يوجد 1227 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

السومرية نيوز/ بغداد

أفاد مصدر في شرطة محافظة الانبار، السبت، بأن القوات الأمنية رفعت حظر التجوال عن مدينة الفلوجة والرمادي، عازياً السبب لانتفاء الحاجة له.

وقال المصدر في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "قوات الشرطة رفعت حظر التجوال المفروض على مدينة الفلوجة وضواحيها بعد انتفاء الحاجة له"، مبيناً ان "القوات الأمنية رفعت الحظر عن مدينة الرمادي أيضا ولكن بشكل جزئي".

وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "الهدف من فرض الحظر منذ فجر اليوم للحفاظ على أرواح المواطنين"، مشيراً إلى ان "الشرطة بدأت بتنفيذ خطة أمنية جديدة لمنع حدوث أي خروق".

وكان مصدر في شرطة محافظة الانبار أفاد ، صباح اليوم السبت (9 آذار 2013)، بأن القوات الأمنية فرضت حضراً شاملاً للتجوال في مدينتي الفلوجة والرمادي، مؤكداً أن الحظر تزامن مع تطويق قوة من الجيش ساحة الاعتصام، فيما بدأت المساجد بدعوة المتظاهرين بالذهاب سيراً إلى ساحة الاعتصام.

وكان عشرات الآلاف من أهالي مدينة الفلوجة تظاهروا، أمس الجمعة (8 آذار 2013) بمحافظة الانبار في جمعة "الفرصة الأخيرة"، مطالبين الحكومة العراقية بتنفيذ مطالبهم "المشروعة"، ورفع المتظاهرون أعلاماً عراقية ولافتات تطالب الحكومة بـ"الإصلاح".

يذكر أن محافظة الأنبار تشهد منذ، (25 كانون الأول 2012)، تظاهرات حاشدة على الطرق الطريق الدولي السريع قرب مدينتي الرمادي والفلوجة، للمطالبة "بتصحيح مسار الحكومة" وإطلاق سراح المعتقلين.

{بغداد السفير: نيوز}

اعلن في محافظة الانبار عن النيه لتشكيل جيش العزة والكرامة لحماية المعتصمين واهالي المحافظة.

وقال المتحدث باسم المعتصمين في الانبار الشيخ سعيد اللافي في كلمة له امام المعتصمين اليوم السبت ، النية تتجه لتشكيل جيش العزة والكرامة لحماية المعتصمين وابناء المحافظة .

وأضاف:ان القوات الامنية بدأت تتجاوز على ابناء المحافظة حتى وصلت التجاوزات الى ساحة العزة والكرامة ، لذا لم يعد السكوت عليها . واشار الى ،ان كل عشيرة ستقدم من 50 الى 100 رجل للتطوع لحماية ابناء المحافظة والمحافظة بشكل عام .

هذا وقد طوقت قوة من الجيش ساحة العزة والكرامة وفتشتها ، وفرض حضر للتجوال ، بعدها رفعت الحضر بساعات.

 

يوسف جمال – قامشلو

جمعية شاويشكا للمرأة الكردية اقامت امسية ثقافية من شعر و الموسيقا و ضمت عرض لوحات من الفن التشكيلي بمناسبة اليوم العالمي للمرأة . في قامشلو بمقر الجمعية يوم 07/03/3012

وبحضور العديد من المثاقفين والسياسيين الكرد والمهتمين بالثقافة

بدأت الامسية بافتتاح معرض الفنان ( امين عبدو) بعرض لوحاته التي كانت تعبر عن واقع المرأة و معناتها في المجتمع و حياتها اليومية.

وخلال المعرض رحبت المهندسة نيروز جمعة بالحضور و الضيوف لمشاركتهم في هذا اليوم و القت كلمة الجمعية

بعدها القى الشاعر دلاور زنكي قصيدة بالغة الكردية يوصف بها المرأة

ثم تم عزف بعض المقطوعات الغنائية من فرقة ارتا الموسيقية و فرقة الاستاذ سعد فرزو لأحياء الاغنية الكردية الفلكلورية

وفي الاختام القت بعض اعضاء الجمعية القصائد الشعرية

الانسة روناهي شكري محمد - نيرمين برزو- المهندسة باين عليكا

قبل ان ابدأ مقالي اقول:-ليس لأحد عدا الرب جل شأنه فضل على الامم بالأسلام مثلما تدعي العنصرية العربية واسلامها السياسي

بفضل العرب على غيرهم من الامم بالاسلام

ردا على تصريح الطائفي عبدالمنعم البدران في خطبته في الانبارو التي اتاحته له مخترقي تظاهرات الشعب من البعثيين وعصابات القاعدة ومكنته ان يعتلي

المنصة ويدعي بفضل العرب على الكرد بأسلامهم ويتهم الاخرين بالكسروية والصفوية ويوزع كيفما شاء خارطة الولاء للدين والوطن وحسبما يوحيه

اليه عقله الطائفي في ذر سموم الفرقة بين العراقيين ناسيا ان الكرد لم يسلموا بحد السيف او الفتوحات بل بقناعة بهذا الدين العظيم وان ابناء هؤلاء

الذين يتهمهم بالصفوية والكسرية قاتلوا ايران لثمان سنوات وكانوا يشكلو 65% من الجيش العراقي وهؤلاء ابرياء ليس لهم شان مما يقوم البعض من قادة

الكيانات السياسية من التجييش الطائفي لاهداف الكسب السياسي والموقع والجاه.. مثلما يفعله شلتة البدران والبعث باستغلال اسم السنة لاهداف سياسية

اقول ان الله تعالى له الفضل فقط بهداية العالم الى الاسلام ومنهم العرب وليست هنالك في العقيدة والشريعة الاسلامية ان يكون العرب اوصياء على المسلمين

وان يفتوا بانفسهم بانهم الافضل ولهم الفضل على الاخرين بل يقول جل شانه ( ان اكرمكم عندالله اتقاكم) ولقد بعث الباري عز وجل الرسول (ص)

الى كل الامم ومنهم العرب ولم يكن في ذلك الوقت اسلام سياسي ومباديء عفلقية دمرت عقول النشا ورسخت في عقولهم نزعة التفوق العرقي

وجعلتهم ينظرون الى الاقوام الاخرى بأزدراء وانهم الافضلون وسرى هذا الفهم حتى لدى البعض من علماء الدين بحيث لا ينظرون الى الاسلام الا من خلال العروبة.

ان الاسلام ينبذ التعصب والعنصرية والتطرف (الغلو) وكل اشكال العصبية القبلية والمساويء الاجتماعية والتي كانت في الجزيرة العربية ابان انتشار الاسلام

ولذلك ورد في كتابه الكريم صيغة الترغيب والترهيب للعرب (وجعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون) .

وجاء في كتابه الكريم ايضا ( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) ولم يقل ان الله ارسل العرب رحمة للعالمين لكي يقيموا ويقوموا المسلمين حسبما شاؤا وبأدعاء الفضل

عليهم ....ان هنلك شكا لدى المحللين السياسيين وجود اهدافا سياسية ادخال جدليات الكرد والطائفة والتركيز على مفردات مثل الصفوية والكسروية في الخطب

واثناء التظاهرات رغم كون هذه المفردات مقرفة وغير محببة لدى العراقيين الاصلاء لانها وسيلة للفرقة وشق وحدة العراقيين تستخدمه جهات معروفة تسللت الى

تظاهرات الشعب تطرح شعارات حارث الضاري وابن لادن وميشيل عفلق المساندين لتنظيمات انصار السنة وجيش محمد ودراويش النقشبندية الارهابيين

والمسترخصين لدماء العراقيين ,,,

وهل سيعطينا عبدالمنعم البدران وشلته الطائفية تبريرا واحدا للعملية الوحشية الاخيرة للمجرم القذر الذي قتل في منطقة الشعلة اطفالا في سن 13—14 سنة

في ساحة كرة.القدم . وهل هؤلاء الاطفال صفويين كسرويين ام ماذا.. لا شك ان هذا المجرم (المكبسل) كان يصيح الله اكبر الله اكبر لدى قتله هؤلاء الأنطفال الابرياء

وهل سيطلب انصار الضاري وابن لادن والبعثيين في تظاهراتهم بأطلاق سراح هذا المجرم اذا القي القبض عليه بحجة مظلومية طائفة كيت او كذا .

