يوجد 885 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

يقيم الفنان الفوتغرافي احسان الجيزاني مع الفنان كريم العبودي معرضا فوتوغرافيا وثائقيا في مدينة شتوتغارت الالمانية
الدعوة عامة للجميع

سوف يتم افتتاح المعرض يوم الاحد المصادف ٢٠١٤/٨/١٠ الساعة الرابعة عصرا

الغاية من المعرض هو الوقوف مع شعبنا العراقي  ضد الهجمه الشرسة التي يشنها الارهاب على شعبنا
وفضح الدول الداعمة للارهاب وايصالها للشعوب الاوربية

فان حضوركم سوف يساند شعبنا العراقي في الداخل
علما اننا سوف نقوم بتصويره ونقلة للقنوات الفضائيه
عنوان اقامة المعرض

Bürgerräume

bebelstrasse  22

Stuttgart 70193

والتفاصيل اكثر موجوده في البوستر المرفق لكم
هذا ولكم جزيل الشكر
احسان الجيزاني
مصور ومخرج / المانيا

مراحلٌ من العناء, انتهت على خير, والنهاية دراماتيكية تمثلت بانتخاب ثلة جديدة من النواب, نتج عنه اختيار هيئة لرئاسة البرلمان ورئيساً للجمهورية, وما على النواب الجدد ألا ترشيح الرجل المناسب, عبر التوافق السياسي الناجح, لينتج عنه انتخاب شخص يتقلد منصب رئيس الوزراء, كي ينتشل العراق من الوضع الذي مر به, خلال ثمان سنوات منصرمة والى الآن, فظ الخلاف بين الفرقاء هو الخطوة ـ الباية!ـ الأولى لصعود سلم النجاحات الوطنية في البلاد, أما ترك المناكفات السياسية سيتمخض عنه تشكيل الفريق المنسجم الواحد, وتخليص الوطن من السنوات العجاف التي عاشها الشعب جراء حقبة الدعوة ورجالاتها.

جلسات برلمانية نجحت في بعض مراحلها مبدئياً, لا سيما خروجها بقرار غريب بعض الشيء, وهو اختيار رئيس برلمان جديد, وبعدها رئيس جمهورية جديد, الأمر الذي جعل جميع العراقيين يأملون برئيس جديد للحكومة, تقرره التوافقات السياسية بين الكتل.

أما قرار الحسم فهو مرهون بما سيؤول أليه أتفاق قيادات التحالف الوطني, وهو من سيحسم شخص الرئيس الجديد لمجلس الوزراء.

مسلسل تراجيدي متكرر, تمثل في لقاءات قادة الكتل السياسية, والذين يتحملون الجزء الأكبر من أزمات البلاد, وعدم الوصول الى شخصية مناسبة تحضى بمقبول وطني واسع, أما الحل السلمي التوافقي فأنه سيسهم بتشكيل الفريق المتجانس؛ الذي يعمل على أقرار المشاريع المعطلة, وتطبيب جراحات الوطن, ووضع الحلول النهائية والناجعة, لمشكلات بلاد أرض السواد, بدل من تلك الحلول الترقيعية التي أمتاز بها رئيسنا منتهي الصلاحية. والذي ساهم بصنع الأزمات التي كانت السمة الأبرز في الحقبة السابقة.

اختاروا لكرسيكم فأنه دساس! تقع عليكم مهمة اختيار رجلاً ولد من رحم معانات العراق, و لديه القدرة على رفع مستوى المعيشي للمواطن, ومهمته الأبرز هي النضر بعين الرأفة والأبوة , لعوائل تركت الغالي والنفيس بغية الحفاظ على أرواحهم من القتل المتعمد من بعض عصابات التكفير الأجرامي.

النازحين والمهجرين من النساء والأطفال والشيبة والشباب, يستحقون من أصحاب القرار حسم أمر اختيارهم وعدم المماطلة في نوعية الاختيار, فهم ثلاث لا رابع لهما, أذ ينحصر الترشيح داخل التحالف ما بين, أحمد الجلبي وعادل عبد المهدي وطارق نجم, والثلاث يتمتعون بروح وطنية وكفاءة علمية, وما علينا ألا؛ الاختيار وانتظار النتائج الايجابية ولا بديل عنها, لأن الوطن لا يحتمل أخفاق آخر, ولا بديل ألا بالمضي قدماً للتعايش المجتمعي بين الجميع, للحفاظ على ديموغرافية الوطن ونسيجه الاجتماعي.

قال عدد من الشباب الذي استجابوا لنداء النفير العام وعادوا من إقليم جنوب كردستان للانضمام إلى وحدات حماية الشعب إنهم سيلبون نداء النفير العام من أجل الدفاع عن مناطق روج آفا، وناشدوا جميع الشباب بالعودة والانخراط في صفوف وحدات حماية الشعب.

بعد الهجمات الشرسة التي تعرضت لها مقاطعة كوباني وإعلان قائد الشعب الكردي للنفير العام، عاد المئات من الشباب الكرد من إقليم جنوب كردستان من أجل الانضمام الى مقاومة مقاطعة كوباني.

وفي لقاء أجرته مراسلة وكالة أنباء هاوار مع عدد من الشباب العائدين من جنوب كردستان إلى روج آفا، قال فرهاد أحمد إنه كان يعمل في إقليم جنوب كردستان منذ سنة تقريباً وإنه قرر العودة بعد إعلان قائد الشعب الكردي للنفير العام من أجل الدفاع عن كوباني ومساندة وحدات حماية الشعب ووحدات حماية المرأة وحماية تراب الوطن من مجموعات داعش المرتزقة.

وناشد أحمد جميع الشباب في جنوب وشمال كردستان بالعودة والانخراط في صفوف وحدات حماية الشعب.

أما أحمد إسماعيل شيخو فقال "بعد عودتي من جنوب كردستان سأتوجه الى مقاطعة كوباني والدفاع عنها، ولن نقف مكتوفي الأيدي وسنواجه مرتزقة داعش حتى آخر قطرة دم في أجسادنا". وأضاف شيخو أن المقاومة التي يبديها أهالي كوباني هي مقاومة العزة والكرامة للشعب الكردي وكافة المكونات التي تعيش على تراب روج آفا"

firatnews

السومرية نيوز/ بغداد
دعت كتلة التغيير النيابية، السبت، رئيس الجمهورية فؤاد معصوم الى تفعيل المواد الدستورية المتعلقة بصلاحياته وعدم التردد في استخدامها، فيما اعتبر أن هذا المنصب ليس تشريفيا كما يعتقد، بل يمكنه اتخاذ قرارات "مصيرية" تتعلق بالعملية السياسية.

وقال رئيس الكتلة هوشيار عبد الله في بيان تلقت "السومرية نيوز" نسخة منه، إن "الدستور العراقي منح رئيس الجمهورية صلاحيات تنفيذية واسعة تمكّنه من أن يخطو خطوات مهمة ويتخذ قرارات مصيرية تتعلق بالعملية السياسية"، داعياً رئيس الجمهورية فؤد معصوم الى "عدم التردد في استخدام صلاحياته التنفيذية التي أقرها الدستور، خصوصاً في ظل الأوضاع الاستثنائية التي يمر بها العراق حالياً".

وأضاف عبد الله أن "غياب آلية استخدام هذه الصلاحيات طيلة الفترة الماضية ألقى بظلاله على مجمل العملية السياسية"، لافتا الى أن "هذا المنصب ليس تشريفيا يقتصر على مهام بروتوكولية كما يعتقد البعض".

وتابع عبد الله، أن "المادة 66 من الدستور تنص على أن رئيس الجمهورية هو حجر الأساس في السلطة التنفيذية، وهذه المادة هي المنطلق نحو الصلاحيات التنفيذية للرئيس"، موضحا أن "المادة 60 تنص على أن مشروعات القوانين تقدم من رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء، وهذه الصلاحيات تنفيذية أيضا".

وشدد على أن "المادة 67 تذكر أن رئيس الجمهورية هو رئيس الدولة ورمز وحدة الوطن، ويمثل سيادة البلاد، ويسهر على ضمان الالتزام بالدستور، والمحافظة على استقلال العراق، وسيادته، ووحدته، وسلامة اراضيه"، متسائلا "ما هي الطريقة والآلية التي يقوم من خلالها رئيس الجمهورية بواجبه لضمان عدم خرق الدستور من قبل أي جهة سياسية؟".

واكد عبد الله أن "التهمة السائدة اليوم في الأوساط السياسية العراقية هي خرق الدستور، فإقليم كردستان والمركز يتهمان كل منهما الآخر بخرق الدستور، وممثلو المكونين السني والشيعي يتبادلان التهمة ذاتها، وحتى الآن لاتوجد آليات واضحة لتنفيذ المهام القانونية التي نص عليها الدستور"، لافتا الى "ضرورة أن تقوم الجهات القانونية المعنية ومجلس النواب بإيضاح آليات قيام رئيس الجمهورية بالصلاحيات الممنوحة له وفقا للدستور، لأنها تساهم في حسم الجدل على قضايا خلافية أربكت المشهد العراقي".

يذكر أن الدستور حدد مدة ولاية رئيس الجمهورية العراقي أربعة أعوام، ويمكن إعادة انتخابه مرة ثانية فقط، ووفقا للمادة الثالثة والسبعين من الدستور العراقي، فان صلاحيات الرئيس هي إصدار العفو الخاص بتوصيةٍ من رئيس مجلس الوزراء، باستثناء ما يتعلق بالحق الخاص، والمحكومين بارتكاب الجرائم الدولية والإرهاب والفساد المالي والإداري، والمصادقة على المعاهدات والاتفاقيات الدولية، بعد موافقة مجلس النواب، وإصدار القوانين التي يسنها مجلس النواب، فضلا عن دعوة مجلس النواب المنتخب للانعقاد خلال مدةٍ لا تتجاوز خمسة عشر يوماً من تاريخ المصادقة على نتائج الانتخابات، وفي الحالات الأخرى المنصوص عليها في الدستور.

صحيفة "القدس العربي" اللندنية : داعش تمنح “هويات حصانة” للجنود العراقيين حال “توبتهم

أفادت مصادر محلية في محافظة كركوك العراقية، أن المجموعات المسلحة التي تقود تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، منحت جنوداُ سابقين في الجيش العراقي “هويات حصانة”، عقب بيانهم الندم على الخدمة في الجيش والتعهد بعدم العودة إليه، وذلك مقابل عدم التعرض لحاملي هذه الهويات، في مناطق يسيطر عليها التنظيم جنوب المحافظة في قضاء الحويجة، ونواحي الرياض والعباسي والزاب، بالإضافة إلى القرى التابعة لقضاء داقوق

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- وجه الفريق ضاحي خلفان، نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي، انتقادات قاسية إلى حركة حماس، ودعاها إلى "وقف العنتريات" واتباع قطر وتركيا، كما انتقد من قال إنه "زعيم مقاومة" يقطن في فنادق من فئة السبع نجوم، وحض الحركة على ألا تطلق الصواريخ غير المدمرة على إسرائيل، كما دعاها لتسليم الأمور إلى السعودية.

وقال خلفان، في سلسلة تغريدات على حسابه بموقع "تويتر" السبت، إن "قتل أطفال" غزة لا يتيح لإسرائيل مبرر الدفاع عن النفس أبدا، وأضاف: "أين المحكمة الجنائية الدولية من أفعال نتنياهو.. ولا شاطرة على (الرئيس السوداني عمر) البشير فقط.!!! اين قادة الدول الديمقراطية الغربية من عربدة إسرائيل!!! أم أن الخوف من إسرائيل أضحى مرعبا إلى حد السكوت المطبق."

وطالب خلفان جامعة الدول العربية بإقامة دعوى ضد إسرائيل بالنيابة عن العائلات العربية لدى المحكمة الجنائية الدولية، على أن تنسحب جميع الدول العربية من منظمة الأمم المتحدة بحال رفض الدعوى.

 

سياسيا، تناول خلفان الوضع في غزة انطلاقا من الانقسام الإقليمي بالمنطقة قائلا: "لو أعطيت الزعامة العربية والإسلامية لخادم الحرمين الشريفين لتغيّر الأمر لكن حماس تعطي الزعامة لقطر ولتركيا.. فماذا تنتظر !!!المخرج لأهل غزة التصويت (لحركة) فتح بالحكم."

وانتقد خلفان ضمنا الصواريخ المنطلقة من قطاع غزة قائلا: "إما أن تكون صواريخ حماس مدمرة وإلا لا تطلق عبثا صواريخ على إسرائيل!!" كما انتقد القياديين الفلسطينيين في الخارج بالقول: "الله يعين مقاومة زعيمها مرفه في فنادق سبع نجوم." وتوجه إلى الفلسطينيين بالقول: "كل الدول العربية كانت تحت نير الاحتلال في الماضي ولم تحرر إلا بعرب الجزيرة العربية. اتركوا الأمر للملكة تنقذوا من التهلكة.. اتباعكم لقطر خطر."

وتسائل خلفان: "في عاقل يترك السعودية العملاقة ويتعلق بقطر إلا تجار مقاومة حماس.! مصر حاربت من أجل فلسطين...لكن حماس تصف قادة الجيش المصري بالإنقلابيين الخونة.. انتهى الحديث عن حماس...على حماس طاعة الرئيس الفلسطيني وبلاش عنتريات.. وبعدين يقولوا الحقونا!!!"

برلين - واشنطن: «الشرق الأوسط»
أقبل الأتراك في ألمانيا على استاد الألعاب الأولمبية في برلين، أمس، للاستفادة من فرصة التصويت من الخارج للمرة الأولى، في انتخابات يأمل رئيس الوزراء رجب طيب إردوغان أن تجعله أول رئيس لتركيا يأتي بالانتخاب المباشر.
وتجرى الانتخابات في تركيا في العاشر من أغسطس (آب) الحالي لاختيار رئيس من بين إردوغان ومرشحين اثنين آخرين. لكن المغتربين، الذين كان يسمح لهم في الماضي بالتصويت فقط على الحدود التركية، سيدلون بأصواتهم خلال الأيام الأربعة المقبلة.
وقال إردوغان، الذي هيمن على الحياة السياسية في تركيا لأكثر من عشر سنوات لكن قواعد الحزب تحظر عليه خوض الانتخابات لتولي فترة ولاية رابعة في منصب رئيس الوزراء، إن طبيعة التصويت المباشر ستضفي على الرئاسة مزيدا من النفوذ. وتشير استطلاعات الرأي إلى أنه سيفوز بالأغلبية البسيطة التي يحتاج إليها في الجولة الأولى. وأظهر استطلاعان للرأي الشهر الماضي أنه سيحصل على 55 - 56 في المائة متقدما بواقع 20 نقطة على أقرب منافسيه، وهو أكمل الدين إحسان أوغلي. وأصوات الأتراك في الخارج ستكون أكثر من أي وقت مضى.
وكشف استطلاع للرأي نشر الأربعاء في الولايات المتحدة أن الأتراك منقسمون جدا حول أداء رئيس الوزراء رجب طيب إردوغان على مدى 11 عاما، مع بقائه الأوفر حظا للفوز في الانتخابات الرئاسية الشهر المقبل. وقال 44 في المائة ممن استطلعهم مركز «بيو» للأبحاث (1000 شخص) بين 11 أبريل (نيسان) و14 مايو (أيار)، إن رئيس بلدية إسطنبول السابق وحزب العدالة والتنمية الإسلامي المحافظ قادا تركيا في الاتجاه الصحيح. لكن 51 في المائة منهم قالوا إنهم غير راضين عن الطريق الذي تسلكه بلادهم.
وقال مركز الأبحاث الأميركي إن «نصف المستطلعين يقولون إن وضع الاقتصاد جيد، في حين أن 46 في المائة يقولون إنه سيئ. ويعتبر 48 في المائة أن لإردوغان تأثيرا إيجابيا على البلاد، والعدد نفسه يرى عكس ذلك»، حسبما نقلت وكالة الصحافة الفرنسية.
ودعمت غالبية من الأتراك المظاهرات التي هزت البلاد العام الماضي، وانتقد 55 في المائة الطريقة التي لجأ إليها إردوغان لقمعها بالقوة. كما أظهرت الدراسة أن الثقة في الجيش التركي تراجعت مع تعبير 55 في المائة فقط من المستجوبين عن رأي إيجابي بالمؤسسة العسكرية. وفي 2007 رأى 85 في المائة من الأتراك أن للجيش دورا إيجابيا.
وقال 73 في المائة من المستطلعين إن رأيهم في الولايات المتحدة سيئ، و66 في المائة إنهم يعارضون الاتحاد الأوروبي، لكن غالبية (53 في المائة) ترغب رغم كل شيء في الانضمام إليه. ولدى سبعة أتراك من أصل عشرة صورة سيئة عن حلف شمال الأطلسي. ويقدر هامش الخطأ في الاستطلاع بنحو 4.5 في المائة.
ويحق لنحو 2.8 مليون تركي في الخارج منهم نحو 1.4 مليون في ألمانيا، وهو عدد يماثل عدد الأصوات في خامس أكبر دائرة انتخابية في تركيا وهي أضنة. ويوجد مليون ناخب في أماكن أخرى في أوروبا، وأعداد أصغر في الولايات المتحدة وآسيا وأفريقيا.
وقال نصر الدين كوج (40 عاما)، الذي انتقل إلى ألمانيا وهو طفل ويعمل عامل بناء في برلين، لـ«رويترز»: «إنه أمر بالغ الأهمية أن يكون بالإمكان التصويت في هذه الانتخابات، وأن أرى إردوغان الذي فعل الكثير من أجل بلادنا يستمر». وقال وهو يتحدث خارج استاد برلين الذي أقيم لدورة الألعاب الأولمبية في عام 1936 «إنني أعيش في ألمانيا لكنني مواطن تركي وأهتم كثيرا بما يحدث هناك. إنني مقتنع بأن إردوغان سيفوز في الجولة الأولى».
ويشكل الأتراك أكبر أقلية في ألمانيا نتيجة لعقود من هجرة العمال التي بدأت في عام 1961 والتي شهدت العديد من العمال الشبان يأتون من أفقر وأبعد مناطق في تركيا وهي معقل الاتجاه المحافظ حيث يستمد إردوغان أكبر دعم من السياسات ذات الجذور الإسلامية. والآن يعكس أتراك ألمانيا التنوع السياسي في تركيا حيث يمثلون جماعات إسلامية محافظة ونقابيين يساريين وأكرادا وعلمانيين.
وزار إردوغان مدينة كولونيا بغرب ألمانيا في مايو الماضي وحاول كسب أصوات المغتربين في اجتماع حاشد حضره 16 ألف مؤيد، وإن كان عدد يقدر بنحو 45 ألف احتجوا ضده. وزار صلاح الدين دمرداش، مرشح الحزب المؤيد للأكراد، كولونيا هذا الشهر وقال إنه شعر بأنه يتمتع بتأييد قوي.
وقال أحمد باسار، القنصل العام التركي في برلين «الأتراك يهتمون بالسياسة هنا، لكنهم يهتمون أيضا بالسياسة في تركيا لأنهم يرون مستقبلهم في البلدين».
ويتمتع إردوغان بشعبية هائلة بين السكان المحافظين في تركيا. لكنه نأى بنفسه عن آخرين من خلال ما يقول منتقدوه إنها لغة ملتهبة ونعرة سلطوية يستخدمها تمثلت في حملة صارمة ضد الاحتجاجات المناهضة للحكومة في العام الماضي، وما أعقب ذلك من حظر لمواقع التواصل الاجتماعي مثل «تويتر» و«فيسبوك».
وبينما لا يشك كثيرون في نتيجة الانتخابات فإن الأتراك في الداخل والخارج يشعرون بأن مسار بلادهم في المستقبل في خطر. وقال إيهان لاش (74 عاما)، وهو أستاذ جامعي متقاعد في شيكاغو انتقل إلى الولايات المتحدة عام 1965 «إنني أشعر بقلق حقيقي بشأن مستقبل تركيا». وأضاف «تركت تركيا منذ 50 عاما، وأعتقد أنه كانت هناك حريات أكثر آنذاك من الحريات الآن».
وخلال السنوات التي أمضاها في الحكم حد إردوغان من نفوذ الجيش في البلاد، لكنه يواجه اليوم أخطر أزمة مع سلسلة اتهامات موجهة ضده وللمقربين منه تتعلق بالفساد وتهريب الذهب والتجارة غير المشروعة مع إيران. وكان للرؤساء الأتراك السابقين دور بروتوكولي، لكن وفقا لمساعد رئيس الوزراء بولنت ارينتش يتوقع أن يكون إردوغان رئيسا أكثر حضورا.
وقال ارينتش في مقابلة أجرتها معه مؤخرا وكالة الصحافة الفرنسية «إذا أصبح رئيس الوزراء رئيسا سيكون بالتأكيد فاعلا. هذا طبعه».
بغداد: حمزة مصطفى
نفى رئيس البرلمان العراقي السابق أسامة النجيفي أن تكون الكتائب التي شكلها مع شقيقه محافظ نينوى أثيل النجيفي تلقت تدريبات في إيران أو إقليم كردستان بهدف طرد «داعش» من الموصل. وكان بيان منسوب إلى النجيفي بثته عدة وكالات أنباء عراقية على لسان النجيفي قال إن «أهالي الموصل اختاروني لأكون قائدا لكتائب الموصل التي شكلت لمحاربة تنظيم (داعش)»، مبينا أن «عناصر تلك الكتائب تلقت تدريبات سريعة في إقليم كردستان وإيران وهدفها هو تحرير الموصل من التنظيم». وطبقا للبيان فإن كتائب أخرى من بينها جيش المجاهدين ورجال الطريقة النقشبندية أعلنوا انضمامهم إلى الكتائب التي شكلها النجيفي.
وقال القيادي في كتلة «متحدون للإصلاح» محمد الخالدي والمقرب من النجيفي في تصريح لـ«الشرق الأوسط» إنه «لم يصدر عن أسامة النجيفي أي بيان بهذا الشأن على الإطلاق، وما صدر هو كذب محض والهدف منه هو خلط الأوراق وتقف خلفه بالتأكيد عناصر لا تعيش إلا في الظلام». وأضاف أن «الكتائب التي جرى تشكيلها لمقاتلة (داعش) في الموصل لم تتلق لا مساعدات ولا تدريبات لا في إيران ولا في إقليم كردستان، بل جرى تشكيلها بجهود وتمويل ذاتيين». وأضاف أن «هذه الكتائب لم تتلق أي دعم حكومي أيضا ولا صلة لها بأية جهة». كما نفى الخالدي أن «تكون لكتائب الموصل أي علاقة بأي فصائل مسلحة أخرى لا من قريب ولا من بعيد».
وبشأن ما أعلنه زهير الجلبي، رئيس مجلس إسناد أم الربيعين، من أن النجيفي يحاول ركوب موجة الثوار بعد أن أفلس سياسيا قال الخالدي، إن «زهير الجلبي لا يستحق الرد لأنه معروف بعدائه ليس لآل النجيفي فقط وإنما لأهالي الموصل». ويأتي تشكيل كتائب الموصل بقيادة أسامة النجيفي كجزء من الانتفاضة العشائرية التي بدأت ضد تنظيم «داعش» في المحافظات الغربية.
وفي حين عدّ الشيخ غسان العيثاوي أحد شيوخ محافظة الأنبار ورجال الدين فيها في، أن «الحل الوحيد لطرد (داعش) و(القاعدة) يتمثل في تشكيل صحوات وكتائب عشائرية مسلحة من بين أبناء العشائر في المحافظات الغربية، لا سيما نينوى وصلاح الدين على غرار ما حصل في الأنبار»، فقد أكد الشيخ خميس الجبارة شيخ عشائر الجبور في محافظة صلاح الدين، أن «عشائر الجبور في المحافظة وقفت منذ اليوم الأول ضد هذه العصابات المجرمة، بينما انطلت حيلها وأساليبها على البعض مع الأسف الشديد».
وفي تصريحين منفصلين لـ«الشرق الأوسط» فقد أكد الشيخ جبارة، أن «(داعش) تستهدف الآن في كل أرجاء محافظة صلاح الدين عشيرة الجبور لأنها وقفت منذ البداية ضدها لأننا نعرف أساليبها وأهدافها»، مبينا أنها «لم تتمكن من الدخول في المناطق، لا سيما الأقضية والنواحي التي توجد فيها عشيرة الجبور بسبب تشكيلنا فصائل ضدها». وأشار إلى أنه «في الضلوعية مثلا هناك عدة عشائر أخرى غير عشيرة الجبور مثل الخزرج والبوجواري، ولكن في حقيقة الأمر أن من يتصدى لـ(داعش) في تكريت هي عشيرة الجبور، حيث إن الشرطة المحلية انهزمت أول ما دخلت (داعش) ولم يتبق سوى دور العشيرة»، مبينا أن «العشائر تحتاج إلى دعم، حيث لا توجد الآن خدمات ولا أموال، وبالتالي فإن هذه الأمور لا يمكن أن تستمر لمجرد أننا نريد أن نتحدث في الإعلام عنها وهي مسؤولية يجب أن تتحملها الحكومة، سواء الحالية التي تقوم بمهمة تصريف الأعمال أو الحكومة التي سوف تتشكل في المستقبل القريب».
من جهته، أكد الشيخ غسان العيثاوي من الأنبار في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، أن «فكرة الصحوات ناجحة من حيث المبدأ وقد حققت مستوى جيدا عند أول تأسيسها عام 2007 لطرد (القاعدة) من الأنبار وقد تمكنت من تحقيق نتائج مهمة غير أن المشكلة تكمن في الخلافات داخل قيادات هذه الصحوات وبين شيوخ العشائر والتي من شأنها الحد من فاعليتها». وأضاف العيثاوي أن «ما يحصل الآن من هبة عشائرية أمر مطلوب، سواء لطرد (داعش) أو لتبيان أن أهالي السنة هم ضد هذه العصابات وهم أول من اكتوى بنارها، حيث إن الجرائم التي ترتكبها (داعش) الآن هي بحق أهالي السنة دون مراعاة أي حرمة».
واشنطن: «الشرق الأوسط»
قال مسؤولون أميركيون وأكراد إن إقليم كردستان العراق الذي يتمتع بحكم ذاتي، يلح على الحكومة الأميركية من أجل الحصول على أسلحة متقدمة، يقول إن القوات الكردية تحتاج إليها لدحر المقاتلين الإسلاميين الذين يهددون الإقليم.
وقال مسؤول كردي إن هذا الطلب نوقش أثناء زيارة وفد كردي إلى واشنطن أوائل يوليو (تموز). وقال مسؤولون أميركيون إن واشنطن تدرس سبل تعزيز دفاعات الإقليم.
ويقول الأكراد إن المساندة الأميركية حيوية لمساعدة قوات البشمركة في صد مقاتلي تنظيم «الدولة الإسلامية» الذي يستلهم نهج القاعدة، واستولى على مساحات شاسعة من الأراضي العراقية في هجوم خاطف خلال الأشهر القليلة الماضية.
وتشمل الإمدادات العسكرية المطلوبة دبابات، ومعدات قنص، ومركبات أفراد مدرعة، ومدافع، وذخائر، ودروعا، وخوذات، وشاحنات وقود، وعربات إسعاف. ويقول مسؤولون أميركيون إنهم يدرسون سبل مساعدة الأكراد على الدفاع عن أنفسهم، ولكن تقديم أسلحة لحكومة إقليم كردستان بنفس الطريقة التي تسلح بها واشنطن الحكومة المركزية في بغداد، أمر غير مرجح على ما يبدو.
ودخل رئيس الوزراء العراقي، نوري المالكي، مرارا في خلافات مع قادة إقليم كردستان بشأن الميزانية والأراضي والنفط. وقد يكون تقديم أسلحة أميركية لقوات إقليم سابقة مثيرة للقلق؛ إذ ستأتي على حساب حكومة حليفة لواشنطن.
وقال مسؤول بوزارة الخارجية الأميركية (اشترط عدم نشر اسمه): «تقديم مساندة أمنية عبر برنامجي المبيعات العسكرية الخارجية والتمويل العسكري الخارجي، يجب أن يكون بالتنسيق مع سلطات الحكومة المركزية في العراق وأي مكان آخر»، وقال المسؤول: «قدمنا بعض الدعم المباشر في الماضي للقوات الكردية بالتنسيق مع الحكومة المركزية»، حسبما نقلت «رويترز».
وأضاف: «بالنظر إلى الخطر الذي يواجهه العراق من تنظيم (الدولة الإسلامية) ستواصل الولايات المتحدة العمل مع بغداد وأربيل، عاصمة إقليم كردستان، لتعزيز التعاون على المستوى الأمني وفي قضايا أخرى».
ويعكس الحذر الأميركي الوضع الدقيق الذي تواجهه واشنطن بينما تسعى لمساعدة العراق على تجنب خطر الانهيار بعد أقل من ثلاث سنوات على إنهاء الحرب الأميركية هناك. وعلى مدار الأسابيع التي تلت هجوم المتشددين الإسلاميين الذي كشف ضعف الجيش العراقي، وأثار سنوات من الخلافات الطائفية، هرول المسؤولون الأميركيون لتوحيد صف الشيعة والسنة والأكراد لمواجهة المتشددين. وفي الوقت نفسه تعزز الطموح الكردي الذي دام لفترة طويلة للاستقلال بالأداء القوي لقوات البشمركة ضد المتشددين الإسلاميين والمكاسب الإقليمية الكردية وحقيقة أن المالكي فقد التأييد في واشنطن.
وخلال زيارة الوفد الكردي إلى واشنطن طلب مسعود بارزاني، رئيس إقليم كردستان، من برلمان الإقليم الترتيب لإجراء استفتاء على استقلال الإقليم.
وقالت الحكومة الأميركية التي أرسلت مئات الجنود إلى العراق الشهر الماضي لحماية دبلوماسييها وتحليل القدرات العسكرية العراقية، إنها تدرس الإجراءات العسكرية التي قد تتخذها ضد تنظيم «الدولة الإسلامية». وفي إطار استجابتها أنشأ جنود أميركيون مركزا مشتركا للعمليات في أربيل لتقييم قدرات قوات البشمركة.
ويقول مسؤولون أكراد إن طلبهم الحصول على أسلحة، الذي ناقشوه أيضا مع أعضاء في الكونغرس الأميركي، ليس جديدا، وأشاروا إلى تايوان التي تعدها الصين إقليما تابعا لها لكنها تشتري أسلحة من الولايات المتحدة.
وتقدم الولايات المتحدة أحيانا مساندة عسكرية عبر قنوات غير عسكرية، وقدم برنامج تابع لوكالة المخابرات المركزية الأميركية (سي أي إيه) تدريبا وأسلحة لجماعات مختارة تقاتل الرئيس السوري بشار الأسد. وتبدو المبيعات العسكرية الرسمية إلى كردستان مستحيلة، لكن يقول مسؤولون أميركيون إنهم يبحثون عن سبل أخرى لتقوية الأكراد عسكريا بالتزامن مع بغداد.
لكن إذا سعت الولايات المتحدة لتقديم أسلحة للأكراد عبر بغداد، فسوف يتعين عليها التغلب على التشكك الكردي العميق اتجاه الحكومة المركزية، وتخوض بغداد وحكومة منطقة كردستان نزاعا حول السيطرة على مبيعات نفط كردستان.
وقال مسؤول كردي (طلب ألا ينشر اسمه) إنه «جرى إبلاغ الأكراد بأنهم سوف يتلقون بعض المعدات التي تركها الجيش الأميركي عندما انسحب من العراق عام 2011، لكن المالكي لم يقدمها لهم، ولم يرد الجيش العراقي على طلبات للتعقيب».
ومنذ عام 2003 أنفقت الولايات المتحدة أكثر من 25 مليار دولار على تدريب ورفع كفاءة الجيش الوطني العراقي، ولم يذهب إلا القليل جدا من التدريب والمعدات وغالبيتها غير مميتة إلى قوات البشمركة.
وحصلت البشمركة على مدار سنوات على أسلحة روسية الصنع، ومنها دبابات، وعدد قليل من طائرات الهليكوبتر التي تستخدم في مهام الإنقاذ، وحصلوا أيضا على بعض الأسلحة الشهر الماضي عندما سيطروا على منشآت تخلى عنها جنود عراقيون في كركوك.

السومرية نيوز/ نينوى
كشف مصدر في جامعة الموصل، الخميس، عن اتخاذ تنظيم مايسمى بـ"الدولة الاسلامية" والمعروف بـ "داعش" قرارا يقضي بفصل الطلبة عن الطالبات في الجامعة وتعديل المناهج وتغيير اسم كلية "الفنون الجميلة" إلى "الخط الزخرفة"، فيما دعا الى المباشرة بالدوام في الجامعة اعتبارا من مطلع ايلول المقبل.

وقال المصدر في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "قادة تنظيم داعش دعوا الاساتذة وعمداء الكليات في جامعة الموصل الى اجتماع، اليوم، في مبنى الجامعة"، مبينا أن "التنظيم أبلغ الاساتذة قراره القاضي بفصل الطلبة عن الطالبات واستحداث كلية طب الموصل للبنات وكلية طب الموصل للبنين".

وأوضح المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "التنظيم قرر أن يكون دوام الطالبات الاناث من الساعة 9 صباحا الى الساعة 2 بعد الظهر، فيما يكون دوام الطلبة الذكور من الساعة 2 بعد الظهر إلى الساعة 6 مساء".

واضاف المصدر أن "تنظيم داعش قرر أيضا تغيير اسم كلية الفنون الجميلة إلى اسم الخط والزخرفة، فضلا عن تعديل مناهج كلية القانون والعلوم السياسية"، لافتا إلى أن "التنظيم دعا الطلبة والاساتذة الى المباشرة بالدوام اعتبارا من الاول من شهر ايلول المقبل".

ويشهد العراق وضعاً أمنياً ساخناً دفع برئيس الحكومة نوري المالكي، في (10 حزيران 2014)، إلى إعلان حالة التأهب القصوى في البلاد، وذلك بعد سيطرة مسلحين من تنظيم "داعش" على محافظة نينوى بالكامل، وتقدمهم نحو محافظة صلاح الدين وسيطرتهم على بعض مناطقها، في حين تستمر العمليات العسكرية في الأنبار لمواجهة التنظيم.

السومرية نيوز / بغداد
نفت وزارة الخارجية الإيرانية، الجمعة، دخول قوات إيرانية الى إقليم كردستان، مؤكدة أن الجمهورية الاسلامية لا تمتلك أي برنامج بهذا الخصوص.

وقالت وكالة أنباء "ارنا" الإيرانية إن "مصدرا مطلعا في الخارجية الايرانية فند ما نشرته صحيفة الشرق الاوسط بشأن دخول قوات ايرانية خاصة الى اقليم كردستان العراق".

ونقلت الوكالة عن المصدر قوله إن "الجمهورية الاسلامية الايرانية لا تمتلك اي برنامج بشأن ارسال قوات عسكرية الى العراق".

يشار الى أن صحيفة "الشرق الأوسط" السعودية ذكرت بعددها الصادر في (30 تموز 2014) أن قوة إيرانية مكونة من 200 عنصر وصلت إلى محافظة كركوك عن طريق مطار السليمانية وذلك بتسهيلات من قيادة الاتحاد الوطني الكردستاني الذي يتزعمه الرئيس العراقي السابق جلال الطالباني.

السومرية نيوز / دهوك
أعلن الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي يتزعمه رئيس اقليم كردستان مسعود البارزاني، الجمعة، عن مقتل 62 مسلحا من تنظيم "داعش" في ناحية زمار شمال غرب الموصل، مؤكدا أن المسلحين كانوا يهدفون للسيطرة على خط أنبوب لنقل النفط إلى تركيا.

وقال مسؤول منطقة غرب الموصل للحزب الديمقراطي الكردستاني سربست بابيري في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "مجموعة مسلحة تابعة لتنظيم داعش هاجمت مواقع لقوات البيشمركة في قرية تل التبن التابعة لناحية زمار غرب الموصل، واشتبكت البيشمركة معها، ما أسفر عن مقتل 62 مسلحا من داعش بينهم أميران وإصابة عدد آخر بجروح".

وأضاف بابيري أن "أحد عناصر البيشمركة قتل وأصيب ثلاثة آخرون بجروح"، مبينا أن "تنظيم داعش كان يهدف الى السيطرة على أنبوب الخط النفطي لكركوك ـ جيهان التركي الذي يمر عبر المنطقة".

وشهدت تلك المنطقة خلال الفترة الماضية مواجهات متفرقة بين قوات البيشمركة ومسلحي تنظيم "داعش"، وكان مصدر محلي في محافظة نينوى أفاد، في وقت سابق من مساء اليوم الجمعة (1 آب 2014)، بأن مسلحين ينتمون لتنظيم "داعش" اشتبكوا مع قوات من البيشمركة في ناحيتي عين زالة وزمار (35 كم شمال غرب الموصل) في محاولة منهم للسيطرة على منشآت نفطية تقع في هاتين الناحيتين.

 

سلسلة: نحو مشروع كُردستاني استراتيجي

( الحلقة 20 )

المسألة الكُردية ولعبة القوى الكبرى

لم يكن العامل الذاتي (ضعف الوعي القومي)، والعامل الإقليمي (مشاريع الغزو)، وحدهما سبب عدم قيام الدولة الكُردية، وإنما كان للقوى الدولية الكبرى أيضاً دور مهمّ في ذلك، وفي الوقت الذي كان فيه كثير من الكُرد يجهلون ما يجري خارج قراهم، كانت القوى الكبرى تضع الكُرد وكُردستان في حساباتها الإستراتيجية وضمن لعبتها الاستعمارية، وما أكثر الكوارث التي انصبّت على الكُرد بسبب ذلك!

ونستعرض فيما يلي باختصار موقف القوى الكبرى من المسألة الكُردية؟

القوى الكبرى والذهنية الاستعمارية:

سقوط قُسطنطينية في أيدي العثمانيين سنة (1453م)، وهروب علماء بيزنطا بالمخطوطات اليونانية إلى أورپا، كان تمهيداً لعصر النهضة الأورپية، وظهورِ الحركة الاستعمارية منذ (1600 م)، وصار غربي آسيا ساحة للصراع البريطاني- الفرنسي، وتحالفت ألمانيا مع الدولة العثمانية، وزوّدتها بالأسلحة والمستشارين العسكريين الكبار. وفي القرن (19 م) انضمّت روسيا إلى نادي القوى الاستعمارية، وفضّلت هذه القوى جميعها بقاء إيران والدولة العثمانية ضعيفتين، لضمان مصالحها الاستعمارية. وكان ذلك يعني الحكمَ على كُردستان بالبقاء تحت الاحتلال الفارسي- العثماني.

