يوجد 878 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

أتيحت لي فرصة  قراءة كتاب قيم حول أسرار القوة القطرية المتصاعدة في العالم  على جميع الأصعدة والمستويات ، ورغبة مني في اطلاع القارئ على بعض مضامين وأفكار هذا التحقيق الصحفي المتميز  الذي أعده الصحفيان الفرنسيان المرموقانChristian chesnot  et George malbrunot كريستيان شيسنوت  وجورج مالبرونوت والذي يذهب بنا بعيدا في البحث في أسرار التصاعد القطري في السنوات الأخيرة ، كما يذهب بنا بعيدا في سبر أغوار أسرار  الإمارة القطرية التي تحولت في رمشه من الزمن   من الإمارة الصغيرة المهادنة التي يغلب على ساكنتها طابع البداوة والبساطة إلى إمبراطورية مشاكسة بارزة على الصعيد الدولي بمواقفها وقراراتها التي تبدو في معظم الأحيان مزعجة للكثيرين من اللاعبين في السياسة الدولية .فما الذي يحمله الكتاب من أسرار عن هذا التفوق القطري المفاجئ ؟ ذلك ما سنحاول التعرف عليه انطلاقا من قراءة في الكتاب.

1_الشخصيات المحورية في الديوان الأميري :

+خليفة بن حمد آل ثاني : أمير قطر من سنة 1972 إلى سنة 1995 المخلوع من طرف ابنه حمد  الأمير الحالي .

+الشيخة موزه بنت ناصر المسند  المزدادة بتاريخ 1959  الزوجة الثانية والمفضلة لدى الأمير  والتي تترأس المؤسسة القطرية والتي لها نفوذ قوي جدا.

+ حمد بن جاسم آل ثاني : المزداد سنة 1959 وزير الشؤون الخارجية منذ 1992  ورئيس للوزراء  منذ سنة 2007

+ تميم  بن حمد  مزداد سنة 1980 ولي العهد منذ 2003  الابن الثاني للأمير حمد من زوجته الثانية  الشيخة موزه

+جاسم بن حمد : مزداد سنة  1978  عين ولي للعهد من  سنة 1996 إلى غاية 2003  يترأس الأكاديمية الرياضية القطرية

+مشعل الابن الأكبر للأمير حمد مزداد سنة 1972  يترأس الأكاديمية  العربية للفروسية.

+ محمد بن حمد الابن السادس للأمير  من الزوجة موزه مزداد سنة 1988 رئيس لجنة ترشيح قطر لكاس العالم لسنة 2022

+مايسة  مزدادة سنة 1983 تترأس  هيئة متاحف قطر ومؤسسة الدوحة للأفلام

+هند مزدادة  سنة 1984  مديرة ديوان أبيها الأمير حمد

2_ كيف وصل الأمير حمد إلى قمة السلطة ؟

في يوم الاثنين 26 يونيو  1995 ابلغ  وزير الخارجية القطري حمد بن جاسم سفراء بعض  الدول  الكبرى المعتمدة لدى قطر بأن انقلابا ابيضا سيحدث في قطر وان الشيخ حمد ابن خليفة سيتسلم السلطة خلفا لأبيه يوم الثلاثاء 27 يونيو 1995 وان الأمور  ستمر بسلام وأمان هذا ما قاله الشيخ جاسم للسفراء الذي اجتمع معهم كل على واحد على حدة ومنهم السفير الفرنسي هنري  دونيو  الذي ابلغ على الفور الاليزيه واخبرهم بأن الأمير حمد  البالغ من العمر 43 سيتسلم مقاليد حكم الإمارة ، الأمير المخلوع خليفة البالغ من العمر 69 سنة لم يكن أبدا ينتظر هذا الانقلاب المفاجئ  فبعد قيامه بزيارة رسمية إلى دول  المغرب  ذهب إلى  زيوريخ للقيام بفحوصات طبية روتينية  بعد ما مر بفترة نقاهة بأحد الفنادق بجنيف لم يستسغ الشيخ خليفة ذلك الانقلاب وهو الذي قام بنفس الشيء قبل 23 سنة عندما انقلب على عمه الشيخ احمد. استنجد الشيخ خليفة بجميع الملوك والرؤساء العرب والأجانب لمساعدته للعودة إلى الحكم لكن مساعيه باءت بالفشل لان ولي عهده حمد اعد للانقلاب إعدادا محكما ولان أصدقائه الإماراتيين وحتى" أعدائه الاسرائيلين" كانوا على علم مسبقا بكل تفاصيل الانقلاب الأبيض واستشيروا في ذلك عبر وسيط لبناني له علاقة واسعة باللوبي اليهودي الأمريكي هذا الأخير استطاع أن  يقنع البيت الأبيض بقبول الانقلاب السلمي في الدوحة  لكن بيل كلينتون اشترط لذلك شرطا واحدا وهو اعتراف الأمير الجديد بدولة إسرائيل وهو ما ترجم شهور قليلة بعد ذلك بافتتاح مكتب المصالح التجارية للدولة العبرية في الدوحة ، كما ساهم الرئيس الأمريكي في الضغط على العاهل السعودي الذي كانت علاقاته متميزة مع الحاكم السابق الشيخ خليفة من اجل انتزاع اعتراف سعودي بالحاكم الجديد ، الاليزيه في المقابل لم يسرع بالاعتراف بحمد لان علاقاته كانت جد وطيدة مع الشيخ خليفة  ومن جهة لان هناك اتفاق  دفاع مشترك بين البلدين  عام قبل ذلك, رغم أن فرنسا لم تفاجئ كثيرا بالانقلاب لان الشيخ جاسم وزير الخارجية لمح لأحد دبلوماسيها بأنهم بصدد التحضير للانقلاب على الشيخ خليفة منذ 25 ابريل 1995. يوم الانقلاب أصدرت فرنسا بيانا عاما وغامضا فحواه أن فرنسا  تدين أي مساس  بسيادة قطر وهذا البيان الفرنسي استباق واضح لدعوة الأمير المخلوع السعوديين إلى التدخل لإعادته إلى حكمه وانتظرت فرنسا 48 ساعة للاعتراف الرسمي بالقادة الجدد لقطر وفي نفس الوقت استمر التلفزيون الرسمي القطري في بث صور  الزعامات القبلية  الأساسية لقطر التي تبايع الأمير الجديد والتحق الأمير السابق خليفة بمقر إقامته بالريان بفرنسا مع ثروة تقدر آنذاك ب4مليار ونصف دولار ووضع باسمه أهم الطائرات القطرية بدون أن نحسب طائرته الخاصة الجديدة airbus A-340 والتي رفض إرجاعها للأمير الجديد وقد راكم الشيخ خليفة ثروات كبيرة وأملاك متنوعة وموزعة على جميع بقاع العالم منها شقة كبيرة بساحة Buckingham  وهي من اكبر الشقق بالعاصمة البريطانية لندن و إقامة كبيرة وفاخرة  ب Mougins قرب Cannes وافرغ الأمير خليفة خزائن الدولة القطرية مما جعل الوافد الجديد الأمير حمد يلجأ إلى الشركات العامة مثل الشركة القطرية للاتصالات لتسديد أجور الموظفين كما قامت قطر باقتراض 300 مليون  دولار من LA FIRST BOSTON BANK من اجل تمويل بعض المشاريع التنموية أي أن البلاد تعيش أزمة اقتصادية ومالية خانقة خصوصا مع هروب شركات كبرى مثل شركة SHELL المستثمر الرئيسي سابقا في حقول الغاز القطري وشركة توتال الفرنسية التي حلت محل الشركة الأمريكية  ماجور. الأمير القطري المخلوع خليفة لم يتوانى يوما من اجل الانتقام لعرشه ومن ابنه لذلك بقي يخطط من منفاه الاختياري بإقامته INTERCONTINENTAL  بأبوظبي وبقصوره اللندنية والفرنسية للانتقام وبالفعل بمرور حوالي 8 أشهر على الانقلاب وبالضبط ليلة 13 فبراير 1996 قام حمد  صهر الأمير المخلوع والرئيس السابق للشرطة بتجنيد عدد من الدروز وبعض رجال قبيلة  ألمري الموزعين بين الحدود القطرية السعودية هذه العناصر قامت بمحاولة انقلابية لكنها فشلت, نظرا للدعم ألاستخباراتي الأمريكي  للشيخ حمد ولان بعد الانقلاب الفاشل تم تطهير الجيش من المستشارين المصريين للأمير السابق  وتم تقسيم قبيلة ألمري إلى ثلاث أجزاء جزء ادخل السجون أو وضع تحت الإقامة الجبرية الجزء الآخر لجأ إلى السعودية والجزء الأخر بقي بقطر ولكن مقيد الحركة ,بعد المحاولة الانقلابية ساءت العلاقات الفرنسية القطرية لان الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك رفض إرسال جنود فرنسيين لحماية الأمير هذا الفتور في العلاقات الفرنسية القطرية دفع شيراك لزيارة الدوحة في 8 يوليو 1996 لكن العلاقات بفيت فاترة إلا أن قامت فرنسا بدعم قطر أمام محكمة العدل الدولية سنة 2001 في نزاعها الحدودي مع مملكة البحرين المتعلق بالجزر المتنازع عليها بين البلدين هذا الدعم الفرنسي لقطر قابلته السلطات القطرية بشراء خمس طائرات فرنسية من نوع AIRBUS بما قيمته 440 مليون اورو.

في سنة 2004 قاد الأمير السابق مفاوضات مع ابنه من اجل عودته مصحوبا بثروته إلى قطر وهذه المفاوضات كانت بوساطة أخ الأمير السابق وعم الأمير الحالي الذي له احترام كبير من طرف عائلة أل ثاني والذي كان وزيرا للداخلية في عهد أخيه الأمير خليفة, توجت هذه الوساطة بدخول الأمير خليفة قطر لأول مرة منذ خلعه لحضور جنازة أول زوجاته المسماة موزه ,تفاصيل صفقة الدخول إلى قطر تضمنت إرجاع الأمير المخلوع لابنه 75 في المائة من ثروته و إرجاع طائرة  ارباص A_340 فيما  احتفظ بطائرة بوينغ التي يملكها منذ مدة طويلة ، اليوم يبلغ الشيخ خليفة 86 سنة ويقضي معظم أوقاته بمدينة زيوريخ مع ولده الأصغر جاسم وخدمه المتكون من جنسيات مختلفة من الآسيويين والأفارقة .

النوايا الانقلابية لولي العهد حمد لم تكن حديثة العهد بل منذ سنة 1989 عارض الحكومة التي عينها والده الشيخ خليفة كما قام بحل الديوان الأميري وتعيين بديل عنه وقام ولي العهد حمد ببناء قصر بالوجبة الذي ما زال يسكن به إلى اليوم  ب 380مليون اورو  رغم معارضة والده ذلك أي 20 في المائة من ميزانية الإمارة آنذاك ولكن الصراع الأساسي كان بفعل الثروة الغازية التي باتت تؤجج الصراعات المحلية والإقليمية واتساع الأطماع الأجنبية في ذلك خصوصا وان ولي العهد حمد كان يشدد على ضرورة استقدام الأجانب وخصوصا الأمريكيين لاستغلال حقول الغاز و كسر الاحتكار الإيراني في تصدير الغاز فيما كان الشيخ خليفة ضد هذه الفكرة مسلحا بأطروحات الوهابية الدينية التي جعل منها جدارا تتكسر عليه كل الطموحات التجديدية لولي العهد حمد.

3_الثلاثي القطري السحري:

بعد استيلاء الشيخ حمد على السلطة القطرية عمل على هدف محدد هو, تعريف العالم بدولة قطر خصوصا وان ذكريات ظلت عالقة بذهنه عندما كان طالبا بالأكاديمية الملكية  العسكرية ساندهيرست ببريطانيا عندما يقدم جواز سفره في جمارك المطارات الأوروبية  تطلب منه الشرطة سؤال مستفزا له " أين توجد قطر ؟" لذلك مباشرة أشهر فقط بعد وصوله إلى الحكم  قام بإطلاق مشروع قناة الجزيرة التي ساهمت في الإشعاع الإعلامي والدبلوماسي القطري سنوات من بعد ذلك وتحديدا في سنة 2003 استضافت قطر قاعدة أمريكية على أراضيها  وتلقى الأمير ضمانات أمريكية بالدفاع عن قطر ضد التحرشات العسكرية الأجنبية خصوصا من جهة السعودية التي لها مشاكل مع قطر منذ الاشتباكات الدموية التي كانت بين البلدين سنة 1993 حيث توغل الجنود السعوديون داخل التراب القطري ومع الغزو العراقي للكويت بات الأمن القطري مرتبطا بالأمريكيين وأصبحت قطر تحت حماية الأمريكيين ,ومباشرة بعد وصوله لهرم السلطة بقطر مستغلا الثروة الغازية والبترولية لبلاده سارع الأمير حمد وهو الذي يملك طموحا سياسيا جياشا إلى تدشين مشروعات اقتصادية عملاقة مستفيدا من الغطاء الإعلامي للجزيرة والاحتضان الأمني الأمريكي واستطاع أن يوفر لقطر موقعا مهما في جميع القضايا الدولية وارتفع الدخل الفردي لسكان الإمارة وأصبح صوت قطر مسموعا في المنتديات الدولية ولم يكن هذا التفوق القطري إلا نتاج عمل الثلاثي القطري السحري  الذي زواج بين البرغماتية السياسية والاقتصادية وبين الإسلام والحداثة ، بين التقليد والبداوة والتطور الاقتصادي .

°الشيخ حمد:

من مواليد سنة 1952 أمه عائشة  العطية توفيت أثناء الوضع  وتولى خاله عالي العطية تنشئته لم يكن له أي ا خ أو أخت شقيقة وترعرع مع ابن خاله حمد العطية الذي سيصبح فيما بعد القائد العام للقوات المسلحة بعد ما ساعد الشيخ حمد للوصول إلى السلطة 1995 ، عاش الأمير حمد حياة صعبة في شبابه كما زوجته الثانية موزه التي تعرضت عائلتها للإبعاد وانعكست تربيته هاته على تعامله مع أولاده إذ انه صعب المزاج والمراس ، ويعرف عن الشيخ حمد برغماتيته وذكائه الكبير إذ عندما مثلا طلبت العربية السعودية من الجنود الأمريكيين مغادرة أراضي المملكة سارع إلى احتضانهم ودعوتهم إلى قطر نفس البرغماتية السياسية تعامل بها الشيخ حمد مع الحركات الإسلامية إذ يحتضن رموزها كالشيخ يوسف القرضاوي الذي أعطته قطر الإقامة والدعم المالي وأصبح أداة دعائية لها عبر قناة الجزيرة التي تبنت خطابا إعلاميا مساند للإسلاميين في العالم ، الأمير حمد يجمع بين حبه للحياة المعاصرة عبر هواياتها المختلفة فهو من عشاق ركوب السيارات الفارهة في الشوارع الفرنسية واكل المأكولات الباريسية العصرية كما انه في الوقت نفسه من عشاق حياة البدو وهوياتها إذ يهوى القنص في الصحاري مع مجموعة من أصدقائه المقربين من البدو ,الشيخ حمد إذا يجمع بين الأصالة والمعاصرة فهو لا يشرب الخمر ولكن في نفس الوقت يسمح لأحد أبنائه الذهاب إلى الكنيسة لحضور مراسيم زواج ابنة أستاذه  الفرنسي السابق ,في سنة 2011 غازل الشيخ حمد الإسلاميين  المحافظين بقرارين مهمين الأول هو منع المشروبات الكحولية في مطاعم Pearl Island وهي من كبريات المطاعم المطلة على البحر في العاصمة القطرية  هذا المنع لم تعط له تفسيرات رسمية رغم أن المتتبعين استشفوا من القرار هدية إلى التيار المحافظ داخل الأسرة الحاكمة ، ثاني القرارات التي اعتبرت مغازلة للتيار المحافظ هو الاسم الذي أعطي للمسجد الكبير الذي دشنه الأمير يوم 16 دجنبر 2011  وهو مسجد  الإمام محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية وهذا الاسم دليل على أن الأمير يتميز بدهاء سياسي منقطع النظير ، للأمير ثلاث زوجات، الأولى: هي مريم وله منها سبعة أولاد ثم الزوجة الثانية موزه وله منها سبعة أولاد والثالثة نورة وله منها تسعة أولاد ، الأولى تم زواجهما مراعاة للروابط البدوية والثانية كان زواج حب والزواج الثالث  زواج سياسي لتهدئة  احد فروع العائلة التي قد يكون لها أطماع في الحكم لان الانقلابات في قطر متوارثة في قبيلة أل ثاني ،اغلب أبناء حمد يتقنون اللغة الفرنسية واختار لهم الأب حمد أستاذا فرنسيا منذ 1986  لذلك فالأمير  وعائلته يحبون فرنسا و شلالاتها ومآثرها التاريخية  ويملكون عدد من العقارات فيها وفي كل صيف يزور الشيخ حمد فرنسا حيث يملك في شارع ريفولي شقة من 800 متر مربع بطابقين  وله كذلك قصر قرب فرساي ويلبس ثياب خاصة من خياطه الايطالي كابال الذي يخيط له بذلته التي يناهز ثمنها 15000 اورو للمتر المربع .

° الشيخة موزه:

تلقب بالإمبراطورة جوز بين JOSEPHINE نسبة إلى زوجة نابليون لكنها أكثر انفتاحا منها بكل تأكيد ، الشيخة موزه  امرأة  قوية  طموحة وبرغماتية وتحدت جميع التقاليد المرعية في الدول الخليجية المجاورة لقطر سواء من حيث اللباس أو حتى من حيث الظهور للعلن إلى جانب الأمير ، للشيخة موزه بنت المسند 54 سنة خصائص قيادية وسياسية واضحة  اكتسبتها من عائلتها التي تم ترحيلها من قطر نهاية الستينات حيث كانت الذراع الاحتجاجي ضد التوزيع الغير عادل للثروات في الإمارة  لذلك عاش آل المسند في الكويت ومصر واعتنقوا الأفكار التحررية والتنويرية الناصرية والقومية انذاك لذلك حين تزوج الشيخ حمد الشيخة موزه سنة 1977  وهي طالبة طب في الكويت وهو آنذاك ولي العهد تزامن ذلك مع دخول آل المسند إلى الإمارة بعد المنفى الإجباري موزعين بين عدة دول ,لذلك كان زواج الشيخ حمد يجمع بين حبه للشيخة موزه ورغبته في مصالحة آل المسند أي يجمع بين العاطفي والسياسي  واستطاعت بعد ذلك الشيخة موزه أن تحتل المشهد العام والإعلامي  عبر أعمالها الخيرية خصوصا في المجال التعليمي والتربوي داخل قطر وخارجها وخصوصا في البلدان الإفريقية وأسست مؤسسة قطر من اجل التربية والعلوم ، وتعرف الشيخة موزه بأنها من المدافعات عن تحالف الثقافات وحوار الحضارات واستطاعت أن تكسب موقعا مميزا بين نساء العالم وتترأس كذلك المجلس الأعلى لشؤون الأسرة وهي كذلك نائبة رئيس المجلس الأعلى للصحة وتحتل مكانة مميزة في قلب الأمير ترجمت بإقناعه إعطاء ولاية العهد لولدها الثاني تميم الذين عين وليا للعهد رغم انه ليس الأول  في الترتيب التسلسلي للحكم

الشيخة موزه ملكت قلب الأمير حمد والدليل على دلك انه استسلم لكل رغباتها وهواياتها مثل اليخت الكبير بطول 139 متر الذي تسلمه الزوجان الصيف الماضي بما رينا Antibes القادم من الباهاماس والدي تم تزينه من طرف الفرنسي Lopinto ، يعمل فيه أكثر من 87عامل وكدا طائرة بونيغ بدل 330 التي صممها المصمم المشهور Philipe Starck وكدا الشقة الكبيرة والشاسعة بمسافة 4000مترمربع وبطوابق متعددة بمانهاتان والتي تحتوي على اللوحات التشكيلية الجميلة كما تحب الشيخة موزه نيويورك كثيرا في الصيف لاتهدرالشيخة فرصة الاستجمام بمرتفعات Mougins حيت تلتقي هي وزوجها مع أصدقائهم أمثال Cecilia sarkozy وزوجها ريتشارد في الخريف تذهب موزه لمفردها إلى ممارسة هواياتها السنوية التزحلق على الثلوج ب tour de cheval محاطة بحراسها التسعة ومع تايلندية تهىء لها حاجاتها الشخصية أما التغدية فيتكلف بها طبيب فرنسي الذي يسهر على صحة المأكولات وجودتها وضمانها للرشاقة نظرا لهواياتها المختلفة عن هوايات نساء قطر المحافظات والتي تتهمن الأميرة بهدر المال العام وأنها لا تمثل تقاليد ونساء قطر خاصة وإنها لا تفارق أمير قطر في زيارته الرسمية ومنها زيارته الرسمية قطاع غزة في نونبر2012 وازدادت الانتقادات للشيخة موزه من قبل المحافظين في المجتمع القطري مما دفع قطري معروف يسمى عبد الرحمان النعيمي إلى انتقاد علني للأميرة وكلفه دلك السجن لمدة ثلاث سنوات بدون محاكمة . علاقاتها بالقطرين ليست على ما يرام وعلاقاتها بولي العهد تميم ممتازة عكس علاقاتها ابنها الأخير محمد والوزير الأول وزير الخارجية حمد بن جاسم .

إذا كانت موزه تشبه زوجة نابليون فان الشيخ حمد بن جاسم ال جبر هو دينامو والعقل المفكر للشيخ حمد بن خليفة ال ثاني فهو مدين للشيخ حمد بن جاسم لان مساعدته كانت حاسمة في نجاح الانقلاب سنة 1995 حيت ضمن للأمير تأييد عدد كبير من عائلة آل ثاني وعلى الخصوص إخوة الشيخ حمد, عبد الله ومحمد اللذين كانا قريبين من الأب المخلوع الشيخ خليفة مقابل دعم حمد بن جاسم للأمير ،فسح له مجال توسيع أنشطته المالية مع مراقبته طبعا حيث خلال العقد الممتد ما بين 1980و1990 أصبح حمد بن جاسم مسيطرا على جميع أعمال ومشاريع قطر.ففي سنة 1992تم تعيينه على رأس وزارة الخارجية في أتون الصراع العسكري مع العربية السعودية وساهم في التطبيع السري مع إسرائيل عن طريق كبريات الشركات العاملة بقطر مثل مسيرو شركة enron المتخصصة في الغاز والتي تعرضت للإفلاس فيما بعد.

حمد بن جاسم هو وراء كل المبادرات السياسية والعسكرية التي عرفتها قطر وهو طرف فاعل في خلق قناة الجزيرة سنة 1996التي قلبت المشهد الإعلامي في العالم العربي وكان طرفا كذلك في الأسطول الجوي القطري Airwaysحيث يترأس مجلس الإدارة.حمد بن جاسم هو الذراع العسكري للشيخ حمد شخصية عملية نشيطة ومقاتلة لا ينام سوى 4 إلى 5 ساعات في الليلة كما يؤكد احد مرافقيه.وهو فضلا عن ذلك وهابي محافظ لا نراه مع زيجاته علانية وخبر أسرار الساحة الدولية وعرف خباياها وفطن إلى أهمية الولايات المتحدة وإسرائيل في العالم.فطور علاقاته بهما وبدوائر صنع القرار بهما وفرض نفسه في الساحة الدولية لعلاقاته المتشبعة لدلك عينه الأمير وزير الخارجية ووزيرا أولا.وهو عين الشيخ حمد في العالم ومهندس علاقاته الدولية كما انه شخصية مالية واقتصادية مهمة فهو الذي ربط علاقات تجارية واقتصادية مع عدد من دول العالم ولائحة مناصبه تدل على دلك:رئيس الخطوط الجوية القطرية ورئيس البنك العالمي القطري ونائب رئيس الصندوق السيادي القطري وهولدينغ قطر المتخصصة في العقار بدون أخد بعين الاعتبار الفنادق الفخمة التي يملكها بالدولة le west bay hotel وفي العواصم الأوروبية وشركاته الخاصة تملك في الخارج ممتلكات كبيرة وعملاقة فهو يملك على سبيل المثال 6,8في المائة من أسهم بنك Barclaysبلندن بمبلغ 6,5مليار جنيه إسترليني .ويعتبر وزير الطاقة القطري غانم بن سعد آل سعد المكلف بالمفاوضات مع الشركات الأجنبية ومساعده الأقرب في شراء الفنادق كفندق لوكرلتون بكان الفرنسية.ويتميز حمد بن جاسم حسب المتتبعين بأنه متعجرف وانه يعتقد أن المال يمكن أن يحل كل المشاكل وييسر كل العقد.

في بداية الأزمة السورية لم يتوانى الشيخ حمد في فرضه أرائه وأجندته على وزراء الخارجية العرب اد فرض عليهم في ربيع 2011حضور المعارض السوري برهان غليون في حلبة مغلقة لوزراء الخارجية العرب وقدم الدكتور برهان غليون على انه يمثل 80في المائة من السوريين أسابيع بعد دلك وفي اجتماع للجامعة العربية بالمغرب هاجم الوزير حمد نظيره الجزائري مراد مدلسي بقوة متوعدا إياه بأن دور الجزائر ستكون هي التالية بعد سوريا بعدما رفض الجانب الجزائري توصية من الجامعة العربية تدين النظام السوري نفس هده الأحداث تكررت لحمد مع وزير الخارجية الروسي سيرجى لافروف عندما خاطبه الوزير القطري:ما هو الثمن الذي تريده لروسيا للتنازل عن موقفها المائل لبشار الأسد؟ وانتفض الوزير الروسي مهددا بمحو قطر على الخريطة. هده السياسة القطرية المتبعة والمتعجرفة من طرف الوزير القطري حمد بن جاسم نابعة من العلاقات الأمريكية الوطيدة مع قطر وكذلك من القوة المالية المتزايدة لقطر والتي تخرس كل الأصوات المعارضة أو حتى المترنحة.الشيخ حمد بن جاسم علاقاته متوترة كذلك مع العربية السعودية مند أن وضع جهاز تنصت تحت طاولة المرحوم فهد بن عبد العزيز خلال اجتماع مما جلب عليه نقمة السعوديين وعلى الأخص رئيس الاستخبارات الأمير بندر بن سلطان كما لعب الشيخ حمد بن جاسم دورا كبيرا في تقريب وجهات النظر بين الرئيس بشار الأسد و الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي سنة2008 بعدما توترت العلاقات الفرنسية-السورية بعد اغتيال الرئيس الحريري في 14 فبراير 2005 واتهام الرئاسة الفرنسية للمخابرات السورية بتنفيذ العملية.استغل حمد بن جاسم مغادرة احمد العطية على رأس وزارة الطاقة لوضع يده على الثروات الغازية القطرية وهو ما خلق نوع من البلبلة في أوساط الأسرة الحاكمة التي تتهمه بتلقي عمولات بقيمة 350الى400 مليون دولار مقابل شراء المحلات المشهورة Harrods بلندن.لفائدة محمد الفايد كما يتهمونه بتلقي عمولة قدرها 200مليون اورو من طرف شركة أوروبية لانجاز الجسر بين قطر والبحرين مشروع لم يرى النور لحد الآن.

o الشيخ تميم: شخصية حذرة

كان وراء شراء فريق باريس سان جيرمان فهو الذي اتخذ القرار فهو يتقدم شيئا فشيئا لأخذ زمام الأمور في قطر وهو الآن ابن الواحدة والثلاثون, بالاتفاق مع مجلس العائلة اختاره أبوه حمد بن خليفة وليا للعهد وهو الابن الثاني له مع الشيخة موزه ومند ذلك الحين بدأ في تعيين المقربين إليه في مناصب المسؤولية لكنه مازال ملفوفا بظل والده في الساحة الدولية باستثناء الجانب الرياضي حيث يبدو ولي العهد بارزا متفردا. هو مفتاح الإستراتيجية الرياضية القطرية فهو الذي يرأس اللجنة الاولمبية القطرية وأعطى احتضان قطر لنهائيات كأس العالم 2022قوة إضافية في تسويق صورته كولي للعهد من جهة ومن جهة أخرى كماسك بزمام الأمور في البلاد وسيخلف أباه بكل سلاسة ادا ما كانت علاقاته بمجلس العائلة جيدة وبالوزير الأول جاسم بن حمد على الخصوص لأنه يملك مفاتيح السياسة الداخلية القطرية.

تميم إصلاحي خريج الأكاديمية العسكرية البريطانية التي تخرج منها والده كذلك Sandhurst سان هيرست يتقن الانكليزية والفرنسية بعدما تخرج من جامعة Louvain له صديق حميم هو ناصر الخليفي مالك نادي باريس سان جيرمان. على خطى والده تزوج المرأة الأولى من عائلة آل ثاني لكي يكون ولي العهد خالص من زواج بين فردين من آل ثاني لكنه تزوج فيما بعد زوجة تسمى الانوض الهجري ومن هوايات تميم كرة القدم وكرة المضرب والقنص.

اعتبرت التعيينات التي قام بها والده في سنة 2011تدعيما له من طرف والده حيث عين نواب رئيس الوزراء من المقربين للشيخ تميم وبدأ أبيه يعطيه ملفات دبلوماسية للاشتغال عليها وأهمها خلال الأزمة الليبية حينما تم تكليفه بالتنسيق مع القبائل الثائرة في وجه معمر القدافي وحيث انه الآن هو المكلف الآن بالملفات الأمنية والعسكرية الحساسة بقطر.ويحظى بالثقة الكاملة من والده كما يؤكد دلك وزير الخارجية الاسباني الأسبق ميخيل موراتينوس الذي يعمل الآن بقطر حيث يؤكد على أن الشيخ حمد بن خليفة معجب بابنه وواثق بقدراته التدبيرية لشؤون قطر في المستقبل.

o الانقلابات تقليد قطري:

يعتبر الشيخ جاسم الذي حكم الإمارة ما بين 1876و1913الاب المؤسس لقطر وهو من التجار الكبار في المنطقة وله عداوة كبيرة مع أسرة آل نهيان حاكمة ابوظبي المجاورة طرد الأتراك من البلاد مات عن سن ناهز 111سنة عبد الله احد أبنائه الأحد عشر هو الذي تولى الحكم من بعده ثم تم خلعه بدواعي صحية سنة 1949وقد تميز الحكم القطري بميزة استثنائية وهي أن كل أولياء العهد يأخذون السلطة قبل وفاة الخلفاء الآباء حيث حدث دلك سنة 1949و1960و1972و1995.

قائمة حكام قطر من آل ثاني (1850-1972)

الشيخ محمد بن ثاني آل ثاني(1850-1878)

الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني (1878-1913)

الشيخ عبد الله بن قاسم آل ثاني(1913-1949)

الشيخ علي بن عبد الله(1960-1949)

احمد بن علي آل ثاني (1972-1960)

خليفة بن حمد (1995-1972)

حمد بن خليفة (الآن-1995)

مجلس العائلة لحل الخلافات :

تم إنشاء مجلس العائلة سنة 1997 للتحكيم في الخلافات التي تنشأ بين الشعب والفروع القبلية وتحدد مقادير الأموال الموزعة لكل فرد من أفراد العائلة و يتكون الأعضاء الاساسيون للعائلة من :

1- عبد الرحمن بن سعود مدير الديوان الأميري إلى غاية 2011(يمثل فرع فهد)

2- حمد بن ناصر المساعد السابق لرئيس البرتوكول مند 2008و السكرتير العام لمجلس العائلة(فرع قاسم)

3- عبد الله بن سعود والي البنك المركزي(فرع جاسم)

4- حمد بن سهيم : وزير الدولة مكلف بمهمة في الديوان(فرع حمد) ابنته جوهر هي زوجة ولي العهد تميم مند 2005

5- علي بن عبد الله الرئيس السابق للبنك الإسلامي القطري ورجل الأعمال القريب من الأمير(يمثل فرع الغرافة)

6- محمد بن عيد الرئيس السابق للهيئة العليا للرياضة والشباب(فرع الغرافة)

7- خالد بن ثاني المدير العام للهيئة القطرية للاستثمار(فرع الغرافة)

8- عبد الله بن خالد العم الأكبر للأمير وزير سابق للداخلية يمثل (فرع حمد) وهو إسلامي مقرب من الكويتي خالد الشيخ محمد العقل المدبر لتفجيرات 11 شتنبر 2011بالولايات المتحدة الأمريكية .

كل أفراد العائلة الملكية يتلقون تعويضات ولهم امتيازات مند منتصف عام 2000الاغلبية العظمى تتلقى 1000ريال قطري كل شهر مند ولادتهم (ما يعادل 210اورو) عند بلوغ 10 سنوات ترتفع التعويضات الشهرية إلى 6000ريال أي حوالي (1260اورو) لتصل إلى 20000ريال عند بلوغ سن 18 سنة بمعنى مرتب مريح يصل إلى 4200 اورو شهريا.

15000ريال إضافية يتم إعطائها لكل فرد من عائلة آل ثاني عند زواجه ويشترط في الزوجة أن تكون من قطر أو من إحدى دول الخليج ويجب أن تكون مسلمة كما يعطى للأفراد العائلة المالكة مبلغ مهم يسمى تعويض العطل يضخ كل صيف إلى حسابات العائلة المالكة.هده التعويضات العائلية السخية تشجع أفراد الأسرة المالكة للزواج والإنجاب الدين يمكنهم بهده التعويضات العيش بأمان وطمأنينة حتى بدون عمل.

ترتيب خلافة الامير:

من اجل تجاوز سلبيات الماضي القطري المعروف بالصراعات على الخلافة قام حمد بإعداد خلفه وخرق التوارث عن طريق الابن الأكبر اتجهت أنظار الشيخ حمد بن خليفة في البداية لتوليه ابنه فهد مقاليد ولاية العهد بدل من الابن الأكبر مشعل الذي لا يظهر أي اهتمام بالسياسة ولا بالحكم لكن الأمير فهد سرعان ما اعتنق الفكر الإسلامي الراديكالي وخلال سنة 1993 حيث كان يتابع تكوينا عسكريا اختفى الأمير أسبوعين قبل أن يظهر في إحدى المدارس الإسلامية بباكستان مما جعل الأمير حمد بن خليفة يعدل عن موقفه بخصوص توليه فهد ولاية العهد فاختار الأمير في أكتوبر 1996 والأمير جاسم ولي للعهد وهو الابن الأكبر من الزوجة موزه والأمير جاسم من خريجي الأكاديمية العسكرية Sandhurstويلقى دعما ومساندة من وزير الخارجية جاسم بن حمد آل جابر لكن ظروفه الصحية وعدم اكتراثه بأمور الحكم جعل مجلس العائلة الحاكمة يختار في سنة 2003 الشيخ تميم بن حمد ولا يمكن لأحد ان يحتج على هدا الاختيار لان لكل واحد نصيبه من الثروة والسلطة مضمونة وفق ميثاق العائلة.