اعود الى المحور الرئيسي لمقالي ولاثبت للبدران ومن هم يحملون قيمه كم هم مهمشون المسلمين غير العرب لدى المرجعيات والمنظات الاسلامية العربية ودولهم ولاثبت

عكس ما يدعيه البدران بفضلهم على الاقوام والملل الاسلامية الغير عربية على انهم لاينظرون الى الاسلام الا من خلال العروبة ولا يقيمون وزنا لما

يتعرض مسلمي العالم من غير العرب من كوارث يدفن فيها علماء والمراجع الدينية العربية رؤوسهم في الرمال مراعين مصالح دولهم قياسا الى استنفار كل

قواهم المادية والمعنوية لدى تعرض جهة عربية الى اذى

ماهو رأي علماء الدين العرب والمراجع الاسلامية من الكوارث التالية التي حلت بمسلمين غير عرب سكتوا عنها ومثلما قلت دفنوا رؤوسهم في الرمال

1- سكوتهم عن مجازر مسلمي كوسوفو لوجود مصالح عربية مع حكومة المجرم موسولوفيج الذي اباح دماء المسلمين واباد قرى اسلامية برمتها واغتصب

جيشه اكثر من 2000 فتاة كوسوفية مسلمة,,, كما سكت الاسلام العروبي واعلامه عن دعم صدام حسين للمجرم موسولوفيج لانه كان قائد الضرورة العربي

2- اقول للمرجعيات الاسلامية في السعودية وقطر وباقي الدول العربية والخليجية,, اقول لا ابالغ عندما اقول لا يوجد بشر على وجه الارض سحق كما سحق

مسلمي مقاطعة مانيمار في بورما كما لم اسمع دينا اهين كما اهين الاسلام في بورما ولازالوا يعيشون في جحيم الابادة الجماعية ويتم القضاء على قرى بكامله

من قبل مليشيات الطغمة العسكرية الحاكمة وحتى بعدفرض الحصار الدولي وملاحقة المنظمات الانسانية الغربية (االكفرة الغربيين)حسب ادعاء معممينا و هروب حاكمهم

ولجوئه الى دولة عربية اسلامية (دبي) بعد ان رفض دول اديانها مسيحية وبوذية وعبدة اصنام من استقباله كلاجيء ,,ولازالت المليشيات المعادية للاسلام تقتل

وتذبح المسلمين وخطبائنا منصرفين الى التحريض الطائفي والسياسة. وقد اكتشفت المنظات الدولية الانسانية مؤخرا ان البورميين يلقحون المسلمين رجالا ونساءأ

بجراثيم الايدز سرا كوسيلة لقتلهم او تحديد نسلهم دون اثارة الهيئات الدولية الانسانية .

3- سكتت الهيئات والمرجعيات العربية الاسلامية عن المذابح التي قام بها جيش الدكتاتور السوداني عمر البشير ضد مسلمي دارفور الغير عرب وعندما

لاحقته محكمة لاهاي لمقاضاته على الجرائم التي ارتكبها بعد صدور اوامر القبض عليه من قبل مجلس الامن الدولي عليه انبرت الجامعة العربية تدافع عنه

وسط استنكارات المنظمات الانسانية الغربية (الكافرة)

4—كنا نتمنى ان تقوم الهيئات والجمعيات العربية الاسلامية ان تستنكرلاستشهاد اكثر من خمسة الاف طفل وامرأة كردي مسلم دفنوا احياءا" صحراء

السلمان واختنق 1200 طفل بغاز الخردل اثناء القصف الكيماوي لمدينة حلبجة من مجموع 5500 كردي مسلم مثلما ضل الاعلام العربي تتحدث وتستنكر

ولمدة خمسة اشهر لأستشهادالطفل الفلسطيني محمد الدرة برصاص الجنود الصهاينة وقد يكون هؤلاء الاطفال المسلمين عصاة ومتمردين اكراد والشهيد

الطفل محمد الدرة مسلم عربي حسب اعتقاد المراجع الدينية العربية

وهل يعلم عبدالمنعم البدران ذو الفضل العروبي على اسلام الكرد ان عدد ضحايا عمليات الانفال 182000 مسلم وان 30% منهم دفنوا احيانئا وان ضحايا

شهداء حلبجة 5200 مسلم ومسلمة ومنهم من كانوا رجال مسنين ونشاء مسنات واطفال.. اخرست الهيئات والمنظمات العربية واسلامها السياسي الكلام

عنها رغم كونها اكبر مجزرة بشرية في القرن العشرين بعد كارثة هيروشيما ونكازاكي نعم سكتت عن هذه الفاجعة الانسانية لانها ليست شأنا عربيا وهؤلاء

الضحايا المسلمين ليسوا عربا والاهم وحسب اعتقادهم الحفاظ على هيبة وسلطة نظام صدام العروبي وعدم نشر فضائحه الاجرامية

اما عن الصفوية والكسروية التي يكثر الكلام عنها هذه الايام كوسيلة لخلق البلبلة وشق وحدة العراق كما خطط لها قوى الظلام,, باسناد جهات خارجية

معروفة سأكون عادلا عندما اقول ان الشيعة كشعب على مستوى العامة (بعيدا عن الساسة والسياسيين) ليسو طائفيين وما اقوله ليس ايحاء من احد او دعاية

طائفية بل هي ميدانية عشناها بين ابناء الجنوب عندما قام حزب البعث بأبعاد عشرات الالاف العوائل الكردية الى جنوب العراق وانا كاتب هذا المقالمنهم وقد

انخرطت مع مجتمع مدينة السماوة الطيبين ومع عشرات العوائل لم نلاقي منهم غير الطيبة والمساعدة والدعم في ظروف النفي الصعبة التي كنا نعيشها

لم يكن هنالك اي سلوك او تصرف ينم عن كونهم طائفيين او عنصريين فلم نلاقي منعهم غير التصرف والسلوك الانساني لتقديرهم ظروفنا كأناس متعرضين

الى استبداد سلطة وساورد مثالين لاثبت قولي هذا اولهما ان المدرسة التي نقلت اليها شكلت مدرسيها جمعية جمعوا لعائلتي تبرعات لشراء اثاث بيت

كامل بسبب تأخير صرف راتبي عند نفي الى السماوة والثانية ابلغ المرحوم جياد شعلان ابو الجون شيخ عشيرة الظوالم بمنع تقرب اي شاب او رجل من

العوائل الكردية لوجود نساء وبنات مع العوائل اضافة الى القيام بأرسال مساعدات اليهم والى عوائلهم قس هذا السلوك مع ما كان يتعرض له القرى الكردية

من نهب وسلب وتقتيل من قبل مسلحي عشائر اطراف مدينة كركوك من العرب فأيهم عنصريين او طائفيين يا رجال الدين كونوا منصفين واخشوا الله

قامشلو – تزامناً مع اليوم العالمي للمرأة اعلنت وحدات حماية المرأة بغرب كردستان صبيحة اليوم في مدينة قامشلو عن تشكيل كتيبة الشهيدة عدالت لوحدات حماية المرأة YPJ، في مراسم عسكرية رسمية، لتكون رابع كتيبة خاصة بالمرأة تتشكل في غرب كردستان بعد كتيبة الشهيدة روكن في عفرين، وكتيبة الشهيدة برجم في الدرباسية، والشهيدة سوزدار في ديرك.

بدأت مراسم الإعلان بمراسم عسكرية رسمية قدمتها مقاتلات كتيبة الشهيدة عدالت، ثم تم قراءة بيان قيادة وحدات حماية المرأة YPJفي منطقة قامشلو، والذي جاء فيه "إلى جانب الآلام والاضطهاد الجسدي والفكري، تذخر حياة المرأة الشرق أوسطية وخاصة المرأة الكردية بالكثير من صور المقاومة والتضحية، لتشكّل بذلك أرقى وأصدقتعبير عن حقيقة المرأة التي حاولت الأنظمة الدولتية على مرّ العصور السابقة دفنها والقضاء عليها بشتى الوسائل".

وتابع البيان "وأننا بداية نستذكر المناضلات كلارا زتكي، روزا لوكسمبورغ، ليلى قاسم، زيلان وسما، شيلانوساكينةجانسيز، وغيرهن الكثير اللواتي غيّرن من الصورة النمطية الهابطة المرسومة للمرأة من قبل الأنظمة الذكورية المتسلطة، فأننا كما في بداية شهر آذار مثلما هو ربيع المرأة، أننا في البداية نحيّ انتفاضات المرأة التي زيّنت الميادين بألوانها ونقول بأن هؤلاء النساء أصوات حريتنا".

واضاف البيان "وعلى هذا الأساس فأننا في الثامن من آذار لعام 2013 نبارك قائد الشعب الكردي عبد الله أوجلان الذي أوصل المرأة الكردية بفكره إلى هذا المستوى من الوعي والمقاومة، وكذلك نبارك جميع نساء العالم الكادحات وبشكل خاص المرأة الكردية، فروح وإرادة المرأة المناضلة تصل إلى بناء وحدات خاصة للمرأة عبر تنظيمها لذاتها، وبالتالي الوصول إلى حقيقة وجوهر المجتمع الطبيعي، فمواجهة كلّ القوى والأنظمة والجيوش المحتلة وكلّ العنصريين، وتحقيق روح المحبة والاحترام والوصول إلى حياة حرّة يتحقق عبر الإرادة والوعي التنظيمي الطبيعي والسلام والدفاع عن الذات".