ومعروف أن ذهنية القوى الكبرى ذهنية استعمارية، تقوم على المصالح لا على المبادئ وحقوق الشعوب، وبما أن الكُرد لم يكونوا قوة سياسية واقتصادية، تعاملت معهم القوى الكبرى على أنهم فريسة فقط، وتحالفت مع الفرس والترك، وبعدئذ مع المستعرِبين في القرن العشرين، وغضّت النظر عن السياسات الشوفينية والفاشية التي مارستها الأنظمة الفارسية والتركية والمستعرِبة ضد الكُرد.

أضف إلى هذا أن الذاكرة الأورپية كانت عامرة بمواقف السلطان صلاح الدين وكُرده ضد الصليبيين، إنهم حَمَوا شعوب الشرق الأوسط حينذاك من الغزو الأورپي، وألحقوا الفشل بالحملة الصليبية الثالثة الضخمة (في أواخر القرن 6 هـ/12 م)، وكانت بقيادة أقوى ملوك أوربا حينذاك: إمبراطور ألمانيا فِرِدْريك الأول بَرْبَرُوسا Friedrich I Barbaross، وفيليپ أُوغُست II Auguste Philippe ملك فرنسا، وريتشارد قلب الأسد Richard Lionheart ملك إنكلترا([1]).

وكانت الذكرة الأورپية متأثرة أيضاً بصراعات الكُرد وجيرانهم المسيحيين (آشوريون- كلدان- سريان- أرمن)، ومتأثّرة بالروايات التي نقلها الرحّالة والمبشِّرون عن الكُرد، وهي في أغلبها روايات مسيئة ومنفِّرة. وكانت النتيجة أن القوى الأورپية اتخذت مواقف سلبية من الكُرد، وتركتهم يقاسون الويلات على أيدي الدول المحتلة.

شواهد من التاريخ:

ثورة بدرخان بَگ: حينما قاد بدرخان بَگ الثورة ضد الدولة العثمانية (1843 – 1874م) ، كانت القوّات الروسية قد تقدّمت على تخوم شمالي كُردستان، وتغلغلت في شرقي كُردستان، وهدّدت مصالح بريطانيا في البوسفور والعراق والهند، فكان من مصلحة بريطانيا دعم الدولة العثمانية، وعدم السماح بقيام دولة كُردية في منطقة جبلية حصينة، لقد كتب الرحّالة والسياسي البريطاني أُوسْتِن هنري لايارْد Austen Henry Layard: " إن القضاء على الإمارات الكُردية المستقلّة، سيساهم في جهود بريطانيا للتغلغل اقتصادياً وتجارياً في منطقة كُردستان"([2])؛ يقصد الإمارات الكُردية التي قضى عليها العثمانيون في القرن (19 م)، فكيف تسكت بريطانيا على قيام كيان سياسي كُردي جديد مستقلّ أو نصف مستقلّ؟

ودعا بعضُ المبشّرين الإنكليز والأمريكان الآشوريين إلى قتال الكُرد، وحدثت هجمات بين الطرفين، وضخّمت الرواياتُ الأورپية خسائرَ الآشوريين، وأشاعت وقوعَ مجازر ضد الآشوريين، وقيامِ الكُرد بالنهب وتخريب الكنائس وسَبْي النساء وقتْل الأطفال والقساوسة، وأغفلت ما ارتكبه الآشوريون بحق الكُرد. وكان بعض كبار الضبّاط الألمان يعملون مع الجيوش العثمانية لقمع الثورة، ومنهم الجنرال الشهير هيلموت ڤون مولتكه Helmuth von Moltke، وكانت النتيجة فشل الثورة([3]).

ثورة الشيخ عُبيد الله نَهْري: كان الطابع القومي الاستقلالي أكثر بروزاً في ثورة الشيخ عُبَيد الله نَهْري (1880 – 1883م)، وكان عُبيد الله عارفاً بنفوذ القوى الأورپية، فحاول إقامة علاقات طيّبة مع الإنكليز والأمريكان والروس، وإقناعهم بتأييد الكُرد لتحرير وطنهم، وسعى أيضاً لإقامة علاقات طيّبة من الأرمن والآشوريين، كي لا يقفوا ضد الكُرد([4]). لكن ماذا كانت النتائج؟

إن القوى الأورپية الكبرى اعتبرت الثورة الكُردية أمراً غير مقبول، وخافت روسيا من قيام دولة كُردية على حدودها في القوقاز. وخافت بريطانيا على مصالحها في وسط وجنوبي آسيا. كتب الباحث الأمريكي روبرت أولسون Robert Olson: " كانت جميع القوى الأوربية الكبرى- كما تأكّد في معاهدة برلين- ضد الحركة الكُردية الاستقلالية"([5]). وقد وُقّعت معاهدة برلين في 13 يوليو/تمّوز (1878م) بسبب الحرب الروسية- العثمانية، ومن بنودها ضمان أمنَ الأرمن من اعتداءات الكُرد"([6]). وأعلن الأرمن أن " خَنْقَ المسألة الأرمنية يكون بخَلْق المسألة الكُردية"([7]). وحرّك الروسُ الأرمنَ، وحرّكت بريطانيا الآشوريين، وكانت النتيجة فشل الثورة.

وثمّة تفاصيل كثيرة بشأن السياسات والمؤامرات التي دبّرها سفراء وقناصل القوى الأورپية الكبرى ضدّ الثورات الكُردية، ذكرها روبرت أولسون في كتابه “The Emergence of Kurduish Nationalism 1880- 1925” "، وجليلَى جليل في كتابه "انتفاضة الأكراد 1880"، وبديع جُوَيْدَة في كتابه"Kurdish Nationalit movement"، وعثمان علي في كتابه "الحركة الكُردية المعاصرة".

الكُرد سمكة صغيرة:

الحقيقة أنه طوال القرن العشرين، لم تنجُ ثورات الكُرد في الشرق والشمال والجنوب من تدخّل القوى الكبرى، وكانت واقفة دائماً ضد الكُرد، لا تتعامل معهم إلا بحدود ضيّقة، لخدمة لعبتها الاستعمارية مع الدول التي تحتلّ كُردستان، ثم تسحب البساط فجأة من تحت أقدام الكُرد، وتتركهم للمصير المجهول.

وأقرب مثال على ذلك اتفاقية (1975) بين شاه إيران وصدّام حسين، بمساعي الرئيس الجزائري هَواري بُومِدْيَن وبرعاية أمريكية، لضرب الثورة في جنوبي كُردستان. وتآمرُ القوى الكبرى في أورپا وأمريكا سنة (1999م) لاعتقال السيّد عبد الله أُوجَلان وتسليمه إلى تركيا، بقصد إخماد الثورة في شمالي كُردستان.

ومذ فترة قصيرة ، ما إن أعلن السيّد مسعود بارزاني رئيس إقليم كُردستان حقَّ الكُرد في الاستقلال عن العراق، حتى أسرع وزير خارجية أمريكا جون كيري John Kerry إلى أربيل يوم 24 – 6- 2014، وتبعه وزير خارجية بريطانيا وليام هَيغ William Hague يوم 27 – 6- 2014، ولم يأتيا لتشجيع الكُرد على الاستقلال، بل لمنع قيام الدولة الكُردية، فقيامُها يعني تفكيكَ منظومة سايكس- پيكو الاستعمارية، وفتْحَ الطريق أمام الشعوب المستعمَرة في الشرق الأوسط لتأسيس دولها الوطنية.

وقد ذكر جيف سيمّونز Jeff Simmons أن مسؤولاً أمريكياً سُئل عن الكُرد في منتصف تسعينيات القرن 20 فقال: " لدينا سمكات أكبر لِنَقليَها، والكُرد ليسوا سمكة كبيرة جداً "، وأضاف سيمّونز: "ووجدتْ واشنطن الكُرد مفيدين في حرب 2003، ليس فقط كأداة نافعة للدعاية، بل لاعتبارات پراغماتية أخرى، ولم يكن على جدول الأعمال الأمريكي موضوع دولة كُردية مستقبلية لها كلُّ عناصر السيادة ككيان سياسي مستقلّ"([8]).

ولا يكفي أن نغضب- نحن الكُرد- من مواقف القوى الغربية الكبرى ضدّنا، فالغضب لا يُجدي نفعاً، وإنما علينا إخضاع هذه الظاهرة للتحليل العميق، والبحث عن وسيلة نتحوّل بها إلى "سمكة كبيرة"، ونشفي القوى الكبرى من (الرُّهاب الكُردي).

ومهما يكن فلا بدّ من تحرير كُردستان!

1 – 8 – 2014

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

المراجع:



[1] - ابن شدّاد: النَّوادِر السُّلطـانية، ص 115.

[2] - عثمان علي: الحركة الكردية المعاصرة، ص 61.

[3] - المرجع السابق، ص 54 - 58.

[4] - Arshak Safrastian: Kurds and Kurdistan, p. 62 – 63..

[5] - روبرت أولسون: تاريخ الكفاح القومي الكُردي، ص 28.

[6] - المرجع السابق، ص 25، 26.

[7] - المرجع السابق، ص 28.

[8] - جيف سيمونز: عراق المستقبل، ص 153.

شاعر و كاتب وسياسي كردي مستقل

يا راكباً خــيل اعـــدائك ---------- باحثاً عن المجد المنصورِ

انـهـم يـرمــون لفـــنائك ---------- وانت المغالي في القِصـورِ

تركت الكرد من ورائك ---------- ركعت لسُفـْـــرات القُصورِ

مجـدك في خطى آبائك ---------- خــطّـها مـعــــــالم العصورِ

في خطوة غير حميدة دعى السيد حميد درويش رئيس الحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا الى اجتماع للاحزاب الكردستانية والاحزاب الكردية في روژآفا لمناقشة الوضع الميداني فيها وقال (( في مثل هذه الأوضاع يتحتم علينا جميعاً نحن الأحزاب الكردية والكردستانية، لقاءاً تشاورياً عاجلاً وجاداً لتحليل وتفسير ما يجري في سوريا والمناطق الكردية على وجه الخصوص والوقوف عند الاخطار المحدقة بالكرد وكيفية مواجهتها واتخاذ الموقف المناسب منها, حفاظاً على وجود الكرد وتلافياً للكارثة التي نتوقعها إن لم تواجه بموقف ملائم من الأحزاب الكردية والكردستانية, نتيجة التشرذم والمواقف المتباينة والهجرة المخيفة للكرد من مناطقه، ولا يتم هذا إلا بتوافق كردي عام بعيداً عن الأنانيات والمصالح الحزبية الضيقة, وهذا يحتاج إلى جهودنا جميعاً في هذا المجال وقبل فوات الاوان )). يبدوا الامر غريب والغرابة فيه ان يظهر امر الدعوة من شخص لطالما ساهم دائما الى تفرقة الصف الكردي العام وملاحقة مصالحه الضيقة الخاصة العائلية قبل الحزبية والحزبية قبل الوطنية الكردية فهو من قاد اول انشقاق من الحزب الام, الحزب الديمقراطي الكردستاني في سوريا عام 1965 بالانقلاب على مؤسس الحزب, القائد الراحل آبو اوسمان صبري الذي كرر امام تلامذته ومنهم أنا ورفاقه و زواره عشرات المرات : (( ان فكرة تأسيس الحزب السياسي للكرد في سوريا هي بالاصل كانت للشهيد الراحل جلادت بدرخان لكن بعد استشهاده وفق عملية محكمة وبضلوع اياد كردية وباشراف رئيس جهاز المخابرات آنذاك " المكتب الثاني " عبد الحميد سراج وقذفه في البئر الارتوازي حيا, بقيت الفكرة معي وكنت اناقشها مع رفاقي الذين شاركوني في ثورة الشيخ سعيد والتي بسببها تركنا ديارنا وجئنا هاربين من الاستعمار العثماني الى دمشق, اما بالنسبة للاشخاص الآخرين الذين شاركونا ومنهم السيد حميد درويش الذي عرفتني به السيدة روشن بدرخان وكان طالبا جامعيا يدرس في دمشق حيث اردت ادخاله معنا في الحزب ظنا مني انه سيلعب دورا بين الطلاب الكرد وتبين فيما بعد ان تقربه كان بدافع الشهرة والزعامة والتبجح العشائري اكثر من الدافع القومي الكردي )). نعم هكذا تحدث لنا المعلم الاول لعموم الكرد في كل سوريا القائد آبو اوسمان صبري الذي حضنه يوما ما سجين القضية الكردية المفكر عبدالله اوجلان وقال له بتواضع ثوري منقطع النظير : (( كلانا لقبنا آبو وانت آبو الكبير بينما انا آبو الصغير )). اتهم حميد درويش ايضا من جهات عدة بتعجرفه وتسلطه بسبب انحداره من عائلة اقطاعية عشائرية متسلطة ساهم بشكل او بآخر الى انشطار حزبه فانشق عنه المرحوم عزيز داود بجماعته ليشكل حزبه الخاص ثم تلاه بنفس الطريقة السيد طاهر صفوك لينشق بجماعته ويشكل حزبه الخاص ثم تلاهما اخيرا بنفس المنهج السيد يوسف فيصل لينشق بجماعته ويشكل حزبه الخاص و ذاكرة الكرد لم تنسى الشخصية الكردية القيادية البارزة في حزبه السيد شيخ داود محمد رشو من قرية شور التابعة لمدينة الدرباسية ونتيجة لخلافات كانت علنية بينه وبين حميد درويش وخشية حميد درويش من ان يفوز هو برئاسة الحزب او ان يقود انشقاقا ما, تم اغتياله في السبعينيات من القرن الماضي غدرا من الخلف بطلقة مسدس على يد احد ابناء عمومة حميد درويش المدعو (.......) وهو صاحب محل خياطة في مدينة الدرباسية و سجن حينها لفترة ستة سنوات واتهم حينها حميد درويش بالوقوف خلف الحادثة من كافة الاطرااف الكردية ولم ينسى الكرد القيادي البارز الآخر في حزبه السيد الياس رمكو الذي اعتزل السياسة نهائيا بعدما سلبه حميد درويش نصف روحه الآخر..!؟ وكل هذا لنضعه جانبا في الارشيف بينما ما قام به حديثا هو الاخطر كونه بعد عمر طويل اثبت وكأنه يجهل السياسة ولايستوعب حتى ابسط معادلاتها البديهية حيث ترك على غفلة حليفه حزب الاتحاد الديمقراطي الذي تحالف معه في بداية ثورة روژآفا وقدم حزبه شهيدا بين صفوف ي ب ك لكنه و فجأة ظهر في قطر ومن ثم في استنبول واصبح له حضور في المجلس الوطني الكردي وانضمام للائتلاف السوري المعارض وبما ان البرزانيون هم اكثر قوة من الطلبانيين فعين السيد عبدالحكيم بشار حليف البرزانيين نائبا لرئيس الائتلاف السوري وعين حميد درويش حليف الطلبانيين في موقع ادنى درجة في المسؤولية داخل الائتلاف وبعد مرور اكثر من عامين يبدوا ان حميد درويش شعر بان الائتلاف السوري المنقسم على نفسه والمتشكل من ما هب و دب من الشخصيات المتنافرة وغالبيتها لا علاقة لها بالسياسة والثقافة والعلوم العسكرية حيث نصبتها اجهزة مخابرات دولية متعددة الجنسيات لتمثل مصالحها في المستقبل, وهي لا تعترف قطعا على الصعيد العملي باي حق شرعي للقومية الكردية في سوريا وتجاهر بعدائها العلني للكرد, لذا فكر وفضل العودة الى سابق عهده مع ب ي د ومن اجل ذلك كان لابد من اختراع طريقة ما للالتقاء والتقارب فكانت دعوته المفضوحة هذه, وهو وشركاءه في المجلس الوطني الكردي يعرفون عز المعرفة مسبقا ان اجهل واسوء عنصر في ب ي د هو افضل واكثر ثقافة وكرامة من اولئك الجهلة الاميين من العرب والمستعربين الذين قبلوا بهم اسياداً لهم في الائتلاف السوري وكل ما يملكونه عبارة عن اموال قادمة من القطر والسعودية والدول الاخرى المجندة لعملائها بينهم ومع هذا, اعتقد ان الامر لا يحتاج الى دعوات واجتماعات بين الاحزاب الكردية والكردستانية كون الطريق مفتوح لحميد درويش للعودة الى ارض الوطن والذهاب مباشرة الى قبر شهيد حزبه والاعتذار منه ومن رفاقه شهداء ي ب ك و قيادة ب ي د على فعلته تلك التي لا تليق بسياسي يحترم وعوده ومواثيقه ويخالفها من اجل (( الأنانيات والمصالح الحزبية الضيقة )), و من ثم يدعو شركاءه في المجلس الوطني الكردي ان يتفقوا مع ب ي د على العمل المشترك بما يماثل او بنفس القواعد والشروط المبرمة بينهم والائتلاف السوري المعارض التي رضيوا بها هم وعلى اساسها انضموا اليه للدفاع عن حقوق الشعب الكردي كما يدعون واعتقد ان ب ي د سيقبل بذلك وان رفض سيكون غباء وليس بذكاء منه كحزب, ومن المعلوم ان السياسي الناجح هو من يملك بزمام الامور على ارضه وبين شعبه مصدر قوته ومنشأ قراراته وبعكس ذلك ستبقى احلامه السياسية ملازمة بالمصير لاحلام العدميات اللامتجانسة في الائتلاف السوري المعارض التي لاتخفي عنصريتها تجاه الكرد باستمرار و حميد درويش وشركاءه في المجلس الوطني الكردي السوري يرون فيها قيادتهم و مثلهم المقتدى. اما بالنسبة لدعوة الاحزاب الكردستانية ترى ما الفائدة من دعوتها و دخولها على خط الاختلاف الكردي - الكردي في روژآفا, مادام كل شيء واضح و كل طرف كردي يعمل بما له و ما يستطيع فعله والاحزاب الكردستانية ليست بعيدة عن اجواء روژآفا فهي كلها متابعة ومطلعة على الوضع جيدا فمن منها لديها القدرة بالدعم البشري او المادي قادرة على المشاركة من دون استئذان من احد كونها هي ايضا من اصحاب البيت فقط لها ان تطلب التنسيق والنزول مباشرة الى الميدان أَوَ لم يفعل ذلك حزب حركة الحياة الحرة الكردستانية بزاك من اقليم شرق كردستان - الايرانية, منذ فترة و ارسلت مبلغا محترما من المال لدعم نضال ي ب ك العسكري و من ثم تبعها حزب العمال الكردستاني الذي قام بتعبئة جماهيرية بين انصاره في شمال كردستان وادخل اكثر من الف شخص منهم الى كوباني و شكلوا لواء خاص بهم و بادروا الى القتال مباشرة بالتنسيق مع ي ب ك وقدموا فورا شهداء من دون ان يطلبوا اتفاقيات ولا امتيازات, اذا طريق النضال بكل اشكاله مفتوح لا يحتاج الى المناورات ولا الى " اللف والدوران". ان الاحزاب الكردستانية الاخرى في شرق وشمال وجنوب كردستان هي لاتدعى الى واجبها كونها الادرى وصاحبة تجارب نضال عسكري قبل ب ي د وفي هذا السياق ما صدر من رئيس اقليم جنوب كردستان السيد مسعود بارزاني مؤخرا حين مخاطبته قوات البيشمركة (( عليكم الدفاع عن اقليم غرب كردستان )) انها لكلمة مسؤولة صدرت من رجل مسؤول وهي يثنى عليها كونها تثلج القلوب وترفع المعنويات القومية وما تفعله الكلمة الواحدة احيانا في موقع ما, لا تستطيع فعله كل انواع الاسلحة في ذات المكان وكلنا ننتظر ان يتوج ذاك القول بالفعل كي لا يقال عنها يوما ما بأنها كانت مجرد كلمة دعائية وتبجحية.

عاشت المعارضة السياسية منذ نشأتها أجواءاً مختلفة، حيث جوبه بعضها باضطهاد الدولة وسلطاتها القمعية والدكتاتورية، فيما عاصر بعضها الآخر نظماً ديمقراطية تعددية. وقد ساد العنف والارهاب والتصفيات في الحالة الأولى مما اضطرها للعمل السري واستخدام الأسلوب التحريضي المهاجم كردة فعل للعنف بعنف مضاد. بينما مارست المعارضة في الدول الديمقراطية نشاطها بشكل علني وطرحت برامجها الوطنية بالأسلوب التنويري المقاوم كبديل لبرنامج الكتلة الحاكمة دون خوف أو وجل.
وفي الوقت الذي تخلصت فيه الدول الغربية. والأوربية وبعض الدول الشرقية من الأنظمة التسلطية والشمولية، ونعمت فيها كتل المعارضة بحرية التعبير والعمل المعلن ـ لا تزال المعارضة العربية تجابه بأعتى النظم التسلطية والحكومات الوراثية والانقلابية، وبالرغم من أنها معارضة فكرية اتسمت بالجنوح الى الأساليب السلمية، ونزعت الى الحوار والجدل مع الطرف المقابل ولم تلجأ الى العنف الا اضطراراً وفي حالات نادرة دفاعاً عن النفس ـ برغم ذلك فقد لاقت خصومة عنيفة من قبل السلطات التي عاصرتها.
ولقد كانت المعارضة العراقية ـ بمختلف تياراتها وحركاتها واحزابها ـ متقدمة على جميع أنواع المعارضة في الدول العربية، وسابقة عصرها بتبنيها الأدوات الاقناعية وسعيها الى طرح البديل الايجابي بآليات ديمقراطية بغية إقامة حكومة ديمقراطية ونظام تعددي ينعم فيه الجميع بالعدل، وتتمتع كافة الشرائح بحقوقها. فكان قدرها معاصرة تيار استبدادي قهري متسلط، متصل ومتوارث! حيث تلقت الضربات القاسية تلو الضربات، وعانت الذبح والتصفيات والتشريد منذ تأسيس العراق وحتى سقوط الصنم. ومع ذلك لم تفقد خصوصيتها واستمرت بطرح برامجها التي ازدادت نضوجاً بطول المدة وحكم التجربة. وما التقارب والتضامن بين الأطراف المختلفة والتيارات المتعددة لهذه المعارضة وتصميمها على اسقاط النظام الشوفيني. الاّ دلالة وعلامة بارزة تشير الى أنها معارضة فكرية جوهراً ومضموناً وأنها ترتكز الى منهج ايديولوجي متطور واضح المعالم يستمد وجوده وديمومته من قواعدها الجماهيرية كونها محملة بهمومها ونابعة من صميم واقعها، وقدرتها على معايشة الواقع السياسي والاجتماعي لشعبها دون المساس بتأريخه الزاخر. مع تطلعاته المشروعة لمستقبل زاهر. فإن مصداقية الأفكار تبرز من خلال ارتباطها بالواقع وتبنيها لقضايا الناس وتلبية حاجاتهم الفكرية ومتطلباتهم اليومية مع احترام كامل لطقوسهم ومقدساتهم وتراثهم وتقاليدهم وتمكينهم من معرفة ما يدور في العالم بتحليل مبسط يتناسب ومستوياتهم المعرفية وثقافتهم.
ثم بعد ذلك تتم عملية طرح البدائل بعد قراءة الواقع بدقة ليكون البديل اقرب للمرحلة وأكثر تقبلاً من جيل المرحلة الحالية والتي سبقتها. وتأسيساً على هذا فأن الديمقراطية ستتيح أفضل الفرص لجميع فصائل المعارضة لشرح رؤيتها وايصالها الى الناس من دون تردد وبلا أدنى وجل من تصدي السلطة الحاكمة خاصة اذا لامست تلك الرؤى حاجات الجماهير وضمنت حل مشاكل مجتمع ينوء بأعباء ثقيلة للسلطات المتجبرة التي تعاقبت على حكمه.
وبعد سقوط السلطة الغاشمة في بغداد في التاسع من نيسان سنة 2003، سعت بعض فصائل المعارضة العراقية الى تطوير طروحاتها متجاوزة الاسلوب النمطي في الطرح والتثقيف معلنة بداية الدخول بمراحل متقدمة تتماشى وروح العصر وما حققه العالم من طفرات متسارعة في جميع المجالات، حتى تتمكن من تهيئة الساحة السياسية للمستجدات التي حصلت بعد سقوط السلطة المقبورة وذلك بتقديم البدائل وبأفضل الصيغ لقيام دولة العراق الدستورية دولة القانون والعدل بعدما خربته دولة التسلط الدكتاتوري الغاشمة. ان قيام دولة دستورية يحترم فيها الرأي الآخر يسجل علامة بارزة في تأريخ المعارضة العراقية ويعد إنجازاً فريداً عجزت عن تحقيقه الحكومات الوراثية والإنقلابية وهي بهذا تستحق تأييد الجماهير والتفافها حولها. هذه الجماهير التي عانت مرارة الإستبداد ووعت حجم الدمار والخراب الذي خلفته سلطات الجور الشوفيني. وهذا ما نتمنى أن تتحلى به جميع فصائل المعارضة بعدما إنفتحت أمامها الآفاق الرحبة لتطرح نفسها بأساليب معاصرة وآليات متطورة تتماشى مع النظام الجديد القائم على تداول السلطة سلمياً لجميع القوى المؤمنة بالتجديد والحريصة على بناء العراق وإعادته الى موقعه اللائق، والساعية الى تحقيق الرفاهية لهذا الشعب الصابر من خلال شراكة فاعلة لأجل إنجاح التجربة الجديدة وترسيخها لقطع الطريق على قوى الشر المضادة لعملية التغيير والتي تتبنى العنف والارهاب واشاعة الفوضى نتيجة لإفلاسها السياسي، وفشلها خلال تجارب متعددة وتسلطها بقوة الحديد والنار وعن طريق الانقلابات الدموية.
واليوم وبعد أن تحرر العراق من طغمة القهر والإستبداد، وإنفتح على العالم متقبلاً كل الأفكار وعلى جميع المستويات والصعد،- وهذا بحد ذاته يعد طفرة نوعية وظاهرة صحية خاصة وانه يأتي على أنقاض سلطة شمولية دامت اكثر من اربعين عاما، وبهذه الفترة الزمنية القياسية وإضطرابها بأعمال التخريب الارهابية وتداعيات المرحلة السابقة.- يتوجب على الجميع ضمان حرية التحاور وقبول الآخر والإبتعاد عن لهجة التهديد والوعيد، وقبرها مع كل أشكال المهاترات ومخلفات الحقبة السوداء الماضية، ليعبر كل عن رأيه ويدلو بدلوه دون ريبة أو خوف. ان التنوع والتعدد لا يعني الفرقة، كما ان الاختلاف لا يعني العداوة والبغضاء، حيث ان هذا التنوع ضروري لمسيرة الحياة الانسانية وتطورها لما ينتجه من تلاقح الافكار واتصال الحضارات شريطة ان يبتعد عن التعصب الاعمى وتغليب حالة الانتصار عنوة حتى وان كان الطرف الذي يدعيها باطلاً وخاطئاً. وكما جاء في الحديث الشريف "ليس من العصبية أن يحب الرجل قومه لكن من العصبية أن يجعل شرار قومه أفضل من أخيار الآخرين".
كذلك فإن التعددية الحزبية كنمط سياسي تمثل ضمانا لتداول السلطة وعدم استحواذ جهة واحدة أو عائلة على مقدرات الدولة، كما انها صيانة للحقوق والحريات العامة وتحقيق العدالة والمساواة، والرقابة المستمرة على اجهزة وادارات الدولة ومؤسسات الحكومة على أن ترتبط هذه التعددية السياسية إرتباطاً وثيقاً بالجماهير وليس بالسلطة ودوائرها وبرامجها المختلفة كونها أوسع مدى من تعدد آراء النخب والمستويات السياسية.
ومثل هذا التوجه كفيل بارساء قواعد التعددية الدستورية التي تقوم على ديمومة الاتصال مع الآخرين وفق مقتضيات المصلحة الوطنية التي لا تنفك عن مصالح الأفراد بحيث تدفعهم بايمان الى اسلوب عمل يضع الجميع، أفراداً وأحزاباً وتجمعات أمام مسؤولياتهم باعتبار أن كل فرد منهم هو جزء من الآخرين، وان للفرد الخيار بممارسة أفكاره وتوجهاته في الوسط الذي يجده مناسباً لتطلعاته ولقناعته بأن ذلك الوسط هو الذي يحدد خطأ أو صواب رؤآه وارشاده لما فيه تحقيق طموحاته.

إن فصائل المعارضة العراقية التي واكبت أزمات العراق منذ اكثر من أربعة عقود سود، وعاصرتها واكتوت بجحيم السلطة التي تسببت في تفاقمها كونها انفردت بمقدرات البلاد وعاشت التخبط والافلاس السياسي على المستويين الداخلي والخارجي ولجأت في حالات كثيرة الى نقض الاتفاقيات ونكث العهود الدولية والاستخفاف بالأعراف والقوانين الدولية، ما تسبب في عزلة العراق عن المجتمع الدولي، وجره الى حروب داخلية وخارجية، وجعل شعبه يعاني الفقر والفاقة والحصار برغم وجود ثرواته النفطية الهائلة ومعادنه المتنوعة: هذه الرؤية التي عاشتها فصائل المعارضة ولمست نتائجها عن كثب لهي خير عبرة وموعظة في جعل الجميع يحافظون على منجزات التغيير كحفاظهم على أغلى ما يملكون. فالمعارضة مهما تعددت فصائلها، وتشعبت أهواؤها ومذاهبها ومشاربها، لا يستقيم عمل أحدها بمعزل عن الفصائل الأخرى ولا يمكن لفصيل دون الآخر تحقيق انجاز أو إنجاح برنامج مهما كانت اهميته ومهما استطالت سطوته وهيمنته.

منذ أحد عشر عاما وأمريكا تحاول المستحيل لإيقاف العراق على رجليه بعد أن انهارت بنياته الأساسية وتفككت مفاصله الحيوية، ولم يعد قادرا على الاستمرار في الحياة، ولكن دون جدوى!
شكلت له جيشا عرمرما بكامل عدته وعتاده ليمنع عنه الأعداء ويدافع عنه بدل جيشه الذي حل ودمر بقرار خاطئ منها، لكنه سقط في أول تجربة خاضها، وانهزم أمام قوة صغيرة في مشهد مخز ينم عن مدى خوائه الوطني، وضعف ارتباطه بأرضه وشعبه.. فلا هو استطاع أن يحد من نشاط الإرهاب والإرهابيين وهم يقوضون الاستقرار والأمن ويعرضون السلم الاجتماعي في البلد إلى الخطر، ولا هو صمد في وجه المجموعات المسلحة المتمردة وهي تكتسح أراضيه وتغزو مدنه.
وقد حرص الأمريكان أشد الحرص على مساعدة العراقيين في إنجاح تجربتهم الجديدة وتأسيس دولتهم الديمقراطية، فكتبوا لهم دستورا نظاميا معتبرا وبرنامجا سياسيا فعالا ليسيروا على هداه وينظموا من خلاله حياة تليق ببشر، ويقيموا دولة محترمة ذات كيان مستقل وسيادة تحافظ على حقوق الإنسان وتصون كرامته، كباقي دول العالم، ولكن «المتعوس متعوس ولو علقوا على رأسه فانوس»، وبدل أن يستغلوا الفرصة لترتيب بيتهم الداخلي ولم شملهم «الوطني» المبعثر، ويتفقوا على كلمة سواء فيما بينهم، ويستفيدوا من وجود الأمريكان في بلدهم لإقامة نظام ديمقراطي متطور وبناء مؤسسات علمية راقية، راحوا يثيرون الأزمات والمشاكل الجانبية ويخوضون في حروب وصراعات طائفية وعرقية دموية، راح ضحيتها الكثير من الأبرياء.
كان في نية الأحزاب الشيعية وحزب الدعوة الحاكم على وجه الخصوص في أول يوم من اعتلائه الحكم أن يعيد العراق إلى القمع والديكتاتورية وإخضاع القوى السياسية الأخرى الرئيسة في البلاد إلى سلطته وسياسته الطائفية، وقد استخدم في سبيل الوصول إلى هذا الهدف كل الوسائل الشرعية وغير الشرعية، استغل المحاكم ومؤسسات القضاء والقضاة وموارد الدولة وميزانيتها الضخمة والميليشيات الطائفية المسلحة ومواد الدستور لإقصاء وضرب خصومه السياسيين في الصميم، وقد نجح إلى حد بعيد في إبعادهم عن المسرح السياسي للبلاد، ومن أشهر وأخطر مواد الدستور التي استغلها واستخدمها زعيم حزب الدعوة «المالكي» لزج الآلاف من المعارضين من عرب السنة في غياهب السجون السرية المادة «أربعة» أرهاب السيئة الصيت، وقد اختار المالكي هذه المادة بعناية ودقة فائقة، لأنها مادة «فضفاضة من السهولة بمكان إلصاقها بأي شخص يراد تصفيته سياسيا أو إنهاء مستقبله السياسي»، كما فعل مع طارق الهاشمي وعدنان الدليمي ومحمد الدايني وغيرهم الكثير.. وظل «المالكي» يستخدم هذه المادة المثيرة للجدل ويشهرها بوجه خصومه متى لزم الأمر، ولكن المواد الدستورية الأخرى التي تدعو إلى الشراكة السياسية وتقسيم السلطة وتحديد صلاحيات رئيس الوزراء ووضع النظام الداخلي لمجلس الوزراء وتعزيز دور البرلمان الرقابي، والمادة (119) التي تدعو إلى اللامركزية والحكم المحلي المستقل بعيدا عن تحكمات الحكومة المركزية الشديدة التي كانت سببا أساسيا في تعاسة العراقيين لعقود، وكذلك المادة (140) التي تعالج المشكلة التاريخية بين الأكراد والحكومات العراقية المتعاقبة وتضع حدا للصراع الدامي بينهما وتعيد الأراضي المغتصبة لأهلها الشرعيين ومن ضمنها مدينة كركوك الغنية بالنفط، وكذلك المواد الدستورية المتعلقة بالنفط والغاز وغيرها، فإنه قد عطلها وركنها جانبا.
وفي ظل استمرار حكومة المالكي في تجاهل الدعوات المطالبة بإصلاح العملية السياسية وتطبيق الدستور بدون انتقائية ونبذ تكريس السياسة الطائفية وإنهاء التبعية لإيران وعدم الدخول في محاور إقليمية على أساس طائفي، تنامى شعور لدى المكونين الأساسيين «الكرد والسنة» اللذين خاض المالكي ضدهما معارك ضارية لا هوادة فيها، بأن البلد سائر نحو التقسيم والتفتيت لا محالة، ومن المستحيل التعايش مع عقليات طائفية تريد إعادة الحكم الدكتاتوري القمعي إلى البلاد، فتركا الشعارات الرنانة حول الوطن والوطنية ووحدة الأراضي العراقية التي طالما خدع حكام بغداد الشعوب العراقية بها، وطالبا بتغيير النهج السياسي للأحزاب الشيعية الحاكمة وليس فقط تغيير الوجوه، فلا يوجد فرق كبير بين سياسة «حسين الشهرستاني» أو «حنان الفتلاوي» أو «خضير الخزاعي» أو أي واحد من التحالف الشيعي وبين سياسة «المالكي».. كلهم يمثلون فكرة واحدة وينطلقون من مشكاة واحدة، فلا يوجد في السلطة حزب شيعي علماني، ولا يسمح لأي حزب شيعي أن يشارك في الحكم ما لم يكن دينيا متطرفا، وكذلك خاضعا ومواليا لطهران ومؤيدا للنظام السوري المجرم ويبدي عداء واضحا للدول العربية والخليجية.. ورغم التغيير الجاري في بعض الوجوه في التشكيلة الوزارية الجديدة، فأنا لست متفائلا بحدوث نقلة نوعية في السياسة العراقية القادمة التي ما زالت أسيرة التجاذبات الطائفية وغير قادرة على الخروج من التبعية الإقليمية.

ميدل ايست أونلاين

بغداد - قال وزير خارجية العراق الكردي هوشيار زيباري إن رئيس الوزراء الشيعي نوري المالكي ومسؤولي الامن التابعين له، هم الذين يتحملون مسؤولية صعود المقاتلين السنة الذين استولوا على أجزاء من العراق.

ويأتي تصريح زيباري بينما يستمر الوضع الأمني في البلاد متدهورا حيث اسفرت الاشتباكات بين قوات الحكومة المركزية والمسلحين وأعمال عنف متفرقة عن سقوط مزيد من القتلى من الجانبين.

وقال زيباري لتلفزيون العربية إنه بات من المؤكد ان الرجل المسؤول عن السياسات العامة يتحمل المسؤولية وان القائد العام للقوات المسلحة ووزيري الدفاع والداخلية يتحملون أيضا هذه المسؤوليات.

وأضاف إنه توجد أطراف أخرى تتحمل المسؤولية -ربما شركاء سياسيون - لكن أكبر مسؤولية تقع على عاتق الشخص المسؤول عن السياسات العامة.

ويقول مراقبون إنه من المرجح ان تثير تصريحات زيباري مزيدا من التوتر في العلاقات بين حكومة المالكي التي يقودها الشيعة وبين الاكراد وان تعقد جهود تشكيل حكومة لاقتسام السلطة يمكن ان تواجه مقاتلي الدولة الاسلامية.

وفي يوليو/تموز، أنهت الكتلة السياسية الكردية مشاركتها بالكامل في الحكومة الوطنية احتجاجا على قول المالكي ان الاكراد يسمحون ببقاء الارهابيين في عاصمتهم أربيل.

ويتولى المالكي السلطة الان بصفته رئيس حكومة مؤقتة بعد ان فاز في الانتخابات البرلمانية التي جرت في ابريل نيسان لكنه لم يتمكن من الفوز بتأييد كاف من الاقليات الكردية والسنية ومن زملائه الشيعة أيضا لتشكيل حكومة جديدة.

وحثت الولايات المتحدة والامم المتحدة ورجال دين شيعة النواب على تشكيل حكومة جديدة بسرعة للتعامل مع الهجمات المسلحة للسنة.

وأذكت حملة الدولة الاسلامية التوتر الديني وهددت بقاء العراق كدولة موحدة. ويمثل الصراع الطائفي أكبر خطر على استقرار البلاد منذ الاطاحة بصدام حسين بعد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة.

