واللحم، البعض يقدس هذه الفكرة لدرجة أنهم يملكون ثلاجتين واحدة لوضع الحليب والأخرى للحوم، أما المصابين بالوسواس الديني يمكنهم حتى أن لا يقتربوا من ثلاجة الحليب عند حملهم لأي نوع من اللحوم.

ويقول أبراموفيتز إن العلاج قد يتمثل بتشجيع المريض على حمل اللحم بجانب الثلاجة، وفي الوقت نفسه لا يخالف أياً من القوانين اليهودية.

(CNN)-- اختطف فصيل تابع لتنظيم القاعدة في 150 طالباً كرديا، وأجبروهم على تلقي تدريبات إسلامية، بحسب ما ذكر مسؤولون أكراد لـ CNN، الجمعة.

المقاتلون المتطرفون من تنظيم دولة العراق والشام الإسلامية المعروفة باسم "داعش" يحتجزون الآن الأولاد الذين تتراوج أعمارهم بين سن 15 و 18 سنة، في مدرسة الشريعة في بلدة منبج شمال البلاد، بسحب ما أفاد نوري محمود، المسؤول المحلي لحزب الاتحاد الديمقراطي الكردستاني في مدينة كوباني، التي تسمى أيضا عين العرب.

وقال محمود "لقد دربوهم على الإسلام والصلاة، ولكننا نخشى أن يكونوا يعلمونهم تنفيذ عمليات في كوباني، نحن قلقون احتمال استخدامهم  للأولاد في إرهابهم."

 

ورفضت الحكومة السورية أن تنشئ مراكز امتحان في مدينة كوباني الكردية، ما أرغم نحو 1500 طالب على السفر إلى مدينة حلب  التي تشهد قتالا ضاريا، لتقديم امتحانات نهاية العام الدراسي، بحسب ما أقاد المرصد السوري لحقوق الإنسان.

"الطلاب من الشعب الكردي، هم جزء من الشعب السوري، وكل ما يريدونه هو الحصول على شهادة الثانوية، وليس هناك سبب لذهابهم إلى حلب والمخاطرة بحياتهم" بحسب ما قال محمود.

وأوضح أنه خلال الاسبوع الماضي، أوقفت داعش الحافلات التي تقل الطلاب العائدين من الامتحان باتجاه بلدتهم كوباني، واحتجزتهم بالرغم من الاتفاق مع المجتمع المحلي بالسماح بالمرور الآمن للطلبة.

وحدة الحماية الشعبية، وهي مليشيا كردية تسيطر على مدينة كوباني، ولكن داعش التي تحيط بالمدينة فرضت الحصار على سكانها، وقال المسؤول في الحزب الكردي "نحن لا نعرف مصيرهم، والحل الوحيد هو التقدم بطلب إلى الأمم المتحدة، ولامجتمع الدولي، ويجب أن يتدخلوا في هذه القضية."

وتتهم داعش بممارسة الإرهاب بهدف تهجير الأكراد السوريين، بعد أن قتل 15 كرديا بينهم 7 أطفال على يد الجماعة المتطرقة الشهر الماضي في قرية التليلية، بحسب ما ذكرت منظمة العفو الدولية امنستي في تقرير لها يوم الثلاثاء، ويقول محمود بأن "داعش تريد كسر إرادة الشعب الكردي، لكي تحكمهم كما تريد... والمجتمع يريد أن يدافع عن حريته وهويته."

منعت السلطات التركية عبور وفد من المبادرة الكردية إلى شمال كردستان اليوم لإجراء لقاءات مع ممثلين في المعارضة السورية.

وقالت مراسلة وكالة هاوار من معبر درباسية الحدودي بأن السلطات التركية منعت عبور الوفد إلى شمال كردستان دون أن توضح سبب المنع.

وما زالت اتصالات الوفد مع الجانب التركي مستمرة للسماح بدخول الوفد يوم غد.

وكان مقرراً أن يدخل الوفد إلى شمال كردستان لإجراء لقاءات مع ممثلين عن المعارضة السورية في الخارج بهدف مناقشة مشروع المبادرة الكردية التي أطلقتها الأحزاب الكردية المنضوية تحت سقف الإدارة الذاتية الديمقراطية.

فرات نيوز
السومرية نيوز/ نينوى
أفاد مصدر في شرطة محافظة نينوى، الجمعة، بأن جسر الكوير شمال شرق الموصل تم استهدافه بشاحنة مفخخة.

 

وقال المصدر في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "شاحنة مفخخة كانت مركونة على جسر الكوير (30 شمال شرق الموصل)، انفجرت، مساء اليوم، ما أسفر عن تضرر أجزاء كبيرة من الجسر".

 

وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "قوة أمنية طوقت مكان التفجير، وفتحت تحقيقا فيه".

 

يذكر أن محافظة نينوى شهدت اليوم الجمعة (6 حزيران 2014)، مقتل وإصابة 47 مدنياً جميعهم من الشبك بانفجار سيارتين مفخختين يقودهما انتحاريين في قضاء برطلة شرق الموصل، ومقتل واصابة 24 منتسبا من الجيش والشرطة بهجمات متفرقة في الموصل، ومقتل ضابط بالشرطة وثلاثة عناصر من مكافحة الشغب واصابة 23 آخرون بينهم آمر فوج مكافحة الشغب باشتباكات مع عناصر "داعش" غربي الموصل، ومقتل مسلح حاول الهجوم على نقطة تفتيش جنوب شرقي الموصل، ومقتل واصابة سبعة عسكريين بينهم آمر فوج باشتباكات غربي المحافظة، ومقتل 16 من عناصر "داعش" باشتباك مسلح مع القوات الامنية غربي الموصل، ومقتل 75 "إرهابياً" وحرق 20 عجلة في مناطق متفرقة من الموصل، فضلا عن مقتل 70 شخصاً بسقوط قذائف هاون شرقي وغربي الموصل.

السومرية نيوز/ البصرة
أكد الخبير البحري العراقي كاظم فنجان الحمامي، السبت، أن الناقلة البحرية المحملة بشحنة من النفط العراقي المستخرج من حقول اقليم كردستان غادرت المياه الاقليمية المغربية، مبينا انها هائمة بلا وجهة محددة في المحيط الاطلسي.

وقال الحمامي في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "الناقلة (يونايتد ليدر شيب) التي تحمل على ساريتها علم جزر المارشال إبتعدت مسافة 16 ميلاً بحرياً عن السواحل المغربية وفقاً لبيانات دقيقة مصدرها أنظمة ملاحية عالمية توفر خدمة تتبع البواخر عبر الأقمار الصناعية"، مبيناً أن "الناقلة أصبحت خارج نطاق المياه الاقليمية المغربية، وهي عائمة حالياً في المحيط الأطلسي دون تشغيل محركاتها أو إلقاء مرساة، وهذه الحالة تعبر بوضوح عن قلق وحيرة".

ولفت الحمامي الذي يعد من أبرز الخبراء البحريين ويعمل منذ أكثر من 30 عاماً مرشداً ملاحياً في الشركة العامة لموانئ العراق الى أن "الناقلة لو كانت لديها وجهة محددة لما استسلمت للتيارات البحرية التي تحركها ببطئ شديد بمعدل نصف ميل بحري في الساعة"، معتبراً أن "الحكومة العراقية يبدو انها نجحت لغاية الآن في منع الناقلة من تفريغ شحنتها"، بحسب قوله.

وكانت صادرات النفط العراقي من اقليم كردستان حتى الأسبوع قبل الماضي تقتصر على كميات محدودة تنقل براً بواسطة ناقلات حوضية الى ميناءين تركيين يطلان على البحر الأبيض المتوسط قبل أن يعلن الاقليم عن تصدير أول شحنة كبيرة عبر تركيا تم شحنها بواسطة الناقلة (يونايتد ليدر شيب)، وأدى ذلك التطور الى تعقيد الأزمة أكثر بين بغداد وأربيل، فقد هددت مؤسسة تسويق النفط العراقية (SOMO) باتخاذ اجراءات قانونية، ثم أعلنت الحكومة العراقية عزمها رفع دعوى تحكيم ضد تركيا أمام غرفة التجارة الدولية، وعدت الحكومة الاتحادية ما جرى بأنها "عملية سرقة وتهريب لنفط عراقي"، فيما قال رئيس حكومة الاقليم نيجيرفان البارزاني إنه لا تراجع عن تصدير النفط المستخرج من حقول الاقليم، ولوح باللجوء الى خيارات أخرى لم يفصح عن طبيعتها إذا لم يتم التوصل إلى تفاهم مشترك.

 

 

السفير السابق فورد يرسم مستقبلا قاتما ويتوقع نزوح ثلاثة ملايين إلى لبنان

واشنطن: هبة القدسي ولفيل سور مير (فرنسا): «الشرق الأوسط»
أعلنت سوزان رايس مستشارة الأمن القومي للرئيس الأميركي باراك أوباما أمس في تصريح لشبكة «سي إن إن» أن الولايات المتحدة تقدم «دعما فتاكا وغير فتاك» إلى المعارضة السورية المعتدلة.

وقالت رايس، التي ترافق الرئيس الأميركي في زيارته إلى شمال فرنسا حيث تجري الاحتفالات بالذكرى السبعين لإنزال النورماندي، غداة الإعلان عن إعادة انتخاب الرئيس السوري بشار الأسد رئيسا لولاية ثالثة إن «الولايات المتحدة كثفت دعمها إلى المعارضة المعتدلة والمؤكد أنها كذلك، مقدمة لها مساعدة فتاكة (سلاح) وغير فتاكة». وكانت الولايات المتحدة تؤكد حتى الآن أنها تكتفي بتقديم دعم غير فتاك للمعارضة السورية خوفا من وقوع الأسلحة بأيدي مجموعات إسلامية متطرفة تنشط في صفوف المعارضة للرئيس السوري.

وعن سؤال حول ما إذا كانت رايس تعلن بذلك تغييرا رسميا في الاستراتيجية الأميركية رفضت المتحدثة باسم مجلس الأمن القومي كاتلين هايدن الرد.

واكتفت بالقول: «نحن لسنا الآن في موقع يتيح تفصيل كل مساعدتنا، ولكن وكما قلنا بشكل واضح، فإننا نقدم في الوقت نفسه مساعدة عسكرية وغير عسكرية إلى المعارضة» السورية.

وكان الرئيس الأميركي أعلن في نهاية مايو (أيار) الماضي زيادة المساعدة الأميركية إلى المعارضة السورية.

ومما قاله أوباما في حينه في خطاب ألقاه في أكاديمية ويست بوينت العسكرية في ولاية نيويورك: «سأعمل مع الكونغرس لزيادة دعمنا إلى الذين في المعارضة السورية يقدمون أفضل بديل عن الإرهابيين وعن ديكتاتور وحشي».

ورسميا لا يزال الدعم الأميركي إلى المعارضة السورية المسلحة محصورا بدعم غير فتاك وصلت قيمته حتى الآن إلى 287 مليون دولار.

ونقلت صحيفة «وول ستريت جورنال» أن الرئيس أوباما يستعد للسماح للبنتاغون بتدريب معارضين مسلحين من المعتدلين.

من جهة أخرى، أشار روبرت فورد السفير الأميركي السابق لدى سوريا إلى أن الانتخابات الرئاسية ترسل رسالة من الأسد للمجتمع الدولي أن نظامه مستمر وأنه غير مهتم بالتفاوض من أجل التوصل لحل سلمي وتشكيل حكومة انتقالية في سوريا. وأوضح فورد أن استراتيجية الإدارة الأميركية تعتمد على فرض مزيد من الضغط على نظام الأسد وإعطاء مزيد من الدعم للمعارضة المعتدلة موضحا أن السياسة الأميركية تشهد تخبطا من بين الهدف المتمثل في دفع الأسد للرحيل وما بين أسلوب تحقيق هذا الهدف.

وتوقع فورد - في مؤتمر تليفوني بمعهد وودرو ولسون صباح أمس إدارة الباحث المرموق ارون ديفيد ميللر - مزيدا من التدخل الإقليمي في الأزمة السورية سواء من الدول المساندة للأسد مثل روسيا وإيران أو من أصدقاء سوريا من الدول المساندة للمعارضة. وتوقع استمرار القتال والصراع بين المعارضة والنظام وبين المعارضة والجماعات التابعة لتنظيم القاعدة. وقال: «لا أرى أي إشارة من أي طرف برغبته في الاستسلام ولا أرى أيه تغييرات في السياسة الأميركية لذا فإن الوضع سيزداد سوءا وسيشكل مزيدا من التهديدات الإقليمية».

وحذر فورد من تأثير الدور الإيراني في سوريا وسعيها لحشد المسلحين الشيعة من إيران وأفغانستان، والدفع بهم للمحاربة في سوريا إلى جوار الأسد. وتوقع فورد تدفق مزيد من اللاجئين السوريين إلى لبنان مما يزيد من تأثيرات الأزمة السورية على الاقتصاد اللبناني وتنبأ بنزوح ثلاثة ملايين سوري من الطائفة العلوية إلى لبنان إذا استطاعت المعارضة تحقيق هزيمة للأسد وقواته. وقال: «سواء ساعدنا السنة أم ساعدنا الشيعة سيكون لذلك تأثير على التوازن في لبنان».

وهاجم هادي البحرة مسؤول الشؤون السياسية بالائتلاف السوري المعارض إبقاء منظمة الأمم المتحدة مقعد سوريا في قبضة النظام السوري. وقال: «رغم انتقادات قادة الدول للانتخابات وإعلانهم أن لا مكان للأسد في مستقبل سوريا فإن منظمة الأمم المتحدة لا تزال تعطي للنظام السوري مقعدا رسميا رغم ارتكابه لجرائم ضد الإنسانية». وأكد البحرة أن إيران تفرض هيمنتها ونفوذها وتتحكم في القرار داخل سوريا، مشيرا إلى اقتناع الائتلاف المعارض بأنه لا يوجد حل للأزمة السورية سوى الحل السياسي. وطالب البحرة الولايات المتحدة باتخاذ إجراءات لتغيير موازين القوة على الأرض. وقال: «على الولايات المتحدة إعادة التفكير في استراتيجيتها في سوريا وأن تأخذ إجراءات لنزع الشرعية عن الأسد، فالحل السياسي لن يتحقق إلا إذا جرى تغيير موازين القوة على أرض الواقع لإقناع الأسد بضرورة قبول الحل السياسي». وأشار البحرة إلى أنه كان بالإمكان تطبيق النموذج اليمني في مجيء نائب الرئيس للسلطة وإجراء انتخابات في بداية الانتفاضة ضد بشار الأسد لكنه كان رافضا لأي مشاركة للسلطة، وخاصة أن القرار في سوريا في يد إيران التي تعتبر سوريا ذراعها القوية للهيمنة على المنطقة.

وأشار البروفسور جوشوا لينديس مدير مركز دراسات الشرق الأوسط بجامعة أوكلاهوما إلى أن الانتخابات السورية تؤكد إحباط السوريين الذين فقدوا الأمل في مستقبل أفضل وهو الورقة الرابحة التي يلعب بها الأسد مروجا أنه يقدم للسوريين الاستقرار. وشدد لينديس على أنه لا يمكن دفع الأسد للتفاوض حول حل سلمي للأزمة دون تغيير الواقع، وذلك بدعم المعارضة العسكرية ودفع النظام لينهار أو دفع الأسد للرحيل عن السلطة. وتوقع البروفسور الأميركي أن يتجه الأسد لتقسيم سوريا أكثر من اتجاهه للجلوس للتفاوض. وأشار لينديس خلال الندوة التليفونية إلى أن الخيارات المطروحة أمام الإدارة الأميركية هي إما تسليح المعارضة لتقوم بمهمة إسقاط النظام وتدمير الأسد وهو ما يعني أن القتال والصراع سيشمل كل شارع وكل حي وكل مدينة وهو ما يعني مزيدا من اللاجئين وهو الخيار الذي تخشي الإدارة الأميركية منه، لأنها لا تريد مزيدا من اللاجئين.

أما الخيار الثاني كما يقول لنديس فهو ترك الأسد يستولي على سوريا، وذلك في حالة تراجع قدرة المعارضة على تنظيم أنفسهم وفقدان أصدقاء سوريا لحماسهم لمساعدة المعارضة. والخيار الثالث هو أن تدفع الأوضاع إلى تقسيم سوريا حيث يدفع الأسد المعارضة للسيطرة على مدن مثل حلب وحمص وغيرها من المناطق التي تسيطر عليها المعارضة ويتدخل المجتمع الدولي في فرض وقف لإطلاق النار وبالتالي تقسيم البلد.

السبت, 07 حزيران/يونيو 2014 08:45

مسلحو «داعش» يفتحون جبهة في الموصل


النجيفي يحمل الحكومة العراقية المسؤولية ويطالبها بـ«إدارة الأزمة»

بغداد: حمزة مصطفى
حمّل رئيس البرلمان العراقي أسامة النجيفي الحكومة العراقية مسؤولية انفلات الوضع الأمني في المحافظات الغربية من البلاد، وذلك على خلفية محاولة اقتحام مرقدي الإمامين علي الهادي والحسن العسكري في قضاء سامراء بمحافظة صلاح الدين أول من أمس الخميس، فضلا عن تدهور الوضع الأمني في محافظة نينوى شمالي البلاد. وقال النجيفي في بيان تلقت «الشرق الأوسط» نسخة منه إن «اختراق المدن الكبرى مسؤولية جسيمة تتحملها الحكومة الاتحادية، لذا يجب أخذ كل التدابير والإجراءات لهذه العملية والتحضير لها بالشكل الذي يتناسب وحجم خطورتها» داعيا الحكومة إلى أن «تدير الأزمة بمسؤولية، وبطريقة تقلل من فرص الإخفاق والفشل والذي قد يسبب حالة من التصدع الأمني والمجتمعي ويحول الأزمة إلى حرب أهلية». كما دعا النجيفي القوى السياسية إلى «التوحد في الجهود والنيات، ومحاربة أية فتنة طائفية تحدث جراء هذه العمليات، مع الإصرار على التصدي لكل القوى الإرهابية والظلامية التي تحاول جر العراق إلى أتون حرب أهلية مدمرة». وكان مسلحو تنظيم «داعش» قد فتحوا أمس الجمعة جبهة في محافظة نينوى، وذلك بهدف السيطرة على عدة أحياء شرقي مدينة الموصل (405 كم شمال بغداد). وقال مصدر أمني هناك في تصريح صحافي إن «اشتباكات مسلحة اندلعت صباح أمس بين قوات الجيش ومجاميع مسلحة تنتمي إلى تنظيم (داعش) تحاول السيطرة على مناطق التحرير والزهراء والانتصار وسومر، شرقي وجنوب شرقي الموصل». في سياق ذلك شهدت محافظة نينوى أمس الجمعة مقتل وإصابة 55 شخصا على الأقل بينهم أطفال ونساء بانفجاريين انتحاريين بسيارتين مفخختين داخل الموفقية الشبكية التابعة لناحية برطلة. وقال مصدر أمني هناك في بيان صحافي إن «سيارتين مفخختين يقودهما انتحاريان اثنان انفجرتا داخل قرية الموفقية الشبكية التابعة لناحية برطلة، (20 كم شرقي الموصل)، مما أسفر عن مقتل سبعة أشخاص وإصابة 48 آخرين بينهم نساء وأطفال، وإلحاق أضرار مادية كبيرة بعدد من المنازل». وأكدت مصادر من الجيش ومصادر أمنية أن المسلحين انتشروا بأعداد كبيرة في غرب المدينة في ساعة مبكرة أمس، وقتلوا أربعة من شرطة مكافحة الشغب وثلاثة جنود في اشتباكات منفصلة.

وقالت مصادر أمنية إن خمسة مفجرين انتحاريين هاجموا مخزن أسلحة في جنوب الموصل. ونجح بعضهم في تفجير ستراتهم الناسفة ليقتلوا 11 جنديا قبل إطلاق النار عليهم.

من جانبه، قال محمد إبراهيم عضو لجنة الأمن والدفاع في مجلس محافظة نينوى إن «الجيش قتل 105 من المسلحين ودمر 20 من سياراتهم المزودة بأسلحة آلية مما منعهم من السيطرة على الأرض»، حسب وكالة الصحافة الفرنسية.

من جانبه دعا ائتلاف «متحدون للإصلاح»، الذي يتزعمه رئيس مجلس النواب أسامة النجيفي القيادات السياسية إلى حوار شامل لبحث كل الملفات التي لم تجد لها حلا منذ سنوات وفتح الملف الأمني بين كل الشركاء وبروح الفريق الواحد لإيجاد معالجات شاملة. وقال الاتحاد في بيان له أمس الجمعة إن «سياسة ترحيل الأزمات المتفاقمة والاعتماد على الحسم العسكري وسيلة وحيدة في الحل، وتغييب الحوار السياسي والاستهانة بالدم العراقي المراق، لن ينتج إلا مشكلات متلاحقة تظهر هنا وهناك وبشكل متتابع، حيث يستغل الإرهابيون هشاشة قدراتنا العسكرية والإحباط المجتمعي لينفذوا من خلالها أجنداتهم الشريرة. وما يحصل في سامراء هو نموذج إضافي لما كنا نحذر منه». وأضاف البيان إن «قائمة متحدون للإصلاح، وهي إذ تقدر خطورة الأوضاع الأمنية في سامراء وغيرها من مدننا التي تشهد اضطرابات أمنية واسعة، فإنها تدعو جماهيرها إلى اليقظة وعدم الانجرار إلى ما يخطط له أعداء وطننا من دفعهم لمحرقة حرب أهلية جديدة، وتدعو كل العراقيين إلى التعامل مع الأمر بمنتهى الحكمة وحس المسؤولية الوطنية العالي». ودعا البيان «القيادات السياسية إلى حوار شامل لبحث كل الملفات التي لم تجد لها حلا منذ سنوات، وفتح الملف الأمني بين كل الشركاء وبروح الفريق الواحد لإيجاد معالجات شاملة».

في السياق ذاته، عدت لجنة الأمن والدفاع في البرلمان العراقي أن «ما يحصل في عموم البلاد من أعمال عنف وأزمات سببها الإخفاق الحكومي الشامل بسبب التفرد في القرارات وعدم مشاركة الآخرين في تحمل المسؤولية». وقال عضو البرلمان العراقي عن القائمة الوطنية وعضو لجنة الأمن والدفاع حامد المطلك في تصريح لـ«الشرق الأوسط» إن «استمرار تدهور الأوضاع الأمنية لهو أمر يتطلب وقفة جادة لحماية أرواح العراقيين، نظرا لعجز الحكومة عن توفير الأمن لمواطنيها». وأشار إلى أن «الحكومة الحالية فشلت في الملف الأمني، ومن غير المعقول أن تستمر تصرفات الحكومة على أساس الفعل وردة الفعل وأن تستمر طريقة الابتعاد عن نهج إدارة الدولة المبنية على المهنية والأسس الصحيحة في إدارة الملف الأمني».