وأكد البيان "وبهذا الهدف فأننا كوحدات حماية المرأة YPJضمن وحدات حماية الشعب الـ YPGفي منطقة قامشلو وصلنا لقرار تشكيل وحماية قيّم المجتمع الطبيعي، وعلى هذا الأساس وبعد الوصول إلى مستوى عالي من التدريب والكثير من التجارب والامتحانات التي خضناها في الاشتباكات والمعارك التي دارت في غربي كردستان، تمّ تحقيق الكثير من المكتسبات القيّمة في الكثير من المناطق في غربي كردستان، فأن وحدات حماية المرأة وصلت إلى مستوى عالٍ من التنظيم".

وأضاف البيان "ولهذا وكقوة أصبحت ذات تجربة وخبرة وأصبحت ذات مستوى يكون بمقدورها القيام بدور الطليعة لثورة غربي كردستان من أجل بناء سورية ديمقراطية، اليوم نعلن عن تشكيل كتيبة الشهيدة عدالت، ونحن كوحدات حماية المرأة نهدي هذا الانجاز إلى شعبنا في غربي كردستان وبشكل خاص جميع النساء الكرد والعرب والسريان والآشور والأرمن والكلدان".

وأكد البيان "نؤكد لعموم شعبنا بأننا في كتيبة الشهيدة عدالت لن ندّخر جهداً في السبيل الدفاع عن قيمنا وحريتنا، وحماية جميع مكتسبات شعبنا، المعنوية والمادية، كما ننوّه إلى أننا كقوّة عسكرية منظمة سنفعل كل ما في وسعنا من أجل الرفع من مستوى ثقة المرأة بنفسها وبطاقاتها وبإمكاناتها، وسنتخذ من أيديولوجية الدفاع المشروع نهجاً لنا في نضالنا".

ودعا البيان في ختامه "جميع نساء غربي كردستان بمختلف انتماءاتهن من الكرد والعرب والسريان والأرمن والكلدان وغيرهن إلى الانضمام لصفوفنا، وإعلان الدعم لنضالنا المشروع".

firatnews

 

لا تكاد تمر مناسبة وطنية, تهتم بموضوع العلاقات الوطنية بين الكُرد والعرب, والعلاقات المحلية والدولية, أو تظاهرة عالمية تكون العراق طرفاً فيها, إلا ويحرص الرئيس الكُردي مسعود بارزاني على أن يكون صوت الإنسانية والوفاق العراقي, والدولي والتضامن بين الشعوب, من خلال دعواته المتكررة إلى إطفاء الطابع الإنساني والبعد التضامني على العلاقات الأخوية بين العرب والكُرد, والعلاقات الدولية والإقليمية.

هذا الهاجس الإنساني الحاضر دوماً في مواقف رئيس إقليم كُردستان العراق ومقارباته بين كافة أطياف الوطن العراقي داخلياً وخارجياً, إنما هو إنعكاسٌ لما أصبح لتقدير الكُتاب والباحثين والصحفيين, والملاحظينَ, والمتابعينَ للشأن العراقي, عنواناً بارزاً لسياسة رئيس إقليم كُردستان الداخليةِ والخارجية من إنسانيةٍ متأصلة وبُعد اجتماعي مُتجذر في مُختلف القرارات والتوجُهات والمخططات, فعلى هذه الأرضية توصف (كُردستان اليوم) في عديدِ المحافل من قبل أكثر من مُلاحظ وشخصية عربية وكُردية ودولية, بكونها صوت الإنسانية والتضامن والحوار, والوفاق في محيطها المُباشر والبعيد, وفي مواجهة عولمة كاسحة وغازية لكُلِ المواقعِ والمجتمعات, وإقليم كُردستان اليوم قوةُ إشعاعٍ فاعلةٍ فيها, ودوائر انتمائها المختلفة من أجل تنشيط النظام العالمي الحالي وإرساء علاقات أكثر إنسانية وتوازناً بين الدولِ على أساس التضامن والوفاقِ والحوار الوطني, ومثلما نجح مشروع الدستور العراقي الجديد المُتضمن الفدرالية لإقليمِ كُردستان العراق داخل حدود الوطن العراقي, في أن يحمل معه قيماً جديدة.

ومُقاربات غير مسبوقة في قاموس تجارب الحكومات العراقية المُتعاقية خلال القرن الماضي.

وإقليم كُردستان اليوم منارةً تشعُ على مُحيطِها قيماً ومفاهيم جديدة من أجلِ مجتمعٍ متوازن, وأواصر أكثر تضامناً وإنسانية بين الشعوب.

وينطلق هذا الدور الجديد لكُردستان اليوم في مُحيطِها المباشر وغير المُباشر من نجاحها في تكريسِ تلم القيم والمفاهيم في واقع شعبنا الطيب, وفي تفاصيل سلوكيات الكُرد اليومية, وفي سياق هذا الدور الجديد والفاعل لكُردستان إقليمياً, بقيَ الرئيس مسعود بارزاني متمسكاً ومستمراً, وبصلابةٍ ومحبة بدعواته من أجلِ مصالحة وطنية بين الشمالِ والوسط والجنوب العراقي.

رغم كُل العراقيل وسلبيات الآخرين, يوفر مزيد الفرص أمام الجميع, ويُقلص الفوارق الاجتماعية والهوة الطائفية والعرقية والإقليمية بين جميع الأطياف السياسية العراقية, ويذكُر المُلاحظون والمُراقبونَ في مُختلف أنحاء العالم, كيف يدعو (الجميع) إلى الوحدة الوطنية على امتداد الوطن العراقي, ويعمل على تثبيت الفئات المُرشحة للهجرة بأوطانهم الأصلية في إطار شراكة بين مُختلف الطوائفِ والأديان والاثنيات العرقية وشرائح الشعب العراقيز

فالتضامن بين أبناء الشعب العراقي هو في منظور رئيس إقليم كُردستان مسعود بارزاني (واجب إنساني والتزام أخلاقي), تدعمهُ الروابط التاريخية والجُغرافية والحضارية, وتُمليهِ المصالح المشتركة والمنافع المُتبادلة.

هذا الانتصار الدائم لقيم الإنسانية والتضامن في عديدِ المناسبات الإقليمية والعالمية, وخلال اللقاءات التي تجمعهُ بقادة الدول ثُنائياً, كان الرئيس بارزاني حريصاً أن لا تظل نداءات الكُرد في هذا السياق مُجرد شعارات وأُمنيات, تتخطى عتبة النوايا التي لا يكاد يخلو منها خطاب رسمي أو بيان ختامي لكُل لقاء قمة ثُنائية أو مُؤتمر محلي أو إقليمي أو دولي, وقد جسدَ الرئيس بارزاني مساعيه الطيبة والخيرة الوفيرة بمُبادرات إنسانية ملموسة, تقضي لمصالحةٍ وطنية لكُل العراقيين في كُردستان المحبة والسلام.

وهي مُبادرات حُظيت بتجاوب قياسي من قبل مُختلف الهيئات والمُنظمات, والأحزاب العراقية, والشعب العراقي, وكان أبلغ تجليات هذا التفاعل دعوته إلى التآخي بين الشعبين الكُردي والعربي.

فتحيةً من القلب إلى رئيس إقليم كُردستان مسعود بارزاني, صوت الإنسانيةِ والتضامن.

...................................................