الأمير مشعل الذي يحب قضاء العطل بفلوريدا الأمريكية أصبح سنة 2008رئيس الجمعية العربية للفروسية وتزوج من بعد دلك بيمنية ويحظى بنفوذ قوي داخل قوات الأمن القطرية.فهدا رغم انتمائه العقائدي الراديكالي انخرط في مجال الأعمال ويلقى دعما أميريا مطلقا.

أما الأمير جاسم يهتم فهو يهتم بالشؤون الرياضية على أعلى المستويات كما اختص بإعداد قرية ثقافية بالدوحة التي يطمح أن تكون قرية علمية مستقبلا.في أسرة تحوي مئات الأفراد يعتبر توزيع الغنائم والمنافع والامتيازات السبيل الأمثل لكبح جماع الطامعين في السلطة فمنهم من أعطي قناة الجزيرة ومنهم من ترأس الشركة البترولية القطرية أو فرع من فروع الشركات العالمية.هدا التقسيم للثروات لم يمنع الفساد من نخر دواليب العائلة الحاكمة ففي سنة 2005 تم إقالة سعود بن محمد من مهامه على رأس مجلس الثقافة والتراث الثقافي بعدما اتهم بسوء تدبير صفقة شراء لوحات تراثية في العالم وإعداد فاتورات مزيفة بأكثر من مليار ريال سمعته أثرت على سوق الآثار والفن الدولي الذي يحتل فيه قطر دورا رياديا.

الأمير عبد الله طيار سابق والدي أصبح سنة 2000مدير الديوان الاميري استقال كذلك عندما قام بعمليات مالية مشبوهة باسم مؤسسة قطر غاز للنقل.

تحت تأثير الشيخة موزه كل أبناءها لهم مكانة في السلطة والمال فالابنة مايسة تهتم بالثقافة وعينت سنة 2005مسؤولة عن الهيئة القطرية لمتاحف قطر وهي خريجة جامعة كولومبيا بنيويورك ودخلت مؤخرا إلى مجلس إدارة مؤسسة قطر التي ترأسها الام موزة كما درست العلوم السياسية ومرت بمجموعةLagardère الباريسية وهي صديقة عائلة de villepin

الاميرة هند معروفة بميولاتها السياسية وهي التي قامت بالحوار مع قادة حماس ومع المسؤولين الايرانيين مديرة ديوان الامير مند سنة 2008وهي دراعه الايمن ترافق ابيها الى جميع رحلاته الخارجية ومنغمسة في قضايا التربية والاسرة وهي نائبة رئيسة مؤسسة قطر.اما جعان فله تكوين عسكري وسيكون له مستقبل عسكري مع وصول اخيه تميم الى سدة الحكم.

في الاخير الامير محمد يعشق المسرح والخيول لدلك حظي بشرف حمل مشعل افتتاح الالعاب الاسيوية التي احتضنتها الدوحة سنة 2006في حفل كبير وبهيج.كما يرأس اللجنة المنظمة لكأس العالم لسنة 2022الدي ستحتضنه بلاده كما يحمل الامير محمد صفة مدير في ادارة المياه والكهرباء.اما الامراء الاخرين خليفة+تهاني+القعقاع فهم يتابعون دراستهم رغم هدا التفضيل الكبير الدي يحظى به ابناء الشيخة موزة فقد عين الامير حمد في دجنبر 2011الامير عبد الله دو 23سنة فقط على رأس ديوانه بدرجة وزير.عبد الله هو الابن الاكبر لزوجته الثالثة والاخيرة نورة.

وكباقي العائلات الحاكمة في العالم هناك صراعات ودسائس القصور التي تظهر للعيان كصراع الشيخة موزة مع وزير الخارجية ورئيس الوزراء والدي يجعل الامير حمد في بعض الاحيان في مواقف حرجة كما ان العلاقات بين تميم ورئيس الوزراء حمد بن جاسم ليست دائما على ما يرام فيطغى عليها التوتر في احيان كثيرة و التوجس والريبة في احسنها

العائلة الحاكمة والمجتمع القطري الذي يموج:

العالم بأسره بعرف بأن الظهور القطري على الساحة الدولية يرجع الفضل فيه الى الثلاثي السحري الامير والشيخة موزة وحمد بن جاسم الاستراتيجي الطموح لكن المجتمع القطري المحافظ لا يرى بعين الرضا دائما التحولات العميقة التي تنسل الى دواليب المجتمع القطري فالمفارقة الكبيرة اليوم التي تعيشها قطر هي المزاوجة بين حكم منفتح الى اقصى الحدود ومجتمع قطري محافظ الى ابعد الحدود وهناك من يتهم الاسرة الحاكمة بالبدخ وتجاوز ثقافة البدو التي جلبت السكينة والطمأنينة للامارة خلال عقود بل قرون وداخل العائلة الحاكمة نفسها هناك من يتخوف من المشاريع الكبرى التي بدأت قطر في تنفيدها على ارض الواقع والتأتيراث المستقبلية لها على النسيج الاجتماعي و القكري ويتزعم هدا الطرح الامير فهد بن حمد وكدا وزير الداخلية القطري السابق الشيخ عبد الله الذي تم تهميشه من المشهد السياسي بفعل اتصالاته مع تنظيم القاعدة ومسار الشيخ عبد الله ملفت للانتباه ويبين التناقضات التي تعيشها العائلة القطرية الحاكمة.

ففي نهاية الثمانينات اعطي الامير الحالي الشيخ حمد عندما كان وليا للعهد الموافقة المطلقة للشيخ عبدالله من اجل القيام بحملة ضد المخدرات والدعارة والخمور بالموازاة مع تكوينه العسكري وتعيينه وزيرا للشؤون الدينية سنة 1992 فهو محامي القضايا الاسلامية ومساند للمعارضين المتشددين المضطهدين في الدول الاخرىولكن عندما اخد حمد الحكم سنة 1995مدعوم بالشيخ عبد الله الدي اقنع آل ثاني بالانقلاب الابيض الدي نفده الشيخ حمد وجزاء ه على دعمه عينه الامير الامير سنة 1996وزير دولة مكلف بالشؤون الداخلية شارك الشيخ عبد الله في عدة لقاءات اسلامية في قطر وخارجه في الشيشان والبلقان وايران يتهمه FBIبأنه ساعد وأوى الكويتي خالد محمد الشيخ احد منفدي تفجيرات شتنبر 2001بالولايات المتحدة الامريكية.اليوم الشيخ عبد الله خارج السلطة رغم احتفاظه بلقب وزير الداخلية وعضو مجلس العائلة وله اكثر من 50 ولدا من زيجات مختلفة واتجه هو الاخر نحو مجال الاعمال والشركات وكان مرشح لاخد صفقة توسيع القاعدة الامريكية العديد لكن وكالة الاستخبارات الامريكية CIA تدخلت ومنعت مرور الصفقة.

العائلة الحاكمة في قطر تتجادبها اطراف الخلاف بين المحافظين والمنفتحين بين من ينظر بعين الريبة والشك للسياسة القطرية الجديدة بعد الربيع الديمقراطي ويرى فيها سياسة خارجية مضرة بمستقبل قطر وبين من يرى بأن قطر يجب ان تكون محور المنطقة وصانع سياستها الدولية.

شائعات الانقلابات في قطر :

في السنوات الاخيرة تناسلت الشائعات حول الاعداد للانقلابات في قطر ضد الحكم القائم بعد الاندار الاول في صيف 2009 وبداية مارس 2011 وفي خضم الثورات التونسية والمصرية تم توزيع عريضة واسعة على الانترنيت تدعو الى محاربة الفساد وتراجع الشيخة موزة عن ادوارها السابقة واعطاء دور كبير لمكانة الشريعة في البلاد في احد ايام الاحد تجمع عشرات من عناصر قبيلة قريبة من آل ثاني وضباط الجيش وتوجهوا نحو القصر الاميري لم تكن عملية انقلابية بالمعنى الصريح للانقلاب ولكن كانت تمهيدا له على حسب مصدر مطلع من القصر الاميري.

واخيرا في شتاء 2011 تناولت عدة قنوات عربية ومنها قناة العربية التابعة للملكة العربية السعودية اخبار محاولة انقلابية فاشلة في الدوحة الانقلاب الفاشل من المرجح انها كانت بقيادة رئيس الحرس البدوي حمد بن عطية.

هده الاشاعات مصدرها الاساسي هو العداء المستبطن الذي يكنه المحافظون القطريون لكل الخطوات الانفتاحية التي نهجها الامير ومحيطه.

خاصة وان المجتمع القطري مجتمع جد محافظ وبدوي بامتياز ويخشى على تقاليده من هبوب رياح التربية الغربية التي تشبع بها الامراء الجدد لكن رغم كل هده المحاولات او الاشاعات فإن المجتمع القطري يعيش بحبوحة اقتصادية خاصة ادا علمنا ان كل قطري له مدخول سنوي يقدر يقدر ب 100000 دولار فكيف سيثور القطريون على أمير يوفر لهم مثل هدا المدخول بعمل او بدونه.

الامير حمد والخليفة:

الشيخ حمد اسر لمقربيه اكثر من مرة نيته التخلي عن الحكم لصالحه ابنه تميم وقد حدد الامير لاحد اصدقائه سنة 2016كسنة نقل الحكم لان الشيخ حمد على حد تعبير المصدر يريد ان يعطي للشباب فرصة قيادة دفة البلاد في حياته لكن رغبة الامير تصطدم برفض قاطع من الشيخة موزة التي تخاف على مستقبلها السياسي والاعتباري اولا وعلى مستقبل بلادها ثانيا لكن هل يصمد الشيخ حمد هده المرة امام رفض الشيخة موزة ؟ هذا ما ستجب عنه السنوات المقبلة.

الامير حمد والمشاريع العملاقة:

تعيش قطر على ايقاعات صخب الاوراش الفرعونية التي تحتل الدوحة حيث تتجمع كبريات الشركات العالمية وتتسابق على المشاريع الكبرى القطرية ومنها الشركات الفرنسية العملاقة التي انشأت الملعب الاولمبي الصيني, تغير وجه العاصمة بالعمارات الزجاجية المتناثرة هنا وهناك حيث مانهاتن جديدة خلقت من جوف الصحراء في اقل من 10 سنوات والتي تضيء ليل المدينة بطريقة عجيبة ومثيرة هده النهضة العمرانية القطرية اجابة عن احساس عميق بالغيرة والازدراء كان القطريون يحسون به مقارنة مع نظرائهم الخليجيين حيث اعتبر القطريون دائما بدو ورجعيون من قبل الشعوب الجارة لهم.قبل ان تتوفر الامارة على البترول والغاز. فقد سبقت كل من البحرين والسعودية امارة قطر في النهضة العمرانية والاقتصادية بفعل اكتشافها المبكر للثروات النفطية رغم ان قطر نفسها اكتشفت النفط في سنوات الاربعينيات من القرن الماضي 1940 لكن بكميات ضئيلة اثر على تنافسية قطر للدول الخليجية الاخرى لكن بعد الاكتشافات الغازية المهمة في سنة 1995 حاول الامير حمد تدارك التأخر الاقتصادي والعمراني حيث كانت قطر الى حدود غير بعيدة من الزمن كانت عبارة عن قرية صغيرة لا تتوفر على كهرباء و لا على طرق معبدة، بعض الابار هي التي توفر المياه للساكنة التي تعيش على الصيد وتربية المواشي والتجارة.في سنوات الاربعينيات شظف العيش والمجاعة تنخر المجتمع القطري وثقافة البدو هي السائدة وتجارة الرحل هي التجارة الوحيدة المعروفة والمسماة السوق الواقف لان التجار كانوا مهددين بصعود مياه وادي مشرب التي تخترق الدوحة عند عرضهم البضائع لدلك كانوا دائما على استعداد للهرب من سيول النهر.

اليوم اختفى هدا الوادي بفعل التعمير وارسي مشروع كبير على انقاضه يحمل اسمه حيث بني حي جديد يسمى حي مشيرب على مساحة العشرات من الهكتارات بهندسة معمارية تقليدية مع معايير فنية وبيئية في المستوى. اتبع الامير حمد نفس نهج رفيق الحريري في لبنان الدي اعاد اعمار وسط بيروت بعد الحرب الاهلية اللبنانية، الامير القطري كدلك يريد ان يجعل من وسط الدوحة عاصمة نموذجية عصرية تنافس العواصم الخليجية والعربية لدلك فهو دخل في منافسة كبيرة مع العواصم الخليجية خصوصا في الجانب المعماري ،من سيكون له في الخليج العمارات الزجاجية الكبيرةو الفنادق الفخمة ،فدبي الإماراتية ما تزال لها السبق في هدا المجال حيت تقدمت على الدوحة بعد بناء جزرا اصطناعية على شكل نخيل، قطر بدورها أقامت منشئات مضخمة على البحر مثل مشروع اللؤلؤة الذي يضم مارينا ومطاعم ومحلات عصرية وفيلات ضخمة هدا المشروع عند اكتماله من الممكن ان يستقبل 4000 مقيم. القيمة التقديرية للمشروع هي 20مليار درهم بطبيعة الحال وراء هده المشاريع العملاقة الوزير الاول حمد بن جاسم.

انشئت قطر 12 متحفا بالاضافة الى متحف الفنون الحديثة ومتحف الفن الاسلامي مصمم من طرف الياباني المهندس PEI. صاحب اهرامات لوفر بباريس، احد المتاحف خصص للتراث الشرقي والثاني لتاريخ اللؤلؤ الثالث لفنون القنص الرابع متحف خاص للتصوير و الخامس للرياضة.البطل البلجيكي في ركوب الدراجات Eddy Merckx اهدى لهدا المتحف احدى دراجاته التي فاز بها بدوري باريس وتتويجا لهدا الطموح الثقافي والتراثي اسند مشروع انشاء متحف وطني للمهندس المعماري الفرنسي Jean Nouvelمطل على الشاطئ بعمارة مثل وردة رملية مقابلة للبحر.

الشيخة ماسية احدى بنات الامير هي التي تتكلف بقطاع المتاحف وتترأس ادارة متاحف قطر ومن بين اعضاء مجلس ادارتها الوزير الاول الفرنسي السابق Dominique de Villepin ويضم مجلس الادارة كذلك اعضاء مرموقين على الصعيد العالمي كما يحيط بالشيخة ماسية عدة مستشارين دو خبرة عالمية استقدمتهم من لندن و اسطنبول الهدف هو تطوير الفنون المحلية واطلاع القطريين على الحركة الثقافية والتراثية العالمية في الماضي والحاضر ولإدارة هدا المشروع الكبير تم اختيار البرازيلي Marcio Barboa الرجل الثاني السابق في اليونيسكو واعطي له 500000 دولار سنويا مع فيلا وسائق وخدم , وخلفه من بعد دلك قطري على رأس هدا المشروع واصبح يعمل مع الشيخة موزة في مؤسسة قطر.المشروع الثقافي القطري فتح ابوابه مشرعة وبسخاء امام كبار الفنانين في العالم ك Damien Hirst و Jeff koons لعرض لوحاتهم واعمالهم وبيعها في بعض الاحيان في مزادات علنية، الشيخة موزة وراء انشاء اول اوركسترا في الخليج وبالدوحة يتكون من 101موسيقار اجنبي رجال ونساء وخلق زوبعة سياسية في اوساط المحافظين في المجتمع القطري وتم اختيار الكورية الجنوبية Han na على رأس هدا الاوركسترا ولم يمر هدا الاختيار بدون تعليقات وملاحظات.

المنشئات الرياضية :ASPIRE

كانت سنة 2000 بداية الاقلاع الرياضي في قطر حيث تم تدشين العديد من المنشئات الرياضية الكبرى مع الطفرة النفطية الكبيرة التي عرفتها قطر لكن العنصر المحفز لهده النهضة الرياضية هو احتضان قطر للدورة 15 للالعاب الاسيوية والتي حضر افتتاحها كل من الرئيس الايراني احمد نجاد و الرئيس السوري بشار الاسد وكانت هده الالعاب ايدانا بقدرة قطر على احتضان تظاهرات عالمية اخرى نظرا للتنظيم المحكم والامكانيات الكبيرة التي اظهرتها قطر في هده الالعاب.ومن بين المنشئات الرياضية الكبرى الاكاديمية الرياضية اسباير التي عين عليها الشيخ جاسم احد ابناء الامير لكن هده الاكاديمية الرياضية لا تسمح بالاختلاط بين الجنسين.يمكن ممارسة 16 نوع رياضي في نفس الوقت في هده الاكاديمية.تحتوي الاكاديمية الرياضية على ملعب لكرة القدم ومدار السباق ملعب لكرة اليد ولكرة الطائرة ومسبح اولمبي وللتاريخ فقط عند انتهاء الاشغال في هدا المسبح الاولمبي رفضت اللجنة الاولمبية الترخيص له لانه ناقص بعض السنتمترات لدلك تم هدمه واعادة تشييده من جديد. في اسفل الاكاديمية هناك مختبرات رياضية وقاعات للاسترخاء والتدليك وجميع التجهيزات الضرورية والعالية الجودة حتى حاويات رمي القمامة تقول شكرا بالإنكليزية ادا ما تم رمي الازبال فيها !!

المشروع الكبير بالنسبة للامير حمد هو تنظيم نهائيات كأس العالم الحدث العالمي الذي تنتظر منه قطر ان يقوي وينمي اقتصادها وبنيتها التحتية.فالحدث الكروي العالمي سيوفر لقطر 9 ملاعب كبرى ومنشئات اخرى ستكلف استثمارات ما بين 15 الى20 مليار دولار سنويا الى غاية 2022 كما يذهب الى دلك خبراء اقتصاديين والملاعب ستكلف ما بين 4الى5 ملايير دولار اي ما بين 400الى 500مليون دولار لكل ملعب.هده الملاعب يشرف عليها خبراء فنيون المان وهي مهيأة ومكيفة لتتحمل درجات الحرارة العالية.

ارقام فواتير تنظيم كأس العالم ضخمة وتصيب المرء" بالدوخة" 14 مليار دولار للمطار, 10 مليار دولار للميناء 20مليار دولار للطرق والطرق السيارة ليس من اربعة ممرات كما في فرنسا بل بسبعة ممرات كما في الولايات المتحدة الامريكية.

وعلى غرار دبي سيكون للدوحة ترامواي يربط المطار بوسط المدينة والى الملاعب وسيكون طوله حوالي 340كلم.كما ستعرف قطر استثمارات الماء والتطهير وتدبير النفايات التي ستتطور لتستجيب للمتطلبات الحديثة والعصرية.هده المشاريع الاستثمارية المواكبة لكأس العالم ستتطلب يد عاملة اجنبية حوالي مليون عامل وسيتم الاستعانة بطبيعة الحال بالعمالة الاسيوية.ويتضمن ملف تنظيم قطر لنهائيات كأس العالم مشروع بناء جسر مع البحرين وسيكون اكبر جسر في العالم وسيطلق عليه جسر الصداقة لكن المشروع بقي حبيس النوايا لاعتبارات سياسية بالدرجة الاولى طموح الامير حمد استشرافي لما بعد التنظيم حيث يسعى لجعل قطر مركز استقطاب عالمي ومركز ينافس دبي والعواصم الاخرى وليس صدفة ان تحتضن الدوحة جميع فروع كبريات الفنادق الدولية فقطر اليوم باتت مركزا دوليا للثقافة والعلوم حيث تستقبل سنويا مئات الندوات والمؤتمرات خاصة ما بين شهري نونبر وابريل ويحتضن غالبيتها المركز الوطني للمؤتمرات وهو بناية من زجاج صممها الياباني Arata Isolaki وتحتوي على مسرح ب 2300 كرسي مغلفة بأجود انواع الجلود ، الدوحة كدلك ستعرف كدلك تشييد مطار يعبره 50مليون مسافر سنويا قريب من نظرائهHeathrow ب 70مليون مسافر بلندن ومطار شارل دوغول ب 58 مليون مسافر.

كما يطمح الامير حمد بجعل قطر مركز علميا استشفائيا يضاهي العواصم الطبية والعلمية العالمية. انشئ مشروعا سماه السدرة نسبة الى شجرة معروفة بخصائصها الطبية منتشرة بالجزيرة.

السدرة مستشفى عالي التقنيةHigh tec يركز اساسا على علاج الأطفال والنساء وهو تابع لمؤسسة قطر برئاسة الشيخة موزة وتقدر تكلفة تشييده 8 ملايير دولار رقم فلكي مقارنة مع المستشفى الاوروبي George Pompidou الدي كلف انجازه 2 مليار اورو. الطاقم الطبي والاداري لمؤسسة سدرة في غالبيتهم من الخبراء والاختصاصيين الامريكيين المستقدمين من المستشفيات العالمية من جامعات cornwell بنييويورك واجرة هؤلاء الاختصاصيين تتراوح ما بين 000200الى 300000 دولار للسنة حسب الخبرة والتجربة في دفة التسيير والقيادة التعويضات قد تصل الى 900000دولار سنويا المضافة اليها تعويضات الاسفار لعائلاتهم وامتيازات اخرى كثيرة.

في نفس مضمار التفوق الطبي لابد من دكر مشروع طبي اخر من الاهمية بمكان هو اسبيتارASPETAR وهو مستشفى رياضي وسط الاكاديمية الرياضية مستشفى استثنائي يجمع خبرة الطواقم الطبية وهو الاول من نوعه في الخليج الفارسي الذي يهتم بالرياضيين على مستوى عال المركز الطبي يترأسه الدكتور حكيم شلبي المدير السابق للمركز الطبي الرياضي بباريس وطبيب فريق باريس سان جيرمان الفرنسي وفي ادارة تسيير المركز الطبي الرياضي اسماء ذات وزن عالي في الطب والطب الرياضي امثال البروفسور GERARD SAILLANT طبيب جراح اختصاصي العظام الدي اشرف على تطبيب العديد من الراضيين مثل شوماخر الالماني ورونالدو البرازيلي وكمؤشر على جودة خدمات المركز الطبي الرياضي القطري حصوله على اعتراف من طرف الفيفا ومن طرف اللجنة الاولمبية الدولية كمرجع بالنسبة للكشف عن تعاطي المنشطات هدا الاعتراف الدولي دليل على جودة المشروع ودول عديدة عريقة لم تستطع منشئاتها الرياضية ان تصل الى هدا المستوى الكبير من الخبرة والعالمية. كل هده الاوراش الكبرى التي دشنتها قطر غيرت وجه وسمعة قطر على الصعيد الدولي وجعلت منها مركزا عالميا ينافس كبريات العواصم الدولية ويقترب من النمادج الاسيوية الناجحة كهونغ كونغ وسنغافورة بفعل تمازج الخبرة الدولية المستوردة من الخارج وبأموال باهضة وخيالية وكدلك بإرادة سياسية داخلية وجهت مداخيل الثروة النفطية والغازية القطرية لتغيير قطر من امارة صغيرة الى امبراطورية يحسب لها الف حساب في المعادلات الاقليمية والدولية.

بدو الالفية الثالثة:

دولة قطر في عهد الشيخ حمد وزوجته موزة دولة تتعايش فبها المفارقات قيادة حداثية متشبعة بالحضارة الاوروبية ومقلدة لها وشعب محافظ تقليدي لكن شباب قطر اليوم استطاع المزج بين الاصالة والمعاصرة بين التكنولوجيا الحديثة واللباس العصري والسيارات الفارهة واتقان لغات متعددة وبين حياة البدو والبساطة واحترام القبيلة. المجتمع القطري مجتمع قبلي، القبيلة هي الهوية الاصلية للقطريين. قبل مئة سنة كانت امارة قطر فضاء ترابي يحتضن الالاف من البدو الرحل الدين يتنقلون من منطقة الى اخرى بحثا عن الماء والكلأ للمواشي التي تعتبر موردا اساسيا من موارد عيش القطريين أنداك الى جانب الصيد. القرى الشاطئية التي يقطنها البحارة استقطبت الالاف من الناس القادمين من الجزر المجاورة في البحرين والسعودية والامارات العربية المتحدة وايران، الخريطة الاثنية لأصول قطر تتضمن فرعين رئيسين الفرع الاول الهولة السنة القادمين من المناطق العربية في جنوب ايران والجزيرة العربية والبحارنة من اصول شيعية القادمين البحرين وايران اغلبية القطريين سنة وشيعة يشكلون 10في المئة مثل آل فردان الدين لهم اليوم ثقل اقتصادي وسياسي كبير العائلة الحاكمة آل ثاني ليست من اصول قطرية بل هي من منطقة نجد بالعربية السعودية كل قطري اليوم يرتبط بقبيلة ما وحقوق التصويت في الانتخابات البلدية غير متاحة الا لبعض المواطنين القطريين الدين يستطيعون اثبات وجود عائلاتهم بقطر قبل 1930 هؤلاء يشكلون قشرة المجتمع القطري اما الاغلبية الساحقة فهم الدين يسمون "البدون" بدون جنسية الدين يعتبرون مواطني الدرجة الثانية ويعيشون وضعية اقتصادية صعبة، ما يجمع القطريين هو الولاء القبلي للامير ويتجلى دلك يوم 18دجنبر من كل سنة وهو عيد وطني بقطر حيث تحضر كل القيادات القبلية لتجديد الولاء والبيعة للامير.القطريين لهم هوية مشابهة لهوية مواطني الجزيرة العربية من سعوديين وإماراتيين وغيرهم.لكن الانتماء القبلي هو الذي يفرقهم فلكل دولة قبيلة او قبائل تحكمها ولا وجود لسلطة خارج القبيلة والولاء لها فالوزراء مثلا في السلطة لا دور لهم سوى انه دور شرفي فيما كل السلطة والحكم بيد القبيلة واعيانها.

الشريعة الاسلامية في قطر منهج حياتي يومي الكل في قطر يتوقف عند سماع الادان والكل في قطر يؤدي الصلوات الخمس سواء اثناء مزاولة العمل او خارجه الدروس والجامعات تتوقف الى حين تأدية الصلاة، المجتمع القطري مجتمع محافظ ينعكس دلك في معيشه اليومي حيث نجده يعيش في فيلا وينصب خيمة داخلها ليربط البداوة والحضارة.كما ان عدم الاختلاط ما يزال ساري المفعول في المجتمع القطري فغالب الانشطة اليومية لا يسمح فيها الاختلاط.

مراسيم الزواج يطبعها التقليدانية وتتم وفق المقاربة القبلية والعائلية مما ينتج عن زواج العائلات دات القرابة الدموية مشاكل وراثية ودلك ما يشكل عبئا صحيا وطابوها كبيرا في المجتمع القطري. الانسان القطري منغلق على ابناء جلدته فالاجنبي بالنسبة اليه دائما اجنبي ويجب التعامل معه بمنطق الحذر وفي حدود العمل.

ادا أراد قطري أن يتزوج أجنبية يجب عليه أخد ترخيص من لدن السلطات.بالنسبة للنساء فلا مجال للتفكير إطلاقا في دلك فالمجتمع القطري مجتمع ذكوري والرجل هو الدي يعطي الجنسية للاولاد وليس النساء. المواطنة في المجتمع القطري موضوع بالغ الحساسية حيث المواطنون كامل المواطنة اقلية والروابط الدموية والقبلية طاغية جدا حيث تستخدم في الحروب السياسية كأسلحة فتاكة لاقصاء المعارضين السياسيين المحتملين فلا مواطنة في قطر خارج القبيلة والدم.في 2011منعت السلطات القطرية الجنسية القطرية عن مئات القطريين من قبيلة آل مري المتهمين بالمشاركة في العملية الانقلابية سنة 1996حسب تقرير اعدته منظمة العفو الدولية.

الجواز القطري جواز يزن ذهبا فهو مفتاح للامتيازات ومصالح كبرى، حامليه يستفيدون من الخدمات الصحية مجانا ومن التعليم مجانا و الماء والكهرباء تتكلف بها الدولة لدلك الجنسية القطرية صعبة المنال.القطريون واللوكسمبورغيون يعتبرون الآن أغنى المواطنين في العالم بدخل سنوي قدره 100378دولار للفرد حسب صندوق النقد الدولي سنة2012. 29000مواطن قطري مليونير أي عشر المجتمع القطري رغم أن المجتمع القطري يعيش أزمة مياه لان الفرشة المائية ضعيفة إلا أن الإنسان القطري من اكبر مستهلكي المياه في العالم فهو يستهلك ما متوسطه 1000لتر في اليوم مقابل 180لتر لكل مواطن في فرنسا و40 لتر في إفريقيا ومع ازدياد عدد السكان الدي يطمح القطريون أن يصبح 3مليون نسمة في غضون سنة 2030 سيصبح مشكل استهلاك الماء مشكلة وطنية بامتياز.

في قطر لا يوجد فقراء ولا بطالة والعمل مضمون مدى الحياة بالنسبة للمواطنين القطريين الضرائب غير موجودة فلا ضريبة على القيمة المضافة بقطر ولا ضريبة على الدخل والأجور الضريبة على الشركات محددة في رقم تابث هو 10في المائة.إذا كان مواطن قطري لا يرغب في العمل فهو يتلقى تعويضا قدره 2000اورو شهريا واغلب القطريين 95 في المائة يعملون في القطاع الحكومي ويتلقون أجرة شهرية بالآلاف الدولارات. معلم قطري يتقاضى ما بين 6000و8000اورو في الشهر.المتدربون القطريون في الشركات العالمية يتقاضون 7000اورو شهريا (35000ريال).عندما يتم إرسال متدربين من القضاة أو الجيش إلى فرنسا يتقاضون 1800اورو يوميا مما يوفر لهم العيش برغد ورفاهية.عندما يتزوج شاب قطري يتلقى بقعة أرضية مجانية من الدولة (120متر مربع) ومبلغ 40000اورو (200000ريال) من اجل بناء المنزل وتجهيزه ويتلقى الزوجان تعويضا قدره 10000اورو (50000ريال).ادا أنجب الزوجان ولد لهما حق في التعويض وتعويض اقل عندما ينجبان أنثى وكل التسهيلات متوفرة لشراء السيارات الفارهة حيث الوقود زهيد الثمن حيث هو ارخص حتى من الماء الطبيعي.

رغم احتضان قطر قمة التغيرات المناخية (cop18) في دجنبر إلا أن البلاد مند 15 سنة وهي تعرف اختلالات بيئية خطيرة وقطر من بين الدول في العالم الأكثر إنتاج لغاز ثاني وكسيد الكربون بالنسبة للفرد فحسب إحصائيات منظمة الأمم المتحدة لسنة 2008 القمامة السنوية للإنسان القطري تتراوح تقريبا 53,4 طن من ثاني وكسيد الكربون أي 3مرات أكثر من المواطن الأمريكي 17,5طن و10مرات أكثر المواطن الصيني 5,2طن والطلب الطاقي للمواطن القطري ارتفع ب 7في المائة سنويا ونظرا للحرارة المفرطة التي تعرفها قطر فثلثي الطاقة تستهلكها المكيفات في المكاتب والمنازل.

الرخاء القطري انعكس على عادات الاستهلاك فأصبح الإنسان القطري اليوم مستهلك للمنتجات والسلع الأجنبية الباهظة الثمن كما يتبع الماركات العالمية ويتسوق من أجود الأسواق العالمية لكن لهدا الاستهلاك المفرط سلبيات منها التأثير على الصحة العامة فالاستهلاك المفرط للمنتجات السكرية والذهنية أدى إلى ازدياد نسب السمنة في المجتمع القطري و40في المائة من القطريين يعانون السمنة ومنهم أطفال و70في المائة من المواطنين القطريين يعانون من ارتفاع الوزن مما حدا بالأمير إلى إعلان يوم 14فبرابر يوما وطنيا للرياضة. وأصبحت الرياضة موضة قطرية وتؤدي الدولة تعويضا لكل قطري يزاول رياضة ما في نادي ما وهده حالة استثنائية في العالم.

أنغير بوبكر

باحث في العلاقات الدولية

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

 

ماجد فيادي

التقى يوم الاربعاء 19.06.2013 وفد التيار الديمقراطي العراقي في المانيا الاتحادية، السيدة كرستن اندرييه نائبة رئيسة كتلة حزب الخضر في البرلمان الالماني، بمقر عملها في مدينة فرايبورك جنوب المانيا. هدفَ اللقاء الى عكس الصورة الحقيقية التي يعيشها الشعب العراقي بعد العام 2003 وما آلت اليه التطورات السياسية وانعكاسها على واقعه المعيشي، بالاضافة الى البحث عن قنوات تواصل مستمرة بين الطرفين.

تكلم الدكتور صادق أطيمش رئيس الوفد عن الاوضاع الامنية الصعبة التي يعيشها الشعب العراقي، بسبب النشاط المستمر لقوى الارهاب التي تستغل الخلاف السياسي بين الاحزاب الحاكمة لتكثيف اعمالها الاجرامية، مستندة الى الاخطاء القاتلة في العملية السياسية، التي تتعكز على الطائفية والعرقية والحزبية الضيقة. في معرض حديثه عن الواقع الخدمي اشار الى استمرار التردي في تقديم الخدمات، وسط انتعاش الفساد الاداري والمالية والسياسي، على حساب المواطن البسيط، مؤكداً ان الاحزاب الحاكمة لا تقوم بما يكفي للقضاء على الفساد وتقديم المفسدين الى القضاء، بل انها في العديد من المواقف اصبحت تتستر على المفسدين ممن ينتمون اليها، ما جعلها تبتعد عن القاعدة الجماهيرية، وتلجئ دائما الى خلق الازمات للبقاء في السلطة، حتى صار من العروف لدى الجميع ان الاحزاب الحاكمة تستخدم المال العام في حملاتها الانتخابية، وللتغطية على ذلك تمتنع عن تشريع قانون الاحزاب، الذي يكشف مصادر تمويلها.

في حديثه عن المصاعب التي تواجه القوى الديمقراطية من لبراليين وشيوعيين وعلمانيين ومنظمات مجتمع مدني ونقابات عمالية وفلاحية ومهنية واتحادات نسائية وشبيبة وطلبة، اشار الى المعرقلات التي تواجههم في نشر مفاهين حقوق الانسان والديمقراطية، خاصة التي تفتعلها الاحزاب الحاكمة، عندما تنشر مفاهيم التمييز العنصري من طائفية وقومية ومناطقية، عبر ادواتها الاعلامية وامكانياتها المالية واتخاذها من دول الاقليم مرجعية وسانداً لها. لهذا تناشد القوى الديمقراطية المجتمع الدولي الى دعم نضالها ضد التخلف واستغلال الانسان وانهاك حقوقه، ودعمها لانجاح العملية السياسية، لبناء العراق الجديد، بدل استخدام العنف والسلاح لنهب خيرات البلد، فمع اقتراب الانتخابات البرلمانية صار ظهور الجماعات المسلحة في الشوارع مشهداً متكرراً مع تبنيها لعدد من الاعمال الارهابية وسط سكوت الحكومة وعدم اتخاذ الاجراءات الامنية تجاههم.

ثم اوضح الدكتور صادق أطيمش ان الايدي العاملة العراقية تعاني من قلة فرص العمل، نتيجة سوء اجراءات الحكومة والبرلمان العراقيين في تشريع القوانين التي تسهل دخول الاستثمارات الاجنبية وبناء البنى التحتية وخلق قاعدة صناعية وزراعية تستوعب الطاقات البشرية العراقية.