وعين المالكي نائب رئيس الوزراء العراقي حسين الشهرستاني قائما بأعمال وزير الخارجية.

ويأمل الاكراد منذ فتر طويلة في اقامة دولتهم المستقلة وتغضب طموحاتهم المالكي الذي دخل مرارا في خلافات بشأن الميزانيات والارض والنفط.

وبعد وصول مقاتلين سنة بدون مقاومة تقريبا من الجيش سيطر الاكراد على حقلين نفطيين في شمال العراق وتولى تشغيلهما من شركة النفط التي تديرها الدولة.

وقال مسؤولون أكراد وأميركيون انه في اجراء آخر من المؤكد ان يثير غضب الحكومة تضغط القوات الكردية على واشنطن للحصول على اسلحة متقدمة تقول إن المقاتلين الاكراد يحتاجون اليها للتصدي للمقاتلين الاسلاميين.

وينافس المقاتلون الأكراد (البشمركة) والميليشيات الشيعية الآن الجيش العراقي في قدرته على مواجهة مقاتلي الدول الاسلامية الذين سيطروا على أجزاء في غرب العراق قبل ان يتقدموا شمالا.

وأوقف المسلحون السنة حملتهم في بلدات تقع الى الشمال مباشرة من بغداد وهو ما يمكن ان يفسر جزئيا سبب تراجع اعداد القتلى العراقيين في احصائيات الامم المتحدة الى 1737 شخصا معظمهم مدنيون في يوليو تموز مقارنة مع 2400 في يونيو/حزيران.

غير ان العنف مازال يمثل جانبا من الحياة اليومية.

وقتل 33 شخصا بينهم 17 عسكريا واصيب اخرون بجروح خلال اشتباكات الجمعة قتل خلالها كذلك 23 مسلحا، واعمال عنف متفرقة الجمعة في العراق بحسب ما ذكرت مصادر أمنية وطبية عسكرية عراقية.

وقال ضابط برتبة ملازم اول في الجيش "قتل 17 جنديا وأصيب ثلاثة بجروح في اشتباكات وقعت بين قوات من الجيش ومسلحين في ناحية جرف الصخر (60 كلم جنوب بغداد)".

كما قتل 23 مسلحا خلال الاشتباكات ذاتها، وفقا للمصدر.

واكد مصدر طبي وضابط برتبة نقيب في الجيش حصيلة الضحايا.

وأكد الشيخ محمد الجانبي احد زعماء عشائر الجنابات التي تسكن الناحية، لفرانس برس وقوع اشتباكات شرسة بين قوات الجيش والمسلحين استمرت نحو ساعتين في منطقة جرف الصخر.

وقتل 17 شخصا على الاقل بينهم اربع نساء وطفل واصيب 12 آخرون بجروح في قصف استهدف الاثنين تجمعات لمسلحين من تنظيم الدولة الاسلامية.

وتشهد جرف الصخر ذات الغالبية السنية واحدى المناطق التي عرفت ب"مثلث الموت" الواقعة الى الجنوب من بغداد، اعمال عنف واشتباكات شبه يومية بين قوات الامن وجماعات مسلحة.

وفي بغداد، قتل 16 شخصا واصيب اخرون بجروح في هجمات بينها انفجار سيارة مفخخة.

وقال ضابط برتبة عقيد في الشرطة ان "تسعة اشخاص قتلوا واصيب 21 اخرون بجروح في انفجار سيارة مفخخة كانت مركونة في شارع تجاري في مدينة الصدر" ذات الغالبية الشيعية في شرق بغداد.

وفي ساحة الخلاني، وسط بغداد، قتل خمسة اشخاص واصيب 16 بجروح اثر انفجار متزامن لثلاث عبوات ناسفة، وفقا للمصدر.

ووقع الانفجار في وقت كان المصلون يتوجهون الى جامع الخلاني الشيعي.

واكد مصادر طبية في مستشفيات بغداد حصيلة الضحايا.

وتزامنت الهجمات مع اقتراب موعد اداء صلاة الجمعة حيث يتجمع في الحي مئات المصلين من انصار الزعيم الشيعي مقتدى الصدر.

وفي المدائن (25 كلم جنوب بغداد) قتل اثنان من المارة واصيب سبعة بينهم ثلاث نساء بجروح جراء انفجار عبوة ناسفة قرب سوق شعبي، وفقا لمصادر امنية وطبية.

ويشهد العراق تصاعدا في موجة العنف ما يهدد بتقسيم البلاد على اسس عرقية وطائفية.

وقتل 1669 شخصا واصيب اكثر من 2100 بجروح في هجمات "ارهابية" و اعمال عنف خلال شهر تموز/يوليو، وفقا لمصادر رسمية عراقية.

بدورها، اعلنت بعثة الامم المتحدة في العراق في بيان الجمعة عن مقتل 1737 عراقيا واصابة 1978 جراء هجمات "ارهابية" واعمال عنف خلال الشهر الماضي.

ونبه البيان الى ان محافظة بغداد كانت الاكثر خطورة حيث قتل وجرح 1035 شخصا خلال الفترة ذاتها.

وتتعرض مناطق متفرقة من العراق الى اعمال عنف وهجمات شبه يومية والتي زادت معدلاتها مع تصاعد هجمات تنظيم الدولة الاسلامية الذي بات يسيطر على مدن مهمة بينها الموصل وتكريت ومناطق واسعة في محافظات متفرقة شمال وغرب ووسط البلاد .

2014/08/01 18:42

الغد برس/ بغداد: أظهر فيديو جديد نشر على مواقع التواصل الاجتماعي (يوتيوب)، امساك عشائر الموصل المنتفضة ضد عصابات داعش الارهابية، احد عناصر التنظيم سعودي الجنسية.

ويبيّن الفيديو أن العشائر تحقق من الداعشي والذي يقسم بانه لم يقتل ابنائهم، فيما اكدت العشائر أنها ترفض الدولة الاسلامية المزعومة التي اتوا بها هؤلاء الى الموصل.

وكان زعيم ائتلاف متحدون للاصلاح، ورئيس البرلمان العراقي السابق، اسامة النجيفي أعلن، اليوم الجمعة، عن تشكيل "كتائب الموصل" لمقاتلة تنظيم داعش الارهابي الذي يسيطر على نينوى منذ حزيران الماضي، مؤكدا أن هالي الموصل عزموا على التخلص من داعش بأنفسهم.

يشار إلى أن القوات الامنية العراقية تخوض معارك طاحنة منذ اكثر من ستة أسابيع ضد عصابات داعش وبعض التنظيمات المتشددة الأخرى وكبدتهم خسائر كبيرة وتمكنت من تحرير مناطق عدة، سيما بعد أن دخلت طائرات أم 35 والسيخوي الخدمة بالجيش العراقي.

https://www.youtube.com/watch?v=1-CKiq5NNzk

2014/08/01 13:47

الغد برس/ بغداد: كشف النائب عن ائتلاف دولة القانون محمد الصيهود، الجمعة، ان بعض الكتل السياسية قدمت كتبا مزورة للبرلمان يدعون فيه ان التحالف الوطني هو الكتلة الاكبر، مبينا انه رئيس الجمهورية فؤاد معصوم سيكلف رئيس الحكومة الحالي نوري المالكي بتشكيل الحكومة خلال الايام القليلة المقبلة.

وقال الصيهود لـ"الغد برس"، إن "من يحدد الكتلة الأكبر هي المحكمة الاتحادية وليس رئيس مجلس النواب كما يظن البعض من السياسيين"، موضحا أن "تفسير الكتلة الاكبر هي ان بعد تولي رئيس مجلس النواب الأكبر سنا لأولى جلساته في مجلس النواب يجب ان تقدم أحدى الكتلة كتاب تؤكد فيه أنها الكتلة الأكبر ولكن لم تقم أي كتلة بهذا الامر".

واضاف ان "ما تقدم من كتب من قبل بعض الكتل بان التحالف الوطني هو الكتلة الأكبر هي مزورة بدليل ان مهدي الحافظ نفى ان يكون قد استقبل اي من الكتب تؤكد ذلك"، مبينا ان "رئيس الجمهورية الآن ملزم بعد المدة الدستورية من توليه المنصب وهي 15 يوما ان يكلف الكتلة الاكبر بتشكيل الحكومة".

واكد الصيهود ان "ائتلاف دولة القانون قدم كتاب رسمي الى رئيس الجمهورية فؤاد معصوم يوضح فيه انه الكتلة الاكبر"، كاشفا عن ان "معصوم سيكلف ائتلاف دولة القانون بتشكيل الحكومة بعد العيد مباشرة".

وكان البرلمان نجح في اختيار سليم الجبوري رئيسا له، فيما نتجت بعد ذلك عملية الاقتراع على منصب رئيس الجمهورية عن فوز فؤاد معصوم ويتحتم حاليا على التحالف الوطني تقديم مرشحه لرئاسة الحكومة ليتم تكليفه من قبل معصوم بتشكيل الحكومة في مدة 30 يوما.

كنوز ميديا -كركوك /

قال عضو مجلس محافظة كركوك نجاة حسن إن حكومة اقليم كردستان التي تسيطر حاليا على المحافظة قد ربطت انابيب النفط مع الخطوط التي تصب في ميناء جيهان التركي، مما سبب ازمة حادة في المشتقات النفطية .

وقال حسن في تصريح صحفي ، إن” الدواعش فجروا الأنبوب النفطي الذي يُصدر منه النفط عن طريق نينوى “مبينا أن” مليشيات البارزاني قامت بتحويل جميع صادرات المحافظة النفطية الى تركيا “.

وأضاف أن ” المحافظة حاليا تعاني شحة كبيرة في جميع انواع المشتقات النفطية لاسيما وقود غاز الطبخ ومادة الكاز التي انتجت عدم تشغيل المولدات الكهربائية في المحافظة “.

وقالت لجنة النفط والطاقة في مجلس محافظة كركوك الشهر الماضي  ، إن حكومة إقليم كردستان تهرب يوميا كميات من النفط الأسود إلى خارج حدود العراق لافته إلى أن الإقليم أوعز إلى مجلس المحافظة بعدم التدخل والمراقبة على أساس إن المصفى هو مؤسسة سيادية وليست خدمية.

نينوى / واي نيوز

قُتل 29 شخصًا بينهم 4 من قوات البيشمركة خلال اشتباكات مع تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) في ناحية زمار التابعة لقضاء تلعفر شمالي البلاد، بحسب مصدر أمني.

وقال المصدر إن "اشتباكات عنيفة تدور بين قوات البيشمركة المتمركزة بمنطقة زمار وبين مسلحين ينتمون لتنظيم داعش الجمعة".

وأضاف، ان داعش «شنّ هجومًا بقذائف الهاون على مواقع قوات البيشمركة في أطراف قرية خرابة تبن، التي يقطنها عرب سنة، التابعة لناحية زمار، ذات الأغلبية الكردية، وأسفر القصف عن مقتل 4 عناصر من البيشمركة بينهم ضابط رفيع".

وأشار إلى أن "قوات البيشمركة ردت بهجوم موسع وعنيف أسفر عن مقتل أكثر من 25 من عناصر داعش، فضلاً عن وقوع 30 آخرين من تنظيم داعش بالأسر، مع تدمير عدد من العجلات التابعة للتنظيم".

وبحسب المصدر، فإن "الاشتباكات استمرت، وهناك عمليات كر وفر بين الطرفين". وتسيطر قوات البيشمركة على عموم قضاء سنجار المجاورة لناحية زمار، فضلا عن الطرق الخارجية بمنطقة ربيعة والواصلة بين قضاء سنجار ومحافظة دهوك وأغلب الأجزاء الشمالية من محافظة نينوى، في حين يسيطر تنظيم داعش على الأجزاء الجنوبية من المحافظة ومركزها مدينة الموصل.

نشرت صحيفة "الشرق الأوسط " تقريراً جاء فيه: على الرغم من أن عطلة عيد الفطر في العراق، والتي امتدت لأسبوع كامل، مدت من عمر المهلة الدستورية التي يتعين بموجبها تكليف مرشح الكتلة الأكبر لتشكيل الحكومة خلال مدة لا تتعدى الأسبوعين من قبل رئيس الجمهورية بعد انتخابه، فإن ائتلاف دولة القانون، طبقا للمعلومات التي حصلت عليها «الشرق الأوسط» من قيادي في التيار الصدري طلب عدم الكشف عن اسمه «يعيش أكثر من مأزق داخلي وخارجي في آن معا.. ففي الوقت الذي توجد فيه خلافات قوية، لا سيما مع حزب الدعوة بزعامة المالكي من جهة، وكل من كتلتي (مستقلون) التي يترأسها حسين الشهرستاني، و(بدر) التي يتزعمها هادي العامري من جهة أخرى، فإن هناك كذلك المأزق الخارجي الذي باتت تعيشه مع باقي الكتل الأخرى».

وبين القيادي أنه «في الوقت الذي كانت فيه دولة القانون - والمالكي تحديدا - قد راهنت في البداية على تفكيك الكتلتين السنية من خلال جماعة الدكتور سليم الجبوري رئيس البرلمان، حيث تصورت أن تحالف القوى العراقية هو انشقاق عن أسامة النجيفي ومن يرتبط به، فإن هذا لم يحصل، حيث ظهر أن تحالف القوى العراقية بات يمثل كل السنة، وأن النجيفي هو من تولى ترشيح الجبوري، كما أن المالكي كان قد تصور أنه نجح في تفكيك كتلة التحالف الكردستاني من خلال استمالة أطراف من داخل الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني، لكن ظهر أن هذه الأطراف ليست قوية بالقدر الذي تتمكن به من التأثير على القرار الكردي، كما أن الطريقة التي تمت بها عملية انتخاب الدكتور فؤاد معصوم رئيسا للجمهورية، على الرغم من الخلافات القوية داخل الاتحاد الوطني، عكست في النهاية وحدة القرار الكردي بشقيه الاتحاد الوطني والديمقراطي الكردستاني».

وأوضح القيادي الصدري أن «المأزق الآخر الذي تعيشه دولة القانون هو بداية تصدع داخلي لديها، لا سيما أن كلا من حسين الشهرستاني وهادي العامري هما الأكثر تمسكا بقرار المرجعية، لكن ما يجعلهما متمسكين حتى الآن بدولة القانون هو أن فرصهما ليست قوية في رئاسة الحكومة من قبل الكتل الأخرى، فضلا عن وجود تبرير لديهم بأن دولة القانون هي في النهاية كتلة شيعية ويجب أن تبقى قوية على أمل إيجاد تسوية لقضية المالكي الذي يصر حزب الدعوة على التمسك به، بينما بدت بوادر من (بدر) مثلا برفض ترشيحه علنا، وهو ما يحصل للمرة الأولى».

وبشأن ما إذا كانت هناك حوارات داخل كتلة التحالف الوطني للاتفاق على مرشح لرئاسة الحكومة قال القيادي الصدري إن «معظم قيادات التحالف وأعضاء الهيئة السياسية يقضون إجازاتهم خارج العراق أو في المحافظات، وبالتالي لا توجد مباحثات جدية ما عدا أن الطرفين، دولة القانون من جهة والائتلاف الوطني (تيار الصدر والحكيم) من جهة أخرى، يصران على مرشحيهما (المالكي بالنسبة لدولة القانون) و(عادل عبد المهدي وأحمد الجلبي) من جانب الائتلاف الوطني»، مؤكدا أن «الأيام المقبلة ستكون حاسمة حيث إن دولة القانون تراهن على أن كلا من السيدين الحكيم والصدر متمسك بالتحالف الوطني ولا يريد شق صفه، لكن في حال حصل أي شيء فإن المالكي هو من يتحمل المسؤولية وهو من سوف يخرج عن وحدة التحالف الشيعي».

في سياق ذلك، وفي وقت كرر فيه قياديون بائتلاف دولة القانون أن رئيس الجمهورية فؤاد معصوم سوف يقوم بتكليف مرشحهم الأوحد نوري المالكي لرئاسة الوزارة، فإن معصوم التزم الصمت حيال هذه التصريحات المتواترة من قبل أعضاء دولة القانون في هذا الإطار. لكنه من جانب آخر لمح إلى أن هناك أملا في أن تنتهي أزمة تشكيل الحكومة في وقت قريب، وذلك في بيان صدر عن رئاسة الجمهورية على أثر استقباله القائم بالأعمال الفرنسي في بغداد، مؤكدا في الوقت نفسه أن الحكومة القادمة سوف تكون حكومة شراكة وطنية يمثل فيها الجميع.

من جانبه، أكد المستشار القانوني أحمد العبادي، في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، أنه «بصرف النظر عن الجدل الدائر بين الكتل السياسية الآن لا سيما مكونات التحالف الوطني بشان الكتلة الأكبر، فإن ترشيح أي شخصية لرئاسة الوزراء لا يعني أنه أصبح رئيسا للوزراء، بل يتعين عليه نيل الثقة داخل البرلمان بعد حصوله على (النصف زائد واحد)». وأضاف العبادي أنه «لو افترضنا أن دولة القانون هي الكتلة الأكبر، وأن رئيس الجمهورية كلف مرشحها المالكي، فإن السؤال هو: هل يستطيع المالكي في غضون المهلة الدستورية، وهي شهر، تشكيل الحكومة ونيل الثقة خصوصا أنه يحتاج إلى 165 صوتا؟.. وهو أمر مستبعد إلى حد كبير». وأوضح العبادي أن «ائتلاف المالكي ومن معه لم يتمكن من جمع أكثر من 115 نائبا، لا سيما بعد تراجع نواب كثيرين خصوصا من المناطق السنية في المحافظات الغربية بعد احتلال (داعش) للموصل وتكريت».

 

العراق يمر بمرحلة تاريخية هامة، قتل وتقتيل، سرقة ونهب، تفتيت و تشرد، نزوح وهروب، قتل على الهوية واللاهوية، قتل على التسمية والمناطقية،،،فيما يبدو ان الاوضاع التي تمر بالبلاد وتتسارع الاحداث فيه كأنها تحدث في عالم اخر بالنسبة للحكومة التي لاتعترف بأنها حكومة تصريف الاعمال وبالنسبة للساسة العميان في بغداد كأن الذي يحدث شيء بسيط يمكن ان ينسووه كما ينسسون وعودهم للشعب بين ليلة وضحاها... تذكروا جيدا ان الناس البسطاء ليسوا مثلكم.

البلد يتفتت، والارهاب يعشعش في كل زواياه، التخلف يستقر في النفوس والعقول وهو العائق الاخطر، المواطنون بدؤا يفقدون الثقة في الغد، ومئات الالاف من النازحين تتغير بهم الاماكن كأمواج البحر الهائج كل يوم، والالاف من ابناء البلاد يتركون البلد غير مأسوفين، يحدث كل هذا ولاتوجد اية بوادر بان هناك حلول سريعة ، عجيب امر ساسة بغداد وقادتها.!

كل هذا الذي يحدث لاحد يعترف بمخاطره على المستقبل، عشرات الصور والتقارير التي تتناول وقوع مجازر في البلد، ومصادرة الممتلكات والاستيلاء على البلدات، تنشر كل يوم والساسة منشغلون بنشر الاتهامات والعهر السياسي وعقد اللقاءات والظهور على الشاشات وكأن الذي يحدث في جرف الصخر او تكريت، او القصف على الفلوجة والموصل هو ما يحدث في قارة اخرى لا علاقة لها ببلاد الرافدين كأن تدمير جسر وقطع طريق بين مدينتين امر هين وقطع ارزاق الناس ومصادر معيشتهم امر ايضا جدا هين كما فعله دولة رئيس الوزراء بحق موظفي اقليم كوردستان ولم يخجل وزار احد ابرز قادته !!.

العلاقات الاجتماعية تتفتت واثارها اخطر بكثير من النهب والسرقة، المواطنين الذين كانوا جيرة، يعيشون مع بعض من مئات السنين يتناولون من مائدة واحدة، يتشاركون الاحزان والافراح، على غفلة من الزمن صاروا اعداء لبعضهم، يسرقون ممتلكات بعضهم، ينشرون الاكاذيب عن بعضهم، بحجة ما قاله هذا الراوي او ذلك المفسر او ذلك العالم الرابض في نعيم لايهمه من امر الامة شيء. ... فمن يعيد الثقة التي انهارت بالكامل بين كل المكونات العراقية؟، من يعطي للمسيحي الامان كي يعود الى مدينته الموصل بعد الذي جرى لهم وبعد ان سرق جاره ممتلكاته واثاث منزله وهو يفترشها الان، فيما صاحبها لايجد بما يقي نفسه من قيض الصيف؟، من يعطي الثقة للشبك في انهم سيستطيعون العودة الى الموصل بأمان؟، من سيقول للايزيدية عودوا الى الموصل بأمان؟ـ من يقول للذي هاجر البلاد بسبب العنف والارهاب والطائفية والتطرف الديني ارجع فقد ولت تلك الايام؟ من يرجع لأهالي تلعفر البسمة الى وجوههم لكي يعودوا ويستقروا في مدينتهم ويزوروا مزار النبي خدر الياس كل شباط ؟، من يستطيع زرع الثقة لدى الكورد في بلدروز وطوزخورماتو وجلولاء بأن لا احد سيمسهم بسوء من الان فصاعدا؟ ومن؟ وماذا؟ ومن؟ وماذا ؟ ومن يعمل كي يعود الالاف من ابناء الفلوجة والرمادي وتكريت الى منازلهم بعد موجة عاتية من العنف المستمر منذ حوالي سنة؟؟  من يرجع مئات الالاف من الطلبة الى مقاعد الدراسة؟، من يرجع الاف الموظفين الى العمل كما في السابق ؟ ... من سيعطي الثقة للموظف في اقليم كوردستان ان الحاكم القادم في بغداد سينظر اليه بنفس تلك النظرة التي ينظر اليها لأبنه واقرباءه ولايسرق قوت يومه ومصدر معيشته؟ . من الصعب جدا ان يرجع موظف الى مقر عمله واخر بقي بعدما حدوث موجة القتل على الهوية في الموصل مثلا ، والاثنان كل واحد ينظر  للاخر كأنه من عالم مجهول كيف سيثقون ببعضهم ؟.

هذه هي الاسئلة المهمة؟ هذه الاسئلة التي لايفكر بها قادة الحكومة التي تصرف اعمال البلاد وثروات البلاد  تنهب وهي ساكتة، وابناء البلاد يقتلون وهي ساكتة وصامتة، سجناء البلاد ينقلون من موقع لاخر كي يقتلوا في الشارع وهي لاهم لها.... هذه هي الاسئلة التي على ضوئها يتقرر مستقبل البلاد وليست تلك التي تتعلق بـ من يتولى تلك المسؤولية ومن لايتولى الاخرى، هذه هي الاسئلة التي تحكم على ضوئها بناء المستقبل، واعادة الثقة بين المكونات العراقية التي لم تعد موجودة، اسئلة من يقرر المستقبل وشكله، اسئلة من يعمل من اجل بناء الانسان ووضع الخطط للاستفادة من الخيرات الهائلة في البلاد، فلو احكم ساسة بغداد للعقل فان الخيرات الموجودة في العراق تكفي بناء دول ودول، لأكتفوا منها وسرقوا ما يشبع انف انفهم وعاش الناس بأمان واستقرار ايضا، فقط لو فكروا بأبناء البلد بكل مكوناته قبل التفكير  بـ كم سنة يبقون في كراسيهم ومناصبهم وتركوا الحقد والضغينة جانبا.

العالم بعيون كوردية

البحيرة الخضراء من غرائب البحيرات في النمسا والاجمل في اوربا

بدل رفو

النمسا من البحيرة الخضراء

(تراكوس) بلدة صغيرة في اقليم شتايامارك النمساوي ويبلغ عدد ساكنتها 1100 نمسة ،تقع في الشمال الغربي من مدينة(بروك ان دير مور)وتعني(جسر على نهر مور).بلدة (تراكوس) تقع في الوادي الساحر(لامينغ)..بلدة تاريخية سكنت فيها الاقوام خلال القرون الماضية ومنهم الكيلخيين والسلافيين وكانت المنطقة من الاماكن المحببة للدوق النمساوي(ارنست يوهان).رغم تاريخ (تراكوس)العريق ومتحفها الجميل وموقعها بين جبال الالب والاقوام التي قطنت فيها ،لكنها اليوم اكثر جاذبية وسحراً من خلال البحيرة الساحرة الكريستالية(البحيرة الخضراء).تكبر هذه البحيرة كلما ذابت الثلوج من قمم الجبال لكونها تقع وسط الجبال العملاقة في الاقليم.

البحيرة الخضراء تسمى بالبحر الكاريبي في قلب جبال الالب في النمسا.وهذه البحيرة تسجل ارقاماً قياسية في عدد زوارها حيث يبلغ الالاف للتمتع بالجبال والبحيرة والاضواء المنعكسة والوان البحيرة الساحرة.لقد رشحت البحيرة بان تكون اجمل مكان في اقليم شتايامارك.وفي عام 2006 قررت حكومة الاقليم بان تكون منطقة البحيرة الخضراء محمية طبيعية.تعد هذه البحيرة واحدة من اكثر البحيرات التي تجذب الاهتمام والاثارة والاكثر جمالاً في اوربا الوسطى.بالنسبة للغوص والغواصين فهي نظرة للرؤية الواضحة تحت الماء.زيارة الى البحيرة الخضراء بحد ذاتها سياحة في قلب الجبال والغابات والصخور والمياه الساحرة في البحيرة واماكن التفسح والمشي في كل مواسم السنة على شواطئ البحيرة ويتجه السواح الى هذه المنطقة الهادئة البعيدة عن ضوضاء المدينة والتمتع بالسحر وكذلك تعد ملاذاً آمناً للادباء والفنانين في رسم صورة البحيرة في مخيلاتهم وكتاباتهم وقد كتب الكثيرون من الادباء حول سحر البحيرة في اعمالهم ونتاجاتهم وتاثيرها على النفس واما الفنانون فقد رسمت ريشاتهم البحيرة والكهوف بين الغابات والقريبة من البحيرة.

في الشمال الغربي من (تراكوس) تقع البحيرة الساحرة الخضراء والتي يعكس جمالها وسحرها على الانسان وانعكاس الاضواء والجبال في ماءها والكثيرون يلقبونها بانها البحر الكاريبي في النمسا وتسمى البحيرة ذات اللون الاخضر الفيروزي بأغرب بحيرة في اوربا.

لقد انشأت البحيرة لسببين وهما:ان البحيرة ليست عميقة وعمقها في اعمق نقطة لا يتجاوز 8 امتار والثانية لما لها من مياه جوفية نقية.عمق البحيرة يمثل حالة نادرة من الانعكاسات الضوئية عليها وبهذا تخلق نماذج الوان ساحرة .

البحيرة الخضراء هي ليست بحيرة للسباحة نظراً لانخفاض درجات الحرارة فيها ومياهها باردة جدا ولكن للغوص ورياضة الغوص والغواصين يمكن الاستفادة منها وكذلك للمبتدئين في السباحة نظراً لعدم عمقها الكبير واجوائها الجميلة.البحيرة تكبر كلما ذابت الثلوج من قمم الجبال واحياناً يصل طول البحيرة الى 250 متراً وبعدها تتوسع في العرض الى 70 متر ولكن في مواسم عدم ذوبان الثلوج وقلتها يتراجع طولها الى 150 متر وعرضها الى 50 متر.تقع البحيرة على ارتفاع 776 متراً فوق مستوى سطح البحر.تهتم بلدية تراكوس بانشاء وتخطيط طرق للمشاة كي تنافس اجمل بحيرات العالم .تبلغ درجة الحرارة في فصل الصيف في البحيرة الى 10 درجات مئوية ولذلك من الصعب السباحة في مائها حتى في اربعينيات الصيف الساخن ولكن هذا لايمنع عشاق الغوص في البحيرة بالتمتع باعماقها .الجميل في هذه البحيرة المشي على شواطئها الساحرة والتي تعد اجمل بحيرة شاعرية رومانسية للترفيه عن النفس في النمسا .

البحيرة تقع وسط الغابات في الاقليم ولكن الطرق واضحة من خلال التاشير والعلامات الدالة الى البحيرة واكثر العلامات موجودة على الاشجاء بالالوان الاحمر والابيض كي لا يتخذ السواح طرقاً اخرى ويتخذوا طرق الضياع بين غابات النمسا وخاصة الغرباء ونظراً لان السواح الغرباء يكثرون في جبال النمسا والبحث عن الهدوء وعشاق التصوير الفوتوغرافي في هذه المناطق الساحرة.

البحيرة الخضراء في تراكوس يعدها البعض بانها مركز الغوص في البحيرات في النمسا ولانها الاكثر جمالاً ولكن رغم ذلك فمواسم الغوص فيها قصيرة للغاية ويتوقف على نسبة ذوبان الثلوج وكمية هطول الامطارومستوى منسوب المياه في البحيرة .البعض يقول بانها اجمل بحيرة غوص في اوربا الوسطى وليست في النمسا فقط .في السنوات الممطرة وفصول الشتاء القاسية يرتفع منسوب المياه فيها الى 10 امتار ووقتها تنمو النباتات في البحيرة.

رحلة قضاء اجازة في البحيرة الخضراء وبلدة تراكوس حيث فردوس صغير للعشاق والراحة والاستجمام والاسترخاء والمكان المثالي لحب دافئ بين احضان السحر والجمال والاماكن المثيرة في اجمل بلاد العالم سحرا وبحيرات هي النمسا.

للتواصل:

https://www.facebook.com/badal.ravo

https://twitter.com/badalravo

 

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.
سأل أحدهم مواطنا, يدافع عن رأي المرجعية في النجف, محاولاً شرح معنى التغيير, فقاله له: هل أنت مُوَكَّل بالدفاع عن المراجع؟ فكان الجواب: المرجعية لا تحتاج الى من يدافع عنها,بل من الواجب أن يُحْتَرَمَ رأيها.
للعلماء من رجال الدين قدسية, من الواجب إحترامها؛عند كل من يعتبر نفسه متدينا, ولا يحق له مخالفة الأوامر أو
التوجيهات الصادرة منها, كونها تعتبر الجهة العليا, في كافة ما يتعلق بالشارع المقدس.
فالفاتيكان يمثل الديانة المسيحية, والكنيست تمثل اليهودية, أما المسلمين فهناك علماء أجِلاء لكل مذهب.
على الحكام طاعة رجال الدين, كي يحصل المواطن على قدر معقول من العدل, مع تصحيح مسار من يتصدون للمسؤولية, فنصحية العلماء إنما هي لخير الجميع, فائدتها لا تقتصر على الارتباط الروحي, بل تمتد الى العلاقات الانسانية وضوابطها, فالدين عبادات ومعاملات, ومن هذه المعاملات علاقة الساسة فيما بينهم, والحاكم مع المحكوم.
يتفق جميع المسلمون على أن دستور الدين الإسلامي" القرآن الكريم" فيه كل ما ينظم الحياة الانسانية, ضمن قوانين تم ذكرها تارة صراحة, وأخرى كخطوط عامة, تم توضيحها بأحاديث نبوية, أو عن طريق خُطبٍ للأئمة الأطهار عليهم السلام, ومن بعدهم بفتاوى العلماء.
هذا ما اتفق عليه الأغلب الأعم من المسلمين, إلا أن بعضهم وبالأخص من الحكام, لم يرق لهم الأمر! فقاموا بتأويل العديد من الآيات والأحاديث, باعتبارها حمالة أوجه! بواسطة علماء درسوا خصيصاً, من أجل خدمة الحاكم! بعيداً عن المصلحة ألعامة ومخافة الخالق.
مما يتعلق بالمحادثة في أول المقال, فتوى المرجعية الأخيرة, بعد القيام بخطوتين رئيسيتين, هما إختيار رئيس البرلمان, ورئيس الجمهورية مع نوابهما.
أتت الفتوى بعدم التشبث بالمناصب, واختيار من يحصل على مقبولية واسعة.
أسلوب لطيف لمصلحة البلد ومواطنيه, مع محاولة إعادة الثقة بين الساسة من جهة, والمواطن والحكومة الجديدة من جهةٍ أخرى, كي يسير العراق بمهمته في هذه الظروف الحرجة.
لكن بعضاً من عشاق ألسلطة, لم يَرُقْ لهم الأمر, فالعرش معشوق غالٍ عزيز, لا يمكن تركه, فسعى الساعون الى التأويل, بأن المرجعية لم تحدد شخصاً, إنما تعني الجميع, والشعب إختار من رآه صالحا بأغلبية, وعلى المرجعية أن تُفصح عن الإسم صراحة, حتى تطاع! لخلط الأمور على المواطن.
بينما صرح بعض الساسة, أن المرجعية لا تتدخل بالسياسة! ضارِبِينَ عَرضَ ألحائط, ما إتفق عليه ألمسلمين, عن القرآن الكريم بانه دستور متكامل, يشمل كل مناحي الحياة, سياسية, إجتماعية, تأريخية, علمية, وما الى ذلك.
وتناسوا أيضا أن الباري عز وجل لم يفصح عن كل شيء للضرورات العامة, كما في الآية الكريمة" ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم" " , فالمرجعية متابعة كونها المسؤولة الأولى والأعظم في العراق عن مشروع الانتخابات البرلمانية, مع تجاهل بعض الساسة لذلك الدور! مع علمها بالمفسدين فهي لا تفصح عنهم للمصلحة العامة.
آية أخرى " ولو تشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفهم في لحن القول" وقد يكونوا قد تناسوا أو تجاهلوا هذه الآية" يا أيها الذين آمنوا لا تَسْألوا عن أشياء إن تَبدو لكم تَسؤكم".
وبما ان العلماء في مرجعيتنا ألرشيدة, هم الامتداد للإمامة المعصومة, فهي واجبة ألطاعة, حيث أنها ألراعي للمصالح العامة, وليس لها مصلحة خاصة, مع أي سياسيٍ يحكم البلد.
دعائنا أن يفهم جميع الساسة دور المراجع, وعدم فرض الرأي عليهم كونهم هم الحجج علينا, وما نحن إلا مُقَلدون, ومن يأبى الطاعة فليصرح جهاراً, ولا يلبس ثوباً مُزَيَّفاً, سُرعانَ ما يَكشِفُ عن ما يسيء لمن لبسه.
وما نحن مدافعون, بل نحن ملتزمون بعقد التقليد, على فهم ما يريد العلماء, فهم الدرع الحصين, لدرء الفتن.
هنيئاً لمن يُبرء ذمته, ولمن يريد إتِّباع الحق, ألف تحيه.

 

يمارس الاسلاميون المتشددون والارهابيون وبشكل منتظم ومخطط ومدروس سياسة العنف والارهاب والتهجير ضد المسيحيين والاقليات الدينية غير المسلمة من الايزيديين والصابئة المندائيين والشبك وغيرهم. هؤلاء لايعترفون بتاتا بوجود هذه الاديان في العراق- بلاد الرافدين اي مابين النهرين منذ الازل، وهم من سكانه الاصليين . يعلنون جهادهم عليهم باعتبارهم كفار، ويعتبرون قتلهم مباح ،كما يدعون بان قتل المسيحي تخضر يد القاتل ، ويضمن لنفسه الجنة ، وغيرها من هذه المفاهيم المسمومة ، لا تدل الا عن افكار الجهل والتخلف وعدم احترام قدسية الانسان ومعتقداته الدينية والمذهبية والفكرية.

واليوم بعد ان احتلت "داعش" مدينة الموصل، قامت بتنفيذ مخططاتها الاجرامية الوحشية اللاإنسانية بحق المسيحيين والاقليات الدينية الاخرى، من فرض التهجير القسري عليهم، والطرد من ديارهم والأستيلاء على املاكهم وممتلكاتهم المنقولة وغيرالمنقولة ، واهانة كرامتهم ومقدساتهم، وطلب تغيير دينهم او فرض الجزية عليهم او قتلهم. وما اشبه اليوم بالامس،عندما اجبرت عائلة الجليلي المسيحية الاصيلة العريقة في الموصل في حينه الى ترك المسيحية واصبحت مسلمة.( للاطلاع على تفاصيل هذه القصة في مقال لي، المدرج كرابط في اسفل هذا المقال)*.

كذلك قامت عصابات "داعش" الارهابية بتدمير وتخريب وحرق الكنائس ودور العبادة والمعالم التاريخية والاثرية والمتاحف والمكتبات التراثية والمعرفية ومراقد الانبياء...والأستيلاء على بيوت المسيحيين والاقليات الدينية غير المسلمة، ونهب محتوياتها بعد تهجير اهلها... ومنع الموسيقى والمسارح ودور عرض وكل ما له صلة بالحضارة والتمدن والثقافة المتنورة والمعرفة والاعمال المجيدة لاتباع الديانات والمذاهب الاخرى، بالاضافة الى تهديدات متكررة من قبلها لاجتياح بغداد، ووضع خطة عمل مدروسة لتنفيذ ذلك.ان تصرفات "داعش" الهمجية المتخلفة والجاهلة، شبيهة بحصار بغداد من المغول،عام 656 هجرية /1258 ، وما اقدم عليه "هولاكو خان " في حينه من حرق المعالم الحضارية والكتب القيمة ذات القيم المعرفية والتاريخية ، والقى بها فى نهر دجلة،مع قتل الملايين من اهلها .

واليوم حالة المسيحيين في مدينة الموصل ومناطق اخرى التي هي تحت سيطرة واحتلال "داعش" مأساوية وكارثية بكل معنى للكلمة ،وتشمل كل مناحي الحياة . ليس لديهم اية مساعدات محددة غير بعض مساعدات انسانية اولية من الحكومة المركزية واقليم كردستان العراق وبعض المنظمات الانسانية الدولية ، ولا حماية دولية.والسؤال يطرح نفسه: من سيساعد المسيحيين في محنتهم هذه، اذا كان العامل الذاتي ضعيف لدى المسيحيين اليوم،وغياب الامن والاستقرار في العراق والمنطقة، واذا كان العامل الموضوعي المتمثل في التدخلات السافرة من الدول الاقليمية ( تركيا، قطر والسعودية والاردن وايران) في شؤون الشرق الاوسط، ومنها العراق، والمكلفة بتنفيذ السياسة الامريكة وحلفائها وفق خارطة الطريق المرسومة اليها للشرق الاوسط الجديد. واليوم اصبح دورامريكا وحلفاءها ،من الدول الغربية ودولة فاتكان ومنظمة الامم المتحدة ظاهرة للعيان،في تحفيز وتشجع المسيحيين للهجرة من موطنهم الاصلي في منطقة الشرق الاوسط ، وخاصة من العراق وسورية.وبذلك اصبحوا المسيحيون اليوم يطبق عليهم مقولة  طارق بن زياد عندما حطت اقدامه اسبانيا وقال : يا قوم العدو من امامكم والبحر من ورائكم...