دمشق: 8-3-2013

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* كاتب وصحفي سوري

* عضو اتحاد الصحفيين الكُرد السوريين

 

أسأل ؟؟ لماذا ؟؟؟؟ العين معصمة

أسأل ؟؟ لماذا ؟؟؟؟ اللسان ملصمة

أسأل ؟؟ لماذا ؟؟؟؟ الأذان مطفلة

داخلها احاسيس من البراكين منفجرة

مزيجة تزج بشرارة تحت غيمة ممطرة

أم ماذا ؟؟ ولماذا ؟؟؟؟؟ مهبطة بهموم الدنيا بلا وعود

لياليها العزلة بين الجدران ودوجاها

غائبة عنها فصول الأربع الأروع شمسها

وربيع شبابها تنثر عطر شعرها

للوطن قادم لامحالة والله قادم لامحال

لايأسة للحياة صوتها أمل ستتحقق

ليست بمعنى اليأس وانما هو ثقة بالنفس

وصلاوات الدعاء بين النطق والسكون

ونداء القلم يدعوا إلى السلام والشموع

آماني الصبر تحملت بلا جواب السؤال

لما نحن ؟؟؟؟ بلا سؤال ولاقاضي بسماع ودفاع

لماذا ؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟ للعالم وطن عادة

’’

ولماذا ؟؟؟؟ لقوم الكورد حلم وعبادة ,,,ها

لماذا ؟؟ الجدار يضل حاجب يمنع علينا الدار

ولماذا ؟؟ حق الكورد منزوع بوطن منشود

متى " سينزع عنا الهموم والخصوم والزمام بالعصا

شهدائنا شهود على ارضهم الميعاد

شعرائنا غنت عليكي اجمل الكلمات البهية

يالوعة العاشقين ويالوعة الأجلال

اراك تتلألئين حتى ولو في احزانك

يا ارض الجليلة الطاهرة دع النور تسطع على جمالك

لآنك انت العطاء والعطاء ثم العطاء

لماذا نعتم الحقيقة بوجودنا كقوم حي قيوم بناء

في النهاية , لااريد السؤال ؟ يضيع عنه الجواب ! لكم كل الرجاء

السبت, 09 آذار/مارس 2013 01:07

برامج للتواصل الإجتماعي بعد الموت

نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)-- هل تعتقد بأن الموت سيوقفك عن نشر تعليقات على حساباتك الشخصية بمواقع التواصل الإجتماعي مثل فيسبوك وتويتر؟ الآن يمكنك فعل ذلك بعد الموت.

إذ تم تطوير عدد من التطبيقات التي يمكنها أن تنشر تعليقات أو تغريدات بعد موت الشخص، والتواصل مع الأقرباء من الحياة الأخرى، فطالما قام أشخاص بترك رسائل مع المحامين ليقوموا بتسليمها لعائلاتهم وأحبائهم بعد الوفاة، والآن هناك برامج يمكنها أن تعيد نشر بعض التعليقات للأشخاص المتوفين، حتى أن هنالك خدمة تقوم بالتغريد وكأن الشخص الذي يمتلك الحساب لا يزال على قيد الحياة.

ويمكن تطبيق "DeadSocial" المستخدمين من "إرسال وداعهم الأخير"، وفقاً لما قاله مؤسس التطبيق، جيمس نوريس، إذ يساعد التطبيق في جدولة أوقات ومواعيد نشر التعليقات والتغريدات، في لفسبوك وتويتر، بالإضافة إلى LinkedIn، حيث يمكن للشخص أن يرتب مواعيد نشر التعليقات لتتناسب مع أعياد ميلاد أحد الأحباء أو في ذكرى مناسبات معينة، وهي خدمة مجانية، ويشير القائمون على التطبيق أن التعليقات المنشورة ستكون عامةً، لكن الشركة تقوم بالعمل على وضع ضوابط للحفاظ على الخصوصية.

وتمكن شركة "If I Die" مستخدميها من إرسال تعليقات خاصة أو اعتذارات أو اعترافات بعد الوفاة، كما يمكن للشركة القائمة على البرنامج أن تنشر إعلاناً لدائرة المعارف على الحسابات الشخصية، لتعلم الجميع بوفاة المستخدم، ولكن بشرط أن يقر ثلاثة من المعارف الذين تختارونهم عن التسجيل للخدمة، كي يقروا بأن المستخدم توفي بالفعل، ويختلف هذا البرنامج عن سابقه بقدرته على إرسال تعليقات خاصة لأشخاص معيني، ونشر تعليق عام للمعارف، وهي خدمة مجانية، إلا أن القائمين عليها يخططون لتوفير مزايا إضافية مقابل مبلغ من المال.

وهنالك مشروع جديد تحت تسمية "LivesOn"، يتخذ شعاراً له "لن تتوقف تغريداتك مع توقف دقات قلبك"، إذ يقوم البرنامج بمراقبة اهتمامات الشخص على موقع تويتر، عند القيام بالتسجيل في هذه الخدمة،  وبالتالي عند وفاة الشخص يمكن لهذه الخدمة أن تقوم بعمل حسابات شخصية وهمية عن الشخص، وأن تقوم بنشر تغريدات مطابقة لأسلوب تغريد المتوفى، وأن تنشر تغريدة يومياً، وتقوم بتنظيم التغريدات والتعليقات على الحساب الشخصي بنفس أسلوب الشخص الراحل.

صوت كوردستان: بمناسبة مرور 21 سنة على أنتفاضة أقليم كوردستان 1991 نود أدراج بعض المضامين "الثورية" لهذة الادارة "الفتية" و كيفية استطاعة هؤلاء القادة "البارعين" في غرس تلك الأفكار "النيرة" في عقول الشعب الكوردي في تلك البقعة التي تدار من قبل "ابطال" "صناديد" أنهو الثورة الثقافية بجرة قلم و لا يعرفون الكلل و لا الملل في مصادرة قوت الشعب و احتكار المناصب و العقود، و لا في تغيير الحقائق رأسا على عقب. فيبيعون الدكتاتورية الشخصية العائلية الحزبية الى الشعب بالديمقراطية. و يبيعون التزوير لنا بالانتخابات الشرعية.

و لكي لا يقول المنادون بالحفاظ بوحدة الصف الوطني أغمضوا أعينكم عن ما يجري في إقليم كوردستان لان الأعداء يتربصون بنا، نقول لهم كفاكم سرقة و فسادا لان الأعداء يتربصون بنا، و كفاكم أحتكارا للكراسي و المناصب لان الأعداء يتربصون بنا.

حكومة أقليم كوردستان "الفتية" و بدلا من تُعلم الشعب الحقوق و القوانين و الديمقراطية تفسد أخلاقهم الى درجة أصبح أكثر الناس علما في أقليم كوردستان لا يخجلون من أنفسهم و مستعدون للخروج الى الشوراع مطالبين و بأعلى أصواتهم بالشقق و القصور.

نعم .. و في ايام الذكرى 22 من الانتفاضة خرج علماء التعليم العالي في إقليم كوردستان "المتطور" "ديمقراطيا" الى الشوارع مطالبين و دون خجل بأنشاء الشقق السكنية لهم و تخصيص بيوت فاخرة و قصور لهم. كيف لا فهم الطبقة المثقفة و المتعلمة في أقليم كوردستان و يجب أن تكون بيوتهم أيضا "مثقفة".

و هنا نسأل أصحاب العلم المتخلف في أقليم كوردستان: في اية دولة في العالم الديمقراطي الغربي تعطي الحكومة البيوت و قطع الأراضي الى موظفيها؟؟؟؟؟؟ و اية جامعة في دولة ديمقراطية تمنح القصور لمدرسيها؟؟؟؟؟؟ ألا يدرك هؤلاء المتعلمون و هذه الحكومة الديمقراطية أن من حق الموظف و المدرس الجامعي و غيرهم فقط المطالبة بزيادة راتبة الشهري أن كانت رواتبهم قليلة و ليس منحهم القصور و الشقق و الأراضي!!!!

أليس هذا تعمقا في الفساد بدلا من القضاء علية؟؟؟ فأي أنجاز هذا أذا كانت الطبقة المثقفة في أقليم كوردستان يفكرون بهذة الطريقة؟؟؟؟