صوت كوردستان: نشرت جريدة الشرق الاوسط العربية السعودية و المقربة من سلطات الاقليم في نقل  أخبار الاقليم خبرا عن فشل حكومة الاقليم في بيع نفطها، يأتي هذا الخبر بعد أعلان حكومة الاقليم و بلسان سفين دزبيي أن ناقلة  النفط التي تحمل نفط الاقليم وصلت الى هدفها و تبين بعد ذلك أن الهدف هو المغرب  التي رفضت بقاء الناقلة في مينائها. كما أن أيطاليا التي يتمتع البارزاني بعلاقات جيدة مع بعض سياسييها حذرت تجار النفط من شراء نفط الاقليم.  هذا التخبط م قبل سلطات الاقليم تثبت التخطيط الغير موفق للبيع. يذكر أن  حكومة الاقليم بقيادة البارزاني قررت هذة السياسة بشكل منفرد عن باقي الاحزاب الكوردية و عندما فشلت سياستها بدأت حكومة البارزاني يالحضور الى ابرلمان اقليم كوردستان كي يتحول الفشل الى فشل جميع القوى الكوردية و ليس فقط فشل حزب البارزاني.

نص الخبر من الشرق الاوسط:

فشل إقليم كردستان في بيع أول شحنة نفط على ناقلة

السلطات المغربية أمرت السفينة بمغادرة مياهها وإيطاليا تحذر تجار النفط



لندن: «الشرق الأوسط»
يبدو أن محاولة من إقليم كردستان شبه المستقل في شمال العراق لبيع أول شحنة من نفطه الخام على متن ناقلة، قد باءت بالفشل للمرة الثانية في أسبوعين، بعدما أمرت السلطات المغربية الناقلة بمغادرة مياهها الإقليمية، وذلك وفقا لـ«رويترز».

وحملت الناقلة يونايتد ليدرشيب - وهي رمز لنزاع طويل الأمد بين بغداد وحكومة كردستان حول حقوق بيع النفط - مليون برميل من نفط الإقليم في 22 مايو (أيار) وغيرت اتجاهها بشكل مفاجئ مرتين دون تفريغ شحنتها.

وقال نيجيرفان برزاني رئيس وزراء حكومة كردستان الأسبوع الماضي إن الناقلة تظهر لبغداد أن الأكراد يسيطرون على مبيعاتهم النفطية.

لكن الحكومة المركزية في بغداد التي تعتبر أي صادرات نفطية خارج سيطرتها غير قانونية تبدو حتى الآن ناجحة في إبعاد مشترين محتملين.

وقالت مسؤولة كبيرة بهيئة قبطانية الموانئ المغربية إن الناقلة لم تقف في المحمدية وغادرت الميناء دون تفريغ النفط بطلب من السلطات المغربية. وأضافت أن الناقلة الآن في المياه الدولية على بعد نحو 34 ميلا عن الساحل المغربي.

ومضت قائلة ليس لنا أن نقول ما إذا كانت ستعود إلى الميناء.. إذا حصلت على التصاريح اللازمة فسترسو في ميناء المحمدية وبخلاف ذلك فإنها لن ترسو.

وبعد أن أبحرت أولا متجهة إلى ساحل الخليج في الولايات المتحدة، بحسب بيانات لتتبع السفن ومصادر ملاحية، غيرت الناقلة وجهتها إلى البحر المتوسط في نهاية الأسبوع الماضي.

وأظهرت البيانات أول من أمس أن الناقلة أبحرت صوب مصفاة في ميناء المحمدية في الثاني من يونيو (حزيران) بعدما توقفت ليومين على مقربة من الساحل. وتلك هي المحاولة الأولى لبيع شحنة سفينة من نفط كردستان الذي يصدر إلى تركيا عبر خط أنابيب جديد من الإقليم.

وقالت بغداد مرارا إن مؤسسة تسويق النفط العراقية الحكومية (سومو) هي الهيئة الوحيدة المسموح لها بتصدير نفط العراق وإنها فوضت شركة قانونية لملاحقة أي جهة أخرى تبيع النفط.

وقال مصدر مطلع إن العراق سعى على الفور للحصول على تأكيد من شركة النفط المغربية الحكومية ووزارتي الخارجية والطاقة في المغرب بأنهم لن يسمحوا للناقلة بتفريغ شحنتها من النفط. وامتنعت حكومات المغرب والعراق وكردستان عن التعليق. من جهة أخرى، حذرت إيطاليا تجار النفط من احتمال مواجهة إجراء قانوني من جانب بغداد إذا اشتروا صادرات متنازع عليها من إقليم كردستان العراق في انتكاسة جديدة للإقليم شبه المستقل الذي يختلف مع الحكومة المركزية على مبيعات النفط.

وقامت حكومة إقليم كردستان بتحميل أولى شحنات النفط الكردي المنقول عبر خط أنابيب مملوك لها على الناقلة يونايتد ليدرشيب في ميناء جيهان التركي قبل نحو أسبوعين في خطوة قالت إن الهدف منها أن تظهر لبغداد سيطرتها على مبيعاتها النفطية.

غير أن حكومة الإقليم لم تنجح حتى الآن في إيجاد مشتر للنفط في الوقت الذي كثفت فيه بغداد الضغط على الدول التي تربطها علاقات سياسية واقتصادية بالعراق.

وبعثت وزارة الصناعة الإيطالية رسالة إلى التجار والمصافي تحذرهم فيها من أن الحكومة العراقية أبلغت السفارة الإيطالية في بغداد بأن مبيعات الخام تلك غير قانونية وقد يواجهون عقوبات من شركة تسويق النفط العراقية (سومو).

وقالت الرسالة التي تحمل تاريخ الرابع من يونيو (حزيران) إن سومو تحتفظ بحق اتخاذ إجراء قانوني ضد مشتري مثل هذه الشحنات.

وحصلت «رويترز» على نسختين من الرسالة من مسؤولين في شركتين مختلفتين إحداهما في مصفاة إيطالية.

ولم تذكر الرسالة أن المصافي الإيطالية ستمنع من شراء النفط الكردي إلا أنها أول علامة على استجابة دول أوروبية للضغط الذي تمارسه بغداد.

يرد في الرواية اللاهوتية لخلق الله للعالم والانسان في سفر التكوين من كتاب التوراة  ، أن الله خلق الانسان الذكر أولاً ، ثم يصف كيفية خلق الله للمرأة :

"فأوقع الرب الاله آدم في نومٍ عميق ،

وفيما هو نائم ،

أخذ إحدى أضلاعه وسدّ مكانها بلحمٍ ،

وبنى الرب الاله امرأة من الضلع التي أخذها من آدم،

فجاء بها الى آدم،

فقال آدم :

هذه الآن عظم من عظامي

ولحم من لحمي

هذه تسمى امرأة

فهي من امرىءٍ أُخذت ". (تكوين 2 : 22 ـ 23 ).

وفي حقبة الاحتلال الروماني لبلاد اسرائيل كانت هناك بعض الصداقات والعلاقات بين بعض الرابيين (حكماء بني صهيون) والسلطات الرومانية . ومن بين هذه العلاقات ، العلاقة بين القائد الروماني هدريان (يلقبه الأدب الرابيني أحيانا ً بالامبراطور الروماني) والرابي ـ الحاخام رابان جملائيل في النصف الأول من القرن الأول الميلادي . وحدث مرة أن كان هدريان في ضيافة رابان جملائيل فبادره بالكلام :

انا لديّ شكوى واعتراض ضد شعبك ـ اليهودي .

رابان جملائيل : وما هي شكواك ؟

الامبراطور : ان الهكم سارق . والتوراة تذكر ذلك علناً وبوضوح ، حيث تقول التوراة بأن :

" الرب الاله أوقع آدم في نومٍ عميق ثم نزع منه ضلعاً من أضلاعه !".

وكانت ابنة ربان جملائيل حاضرة معهما ، فقالت لأبيها : أيمكنني أن أجيب على سؤال الامبراطور ؟

فأذن لها والدها جملائيل لاجابته.

فالتفتت نحو الامبراطور قائلة : يا صاحب السمو، أرجوك إحضار قاضٍ على استعداد للجلوس والقيام بالحكم.

فرد عليها الامبراطور : وما حاجتك الى قاضٍ ؟ اسألي الامبراطور وهو حاضر أمامك.

فردّت ابنة جملائيل : حسنا يا صاحب السمو.

في ليلة أمس دخل لصوص الى بيتنا، قاموا بسرقة قدح فضة غالي الثمن، ووضعوا محله قدحاً من ذهب، وفرّوا هاربين . وأنا أطلب الآن رفع دعوة قضائية لأشتكي على هؤلاء اللصوص" .

فأجابها الامبراطور بدهشة :  وهل هذه هي مشكلتك ! ؟ أنا شخصياً أتمنى أن يأتي الى قصري هكذا لصوص في كل ليلة .

فردت عليه : ها أنك يا صاحب السمو أجبت بنفسك على سؤالك لأبي في شكواك على إلهنا الذي اعتبرته أنت قد قام بسرقة آدم .

وانه في الحقيقة ، أخذ الله ضلعاً من الرجل آدم ومنحه أجمل شيء في حياته ، امرأة جميلة وزوجة تشاركه حياته وتملأها بهجة وحباً ، بديلا عن ضلع واحد .

فاندهش الامبراطور لهذه الحكمة واقتنع بجوابها .

تعليم حكماء صهيون : المرأة لصيقة قلب الرجل

لقد قيل الكثير عن مكانة المرأة وأهميتها في التاريخ اليهودي، كما أن للمرأة يعود فضل الحفاظ على استمرارية الشعب اليهودي والتزامه وتمسكه بهويته ، ولم تتخلى المرأة اليهودية في تغذية أبنائها وشعبها على الحب وعلى الالتزام بالوصايا الالهية والعيش طبقا لها. وقد كُتب الكثير حول المرأة اليهودية وحكمتها ودورها الايجابي في حياة شعب اسرائيل.

ومن بينها ما يخص خلق المرأة من ضلع للرجل بحسب ماورد في الرواية اللاهوتية العبرية للخليقة ، يشرح المعلمون وحكماء صهيون ذلك على النحو التالي :

"ان الله لم يصنع المرأة من رأس الرجل لئلا يتحكّم الرجل بأمرها ويتأمّر بها .

ولم يصنعها من قدمي الرجل ،

لكي لا يستعبدها الرجل ويسيء معاملتها ،

لكن صنعها من ضلع من أضلاع الرجل

 

لتكون أقرب الى قلبه ".

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 19:02

روحي ترنو من العطب - بيار روباري

روحي ترنو من العطب

كيف لا ولهيب الموت والدمار يلتهم البلد

تمامآ كما تلتهم النيران الحطب

بدءً من قامشلو وعامودا وحمص ويبرود وحلب

*

روحي ترنو من العطب

كيف لا وقتل الناس والرقص على جسسهم،

بات لدى البعض ألذ من الرمان والطرب

وتناول شرب الدماء فاق عندهم نبيذ العنب

فهل ماتت فيهم المشاعر الإنسانية ودفنت في الأرض!

*

روحي ترنو من العطب

كيف لا والناس تأن من الجوع، على يد حاكم البلد

الذي فقد الإحساس بألام البشر

وتحول قلبه إلى قطعة حجر

وحياة الناس لم تعد تساوي لديه، قشرة البصل

لأنه في الأصل قليل الأصل

يعلم الله وحده من أي صنفٍ هذا الشخص وأي نسل !

31 - 05 - 2014

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 19:01

حركية اليسار الرث في العراق- سلام كبة

ينحدر اليسار الجديد من مجموعات مثقفة تمثل مصالح اقتصادية في القطاعين الخاص والاهلي والمنظمات غير الحكومية والخيرية،وكذلك ميادين التعهدات والمقاولات والتجارة،ولها التأثير البالغ في جموع الشبيبة!وكان الواجهة العصرية لسياسات(منتصف الطريق والطريق الثالث)القديمة منذ ستينيات القرن العشرين في اوربا،متأرجحا بين رفض الاشتراكية القائمة سابقا ودروب المتاهة والفوضى والاحلام عبر اتخاذ الفوضوية محل الاعمال الثورية والطوباوية محل الاشتراكية العلمية!وكان التخبط النظري من السمات المميزة لآيديولوجيته لأنه ثمرة مخاض التناقضات الرأسمالية،ومن مظاهره اشاعة انتفاء الحاجة للنضال الطبقي ومحاولة تزييف الجوهر الطبقي للعمليات التي تأخذ مجراها في العالم،وبذر مشاعر اليأس والعبثية ازاء الجهد الاجتماعي النشيط في النضال ضد الاحتكارات الدولية والعولمة!

كان انطوني غيدنز من ابرز منظري"الطريق الثالث"،وهو يدعي انه طريقا ليس وسطيا توفيقياً بين الرأسمالية والاشتراكية بقدر ما هو محاولة لتجاوز وتخطي الثنائيات الاستقطابية السابقة للحرب الباردة!وهو بذلك عرض نياته الطيبة الساذجة كونه فاعل خير يتجاوز اليسار التقليدي وتدخل الدولة في الحياة الاجتمااقتصادية ويتجاوز اليمين المحافظ المتمسك بآليات اقتصاد السوق وفق المبدأ الليبرالي الكلاسيكي(دعه يعمل،دعه يمر)!ويتخلى(الطريق الثالث)عن العدالة الاجتماعية عبر تبنيه الحاسم لاقتصاد السوق ونزع الآيديولوجيا عن الاقتصاد اي يستند على حرية السوق والتجارة وفتح الحدود وتقليص دور الدولة في الاقتصاد وهذا ما يتبناه اليوم الثالوث العولمياتي الرأسمالي(البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومنظمة التجارة العالمية)اي انه استنساخ للاقتصاديات الرأسمالية المتطورة التي نفسها ووفق منطقها لا تنكر اهمية تدخل الدولة بالاقتصاد في قطاعات اساسية وفي فترات محددة.ويبدو أن تبني القيم المدنية العالمية والقضية الاجتماعية وحماية البيئة والمساواة بين الرجل والمرأة ومكافحة الارهاب والتطرف كان القاسم المشترك للطريق الثالث مع اليسار،الا ان الموت البطيء لليسار في الطريق الثالث هو ما ميز هذه الحركة التي اتجهت دوماً نحو يمين الوسط!

لا تزيل سياسات منتصف الطريق او انصاف الحلول الاجتماعية التناقضات المستفحلة،فدولة الرخاء العام الاميركية ظاهرة متناقضة تعكس الفوضى الرأسمالية البناءة!وتعقد وتربك الاوهام الاصلاحية النضال في سبيل التقدم الاجتماعي.واسلوب المناورة السياسية والاجتماعية هو الذي ميز السياسة الاجتماعية في الغرب الرأسمالي مثل اطلاق تعبير الليبرالية على الرأسمالية نفسها!والتفنن في تزويق الليبرالية من ديمقراطية الى جديدة فمتجددة!والتعمد في مواجهة التنظيمات المهنية والديمقراطية والاجتماعية التقليدية عبر رفع شأن المنظمات غير الحكومية في الحركات الاجتماعية تارة وتسييس كامل الحركات الاجتماعية وزرع الوشائج الاصطفائية المعرقلة داخلها ونشر النزعات الضارة التي تسء لكفاحها الاجتماعي العادل وعرقلته وتحجيمه تارة وكبح جماح الجميع تارة اخرى!

في سلة اليسار الجديد انتعشت من قبل الفوضوية والتروتسكية الا ان اواخر القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين ومع نهوض رابطة الدول المستقلة على انقاض الاتحاد السوفييتي واختفاء المعسكر الاشتراكي توسع مفهوم اليسار الجديد وبات يؤشر ايضا للقطيعة المعرفية مع الجمود العقائدي لليسار القديم او اليسار الكلاسيكي للاشتراكية القائمة سابقا،ومع الارادوية المنفلتة والعسف ومحاصرة الديمقراطية والحجب والتمييز المعلوماتي والضغوط الادارية والطرد الجماعي من العمل والمماحكات والارهاب الشمولي وشيوع التهجير القسري للملايين وسيادة العسكرة وازاحة رواد التطور الحضاري عن مراكز القيادة واتخاذ القرار ليحل محلهم جهلاء الحزب الحاكم واقرباء واصدقاء الطاغية من محترفي التجسس ذوي الولاء المطلق لرموز النظام،التدخل بالحياة الشخصية للناس وصياغة عقل وضمير المواطن والزامه بالطاعة والولاء،وتحول المؤسسات الى مقرات للخلايا الحزبية ولجان التحقيق واوكار للتجسس والاعتقال وكتابة تقارير الوشاية والمخبر السري بدلا من ان تكون مراكز لاقامة الندوات وطرح الآراء الرصينة واجواء المناظرة والحوار وابداء الرآي والرأي الآخر!القطيعة المعرفية مع جعل الولاء للحزب الحاكم والطائفة القائدة معيارا لاخلاقية المواطن لا الجدارة والمعرفة والقدرة والتكوين النظري والنضج السياسي والكفاءة والسجايا الاخلاقية والصدق والنزاهة والتضحية والبطولة!القطيعة المعرفية مع التقطيع والتبسيط والاعتباطية واعتماد منطق الصدفة والجمود العقائدي ونزعة الاستعلاء في التخاطب مع الجمهور بدل التعامل الواقعي مع الظاهرات المترابطة المتفاعلة المتماسكة المتداخلة الموحدة المتناسقة المتناقضة كمدخل لتحليل جوهر المواضيع!

وانضمت لليسار الجديد كل القوى السياسية والاجتماعية المتضررة من فشل نماذج الاشتراكية القائمة سابقا بما فيها الكثير من الاحزاب الشيوعية والاشتراكية الديمقراطية والاتحادات العالمية للشبيبة والطلاب والنقابات العمالية.وهذا التحول الاستراتيجي لجأت اليه الحركة الشيوعية واليسارية العالمية للحد الممكن من تأثيرات العولمة المتوحشة والليبرالية الاقتصادية الجديدة في"تحقيق حكومات الحد الادنى والتدخل الاقل الممكن من جانب الدولة في الشؤون الاقتصادية،والسيطرة على التضخم والاستخفاف بالبطالة وتجنب العمالة الكاملة وشيوع النزعة الاستهلاكية والخصخصة ودعم حرية السوق".‏وتتجاهل الليبرالية الاقتصادية الجديدة(جوهر الفلسفة الاقتصادية للعولمة الرأسمالية)مستويات التطور الاقتصادي في الأجزاء المختلفة من العالم لأنها تستهدف فرض حرية الأسواق وحرية التبادل وضمان حرية حركة الرأسمال بصرف النظر عما تلحقه هذه السياسة من اضرار بالصناعات الوطنية وخلق حالة عدم التكافؤ والمساواة في العلاقات الدولية.‏

لقد انتقل التاريخ العالمي الى مستوى جديد اثر فشل نماذج الاشتراكية القائمة والاختلال الحاصل بين قوى وعناصر ومكونات العملية الاجتمااقتصادية،في نفس الوقت الذي تستمر فيه الثورة العلمية التكنولوجية في سيرها جارفة جميع الاتجاهات والمظاهر البالية الرجعية ومعززة مجتمع الانتاج وخاصة الاختراعات والتحسينات التكنيكية.وتصل انتاجية العمل الى درجات تتدفق فيها الخيرات المادية،ويتحقق فيض الانتاج والعمل عبر المجازفة والمباراة والمبادرة الجريئة اي الديمقراطية بأوسع مفاهيمها على كافة الاصعدة!ومع الوشائج المترابطة المتسارعة لميادين التصميم والانتاج والتسويق بعضها مع بعض والتغيرات العميقة في بنية الانتاج الاشد سرعة والاكثر مرونة والتغيرات البنيوية الواسعة العميقة في الاقتصاد فأن الملكية الأجتماعية لوسائل الأنتاج تبدو موضوعيا ومنطقيا اليوم كما هي بالأمس القريب الشرط الأمثل للتقدم العلمي والتكنولوجي والاجتماعي.ويظهر جليا دور الثورة العلمية التكنولوجية والثورتين المعلوماتية والتحكمية(Control Revolution) في نقل قوة العمل الأساسية الى ميدان المعلوماتية والخدمات لتصبح هذه القوة مزيجا من القوى الاجتماعية التي تضم طاقة المجتمع الذهنية والعلم ليتولد طراز جديد من العاملين في عموم الانتاج،التربة الخصبة لتوسع وتجذير قطاعات اليسار الجديد.اما الاحتكارات العالمية فتسعى الى تجنيد ثمار الثورة العلمية التكنولوجية في خدمتها لتخفيف ازماتها الاجتمااقتصادية الدورية المستفحلة ولتكييف جهازها الانتاجي مع المتطلبات الجديدة وتعميق التبعية التقنية والتكنولوجية للبلدان النامية. وتدفع الازمة الهيكلية الدول الصناعية الرأسمالية نحو توسيع السوق والغاء الحواجز التي تقف في طريق التبادل التجاري الحر والغاء القيود التي تحد من انتقال رؤوس الاموال الباحثة دائما عن الاستثمار المربح.‏

هنا وجب استذكار ان احد اهم مظاهر مأزق الرأسمالية استغلال تراجع التجارب الاشتراكية وفشل بعضها لتثبت انها الخيار الوحيد امام البشرية.لكن التجربة العلمية تؤكد تفاقم الازمة البنيوية الشاملة للرأسمالية وعجزها،رغم نجاحات التكييف والتجديد،عن القضاء على الازمات الدورية المتتالية.كما ان فشل تجربة ما او نموذج ما لا يلغي ويسقط القيمة المضمونية،بل العكس هو السليم،فمضمون الاشتراكية الانساني والديموقراطي ملهم للشعوب من اجل المستقبل الافضل.

ظل النشر المعلوماتي جريمة يحاسب عليها القانون السوفييتي طيلة نصف قرن من الزمن سادت فيه الليسنكوية(نسبة الى مدرسة ليسنكو استاذ البيولوجيا في زمن ستالين وخروتشوف ومؤدلج اكاديمية العلوم في موسكو)والاساليب البيروية(نسبة الى بيريه قائد اجهزة الامن السري زمن ستالين).لقد تفوق السوفييت في انتاج الفولاذ والكونكريت والنفط والكثير من المواد الاساسية الاخرى خلال الثمانينات الا ان المواد الالكترونية وسلع الاتصالات الحديثة قد تحدد دخولها الى الاراضي السوفيتية وكانت تحت اشراف اعلى الجهات الامنية.كما منعت من النشر والانتشار اجهزة الاستنساخ والفاكس والحواسيب الشخصية(PC) والمعدات الالكترونية الخاصة بالمؤسسات والخرائط العلمية والتقنية والاحصاءات الديموغرافية الدقيقة والانترنيت والستلايت والهواتف الجوالة.فقد احكمت الطبقة السياسية الحاكمة والقيادة السوفيتية وبأشراف ضيق جدا،تسيير معابر السيل المعلوماتي الجديدة بأراضيها.فكان رفع القيود على التحكم المعلوماتي الفرس الجامحة في البيريسترويكا،لكن الخلل في السيطرة على الحلقات التحكمية الرئيسية ادى الى تدمير حزب السلطة وزعزعة الدولة!لقد قبعت المعلومات كثمرة محظورة في كل زاوية وفي عقول الجميع في النصف الثاني من الثمانينات،لكن تدفقت فجأة الى البلاد معدات الاذاعتين المسموعة والمرئية الحديثة والملتيميدية(Multimedia). لقد انتج الاتحاد السوفييتي عام 1987 من الفولاذ ضعف انتاج الولايات المتحدة الا انه لم يمتلك في هذا العام سوى مائتي الف(حاسوب شخصي)مقارنة مع 25 مليون جهاز في الولايات المتحدة.