تحدثت السيدة كرستن عن اهتمام حزبها بالشأن العراقي وطرحت عدد من الاسئلة اجاب عليها الدكتور صادق أطيمش، ثم انتقلت لتبين انشغال حزبها بالانتخابات المحلية الالمانية، آملة ان يفوزون بعدد جيد من المقاعد تمكنهم ان يكونون شركاء في صناعة القرار السياسي وتشكيل الحكومة القادمة، ثم تعهدت للوفد ان تطرح نتائج هذا الاجتماع على اعضاء لجنة العلاقات الخارجية في حزب الخضر والاحزاب القربية منهم، مؤكدة على اهمية التواصل فيما بيننا للوقوف على اهم التطورات وسبل دعم الشعب العراقي في تفادي اوضاعه الراهنة.

حزب توركمن ايلي يطالب الحكومة العراقية بالسماح الفوري بتشكيل قوة تركمانية خاصة تتولى مهام ادارة الملف ألامني في قضاء طوز خورماتو

تعقيبا على سلسلة الهجمات ألارهابية الدامية التي شهدتها مدينة طوز
خورماتو التركمانية خلال ألايام القليلة الماضية والتي كان أخرها الهجوم ألارهابي
الذي استهدف جموع        المعتصمين
التركمان من أبناء القضاء والتي راح ضحيتها العشرات من الشهداء والجرحى بينهم عدد
من قيادات الجبهة التركمانية العراقية في القضاء أصدر المكتب السياسي لحزب توركمن
ايلي نص البيان ألاتي:-


منذ سنوات عدة والمناطق التركمانية في العراق تتعرض الى هجمات ارهابية
سواء بواسطة السيارات المففخخة أو الانتحاريين وقد تسبب هذا ألامر في ايقاع المئات
من الشهداء وألاف الجرحى من أبناء المكون التركماني في العراق اضافة الى الحاق
خسائر كبيرة بممتلكاتهم, وطيلة هذه ألاعوام قدم التركمان مقترحات عديدة الى
الحكومة ألاتحادية وألاطراف المعنية كانت تتضمن مقترحات تسهم في ترسيخ ألامن
وألاستقرار في المناطق التركمانية الا انه جرى غض النظر عنها, ولم تؤخذ بنظر ألاعتبار,
ومن جهة اخرى فان الصراع الموجود بين الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان بهدف
السيطرة على ماتسمى بالمناطق المتنازع عليها ( المناطق ذات الغالبية التركمانية في
العراق ) أثرت سلبا على الوضع ألامني في تلك المناطق , وحتى اليوم مازلنا نرى
الشعب التركماني في العراق يتعرض الى هجمات ارهابية شرسة من جانب مراكز متعددة,
والغاية منها اجبار التركمان على ترك مناطقهم والرحيل عنها والتي يعيشون فيها منذ
أكثر من الف عام كي يتسنى للأخرين ألاستفادة منها, والوضع المأساوي اليوم في
المناطق التركمانية يختلف عن باقي المناطق العراقية لخصوصيتها, فهناك مناطق عراقية
تجري فيها تظاهرات منذ أشهر عديدة ولم يتم استهدافها بأية هجمات ارهابية بالسيارات
المفخخة أو ألانتحاريين ونحمد الله على ذلك, الا أن الوضع في مدينة طوز خورماتو
التركمانية يختلف عن ذلك فلايكاد يمر اسبوع واحد دون أن تشهد هذه المدينة هجمات
ارهابية منظمة بالسيارات المفخخة أو بواسطة انتحاريين وهو مانتج عنه استشهاد
المئات من التركمان وجرح ألاف منهم جراء هذه الهجمات, فيما اضطر المئات الى ترك
مدينة طوز خورماتو والرحيل الى مناطق أخرى بحثا عن ألامان.

وبغية ايجاد حل عاجل وسريع وايقاف نزيف الدم التركماني في هذه المدينة
المنكوبة فاننا نطالب باسم حزبنا بتشكيل لجنة ثلاثية للتنسيق في الملف الامني في
مدينة طوز خورماتو وتضم ممثلين عن الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان وممثل
عن الشعب التركماني في العراق, كما ونطالب بالسماح الفوري بتشكيل قوة تركمانية
خاصة تتولى مسؤولية ادارة الملف الامني في قضاء طوز خورماتو, كما ونطالب باتخاذ
تدابير أمنية فنية في محيط قضاء طوز خورماتو عبر اقامة جدار كونكريتي عازل, أو حفر
خندق حول محيط مركز المدينة أسوة بماهو عليه الحال في بعض مناطق العاصمة بغداد,
كما ونطالب الجهات المعنية بالدولة بالقيام بتمشيط المناطق المحيطة بقضاء طوز
خورماتو من قبل قوة تضم في قياداتها ضباطا من أبناء المكون التركماني في العراق, كما
ونطالب بدعم الكيانات السياسية في مدينة طوز خورماتو كي يتمكنوا من القيام بدورهم
والمساهمة في ضبط الوضع الامني في القضاء, كما ونطالب الحكومة الاتحادية وحكومة
اقليم كردستان ودول المنطقة وألامم المتحدة والمنظمات الدولية المعنية بالمساهمة
في اتخاذ التدابير اللازمة لضبط الوضع ألامني في قضاء طوز خورماتو وانهاء الوضع
المأساوي الذي تعيشه هذه المدينة,كما ونطالب مجلس النواب العراقي بسن قانون خاص
يتم بموجبه استحداث محافظة طوز خورماتو, لأن قضاء طوز خورماتو بالاضافة الى
خصوصيتها التركمانية فانها تتميز بتعدديتها القومية والمذهبية بعكس مركز محافظة
صلاح الدين الذي يطغى عليه لون واحد.


حزب توركمن ايلي
دائرة ألاعلام

أدان المكتب السياسي للإتحاد الوطني الكوردستاني، وبشدة العملين الإجراميين الذي أستهدف متظاهرين في قضاء خورماتو، ظهر اليوم الثلاثاء،  الذي أسفر عن سقوط مايقارب الـ 62 شخصاً بين شهيد وجريح.
كما وعبر المكتب السياسي للـ (أ.و.ك)، عن عن أسفه الشديد لتكرار مثل هذه الأعمال البشعة وغير الإنسانية، متمنياً، أن يلهم أهاليهم الصبر والسلوان والشفاء العاجل للجرحى.
وطالب المكتب السياسي، الحكومة الإتحادية والجهات المعنية بالتصدي لمثل هذه الهجمات التي تودي بحياة الكثير من الأبرياء وملاحقة منفذيها وتقديمهم للعدالة لينالوا جزاءهم العادل.
وأكد المكتب السياسي للإتحاد الوطني الكوردستاني، على أن مثل هذه الهجمات النكراء لن تقف عائقاً أمام مسيرة الديمقراطية والحرية والأخوة والتعايش السلمي بين مكونات العراق ومحاولاتهم اليائسة لإرجاع العراق إلى مربع الرعب والترهيب، فلن ينالوا سوى الخزي والعار جراء أعمالهم الإرهابية البشعة.


PUKmedia

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 22:38

صحف: "انقلاب" بدمشق.. و"آخر هادئ" بقطر

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- سلطت الصحف العربية الصادرة، الثلاثاء، تركيزها على قطر حيث من المقرر أن يسلم الأمير، الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، السلطة إلى ولي عهده، الشيخ تميم، بجانب الملف السوري، ومن جملة العناوين: الأسير ارتكب "غلطة عمره" .. وقدم خدمة مجانية لـ"حزب الله"، و"دول الخليج ستتخذ مزيدا من الإجراءات ضد مصالح حزب الله"، علاوة على ''انقلاب مضاد'' على طريقة ''مـوزة''.

القدس العربي

بشار الأسد عشية جنيف 2: همس دبلوماسي بالسيناريو (اليمني) وملامح انقلاب والعواصم تسأل: أبيض أم أحمر؟

وفي التفاصيل المنشورة بالصحيفة اللندنية: لماذا ركز وزير الخارجية السوري وليد المعلم بصورة حصرية في تصريحاته الأخيرة على نفي التوجه إلى جنيف 2 لغرض تسليم السلطة؟.

..هذا السؤال بدا محوريا خلال الساعات القليلة الماضية التي أعقبت ترتيبات يبدو أنها بقيت (سرية) أو في طي الكتمان بعد الاجتماعات المغلقة والمفتوحة لقمة الثمانية.

يمكن عند السعي لتحصيل إجابة مقنعة ملاحظة أن الترتيبات التي يشار إليها انتهت بحراك دبلوماسي وسياسي غير مسبوق في المنطقة.

بعد قمة الثمانية مباشرة غادر العاهل الأردني الملك عبدلله الثاني إلى بريطانيا وزار الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند المنطقة وتوقف في حديث صريح مع العاهل الأردني.

ومن صحيفة "الشرق الأوسط" السعودية نقتبس الخبر التالي بعنوان: الزياني: دول الخليج ستتخذ مزيدا من الإجراءات ضد مصالح حزب الله...  مستشار بان كي مون لـ «الشرق الأوسط»: البحرين تسير بخطى متقدمة في مجال الخدمة العامة

أكد الدكتور عبد اللطيف الزياني الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، مواصلة دول مجلس التعاون اتخاذ المزيد من الإجراءات ضد أي مصالح لمنظمة حزب الله اللبناني في الخليج.

وقال الزياني على هامش مشاركته صباح أمس (الاثنين) بأعمال منتدى الأمم المتحدة للخدمة العامة 2013، إن الإجراءات الخليجية المتخذة في الوقت الحاضر ضد حزب الله ستشمل «الأفراد المنتسبين للحزب والشؤون المالية والتجارية له».

وتحت عنوان: الأسير ارتكب "غلطة عمره" .. وقدم خدمة مجانية لـ"حزب الله" نشرت صحيفة "السياسة" الكويتية:   
يبدو أن "حزب الله" هو المستفيد الأول من معركة الجيش اللبناني مع مجموعة الشيخ أحمد الأسير الذي قدم خدمة جليلة لأشد خصومه من خلال افتعال معركة خاسرة مع المؤسسة العسكرية, على حد قول مصادر سياسية مطلعة.

وأوردت المصادر عدداً من المعطيات في هذا السياق:
أولاً: ذهب الأسير بقدميه إلى فخ أراده له الخصوم في عز احتدام معركته مع "حزب الله" حول الشقق المسلحة في منطقة عبرا. وعوضاً من حصر أولوياته في مجابهة غزو "سرايا المقاومة" لأحياء صيدا وضواحيها, فتح النار على الجيش من دون مبرر, ففقد كل مشروعية مطالباته السابقة بإزالة السلاح غير الشرعي.

النهار الجديد

''انقلاب مضاد'' على طريقة ''مـوزة''..  أمير قطر انقلب على والده ويسلّم الحكم لنجله خوفا من انقلاب ابن عمه
وجاء فيما نشرته الصحيفة الجزائرية: تنحدر قبيلة آل ثاني من قبائل بني تميم الوهابية التي وصلت إلى قطر بداية القرن الثامن عشر وتمركزت في منطقة زبارة في الغرب، قبل أن تنتقل في أواسط القرن التاسع عشر، إلى الدوحة، عاصمة قطر الحالية. دولة قطر عرفت عملية الانقلاب مرتين في تاريخها وفي كلتا الحالتين، كان أحد أفراد عائلة آل ثاني هو بطل هذا الانقلاب على آخر من نفس العائلة، فالأمير السابق خليفة بن حمد آل ثاني هو والد الأمير الحالي الشيخ حمد، وخليفة نفسه وصل إلى السلطة من خلال قيامه بانقلاب، بعد أشهر قليلة على استقلال قطر، على ابن عمه احمد بن علي. في سنوات حكمه الأولى."

وفي الشأن القطري ذاته نشرت "الوفد" المصرية:

في مسلسل الانقلابات الهادئة بقطر... "موزة".. جبروت امرأة أنزل "حمد" من عرشه

تبدأ الثلاثاء إجراءات تسلم الأمير "تميم بن حمد آل ثان" السلطة خلفا لوالده كأمير لقطر في سابقة في تاريخ الحكم في قطر، بتوليه فعليًّا مقاليد السلطة، وهو في الـ 33 من عمره، ليكون أصغر حكام قطر سنًا.

فقد أبلغ أمير قطر حمد بن خليفة آل ثاني، اليوم "الاثنين"، كبار الأسرة الحاكمة و"الحكماء" قراره تسليم السلطة إلى نجله ولي العهد تميم بن حمد.

وذكرت قناة "الجزيرة" القطرية، أن الأمير حمد أنهى اجتماعًا مع الأسرة الحاكمة و"أهل الحلّ والعقد"، وأحاطهم علمًا بـ "قراره تسليم السلطة إلى ولي عهده الشيخ تميم".

 

نعم أبارك من ابناء محافظة بغداد ام السيد محافظ بغداد الجديد

الحقيقة اني استمعت الى مقابلة مع السيد المحافظ على التميمي في احدى الفضائيات كانت اقواله جميلة ووعوده كثيرة اذا حول اقواله الى افعال ووفى بوعوده فأني أهنيء وأبارك ابناء محافظة بغداد وخاصة الذين لا حول لهم ولا قوة الذين لا عشيرة لهم

اما اذا بقيت الاقوال مجرد اقوال والوعود مجرد وعود فأني اهنيء وابارك السيد المحافظ وأقول له العب بيها يا ابو سميرة

لكني على يقين ان السيد المحافظ الجديد سيحول اقواله الى افعال ويفي بوعوده ويلتزم بها مهما كانت الظروف والمواجهات

من خلال المقابلة اتضح لي ان السيد المحافظ ملتزم بخط الامام علي بنهجه بسيرته والالتزام ليس بالكلام ياسيدي المحافظ وانما بالاقوال هل تدري ان من اكثر الاعداء عداءا للامام علي هم الذين يتظاهرون بالسير على نهجه قولا وعلى نهج عدوه عملا

اود ان اذكرك ياسيدي المحافظ ببعض النقاط من برنامج الامام علي

اولا على المسئول اي مسئول ان يأكل يلبس يسكن ابسط ما يأكله يلبسه يسكنه ابسط الناس

ثانيا كل مسئول تزداد ثروته ملكيته عما كانت عليه قبل تحمله المسئولية فهو لص

ثالثا اذا فسد المسئول فسد المجتمع حتى لو كان افراده صالحون واذا صلح المسئول صلح المجتمع حتى لو كان افراده فاسدون

رابعا كان الامام علي لا يفضل شخص على اخر مهما كانت منزلته وثروته ولا مسلما على غير مسلم ولا يصانع الرؤساء وشيوخ القبائل ولا يتقرب منهم ولا يسمح لهم بالتقرب

خامسا قال الامام علي رأيت عقيل يعاني الفاقة والعوز مما اثر حتى على اولاده وطلب مني اكثر من حقه واخذ يكرر هذا الطلب فكان يعتقد ان ابيعه ديني وأغير أخلاقي وطريقي فاحميت له حديدة فوضعتها في يده فاخذ يصرخ ويضج

فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتئن من حديدة احماها انسان للعبه

وتجرني الى نار سعرها جبار لغضبه

سادسا ويقول هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الى تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا يملك طعام ولا مأوى

ابيت مبطانا وحولي بطون غرثى واكباد حرى

ااقنع نفسي ان يقال هذا امير المؤمنين ولا اشارك الناس مكاره الدهر واكون معهم في معانات العيش

سابعا ويقول الامام والله لان ابيت على حسك السعدان مسهد وأجر في الاغلال مصفد احب الي من القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد

ثامنا والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت الافلاك ما هان علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته

تاسعا الحاكم المسئول في نهج الامام علي هو خادم للناس وليس سيدا مثل اي عائلة غنية ثرية تستخدم خادما في بيتها هي التي تسيره وتأمره لتحقيق مصالحها ورغباتها وسعادتها الويل للعائلة اذا عمل لفرد من العائلة او مجموعة فسدت العائلة بكاملها

لا اعتقد ان مثل هذه الامور مستحيلة التطبيق والتنفيذ بل انها سهلة جدا كل ما هو مطلوب منك او من الذين حولك هو الايمان بنهج الامام قولا وفعلا فتولد لديك روح انسانية سامية ترى الراحة في راحة الاخرين والسعادة في سعادة الاخرين والغنى في غنى الاخرين والصحة في حياة الاخرين

حتى لو اصابك التعب والشقاء والمرض والفقر

فالامام علي عاش للاخرين ومات للاخرين حتى عندما ضربه المجرم بالسيف على رأسه صرخ فزت ورب الكعبة

نعم فاز فوزا عظيما هذا هو طريق الفوز ولا طريق سواه

هيا سر به

مهدي المولى

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 22:35

خائفة من الزمان. Wjdan kirkuki


خائفة من النوم فاجعة زماني
ولا عندي كلام أقول سواء  الصبر عنواني
كل يوم استضفك في مخيلاتي
وأقول يارب حقق أحلا مي
بس يوافق الزمن وارفقها علني
حتى اختم قصائدي
عندما اسمع عنك كوردستان تلبي
أحس في إلا رتقاء والاماني
دعوتك لربي ان تكوني دائماً في أجوائي
جعلتك مركبة مخزونة من التاريخ والرواية. مرفيء
خائفة ومؤلمة  لا اعرف ربما تدابير غامضة تصيبني
حبك لنا بصر ونحن لك حدود إلا سيادي
كل واحد منا حامل رسالة من الا حبابي
اسمع هناك وهنا تغيرات يصبح حقيقي
على شرائع القارب ترسي  فرسان من الابطالي
على بوصلة الاتجاه النصر قادما كالناعوري
تاخذني الحيرة والصمت حتى على الأسطر مقيدة أحلا مي
أردت الحياة والسعادة بلا سراب أسير
حتى تلتزم  المسؤولين بالوعود وتخوتمها بوقار
وينبض جميعا معا على طريق المشوار
لا نريد الزمن يغدر بنا في الداخل والمهجر بلا مصير
تحول أيامنا مجرد على إلاعلام والأخبار سطور
شعب الكورد لامع في السلام ترفع
بيشمركة زاكروس وقنديل أبطال لا تهرع
دعاة السلام الأبي لن يخضع
كل قلوبنا صامدة ولغير الله لن نركع
نحمد الله على كوردستانيتنا الأربع مرجع
شهدائنا اسماء كالنجوم والكواكب في العلال تسبح
وبذور الحب سوف تزرع
لا بالسلاح ولا بالمدافع ندق  بل بالسلام نقرع
كوردستان مسكن لنا بوحدة الأربع
ولا احد نجد يمنع أكيد الجميع يسمع

كُنا نتأمل خيراً أننا بعد إسقاط الطاغية صدام ,سيأتينا الفارس الهمام الذي سيجعل العراق بلدٌ حاله حال دول الخليج أو كأية دولة غنيُة إقتصادها مزدهروشعبها مسرور,عندما نتصفح التأريخ العربي بصورة عامة نجد أن العراق كان يمتلك إقتصاداًمنتعشاً إبان العهد الملكي وفي عهد عبدالكريم قاسم الى إن جاء البعث وانهى العراق إقتصادياًوامنياً وخدمياً,ولاأحبذ الخوض في التفاصيل هنا.

بعد تحرير العراق أو خراب العراق أو سقوط العراق سَمها ماشئت !دخل العراق وشعبه في مرحلة جديدة ,الشيعة كانوا يتصورون أن (باب السماء )أنفتحت لهم, ومصباح علاء الدين أصبح بإيديهم ,وسيخرج المارد ليلبي كل ما حرمهم صدام في عصره ! والسُنة ظنوا أن المصباح الذي وعدهم به صدام يوماً,ذهب للشيعة وعليهم استرجاعه!!,أما الأكراد فأبتعدوا ونالوا حصة الأسد والشيعة والسنة الهم الله !.

نعم.أن مايدور في العراق من أزمات وصراعات سببها (حب المال والدنيا)وأسمحوا لي أن أقول أن العراق سيتفكك إذا مابقت صراعات من نعتوا انفسهم سياسيون ,وللأسف الضحية هو المواطن وما التفجيرات العشوائية إلا خير دليل على ذلك ,لأنها تطول كل مكونات الشعب بدون استثناء .

صدمنا بعد إنتهاء إنتخابات مجالس المحافظات بأن البعض يستخدم أموال الشعب لشراء الأصوات لكي يفوز بمنصب المحافظ أو رئيس مجلس المحافظة ,والمصيبة أكبر أننا كشعب كنا نتصور أن الفرج سيأتي من خلال هولاء الذين ينهبون اموال الشعب !ويبنون قصوراً لهم في جهنم .

سررتُ كثيراً حينما رأيت على شاشات التلفاز لقاء جمع الفرقاء ,وهم السيد رئيس الوزراء نوري المالكي والسيد أسامة النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي ,حيث جمعهم بمبادرة رائعة وشعور بالمسؤولية سماحة السيد عمار الحكيم بعد جهدٍ رائع ليقنع الأطراف بضرورة اللقاء والمصارحة والمكاشفة ,وفعلاً بعد هذا اللقاء لم نشهد أي تفجير في الشارع مما يدل أن الإختلاف والخلاف مابين السياسيين ,هو سبب التوتر الحاصل في عموم العراق ,وفي خطوة رائعة أخرى وإلتفاتة جائت من الشعور بالمسؤولية دعا عمار الحكيم زعماء وشيوخ القبائل والعشائر العراقية وتحت شعار (العراق أولاً)دعاهم الى مؤتمرٍعقد في مكتبه ببغداد ليوقعوا ميثاق شرفٍ ليكون المواطن هو الأولى بخدماتهم ,وناشد الحكيم عمار هؤلاء الشيوخ والأمراء على أن يبذلوا جهوداً اكبر لقول كلمتهم وإنصاف المواطن لكي يعيش حياة كريمة تليق به ,نعم .نحن بحاجة الى أن يصبح جميع القادة العراقيين ك(عمار الحكيم)ليبادر الجميع بأن يتحاور وينهي صراعه مع الطرف الآخر ,ولتكون خيرات العراق للعراقيين أجمع من الشمال الى الجنوب لننسى جيبونا وبطوننا قليلاً ولنبصر الواقع المؤلم الذي يمر على بلدنا الغالي, لننكر الذات ولذهب جميعاً نحو الطاولة المستديرة أو المربعة أو المستطيلة !ولنجلس لنبدء الحوار, لنتقاسم رغيف الخبز وليعيش الجميع بكرامة وعزة وإباء , لاتجعلوا الشعب يقول ( Lما رضينا بجِزة ..رضينا بجِزة وخروف) ,والجميع يعلم على ماذا قيل هذا المثل ,!ولكم مني كل الإحترام .

أثيرالشرع

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 21:32

مشروع التجزئة والفتنة الكبرى ..! شاكر فريد حسن

الناظر في المشهد السياسي العربي يلحظ تنامي دور ونشاط العصابات الظلامية السلفية والقوى الوهابية التكفيرية ، المعادية للدين والاسلام الحنيف وتعاليمه السمحة وقيمه النبيلة ومبادئه الانسانية العظيمة ، وللجماهير ومصالحها القومية والعروبية . هذه القوى الساعية لتطبيق مشروعها الظلامي المناهض للتنوير والحداثة والحضارة والتقدم والتحولات السياسية والاجتماعية والثقافية العميقة والجذرية في مجتمعاتنا العربية ، فضلاً عن تزايد الاستقطاب والاصطفاف الطائفي و"هستيريا"التحريض المجنون الشرس ضد الشيعة و"حزب اللـه" ، الذي تقوم به هذه القوى والعصابات الظلامية الاقصائية الغوغائية بهدف اذكاء نار وفتيل بؤر الاحتقان والصراع الطائفي والمذهبي ، وزرع الفتن الطائفية البغيضة الخبيثة في الجسد العربي ، واشعال المعارك الداخلية على طول وعرض الوطن العربي . انهم باختصار ، يريدونها فتنة طائفية بين الشيعة والسنة .

ما من شك ان ما تقوم به هذه القوى والعصابات المسلحة، المدعومة من مشيخة الخيانة قطر ومملكة العهر في السعودية هو جزء من مشروع تفتيت وتجزئة وتفكيك دول المنطقة وتقسيمها الى دويلات وكانتونات طائفية ومذهبية متنازعة ومتخاصمة، وفق مشروع"الشرق الأوسط الجديد " الذي يسعى لترسيخ السيطرة الامبريالية الامريكية والاستعمارية الأجنبية على المنطفة والثروات الطبيعية العربية ، وما يماثله من مشاريع كونية تآمرية مرسومة . فبعد احتلال وتقسيم العراق وتدميره وتجزئته يريدون اشعال مصر واحراق لبنان من جديد وتفكيك سورية وتجزئتها وتغيير نظامها الممانع .وما أحداث العنف ، التي شهدتها وتشهدها صيدا اللبنانية على ايدي عصابات الفتنة التي يقودها المأفون "الشيخ" احمد الأسير ، وما جرى بالأمس في مصر من حادث طائفي بغيض وجريمة نكراء من قبل مجموعة من الشباب المنتمي والمؤمن بالفكر الوهابي الارهابي ، الذين اعمت ابصارهم وقلوبهم فتاوى القرضاوي والعريفي وبقية الزمرة المأجورة ، التي تنمي وترسخ الفتن ، وخطاب البغضاء والكراهية والطائفية لمحمد مرسي الطالع من بوتقة "الاخوان المسلمين" ، وذلك بقتل زعيم الطائفة الشيعية حسن شحاتة والتنكيل بجثث شيعة آخرين تحت صيحات التكبير والتهليل ، اضافة الى ما يجري في سورية من قتل وارهاب منظم واستباحة دماء وانتهاك اعراض ، كل هذا هو تجسيد لمشروع الفتنة والقسيم الطائفي المذهبي الاجرامي المتواصل المعادي لشعوبنا العربية ومصالحها وتطلعاتها ومستقبلها ، الذي رسمته رأس الحية امريكا وتموله وتدعمه مشيخات النقط القطرية والخليجية .

لقد ابتليت مجتمعاتنا وامتنا العربية الاسلامية بوعاظ السلاطين ومشايخ الفتن ومرتزقة الوهابية الظلامية ، الذين يمارسون الارهاب الفكري ويدعون للجهاد والزنا المباح تحت اسم "نكاح الجهاد" ، ويدنسون شرف وقدسية الأمة بفتاواهم الشيطانية اللئيمة ، ويقترفون الجرائم الدموية الوحشية والبربرية ، التي يندى لها جبين الانسانية ، من اجل تنفيذ مخططات أسيادهم في تدمير الشعوب العربية وتجزئة الاوطان العربية .وهؤلاء لايمتون بصلة للاسلام وتعاليمه ، الذي حذر من الفتنة وقال عنها انها أشد من القتل .

ان الدور المنوط بالقوى التقدمية والمدنية الديمقراطية والعلمانية التحررية المتنورة في هذه المرحلة العصيبة ، التي تمر بها منطقتنا وشعوب امتنا هو التصدي بكل حزم وصلابة لمشاريع التجزئة الطائفية الخطيرة والوقوف بوجه طوفان المد السلفي الوهابي الزاحف الذي سيحرق الاخضر واليابس .

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 21:31

كدو: المجلس الوطني الكوردي "شبه معطل"

شدد قيادي كوردي على ضرورة خروج المجلس الوطني الكوردي بموقف واضح من اعتقال الإسايش في عامودا لمجموعة من الشباب الكورد، مشيرا بالوقت نفسه إلى أهمية تضافر الجهود في سبيل مواجهة الإنتهاكات التي تقوم بها المجاميع المسلحة في المدن الكوردية، و الإبتعاد عن كل ما يزيد من اتساع الهوة بين الفرقاء في غرب كوردستان.

جاء ذلك على لسان عضو ممثلية الإقليم للمجلس الوطني الكوردي و القيادي في حزب اليسار الديمقراطي الكوردي شلال كدو خلال حديث خاص لـNNA، مؤكدا أن "المجلس الوطني الكوردي مطالب بالخروج بموقف محدد تجاه حادثة اعتقال الشبان الكورد الثلاث في عامودا، لا سيما أن الحادثة أدت إلى إرتباك المشهد في مدن أخرى بغرب كوردستان"، عازيا عدم صدور أي موقف رسمي حتى الآن إلى أن المجلس "شبه معطل منذ مدة غير قصيرة"، لذلك فإن التباطؤ في عمله يعود الى هذه العطالة التي طالت الهيئة الكوردية العليا أيضاً، و مؤكدا على أن الحل الأمثل يكمن في"تفعيل الهيئة الكوردية العليا وسائر مؤسساتها"، و ملمحا إلى مخططات تستهدف تكريد الصراع في غرب كوردستان.

و تساءل كدو: "ألا يستحق وجود المئات من الرهائن والمخطوفين الكورد الأبرياء لدى المجاميع المسلحة في مناطق حلب وعفرين، اعتصاماً صغيراً او مظاهرة او اضراباً او بياناً او تصريحاً من اجل اطلاق سراحهم؟"، مطالبا مختلف الأطراف بالإبتعاد عن كل ما يؤدي إلى اتساع الهوة بين المجلسين الكورديين، و توحيد الحراك الثوري الكوردي.

و كانت قوات الأسايش قد اعتقلت في الـ(17) من الشهر الجاري ثلاثة ناشطين في مدينة عامودا بغرب كوردستان، بتهمة "التورط بتجارة و زراعة القنب الهندي المعروف بالحشيش"، فيما نصب مجموعة من نشطاء المدينة خيمة للإعتصام على الطريق العام بجانب جامع صلاح الدين، معلنين إضرابا عن الطعام لحين إطلاق سراح رفاقهم.
--------------------------------------------------------
شاهين حسن - NNA

دعت المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات, مواطني الإقليم لمراجعة مراكز تسجيل الناخبين, لتجديد أسمائهم لكي يتمكنوا من المشاركة في الإنتخابات القادمة.

وقال هندرين محمد مسؤول مكتب أربيل للمفوضية العليا للإنتخابات في تصريح لـNNA, ان نسبة المواطنين الذين راجعوا مراكز تسجيل الناخبين, ليست بالمستوى المطلوب, مشيراً إلى انه يجب على المواطنين اخذ هذا الموضوع بعين الإعتبار والإسراع بمراجعة مراكز تسجيل الناخبين, لأن عدم تجديد أسمائهم سوف يؤدي إلى حرمانهم من المشاركة في الإنتخابات.

ودعا محمد الأحزاب لتشجيع اعضائها ومناصريها لكي يراجعوا مراكز تسجيل الناخبين, مشيراً إلى ان عملية تجديد الأسماء بدأت منذ عشرة ايام وسوف تستمر لمدة عشرة ايام اخرى.
-----------------------------------------------------------------
بيلال جعفر-NNA/
ت: آراس

 

السومرية نيوز/ بغداد

اعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، مساء الثلاثاء، النتائج النهائية لانتخابات مجالس المحافظات في محافظة الانبار، مشيرة إلى حصول قائمة متحدون على المركز الاول بثمانية مقاعد ويليها العراقية العربية بخمسة مقاعد.

وقال نائب رئيس المفوضية كاطع الزوبعي في مؤتمر عقده، مساء اليوم، وحضرته "السومرية نيوز"، إن "قائمة متحدون حصلت على المركز الاول بالانتخابات المحلية في محافظة الانبار بثمانية مقاعد، ويليها ائتلاف العراقية العربية بخمسة مقاعد، وبعده ائتلاف العراقية الوطنية الموحد بثلاثة مقاعد".

وأشار الزوبعي الى أن "ائتلاف الانبار الوطني حصل على ثلاثة مقاعد، وفاز ائتلاف التعاون الوطني بمقعدين، ومشروع الارادة الشعبية بمقعدين، وتليه كتلة روافد العراق بمقعد واحد، وعابرون بمقعد واحد، واخيرا كتلة صناديد العراق بمقعد واحد".

وأضاف الزوبعي أن "المفوضية تسلمت 107 شكاوى في الاقتراع العام لانتخابات الانبار، صنفت 43 منها على أنها شكاوى خضراء و9 شكاوى صنفت كصفراء و64 شكوى صنفت كحمراء"، موضحا أن "الشكاوى التي قدمت بحق الاقتراع الخاص بلغت 23 شكوى، صنفت 21 منها كشكاوى خضراء وشكوى واحدة صنفت كصفراء وواحدة صنفت كحمراء".

وكانت مفوضية الانتخابات قد أعلنت، السبت (22 حزيران 2013)، ان النتائج الاولية لانتخابات مجلسي نينوى والانبار اظهرت تقدم قائمة متحدون في المحافظتين، مبينة ان نتائج انتخابات نينوى اظهرت حصول قائمة التآخي والتعايش على المركز الثاني وقائمة الوفاء لنينوى على المركز الثالث، ومؤكدة أن قائمة عابرون حلت ثانيا بعد متحدون في الانبار، تلتها العراقية العربية في المركز الثالث وائتلاف العراقية الوطني الموحد في المركز الرابع.

وشهدت نينوى والانبار، في (17 حزيران 2013)، عملية الاقتراع الخاص لمنتسبي الأجهزة الأمنية لانتخابات مجلسي المحافظتين، فيما جرت عملية الاقتراع العام للمحافظتين الخميس الماضي الموافق الـ20 من حزيران الحالي.

وأعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، الخميس (20 حزيران 2013)، أن نسبة المشاركة في انتخابات محافظة نينوى بلغت 37.5% اما في محافظة الانبار بلغت 49.5%.

كركوك/المسلة: دعا رئيس الجبهة التركمانية ارشد الصالحي، الثلاثاء، التركمان في العراق وخاصة في محافظة كركوك وقضاء طوز خورماتو الى عصيان مدني وتعطيل الاعمال الخاصة وعدم الذهاب العمل سواء كان في مؤسسات حكومية او اهلية احتجاجا على استمرار استهداف التركمان.

وقال الصالحي في مؤتمر صحافي عقده في كركوك وحضرته"المسلة" ان "التركمان يتعرضون الى هجمة شرسة تطال مصالحهم واعمال وارواحهم ومناطق سكناهم"، مؤكدا انه نتيجة لهذا الاستهداف يعلن "العصيان العام ابتداء من الساعة الثامنة من صباح يوم غد الاربعاء".

ووجه الصالحي نداءه الى التركمان في العراق وخاصة في محافظة كركوك وقضاء طوز خورماتو الى الاستجابة للاعتصام مبينا انه "سيشمل الموظفين في الدوائر الحكومية فيما سيقوم التركمان من اصحاب المصالح الخاصة باغلاق ابواب محالهم التجارية او مصالحهم".

وقال الصالحي" طرقنا كل الابواب ولم ينحصل على رد حقيقي ولا على حل لمشكلة استهداف التركمان في العراق وخاصة في المناطق المتنازع عليها".

صوت كوردستان: ترجئ العديد من المصادر سبب عدم ترشيح البارزاني الى الان لنفسة لرئاسة أقليم كوردستان الى أن البارزاني ينوي و قبل أنتهاء مدة عمل البرلمان الحالي تأجيل الانتخابات الرئاسية و الإبقاء على الانتخابات البرلمانية فقط.