إضاءة

( من لم يمت بالسيف مات بقندره ) - حامد كعيد الجبوري

في عصر التكنولوجيا والعولمة ظهرت ثقافات جديدة قد تعد طارئة ، وربما بمرور السنين ستصبح ثقافة أساسية لبعض المجتمعات ، ومن هذه الثقافات الجديدة إضافة للثقافة الفنية والموسيقية ، وثقافة الأندية الرياضية ( الأسبانية ) ، هي ( الثقافة الحذائية ) ، والثقافة ( الحذائية ) ستتبناها حتما شركات عالمية لصنع الأحذية كشركة ( fan Hansen ) ، أو شركة ( Bata ) لتسريع وتعجيل بيع أحذيتها لتجني الأرباح المقررة لتلك الشركات ، والغريب أن ( ثقافة الأحذية ) تتبناها شريحتان مهمتان من شرائح المجتمعات المتحضرة ، الشريحة الأولى السوقة والعوام الذين لم يحصلوا على نصيبهم من التربية الأسرية ، و التعليم بكافة مراحله ، والشريحة الثانية هي شريحة السياسيون المثقفون بلغة ( القنادر ) ، وأملك أكثر من دليل كيف أستخدم الحذاء من قبل ساسة بارزين ، ( خروشوف ) رئيس الوزراء السوفيتي الذي خلع حذاءه وطرق به على الطاولة ليلفت انتباه الساسة لحديثه عام 1960 م أثناء انعقاد دورة الجمعية العامة للأمم المتحدة ، لذا منح لقبا عالميا ابتدعه رواد المقاهي العامة ، ولُعّابِ ( الدومينو والطاولي ) وهم يتشاتمون فيما بينهم بسبب موت ( الدو شيش ) وهذا اللقب هو ( شيخ الحذائّين ) ويقال أن حذاء خروشوف أصبح أشهر وأثمن حذاء على وجه البسيطة ، وحذاء أخر لم يصب الرئيس الأمريكي ( بوش الابن ) لأن الرامي – الزيدي - لم يحسن أداء ضربة الجزاء الأولى ، فأضطر لرمي ( التك - الفردة ) الأخرى ، ولم يصب هدفه أيضا لأن ال ( بوش ) هذا كان مراوغا ماهرا ، وحادثة ( قندرية ) أخرى وقعت ب ( كافتريا ) أو قل مقهى البرلمان العراقي ، بطلتها البرلمانية عالية نصيف ، والبرلماني سلمان الجميلي ، لا علاقة لي بكيف ولم ومتى وأين لما حصل ، وعلاقتي بهذه الثقافة الحذائية التي سنت أخيرا ، وأعترف أني خاطبت الزعيم الراحل الشهيد عبد الكريم قاسم مؤخرا بقصيدة أردت منه استعمال حذاءه واعترضت بها عليه بعد أن أطلق رسالته الإنسانية وقال ( عفا الله عما سلف ) ، كما نبهه لذلك شاعر العرب الأكبر الجواهري الذي قال ( فضيق الحبل وأشدد في خناقهم ) ، وأنا قلت للزعيم رحمه الله بأبيات شعبية منها

عفا الله ما سلف خنجرهم المسموم ..... أنذبح بيها النطقها وشعبه التعذب

دواهم تحت رجلك واضح ومعروف ... وبس هذا الدوه ومن طبه لا تعجب

سؤل أحد البرلمانيين بعد ملحمة بوش الحذائية ماذا يقيّم الموقف ؟ ، فأجاب ( أسألوا الحذائين ) ، وسؤل نفس البرلماني عن واقعة الجميلي ( البابوجية ) فقال ( حسنا فعلت عالية لأن الجميلي يستحق الحذاء ) ،للإضاءة ........... فقط .

 

بعد جدال قانوني وسياسي محتدم بين عموم الأطراف السياسية في مجلس النواب العراقي، وبأسلوب شابته القصور تمت المصادقة على مشروع قانون الموازنة العامة الإتحادية لجمهورية العراق يوم 2013/3/7 من دون حضور ومشاركة النواب الكورد.

لقد إستغرقت الحوارات حول قانون الموازنة فترة طويلة، لأن مشروع قانون الموازنة الذي أرسله مجلس الوزراء الإتحادي الى مجلس النواب كان مليئاً بالمشاكل وفقرات خاطئة ومنافية للدستور، الى جانب عدم السماح للإقليم بممارسة حقه الدستوري وهو المشاركة في إعداد الموازنة العامة للبلاد، رغم إننا في حكومة الإقليم ابدينا الكثير من المساعي لمعالجة هذه المشاكل مبكراً عن طريق الحوار، وأرسلنا العديد من الوفود الى بغداد وإجتمعوا هناك مع المسؤولين، وفي المرة الأخيرة كان هناك إجتماع مكثف أجراه وفد من إقليم كوردستان برعاية رئيس مجلس النواب؛ ولكن الجهود المبذولة للأسف لم تؤدِّ الى تحقيق النتيجة المرجوة، حيث كان من المفروض إعداد موازنة متكاملة ومتوازنة تخدم مصالح كافة مكونات الشعب العراقي وبالتالي إرسالها الى مجلس النواب. مع ذلك تمت المصادقة على مشروع قانون الموازنة داخل مجلس النواب. وكان هدف القوى السياسية الكوردستانية من كل النقاشات التي أجرتها هو إعداد موازنة تخدم كافة العراقيين وتضمن حقوق شعب كوردستان وتراعي التقدم الحاصل والإنجازات المتحققة في الإقليم.

لكن مايؤسف له، ان العديد من مواد قانون الموازنة والتي تمت المصادقة عليها، الى جانب كونها لا تخدم مصالح شعب كوردستان، فهي إجحاف بحق مواطني كوردستان ووقوف بالضد من برامج حكومة الإقليم أيضاً.

لذا إننا في حكومة الإقليم نرفض العديد من فقرات قانون الموازنة الإتحادية لهذا العام ونؤكد؛ إنهم وبالإستناد الى مبدأ الأكثرية أقدموا على تهميش مقترحات وملاحظات الإقليم بخصوص قانون الموازنة وتعرضوا الى حقوق شعب كوردستان داخل الموازنة، وإنهم بسلوكهم هذا قد أجهضوا مبدأ التوافق الوطني والشراكة الحقيقية في السلطة، حيث بُني العراق الجديد على هديٍ من هذا المبدأ كما ينص عليه الدستور، وان النفقات الحاكمة والسيادية والبيشمركه وتنمية المحافظات والبترودولار ومستحقات الشركات النفطية لم تُؤخذ بنظر الإعتبار في هذا القانون بأي شكل.
والغاية من هذه الخطوة إنما هو ضرب لمكانة وموقعية الكورد كمكون رئيسي وإنتقاص من حقوقهم الطبيعية والدستورية، وفي الأيام القادمة وبعد عقد سلسلة من الإجتماعات والمداولات بين القوى السياسية في إقليم كوردستان والنواب والمسؤولين الكورد في بغداد سيتم الإعلان عن موقف إقليم كوردستان بكل صراحة و وضوح.

ان حكومة الإقليم والى جانب إستنكارها الشديد لهذا الخرق، تعلن إن من حقها عدم الإلتزام بتلك الفقرات المخالفة للدستور العراقي الدائم والواردة في قانون الموازنة، وان حكومة الإقليم سوف تتخذ كافة الإجراءات القانونية والدستورية لمناهضة هذه المحاولة الرامية لإلحاق الضرر بمصالح ومعيشة المواطنين في كوردستان والعراق عموماً.

وفي الختام، ان حكومة إقليم كوردستان تعبر عن تقديرها لجهود ومواقف كافة الكتل والنواب الذين بذلوا ما بوسعهم كي يصادق مجلس النواب على قانون موازنة يخدم مصالح العراقيين بكافة مكوناتهم، وإمتنعوا عن الإدلاء بأصواتهم لموازنة بالصيغة المصادق عليها، وتقدم حكومة الإقليم تقديرها الخاص الى النواب الكورد كافة، وذلك لوحدة صفهم وإجماعهم على حماية مصالح إقليم كوردستان وعدم تصويتهم لقانون الموازنة الإتحادية لهذه السنة المالية.

حكومة إقليم كوردستان
2013/3/8
http://www.krg.org/a/d.aspx?s=010000&l=14&a=46876 

صوت كوردستان: في موضوع مشترك باسم المحللة الإسرائيلية البرفيسورة عفرا لنجو من مركز دايان في جامعة تل أبيب و الدكتور عويد عاران الباحث في مؤسسة الامن الوطني الإسرائيلي و تحت أسم (تأسيس كيان كوردي في العراق ثروة أستراتيجية لإسرائيل)، ذكر الباحثان أنه بأمكان إسرائيل الخروج من الصندوق الموجود فية و أعطاء القوة الى الفائز في المنطقة و يقصدان الكورد. و لكن تسائل الباحثان أن كان الكورد أيضا يريدون أنشاء مثل هذه العلاقات و تأثير ذلك على العلاقات التركية الإسرائيلية. و قال الباحثان بأن أنشاء كيان كوردي امن و قوي في العراق هو ثروة أستراتيجية لإسرائيل بسبب علاقات الدم بين الكورد في سوريا و ايران و العراق و تركيا. ويقول الباحثان بأن الكورد ينظرون الى إسرائيل كدولة نموذجية و على المستوى الجماهيري لهم تعاطف مع اليهود و الدولة الإسرائيلية. و يضيفان بأن القادة الكورد و في العديد من المناسبات قالوا بأنهم لا يمانعون بأنشاء علاقات مع أسرائيل أذا ما قامت الحكومة المركزية في العراق بذلك. و أعتبر الباحثان أسرئيل الحليف الطبيعي للكورد في منطقة كلها أعداء للكورد. و حول رأي الشعب الإسرائيلي بأنشاء علاقات مع الكورد يقول الباحثان بأن الكثيرين يعتقدون بأن أنشاء مثل هذه العلاقة مع الكورد ستلحق الضرر بالعلاقات التركية الإسرائيلية ألا أن هؤلاء لا يرون التغييرات الجارية في العلاقات التركية الكوردية و الإسرائيلية التركية.