لقد طبعت الثورات التحكمية والمعلوماتية والعلمية التكنولوجية العالم بسماتها،وولدت الاوجه الكارثية للتكنولوجيا الحديثة الموت والدمار اللذين ميزا تاريخ العقود الاخيرة(حربان عالميتان بربريتان،هلوسة نازية،رعب ستاليني،سباق التسلح النووي،الانظمة الشمولية والدكتاتوريات الفاشية والعسكرية،جنون حربي الخليج،الحروب الاهلية في اوربا وافريقيا وآسيا)..هيروشيما والرعب النووي والخراب والدمار البيئي في العالم الصناعي المتقدم،الحوادث العرضية الخطيرة والانهيارات المفاجئة(حوادث المحطات النووية في ولاية بنسلفانيا سنة 1979،تشرنوبل السوفيتية سنة 1986،الانفجار في مستودع كيمياوي في سويسرة سنة 1986،فوكوشيما اليابانية سنة 2011،سرقات المواد المشعة كحادثة سرقة كمية من السيزيوم137 المشع من مركز طبي في البرازيل سنة 1987...)،الانفاليات الصدامية،واستخدام اليورانيوم المستنفذ DU من قبل القوات الامريكية في العراق عام 1991 و 2003!

حتى عام 1990،وخلال عقود ثلاثة فقط تشير الاحصائيات الى حدوث(113)كارثة طبيعية سببت وفاة(828439)فرد في كل انحاء العالم،واهلكت الفيضانات(6592)شخصا وقتلت الاعاصير الاستوائية وحدها(350299)فردا.وكان زلزال الصين عام 1976،الاسوأ وادى الى مقتل(242)الف مواطن.بينما دمر اعصار جنوب بنغلاديش وقتل(132)الف شخص!

كانت الزلازل والفيضانات والتسونامي وموجات الحرارة والبرودة من بين 373 كارثة طبيعية مسجلة في عام 2010،ادت في مجملها الى وفاة اكثر من 296800 شخص،وتضرر ما يقرب من 208 مليون آخرين،والحاق خسائر تقدر بنحو 110 مليار دولار،وفقا لمركز بحوث اوبئة الكوارث.وقد تسببت الكوارث الطبيعية في الصين وباكستان في خسائر بلغت قيمتها اكثر من 27 مليار دولار،بالاضافة الى مقتل ما يقرب من 8500 شخص.وخلال عام 2010،وقعت خمس من اشد الكوارث المدمرة من حيث الخسائر في الارواح والسلع والبنية التحتية في قارة آسيا وحدها!

اكثر الكوارث تدميرا في عام 2010

الحدث

الشهر

البلد

الوفيات

زلزال

كانون الثاني

هاييتي

222570

موجة حر

تموز و آب

روسيا

55736

زلزال

نيسان

الصين

2986

فيضانات

تموز و آب

باكستان

1985

انهيار ارضي

آب

الصين

1765

فيضانات

ايار الى آب

الصين

1691

زلزال

شباط

شيلي

562

زلزال

تشرين الاول

اندونيسيا

530

موجة برد

تموز الى كانون الاول

بيرو

409

انهيار ارضي

شباط و آذار

اوغندا

388

المصدر:مركز بحوث اوبئة الكوارث

جدول احصائي دولي معلوماتي عن الكوارث الطبيعية المعاصرة في ربع قرن

الكوارث الطبيعية اعوام(60-1990)

الخسائر الاقتصادية (مليار دولار)

الضحايا (آلاف)

عدد الاحداث

الزلازل

65

439.5

6 زلزال/سنة

البراكين

غير مقدرة

28.7

غير مقدر

الاعاصير الاستوائية

34

350.3

غير مقدر

الفيضانات

50

6.6

غير مقدر

الجفاف

غير مقدرة

غير مقدرة

غير مقدر

جدول مقارن للكوارث الصدامية بالصراع العربي الاسرائيلي

نمطية الصراع

السنوات

التكاليف التقريبية(مليار دولار)

الضحايا(الف نسمة)

عدد المشردين(مليون نسمة)

القسم الاول: الخارجية

العراقية- الايرانية

80- 1988

600

300

1

الخليج الثانية

90-1991

120

20

1

القسم الثاني : الداخلية

60-1991

300

20

1

الانفال

87- 1988

250

1

الخسائر الاجمالية

1020

600

4

الصراع العربي- الاسرائيلي

48-1991

200

300

3

جدول معلوماتي عن الكوارث البشرية في ربع قرن

الكوارث البشرية اعوام60- 1990

الخسائر الاقتصادية مليار دولار

الضحايا

عدد الكوارث

حرائق الغابات

تدمير (1.7) مليون هكتار من تسرب النفط على اليابسة والبحار ويشمل التدمير العراقي عام 1991

غير مقدر

(50) الف في حوض المتوسط فقط

حوادث ناقلات النفط

تسرب (3) مليون طن

1000

حوادث آبار النفط البحرية

تسرب (475) الف طن

تدمير العراق آبار النفط الكويتية

تسرب (8) مليون طن

613

الحوادث النووية والترسانة النووية والكيمياوية

عدد التجارب النووية منذ عام 1945 حتى 1990

1818/ (489) في الجو (1329) تحت

عدد الرؤوس الحربية النووية عام 1990

(50)ألف راس تعادل (20) ألف

الاخطاء النووية الخطيرة حتى عام 1990

8

التسرب الكيماوي الصناعي

8

180

الانفال والاستخدام الحربي الكيمياوي

250

غير معروف

ولم تتضمن الجداول اعلاه كوارث الحروب العظمى والمحدودة في نفس الفترة ومخلفاتها من ملايين القنابل غير المتفجرة.ففي فيتنام تركت حوالي(2)مليون قنبلة دون ابطال مفعولها.وفي مصر ورغم المجهود الحربي لازالت آلاف الالغام متوزعة في خليج السويس وسيناء،بينما ابطلت بولندة وحدها منذ عام 1945 مفعول (14849000)لغم ارضي و(73563000)قنبلة وقذيفة!اما مخلفات الحروب الخليجية في مياه الخليج العربي وشط العرب وداخل الاراضي العراقية والايرانية والكويتية فحدث ولا حرج!

كل هذا الدمار والخراب كان منبعا لا ينضب لتوسع قطاعات اليسار الجديد وحتى نشوء الحركات الاجتماعية المعادية للتكنوقراطية وقاعدتها الاجتماعية:الحركات المعادية لنشر السلاح النووي والحركات المناضلة من أجل البيئة والمدافعة عن سلامة الطبيعة والتوازن البيئي والحركات الاجتماعية النسائية التقدمية..

اليسار الجديد حاله حال كل الحركات السياسية والاجتماعية تنسلخ منه فئات ويواجه احيانا جماعات اليسار الرث او حثالات اليسار التي تدعو لمشاريع التعاون الطبقي كالاصلاحية والانتهازية والتحريفية والاقتصادوية النقابية والبراغماتية النفعية الذرائعية وتيارات السفسطة والتبريرية ومنها الروزخونية اي السفسطة الدينية!فالرثة والحثالة ليست حكرا على طبقة وفئة وحركة دون غيرها بل تعبيرا عن تذبذب الشرائح الاجتماعية التي تبدو وكأنها شرائح فقدت هويتها الطبقية والسياسية!

عموما تشكل الشرائح الطبقية الرثة او الحثالات الطبقية قاعدة الرأسمالية الجديدة في العراق والتي تتعامل مع الانشطة الطفيلية وخاصة التجارة وتهريب المحروقات وتمارس قطاعات عريضة منها الفساد والافساد،وتنظر الى العراق باعتباره حقلا لاعمال المضاربة،تنشر فيه اقتصاد الصفقات والعمولات وتقيم مجتمع الرشاوي والارتزاق وتدمر منظومة القيم الاجتماعية.

اليسار الرث هو حثالات اليسار المهمشة قسرا والمنبوذة او المتساقطة في معمعانة التقدم الاجتماعي حامي الوطيس،وهو مهنة رابحة في ظل مغريات وتهديدات الفئات المتنفذة والطبقة السياسية الحاكمة!ويعكس اليسار الرث:

1. الولع بالخروج عن النسق العام لليسار والسقوط المذل في خدمة المنظومة الشمولية!

2. عجز اليسار الجديد على استيعاب هذه الفئات الاجتماعية وقاعدتها المتسعة دوما والتي يطلق عليها تعبير"الطبقة الوسطى"!

3. التأثير المتعاظم للوشائج دون الوطنية!

4. الانتقال من مواقع خدمة الشعب الى مستنقعات البورجوازية البيروقراطية والطفيلية!

وسط الفراغ والفوضى السياسية العارمة،والتمادي في الاستهتار واللاابالية والازمات السياسية المتتالية،وتردي الخدمات العامة ونمو التضخم الاقتصادي وانتشار البطالة والولاءات العصبوية،يتواصل مسلسل اليسار الرث المتعاون مع الطائفية السياسية الحاكمة ممن استغلوا مواقعهم الوظيفية كخبراء ومدراء وموظفين ومكانتهم الاجتماعية والسياسية كمتحدثين اخلاقيين الى وعن الشعب العراقي،وكأنهم خبراء متخصصين في سلوك وتصرفات هذا الشعب المغلوب على امره،ليحددوا له ما يصح وما لا يصح،ما يناسب وما لا يناسب،محاولين بث الشكوكية والريبة في صفوف اليسار الجديد ومهامه المدنية الديمقراطية وخلق اجواء من التوتر وعدم الاطمئنان في المجتمع،والاستهانة بالحركة الاجتماعية والتجاوز على استقلاليتها بشكل يتعارض مع الدستور باتجاه تسخيرها لخدمة السلطات الحاكمة الجديدة وتحويلها الى بوق في الفيلق الميكافيلي الاعلامي المهلل لها،وتجاهل ارادة اعضاء هذه المنظمات!

اليسار الرث آفة للمجتمع لأنه يكتنز الوصولية والتحدث دفاعا عن اكاذيب وحنقبازيات النظام والحكومة ولعب دور الشبيه بالمثقف من خريجي مدرسة سمعا وطاعة!يرددون كلمات الآخرين دون ان يكون لهم رأي او ملاحظة عليها،لا يحترمون الرأي الآخر ان كان يوافقهم ام يعارضهم،فرسان حوار وسفسطة فضفاضة من اجل فرض الرأي وليس حرية الرأي،يتبارون ظهورا حتى غدا الواحد منهم ما بين عشية وضحاها وجها اعلاميا بارزا!يتربعون موائد الخبرة والاستشارة ويبسطون آراءهم بالتلفيقات وخلفهم طابور طويل من المطبِلين والمصفقين فأضحوا ما بين غمضة عين وانتباهتها في عداد المفكرين والباحثين والمثقفين واصحاب النفوذ!يوزعون النصائح والبركات على المبتذلين،لا من جيوبهم الخاصة،بل من بيت مال الوطن وجيوب المواطنين المنكوبين.لا يستحون ولا يخجلون!وكيف لهم ان يخجلوا،وقد هيأت لهم السلطات وهيأ لهم اتباعهم عقد الندوات والقاء المحاضرات والمقابلات التلفازية والاذاعية وصناعة التتويج من اعالي المنصات؟!كما صنع لهم الفاشلون اصوات مسموعة يكشفون بهم سوءاتهم فيما يطرحون وما يقولون؟!وكيف لهم ان يقروا بفشلهم،والايام تلد لنا كل ساعة جيشا من هؤلاء حتى تضخمت ذواتهم فصدق البعض منهم صوته النشاز بعد ان طبل له المطبلون،وزمر له المزمرون فغدت ال(انا) تنمو وتنمو حتى اصبحت:انا ربكم الاعلى!!

اليسار الرث كالعملة المزيفة بين ارباب الصناعة والمعرفة،ثلة من المحسوبين على اليسار الا انهم من اصحاب الفكر المحدود والثقافة المحدودة الفارغة التي لا تمت للمنطق بصلة!يطلقون الوعود كأسيادهم ويفبركون الادعاءات ويخدعون الرأي العام بالكلام المعسول والتصريحات الجوفاء ويلجأون الى اساليب التزويق البياني والزخرفة اللفظية،من (الشطار) الذين يعرفون من اين يؤكل الكتف وخبراء فى التضليل والتزييف،يتزببون قبل ان يتحصرموا،ويسمونهم ايضا يسار وخبراء النقطة – اي يتنقلون بين العناوين او يعلمون نقطة من كل بحر!تراهم يهرعون وراء المغانم ولذة السلطة،تلوثوا بتلميع صورة الحكام،ويتبنون سياسة تأييد الراهن واشاعة ثقافة الخنوع والارضاء والاغضاء وشل روح المعارضة والاحتجاج والمطالبة بالحقوق،سياسة تركيع الارادات واشاعة الخوف واليأس وغسل الأدمغة والتجهيل،والغاء العقل النقدي والتنوع في الرأي،والتهميش والاقصاء ومحاولات اسكات الاصوات واستغلال عوز الملايين ومعاناتهم ولهاثهم وراء لقمة العيش لتيئيسهم،وبالتالي خلق الاستعداد لتنازلهم عن حقوقهم.

عند اليسار الرث القضية الاساسية تكمن في انجاز الاعمال المفيدة وما هو مربح للرأسمال،مناسبة او غير مناسبة،ترضى عنها الشرطة ام لا ترضى.وبدلا عن البحوث المجردة تظهر المماحكات المأجورة،وبدلا عن التحقيقات العلمية يظهر الضمير الشرير والغرض الاعمى للدفاع عن النظام القائم ودولة القانون.

يدافع اليسار الرث في العراق عن اسيادهم المؤمنين ان ما يعتقدون به حقا لهم يجب ان ينتزع بالقوة لأن رصيدهم المال العام والدولة النفطية الريعية والماكنة العسكرية الميليشياتوية!ويدافع اليسار الرث عن جولات التراخيص المهينة مع الشركات النفطية الاجنبية العملاقة والتي حولت الدولة الى مهزلة تسيطر نظريا على النفط بينما تبقى مقيدة بصورة صارمة بشروط في العقود،بعد ان منحت الاحتكارات الضخمة اليد الطولى في ادارة ما يزيد على 70% من الاحتياطي النفطي المثبت ولمدة عشرين سنة قابلة للتمديد!لأن عقود الخدمة النفطية ادلة دامغة على الاهداف غير المعلنة لنزع ملكية الشعب العراقي لثرواته النفطية والغازية على مراحل!وتعد سياسة بيع النفط العراقي المركزية منذ عشر سنوات وعدم حصول الشعب العراقي على اية منفعة او فائدة من عائداته سرقة فاضحة وعلنية.الحكومة الاتحادية تتصرف بالعائدات الهائلة لثروة النفط لا على نحو يحقق للشعب الأمن والحرية والكرامة والتنمية والازدهار!ولا أثر لها يُذكر في حياة العراقيين!

يدافع اليسار الرث عن سياسة حسين الشهرستاني"على جهل او فعل مقصود لتخريب اسس الوطن"في رفض التنظيم النقابي العمالي في القطاع النفطي واشاعة ثقافة احتقار العمل وعدم احترام دور العمال وكياناتهم وتنظيماتهم النقابية واشراكها الفعلي في رسم سياسة التطور الاقتصادي!كما يدافع عن تصريحات ووعود اسياده عن قرب انتهاء ازمات النفط والكهرباء،وانجازاتهم التي تستعصي على العقل البشري ذكرها!

لا يختلف اثنان ان العقلانية والعلمانية تقطع الطريق على العقل الايماني الذي يعيد انتاج الدوغما والفئوية والخطاب البراغماتي التبريري ويحول الدين الى مجرد وقود سياسي،فهل يستخدم فطاحل اليسار الرث عقولهم ولو مرة؟!الحكومة القادمة في بلادنا تنتظرها مهام جسام ترتقي الى مصاف المهام المصيرية التي تستلزم اولا استحضار الوعي السياسي والديمقراطي،والاقرار بواقع الاخفاقات الحكومية السابقة والردة الحضارية وانهيار الخدمات العامة والتضخم الاقتصادي والبطالة،والجهل باوليات القضية النفطية العراقية،كون النفط هو جوهر قضية التحرر الوطني والاجتمااقتصادي في العراق..

بغداد

6/6/2014

عن المركز الثقافي العراقي في السويد ودار نشر فيشون ميديا (Visionmedia ) السويدية صدر مؤخرا للكاتب والاعلامي مزهر بن مدلول كتاب "الدليل ـ تجربة ومعاناة"، وجاء الكتاب من 202 صفحة، من الورق الابيض، من القطع المتوسط وبغلاف من تصميم شاكر عبد جابر. ورغم الكتاب اغفل ذكر أسم المصور الذي التقط صورة الكاتب التي حملها الغلاف الاخير، فيسرني ان تكون الصورة بعدستي حين ألتقيت أبو هادي منتصف ايلول 2012 في كوبنهاغن .

الصفحات الاخيرة من الكتاب ضمت مجموعة من الشهادات لعدة كتاب ممن اطلعوا على المخطوط ، منهم كريم كطافة، نجم خطاوي، رشيد غويلب، ويشرفني أن يكون أسمي من بينهم ، وهذه شهادتي :

أعترف بأني منحاز لهذه النصوص، التي كتبها صديقي ابو هادي، سواء تلك التي تتكأ على حواف الحكاية، او تلك التي تسرق من الشعر سحره وموسيقاه.

لقد رافقت هذه النصوص وهي مازالت افكارا، من خلال لقاءاتنا المتواصلة عبر تكنولوجيا الاتصالات، فكانت تطوف في احاديثه حكاياتٌ ساحرة وتظهر كأنها حلقات في مسلسل يومي!، فصرخت به يوما :

ـ لماذا لا تكتب ذلك ؟

ـ وهل انا بكاتب ؟

ـ لست انت من يحدد ذلك ، اكتب هذه الافكار ودعها تطير مثل العصافير وسنرى!.

فماذا رأينا حين بدأت صفحات المواقع الاليكترونية وصفحات "طريق الشعب" تنشر نصوصا متوالية للصديق ابو هادي؟.

يعجبني في الانسان تواضعه، ويسحرني في الكاتب صدقه مع نفسه ونصه، وعند ابو هادي اجد كل هذا، ربما لكونه لايكتب بفذلكه ادبية ولامحضورات نقدية فكانت روحه المفعمة بالمرح والنكته تجبره وتدفعه لان يفتح اقواسا في النص ليزرع فيها تعليقاته بالمحكي والفصحى مثل بذرة ترتوي بضحكة او دمعه لتزهر رغما عنك زهرة فواحه بالانتماء للنص وكاتبه!.

لم أنس ان ابو هادي اسمه (مزهر!)

الامر ليس لعبا بالكلمات، فتلك المشاهد من الكوميديا السوداء عن رحلته عبر الصحراء، لا تستدر ضحكاتنا بقدر عواءنا ونحن نراه يروي لنا بشكل ساخر كيف حشروه لساعة ونصف داخل محرك سيارة لاجل تهريبه الى الكويت!.

انها نصوص حياتية مفعمة بالمدهش والمحزن والمتعب، كما انها نصوص مفعمة بالامل رغم كل الجراح، ف"الدليل" لم يكن الا فجر يوم اخر يحمل فصلا جديدا من حكاية لم يتعب راويها من البحث عن يوم اجمل وعن ليلة سعيدة حيث يكون الحلم ممكنا!.

انه مزهر .. مزهر رغم الجراح!

من المحال ان يستقر العراق بالصورة الزاهية التي نتمناها ونرسم خيالها في عقول محبتنا له في اعماق ذواتنا المهشمة الأضلاع.. في السياسة لاراحة ومنذ سقوط النظام نشطت وتشطرت كالاميبيا خلايا حزب البعث التي كانت هي آصلا بطلة المشاهد لتاخذ بُعدا هلاميا  غير مرئي طيلة هذه السنوات وتخادع الجميع بلبوسات القاعدة بالامس واليوم داعش بما انطلى عل أذهان نست حقبتهم واعطتها (دليت) من الذاكرة العراقية. فجرّ البعثيون مرقدي الامامين العسكريين وتراث سامراء الخالد ليأخذوا دفة الصراع نحو مآربهم في الفتنة الطائفية المقيتة الجديدة على التعايش السلمي الاجتماعي العراقي فهشمت النسيج الوطني وأفرزت ليس قناعات بل غرائب وعجائب دمرت القيم المجتمعية العراقية وكانت النتائج دما عراقيا طهورا سال ونسيناه... كان الأبرياء ضحيته والجهلة منفذيه...
اليوم تحركت داعش البعثية من جديد نحو سامراء التراث العالمي بغرابة ليست لمن عاش الحقبة بل كيف أستطاعت دون جهد إستخباري للجهة التي نشّد على أيادي أجهزتها الرقابية ،أن تمّر؟ وهي تريد قيادة الوطن  برسم شيطاني هندسي مموسق،لقتال مذهبي جديد
1. .من يملك هذه القدرة على التحشيد اللوجستي البشري ب25 سيارة  او اكثر محملّة بما لذ وطاب من المتشوقين للجنة الموهومة مع معداتهم المتنوعة، دون ان يلحظ تواجدهم وتجمعاتهم احدا ما في فنادقا مجانيا في الجلام او المعتصم والمناطق الحولية لسامراء؟
2.يصف أحد المواقع بداية المعركة...أن المسلحين تقلهم نحو 30 سيارة وشاحنة اتجهوا الى سامراء،وبالفعل بعد نحو ساعة بدات معركة خفيفة عند السيطرة الاولى التي كانت مكونة من سيارة واحدة ،وثلاثة عناصر شرطة فقط جرى استيلاء على عجلتهم بعدها جيئ بالبطل ” كرين حرامي ”( رافعة ضخمة) الذي فك لغز سامراء والعمليات العسكرية ليرفع الجدران الكونكريتية الحاجزية ثم يسهل دخول عجلات المسلحين الى ناحية المعتصم!!
3. ويصف اهالي من سامراء الموقف بالقول ” اذا كان دخول عجلات او الاستيلاء عليها ممكن فكيف يتم استخدام ” كرين حرامي ” الخاص برفع جدران كونكريية الى سامراء ثم خروجه منها ؟الغريب ان المسافة المقطوعة من لحظة التجمع خارج سامراء الى الوصول الى جدار المدينة حتى دخول مركز المدينة يتطلب من ساعة الى ثلاث ساعات وبالفعل استمر الموقف من التاسعة ليلا الى بداية صباح اليوم دون تدخل امني او طائرات الا بشكل متاخر.
4. موقع آخر وصف المعركة.. بالقول :بدأت عملية اقتحام سامراء عندما فجر مسلحو "داعش" مركزا للشرطة على بعد 25 كيلومترا جنوبي سامراء وقتلوا عددا من أفراد الشرطة قبل أن يواصلوا تقدمهم إلى المدينة على شاحنات صغيرة وهاجموا حواجز تفتيش في طريقهم. ثم سيطرو على مبنى البلدية ومبنى الجامعة بعد دخولهم المدينة من الشرق ومن الغرب ليرفعوا عليهما الراية السوداء لجماعة "الدولة الإسلامية في العراق والشام". واحتلوا أكبر مسجدين في سامراء وأعلنوا "تحرير" المدينة عبر مكبرات الصوت وحثوا الناس على الانضمام إلى جهادهم ضد الحكومة. و وصلوا إلى مسافة كيلومترين فقط من ضريح الإمامين العسكريين الذي أطلق تدميره في عام 2006 شرارة أسوأ موجة من العنف الطائفي العراقي.
5. نتسائل ونحن ننزف آلما...إن الذين سيطروا قبل طردهم على أحياء(الجبيرية الاولى والثانية والثالثة والضباط الاولى والثانية والقادسة والمثنى وصلاح الدين والافراز والجامعة والشهداء والعرموشية وحي الشرطة واجزاء من حي المعلمين والسكك.) كم عددهم!!! وقوتهم !!! الجواب هو السكوت على مضض..
6.المعركة أنتهت ولكنها من جانب الخطر لم تنته ابد فزوار سامراء في كل المناسبات ومن كل الدول الوافدة يتعرضون لهجمات منتظمة قتلية متواصلة في الطريق لسامراء لاتفرّق بين طفل وإمرأة وضيف وافد، على يد نفس هولاء الاشباح الناجين من ملاحقة الدولة... يجب تشكيل فوج خاص لحماية سامراء لايهمني تكوينه المذهبي قدر مهنيته بالحفاظ على الوحدة الوطنية المهددة جدا جدا في تلك المنطقة لان نية تفجير الامامين قائمة  ويملك البعثيون قدرات لوجستية للتنفيذ لجرّ البلد لفوضى لاتنتهي وقد تصبح دولية...والمناطق الحولية المعروفة خطرة وتحتاج تصفية بعمليات نوعية وكذلك مرقد السيد محمد بن علي الهادي  في بلد  معرّض لخطر التهديم وهو هدف سهل و سيقود البلد للفوضى يجب ليس الحذر فهو غير موجود يجب العلم يقينا بإن المجرمين يفكرون بالأمر وما علينا نحن فقراء القلم  والكلمة ....إلا التسطير.
7. الرحمة للشهداء والشكر لموقف أبناء سامراء الاصلاء الرافضين لهذه المواقف الإجرامية ونامل منهم الانخراط في فوج حماية المراقد المقدسة في ديارهم فهم احق من غيرهم بذلك وغيرتهم العربية المعروفة وقيمهم الاصيلة تنهض بمواقفهم الوطنية بعد ان جلب عليهم المجرمون عار التفجير لتراثهم.
الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 18:56