ان ما يجري اليوم تجاه الشعب المسيحي في المنطقة بشكل عام وفي العراق بشكل خاص من الجرائم وانتهاك للقانون الدولي ومبادئ وقرارات الامم المتحدة ذات الصلة بحقوق الاقليات الدينية والاثنية ، دلالة واضحة عن عجزمؤسسات الدولة العراقية في تامين الامن والاستقرار منذ احتلال العراق في 2003 ولحد الان، وبذلك تعتبر هي المسؤولة الاولى عن كل ما يجري في العراق من الارهاب والقتل والتدمير والخراب والجهل وزعزعت السلم الاهلي والاجتماعي ، الذي يقود العراق وطنا وشعبا الى مصير مجهول مستقبلا.والوضع يبقى اسوء في الامد القريب، ما لم يتم الاسراع في التغيير والاصلاح الجذري في المسارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية لادارة الحكومة القادمة ،وذلك عن طريق تعميق وتوسيع الممارسات الديمقراطية في الحياة اليومية من خلال التنوع واحترام هذا الموزاييك المتنوع داخل اطياف الشعب العراقي بكل مكوناته واطيافة ومذاهبه ودياناته وقومياته ، وتنميته وتطويره ، وتكريس مفهوم هوية المواطنة وتعزيز الوحدة الوطنية في اطار عراق فيدرالي ديمقراطي موحد، على اسس المساواة في الحقوق والواجبات واقرار التعددية وبناء الدولة المدنية الديمقراطية، من خلال الأقرار بمبدأ تداول السلطة، وانضاج رؤية استراتيجية واضحة وشفافة واليات فعالة لازمة في تحقيق التنمية الوطنية المستدامة.وانهاء سياسة نظام المحاصصة الطائفية والمذهبية والاثنية والحزبية الضيقة في ادارة الدولة الى الابد.

ندين ونشجب بشدة كل تصرفات "داعش"وعصاباتها والمنظمات الارهابية الاخرى على ممارساتها اللاإنسانية بحق ابناء بلدنا من المسيحيين ، وكل اطياف اخرى من الايزيديين و الصابئة المندائيين والشبك وغيرهم. ونعلن تضامننا مع محنتهم واوضاعهم الكارثية هذه ، وننادي المجتمع الدولي والمنظمات الانسانية وحقوق الانسان والمجتمع المدني ان تقف صفا واحدا مع شعبنا، وتحمل مسؤولياته الانسانية والاخلاقية والقانونية ازاء ما يجري من انتهاكات وخروقات بحقوق الانسان على يد عصابات "داعش"المحتل وحلفائها. ونطالب بوضع حد لهذه المـأسي والنزيف الدموي الذي يعاني منهما الشعب المسيحي منذ فترة طويلة ، من دون ايجاد حل انساني لها لحد الان. العمل باسرع وقت على عودة المهجرين من المسيحيين واتباع الديانات الاخرى،وتعويضهم عن كل خسائرهم المادية والمعنوية، ومساواتهم مع الاخرين في الحقوق والواجبات،وتامين عيش سليم وامن لهم ولاجيالهم القادمة.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

*http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214524

شهر العسل في خــــــلــــــــــيـــــــــفـــــــــــســـــــــــتــــــــــان

" الدولة الإسلامية " تدعو لسفرات زواج إلى المناطق الملتهبة *

تحت هذا العنوان نشرت جريدة ( بادشه تسايتونغ) المعروفة في جنوب غربي المانيا وبتاريخ التاسع والعشرين من شهر تموز الجاري المقال التالي :

( ابو عبد الرحمن الشيشاني كان واحداً من الأوائل حينما جاء مع زوجته السورية هدى لقضاء شهر العسل عند " خلافة " الدولة الإسلامية. سفرة الزواج هذه إلى خليفستان سبق وان حجزها هذا الجهادي الشيشاني عبر الإنترنت. اما دفع التكاليف فيتم عند بدء السفرة على موقع الحدود السورية التركية في تل اياد. مرتان في الأسبوع تبدأ باصات مكيفة برحلة 700 كلم عبر سهل الفرات إلى منطقة الأنبار العراقية. وحتى في شهر العسل هذا يجب على المتزوجبن الجلوس منفصلين عن بعضهم البعض. " الدولة الإسلامية " تقوم بالدعاية عبر هذا الطريق بحيث يستمع المسافرون إلى اناشيد جهادية طيلة السفرة. متحدث باللغة الإنكليزية يمدح " الدولة الإسلامية " من خلال إمكانية السفر إلى " الشرق الأوسط الجديد" دون الحاجة الى جواز سفر. وتتحدث كراسات الدعاية ذات الأوراق اللماعة جداً عن قرب تنفيذ برامج السفرات القادمة بحيث تشمل حلب ودمشق وبغداد . اما سفرات الزواج إلى الموصل فيمكن التسجيل عليها اعتباراً من آب القادم. شهر العسل في خليفستان ليس رخيصاً. 500 دولار تكلف السفرة لثلاثة ايام مع المبيت في فنادق مليئة بالغبار وذات نجمتين. حيث يجب العِلم ان " الدولة الإسلامية " تسعى لكسب الأرباح ايضاً. ومبدأ الربح هذا ينطبق حتى على المحكومين بالإعدام الذين يجب ان يدفعوا تكاليف دفنهم قبل إعدامهم. المتزوجون الجدد يستلمون تسجيلات لأجمل خُطَب " الخليفة ابراهيم" والمترجَمة إلى اثنتي عشر لغة بما فيها اللغة الألمانية. ومن خدمات شهر العسل التي تقدمها " الدولة الإسلامية " هي التوسط للحصول على النساء. ويجري التعامل هنا على فتيات بعمر خمسة او ستة عشر عاماً اللواتي يُجبَر أباؤهن على بيع بناتهم إلى " الدولة الإسلامية ". وهذا العرض المغري للجهادين القابلين على الدفع من اوربا يواجَه باقبال شديد منهم ) انتهت ترجمة المقال.

من الطبيعي ان تسير امور الحياة على هذه الشاكلة في الدولة التي تدعي تبنى النهج الإسلامي على غرار ما تنص عليه احكام الشريعة، بعيداً عما يسمى بالقوانين الوضعية التي لا وجود لها إلا في بلاد الكفر . فالدولة الإسلامية دولة القوانين الإلهية بكل تجلياتها التي تبرز باشكال وتطبيقات تختلف باختلاف المتبنين لهذا النهج او ذاك في الإسلام الواحد في كل زمان ومكان. وعلى هذا الأساس فإن الدولة الإسلامية في العراق اليوم ما هي إلا وليدة هذه القوانين الإلهية التي تجدلها نصوصاً تفويضية في المصادر الإسلامية الرئيسة. فإن اصاب هؤلاء المؤمنون السائرون على نهج الشريعة الإسلامية بتفسير النصوص التي يحكمون بموجبها فلهم حسنتان، وإن لم يصيبوا فلهم حسنة واحدة ، حسب المبدأ الفقهي للحكم على مَن يُخطئ من القائلين بالشهادتين.

وفي هذا المقال الذي نشرته الجريدة الألمانية عن الدولة الإسلامية الجديدة لابد لنا من التوقف ، ليس عند الأمور الدينية ، فهي تقع ضمن تفسيرات فقهاء ينطقون الشهادتين ، بل عند بعض الأمور الدنيوية التي اغنت النص وعرَّفت القارئ الألماني بماهية دين هذه الدولة التي تقول عنه بانه يحمل اسم الإسلام. وليس من المستبعد هنا طبعاً ان يتعرف الكثير من القراء الألمان على الإسلام وحقيقته من خلال هذا المقال او المقالات المشابهة التي يطرحها الإعلام الألماني والغربي بشكل عام.

ألامر الاول الذي نتوقف عنده هو ما يمس الكرامة العراقية التي تُنتهك الآن في المناطق التي يسيطر عليها حملة رايات ـ لا اله الا الله محمد رسول الله ـ والذين وصفهم البعض بحماة الدين والمنتصرين لأهله. والكرامة العراقية هذه التي ينتهكها هؤلاء تتجلى على ابشع صورها في بيع البنات العراقيات ليصبحن بعقد قران من رجال الخليفة ملك اليمين لشذاذ الآفاق من الجهادين الذين لا رابط يربطهم باهل هذه الأرض التي يغتصبون بناتها .لا اعتقد بان العراقيين الأبرار في المناطق المحتلة من هؤلاء المجرمين الأوباش سيسكتون على إنتهاك اعراضهم على هذه الشاكلة البشعة والمخزية ، اللهم إلا اذا ظل البعض منهم لم يزل عند تلك النظرة الرافضة للإنتماء العراقي والمغردة لكل مَن يسعى لشل هذا الوطن وكل ما يجري فيه حتى وإن كان ذلك الذي يجري مليئاً بكل النواقص وحتى الجرائم التي لا يمكن تجاوزها إلا من قِبل العراقيين انفسهم دون الحاجة للحى قذرة واجسام عفنة وعقول صَدِأة.

اما الأمر الثاني الذي جاء به المقال في الجريدة الالمانية فإنه يتحدث عما جاءت به الدولة الإسلامية من خلال تبني مفهوم " الشرق الاوسط الجديد " في دعايتها لمناطق السفر التي يشملها برنامج شهر العسل هذا لجهادييها. فهل ان هذا الشرق الأوسط الجديد الذي تتحدث عنه الدولة الإسلامية هو نفس ذلك الشرق الأوسط الجديد الذي طالما تحدثت عنه المخابرات المركزية الأمريكية ، ام هو مجرد توارد خواطر لا غير ؟ سؤال لابد من مناقشته ممن يقبعون اليوم تحت لحاف داعش ليزْنوا بكل ما تبنوه من مبادئ في الدين والعروبة والتي انتجت مسخ البعثفاشية المقيتة الذي ربط مصيره بعصابات تزني به اليوم لتقتله غداً غسلاً للعار.

وهذا ما يقودنا إلى الأمر الثالث الذي تجلى بظاهرة تبنتها الدولة الإسلامية وهي ليست غريبة على العراقيين حينما كان اهل ضحايا دكتاتورية البعث يُطالَبون من قبل الأجهزة البعثية المنفذة للإعدام بدفع ثمن طلقات الإعدام التي قتلت بناتهم وابناءهم . هنا مجرد سؤال ايضاً حول مدى العلاقة القائمة اليوم وعلى ارض العراق مع مَن ينتهكون حرمات اهل العراق وينسفون مقدساتهم ويهجرونهم ويغتصبون نساءهم ويذبحون اطفالهم ومع حثالات البعث النقشبندي؟

اما الأمر الرابع فيكشف بدون ادنى شك او ريبة عن ماهية قواد الدولة الإسلامية ومدى ضلوعهم في مهنة السمسرة والمتاجرة بالنساء . فلقد جاء في المقال اعلاه بان الدولة الإسلامية تــــــتــــــو ســـــــط لحصول المجاهدين على النساء اللواتي يحصلون عليهن عِبرَ اهل هؤلاء النساء على بيعهن باثمان تقررها الشريعة الإسلامية للدولة الإسلامية . هذا إذا ما تمت العملية من خلال البيع والشراء . إلا ان هناك تخريجة فقهية اخرى تجعل هؤلاء النساء غنائم احلَّ الدين إمتلاكها كمُلك يمين بعد الغزو وبالتالي يمكن التصرف بها حسب ما تمليه مصلحة الددولة الإسلامية وقادتها.

اما الأمر الخامس وقد لا يكون الأخير فهو الذي يرتبط بتوسيع هذه الرحلات لجعلها تشمل بغداد ايضاً.فماذا نحن العراقيون فاعلون ؟ انتظر الجواب ممن تبقى من حملة الهوية العراقية لنوحد خطانا نحو البقاء او الفناء.

الدكتور صادق إطيمش

* الاقواس المزدوجة الواردة في المقال هي ضمن النص الأصلي للجريدة


في الآونة الاخيرة وبعد أن فاجأت قوة مسلحة من التنظيمات الاسلامية المتطرفة بما تسمى الداعش قوات الجيش العراقي والدخول الى مدينة الموصل بعد ان تناحرت جميع القوات المتمركزة في المنطقة وانسحاب خيرة قادتهم الى أبسط جندي لديهم من مواقعهم العسكرية وترك اماكن تشكيلاتهم والتخلي عن كافة انواع الاسلحة التي كانت بحوزتهم ليستولي عليها المسحلين المتطرفين خلال ساعات قليلة من الزمن لتسقط في هذه الاثناء المدينة كاملة تحت سيطرة تلك التنظيمات المسلحة، بالرغم من محاولات بعض القيادات العسكرية التي عجزت في إقناع قواتها للمقاومة ضد هجمات هؤلاء المسلحين...

ان هذه العملية النوعية من قبل تلك التنظيمات الارهابية في هذا الوقت تعتبر نكسة قوية قسمت ظهر الجيش العراقي الذي لم يكن مهيئ من الاساس لخوض مثل هذه الحروب بالرغم من صرف الحكومة مليارات الدولارات لأغراض تسليحه وتجهيزه عسكريا، الا انه انسحب بشكل غير متوقع في العديد من المدن والقصبات مع بدء الهجمات خاصة في مناطق المثلث السني المذهب لتشمل العديد من الاطراف المهمة من محافظة كركوك لتشتد المواجهات والصدامات مع قوات حماية الإقليم (البيشمركه) الذي كان دوما حارسا امينا لحماية اراضي الإقليم وخاصة في تلك المناطق المستقطعة عنها...

هذا وبالرغم من المحاولات المتكررة والهجمات المتواصلة لهؤلاء الارهابيين للسيطرة على المواقع المهمة في المدينة والاستلاء على النقاط الاستراتيجية في المنطقة غير انهم لم يتمكنوا من اختراق صفوف البيشمركه والوصول الى اهدافهم جراء المقاومة الشرسة التي أفشلت جميع محاولاتهم الخائبة كما ان الوصول الى المناطق التي تسيطر عليها قوات البيشمركه ليست بالأمر السهل بل انه صعب المنال...

مدينة شنكال ايضا لم تكن بعيدة عن مجريات الاحداث في المنطقة، وحاول الارهابيين في هذه الاثناء مرارا التحرش بالقوات الموجودة لحماية حدود المدينة وبشتى الطرق والوسائل ولا تزال محاولاتهم مستمرة لضم اراضي المدينة الى بقية المناطق التي تقع تحت سيطرة نفوذهم، الا ان بعون الله وسواعد قوات البيشمركه الابطال لم تنجح مخططاتهم الارهابية ولن يتمكنوا من الاقتراب الى اطراف المدينة بسهولة كما يتمنون أو التقدم لخطوات باتجاهها طالما يحميها اصحاب الضمائر الحية وبعون ومساندة الخيريين من ابناء المنطقة، وسوف تفشل وتدحر جميع محاولاتهم الارهابية التي قد يفكرون القيام بها ضد ابناء مدينة شنكال العزيزة...

هنا لابد ان نشيد بالدور البطولي لجميع قوات حماية الإقليم وبالأخص قوات البيشمركه لما قاموا به من الحماية اللازمة للمواطنين في جميع المناطق المحاذية للحدود مع الارهابيين والاشادة بمدى استعدادهم لصد اي هجوم غادر تتعرض له تلك المناطق، كما انهم اثبتوا للجميع بان اهالي مدينة شنكال وكافة المناطق المجاورة لها بترابها وسمائها امانة بأعناقهم وتقع مسؤولية حمايتها على عاتقهم، كما يعتبر مهامها واجب قومي لا يمكن التخلي عنه باي شكل من الاشكال...

لذا عززت قيادة البيشمركه خيرة رجالها وجهزتهم بأقوى ما لديهم من الاسلحة والمعدات العسكرية للدفاع عن هذا الجزء المهم من جسد كوردستان العزيزة، بعكس توقعات بعض قصيري النظر الذين يعزفون على وتر الطائفية ويروجون للفتنة المذهبية بين مكونات المجتمع الكوردستاني معتقدين أن القيادة الكوردية قد تخلت عنها، وذلك طبقا لرؤيتهم الضيقة وأنفسهم المريضة والمليئة بالكراهية تجاه هذه القيادة الرشيدة لسبب او لأخر، كما إننا كثيرا ما سمعنا من بعض هؤلاء الجهلاء ان شنكال تعاني من ظلم واضطهاد ديني من قبل القوى والاحزاب السياسية الكوردية الموجودة في المدينة مطالبين على الدوام قوات الإقليم اخلاء المدينة، ليتسنى لهؤلاء المتخلفين الفرصة لتحقيق من خلاله مأربهم وتنفيذ مطالبهم الشخصية او الحزبية والفئوية الضيقة...

كما انهم كانوا يطمحون لمدينة شنكال ان تبقى ساحة مكشوفة لتصفية حساباتهم المشبوهة وتصرفاتهم المنافية عن جميع اخلاقيات السياسة مستندين على فئة معينة من ابناء شنكال الابرياء للقيام بتنفيذ مخططتهم الدنيء ليستطيعوا من خلالهم اثارة خلق النعرات بين بقية مكوناتها، الا ان ذكاء القيادة الحكيمة للبارتي تمكنت بحنكتها افشال جميع تلك المخططات وغلق عليهم كافة الابواب التي استندوا عليها للوصول الى طموحاتهم المريضة من خلال النزول الى اعماق المواطنين البسطاء...

لكن بالرغم من تواجد كل هذه المخاطر ستبقى شنكال محمية من كافة الصعوبات التي تواجهها وسوف تتصدى جميع الرياح والعواصف السياسية العاتية التي تجتاح المنطقة برمتها او تحاول الاقتراب نحوها والمساس بكرامتها...

لا يوجد خوف على مستقبل شنكال طالما هنالك اسود قوات البيشمركه الابطال على اراضيها وبفضل قيادة البارتي الشجاعة مدافعها ونسور رجال الامن بجميع امكانياتهم يحرسون عن كل شبر من ترابها سوف تبقى مدينة شنكال محمية مهما بلغ الامر خطورة وتكاثرت حجم التضحيات والفداء من اجلها لان حمايتها وامنها واجب قومي يتحمل الجميع مسؤوليتها.


إدريس زوزاني
ألمانيا / 29/07/2014
المُتابع للحالة السياسية العالمية، لا يُمكن ان يَغفَل عمّا يَجري، ولكن الاحداث تَسير بِسرعة، اِضافة لوجود عَوامل مُساعدة للفتِ ألانظار، عمّا يجري تخطيطه خلف الكواليس، ليُشغل المتتبع عن الهدف الرئيسي، المُراد تطبيقه وُفق الخارطة المرسومة، لِحَرف المسار السياسي العالمي الحالي عن المسار الذي يسير به العالم .
الربيع العربي! اولى طلائع التغيير، الذي جرى ويجري تطبيق بقايا السيناريو المعد سلفا، لتغيير خارطة العالم العربي بالذات، كونه المالك الاكثر للثروة النفطية العالمية، ولا ننسى سياسة الثعلب الامريكي هنري كيسنجر، الذي رسم مستقبل العالم، الذي بدأ المرئي والمنظور منه كأنهيار الاتحاد السوفيتي .
زُجَ صدام بِمُسَلسَلِ للقضاء على القوة العسكرية والاقتصاد العراقي، بدأً بحرب الخليج الاولى، وضد الجارة ايران كان اول الغيث، تلته لعبة موافقة امريكا بدخوله للكويت، واخراجه منهك القوى، من الآلة العسكرية، والمعنويات الهابطة، تلاه الحصار الاقتصادي، مع تحميله الخسائر، التي تم مضاعفتها اضعافا لايمكن تصورها، مع تعويض اسرائيل عن ماتعرضت له من الصواريخ العراقية، وبعدها تم الحاق ذريعة السلاح الذري، الذي كان وبالا على العراق، وسقوط النظام بسببه، ولاننسى الدور الخليجي، وبعض الدول العربية، لما قامت به من الادوارالمرسومة لها، وتحميلها تكاليف تلك الحروب، التي اخذت زينة شباب العراق، نتيجة لتلك التخرصات الهوجاء، التي كان ينتهجها صدام .
ايران كانت من اصعب الدول، على السياسة الامريكية والصهيونية العالمية، ولم تترك اي ثغرة عليها، لانها تمتلك سياسة محنكة، تقوم على المشورة واصحاب الرأي السديد، من فطاحل الساسة الايرانيين، لانهم بدأ ببناء دولة اساسها خدمة المواطن والوطن قبل كل شيء، ومن اولوياتها بناء المواطن الايراني وأعداده .
كل الذي جرى في الفترة الماضية، من مسلسل الربيع العربي ، بدأً ب ((البوعزيزي )) وكان الشرارة الاولى ، وقد تم تدارك تلك الثورة التونسية، التي قامت ضد النظام المستبد في تونس، لم تكن تلك الشرارة شيء عادي، بل وانتقلت كأنها فيروس، وقد حث بقية شعوب الدول العربية، على القيام بثورة بيضاء، ضد الظلم والهيمنة على تلك الشعوب.
كل الانظمة كانت مهيمنة على شعوبها عالميا، بواسطة قادة تلك الدول، كونهم مسيرين لقمع لتلك الشعوب، وقد ساهمت الانظمة العالمية بحرف مسار الثورة، لتجلب لنا الاسلام المتطرف، بأعتبار تلك الدول تهوى ذلك النظام، لانه من ظمن العقيدة وقريب لهم من حيث الدين.
الفشل الذريع يطفو على السطح، وليبيا وبمساعدة الدول الغربية بتكنلوجيتها، من ملاحقة القذافي بواسطة الاقمار الصناعية، والقضاء عليه، لتغيير الوجهة ليس محض صدفة، وصبها لجانب جعل العدو العالمي لكل تلك الدول " ايران "والقضاء عليها بواسطة تجييش كل تلك الدول، وأعدادها اعلاميا، وحرف المسار، وصبه على ايران، والتخلص منها من دون رمي اطلاقة واحدة، فهل ستقدر قوى الكفر والظلام على ذلك؟ هذا ماستثبته الايام القادمة، كون بغداد ليست سوى الانطلاقة.

قلم رحيم الخالدي

 

تناقض

أول من شق الصف السياسي الكردي السوري عن طريق إنشقاقه عن أول حزب كردي يدعو إلى وحدة الصف الذي كان المبادر في شقّه، وهل أبطال الإنشقاقات قادرين على توحيد الصف و الرؤى، وهل يستقيم أن يطالب صاحب الفضل الأكبر في تشتت الحركة الكوردية في سوريا بلقاء تشاوري لوحدة الصف؟

كما قال المثل الشاوي "إذا طباخنا جعيفص.... شبعنا مرگة"


استغراب

يبدأ النداء للقاء التشاوي بـ "تحية "نضالية" و بعد ..... بعد أكثر من ثلاث سنوات من عمر الثورة السورية المباركة ..."
بمجرد قراءة هاتين الجملتين بعد أخد قائلها بعين الاعتبار، لا نتوقع أكثر من تجارة بالثورة ومحاولة يائسة للعب دور غير دور الجوكر.


عتب أبيض

ألم يكن من المفروض عقد هكذا لقاء تشاوري قبل جنيف من أجل توحيد الرؤية الكوردية بدلأ من لعب دور الكومبارس في المفاوضات؟! ولو إفترضنا أن مفاوضات جنيف نجحت، هل كان السيد حميد سيدعو إلى هكذا لقاء؟؟؟
أم لأنه خرج من المولد بلا حمّص بالتالي يسعى إلى عقد مولد جديد علّه يحظى ببعض الحمّص؟!!!


وحدة الرؤية السياسية للمجلس!!

رئيس حزب اليكيتي يدعو إلى ثورة سلمية ضد ال ب ي د سكرتير البارتي (أبوشخطة) يصف ال ب ي د بالشبيحة و أعوان النزام، أما رئيس التقدمي يدعو إلى لقاء تشاوري مع ال ب ي د !!
كي نفهم، إنتم كمجلس وطني كردي وكأعضاء في الائتلاف ما هي رؤيتكم السياسية للوضع الكوردي الداخلي؟؟ أتمنى ألا تكون الإجابة نريد تفعيل هولير 1 و الهيئة الكردية العليا
!!


وكالة

بدلاً من جلوس "الوكلاء" مسلوبي القرار السياسي السيادي ألم يكن من الأجدى الدعوة إلى الإسراع في عقد المؤتمر القومي الكوردستاني لكي يجلس أصحاب القرار الفعليين وبالتأكيد كل القرارات المنبثقة عن هذا المؤتمر سيلتزم بها "الوكلاء" دون نقاش كما هو حالهم منذ تأسيسهم؟!

خاتمة

في حال تم هذا اللقاء، أخشى ما أخشاه أن يقتله السيد حميد برواية قصصه النضالية "كما هي عادته"، وأن يتنافس فيه المحورين الأساسيين في تسجيل النقاط على بعضهما، و البدء بمشروع التقسيم التحاصصي على اسس حزبية، دون الأخد بالرأي العام الكوردي و أصواته من المستقلين و الخبرات بعين الاعتبار، وأيّاً كانت نتائج هذا اللقاء ما لم يكن لها غطاء سياسي "دعم دولي أو إقليمي" فلن تتجاوز مرتبه مرتبة "سياحة نهارين، و شمّة هوا".

الدعوة خرجت من السيد حميد العائد حدئثا من فرنسا إلى اسطنبول، و أغلب أعضاء المجلس الوطني في هولير، بينما قيادات ال ب ي د في الداخل، فهل ستبدأ المشاكل من تحديد مكان المؤتمر؟!

بسبب عدم الجدوى الشاخصة أمام عيوني، بالتالي أنصح بعقده في عاصمة أوربية، علَّ و عسى أن يستفيد البعض بطلب اللجوء.

الجمعة, 01 آب/أغسطس 2014 19:13

صح النوم ..متحدون- احمد عبد مراد

يعز على كل عراقي اصيل ان يرى ويسمع ويعيش ماجرى ويجري لوطنه وشعبه من تمزق وتشتت وتناحر وتطاحن وحيث يستغل ذلك كله من قبل شرذمة عابرة من وراء الحدود عاطلة باطلة لادين لها ولامذهب ولا منهج، تعيث في وطننا فسادا تذبح رجاله ونسائه دون اي مسوغ قانوني ولا وازع من ضمير وتدوس على التقاليد والاعراف وتسيئ لكل من تصادفه في طريقها وتنسف وتهدم وتعدم النساء والرجال والاطفال، وهنا لا بد من التسائل من يقف وراء هذا الوباء ومن يموّل ويخطط ويدفع بمثل هؤلاء الجحوش والضباع لينفذوا هذا المخطط الاجرامي القذر.. ان ما حصل بين ليلة وضحاها على ايادي اوباش استهتروا بكل القيم الانسانية يستدعي التوقف عنده وعدم تجاوزه بهذه السهولة والبساطة.. فربما لو دخل جيش احدى دول الجوار واحتل جزءا من اراضينا لما استغربنا فليس من غرابة في ذلك فهذا يحصل وحصل في التاريخ مرارا ولكن ان تدخل زمر تكفيرية تحت جنح الظلام فتطيح بالرؤوس وتقتل الزرع والضرع وتسن وتطبق قوانين الغاب وتحكم وتأمر وتنهي فهذا امر لم نكن نتوقعه ولم نحسب له الحساب ..ومع ان الموصل ومحافظات اخرى كانت ساخنة وغير مستقرة وفيها معارك ومناوشات مستمرة ولكن حكومتنا المحترمة جدا جدا لم تعكس الامور للناس ولم تطلعهم على حقائق الامور وربما كانت الحكومة نائمة او لم تقدر الامور حق قدرها ولكن وكما سمعنا وقرأنا ان هناك العديد من الجهات المحلية والدولية قد اخبرت المالكي وحكومته بالخطر الوشيك وقوعه ولكنه اي المالكي ( طنش) ولم يعر اهتماما لاحد وعليه فهو يتحمل المسؤولية الاولى عمى حصل في الموصل وصلاح الدين وغيرها من المحافظات .
ولكن ومع ان الكارثة وقعت فالاحرى بالجميع التكاتف والتعاضد ووضع الخلافات جانبا لحين تطهير الارض من هذه القذارة ..وبعكس التصرفات والمواقف التي تتخذها قوى سياسية اساسية في العملية السياسية، حيث يخرج علينا من يقول ان هناك ثورة وثوار وهناك في الموصل امن وامان وعلينا ان نصغي للثورة والثوار ونجري معهم الحوار .. لقد خرج علينا اكثر من متحدث رسمي باسم تكتلات واحزاب وتجمعات تطالب الحكومة بذلك والغريب لاندري من هو الطرف الذي يتوجب التفاوض معه،، فالسيد ظافرالعاني المتحدث باسم متحدون يطالب الحكومة بفتح حوار مع الثوار.. اما السيدة الدملوجي المتحدثة باسم القائمة الوطنية هي الاخرى تطالب الحكومة اجراء حوار مع الثوار .. فالنقرأ ما يطرح على لسان الناطقين بأسم الوطنية العراقية ومتحدون حيث انهم ينكرون سيطرة "داعش"، في الوقت الذي يصف آخرون الارهابيين والخارجين على القانون بانهم ثوار عشائر ويرى محللون سياسيون ان "داعش" كشفت بنفسها، زيف الناكرين لوجودها الذين يسمون العمليات المسلحة الارهابية في الموصل ومناطق اخرى من البلاد بانها "ثورة عشائر.
وطيلة الفترة الماضية رصدنا العديد من التصريحات التي تتناغم مع ارهاب "داعش" وتغطي عليه او تغض النظر عنه، او تدعمه وفي الاسبوع الماضي، نفت المتحدثة باسم ائتلاف "الوطنية العراقية"، ميسون الدملوجي، وجود تنظيم "داعش" الارهابي في الموصل، مؤكدة ان "فصائل مسلحة من قيادات الجيش العراقي السابق وجهات عشائرية تدير الاوضاع في المدينة"، فيما تنقل وكالات الانباء العالمية وسكان المدينة تحولها بالتدريج الى امارة "اسلامية" بحسب وصف داعش والتنظيمات الارهابية الموالية لها.
وفي وقت تُرفع فيه اعلام "داعش" في كل مكان في الموصل، تتعامى الدملوجي عن ذلك، نافية دور التنظيم الارهابي، الى الحد الذي قالت فيه من على قناة "التغيير" التي تبث من الاردن ان "اهل الموصل بخير ويتصلون بنا ويقولون نحن بخير وقلقنا على الموجودين في بغداد
وعد محافظ نينوى اثيل النجيفي الذي هرب من الموصل وسلمها على طبق من زمرد وياقوت الى التنظيمات الارهابية ان "وضع الموصل في ظل وجود داعش افضل وانها آمنة بحسب تصريحات له نقلتها وسائل الاعلام
ونفي رجل الدين عبد الملك السعدي، الدور الرئيس لـ"داعش" في احتلال الموصل، معتبرا ان العمليات المسلحة التي تجري يقودها ما يسميهم بـ"ثوار العشائر.
ووصف حارث الضاري رئيس ما يسمى بـ"هيئة علماء المسلمين في العراق" ما يجري بانه "ثورة"، في سعيه الى دعم المجاميع الإرهابية طيلة السنوات المنصرمة.
وقال الناطق باسم "ائتلاف متحدون" ظافر العاني في حديث عبر احدى الفضائيات أن "السنة مهمشون بالعراق، وان ‏الموصل الان أفضل مما كانت عليه .
ان القوى والاحزاب والجماعات التي تدعي ان هناك ثورة وثوار هم المسيطرون على الموصل وبقية المناطق عليهم ان يتحملوا مسؤولية الاعتراف هذا، وتحميل الثوار مسؤولية تهديم المساجد ومراقد الانبياء والتهجير والتقتيل الخ من المصائب ..ولكن الامور اثبتت عكس ادعائهم وثبت بالملموس والواقع ان داعش هي المسيطرة وهي التي قامت بتلك الافعال وان الاذناب من البعثيين وغيرهم ما هم الا مطايا ركبت عليها داعش وقد اضطرت تلك الاذناب من بعثيين ومتحدون وحارث الضاري والوطنية العراقية وغيرها من المنظمات الى اصدار بيانات استنكار ضد ما قامت به داعش واعترفت صاغرة منهزمة على ان ليس هناك ثورة يقودها البعث وثوار عشائر وضباط الجيش السابق وان وجدوا وهم فعلا متواجدين ولكنهم مطايا لداعش.

يا سليم الجبوري لا توجد يد ملطخة بالدماء إلا اليد السنية ... فهل تريد أن تعفو عن هؤلاء القتلة ؟؟؟ قاتلي الأبرياء ، سافكي الدماء ، مفجري أضرحه الأنبياء والأولياء ؟؟؟ !!!

لأن العقلية السنية مغرمه حد الجنون بصدام وأمثاله فأنهم لا يتحرجون من تقليدهم والسير على خطاهم ...

فكما كان المجرم العفن صدام يخرج بين الحينه والأخرى مرسوماً جمهورياً كارثياً يضيفه إلى سجله التهوري غير العقلائي ... فكذلك اليوم ايتامه يفعلون فعلته ويحذون حذوه ....

ما صدر اليوم من السني  سليم الجبوري من دعوة إلى عفو مشبوه ما هو إلا أعتراف ضمني وتأييد حكومي لما يقوم به خواله الدواعش من جرائم بحق الشيعة من قتل وذبح وتفخيخ وتهجير ... فافعلوا ما شأتم إلى أن تأتي فرصه مؤاتيه عندها نعفوا عنكم ونلمع صورتكم القبيحه النكراء ....

الجبوري يندد بما تعرض له النصارى من قتل وسرقه وتهجير ... أما الشيعة فهم لم يتعرضوا إلى ذلك وكأن أبناء جلدته الدواعش لم يفعلوا بالشيعة ما فعلوا بالمسيحيين !!!

من جهة أخرى يصف الدواعش بأنهم متطرفون وينسى أن هؤلاء ما هم إلا وليد دين السنة المبني على عدم الاعتراف بالأخر ... يحلل قتله ولا يجيز الحياة إلا تحت أمرته وإرادته وتطبيق أحكامه وشريعته ...

أن كان الجبوري وغيره من سياسي الأقلية السنية يهدفون حقاً وفعلاً إلى أن يتعايش الجميع بإمن وسلام وحب ووئام ، فعليهم جميعاً أن يجرموا منابع الإرهاب ويرفضوا رفضاً كاملاً كل القوى السنية المسلحة ويحاكمونهم فهم السبب الأولى والأخير لكل ما يتعرض له جميع مكونات الشعب العراقي ....

والله من وراء القصد

والحمد لله رب العالمين

28 / 7 / 2014 م

صفاء علي حميد

يؤكد السيد المالكي خلال مؤتمر مع رئيس البرلمان على، أن «الاجتماع شهد الاتفاق على تشكيل لجنة مشتركة بين السلطتين التنفيذية والتشريعية لإقرار القوانين المعطلة التي لم يستطع البرلمان السابق تمريرها بسبب المشكلات التي رافقت العملية السياسية»، مشددا على أن «المهمة التي تواجه البرلمان الآن هي إقرار الموازنة العامة، كونها تحمل أهمية كبيرة لتعويض النازحين".
كلام جميل ومنمق، وإن كنا نتمنى على السيد رئيس الوزراء لو أنه قال هذا الكلام في الدورة السابقة، التي شهدت تضارب مصالح ليس إلا ما بين رئيس الحكومة من جهة، والبرلمان من جهة أخرى.
حسنا فعل رئيس الحكومة، حينما إعترف وأمام القنوات الفضائية، بوجود مشاكل رافقت العملية السياسية، لكنه مع ذلك أبقى إعترافه مضللا، كونه لم يؤشر من الذي يعطل من؟، كونك أن تعرف من يعطل القوانين، فسيكون لك موقفا تجاهه صادما وقويا بعض الشيء، فمن المعروف أن السلطة التنفيذية هي التي تقترح مشاريع القوانين، بعد موافقة مجلس الوزراء عليها، كما يحق لعشرة من أعضاء المجلس إقتراح مشروعات القوانين الى رئيس مجلس النواب، مصوغة في مواد تتضمن الأسباب الموجبة للقانون.
إعتاد العراقيون على أن تقوم السلطة التنفيذية بتأخير تقديم الموازنة العامة للبلد، وكذلك عدم تقديمها للبيانات الختامية لميزانية العام الذي سبق الموازنة المقدمة، وهي مخالفة صريحة لقانون الموازنة، التي ألزمت الحكومة على تقديم تلك البيانات لمعرفة الأبواب التي تم بموجبها صرف تلك الميزانية، ولقرب الإنتخابات النيابية لعام 2014، أخذت الحكومة بالمراوغة والخداع في تقديمها لموازنة 2014، بحيث أنها قدمتها في الشهر الأول من نفس العام، ثم عادت وسحبتها من مجلس النواب بحجة التعديل عليها، بما أثر سلبا على قراءة الموازنة وعدم إقرارها في الوقت المحدد، بل إنها بقيت لغاية الأن ولم تقرأ إلا قرأة أولى.
المشاكل التي تحدث عن وجودها السيد المالكي، المتسبب الأول في وجودها هو وليس أحد غيره، كونه المنفذ الأول للدستور، وتعطيله لعمل السلطة التشريعية، جاء بسبب جهله وعنجهيته التي جرت الويلات على البلد.
دولة الرئيس، فاقد الشي لا يعطيه، فأنت من عطل عمل البرلمان، من خلال عدم تعاونك معه، وتفردك بالسلطة، من خلال تسمية مجموعة من المقربين منك، وزراء بالوكالة، ورؤساء هيئات بالوكالة أيضا، وهو مخالفة دستورية لو كنت قرأت الدستور الذي كنت من المشاركين في إعداده، حيث أنه بنص المادة 76/ثانيا فإن على رئيس الوزراء المكلف (( تسمية اعضاء وزارته، خلال مدةٍ اقصاها ثلاثون يوماً من تاريخ التكليف))، وهو ما لم يقم به دولتكم، فهل تريد من مجلس النواب مرة أخرى أن يصدق كلامك؟!