في جزء أخر من بحثهما يقول الباحثان الاسرئيليان بأنه من الضروري أن تقدم تركيا المساعدة السياسية و الاقتصادية للكورد في العراق و سوريا. و مساعدة الكورد في تركيا من ناحية العلاقات الإنسانية و رأوا من الطبيعي أن تساعد إسرائيل الكورد في ايران أيضا و قالوا بأن أي دعم أسرائيلي للكورد الان سيكون له تأثير كبير مستقبلا.

مصدر الخبر: موقع سبي لحركة التغيير

صوت كوردستان: أنضمت الجبهة التركمانية المقربة من تركيا في أنتخابات مجالس المحافظات الى قائمة أسامة النجيفي الذي يتمتع هو الاخر بعلاقات جيدة مع تركيا. أصطفاف أغلبية التركمان مع قائمة العرب السنة لاسامة النجيفي تتناغم مع علاقات تركيا مع القائمة العراقية و مع الاحداث الأخيرة في العراق و التي تهدف الى أنهاء الحكم الشيعي في العراق.

بعد ظهور فكرة تكوين الإقليم الغربي في العراق العربي السني، بدأت قوى و شخصيات تركمانية ببلورة تكوين إقليم تركماني في العراق و من ثم طرح فكرة دمج ذلك الإقليم التركماني بأقليم كوردستان.

هذا الإقليم حسب عضو تركماني في مجلس محافظة كركوك سيمتد من تلعفر مرورا بكركوك و الى مندلي. أي أن الإقليم التركماني سينشئ أغلبيتة على الأراضي الكوردستانية.

فكرة الإقليم التركماني ومع أنها في بداياتها ألا أنها كانت محل أعتراض و رفض من قبل العرب في كركوك.

التركمان من خلال ضم أقليم التركمان الى أقليم كوردستان يهدفون الى الحصول على تأييد القوى الكوردية بقبول ضم محافظة كركوك الكوردستانية الى الإقليم التركماني. الى الان لم تصدر أية ردود فعل من قبل حكومة إقليم كوردستان حول الإقليم التركماني مع أن الدعوة لانشاء الإقليم التركماني صادرة من قبل أعضاء تركمان في مجلس محافظة كركوك.

حسب مضمون تأسيس الإقليم التركماني فأن التركمان و بعد أنشاء الإقليم سيقومون بأجراء أستفتاء من أجل الانضمام الى أقليم كوردستان من عدمة مقابل ضمان مناصب سيادية و وزارات لهم في حكومة الإقليم الكوردستاني التركماني أضافة الى ما يسمونه النفط التركماني.

 

نص الخبر:

الصالحي: انسحاب وزراء العراقية من الحكومة قائم ومن حق الكردستاني الطعن بالموازنة

السومرية نيوز/ كركوك
أكد النائب عن القائمة العراقية ارشد الصالحي، الجمعة، أن انسحاب وزراء العراقية من الحكومة مازال قائما، فيما أعتبر أن من حق التحالف الكردستاني التوجه إلى المحكمة الاتحادية للطعن في موازنة العام الحالي.

وقال الصالحي في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "انسحاب وزراء القائمة العراقية من الحكومة لازال قائما، حيث سيعقد نواب القائمة خلال الأيام المقبلة اجتماعا لتحديد الموقف النهائي من هذا الأمر"، مبينا أن "جميع الخيارات ما زالت مطروحة أمام العراقية".

وأنتقد الصالحي "آلية تصويت البرلمان العراقي على الموازنة، والتي كان يجب أن يتم التوافق عليها من قبل الجميع"، مشيرا إلى أن "هناك العديد من الاعتراضات على الموازنة من قبل أطراف وكتل مشاركة في الحكومة".

وعن تقدم التحالف الكردستاني بطعن لدى المحكمة الاتحادية أكد الصالحي أن" من حق أي كتلة أو مكون التقدم بطعن لدى المحكمة الاتحادية للنظر بقانونية التصويت على الموازنة التي كان من المهم أن يتم تمريرها باتفاق بين جميع المكونات وليس على عجال".

وأوضح الصالحي أن" العراق والعملية السياسية تمر بأزمة حقيقية وعلى الجميع أن يعي خطورة الموقف"، لافتا إلى "حاجة البلاد لمشاركة الجميع دون تهميش أو إقصاء".

وصوت مجلس النواب، أمس الخميس (7 آذار 2013)، بالأغلبية على الموازنة الاتحادية لعام 2013.

فيما اعتبر التحالف الكردستاني، أن هناك أخطاءً في الموازنة العامة التي أقرها مجلس النواب، مؤكداً أنه يشعر بالغبن لعدم تحقيق العدالة في قانون الموازنة، مضيفاً أن الحكومة الاتحادية ستواجه مشاكل في ما يتعلق بالملفّ النفطيّ.

لكن اللجنة المالية البرلمانية وصفت، أمس الخميس، الموازنة بأنها "حيادية" وغير موجهة لأي طرف سياسي، مشيرة إلى مشاركة التحالف الكردستاني في جميع المناقشات التي عقدت من أجلها.

بغداد/ المسلة: كشف النائب عن دولة القانون علي الشلاه، الجمعة، أن اعضاء في القائمة العراقية ارادوا ان يدقوا اسفيناً بين التحالف الوطني والتحالف الكردستاني، مبيناً أنه كان ثمة حسن نية تجاه الاكراد خلال جلسة التصويت على الموازنة توجب ان يقابلوها بالمثل.

وقال الشلاه لـ"المسلة" إن "بعضا من اعضاء القائمة العراقية تصرفوا تصرفا انتهازيا وارادوا ان يدقوا اسفينا بين الوطني والكردستاني"،مضيفاً أن "الموازنة اقرت بغياب الاكراد ولكنها تضمنت كل مطالبهم من ضمنها حصة الاقليم البالغة 17% وكذلك اضافات المحافظات والاقليم بإستثناء مستحقات الشركات".

وتابع"خلافاً لما قاله البعض في العراقية فإن هناك حسن نية من التحالف الوطني بإتجاه الاكراد كان موجودا في جلسة التصويت على الموازنة"،موضحاً أن "حسن النية يجب أن يقابل بالمثل وليس بالتصعيد".

ومضى الشلاه الى القول "نعول على زيارة رئيس وزراء اقليم كردستان العراق نيجرفان بارزاني الى بغداد في ان تنهي حالة فرض الامر الواقع وانما يجب ان يتم الامر وفق الحوار والاتفاقات".

واضاف قائلاً "اننا يجب ان نسعى لإقرار القوانين لحل الخلافات حتى تنتهي المشكلة من جذورها" .

ودعا الشلاه الى اقرار قوانين غاية في الاهمية ، حسب تعبيره، من بينها قانون النفط والاحصاء واجراء التعداد السكاني وقال "اذا اقر قانون النفط والغاز وتوصلنا الى آلية لاقراره ففي هذه الحالة ستنتهي مشكلة الشركات في الاقليم".

وفيما يخص الاحصاء أكد الشلاه لـ"المسلة" إنه "اذا كانت الكتل السياسية مستعدة له فليتوكلوا على الله"، متسائلاً "لماذا ترصد مبالغ للاحصاء اذا كان العراق غير مستعد لذلك".

واضاف أنه "سيعرف من خلال الاحصاء حجم كل مكون والنجيفي يريد ان يعرف حجم الطوائف"، داعياً الى "إجراء الاحصاء حتى يفهم الجميع مايريدون ولايتهم احد التحالف الوطني بأنه يعطل الاحصاء فيما هو ابرز الساعين الى اجرائه ..ونحن اقل الناس تشنجا لهذا الامر ونريد الاحصاء حتى يكف البعض عن المزايدات والمهاترات".

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 22:59

تحية للمرأة في عيدها- شاكر فريد حسن

 

في الثامن من آذار ، الارض وزهر اللوز، يجيء عيد المراة العالمي، الذي تحتفل به نساء العالم قاطبة ومعهن القوى والاوساط التقدمية والحركات الثورية التحررية، بهدف دعم المرأة في نضالها من اجل حقوقها الانسانية والحياتية، والاشادة بمكانتها في المجتمع ودورها في ميادين النضال والثورات الشعبية ،باعتبارها شريكاً رئيسياً في احداث التحول الاجتماعي والتغيير الثوري الحقيقي.

وفي هذا اليوم تقام الاحتفالات تضامناً مع المراة وتضحياتها وكفاحها في سبيل الحرية والمساواة والسلام والعدالة الاجتماعية.

ان المرأة هي نصف المجتمع واحد دعائمه وركائزه الاساسية ، ولا يمكن بناء مجتمع بدونها، لأنها تؤدي دوراً مهماً في البيت والمجتمع وتضمن سيرورة الجنس البشري في مختلف الاديان والمجتمعات. وكما قال سقراط:"المرأة هي اجمل هدية وهبها اللـه سبحانه وتعالى الى الانسان"، وهذه الهدية يجب الحفاظ عليها قدر الامكان وذلك بمنحها حقوقها الشرعية التي نصت عليها الديانات السماوية.