أداء فريضة الحج في طهران.. هادي جلو مرعي

 

هكذا هو ديدن الأمريكيين حين يحكمهم الديمقراطيون عادة فهم أقرب الى الحلول السلمية للمشاكل دون رغبة في التوجه الى مواجهة مباشرة مع الخصوم ويكفيهم الجدال والمفاوضات عن الصدام الذي لايجدون له مبررا عادة، هذا كان حالهم من أيام كارتر وعملية السلام بين العرب والإسرائيليين، وتعاملهم مع قضية إحتجاز الرهائن في السفارة الأمريكية بطهران إبان إندلاع ثورة الإسلاميين في العام 1979 ، ولم يترددوا في حل معظم الأزمات عن طريق الحوار وتوكيل آخرين نيابة عنهم، فهم مع طهران في حال من النزاع البارد، ومع الروس والصينيين في أكثر من نقطة صراع حول العالم، وتعرضوا لإنتقادات عنيفة من خصومهم الجمهوريين الذين يرون في الغلظة والشدة فرصة أكبر لتحقيق مكاسب على الصعيد السياسي، لكن ليس من الحكمة نفي العنف عن الديمقراطيين فهم أيضا مارسوه، ولكن بطريقة أقل حدة، وكانوا في العادة يعتمدون أسلوب الضربات المحدودة كما فعلوا مع نظام صدام حسين في عهد الرئيس العاشق بل كلنتون، ثم مافعله أوباما حين سحب القوات من العراق، وشرع بسحب قوات كبيرة من أفغانستان، ومارس الحصارات مع بعض الدول المتمردة كإيران وسوريا وكوريا الشمالية، لكنه لم يعبر الحد الفاصل بين النهج الديمقراطي التقليدي ونزعة الجمهوريين الى التشدد والحروب والغزوات التي حولت أمريكا الى ثور هائج يضرب بقرنيه، لكنه لايأمن طعنات الرماح من هنا وهناك.

قد يكون عنوان ( موسم الحج الى طهران) ليس بالبدعة في عناوين الكتابة لكنه موضوع يتكرر من حين لآخر وكلما حصل نزاع في الشرق الأوسط،  حيث يستمر الإيرانيون في سياسة براغماتية تتجاوز العلاقة مع الجيران العرب لتكون نوعا من الصفقات مع الأبعد القوي بينما على العرب أن يوافقوا على شروط لعبة تفرضها طهران، وهذا ماحصل أخيرا بعد جملة تطورات دولية وإقليمية ونزاعات تصاعدت كانت إيران وعلى الدوام حاضرة فيها ولم تجد الولايات المتحدة والغرب بدا من التراجع عن تعنت سابق في رفض مشاركة طهران في أية فعالية لحل تلك الأزمات حتى مع ضغط السعوديين الذين أصروا على رفض حضور الإيرانيين لمؤتمر جنيف 2 حول سوريا ثم هاهم يطلبون من وزير الخارجية محمد جواد ظريف أن يشرفهم بزيارة، بينما يحج الزعماء الآخرون الى طهران بدءا من قادة الإمارات وسلطان عمان، ثم أمير الكويت الذي وقع مايقرب من ثمانية إتفاقيات في مختلف المجالات مع المسؤولين في طهران.

هذه التحولات تفرض رؤية مغايرة للأحداث ولضرورات المرحلة، ولطبيعة التعامل مع الخصوم، فمع الرفض السعودي لأي مشاركة إيرانية في موضوعة سوريا، ووضع شروط تجاهلها حتى الحلفاء التقليديين للرياض كانت طهران تمضي قدما في مشاريعها، بينما يجد العرب أنفسهم بعد مدة يتوسلون نظراءهم في طهران لفتح صفحات جديدة من العلاقات، ولايتورعون عن النظر بتعجب لنظرائهم الأمريكان، وهم يطلبون منهم أداء فريضة الحج في طهران.

كانت مفاجئة للكثيرين، وانا منهم، ان تنتقل داعش من مناطق معاركها في الرقة (الشمال السوري) الى الفلوجة.. المفاجئة هي ليست "لماذا؟"، وانما "كيف؟".

كيف استطاعت اعداد المقاتلين ان تنتقل عبر الحدود الى داخل العراق، ليس كاشخاص على الاقل، وانما استطاعت ان تنقل كل هذه الكميات الكبيرة معها، من العتاد والعجلات، وكل مستلزمات البقاء في المدينة برغم استخدام الجيش العراقي لكل طاقاته الحربية، فضلا عن الدعم الامريكي الذي صرح به السيد رئيس الوزراء.

وليت الامر توقف عند الفلوجة، فوجدنا بعد اسابيع داعش وهي تمد اذرعها وتحتل المناطق الستراتيجية المهمة، مثل سد الفلوجة على نهر الفرات، ثم تتحكم به للحد الذي اغرقت فيه ارياف بغداد.

وفي غمرة تصريحات النصر التي يطلقها القادة العسكريون، نتفاجأ بداعش تحتل مدينة سامراء، تنقل اليها الاسلحة والعتاد، وحتى الاليات غير العسكرية، وكانها تتحرك بحرية وليست هنالك قطعات عسكرية في العراق لتوقفها.

فهل داعش بالفعل هي ذلك المارد القوي الذي لا يستطيع الجيش العراقي ايقافها، ام ان هنالك خلل في القيادة العسكرية العراقية، ولا تستطيع السيطرة على هذه المجموعة من الميليشيات المنفلتة.

الاعلام الرسمي لا يقدم اجابة شافية، لا يقول ان داعش قوية، من اجل ان لا يعتبر ذلك نوعا من الدعاية المبطنة لها، و لا يفترض اصلا ان الحكومة، وذراعها العسكري، ضعيفة، من اجل ان لا يؤثر ذلك على فرص السيد رئيس الوزراء في الحصول على تفويض الولاية الثالثة، خصوصا وانه يقبض على كل السلطات التي يمكن ان تتاح لقائد عسكري في التاريخ (القائد العام للقوات المسلحة، ووزير الدفاع، ووزير الداخلية) وهو يشغل هذه المناصب الثلاث في الوقت نفسه.

الاعلام المعارض ايضا، يخشى ان يحيل السبب الى قوة داعش، لانه يضع نفسه في مواجهة مع اخطبوط الاعلام الحكومي، وتهمه الجاهزة بالوقوف الى جانب الارهاب، والانتماء للبعث والقاعدة، الخ. ولا يستطيع ان يطعن في قوة الحكومة وقبضتها العسكرية، او يشير الى اي قصور من جانب العسكر، لكي لا يفسر ذلك على اساس انه جزء من الدعاية التي تستهدف السيد المالكي لمنع بقائه 4 سنوات اخرى في المنطقة الخضراء.

فمن يحل هذا اللغز، ومن يجيب على هذا السؤال، والاجابة تحتاز الى قدر غير قليل من الجرأة؟ والقليل من الصدق مع الذات، هل داعش قوية جدا، ام ان الحكومة ضعيفة عسكريا؟

داعش تحارب العراق، وسوريا، وامريكا في ان واحد، وتعادي ايران وحتى حزب الله، وليس لها موطئ قدم رسمي، او معسكر، او حتى مركز تدريبي واحد ومعروف في اي مكان اخر في العالم، فمن اين لها هذه القوة؟

وفي المقابل، فان الجيش العراقي، بكل مقدراته القتالية، والفرق الخاصة المزودة باحدث المعدات والاجهزة، مدعوما بامكانات ايران وامريكا، كيف يعجز عن ايقاف تحركات علنية وجرارة وعلى مرأى من الجميع في اماكن لا تبعد عن المنطقة الخضراء في بغداد سوى اقل من 100كم.

هل هنالك لغز لا تدركه عقول البشر؟ ام نحتاج لتلك الجرأة الاضافية، والقيراط من الصدق مع الذات، من اجل ان نقول الحقيقة؟

سؤال في معرض الطرح على رجال السلطة في بغداد، ولكني لا اعتقد ان هنالك منهم من هو في مزاج للاجابة، فالكل مشغولون هذه الايام باصطفافات الكتل الفائزة، واستمالة النواب "القلقين" من اجل الوصول لمنصب الوزارة، وبالتاكيد ليس لديهم الوقت الكافي للاجابة.

حسين القطبي

السومرية نيوز/ بغداد

دعا مجلس الامن الدولي، الجمعة، الى الاسراع بتشكيل حكومة تمثل ارادة العراقيين، فيما حث بغداد واربيل على التوصل الى اتفاق بشأن جميع المواضيع المعلقة.


وأكد مجلس الامن في بيان اصدره مساء امس الخميس (بتوقيت نيويورك) دعمه "القوي لجهود الحكومة العراقية الخاصة بتلبية الاحتياجات الأمنية لأبناء الشعب العراقي، ولاسيما في البيئة الأمنية الصعبة الحالية"، منوهاً إلى "ضرورة مساندة جهود الحكومة العراقية في التعامل مع القادة المدنيين المحليين في الأنبار ودعواتها لحضور مؤتمر بشأن الوضع في الأنبار".


وأشاد أعضاء مجلس الأمن الدولي بـ"أداء اللجنة العراقية العليا المستقلة للانتخابات وقوات الأمن والشعب العراقي"، مؤكداً على أهمية "جميع الكيانات السياسية للعمل معاً فى عملية سياسية شاملة وفى الوقت المناسب بهدف تعزيز الوحدة الوطنية وتعزيز سيادة العراق واستقلاله".


ودعا البيان القادة العراقيين إلى "المشاركة فى أسرع وقت ممكن، لتشكيل حكومة تمثل إرادة وسيادة الشعب العراقى وتتصدى للتحديات التى تواجه البلاد"، حاثاً بغداد وأربيل على "التوصل إلى اتفاق بشأن جميع المواضيع المعلقة، بما في ذلك صادرات الطاقة وتقاسم العائدات وبما يتفق مع التزامات العراق الدولية".


وجدد المجلس التأكيد على أن "أى عمل من أعمال العنف أو الإرهاب لا يمكن أن يعكس مسار السلام والديمقراطية وإعادة الإعمار، القائم على سيادة القانون واحترام حقوق الإنسان، وهو ما يحظى بدعم شعب وحكومة العراق والمجتمع الدولي".


وشدد البيان على أهمية "التزام الدول الأعضاء بتطبيق وإنفاذ العقوبات المالية المستهدفة، والحظر على الأسلحة وحظر السفر المفروض على تنظيم الدولة الإسلامية العراق وبلاد الشام، وفقا لنظام الجزاءات في قراري مجلس الأمن 1267 و1989".

السومرية نيوز/ بغداد
أكد وزير الطاقة التركي تانر يلدز، الجمعة، إن مخزونات نفط إقليم كردستان في ميناء جيهان التركي على البحر المتوسط بلغت 2.8 مليون برميل، مشيراً الى أن النفط يتدفق عبر خط أنابيب كردستان بمعدل 100 ألف برميل يومياً.

وقال يلدز في خبر نشرته وكالة رويترز واطلعت عليه "السومرية نيوز"، إن "مخزونات نفط إقليم كردستان في ميناء جيهان التركي على البحر المتوسط بلغت 2.8 مليون برميل"، مبيناً أن "ثاني شحنة من الصادرات الكردية لم يتم تحميلها حتى الآن".

واضاف يلدز أن "النفط يتدفق عبر خط أنابيب كردستان بمعدل 100 ألف برميل يومياً".

وصدر إقليم كردستان أول شحنة من الخام المنقول من خلال خط أنابيب تابع له عبر تركيا في الشهر الماضي لكن الناقلة التي تحمل مليون برميل من الخام الكردي غيرت وجهتها مرتين بشكل مفاجئ ولم تفرغ شحنتها حتى الآن.

وكانت إيطاليا حذرت اليوم الجمعة، تجار النفط من احتمال مواجهة إجراء قانوني من جانب بغداد إذا اشتروا صادرات متنازعا عليها من إقليم كردستان العراق.

صوت كوردستان: بدأ الاعلام المنسوب الى دولة القانون برئاسة نوري المالكي بأطلاق صفة الدكتاتور على مسعود البارزاني رئيس أقليم كوردستان. يأتي هذا التطور على ضوء زيادة الخلافات بين المالكي و البارزاني بشأن الولاية الثالثة للمالكي و تصدير النفط و ثبوت توقيع  حكومة البارزاني لعقد نفطي مع تركيا مدته 50 عاما. أطلاق صفة الدكتاتور على البارزاني يعتبر تصعيدا أعلاميا خطيرا بين الطرفين و قد تنجم عنه هجمات أعلامية متبادلة. و كانت بعض قنوات الاعلام الحزبية في الاقليم أيضا تطلق صفة الدكتاتور على نوري المالكي.

لا يعرف لحد الان ماذا سيكون رد  الاعلام التابع للحزب الديمقراطي الكوردستاني بقيادة البارزاني على هذا التصعيد الخطير حزبيا.

نص الخبر من المسلمة:

أوراق ساقطة..محما خليل


سيغيب محما عن البرلمان، الذي يأمل فيه العراقيون بروز وجوه جديدة تمحي الاثار السوداء لديناصورات برلمانية افترست الامتيازات افتراساً، لكنه سيظهر ربما في منصب تنفيذي في كردستان "تكريما" لتملقه وخنوعه لدكتاتور اربيل

بغداد/المسلة: محما خليل مثال للنائب الذي يعمل بـ"التلقين"، فليس من مهمة له سوى تلقّي الاوامر من حكومة بارزاني العشائرية وتنفيذها حرفياً.

وبلغ هوسه في تنفيذ التعليمات انه يحرص الى الاعلان عنها "حرفيا" من دون تحريف او تأويل، في ظاهرة تشبه علاقات الاطراف بالمركز في الانظمة الدكتاتورية.

وليس هذا سوى سبب في جملة اسباب، اسْقطت محما خليل من مقعده البرلماني، بعدما خسر في انتخابات 30 نيسان/ابريل، على رغم اعتقاده بالفوز المحقق بحسب مصادر مطلعة قريبة منه، حين ظنّ ان الطاعة العمياء لدكتاتور اربيل، تحصّنه من السقوط.

بل ان مصادر كردية تؤكد لـ"المسلة"، ان هزيمة محما الانتخابية لم تكن سوى نتاج ابتعاده عن شعبه، وسعيه الى كسب رضا رئيس الاقليم دون الشعب.

اضف الى ذلك، ان محما في خلال حياته البرلمانية، كان مثالا للنائب "العنصري"، الذي وجد نفسه اسير النظرة الشوفينية في تفسير الاحداث.

الايزيديين ليسوا اكرادا

وأحد المواقف التي تبناها محما، لذر الرماد في العيون، سعيه في الدفاع عن الايزيديين في وقت يتعرّض فيه هؤلاء الى الضغوط والهجمات لإجبارهم على الالتحاق بكردستان وتصنيفهم باعتبارهم اكرادا، يجب ان يخضعوا لإرادة حكومة البارزاني.

بل النائب الايزيدي أمين فرحان جيجو يرد على الاكراد وهو يخاطب محما في جلسة برلمانية، بان "الايزيديين ليسوا اكرادا" فيما يصر محما خليل على كرديتهم.

وكجزء من اسلوب التغطية على الحقائق يتباكى محما عليهم، مطالبا بتحويل سنجار الى محافظة، لتكون "ملاذا" كرديا لهم، تابعا لحكومة الاقليم.

وفي تكرار "ببغائي" لموقف حكومة اربيل، يقول محما خليل أن "تصدير نفط إقليم كردستان سيكون بعلم الحكومة الاتحادية والعائدات ستذهب إلى خزينة الدولة الاتحادية"، معتبرا أن "شركة سومو تأسست في تسعينات القرن الماضي بقرارات عقود الخدمة التي هي غير صالحة للاقتصاد العراقي الحالي".

وطيلة حقبته البرلمانية، ادمن محما مقعده البرلماني حتى كاد يقضي "فترة النوم" فيه، ما ابعد المسافة بينه وبين شعبه فلم يحرص على الزيارات الميدانية للناس في الاقليم، قدر حرصه على "تقبيل" يد ولي نعمته معتقدا ان البارزاني وليس الشعب، من يحدد مستقبله السياسي.

المظلومية

وليس غريباً على نائب "شوفيني" التصريحات، ان يعتدي على الناس تحت قمة البرلمان حين "ضرب" أحد أعضاء مفوضية حقوق الإنسان، ممّن اشاروا الى ظلم الانسان وانعدام الديمقراطية الحقيقية في الاقليم.

واذ ينتقد محما قرار مفوضية الانتخابات والهيئة التمييزية بعودة المرشح للانتخابات البرلمانية المقبلة مشعان الجبوري، بسبب تحريضه على الارهاب، فانه تناسى ان الجبوري كان الى وقت قريب من الاصدقاء المقربين للبارزاني، وادار معه صفقات سياسية وتجارية كثيرة.

ونظر محما الى الجميع باعتبارهم اعداءً للاكراد، في "اسقاط" لمشاعره الخاصة على الاخرين، وتعزيز فكرة "المظلومية" التي يتبعها الاكراد للاستيلاء على حقوق الاخرين، حتى انه عدّ كل الحكومات العراقية بعد العام 2003، "سالبة لحقوق الاكراد".

تهييج العواطف

على نفس المنوال، يعتبر محما كلّ من يختلف معه "عدوا"، حتى انه اتّهم في اكتوبر 2013، النائب عالية نصيف بـ"الشوفينية" ومعاداة الكرد عبر تهييج العواطف وكسب ود الشارع الانتخابي بمحاولة استهداف المكون الكردي في العراق.

وفي العام 2014، انتقد على استحياء مقتل الاعلامي محمد بديوي، معتبرا ردود الافعال حول القضية، "محاولة لتشويه صورة الاكراد".

سيغيب محما عن البرلمان، الذي يأمل فيه العراقيون بروز وجوه جديدة تمحي الاثار السوداء لديناصورات برلمانية افترست الامتيازات افتراساً، لكنه سيظهر ربما في منصب تنفيذي في كردستان "تكريما" لتملقه وخنوعه لدكتاتور اربيل.

http://www.almasalah.com/ar/News/31447/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%B3%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A9%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 10:50

محمدواني ..الهوية الضائعة للعراق

ما زال رئيس وزراء العراقي المنتهية ولايته «المالكي» يؤمن ان اصلح نظام للعراقيين هو النظام الدكتاتوري الشبيه بنظام صدام حسين، من خلال محاولته الدائمة بالتفرد بالحكم واقصاء الآخرين واخضاع المؤسسات الحكومية المهمة لسيطرته، من غير ان يترك هامشا ولو بسيطا للاخرين للمشاركة في القرارات المصيرية للبلاد، كل القرارات المهمة بيده وهو الذي يتحكم بها، ويحذو حذوه، ويحاول تقليده وكما كان صدام يناصب العداء للشيعة والكرد وينكل بهما، يفعل المالكي الشيء نفسه ولكن مع السنة والكرد، فهما الشغل الشاغل له، دائم البحث عن طريقة للنيل منهما وابعادهما عن المشهد السياسي، دخل في حرب ضروس ضد السنة وقطع رواتب الموظفين في اقليم كردستان ووضع حصار شديد عليه، ومن شدة اعجابه بصدام انه اعاد معظم القادة البعثيين الى الوظيفة، انخرطوا في ائتلافه وتسللوا الى مكتبه واصبحوا من حلفائه ومستشاريه المقربين من هؤلاء (النائبة حنان الفتلاوي وعلي الشلاه ومشعان الجبوري والجنرال عبدالامير الزيدي ومقداد الشريفي وآخرون كثيرون) وقد افاد نائب عن كتلة الاحرار بوجود احد عشر قائدا للفرقة و85 ضابطا بعثيا في مكتب المالكي الذي قارن العراقيون بينه وبين صدام فوجد الكثير منهم في مقابلات تليفزيونية، انه أسوأ من صدام، على الاقل كان الاخير صادقا مع نفسه ومع العراقيين يرفع شعارات واضحة ومحددة ؛ الدعوة الى العروبة، وليس التعامل مع نوعين من الشعارات ؛ شعار ظاهري من اجل خداع الناس وشعار باطني يعمل على تحقيقه، شعار يدعو الى العمل بالدستور والمواطنة وشعار يخرق الدستور ويقف ضد تطبيقه، شعار يدعو الى الديمقراطية والفدرالية وشعار يدعو الى الحكم المركزي القوي وعدم اعطاء اي حرية للاقاليم.. لاشيء واضحا ومحددا في ظل حكم المالكي، العراق يعيش حالة ضياع وفقدان هوية، وقد تطول الى اجل غير مسمى..