من حق الإيزيديين (كلّ الإيزيديين) على أميرهم تحسين سعيد بك، أن يكون حضوره بينهم فاعلاً في السرّاء والضراء، فهو في النهاية "أمير الإيزيديين في العالم"، ومرجعهم الدنيوي الأساس. عليه من واجب الأمير المفترض به أن يكون راعياً لرعيته، وأن يحضر أي اجتماع أو كونفرانس أو مؤتمر يعقده الإيزيديون، بهدف ترتيب بيتهم الداخلي وتوحيد كلمتهم وتقوية شوكتهم وحلّ مشاكلهم.

لا حاجة للدخول في تفاصيل "الإجتماع التشاوري الإيزيدي السوري" المنعقد ما بين 25ـ27 من الشهر الجاري في مدريد الإسبانية، فهو في النهاية "إجتماع تشاوري" لنقل "رؤية إيزيدية" إلى المعارضة السورية التي ستجتمع لاحقاً تحت مظلة "تحالف قرطبة"، بهدف إيجاد بديل معارض "معتدل"، خصوصاً بعد فشل المعارضة السورية في تجربتي "المجلس الوطني السوري" و"الإئتلاف الوطني السوري"، اللذان فشلا فشلاً ذريعاً في تحقيق بديل حقيقي للنظام السوري، وتماهي أجندات المعارضة السياسية مع أجندات المعارضة المسلحة المتمثلة في الجماعات الإسلامية المتطرفة بنسخها المختلفة. ما يعني أنّ الأمر سينحصر في تقديم "ورقة إيزيدية" موقعة بإسم الحاضرين في "الإجتماع التشاوري" إلى المؤتمر العام الذي ستعقده المعارضة السورية لاحقاً، بهدف "الإعتراف" بالوجود الإيزيدي وتثبيت حقوق الإيزيديين وديانتهم في دستور سوريا القادمة.

لا شكّ أن وجود الأمير في الإجتماع أضفى عليه "بعض" شرعية ما كان لها أن تكون في حال غيابه.

ولبيان الأمر أكثر وجواباً على أسئلة كثيرة وردتني عبر وسائل الإتصال والتواصل المتعددة "لماذا لم أحضر هذا الإجتماع؟" أقول:

وصلتني الدعوة من القائمين على شئون هذا الإجتماع والشكر موصولٌ لهم، لكني اعتذرت عن الحضور ل"أسباب خاصة" تتعلق ب"ترتيب البيت الإيزيدي السوري"، والجميع ممن لهم علاقة بهذا الموضوع، من كافة الأطراف على بيّنة من الأمر، ولا داعي لبيان التفاصيل.

لا شكّ أن حضور الأمير بين إيزيديي سوريا في "إجتماع مدريد" كان حضوراً مهماً وهي نقطة تُسجّل له، خصوصاً وأن الإيزيديين تعرّضوا ولا يزالون لخطر وجودي، ولولا وقوع مناطقهم في سوريا تحت سيطرة "قوات حماية الشعب" (YPG)، وفي العراق تحت سيطرة قوات البيشمركة لكانت أحوالهم من أحوال الأقليات الأخرى التي سقطت مناطقها في أيدي الجماعات الإسلامية المتشددة والتكفيرية مثل "داعش" و"جبهة النصرة" وغيرها.

في الحياة هناك دائماً قاعدة عقلية، تكمن في تقديم الأهم على المهم.

فمن المهم جداً أن يستمع الأمير إلى السياسة، لكنّ الأهم أن لا يتكلّم فيها ولا يشتغل عليها.

من المهم جداً أن ينظر الأمير إلى السياسة من نوافذ مختلفة، لكنّ الأهم أن لا يمارسها.

من المهم جداً أن يعرف الأمير ما يقوله الآخرون (القريب قبل الغريب) عنه، لكنّ الأهم أن يعرف هو ماذا يقول، كيف ومتى ولماذا؟

من المهم جداً أن يسمع الأمير الرأي والرأي الآخر، لكنّ الأهم أن يكون رأيه من رأي كلّ الإيزيديين، وإجماعه من إجماع االإيزيديين، وقراره من قرار الإيزيديين.

من المهم جداً أن يكون الأمير مع الإيزيديين في "هانوفر"، لكنّ الأهم أن يكون معهم في "لالش".

من المهم جداً أن يضع الأمير يده في أيدي الإيزيديين في مدريد وأخواتها، لكنّ الأهم أن يضع يده في أيديهم في شنكال وأخواتها.

الأمير حضر "إجتماع إيزيديي مدريد" وهذه حسنة تسجّل له، لكنّ السؤال هو لماذا غاب عن اجتماع شنكال؟

لماذا تخلّف الأمير عن تقدم الموت الوشيك في شنكال؟

لماذا تّذكّر الأمير الإيزيديين السوريين في مدريد، ونسى الإيزيديين العراقيين في شنكال؟

هلّ لأن الإيزيديين من هانوفر إلى مدريد مروراً بكلّ عواصم الحرير في خطر، فيما شنكال وأخواتها فوق كلّ خطر، أم أنّ وراء الأكمة ما وراءها؟

"أمير الإيزيديين في العالم" طار من هانوفر إلى مدريد ل"نجدة" الإيزيديين السوريين، والسؤال هو:

أيّ أميرٍ سيطير من لالش إلى شنكال لنجدة الشنكاليين، هناك، حيث "شرف دين" (هم) بات جاراً لأخطر دولة في العالم "داعش"، التي سميت مؤخراً ب"الدولة الإسلامية"؟

هوشنك بروكا

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

كان عنوان المقال بالأمس الفرهود اليهودي واليوم الفرهود المسيحي والحبل على الجرار ، لكن ارتأيت ان اضع احد الأهازيج الشعبية عنواناً للمقال والذي يعني : كم هو الجميل الفرهود حبذا لو يتكرر يومياً .

في الحقيقة لا نريد الكتابة في مثل هذه المواضيع التي تدمي القلب قبل العين ، إنها نقاط معتمة من سلوك الأنسان اتجاه اخيه الإنسان ، لكن حجم الماساة والظلم الذي يتعرض له المسيحيون والمكونات الأخرى من اتباع الديانات الأخرى غير المسلمة ، تحرك المشاعر ولا تقبل السكوت ، يقول نابليون :

العالم يعاني كثيراً ليس بسبب ظلم الأشرار ، لكن بسبب صمت الأخيار .

اجل ان اضعف الأيمان هو التعبير بشتى الطرق عن الأحتجاج واستنكار الظلم والقهر والقمع والتهجير القسري ، والفصل العنصري الديني الذي يتعرض له شعبنا المسيحي من الكلدان والسريان والآشوريين والأرمن وبقية المكونات غير الإسلامية في بلد اسمه العراق .

في الحقيقة إن ثقافة الفرهود اي النهب والسلب كانت دائماً قائمة ، لكن اشير اليها دائماً على انها من الشرور ، وقد اعطي لهذا النهب والسلب اسماء اخرى لتصبح عمليات مقبولة شرعية ، فالعرب قبل الإسلام رغم ان جواً من حرية الفكر والمعتقد الديني كان سائداً في جزيرتهم قبل مجئ الإسلام ، حيث كان المسيحية واليهودية وعابدي الأصنام والأوثان يتعايشون جنباً الى جنب بوئام وسلام الى مجئ الإسلام ، حيث وضع حد للتعددية الدينية وفرض الدين الواحد في جزيرة العرب .

المهم ان طبيعة النهب والسلب كانت قائمة في المجتمع العربي قبل الإسلام لشن غزوات فردية وعشائرية ضد بعضهم البعض ، بغية تحقيق بعض المكاسب المادية عن طريق المباغتة والغزو . وهذا الفكرة تطورت بعد الإسلام تحت مسمى الغنائم لتتطور وتتوسع لتشمل النساء والأطفال والرجال إضافة الى النقود ومصوغات الذهب وغيره . وهذه الثقافة ظلت قائمة على مدى عصور ، كانت على شكل فتوحات إسلامية ، واليوم تحاول دولة الخلافة الإسلامية داعش تطبيق هذه النظرية بحق الناس المسالمين العزل من المسيحيين ومن غيرهم من اتباع الأديان الأخرى غير الإسلامية في الوطن العراقي .

قرأنا الكثير عن الفرهود اليهودي الذي وقعت احداثه الرهيبة يومي الأول والثاني من حزيران عام 1941 ، وكانت تلك الأحداث نتيجة احداث سياسية لا مجال لذكرها ، افرزت فراغ امني جرى استغلالها من قبل تلك المجاميع للهجوم على المكون اليهودي و( فرهدة ) ممتلكاتهم

http://www.baretly.org/uploads/14014171741.jpg

وشن حملة تنكيل ونهب وسلب ضد المكون اليهودي الأصيل الذي يعود تاريخه العراقي 2500 سنة ومنذ سقوط الدولة الكلدانية ، حيث تعاقب على حكم بلاد ما بين النهرين عهود : الفرس واليونان والساسانيون ثم الأحتلال او الفتح الإسلامي والدولة العباسية والمغول والتركمان والصفويون والأتراك ، والأحتلال البريطاني ، والعهد الملكي حيث جرى تسفير اليهود عام 1950 وكان يبلغ تعداد اليهود منتصف القرن العشرين ( قبل التسفير ) اكثر من 180 الف نسمة معظمهم في بغداد ( مير بصري ـ يهود العراق ). وفي يومها يتغنى الشعراء بالتعايش والتسامح بين الأديان ، فيقول الشاعر جميل صدقي الزهاوي :

عاش النصارى واليهود ببقعة والمسلمون جميهم اخوانا

لقد كتب الكثيرون عن ذلك الحدث الرهيب ونتائجه ونقتبس من إعداد مازن لطيف في :

التاريخ المنسي ليهود العراق المستدرك من ذكريات انور شاؤل ، دار ميزوبوتاميا ، سنة 2013 بغداد ص54 :

( .. تعرض المواطنون اليهود الى ملاحقات ومضايقات واعتداءات لم يسبق لها مثيل انتهت بتلك المجزرة الرهيبة في 1 و2 حزيران 1941 التي ذهب ضحيتها من اليهود ، حسب الإحصائيات التي توفرت في حينه ، 179 قتيلاً و2118 جريحاً ، وبلغ عدد ما نهب من الدور 1000 بيت ، ومن الحوانيت 2500 حانوت ... اما عدد الأشخاص الذين تضرروا نتيجة النهب فقد بلغ 40 الف متضرر .

لقد شاعت في تلك الفترة بين العوام المستفيدين من هذه الظروف ذهنية الفرهو د وسلب اموال الناس فقد وردت اهازيج ومنها :

حلو الفرهود لو يصير يومية التي وضعها عنواناً للمقال واهزوجة اخرى بنفس المعنى :

الله اشحلو الفرهود يا إسلام يا ريتة يعود كل سنة وكل عام .

نعم هكذا عاد الفرهود بعد 73 سنة اي 2014 في مدينة الموصل ، وكان الدور من حصة المسيحيين هذه المرة ولم يكن بتلك الفوضى التي تم في عام 1941 بل كان مدروساً هذه المرة وتم على يد قوات الدولة الإسلامية او ما عرف بداعش التي باتت تسيطر على مناطق واسعة وسط وشمالي العراق .

وقفة احتجاجية نداء لمحبي السلام والانسانية- المكونات العراقية الاصيلة تذبح و تهجر من محافظة الموصل

مدينة الموصل اليوم تعيش ايام الفرهود ، إن كانت داعش لا تفتك بالمسيحيين فإنها تجردهم من املاكهم ومقتنياتهم وكرامتهم وتفرض عليهم الهجرة القسرية كبديلاً لإبقائهم على دينهم وعدم فرض الجزية عليهم . في الموصل قصص مؤلمة مليئة بالخوف والأنكسار والعبثية والأستهتار بإنسانية الأنسان وكرامته وحقه في الحياة والتملك وحرية المعتقد .

بعد الأستيلاء على بيوت المسيحيين وكل ما داخل البيت من اثاث وملابس ومقتنيات كانت الحملات السرقة واللصوصية تكمل فصولها في في نقاط السيطرة ، وفي الوقت الذي ينبغي ان تكون تلك النقاط ( السيطرة ) مكان لحفظ امن المسافرين لكي لا يتعرضوا للاعتداء والسرقة في الطريق ، فإن افراد السيطرة نفسها يقومون بإعمال اللصوصية والسرقة تماماً كأي قاطع طريق ، ولكن هنا اللصوصية تكون مغلفة بالإطار الديني ، فكل ما يملك هؤلاء المساكين من نقود إن كانت دولارات او دنانير عراقية ومن مصوغات ذهبية حتى خاتم الزواج وموبايلات وباسيكلات اطفال وزجاجات حليب الأطفال وأدوية مرضى القلب ، وبعد كل ذلك سيارة العائلة ، اجل السيارة مهمة فجميع هذه هي من ممتلكات الدولة الأسلامية عليهم تركها في السيطرة ، وعلى رب العائلة وبرفقة عائلته ترك كل ذلك والترجل مع افراد عائلته حيث يشاء ودون اعترض ، إنهم يطبقون شريعة الله .

http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2014/07/21/140721185409_304x171_idxi.jpg

دير مار بهنام

نحن لا نتطرق هنا الى الهيمنة على الأديرة والكنائس والعبث بمحتوياتها التاريخية وقدسيتها الدينية منها دير مار بهنام قرب بغديدا ودير ماركيوركيس في الموصل ودير مارميخائيل الكبير التاريخي في الموصل وغيرها من الأديرة والكنائس ، فكانت هناك ناحية اجتماعية تناقض ناموس الحياة في كل المذاهب والأديان والأعراف والقيم الأجتماعية في كل المجتمعات البشرية ، وهي وقوف الجار مع جاره اوقات الشدة والمحن ، ورغم سماعنا لبعض القصص بوقوف الجار المسلم مع الجار اليهودي في الفرهود الأول وفي الفرهود الثاني الذي كان مع المكون المسيحي ، إلا ان الجار المسلم بشكل عام كان الصمت المطبق يلفه حين الأعتداء على جاره المسيحي ، بل يكون هو الدليل للايقاع بجاره المسيحي . وهنا اقتبس فقرة من مقال سوسن الأبطح في الشرق الأوسط بتاريخ 27 /07 تكتب :

«داعش» ليس تنظيما أرعن، يوزع الموت والخراب في صحراء معزولة، لولا البيئات الحاضنة والسكوت المطبق، وأحيانا الدعم المحلي. أحد الفارين من الموصل يبكي قهرا أمام الكاميرا وهو يتحدث عن جيرانه الذين فرحوا بنبأ إخلاء المنزل: «أسعدهم أن يستولوا على بيتنا». كاتب من الموصل سطر رسالة مبكية يخاطب فيها المسلمين قائلا:

«نغادر الموصل مطرودين وقد أذلنا حاملو راية الإسلام الجديد، نغادرها لأول مرة في التاريخ، لا بد لنا أن نقدم شكرنا لأهلنا فيها، الذين كنا نعتقد أنهم سيحموننا كما كانوا يفعلون، وسيقفون بوجه عتاة مجرمي القرن الحادي والعشرين ويقولون لهم إن هؤلاء هم الأصلاء وهم الذين أسسوا هذه المدينة. كنا نطمئن النفس في أن لنا جارا عزيزا، وابن محلة شهما، وإخوانا تبرز أخلاقهم يوم الشدة... لكننا خُذلنا».

وهناك قصص كثيرة سمعناها لا مجال للتطرق اليها حيث تدل على معنى التفرقة الدينية بأبشع صورها ، وهذا يذكرني بالفصل العنصري الذي كان سارياً في جنوب افريقيا ، فأثناء عملي البحري حيث عطلت باخرتنا قبالة سواحل مدينة كيبت تاون التابعة لجنوب افريقيا ، المهم في القصة اننا طاقم الباخرة نزلنا الى المدينة ونحن مجموعة اردنا دخول احد البنوك فلاحظنا اعتراض الشرطي امام الباب على احد بحارتنا واسمه حسين ، حيث كانت بشرته سمراء الى مائلة الى السواد ، فأخذت أجادله بأننا عراقيين وهذا عراقي ، وبعد إصرارنا وأخذ ورد سمح للبحار حسين بالدخول الى البنك الذي لا يسمح للسود بالدخول فيه . http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2014/07/21/140721120917_iraq_624x351_reuters.jpg

تتعرض الاقليات من مسيحيين وغيرهم للاضطهاد على ايدي "الدولة الاسلامية"

ونقرأ عن حوادث مماثلة في اواخر الأربعينات من القرن الماضي بأن نلسون مانديلا كان يسافر برفقة ثلاثة من اصدقائه الهنود الملونين الذين كان يسمح لهم بالركوب في نفس الترام مع المواطنين البيض على يجلسوا في الدور الأعلى من القسم الخلفي للترام ، اما المواطنين السود فكان لهم ترام مستقل لهم يتوقف تشغيله ليلاً . لقد حاول جابي التذاكر ان يطردهم من الترام مخاطباً العمال الملونين الهنود : القانون لا يسمح لكم باصطحاب شخص زنجي حيث لا يمكن لأي شخص ان يفعل ذلك سوى المواطنين البيض فقط .

طبعاً هذه تصرفات مشينة قد مضى زمنها ، ولكن يبدو ان الفصل العنصري الديني هو اشد قسوة وظلماً من الفصل العنصري على اساس بشرة الوجه ، والعجيب كل العالم كان يستنكر تلك التفرقة العنصرية ولا احد يستنكر ويشجب الفصل العنصري الديني الذي نعاني منه .

بقي ان نقول ما يخص موضوعنا إن فرهود الأمس كان جلياً واضحاً من يقوم به من العامة المسلحين بالسلاح الأبيض ، وإن من يقوم بفرهود اليوم هم نفس العامة لكنهم يحملون الأسلحة المتطورة الحديثة ، ويقومون بتلك الأفعال تحت برقع داعش ، ولو كشفنا عن هذا البرقع سيظهرون العامة أنفسهم فداعش ليسوا مقطوعين من شجرة وليسوا تنظيم منبوذ إنما هو تنظيم مرحب به في بيئة الموصل المجتمعية ، وإن البيوت التي صودرت من المسيحيين ستكون من الغنائم لأهل الموصل من الدواعش .

نعم المسيحيون بحاجة الى حماية دولية وإلا سيكون مصيرهم في حكم المنتهي ما دامت عقلية الفرهود ( الغنائم ) هي السائدة في هذا المجتمع .

ودمتم بخير

د. حبيب تومي / اوسلو في 28 / 07 / 2014

تشكيك مريب بصحة الرئيس  العراقي فؤاد معصوم
للكتابة في العراق مذاق علقمي.. لن تجد كاتبا عراقيا واحد يكتب والامل مشرق بين انامله..... ولمن يتابع الحدث والاجواء العراقية الملّبدة دومها بغيوم وعواصف... سيجد إن الالم لاالامل هو سيد الموقف. لم يبق موضوع عراقي واحد لم يكتب فيه العشرات من  الكتاب الافذاذ أو ممن يمتلكون الفرصة للنشر الحكومي المُنتقى حتى مع ركاكة طروحاتهم الفكرية ماداموا جغرافيا يقتربون من العرش السلطاني. أصبح الدكتور فؤاد معصوم رئيسا لجمهورية العراق لاعودة للوراء وعطلة عيد الفطر.. عطلت مسعاه الدستوري لإتمام المثلث البرمودي الثالث العاصف في الحياة السياسية العراقية مع إن الاحداث المتسارعة كذبا وصدقا تنهمر كالفوتونات في تجربة علمية على الناس بحيث غابت الحقيقة في غابة التنافض داخل التحالف الوطني العزيز. نشر موقع عراقي خبرا صادما وغريب التوقيت بعد إنتخاب الرئيس الحالي الدكتور فؤاد معصوم بإصابته بسرطان الرئة!! الغرابة كل الغرابة ليست في صحة أو كذبة الخبر بل في توقيته ... أما كان لمن يملك هذه المعلومة أن يتحقق قبل نشرها وقبل إنتخاب الرئيس؟ اما كان من المفروض حسب الدستور وحسب قوانين التوظيف العتيدة في الدولة العراقية منذ عهد حمورابي أن يُعرض الموظف على لجنة طبية لتقدير سلامته الجسدية والفكرية وكلنا مررنا بهذه الحالة قبل قبول التوظيف؟ لااعلم  خفايا هذه المناورات فهناك رئيس مُنتخب قطعا والتشكيك بصحته معيب  ويعود سلبا على من أنتخبه. ونشر أرقام فلكية عن مصاريف الرئيس السابق السيد الطالباني وعن متواليات عددية إفتراضية مستقبلية لمصاريف الرئيس اللاحق لايخدم مطلقا إلا مسيرةالتوجّس والشكوك في المسار الوعر للسياسة العراقية التشابكية.في كرة القدم الإنكليزية قوانين صارمة وثابتة... عندما تشتري لاعبا حتى لو بحجم ميسي أو رونالدو أو نيمار أو ستار وجبار، يجب عرضه قطعا على الجهاز الطبي للفريق المشتري ومن حالات نادرة يسقط اللاعب في الإختبار لتفشل الصفقة وهذا ماحدث عند شراء نادي ليفربول للمهاجم الفرنسي لوك ريمي من فريق كوينز بارك رينجرز فقرر ليفربول إلغاء الصفقة بمبلغ 8.5 مليون جنيه استرليني (14.5 مليون دولار)!! بسبب فشله في الفحص الطبي الذي لم تعلن تفاصيله من الباب  الاخلاقي.
فبدل التشكيك في الوضع الصحي للرئيس وبعد مراسيم إنتخابه المُضنية كان من الممكن لمن يعلم مالانعلم أن يعرض المرشح على لجنة طبية إسوة بشروط التعيين الوظيفي العراقية وقوانينها النافذة بدل فتح نافذة التشكيك والريبة وسلامات للرئيس فؤاد معصوم وننتظر منه الدور الوطني الشاهق وبصماته وحنكته في  رسم غد مشرق لخارطة طريق سياسية وعرة مسارها هلامي. نقول للمشككين إن العراقيين ليسوا بحاجة لصدمة آخرى ترسمون بالظنون زيفها.

 


ونحن في دوامة العنف واحتلال اجزاء كبيرة من ارض العراق من قبل
تنظيمات الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش) وبوادر الانهيار
للعملية السياسية لتشظي أقطابها بحثا عن المناصب والمغانم في تسمية
الحكومة والخلاف الحاصل بين كتلة التحالف الوطني وكتلة دولة القانون
أيهما الكتلة الأكبر.
نسجل على السيد الجبوري مايلي:
اولا: خرجت اللعبة داخل أروقة التحالف الوطني من الإيقاع السياسي الى
جريمة يعاقب عليها القانون...لوجود وثيقة مزورة... رئيس التحالف الوطني
يقدم وثيقة بتوقيع رئيس كتلة دولة القانون والأخير ينكر توقيعه .. على
رئيس مجلس النواب ورئيس الادعاء العام ان يأخذوا دورهم بحتمية فتح دعوى
امام محكمة التحقيق لتوفرأركان جريمة التزويروفق احكام المادة/ ٢٨٩من
قانون العقوبات.
ثانيا: أعلن السيد الجبوري المطالبة بعفوا عاما شاملا لجميع السجناء دون
من تلطخت أيديهم بدماء العراقيين .. نطرح مايلي:
آ- السؤال من يطبق قرار العفو؟ ويميز من تلطخت أيديه بالدماء من
عدمها...والجميع يتفق بان البعض من اعضاء المؤسسة القضائية قد جرفهم
السيل من تغول الحزب الحاكم... وانت ياسعادة رئيس البرلمان ادخلت قفص
الاتهام والملاحقة ولولا الصفقة السياسية معك لما غلقت تلك الملفات ..
نتسائل اذا أنيط تطبيق المعيارية لهيئة تابعة للسلطة فسيكون العفو لأعتى
المجرمين
الذين خلفهم احزاب سياسية نافذة في السلطة وسيظل البريء خلف القضبان لعدم
وجود جهة سياسية تعمل لإنصافه.
ب- نذكرك بما آلت عليه الفاجعة في كسر أبواب السجون وخروج أعداد غفيرة من
المجرمين والسفاحين وقيادات المجاميع الإرهابية وهي الان تقود محور
التطرف لداعش في الاراضي العراقية والسورية.
(كما لا ننكر ان هناك وجود أبرياء خلف القضبان هم ضحايا الشاهد السري
وانعدام تطبيق حق الدفاع لإيجاد مباديء عادلة لإصدار الأحكام).
لكل ما تقدم علينا اولا ان نطالب وبشكل عاجل لمنح القضاء
استقلالية واضحة المعالم بقيادات وطنية حرة ونزيهة لتطبيق احكام القانون
وبذلك نضمن اعادة المحاكمات وتعويض من وقع عليه الجور والظلم ....دون
تدخل الأحزاب السياسية كما جرت العادة بتدخلها في مراحل التحقيق ومنع
الشهود للدلو بأقوالهم وإخراج القتلة والسراق وتوريط البريء بتهم شتى بما
يتلائم مع رؤاهم في استبعاد الخصوم.
ثالثا: ان مطالبتك بالعفو الشامل الان ليس له تفسير الا شمول سراق المال
العام والميليشيات التي عبثت في الارض فسادا وغض الطرف عن تقديم المجرمين
للعدالة بذريعة انتمائهم الى الجهات السياسية النافذة ،وجعل ذلك العفو
سدا قانونيا لعدم تقديمهم للعدالة مستقبلا.
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.


المدخل
بداية إن فكر وفقه الدواعش ليس بجديد على شعوبنا وأوطاننا ، فشعوبنا قد عرفته وإختبرته منذ أكثر من أربعة عشر قرنا ونيف منذ أن خرجت جيوش الصعاليك من شبه جزيرة العرب لتستعمر وتستحمر شعوبنا وأوطاننا باسم الله والدين ؟

وسموم وأمراض الدواعش هى هى كما بآلامس كذالك هى اليوم لاتفيح منها إلا رئحة العفونة والنذالة تماماً كفحيح الثعابين في غير مواسمها ؟

ولنأخذ مصر الفرعونية نموذجاً والتي كانت ذات يوم سلة غذاء المنطقة ، فكم مليون من البشر فيها اليوم لايمتلكون أبسط مقومات الحياة بفضل عصابات ذالك العصابي المريض المهوس بالطيب والذبح والنساء الذي غرد ذات يوم ( أكثروا النسل لأتباهى بكم بين الأمم ) والذي حرم التبني من أجل نزوة شيطانية عابرة ، فهل ما موجود يمكن لعاقل أن يتباهى به ؟

كما نسيى ذالك العصابي المريض والمعقد أن بحماقاته تلك قد جلب على أتباعه ومن جاورهم الويلات واللعنات إما قتلا أو تشريدا أو أمراضا أو فقرا أو تجهيلا ، وهذا الفكر البغيض ما أن دخل بلدا حتى أسرع الدمار والخراب اليه ، وهذه ليست مقولتي بل مقولة من يتفتخر به المسلمون أنه فيلسوفهم العظيم ( إبن خلدون) غير مدركين أن أجدادهم من الدواعش قد كفروه وحرقو كتبه التي تزيد على الأربعين كما يقال تماماً كما فعلوا بغيره كالحلاج وإبن المقفع ومن حاظرنا طه حسين وفرج فوادة نصر حامد أبو زيد ووووو وغيرهم كثيرون جداً ولن ننسى المعتزلة ، لا لشيء إلا لأنهم قالو الحقيقة التي لايقوى علَى سماعها أو إسماعها غالبية عقلاء المسلمين ، لانه فكر مريض من شخص مريض لم يمتهن غير السلب والنهب وسفك الدماء للعيش تماماً كما تفعل دواعش اليوم ؟

وهذا الفكر المريض والمخادع الذي تعرت حقيقته اليوم بفضل العم كوكل وبفضل شيوخ الفضائيات ( كالعريفي ومحمد حسان واليعقوبي وأبو إسلام ) وغيرهم من المعاتيه الذين يسترزقون على دماء السذج والبسطاء والابرياء وبفضل سلوك غالبية التنظيمات الاسلامية ( كداعش وحالش ومامش والقاعدة والنصرة وبوكو حرام وأنصار بيت المقدس والشريعة وووو ، وغيرها من المنظمات الإرهابية التي يزيد عددها بفضل الله على جامعات أمة إقرأ ؟

ولما أخذ هذا الفكر المريض والمقيت والذي أكثر ضحاياه من المسلمين يولى ألادبار بفضل من لَهُ الفضل في كل شيء سبحانه وتعالى وبفضل الكثيرين من المتنورين والمتنورات المسلمين والمسلمات الشجعان ، على عويل الشيوخ المنافقين عليه وصراخهم وهو بالحقيقة كما يقول المثل العراقي ( ليس حبا بالحسين بل حبا بالهريسة ) ؟


الموضوع
فهل كان يستطيع مثلا الحاكم بأمر الله السابق محمد مرسي العياط الإخواني أو المفوض بأمر الشعب المصري عبد الفتاح السيسي أن يسن قانونا لتحديد النسل مثلا كما يفعل أهل السند والهند والصين ، لان مصر مهما سعت وعملت لن تستطيع اللحاق بركب الحضارة من دون تحديد للنسل فورا إذا ما أرادت صدقا عبور مثل برمودا ( الجهل والفقر والمرض ) كذالك الحال مع غالبية الدول المعربة خاصة التي في أفريقيا ، ولا نتطرق لسلب ونهب المال العام والتخوين ، فحتى الدول المستعربة الغنية التي لولا مالديها النفوط والغاز والكاز والكفار لكان حالهم أسوأ من حال المصرين بعشرات المرات ، أقله لدى المصرين نهر كالنيل وحضارات تماماً كالعراق وسورية ؟

لنعد ولنتساءل مع أحبتنا في مصر العربية والفرعونية ( لان المنطق يقول في وجود مصر العربية لابد وهناك أخرى غير عربية ( فرعونية مثلا) وهو الحادث إن عاجلا أو أجلا ؟

كم مسجدا وجامعا وتكية وزاوية وحسينية ومقام في مصر أليوم يستنزفون أموال خزينة الفقراء والمحتاجين من غذاء ودواء وكهرباء وصيانة وماء وووو عدا رواتب الموظفين والمستخدمين والمسؤولين عليها وما أدراك ما يسرق بإسمها في الخفاء ( حيث يقال أن في مصر أكثر من مليون مئذنة) رغم أن البعض من هذه الأموال التي تصرف عليها هى أموال حرام 100% لانها أموال أقباط والذين لا يصرف على دور عباداتهم منها شيئا يذكر وان حدث فمنة تقرع الرؤوس ؟
وتبقى مصيبة المصائب في هذه الدور المسمات بدور العبادة أنها بدل أن تكوّن حقا دور عبادة وصوم وصلاة وتهذيب وتنوير للعقول والنفوس غدت أوكارا للإرهاب وتجهيل وتحمير العباد ؟

وتساءلنا ألأخر لما لاتصل صلوات من يدخلونها وهم بالآلاف إن لم يكن بالملايين لأسماع رب العالمين ، لان المنطق والعقل يقولان أنه لو حدث وسمعت صلاتهم لتغير حالهم وأحوالهم ، ولأحدثوا معجزات وإنجازات تحسدهم عليها دول الكفار والملحدين ولعم الأمن والسلام قلوبنا وديارنا وليس العكس بإنتشار المنظمات ألإرهابية ألإسلامية التي تقتل عباد ألله المساكين على الهوية ؟


وتساءلنا ألاخير أليس من الحماقة والغباء أن يبنى كل هذا العدد من الجوامع والمساجد والتكيات والحسينيات في بلداننا والعالم وبملايين الملايين من الدولارات رغم إدراك غالبيتهم أن صلاتهم لاتصل لغير أذانهم والتي ياليتها كانت تهذب النفوس وتنير العقول كما ذكرنا لخير شعوبهم وأوطانهم بدل نشر الحقد والضغينة والإرهاب والرذيلة ( جهاد النكاح) وإعماء البصر والبصيرة وقتل الانسان باسم الله كالحيوان ؟

لقد صدق من قال ( لأينفع مع المسلمين إلا ألاسلام فهو نعمة الحل لهم ونعمة الدين ) بشهادة الواقع والتاريخ المشين ؟

وأخيرا ، والله لو عرف المسلمون جواب التساءلان الإتيان لنتحروا أو لعنوا الساعة التي قالوا فيها أننا مسلمون ؟

ألأول: هل تساءل المسلمون يوما عن رمزية الهلال فوق قباب ومأذن جوامهم ومساجدهم ؟

الثاني: هل تساءل المسلمون يوما من أين أتت كلمة مسلم ؟


فالاول ، رمزية الهلال متأتية من إله القمر الذي كان محمد يتعبد له مع رحمن اليمامة ، والذي كانت عبادته منتشرة في شبه الجزيرة العربية واليمن خاصة ؟

والثاني ، كلمة مسلم متأتية من إسم نبي اليمامة مسلم بن حبيب الذي سماه المسلمون ب( مسيلمة الكذاب )لتصغير والتحقير والذي كان محمد أحد أتباعه قبل أن ينشق عنه ويقاتله لينفرد بالنبوة والغنائم ؟

سرسبيندار السندي
عاشق الحقيقة والحق والحرية
28 / تموز / 2014

الجمعة, 01 آب/أغسطس 2014 18:57

انتهازي بامتياز- مصطفى محمد غريب

 

في شخصك المحسوب بالنقاط

مرسوم بالقيراط في كتاب

غيرت جلدك في ثوان

أصبحت كالحرباء في تَغَيّر

الألوان باللسان

لكنما اللون الذي ظهر

بأنك الصياد في الظلام

وانك المعجون بالنفاق

عَراك عندنا

أصبحت مكشوفاً بلا ثياب

" كقصة الملكْ، وعقله المصاب!"

وكنت سَبّاقاً بلا تراجع في السباق

أدرت وجهك للجدار

عودت نفسكْ راقصاً

حاولت أن تجزمني ..

كالصوف عن جلد النعاج

وكنتَ مجزوماً بلا جواب

وبعدما أصابك الجزع

أخبرتني.. بعد الخراب

وفي ذهولٍ آخر المشوار في الطريق

تعتعت في لغةٍ ركيكة

كأنما تريد أن تعجزني.. كي يعثر السؤال

حاولت أن تخدعني..

بأنك الذي خُدعت يا كذاب بامتياز

في العالم المملوء سوءً ورياء!

وحينما أصابك الفزع

وقفت منبوذاً غريب

تأتأت في قبول

ونأت قطة أصابها الجربْ

وأنت في ذلٍ تقولْ..

ـــ يا أيها السائل عني في الزمان

أصبحت جرذاً في المجاري

أصبحت عاقاً للمبادئ والوفاء!

أقول لكْ

صدَقْتك القول

فأنت مازلتْ انتهازياً مجرب

لابد أن يُضيع المكان

ويفقد المبادئ العظيمةْ في الوفاء

" لا خير في ود امرئٍ،

يعيش لوناً ثم ينسى لونه

فالريح إن مالتْ.. فهو يميل 1"

لأن من يعيش قافزاً من الطريق للطريق للطريق للطريق

يقبل الأيادي في تتبع مريب

عليه أن يردد القول الزنيم

إني انتهازي وانتهازي بامتياز.

.................