ومع تقديرنا للمرأة العربية والعالم عامة الا اننا نعتز بشكل خاص بالمرأة الفلسطينية ، التي تشكل رافداً اساسياً في مسيرة التحرر الوطني الاستقلالي. فهي رمز للعطاء والتضحية والفداء، وينبوع للانتماء الوطني الفلسطيني، ومشاركة بفعالية في نضال الشعب الفلسطيني من اجل حقه في الحياة وبناء دولته الوطنية المستقلة.وتحية من القلب لهذه المرأة ولجميع النساء العاملات اللواتي يخضن نضالاً لا هوادة فيه ضد الاستغلال والقهر والاضطهاد الطبقي ومن اجل المساواة والحرية الحقيقية،وكل عام ونساء الدنيا بخير.


قرأنا وقيل لنا الكثير عن المرأة، خلقت من ضلع أعوج لأول رجل خلقه الله، هي عورة يجب أن نضعها في كيس أسود، ناقصة عقل ودين، يجب أن نحبسها في البيت، ونستعملها أو بالأحرى نستغلها في أعمال الكنس والتنظيف والتفريخ. هي حرث للرجل يأتيها متى يرغب أو يشاء، وإن رفضت { إهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ } بالإضافة إلى مئات الآيات والأحاديث النبوية والفتاوي السوداء، التي تهين المرأة، وتنتقص من قيمتها وكرامتها، وتحط من مكانتها.
ربما أستطيع أن أتصور وأتفهم أسباب ودوافع مثل هذه النظرة الدونية والناقصة إلى المرأة، لأناس عاشوا قبل أكثر من الف وأربعمائة سنة في زمن النبوة والخلفاء، حيث الغزوات والفتوحات، وممارسة عمليات القتل والسلب والنهب وسبي النساء، وإمتلاك الجواري والإماء، وبيعهن في أسواق النخاسة والعبيد.
لكن ما لا أستطيع أن أتفهمه، أو بالأحرى لا أتقبله مطلقا، لأية أسباب وتحت أية ذرائع، هو أن يؤمن إنسان اليوم بمثل هذه النظرة الخاطئة والأفكار السوداء والثقافة البائدة، ويتعامل مع المرأة على أساسها. في الوقت الذي نعيش في عصر النور والعلم والحرية والديمقراطية، ونرى العالم المتحضر من حولنا كيف يحترم المرأة ويرفع من مكانتها، بعد أن سن قوانين إنسانية وضعية صارمة تحمي المرأة وتصون كرامتها، وتساوي بينها وبين الرجل إبتداءأ من الولادة، ومرورا بكل مراحل العمر، لها ما للرجل، وعليها ما عليه من الحقوق والواجبات والمسؤوليات، وإن المجتمعات التي تحترم المرأة وتتعامل معها على أساس المساوات مع الرجل، قد قطعت أشواطا بعيدة من التقدم والتطور والرقي في كافة المجالات العلمية والإقتصادية والإنسانية. وعلى العكس من ذلك نرى الدول والمجتمعات الذكورية التي لا تحترم المرأة، وتضع قيودا وحواجز أما حريتها تحد من قدراتها الإنسانية، تعيش في حالة من الجهل والتخلف       
والفساد. أما الأفراد الذين يمارسون هذا الظلم والتهميش بحق المرأة، فإنهم بالتأكيد يعانون من قصور عقلي وتخلف فكري وإنساني مهما حصلوا على شهادات، أو تبوؤوا وظائف أو مكانات. وستبقى عقولهم هي العورة وليست المرأة.
لأن المرأة التي يعتبرونها عورة قد ولدتهم، وإذا أخذنا الأمور بحسب  نظريتهم وعقليتهم فلا ينتج عن العورة إلا العورة.
لكني أقول لكل من تسول له نفسه أن يعتبر المرأة عورة أو ناقصة عقل ودين، أينما كان ومهما كان، لا وألف لا، المرأة ليست كما تفهمون أو تريدون، المرأة هي النصف الأجمل والأبهى في كل المجتمعات، هي إنسانة رائعة كاملة مليئة بالمشاعر الطيبة والأحاسيس النبيلة، إنها نبع صاف دافئ لا ينضب للمحبة الصادقة، والعاطفة الجياشة، والحنان الروحي، إلهة الخصب والأمومة والجمال، هي رمز شامخ للتضحية والعطاء، المرأة هي أجمل ما خلق الله، وأعظم هدية وضعها على الأرض، لتلد الإنسان وتمنحه الحياة، وبها ومن خلالها تستمر عملية الخلق التي بدأها الله بآدم وحواء. كل الأنبياء والقديسين والفلاسفة والعلماء والعظماء، وأيضا البسطاء من الناس ولدوا من هذه المرأة التي تستحق أن نسجد لها بعد الله، والتي للأسف يعتبرها الكثير من الرجال المتخلفين، ناقصي العقل وفاقدي الضمير والبصر والبصيرة عورة، وفي الحقيقة هم أنفسهم العورة. وهم يعلمون جيدا بأن التأريخ القديم والحديث والمعاصر الذي نعيشه اليوم، يزخر بمئات الآلاف من أسماء النساء اللاتي سجلت بأحرف من نورعلى صفحات التأريخ، وأيضا الملايين من النساء البارزات اللاتي لمعت أسمائهن في كافة مجالات الحياة، العلمية والفكرية والسياسية والإنسانية، والتي يساوي عقل الواحدة منهن عقول الآلاف من الرجال المتخلفين.  
لم يخلق الله المرأة من ضلع رجل، بل خلقها مزيجا من كل مصادر الجمال في الكون والطبيعة، وجعلها لوحة فريدة ومتميزة تعكس كل معاني الرقة والمحبة والجمال، ووضعها على الأرض كأجمل جوهرة، وقدمها هبة وهدية لتكون لنا الأم الحنون الطيبة، تسهر على راحتنا وتحترق كالشمعة لتنير لنا طريق الحياة، والأخت الرقيقة، والإبنة المدللة التي تملأ بيوتنا بالبهحة والجمال والمحبة، وأيضا الزوجة الحبيبة التي نتقاسم معها الحياة بحلوها ومرها، وتسندنا في مسيرة الحياة، أوليس وراء كل رجل عظيم إمرأة.
فلهذه المرأة العظيمة تحية إكبار وإجلال مهما كانت صفتها وموقعها ومكانتها، ومهما كان دينها أو لونها، وفي أي مكان من على كوكب الأرض، في هذا اليوم الذي هو عيدها، وفي كل الأيام، أحييها من قلبي وأقف إحتراما لها وتقديرا لإنسانيتها ودورها الكبير الفاعل في حياتنا، وأطبع قبلة دافئة مليئة بالمحبة والعرفان بالجميل على يد كل إمرأة كبيرة، وأخرى مليئة بالمحبة والعطف والحنان على جبين كل فتاة صغيرة. واتمنى لهن جميعا الخير والبركة، وأن تتحقق لهن حياة حرة كريمة داخل عوائلهن ومجتمعاتهن، في ظل قوانين جديدة تسن لصالح المرأة، تحترم إنسانيتها، وتصون كرامتها، وتسمو بها إلى مستوى معاني وقيم الأمومة العظيمة، التي تعيشها وتمنحها بمحبة وتضحية ونكران ذات.
أتمنى من كل رجل لا زال يحمل في عقليته مثل هذه الأفكار المريضة المتخلفة تجاه المرأة، أن يراجع حساباته ويعيد النظر في منظومته الثقافية والأخلاقية والدينية الموروثة التي نشأ وتربى عليها، وتعشعشت في عقله ومخيلته، وأعطته صورة سلبية ناقصة عن المرأة، وأن يتمكن من التخلص من كل ما يسئ إليها، ويتعامل معها بطريقة حضارية ترتكز على الإحترام والعدالة والإنسانية، لكي يتخلص هو من ثقل هذا الموروث الثقيل والمؤلم، وأيضا تنفتح أمام المرأة آفاقا جديدة من الحرية، تستطيع أن تمارس من خلاها دورها الفاعل والإيجابي في العطاء وبناء الفرد والمجتمع، جنبا إلى جنب مع الرجل في أجواء شفافة من الديمقراطية والحرية والمساواة والعدالة الإجتماعية.

المانيـــــــــــا
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

 

يوسف جمال – قامشلو

نظم الاتحاد النسائي الكردي في سوريا احتفالا ًبمناسبة اليوم العالمي للمرأة في قامشلو قاعة الاتحاد بالحي الشرقي ( قدور بك ) 07 /03/2013 .