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 10:49

مهدي المولى .. لا منقذ لكم يا اعداء العراق

 

يحاول اعداء العراق ان يصوروا الحرب المقدسة التي يخوضها جيشنا الباسل ومعه ابناء الانبار ضد المحتلين الغزاة الكلاب الوهابية والصدامية المدعومة من ال سعود وال ثاني بانها حرب تشنها الحكومة ضد ابناء الانبار بل يذهبون ابعد انها حرب تشنها الحكومة الشيعية ضد ابناء السنة في الانبار

هكذا يطبل المطبلون ويزمر المزمرون ويصرخ المأجرون امثال فضائية الخشلوك وشيخ الصخول علي حاتم سليمان

المعروف ان هذا النكرة الامي المتخلف خرج على قيم واخلاق عشائر الانبار ابناء الدليم تلك العشائر الاصيلة الكريمة المعروف باحترامها للانسان مهما كان لكن هذا الجاهل المتخلف خرج على القيم العشائرية وارتبط باعداء السنة وابناء الدليم وكل العراقيين مقابل بعض الدولارات المزيفة حيث وعدوه بتعيينه شيخا على الانبار

لهذا اسرع وجهاء الانبار و شيوخ الانبار شيوخ الدليم وقرروا بأجتماع عام تجريده من لقب شيخ اولا وهدروا دمه ثانيا وحرموا اللقاء به لاي سبب من الاسباب

كان المفروض يهدا ويسأل نفسه لماذا هذه العقوبة التي وجهت لي من اهلي ويسرع الى الاعتذار والعودة الى اهله الا انه تمادى بغيه وجعل من نفسه اداة طيعة في خدمة اعداء ابناء العراق وخاصة ابناء الانبار فساهم مساهمة فعالة في تدمير الانبار وذبح ابنائها وتهجيرهم وتشريدهم وتفخيخ منازلهم وتفجيرها وحرقهم وغرقهم

ولولا تقدم جيشنا الباسل ومساندة ابناء الانبار في مواجهة هذه المجموعات الظلامية الارهابية الوهابية والصدامية لدمرت كل الانبار وذبحت كل ابنائه ولا يزال جيشنا ومعه ابناء الانبار يتصدون لهؤلاء المجرمين بحرب ضروس

وهكذا قرر جيشنا ومعه ابناء الانبار القضاء الكامل على الارهابين ومن تعاون معهم فلا حوار ولا صلح ولا تراجع الا بتطهير ارض الانبار من هؤلاء الاقذار الارجاس تطهيرا كاملا واستئصالهم من الجذور

لهذا سمعنا وشاهدنا مبادرات من قبل اعداء العراق من فضائية الخشلوك من شيخ الصخول علي حاتم سليمان الهدف من هذه المبادرات حماية الارهابين لكن ابناء الانبار وقواتنا البطلة رفضوا مثل هذه المبادرات وقالوا انها مرفوضة وغير مقبولة لا صلح ولا وقف للقتال ولا تفاوض مع الذين ذبحوا ابنائنا وهتكوا حرماتنا ونهبوا مالنا وفجروا منازلنا وشردونا ودنسوا ارضنا وعرضنا

كيف نتصالح مع الذين اسروا اعراضنا وفرضوا عليهن العبودية فرفضن فذبحوهن وبالامس عثروا على مقبرة جماعية تحتوي على عشرين جثة لفتيات قاصرات من ابناء الفلوجة

ربما كان علي حاتم سليمان احد الذين طلب منهن ذلك ولما رفضن امر بأغتصابهن ثم ذبحهن لهذا يطالب بوقف القتال والجلوس الى الحوار وحل القضية ومن شروطه هو سحب الجيش العراقي لا يدري ان سحب الجيش العراقي يعني سحب الانبار واهلها لا شك انهم يعلمون ان هذا الجيش يمثل ابناء الانبار الاحرار الشرفاء انه الحكومة المحلية يعني انه مجلس المحافظة يعني انه كل الشيوخ الشرفاء كل ابناء الصحوات كل ابناء الانبار الاحرار المثقفين المتحضرين

سحب الجيش العراقي من الانبار يعني السماح للقوى الارهابية الوهابية الظلامية الصدامية داعش والقاعدة الوهابية وغيرها من الكلاب التي ارسلها ال سعود للتفرد بابناء الانبار وذبحهم واسر نسائهم

الغريب ان شيخ الصخول ومن خلال فضائية الخشلوك يهدد ابناء الانبار والحكومة العراقية والجيش العراقي وانه لا يعترف بكل ذلك وله القدرة على قتل ابناء الانبار واسر نسائها واخذ يتكلم كلامات بذيئة ضد ابناء الانبار وشيوخها ورجال دينها

الغريب ان هذا المعتوه دعا الى عدم السماح للمالكي في رئاسة الحكومة وهدد في حالة وصوله الى ذلك سيقلب عاليها سافلها وان اهل الانبار والسنة لا يرضون بذلك وسيعلنون الحرب على المالكي وجيشه لا يدري هذا الامي المأجور ان الذين انتخبوا المالكي هم اهل السنة وخصوصا اهل الانبار وانهم الاكثر حماسا وتاييدا ومباركة لولاية ثالثة للمالكي

الاغرب انه اخذ يكذب واي كذب عندما قال اكشف لكم سرا

ان الذي فجر الجسور وفخخ البيوت واغرق الناس هو الجيش العراقي وقواة سوات لا شك ان هذه التصريحات والاكاذيب تدل على جهله وحقارته وكما وصفه محافظ الانبارووصف مجلسه بالظاهرة الصورية والصوتية تتحكم به قيادة حزب البعث وبعض قيادة جيش صدام الذين سلموا اسلحة الجيش وهربوا واصبحوا جميعا غطاء ووسيلة لداعش والقاعدة الوهابية كما ان المحافظ حذر من الدعوة الى الاقليم انها فكرة ال سعود ومهمة داعش والقاعدة الوهابية والعملاء الذين معهم تنفيذ هذه الفكرة وهذا يعني سيطرت داعش والقاعدة الوهابية ورفع اعلامها في الانبار

ابناء الانبار الاحرار وجيشهم الباسل الجيش العراقي قرروا قبر كل المجموعات الارهابية الظلامية ومن ايدهم ومن وقف معهم وعلى رأسهم هذا الجاهل المعتوه فلا عاصم لكم لا مفر لكم ولا منقذ

 

السادة اعضاء اللجنة التفاوضية لاقليم كردستان المحترمون

تحية طيبة

تناقلت وسائل الاعلام القرار الذي اصدره السيد مسعود البرزاني رئيس اقليم كوردستان المرقم 3 لسنة 2014 والذي شكل بموجبه لجنتكم ، من ممثلي الاحزاب الكردستانية ، للتفاوض مع القوى السياسية ببغداد

حول تشكيل الحكومة والقضايا الخلافية مثل قضية تصدير النفط وحصة الاقليم من الموازنة وغير ذلك من الامور العالقة بين المركز والاقليم والتي لم يستطع الطرفان ايجاد الحلول العملية لها من خلال الدستور او مجلس النواب او المحكمة الاتحادية .

نرحب بهذا القرار الحكيم وتشكيل لجنتكم لمعرفتنا بدوركم الفعال في الحياة السياسية العراقية والكردستانية ، ولما تتمتعون به من صلاحيات قد تساعد في حل الازمات المستعصية بين الاطراف المختلفة على الاسس السياسية والقانونية التي يتحتم ايجاد طرق الاتفاق عليها والوصول الى حلول يسيرة لها .

ورغم اني لا امثل حزبا او كتلة سياسية الا اني استطيع ان ازعم اني امثل شريحة من المواطنين الذين يهمهم استقرار العراق بشكل عام واستقرار كردستان بشكل خاص وعدم تعريض التجربة العراقية الحديثة بعد زوال نظام صدام الى اية مخاطر قد تؤدي بالتجربة الفتية الى زوال مثلما تعرضت التجربة الفتية لثورة الرابع عشر من تموز الى الانهيار الذي ادى بدوره الى خسارة الكرد وكردستان جميع المكتسبات التي اتت بها ثورة الرابع عشر من تموز ولم تكن قليلة ، باعتراف السيد مسعود البرزاني .

اليوم وبمناسبة قرار السيد مسعود البرزاني تشكيل لجنتكم التي ستتفاوض مع بغداد ، ستتحملون نتائج مرحلة حرجة يمر بها العراق وكردستان ، واصبح مصير كردستان في رقابكم ، فان نجحتم في تجنيب العراق وكردستان النزاع الدامي ، ستحصلون على وسام الفوز ، اما اذا اخفقتم وهو ما لا نتمناه ، فانكم ستجعلون شعبنا بعربه وكرده يدفع اضعاف الدماء التي خسرها بعد انهيار ثورة الرابع عشر من تموز .

نحن الكرد الفيليين نعرف ما جرى لنا اثر انهيار ثورة الرابع عشر من تموز ، وكيف استباح الحرس اللاقومي بيوتنا وانتهك حرماتها واستولى على ثرواتنا ، وفيما بعد انتقم منا في التهجير والتسفير القسري وتغييب الالاف من شبابنا الذين استشهدوا بالتجارب الكيمياوية والبايلوجية ، وقضى اهلنا اعمارهم في المنافي ، ومازال معظمهم مشردا في معسكرات ايران ، ودول العالم .

ان التاريخ سيكون شاهدا على ما تقومون به من افعال وما تنجزوه من اعمال ، لذلك وصيتنا لكم ان تضعوا الحق نصب اعينكم ، ومصلحة شعبنا العراقي بعربه وكرده وتركمانه ، امام انظاركم .

ونأمل ان تأخذوا بالملاحظات التالية :

اولا / ان الشعب العراقي بعربه وكرده وتركمانه لا يرغب بالحروب التي عاثت في البلاد فسادا ، فالحرب التي اشعلها الطاغية صدام مع ايران والغزو الذي نفذه على الكويت ، اصبح سبة وعارا على النظام لما اصاب شعبنا من كوارث بسببه ، على الصعد الاقتصادية والبيئية والسياسية والاجتماعية ، لذلك نتمنى عليكم تجنب وضع بلدنا وشعبنا في مواجهة عسكرية جديدة ، فلا طاقة لشعبنا على مزيد من المآسي والحروب والنكبات .

ثانيا / بصفتكم وفدا مفاوضا مع حكومة الدولة الاتحادية / المركز ، نتمنى ان تفتحوا صفحة جديدة في العلاقات ، وتتناولوا مع الحكومة قضايا تساعد على رأب الصدع في العلاقات الاخوية بين العرب والكرد والتركمان ، والبحث عن القواسم المشتركة التي تساعد على تحقيق الرفاه لشعبنا بكافة مكوناته ، وعلى الاخص ايجاد سبل حديثة لتطوير اقتصاد البلاد من خلال السياحة والزراعة والتجارة .

ثالثا / لو دققنا في الوفود الشهيرة المفاوضة لوجدنا اقرب وفد مفاوض دخل اصعب مفاوضات في منطقة الشرق الاوسط ، هو الوفد الفلسطيني الذي دخل في مفاوضات مع اسرائيل ، فبالرغم من ضعف الوفد الفلسطيني وعدم وجود موطئ قدم له في بلاده فلسطين الا انه استطاع انتزاع مكاسب هامة من اسرائيل ، اولها واعظمها الاعتراف الاسرائيلي بمنظمة التحرير الفلسطينية وحقوق الشعب الفلسطيني ، لذلك من الاولى لوفد كردستان المفاوض الذي سيجلس مع رفاق واصدقاء وحلفاء من القوى السياسية العراقية التي كانت على الدوام الى جانب الكرد ، سواء في النضال السياسي اليومي ، او في الفقه الذي افتت مرجعياته بحرمة قتال الكرد في احلك الظروف ، مما يسهل مهمة التفاهم مع المفاوضين والتوصل الى حلول وسط مقبولة من جميع الاطراف .

رابعا / اي نجاح في المفاوضات ، مقابل القبول بالحلول الوسط ، هو فوز للطرفين ، فتجنب النزاع ، والتوصل الى اتفاق هو نجاح كبير ، رغم اية خسارة تبدو في الوقت الحاضر كبيرة ، فلا الاموال ، ولا الميزانية ، ولا موارد النفط ، هي الاساس، وانما الاساس نشر السلم والسلام والامن والامان بين ربوع البلاد وبين ابناء شعبنا .

في الختام نتمنى لوفدكم النجاح ونتمنى على القوى السياسية في بغداد والعراق عموما وكردستان خصوصا ان تساندكم وتعمل على انجاح مساعيكم الخيرة ونأمل ان تتحلوا بالصبر وطول النفس وعدم الانجرار لما يريده الاعداء من سوء لشعبنا ووطننا .

نشد على اياديكم وسنكون الى جانبكم دوما فيما ستختاروه من قرارات تصب في صالح شعبنا وامتنا .

د. مؤيد عبد الستار

رئيس الهيئة التنفيذية

للبرلمان الكردي الفيلي العراقي


كثيرا ما نقرأ عن المكانة العليا للمرأة عند العرب، ولكن هل ان ادبياتهم تشير الى ذلك؟
لن اسهب في تقديم النصوص التي تحط من مكانة المرأة والتي تصفها بقلة العقل وانها شر لا بد منه وان من حق الرجل ان يضربها اذا خاف نشوزها، ولكني ساورد نصا قدسيا وكيف تناوله المفسرون العرب.
عند شرح كلمة سفيه في لسان العرب نجد النص التالي:
"وقوله تعالى: ولا تُؤْتوا السُّفَهاء أَموالكم التي جعل الله لكم قياماً. قال اللحياني: بلغنا أَنهم النساء والصبيان الصغار لأَنهم جُهّال بموضع النفقة. قال: وروي عن ابن عباس أَنه قال: النساءُ أَسْفَهُ السُّفهاء..
وفي التهذيب: ولا تؤتوا السفهاء أَموالكم، يعني المرأَة والولد، وسميت سفيهة لضعف عقلها."
وعندما عدت الى شرح الطبري للآية آنفة الذكر وجدت أنه يذهب مذهب لسان العرب في شرح معنى السفهاء:
"
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاء أَمْوَالكُمْ } . قَالَ أَبُو جَعْفَر : اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي السُّفَهَاء الَّذِينَ نَهَى اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ عِبَاده أَنْ يُؤْتُوهُمْ أَمْوَالهمْ , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُمْ النِّسَاء وَالصِّبْيَان . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 6790 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ , قَالَ : ثنا إِسْرَائِيل , عَنْ عَبْد الْكَرِيم , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , قَالَ : الْيَتَامَى وَالنِّسَاء . 6791 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَمْرو بْن عَوْن , قَالَ : ثنا هُشَيْم , عَنْ يُونُس , عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله : { وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاء أَمْوَالكُمْ } قَالَ : لَا تُعْطُوا الصِّغَار وَالنِّسَاء . * - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثنا يَزِيد بْن زُرَيْع , عَنْ يُونُس , عَنْ الْحَسَن , قَالَ : الْمَرْأَة وَالصَّبِيّ . * - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَمْرو بْن عَوْن , قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْم , عَنْ شَرِيك , عَنْ أَبِي حَمْزَة , عَنْ الْحَسَن قَالَ : النِّسَاء وَالصِّغَار , وَالنِّسَاء أَسْفَه السُّفَهَاء."
قد لا يعني النص في القرآن تلك المعاني التي ذكرت في شرح الآية، ولكني اعجب من هذا الكم الهائل من مفسري القرآن الذين يسفهون النساء، فاذا كان علماء العرب وقادة فكرهم يؤمنون بان المرأة سفيهة جاهلة وقليلة عقل، فما هي اذاً نظرة عامة الناس لها؟
يبدو لي اننا بحاجة الى ثورة لتطهير الموروث الثقافي قبل الثورة السياسية، فليس من المعقول ان يثور مجتمع لتحقيق ربيع عربي ونصفه من السفهاء.

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 10:45

فراشات بساط الريح.. روني علي

 

دمك يجري في نبضي

كمارد يبتلع طائر الهزار

ويخنق حشرجات السكر

فيسكرني بعلقم

قربته من مبسمي

ولم أرتشف

ودمي مسفوح على تلال نهديك

أدنو إليه

وأخشى الاقتراب

فكل لمسة من خضابي

قراءة سورة من تراتيل المقابر

كفي سجادة الدفء

لراحة خديك

وكفك

بساط ريح

تقاذفته أمواج الطواغيت

ليستقر بمساميره المدببة

على أديم خدي

وخدي

كواحة وطن

أقفر من غزل الجراد

حين أصابت الشمس كسوف الرياء

ثورة عشقك لم تبتسم

في معطفك

فذخيرتك حنظل

هجّرت فراشات صدري

إلى معسكر التتار

بالقرب من لهفتي

وسيوف الردة

منصوبة كحراس الأميرات

تمتحن صبري

فإما القصاص

وإما إقامة الحد على عنقي

3/6/2014

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 10:44

افراغ مناطق كوردية.. مسلم شيخ حسن

 

منذ وصول حزب البعث الحاكم إلى السلطة راودَ وسعى المستبد منذ عقود لتفريغ المناطق الكوردية من السكان الأصليين من خلال سياسة الترغيب والترهيب لإمحاء الشعب الكوردي في سوريا وانصهاره في بوتقة القومية العربية من خلال منح الوظائف لأصحاب النفوذ الضعيفة ومنع التحدث باللغة الكوردية ومارس كافة أشكال الاضطهاد واعتقال والاستبداد وسياسة التهجير القصري و بمختلف أساليب وحرمان الشعب الكوردي من جميع الحقوق القومية والإنسانية في البلاد قرابة خمسة عقود الا أن أبناء الشعب الكوردي افشل جميع مخططات ومحاولات النظام الشوفيني من خلال تمسكهم وتشبثهم بالأرض الآباء والأجداد. الحلم الذي كان يتمناه النظام الأسدين الأب والابن في المناطق الكوردية وبخصوص ذلك جند آلاف عملاء وموالين ومندسين وصرف الكثير من المال والجهد والوقت لإحقاق مشروعهم البائس السيء الصيت كما اصدر مئات التعميم والقوانين والمراسيم لتنفيذ مخطط التفريغ حيال الشعب الكوردي التواق إلى الحرية والديمقراطية والسلام الذي يعيش على أرضه التاريخية ولم يدخر أي جهد تجاه الشعب الكوردي للقضاء عليه بشكل النهائي في سوريا الا أن النظام لم يصل إلى مبتغاه رغم محاولاته متكرر قبل الثورة السورية المباركة الذي شارك فيه الشعب الكردي دون أي تردد بعد اعلانه مباشرة بكل فعالياته السياسية والاجتماعية والثقافية .

يبدو أن النظام في عصر الثورة نجح في إفراغ المناطق الكوردية في سوريا من السكان حيث استخدم نيابة عنه تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام لفرض الحصار الجائر والخانق على المناطق الكوردية وحرمانهم من كافة مقومات الحياتية من الماء والكهرباء ومنع وصول المواد الغذائية الضرورية والطبية إلى هذه المناطق منذ شهور عدة ولاسيما على منطقتي كوباني وعفرين, وفي الآونة الأخيرة قد زاد وتيرة الفظائع والمجازر حيث نحر المواطن الكوردي من كوباني في ناحية الشيوخ على يد عناصر الداعش الارهابية, كما منعوا المواطنين الكورد للوصول إلى مدينة كوباني والذي حدث مؤخرا مع الطلاب الشهادة الإعدادية عند عودتهم من حلب إلى كوباني (عين العرب) واعتقالهم على الطريق حلب كوباني من قبل الداعش عند مدينة منبج بحجج وذرائع بأنهم مقيمون في المناطق الذي يسيطر عليه حزب العمال الكوردستاني على حد زعمهم إنهم كفار ونصارى فهذا إن دل على شيء فإنه يدل على السياسة الذي استنهج البعث الدكتاتوري عند استلامهم الحكم قبل العقود لإفراغ كوردستان سوريا من الشعب الكوردي, الأمر الذي تركت أثارها السلبية على حياة المواطنين الكورد مما اضطروا معظم أبناء المناطق الكوردية اللجوء إلى تركيا وكوردستان العراق رغم الظروف التراجيدية والمأساوية في تلك الدول وهذا ما خطط ورسم له النظام ويتمناه ويحلم به منذ زمن, من هنا يتوجب على القوى الكوردية السياسية القيام بمهامهم التاريخية تجاه الشعب الكوردي ولاسيما في ظل هذه المرحلة الحساسة والدقيقة الذي تمر به المناطق الكوردية من خلال العمل على التوحيد والتكاتف ورص الصف الكوردي لمواجهة الخطر والمؤامرات التي تحاك ضد الوجود الكوردي وخاصة بعد المهزلة الانتخابية الذي أقامتها النظام قبل أيام لم يعد هناك أي أفق للحل السياسي لكن يتطلب الحركة الكردية ايجاد مخرج لوقف الهجرة الممنهج ضد الشعب الكوردي , وفي سياق ذاته من الضروري أن تبادر المعارضة السورية بإعادة حساباتها ومواقفها وسياساتها التي يقتضي مصلحة الشعب السوري في الدولة ديمقراطية برلمانية تعددية لامركزية يتمتع فيها جميع أبنائها بحقوقهم وحرياتهم الأساسية، بما فيه الشعب الكوردي في كوردستان سوريا، وفق القوانين والمواثيق والعهود الامم المتحدة والعمل على تظليل العقبات امام التقارب والتفاهم الكردي في هذا الوقت الدقيق و الحاسم من التاريخ الشعب الكوردي في سوريا ليكون بمستوى الطموح والتطلعات الشعب الكوردي في سوريا لمواجهة مؤامرات النظام الكيدية لتطهير الشعب الكوردي وطمس هويته القومية وإفراغ المناطق الكوردية من خلال سياسات وممارسات معد له من قبل النظام .

تشهد الساحة الشرق اوسطية هذه الايام انتخابات رئاسية في عدد مهم من دولها ففي سوريا التي يبحث رئيسها الفاقد للشرعية عن كل الوسائل لاستعادة هذه الشرعية بعدما تلطخت يداه بل الاصح توغل في الدم السوري بدأ يبحث عن شرعية مستحيلة عبر تنظيم انتخابات مزيفة ويعرف القاصي والداني في العالم انها مفبركة ومحسومة سلفا مادام الشعب السوري نفض يديه من نظام بشار الاسد الدموي وقاطع الانتخابات كما قاطع من قبل جميع اللقاءات السياسية التي دعا اليها النظام والتي تهدف جميعها الى التغطية على جرائم بشار الاسد الذي اصبح مكانه الطبيعي هو محكمة الجنايات الدولية وليس كرسي الرئاسة.المفكر السوري برهان غليون سمى الانتخابات السورية بانتخابات تحت الطلب وانها لن تغير من قناعة السوريين بان هذه الانتخابات الكاريكاتورية لن تضيف شيئا للنظام ولن تعدل من صورته وسيبقى في نظر السوريين نظاما مجرما قاتلا لشعبه ,المجتمع الدولي بتلكؤه وتفرجه على الازمة السورية يشارك في المؤامرة الكبرى ضد الشعب السوري الذي ذاق مرارة الخدلان الدولي امام الاسلحة الكيماوية وامام البراميل المتفجرة التي تستهدفه يوميا من طيران النظام هناك في الغرب اليوم من يبرر تراجع المجتمع الدولي بالخوف من البديل القادم ولكن الايام المقبلة ستعطينا نتائج سيئة على الديموقراطية وحقوق الانسان في العالم وستؤثر نتائجه الدراماتيكية على كل حسابات الاعبين السياسيين في العالم ، الشعب السوري لن يغفر للعالم صمته وفشله في تسليح المعارضة السورية ووقوفه مكتوف الايدي امام مأساة الشعب السوري ، سوريا ستكون محتلة من ايران وبنتها الشرعية داعش ولبنان محتلة من حزب الله الذي يتحكم في مفاصل السياسة اللبنانية والعراق سيبقى رهينة لدى المخابرات الايرانية وفصائلها العراقية المقنعة داخليا وبعد ذلك سيكون المجتمع الدولي امام حالة جيواسترتيجية خطيرة حيث ستكون القارة الاسيوية مرتعا للارهاب والتطرف وانتهاكات حقوق الانسان بعد نشوء وتطور الحلف الروسي الايراني الصيني الذي يستهدف بالدرجة الاولى وقف انحصار المد التحرري والتقدمي الذي بدأت تمثل قيمه اليسار الاوروبي الصاعد وبعض الفعاليات العالمثالثية التي بدأت في طرح بعض البدائل الاقتصادية والسياسية في العالم الثالث لكن ماتزال اصواتها خافتة وغير مؤثرة، لكن الازمات السياسية والاقتصادية التي تعصف ببلدان العالم الثالث ستخرج الشعوب من قمقهما ومن عدميتها وستجبر النخب السياسية على البحث عن بدائل مختلفة وقد تنحو نحو التطرف والعنفية في البدايات الاولى في غياب جاهزية البديل والحامل التغيري الذي يجب ان ينتقد المنظومة الراسمالية المتوحشة والمنظومة الستالينية الجديدة التي يجسدها التحالف الثلاثي الاسيوي الجديد. واجدني متفقا هذه المرة مع الامريكان ومع وزير الخارجية جون كيري تحديدا الذي علق على الانتخابات السورية بانها صفر كبير وانها الاعيب اطفال صغار .