حسب مصادرصوت كوردستان فأن حزب البارزاني يتخوف من أجراء الانتخابات البرلمانية و الرئاسية في وقت واحد بسبب عدم تأكدهم من الفوز في الانتخابات البرلمانية و الرئاسية معا. حزب البارزاني يريد ضمان السيطرة على الإقليم من خلال أطالة مدة رئيس الإقليم في حالة خسارتهم في الانتخابات البرلمانية. وفي حالة فشل حزب البارزاني من الحصول على الأغلبية و تشكيل الحكومة فهم يريدون أدارة إقليم كوردستان من خلال منصب مسعود البارزاني رئيس الإقليم.

بهذا الصدد قال مسؤول حزب البارزاني في السليمانية أن لا أحد يستطيع ترشيح نفسة امام البارزاني و ارجئ سبب عدم تحديد المعارضة لمرشحهم الى الخوف من الفشل أمام البارزاني، مسؤول حزب البارزاني لم يتطرق الى سبب عدم ترشيح البارزاني أو أي مسؤول أخر في حزبة لمنصب رئاسة الإقليم في الوقت الذي أنتقد المعارضة على عدم تحديدها لمرشحها لرئاسة الإقليم. المعارضة من ناحيتها رفضت أقوال مسؤول حزب البارزاني جملة و تفصلا.

حسب مصادر أخرى فأن البارزاني ينتطر الإعلان عن مرشح المعارضة لرئاسة الإقليم و بعدها سيحدد أن كان سيؤجل الانتخابات الرئاسية أم سيخوضها في موعدها المحدد. و أبلغ مصدر صوت كوردستان أن البارزاني سيقوم بتأجيل الانتخابات الرئاسية في حالة كون نوشيروان مصطفى مرشحا للرئاسة عن المعارضة و عن قواعد حزب الطالباني.

صلاح الدين/المسلة: ضبط مواطنون من أهالي قضاء طوز خور ماتو، الثلاثاء، انتحارياً يرتدي حزاماً ناسفاً وقامت الشرطة بابطال مفعول حزامه الناسف قبل ان يهاجمه الاهالي ويقدموا على قتله ركلاً بالأرجل بعدما حاول تفجير نفسه داخل سوق شعبي في القضاء.

وقال مراسل "المسلة" في كركوك ان مواطنين من أهالي قضاء طوز خور ماتو ضبطوا انتحارياَ يرتدي حزاماً ناسفاً كان يروم تفجير سوق شعبي في المدينة وقاده عدد منهم الى الشرطة التي قامت بتفكيك حزامه الناسف قبل اقتياده الى مركز الشرطة في القضاء لكن مواطنيين غاضبين هاجموه من كل مكان ولم يتمكن افراد الشرطة من حمايته وابعاد الاهالي عنه والذين انهالوا عليه ركلا بالارجل حتى فارق الحياة.

ووقع انفجاران عنيفان، الثلاثاء، استهدف محتجين تركمان على تردي الوضع الامني قضا ء طوزخورماتو نجم احدهما عن عبوة ناسفة اعقبه هجوم انتحاري بحزام ناسف على خيمة للمحتجين.

كركوك/المسلة: افاد مراسل "المسلة " في كركوك، الثلاثاء، بوقوع انفجارين عنيفين بحزامين ناسفين استهدف احدهما معتصمين في الشارع العام والثاني خيمة لاعتصام محتجين تركمان على تردي الوضع الامني في قضا ء طوزخورماتو .

وقال مصدر أمني لـ"المسلة" ان "انفجارين انتحاريين بحزامين ناسفين  وقعا بالتتابع استهدفا معتصمين من التركمان الشيعة كانوا قد قطعوا الطريق الواصل بين كركوك وبغداد احتجاجاً على تردي الوضع الامني في قضاء طوز خورماتو شرقي صلاح الدين".

واشار المصدر الى ان الانفجارين تسببا بسقوط قتلى وجرحى وحالة من الذعر بين الاهالي في القضاء الذي بات هدفا لتفجيرات عنيفة.

ويطالب اهالي قضاء طوز خور ماتو بتشكيل قوات صحوة وتعيين 300 من ابناء القضاء في الشرطة وذلك خلال لقائهم بوفد من وزارة الداخلية أمس الاثنين على خلفية تردي الوضع الأمني في القضاء.

وانفجرت سيارتان مفخختان مركونتان على جانب الطريق بالتزامن، امس الاول الاحد، مستهدفتين مدنيين في قضاء طوز خور ماتو شرقي صلاح الدين، ما اسفر عن مقتل مدني واصابة 28 آخرين بجروح متفاوتة.

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 11:04

"الدوني" إذا استقوى- عبدالمنعم الاعسم

 

توقفت عن كتابة القصة القصيرة منذ ما يزيد على الاربعين سنة، قبل ان اتجه الى الصحافة والكتابة السياسية، واتذكر ان آخر محاولة قصصية لي، لم تكتمل، وكانت تتضمن محاولة موظف صغير “عيّن بالواسطة” وترقى بالمصادفة وصار يتحكم بزملائه ويمعن في إذلالهم، لكنه بقي يشعر بالدونية بسبب مؤهلاته المتدنية وكفاءته الضعيفة، بل ان الكثير من زملائه كانوا ينعتونه سرا فيما بينهم بما يشبه الوشوشة بـ”الدوني” فجاء الدوني، وذهب الدوني، وتغيّب الدوني، ويريدك الدوني، وقال لي الدوني..وهكذا، وقد توقفت عن اتمام القصة، عند هذا الحد، بعد ان اخفقتُ في تطوير الحدث وتنمية شخصية البطل قدما نحو الهدف الذي وضعته للقصة، آنذاك، وهو التحذير من الكلب إذا استكلب، ومن الدوني إذا استقوى.
الكثير من الناس المكافحين، الصادقين مع انفسهم، المشهود لهم بالكفاءة والمثابرة والنزاهة والنضال والفروسية، الواثقين من انفسهم، يمكن ان يترقوا، ويصعدوا سلالم الوظائف، او ان يشقّوا طريقهم الى ذرى المواقع الوظيفية او الاجتماعية، وهم يكسون موقعهم الرفيع بالحياء والتواضع ونكران الذات والعفة، ويتصرفون كما لو ان المرتبة العليا قد تزول يوما، وان فلك الاقدار قد يدور على نفسه خارج ما هو متوقع او منظور، فيسقط الاعلون اذلاء، ويرتفع الادنون كرماء، ويحل الحساب بمن تجبّر وطغى، فلم يجد اياما كافية للبكاء، فيما تجازي الحياة مَن عَدِل وعفّ فيجد متسعا من الوقت للحبور والرضى عن الحال والاعتزاز بالنفس. يلوم نفسه الناكر للجميل، الفاتك بالضعفاء، ويقنع بمصيره سليم السيرة نظيف الضمير.
في تلك القصة، التي بقيت عالقة في منتصف الطريق، طوال اربعين سنة، يركب الدوني كل ريح حتى وإن كانت تلك الريح صادرة عن مروحة، وهو يُظهِر لك وجها بشوشا وكلاما ناعما لمّا يكون مغلوبا، ويشهر لك اسنانا وخناجر حين ينقلب غالبا.
تربكه السلطة حين لا تكون في متناول يديه، وتسكره السلطة حين يمسك بخناقها.
يحترمك بافراط لمّا تدوس على رقبته وهو في موقع الضعف، ويبطش بك بلا رحمة حين تطأ ذيل ثوبه وهو في موقع القوة.
مشرع الابواب حين لا نحتاج اليه، وبلا ابواب عندما يعتلي اقدارنا.
ينادينا بالنشامى عندما يريد ان يصعد على اكتافنا، ويسمينا بالنفايات حين ندافع عن حقنا في ان نعيش بكرامة.
القصة التي كتبتُ بدايتها قبل اربعين سنة لم تكتمل، مثلما ترون، كما لو اني اكتبها الآن، إذ يقف "الدوني" بيني وبين الخاتمة

أربيل: شيرزاد شيخاني
رفض وزير البيشمركة في حكومة إقليم كردستان طلبا ورد من محكمة عراقية بالمثول أمامها للرد على الدعوى المقامة ضده وضد رئيس الحكومة نيجيرفان بارزاني بشأن احتفاظ وزارته بكميات كبيرة من الأسلحة الثقيلة نقلتها قوات البيشمركة إلى محافظات الإقليم بعد انتهاء حرب تحرير العراق.
وقال جعفر مصطفى في تصريح تلقت «الشرق الأوسط» نصه: «تسلمنا كتابا رسميا من محكمة الكرخ ببغداد حول إقامة وزارة الدفاع الاتحادية لدعوى قضائية ضدي وضد نيجيرفان بارزاني تتهمنا فيها بالاستيلاء على عدد من الدبابات ومدافع الدوشكا المضادة للطائرات وتتهمنا بالاستيلاء عليها، ونحن نؤكد أنه متى ما مثل هؤلاء المدعون بأنفسهم أمام المحكمة فعندها سنلبي دعوتها، ومن دون ذلك فإن الطلب مرفوض، لأنه ليس هناك أي أساس قانوني لهذه الدعوى، وأن من أقاموها لديهم أهداف سياسية من وراء ذلك».
وكان وزير الدفاع العراقي وكالة سعدون الدليمي قد وقع في وقت سابق على طلب استدعاء وزير البيشمركة للتحقيق معه بشأن الأسلحة الثقيلة الموجودة بحوزة قيادة قوات البيشمركة الكردية، ووجه كتابا رسميا إلى المحكمة في بغداد بهذا الصدد، طلب فيه استدعاء وزير البيشمركة، وفي حال عدم استجابته للطلب أصدر أمر القبض عليه من المحكمة.
وفي اتصال مع مصدر بوزارة البيشمركة أكد لـ«الشرق الأوسط» أن «هناك لجانا عديدة مشتركة تمثل الوزارتين، من ضمنها اللجنة الوزارية العليا التي تضم وزيري الدفاع والداخلية بالحكومة الاتحادية، ووزيري البيشمركة والداخلية بحكومة الإقليم، وإذا كان هناك أي طلب بهذا المضمون فمن المفترض أن يبحث عبر تلك اللجان المشتركة أولا». وأشار المصدر إلى أن «تلك الأسلحة غنمتها قوات البيشمركة أثناء مشاركتها في عملية تحرير العراق، وهي كانت أسلحة معطوبة أو منتهية الصلاحية تمت إعادة تصليحها وتأهيلها بجهودنا الذاتية لتجهيز قوات البيشمركة بها بعد أن منعت الحكومة العراقية أي تجهيز بالأسلحة الحديثة لقوات البيشمركة، ومنذ عام 2004 حين بدأنا بتشكيل اللجان التنسيقية المشتركة لم نسمع من أي مسؤول عراقي طلبا بهذا الشأن».

فرات نيوز

اسطنبول- عاد وفد حزب السلام والديمقراطية من جزيرة ايمرالي بعد لقائهم بقائد الشعب الكردي عبد الله اوجلان.

وتوجه صباح اليوم كل من من صلاح الدين دميراتش الرئيس المشترك لحزب السلام والديمقراطية وبروين بولدان نائب رئيس كتلة حزب السلام والديمقراطية  في البرلمان اليوم الى جزيرة ايمرالي بهدف اللقاء بقائد الشعب الكردي عبد الله اوجلان،  وذلك بعد منع وزارة العدل التركية يوم أمس الوفد من التوجه الى جزيرة امرالي حيث كان من المقرر أن يلتقي الوفد باوجلان.

وكان آخر لقاء جرى بين اوجلان ووفد حزب السلام والديمقراطية في السابع من شهر حزيران الجاري حيث حضر اللقاء كل من صلاح الدين دميراتش الرئيس المشترك لحزب السلام والديمقراطية وبروين بولدان نائب رئيس كتلة حزب السلام والديمقراطية  في البرلمان.

هذا وكانت حكومة العدالة والتنمية قد منعت في ذلك الوقت سري سريا اوندر البرلماني في حزب السلام والديمقراطية عن اسطنبول من اللقاء بقائد الشعب الكردي عبد الله اوجلان، حيث اعرب اوجلان عن استنكاره لذلك القرار.

نص الخبر من فرات نيوز

مقتل عنصران من المجموعات المسلحة والعثور على لوحة معدنية لجندي تركي

الحسكة – قتل عنصرين من عناصر المجموعات المسلحة في الاشتباكات التي جرت يوم أمس في منطقة السد 18 كم شمال الحسكة، كما عثر على لوحة معدنية لأحد جنود الجيش التركي في مكان الاشتباكات وذلك في اطار الحملة التي بدأتها وحدات حماية الشعب لإخراج المجموعات المسلحة على طرقات مدينة الحسكة التي كانت تقوم بأسر وإهانة المواطنين والتعدي على أملاكهم.

ونقل مراسل وكالة أنباء هاوار أن عنصرين من المجموعات المسلحة  قتلا في تلك الاشتباكات كما حررت وحدات حماية الشعب مساحة كبيرة من تلك المنطقة التي كانت المجموعات تستخدمها لانطلاق هجماتها ضد المواطنين العزل.

هذا وبدأت الحملة من معمل القرميد على طريق الدرباسية القديم ووصلت إلى محطة ضخ المياه ومازالت المواجهات مستمرة في محيط مركز تحلية المياه.

كما استولت وحدات حماية الشعب في حملتها على سيارة من نوع جيب وكمية من الأسلحة وعدد كبير من المعدات العسكرية والذخيرة بالإضافة إلى جهازين من الحواسيب المحمولة وكاميرات تصوير، ومن ضمن المعدات التي استولت عليها وحدات حماية الشعب لوحة معدنية يضعها جنود الجيش التركي كهوية كتبت عليها اسم رضوان آرداش.
وفي سياق متصل أفاد المكتب الإعلامي لوحدات حماية الشعب بأن المجموعات المسلحة التي كانت تتواجد في المناطق المحررة " لواء أنصار الشريعة - لواء الصحابة - لواء شهداء غويران - أحرار الشام - أحرار الحسكة" بالإضافة إلى جماعات أخرى من المرتزقة وقطاع الطرق.

ومازالت الحملة مستمرة لأخراج .

وكثرت منذ مدة عمليات السطو من بعض المجموعات المسلحة التابعة للجيش الحر على املاك المواطنين في مدينة الحسكة ومحيطها ويعاني أهالي مدينة الحسكة ومنذ أكثر من شهرين من الحواجز التي اقامتها المجموعات المسلحة التابعة للجيش الحر الى الطرق المؤدية الى مدينة الحسكة.

وتضع  المجموعات المسلحة حواجزها على الطرق الواصلة بين "مدينة الحسكة - تل تمر ، الحسكة – درباسية" وتعتبر هذه الطرق من الطرق الاستراتيجية بالنسبة للمنطقة وخاصة بالنسبة للراغبين السفر الى مدن حلب والرقة كون وسائط النقل تمر من تل تمر الى الرقة وحلب.

وافاد عدد من المواطنين الذين يسلكون تلك الطرق لوكالة انباء هاوار أن المجموعات المسلحة تستوقف المسافرين وعربات النقل وتقوم بإهانة المواطنين بشكل عام والكرد بشكل خاص ، كما تقوم تلك المجموعات في الكثير من الاحيان بأسر المواطنين دون سبب يذكر بالإضافة الى التعدي عليهم بشكل وحشي عليهم.

ويلجأ مواطنين مدينة الحسكة في الكثير من الأوقات الى الطرق الطويلة التي تقع تحت سيطرة وحدات حماية الشعب YPG للوصول الى قراهم ومنازلهم للحفاظ على انفسهم من تلك المجموعات المسلحة.

وفي سياق متصل ومنذ أيام استولت مجموعة مسلحة في مدينة الحسكة على أملاك المواطن "روبير إبراهيم ملكي" مالك منتجع لايف ستون وملحقاته بالقرب ، وبدوره توجه ملكي بنداء الى وحدات حماية الشعب لإعادة ممتلكاته من تلك المجموعة المسلحة.

حيث وجه روبير إبراهيم ملكي دعوة موقعة باسمه إلى قيادة وحدات حماية الشعب في مدينة الحسكة بغية إعادة أملاكه التي تعرضت إلى السرقة والنهب من قبل مجموعات مسلحة اقتحمت منتجعه واحتلته وجعلت منه مركزاً لعملياتها وذلك دون أي أذن أو دستور، حيث يعتبر المنتجع مصدر معيشة المواطن روبير.

 

سجلت معدلات دفع الرشوة في دوائر الدولة خلال مايس الماضي ارتفاعاً كبيراً عما بلغته في شهر نيسان وتصدرت مديرية بلدية الموصل جدول الدوائر الاكثر شيوعاً للظاهرة فيما تراجعت مديرية كمرك ميناء ام قصر الى المركز الثاني.

وكشفت نتائج الاستبيان الذي تجريه هيئة النزاهة شهريا عن ارتفاع مؤشر الرشوة خلال مايس الى (41,3) بالمائة بعدما بلغ في نيسان (51,2) بالمائة وهو المؤشر الذي ظل مستقراً تحت (3) بالمائة طيلة خمسة اشهر.

وابانت معطيات الاستبيان الذي شمل (22237) مواطنا راجعوا (389) دائرة في عموم العراق (عدا اقليم كردستان ) ان مديرية التسجيل العقاري في الديوانية جاءت ثالثاً في جدول الدوائر الاكثر رشوة بعدها مديرية التسجيل العقاري الشمالي في الموصل ثم دائرة المرور بوحدة الظلال في بغداد فيما حل المصرف العقاري في ميسان بآخر القائمة بنسبة (30,1) بالمئه وكان قبله في التسلسل مديرية التسجيل العقاري في ديالى.

ومن بين المستطلعة اراؤهم اقر (758) مراجعاً من كلا الجنسين بانهم دفعوا رشاوى معللين ذلك باسباب مختلفة حيث قال (229) منهم انهم ارادوا الاسراع في انجاز معاملاتهم وعزا (179) الامر الى تاخير الدائرة معاملاتهم واتهم (170) الموظفين بطلب مبالغ واعترف (26) بان معاملاتهم لم تكن اصولية فيما اورد (37) اسباباً اخرى بينما لم يحدد (245) منهم سبباً لتقديم الرشوة.

وظهر من خلال تصنيف مقدمي الرشا على اساس العمر ان (207) منهم كانوا بين (31-40) عاما و (206) بين (21-30) عاما و (147) بين (41-50) عاما و(81) بين (51-60) عاما و (39) دون (20) عاما و (24) بين (61-70) عاما و(3) اكثر من ذلك الى جانب (51) لم يكشفوا اعمارهم.

وشدد (596) من اولئك الاشخاص على انهم اضطروا الى دفع الرشا للموظفين الا ان (136) آخرين اكدوا انهم قدموا الرشاوى بمحض اختيارهم فيما اغفل (26) تكييف داعي الارشاء.

وكالمعتاد تصدر الذكور قائمة مقدمي الرشا بعدد (596) مقابل (146) انثى بينما لم يحدد (16) جنسهم فيما تصدر حملة شهادة البكلوريوس قائمة تصنيف الرشا حسب التحصيل الدراسي اعقبهم حاملوا المتوسطة (143) والابتدائية (116) والاعدادية (111) والدبلوم (102) ومن لا يقرأ او يكتب (25) وحملة الماجستير (24) والدكتوراه (3).

ومن المفارقات التي اظهرها تحليل نتائج الاستبيان ان الذين لا يقرأون او يكتبون تربعوا في اعلى قائمة الممتنعين عن دفع الرشوة بنسبة (98,51) بالمائة اعقبهم حملة الابتدائية (96,67) بالمائة وجاء حملة الدكتوراه ثالثا بنسبة (95,88) بالمائة والمتوسطة رابعا (95,58) اعقبتهم الاعدادية (95,06) بالمائة والدبلوم (93,80) بالمائة ثم البكلوريوس (91,06) بالمائة واخيرا حملة الماجستير (90,37) بالمائة اضافة الى (20) مراجعا لم يحددوا تحصيلهم الدراسي.

هذا وادعى (3486) مواطنا من بين الذين شملهم الاستبيان بأنهم واجهوا صعوبات في خطوات تمشية معاملاتهم فيما نفى (18498) آخرون هذا الامر واكدوا انهم انجزوا معاملاتهم بسهولة بينما لم يحدد (253) آخرون طبيعة تسيير معاملاتهم.

على الرغم من مشاركة الكرد السوريين البالغ تعدادهم أكثر من 3 ملايين نسمة (يشكلون أكثر من 13% من مجموع سكان سوريا) في الثورة السورية منذ الأول من حراكها السلمي، بإعتبارهم جزءاً لا يتجزأ من الجغرافيا والتاريخ السوريين، فضلاً عن كونهم جزءاً من ثقافة واجتماع موزاييكها الإثني والعرقي واللغوي والديني، إلا أنّ "الشك والشك المضاد" كان ولايزال، هو سيد الموقف في العلاقة بينهم وبين شركائهم في المعارضة العربية، بكلّ تياراتها القومية والدينية والعلمانية والليبرالية. وهو الأمر الذي أدى بالنتيجة، إلى "هروب" المعارضة الكردية في سوريا إلى "ثورتها" الخاصة بها، ومجالسها الخاصة، وإئتلافاتها الخاصة، واستراتيجياتها الخاصة، فضلاً عن هروبها إلى جيشها الخاص، للدفاع، تالياً، عن وجودها الخاص.

في ظلّ عدم تقديم المعارضة العربية لمشروع سوريا واضحة، من شأنه أن يطمئن الأكراد على مستقبلهم، ويضمن لهم حقوقهم "القومية والثقافية والسياسية والإقتصادية"، اختار هؤلاء لأنفسهم أن يكون لهم وجودهم السوري الخاص، في ثورةٍ لم تعد خاصة بسوريا وحدها، فضلاً عن أنها فقدت نكهتها السورية التي عُرفت بها.

ففي الوقت الذي يتمسك الأكراد ب"حقهم الكامل"، بإعتبارهم القومية الثانية في البلاد، في حكم مناطقهم حكماً ذاتياً، من خلال إقامة إقليم خاص بهم (إقليم كردستان سوريا)، ضمن إطار سوريا واحدة موحدة أرضاً وشعباً، على غرار تجربة أخوانهم في الجنوب الكردستاني، نجد المعارضات العربية، كلّها بدون استثناء، لا تقف بالضد من هذه الرؤية الكردية فحسب، بل وتحاربها أيضاً. وهو الأمر الذي دفع ببعض أقطاب المعارضة السورية، عربياً، إلى "استكرادها" لأكراد(ها)، ووصفها لمطاليبهم ب"المغرورة" و"المستحيلة التحقيق"، ليس بعد الثورة فحسب وإنما ما بعد بعدها أيضاً.

في ظل حالة الشدّ والجذب بين أهل المعارضة السورية وأكراد(ها)، وعدم قدرة الطرفين في الوصول إلى مشروع سوريا قادمة للجميع، ترضي الجميع، اختار الأكراد لأنفسهم "الطريق الثالث" في الثورة، وهو الطريق الذي فرض عليهم سياسة النأي بالنفس عن الصراع المسلح الدائر بين النظام وجيشه من جهة، وبين المعارضة و"جيوشها" من جهة أخرى.

الأكراد، الذين كانوا ولا يزالون ضحيةً للجغرافيا والتاريخ في آن، باتوا يشكلّون بحكمهم وزنهم الديموغرافي في المنطقة (أكثر من أربعين مليون نسمة موزعين بين تركيا وإيران والعراق وسوريا) رقماً صعباً في المعادلة الإقليمية.

تحوّل الأزمة السورية من أزمة في داخل سوريا إلى أزمة أقليمية في دواخل جوارها، يعني أنّها أصبحت، قليلاً أو كثيراً، "أزمة كردية" أيضاً، ليس في سوريا وحدها، وإنما في العراق وتركيا وإيران أيضاً، في كونها دولاً تتقاسم الوطن الكردي المفتت كردستان، والذي طالما حمله الأكراد على أكتافهم من جبلٍ إلى جبل، ومن ثورةٍ إلى ثورة. فما ينسحب على تركيا وإيران والعراق، ك"متدخلين" في الشأن السوري أو "متسللين" إليه، سواء مع النظام ضد المعارضة أو بالعكس، يمكن سحبه على الأكراد أيضاً، كونهم جزء لا يتجزأ من الجغرافيا السياسية في المنطقة.

فالذي يبرر "تدخلّ" تركيا أو العراق أو إيران مثلاً في أزمة الداخل السوري، بإعتبارها أزمة "داخل" كلّ منها، يمكن أن يبرر "تدخل" أكراد الجهات الأخرى أيضاً في الأزمة ذاتها وسوريا ذاتها، بإعتبارها أزمة كردستانها، وأزمة "داخل حقيقي" لعشرات ملايينها، في الجهات الكردية الأربعة.

وما يفسّر تدخل "عراق بغداد"، في هذا الشأن، عربياً، هو ذاته الذي يمكن أن يفسّر تدخل "عراق هولير" في ذات الشأن، كردياً. والذي يفسّر تغلغل أنقرة إلى عمق الأزمة السورية، بإعتباره امتداداً ل"عمقها الإستراتيجي"، هو ذاته الذي يمكن أن يفسّر تغلغل "قنديل" تحت قيادة "العمال الكردستاني" في العمق ذاته، وفي وسوريا ذاتها.

إذن، ما يبرر امتداد وجود أيّ طرف في الصراع الدموي الدائر في سوريا منذ أكثر من سنتين ونيف، هو ذاته الذي يبرر امتداد وجود الأطراف المتنازعة الأخرى فيه: كلّ حسب عمقه واستراتيجيته..كلٌّ حسب حاجته وسياسته!

الأكراد، بغض النظر عن اختلافاتهم وتوجهاتهم الفكرية والحزبية، نجحوا حتى الآن في "تحييد" مناطقهم في الحرب الأهلية الدائرة في سوريا، عبر تأكيد سيطرتهم عليها والدفاع عنها من قبل "قوات حماية الشعب YPG"، الذراع العسكرية ل"حزب الإتحاد الديمقراطي PYD" المقرّب من "العمال الكردستاني، والذي يتخذ من سياسة "الدفاع عن النفس" استراتيجيةً له في كردستانه السورية. إلا أنّ ذلك لا يعني عدم وجود خلافات في البيت الكردي، سواء لجهة الموقف من العلاقة مع سوريا، والثورة والنظام وعربهما، أو لجهة العلاقة مع كردستان بجهاتها الأربعة وأكرادها ومرجعياتها.

أيّ أن توحدّ الأكراد ك"معارضة كردية" على مستوى موقفهم من "المعارضة العربية"، لا يعني أنهم موحدون على قلب رجلٍ واحد، واستراتيجيةٍ واحدة، وكردستان واحدة.

أما السبب الأساس لهذه الخلافات، فهو الخلاف الكردي على المرجعيات. فالكرد السوريون منقسمون فيما بينهم، قبل الثورة السورية كما بعدها، وموزعون على مرجعيّتين كرديتّين أو كردستانيّتين: "مرجعية أوجلانية"، يتبعها "حزب الإتحاد الديمقراطي" بجميع مؤسساته وأذرعه من "مجلس غربي كردستان" إلى "قوات حماية الشعب"، و"مرجعية بارزانية"، تتبعها غالبية أحزاب "المجلس الوطني الكردي"، الذي يضم 16 حزباً كردياً.

عليه، فإنّ الخلاف على "كردستان سوريا" هو خلاف بارزاني ـ أوجلاني، بين هولير وقنديل بالدرجة الأساس، أكثر من أن يكون خلافاً كردياً سورياً في قامشلو أو كوباني أو عفرين.

مفتاح الإتفاق أو الإختلاف، الحرب أو السلام، في كردستان السورية، هو ليس بأيدي أكرادها، وإنما هو بأيدي آباء المرجعيَتين المتضادَتين: بارزاني في كردستان الجنوب، وأوجلان في كردستان الشمال.

على الرغم من المحاولات الكثيرة التي بذلها رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني، لتثبيت أقدامه على الأرض في "الإقليم الكردي السوري"، بإعتباره امتداداً ل"إقليمه"، وذلك عبر دعمه لأكراد(ه) السوريين مادياً ومعنوياً ولوجستياً، سواء في السرّ أو في العلن، إلا أنّه فشل حتى الآن على الأرض، في تحقيق أيّ تقدم حقيقي في هذا المنحى.

فبدءاً من تأسيس "المجلس الوطني الكردي"، مروراً ب"الهيئة الكردية العليا"، و"اتفاقية هولير"، والإجتماعات الماراتونية المتواصلة، وانتهاءًاً ب"الإتحاد السياسي"، كلّ هذه المحاولات العلنية وسواها السرية، التي تمّت تحت الإشراف المباشر من بارزاني، باءت حتى الآن بالفشل، دون أن يتمكن هذا الأخير من بسط ولو بعض نفوذٍ في كردستان السورية. والسبب الأساس في هذا الفشل، يعود إلى تحكّم "أكراد أوجلان" المطلق بكلّ مقاليد الأمور على الأرض، في "كردستانهم الغربية"، بدءاً من حفظ الأمن وحماية المناطق الكردية من أي اعتداء وانتهاءاً بتسيير الشئون المدنية والإحتياجات اليومية للسكان.

فعلى الرغم من دخول "أكراد بارزاني" مع "أكراد أوجلان" في هيئة مشتركة (الهيئة الكردية العليا)، كان من المفترض بها أن تكون هي الحاكم الفعلي في المناطق الكردية وإدارة شئونها، إلا أنها تحوّلت إلى هيئة للديكور فقط، فيها من القول أكثر من الفعل، ومن الخارج أكثر من الداخل، ومن الظاهر والقشرة أكثر من الباطن والمضمون.

هذه الوحدة الشكلية لأكراد المرجعيتَين تحت سقف "هيئة" واحدة، لم تنجح حتى الآن، في إزالة الجدران الآيديولوجية بين الطرفين، مما يقوّض من فرص الشراكة الحقيقية بينهما، خصوصاً وأنّ كلّ طرف لا يزال يشكّ في نوايا الطرف الآخر.

بارزاني يحاول تكرار تجربة كردستان(ه) القائمة على "مبدأ الفيفتي فيفتي" في كردستان سوريا، أي تقسيم كعكة كردستان سوريا مناصفةً بين أكراد(ه) و"أكراد أوجلان"، كما تقول بنود "اتفاقية هولير"، وهذا يستحيل تحقيقه على الأرض، لأسباب كثيرة، لعلّ أهمها وجود هوّة كبيرة بين "كردستان بارزاني" (دولة العشيرة القائدة) و"كردستان أوجلان" (دولة الحزب القائد)، هذا ناهيك عمّا بين أكراد هذا وأكراد ذاك، من تاريخٍ وتاريخٍ مضاد، وثقافة وثقافة مضادة، وآيديولوجيا وآيديولوجيا مضادة، وسلاح وسلاحٍ مضاد، وثأر وثأر مضاد.

إذن، بالتوزازي مع "أزمة الثقة" التي تسود العلاقة بين "المعارضة العربية" وأكراد(ها) في سوريا، هناك "أزمة ثقة" أخرى، ربما ليست أقلّ حدةً من الأولى، تسود العلاقة المتوترة بين أكراد المرجعيَتين، البارزانية والأوجلانية.

في ظل انعدام الثقة بين الطرفين، باتت الأمور تتجه في الآونة الأخيرة نحو المزيد من التصعيد والتصعيد المضاد، خصوصاً بعد إقدام سلطات إقليم كردستان على إغلاق معبر سيمالكا إلى أجل غير مسمى، والذي يعتبر شريان الحياة بين كردستانَي سوريا والعراق.

إغلاق المعبر، إقتصادياً، يعني فرض عقوبات على الشعب الكردي في سوريا بالدرجة الأساس، أما سياسياً، فيعني معاقبة "أكراد أوجلان"، وإرغامهم على قبول شروط بارزاني، لتنفيذ بنود "اتفاقية هولير"، كما صرح مسؤولون بارزانيون أكثر من مرّة، وتقسيم السلطة والسياسة والمال والإقتصاد، بالتالي، بين المجلسين الكرديين، مناصفةً، وهو ما يرفضه "الأوجلانيون" الذين باتوا يشكلون الرقم الأصعب في المعادلة الكردية السورية، جملةً وتفصيلاً.

المتتبع لتفاصيل هذا الصراع المحتدم بين المرجعيتَين على كردستان السورية، الذي لا يخلو من الإتهام والإتهام المضاد، لا بل وحتى التخوين والتخوين المضاد، سيجد أنه صراعٌ فيه من الحزب والآيديولوجيا أكثر من الشعب، ومن القائد أكثر من الوطن، ومن الديكتاتورية أكثر من الحرية، ومن المصالح الضيقة للطرفين أكثر من المصلحة العليا للشعب الكردي، سواء في هذا الجزء، أو في أجزاء كردستان الأخرى.

تعطيل "المجلس الوطني الكردي" وانقسام أهله على أنفسهم بين مؤيدين ل"المرجعية الأوجلانية" ومؤيدين ل"المرجعية البارزانية"، وإغلاق المعبر وما تلاه من سقوط ل"مشروع الإتحاد السياسي الكردي"، الذي كتب حزب اليكيتي الكردي كواحد من أربعة أحزابه، قبل أيام شهادة موته، واختيار هذا الأخير السليمانية بدلاً من هولير مكاناً لإقامته، كلّ هذه المؤشرات إن دلّت على شيء فإنما تدلّ على أنّ الخيارات باتت تضيق أمام بارزاني وحزبه، الذي يذهب في كردستان سوريا من فشلٍ إلى فشل، ومن "سقوط" أكرادٍ له هنا، إلى سقوط آخرين هناك.

زد على ذلك أنّ الصراع على كردستان السورية، بقدر ما هو صراعٌ بين المرجعيتين "البارزانية" و"الأوجلانية"، كأكبر مرجعيتين لإستقطاب الكرد السوريين، هو صراعٌ موازٍ أيضاً بين حزب بارزاني وأحزاب إسلامية من جهة، وبين شريكه في السلطة حزب طالباني وأحزاب معارضة وعلى رأسها "حركة التغيير / كوران" بقيادة نوشيروان مصطفى من جهة أخرى، الأمر الذي يقلّص هامش المناورة لدى بارزاني في هذا الصراع، خصوصاً في ظلّ احتدام المعارك الكلامية بين الطرفين، في الأشهر الأخيرة، على أكثر من جبهة، بدءاً من "الدستور"، وانتهاءً بملفات "الفساد السياسي والمالي" في أعلى هرم السلطة، مروراً ب"الإتفاقية الإستراتيجية"، و"توزيع الثروات"، و"العقود النفطية"، و"حصر السلطة في العائلة البارزانية".

كلّ الوقائع والأرقام على الأرض، في كردستان السورية تقول أنّ "أكراد أوجلان" هم الذين يملكون الأرض ويحكمونها ويسيّرون أمور الناس وشئونهم، اقتصادياً، وسياسياً، وعسكرياً، بدون "أكراد بارزاني"، الذين لا حول لهم ولا قوة، سوى الإنتقال من مؤتمرٍ إلى مؤتمر، ومن عاصمةٍ إلى أخرى.

"المنطق السوري" الآن، بغض النظر عن كونه خطأً أو صحيحاً، يقول "قوّتك على الأرض هي سلاحك..ومن يملك السلاح يملك الأرض".

كردياً، لا سلاح على الأرض في كردستان السورية خارج سلاح ال"YPG".