1 ـــ البيت الشعري للإمام محمد بن إدريس الشافعي اخذ بتصرف والذي قاله وهو من البحر الطويل ـــ " لا خير في ود امرئٍ متلونٍ إذا الريح مالت مال حيث تميل "

20 / 7 / 2014

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل

لا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل

لا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل

يشكل الاغتيال Assassination تهديداً خطيراً للأمن والاستقرار الاجتماعي من حيث اتساعه وشموله لفئات اجتماعية مهمة، خاصةً وإن اغلب عمليات الاغتيال، طالت وتطال الخبرات والكوادر الوطنية، المطلوب تصفيتها في إطار تدمير قدرات العراق العلمية والأكاديمية. وعند البحث في اروقة القضاء والشرطة لم تتوفر أرقام احصائية وطنية متيسرة للباحث الجنائي، والتي يمكن الاعتماد عليها، حيث أن القضاء مازال يصنّف "جريمة الاغتيال" من ضمن جرائم القتل العمد Murder، وهذا يُعزى إلى عدم جدية المصنف الاحصائي الجنائي العراقي واعتماده النمطية الجاهزة، لذلك إلتجئنا إلى الاستعانة ببعض مواقع دولية جنائية تهتم بالشأن العراقي، ومراكز بحث تهتم برصد الحوادث العراقية.
وقبل الدخول بلغة الارقام، لابد لنا من إلقاء نظرة عاجلة على مفهوم الاغتيال، فهو مصطلح يستعمل لوصف عملية قتل منظمة مع سبق الاصرار والترصد تستهدف شخصية مهمة ذات تأثير فكري أو سياسي أو عسكري أو قيادي وذات دوافع عقائدية أو سياسية أو اقتصادية أو انتقامية تستهدف شخصاً معيناً يعتبره منظمو عملية الاغتيال عائقاً لهم في طريق انتشار أوسع لأفكارهم أو أهدافهم، و يتراوح حجم الجهة المنظمة لعملية الاغتيال من شخص واحد فقط إلى مؤسسات عملاقة وحكومات، وتقدم عليها في الغالب جماعات مغلقة سواء كانت من مجموعات سياسية متناحرة أو جماعات إرهابية أو مجموعات متطرفة، اوجماعات عصابات منظمة مأجورة من تلك التي برزت في الساحة العراقية، والتي تقوم بأعمال الاغتيال لغيرها. ويشير الواقع أيضاً إلى حقيقة أخرى أساسها عجز جماعات الاغتيال السياسي عن إقناع المستهدفين بآرائها ومواقفها، الأمر الذي يجعلها تأخذ قرار تصفيتهم جسديا في إطار حسم اختلاف المواقف أو الآراء معهم وعلى أمل فتح المجال من أجل تنفيذ استراتيجيتها وخططها، أو انتقاما من تلك الشخصيات، إذا كانت قد سبّبت لجماعات الاغتيال ومن يقف خلفها خسائر أو إرباكات سياسية، فبعض الجماعات تلجأ إلى أسلوب تصفية أو إغتيال عناصر سابقة فيها ممن تخلوا عن أفكار وأهداف الجماعة فتلجأ الأخيرة لتصفيتهم ليكونوا عبرة للآخرين، أو لمنعهم من كشف أسرار تلك الجماعات والمنظمات.
تشير الإحصاءات إلى أنَّ مجموع حوادث الاغتيال في العراق مابين عام 2006 ولغاية 2013 بلغت (19470) حادثة اما الشروع بالاغتيال فبلغ (3575) حادثاً وفقا للاتي:
في عام 2006 سجلت (8480) حادث اغتيال
وعام 2007 سجلت (5930) حادث إغتيال و (1302) شروع بالاغتيال
اما عام 2008 فقد سجلت (2320) حادث و (780) شروع بالأغتيال
وفي عام 2009 سجلت (1200) حادث و(530) شروع
أما عام 2010 فقد سجلت (750) حادث و (390) شروع
وفي عام 2011 سجل (500) حادث إغتيال و(180) شروع بإغتيال
وفي عام 2012 سجل (750) حادث إغتيال و (203) شروع بإغتيال،
وفي عام 2013 سجلت (780) حادث إغتيال و(195) شروع بإغتيال،
ويتضح من الجداول أعلاه ان أعلى معدلاتها كان في محافظة بغداد وتليها محافظات نينوى وديالى وكركوك والانبار، وقد نتج عن هذه الحوادث هروب جماعي للكفاءات والخبرات الى مختلف شتات الارض، وبهذا تصَحَّرَ العراق من الطبقة الوسطى الأكاديمية المثقفة والتي كانت تقود المجتمع وحلت مكانها فئات لاتحمل أية مؤهلات لقيادة نفسها وهذا ما شَكَّلَ خسارة وطنية كبيرة واستنزاف للموارد البشرية الضرورية لنهضة العراق.
ومن المؤلم ان نشير هنا الى اننا في اطار بحثنا في الارقام انفة الذكر والوقائع والأحداث والحالات الجنائية، اكتشفنا انه لايوجد على أرض الواقع ما يشير الى رصدها من قبل مراكز الدراسات الحكومية العراقية او مركز البحوث الاكاديمية من اجل دراستها، للتعرف من خلالها على التغيّرات الواضحة التي تنبّيء عن درجة التوتر الاجتماعي، وتكشف عن القضايا المختلف عليها والتي تشكل موضوعاً للصراع، ومعالجتها تقتضي المتابعة وعدم الإكتفاء بتسجيلها، فنتائج الإحصاء عبارة عن مُكبر يُبرز الظاهرة ويعلن عنها، لأن الإحصاءات الجنائية تشكل جُزءاً من التقارير التي تعدها الشرطة، والمفروض بالاحزاب السياسية النافذة بالسلطة او من يعارضها ان تركز على الإحصاء للتأكيد على استتباب الأمن، وبالتالي إظهار نجاح السلطة في تحمل مسؤولياتها وممارسة صلاحياتها ومدى تقبل المواطن لسياساتها وعدم اعتراضه عليها بأي شكل من الأشكال، وهي تشكّل كذلك فحص لكفاءة أجهزة الأمن بمدى كشفه للجرائم من هذا النوع ، فعلى سبيل المثال فقد تم إغتيال ( 220 ) صحفي واعلامي عراقي لم تكتشف لحد الان، كما تم إغتيال أكثر من ( 67 ) قاضي وأيضاً لم تكتشف هذه الجرائم وبقيت مقيّدة ضد مجهول!!.
وطبقاً لما تؤشره الحقائق المحيطة بنهج الاغتيال، فإن هذا المنهج ينتمي إلى عالم السياسة المتخلفة المعتمدة على البطش والتصفيات من كافة اطراف الصراع والتي جرى تجاوزها على مستوى العلاقات الإنسانية والدولية، الا في المجتمعات المتخلفة فقد بقي الإغتيال هو الوسيلة للتفاهم السياسي المجنون!
رياض هاني بهار
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.
اسطنبول
ملاحظات وإشارات:
* مجلة المشاهد السياسي البريطانية ذكرت في عددها (23/3/2013) أن عدد العلماء والأكاديميين والأطباء والدكاترة العراقيين الذين تم http://www.brusselstribunal.org/images/profesores.jpgاغتيالهم بلغت 5500 عالم عراقي.

(من أرشيف=كركوك=الدامي !)

ماذابعد مظاهرة كركوك الدامية؟بقلم// حسن العباسي

Email/ هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

كلمة لابد منها (تتوهج في ارض مدينة كركوك منذ الازل نار دائمة لاتنطفي تسمى (النارالازلية )والى جانب هذه النار تشتعل فيها منذ اكثر من نصف قرن من الزمان نار ثانية هي نار العنف و التطرف و سفك الدماء البريئة وتهجير سكانها الاصليين وترحيلهم نحو الشتات

***نتمنى باعمق المشاعر الانسانية ان يجد العراق الجديد طريقاً وطنياً صائبا لاطفاء تلك النار الثانية ...( الكاتب)

000من الاحداث الدموية البارزة هي المجزرة الظالمة التي حصلت يوم الاثنين 28-7-2008 في مدينة كركوك حيث كانت احداث تلك الواقعة قبل ان تتحول الى كارثة عبارة عن مظاهرات احتجاج سلمية ضد اقرار قانون انتخابات مجالس المحافظات و ضد المادة 24 من القانون المذكور وتأييدا مطلقا لتطبيق المادة 140 من الدستور الذي صوت عليه 12مليون عراقي ... حيث فجر احد( البهائم) نفسه بحزام ناسف وسط الجماهير المتظاهرة المحتشدة وقد كانت احدى الجهات العميلة و المعادية لطموحات وامال الشعب الكوردستاني في كركوك قد اعطت الى اقزامها الخونة تعليمات مشددة بضرورة تشتيت تلك المظاهرات السلمية وتفريقها بأطلاق النار عليها بعد التفجير الانتحاري مباشرة وهذا ما حصل بالفعل ؟

وقد بقيت ذكرى ذلك اليوم الدامي بأحداثه المأساوية احدى المحطات البارزة في النضال الوطني لشعب كوردستان ضد الظلم و الحيف ...

ولابد لنا من وقفة قصيرة ازاء هذه المجزرة الدموية والعدوان السافر من لدن اذناب الاجنبي وايتام نظام البعث الشوفيني البائد وأزلام الطائفية والعنصرية لنقول ....

***اليس غريبا ان يجري مثل هذا العمل الوحشي الجبان المشبع بالحقد و الكراهية و الاستهتار بالارواح البشرية البريئة في الوقت الذي يوجد في العراق دستور ومجلس نواب و وزراء وسلطة قضائية ورئيس وزراء يصون الدستور ويحمي الحريات الى اخر الكلام الذي لايدل على انه يوجد لدينا في العراق نظام دمقراطي برلماني اتحادي ؟

ثم ماذا بقي في ذهن المواطن العراقي البسيط وقناعته عن حقيقة الدستور و مجلس النواب و الحقوق الوطنية و المدنية للانسان العراقي و عن حقيقة النظام باكمله بعد هذه المجزرة ؟

ان هذه الواقعةالاليمة التي سوف تتكرر حتما في المستقبل تكون كافية لمحاكمة النظام لانه لايوجد في يد الشعب الكوردي أية وسيلة اخرى لفرض ماهو ضروري و لازم لان ممثلوا الشعب في البرلمان العراقي لم يكونوا مع الشعب الكوردي المظلوم بل كانوا مع اللعبة البرلمانية التي يديرون فصولها التافهة فيما بينهم بأسوأ اساليب التامر و الخيانة و الصفقات الرخيصة و التنازلات المتبادلة فيما بينهم ... انهم بذلك لا يسيئون للدمقراطية في البلاد و يستهينون بمبادئها واصولها فحسب بل يعبدون الطريق باصرار امام الارهاب و الفوضى و التهجير و الخراب ...

ان المظالم و الاحداث التي يفتقد فيها العدل و الانصاف وتغتصب فيها الحقوق تبقى دائما مشروعات خطيرة للانتقام الدموي الصارم في الايام اللاحقة ...

فالويل كل الويل لو تحول المسؤلون بما فيهم بعض النواب و الوزراء وقادة الاحزاب الكارتونية وغيرهم الى فئران مرعوبة تفتش عن ماوى يحميها من غضبة الجماهير التي تندفع بالملايين في الشوارع و الازقة بغضب هستيري لاتعرف الرحمة او الهدوء و الاستقرار ؟

اننا نجد بان هذا الموضوع الهام بحاجة ماسة الى نقاش اعمق واوسع لانه يتعلق بمجموعة من الاسئلة المشروعة وتحتاج الى جواب منطقي مقنع من ذلك على سبيل المثال ......

***هل يمكن تطبيق الديمقراطية و الشرعية في مجتمع عشائري متخلف تسود فيه العنصرية و الجهل ؟ وهل يمكن تطبيق الدمقراطية و الشرعية في بلاد لايؤمن المسؤل فيها بالدمقراطية و الانسانية لانه لايعرفها اساسا ولم يتعلم منها شيئا سوى الشوفينية و الطائفية و المحاصصة و الفساد و الارهاب ؟

***ثم كيف يمكن حماية النظام الدمقراطي و البرلماني من غضب الجماهير الغفيرة و التي تعرف حق المعرفة متى وكيف ولماذا هي غاضبة ؟ !

***ثم كيف يمكن حماية القضاء في بلاد يعمل فيها حتى المثقفون و السياسيون و الاعلاميون على تجاوز القانون و مخالفة بنوده وابتكار الوسائل و الحيل للافلات من الواجبات التي يفرضها القانون ويطالب بتطبيقها ؟ وهم قابعون في الدول المجاورة ويستلمون رواتب خيالية من اموال الشعب العراقي الجريح بالعملة الصعبة حيث ان شغلهم الشاغل هو اطلاق التصريحات النارية المشبعة بالشوفينية و الانانية لزرع الفتنة و الانشقاق بين صفوف المجتمع العراقي وذم الحكومة (ومن الغريب هم اعضاء فيها ) وشتم مكونات الشعب العراقي لتطييب خواطر الدول الاقليمية للانتقام غير المبرر واللا معقول من الشعب الكوردي المظلوم.

***

فمنذ انهيار دكتاتورية الموت و الظلام في التاسع من نيسان عام 2003 عجت الساحة السياسية العراقية بالكثير من الاحزاب و القوى والتيارات و الكتل السياسية التي لا تعد و لاتحصى وهذه هي احدى مساوئ الديمقراطية الوليدة فمثلا هناك مكون معين من الشعب العراقي لا يتعدى تعداده عن 750 الف نسمة له اكثر من خمسين حزبا بل تشكلت لهذه الاحزاب جبهة طويلة وعريضة و ليس لها اهداف وطنية حقيقية غير تنفيذ اجندة ومأرب دول الجوار على حساب مصير و سعادة الشعب العراقي المظلوم كما هناك احزاب كارتونية لاتملك الا حفنة من التابعين وكانهم موظفين حيث لها مقرات وشعارات اكبر منها بكثير...

ان مكاتب هذه الاحزاب الذيلية و التي ضررها اكثر بكثير من نفعها لان غايتها الاساسية هي اسناد الفساد و الارهاب ونشر الفوضى وتعميق الطائفية و الانشقاقات و قد اصبحت منتشرة في كل المحافظات و المدن و الاقضية بحيث فاق عددها عدد مدارس و كليات و معاهد العراق و مستشفياته و دور الايتام و العجزة !

ان هدف ميليشيات هذه الاحزاب هو تعبئة الشارع العراقي البائس ضد القوى الوطنية الخيرة والمخلصة من ابناء العراق الغيارى وذلك عبر وسائل الاعلام المرئية و المسموعة و المقروءة .........والقتل وكذلك الغدر والظلم على أساس الهوية والمذهب!

فحقوق المظلومين و المهجرين من مناطقهم من ابناء كركوك الاصلاء واخواتها من المدن والقصبات العراقية التي اهلها الاصليين من الكورد و التركمان و المسحيين وكل متضرر هي امانة في اعناق المسؤلين واعضاء مجلس النواب وقادة الاحزاب الشرفاء وهي من المفروض ان تبقى فوق كل اعتبار ومصلحة وانتماء ....

ان انعدام الثقة المتبادلة بين الكتل السياسية وقسم من اعضاء مجلس النواب الذين في الحقيقة و الواقع لايمثلون غير انفسهم ولكنهم قد فرضوا كاعضاء في مجلس النواب العراقي وذلك لسد الشواغر الطائفية و المحاصصة المذهبية و غيرها ..

ان هذا لهو مرض خطير جدا يتوجب علاجه فورا (ولو ان هذا يعتبر من المستحيلات ) وكذلك يجب تصحيح حالة غياب اعداد كبيرة من اعضاء مجلس النواب عن حضور الجلسات المهمة و المصيرية لكونهم يعيشون خارج العراق وقد ضربت الفوضى السياسية اطنابها في طول وعرض البلاد ....

ان العديد من اعضاء مجلس النواب العراقي همهم الوحيد هو اطلاق تصريحات فوضوية لامسؤولة وقد تخصصوا في الاساءة المتعمدة وتغيير الحقائق الوطنية و الثوابت الجغرافية واختلاق الوقائع الكاذبة التي تزيد من تهييج المواقف و ردود الافعال في كثير من القضايا و الموضوعات الحساسة وذلك من خلال قنوات الاتصالات المختلفة من صحف ومجلات ومحطات فضائية واذاعات وغيرها حيث انهم يشعرون بنقص في المعلومات الوطنية والقومية الصادقة وربما لم يقرأ بعضهم مواد و احكام الدستور و النظام الداخلي لمجلس النواب وطريقة العمل واليات التصويت على القوانين و القرارات .------------ فهل من المنطقي أن أحدى النائبات تصرح لوسائل الاعلام المختلفة علنا وبدون أي خجل أوتردد أو أستحياء بأنها كانت بكل ما أوتيت من قوة تمنع بل تعرقل تنفيذ المادة 140 من الدستور العراقي على أرض الواقع خصوصا في كركوك === كما أنهاتبجحت بالقول فدعت الى قتل ستة أفراد من السنة مقابل ستة أفراد من الشيعة --- فأنظر الى أي حضيض واستهتاروحقد دفين وصلنا!!



عجبا لأمر بعض الناس..

أين الخير في أمة 

"بطولاتها" لا تتعدى

حدود أزقتها الضيقه 

و لا تجيد إلا النيل 

من أهلها وحز رقابهم 

و إذا أسال الصهاينة 

دم جار لهم أنهارا

خجلوا حتى 

أن يرفعوا إصبعا واحدا 

دفاعا عنهم..

لأنهم ليست لديهم "راية"..

و تجد غيرتهم 

في سبات و غيبوبة 

أزلية مشينة..!!!

و رؤوسهم طمرت

في رمال المهانة

و تراهم يتبادلون تهاني العيد 

في بلاد ال"كفر" 

وكأنما أهلهم المكلومين

أتوا من كوكب آخر..

و كان شأن إتخام كروشهم

الجشعة 

بما لذ وطاب


و ليالي السكر

والشيشة الماجنة

أعظم من فناء المئات 

من بني عمومتهم..!!!
.
.

Top of Form


تمر المرحلة السياسية في الوقت الحاضر, بتشنجات وتحديات صعبة, وصلت الى درجة التهديد والوعيد؛ لما بها من فقدانٍ, لمكاسب بعض الكتل والأحزاب, وصعود أخرى, وهي شبه مهمشة فيما مضى.
الانتخابات الأخيرة, جعلت هذه التيارات والكتل قوية بما يكفي, لتتحمل مسؤولية كبيرة, في تبني عملية التغيير, في الخارطة السياسية.
تلبية لمطالب الشعب, وتأييداً لرأي المرجعية الرشيدة, التي أرادت أن تنقذ البلاد من شبح التقسيم والتفكك, فلقد سعت هذه الكتل والأحزاب؛ الى تغيير الوجوه القديمة, التي لم تستطع أن تقدم شيئاً خلال مرحلتين سابقتين, عندما كانت مفاتيح الإصلاح السياسي بيدها, بل ترك البلد تائهاً يبحث عن نفسه, بين التسقيط والتنكيل بالأخر, والفساد والإفساد, والمناداة بالفدرالية, جاعلين العراق يعيش بين مطرقة الإرهاب, وسندان الحكومة الضعيفة.
رسالة واضحة كتبها المالكي, الى رئيس البرلمان سليم الجبوري, قبل زيارته له, مفادها, أننا نستطيع فعل أي شيء, متى نشاء, ففي عملية اختطاف العضاض سيناريو مكشوف, وأبعاده مبيتة, لتصل الى رئيس الكتلة, التي ينتمي لها العضاض, وهو رئيس البرلمان, وهذه واحدة من المحاولات اليائسة, والقادم ربما لا يبشر بالخير, لأن السيد رئيس الوزراء لن يتنازل, او يسلم الكرسي الذي جلس عليه بسهولة.
اتفقت غالبية الكتل والأحزاب, على أن التجديد للولاية الثالثة, سيكون المسمار الأخير في نعش العملية السياسية في البلاد؛ بسبب تخبط المالكي, وعدم إيفائه بالوعود, وتفرده بالرأي, مما جعل العراق على حافة التقسيم الطائفي, ولكن الطامة الكبرى, أنه ينتمي للبيت الشيعي الرافض لتصرفاته, وطريقة قيادته للبلاد, حين جعل منه رئيساً للوزراء, بعد أن كان يحلم, ليكون رئيساً للبلدية!.
رئيس الجمهورية فؤاد معصوم, تعهد أمام الكتل الكردية, الى عدم التجديد للمالكي, وكذلك سليم الجبوري, تعهد لجميع ممثلي الأخوة السُّنة, وعلى رأسهم متحدون, بعدم التجديد, أيضاً.
الولاية الثالثة, ولدّت انشقاقاً قوياً, بين هادي العامري, وحسين الشهرستاني, من جهة, والمالكي من جهة أخرى, هنا يتبين أن رئيس الوزراء, وأعضاء حزبه بدت تصرفاتهم هستيرية, غير مدركين, لحجم البلاء الذي أصاب البلد؛ بسبب الولايتين السابقتين, واللتين كانتا وباءً على العراق, وشعبه.
أخيراً, سُئل مجنون, أتحب أن تصلب من أجل قبيلتك؟, فقال: لا, ولكن يسرني أن تصلب قبيلتي, من أجل أحلامي!.


الشَاعِرات / تتِّمة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم : شذى توما مرقوس

الجمعة 11 / 7 / 2014 ــ الجمعة 18 / 7 / 2014

هُنا مُلْحق ( تَتِّمة ) بِوَرَقَةِ الشَاعِرات والمَنْشُورَة في 3 / 7 / 2014 في عَدَدٍ مِنْ المَواقِع ( النَّاس ، بحزاني نت ، عنكاوا كوم ، تللسقف كوم ، صوت كوردستان ، مانكيش كوم ، نالا فوريو كوم ) .

رابط المقالة المنشورة :

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=744463.0

http://www.tellskuf.com/index.php/authors/1073-marq/39798-2014-07-04-18-32-27.html

http://mangish.com/forum.php?action=view&id=6840

http://www.al-nnas.com/ARTICLE/ShTMarkus/po.pdf

http://nala4u.com/2014/07/03/%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8e%d8%a7%d8%b9%d9%90%d8%b1%d8%a7%d8%aa/

الوَرَقَة كانَتْ مُخَصَّصَة لِلشَاعِرات مِنْ بناتِ الوَسَطِ العِراقِيّ المسَيحِيّ ، وهذِهِ تَتِّمة بِبَعْضِ الأَسْماءِ الأُخْرَى : ــ

1 ــ جورجينا بهنام سليم حبابة :

هي مِن المُقِلات في النَشَر .

والدها الأُسْتاذ بهنام حبابة المَعْروف باهْتِمامِهِ بِالثَقَافة والبَحْث والتَأْليف ، نَشَأَتْ في ِ الموصل ، نَشَرَتْ نِتَاجاتَها في عدَدٍ مِنْ المَواقِعِ والصُحُفِ المحلِيَّة .

تَكْتُبُ الشِعْر ، القِصَّة القَصِيرَة ، قِصصَ الأَطْفَال والمَقالات .

مِنْ نُصُوصِها : أُمُ الرَبِيعين جاءَكِ القَيْظُ .

2 ـ أَميرة بيث شموئيل :

هي السيَّدَة أميرة توما هرمز ، مِنْ موالِيد 1960 م ، ولِدَتْ في مدِينَةِ كرْكوك ، خرِيجَة مَعْهد التكْنولُوجيا / قِسْم المَساحة في بَغْداد .

تُقِيمُ في كندا / تورنتو .

أَسَّسَتْ مَعَ مَجْموعةٍ مِنْ المُهْتَّمين جرِيدَة ( ايمامة ) في كندا وأَشْرَفَتْ على رِئاسةِ تَحْرِيرِها مُنْذُ عام 1996 .

شَارَكتْ في تَأْسِيسِ فُرْقَةِ ( دِجْلَة لِلتَمْثِيل ) وشَارَكتْ بِمَسْرَحِيتينِ مِنْ تَأْلِيفِها : ــ ( القَادِمُ الجدِيد ) و ( سفِينَة بابِل الفَضائِيَّة ) .

سَاهمَتْ في إِصْدارِ جرِيدَةِ ( نَيْنَوى ) لِجمْعِيَةِ الشَبابِ الآشُورِيين في كندا واسْتَلمَتْ رِئاسةِ تَحْرِيرِها .

تَكْتُبُ الشِعْر والقِصَّة القَصِيرَة والمَقالات .

مِنْ نُصُوصِها : لا تَقْتَرِب ، هَلْ ناديْتَني ؟ ، سأَقُول .

رابِط لِلتَعرُّفِ على عطائِها :

http://www.ahewar.org/m.asp?i=30

3 ــ عاطفة رومايا :

أَصْدَرَتْ عَدَداً مِنْ الدواوين بِالعربِيَّة ، وهي صَدِيقَة لِلشَاعِرَة المُبْدِعة دُنيا ميخائيل .

( هذِهِ المَعْلومات مَأْخوذَة عَنْ تَعْلِيق الأَخ الكاتِب الفَاضِل بولص شليطا على مَوْضوع ــ الشَاعِرات ــ في عنكاوا كوم / المَنْبر الحُر ) .

4 ــ نوال متي الطوري / هولندا

مِنْ نُصُوصِها : العِراق الجدِيد ، شُعاعُ الأَمْل .

أَتَمنَّى لَها الاسْتِمْرار .

5 ــ عذراء صباح سكريا :

هُنا في هذا المُلْحق أُخَصِّصُ مَسَاحةً مُضَافَة لِلطَاقَةِ المُزْهِرَة عذراء صباح سكريا والَّتِي تَمَّ الإِشَارَة إِلَيْها في الوَرَقةِ السَابقَةِ .

عذراء مِنْ موالِيد بَخْديدا / قَره قُوش عام 1991 ، طالِبَة في المَرْحلَةِ الثَانِية / قِسْم التَارِيخ / كُلِيَّة التَرْبيَة / جامِعَة الموصل .

بَدَأَتْ الكِتَابَة في المَرْحلَةِ المُتَوَّسِطَة ، نَشَرَتْ أَغْلَبَ نُصُوصها في الصُحُفِ والمَجَّلاتِ المَحلِيَّة ومِنْها :

جَرِيدَة صَوْت بَخْديدا ، مَجَلَة الإِبْداع السرْيانيّ ، مَجَلَة موتوا عمايا ، مَجَلَة المَرْأَة وجَرِيدَة سَوْرا .

شَارَكتْ في العدِيدِ مِنْ المِهْرجاناتِ والمُسَابقاتِ الشِعْرِيَّة الَّتِي أُقِيمَتْ في بَخْديدا / قَره قُوش .

فازَتْ بِالجائزَةِ الأُولَى في المُسابَقَةِ الشِعْرِيَّة الأُولَى لِلشُعراءِ الشَباب والَّتِي أُقِيمَتْ مِنْ قِبَلِ رابِطَةِ المَرْأَة الكلْدانِيَّة والسرْيانِيَّة والآشُورِيَّة في بَخْديدا بِتَأْرِيخِ 22 حُزيران 2009 .

فازَتْ بِالجائزَةِ الثَانيَة في المُسابَقَةِ الشِعْرِيَّة الثَانِيَة لِلشُعراءِ الشَباب المُقَامَة مِنْ قِبَلِ رابِطَةِ المَرْأَة الكلْدانِيَّة والسرْيانِيَّة الآشُورِيَّة في بَخْديدا بِتَأْرِيخِ 10 شباط 2010 .

المَجْمُوعة الشِعْرِيَّة ( مِنْ بَرِيقِ عَيْنيْك أَكْتُبُ قَصيدَتي ) لِلشَاعِرَة عذراء صباح سكريا هي المَجْمُوعة الفَائزَة بالأَعْمالِ المُميَّزَة لِعامِ 2011 والَّتِي أَعْلنَتْها وزارَة الثَقافَة في أقْلِيمِ كُرْدستان .

المَصْدر / مَوْقع باطنايا . نت

مِنْ بَرِيقِ عَيْنيْك أَكْتُبُ قَصيدَتي لِلشَاعِرَة عذراء صباح سكريا

بِقلَم : فراس حيصا

رابِط المَصْدر :

http://batnaya.net/forum/showthread.php?t=125110

وأَخِيراً بِضْعةُ أَخْبَارٍ عنِّي :

ــ شذى توما مرقوس .

مِنْ موالِيد الموصل / مُحافَظَة نَيْنَوى .

لِبَغْداد المَدِينَة الَّتِي أُحِبُّها جِدَّاً مكانَةٌ كبِيرَةٌ في نَفْسي وهي المَدِينَة الَّتِي عِشْتُ فيها عُمْري حَيْثُ انْتَقلْتُ إِلَيْها مَعَ الأُسْرَة في سِنِّ الخَامِسَة عَشَر ، يَنْحدِرُ والِديّ مِنْ شَرانش ، تَقَعُ شَرانش ( المَبْنِيَّة على سَفْحِ جَبَلِ خَنْطور وقَلا وتَحيطُ بِها الجِبال العالِيَة مِنْ جمِيعِ الجِهات ) على بُعْدِ 23 كم إِلى الشمالِ الغَرْبِيّ مِنْ مدِينَةِ زَاخو على الحُدودِ التُرْكِيَّة وهي مَرْكز ناحِيَة السنْدِي المُتَكوِّن مِنْ 67 قَرْيَة مُتَوَّسِطَة الحَجْمِ .

أَكْتُبُ الشِعْر ، القِصَّة ، المَقَالَة .

مِنْ نُصُوصي : إِرْثٌ لي ، دَمْعَة في عَذْبِ الفُرات ، مُنْحنِيَة ، صُوَرٌ مُتَلاحِقَة ، أَخْبارٌ وصُوَرٌ مِنْ المَعْرَكة ، تَساقَطوا عنِّي ، كَوْكب ، صَفاءً .... أَنْهَمِرُ إِلَيْك ، خلْو الوِفاض ، على الطَرِيق ، دافِئة كالمَحَبَّة ، رُبَّما .

شُكْراً لِكُلِّ المُتَابِعين والمُتَابِعات .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المَصادِر :

مَوْقع الحِوار المُتَمدِّن .

مَوْقع عنكاوا .

مَوْقع باقوفا .

مَوْقع زَاخو .

مَوْقع باطنايا . نت .

 

الدخول الى الجنة كما ورد في القرآن الكريم فيه امتيازات لا يمكن الحصول عليها في الدنيا الفانية ، أول تلك المغانم قطوف دانية ، وجنات تجري من تحتها الانهار ، انهار من خمر وعسل ، وعدد من الحوريات يقضي الانسان معهن حياة رغيدة هانئة مثل اي سلطان من سلاطين الامبراطوريات العثمانية او الصفوية او المغولية او البيزنطية ... الخ .

ومن بين اهم تلك الامتيازات مكافأة الحوريات اللواتي يدفع البعض حياتهم ثمنا لها ، فالملايين من الشباب الذين يعيشون في مجتمعات انعزالية ، تفصل بين الذكور والاناث ، وتنعدم فيها فرص لقاء الشباب والشابات ، تصبح المرأة امنية بعيدة المنال ، فكم فقد العشاق عقولهم من اجلها ، وقصص عشاق ومجانين ليلى وبثينة ولبنى ليست دون مغزى في التراث الثقافي العربي والاسلامي .

استغل رجال الدين والسياسة حوريات الجنة افضل استغلال لتحقيق مآربهم في تجنيد الشباب في حروب وغزوات واعمال تخريب في جميع ارجاء المعمورة ، فمن اجل حوريات الجنة رحل الشباب السعودي واليمني والليبي والمغربي والصومالي والباكستاني والجزائري وغيرهم الى افغانستان ، حيث قتلوا هناك ، ومن لم يقتل وجد نفسه في زنزانات غوانتنامو او في كهوف تورا بورا او في مجاهل اليمن السعيد تصطاده طائرات بلا طيار لديها ( دي .ان .اي ) جميع المشاركين في تلك الحروب والمسجلين في قوائم طلب الحوريات التي اعدها ائمة المساجد الذين ارسلوهم وجندوهم في تلك الحروب القذرة .

وجد كل من يبحث عن جيش ومرتزقة عقائديين يضحون بحياتهم ضالتهم في هؤلاء الراغبين في حوريات الجنة ، وجدوا فيهم صيدا سهلا ، فالامر بسيط جدا لايحتاج اكثر من شيخ معمم جاهل لا يعرف سوى بضع عبارات يبسمل ويحوقل بها صباح مساء ، يجمع حوله ما تيسر له من شباب مدينته او قريته النائية ليملأ رؤوسهم باحلام واضغاث احلام حول حوريات الجنة العاريات البضات الناعمات الملبيات لانواع الرغبات دون اعتراض ، حوريات يزيد عددهن عن الاربعين حورية لكل راغب ومنهم من يقول سبعين حورية او اكثر والله اعلم ينتظرن هؤلاء الشباب على ابواب الجنة، ولا غرابة ان نجد بعض هؤلاء الجند الميامين يحملون معهم حبوب الفياغرا بغية استخدامها هناك كما اوردت الانباء من البلدان التي زودت جبهات الحروب بمجموعات كبيرة من الشباب والفتيات الملبيات لجهاد النكاح ، حتى اشتكى وزيرهم من عودة الفتيات حوامل الى البلاد ما تسبب في مشكلة اجتماعية جديدة تضاف الى مشاكلهم الكثيرة.

توالت الطلبات على هؤلاء الشيوخ لتجنيد المزيد لجبهات القتال الممتدة من الشيشان الى الجزائر مرورا بسوريا والعراق ومصر وليبيا وتونس ... الخ فزادت المساجد ، وشيد العديد منها في البلدان العربية والاسلامية وحتى الاوربية كي ترفد تلك الجيوش بالوقود اللازم من الشباب الجاهل المغيب عن الوعي الذي لا يعرف من الدنيا شيئا سوى الجهاد والموت في سبيل الوصول الى الجنة لمعانقة اول حورية يلتقيها ، فاغتنى نهر المجاهدين بدماء جديدة من شباب بريطانيا وفرنسا وهولندا والسويد وغيرها ، يرحلون للقتال بدلا من التعلم في هذه البلدان المتقدمة ، والحصول على العلوم والعودة الى بلدانهم لخدمتها لحاجة تلك البلدان المتخلفة الى الجديد من العلوم والمزيد من التقدم .

حوريات الجنة ستصبحن عاجلا او آجلا مقتل الاسلام والمسلمين مالم يجدوا تفسيرا جديدا لايات القرآن الكريم يتناسب والوعي الانساني الجديد كي تتعلم اجيال الشباب علوما تنفعهم ، وتتطور مجتمعاتهم لتصبح هي الجنة على الارض، ويعيش الانسان حياة طبيعية مثل البشر لايقضي عمره مصابا بفوبيا الجنس .

 


في خبر نشرته صحيفة " وورلد تريبيون" في الثلاثاء 29 تموز، 2014 عن مسؤولين اميركيين قولهم، إن "حكومة رئيس الوزراء العراقي نورى المالكي وافقت على تشكيل وحدات يبلغ قوامها أكثر من 10 آلاف جندي لاستعادة الموصل
".

مثلما هو معلوم للجميع، فأن مثل هذه المهام القتالية هي في الأساس من صميم واجبات الجيش العراقي والقوى الأمنية الأخرى، وحتى مع تعرّض الفرق العسكرية الى ما تعرّضت اليه، فلا يمنع ذلك من إستقاء العبر من النتائج القاسية التي أسفرت عنها المواجهة والشروع في إعادة الهيكلة والتنظيم وفق مناهج تدريب وقيادات ميدانية وأساليب عمل جديدة .. مع ذلك ولكبح جماح مروجي الطائفية والعرقية، والذين لا يريدون أن يقتنعوا بأن الجيش العراقي ليس طائفيا رغم انهم كانوا يمجدّون به في صولة الفرسان، فمن الحكمة في هذه المرحلة انشاء هكذا تشكيل قتالي يقطع الطريق على أصحاب الأجندات الخارجية من خلال اداء دور مساند للجيش العراقي في المهام الوطنية أينما إستدعت الضرورة في حدود دولة العراق.

وقد أشرت في مقالي السابق "
العراق: صراع بين دولتين في عصر الانهيارات المفاجئة"، الى ضرورة احتضان وإستثمار الأصوات الوطنية والأطراف المعتدلة داخل المكونات العراقية ، وقد كان يدور في ذهني هذا النوع من التوظيف البنّاء للإنتماءات الذي تناوله القرار، بالإضافة الى أنواع أخرى تحقق للدولة العراقية سلطتها الدستورية والقانونية على المناطق التابعة لها، وتسهم في ترسيخ وصيانة وحدة المجتمع العراقي.. لكن عند قراءة ما جاء في سياق الخبر الذي ابتدأنا به المقال ، ظهر الفرق شاسعاً بين ما كنّا نعني وبين ما يطمح اليه النجيفي والدافعين به في هذا الإتجاه.

أننا نعتقد بوجود ضرورة قصوى لتشكيل ورعاية هذه القوة القتالية المزمع تشكيلها من المكون العربي السني والمكون الكردي في العراق ليأخذ تيار الإعتدال والوسطية فرصته في ترميم وصيانة وحدة المجتمع العراقي من خلال اسناد الجيش العراقي في أداء المهام الوطنية الملقاة على عاتقه، حيث أضحت مهمة الجيش العراقي عسيرة عند ممارسة دوره لإسناد وتثبيت وجود الدولة أو الحفاظ على استمرارية هذا الوجود، خاصة مع التشكيك الذي أثير، ومازالت تثيره الأطراف السياسية المختلفة حول عقيدة وولاء هذا الجيش عند ايكال أية مهمة به أو من الممكن أن تسند اليه، والى الدرجة التي جعلوا من أية محاولة لتثبيت سلطة الدولة والقانون بواسطة المؤسسة الرئيسية في البلاد (الجيش)، هي مناسبة لإثارة الطائفية والطعن في وحدة المجتمع للإساءة الى مفهوم الدولة كـ وعاء مشترك وبالتالي خلخلة ولاء المكونات الذي ينبغي أن يكون لدولة العراق والسير بهذا الولاء نحو اتجاهات أخرى تسئ في كثير من الأحيان الى إمكانية التعايش المشترك داخل جغرافية البلد الواحد.

تلك هي الحقيقة التي نسعى للتأكيد عليها من وراء تأييدنا الكامل لهذه الخطوة، بل ومن هذا المنطلق أيضاً نرى بأن خطوات التشكيل يجب أن تكون مدروسة لكي لا تنحرف الأمور عن مسارها الطبيعي فيما بعد، والخطوة الأهم في هذا الشأن أن لا تأخذ الأمور طابعا مناطقيا بإقتصار فرص الالتحاق بهذا التشكيل على محافظة دون أخرى،
خاصة وأن التواجد والإنتشار السُكاني لمعظم مكونات العراق بما فيهم (السنة العرب – الأكراد) يكاد يشمل جميع مُدن العراق (الوسط- الشمال- الجنوب) مع فارق التفاوت في نسبة الكثافة السكانية للمكونات من مدينة الى أخرى. كما أن من الضروري أن يؤخذ بنظر الاعتبار أمكنة التدريب والمناهج المستخدمة ومستوى التسليح وطبيعة الواجبات فضلا عن ضرورة اعتماد معايير معينة في القبول تحول دون اغراق التشكيل بالكم على حساب النوع أو تعريضه مقدّما الى الاختراق، وبالموازاة مع ذلك، يجب الاقرار وبشكل واضح الحقوق والاستحقاقات، وتحدد مدة المهمة بـ (فترة زمنية) على سبيل المثال (سنتين قابلة للتجديد).. بمعنى آخر، أن تكون أكثر تميزا من تجربة الصحوات، متلافية لأخطائها، بل تجربة وطنية حرة تؤرخ لأصحابها بما تجسّد من موقف وحدوي في وجه الفتن الهادفة للنيل من هيكلية الدولة ووحدة المجتمع العراقي والتي ستجعل من دورها الأساسي في عملية تحرير الموصل (إن تم لها ذلك) باكورة انجازها الوطني والرسالة الأولى الممهورة بالولاء للعراق الى جميع من تحدثه نفسه بالخروج عن السرب الوطني أو الانخراط في حضيض الأجندات الخارجية وزمر الإرهاب بما هو على الضد من أمن الدولة وبما يمس حياة الفرد والمجتمع في العراق.

دون أدنى شك، وإنطلاقا من الخبرة الأمنية التي اكتسبتها من تجارب ميدانية ومواقع مسؤولية سابقة في هذا المجال.. فإن الشروع بتنفيذ هذا القرار سوف يدفع بالأطراف التي تتعارض توجهاتها مع هذه الخطوة، ومثلما سعت الى تبديد مفهوم الدولة من أذهان العراقيين والإمعان في الحرب على دولة العراق والتفريط في أمنه وثرواته ، ستسعى هذه الأطراف مجتمعة، جاهدة، لتخريب هذا الجُهد عبر عدة محاور، المحور الاعلامي، وبالدرجة الأساس تقزيم شأن التجربة والتشكيك بالنوايا لتقليل حجم الاندفاع، وفي ذات الوقت السعي لإختراق المواقع القيادية في هذا التشكيل الخاص لإرباك الأداء في ساعات الحسم والمواجهة. تلك الأمور وغيرها تتطلب لجان استشارية ورقابية متخصصة لمتابعة خطوات التشكيل والإسهام في رفد التجربة بالمعالجات السريعة للمشاكل التي تعترض سبيل التجربة.