شهدت مصر بدورها انتخابات رئاسية نعرف منذ بدايتها نهايتها نعرف ان المشير السيسي انقلب على مرسي بدعم دولي وعربي من اجل الرئاسة ومن اجل اعين مماليك الخليج العربي ومن اجل تحييد مصر على الاقل في الصراعات الدولية وتكسير شوكة ثورة الشباب التي لايعرف مداها وليست مضبوطة سلفا كما هي معظم التحركات السياسية في بلدان العالم الثالث ومن الخطورة بمكان على الانظمة العربية الرجعية ان تترك الشباب يقررفي مصيره ويخطط لمستقبله بكل استقلالية وحرية ومسؤولية، هذه هي الخطوط الحمراء لدى انظمتنا الرجعية ورعاتها الدوليين وليس استعمال الاسلحة الكيماوية ضد الشعوب كما هي تعريف الخطوط الحمر لدى الرئيس اوباما قبل ان تتغير هي الاخرى خطوطه الحمر ، الكاتب والوزير المغربي محمد الاشعري احسن التعبير والوصف في مقال له في احدى اليوميات المغربية عندما وصف الانتخابات المصرية بانها حزينة وان مصر ستبدأ من جديد اعتناق عقيدة المهدي المنتظر الجديد الذي يملأ الارض جورا بعدما تنفست بعد ثورة 25 يونيو وظن الجميع ان مصر قد تدشن اولى عهودها النهضوية منذ افشال ثورة محمد علي، المحزن في الانتخابات المصرية هو الطريقة الهزلية التي فاز بها السيسي حيث انها اهانت التيار الليبرالي والناصري والسلفي الذين اثبتوا مرة اخرى انتصارهم وانحيازهم الفاضح للاستبداد والحكم الفردي وخانوا الافكار الليبرالية والتحررية والاسلامية التي سودوا بها اوراق مرجعياتهم التي لم تكن في حقيقة الامر سوى تغطية على الاستبداد والقهر والوجه الاخر للعسكر ،احيانا تروادني في لحظات الوهن الفكري والقلق المعرفي شكوك في ان الاستبداد ليس طارئا على السياسة العربية بل هو وراثي وجيني اي ان هناك شفرة وراثية تسمى الاستبداد عالقة بالعقل السياسي العربي ولكن لان هذا القول سبقني اليه عدد كبير من كبار المستشرقين الذي اعتبروا الانسان العربي لا يصلح للديموقراطية بل يعاديها وتعرض هؤلاء المستشرقون لضحد علمي لافكارهم ونقد لاطروحاتهم ولانني ربدوري اعتبر جميع الامم والشعوب قادرة على احتضان الديموقراطية والحرية فقط يجب عليها التخلص من مسببات الاستبداد بجميع تحلياته ومستواياته وامكنته ورغم ذلك فإن استمرار تعثر الانتقال الديموقراطي ببلداننا يطرح تساؤلات كبرى ويسائل نخبنا الفكرية والسياسية التي طبعت مع الاستبداد والتطرف وتحالفت مع الانظمة السياسية القائمة ضد تقدم وعي شعوبها، فالتيارات السلفية والليبرالية على سبيل المثال باعت شعوبنا في سوق النخاسة السياسية والنموذجين المصري والتونسي واضحين .

في لبنان عجز مجلس النواب اللبناني في اختيار رئيس جديد للجمهورية خلفا لميشيل سليمان الذي استطاع ان يحفظ بعض الاستقلالية للبنان على الصعيد الدولي ويسحب بلاده من سيطرة الملالي في ايران لذلك حاربوه وشنوا عليه حملات مغرضة ورفضوا التمديد له كما فعل نظام غازي كنعان وماهر الاسد في لبنان عندما فرضوا بقوة الاغتيالات والسجون التمديد للرئيس اميل لحود وكان ذلك سببا مباشرا لاغتيال الحريري الذي كان قيد حياته معارضا للتمديد ومطالبا ولو باحتشام جلاء القوات السورية من لبنان ، لبنان عاش وسيعيش في المستقبل حالة سياسية محتقنة بسبب تكالب القوى الدولية للنيل من استقلال قراره الداخلي والمخابرات الايرانية اصبحت متغلغلة في النسيج السياسي اللبناني وهي التي اغتالت الحريري بتنسيق مع المخابرات السورية والدليل على ذلك ما صرح به نائب رئيس الجمهوية السابق عبد الحليم خدام لجريدة الشرق الاوسط في يونيو الحالي من ان لديه معلومات مؤكدة على ان بشار الاسد هو الذي خطط ونفذ عملية اغتيال الرئيس رفيق الحريري وهذا الامر اكده كذلك المحقق الدولي ديتليف ميليس في تقريره الاول الذي لمح الى ذلك وبالفعل فالمحكمة الدولية الخاصة بمحاكمة قتلة الحريري ماتزال تنتظر العديد من افراد مليشيا حزب الله المطلوبين للعدالة الدولية, وسبب عجز اللبنانيين عن اختيار رئيسهم هو استمرار حزب الله وازلام ايران وبشار الاسد في لبنان في الضغط على المعادلة السياسية اللبنانية من اجل اختيار رئيس من 8 اذار وعلى الارجح ميشيل عون وذلك لكي لا يحيد الرئيس المقبل عن الاجندة الايرانية في المنطقة ولكي لا يتم سحب سلاح حزب الله غير الشرعي وضم مقاتليه للجيش اللبناني .

اسرائيل ستعرف خلال شهر يونيو 2014 انتخابات رئاسية جديدة وهي رقم 20 لدولة تاسست سنة 1948 فيما مصر وسوريا لا تتعدى فيها الانتخابات الرئاسية رقم 6 او 7 وهي الدول العريقة في التاريخ والقدم ,العجيب الغريب ان اسرائيل التي تحيط بها من كل صوب وحدب مخاطر ويتربص بها الاعداء تسهر على احترام النظام الديموقراطي التعددي فلا تتذرع لا بالمؤمرات الداخلية والخارجية من اجل تعطيل المسلسل الانتخابي لديها كما يقع عندنا عند اول مشكل بسيط في البلدان العربية يفتح الباب على مصراعيه امام القهر والظلم والحكرة وقوانين الطوارئ ، الرئيس الاسرائيلي شيمون بيريس طلب من الكنيست الاسرائيلي في فبراير الماضي اعفائه من الرئاسة رغم انها في اسرائيل فخرية فقط حيث الصلاحيات تبقى لرئيس الوزراء هل سمعتم من قبل عن رئيس عربي اعتذر عن الرئاسة ؟ ابدا ابدا ، اعضاء الكنيست الاسرائيلي مطالبون باختيار رئيس جديد لا نعرف اسمه ولن نعرف اسمه بالتأكيد الا بعد التصويت الحر والنزيه والشفاف والذي لن يطعن في شرعية انتخابه اي نائب في الكنيست ، شيمعون بريس لم يرشح لخلافته ابنه او اقاربه ولم يغير الدستور الاسرائيلي من اجل التمديد له رغم ان القانون الاسرائيلي يعطيه امكانية التمديد لسبع سنوات اخرى ، في سوريا غير الدستور ليتوافق مع سن بشار الاسد وصوت عليه في نصف ساعة واعطي بشار الاسد مقاليد السلطة المطلقة في سوريا , في مصر انقلب العسكر على مرسي المنتخب بانتخابات الاكثر نزاهة وشفافية في تاريخ مصر و في اسرائيل تناوب ديموقراطي حقيقي ، في اسرائيل فعل سياسي ديموقراطي يعجز العرب الوصول اليه رغم تاريخهم المديد الحافل بالجرائم والانقلابات والصرعات على الحكم من انقلاب سقيفة بني سعد الى انقلاب ميدان التحرير، لقد انكشقت الاقنعة اليوم وبدأت الحقائق تنجلي منها ، ان الصراع العربي مع اسرائيل هو صراع يخفي عجزا عن مجاراة ديموقراطيتها العتيدة اكثر مما هو صراع من اجل الارض والسلام والقيم الانسانية، في اسرائيل تحكم محكمة اسرائيلية بقضاة اسرائيليين على رئيس وزراء اسرائيل السابق يهود اولمرت وحكم عليه بست سنوات سجنا في بلداننا لا نحاكم رؤسائنا ولا نجرؤ على الكلام عنهم ولا امامهم فكيف نستطيع الانتصار على اسرائيل بشعوب مهزومة مضطهدة جبانة منافقة؟ واجدني متفقا مع الكاتب عبده حقي عندما عنون احد مقالته المنشورة في الجرائد المغربية بأنه في بلداننا يجب اسقاط النفاق قبل اسقاط الاستبداد ومن الافضل وبل والضروري اسقاطهما جميعا .

انغير بوبكر

باحث في العلاقات الدولية

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

في إطار حملة مناهضة الارهاب و العنصرية تقيم جامعة بريمن الالمانية "طلاب المعاهد العليا" اسبوعاً للتبادل و الحوار الثقافي بين الشعوب الذي سيبدأ اعتباراً من 11/6/2014 و لغاية 18/6/2014 و سيعرض ضمن النشاطات أفلام وثائقية و محاضرات سياسية و ثقافية و عن المرآة الكردية و حفلات موسيقية و معارض تراثية كما يتضمن محاضرات عن الوضع السوري و الازمة و العنف الذي يمارسه النظام ضد شعبه بالاضافة إلى الارهاب الذي تمارسه الكتائب السلفية كداعش و جبهة النصرة .

و قد خصصت إدارة هذه النشاطات يومي 13/6/2014 و 17/6/2014 عن ثورة روج آفا و دور الشعب الكردي في الثورة السورية و الخط الثالث "السلمي" الذي اتخذته الحركة الكردية الديمقراطية و سيلقي المحاضرة الكاتب و المؤرخ الالماني الدكتور نيكولاوس نبروانس الذي سبق و أن ألف كتباً بعنوان " خيارات مقاتلي الـ ب ك ك بين الاتحاد الاوربي و العالم الاسلامي"يوم 13/6/2014 عن الشعب الكردي في روج آفا و التعريف .

و في 17/6/2014 الناشطة النسائية الالمانية و المختصة بعلم الاعراق آنيا فلاخ و التي زارت روج آفا مؤخرا و كتبت الكثير المقالات عن ثورة روج آفا محاضرة عن المجبمع الكردي الجديد الذي يبنى في روج آفا و بالذات عن دور المرأة الكردية في العملية النضالية و المقاومة وحدات حماية المرأة الكردية نموذجاً , كما ستعرض مشاهداتها في روج آفا عبر فيلم وثائقي خصص لذلك .

و من المفترض أن تشارك احدى المقاتلات في وحدات حماية المرأة في روج آفا و عبر السكايب في المحاضرة .

و في هذه المناسبة ندعو الجالية الكردية المقيمة في بريمن و محيطها لحضور هذه النشاطات و ذلك على العنوان التالي :

Hochschule Bremen, Raum SI 358 ( Neustadtswall)

تبدأ المحاضرات عن الكرد و ثورة روج آفا الساعة 18.00 "السادسة مساءً" في يومي 13 – 17 /6/ 2014 .

الأخ الفاضل سماحة القوال بهزاد سليمان سفو المحترم :

اسمحوا لي ان اقسم تبريكاتي الى محورين :

المحور الأول :

بمناسبة تنصيب سماحتكم رئيسا للسادة القوالين الافاضل ، وخلفا لوالدكم المرحوم ( قوال سليمان سفو ) ، باسمي شخصيا وباسم الاخوة في جمعيتي ( البيت الايزيدي في النمسا ) ، اقدم اصدق التهاني والتبريكات الى مقامكم الجليل ،آملة ان تكون لهذه المناسبة أهمية خاصة لدى أبناء الديانة الايزيدية والأديان الأخرى والعالم اجمع ، على صِعد المحبة والتاخي والتصالح مع النفس ،بعد طول نكسات وانكسارات وخيبات واخفاقات هائلة مر بها أبناء الديانة الايزيدية والى يومنا هذا.

المحور الثاني :

قيل ، ان احد الأساقفة في فرنسا ، استقبل في داره ذات يوم احد الفنانين المرموقين بزيارة ودية . وبينما كان الاثنان منسجمان في حوار ونقاش في امور عامة ، وعلى ما يبدو كان الأسقف معجبا ايما اعجاب بالفنان الضيف . وسبق ان الأسقف كان قد حضر احد الأفلام الدينية الذي لعب بطولته الفنان نفسه ، وكان الفلم قد نال نجاحا ساحقا .

فسأل الأسقف الممثل :

انا في غاية العجب لمسألة هامة تشغلني ، وهي انني حين اقارن بين خطابنا كرجال دين وخطابكم كممثلين ، أجد ان (( خطابنا كرجال دين ، حقيقيا ، لكنه لا يبدو حقيقيا ، ولا يستقطب جمهور كبير من الناس ، اما خطابكم كممثلين ، ليس حقيقيا ، لكنه يبدو حقيقيا ، ويستقطب أناس كثيرين وكأنكم تنقلون خطابا حقيقيا )) مااللغز في هذا ؟

ما استوقفني امام هذا الضرب من التشبيه ،و ما اود الخوض فيه بشئ من النقاط الهامة ، وارجو ان لا تعتبروها وعظاً مني لجنابكم او لأي شخصية أخرى من رجال الدين الأفاضل . ولا شك اننا تلامذتكم وسنبقى في مدارسكم الدينية والإنسانية .

ولكن ، فيما أرى كناشطة ايزيدية يهمني خدمة مجتمعي وأبناء قومي ، ان امنح لنفسي بعض الحق لتبيان وتوضيح ما ينبغي توضيحه لما هو أساس النجاح لجوانب كثيرة في الحياة ، ولا سيما ما يتعلق بالرسالات الإنسانية المتنوعة التي يحملها أصحابها على عاتقهم ويقومون ببلورتها وتأديتها للناس من اجل المنفعة . ولا شك ان الأسباب التي تجعلهم ينجحون او يخفقون بها وفي مقدمتهم المرجعيات الدينية ورجال الدين الذين ينضمون اليها .

ومما اود قوله بما يتعلق بالحوار بين الفنان والأسقف، وتحليله تحليلا منطقيا وواقعيا ، وسبب نجاح الفنان واخفاق الاسقف ، هو عاملَي (( الكفاءة والأداء )) . هذان العاملان لهما الدور الأكبر والاهم لدى صاحب أي دعوة إنسانية او دينية او تبشيرية ، ليس فقط رجل دين ، لكي يكون واعظاً وناجحا ، ليتمكن من التأثير في نفوس الناس وكسبهم واقناعهم بخطابه ورسالته ...

فهناك مقومات وعوامل لا تقل أهمية لما سبقها ، الا وهي :

أولا ~

عامل الايمان ـ فكلنا يدري بان الدين كما الفن ليس مسالة عقلانية وموضوعية ، وانما ، مسالة روحية ووجدانية ، ما يجعل خيارالفنان ورجل الدين خيارا يلتقي في كثيرمن الالية والهدف .

فنجاح الطرفين يتوقف على نقل (( المعلومة )) . سقراط يقول : ( لا يتمكن الانسان من نقل ما يريده للاخرين الا اذا كان نقلا ذاتيا ) .

ثانيا ~

المادة : فالمادة التي يقدمها رجل الدين يجب ان تكون حقيقية وغير مبهمة لكي تصل الى متلقيها من غير شك او تردد ، ويمكن ادراكها بسهولة . والمادة هي البشرى التي يجب ان تتضمن محبة واحترام صاحبها لها لكي تصل الى الناس بقناعة ورضى وحماس .

ثالثا ~

ان يكون واثقا من انه لا يقدم للناس سوى الحقيقة ، بعيدا عن مصالحه الشخصية .

رابعا ~

ان لا يقدم تعليما اكل عليه الدهر، ظنا منه انه يقدم لهم مبادئ العقيدةوالايمان .

خامسا ~

ان تتمكنوا سماحتكم و ( المرجعية الدينية ) من جمع شريحة من المثقفين المتنورين الى جانبكم لتقوم بالتعاون معكم يدا بيد لتغيير او بناء ما يتطلب بناءه او تصليحه .

سادسا ~

ان ترفضون الشرعية التقليدية والاتكالية المجردة عن الكفاءة ونكران الذات ، ممن يجترون تعاليم ديانتنا السامية السمحة ، دون ان يفهموا منها شيئا ، فتكون كما يقال ( الراعي والرعية مثل ضرير يقود ضرير ، فأين سيكون المصير ) ؟؟

سابعا ~

ان لا يكون الانتماء السياسي بديلا للانتماء الديني .

ثامنا ~

ان تكون الطقوس والممارسات الدينية مشروعا روحيا وليس بدائلا وغايات . وان تكون ارشادا للاهداف الدينية الايزيدية والإنسانية المقدسة . ..

وأخيرا ~ آملين ان تدركوا خاصة وتدرك المرجعية الدينية الايزيدية العليا انَّ :

المرجعية الدينية المحنكة : هي الإدارة الرئيسية والطريق الصائب لايجاد الحلول والمعالجات التي يراهن عليها الخصوم والاضداد . وتبقى اهم الأركان التي يمكن ان تهدم وتصلح وتبني المجتمع وتحفظ له كيانه وكرامته ، وتجعله ان يلتزم باوامرها واقناعه واخضاعه لتعاليمها ...

هذا ونتمنى لسماحتكم النجاح في أداء مهامكم الدينية والإنسانية عامة ..

مسؤولة الهيئة الإدارية

للبيت الايزيدي في النمسا

اختكم

ــــــــــــــــــــــ

سندس سالم النجار

دعت الامم المتحدة عبر رسالة وجهتها الى ايران بتوقيع أربعة من كبار المسؤولين عن تطبيق حقوق الانسان في العالم وهما احمد شهيد مقرر الامم المتحد في الشأن الايراني لحقوق الانسان وكريستوفر هينز كبير الخبراء في حقوق الانسان ومقررة الامم المتحدة غابريلا نول،  المعنية باستقلال القضاة والمحامين، وفرانك لارو المقرر المعني بحرية التعبير، الى وضع حد لعقوبة الاعدام في هذا البلد حسب ماجاء في الرسالة التي نشرت على موقع الدكتور احمد شهيد اليوم الـ 5 حزيران/يونيو 2014.

وعبر هؤلاء عن غضبهم واستيائهم إزاء إعدام السجين السياسي غلام رضا خسروي  في الأول من حزيران/يونيو وطالبوا الحكومة الايرانية بوضع حد لعمليات الإعدام وايقافها إلى الأبد.

وأكد كريستوفر هينز، الخبير في مجال حقوق الإنسان؛ أن عقوبة الإعدام هي شكل متطرف من أشكال العقاب، و إذا ما استخدمت في كل شيء، يجب فقط أن تفرض على أشد الجرائم خطورة، وذلك بعد محاكمة عادلة كما منصوص عليها في قوانين حقوق الإنسان الدولية .

وأضافت مقررة الامم المتحدة الخاصة المعنية باستقلال القضاة والمحامين، غابرييلا نول؛ يظهر لنا إعدام خسروي حدث في تجاهل كامل للنظام القضائي الإيراني لكافة المعايير الدولية للمحاكمة العادلة وضمانات الإجراءات القانونية الواجبة للمحاكمات .

وقال المقرر الخاص المعني بحرية التعبير ، فرانك لا رو؛  فرض مثل هذه العقوبة المتطرفة ضد ناشط سياسي هو إشارة مقلقة للقيود المفروضة على حرية التعبير في ايران.

وأشار الخبراء أيضا إلى أن إعدام السيد خسروي لا يتعارض فقط مع القانون الدولي لحقوق الإنسان ، وإنما هو أيضا مخالف لقانون العقوبات الإسلامي الجديد ، الذي دخل حيز التنفيذ العام الماضي، و يحظر استخدام عقوبة الإعدام لمحاربة الله في الحالات التي لا تنطوي على استخدام الأسلحة.

وقال المقرر الخاص المعني بحالة حقوق الإنسان في جمهورية إيران الإسلامية ، أحمد شهيد؛ هذا الحدث، أي عقوبة الاعدام ، لا يتعارض فقط مع المعايير الدولية لحقوق الإنسان، وإنما يتعارض أيضا مع القانون الإيراني .

وحث خبراء الأمم المتحدة حكومة إيران بوضع حد لجميع عمليات الإعدام وإقامة حظر تام على عقوبة الإعدام ، بهدف إلغاء هذه الممارسة الى الابد.

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 10:40

ذكرى نكسة الـ67 ..!.. شاكر فريد حسن

 

في الخامس من حزيران سجل التاريخ المعاصر مرور 47عاماً على نكسة حزيران أو حرب الأيام الستة ، التي نتج عنها احتلال إسرائيل للضفة الغربية وقطاع غزة والجولان السوري وسيناء المصرية . ومنذ ذلك الحين عانى شعبنا الآلام وأقسى ألوان وصنوف القمع والإرهاب ، التي مارستها سلطات الاحتلال بهدف تكريس وتخليد الاحتلال والقضاء على مقوماته القومية وتصفية حقوقه الوطنية .

وقد تمثلت وتجسمت معالم ممارسات السحق والقمع والتنكيل والإرهاب الاحتلالي في صور بشعة وأشكال رهيبة ، من خلال تكثيف أعمال الاستيطان الكوليونالي وبناء البؤر الاستيطانية سعياً لتغيير الطابع الديمغرافي والجغرافي والاجتماعي والاقتصادي في الضفة والقطاع ، واستغلال الأيدي العاملة الفلسطينية الرخيصة في العمل الأسود لتطوير الاقتصاد الإسرائيلي ، ومنع التنظيمات السياسية واللجوء الى اعتقال المناضلين والمقاتلين الفلسطينيين ومحاولة اغتيال رؤساء البلديات الوطنيين المنتخبين (بسام الشكعة ، كريم خلف، فهد القواسمي ، وحيد الحمداللـه ) وإنشاء ما يسمى بـ"روابط القرى" لتكون بديلاً لهم . وكذلك استخدام أشرس أنواع العنف لضرب الانتفاضات والاحتجاجات الشعبية الفلسطينية التي اندلعت في المناطق المحتلة استنكاراً ورفضاً لسياسة واعمال القمع والتنكيل والقمع والبطش والسحق التي تعاني منها .