عليه، في ظلّ رفض أهل "المرجعية الأوجلانية" القاطع دخول أية قطعة سلاح إلى المناطق الواقعة تحت سيطرتهم بدون إذنهم، واستعدادهم لمحو وتصفية أية قوة عسكرية كردية أو غير كردية، ترفض العمل تحت سقف "قوات حماية الشعب"، ليس أمام "أكراد بارزاني" سوى خيارين، أحلاهما مرٌّ:

الأول: الدخول في مواجهة عسكرية مباشرة مع "أكراد أوجلان"، عبر تشكيل قوة عسكرية كردية مضادة، ما يعني دخول الأكراد في "حرب الإخوة"، ستكون مدمّرة للجميع، علماً أنّ كلّ الأطراف الكردية، تحذّر من الإنزلاق إلى هكذا سيناريو، خصوصاً وأنّ التاريخ القريب والبعيد للكرد، لا يزال شاهداً على حروب كردية ـ كردية كارثية غير قليلة، وقعت في مختلف مراحله.

الثاني: الدخول معهم بإعتبارهم "أمر واقع" في "شراكة منقوصة" غير متكافئة، مثلهم مثل بعض أحزاب "المجلس الوطني الكردي" وعلى رأسها حزب "الديمقراطي التقدمي"، إلى حين استقرار الأوضاع واستتباب الأمور في سوريا، والبدء في الإنتقال إلى "سوريا جديدة"، يكون صندوق الإنتخاب هو الحكم بين جميع الأطراف.

بين هذا الخيار وذاك، ثمةّ سؤالٌ أخير يبقى:

هل خسر بارزاني الرهان على أكراد(ه)؟

هوشنك بروكا

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.


نشرت بعض المواقع الالكترونية الكوردية والغير الكوردية في الأونة الاخيرة مقالات كثيرة حول موضوع انتخابات رئاسة اقليم كوردستان العراق , وهل سيترشح الاخ مسعود البارزاني للرئاسة أم لا ؟ وهل سيكون هناك بديل مناسب قادر على قيادة البلاد قيادة حكيمة بمثابة الاخ مسعود البارزاني أم لا ؟ وهل هناك أحتمال لنجاح البديل في حال فوزه لقيادة اقليم كوردستان العراق وتحمّل أعباء القيادة في هذه الظروف الحساسة مع هذا الكمّ الكبير للملفات العالقة بين حكومة الاقليم و المركز بالأضافة الى الظروف الاستثنائية التي تمرّ بها المنطقة بشكل عام ؟ وغيرها من التساؤلات الكثيرة ...نحن نعلم بأنّ هذا الموضوع خاص باقليم كوردستان العراق ولكني مع ذلك أردّت أن أتطرّق اليه كأحد المتابعين من كوردستان سوريا لأنّنا معنيون أيضا" بالأمور التي تتعلّق بأخوتنا في الأجزاء الأخرى و خصوصا" جنوب كوردستان الذي يربطنا معهم روابط متينة جدا" . أعتقد بأنّه سواء لو قام الكاك مسعود بترشيح نفسه للانتخابات أم لم يقم , فأنّ ذلك ليست بالمشكلة الكبيرة رغم حساسية الوضع والمرحلة و الدور الكبير والفعّال للكاك مسعود على الساحة الكوردية والعربية الاقليمية والعالمية ; لأنّ كوردستان العراق فيها الكثير الطاقات القيادية القادرة على ملىء الفراغ الكبير الذي سيتركه الكاك مسعود دون أدنى شكّ في حال أبتعاده عن حكم الأقليم . و الأمر الآخر الذي يطمئن أكثر هو أنّ الكاك مسعود لايستمد قوته من كرسي الرئاسة , لأنّه أولا" و أخيرا" هو بيشمركة وقائد له رمزية خاصةّ عند الشعب الكوردي , و له تاريخ نضالي مشرّف رافقت مسيرته التاريخية منذ نشوءه وحتى يومنا هذا , و عايش أقسى و أحلك الظروف التي مرّت على شعبنا الكوردي في جنوب كوردستان , حيث أثبت نفسه بجدارة كقائد كوردي لا يشقّ له غبار ,بالأضافة الى كلّ ذلك . فهو أبن أبيه الخالد مصطفى البارزاني او أخ لشهيد عظيم اسمه ادريس البارزاني , و الأبن البار لقبيلة (بارزان) الكوردية الكبيرة , التي قدّمت الاف الشهداء البارزانيين قربانا" للثورة الكوردية في سبيل تحرير كوردستان , و تستحقّ أن تلقّب بقبيلة الشهداء . لذلك أعتقد بأنه لن يكون لكورسيّ الحكم أهمّية كبيرة عنده , ومعروف عنّا نحن الكورد قدسيّة و أحترام القادة في ثقافتنا التاريخية القديمة منها و الحديثة , وما زال شعبنا يتغنّى بعظمة قادتهم الراحلين منهم و الأحياء كالشهيد قاضي محمد و الشيخ سعيد و سيد رضا و عبد الرحمن قاسملو والبارزاني الخالد و غيرهم من الامثلة الكثيرة التي لا تعد و لا تحصى , وحتى في وقتنا المعاصر فمازالت قدسية قادتنا و احترامهم قائمة , فهاهو المام جلال الطالباني يرقد في مشافي في المانيا و الذي نتمنى له الشفاء العاجل وعلى الرغّم من مرضه فهو يبقى قائدا" عظيما" وها هو القائد عبد الله اوجلان سجين القضية الكوردية منذ اربعة عشر عاما" قابع في سجون الاحتلال التركي , و نتمنى له الحرية العاجلة و مع ذلك يبقى قائدا" عظيما" .. و خلاصة القول هو أن القيادة ليست مجرّد كورسي عند الشعب الكوردي بقدر ماهي رمزية و قداسة يتحلّى بها قادة الشعب الكوردي دون غيرهم من الشعوب الأخرى. والسبب هو أن الكورد جزء لا يتجزأ من قادتهم . ويقول (باسل نيكتين) بهذا الصدد : نستطيع أن نطلق على الكورد فرسان الشرق لكل مافي الكلمة من مدلول فيما إذا كانوا يعيشون حياة أكثر تحضراً ذلك أن الصفات المشتركة لهذا الشعب إستعداد دائم للقتال و ( إستقامة وتفان مطلق في خدمة أمرائهم )، ووفاء للعهد وحسن للنساء والضيافة وحب للفروسية وإحترام فائق .

كاوا ملك _قامشلو
الناطق الرسمي بأسم حركة كوردستان سوريا T.K.S
2013/6/24

 

مرت قبل ايام ذكرى مرور مائة سنة على مقتل الصدر الاعظم في الدولة العثمانية الفريق اركان حرب محمود شوكت باشا ذلك القائد العراقي الكبير من الرعيل الاول ، اذ قتل صباح يوم 8 حزيران / يونيو 1913 برصاص مجهولين وهو يهمّ بالدخول الى الصدارة العظمى في العاصمة استانبول ، وقد عتم على الحدث ولم يعرف حتى اليوم من كان وراء مصرعه .. ولقد قمت بالكشف في الندوة التي عقدت قبل ايام بباريس على القاعة العليا من معهد العالم العربي 8-9 حزيران / يونيو 2013 ، وفي ذكرى مرور مائة سنة على انعقاد المؤتمر العربي الاول في سانت جرمان بباريس 1913 .. كشفت في ورقتي عن معلومات تاريخية غير معروفة بصدد مصرع الوزير الاعظم محمود شوكت باشا قبل انعقاد مؤتمر 1913 بقرابة اسبوعين ، كما كشفت عن العلاقة التي ربطت هذا القائد العراقي ببعض اعضاء المؤتمر العربي الاول وفي مقدمتهم السيد عبد الحميد الزهراوي والمداولة التي جرت بين الاثنين وما الذي وعد به محمود شوكت باشا الشباب العربي ؟ وماذا قال بصدد العرب ودورهم في مستقبل الدولة ؟

لقد غاب هذا الرجل عن اهتمام المؤرخين طويلا ، اذ لم يعط اي اهتمام ولم يمنح اي جهود ، علما بأنه قاد اخطر عملية تاريخية في حياة العثمانيين عند بدايات القرن العشرين .. انه قائد عراقي من بغداد ، ولكن لم يعرفه احد اليوم حتى من العراقيين ، بل ولم يقدّره المؤرخون حق قدره لأسباب تاريخية وسياسية وايديولوجية ، خصوصا وان اسمه يثير جدل بعض العارفين كونه قضى على حكم السلطان عبد الحميد الثاني واشتغل مع الاتحاديين علما بأنه لم يكن منهم ابدا .. فمن هو محمود شوكت باشا الذي قاد تلك العملية التاريخية الخطيرة!؟

وقفة عند سيرته العراقية – العثمانية

تؤكد المراجع التركية ( وخصوصا : وخصوصا كتب علي بلغين اوغلو واسماعيل حامي دامشميند وحازم طقتاس وكارولين فينكول ) بأن الفريق الاول اركان حرب محمود شوكت باشا (1856 - يونيو 11 1913) كان احد رجالات الدولة العثمانية الكبار في بدايات القرن العشرين ، وهو القادم من بيئة عربية عراقية ومن أصل جورجي. ولقد وجدت بعض المصادر انه من الشيشان أو الشركسي أصلا . ولد في بغداد حيث عاش في بيئة عربية عراقية وأنهى تعليمه الابتدائي قبل أن يذهب إلى الأكاديمية العسكرية ( : المدرسة الحربية) في العاصمة اسطنبول ، وكان ان التحق بالجيش العثماني في عام 1882 برتبة ملازم. أمضى بعض الوقت في فرنسا في دراسته الميدانية عن التكنولوجيا العسكرية وكانت بعض تجاربه متمركزة في جزيرة كريت لفترة من الوقت. ثم عاد إلى المدرسة الحربية بصفة عضو هيئة تدريس نظير تفوقه وذكائه ومهنتيه العالية . وعمل تحت امرة القائد الالماني الشهير كولمار فريهر فون در غولتز (غولتز باشا) لفترة من الوقت، وسافر إلى ألمانيا لتزداد خبراته ومعارفه ، ومن ثم تمّ تعيينه كحاكم لكوسوفو حيث قاد الجيش الثالث ، التي عرفت فيما بعد باسم حركات Ordusu بعد تورطها في حادثة 31 مارس. ولعب دورا تاريخيا مهما جدا في إنهاء احداث مارس 31 الانقلابية من قبل الائتلافيين العثمانيين ، فأنهى بنفسه عهد السلطان عبد الحميد الثاني علما بأنه لم يكن من حزب الاتحاد والترقي ، وقد اختار بنفسه السلطان محمد رشاد ( الخامس ) وكان هو بنفسه الذي يلتقي السلطان لاصدار الفرامين . ونظرا لمكانته ومهنيته وحسن قيادته شغل منصب الصدر الأعظم ، ( للفترة بين 23 يناير 1913 و 11 يونيو 1913) ، وتمّ اغتياله في إسطنبول. وسط غموض تاريخي وتعتيم اعلامي وسياسة تفوق الاتحاديون في تنفيذها في خضم الاضطرابات التي اجتاحت العاصمة استانبول . وقيل بأن الفضل يرجع اليه في إنشاء الطيران العسكري العثماني في عام 1911.

اما المراجع العربية ، فتقول بأن محمود شوكت باشا هو ابن المؤرخ الاديب البغدادي سليمان فائق بك (1814 - 1896) قوقازي كرجي الاصل وهو من اسرة حاج طالب كهية سي ، وكان أبوه من وجهاء بغداد, وعدّ مؤرخاً كبيراً, وأديباً ذا اسلوب رفيع باللغة التركية. شغل الاب مناصب ادارية عدة في العراق منها متصرفية البصرة . وكان له أربعة أولاد ولدوا جميعاً في بغداد, وبرزوا في مجالات عملهم, أكبرهم محمود شوكت باشا ، ويليه مراد سليمان الذي كان من وجهاء بغداد ومثقفيها ونائباً عنها في "مجلس المبعوثان" العثماني ، وصاحب جريدة "بغداد" وتوفي سنة 1922, ثم خالد سليمان الذي تولى مناصب وزارية في العراق ايضاً ، وكان وزيراً مفوضاً للعراق في طهران. وكان أصغرهم حكمت سليمان الذي تولى وزارات مهمة عدة, واصبح رئيساً للوزراء على أثر الانقلاب الذي دبره مع بكر صدقي سنة 1936في العراق .. لقد نشأ وكبر ودرس محمود باشا في بغداد التي عشقها ، ثم اكمل دراسته في العاصمة العثمانية وغدا ضابطا وتدرج في الرتب مع دراسة في المانيا والتأثر بأسلوب الالمان وثقافتهم .

لقد اكتشفت ان هذا الرجل العراقي محمود شوكت باشا الذي ولد ونشأ في بغداد ، لم يكن بسياسي ابدا ، ولم ينتم الى اي حزب من الاحزاب او جمعية من الجمعيات السياسية والفكرية القومية لا التركية ولا العربية .. كان قائدا عثمانيا حرفيا ، ومهنيا قحا وشديد التعلق بمهنته العسكرية كواحد من المع الضباط العراقيين العثمانيين ابان النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ولكنه بدا انه ضاق ذرعا بسياسة السلطان عبد الحميد الثاني ، فقاد جيشه للقضاء على حكم السلطان عبد الحميد ودخل قصر يلدز ، فعزز دور الاتحاديين بنفي السلطان عبد الحميد الثاني وعائلته الى سلانيك ، واقام بدله اخيه الاصغر السلطان محمد رشاد .. ولقد نصّب محمود شوكت باشا صدرا اعظم للدولة ، فاحتفل اهل بغداد بذلك الحدث احتفاء كبيرا ، فبقي الرجل ستة اشهر في هذا المنصب حتى يوم مقتله في العاصمة استانبول في 8 حزيران / يونيو 1913 .

كان محمود شوكت باشا يحمل شحنة عاطفية قوية نحو العراق ، بل وان ثمة نسابة عائلية بينه وبين الفريق اركان حرب هادي باشا العمري ، ذلك ان محمود شوكت باشا وهادي باشا العمري هم أولاد الخالة وخدموا معا في الجيش العثماني فقد كان هادي باشا العمري الموصلي رئيسا لأركان الجيش العثماني ومحمود شوكت باشا البغدادي قائدا للفيلق الثالث منه, كما ان محمود شوكت باشا هو اخ اكبر لرئيس الوزراء العراقي حكمت سليمان الذي تولى الوزارة العراقية اثر انقلاب بكر صدقي في العراق عام 1936 .. صحيح ان اصل شوكت باشا شراكسيا . لكنه عراقي ، ولد عراقيا ، وتربى في طفولته وشبابه في بغداد وكان يعتز بالعراق كثيرا . ان كان العراق يعد بولاياته الثلاث الموصل وبغداد والبصرة صاحب مكانة كبرى عند العثمانيين فاعتمدوا كثيرا على الضباط والقادة العراقيين ابان عهد السلطان عبد الحميد الثاني .. ولقد استمر دورهم في العراق حتى سقوط العهد الملكي فيه عام 1958 .

 

ظروف اعتلاء الصدارة العظمى

ثمة لحظة دموية في بدايات تاريخ القرن العشرين ممثلة بالإنقلاب الحكومي المضاد ، أي بمعنى يوم اقتحام مقر الباب العالي ومصرع وزير الحربية، ناظم باشا، واجبر الصدر الأعظم على الإستقالة وقبض على أعضاء الحكومة العثمانية وبدأ التنكيل بهم على يد الزعماء الإتحاديين وجرى ذلك خلال انعقاد جلسة للحكومة في 23/1/1913، وبعدها نُصّب الفريق اركان حرب محمود شوكت باشا صدراً أعظم مع طغيان فرح العراقيين في الشوارع كونه عراقي المولد والمنبت والنشأة وارتياح الشباب العرب المستنيرين الذين كانوا رافضين للانقلاب المضاد الذي قام به الائتلافيون ، ولقد فسر ذلك في الذهنية العثمانية انتصار العلمانيين على المتدينين ، وخابت امال اولئك المستقلون الذين كانوا قد رفضوا تجربة الاتحاديين من طرف ورفضوا في الوقت نفسه تجربة الائتلافيين المضادة .

وفي غمرة هذه الثورة الدموية وعلى اثرها مباشرة ، نصّب جمال باشا محافظاً لمدينة استانبول وامنها (1913) ومسؤولاً عن حفظ النظام السياسي والامني . وكان قد اخذ ببعض الإجراءات القوية التي أظهرت شدته، سواء ما يخص حماية المرأة - كما قال في مذكراته – كخطوة لتحسين وضع المرأة ، وكان يتباهى دوما بالمرأة التركية وعوامل التمدن. وبذل جهوده في عسكرة الشعب لصد البلغاريين .. وكان يبطن كرها عميقا ازاء العرب وكل القوميات الاخرى المتعايشة مع بعضها الاخر في الظل العثماني ، وقام بإحباط كل من خطط لقلب نظام الحكم معتمدا على "قلم الإستعلامات" والبوليس السري، الذي كان يده المساعدة في مراقبة المعارضين. وكان يرصد حجم تدخل السفارات في شؤون الدولة العثمانية ، ولا سيّما السفارتين البريطانية والفرنسية. انه بالرغم من تسجيله آسفه على مقتل محمود شوكت باشا ، وقوله على الرغم من عمليات المراقبة والمنع ، فقد نجح من يُسميهم جمال باشا بالمتآمرين في اغتيال الصدر الأعظم، محمود شوكت (1913).

 

مصرع الرجل العراقي

لم يتساءل احد حتى يومنا هذا عن سر مصرع ذلك الرجل كأول قائد عراقي يصل الى ذلك المنصب السامي مع وجود عدة قادة عراقيين آخرين .. لم يتساءل اي مؤرخ عربي حتى اليوم وبعد مرور مائة سنة على هذا الحدث عن اسرار تلك الاحداث ؟ وهل كانت هناك ثمة علاقة بين محمود شوكت باشا وبين تلك النخبة من الشباب العربي الذين كانوا يطمحون لبناء اطار جديد من العلاقة العربية العثمانية ، وقد اسموا ذلك الاطار باللامركزية ؟ لم لم يكشف لنا حتى يومنا هذا عن سر لقاء جمع بين محمود شوكت باشا رئيس وزراء الدولة وبين رأس اولئك الشباب السيد عبد الحميد الزهراوي ؟ وهل ثمة ربط بين اعدام الزهراوي لاحقا وبمعيته كوكبة من الشباب المناضلين والمثقفين العرب وبين مصرع محمود شوكت باشا البغدادي الصدر الاعظم ؟ وهل كان محمود شوكت باشا قد وعد الشباب العربي بأية وعود سيسعى لتحقيقها لهم سرا مما يخالف سياسة الاتحاديين ، علما بأن الرجل لم يكن اتحاديا ولم ينتظم في جمعية الاتحاد والترقي ابدا ، كما اشيع عنه ؟ وللعلم ان مدير امن العاصمة استانبول كان جمال باشا ، ذاك الذي دعي بالسفاح الذي اصدر اوامر الاعدامات بحق الشباب العربي في دمشق وبيروت لاحقا .. وقبل ذلك كان جمال باشا قد نصب واليا على بغداد لمدة سنة .. وفشل في مهمته بعد الاضطرابات السياسية التي حدثت ببغداد وانحاء العراق ضد سياسته ، وبعد ان عرف عدة اسرار سياسية عن موقف العراقيين والسوريين معا من حكم الاتحاديين .. ؟؟

لقد قلت في ورقتي البحثية التي القيتها في ندوة باريس قبل ايام : لقد تأكد لي من خلال الاطلاع على وثائق واوراق تاريخية ومراسلات ( لم تنشر بعد حتى يومنا هذا ) ان الصدر الاعظم محمود شوكت باشا قد قتل صباح يوم 8 يونيو / حزيران 1913 جراء مؤامرة نفذها مجهولون ، ولكن خطط لها الاتحاديون بالرغم من فرح الائتلافيين بمصرع الرجل الذي قضى على محاولتهم الانقلابية ، ويبدو لي بشكل واضح ان جمال باشا ( السفاح ) كانت له علاقة مباشرة بالموضوع وقد صرّح في العاصمة الاستانة ، وكان محافظا لها بالتالي عقب حادثة الاغتيال بثلاثة ايام ، اي في يوم 12 حزيران / يونيو ، قائلا : " بأنه لا يد لأحد من رجال الجيش في جريمة قتل شوكت باشا " . وعقّب قائلا : " بأن لديه تعليمات عن القاتل الذي كان معه ثلاثة شركاء " . ( نقلا عن اوراق وكالة هافاس )

العلاقة مع المؤتمر العربي الاول

السؤال المهم : ما علاقة مصرع هذا القائد الذي غدا رئيسا للوزراء ( = الصدر الاعظم ) بمؤتمر باريس العربي الاول ؟ وهل ثمة علاقة بين مصرعه وشباب ذلك المؤتمر ؟

اقر بعض ابناء الجالية العربية الذين نزحوا الى باريس المطالبة بالإصلاح من خلال عقد مؤتمر يجمعهم في نهاية شهر حزيران / يونيو 1913 في العاصمة الفرنسية ، وقاموا بالدعوة الى المشاركة فيه بنشره في عموم الارض العربية ، ورجوا ان على من لا يحضر قيامه بإرسال برقية او رسالة بريدية سواء بصدد مشاركتهم او ما يتقدمون به من طلبات .. ولقد تضمنّت الدعوة الى ابناء الامة العربية عدة افكار من اجل مناقشتها لتقديم مطالبات العرب الى الدولة العثمانية .

نعم ، قبل انعقاد المؤتمر بقرابة اسبوعين يقتل رئيس الوزراء ( الصدر الاعظم ) محمود شوكت باشا والذي حكم اقل من ستة اشهر ( حكم بين 25 /1/ 1913 وبين 11 /6/ 1913 ) . هنا يتبادر السؤال الذي يفرض نفسه : هل كانت عراقيته سببا في التخلص منه ؟ وتحوم اسئلة اخرى : اذا كان جمال باشا يحكم الامن في العاصمة استانبول ، فلماذا جرت تغطية رسمية على الجريمة ؟ لقد كشفنا بأن ثمة صلة بين محمود شوكت باشا وبعض المؤتمرين العرب وخصوصا السيد عبد الحميد الزهراوي رئيس المؤتمر ؟ وعليه ، لماذا لم يتم التحقيق مع القتلة الذين قبض عليهم ؟ وما مصيرهم ؟ لماذا لم يسمع العالم شيئا عن محاكمتهم وادانتهم وتنفيذ العقوبة بهم ؟ هل كان محمود شوكت باشا يعرف اهداف المؤتمر ، او حتى على اطلاع بسيط على غاياته وخطط مؤسسيه العرب ؟ وهل وعد الشباب العربي بأية وعود ، وخصوصا حول نظام اللامركزية العثمانية الذي كان المؤتمرون يطالبون بتطبيقه في الولايات العربية ؟ ما علاقته بالعضوين العراقيين في المؤتمر ، وهما كل من توفيق السويدي ( طالب القانون في السوربون ) وسلمان عنبر التاجر العراقي المعروف ؟ لقد درس السويدي الحقوق في استانبول وتخرج في كلية الحقوق سنة 1912 واكمل دراسته الاكاديمية في فرنسا حيث مثل العراق في المؤتمر العربي الاول الذي عقد هناك سنة 1913 (وكان برفقة التاجر العراقي سلمان عنبر الذي لم ازل ابحث عن اية معلومات عنه ودوره في المؤتمر ) . إذا كان المؤتمر العربي الأول يعد محاولة سياسية عربية اولى في اقناع الاتحاديين كي يعترفوا بحقوق العرب في اطار الدولة العثمانية من خلال منحهم النظام اللامركزي .. وقد وجهت الدعوة الى عدد من الساسة والمثقفين العراقيين والسوريين المشتغلين في القضية العربية من دون العسكريين ، وبالنظر لتواجد توفيق السويدي وهو طالب القانون في باريس ، فكان ان قام بتمثيل العراقيين والقى كلمتهم في المؤتمر .. ولقد تم نتيجة المفاوضات التي اجريت في العاصمة استانبول عقد اتفاقية سرية من اثني عشر بنداً ، ومنها ما تضمنه الفرمان السلطاني الصادر في ٥ آب / اغسطس ١٩١٣ .

 

محمود شوكت باشا بين موقفين متضادين

كان مصرع الرجل بمثابة كارثة للعراقيين ، اذ اثار الحدث حزن الناس وتعاطفهم مع هذا القائد العراقي الكبير الذي اتسم بمهنيته العالية وقوة شخصيته والتزامه بالمؤسسة العسكرية في الدولة .. ناهيكم عن كونه اول صدر اعظم في الدولة العثمانية عراقي المنبت والثقافة والتكوين .. كما حزن عليه العرب الذين جسّد امالهم وتعاطف مع قضاياهم وربطته علاقات قوية بهم .. اضافة الى ان الحدث هزّ كيان الدولة العثمانية كلها .. ولقد وقف ضده الائتلافيون الاسلاميون علنا سواء كانوا من الترك ام العرب ، في حين تخّلص منه الحكام الاتحاديون نهائيا .. ولقد كتبت كل الصحف العثمانية في تأبينه وذكر مآثره ومنجزاته وفتحه الطريق الجديد لتاريخ جديد في القرن العشرين .

ينتقد محمد رشيد رضا الصدر الاعظم محمود شوكت باشا بعد مصرعه .. وبالرغم من ثنائه عليه ، ولكن ينال منه ومن سياسته التي لا تتفق ورأي رضا ، ويقول عنه انه لو كان شجاعا لقضى على الاتحاديين ، ولكنه يسجل بأن محمود شوكت باشا ذهب يزور عبد الحميد الزهراوي الذي كان مبعوثا عن اللامركزيين العرب ، كما ينتقده على موقفه من الحوادث التي جرت في بعض المدن العربية وسياسة القمع العثمانية ضد الثائرين ، ولكن شوكت باشا خطب في نظارة الحربية وامر بامتناع الضباط الاشتغال بالسياسة .. ولعل من اخطر الاقوال التي قالها شوكت باشا : " إنني أسمع كلامًا في هذا لا يعجبني وأرى مستقبل الدولة لنا نحن العرب ؛ لأننا أكثر عددًا وأزكى فهمًا وأنشط في العمل ، ولكن يجب أن ندخل أولادنا مدارس الدولة ونرتقي بها ، ولكنه مع هذا لم يساعد العرب .. " .. وبالرغم من انتقادات محمد رشيد رضا للصدر الاعظم كونه لم يساعد العرب ولا كفَّ عنهم شيئا من العدوان بل هو الذي سير الحملات العسكرية إلى اليمن و الكرك و حوران إطاعة للجمعية . على أن هذه الشدة هي التي كونت المسألة العربية الحاضرة . لقد وجدت محمد رشيد رضا متحاملا على الصدر الاعظم ، اذ لا اعتقد ان التمردات التي حدثت في اليمن وحوران والعراق وغيره من الاماكن العربية جديدة ، بل يعود تاريخها الى ازمان سبقت ، ولم تكن تلك التمردات تنطلق من مبادئ عربية ، بل كان بعضها يحمل شحنات غضب محلي ، وبعضها الاخر يعكس التعاطف مع السياسة الحميدية ..

من المؤكد ، ان محمود شوكت باشا ، - كما ورد في الاخبار الخاصة - كان عازما على إجابة العرب إلى مطالبهم الإصلاحية ، وإن كان هو الذي أمر بتشديد حازم بك على طلاب الإصلاح في بيروت . وقد أشار طلعت بك ، وكان احد القادة الاتحاديين في كلام له نشرته احدى الصحف العثمانية إلى ميل شوكت باشا إلى إجابة العرب إلى ما يطلبون من الإصلاح المعقول . وبدا لنا بشكل واضح ان عبد الحميد الزهراوي كان حلقة وصل بين المثقفين والساسة الشباب العرب سواء كانوا من الاصلاحيين او القوميين وبين محمود شوكت باشا الصدر الاعظم الذي بدا من كلامه انه كان متعاطفا مع الآمال العربية ، وانه كان يؤمن بمطالب العرب ، بل ويعتقد بأن العرب لهم القدرة على تسيير امور الدولة .. وان محمد رشيد رضا يعكس وجهة نظر مغالطة في موقفه من الصدر الاعظم ، اذ كان رضا يعبر عمّا يحمله الائتلافيون من مواقف مضادة ازاء الوضع الجديد الذي كان محمود شوكت باشا وراء صناعته ، وكانوا متعاطفين مع السلطان عبد الحميد الثاني .. فانتقده في تسيير الحملات ضد بعض البؤر العربية من دون ان يعلم طبيعة تلك التمردات المحلية وهو لا يعرف لا تواريخها ولا طبيعة عواملها واسبابها .. لقد قتل محمود شوكت باشا في خضم الازمة السياسية الداخلية ، ولم يكشف تاريخيا حتى يومنا هذا عن الاسباب الحقيقية لمقتله الذي جاء قبل انعقاد المؤتمر العربي بأيام قليلة ، علما بأن كل الدلالات تشير الى طبيعة العلاقة بينه وبين بعض المستنيرين العرب ، وخصوصا مع عبد الحميد الزهراوي الذي قام بشنقه جمال باشا السفاح بعد قرابة سنتين مع اركان المؤتمر العربي الاول بباريس وابرز المشاركين فيه والمتعاطفين معه ، وخصوصا عندما تولى جمال باشا حكم الشام .

 

واخيرا .. ماذا اقول ؟

اننا بعد مائة سنة على رحيل قائد عسكري عثماني عراقي وقتله .. وهو محمود شوكت باشا الصدر الاعظم للدولة يمثل لنا ذلك حدثا تاريخيا مهما جدا .. وبالرغم من بقائه يعيش في الذاكرة التاريخية ، الا ان حقه التاريخي قد غبن كثيرا من قبل العراقيين انفسهم والذين تحوّل تاريخهم بالكامل اثر الحرب العالمية الاولى وطويت صفحات التاريخ العثماني .. وسواء كانت للرجل حسناته او سيئاته ، فيكفي انه كان علاقة مع المصلحين والمثقفين والساسة العرب وانه يؤمن بأن الثقل العربي في الدولة العثمانية اكبر بكثير من الثقل التركي .. وان مصرعه نفسه يحمل دلالات عديدة لصالح تاريخ الرجل .. وليكن معلوما بأنه بقي يرتبط بالعثمانيين حتى آخر لحظات حياته ويدافع عن الدولة دفاعا مستميتا ، ويؤمل بإحداث اصلاحات متنوعة سياسية وادارية واقتصادية ، وكان من البساطة عليه والدولة ومصيرها بيديه ان يعلن القضاء عليها ويؤسس نظاما جديدا فيها ، خصوصا وان هناك قادة عراقيين كبار في الجيش العثماني سواء كانوا من الموصل ام بغداد ، امثال محمود شوكت باشا ( الصدر الاعظم ) وهادي باشا العمري رئيس الاركان وسامي باشا الفاروقي قائد الجيش الجنوبي وجاء من بعدهم : جعفر باشا العسكري قائد الحملة العثمانية في الحرب الطرابلسية ضد ايطاليا وياسين باشا الهاشمي رئيس اركان حرب حاكم سورية العسكري ونوري باشا السعيد رئيس اركان حرب الشريف حسين ضد الاتحاديين وغيرهم .. وكان كل من العراق وبلاد الشام حتى تلك اللحظة التاريخية من 1913 ما زالا في المجال العثماني .. ان مصرعه في تلك اللحظة التاريخية يعد بمثابة ايقاف متعمّد للتاريخ من قبل الاتحاديين الذين اتبعوا سياسة شرسة جدا بعد تلك اللحظة التاريخية وما اعقبها بعد ايام من عقد للمؤتمر العربي الاول أي بين 8- 20 حزيران / يونيو 1913 ، فبدأ التنكيل بالعرب جهارا ، وتدخل الدولة العثمانية في الحرب العالمية الاولى ، ويزداد التنكيل والاضطهاد بإعدام قوافل من الشهداء السياسيين والمثقفين النهضويين وقادة المؤتمر العربي الاول والجمعيات العربية التي كان قد انضم اليها اغلب المثقفين العرب الاحرار من بلاد الشام والعراق (مع عزيز علي المصري ) ويحتل البريطانيون كل من العراق وفلسطين ويدخل الانكليز كل من بغداد باحتلالها من قبل الجنرال مود ، والقدس واحتلالها من قبل الجنرال اللنبي .. وجرى كل من الحدثين في سنة 1917 ، ونتيجة للسياسة القاسية التي اتبعها الاتحاديون ضد العرب اشتعلت الثورة العربية بقيادة الشريف حسين بن علي من قلب الحجاز وتقدمها نحو دمشق عام 1916 . ان كثيرا من الناس تنتقد ثورة الشريف حسين كونها ثورة ضد الشرعية العثمانية من دون اية معرفة بتفاصيل السياسة القاسية التي اتبعها الاتحاديون باسم العثمانيين ضد القوميات المتنوعة في الدولة العثمانية ، وخصوصا تعاملهم ازاء المسألة العربية .

نشرت في الزمان اللندنية ، 25 حزيران / يونيو 2013 ،

http://www.azzaman.com/?p=37621

ويعاد نشرها على موقع الدكتور سيار الجميل

www.sayyaraljamil.com

نشرها ايضا على صفحته في الفيسبوك

( ملاحظة : سيتم نشر هذا الموضوع نشرا علميا موثقا ضمن الورقة العلمية التي شارك بها الباحث في مؤتمر باريس 4 يونيو / حزيران 2013 ).

يقول الدكتور علي الشوك في الجزئية الأخيرة في مقاله 4-:" جاء في كلمة سعد الله:" ويلاحظ ان اسم حارس الغابة في الملحمة (ملحمة جلجامش) يرد بشكل (خواوا) ايضاً. وهو اسم قريب كذلك (...) من خوا الام الكردي للإله." لاشك في ان الكلمة الكردية تطلق على الإله من اصل هندي- اوروبي، فهي (خدا بالفارسية، وتقابلها (Gud بالانكليزية،الخ. ونحن لا نعتقد ان لهذه الكلمة – خوا صلة بالاسم (خواوا) للسبب الآتي: ان اسم خمبابا يرد بالصيغتين الاخريين ايضاً خوبابا، وخواوا، وهو كما يقول مايكل استور في كتابه (ايلينوساميتيكا) (ص 258) على وزن فعال من الفعل (خبب) ويعني "أحب"، ولعل الكلمة تعني "محبوب" (بالفينيقية، وهو رمز محبوب عندهم على الضد من سميه في بلاده الرافدين). وقارن (خوباب) ابا زوجة موسى. وكان (خ ب ب) رئيساً للكتبة في اوغاريت. ويرى بنفينست ان كومبابوس هو صيغة أخرى لخومبابا، واكد في الوقت نفسه على ان الشخصيتين مختلفتان تماماً (يقصد انه محبوب في فينيقيا ومكروه في وادي الرافدين). في ضوء ما تقدم نحن لا نعتقد ان اسم (خواوا) له صلة بكلمة (خوا) الكردية".