هذا فيما يخص وجهة نظرنا حول الموضوع، ألا أن الخبر أشار أيضا الى نقطة مغايرة تماماً عندما تطرّق أيضا، الى ما
نقلت الصحيفة " وورلد تريبيون" عن محافظ نينوى اثيل النجيفي قوله،"لقد شكلنا العديد من الوحدات المقاتلة من السكان المحليين لمحاربة داعش والناس هنا عازمون على طرد داعش"، مشيراً إلى أن "الوحدات القتالية تتألف من قبائل في الموصل وما حولها، وتسعى السلطات لكسب التأييد الشعبي لاستمرار عملية التجنيد".. !!!.

وهنا يأخذ الحدث والحديث منحىً آخر، فالنجيفي أصلا لا يعترف بوجود دولة عراقية ولا يرى في الجيش العراقي سوى "ميليشيات صفوية".. كما أن وحدة المجتمع العراقي لا تعني له شيئا ، ومن وجهة نظر النجيفي أيضا فإن كل جندي عراقي هو (حرس ثوري ايراني) حتى يثبت العكس.. وما زال النجيفي لا يميز بين حقيقة دخول (الحرس الوطني السعودي) الى المنامة للفتك والتنكيل بالمتظاهرين السلميين أمام مرأى العالم وعدسات التصوير، وبين الوهم المتعلق بـ "الإحتلال الايراني" للعراق بما يستبطن هذا القول من صور يحاولون تكريسها وتسويقها في كافة الاتجاهات، طعنا منهم في وطنية شيعة العراق وتبريرا لمن يكون حاضنة للدواعش في المناطق الساخنة.. وفوق هذا وذاك، فإن كانت موافقة الحكومة العراقية تعني الإقرار بـ( مشروع النجيفي المناطقي) فيكون النجيفي قد عبر على أظهر العراقيين من الشيعة والسُنة لوضع حجر الأساس لبناء مجد خاص بالعائلة في إقليم الموصل بعد أن يكون قد نجح في الالتفاف على الحكومة العراقية من خلال انشاء (حرس الإقليم) بشكل قانوني، وبتسليح رسمي للدواعش الذين لن يستغرق الوقت منهم لتغيير جلودهم سوى ما يتطلّبه ازالة اللثام واستبدال الملابس السوداء بأزياء (الجندرمة).. عندئذ يحين وقت الاعلان عن تجميد عمل المحافظة مع المركز، الإنخراط في مساومات الانفصال والإلتحاق بتركيا في حال عدم قبول فكرة "إقليم الموصل".. الإقليم الذي كان ومازال يشكل أمل العائلة المنشود والحُلم التركي المرتجى!.

النجيفي ورغم ركوبه الموجة الطائفية ألا أن مطالباته مناطقية بحتة لا تتعدى حدود "إقليم الموصل"، لذلك قامت قيامته وقيامة أسياده حين برز الحديث عن تحويل قضاء تلعفر (ذو الموقع الاستراتيجي) الى محافظة قائمة بذاتها، أما حديثه عن اخراج الجيش العراقي وإيكال المهام الأمنية الى أهل المحافظة حصريا فهو جزء من نصيحة سياسية لطرف ذو خبرة في المكر والإحتيال والتلون واللعب على الحبال تتلخص في أن حجر الأساس للإقليم هو (حرس الإقليم) فمن ينجح في اقامة ذلك فقد قطع نصف المسافة نحو موقع له للتسول على أعتاب الباب العالي.

أن ظفر النجيفي بالموافقة على انشاء "حرس الاقليم" هي الصفحة الداعشية الثانية أو الفقرة باء من المخطط الداعشي الذي يحاولون تمريره، طالما أن الصفحة الأولى أو الفقرة (ألف) من المخطط لم تأت أكلها كما أريد لها ومنها أن تكون المسمار الأخير في نعش النظام السياسي في العراق.

تحية خاصة الى البيشمه ركه

أخوتي وزملائي الأعزاء من ( جميع ) قوات البيشمه ركه الأبطال وخاصة في ( منظمة ) الشهيد محمود أيزيدي البطلة......

وجميع المنظمات واللجان والفروع والملبندات وبقية القوات المترابطون على ( طول ) حدود دولتكم كوردستان القادمة............

أيها الأحبة هنا ( دولة ) المانيا المحترمة أخاطبكم هذا الصباح ( الأثنين ) ولكي أتقدم للأغلبية منكم وهم مؤمني الديانة الأسلامية المحترمة بأحر التهاني القلبية الصادقة بمناسبة حلول عيد الصوم وأنتم بعيدون عن عوائلكم وأهلكم وأصدقائكم الكريمة والعزيزة................

هنا ويمكن لأحد ما أن يسألني ويقول ماااااااااااااااااااااذا تعمل هناك وأخوتك البيشمه ركه يدافعون عن أرض ( لالش ) كوردستان المقدسة.؟

وهذا ( صح ) ولم ولن أرفضه ولكن والعكس هو الصح وبكل أسف.؟

أيها الأحبة وجميعآ وأرجو أن تصدقونني هنا وهناك ومابين الأعوام ( 1983 – 1988م وكذلك ما بين الأعوام ( 1991 – 1997م ) ولست من أهل ( المدح ) ولي شهود بينكم ووالله هو الأعلم أو الخوف من هولاء الأرهابيون ولكن وظروفي ( المادة ) والمصاريف وقبل الظروف العائلية التي جلبتني الى هنا تمنعني من ( العودة ) السريعة والألتحاق الأنساني و القومي والسياسي اليكم هذه الأيام والسبب هو أدناه ..

1.خلال فترة العام الماضي ولغاية نهاية شهر ( 6 ) الماضي زرت كوردستان ( 5 ) مرات وفي كل مرة أكثر من شهر وفي المرة ( 5 ) بقيت فيه أكثر من ( 4 ) أشهر و20 يومآ وكيفية المصاريف المطلوبة ولشخص واحد معروفة عندكم وجميعآ.؟

السبب هو وآملآ الحصول على حقوقي الشخصية والقانونية وهو ( أكمال ) معاملة السجين السياسي السابق لي ومع زميل آخر.؟

لكن حدث كل ما لم أكن أتوقعه هكذا وهو ( أحتلال ) مدينة الموصل وبشكل كامل من قبل تلك وهذه الزمر وأرهابي الداعش.؟

فتوقفت كل شئ وكل ما كان يجب عليً تقديمه لتلك الدوائر هناك.؟

2.أن بقية اللأجئون الكرام هنا يعرفون ويعلمون أكثر مني بأن قوانين ( Arbeitsamt )أو جوب سينتر أي ( نقابة ) العمال تختلف عن قوانين الأقامة هنا.؟

ويجب عليً العمل أو الأختيار ما بين ( قطع ) المساعدات المالية وعن جميع أفراد العائلة ناهيك عن ( عدم ) دفع الأيجار الشهري وهو مابين ( 600 – 1000 ) يورو لكل عائلة هنا.؟

على كل حال وبدون لف ودوران أعاهدكم وقبلكم عاهدت وأجدد العهد لسيدي ومسؤؤلي البيشمه ركه الرئيس ( مسعود البارزاني ) المحترم ….

أن أكون وعند حسن النية والحضور والأستعداد والأستشهاد من أجل ( ذرة ) وتربة ( لالش ) كوردستان عند الحاجة والطلب ومهما كانت وستكون مصير عائلتي مع أعلام الجهات الرسمية والحكومية وخاصة دائرة ( العمل ) في هذه القصبة Enger المحترمة هنا بأنني سأذهب الى وطنني ( الأول ) والأخير كوردستان مع الشكر الجزيل والأمتنان لهم على كل ما قدموه وسيقدمونه لي ولعائلتي وخاصة لأبني العزيز ( داخواز ) وعدد عملياته الكثيرة والناجحة والحمدالله في القلب.؟

مع تحيات وقبلات صادقة من أخوكم ( بير ) خضر عصمان دبلوش الجيلكي

أنكا / المانيا في صباح يوم 28.7.2014

 

الجمعة, 01 آب/أغسطس 2014 18:43

السيد فؤاد معصوم عراقي اولا

السيد فؤاد معصوم عراقي اولا

لا شك ان العراق بانتخاب السيد فؤاد معصوم رئيسا لجمهورية العراق قد اجتاز مرحلة صعبة وحرجة ومعقدة وبذلك خابت آمال واحلام اعداء العراق الذين كانوا يراهنون على تلك المرحلة التي ستسهل تحقيق مخططات اعداء العراق اردوغان وال سعود بتقسيم العراق الى مشايخ وامارات وكل مشيخة ملك لعائلة على غرار مشايخ الخليج والجزيرة

كما ان انتخاب السيد معصوم رئيسا لجمهورية العراق اثبت بما لا يقبل ادنى شك ان العراقيين جميعا وخاصة الشعب الكردي في كردستان العراق متمسكون ومتشبثون بالعراق الواحد ارضا وبشرا بعراق واحد موحد حر ديمقراطي تعددي فدرالي

وما سمعنا من اصوات شاذة ونشاز اثبتت انها لا تمثل شي من ابناء كردستان الاحرار بل انها اصوات ماجورة انتهازية هدفها خدمة اعداء العراق هدفها فتح باب جهنم على العراقيين وخاصة ابناء كردستان لكن انتخاب السيد فؤاد معصوم سد واغلق ذلك الباب ونأمل ان يفتح باب الجنة على العراقيين جميعا

حقا عندما كنت اسمع تلك الاصوات النشاز اشعر بالارباك والحيرة واقول هل من المعقول ان احرار كردستان يتخلون عن انهار الدم التي هدرت وتلال الاشلاء التي قدمت خلال العقود الماضية من اجل الحرية وتحت شعار الديمقراطية للعراق والفدرالية لكردستان كل ذلك يتخلى عنها ابناء كردستان وتذهب هدرا وتصب في جيوب اعداء الكرد والعراق ومن اجل مجموعة انتهازية ماجورة كانت بالامس جحوشا لصدام واليوم جحوشا لال سعود واردوغان

لا شك ان كردستان كانت ميدان الثورة ضد الدكتاتورية كانت ملجأ وماوى لعشاق الحرية والمطالبين بالديمقراطية ونقطة الانطلاق للقضاء على الدكتاتورية وكان لتضحية ابنائها الدور الفعال في ازالة الدكتاورية وانا على يقين سيكون لهم نفس الدور ونفس المساهمة الفعالة في بناء العراق المستقل العراق الديمقراطي التعددي الفدرالي عراق القانون والمؤسسات الدستورية عراق يضمن للعراقيين جميعا المساواة في الحقوق والواجبات ويضمن لهم حرية الرأي والعقيدة

هل من المعقول تتحول كردستان مأوى وملجأ لزمرة الطاغية صدام ولعناصر المجموعات الارهابية الظلامية امثال المجرم عزة الدوري والمجرم طارق الهاشمي والبغدادي وجعل اقليم كردستان ضيعة لاردوغان عدو الكرد وكردستان الذي لا يعترف بشعب اسمه الشعب الكردي ولا بارض اسمها كردستان بل يطلق على ابناء كردستان اعراب الجبل

حتى عندما زاره احد هؤلاء الانتهازين الماجورين الذين وضعهم صدام رؤساء على اقليم كردستان العراق ولفظ اسم كردستان اغضب سيده اردوغان وامر بطرده

لا شك ان انتخاب السيد فؤاد معصوم رئيسا لجمهورية العراق سد كل الابواب والمنافذ امام مطامع الخونة والانتهازين والماجورين وعلى رأسهم مسعود البرزاني فشعر بالخطر وادرك انه في خطر وان الشعب الكردي بدأ يتحرك ضده وانه محاصر ويعيش نفس الموقف الصعب في عام 1996 وكان الطاغية المقبور قد انقذه وفرضه رئيسا لاربيل يا ترى من ينقذه الان

لهذا فانه التجأ الى اردوغان لعله ينقذه كما فعل صدام لكنه لا يثق بقدرة اردوغان من ناحية ومن ناحية اخرى هو الاخر على وشك الرحيل

لهذا بدأت تصريحاته العدائية للسيد فؤاد معصوم والمخالفة للدستور ولارادة الشعب العراقي وخاصة الكردي الذي أمن واقر بوحدة العراق ارضا وشعبا بالعراق الواحد الموحد عراق ديمقراطي تعددي

فالسيد معصوم يؤكد على وحدة العراق والسعي معا لبناء عراق حر فدرالي نرى مسعود البرزاني يدعوا الى الانفصال وتأسيس مشيخة خاصة به وبعائلته ونرى ابنه مسرور يطلب حصة من الاسلحة التي تقدمها الحكومة الامريكية للعراق ماذا تفعل بها

يريد ان يقدمها الى داعش لانه متحالف معها عسكريا ومن العدل ان يقف الى جانبها وفق معاهدات بينهما والدليل ان داعش لم تتجاوز على الاتفاقات

قسمت الغنائم بالتساوي كما انها لم تتجاوز على بيشمركة البرزاني في حين هجمت وغارت على البشمركة الكردية الاخرى وقتلت الكثير من عناصرها

وهكذا اثبت ابناء اقليم كردستان انهم عراقيون اصلاء لم ولن يتخلوا عن بناء العراق الديمقراطي التعددي مهما كانت الظروف

وكما ساهموا في تحرير العراق من الدكتاتورية والاستبداد سيساهموا في بناء العراق الديمقراطي التعددي الواحد رغم انف اعداء العراق في الخارج والداخل

مهدي المولى

منذ ان و جدت الحياة على كوكبنا الارضي والكائنات الحية بمختلف انواعها تدافع عن نفسها و بيئتها موطن سكناها بشكل غرائزي كي تحمي نفسها من اي اذى و تحافظ على وجودها من الاندثار والفناء او الهجرة القسرية الواغلة في المجهول المبهم. والدفاع عن النفس شرعته كل الشرائع التي عرفها البشرية بل وبعضها الزمت الناس به وجعلته فرض من الفرائض الالهية والموت في سبيله هو شهادة في سبيل الله. لكن الامر و بشكل شاذ جدا عن طبيعة وتصرف البشر والحيوانات كلها, يبدوا مختلف لدى المجلس الوطني الكردي السوري باحزابه المنشطرة انشطاريا باسلوب تسوده الفلتان المطلق في التفكير و التشطير و التدبير و التنظير, و تشترط اليوم من اجل الدفاع عن نفسها و موطن سكناها تطويع المجتمع الكردي لمنطق ذاك الفلتان كما تعودت و ترعرعرت وتشكلت هي, حيث كافي ان تقول ام لابنها كيف ترضى ان يكون ابن فلانة رئيسك في الحزب وهل هو و أمه وعائلتها افضل مني ومنك ومن عائلتي, او يقول والد احدهم وهل والد فلان وعشيرته افضل مني ومن عشيرتي حتى ترضى به امينا عاما لحزبك, ومن ثم يقوم الابن بضم مجموعة من اعضاء الحزب الذي ينتمي اليه حوله ويشقها عن اصلها المنشقة عن المنشقِ المشقوقِ ويعين نفسه زعيما لحزب باسم جديد كل نضاله عبارة عن نشرة ورقية واليوم عبارة عن موقع انترنيتي يكتب فيه الناسخ الممسوخ والفاسخ المنسوخ من اقاويل السياسة وثقافة الثرثرة الى جانب التركيز على باكورة نضال الحزب وهي الاشتراكات المالية للرفاق اولئك البسطاء والسذج من الناس الذين يذهب اشتراكاتهم لتكون رواتب شهرية لبعض المتسكعين المخنثين والعاطلين عن العمل تحت اسم " قيادي متفرغ سياسيا للحزب ". نعم ان مجموعة من هذه الشاكلة من الاحزاب التي تعلن علنا بانها مستعدة للدفاع عن اقليم جنوبي كردستان دون قيد او شرط مع قياداتها وخدمت في الجيش "العربي" السوري وفق قوانين التجنيد الاجباري طواعية صاغرة وخائفة, ترفض اليوم الدفاع عن نفسها واملاكها تحت ذرائع وهمية في الكانتونات الثلاث في منطقة روزآفا و تأبى الالتزام بقانون التجنيد الاجباري وتروج بشكل تحريضي بأنه سيكون سببا مباشرا في تهجير الكرد الذين لن يلتزموا به في حال طبق, معتمدة على روح اليأس والانحطاط و الخنوع والانهزام والتطفل الاناني والفلسفة الهدمية التي تتمتع بها وكل ذلك من اجل ان تسيطرهي على مراكز القيادة السياسية والعسكرية لروزآفا التي هي هدفها المتستر الغير معلن حاليا علما انه لو تنازل ب ي د طوعا لها عن تلك المراكز فهي ليست اهلا لها ولا هي بقادرة على ادارتها كونها ستدخل في مهاترات ومشاجرات مستديمة فيما بينها حول احقية اي حزب منها يجب استلام المراكز القيادية, وهذا على الصعيد السياسي فما بالكم لو تقدم كل حزب بمجموعته العسكرية ولنفترض تحت اسماء مثل مجموعة عَلْكوْ, وعَلَوكو, وعَليكا, وعَليكو, وعَلّاكو ...الخ للانضمام الى ي ب ك و هي في الاصل تفتقد للانضباط والثقافة الثورية و روح القتال كقيادات أحزابها و ستكون بالطبع عامل عدم الاستقرار والبلبلة وموضع الشك خشية ارتكاب اعمال تجسسية او خيانية بين صفوف ي ب ك كون قياداتها السياسية بات لها ارتباطات مشبوهة وعلنية مع جهات معادية للشعب الكردي وقضيته وهي تحججت مسبقا بحجج واهية للابتعاد عن اتفاقيات هولير مع ب ي د الذي لا يوزع المال السياسي و يفرض على من يعمل معه النضال المجاني والتضحية بالذات, و ربطت مصيرها بالائتلاف السوري المعارض الذي قدم لها العام الماضي في محافظة الحسكة طعما دسما بما يقارب المليون ونصف المليون دولار وقسمتها فيما بين احزابها واتهمت باختلاسها في ظروف غامضة تنسيقيات وهمية وكلنا يعلم ان اجهزة المخابرات الدولية من امريكية واروبية واسرائيلية وتركية وعربية خليجية الداعمة بالمال هي ليست جمعيات خيرية وكلها تعمل وفق قاعدة, دعني اركبك قبل ان اطعمك, دعني اضع رسني في رقبتك واللجام في فمك قبل ان اخوض بك حاجاتي ..!؟. اذا واضح بان تلك الاحزاب لاقت طريقها بالتقرب والارتباط بالقوى الخارجية و ذاقت حلاوة الدعم المالي الخارجي وبات اجنداتها مكشوفة لذا فعلى القوى المشكلة للادارة الذاتية وعلى رأسها ب ي د ان تتابع مسيرتها بالاعتماد على ذاتها بخطوات واثقة وتفهّم الهدامين و الانهزاميين بأن الارض هو لمن يعمل بها ويدافع عنها ويحميها ومن لايلتزم بهذه المعادلة فهو لا يستحقها ويثبت بانه مسبقا كان متطفلا وعالة على المجتمع الكردي ولا يستحق شرف العيش بينه وان ابواب روزآفا مفتوحة لكل جبان مهزوم يريد الالتحاق باسياده في الخارج وهكذا سيطهر ارض روزآفا ومجتمعه من الرجس والنجس.

على صعيد آخر على القوى المشكلة للادارة الذاتية و على رأسها حزب الاتحاد الديمقراطي ب ي د ان تلفت الى نفسها وتصحح بعض الاخطاء التي ارتكبتها حسب اعتقادي في الآونة الاخيرة من اجل الاصلاح والصيانة قبل ان يصبح نخرا مزمنا :

1 - قانون "التجنيد" الاجباري ليته يبدل بقانون "الدفاع عن النفس" الاجباري كوننا لسنا بصدد تشكيل دولة مستقلة والتجنيد الاجباري من سمات الجيوش النظامية التقليدية التي تفرضها السلطات التنفيذية للدول, ونحن حاليا نعيش حالة الطوارىء القصوى و وجودنا كشعب معرض للعبودية او للفناء من قبل قوى اسلامية تكفيرية ظلامية بارعة في الارهاب ومدعومة بقوة من قوى اقليمية تستعمر كردستان,لذا فعلى قاعدة حزب ب ي د والاحزاب والمنظمات الاخرى المشكلة للادارة الذاتية ان تضغط على قياداتها لتصحح هذا الخطأ و تفرض " قانون الدفاع عن النفس الاجباري" فرضا في روزآفا كي تقوم بقدر المستطاع تدريب المجتمع و تجييشه وجعل كل انثى او ذكر قادرعلى حمل السلاح يشعر بانه يحمل السلاح من اجل الدفاع عن نفسه وعائلته واملاكه بعكس التجنيد الاجباري الذي يبادر الى الذهن مراكز التجنيد ومراكز الفرز العسكري التي تفرز العسكري الى مناطق بعكس رغباته.

2 - على القوى المشاركة في الادارة الذاتية و على رأسها ب ي د ان تسن قانون "المساواة في المشاركة العسكرية", وتلزم من خلاله قيادات احزاب المجلس الوطني الكردي التي تطالب بالمساواة مع ب ي د للمشاركة بالمؤسسات المدنية والعسكرية التابعة للادارة الذاتية بأن تقدم نفسها او ابناءها وبناتها للنزول الى جبهات القتال الامامية لتثبت بأنها جادة في الدفاع عن تراب الوطن وشعبه وليست باحثة عن مراكز قيادية, أسوة بقيادات ب ي د و مؤسسات الادارة الذاتية التي ابناءها وبناتها يقاتلون حاليا في جبهات القتال دفاعا عن تراب وشعب روزآفا, وعلى سبيل الذكر هناك العديد من الامثلة على بعض قياداتها الحالية التي قدمت الشهداء سابقا : * المهندس صالح مسلم الرئيس المشترك لحزب الاتحاد الديمقراطي قدم منذ فترة وجيزة فلذة كبده ابنه شرفان شهيدا من اجل تراب الوطن و مقدساته. * السيد آلدار خليل الرئيس المشترك لحركة المجتمع الديمقراطي تف دم يعتبر الشهيد الحي الذي قدم نفسه قربانا دفاعا عن شعبه و ترابه لكنه لم يمت في ساحات القتال بل فقد يده اليسرى. * المحامي عبد السلام احمد الرئيس المشترك لمجلس روزآفا قدم شهيدا من عائلته دفاعا عن شعبه وترابه. * المهندس حكم خلو الرئيس المشترك للمجلس التشريعي لكانتون الجزيرة قدم شهيدان و شهيدة من عائلته دفاعا عن شعبه وترابه. وهكذا ايضا آخرون كثر من مسؤولي كانتون الجزيرة وكوباني وعفرين المنتمون الى ب ي د قدموا العديد من افراد عائلاتهم شهداء على درب الدفاع عن تراب الوطن و شعبه.

3 - حزب الاتحاد الديمقراطي ب ي د الاكثر جماهيريا و تنظيميا وقدوة ارتكب خطأ فادح عندما اتبع سياسة الاحزاب السلطوية الغير ديمقراطية والغير ثورية بموافقته على تعيين بعض الاشخاص التي ليست مؤهلة لتكون على رأس الهيئات الوزراية في الكانتونات الثلاث و هكذا يكون قد خدع شهداء حزبه وخان الفكر الثوري لقائده الروحي سجين القضية الكردية المفكر عبدالله اوجلان واتبع سياسة المحاصصة الحزبية الضيقة الهدامة في التعيينات لارضاء بعض الاحزاب الصغيرة بدلا من اتباع سياسة عصرية تقوم على تعيين التكنوقراط والكفاءات..؟ ولنأخذ على سبيل المثال لا الحصر السيد صالح كدو الذي اكن له كل الاحترام كإنسان و اقصد من خلاله النقد والتقويم البناء فقط لا غير, فمستواه السياسي محدود ليس بأفضل من مستوى زعيم اي حزب كردي آخرفي المجلس الوطني الكردي, يتحدث بكردية و عربية ركيكة ولا يتحدث بأي لغة اجنبية وظهر مؤخرا في تلفزيون روناهي يتحدث امام المؤتمر القومي الكردي في بروكسل - بلجيكا واراد ان يطعم حديثه بكلمة اروبية حديثة للتبجح بثقافته فذكر الكلمة اللاتينية الاصل (( أوْبوْسِيزيوْن )) وتعني بالعربية " المعارضة " والمتواجدة في كل اللغات الاوربية ولَفَظها بحسب فهمه لها (( أَبِزْيوْنِيْ )) هذا ناهيكم عن منظر اسنانه التي تتطلب تقويما بقالب تجليس للاسنان كون وزير الخارجية لاي شعب, يمثل شعبه ويعطي فكرة عن ذاك الشعب في كل النواحي الثقافية والحضارية وللمظهر ايضا دوره في صالونات السياسة العالمية, اليس كذلك يا ايها السادة..!؟.

 

من يقدم على النصر، ويلتزم الوسائل السلمية الديمقراطية، حق عليه بالانظمام لقائمة؛ من يدافع عن حقوقه، ويسترد ماضاع منه، من ممتلكات وحقوق بشرية، بان يعتزم لمرحلة، تصف بوحده وطنية، والعمل على تكاملها لاهدمها، ومن اراد الانفصال والاستقلال، لتحقيق حلمه في تاسيس دولته القومية، يعد لسياسات طائشة، التي ادعت لهذه الخطوة او هذه المرحلة " انفصال بوسائلها السلمية ديمقراطي حضاري"

كما تعودنا؛ الخلافات التي تؤدي لخضخة كرسي السياسة، هي ماجرت اوتجري، على الاكثر، بين الطائفة السنية والطائفة الشيعية، اللتين يجمعهما اسلام واحد.

مع ظهورحروب داع ش، وتغلغل الساسة العرب، على اسطورة الماضي، والمسلسل الدرامي، في تشكيل "حكومة

عراقية" الى خوض ترشيح المناصب التي تنسب اليها، حذا حذوه التحالف الكوردستاني، بطريقة تنزف منها الدماء،  جاءت تبحث عن الطرق السلمية للديمقراطية، أما السلطة الكاملة، او الانفصال  والتقسيم، لتحقيق ما أسرت لها الدواعش الاسرائيلية، اعتمادا على التصريحات، التي قدمها "رئيس إلاقليم" ويدل بذللك؛ على ايمانهم  بالديمقراطية   الحاصة بتصريحاته، للدفاع عن حقوقهم، من هذه الحطة المرعية.

ابناء الشعب العراقي؛ هم الحقيقيون في هذا الوطن،  الذي يتمتعون بكافة حقوقهم الوطنية، والعمل على الاختيار الصائب، للأنسجام معهم، والسعي على تقديم الخدمة لهم، ويطالبون بتشكيل" حكومة عراقية وطنية" لاحكومة تندد بالاقاليم والتهديد، بالانفصال والاستقلالية الطائفية، المجندة من قبل اعلام اسرائيلية، بألون الدواعش.

اعتبر اقليم كردستان، والخطة الكوردية، في هذا الوضع المزمن، والمتمرد، فرص لتحويل مكناتهم، الى دولة قومية بحتا؛ والحصول لى الحقوق الكاملة، بعد الاعمال التي استحرجها؛ عادة ماسببت مشاكل دموية، تثير اهتزاز في الخطة السياسية، ووضع نقاط الضعف، لاستهلاك جميع الممتلكات، من "النفط ، والمال،  والغاز، وغيرها..." من الخيرات التي يتمتع به شمال العراق، حاصة كل من ثروات محافظتي "كركوك والموصل".

من اهداف هذا العمل الاقليمي، المسبب للغثيان، الذي يعدوه على خط الديمقراطية السلمية، وهو في الأصل بوابة لدخول الأرهاب، وتدخل اسرائيل واليهود، للعيش في الأراضي من شمال العراق، وفسح مجال لهم للترنم، والعيش الهادئ.." خير للمرء، ان يموت في سبيل فكرته، من أن يعمل طول الدهر خائنا لوطنه، جبانا عن نصرته".. مازيني

 

 

المناصب الرئاسية وزعت، وفق الاستحقاقات الوطنية والانتخابي، كان نصيب المكون السني من الرئاسات الثلاث، رئاسة البرلمان، حصد الكرد رئاسة الجمهورية، والتحالف الشيعي الكتلة والمكون الأكبر يمسك بزمام الأمور برئاسة السلطة التنفيذية.

تشكلت العملية السياسية، من البيت الشيعي المتمثل بالائتلاف العراقي الموحد سابقا التحالف الوطني الآن، الذي يظم كل الأحزاب الشيعية، والمكون السني، والإخوة الكرد، بمعية اللبراليين وبعض المكونات الأخرى المكونة لنسيج الطيف العراقي، والأحزاب الصغيرة، يشكلون الدولة العراقية الحديثة.

طوال السنوات التي خلت، كان البيت الشيعي متماسكا، ويتمسك بما تقوله المرجعية، آلا في الأربع سنوات المنصرمة، تفكك ذلك البيت، ببروز كتلة دولة القانون الذي أخذتها العزة بالإثم،بالتمرد على مقام المرجعية وعدم الأخذ بنصائحها وتوجيهاتها طوال تلك الفترة.

في الدورة السابقة حصدت القائمة العراقية على( 91) مقعد، هي الكتلة الأكبر بنظرية دولة القانون الآن!

لكن عندما شعر المالكي، بخطورة التخلي عن رئاسة الوزراء حينها، لجأ الى التحالف الوطني، الذي انسلخ منه اليوم، بعدما أنقذته المرجعية بفتوى "الجهاد الكفائي" التي بها أنقذت العملية السياسية برمتها، بعدما أدرك الخطر، وكان قاب قوسين أو أدنى من تغيريه، أستعان بالقضاء، لكسر عصا التحالف الشيعي، لا إقرار دولة القانون، الكتلة الأكبر، داخل البرلمان، فلماذا قبل أربع سنوات، كان ذلك محرم على السيد أياد علاوي، واليوم حلال للمالكي؟

أعلن ائتلاف دولة القانون بزعامة نوري المالكي، تلقيه رد المحكمة الاتحادية باعتباره الكتلة الأكبر في البرلمان، لافتا الى تمسكه بمرشحه نوري المالكي لرئاسة الحكومة المقبلة، ففي 12 تموز 2014 قدم ائتلاف دولة القانون طلباً للمحكمة الاتحادية، للاستفسار حول الكتلة الأكبر، من حيث عدد المقاعد في مجلس النواب الجديد، ويوم 23 من شهر تموز، تناقلت بعض الأنباء عن حسم القضية، التي بها كسر كلام المرجعية الذي أكدت على وتؤكد على اللحمة في البيت الشيعي.

شدد وكيل المرجعية في يوم الجمعة المصادف 25/7 /2014 المصادف ال26 رمضان، "على إن حساسية وخطورة هذه المرحلة من تاريخ العراق، تحتم على الأطراف المعنية التحلي بروح المسؤولية الوطنية، التي تتطلب استشعار مبدأ التضحية ونكران الذات، وعدم التشبث بالمواقع والمناصب، بل التعامل بواقعية ومرونة مع معطيات الوضع السياسي الداخلي والخارجي، وتقديم مصالح البلد، والشعب العراقي، على بعض المكاسب السياسية الشخصية".

بعد صلاة الجمعة الأخيرة، أذا تفوه السيد المالكي بالشبت بالسلطة، فهو خارج عن أرادة المرجعية بما نحن مرجعيون وكلامها واجب علينا، فانه خارج عن طاعتها وعن نهج ال البيت.

الجمعة, 01 آب/أغسطس 2014 18:36

من عض العضاض ؟ ... عزيز العراقي

مؤتمر عمان الذي وصف بأنه للقوى العراقية المناوئة للعملية السياسية , تشير دلائل انعقاده بتوجيه امريكي للحكومة الاردنية , التي استضافته ولم تقدم اي تبرير للحكومة العراقية التي طالبتها بتوضيح سبب رعايتها له . رغم مساعدة العراق للأردن في النفط وهو بتوجيه امريكي ايضا كما يؤكد البعض , وبلعت الحكومة العراقية استهانة الاردن بعدم الرد دون اي رد فعل يحفظ لها ماء وجهها . المؤتمر خليط من عشائر الغربية وجماعة الضاري ومعهم كل الحثالات القومية والتكفيرية التي حملت السلاح بوجه العملية السياسية ومدعية محاربة الاحتلال الامريكي , والاهم الضباط البعثيون وآخرون تضرروا بحق او بغير حق من سياسات المالكي .

ومثلما هو معروف ان البعثيين هم ظهير الامريكان منذ عام 1963 عندما قادوا انقلاب 8 شبط الاسود بقطار امريكي كما اكدها سكرتيرهم في وقتها علي صالح السعدي . وإذ كانت ازاحة صدام قد شكلت نقطة تعارض مرحلية بين البعث والمصالح الامريكية , فان مؤتمر عمان الذي ساهم فيه البعث بنسبة كبيرة هو ليس لمعارضة العملية السياسية التي اشرفت على تكوينها ورعايتها اميركا , بل لتهيئة كل الطيف الذي ادعى معاداة اميركا للدخول في العملية السياسية , وفرض ( المصالحة ) الوطنية بعد ان فشل المالكي ومجموعته في ادارة العراق بما فيها المصالحة الوطنية , وفي عدم تأمين العلاقة ( الودية ) مع الامريكان , بل وحدث العكس بتأمين علاقة التبعية للنظام الايراني على حساب العلاقة مع العراب الامريكي .

ومثلما قادت اميركا تحركاتها ووحدت الجميع ضد صدام قبل ان تجتاح العراق , فان وجوه قادة النظام الطائفي اليوم لا تستحق ثمن الاجتياح لاستبدالها , بل بعض التحركات مع مكونات العملية السياسية ومع القوى المناوئة لها , واستحداث هيكلة ليست مغايرة , بل اضافة مواد جديدة لطبخة المحاصصة في ذات القدر الطائفي . وإذ كانت هذه الايام هي الاصعب في حياة المالكي وجماعته مثلما كانت ايام صدام الاخيرة , بعد ان استنفذت من الاثنين اسباب وجودهما في خدمة مصلحتها , دون ان يلتفتا الى وحدة مصلحة شعبهما الضمانة الحقيقية التي تخدمهما وتبعد عنهما هذا المصير الاسود . الامريكان لن يحاسبوا المالكي وجماعته على فقدان الامن , واللصوصية , والفساد ...الخ , فهذا لا يعنيهم , بالعكس يرحبون بإشاعته لإبقاء العراقيين لاحَول لهم ولا قوة . . الذي يعنيهم هو اللعب بالذيل والتنكر لهم , والاعتقاد بان قدرات الحاكم وذكائه و( شعبيته ) التي جاءت بالإرهاب في زمن صدام , والاحتيال في زمن المالكي , يمكن ان يناطح الامريكان بها , وينسى ان الامريكان من ابقوه في الحرب العراقية الايرانية وما بعدها , والمالكي من خلال النظام الذي اوجده الامريكان للعراق .

المشهد المسرحي لاختطاف رئيس مجلس محافظة بغداد العضاض ومعه حراسه , وهو من قائمة النجيفي السنية , وإطلاق سراحه بعد ساعتين من قبل عصائب الحق الشيعية , المنشور في وسائل الاعلام البارحة يوم 26 / 7 / 2014 , بعد ان اتصل المالكي ونائبه في وزارة الداخلية عدنان الاسدي بالشيخ قيس الخزعلي زعيم عصائب الحق . المالكي بإخراجه الفاشل لهذا المشهد اراد ان يقول بانه يعتمد على مليشيا فتاكة مثل عصائب الحق , جيش المختار , بدر , وهي البديل الذي يعتمده عن الجيش الذي انهار عند مواجهته لداش , والاهم هي نقل السلطة الامنية الى قيادات المليشيات . والا لماذا يتصل مباشرة بالخزعلي ولم يتصل بالاستخبارات او الجيش والشرطة وهو القائد العام للقوات المسلحة ؟ والسؤال : كيف عرفت عصائب الحق بمكان اختطافه بهذه السرعة وحررته ؟ ما لم تكن على اقل تقدير بمعرفة مع مختطفيه . اسميه مشهد مسرحي او مقطع عرضي للإرباك وعدم المقدرة في مسايرة الاحداث بشكل غير معقول للمالكي والمجموعة التي تحيط به , اما المسرحية الحقيقية فهي الخوف والرعب الذي يمتلك هذه المجموعة لإزاحتها بعد ايام .

يتخوف البعض من استمرار تشبث المالكي بالسلطة , والاحتيال على التحالف الوطني بمساعدة المحكمة الاتحادية التي سيطر على قراراتها . اولا المالكي يزاح ان لم يكن بالمروّة فبالقوة لان الجميع ضده , وثانيا كلما كانت ازاحته اصعب ستكون اكثر تنبيها لباقي القيادات السياسية في الالتفات لتعديل الفقرات الدستورية المتناقضة التي اهملت , وإجراءات العملية السياسية التحاصصية , لصالح عدم الوقوع في هذه المطبات القاتلة التي وصلنا اليها , وعسى ان يكون الدرك الذي وصلنا اليه منبها لتحفيز رغبات العراقيين في تحسين اوضاعهم الآدمية , ومعرفة وحدة مصالحهم الوطنية المشتركة .