هذا ناهيك عن محاولات نشر العدمية القومية وحظر كتب الثقافة الوطنية والانسانية التقدمية ، وانتهاج سياسة الكبت والإرهاب الفكري ضد المثقفين والمبدعين الفلسطينيين بغية إسكاتهم وإخراس أصواتهم وكسر أقلامهم ، وفرض الرقابة العسكرية الشديدة على الإبداع الوطني والثوري الفلسطيني والمجلات الثقافية والفكرية والصحف اليومية والأسبوعية الفلسطينية وإفراغها من عناصرها الرئيسية والجوهرية . علاوة على إغلاق الجامعات الفلسطينية وعرقلة نهوضها العلمي وتقييد نشاطها، وخاصة جامعة بير زيت .

ورغم النكسة والهزيمة التي حلت بشعوبنا وأوطاننا العربية إلا أن جماهير شعبنا الفلسطيني لم تستسلم ونهضت من ركام الهزيمة ، فكانت الثورة والمقاومة الفلسطينية المصباح والمشعل الذي أضاء ظلام النكسة . وخاضت هذه الجماهير، التي التفت حول منظمة التحرير الفلسطينية ، المعارك الكفاحية البطولية دفاعاً عن الحق الفلسطيني المشروع ، فسجلت الانتصارات وتصدت ببسالة وصلابة لمشروع "كامب ديفيد" التصفوي ولمعاهدة الاستسلام التي ابرمها نظام أنور السادات مع الكيان الإسرائيلي ، ووقفت ضد مخطط ومؤامرة "الإدارة الذاتية " ومشروع ريغن الهادفين إلى تكريس الاحتلال والاستيطان وتصفية الحقوق الفلسطينية . ويحق للحركة القومية العربية الفلسطينية ان تفاخر بأنها أفشلت هذه المؤامرة الامبريالية الاستعمارية والصهيونية والرجعية عندما تفجرت انتفاضة الحجر والمقلاع ، التي أكدت تمسك شعبنا بحقوقه القومية وإصراره على تصفية وإنهاء الاحتلال وإقامة دولته الوطنية المستقلة .

وقد حققت الانتفاضة الفلسطينية العديد من المكاسب السياسية بتصدر القضية الفلسطينية للموقف ، وتفاقم التأكيد العالمي للنضال الفلسطيني التحرري ، واعتراف العالم بحقوق الفلسطينيين وبمنظمة التحرير الفلسطينية ممثله الشرعي والوحيد . وكل ذلك أدى بالتالي إلى توقيع اتفاق اوسلو بين الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني . ولكن رغم قيام السلطة الوطنية الفلسطينية وتوقيع اتفاقية السلام بين الشعبين الفلسطيني والإسرائيلي، إلا أن السلام لم يتحقق ولم يترجم على ارض الواقع وظل يراوح مكانه ، وذلك نتيجة التعنت والرفض الإسرائيلي وتصلب مواقفه بخصوص الحل النهائي ما أدى إلى تعثر المفاوضات بين الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني . وها هو كيري يبذل جهوداً قصوى من اجل إعادتهما إلى طاولة المفاوضات واستئناف الحوار .

لقد مرت 47عاماً على الحرب العدوانية الاسرائيلية والمعاناة الفلسطينية مستمرة ومتواصلة ، ولا تزال المخططات والمشاريع والمؤامرات التصفوية ،التي تستهدف تبديد حقوق شعبنا وفي مقدمتها حق العودة، تتعمق وتتزايد يوماً بعد يوم .

ان استمرار حكومة الاحتلال اليمينية المتطرفة برئاسة بنيامين نتنياهو في نهجها العدواني التوسعي الكارثي ضد شعبنا الأعزل لا يجلب الأمن والاستقرار في المنطقة ، بل يعيق فرص التقدم باتجاه التفاوض السياسي ، ويدفع بالمنطقة إلى الدمار الشامل وسقوط المزيد من القتلى والضحايا .

إن الهدف الوحيد أمام شعبنا الفسطيني يتمثل بالخلاص من الاحتلال البغيض وضمان حق العودة وتحقيق الاستقلال وإقامة الدولة المستقلة ، وهذا يتطلب تطبيق اتفاق المصالحة الوطنية بين حركتي "حماس " و"فتح" وتكريس الوحدة الوطنية الفلسطينية ، الضمان الأكيد والرد الوحيد على التحديات الراهنة ، والمشاريع والمؤامرات الاستعمارية الدنيئة الساعية إلى تصفية القضية الفلسطينية وحرمان شعبنا من حقوقه .

 

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 10:39

واثق الجابري ‎ - الجن بريء من قتل كريمة


.
نصيب او نخطئ؛ حينما يتحول عالمنا الى إشاعات وأقاويل، ونرضخ للواقع ننتظر الموت وما تخفيه النوايا السوداء، حياتنا عبارة عن سوح معارك، تستتزف الشعب وتنهب ثرواته الى حد تحت الفقر، يخط بحرفية تحريل العقول، الى مراحل اليأس والإحباط وفقدان الإرادة.
تحالف أصدقاء السوء، وأعداء الإنسانية، وإن أختلف الذباح فالضحية نفسها.
امراض وتلوث وإعاقة جسمانية واخطر عقلية سياسية، أسلحة وأفعال محرمة، وبيئة حروب طاردة للناس، لا تمييز بين صغير وكبير، لا تبقى حتى الشجر. نعترف فقط إن السياسين عدلوا في توزيع الامراض والأخطار وسوء الخدمة ومنهج ينحدر للهاوية.
(كريمة) قرية في ميسان ملوثة باليورانيوم، تملؤها بقايا المعدات العسكرية وهياكل السيارات، حضر الدخول لها هذا اليوم لوجود ثلاثة مواقع مشعة، أكتشفت متاخرة، بعد أنتشار امراض خطيرة لا ترحم حتى الجنين، بالتشوهات الخلقية، ومات كثير بسرطان الجلد وتأكل العظام، وأمراض كانت مجهولة المصدر، ودائرة البيئة كشفت عن وجود روائح كريهة ونفوق الحيوانات،
المنطقة شهدت عام 2003م معارك بين الجيش العراقي والامريكي، لذلك لا تشمل بالمساعدات الامريكية، ولا تعلن الحكومة حتى لا تعترف بتقصيرها، ومصير شعب كامل مهدد بمخلفات الحروب واليورانيوم والألغام، ومدن الجنوب خاصة، والغام صار بعدد سكاني العراق( 30) مليون لغم.
التلوث يتم إكتشافه بطريقتين اولهما، الاجهزة الإلكترونية وهي قليلة جدا، والثاني صعب الكشف عن مخلفات اليورانيوم الذي استخدمة الامريكان عام 2003م.
العراق يشتعل كل يوم بالمفخخات، وتمتلأ الشوارع بمخلفات النفايات والتلوث والامراض، ولا يعرف الشعب ماذا يدس له من سموم ويورانيوم في التفجيرات والمواد المستوردة، وثمة أستيراد سام بأيادي مسؤلة في الدولة
هلع المواطنين في قرية( كريمة) من الامراض دفعهم للإعتقادإن المنطقة مسكونة، وحتى الجن صار عدو لهم.
الجن بريْ من قتل قرية كريمة، وإنه يتجول في المنطقة الخضراء، أصاب الكثير بجنون السلطة والعظمة، وأعاق عقولهم نحو التفكير بالكراسي وترك العوائل الفقيرة تموت؛ ولن تمنع الحواجز الكونكيريتية تسرب اليورانيوم الى عقر ديارهم، وأكتشف الشعب الروائح الكريهة، التي تنبعث من الخطاب والأفعال والأقاويل والإشاعات، وسعي محموم لإبادة الجميع.

الجمعة, 06 حزيران/يونيو 2014 10:36

فادى عيد.. أوربا من اليسار الى اليمين

كثيرة هى الموجات الايدوليجية و الحزبية بالقارة العجوز، و لكن تأتى فى تلك المرة موجة اليمين المتطرف فى الانتخابات البرلمانية الاوربية لكى تضرب كل المراكب اليسارية التى ترسو فوق المياة منذ أربعة أعوام .

فكما كان متوقعا أكتساح اليسار بالانتخابات البرلمانية الاخيرة بأوربا بسبب تداعيات الازمة الاقتصادية وقتها، كان ايضا متوقعا أخفاقه فى تقديم اى حلول واقعية لمواجهة تلك الازمات، و هو ما جعلنا ننظر لما سيحدث بعد فشل اليسار فى البرلمان الاوربى، فالمؤشرات السابقة كانت تشير الى عودة أحزاب المحافظون و الليبراليون و الخضر و الاقليميين، و لكن ما حدث هو تفوق أحزاب اليمين المتطرف، فحزب الاستقلال البريطانى الرافض للاتحاد مع أوربا حصل على نسبة 27% من مقاعد البرلمان، و بات " نايجل فاراج " رئيس حزب الاستقلال صاحب الذراع السياسى الاقوى بالمملكة المتحدة .

و اذا كانت تلك النتائج ستجعل " ديفيد كاميرون " رئيس الوزراء أمام ضغوط شديدة من أجل أتخاذ موقف حاسم بخصوص تعهده بإعادة التفاوض مع الاتحاد الأوروبي، و بشأن علاقة بريطانيا معه، فقد أصبح كلا من " نيك كليغ " رئيس حزب الديمقراطيين الأحرار، و " إد ميليباند " زعيم حزب العمال، و رفاقهم القياديين فى مهب الريح .

و فى فرنسا حصد حزب الجبهة الوطنية اليميني المتطرف على ربع المقاعد، لكى يرسم نوع من الدهشة على وجه مؤيديه، و نوعا من الصدمة على وجه المنافسين له كما ظهرت تلك الصدمة بوضوح على وجه رئيس وزراء فرنسا " مانويل فالز " الذى علق على تلك النتائج قائلا : أن هناك زلزالاً سياسيا قد وقع . ثم خطاب الرئيس الفرنسى " فرنسوا هولاند " الذى أعرب عن حزنه العميق عن خسارة حزبة أمام اليمين المتطرف، و تصريحه بأن الشعب الفرنسى أصبح يشعر بالغربة فى القارة الاوربية، و هو نفس الشعور الذى كان عليه " فرنسوا هولاند " و نظراءه الأوروبيين بالقمة الغير رسمية التى أنعقدت يوم 27 مايو ببروكسل، فتلك النتيجة هى الاسوأ منذ 35 عاما للحزب الاشتراكى بفرنسا، و ربما تكون الصدمة أكثر عندما يرى " هولاند " و رفاقه مساندة الحزب الاشتراكى و حزب الاتحاد من اجل الحركة الشعبية ( اليميني المعارض ) لحزب الجبهة الوطنية فى البرلمان الاوربى .

كذلك حصد اليمين المتطرف 10% فى الانتخابات اليونانية و 12% بالانتخابات الهولندية، و 20% بالنمسا، و هو الامر الذى يجعل اليمين المتطرف يشارك بـ 130 نائب يميني متطرف من اصل 211 نائب يمينى، و بتلك النتيجة يكون اليمين المتطرف حقق أعلى نسبة للمشاركة فى البرلمان الاوربى منذ تأسيسه .

قد تكون تلك التغيرات الجزرية بالبرلمان الاوربى غير مؤثرة على سياسة اوربا الخارجية او خططها الاقتصادية المستقبلية بقدر كبير، و لكن وصول تلك الاحزاب ذو التوجهات اليمينية المتطرفة، صاحبة الدعوات الانفصالية، و المناهضة للاتحاد الاوربى، و المشككة فى اليورو، ستخلق بالتأكيد نوعا من الصراع الداخلى بكل حكومة، و بين الاحزاب و بعضها، خاصة بين الكبار بالمملكة المتحدة و فرنسا و المانيا، و ستضع كلا من أسبانيا و أيطاليا فى حيرة بين التقرب من لندن ( حلف الاطلسى ) ام التقرب لبرلين ( الاتحاد الاوربى ) .

و من الملحوظات الهامة فى تلك الانتخابات هو الاحجام و العزوف عن المشاركة و بالاخص فى المانيا و فرنسا و بريطانيا، فبتلك الانتخابات التى أمتنع 55% من المشاركة فى حق التصويت بها بغرب اوربا، و أمتناع 30% من المشاركة بشرق أوربا، و قدمت لنا اليمين المتطرف كأغلبية بنسبة تعادل 25%، بينما حجمت اليسار الراديكالى فى أقل من 6%، أكدت مقولة الرئيس الفرنسى السابق " فاليري جيسكار ديستان " ذو التوجه اليميني الوسطى بعد التوقيع على الاتفاقية المؤسسة للاتحاد الاوربى المعروفة بأسم معاهدة ماسترخت فى أوائل التسعينات ببلدية ماسترخت عاصمة مقاطعة ليمبورخ الهولندية، عندما قال " الاشتراكية الان لم تعد مشروعة "

فادى عيد

الكاتب و المحلل السياسى بمركز التيار الحر للدراسات الاستراتيجية و السياسية

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

استشهد عضو في المجلس الشعبي لحي الكورنيش جراء انفجار عبوة ناسفة كانت مزروعة تحت سيارته صباح اليوم, قرب مفرق حلكو في حي الكورنيش.

وبحسب شبكة (ولاتي.نيت)  أن العضو عبد الله حجي خلف قرطميني في المجلس الشعبي لحي الكورنيش استشهد جراء انفجار عبوة ناسفة قد زرعها أحد أنصار النظام السوري .

وأضاف المصدر ذاته أن أحد مؤيدي النظام كان يطلق النار ابتهاجا بفوز بشار الأسد في حارة حلكو ليلة أمس فإن المواطن عبد الله حجي خلف قرطميني طلب منه ألا يطلق النار بشكل عشوائي كون أغلب الأهالي يجلسون في الخارج, في فصل الصيف, وبعد نقاشات متشنجة بينهما, قام بزرع عبوة ناسفة تحت سيارة قرطميني, ما أدى إلى استشهاده صباح اليوم.

وأشار مصدرنا وأنه على أثر ذلك هاجم بعض مواطنين كورد على منزل مناصر النظام وهو عربي الهوية, وقاموا بإحراق بيته انتقاما من ذلك.
-----------------------------------------------------------------
إ: محمد

nna

نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)—قال الجنرال كيث الكساندر، رئيس وكالة الأمن القومي الأمريكي السابق أو ما يعرف بـ"NSA،" إن أمريكا أو أوروبا ستتعرض لهجوم إرهابي.

وأوضح الكساندر في مقابلة حصرية مع CNN: "اعتقد أن أمريكا أو أوروبا ستشهد هجوما إرهابيا، عندها ستظهر التساؤلات عن دور وكالة الأمن القومي،" وذلك على خلفية الانتقادات العديدة التي تواجهها الوكالة في الآونة الأخيرة.

وقال الجنرال: "لنضع الحقائق على الطاولة ولننظر إليها ولنتساءل، هل هذه طريقة صحيحة للتعامل؟ وإذا كان الجواب لا فماذا تقترح كخيار بديل، وماذا سيقترح الآخرون.. لم يتمكن أحد من تقديم خيار أفضل."

 

وتابع الجنرال الذي ترأس وكالة التجسس إلى مطلع العام الجاري، قبل أن يفجر مسرب الوثائق السرية، إدوارد سنودن، قنبلة في العلاقات الدولية بعد كشفة لعدد من الوثائق، حيث قال: "علينا الحوار أين من المفترض أن يرسم خط الحريات المدنية والخصوصية والأمن؟ وأنا لا اعتقد أن هناك خطا، بل هناك موازنة بكيفية القيام بالأمرين معا."

قيادي بالحركة المتشددة يرى في التفاوض مع واشنطن نجاحا في تعامل مباشر مع الأميركيين ومؤشرا لاعتراف دولي واسع قادم.

ميدل ايست أونلاين

قندهار(أفغانستان) - قال قائد في حركة طالبان الأفغانية الخميس إن صفقة تبادل السجناء التي أطلقت سراح آخر أسير أميركي في أفغانستان، تظهر أن طالبان لها شرعية كحركة قادرة على التوصل لصفقات ناجحة من خلال التفاوض مع الولايات المتحدة.

وتدين حركة طالبان، التي لم يغير تفاوض الولايات المتحدة من وضعها على لائحة المنظمات الدولية الإرهابية، بهذا "النجاح الديبلوماسي" لوساطة قطر التي ترتبط معها بعلاقة مثيرة للجدل.

ولعبت الدوحة دورا محوريا في عملية تبادل الأسرى التي حصل بموجبها السارجنت بوي برغدال (28 عاما) آخر جندي أميركي محتجز أسيرا في أفغانستان على حريته.

وأفرجت واشنطن عن خمسة عناصر من طالبان من معتقل غوانتانامو الأميركي في كوبا مقابل اطلاق سراح برغدال الذي خطفته طالبان قبل خمس سنوات.

وقال مولوي مبارك وهو "حاكم ظل" من طالبان لمقاطعة شاه والي كوت في إقليم قندهار إن "هذا يمنح الإمارات الإسلامية شرعية أكبر أمام العالم.. إنه يظهر أننا قادرون على التعامل بشكل مباشر مع الأميركيين وبنجاح أيضا."

ويقول مراقبون إن مولوي يعيش على اضغاث أحلام غذتها في عقول قادة طالبان الحكومة القطرية التي كانت حريصة أكثر ما يكون على تقديم خدمة تراها عظيمة للأميركيين، ليس إلا، وإن الحال سوف يتغير بعد تحرير العسكري الأميركي.

وعقب الاتفاق الذي أطلق بموجبه سراح برغدال عبر مسؤولون أميركيون بالمخابرات ومستشارون بالكونغرس عن بواعث قلقهم إزاء دور قطر كقناة اتصال بين واشنطن والمتشددين الإسلاميين.

وقال مسؤول خليجي إن أعضاء طالبان الذين حصلوا على تصاريح إقامة قطرية لن يعاملوا كسجناء في الدوحة، وإنه لن يشارك مسؤولون أميركيون في مراقبة تحركاتهم في قطر.

وقال مايك روجرز رئيس لجنة المخابرات في مجلس النواب وهو من الحزب الجمهوري إن ثقته محدودة في التطمينات الأمنية القطرية فيما يتعلق بحركة قادة طالبان المفرج عنهم ونشاطهم كما أن ثقته أقل في استعداد الدوحة لضمان تنفيذها.

وقال محقق بالكونغرس طلب عدم نشر اسمه لأنه ليس مخولا بالتعقيب على هذه المسألة "منذ اكتشفنا أمر هذه الانتقالات أبدى أعضاء بالكونغرس مخاوف كبيرة بناء على تقديرات المخابرات وأداء قطر في الماضي".

ووردت تفاصيل مخاوف وزارة الخارجية بشأن رقابة قطر على المتشددين المفرج عنهم في برقية دبلوماسية صادرة من السفارة الاميركية في العاصمة القطرية الدوحة في فبراير/شباط 2009 استنادا إلى حالة الجار الله المري الذي أفرج عنه من غوانتانامو في قطر في يوليو/تموز عام 2008.

وفي البرقية انتقدت السفارة الاميركية قطر لعدم تنفيذ وعودها بمنع المري من مغادرة قطر مشيرة إلى أنه قام برحلتين إلى بريطانيا منذ الافراج عنه من غوانتانامو وأن السلطات البريطانية ألقت القبض عليه خلال زيارته الثانية في أوائل عام 2009.

وتمنع سياسة الحكومة الاميركية التفاوض المباشر مع الارهابيين. ولتفادي أي اتهامات لجأ الرئيس أوباما لوساطة قطر التي لها تاريخ في إجراء محادثات بين واشنطن وطالبان.

وفي العام 2010 توجه قادة طالبان إلى قطر لإجراء مفاوضات سرية مع الحكومة الاميركية بشأن اتفاق سلام محتمل لوضع نهاية لوجود قوات حلف شمال الاطلسي في أفغانستان.

وعندما تعثرت تلك المحادثات بقي بعض زعماء طالبان في قطر واعتادوا على رغد العيش فيها.

وشوهد هؤلاء في مراكز تجارية وأسواق كما شوهدوا يلعبون من أولادهم في صالات رياضية مكيفة الهواء.

وقالت مصادر مقربة من هذه المجموعة إنها تعيش في مجمعات سكنية خارج الدوحة على حساب الحكومة القطرية.

وأطاح ائتلاف قادته الولايات المتحدة بحكومة طالبان في أفغانستان عام 2001 إثر هجمات 11 سبتمبر/أيلول ولكن لا يزال للحركة "حكام ظل" في أنحاء البلاد.

وقال مولوي مبارك إن هذه الصفقة ستعزز الروح المعنوية في صفوف طالبان بما في ذلك مئات الرجال المنضوين تحت قيادته في ثلاث مقاطعات مجاورة.

وأضاف "هذا يمنحنا المزيد من الشجاعة والتصميم للاستمرار في هذه المهمة المقدسة."

ولا تزال حركة طالبان المتمردة تتمتع بقوة كبيرة رغم أكثر من 13 عاما من الحرب وإنفاق مليارات الدولارات على إعادة الإعمار.

واكتسبت الحركة أرضا مع انسحاب القوات الأجنبية والتي من المقرر أن يغادر معظمها بحلول نهاية عام 2014 .

وسلمت طالبان برغدال إلى قوات خاصة أميركية في أفغانستان يوم السبت بعدما أمضى خمس سنوات في الأسر مقابل نقل خمسة أعضاء في طالبان من معتقل غوانتانامو إلى دولة قطر.

وأثارت العملية انتقادات عدد من أعضاء الكونغرس الأميركي الذين عبروا عن غضبهم لأن إدارة الرئيس باراك أوباما لم تبلغهم بالعملية مسبقا.

وفي نفس الوقت قال بعض زملاء برغدال السابقين إنه وقع في الأسر بعد هروبه من الخدمة.

 

هولاند يكشف أن ثلاثين فرنسيا قتلوا في صفوف المتشددين



لوكسمبورغ - لندن: «الشرق الأوسط»
قرر الاتحاد الأوروبي اتخاذ سلسلة إجراءات ملموسة للتعرف على الشباب الذين ذهبوا من أوروبا للقتال في سوريا ومنعهم من ارتكاب جرائم في حال عودتهم إلى القارة. وأعلن المنسق الأوروبي لمكافحة الإرهاب جيل دو كيرشوف في لكسمبورغ أمس أن دولا أوروبية عدة تستعد لوضع سلسلة إجراءات من بينها منع مواقع إلكترونية تابعة للمتشددين بالإضافة إلى إنشاء «مجموعة عمل» أوروبية تعمل على مواجهة الحملات التي يشنها متشددون في سوريا لجذب المقاتلين إلى صفوفهم.

وبحث وزراء داخلية تسع دول هي بلجيكا وفرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة وإسبانيا وإيطاليا والدنمارك والسويد والنمسا في لكسمبورغ، على هامش اجتماع رسمي مع نظرائهم، سبل تحسين إمكانات التعرف إلى المرشحين المستعدين للتوجه إلى سوريا للقتال، وتعميم هوياتهم على دول الاتحاد الأوروبي الآخرين وجعل مغادرتهم صعبة ومتابعتهم بعد عودتهم مع احتمال توقيفهم. وأشار كيرشوف إلى أن ضرورة احترام التوازن بين الدواعي الأمنية والحريات المدنية تفرض إجراء اختبار لفعالية الإجراءات المدروسة.

وستنعقد مجموعة عمل بعد عشرة أيام لإجراء فحص تقني وقانوني لهذه الإجراءات والآليات التي ستطبقها الأجهزة الأمنية في الدول الأعضاء. والهدف هو إقرار لهذه الإجراءات في الاجتماع غير الرسمي لوزراء داخلية الاتحاد الأوروبي الذي تنظمه الرئاسة الإيطالية للاتحاد في ميلانو في 9 يوليو (تموز).