ردي: في إحدى حلقات هذا الرد تطرقنا عن (خوا, خودا،- Khua,Khuda) في اللغة الكوردية واللغات الهندوأوروبية الشقيقة لها وله صيغة أخرى عند الكورد وهي (خودێ - Khudé). و جميع هذه الصيغ وغيرها عن الخالق، في اللغة الكوردية، تعني، أنه أزلي الوجود، خالق نفسه، غير مخلوق، لا يحويه مكان ولا يحده زمان،لأنهما مخلوقان. بخلاف الذين وصفوه بالأول والآخر، وأجلسوه على كرسي في العلالي. أنهم بهذا الوصف... جسدوا ربهم. مهما كان حجم هذا الكرسي، فهو يرمز إلى التجسيد والتحديد؟. وجعلوا له بداية ونهاية. إن الخالق الحقيقي ليس له جسم، بل هو روح، والروح لا تموت، ولا تقاس بشيء وسرمدي الوجود، أي لا أول له ولا آخر. كالعادة أصحاب هذه الفكرة الهرطقية حاولوا لوي عنق الحقيقة وقدموا بعض التفسيرات البعيدة عن المعنى الحقيقي للأول والآخر.لاحظ عزيزي القارئ، أن الدكتور علي الشوك في الجزئية أعلاه، يتصور أنه وجه ضربة قاضية للأستاذ (صلاح سعد الله)، حين يقول، ولا يعتقد أن لاسم خوا صلة بخواوا، لسبب أن اسم خمبابا يرد بالصيغتين الأخريين أيضاً " خمبابا، و خواوا". للعلم، أن صيغتي اسم حارس الغابة "خمبابا وخواوا" ذكره طه باقر في كتابه (ملحمة كلگامش) ص (75)، ولم يقل كما يزعم الكاتب علي الشوك، بل شرح في الهامش، قائلاً: "العفريت الذي يحرس غابة الأرز، وقد ورد اسمه في نصوص الألواح البابلية القديمة بهيئة ((خواوا)) ". الأستاذ (طه باقر) واضح في قوله، حيث يقول، إن البابليين كتبوا الاسم بهذه الصيغة. وفي ترجمته للملحمة المذكورة استند طه باقر على الألواح التي كتبت باللغات التالية، "الأكدية، البابلية"، والآشورية، و الحيثية ، أي من لغات مختلفة، وأية لغة من هذه اللغات لها خصوصية في التعبير وفي صياغة الأسماء، من المرجح أن إحدى هذه الشعوب التي ترجم طه باقر من ألواحها دونوا الاسم بالصيغتين خواوا و خومبابا. و تقليب الباء إلى واو وبالعكس هي طريقة كوردية، دعنا نلقي نظرة على حرفي الباء، والواو في اللغة الكوردية، لنرى كيف تُقلب الواو باءاً والباء واواً في صياغتها للكلمات والأسماء. إن الكورد يقولوا للماء "ئاو- Aw" وأيضاً يقولوا " ئاب- Ab " نرى هذا في سياق أحاديثهم، حيث يقولوا لشخص ليس له حياء وحشمة " ئابڕووى نييه - Abrui niye". والترجمة الحرفيه لها " ليس له ماء الوجه" لأن " ئاب" هو الماء و "ڕوو" الوجه. ويقولوا لليل، "شه و- Shew"، وفي سياق الكلام تقلب الواو باءاً، مثلاً، يقولوا، للغبشة، للفجر ، التي هي آخر الليل،" شه به ق- Shebeq"ولهجوم ليلي، أي ليلة دامية، فيها قتال"شه به يخوون- "Shebeixunو يقول الكورد لرأس النبع، (سَراو - Seraw) و (سَراب- Serab)، بالحرفين، الواو، والباء. أنها كلمة مركبة من "سَر- سه ر- Ser" بمعنى الرأس، أو الجزء المرتفع من الشيء، و" ئاو ، ئاب- Aw,Ab" هو الماء، أنها كلمة كوردية، فارسية مشتركة، حسب معاجم اللغة العربية تقال للظاهرة الطبيعية التي ترى كمسطحات مائية تلصق بالأرض عن بعد. وتنشأ عن انكسار الضوء في طبقات الجو عند اشتداد الحر، وتكثر في الصحراء، وتشاهد عن البعد كأنها ماء، وهذه الكلمة موجودة أيضاً في القرآن، في سورة النبأ، آية (20) ( وسيرت الجبال فكانت سرابا) وفي سورة النور آية (39) ( والذين كفروا أعمالهم كسراب. ..) وتقول المعاجم العربية عن (السراب) أنه اسم علم فارسي - و كوردي-. وأثناء سرده للملحمة، وقف (طه باقر) عدة مرات، وأشار إلى الكلام المفقود في الألواح التي كتبت عليها الملحمة، بسبب التلف الذي أصابها خلال العصور التي مرت عليها. بلا أدنى شك، الضرر الذي ألحق بالألواح قد غير بعض الشيء في أسماء الأشخاص والأماكن التي وردت في الملحمة. أدناه إحدى ألواح ملحمة كلگاميش في المتحف البريطاني ويظهر عليها التلف الذي أصابها

لي ملاحظة على اسم "حمار الوحش" الذي ذكره العلامة (طه باقر) في ترجمته للملحمة في صفحة (107) جاء عن لسان جلجامش لصديقه إنكيدو:" يا ((انكيدو)) ان أمك ظبية وأبوك حمار الوحش" انتهى الاقتباس. أولاً، لا وجود لحمار الوحش (زبرا - Zebra) في كوردستان ولا في سهولها التي سميت في العصور اللاحقة بأرض الرافدين، نسبة للنهرين دجلة والفرات اللذان يأتيانها من أعالي جبال كوردستان، لا في العصور القديمة، ولا في العصر الحديث. ثانياً، كيف يتزاوج جنسان مختلفان من الحيوانات، ظبية، وحمار؟. لا شك فيه، إن (طه باقر)، قد وجد في اللوح الذي ترجمه من إحدى اللغات التي ذكرناها أعلاه، اسم (الحمار) بإحدى تلك اللغات، لكن يتضح من خلال ترجمته له أنه لم يعرف المعنى الحقيقي للاسم، ثم أدرك أنه من غير الممكن للحمار الأليف، أن يلحق بالظبية لكي يتزاوج معها، فلذا شطح بخياله إلى إفريقيا، وجاء بحمار الوحش (زبرا - Zebra) فظن أنه هو المذكور في اللوحة، لأنه حيوان غير أليف، كالظبية و أسرع في الجري من الحمار الأليف. الذي لم يعرفه (طه باقر) أن الكورد إلى اليوم يقولوا لفحل الظبي " خه ر گور- Khergor" أي " العِجل الذي كالحمار"؟ لأن جسده وكبره يشبه الحمار.لاحظ أدناه صورة الظبي.

أليس الذي نقوله يقبله العلم والعقل والمنطق، لأن الحيوانات تتزاوج فيما بينها من ذات الجنس، فالظبية تتزاوج مع الظبي. وليس مع حمار الوحش الذي لم يتواجد في شرق الأوسط قط. من حيث تركيب الاسم أنه طريقة كوردية يركبون الاسم مع أسماء أخرى لتكوين اسماً محدداً، مثلاً، اسم ال "خه ر" يضيفون له اسم ال "گوش" فيصبح "خه ر گوش- Khergush" أن "خَر- كَر- Kher" قلنا أنه الحمار و "گوش- Gush" هي الأذن، فلصقهما معا يعطينا اسم"خه ر گوش" أي الأرنب، لأن آذانها تشبه آذان الحمار. و"خه ر كار- Kherkar"، بمعنى عمل متعب، "خه ر" قلنا ماذا يعني، و"كار" عمل، و لصقهما معاً، يصبح "خه ر كار" بمعنى العمل المضني الخ. أما كيف حصلت على اسم " خه ر گور"، إليكم القصة باختصار، كان لوالدي دكان لبيع الخف (كلاش) في مدينة مندلي في جنوبي كوردستان في ستينيات القرن الماضي، عندها كنت في الصف الثالث الابتدائي بعد انتهاء المدرسة كنت أذهب إلى أبي في السوق، وذات يوم رأيته يقص الجلد بسكينة كبيرة وعليها صورة لحيوان (العلند - فحل الظبي) فسألت أبي عن الصورة التي على السكين ، فقال لي أبي باللغة الكوردية (الكلهرية) التي لم يجيد والدي غيرها " روله يه خه ر گوره - ابني هذا خه ر گور ". أنه اسم مركب من "خه ر" الذي هو حمار، و "گور" الذي هو العِجل، ولد البقرة. أن الكورد سمو فحل الظبي بهذا الاسم لضخامة جسمه. وكذلك يسميه الفرس. حتى أنهم يسمون الصخرة الكبيرة (خَرسَنگ- Kherseng) وقوس الكبير لرماية السهام (خَركَمان- kherkeman) الخ. ثم توالى علي فيما بعد هذا الاسم أثناء سماعي لقصة (رستم زال- Rustem Zal) البطل الأسطوري في ملحمة ال (شاهنامة- Shahname)، لأبي القاسم الفردوسي (935 - 1020م)، فكان القاص، يقص علينا: "حين تجول (رستم زال) في الجبال والبراري، وأنهكه الجوع ولم يجد شيئاً يتغذى عليه، صاد (خه ر گوراً) وشواه على النار وتغذى عليه" الخ. وفي صفحة (126) في كتابه آنف الذكر يقول (طه باقر) في ترجمته، عن انكيدو أنه "طارد حمار الوحش في البرية، واصطاد النمور..." هذا الكلام يؤكد لنا أيضاً أن حمار الوحش هنا هو الظبي (العلند) وليس حمار الوحش (زبرا) لأننا نرى في عصر التكنولوجية من خلال قنوات التلفزة، أن الأسد وهو أقوى الحيوانات يصعب عليه غالباً اصطياد حمار الوحش بوحده، أن لم يكونوا مجموعة، فكيف يستطيع إنسان بمفرده أن يطارده ويصطاده؟!. سبق و قلنا من يكتب بدافع...؟ ولا يفحص الكلم بعد اقتباسه من المصادر اللغوية والتاريخية والجغرافية يقع في شراك الأخطاء (اللغوية) والتاريخية والجغرافية. بسبب ضحالة معلوماته في هذا المضمار نراه يتخبط بين الأسماء والتفسيرات كتخبط...؟، حيث يزعم:" وقارن (خوباب) ابا زوجة موسى". كعادة بعض كتاب العرب، يحاول الكاتب أن يلوي عنق الحقيقة، لكي تناسب إدعاءاته البعيدة عن الواقع. حتى لا يقال أننا نأتي من عندنا بالمواد التي نرد بها على الكاتب، دعنا نذهب إلى قاموس الكتاب المقدس (التوراة)، لنرى ماذا يقول عن والد زوجة النبي موسى، وما اسمه الحقيقي، يقول الكتاب المقدس:" أن اسمه (رعوئيل)، اسم مدياني. كاهن مديان، وحمو موسى سفر الخروج (3: 1). ويدعى رعوئيل، في سفر الخروج (2: 18). ومعناه، الصديق أو خليل الله. ويظهر أن هذا كان اسمه الشخصي، و(يثرون) لقب شرف أطلق عليه". عزيزي القارئ، هذا أهم مصدر مقدس في دين موسى، قدسيته بمثابة قدسية القرآن عند المسلمين، يقول أن اسم والد زوجة موسى هو (رعوئيل)، ولقبه يثرون. الأستاذ الكاتب علي الشوك، سمح لنفسه أن يغير في أسماء وكلمات من كتاب مقدس عند الآخرين بدون أن يعير أهمية حتى لمكانته الأكاديمية، حيث غير اسم (حوباب) إلى (خوباب)، لكي يتماشى مع المصدر الذي جاء به...؟ ثم غير اسم والد زوجة موسى من رعوئيل إلى خوباب. أما (حوباب) هو ابن رعوئيل، سفر العدد (29: 10). حتى أن (قاموس الكتاب المقدس) يختم هذا قائلاً: " ولذلك يظهر أن حوباب ليس هو شخص رعوئيل نفسه". أرجو أن اتضح الأمر، بأن والد موسى ليس اسمه خوباب، ولا حوباب، بل هو رعوئيل؟. وحوباب، ليس خوباب، هو ابن رعوئيل.

وأخيراً يقول الكاتب الشوك: " في ضوء ما تقدم نحن لا نعتقد ان اسم (خواوا) له صلة بكلمة (خوا) الكردية". ونحن نقول له، أنت حر، يا دكتور علي الشوك، كيفما تعتقد. إن السفسطائيين أيضاً ينكرون البديهيات، ولا يعتقدون بالحسيات التي أقرها العلم و المنطق، وقبلهما العقل السليم. كنت قد أشرت في الحلقة السادسة من هذا المقال إلى آرية و كوردية السومريين نقلاً عن كتاب الدكتور (لويس عوض) (مقدمة في فقه اللغة العربية) دار (سينا للنشر) الطبعة الثانية ص (44) الذي قال: " قد دلت الأبحاث التاريخية والأثرية إلى أن حضارة سومر في جنوب العراق، وهي أقدم حضارة معروفة في (Mésopotamie) بلاد بين النهرين، كانت حضارة هندية أوروبية". و أضاف الدكتور (لويس عوض) في ذات المصدر: "فبتحليل نقوشها، وجد العلماء، أن اللغة السومرية، لغة ميدية سكيذية". استناداً على كلام الدكتور (لويس عوض) أن السومريين كانوا من العنصر الميدي، الكوردي. عند بحثي عن الميديين في بعض الكتب العربية وجدت في (معجم البلدان) جزء السابع صفحة (294- 295) لياقوت الحموي (574- 626) هجرية، قصيدة ل(علي بن محمد العلوي الكوفي) المعروف بالجماني، عاش قبل أكثر من (1000) سنة يصف فيها الكوفة التي كانت تسمى قديماً ب (كوفان) وذكر الشاعر في قصيدته في ذات المنطقة اسم لآثار((ماديان)) صيغة الجمع الكوردية، الفارسية لاسم ميديا. القصيدة:" ألا هل سبيل إلى نظرة ... بكوفان يحيا بها الناظران ... يقلبها الصب دون السدير ... حيث أقام بها القائمان ... وحيث أناف بأرواقه ... محل الخورنق والماديان ... وهل أبكرن وكثبانها ... تلوح كأودية الشاهجان ... وأنوارها مثل برد النبي ... ردع بالمسك والزعفران". وفي أيامنا هذه، بعيداً عن الكوفة، في شرقي كوردستان توجد قرب مدينة (سنندج) وادي باسم ( ماديان دۆڵ - Madiandol أن اسم "دۆڵ- Dol" في اللغة الكوردية يعني الوادي، أي "وادي الميديين". أنه من الأسماء المشتركة عند الشعوب الآرية حتى في اللغة السويدية والنرويجية والهولندي يسمى (دال- Dal) وكذلك في البولونية والكرواتية (دولينا- Dolina) الخ. من المرجح، أن الشاعر العربي كان يقصد في قصيدته وصف آثار السومريين في المنطقة، الذين قال عنهم الدكتور (لويس عوض) أنهم من العنصر الميدي. والمؤرخ الإيراني الفارسي (حسن بيرنيا) يقول في كتابه (تاريخ إيران..) ص (48) إن الميديين كانوا من العرق الآري، ويضيف، و لا يعرف متى استوطن هؤلاء في آذربايجان و كوردستان. وفي ذات الصفحة ينقل عن المؤرخ الكلداني (برس) الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد، قائلاً:" في زمن قديم جداً حكم الميديون بابل" وفي ص (49) ينقل عن (هيرودوت - Herodotus) الذي عرف بأبي التاريخ، والذي عاش في القرن الخامس ق.م. :" إن الميديين في قديم الزمان كانوا يطلق عليهم اسم (آريان) - أي الآريون- وفيما بعد سموا أنفسهم ميديين".

أخيراً، إن الدكتور علي الشوك، قضى سنوات طويلة من عمره في جمهورية المجر. اعترف في لقاء صحفي مع الدكتورة (جمانة القروي)، قائلاً: " لم أتقن اللغة المجرية، على الرغم من أني أبحث في اللغات وأصولها إلا أني محدود الموهبة في تعلم اللغات الأخرى...". إن هذا الفقر اللغوي، يحدد من إمكانيات الباحث الذي يبحث في ثنايا اللغات، إذا لم نقل يكبله، ويحيد من تحركه في مضمار البحث اللغوي، لأنه بكل بساطة لا يستطيع أن يقارن بين الكلمات والجمل في اللغات التي يبحث فيها بصورة سليمة، والتي تحتاج إلى المقارنة بينها بطريقة دقيقة جداً. اتضح لنا مما سبق، إن محدودية موهبة الكاتب، كما اعترف هو في لقائه الصحفي، أثر سلباً على مضمون مقاله كما رأينا.

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 10:40

كلستان احمد- كأنهما الموناليزا

كأنهما الموناليزا تداري سر دافنشي..
تشاغلني فتشغلني وأن شاغلتها تغشي..
سألت ماالذي أعطاك سحر العين والرمش..
ومن سوتك قدرته ملاكا بيننا يمشي..
أحبيني لحيظات أتم بدفئها عيشي..
أحبيني مزلزلة حنايا قلبي الهش..
ولاتبقي ولاتدري كفعل النار بالقش..
فإن الحب لذته نبيذ غب كي ينشي..
أحبيني ولو لمما ولو ضربا من الطيش ..
ولو لعبا وتسلية ولو بيت لي غشي..
هبيني الملك ساعات وهدي بعدها عرشي ...
عيوني قد بكت نهرا دموعا حرها يعشي..
إلى أن بان مجراها على خدي كالنقش..
أحب ذاك أم سقم إن استشفيت يستشفي..
أنا قلبي إليك هوى كفرخ زل من عش..
فإن شاءت تلقيه يداك نجا بلا خدش..
وإلا فأكتبي بهما قضى عشقا على نعشي.
.........
كلستان احمد - الناطقة الاعلامية لمنظمة افين للدفاع عن حقوق المراة
والطفل في سوريا
https://www.facebook.com/guly.angel

صوت كوردستان: بينما البارزاني يترصد تحركات قوى المعارضة الكوردستانية و يأمل أن يحصل أنشقاق في صفوفها بصدد مرشح رئاسة أقليم كوردستان، و بينما البارزاني لم يرشح نفسة بعد لرئاسة إقليم كوردستان و يخطط لتأجيل تلك الانتخابات بطرق شتى، لا تزال قوى المعارضة في إقليم كوردستان تتحاور من أجل الاتفاق على مرشح واحد لرئاسة إقليم كوردستان.

المشكلة تكمن في أن القوى الثلاثة في المعارضة تريد أن يكون مرشح الرئاسة من نصيبها. فكل من نوشيروان مصطفى عن حركة التغيير و صلاح الدين بهاء الدين عن الاتحاد الإسلامي و علي بابير عن الجماعة الإسلامية و حتى قادر عزير عن حزب المستقبل كلهم يريدون أن ينافسوا البارزاني في أنتخابات الرئاسة في إقليم كوردستان. و لم تتفق هذه الاطرف على مرشح واحد.

كل المؤشرات تشير الى أن حظوظ صلاح الديني بهاء الدين و علي بابير و قادر عزير قليلة جدا في الفوز برئاسة الإقليم حتى لو كان المنافس شخصية أخرى غير البارزاني.

الشخصية الوحيدة الذي لديه حظوظ للفوز بين هؤلاء الأربعة هو نوشيروان مصطفى مع أنه و حسب بعض المحللين من الأفضل أن تدعم قوى المعارضة جمعاء شخصية أخرى، كي تستمر المعارضة في ضغوطها من أجل تغيير مسودة الدستور و تحويل النظام الرئاسي في الإقليم الى نظام برلماني و يتم الغاء الانتخابات الرئاسية في الإقليم نهائيا و أن يتم أختيار الرئيس من قبل برلمان إقليم كوردستان.

الامر الذي يخيف المعارضين لسطلة البارزاني هو أن تفضل قوى المعارضة المصالح الحزبية الضيقة على مصلحة العملية السياسية و الديمقراطية في إقليم كوردستان و أن لا تخرج موحدة في معركة تحديد مرشح الرئاسة من قبل المعارضة و بعض قيادات حزب الطالباني.

 

صوت كوردستان: نشر صحفي يعمل في موقع رووداو المقربة من البارزاني بأن حزب الطالباني حصل على أموال النفط و انه أستلم 500 مليون دولار من أموال النفط.

الصحفي ريبوار كريم ولي يقول بأن حزب الطالباني أيضا حصل أموال النفط و أن بعض قيادات الاتحاد تريد كشف تلك الأموال.

الجدير بالذكر أن أكثر من 4 مليارات دولار من أموال النفط مجهولة المصير لحد الان في أقليم كوردستان و بكشف ال 500 مليون دولار لدى حزب الطالباني فقد تكون ال 3 مليارات و 500 مليون دولار المجهولة المصير هي لدى حزب البارزاني.

http://www.sbeiy.com/Detail.aspx?id=21164&LinkID=4

أربيل/هولير 16-18 / 6 / 2013

انعقد اجتماع الكتلة الوطنية الكردية في المجلس الوطني السوري بمدينة أربيل/هولير عاصمة إقليم كُردستان في الفترة مابين 16و 18 حزيران/يونيو 2013 بحضور أعضاء الكتلة وممثلي الحراك الثوري الكردي في المجلس الوطني

السوري. افتُتح الاجتماع بدقيقة صمت على أرواح شهداء الثورة السورية.

وقد تضمن جدول الأعمال ثلاثة محاور أساسية تناولت الجوانب السياسية والتنظيمية والميدانية الخاصة بالكتلة.

ففي الجانب السياسي قدّم الدكتور عبدالباسط سيدا رئيس الكتلة وعضو المكتب التنفيذي ورئيس مكتب العلاقات الخارجية في المجلس الوطني السوري ، شرحاً وافياً لآخر تطورات الثورة السورية وموقف المجلس والائتلاف الوطني لقوى المعارضة والثورة السورية مما جرى ويجري على مختلف الأصعدة ،وتخلل الشرحَ حوار مفتوح تناول بشكل خاص موقف القوى الكردية السورية لاسيما في ظل التحضيرات الدولية لمؤتمر جنيف الثاني , كما تم تسليط الضوء على واقع الكتلة الكردية ودورها ضمن المجلس الوطني السوري والائتلاف وسبل تفعيل هذا الدور في جميع مؤسسات وهيئات المعارضة.

إلى جانب ذلك تم خلال الاجتماع  مناقشة تصورات أعضاء الكتلة من أجل تفعيل آليات جديدة لتنظيم العمل وتطويره ،مع اعتماد آلية لتوزيع العمل والمهام بين أعضاء الكتلة ،وبشكل يتناسب مع الواقع الحالي والتطورات المستقبلية.

وفي هذا السياق تمت مناقشة اللائحة التنظيمية للكتلة ،وبعد مناقشات ومداخلات مستفيضة تم تعديل اللائحة وإقرارها بالتصويت ,وتنص اللائحة بصورة أساسية على انتخاب هيئة رئاسية مكونة من رئيس الكتلة وناطق إعلامي وأمين السر تنبثق عنها لجان ومكاتب للعمل التنظيمي والميداني ,وعلى وجه الخصوص العمل الإغاثي .

وفي اليوم الثاني من الاجتماع تابعت الكتلة مناقشة البنود الأخرى التي تضمنها جدول الأعمال ,منها الواقع الميداني في المناطق الكردية ،والوضع الإغاثي فيها ،وتم التركيز على الوضع في عفرين والحصار المفروض عليها، حيث استمعت الكتلة  إلى نشطاء ميدانيين قدموا صورة واقعية لحقيقة ما حصل ويحصل هناك ,وعلى ضوء ذلك طالب أعضاء الكتلة  ببذل أقصى الجهود لإنهاء هذا الحصار ووضع حد لنتائجه الكارثية إنسانياً واقتصاديا وسياسياً ،وذلك ضمن إطار اتفاق شامل بين الأطراف المعنية على الأرض لا يضر بمسار الثورة وأهدافها. كما تم التأكيد على ضرورة عدم عرقلة وصول المواد المعيشية والإغاثية إلى الأهل في منطقة عفرين من أيٍّ من الأطراف .

كما ناقش الاجتماع الجهود المبذولة من قبل الكتلة ،متمثلة برئيسها في التقريب بين مؤسسات المعارضة السورية وأحزاب الحركة الكردية المنضوية تحت مظلة المجلس الوطني الكردي ،وذلك بهدف الانضمام إلى الائتلاف.

وفي اليوم الثالث ،قام أعضاء الكتلة بزيارة ضريح الخالديَن في بارزان ووضعوا باقة من الزهور باسم الكتلة على الضريح. كما قام الوفد بزيارة مخيم دوميز للاجئين السوريين في محافظة دهوك ،وتم الوقوف على احتياجات ومطالب أهلنا في المخيم وذلك من اجل نقلها إلى المعنيين لإيجاد حلول لها.

وعلى مدار الأيام الثلاثة استقبل أعضاء الكتلة وفوداً كثيرة من الكُرد السوريين الذين قدِموا من مختلف أنحاء كُردستان للإعلان تأييدهم وتضامنهم مع الكتلة وعرض قضاياهم واحتياجاتهم. كما شارك وفد من الكتلة في احتفال الحزب الديمقراطي الكُردي في سوريا (الپارتي) إحياءً للذكرى السادسة والخمسين لتأسيس أول حزب سياسي كردي في سوريا .

وفي الجلسة الختامية تم تقديم التوصيات الخاصة بخطة عمل الكتلة للمرحلة القادمة ،كما تم انتخاب أعضاء الهيئة الرئاسية في الكتلة ؛وأعرب أعضاء الكتلة عن شكرهم وتقديرهم لإقليم كُردستان العراق قيادة وشعباً ،لما قدموه ويقدمونه من دعم وجهود بقصد التخفيف من معاناة أهلنا داخل الوطن والمتواجدين في الإقليم. وتوجهت الكتلة بالتحية والشكر الخاص  للأخ مسعود البارزاني رئيس الإقليم الذي بناءً على توجيهاته النبيلة تمكنت الكتلة من عقد اجتماعها بكل نجاح. كما تم توجيه الشكر إلى كل المسؤولين والعاملين في الإقليم الذين كانوا حريصين كل الحرص على إنجاح الاجتماع عبر تسهيل الأمور وتوفير كل ما يلزم.

الرحمة لشهدائنا

الشفاء لجرحانا

العزيمة لشاباتنا وشبابنا

الحرية لمعتقلاتنا ومعتقلينا في سجون النظام

التحية للنازحين في الوطن واللاجئين خارجه

التحية للثوار الصامدين المدافعين عن كرامتنا

عاشت سورية موحدة حرة ،عزيزة بكل أبنائها ومكوناتها على قاعدة احترام الحقوق وخصوصية كل مكون ومن ضمنهم الشعب الكردي في سوريا ورفع المظالم عن الجميع

الكتلة الوطنية الكردية في المجلس الوطني السوري

أربيل/ هولير في 24-6-2013

نص الخبر:

أخبار كاذبة ينفيها المتحدث الرسمي وأعضاء من المكتب السياسي

نفى المتحدث الرسمي باسم المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني الأنباء التي نشرتها بعض الوكالات المحلية الكوردية حول مزاعم وادعاءات بعيدة عن الحقيقة، مفادها ومامعناه حسب ما ادعته القنوات الكوردية تهديدات صادرة من قبل الدكتور برهم أحمد صالح نائب الامين العام للاتحاد الوطني الكوردستاني باستقالته من منصبه مع أربعة من أعضاء المكتب السياسي، فأكد المتحدث الرسمي ان الحوار باتجاه تقوية الاتحاد الوطني الكوردستاني مستمر داخل الاتحاد الوطني وليست التهديدات باستقالة الاعضاء.
حول هذه الإدعاءات اوضح آزاد جندياني خلال تصريح خص به PUKmedia: ان هذه الأنباء عارية عن الصحة، الا ان الحوار باتجاه تقوية الاتحاد الوطني موجود ومستمر وتعزيز دور الاتحاد في مختلف الميادين السياسية مبتغى الجميع، وهذه سمة جميلة يتسم بها الاتحاد الوطني دون غيره باتجاه مواكبة التغييرات في المجتمع والحركة السريعة للتاريخ.
من جانبه نفى قادر حمه جان عضو الهيئة العاملة في المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني هذه الانباء أيضا، مؤكداً ان النقد والنقد الذاتي هو من الصفات التي يتسم بها الاتحاد الوطني الكورستاني دون غيره.
واضاف قادر حمه جان خلال توضيح تسلم PUKmedia نسخة منه: انا ومع تأييدي للاصلاح ومقارعة الفساد وتقوية الاتحاد الوطني الكوردستاني، لم أفكر يوماً ما بالضغط والتهديد بالاستقالة، واذا كانت لدي أية ملاحظات، فمرجعي الوحيد لطرح هذه الملاحظات هو المكتب السياسي، وقد قمت بطرح آرائي وملاحظاتي بكل حرية، لذا اؤكد لاعضاء وكوادر الاتحاد الوطني الكوردستاني ان الاتحاد يستعد للانتخابات المقبلة بوحدة صف لا مثيل لها وإن المستقبل مشرق أمامه لا محالة، لذا فهذه الأنباء غير صحيحة وهي نابعة من الخوف بقوة وفاعلية الاتحاد الوطني الكوردستاني في الساحة السياسية، مشدداً على ان نضال الاتحاد الوطني في سبيل الشعب والوطن مستمر.
من جانب آخر نفى مكتب رزكار علي عضو المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني مسؤول مكتب العلاقات العامة هذه الأنباء التي تحدثت عن تهديدات صادرة من الدكتور برهم أحمد صالح بالاستقالة من منصبه. 
وأضاف مكتب رزكار علي عضو المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني في توضيح تسلم PUKmedia نسخة منه: نحن نعقد بأن نشر مثل هذه الأخبار الكاذبة ما هي الا ذعر وحسادة من القوة والنهضة التي يتمتع بها الاتحاد الوطني، ووحدة صفه وقدرته على تخطي مشاكله والأوضاع الجيدة التي يمر بها الاتحاد الوطني الكوردستاني وخاصة بعد الحماس الجماهيري الكبير الذي شهدناه خلال الاحتفالات بذكرى تأسيس الاتحاد الوطني الكوردستاني في جميع مدن إقليم كوردستان، هي دوافع وراء كتابة ونشر مثل تلك الأخبار.
وأكد التوضيح: انه ومن أجل ظهور الحقائق سنتوجه الى القضاء وسنقيم دعاوي قضائية ضد جميع القنوات الاعلامية التي قامت بنشر هذه الأخبار، ونطالب كوادر وأعضاء ومؤيدي وجماهير الاتحاد الوطني الكوردستاني تكذيب وعدم تصديق هذه السيناريوهات، لأنها تدخل فقط في اطار الحرب النفسية السياسية التي تستخدم وخاصة إبان اقترابنا من عملية الانتخابات التي ستجرى شهر ايلول القادم.

PUKmedia خاص

شفق نيوز/ هدد القيادي التركماني النائب محمد مهدي البياتي، الاثنين، باعلان انفصال قضاء طوز خورماتو عن محافظة صلاح ان لم تستجب الحكومة الاتحادية بتحويل القضاء الى مشيراً الى ان الشيعة التركمان بدأوا يشعرون بالخطر.
وقال البياتي في تصريح ورد لـ"شفق نيوز"، ان "لم تستجب الحكومة الاتحادية لمطالب اهالي طوز خورماتو التركمان بتحويل القضاء الى محافظة سنعلن انفصال القضاء عن محافظة صلاح الدين".
واضاف "سنقطع الطرق في داقوق وتازة ونشكل محافظة تركمانية لان الشيعة التركمان بدأوا يشعرون بان وجودهم اصبح في خطر".
وقطع العشرات من التركمان في قضاء الطوز، امس الاحد، الطريق الدولي الرابط بين محافظتي بغداد وكركوك احتجاجا على الوضع الأمني في القضاء، وطالبوا بإرسال قوات إضافية من الجيش والشرطة وتشكيل قوات صحوة من التركمان لإعادة الاستقرار في القضاء.
وكان قيادي تركماني في التحالف الوطني كشف، في وقت سابق، عن خروج مئات من القومية التركمانية في تظاهرة امام محكمة طوزخورماتو في محافظة صلاح الدين؛ للاحتجاج على ما قالوا انه افراج الجهاز القضائي عن "الارهابيين".
وشهد قضاء طوزخرماتو في محافظة صلاح الدين، وكذلك محافظة كركوك في اوقات سابقة سلسلة من التفجيرات العنيفة التي اسفرت عن مقتل العشرات واصابة المئات بجروح بحسب تقارير امنية، وكان آخر تلك التفجيرات ما حدث يوم الجمعة الماضية حين كشف مصدر امني في شرطة كركوك، عن اصابة 70 مدنياً سقطوا بين قتيل وجريح بتفجير سيارة مفخخة قرب حسينية جنوب المدينة معظم مرتاديها من التركمان.

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 00:37

القطريون يبايعون اميرهم الجديد

 

الشيخ تميم يتولى الحكم رسميا بعد خطاب مرتقب لوالده ويومين من توافد القطريين على قصره لتأييد تنصيبه.

 

ميدل ايست أونلاين

الدوحة - اعلن الديوان الاميري في قطر مساء الاثنين ان ولي العهد الشيخ تميم سيتسلم الحكم أميرا للبلاد خلفا لوالده الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني الذي سيعلن في خطاب صباح الثلاثاء قراره التنحي، داعيا المواطنين الى مبايعة الامير الجديد الثلاثاء والاربعاء.

وقال الديوان في بيان ان الامير وولي العهد "سيستقبلان السادة المواطنين بالديوان الاميري (...) وذلك لمبايعة سمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني اميرا للبلاد"، مشيرا الى ان الاستقبالات ستتم يومي الثلاثاء والاربعاء.

واضاف ان الاستقبالات ستبدأ في الساعة التاسعة صباح الثلاثاء اي بعد ساعة واحدة من الكلمة التي سيوجهها الشيخ حمد الى الشعب ويعلن فيها تخليه عن الحكم لنجله، كما اعلن الديوان في بيان سابق.

وبحسب هذا البيان فقد تقرر اعتبار الثلاثاء "يوم عطلة رسمية في الدولة".

وابلغ الشيخ حمد في وقت سابق الاثنين الاسرة الحاكمة واعيان البلاد قراره تسليم السلطة الى نجله ولي العهد.

وانهى الشيخ حمد اجتماعا مع الاسرة الحاكمة و"اهل الحل والعقد" واحاطهم علما بـ"قراره تسليم السلطة الى ولي عهده الشيخ تميم" البالغ من العمر 33 عاما، والذي سيصبح اصغر رئيس دولة في مجلس التعاون لدول الخليج العربية.

والامير من مواليد العام 1952، وتولى السلطة اثر انقلاب غير دموي على والده صيف العام 1995.

واشارت مصادر سياسية عدة الى ان رئيس الوزراء الشيخ حمد بن جاسم سيخسر منصبه على الارجح.