 

في حالات نادرة جدا ،وشاذة، سجل عالم الاجرام جرائم نفذها انسان سوي فضلا عن يكون مثقفا اوعالما اوشخصية محترمة في مركز مرموق،وكانت تلك الحالات النادرة  التي ترتكب في ظروف غامظة وملتبسة مثار نقمة واستهجان و استغراب وسخط المجتمعات القريبة والبعيدة عن ساحة الحدث.اذ كان من بديهيات ومسلمات الامور ان ميدان الجريمة مرتبط بنماذج اجتماعية ساقطة جاهلة من المتشردين والمرضى النفسسيين والمعقدين من نفايات وحثالات المجتمعات .حتى عشنا لنرى الطبيب الظواهري يقود اسقط منظمة ارهابية .. القاعدة ،وراينا طبيب الاسنان البطاوي يفجر كنيسة سيدة النجاة  في بغداد ويقتل المصلين فيها. وراينا طبيب في مستشفى كركوك يجهز على جرحى العمليات الارهابية من افراد الجيش والشرطة فيزرق اجسادههم السابحة بالدم بسموم تنهي حياتهم ، وعشنا لنرى فنانا راقيا ومطربا مشهورا مثل فضل شاكر يصطف جنب الارهابي احمد الاسير ويرسم علامة النصر متباهيا ومتفاخرا ..( قتلت فطيستين ..من الجيش اللبناني ..وجرحت الكثيرين..) !. وعشنا لنرى شاعرا مرهفا مثل سعدي يوسف الذي قضى معظم عمره في بلدان اوربا يتنكر لوطنه وجراح شعبه مشيدا بالارهاب وشاتما رموز وطنه ( قصيدة الفلوجة تثور ) نموذجا .وعشنا لنرى الرياضي المعروف لاعبا ومدربا عدنان حمد ينظم لداعش مصطفا مع من يريدون تخريب وطنه وذبح شعبه واسقاط تجربته الديمقراطية !. وسنرى وترون ...انه زمن السقوط العربي وربما الانساني .
عشنا ..وشفنا ،وبعد انشوف
اقرينا الممحي والمكشوف
ماظل فد شي مو معروف
عيش او شوف عيش اوشوف ...
رحم الله عزيز علي .
الجمعة, 01 آب/أغسطس 2014 18:32

أغبياء بلا حدود..!- محمد الحسن

 

عندما يتزاوج الغباء مع الفشل, فإن نتيجة التفاعل تكون مركباً معقداً من الكوارث المستعصية؛ تفكيك هذا التفاعل ضروري لحدوث الإنفراج الذي يسعى إاليه الجميع دون إستثناء..!
الفاشلون, يعرفهم الناس بسيماهم, إلا الأغبياء؛ فقد تشابه عليهم (البقر)..لا نوجه اللوم لإحد, بل إننا الملومون؛ شعبٌ بتلاوينه المختلفة, ينتظر الحياة؛ غير إنه لا زال متسمراً خلف شاشات النفاق, وهو يطالع خطابات رنانة وتبريرات مخجلة, لتزويق صورة الفاشل المشوهة؛ ويستمر, هو, باللهاث خلف الفشل, طالما وجد الأغبياء..!
محور الفشل العراقي, بفضائياته ووسائل إعلامه الهابطة؛ مصدوم بالإشارة البليغة التي أرسلتها المرجعية العليا, عندما خاطبت المالكي ودعته لـ "عدم التشبث بالمناصب, وتشكيل حكومة واسعة التمثيل"..لم يستمر صمتهم طويلاً, في اليوم الثاني, صدر البيان المضحك لذلك المحور المنفلت, وتلقفته الألسن المدافعة عن فاشلها, أعتبروا الإشارة على إنها موجهة ضد خصوم المتشبث..!
في الأروقة والإعلام, لا يوجد سوى متشبث واحد؛ فكل القوى العراقية تدعوا التحالف الوطني لطرح مرشحه رئاسة الحكومة بوجهٍ ومنهجٍ جديد, وهذا الأمر تتبناه قوى التحالف الوطني,عدا الموقف الرسمي لدولة القانون, المالكي متمسك والبقية يبحثون عن جديد..القوى المفاوضة, تحث الخطى في سبيل إقناع المالكي بالتنحي لصالح شخص آخر من قائمته (دولة القانون).
غير هذا التشبث, لم نرَ تشبثاً آخراً, النجيفي خرج, والكرد جددوا. إذن, فالمعني بالأمر, صاحبنا..الموضوع جداً بسيط, ولا يحتاج إلى تعقيدات, أو تحليلات , أو تفسيرات؛ إنما وضوحه كوضوح دعوى التغيير التي دعت إليها المرجعية سابقاً..!
لم يحدث التغيير الواسع, وكم أحترم الذين يواجهون الحقيقة, بقولهم: لنا موقفنا ولسنا ملزمين بما تقوله المرجعية..هؤلاء يعملون بإستقلالية عقلية..لكن, من يصر على التمسك بموقفين, يتبنى المرجعية كعقيدة, ويزوّر ما تراه مناسباً!..هم الأغبياء حقا, والمحيّر, إن غباوتهم لا تتوقف عند الحدود المعقولة للغباء..!
وبعد كل الإخفاقات, التي أودعت الدولة في نفقٍ مظلم, لا يعلم أحد زمان وكيفية الخروج منه, يتمسك الأغبياء بالفاشل, والفاشل يتمسك بالفشل..!
الجمعة, 01 آب/أغسطس 2014 18:30

إلى أحمد بركات- محمد رحو

صديقي البسيط

أجمل ما فيك

أنك البسيط العميق

مدى الشعر الحياة

أجمل ما فيك

أنك المبدع المؤمن

بقصيدة يبدعها الأمل

رغم "الداء والأعداء"!

أجمل ما فيك

أنك الفتى المدمن على الوفاء

لجراح حلم لا تندمل

قبل انقراض الزنزانة

ومنفى العشاق الأنبياء!

أجمل ما فيك

أنك لن تُسَوّد

أبدا لم تبدّد

ملء بياض الخيانة

حرفا من تبر السريرة!

***

صديقي

يا صديق الشموس الأسيرة

و يا صنو سري المصافح وهج البهاء!

يا أنت الندي المندلع

من قلب ديوان الوجع

هل تدري؟

كل من يخون الخراب سيأتيك

كل من يخون السراب سيأتيك

كل ما يفضي للربيع سيُحييك

كل ما يفضي للبديع سيُحَيّيك

فمن يزعم الآن

أنك الغصن الميت

بسروة الشعر

و قصيدتك المنذورة للحياة

ماانفكت – هنا –

خفيفة تجري

شفيفة تسري

عبر يباس الوقت

و شقوق القيظ/الغليل! ؟

لتوقظ فينا الربيع البديع

ومن يجسر الآن

أن يطمس أو يهيل

على نبضك الشعري الغياب! ؟

وهذي كفك تحمل

(الوردة التي توبخ العالم)+

رغم الحداد الجاثم الثقيل

تؤكد أنك المضرب الجميل

عن جملة ما فتئت تخادع

و أنك فاعل فن يصارع

من أجل فرح المضارع

رغم السل سليل قهرك

و كل مزاعم قبرك!

***

...و بعد

وماذا عساه يقول

شارع البكم أو قارع الطبول

إزاء ما رأيت

وما سمعت

وما عانيت

هنا

صديقي

ملء ص

ل

ي

ب

الأرض!

+من قصيدة (لن أساعد الزلزال)

للشاعر المغربي أحمد بركات 1960 - 1994

 

خطابات إلى شعوب الشرق الأوسط المستعمَرة

الخطاب – 12

هذه حقيقة الغزو الاستعماري العربي الثالث!

غزو الشعوب، واحتلال الأوطان، وما يرافق ذلك من سلب ونهب، وسبْي للنساء، واسترقاق للرجال، ركنٌ أساسيّ في الذهنية العربية، وفي الثقافة العربية، وفي التاريخ العربي، ويمكن القول بأن الذهنية العربية مؤسسة في الأصل على عقيدة الغزو، وأكد الباحثون القدماء أن الشعر (ديوان العرب)، أي أنه صورة صادقة عن الثقافة العربية والحياة العربية، وفي الشعر الجاهلي (قبل الإسلام) عشرات الأمثلة على الفخر بكل هذه الممارسات (غزو، احتلال، سلب ونهب، سبي، استرقاق).

وبعد ظهور الإسلام، لم تتغيّر الذهنية العربية المؤسسة على عقيدة الغزو، وإن مراجعة عقلانية وحيادية للإسلام فكراً وتشريعاً وممارسة، وبعيداً عن الخزعبلات والضخّ الديماغوجي الماكر، توصل الباحث إلى النتيجة التالية: الإسلام في جوهره ايديولوجيا غزو، وهو استمرارية للذهنية العربية الصحراوية، والجديد فيه شيئان:

الأول: أنه أخرج الغزو من الإطار القبلي، وجعله مشروعاً كونياً أبدياً.

والثاني: أنه منح الغزو شرعية إلهية باسم (الجهاد)، وجعله فريضة حتمية.

وما أكثر الأهوال التي عانتها الشعوب- من حدود الصين إلى إسبانيا- بسبب ذهنية الغزو العربية! ومنذ 14 قرناً انطلقت ثلاث موجات كبرى للغزو العربي، وهي:

ـ الموجة الأولى: انطلقت في القرن 7 الميلادي، حينذاك سلّح الإسلام العرب بأكبر قدر من الكراهية والعنف والجشع، وزرع فيهم الاعتقاد بأنهم جند الله، ومطلوب منهم الجهاد في سبيل الله، وشنّ عمليات الغزو الهائلة، وإجبار الشعوب ليكونوا رعايا في دولة الخلافة، ولتصبح مقدّرات الشعوب- مادياً ومعنوياً- في قبضة الخليفة العربي القُرَشي الهاشمي حصراً. وكانت النتيجة أن الملايين من أجدادنا وجدّاتنا وقعوا ضحايا الاحتلال العربي، فقُتلوا وأُسروا وأُهينوا واستُعبدوا، ونُهبت ثرواتنا، وأُلغيت ثقافاتنا الوطنية بحجّة أنها ثقافات كفر وشِرك وضلال.

ـ الموجة الثانية: انطلقت في النصف الأول من القرن العشرين، وهذه المرة كانت غزواً قومياً عروبياً، وما إن خرجت شعوبنا من قبضة الاحتلال العثماني، ومن قبضة الاستعمار الفرنسي- الإنكليزي- الطلياني، حتى انقضّ عليها الفاشيون المستعرِبون (عميان الماسونيات العروبية)، وفرضوا عليها طوال القرن العشرين وإلى الآن أبشع السياسات الاستعمارية، إنهم استكملوا إنجاز ما لم يستكمله الغزاة العرب خلال الموجة الأولى، وبموجب دساتيرهم العروبية الشوفينية، نفّذوا سياسات القهر والصهر والمسخ، وفرضوا علينا أن نكون عرباً رغم أنوفنا. وطبعاً كان غالبية الذين رسموا ونفّذوا تلك السياسات هم من بني جِلدتنا، أولئك الذين انسلخوا من ثقافاتنا وقيمنا وشخصيتنا الوطنية، وأصبحوا نسخة طبق الأصل من أسيادهم الشوفيين.

ـ الموجة الثالثة: انطلقت بقوة منذ أوائل القرن الحالي، لكن تمّ إعدادها منذ أوائل القرن العشرين، وجنود هذه الموجة خرّيجو أكبر مدرستين استعماريتين عربيتين:

1 - مدرسة عربية أصيلة (الحركة السلفية/الوهابية)، مركزها السعودية.

2 - مدرسة مستعرِبة دخيلة (حركة الإخوان المسلمين)، مركزها مصر.

إن ذهنية الغزو العربية أطلقت الموجة الثالثة، كردّ فعل على فشل الايديولوجيا القومية المتستّرة بالليبرالية في تنفيذ المشروع الاستعماري العربي الكوني، وتبنّت الايديولوجيا الإسلامية التي أثبتت جدارتها قبل 14 قرناً في استعمار الشعوب، ولذلك أعلن جهاديو الموجة الثالثة تأسيس دولة الخلافة، ولبسوا السواد (شعار الدولة العباسية) السُّنّية، واتخذوا أسماء وألقاب بعض الصحابة.

يا شعوب الشرق الأوسط المستعمَرة! انتبهوا واحذروا واستعدّوا! فالغزو الاستعماري العربي الثالث موجّهٌ في الدرجة الأولى ضدّكم، إن كهنة الاستعمار العربي القابعين في الجزيرة العربية، وعميانهم من المستعرِبين الممسوخين في أوطاننا، غاضبون جداً من كفاح شعوبنا للخلاص من الاحتلال العربي منذ 14 قرناً، إنهم ملأوا الدنيا ضجيجاً وهم يتحدّثون عن الأكذوبة الكبرى (الوطن العربي)، وهل هذا (الوطن العربي) إلا أوطاننا المسروقة من كردستان شرقاً إلى موريتانيا غرباً؟

يا شعوب الشرق الأوسط المستعمَرة! لقد زرع كهنة الاستعمار العربي عميانهم وعملاءهم في أرجاء أوطاننا، وأعدّوهم لينقضّوا على شعوبنا عندما تعلن التحرر والاستقلال، وها هم قد بدأوا بكردستان في الجنوب والغرب، فقد فلّتوا على الكرد قطعان الجهاديين المتوحّشين، بعد أن سلّحوهم بالأموال والأسلحة، لماذا؟ لأن الكرد يقتربون من تحرير وطنهم كردستان، وهذا ما لا يريده المحتلون، إن تحرير كردستان في الشرق يعني مستقبلاً تحرير تمازغا في الغرب، وعودة كل وطن إلى شعبه الأصلي، وطرد المستعمِرين العرب وعميانهم المستعرِبين إلى الأبد.

يا شعوب الشرق الأوسط المستعمَرة! لا خيار أمامكم سوى الكفاح، فكونوا جبهة واحدة إعلامياً وفكرياً وعسكرياً ضد المحتلين العرب والفرس والترك! نظّموا جهودكم! وحّدوا مواقفكم! وبما أن الكرد الآن هم المهدَّدون في الدرجة الأولى فبادروا إلى مساعدتهم! وقاتلوا إلى جانبهم فكرياً وإعلامياً وعسكرياً.

وحدة موقفكم يعني انهيار الاستعمار الشرق أوسطي وإلى الأبد!

(ترجمة المقال إلى لغات شعوبنا جزء من النضال ضد الاستعمار الشرق أوسطي)

زارا زاغروس

 

يدين مركز تنظيمات نينوى للاتحاد الوطني الكوردستاني الافعال الاجرامية التي يرتكبها تنظيم داعش بحق ابناء نينوى والامعان في مصادرة الحريات العامة واعتماده اساليب همجية في القصاص من معارضيه في الراي وتنفيذه لاحكام منافيه للتحضر والتمدن تمثلت بفرض الختان على النساء وفرض الجزية على المسيحيين وتهجيرهم ومصادرة ممتلكاتهم واستهداف الشبك والايزيدية والكورد بالقصاص والقتل دون مبرر .

فبعد ان شهدنا معا سفك الدماء البريئة لابناء الاقليات الدينية والمذهبية وتهديم مراقد الانبياء والمساجد والكنائس على يد داعش خلال شهر رمضان الذي حرم الله فيه القتال وجعله شهرا للغفران والصوم والعبادة حيث قدمت تنظيمات داعش الارهابية بافعالها الاجرامية شهادة على انتهاكها الصارخ لكل القيم الانسانية والاعراف السماوية مؤكدة بذلك على انها ليست سوى جماعات ضالة تسعى الى استهداف الانسانية والتحضر وتنتهج اساليب القتل والنهب والدمار لفرض سيطرتها على مقدرات البلاد .

وامام هذا التمدد الجديد للارهاب في بلادنا العزيزة نتمنى ان يتكاتف الجميع ويتضامنوا على احتواء الازمات التي تمر بها محافظة نينوى ومحاربة الجماعات الارهابية لتنظيمات داعش التي باتت تهدد امننا وتستهدف كل شرائح المجتمع دون استثناء ، وفي الوقت الذي نشعر معه بالاسى للاحداث التي تمر بها نينوى وهي ترزح تحت الارهاب الدموي وجرائم تنظيمات داعش بعد استحواذها على مناطق واسعة منها تتملكنا مشاعر الفخر والاعتزاز بتضحيات قوات البيشمركة في تحديها للارهاب وحماية الاهالي وتحمل مسؤولياتها في التصدي لكل المحاولات التي تهدد الامن والاستقرار في المنطقة .

 

هلو بنجويني

القيادي في الاتحاد الوطني الكوردستاني

مسؤول مركز تنظيمات نينوى

على ضوء الأحداث الأخيرة : البارزاني يواصل حمايته للإيزيدية .

ما يظهر كلياً للمتابع عن الشأن السياسي والأمني العراقي لا سيما بعد سيطرة عناصر تنظيم الدولة الإسلامية ( داعش ) على مدينة الموصل ثاني أكبر مدن العراق ، وفي مشهد تآمري متداول ساهم في رسمه أطراف إقليمية ومحلية متعاونة لم يكلف على إثرها مسلحو هذا التنظيم من دخولها سوى بضعة ساعاتٍ دراماتيكية ماثلت عملية التدويل السلمية بين أي طرفين .. إمتدت أهداف هذه العناصر الدموية في الأونة الأخيرة الى أبعد من ذلك عندما أقدمت في محاولاتها الظاهرة شيئاً فشيئاً الى تفكيك البنية التأريخية والوحدة الشعبية بين أبناء الوطن من المكونات الرئيسية والصغيرة .
وإذا كان تحقيق الهدف الأكبر المتمثل في تدمير قاعدة الحضارة الإنسانية الأولى وأصالة شعب هذه الأرض العريقة هي أسمى ما تبغي إليها هذه الجماعات ، فإن المتابع الإعلامي وحتى الشاهد على أرض الواقع يقف عند علامات مريبة في حال إستمرار عناصر هذا التنظيم بمد شرهم الى أبعد من ذلك .. لاسيما بعد أن وضحت للجميع عن فشل التوازنات الأمنية بين القوات التي يفترض بها أن تكون عقائدية في الدفاع عن قضية الوطن من القادمين خارج حدوده أصحاب الأفكار السلفية المقيتة الذين هتكوا وسفكوا كل ما يتصل بالعرف الإنساني .
ما جرى في الموصل لم يكن بمعزل عن المخططات الإقليمية المشار إليها لتدمير العراق ، وما جرى كشف أيضاً عن مواقف قيادات العملية السياسية طوال السنوات السابقة في مراحل إدارة البلد ، هذا البلد الذي نشأ منه وعلى أرضه فئات مختلفة لم تعرف يوماً بوادر التفرقة لا على أساسه الديني ولا حتى المذهبي . الإيزيدية بأبنائها في خضم هذه الظروف العصيبة كانت هي الأخرى ضحية عراقتها وقيمها الإنسانية وإن كانت الى هذه اللحظة بجزئها اليسير ، إلاّ إن هذا الأمر خصوصاً بعد ترحيل إحدى أقدم مكونات الشعب وهدم كنائسها وكذلك مراقد الأئمة والأنبياء إزداد في الحذر من خطورتها بعد إزدياد التحرشات المسلحة الأخيرة على أطراف مدينة سنجار الآمنة ، وفي سابقة تشير الى دناءة الهدف الإرهابي القادم نحو أهلها الآمنين المسالمين . لا يمكن في هذه الأثناء وعلى الإطلاق من تغافل المرحلة الحرجة التي تمر على الإيزيدية ، كما لا يمكن أيضاً تجاهل دور قوات البيشمركه المرابطة والمتواجدة وسط هذه الأحداث . سيناريوهات المشاهد الأخيرة أفرزت لأبناء المكون الإيزيدي عن حقيقة ثابتة حيال روابط الشراكة ووحدة المصير مع إخوته في القضية والقومية ، وإن المناطق الإيزيدية التي لطالما كانت في حسابات الرئيس مسعود بارزاني خطاً أحمراً لا يقبل الدنـو منها بسوء ظهرت على الواقع عملياً عندما تكاثفت التعزيزات والتأكيدات في حمايتها من إمكانية التعرض الى تهديد عناصر هذا التنظيم . الإيزيدية التي طالما كانت دورها رائداً في رفــد القضية الكردية سابقاً بالعطاء والطاقات والكفاح المشترك ، تأتي اليوم مجدداً الى ساحة العهد في إتخاذ الجبهة الكردية ورئيسها سنداً بالصمود إزاء كل المحاولات الدنيئة التي تقف عند أعتاب التعرض لها .. وإن مسيرة الدفاع المشتركة التي إستلهمت من دروس الماضي باتت تفرض نفسها بين الأجيال الحالية في جميع المحافل على إن أبنائها هم في عداد المساواة عند حلول الصعاب والأخطار ، وإن القوات المسلحة التي حملت إسماً مقدساً هو " البيشمركه " على طول تأريخها تدرك تماماً حجم المخطط الكبير الذي تحمله عناصر الشر والطغيان من الإرهابيين تجاه العراق وشعبه وتأريخه .. وتثبت للجميع صعوبة تدارك مواقعها في القادم من الأيام إنطلاقاً من عقيدته القتالية بالدفاع عن القضية والأهل والأرض ومن ثم المكتسبات . ــ ما جرى في الموصل كان هولاً عظيماً كشف الستار عن زيف إدعاءات ومحاولات المتربصين للوقوع بين فئات شعب كردستان ، ومناسبةً أخرى يشير إليها الرئيس بحماية هذه الفئات عند مستوى واحد من المسؤلية والكفاءة . ــ ما جرى في الموصل لم يستثني أحداً من بطش القتلة أعداء الإنسانية ، ولم يستثني الرئيس في مساواته بين الكردي .. الإيزيدي .. التركماني .. الشبكي والمسيحي في مرحلة دفاعه القادمة ما زالوا شعباً حملتهم الأرض عبر قرونها الطويلة . ــ ما جرى في الموصل قد يحمل الكثير ، ومنا أهمية المزيد من الإلتفاتة الى قيادتنا الحكيمة والشجاعة في الدفاع عن القيم الإنسانية والأصالة والتأريخ ومعها مسيرة الأنبياء والأولياء التي حملت وزرعت بيننا المحبة والسلام . ــ ما جرى كشف الستار مرةً أخرى عن صلابة موقف الرئيس في حماية الإيزيدية من خطر الزوال ، وحماية إرثها ومقدساتها من دنس الكافرين . ــ وما جرى يلزم الداعين بأمر الإيزيدية في تدوين هذه المواقف التأريخية المسؤولة في ذاكرة الأجيال القادمة على دور الرئيس أولاً ، ومن ثم تدبير شؤونها الداخلية لمواجهة متغيرات المرحلة القادمة التي حتماً ستكون مليئةً بالأحداث والمواقف المتباينة . دعواتنا أن يشهد أبناء الشعب بجميع فئاته وأطيافه الأمن والإستقرار والإزدهار ، وأن تندحر قوى الظلام القادمة بأهدافها الدنيئة من خارج الحدود .. وأن تنتصر إرادة الخير والشعب الآمن على الشر والتخريب والدمار .

حسن قوال رشيد

رئيس الجمهورية  تم انتخاب دكتور فؤاد معصوم .الاتي من كويسنجق ,ومن عائلة دينية ,ويجري في عروقهم حب كوردستان والكورد .انتصرة ارادة كتلة المحايدة على التكتلات الشخصية داخل حزب الاتحاد الوطني ؟وربما لاول مرة لم يكن لمام جلال دور في الرفض او القبول ؟ولاول مرة يتم اختيار شخصية بهذه المنصب الحساس دون تدخل قوة كوسرت رسول وجبروته وعنجهته وغروره .وبعيد عن ارادة برهم صالح المتحيز دائما نحوا مصلحته وانانيته وحبه للمنصب .رغم تكاتف ودعم الكتلة الاخرى ؟ومن هنا اتيح الفرصة لدكتور  فؤاد ليكون في الواجهة كحل الوسط او الحل او ابعاد عنصر الفرض والتشتت مرة اخرى بين اعضاء المكتب السياسي للاتحاد .بعد ضعف ومرض مام جلال ؟؟

نعم ونقولها جميعا  او ربما الاكثرية .كان انتخاب او اختيار دكتور فؤاد لحل ازمة اتية سواء لفقدان الكورد لمنصب رئاسة الجمهورية والى الابد  لوجود من يتنافس ويطلاب بقوة هذا المنصب وحرمان الكورد منها .وغير دليل المرشحين من كل صوب ودب ؟؟فؤاد معصوم .لنا تجربة معه عندما استلم  منصب لرئاسة  الوزراء في الاقليم ؟حاول ارضاء الجميع وكم ارادة فرض سياسة ابعاد المؤسسات الحكومية من سيطرة الاحزاب ؟و كان يطالب منه شخصيا يكون صرما وصلبا ضد كوادر حزب البارتي ؟وابعادهم من مركز القرار في مفاصلها ؟؟ ولكن فؤاد معصوم كان عاصيا على اوامر كوسرت رسول ومنددا سياسة جبار فرمان او بالاحرى  سياسة عسكرة الاتحاد وتسليحهم بمعزل من البارتي ؟؟فاصبح ضحية المؤامرات والتكتلات التي تنادي بعزل رئيس الوزراء كوردستان لانه دبلوماسي مسالم يريد الغير لكوردستان بعيدا عن القتال ؟لم يفلح اصطف معهم مام جلال لينتقم منه لاسباب اعرفها ولا داعي لذكرها الان ؟ارغم او استقالة لحفاظ على ماء الوجه امام تيار من تجار الحرب ومعطشين لاراقة الدماء (من الجانبين الاتحاد والبارتي )وحققوا ارادتهم لاجل المال وابراهيم خليل  وتقسيم كوردستان لادارتين بفضل كوسرت رسول وفرنسوا الحريري ؟وراح ابطال الامس كانوا يقارعون جميع الانظمة ,وبيد اخوة لهم ,وكانت النتيجة الخسائر للطرفين والاكبر الخاسر الشعب الكوردي .ودخول بسطال جيش صدام الى اربيل وبارادة كوردية مصلحية عشائرية عائلية  شخصية انانية الذات ؟وخيانة لتاريخ الشعب الكوردي ولا يمكن محيها او نسيانها طالما هناك نفس كوردي .دخل الجيش الجرار لصدام اربيل 31 اب 1996؟؟وكان  فؤاد معصوم احد السجناء في ضيافة مسعود البرزاني ,وتم اخذه من مقر المحافظة فرنسوا الحريري  ونقل الى صلاح الدين في فندق خمسة نجوم وكان فرنسوا , يتفاخر بتعاونهم وجعل الجيش العراقي جحوش لمسعود ؟؟واثبت مسعود خيوط الصداقة والمحبة والتعاون لم ينقطع عن صدام ولا حزب البعث ابدا ؟؟نعم كان  فؤاد معصوم حمامة سلام وساعي الخير ومحايد رغم الانتماء للاتحاد والوطني ؟كما كان فلك الدين كاكي ؟من جانب البارتي ؟؟نعم فؤاد معصوم طيلة حياته السياسية لم نقرأ ولم نلمس جانب واحد للتحدي او تحت راية كتلة معينة ؟ التركيز على رضاء مام جلال وكسبه لانه كان يعلم هو الناهي والامر وهو يستطيع انهاء دور اي عضوا في الاتحاد بمجرد من يشك باخلاصه له شخصيا ؟؟؟اي كان يسير جو حيط لحيط دون ان يلتفت الى الوراء ؟وكان له مساومات في جميع مراحل عمله الحزبي ؟لاجل للوصول الى بعض مئاربه الشخصية او العائلية ؟؟وجعل جوان فؤاد معصوم لوزارة الاتصالات احداهن مع كوسرت رسول عدوا الامس صديق المصالح ؟؟ونحن نعلم الى الان قضية الملف ضدها لم تغلق ,عالقة وربما تكون ورقة ضخط على دكتور فؤاد من قبل رئيس الوزراء القادم ؟؟وحسب المعلومات تحت الطلب في النزاهة ؟؟رغم انها مستشارة الان  في مكتب رئيس الوزراء نوري المالكي ,لتكون تحت الانظار وورقة الرابحة ؟؟
لم نتوقع  يفعل شىء جديد فؤاد معصوم ؟وحتى اذا كان برهم صالح او دكتور نجم الدين ؟؟لانهم لم يفعلوا شىء في المركز بغداد رغم وجود ؟؟؟مام جلال برهم صالح وبعده روز نوري شاويس وبابكر والوزراء والوكلاء (رغم تغير الوزراء لم يتغير وكيل واحد من خلال 10 سنوات )اضافة الى مديرية الاستخبارات ونائب الامين العام لامانة مجلس الوزراء ؟؟لم يقدموا شىء لكوردستان سوى الازمات ,ةالنكسات وانهيار الاقتصاد ؟ودمار البنية التحتية للمصانع والمعامل والاستثمار .اصبح احتكار على ال مسعود فقط
فماذا يفعل فؤاد معصوم .واذا قلنا خير خلف لخير سلف .ظلم وتجني ؟والفرق شاسع بين مام جلال وفؤاد معصوم ؟من جميع الجوانب .لا اقول انه سىء ولا يستطيع ادارة رئاسة الجمهورية ؟؟ابدا عليه وربما يكون حازما .ولكن ليس مع الجميع .صلبا لا ينكسر .ولكن لا مع مصدر القوة والعسكر ؟  ولا يستطيع ابعاد من يشاء من مكتبه الان  والمثبتين من قبل مام جلال او كوسصرت رسول او برهم صالح ؟ مجرد اشارة من احدهم او ارسال مسج له يكون ضعيفا وغير قادر على القرار ..لذلك يحتاج الى
1-اذا توكلت في اي قرار لا تتردد
2-اختيار مستشارين الكفاء ولهم سمعة وقدرة ضمن الاستشاريته  وابعاد الجميع لانهم فشلوا ؟
3-  ابعاد  كوادر مام جلال دون استثناء ,ليكون قادرا على القرارات بحزم دون التفاف الى  الوراء وخاصة نصير العاني وابن وفيق السامرائي وابن شقيقة فاروق مصطفى لانهم فشلوا ء
4-الابتعاد عن المحسوبية والمنسوبية شريط ان يتوفر فيها شروط النزاهة والاستقامة والكفاءة والمهنية
5-لا يكون مجرد تنفيذ الاوامر من مصادر جانبية
6-التحكم بالدستور وعدم الحياد عنها مع المطالبة بالتعديل  الدستور
7-االمطالبة بتطبيق مادة 140 من الدستور
8-البدأ  بحل مشكلة او الازمة مع بغداد وكوردستان فورا


وهناك ازمات ومشاكل يتتطلب حلها بالعقل والتفاهم ؟
ولا يجب الحكم على الفشل او النجاح الان ؟ظيكون التقيم بعد سنة ؟؟لاننا جربنا حضنا مع مام جلال وبرهم صالح وروز نوري شاويس .لم نحصد سوى الكلام والوعود والازمات يزيد يوما بعد يوم


هونر البرزنجي

الجمعة, 01 آب/أغسطس 2014 18:25

الحر تكفيه الاشارة .. سفيان الخزرجي


باديء ذي بدء يجب ان اؤكد اني لست مع زج الدين في السياسة، ولكني هنا اتكلم عن نظام حكم مبني على اساس طائفي قومي وكل طرف يدعي انه الممثل الشرعي للطائفة او القومية التي ينتمي لها.
وقبل ان ادخل في الموضوع يجب ان استهل القول باللعنة على داعش ومن يساند داعش، واللعنة على السياسيين الذين يدعون تمثيل السنة، واللعنة على الحاقدين على الشيعة، اما بعد...
اشار المرجع السيستاني على لسان ممثله الكربلائي الى:

"لترتقي هذه الكتل والقادة الى مواقف تتجاوز (الأنا) بأي عنوان كان لتعبر عن التضحية والايثار" *1
والى:
"
إنّ الإسراع في تشكيل الحكومة الجديدة وفقاً للأطر الدستورية مع رعاية أن تحظى بقبولٍ وطني ٍ واسع ٍ في غاية الأهمية" *2
فهل كان السيد السيستاني يقصد اياد علاوي ام مسعود البرزاني ام عمار الحكيم ام مقتدى الصدر حين اشار الى تجاوز (الأنا)؟
وعندما يشير الى ان تحظى بقبول وطني واسع، فهل ان السيد المالكي يحظى بقبول وطني واسع؟
فلو خرج السيد نوري المالكي من الائتلاف الموحد الذي يمثل الشيعة حسب المحاصصة الطائفية وشكل ائتلافا خارج تلك المحاصصة لكنت افهمه في "تطنيشه" لكلام المرجعية، ولكن المصيبة انه يتعكز على الشيعة والمرجعية في توليه المنصب المناط اليه بصفته من الائتلاف الشيعي ويضربه عرض الحائط حين تشير المرجعية الى ضرورة التغيير لتجنب اخطاء الماضي والى تجاوز الأنا، ويا لها من أنا متضخمة خاصة في "ما ننطيها".

فالمرجعيات الكبرى مثل الدول الكبرى عندما تتكلم في السياسة فانها لا تذكر المعنى الحرفي المباشر وانما تشير اليه بطريقة الايماء وهو ما يسمى بالاسلوب الدبلوماسي، ولذلك فان المحللين المحترفين (لا اقصد محللي القنوات الفضائية العربية) يقفون عند كل جملة ويقرءون ما خلف حروفها ويستنتجون دلالاتها. واضافة الى اشارات المرجعية الشيعية فقد ارسلت الادارة الاميركية نفس الاشارات بضرورة التغيير وضرورة حصول رئيس الوزراء على اجماع وطني.
نتمنى ان تكون الاشارات قد وصلته فقد قيل: الحر تكفيه الاشارة.
وبمناسبة العيد اتمنى لكل المسلمين اياما سعيدة رغم المآسي التي يمرون بها واتمنى لاخواننا المسيحيين في العراق والموصل بالذات السلم والامان، واتمنى لاهل غزة الصبر والسلوان.
*1
http://www.sistani.org/arabic/archive/24925/

*2
http://www.sistani.org/arabic/archive/24921/





الجمعة, 01 آب/أغسطس 2014 18:24

هيا نتقاتل ياإخوان- هادي جلو مرعي

 

هذه هي الحقيقة، فروسيا تعتمد الفصائل المسلحة وليس الجيوش لتنفيذ خططها لحفظ مصالحها في أوكرانيا المتمردة على النفوذ الروسي المتصاعد في المنطقة والعالم وبدعم كامل من الغرب. الولايات المتحدة الأمريكية عبر تاريخها الحافل بالصدامات والمشاكل، دعمت بقوة الميليشيات المسلحة في أوكرانيا لإسقاط نظام كييف الموال لموسكو ونجحت في ذلك، ولم يتردد أي فريق سياسي غربي في إعلان مروق الرئيس الأوكراني القريب من موسكو وشرعية مايقوم به مقاتلو المعارضة حتى المتطرفين منهم من جماعة القطاع الأيمن لإسقاط روسيا في أوكرانيا وهذا ماتحقق بالفعل ولو نسبيا. تقدم مقاتلون موالون لواشنطن عبر المياه الى جزيرة كوبا لإسقاط الرئيس فيدل كاسترو، ولم تنجح المهمة لكن الأمر كان مؤشرا على رغبة واشنطن في إستخدام مجموعات مقاتلة مدربة لتحقيق أهداف سياسية. حاليا في الشرق الأوسط تعتمد إيران على مجموعات وأحزاب سياسية عسكرية في مواجهة إسرائيل، حصل ذلك في جنوب لبنان ونجح حزب الله في إذلال الكيان الإسرائيلي، وفعلت حماس الكثير في قطاع غزة وماتزال هناك معارك حاسمة تستخدم فيها صواريخ قصيرة المدى تضرب في عمق الأراضي المحتلة في أسدود وعسقلان وتل أبيب وحيفا وهددت بعضها مفاعل ديمونا في صحراء النقب عدا عن المستوطنات الصهيونية.

إستخدمت السعودية ومعها قطر الميليشيات المسلحة في حربها ضد نظام الرئيس معمر القذافي في ليبيا، وكانت تسمية هولاء من قبل نظام طرابلس( ثوار الناتو) حيث دعمتهم فرنسا بأموال الخليج، وماتزال المليشيات القطرية السعودية تتقاتل فيما بينها في هذا البلد العربي الأفريقي حتى يكاد يتحطم نهائيا،في العراق تطور الأمر الى حد المواجهة المباشرة بين الشيعة والسنة، فبعد نشوء تنظيم القاعدة كفرع فاعل في بلاد الرافدين، ونهوض قوى شيعية مسلحة لمواجهته حدثت الفتنة وبدأت تنظيمات سنية مدعومة من الرياض والدوحة وأنقرة تقاتل لتغيير النظام الشيعي في بغداد، ووصلت الى مرحلة الإعلان الرسمي عن ذلك في مؤتمر عمان لقوى المعارضة السنية، بالمقابل تقاتل قوى شيعية مدعومة من إيران لممواجهة تقدم تنظيم الدولة الإسلامية بإتجاه بغداد والمدن الشيعية الأخرى في الوسط والجنوب.

في اليمن لايبدو من شك في دخول قطر والسعودية وإيران وتركيا على خط النزاع من عدن في الجنوب حتى صعدة الحوثية في الشمال، فحركة الإصلاح السنية مع بعض القبائل ومجموعات متشددة تقاتل في دماج وعمران حتى حدود صنعاء لوقف تمدد الحوثيين الذين يتلقون دعما إيرانيا مباشرا، وماتزال مواجهات عنيفة تندلع بين ساعة وأخرى، واليمن اليوم كلها ساحة حرب تتواجه فيها القاعدة والجيش النظامي، وجماعة الحوثيين، وحركات إنفصال في الجنوب.

في جميع هذه البلدان تغيب الدولة بمفهومها المعاصر لتحل محلها الجماعات المسلحة، وفي العراق هناك مواجهة عنيفة مع القاعدة وداعش لم تنجح الحكومة والجيش النظامي معها في لجم تحركات المسلحين في المناطق السنية وذهبت الموصل بسهولة وأجزاء من كركوك وديالى وصلاح الدين والأنبار، كانت ردة الفعل منسجمة مع فتوى دينية أصدرتها السلطة الدينية العليا في النجف، ومهدت لخروج مجموعات قتالية شعبية بدأت تقدم دعما غير مسبوق للجيش النظامي وتمكنت من طرد المسلحين المتشددين من مختلف المناطق.

يبدو إن مفهوم الشعب المسلح سيكون حاضرا خلال الفترة المقبلة ليحدث توازنا على الأرض لم تستطعه الحكومات.

ارتقى احد خطباء الدواعش انقاض مسجد النبي يونس متخذها منبرا له وخطب في جمع من اهل الموصل الفرحين بدولتهم الاسلامية والمتحمسين لها وقال :
يا اتباع ابي بكر
يا رعايا دولتنا الاسلامية
ان الله ليس من اهل الموصل وهو كما ترون يملك الكثير من البيوت فيها وتحتل مواقع مهمة في المدينة ويدخلها الكثير من الذين لايبايعون امير الداعشين ابا بكر ويتآمرون ضد الاسلام الداعشي ويجهرون بأسم محمد أبن عبد الله في كل يوم خمس مرات ولايستذكرون امير المؤمنين بخير على الاطلاق اضافة الى ان الله ومحمد لم يؤمنا بنا ولم يبايعا الخليفة وكما تعرفون ان الانبياء الاخرين محسوبين ايضا على الله وهم دعاة له ولهم مثله بيوتا في الموصل مثل يونس وشيت وجرجيس وغيرهم لذا مسك الخليفة لحيته العفنة واستشار شيطانه ثم توكل عليه واتخذ قراره بمباركتكم بهدم كل بيوت الله وبيوت انبيائه وطرد الجميع من الموصل لكي تبقى داعشية خالصة لوجه الشيطان . والخ