وأكد دو كيرشوف أن «أكثر من ألفي أوروبي توجهوا أو يرغبون في التوجه إلى سوريا للقتال. بعضهم عاد. هذا لا يعني أن جميعهم يرغب في تنفيذ هجمات (بعد عودتهم) لكن بعضهم سيفعل».

وجاء الهجوم الذي استهدف المتحف اليهودي في بروكسل ليذكر بهذا الخطر. فالمتهم بهذا الهجوم هو شاب فرنسي متطرف، أوقف في مرسيليا (جنوب فرنسا) بعد ستة أيام على الهجوم. وأقام الفرنسي في سوريا طوال عام تقريبا. وأبلغت السلطات الفرنسية عنه في نظام معلومات «شينغن» الأوروبي المشترك، ولم يكن يفترض توقيفه عند عودته. لكن عناصر الجمارك الألمان الذين استرابوا في رحلته المعقدة دققوا في هويته عند وصوله إلى فرانكفورت، وأخطروا السلطات الفرنسية بعودته. لكن الأخيرة فقدت أثره مجددا بحسب المنسق الأوروبي.

ومن جهته، أعلن الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند مساء أول من أمس أن «أكثر من ثلاثين مواطنا فرنسيا» غادروا للقتال في سوريا قتلوا هناك. وقال هولاند في مؤتمر صحافي في ختام اليوم الأول من قمة مجموعة السبع في بروكسل بأنه في مواجهة ظاهرة المقاتلين الأجانب في سوريا، موضحا: «علينا أن نتعاون في شكل أكبر» وخصوصا على صعيد «الاستخبارات»، لافتا إلى «خطوات تم اتخاذها وسيتم اتخاذها». وأضاف: «قررنا التعاون من أجل منع ومعاقبة هذا النوع من التحرك الذي يمكن أن يؤثر على أمننا الخاص» مشيرا إلى المجزرة التي وقعت في 24 مايو (أيار) في المتحف اليهودي في بروكسل.

وحسب أرقام نشرتها السلطات الفرنسية نهاية أبريل (نيسان) الماضي، فإن نحو 300 شاب فرنسي توجهوا إلى سوريا وشاركوا في معارك وأن مائة سافروا عبر مناطق تسيطر عليها المعارضة السورية وأن مائة آخرين عادوا من سوريا وهم تحت مراقبة جهاز مكافحة الإرهاب.

وفي بيان صدر مساء أول من أمس أشار قادة مجموعة الدول الصناعية السبع الكبرى إلى أنهم «قرروا تكثيف الجهود من أجل الرد على التهديد الذي يشكله المقاتلون الأجانب الذين يتوجهون إلى سوريا». وقال الرئيس الفرنسي أيضا «هناك إدراك لما يجب القيام به منذ أكثر من عام ونصف» والتهديد الذي يمكن أن تمثله العودة إلى أوروبا «لأشخاص عندهم عقيدة وتدربوا في مناطق الحرب هذه».

وأوضح دو كيرشوف في لوكسمبورغ أمس أن الإجراءات الجديدة ينبغي أن تغلق الثغرات المماثلة في جهاز الأمن الأوروبي بحيث لا ينفذ عبر شباكه أي من المرشحين إلى القتال. وأضاف: «الأمن المضمون مائة في المائة ليس ممكنا. فهذا يحتاج إلى ديناميكية على النموذج الأميركي عبر قانون (باتريوت)، وهذا أمر ليس الأوروبيون مستعدين لفعله».

وبينما عقد الاجتماع في لوكسمبورغ أمس، أعلنت النمسا اعتقال رجل يشتبه بنشره الفكر المتشدد بين المسلمين وتجنيدهم للقتال في سوريا. وذكر الناطق باسم مكتب الادعاء في جراز، ثاني أكبر المدن النمساوية، أنه تم إلقاء القبض على الرجل قبل يومين في أعقاب مداهمات على مبان تابعة لجمعية التقوى الإسلامية في المدينة. وأضاف الناطق: «يشتبه في نشره التشدد بين الناس وتجنيدهم للقتال في سوريا». وقال: إن أربعة منهم قتلوا بالفعل في سوريا.

ورفض المتحدث الإدلاء بأي تفاصيل عن المشتبه به لكن مجلة «بروفايل» أفادت أنه رجل دين من أصل شيشاني ويبلغ من العمر 41 عاما وأنه جند مقاتلين لينضموا إلى «جبهة النصرة» في سوريا.

بغداد، العراق (CNN)—قالت السلطات العراقية، الخميس، إن قواتها تمكنت من فرض سيطرتها على منطقة سامراء بصلاح الدين، وتطهيرها من تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام أو ما يُعرف بـ"داعش" في الوقت الذي نفى فيه الأخير هذه الأنباء ناشرا صورا على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي تويتر يستخدمها لنشر آخر أخباره.

وتأتي هذه الأنباء بعد أن نقل تلفزيون العراقية الرسمي على لسان المتحدث باسم الجهاز صباح النعمان قوله: "إن قوات النخبة سيطرت، اليوم، على أحياء قضاء سامراء بمحافظة صلاح الدين بالكامل عقب سيطرة عناصر تنظيم داعش الإرهابي،" لافنا إلى أن "الجهاز بدأ بتسيير دوريات للبحث عن بقايا التنظيم."

داعش من جهتها قالت في سلسلة من التغريدات في تعليقات على صور لمقاتليها داخل سامراء: "سقوط سيطرات تابعة للشرطة الاتحادية الرافضية في سامراء،" و"الجيش الصفوي يحاوط معبد العسكريين في سامراء خوفـاً من وصول أسود الدولة الإسلامية بالعراق والشام."

الخميس, 05 حزيران/يونيو 2014 23:02

كيف يطير مليارديرات الشرق الأوسط؟

كيف يطير مليارديرات الشرق الأوسط؟

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أعلنت إيرباص عن العادات الشرائية لمليارديرات الشرق الأوسط على موقعها الإلكتروني، الثلاثاء، وفقاً لدراسة أجرتها شركة تصنيع الطائرات تتمحور حول ثلاثة مناطق تشهد ارتفاعاً في عدد المليارديرات وهي الشرق الأوسط والصين وروسيا.

وأشارت الشركة إلى أن "عدد المليارديرات في الشرق الأوسط سيزداد من 150 عام 2007 ليصبح 220 بحلول عام 2017"، مضيفة بأن إحدى نتائج الدراسة تشير إلى أن المليارديرات يحبون بأن يسافروا برفقة حاشية في الأغلب، الذين يعرفون نمط حياة هؤلاء الأثرياء ويقدمون لهم الاستشارات حول ما يتوجب فعله عند الوصول إلى وجهتهم، كما أنهم يرافقون الأثرياء إلى وجهاتهم سواء كانت للعمل أم للمتعة.

وأضافت الشركة بأن مليارديرات الشرق الأوسط يفضلون السفر إلى أوروبا، من ضمنها المناطق المطلة على البحر الأبيض المتوسط التي يمكن أن يصلوا إليها خلال بضع ساعات.

 

كما أن العادات الشرائية يمكن أن تختلف بالنسبة إلى المليارديرات باختلاف أعمارهم ووفقاً للمدة التي امتلكوا فيها ثروتهم وبحسب المناطق الجغرافية التي يأتون منها، أما بالنسبة إلى مليارديرات الشرق الأوسط فتبلغ معدلات أعمارهم 61 عاماً، وغالباً ما يرغبون بنقل قيمهم وعاداتهم وثرواتهم.

وأشارت الدراسة أيضاً إلى أن الفخامة تحمل معنى بالنسبة إلى المليارديرات، إذ تتمحور الفخامة حول حصولهم على ما الخدمات وفقاً لرغباتهم وأن يحققوا أقصى استفادة من وقتهم.

وختمت الشركة نتائج دراستها لتشير إلى أن الطائرات النفاثة التي توفرها الشركة يمكنها أن تتوافق مع احتياجات المليارديرات، وأنها يمكنها أن تتسع لمجموعات يمكن أن يتراوح عددها ما بين 19 راكب ومائة مسافر.

أمرت السلطات المغربية، اليوم الخميس، ناقلة النفط يونايتد ليدرشيب التي تحمل شحنة نفط من إقليم كردستان العراق بمغادرة مياهها الاقليمية

وحملت الناقلة يونايتد ليدرشيب -وهي رمز لنزاع طويل الأمد بين بغداد وحكومة كردستان حول حقوق بيع النفط- مليون برميل من نفط الإقليم في 22 أيار وغيرت اتجاهها بشكل مفاجيء مرتين بدون تفريغ شحنتها

وقال نيجيرفان برزاني رئيس وزراء حكومة كردستان الأسبوع الماضي إن الناقلة تظهر لبغداد أن الأكراد يسيطرون على مبيعاتهم النفطية

لكن الحكومة المركزية في بغداد التي تعتبر أي صادرات نفطية خارج سيطرتها غير قانونية تبدو حتى الآن ناجحة في إبعاد مشترين محتملين

وقالت مسؤولة كبيرة بهيئة قبطانية الموانيء المغربية إن الناقلة لم ترسو في المحمدية وغادرت الميناء بدون تفريغ النفط بطلب من السلطات المغربية

وأضافت أن الناقلة الآن في المياه الدولية على بعد حوالي 34 ميلا عن الساحل المغربي.

ومضت قائلة "ليس لنا ان نقول ما اذا كانت ستعود إلى الميناء ...إذا حصلت على التصاريح اللازمة فسترسو في ميناء المحمدية وبخلاف ذلك فإنها لن ترسو"

وبعد أن أبحرت أولا متجهة إلى ساحل الخليج في الولايات المتحدة بحسب بيانات لتتبع السفن ومصادر ملاحية غيرت الناقلة وجهتها الي البحر المتوسط في نهاية الأسبوع الماضي

وأظهرت البيانات اليوم الخميس أن الناقلة أبحرت صوب مصفاة في ميناء المحمدية في الثاني من حزيران بعدما توقفت ليومين على مقربة من الساحل

وتلك هي المحاولة الأولى لبيع شحنة سفينة من نفط كردستان الذي يصدر إلى تركيا عبر خط أنابيب جديد من الإقليم

وقالت بغداد مرارا إن مؤسسة تسويق النفط العراقية الحكومية (سومو) هي الهيئة الوحيدة المسموح لها بتصدير نفط العراق وإنها فوضت شركة قانونية لملاحقة أي جهة أخرى تبيع النفط.

وقال مصدر مطلع إن العراق سعى على الفور للحصول على تأكيد من شركة النفط المغربية الحكومية ووزارتي الخارجية والطاقة في المغرب بأنهم لن يسمحوا للناقلة بتفريغ شحنتها من النفط.

وامتنعت حكومات المغرب والعراق وكردستان عن التعليق

السومرية نيوز/ بغداد



بغداد/ المسلة: انتقد ائتلاف دولة القانون، اليوم الخميس، تصريحات عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني عارف طيفور بشان ضم كركوك الى اقليم كردستان، مؤكداً أن كركوك لن تكون جزءاً من الاقليم.

وقال النائب في الائتلاف سلمان الموسوي لـ"المسلة" إنه "من ضمن خروقات سياسيي اقليم كردستان بعد قضية تصدير النفط من الاقليم دون موافقة الحكومة هو تصريحهم بضم كركوك لاقليم كردستان"، مشيرا الى ان "كركوك واحدة من محافظات العراق ولن تكون جزء من اقليم كردستان".

ودعا الموسوي "السياسيين العراقيين الى ان يكون لهم موقف بشان مواقف اقليم كردستان وان لايكون دولة القانون المتصدي الرئيسي لهذا الامر"، لافتا الى ان "تصريحات الاقليم بهذا الوقت هي لاستغلال التشكيلة الحكومية" .

ووصف النائب عن دولة القانون "تصرفات الاقليم بالابتزازية"، مشيرا الى ان "حكومة الاقليم تبتز الحكومة الاتحادية بهذا المجال وتستغل مقاعدها التي حصلت عليها في البرلمان من اجل تشكيل الحكومة".

وكان عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني عارف طيفور طالب اليوم الخمس الاكراد في محافظة كركوك ومنظمات المجـتمع المدني والأحـزاب الكردستانية للمطالبة رسمياً بضم كركـوك الى اقـليم كردستان، مشددا على ضرورة القضـاء على آثــار سـياسـة التعـريب والتغـيير الديموغرافي الذي نفـذه النظام السابق خـارج الأقـليم.

(Dr. Ehmed Xelîl)

دراســــات في التاريخ الكُردي القـــديم

( الحلقة 44 )

من ثورات الكُرد في العَهد العُثماني- الصَّفوي

مقدّمات ثورة الشيخ عُبَيْد الله نَهْري (1880 م)

مدخل:

في حلقة سابقة بعنوان "شيوخ التحرير وشيوخ التكفير في كُردستان"، أوضحنا أن شيوخ الإسلام الكُرد كانوا في الغالب فريقين متناقضين:

1 - شيوخ التحرير: وظّف هؤلاء علومهم ومعارفهم، وما يملكون من جاه وأموال، للمساهمة في تحرير الأمّة الكُردية من الاحتلالات، ودفعوا ثمن ذلك عذابات كثيرة، وسقط بعضهم شهداء في ميادين التحرير.

2 – شيوخ التكفير: وظّف هؤلاء علومهم ومعارفهم وجاههم وأموالهم لخدمة أنظمة الاحتلال، بشكل مباشر وغير مباشر، وكانوا يعلمون بكل وسيلة لتدجين الشعب الكُردي، وتحويله إلى قطيع من الشياه في قبضة المحتلين.

وموضوعنا الآن هو أحد كبار شيوخ التحرير في كُردستان، إنه الشيخ عُبَيد الله نَهْري، فمن هو هذا الرجل؟ وما مقدّمات الثورة التي قادها؟

من هو الشيخ عُبَيْد الله نَهْري؟

هو الشيخ عُبَيْد الله بن السيّد طه بن الشيخ أحمد النَّهْري، عاش بين (1831 – 1900م)، وينتمي إلى مدينة شَمْدِينان الصغيرة بمنطقة هَكّاري في كُردستان المركزية (تقع الآن شمالي كُردستان ضمن تركيا)، كان زعيمَ الطريقة النَّقْشَبَنْدِيّة في كُردستان بعد الشيخ خالد النّقشبندي، وكان من كبار الإقطاعيين الكُرد آنذاك، وقد بسط الشيخ عبيد الله نفوذه الديني على الجماهير من خلال ممثّليه الدينيين (يسمّون: خُلفاء)، وكان هؤلاء يرأسون تكايا عديدة منتشرة في المناطق الكُردية، تنتمي جميعها إلى الطريقة النقشبندية([1]).

والأرجح أن لقب (نَهْري) يرجع إلى أصلين قديمين:

1 - كان المصريون القدماء يسمّون بلاد مِيتاني الحورية بأسماء (نَهْري، نَهْرِن، نَهْرِينا)، وكانت منطقة هَكّاري تقع في صميم ميتّاني([2]).

2 – كان الآشوريون يسمّون بلاد الخَلْديين (أحفاد الحوريين) باسم (نايْري= نَهري)، وكانت هَكّاري تشكّل الجزء الجنوبي الغربي من بلاد خَلْدي (أُورارتو)([3]).

وكان تأثير الشيخ عُبيد الله الديني والاجتماعي لا يقتصر على منطقة هَكّاري، وإنما يمتدّ إلى مناطق تقع في نفوذ زعماء كُرد آخرين، وكان له أتباع في جميع تلك المناطق، وقد وظّف نفوذه وأسلوبه الخَطابي في خدمة القضية الكُردية، وكان قد شارك على رأس خمسة آلاف من مريديه في الحرب إلى جانب العثمانيين خلال الحرب العثمانية- الروسية (1877 – 1878م)، وبعد هزيمة العثمانيين في تلك الحرب، ونتيجة للقهر الذي سلّطته الدولة العثمانية على الكُرد، وجّه الشيخ عبيد الله مريديه إلى الثورة على الدولة العثمانية سنة (1880م)([4]).

التحضير للثورة:

على الصعيد الكُردي: استعداداً للثورة حرص الشيخ عُبيد الله على ترتيب البيت الكُردي من الداخل، إنه تصرّف كحاكم حقيقي، وأقام قواعد السلوك الاجتماعي في مناطق نفوذه، وفرض عقوبات على أيّ اغتصاب أو اضطهاد لحقوق السكان، ونشرَ العدل، وحرّم الرشوة، وبذل الجهد لنشر التحضّر، ووقف ضدّ أعمال النهب وقطع الطرق، وفرض عقوبات قاسية على كل من يرتكب ذلك، وقد كتب أرمني معاصر له:

" كان إنساناً رائعاً محبّاً للعمل، نشيطاً لطيفاً وذكياً، وكان يُظهر الرعاية الأبوية نحو الأيتام والأرامل، وكان الكُرد يأتون إلى شَمْدِينان من كل مكان، ليتحدّثوا إليه عن أحزانهم ومصائبهم، ولأخذ النصائح والمواعظ في القضايا الدينية والدنيوية، وكانوا يحترمونه ويكرّمونه كزعيم عادل وإنساني"([5]).

وأدرك الشيخ عُبيد الله أنّ منطقة هَكّاري وحدها غير قادرة على تحقيق النصر، فسعى لإشراك سائر المناطق الكُردية في الثورة، وأرسل مبعوثيه إلى مناطق كُردستان داعياً زعماء الكُرد إلى المشاركة في النضال ضد الدولتين العثمانية والفارسية معاً، وسعى إلى إقامة اتحاد قَبَلي كُردي موسّع لتوحيد القوى الكُردية وتوظيفها في الثورة بفعّالية. وفي نهاية تموز/يوليو (1880م) عقد الكُرد أوّل مؤتمر لهم في شَمْدِينان، وحضره كثير من ممثلي القبائل الكُردية، وأعلن فيه الشيخ عُبيد الله عن رأيه في ضرورة إنشاء كُردستان مستقلة([6]).

على الصعيد الإقليمي: أقام الشيخ عُبيد الله اتصالات مباشرة مع مار شَمْعون، الزعيم الديني للآشوريين، وقد كتب القنصل الإنكليزي في أرضروم الرائد ترُوتِر أن الآشوريين في كثير من الأماكن وقفوا موقفاً عدائياً من المبشّرين الأمريكان ومن الإنكليز الذين كانوا يناصرون أولئك المبشرين. وفي الوقت نفسه أقام الشيخ عُبيد الله اتصالات مع شريف مكّة، ومع خُدَيوي مصر أيضاً، وأعلن العربُ في ولاية بغداد، وعلى رأسهم فَرْحان پاشا، عن تأييدهم لقائد الثورة، وحسب الاتفاق كان على الفرق الكُردية الاتحاد مع القوات العربية بعد استيلاء الكُرد على الموصل. ولاحقاً حينما اشتدّت الثورة في سنة (1880م) وصل إلى مقرّ الشيخ حوالي (5000) خمسة آلاف مقاتل عربي، جاؤوا من ولايتي بغداد والموصل، معبّرين عن استعدادهم للوقوف إلى جانب الشيخ في ثورته([7]).

وحرص الشيخ عُبيد الله أيضاً على إقامة علاقات حسنة مع الجيران الأرمن أيضاً، وخلال تَجواله زار كنيسة أرمنية في منطقة وان، بدعوة من الأرشمندريت الأرمني أوهانيس، وصرّح وهو في الكنيسة مخاطباً الأرمن:

" أشكركم على استقبالكم لي، فمنذ وقت بعيد معروفٌ لدينا إخلاص وطيبة قلب الأرمن، ومعروفٌ لدينا أن أجدادنا منذ القِدم كانت بينهم صداقة وعلاقات جيّدة، وأُمنيتنا عدمُ نسيان ذلك، وأؤكّد من الآن فصاعداً بأن شعبنا لن يُلحق بالأرمن أيّ ضرر"، ونبّه الشيخ آلاف المقاتلين الكُرد المرافقين له إلى أن الأرمن إخوة لهم، وأن إلحاق الأذى بهم يُعَدّ إهانةً شخصية له([8]).

الموقف الإنكليزي:

بدأت الاستعدادات للثورة في سنة (1879م)، على شكل امتناع عن دفع الضرائب للدولة العثمانية، أو الوقوف إلى جانب الكُرد الممتنعين عن دفعها، وخاصة في منطقة هَكّاري، ولقيت انتفاضات هَكّاري قَبولاً حَسناً عند الكُرد في شرقي كُردستان (ضمن إيران حالياً)، وكانت قبيلة شِكاك من أولى القبائل التي أيّدت الثورة، وعبر مقاتلوها الحدود، وانضموا إلى قوات الشيخ عُبيد الله، وصارت بعض المدن الكُردية في شرقي كُردستان، وخاصة خُوي وأُورميه، قواعد لإمداد الثوّار بالذخيرة والسلاح([9]).

غير أن جهود الشيخ عُبيد الله أقلقت الإنكليز جداً، وخاصة أن إستراتيجية الشيخ عُبيد الله كانت تقوم على الإفادة من الدعم الروسي وعدم الثقة بالإنكليز، وكان يقول: "من الأفضل أن تكون إلى جانب الأسد بدلاً من الثعلب". ولا ريب في أنه كان يعرف أحداث ثورة بدرخان بَگ، وموقفَ الإنكليز المعادي للكُرد حينذاك، وسياستَهم القائمة على أن بقاء الدولة العثمانية الضعيفة خيرٌ من قيام دولة كُردية فتيّة وقوية في المنطقة.

وكلّف الإنكليز قنصلهم في أرضروم الرائد تروتر بمتابعة نشاطات الشيخ عُبيد الله عن كَثَب، واتّهم هذا الأخيرُ قائدَ جيش الأناضول العثماني سامح باشا بأنه لا يقدّر خطورة الثورة، وصار الإنكليز يعدّون الخطط لخنق الثورة قبل أن تقوى، وعملوا لإعاقة قيام الاتحاد الكُردي القبلي، وعملوا من جهة أخرى للحؤول دون وقوف الآشوريين والأرمن مع الكُرد([10]).

وموضوعنا اللاحق هو سيرُ أحداث الثورة.

5 – 6 - 2014

المراجع:



[1] - جليلى جليل: انتفاضة الأكراد 1880، ص 49.

[2] - جرنوت فيلهلم: الحوريون، ص 24، 29. عبد العزيز صالح: الشرق الأدنى القديم (مصر والعراق)، ص 562.

[3] - وليام لانجر: موسوعة تاريخ العالم، 1/88. عبد الحميد زايد: الشرق الخالد، ص 562.

[4] - روبرت أولسون: تاريخ الكفاح القومي الكُردي، ترجمة أحمد الخليل، ص 17. جليلى جليل: انتفاضة الأكراد 1880، ص 26 - 28.

[5] - جليلى جليل: انتفاضة الأكراد 1880، ص60 – 61.

[6] - جليلى جليل: انتفاضة الأكراد 1880، ص51، .

[7] - جليلى جليل: انتفاضة الأكراد 1880، ص 52، 54 – 55، 83.

[8] - جليلى جليل: انتفاضة الأكراد 1880، ص 84 – 85.

[9] - جليلى جليل: انتفاضة الأكراد 1880، ص51، 54- 55.

[10] - جليلى جليل: انتفاضة الأكراد 1880، ص51، 55، 56.