وبحسب المحلل السياسي المتخصص في شؤون الخليج نيل بارتريك، فان الشيخ تميم "يمسك بملفات حساسة عدة في السياسة الخارجية" و"ليس من المتوقع ان يتخذ اي قرارات كبرى من دون العودة الى والده".

وولد ولي العهد الشيخ تميم عام 1980 وهو الابن الرابع للامير والثاني له من زوجته الثانية الشيخة موزا بنت ناصر المسند. وتم تعيينه وليا للعهد في الخامس من اب/اغسطس 2003 بعد تخلي شقيقه الاكبر الشيخ جاسم عن المنصب وهو احد ابناء الشيخة موزا ايضا.

ويتولى ولي العهد قيادة القوات المسلحة نيابة عن والده ورئاسة اللجنة الاولمبية كما انه نائب رئيس المجلس الاعلى للشؤون الاقتصادية والاستثمار، اضافة الى انه شغوف بالرياضة ويشرف على ملف مونديال العام 2022 الذي تستضيفه قطر، علما بانه تلقى علومه في كلية ساندهيرست البريطانية المرموقة على غرار والده، كما انه يتحدث الفرنسية بطلاقة.

الحسكة - أفاد مراسل وكالة انباء هاوار ان اشتباكات تجري في هذه الأثناء بين وحدات حماية الشعب ومجموعات مسلحة بجانب السد الشرقي 18 كم شمال الحسكة على طريق الدرباسية الحسكة.

firtanews

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 00:33

ريبوار طالباني: تأجيل مشروع خندق كركوك

كشف نائب رئيس مجلس محافظة كركوك، عن تأجيل العمل بمشروع الخندق المزمع حفره حول مدينة كركوك، موضحا أن البت في الموضوع يتطلب توافقا مع الحكومة المركزية.

و قال نائب رئيس مجلس محافظة كركوك ريبوار طالباني لـNNA، أن مجلس محافظة كركوك تمكن من الحصول على الموافقة من الحكومة المركزية بخصوص حفر خندق حول مدينة كركوك، مضيفا: "قمنا بتخصيص مبلغ قدره 3 مليارات و 341 مليون دينار للمشروع".

و تطرق ريبوار طالباني إلى أن إدارة كركوك مصرة على تنفيذ المشروع، مشددا على ضرورة أن تقوم الحكومة العراقية "بتقديم توضيح بخصوص قرارها القاضي بتأجيل العمل في مشروع الخندق"، لأن الموضوع يحتاج إلى النقاش و الإتفاق مع الجهات المعنية في المحافظة.

و أشار نائب رئيس مجلس محافظة كركوك ريبوار طالباني، إلا أنه تم إنجاز حوالي 9 كم من المشروع إلا أن العمل بالمشروع توقف خلال الإسبوع الجاري.
--------------------------------------------------------
فؤاد جلال – NNA/
ت: شاهين حسن

بغداد/ متابعة المسلة: بغداد/ متابعة المسلة: اعتبر رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان الاثنين ان شرطة بلاده التي تتعرض لانتقادات واسعة حول العالم بسبب عنف تدخلها لمواجهة المتظاهرين المناهضة للحكومة مؤخرا نفذت "ملحمة بطولية".

وصرح اردوغان في حفل لتوزيع الشهادات في مدرسة الشرطة في انقرة ان "الشرطة التركية كتبت ملحمة بطولية (...) قوات شرطتنا اجتازت بنجاح امتحان ديموقراطية".

في اثناء كلمته انتقد رئيس الوزراء مجددا عددا من دول الاتحاد الاوروبي التي نددت بقمع الشرطة في تركيا ولا سيما المانيا.

وقال "ان شرطتنا ضحية لاطلاق النار وترد بالغاز المسيل للدموع وخراطيم الماء. اذا راجعوا تشريعات الاتحاد الاوروبي فسيجدون انه من اكثر الحقوق الطبيعية الممنوحة للشرطة (...) التي تحركت باكبر قدر من ضبط النفس والهدوء".

وادت حركة الاحتجاجات غير المسبوقة ضد النظام منذ 2002 والتي انطلقت في 31 اذار/مارس الى مقتل اربعة هم ثلاثة متظاهرين وشرطي واصابة حوالى 8000 شخص من بينهم 60 اصاباتهم خطرة.

واشار تقرير للشرطة نقلته صحيفة ملييت الليبرالية الاحد ان 2,5 ملايين شخص شاركوا في التظاهرات في جميع انحاء تركيا منذ 31 ايار/مايو. وتم توقيف حوالى 5000 منهم بحسب التقرير.

ويستقبل رئيس الوزراء التركي الثلاثاء في انقرة امين عام مجلس اوروبا ثوربيورن ياغلاند الذي دعا تركيا الى ضبط النفس تجاه المتظاهرين.

وكان رئيس الوزراء التركي طيب اردوغان سخر في تجمع حاشد يوم‭‭ ‬‬الاحد من النشطاء الذين شاركوا على مدى أسابيع في الاحتجاجات على حكومته ودافع عن قوات الأمن التي أطلقت الغاز المسيل للدموع ومدافع المياه على المحتجين في اسطنبول يوم السبت.

وفي كلمة أمام حشد من مؤيدي حزب العدالة والتنمية في مدينة ارضروم بشرق تركيا أشاد اردوغان بأنصاره وبجمهور المواطنين بصورة عامة لمعارضتهم ما وصفه بالمؤامرة على البلاد.

وقال "كشف الناس هذه اللعبة من البداية واحبطوها. لقد اعتقدوا ان الشعب لن يقول شيئا. قالوا سنحرق وندمر ونفعل ما يحلو لنا ولن يفعل الشعب شيئا."

وكان تجمع يوم الأحد خامس احتشاد يدعو اليه اردوغان منذ بدء الاحتجاجات في اسطنبول في تحد لم يسبق له مثيل لحكمه.

وبدأت الاضطرابات حين استخدمت الشرطة القوة ضد نشطاء يعارضون خطط تطوير حديقة غازي في اسطنبول لكنها سرعان ما تحولت الى تعبير اوسع عن الغضب نما يعتبره منتقدون استبدادا متزايدا من جانب اردوغان.

وأنهى اردوغان كلمته بالقاء ورود حمراء على الحشد الذي ضم حوالي 15 الف شخص في البلدة وهي معقل لحزب العدالة والتنمية.

وتركز تجمعات الحزب على حشد التأييد لمرشحيه قبيل انتخابات بلدية من المقرر اجراؤها في مارس اذار القادم وقال اردوغان ان الناخبين سيصدرون حينئذ حكمهم على الاضطرابات التي استمرت أسابيع.

ووقعت اشتباكات يوم السبت بعدما تجمع الاف المحتجين في ساحة تقسيم في اسطنبول لتأبين ثلاثة متظاهرين وضابط شرطة لقوا حتفهم في احتجاجات سابقة. ورفض كثيرون المغادرة بعد أن دعتهم الشرطة للتفرق.

ودافع اردوغان عن اساليب الشرطة التي استخدمت عبوات الغاز المسيل للدموع في تفريق المحتجين في الشوارع القريبة.

وقال "ارادوا امس احتلال الميدان ثانية. تحلت الشرطة بالصبر حتى نقطة معينة." واضاف "حين لم يغادروا اضطرت الشرطة لابعادهم."

ووقعت اشتباكات ليل السبت في العاصمة انقرة ايضا حيث استخدمت قوات الامن مدافع المياه والغاز المسيل للدموع في تقريق مئات المحتجي

حروب عبثية همجية وتصرفات رعناء دفع ثمنها الشعب العراقي لعقود , حصدت من الأرواح والخسائر المادية والتدهور الاقتصادي , ألزمت العراق بعهود ومواثيق دولية قيدت من تحرك الأموال العراقية في الخارج والاستثمار الأجنبي في الداخل , 3ملايين قضية دولية دفع الشعب من خيراته تعويضات لتلك الافعال , لشركات عالمية ومنتديات سياحية ودول ومنظمات دولية و مجتمع مدني , الكويت وحدها 41 مليار دولار , الألزامات الدولية جاءت بعد أجتياح الكويت وحرب الخليج , العراق جعل من ضمن الدول التي تقع في ساحات الحروب وتم حجز الاموال العراقية تحت الوصاية الأمريكية , الأستثمارات العالمية متخوفة من الدخول كي لا تقع تحت هذه الطائلة والعقوبات والأجراءات الدولية المتشددة, والعراق غير قادر على تحريك الاموال وجذب رؤوس الاموال العراقية , مع ارتفاع الأجور والتأمين اضعاف الى شركات النقل, مما جعل الأستثمارات متوقفة ويعيش العزلة الدولية , البند السابع احد مخلفات سياسات النظام السابق التي كبلت الفرد العراقي وقللت من قيمته في المنظور العالمي , وفي احدى جلسات الامم المتحدة عام 2005م قام السيد عبدالعزيز الحكيم بألقاء كلمته في المحفل الدولي والمطالبة بالخروج من البند السابع , ومن ذلك الوقت أستمرت المفاوضات مع الجانب الكويتي ومع بقية الدول لتسديد الديون , العراق قطعاً شوطاً طويلاً في هذا المجال رغم تعثر تلك المفاوضات , ودفع الكثير من الاموال وأرغم على التنازلات الكبيرة , وبعد تطور العلاقات مع الكويت وأيفاء العراق بكل ألتزاماته ذكر الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون في تقريره الى مجلس الأمن الدولي بالطلب لخروج العراق عن طائلة تلك العقوبات من البند السابع للفقرات 39-51 , مجلس الامن الدولي سوف ينعقد في هذا الاسبوع في 27 حزيران 2013م لمناقشة خروج العراق من العقوبات , خروج العراق من البند السابع نجاح كبير للسياسة العراقية الخارجية , ورفع حجر كبير عن كاهل المجتمع العراقي وعودة للأستثمارات الاجنبية ورؤوس الاموال العراقية للعمل داخل العراق , وبالنتيجة العراق اليوم بحاجة الى أعادة الأعمار والتأهيل في البنى التحتية والفوقية , وترميم لشخصية المواطن, بعد ان عجزت السياسة الداخلية خلال عشرة سنوات من أعادة الشعور بالمواطنة من فقدانه الامن والاستقرار السياسي والتراجع الخدمي, مناقشة مجلس الأمن الدولي والامم المتحدة تعني خروج العراق من منظومة تهديد السلم الدولي والخطر تجاه الشعوب , والعراق التزم تجاه العالم ولم يعد مهدد للسلم ولكن السلم العراقي تهديد يومي من أرهاب يحصد الأرواح في الاسواق ودور العبادة والمدارس والبيوت , المجتمع الدولي مثلما ينظر لسلامة الشعوب من التهديد والأمن الدولي ,مطلوب من السياسة العراقية الخارجية بالوقوف الجاد لما يتعرض له العراقيين وحشد الجهود العالمية لتلك المظاليم التي يتعرض لها أطفال ونساء ورجال, وخروج العراق من طائلة العقوبات الدولية يفتح صفحة جديدة في نجاح السياسة الخارجية , تحتاج للسياسة الداخلية وتوفير الأمن وشعور العراقي بالمواطنة وجواز سفر محترم بين الشعوب ومدارس ومستشفيات وأسواق وبيئة نظيفة وتحسين في الأقتصاد ,يمكن استثمار فتح الأبواب على المنظومة الدولية للرقي بالشعب العراقي واللحاق بالركب العالمي , ونقل وقائع ما يجري على الارض من تهديدات أرهابية تدار من منظمات ودول عالمية وأقليمية , وهذا يتطلب مواقف سياسية داخلية موحدة تجاه القضايا المصيرية للشعب العراقي , وانتهاج لغة الحوار الداخلي الهادف .

 

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 00:28

راحلون - بيار روباري

راحلون كلنا راحلون

هذا مرسومٌ لنا ونحن قادمون

طالت الرحلة أم قصرت فنحن راحلون!

لايهم من أين نحن مودعين

المهم في الرحلة ماذا نحن خلالها فاعلين

*

راحلون كلنا راحلون

هذا مقدرٌ لنا ونحن قادمون

وما دمنا راحلون لماذا لانجعل من هذه الرحلة

واحة تضج بالمحبة والعطاء

ورحلة يسودها السلام والإخاء

وحياة ملؤها الفرح والإبداع

*

راحلون كلنا راحلون

وفي هذه الرحلة يحتاج المرء إلى خمسة اشياء:

مسكنٌ لإيوائه

وحُبٌ في حياته

صديقٌ لصداقته

ووقبرٌ لسترته

وسؤال يسأل نفسه

قبل أن يلوح في الأفق، دقائق الوداع.

هل أنا راحل وضميري مرتاح؟

23 - 07 - 1997

 

أصبح الطابع المميز للدول ذات النظام البرلماني قيامها على ركيزة أساسية هي التعاون المتوازن بين الهيئة التشريعية والتنفيذية,ووسائلها في ذلك الرقابة المتبادلة بينهما، وذلك من أجل أن تنسجم تصرفات وأعمال سلطتي التشريع والتنفيذ مع مبدأ المشروعية على البرلمان المتمثل في حق الحل وحق دعوة البرلمان للانعقاد وتحديد جدول أعمال البرلمان، وكذلك بواسطة النفوذ الذي يكون للبرلمان على الحكومة المتمثل في حق توجيه الأسئلة والاستجوابات وتأليف لجان التحقيق وغيرهما من الأدوات الرقابية. يقصد بمبدأ المشروعية خضوع جميع سلطات الدولة للقانون في جميع تصرفاتها، والالتزام بأحكام القانون بمفهومه العام الذي يضم جميع القواعد القانونية النافذة في الدولة أيًا كان مصدرها، وأن المقصود بخضوع الدولة للقانون خضوع كل من فيها من سلطات ومحكومين للقانون؛ وذلك يعتبر ضمانة محورية لتحقيق الصالح العام، لذا يجب على البرلمان أن يمارس مهامه وفقًا لما هو مرسوم إليه في الدستور أو القانون الأساسي، ويجب على السلطة التنفيذية أن تزاول مهامها في تنفيذ القوانين طبقًا للحدود المنصوص عليها في القوانين النافذة، كما يجب على السلطة القضائية أن تخضع للقانون وتلتزم بإحكامه بإنزال حكم القانون على المنازعات المعروضة أمامها. الاختلاف بين مبدأ الشرعية والمشروعية، على الرغم من أن كلاهما منبثق من أصل واحد هو الشرع أو الشريعة فإن مصطلح الشرعية أوسع وأعم من مصطلح المشروعية؛ وذلك لارتباطه بالفلسفة التي يعتنقها المجتمع والمبادئ القانونية العامة المستلهمة من الشرائع السماوية والقانون الطبيعي وإعلانات حقوق الإنسان، فهي نموذج أخلاقي ومثالي تحمل في ثناياها معنى العدالة وما يجب أن يكون عليه القانون في حين تعني المشروعية احترام النصوص القانونية السارية المفعول على اختلاف درجاتها بغض النظر عن عدالته.

تختلف صور الأنظمة السياسية في الدساتير المقارنة تبعًا لطبيعة العلاقة بين السلطات العامة في الدولة، وبخاصة فيما يتعلق بتنظيم تلك العلاقة بين سلطتي التشريع والتنفيذ. قد تنتهج بعض الدساتير الخلط بين السلطتين، حيث تجعل مناط الحكم بيد هيئة واحدة وهي البرلمان ولا يكون هناك دور ملموس للسلطة التنفيذية إلا من خلال المجلس النيابي ويطلق على هيئة الحكم في هذه الحالة حكومة الجمعية أو الحكومة المجلسية , لأن المجلس النيابي هو الذي يقوم بممارسة مهام السلطة التشريعية والتنفيذية، ويكون الوزراء في ظل هذا النظام تابعين للبرلمان وتعد سويسرا نموذجًا للدول التي تطبق هذا النظام. وقد ينتهج الدستور نظام الفصل الجامد بين السلطة التشريعية والتنفيذية، ويطلق على هذا. النظام الرئاسي ومن أشهر الدول التي تطبقه الولايات المتحدة الأمريكية في هذا النظام تكون الصدارة والغلبة في السيطرة على نظام الحكم للسلطة التشريعية، ويسمى هذا النظام بنظام حكومة الجمعية نسبة إلى البرلمان أو المجلس النيابي الذي يمثل هذه السلطة. هو النظام الذي يقوم على أساس ترجيح كفة ميزان السلطة التنفيذية ممثلة في رئيس الدولة ومجموعة من معاونيه، ويسمى هذا بالنظام الرئاسي نسبة إلى رئيس الدولة. حينما نتحدث عن مسالة الفصل بين السلطات في النظام الأمريكي يجدر بنا التنبيه على أن الفصل التام بين السلطات هو أمر متحقق فقط من ناحية العضوية- لكنه غير متحقق بمثل هذه الأحكام من الناحية الوظيفية. فأما مظاهر الفصل من الناحية العضوية فتتمثل في عدم الجمع بين عضوية الكونجرس وعضوية السلطة التنفيذية أو القضائية وذلك طبقًا لنص الفقرة السادسة من المادة الأولى من الدستور الأمريكي ( لا يجوز لأي سناتور أو نائب أن يعين خلال فترة توليه في أي منصب مدني خاضع لسلطة الولايات المتحدة كما لا يجوز لأي شخص يشغل أي منصب خاضع لسلطات الولايات المتحدة أن يكون عضوًا في أي من المجلسين أثناء استمراره بمنصبه). وبالرغم من ذلك فهناك استثناء واحد لتلك القاعدة يتمثل في حالة نائب الرئيس الأمريكي وشغله رئاسة مجلس الشيوخ. فطبقًا لنص الفقرة الرابعة من المادة الأولى – فإن نائب الرئيس الأمريكي هو الذي يرأس مجلس الشيوخ لكنه لا يدلي بصوته بالمجلس إلا إذا كان هناك تعادلا بالأصوات. برغم تحقق مظاهر فصل السلطات في النظام الأمريكي من ناحية العضوية فإن العلاقة بين السلطات الثلاث لا تقوم على مبدأ الفصل بين تلك السلطات- بصورة مطلقة أو تجريدية، بل يمكن القول بأنها اقرب إلى علاقة مؤسسات منفصلة لكنها تتقاسم أو تتشارك في السلطة. حيث يوجد بعض التداخل في وظائف تلك المؤسسات لكي يمكن تحقيق التوازن بينهم. ويطلق الفقه الأمريكي على ذلك المراجعة والتوازن.

وقد يتبنى الدستور منهجًا وسطًا بين النظامين السابقين، يميل إلى الفصل المتوازن ومشربًا بروح التعاون والرقابة المتبادلة بين سلطتي التشريع والتنفيذ، ويتم ذلك بتمكين السلطتين أدوات للرقابة المتبادلة، وهو ما أطلق عليه النظام البرلماني . ويستتبع ذلك القول أنه وفقًا للنظام البرلماني للسلطة التنفيذية جملة من الحقوق اتجاه البرلمان منها، الحق في التدخل بانعقاد البرلمان، إلى جانب الإسهام في تكوين البرلمان، بالإضافة إلى الجمع بين عضوية البرلمان ومنصب الوزارة، كما تسهم السلطة التنفيذية في عملية التشريع. النظام البرلماني هو النظام الذي يقوم على أساس التوازن والتعاون بين السلطتين التشريعية والتنفيذية، يؤسس هذا التوازن على ما تمتلكه كل سلطة من وسائل رقابية اتجاه الأخرى. ولقد نشأ البرلمان في انجلترا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، ويتطلب النظام البرلماني وجود هيئات أساسية تعد دعائم النظام البرلماني وأعمدته التي يرتكز عليها تميزه عن غيره من صور النظام النيابي.

للسلطة التشريعية جملة من الحقوق في مواجهة السلطة التنفيذية؛ تتمثل في الرقابة البرلمانية لأجل تأمين التعاون المتوازن بين السلطتين وتسيير دفة الحكم على الطريق القويم، وتتجسد تلك الحقوق في قيام السلطة التشريعية بمناقشة السلطة التنفيذية في سياستها ومراقبة مختلف تصرفاتها، ومحاسبتها على جميع أعمالها، والهدف من أعمال هذه الرقابة ليست تصيد أخطاء الحكومة، وإنما إرشادها وإسداء النصح إليها حتى تتجنب مواطن القصور والزلل هادفة بذلك المصلحة العامة. وتطبيقًا لذلك منح البرلمان وسائل رقابية عديدة منها ما نص عليه في الدساتير واللوائح الداخلية، والتقاليد البرلمانية ومن أهمها الأسئلة البرلمانية، الاستجوابات، والتحقيقات . وعلى هذا الأساس تجد الرقابة، وفق هذا التصوير، مستقرها وأساسها في النظام البرلماني حيث إن الارتباط بينهما يفضي إلى اعتبارها معيارًا لتوضيح طبيعة النظام ذاته، فحيثما توجد الرقابة البرلمانية فثمة نظام برلماني، وحالما تنتفي يكون النظام مغايرًا، ويترتب على هذا القول أن حق البرلمان بالرقابة على تصرفات السلطة التنفيذية ليس في حاجة إلى نص للإقرار به طالما أعلنت النصوص الدستورية برلمانية النظام؛ لأنه لا يستمد وجوده من النصوص. يقصد بحق الحل إنتهاء مدة المجلس النيابي قبل نهاية المدة المحددة للفصل التشريعي، والحل قد يكون حل وزاريًا، وقد يكون حل رئاسيًا، مع ملاحظة أن المرسوم بالحالتين يصدر عن الرئيس، وباستعراض غالبية الأنظمة الدستورية نجد أن مجال استخدام هذا الحق مقصورًا على النظام البرلماني فقط، حيث لا يتصور وجوده في ظل حكومة الجمعية أو النظام الرئاسي.

ونخلص إلى القول بان أساس الرقابة البرلمانية مستمدة من طبيعة النظام السائد في الدولة وذلك من أجل خلق توازن بين السلطتين التنفيذية والتشريعية، على أساس أن السلطة تحد السلطة حتى لا تنقلب إلى سيطرة، وتصبح السلطة التنفيذية خاضعة تماما للبرلمان، وبالتالي ينهار مبدأ الفصل بين السلطات، الذي هو أساس الحكومات الديمقراطية وشرط الاستقرار السياسي .

أن من أهم الركائز والمقومات الديمقراطية هي أن هذه الأخيرة في بدايات ظهورها كانت عبارة عن أفكار فلسفية، للتحول فتصبح مذهبًا

سياسيًا ومنهجًا ونظام حكم قائم على أساس مشاركة الشعب في إدارة الدولة بمختلف طرق ووسائل المشاركة الشعبية، في ظل نظم

دستورية وقواعد قانونية معينة. فالديمقراطية كنظام حكم سياسي يهدف إلى مشاركة الشعب في الحكم بطريقة مباشرة في الحالات التي

يكون فيها ذلك ممكنًا، أو بطريقة التمثيل النيابي، تستخدم العديد من الوسائل كالانتخاب بكل تفاصيله من ضمان حق الانتخاب والترشيح

وغيرها من الضمانات والحقوق فضلا عًن وجود آليات قانونية كفيلة بضمان تجسيد الديمقراطية عمليًا، فهذه الفكرة تبقى مجرد خيال

ونظريات إذا لم يوجد نظام قانوني ودستوري وقضائي يضمن تجسيد هذه الديمقراطية، ومحاسبة ومنع كل ما من شأنه انتهاكها أو قمعها.

فالديمقراطية إذن لها بعض الوسائل التي تهدف من ورائها إلى ضمان حسن استخدام الشعب لسيادته، كالانتخاب والاستفتاء الشعبي، ولكن هذه الوسائل تبقى حبرًا على ورق ما لم تجعل الحكومة نفسها مسئولة عن ضمان حسن تطبيقها من ضمانة فعالة لحماية الحقوق والحريات للشعب وحسن نفاذ القواعد الدستورية محققة في ذلك دولة القانون والمشروعية.

والجدير بالذكر أن الرقابة البرلمانية التي تمارسها السلطة التشريعية يفترض أن تكون في النظام البرلماني هي أهم السلطات وأعظمها لكونها الممثلة للشعب والمعبرة عن نبض أعماقه ولذلك فإن رقابتها على السلطة التنفيذية تعتبر من أهم الاختصاصات التي تمارسها، وتعتبر وفق هذا التصور سلطة أصيلة قابلة متوجهة في ظل الأنظمة البرلمانية المعاصرة.

تتعدد أشكال الرقابة على أعمال السلطات، فالرقابة قد تكون إدارية تمارسها الإدارة بنفسها على أعمالها وموظفيها وتسمى الرقابة الذاتية سواء كانت خارجية تمارسها أجهزة مركزية مستقلة، أم كانت داخلية تمارس من داخل الجهاز المركزي , وقد تكون رقابة مالية تستهدف التأكد من حسن استعمال المال العام، بما يتفق مع غايات التنظيم الإداري , أو قد تكون رقابة قضائية تباشرها المحاكم المختلفة باختلاف مسمياتها واختلاف الهياكل القضائية داخل كل دولة ,وقد تكون . رقابة سياسية تمارس عن طريق أعضاء المجالس النيابية الممثلة لطوائف الشعب وما يعنينا في هذا المضمار الرقابة البرلمانية حيث يقرر النظام البرلماني جملة من الحقوق للسلطة التشريعية في مواجهة السلطة التنفيذية، وذلك من أجل مراقبة الاختصاصات المنوطة لها. الأصل أن الرقابة الإدارية تنصب على التصرفات الإدارية غير المشروعة، فتستطيع الإدارة إلغاء هذه التصرفات أو سحبها أو الاكتفاء بتعديلها، أما التصرفات الإدارية الصحيحة، فالقاعدة العامة أنه لا يجوز سحبها أو إلغاؤها حتى ولو كانت مخالفة لمقتضيات ملاءمة إصدارها إلا استثناءا لاعتبارات معينة.

أما فيما يتعلق بالسلطة القضائية فلابد أن تكون منفصلة ومستقلة في مواجهة السلطتين التشريعية والتنفيذية، وفي مواجهة الأفراد حتى تتحقق الغاية المنشودة من وجودها. تعتبر الرقابة القضائية هي الضمان الفعلي للأفراد في مواجهة تجاوز الإدارة حدود وظيفتها وتعسفها في استعمال سلطتها وخروجها عن حدود مبدأ المشروعية، بالرغم من اختلاف تنظيم الرقابة القضائية على أعمال الإدارة من دولة لأخرى فإنه يمكن رد كافة التنظيمات إلى أسلوبين، فإما أن يتأسس هذا التنظيم على وحدة القضاء، وإما أن يتأسس هذا التنظيم على ازدواج القضاء-وجود قضاء اداري-. علاوة على الرقابة على دستورية القوانين، حيث قد تمارس من خلال المحكمة الدستورية العليا بالنظر في دستورية القوانين وكافة الأعمال القانونية الأخرى.

بوجه عام بأنها التحقق والتأكد من التزام الإدارة بالقوانين والأنظمة والتعليمات في أدائها لعملها لتحقيق الأهداف المرسومة وفق الخطط الموضوعة، بكفاءة وفاعلية، والوقوف على نواحي القصور والخطأ، ومن ثم العمل على علاجها ومنع تكرارها.

أما فيما يخص الرقابة البرلمانية على أعمال السلطة التنفيذية فتتعدد من حيث موضوعاتها سواء في مجال السياسة الخارجية من خلال دوره في التصديق على المعاهدات أو التعاقدات الدولية أو في مجال السياسة الداخلية للسلطة التنفيذية من خلال مناقشة نشاطها المالي أو الإداري.

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 00:26

الصراع والحوار... بقلم: جواد البغدادي -


الصراع
الدولي والمفهوم الشائع للحرب هو سلسلة من الحملات العسكرية بين - على
الأقل - عدوين للسيادة أو للسيطرة على أرض أو للموارد أو لأسباب دينية
إلخ...، وقد تنشأ خلافات داخل الإقليم نفسه وهو ما يسمى بالحرب الأهلية.
اتخذت بين الحوار والتنازع وبين الإعمار والدمار صوراً مختلفة, فرغم أن
الإنسان في تطور وتغير مستمر من الناحية الفكرية والمعرفية إلا أن الجانب
الثابت فيه هو قدرته على التنازع والتدمير, وهذه خاصية في الإنسان، رغم
مخاطرها الظاهرية، يبدو أن ثمة حكمة إلهية جليلة تكمن فيها, وهي السمة التي
لولاها لصار الإنسان مَلَكاً كريماً ولكن جعل الله تعالى مهمة تكييف تلك
النفس وتهذيبها للإنسان لتتخذ موقعها بإرادته لا بالجبر والإكراه ، هنالك
انواع متعددة من الصراعات , ويمكن الاشارة الى الصراع بين دولتين أو
مجموعتين من البشر، والتي تتسم باستخدام العنف القاتل سواء بين المقاتلين
أو حتى المدنيين الأبرياء (قد ينشأ الإنسان صراعات أقل تأثيراً مثل
المشاجرات، أعمال الشغب، الثورات، الثورة قد تحوي أو لا تحوي على قتال) ،
والذي لا تحوي على القتال هي الثورة البيضاء مثل ثورة تونس ,والذي تحوي على
دماء وقتال شرس ثورة الشعب الليبي. وهذه المجاهدة التهذيبية -التنظيمية
المستمرة هي التي تعكس رسالة الإنسان في الحياة وتبيّن طبيعة الصراع
الإنساني في أصوله التي بها تتحرك عجلة التاريخ وبها تقوم الحضارة
والعمران, فكيف يكون الحال إذا رغب كل إنسان عن أسباب التنازع في الحياة،
معرضاً عن التنافس في متاعها والسعي لتعمير الأرض فيها , مستخدم الهبة
اللاهية ( العقل) في اعمار الارض ومحاربة الفساد. لقد ظهر الإبداع البشري
في القرن الـ21 بشكل متسارع وأقرب للخيال من ملامسة الواقع, فقد تطورت
التقنية والعلوم الحديثة والبناء المعماري وهذا يعود للعقل البشري الذكي
القادر على معالجة المسألة وتطبيقه للواقع. إلا أنه ما زلت بعض البشر
يعيشون في حالة تشبه إنسان العصر القديم لعل أهم دليل على ذالك هو اكتشاف
قبيلة في العام 2010 في البرازيل لا تعلم من الحضارة شيء ويعود سبب تخلفها
إلى كونها كانت تعيش في وسط غابة الأمازون ولعل أن التطور قد طغى على
التخلف في هذا القرن. ومن هنا لابد من الاشارة الصريحة ,ان ما يحدث للإنسان
العربي هو ما جرى لهذه القبيلة القانطة في البرازيل, اعني بذلك تلك
المجاميع التي تقاتل كل الانظمة الديمقراطية وغيرها . تم تسخير هذه
المجاميع مثل الريب ورت, ووفق تقنيات الحديثة لتنفيذ أيدولوجياتها, تم
الاعداد لها حسب الدراسات ومعطيات التي اثمرت بنتائجها على الساحة العربية,
بروى امريكية صهيونية اوربية وادواتها الانسان العربي (صناعة بن لادن)
الذي لا يميز بين العقل السليم والتطور والاعمار في منافسة الامم الاخرى ,
ولكن من حيث الجهل وقتل النفس المحترمة بحجة الثورة والتحرير, يرغمون
الاطفال على حمل السلاح وزرع فيه الكراهية والحقد ضد الطوائف الاخرى التي
تتعارض مع افكارهم ومنهاجيتهم, وبذلك نكون قد خسرنا هؤلاء البراعم
باكتسابهم افكار الجاهلية والتخلف, بناء على سياسات خاطئة هدفها تحطيم
الانسان العربي على يدي هؤلاء المجاميع الارهابية والتي تنفذ اجندات غربية
وبمباركة عربية. ولكي نستطيع التصدي لتلك الافكار, لابد من الحوار البناء
وفق الدليل والمنطق لا وراء المهاترات والنزعات الطائفية. الصراعات نتيجة
افكار ذات ابعاد اقليمية تم الاعداد لها مندو سنين, اهدافها كثيرة وابعادها
قتل اي حلم يضاهي احلام الغرب وغطرستهم, فانترك تلك الصراعات واستخدام
الحوارات وبث الافكار الحوارية المنطقية الشرعية, بين الشباب وبين من غرر
بهم من افكار شيطانية ونعيد امجادنا بالعلم والمعرفة لا بالقتل والتشهير
وسلب الارادة لدى الانسان العربي من وراء ائمة الظلالة
والبدع.................. الكاتب جواد البغدادي

على نفس الأنغام ونفس الشعارات، لاجديد إلا في الوجوه الكالحة المتصحرة من بيئتها، سحل وقتل بأبشع الصور.

سمية قتلوها بغرز الفالة في بطنها، وياسر سحلوا جسدة الطاهر على الأرض ووضعوا صخرة صماء كبيرة على صدرة لاتختلف عن مافي صدورهم إلا بكونها جماد ولديهم شيء ينبض يسمى قلب.

هم كما هم، لم تتغير إلاسَحنات الوجوه، قد نستغرب مصر النيل والثقافة والحضارة، يفعل أهلها مافعلوا بالشهيد شحاته وإخوانه.

لكن تزول الغرابة عندما نفهم أن صحراء نجد والحجاز نفثت سمومها في اجساد هؤلاء الذي يدعون ظلما وعدوانا أنهم من البشر.

وهذه السموم عينها التي نفثت في اجساد ابناء الرافدين وفي سوريا، حيث اكلي لحوم البشر من جبهة النُصرة والجيش الكر.

هند والزرقاء بُعثن من جديد ليُمارسن جهاد النكاح على أرض سوريا المُقاومة.

وابو لهب وابو جهل بُعثوا في كل ارجاء المعمورة طبعا بأستثناء ارض فلسطين وواشنطن، لانهم بُعثوا من هناك لينشأ عودهم في نجد والحجاز، ومن ثم ينتشروا.

مالجديد.......؟

انها جاهلية ابا سفيان وهمجيته، ألم نقل بعد رسول الله عاد القوم إلى طبيعتهم، ألم نقل انهم استسلموا ولم يُسلموا.

كعب الأحبار موجود بيننا وابو هريرة حاضر، عمربن العاص تولى الأمور في مصر.

لم يتغير في القوم شيء ألم يروي لنا التاريخ أفعالهم وأقوالهم..؟

ففي يوم كان الإمام الحسين عليه السلام يمر في أحد طرقات المدينة المنورة، في خلافة عثمان، ويسمع ابو سفيان الذي صُم نظره في آخر عمره كما قلبه في بدايات عمره، ينادي من يصحبني الى مقابر المسلمين، يجيبه الإمام الحسين لما عرف عن آل البيت من رأفة ورحمة وتسامح تفضل معي ياشيخ، يصل به إلى المقبرة، وفي المقبرة يطلب اللعين من الإمام ان دلني على قبر حمزة بن عبدالمطلب، يوصله ثم يقول ارفع رجلي وضعها على القبر، يحرك رجله فوق القبر( انهض ابا عمارة ان الامر الذي تقاتلنا عليه بالامس اصبح بين يدي غلماننا يتلاقفونه تلاقف الفتيان للكرة)،

اي اسلام استطاع ان يتسرب في شرايين هكذا قلوب..؟

واي اسلام تمكن من نفس من يدعوا الى قتل الانسان ايا كان..؟

اين هؤلاء من دين الرحمة والانسانية، اين هؤلاء من (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ).

هل الحق قتل النفس لالشيء الا أتباع نهج محمد وال محمد، او قتل النفس التي تؤمن وتتبع فكر ما لايبيح القتل والقتال، ويؤمن بالرأي والراي الاخر.

قرضاوي وعرور وعريفي، واشبهاههم ممن درسوا في محافل الماسونية يتحكمو بمصير هذه الامة التي ماتت منذ ان اغمض رسول الله عينيه.

واخذت تتهاوى حتى سقطت في الدرك الاسفل من الحضيض، ابحث في كل تاريخها علي اجد نقطة ضوء ممكن ان يكون اهل هذه الامة من جنس البشر،

امة كل شيء فيها ميت الانسانية الابداع الرجولة الشهامة الصدق الوفاء،عبارة عن مجموعة دويلات لاتختلف بالمطلق عن حضائر الحيوانات المدجنة.

امة اشد مايغيضها ان ترى حزمة من نور تلمع في جسدها.

الجمهورية الاسلامية التي تبذل كل مالديها لتقف تلك الامة كرقم بين الامم، يحرضون عليها.

حزب الله الذي غسل عنها عار السنين الان الد اعدائها.

العراق بلد الخيرات والنماء الان ابعد مايكون عنها.

سوريا المقاومة اليوم تسعى وتستعين بكل شذاذ الافاق لتدميرها،

وحسن شحاته الذي فضح الزيف الذي عاشت عليها الامة يسحل من قبل اسلامي الشعار صهيوني التوجه محمد مرسي ..

تف على تلك الامة الزائلة غدا او بعد غد......

الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 00:24

صرخة النائب حسن العلوي - جمعة عبدالله


ربما صرخة الغضب التي اطلقها النائب المستقل حسن العلوي , تحمل في طياتها بعض الوجاهة والحقيقة , وتكشف ايضا عن رياء وزيف ومكر ونفاق صعاليك السياسة الجدد , وان الدعوة بالغاء الراتب التقاعدي لنواب البرلمان , تحمل بعض التساؤلات المشروعة , في زمن اختلط الحابل النابل وضاعت المقاييس والموازين والمبادئ والقيم والاخلاق , حولت البرلمان العراقي من سلطة تشريعية  تحافظ على مصالح الوطن العليا , وتقدم خدماتها الى المواطن , وتدافع عن حقوقه المشروعة على افضل وجه . تحول برلماننا الموقر الى وكالة تجارية تدر ارباح وفيرة , من المقايضات والصفقات المدنية والعسكرية  ومن المقاولات والعقود والاتفاقيات التجارية , ومن شراء المواقف , وعرض خدماتهم للبيع والشراء  ومن المضاربات المالية , فصار اعضاء البرلمان ( يكسبون في اليوم نصف مليون دولار من بيع العملة , وباتوا من كبار الملاك في دبي وبيروت )  , ان الصعاليك الجدد انفتحت شهيتهم على  اخرها , لممارسة العهر السياسي بنهب الاموال , والمزايدات المجانية المنافقة , قد اتخمت بطونهم وجيوبهم بالاموال , من هذا الشعب المظلوم والمنكوب , وصاروا عن حق وحقيقة كما وصفهم النائب المستقل حسن العلوي  بالمافيا المالية , وبغسل الاموال وتهريبها الى الخارج . فماذا يعني ( الراتب التقاعدي لهؤلاء , الذين   تحول ابناءهم الى ملاك كبار ,  يشار اليهم في دبي مدينة الاثرياء وبيروت مدينة المافيا الدولية , فمن حق هؤلاء ان يستنكفوا من الراتب التقاعدي ) وبهذه المصيبة والبلاء التي اصابت الشعب , الذي تحول العراق الى بلد فقير ومعدوم ومسخرة للعالم . اية اخلاق وقيم وضمير ومبادئ تعشعش في عقولهم واسلوب تفكير هؤلاء ؟ حين يتضوع الفقير جوعا , وحين تقتل احلام الطفولة وبراءتها , قبل ايام حذرت الامم المتحدة من تدهور الامن الغذائي , في عراق بلد الخيرات والنفط , وبلد يملك  اكبر ميزانية مالية في المنطقة ,فأاين الحرص والمسؤولية والاخلاق , يامن تذرفون دموع التماسيح على طوائفكم !! كلها ضاعت في دجلكم السياسي , , قبل فترة اعلنت لجنة النزاهة , بان 100 نائب برلماني , كشفوا عن ذمتهم المالية , ولكن كيف ؟ وباي طريقة واسلوب ؟ , وهل كشفوا عن مايملكون بنسبة 5% او  100% ؟ وهل قدموا معلومات صادقة ام مزيفة بعيدة عن الواقع ؟ في البلدان البرلمانية يكشف اعضاء البرلمان , عما بذمتهم المالية بشكل دقيق ومفصل بشكل كامل كل عام  وتحتوي  :  على الدخل السنوي له ولعائلته , ويتضمن عما يملك من سيارات وعقارات شقق وبيوت داخل البلاد وخارجه , وكذلك يكشف عن ارصدته المالية داخل البلاد وخارجه , وعن الاسهم في البورصة المالية , والاسهم في الشركات او المساهمات في  الانشطة التجارية في داخل البلاد وخارجه . ورئاسة البرلمان تقوم بطبعها في كتاب , يكون تحت تناول الاعلام والمواطن , هل صرحوا اعضاء برلماننا بهذا المنطق المتعارف عليه , يا لجنة النزاهة ؟ ؟ وهل اطلع عليها الاعلام والمواطن ؟. ولابد من ذكر الحقيقة المرة , اذا كان النائب المستقل تنعم بجزء من حياته ببركات النظام السابق , ماذا سيقول على الذين حرموا من بركات النظام السابق والحالي ؟ بل انهم انتقلوا من الجحيم السابق الى الجحيم الحالي
جمعة عبدالله
الثلاثاء, 25 حزيران/يونيو 2013 00:23

اليهود شماعة الفاشلين !!!.. حامد كعيد الجبوري

 

لا أنكر أن لليهود أصابع وضعتها متعمدة بكل الأديان السماوية والوضعية ، وهذا ليس سبة على اليهود بل مفخرة لهم ، نعم أنها هي المفخرة بعينها ، لو لاحظنا وتمعنا وفحصنا ومحصنا بما قام به اليهود لكان الأجدر بنا أن ننحني لهم ولعقولهم وتفكيرهم الذي بسط نفوذه ليسود على المفاصل الحيوية بكل هذه المعمورة ، كلنا يتحدث أن اللوبي الصهيوني هيمن بشكل مطلق على السياسات الأمريكية لحقب طويلة يمتد لنشوء دولة أمريكا ، نحن المسلمون عامة والعرب خاصة لا ننظر إلا بمكان وضع أقدامنا ، هذا أن فكرنا أين نضعها ، واليهود والمتحضرون لا يفكرون بمثل هذا التفكير السطحي مطلقا ، اليهود يعرفون أين توضع أقدامهم ، ويعرفون كيف يرفعونها ومتى شاءوا ، ربما ، أكرر ربما نحن نفكر ليومنا بل ولساعاتنا فقط ، واليهود يفكرون ويرسمون ويخططون لعشرات بل ولمئات السنين ، لا يهم أن لم يصيبوا هدفهم اليوم لأنهم على ثقة تامة أنه سيصاب – الهدف – لاحقا ، اليهود درسوا كل التاريخ ولكل الدول والطوائف والنحل والملل ، ليس دراسة للتعرف والاستقصاء فقط ، بل للدراسة والتحليل الممنهج والمنطقي المفيد ، لقد زرع اليهود في كل أرض نبتة ، وفي كل واد عين ، وفي كل منعطف طليعة ، كل هذا من أجل معلومة من هنا وأخرى من هناك لتستغل ولو بعد حين لمصلحتهم طويلة الأمد ، وهذا بزعمي مفخرة لهم رغم سيول الذهب التي يبذلونها من أجل ذلك ، وهو ليس عيبا كما يراه الآخرون ليضعوا شماعة فشلهم على ما يسمونه الغدر اليهودي ، وسؤالي الذي أطرحه هنا لم لا توجد شخصية علمية دينية أكاديمية متخصصة لدرئ المفاسد – حسب تسميتهم – لهذه الأفكار اليهودية الصهيونية ؟ ، أليس من الأجدر أن نجد سبل وقاية وعلاج لمناهجنا الذي وضعها اليهود لنا كما يروج لذلك البعض ؟، أما آن الأوان أن نخلص تاريخنا ومعتقداتنا ودياناتنا من التسلط اليهودي المزعوم ؟ ، أم أصبحنا نحن الكُسّلُ أبواق دعاية لما يراد منا كببغاوات عمياء ؟ ، أسئلة لا إجابة لأي واحد منها ، والسؤال أيضا لماذا لا إجابة لدينا ؟ ، وربما أعرف أن أجيب بحسب نظرتي وما قرأته مما تيسر لي على قلته فأقول ، أننا تطوعنا لتسليم عقولنا ليفكر لنا غيرنا ، الأب يقول لولده لا تحشر أنفك في ما لا يعنيك ، وأكبر منك يوما أكبر منك عقلا ، والطامة الكبرى ( شعليه وشنو علاقتي ) ، نوعية الدراسة بما تضعه لنا الجهالة ، الدين لا يعرفه إلا من يضع فوق رأسه أي قطعة قماش ، لذا ساد الأميون وأنصافهم على الناس بكل شئ ، الرجال المحيطون برسول الإسلام الأعظم محمد ( صلعم ) لم يكتبوا عنه القرآن الكريم وجمع بعد حين على يد الخليفة الراشد عثمان بن عفان ( رض ) ، أذن كيف أصدق أن ألآلاف من الأحاديث النبوية الشريفة مصادق عليه ومصدق من الجميع ، ومن هذه الأحاديث (قَالَ رَسُولُ اللَّهِافْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً. فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ. وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى ثِنْـتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً. فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً. وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْـتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «الْجَمَاعَةُ». وفي رواية أخرى أطول: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «كَيْفَ أَنْتَ يَا عَوْفُ إِذَا افْتَرَقَتْ هٰذِهِ الأُمَّةُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ وَسَائِرُهُنَّ فِي النَّارِ؟ قَالَ: وَكَيْفَ ذٰلِكَ؟ قَالَ: إِذَا كَثُرَتِ الشُّرَطُ وَمَلَكَتِ الإِمَاءُ، وَقَعَدَتِ الْحُمْلاَنُ عَلَى الْمَنَابِرِ، وَاتُّخِذَ الْقُرْآنُ مَزَامِيرَ، وَزُخْرِفِتِ المسَاجدُ، وَرُفعَت المَنَابر، واتُّخذَ الفيءُ دُولاً، والزَّكاةُ مَغْرَماً، وَالأَمَانَةُ مَغْنَماً، وَتُفُقهَ فِي الديِن لِغَيْرِ اللَّهِ، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، وَعَقَّ أُمَّهُ، وَأَقْصَىٰ أَبَاهُ، وَلَعَنَ آخِرُ هٰذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ، وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ اتقَاءَ شَرهِ، فَيَوْمَئِذٍ ذَاكَ، َيَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ إِلَى الشَّامِ، وَإِلَىٰ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مُدُنِ الشَّامِ، فَتَحْصِنُهُمْ مِنْ عَدُوهِمْ، قِيلَ؛ وَهَلْ تُفْتَحُ الشَّامُ؟ قَالَ: نَعَمْ وَشِيكاً، ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ بَعْدَ فَتْحِهَا، ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٌ، ثُمَّ يَتْبَعُ الْفِتَنُ بَعْضُهَا بَعْضاً ) ، هذا الحديث الذي أورده أصحاب الصحاح أشكك في صحة سنده وروايته لسبب منطقي لا يحتاج لكثير عناء ، وهو الذي سينشئ الاحتراب الطائفي بلا أدنى شك وريب ، ناهيك من أنه تدخل بشؤون ديانات أخرى كالمسيحية واليهودية ، وهل أصدق أناسا تركوا قرآنهم دون جمع وينقلوا مئات الآلاف من الأحاديث النبوية الشريفة ، والكثير حينما يعجز عن التفسير يقول أنها الإسرائيليات ، وأحاول أن أقنع نفسي بما يقول ولكن ألا يوجد في هذه الأمة الإسلامية مجموعة مفكرين ليشذبوا دينهم مما ألحقه بهم اليهود ، لذلك شاعت الفوضى ، وكل يدعي وصل بليلى ، وكل ينتظره رسوله على أبواب الجنة ، وكل يتفنن في الذبح والقتل والتفجير ، لأنه الفرقة الناجية بزعمه ، وأعتقد أن الرابح الأول هو من أدخل هذه التوافه لديانة يفترض أنها سماوية ، وطالما ألأمة الإسلامية شُرذمت كما خطط لها ، أذن نظرية أسلمت أنظمة الدول الإسلامية والعربية ، وإخراجها من علمانيتها المتحضرة الى خندقة التأسلم والذبح والفرقة فيها ولمنظرها الكثير من الفوائد وجني ما زرعه الإسلام السياسي لنفسه .

الإثنين, 24 حزيران/يونيو 2013 20:22

مهدي المولى - الاعراب وأكل لحوم البشر

 

هل من المعقول يسود الفكر الظلامي في بلدان العرب ويسيطر اكلي لحوم البشر ويصبح لهم القوة والنفوذ

العالم يتقدم ويسموا الى النور الى العدالة الى الايمان بالعلم والحضارة والعرب تنحدر الى الاسفل الى الظلام الى الوحشية والجهل والهمجية الى شرب دماء واكل لحوم البشر

هل من المعقول وصل العرب الى درجة من الانحطاط والتخلف والوحشية بحيث تصف العلم والثورة العلمية بالجهل والجاهلية ونصرخ ليل نهار وبأيديها السلاح يجب القضاء على هذه الجاهلية تفجير دور العلم ذبح العلماء منع المتعلمين والذي يرفض يجب ذبحه

حتى اصبحنا لا نشاهد عالما ولا نسمع لعالم ولا دارا للعلم ولا من يريد ان يتعلم فهؤلاء كفرة ودور العلم بؤر لنشر الكفر لهذا اعلنوا الحرب على العقل ومن يستخدم العقل

ساد الجهل والعنف والتخلف والظلام في كل البلدان العربية ذبحوا عوائل بكاملها اسر النساء واغتصابهن ثم ذبحهن باسم الاسلام وباسم الله اكبر

يا ترى ما هي الاسباب لماذا

السيارات المفخخة والأحزمة الناسفة تفجر المساجد وتذبح المصلين الذين لا ناقة لهم ولا جمل بكل مايجري في هذه الدنيا وحرق ألوف النسخ من المصحف الشريف

الغريب لم نسمع ولا كلمة تنديد استنكار لهذا الجرائم البشعة من اي جهة اسلامية في المنطقة العربية وكأنهم جميعا راضون قانعون بذلك

هل بدأت نهاية الاسلام ونهاية المسلمين الواقع يقول نعم وها قد بدأت بداية النهاية للعرب والمسلمين و على يد العرب المسلمين انفسهم على يد المجموعات الوهابية الارهابية الظلامية بدعم وتمويل من قبل العوائل الفاسدة المحتلة للخليج والجزيرة ال حصة ال موزة البقر الحلوب للموساد الاسرائيلي والمخابرات المركزية ولكل اعداء العرب

لا ادري كيف استطاع الفكر الظلامي الوهابي والمجموعات الوهابية الظلامية تسيطر على مصر وتفرض جهلها ووحشيتها وظلامها على مصر والشعب المصري

المعروف ان شعب مصر شعب متنور شعب حر كيف يطيق هذا الظلام وهذه العبودية وكيف يسمح لهؤلاء الكلاب المسعورة ان تعبث بمصر وتدمر ارض مصر بحضارة مصر

كيف يسمح لهؤلاء الوحوش بقتل وذبح ابناء مصر هاهم هؤلاء الوحوش اعلنوا الحرب على كل ابناء مصر وخاصة القوى المتنورة المتعلمة قوى الحرية والديمقراطية قوى العلم والمعرفة القوى التي تعشق الحياة وتحترم الانسان وكل انسان لا يميل اليهم ويسير بنهجهم ووحشيتهم

لهذا قرروا ذبح كل ابناء شعب مصر حتى انفسهم تنفيذا لوصية نبيهم مستقبل الانسان هو القبر ومن واجبنا ومهمتنا ان نوصله باسرع وقت الى القبر هذا هو شعارهم وهذا هو هدفهم

دينهم الذبح القتل العنف الارهاب بعضهم ضد بعض من ينقذ العرب والمسلمين من هذا المرض الفتاك

اسرائيل تحث العالم على عدم التدخل في شؤون العرب وتقول دعوهم يقتل بعضهم بعض انه السبيل الوحيد لانقراضهم والقضاء عليهم انهم وباء مدمر اذا تدخلنا فسينتقل الينا لهذا دعوهم وحدهم بعضهم يذبح بعض بعضهم يقتل بعض حتى ينتهون ويتلاشون

هذا يذكرنا بالقتال الذي نشب بين الاعراب بعد غزوهم للشعوب المجاورة من اجل تدميرها ونهب اموالها وهتك حرماتها فوقفت تلك الشعوب في اول الامر موقف المتفرج من هؤلاء الاعراب وقالوا ما تقوله اسرائيل الان ان هؤلاء الاعراب لا يقاتلون عن قيم ولاعن دين لهذا اتركوهم بعضهم يقتل بعض وفعلا تركوا وشأنهم حتى انتهوا

هل سمعتم ان مجموعة مهما كانت متوحشة ومتخلفة في كل التاريخ عقدت مؤتمرا وبشكل سافر وعلني ودعت الى ذبح الاخرين الى اغتصاب النساء وذبحهن على الطريقة الوهابية الى تدمير الحياة لا شك لا يوجد ولن يوجد لكن المجموعات الارهابية الوهابية عقدت مثل هذا المؤتمر متحدية العالم كله رافعة شعار لا حياة ولا وجود بعد اليوم الموت هو رسالتنا والذبح طريقنا

فهذه المجموعة عقدت مؤتمر في القاهرة وحضرته مجموعات من بلدان عربية واسلامية واصدرت فتاوى تدعوا الى تدمير الحياة وقتل الانسان وكل ما يمت للانسان من حضارة وعلم وحب وسلام فكل ذلك رجس وعلى الوهابي الارهابي ان يحارب الرجس

في كل التاريخ لم نشاهد او نسمع ان وحش يذبح طفلا لا يزيد عمره على عامين ويصرخ الله اكبر اي الله اي اكبر

اي دين يعتبر اغتصاب النساء جهاد لرفع راية الله اكبر ذلك ما امر به الرسول اي رسول لا ندري

اي دين يأمر بذبح الاطفال الرضع ثم يقطع رأسه ويرفعه الى الاعالي

الغريب كل ذاك والمجتمع الدولي صامت ساكت كأنما الامر لا يهمه ولا يعنيه في حين نرى المجتمع الدولي يقيم الدنيا ولا يقعدها عندما تقتل قطة او يقتل كلبا بغير قصد

هل عمليات الذبح الجماعي وبالجملة التي تجري في المنطقة العربية والاسلامية من قبل المجموعات الارهابية الوهابية والمدعومة من قبل ال سعود وال ثاني تصب في مصلحة المجتمع الدولي الغربي والامريكي على اساس ان مصالحه واحتكاراته ومنافعه مضمونة في هذه الحالة

ام انها الوسيلة الوحيدة التي تحقق اهدافكم التي تشغل العرب ويصبح كل ما لدي العرب من ثروة لكم ومن اجلكم

هل يروق لكم ما قامت به المجموعات الارهابية الوهابية من هجوم على عوائل شيعية في مصر فقتلت الرجال والنساء والاطفال ثم سحبت الجثث المقطعة بالشوارع والساحات

لا شك انه يروق لكم والا لماذا هذا السكوت يا دعاة حقوق الانسان

 

الإثنين, 24 حزيران/يونيو 2013 20:20

جمهورية المالكي !!- بقلم:حسنين الفتلاوي


بعد سقوط الصنم الصدامي في ساحة الفردوس جاءنا من يجمع أشلائه في شخصية جديدة ، ليحمل صفات القائد الضرورة ، فيرتدي الزي الملائكي مختفيا وراء قناع الديمقراطية ،ينادي بالدستور وتطبيقه داعيا إلى الانحناء نحوه ، مؤكدا على ضرورة الالتزام بنتائج الانتخابات وما تفرزه صناديق الاقتراع من نتائج .
ا
ن ما يتحدث عنه المالكي في كل مرة أمام الإعلام حول أيمانه الكامل بالمشاركة وأشرك الآخر هذه عملية صحيحة وخطوة إيجابية نحو بناء العراق الجديد وفق هذا المبدأ وتحت خيمة الدستور باعتباره الخط الأحمر الذي لا يمكن تجاوزه ، فكل هذا يدعونا للتفاؤل وأن وضع العراق يتجه نحو الأفضل تلك أحاديث تبشر بالخير أن طبقت وفق ماهو مرسوم علية ...ولكن!! أنها مجرد أحاديث ، فبعدما قارنا الأقوال بالأفعال وجدنا التناقض واضح ولا يختلف عليه أثنين ، هذا ما لاحظناه لدى دولة القانون في مبدأ أشراك الآخر الذي كان مجرد تحالفات أسمية سرعان ما تنهار لكونها بنيت على مصالح و جاءت من أجل مغريات سلطوية ، ولعل الدليل الواضح موجود في جواب السؤال المطروح حول تحالفات المالكي أين هي الآن ؟؟، ولماذا أبتعد عنه الجميع ؟؟،فقد سعى رئيس الوزراء من اجل تحويل العراق من جمهورية عراقية إلى( جمهورية مالكية) يسودها الحكم المالكي المطلق وهذا ما دعا باقي الحلفاء للنفور عنه .
لقد جاء اليوم الذي يخسر المالكي فيه كل شيء نتيجة لعنجهيته مما دعا الكتل الفائزة للتحالف مع يعظها خارج نطاق دولة القانون مكونة حكومة الأغلبية الفائزة في مجالس المحافظات ، فبعد خروج المالكي "من المولد بلا حمص " وخسارته الكبيرة في الانتخابات كانت تلك دوافع أجبرته على نزع قناعه المزيف وإظهار وجهه الحقيقي ليبدو واضحا للجميع ،هاهو السيد رئيس الوزراء يصف كتلة المواطن بتحالفها مع الأحرار ومتحدون بأنهم سلموا بغداد( للذباحة)والمليشيات !!،هذا يدعونا للتعجب ، لقد أعطى المالكي ( 6 ) وزارات إلى التيار الصدري
و لم يتهمه احد ويقول له انك سلمت الوزارات للمليشيات ،وكذلك هناك ما يضعنا أمام عدة أسئلة محيرة تدور حول مبدأ المشاركة الذي طالما دعا أليه المالكي ، فأين هو الآن من كل ذلك ؟؟.
لقد عبرت كتلة المواطن عن أيمانها قولا وفعلا بمبدأ الشراكة الوطنية
، وذلك عندما أشركت الجميع في تشكيل حكومة محافظات ( بغداد والبصرة و ميسان) بما فيهم أعضاء دولة القانون ، ولم تمضي لوحدها برغم وجود الأغلبية المريحة للتشكيل، وأنها وبصراحة آلت على نفسها إلى أشراك الجميع ، وبالمقابل أدارة كتلة القانون ظهرها للجميع وشكلت حكومة بابل والنجف بمجرد حصولهم على الأغلبية البسيط .....،هذا ما يضعنا أمام الحقيقة و يوضح للجميع حقيقة دولة القانون والمالكي في بحثه المستميت عن نبتة الخلود في الحكم .

جميل أن نرى بأن مجموعة من المثقفين والكتاب الكورد يجتمعون للمساهمة في ترتيب البيت الكوردي، وبرعاية ووصاية سياسيين مرموقين ليؤكدوا هم بدورهم أيضاً، بأن لا غنى عن المؤسسة الفكرية التي يجب أن يعول عليها. وتقام في مرحلة وما أحوجها من مرحلة لمثل هذه الفعاليات التي من شأنها أن ترص وتدعم بنيان مستقبل مزدهر في قادم الأيام، ولكن ومن المؤكد بأن التساؤل وإشارات الاستفهام ستحوم حول نوعية الأشخاص المجتمعين، وهنا لا اشكك في كفاءة المجتمعين وقدراتهم الثقافية وعلى العكس تماماً فهم من خيرة مثقفي الكورد الغربيين، ولكن أشير إلى النهج الثقافي المسّيس لديهم، وهنا سنضع الناحية الثقافية المجردة سياسياً جانباً، ونشير إلى الخلفية والميل السياسي المسار لديهم .

كما هو معروف (وللأسف) بأن الكورد في غربي كوردستان ينهلون سياستهم من مدرستان سياسيتان لا ثالث لهما (حتى الآن)، وهي الجنوبية والشمالية، ودعونا نضيف إلى هذه الحالة مصطلح (المعسكر)ونقول المعسكر الجنوبي والمعسكر الشمالي والسبب الحرب الباردة المستعرة بين معسكرينا بات في أوجه، وكل معسكر له أسلوبه في العسكرة والتجيشش .

المكان هو المعسكر الجنوبي (وهم في ذلك مشكورين)، أما النوعية وكما تبين من الشخصيات وتاريخها القريب والبعيد بأنهم أصحاب إيديولوجيات ميالة للمعسكر الجنوبي، حيث لم يكن أحد من المجتمعين من الناقدين الأفذاذ للمعسكر الجنوبي بل على العكس تماماً، كان هناك فطاحل في نقد المعسكر الشمالي، ليكسر هنا شرطاً أساسيا في الملتقى وهو الحوار الموّحد للهدف على اقل تقدير، وأبعاد الواقع الكوردي عن ثقافة التخوين والمهاترات المتعاظمة بين الشريحتين السياسية والثقافية داخل المعسكرين، فالحوار بين وجهتين مختلفتين في الخلفية السياسية أو الميل السياسي (إذا اعتبرنا بأنهم ليسوا سياسيين بقدر ما هم مثقفين ومفكرين) من شأنه أن يولد التسامح والتعاضد بين الفرقاء السياسيين لتحقيق الهدف المرجو، لا أن يكرس التفرقة والانقسام وإبراز ثقافة على حساب طمس أخرى، قد يقول المجتمعون بأننا اجتمعنا من أجل القضية وحلها، وهذا صحيح، ولكن أظن بأن الجميع سيتفق معي في هذا، وهو إن أول مسألة يجب أن تحل في القضية الكوردية هي وحدة الكورد، وهي النواة التي ستحقق أهداف قضيتنا العادلة، تلك المعضلة (الانقسام) التي عانى منها الكورد منذ فجر التاريخ إذا جاز التعبير، فالحوار الذي جرى في الملتقى بين مثقفينا الذين يقفون على ضفة دون مثقفي الضفة الأخرى سينتج ثقافة مبتورة وتورث إلى مجتمعاتنا وترسخ فيها .

على غرار السياسة الكوردية الغربية ها هي الثقافة الكوردية الغربية أيضاً تنتهج التبعية نهجاً لتدفعها إلى الانقسام ، وهاهي المؤسسة الثقافية الفكرية الكوردية الغربية تخترق كما كل شيء في غربي كوردستان بات مخترق .

آلان حمو

24-6-2013

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

الإثنين, 24 حزيران/يونيو 2013 20:07

سأنتخبُ حبيبتي- سردار حجي مغسو


.................

سيدتي ..
سأنتخبكِ أنتِ
لولايةٍ أبدية في حياتي
فلا توجد مرشحة تنافسكِ
لن اجد أوفى منكِ
اصدق منكِ
أجمل منكِ
اروع منكِ
احنُ و أطيبَ منكِ
سأنتخبكِ
سأتوجكِ ملكة ...
ملكة لا تستقيل في مملكتي
سلطانة على عرش قلبي
انتِ السيدة الأولى في حياتي
فجميع نساء الكون لا شيء
أمام حسنكِ
جميع ملوك و رؤساء الكون
لا يساوون ظفرة من أظافركِ
فكل السياسيين في العالم
ليسوا سوى قطرة ماءٍ
في بحر سياساتكِ
من يفهم بالسياسية غيركِ
سأنتخبكِ ...
جميعهم
لصوص و دجالون
منافقون و محتالون
كذابون يكذبون
و يصدقون كذبهم..
يسرقون
و يحللون على انفسهم
أموال الحرام
يخططون و يفشلون
يجتمعون و لا يتفقون
أما نحن نخطط في النهار
حين نجتمع ليلاً نتفقُ
على كل صغيرة و كبيرة
انكِ ترضينني كثيراً
اعشقُ شهد قبلاتكِ
أختبىء بين احضانكِ
و احتمي به
و ترضى عني نهديكِ
و تدللني و تكرمني
أختبىءْ في مسامات روحكِ
سأنتخبكِ ...
سيدتي ...
متى كان الرؤساء و الملوك
يرضّون شعوبهم
و يكرمونهم

!!!


كانت عامودة ولا تزال السبًاقة في كافة ميادين النضال ..وهي في المقدمة دوماً -عبر التاريخ المعاصر- في مواجهة الدكتاتوريات والأنظمة المستبدة ...
فهي من قارعت الفرنسيين ..وهي التي قدمت أطفالاً شهداء كقرابين لوطنيتها وقوميتها العالية ..وهي أول من أسقطت تمثال حافظ الأسد كدلالةٍ على عمق تفهم أبناءها للثورة وإيمانهم الكبير بأن الطريق إلى الحرية ..يحتاج إلى فكرٍ ثوري ..وطاقةٍ شبابية تقف ضد الطغيان ولا تقبل الإحباط ...
ونظراً لصعوبة المرحلة التي نمر بها كسوريين بشكل عام وككورد بشكل خاص ..ومدى ضرورة توحدنا بمختلف توجهاتنا وإيديولوجياتنا ..فإننا نستغرب ما أقدمت عليه قوات الأسايش التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي من اعتقال ناشطين شباب واتهامهم بتهمٍ تحطُ من قدرهم وتشوِه سمعتهم ..وما هم إلا شباب واعٍ مثقف وثائر ونشيط ..
والدليل على ذلك قيام مجموعة من الناشطين الكورد في عامودا بحملة اضراب مستمرة حتى هذه اللحظة حتى الافراج عنهم وعودتهم لحريتهم ..
إننا إذ نطالب الأسايش في كردستان سوريا في السهر على حماية المواطنين من خلال التنسيق مع جميع و ليست التفرد في اطلاق الاحكام ..و الافراج الفوري عن جميع المعتقلين لديهم بسبب ارائهم السياسية وبنفس الوقت ..نعتقد أن ارتكاب أخطاء بهذا الحجم ..وعدم المبالاة لمطالب كافة الحراك الثوري والسياسي الكوردي سيؤدي إلى خلق احتقان لا هو من مصلحة الأسايش ولا هو من مصلحة الشعب الكوردي ..بل هي خدمة مجانية يتم تقديمها لنظام الاستبداد والفساد على طبق من ذهب ..
نطالب الأسايش التابعين لحزب الاتحاد الديمقراطي ومن خلال الهيئة الكوردية العليا بالإفراج عن المعتقلين وإحكام صوت العقل والحق في كل إجراء يتم اتخاذه

23-6-2013

الهيئة الكوردية العامة لدعم الثورة السورية

الدكتور محمد محمود ممثل الهيئة الكوردية العامة لدعم الثورة السورية

محمد شريف محمد اعلامي

اتحاد تنسيقيات شباب الكرد

ائتلاف شباب سوا

حركة ثوار الكورد السوريين

الدكتور احمد رشيد-

وندا شيخو كاتبة و شاعرة و قيادية في الحزب اليسار الديمقراطي

كاردوخ جان كردوا/

عماد سلامة

/الان رشيد

/مصطفى محمد

/د.ناصر الزعبي

/وليد سلامة/ابو جوان /

سربست علي

/فرهاد عمر/

هوشنك عمر

/شيار عمر/

سلافه احمد/

هفال حسين/

مفيد خليل/

شفان خليل/

د.فراس علي

/د.ادريس خليل

جنان بلال

الدكتور ثائر الطائي

فريزة جهينة ناشطة سياسية

عبدالسلام عثمان مسؤول الاعلام لتيار المستقبل الكوردي في سوريا

سيامند ميرزو ناشط و كاتب سياسي

دحام السطام مخرج سينمائي

خلف الموان

محمد سعيد الغربي .

سليمان حسن كاتب و ناشط بلجيكا

الدكتورة روفند تمو كاتبة و ناشطة حقوقية بلجيكا

الدكتور جودت الحسيني ناشط سياسي

حسين تحسين ناشط وفنان تشكيلي هولير

الدكتور محمود عباس كاتب و ناشط سياسي

الدكتور فرزند عمر عضو مؤسس في تيار بناء الدولة السورية

صفحة احرار كوباني

ابراهيم مصطفى (كابان) كاتب و سياسي كوردي سوري

جوان يوسف كاتب و اعلامي

كاوا ديركي كاتب و ناشط سياسي

الدكتور محمد سليم تمر عضو لجنة منطقية لحزب ازادي الكردي في سوريا عضو حركة الشباب الكورد

حكمت احمد عضو حركة الشباب الكورد

ايمن تمر عضو حركة الشباب الكورد

عبدالمجيد تمر عضو حركة الشباب الكورد

كريمة رشكو ناشطة عضو امانة عامة في منظمة المجتمع المدني لبناء الدولة و المواطن

درعا محجة المكتب الاعلامي

زبير رشك ناشط سياسي

حسين شيخو

طه الحامد كاتب و ناشط سياسي

تنسيقية اري

لقمان سليمان ناشط سياسي

زنار سليمان عضو حركة الشباب الكورد

لجان احياء المجتمع المدني في محافظة الحسكة

هوشنك اوسي كاتب و صحفي

نسرين احمد شاعرة

خليل ملا ديريك

نادية خلوف كاتبة

شيار الياس ابو عمار عضو الهيئة الكوردية العامة لدعم الثورة السورية

الدكتور عبدالباسط سيدا المجلس الوطني السوري

سرباز فرمان المانيا

جمعية عامودة الخيرية

جمعية نوجيان لذوي الاحتياجات الخاصة عامودة

تنسيقية الحسكة المستقلة

مصطفى علو

الشيخ محمد الشبيب

و الباب مفتوح امام التواقيع

الايميل : هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

نظم ذوي الإحتياجات الخاصة، مظاهرة أمام مبنى مجلس وزراء إقليم كوردستان، اليوم الأثنين 2013/6/24، في أربيل.
وبهذا الصدد، قال سكرتير إتحاد ذوي الإحتياجات الخاصة في كوردستان سامان حسين، لـ PUKmedia: " قامت 6 منظمات لذوي الإحتياجات الخاصة بتنظيم مظاهرة أمام مبنى مجلس وزراء الإقليم لرفع مطالبهم إلى الجهات المعنية".
وأكد حسين، بأن "المظاهرة ستستمر لحين مقابلة رئيس حكومة إقليم كوردستان وتقديم مطالبهم له".


PUKmedia سفين أحمد / السليمانية