  • بدا الحفل بترحيب من الانسة نالين بالحضور وطلبت منهم بدقيقة صمت على اروح الشهداء و القاء اعضاء الاتحاد النشيد الوطني الكردي ( أي رقيب )

ثم بدأت احدى اعضاء الاتحاد النسائي بإلقاء كلمة مقتضبة هنأت النساء في العالم و تحدثت فيها عن المرأة الكردية في التاريخ ودوراها الهام في المجتمع ومشاركتها في انتفاضة 12 اذار والثورة السورية ومن بعدها دعت عريفة الحفل اعضاء الهيئة العليا في الاتحاد النسائي الانسة نارين متيني والسيدة خانم هيبو لتكريم بعض المناضلات المسنات الاتي ناضلن في السنوات الغابرة واشعلن شموع النورز في المنازل ومن ثم تابع الحفل بعرض مسرحية عن حياة المرأة الكردية في ثورة و عنف الرجل لها لتشجيع المرأة على الاستمرار في الثورة لاجل الحرية والكرامة .. ومن ثم القات فتيات الاتحاد بعض الاغاني الفلكلورية الكوردية .. وفي الختام شكرن الحضور وتمنت لهن التحرر و التقدم والنجاح ..............................................

 

لكل فرد حق في الحياة والحرية وفي الأمان على شخصه
( المادة /3/ من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان)

بقلوب ملؤها الأسى و عيون مثخنة بالقذى و حناجر مفعمة بالشجى  تمر على السوريين ذكرى اليوم العالمي للمرأة و قد تجاوز عدد الضحايا من النساء / 3200 / ضحية في حين تجاوز العدد الإجمالي للضحايا من النساء منذ اندلاع الشرارة الأولى لثورة الكرامة في سوريا قبل سنتين / 3900 / إمرأة.

لقد شكلت المرأة السورية التي انخرطت في مختلف ضروب  الاحتجاجات السلمية  و الإغاثية هدفاً  لآلة القمع الحكومية  العمياء المنفلتة من عقالها... و مع التصعيد الممنهج و التدريجي للتنكيل الحكومي في ظل التواطئ الدولي من قبل مجلس الأمن الدولي تحولت المرأة السوري لهدف مباشر لليد الهمجية التي صادرت أرواح ما يزيد عن / 71374 / ضحية منهم / 4916 / طفل على مدى السنتين  المنصرمتين من عمر الثورة.

وجد النظام السوري الذي طالما تبجح بالعلمانية ضالته في المرأة التي كانت على الدوام  قطب الرحى في مجتمع  شرقي تراحمي متمسك بقيم الأصالة و الإعتدال -  فهي الأم و الأخت و الزوجة و البنت و الحبيبة -  فإستهدفها بشكل خاص بمختلف أشكال القباحات من إعتداء على السلامة الجسدية للخطف و الاختفاء القسري و التعذيب الجسدي وصولاً للجرائم الجنسية  بهدف الضغط على الحواضن الشعبية التي تنتمي لها المرأة لإخضاعها لإرادته و خنق جذوة التوق للإنعتاق من نير الاستبداد و الاذلال و الهمجية.

استفاد النظام السوري من التواطئ غير المعلن  من  مجلس الأمن الدولي  و من  انصراف المحيط الاقليمي السوري  " لاسيما  مؤسـسات المجتمع المدني " لهمومه الصغيرة فتدرج في جرائمه و قباحاته بحق السوريين  وصولاً لإمطار التجمعات السكانية بالقصف الأرضي و الجوي بالطائرات الثابتة الجناح و في مرحلة لاحقة بالصواريخ البالستية ذات القدرة  التدميرية الهائلة.

و هكذا لم يمض علينا يوم واحد على مدى العام المنصرم دون أن تسقط فيه إمرأة واحدة على الأقل جراء القمع الممنهج و الذي تصاعدت حدته لاسيما بحق المرأة التي أصبحت أداة للتسط و الاذلال النفسي و القهر و الاسعباد السياسي حتى تحول استهدافها  في بعض المناطق لاستراتيجية ممنهجة تمارسها القوات الحكومية دون وازع من ضمير أو أخلاق في ظل الاقتحامات و المداهمات  و خرق حرمات البيوت و ترويع الأهالي.

السوريين مصممين اليوم و أكثر من أي وقت مضى على السير قدماً لتحقيق أهداف ثورة الكرامة في بناء مجتمع عصري قائم على أساس المساواة في الحقوق و الواجبات و عدم السماح لأحد من الإفلات من العقاب حتى لو تواطئت على ذلك جميع قوى الشر العالمي على وجه المعمورة.

دمشق 8/3/2013                                                                             مجلس الإدارة

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 22:55

بـــــاي بـــــاي توافق - خليل كارده

اكد النائب عن ائتلاف دولة القانون عبدالسلام المالكي للسفير نيوز ان " خيار الاغلبية هو الخيار الوحيد الذي ستعمل عليه الكتل المنضوية في التحالف الوطني مع شركائها لاقرار جميع القوانين , بعد تمريرها لموازنة 2013 " , واضاف أن " التحالف الوطني , بعد نجاحه في تمرير الموازنة العامة بالاغلبية مع شركائه بعيدا عن التوافقات السياسية التي عطلت عمل البرلمان وأخرت اقرار الكثير من القوانين , سيمضي بهذا النهج لضمان تعديل مسار العملية السياسية " وأكد أن " تجربة الموازنة اعطت التحالف الوطني دافعا قويا لتحقيق الاغلبية من جديد في القريب العاجل لتمرير قانون البنى التحتية وباقي القوانين التي عطلتها التوافقات السياسية " .

كما عد النائب عن التحالف الكوردستاني روز خوشناو للمسلة أن " التصويت على الموازنة الاتحادية بالاغلبية من دون حضور النواب الاكراد لمؤشر خطير جدا على علاقة الاقليم مع الحكومة الاتحادية " , وقال ايضا إن " تمرير الموازنة الاتحادية من دون وجود المكون الكردي داخل قاعة التصويت والاخذ برأيهم للوصول الى التوافق , مشددا على " ضرورة التعامل مع اقليم كوردستان بشكل مستقل اقتصاديا عن الحكومة الاتحادية " .

وشدد خوشناو على " ضرورة مراجعة التحالف الوطني لسياسته تجاه الاكراد الذين يعتبرون من المكونات الرئيسية في العراق " .

هذا وقد كان أن صوت مجلس النواب العراقي يوم الخميس على كامل فقرات الموازنة العامة للعام الحالي 2013 من دون حضور اعضاء الكتل الكوردستانية والبعض من نواب كتلة العراقية وحصلت مشادة بين نائبة ونائب من أعضاء الكتل التي كانت في القاعة .

علق قادة التحالف الكوردستاني والكثير من القادة السياسيين الكوردستانيين اُمالهم على التوافق السياسي بين الكتل العراقية للوصول الى الحلول الوسط في القضايا المصيرية والتي تحتم التوافق والمشاركة والشورى في تلك القرارات ذات البعد الاستراتيجي , ولكن في اجتماع مجلس النواب العراقي الخميس 7-3-2013 والذي خصص للمصادقة على مشروع قانون موازنة العام الحالي تم تمرير الموازنة والمصادقة عليها بالاغلبية رغم انف التحالف الكوردستانية وكتلة العراقية التي يرأسها اياد علاوي وبغياب كتلة التحالف الكوردستاني وبعض النواب من كتلة العراقية , مما قد يهدد مصير سياسة او مبدأ التوافق الى الزوال والبدء بمرحلة اخرى في السياسة العراقية , ويهدد مجمل العملية السياسية الى الاضطراب والى تهيئة الارض لنشوء وفقدان الثقة بين الكتل العراقية والى الجمود والصراع بين الاطراف عامة والسقوط الى مستنقع الحرب الطائفية كما تنبأ به رئيس الوزراء المالكي والذي يعتبر احد قادة هذا الحرب وهو الذي هيأ لها بشكل او بأخر , و اذا اندلعت هذه الحرب المجنونة لاسمح الله لا يسلم منه احد في العراق , ويهدد ايضا بتعليق العمل في الدستور ويؤدي بالعراق الى الضياع , وهذا ما نخشاه من سياسات المالكي الحمقاء .

وسؤالنا للتحالف الكوردستاني انكم ترفضون تمرير الموازنة الاتحادية بالاغلبية البرلمانية وبالشكل الذي جرى , كيف توافقون على تمرير حزمة من القوانين ذات البعد الاستراتيجي بالاغلبية في البرلمان الكوردستاني ؟؟

خليل كارده

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 20:29

الاغتصاب اللفظي- هيفار حسن

في "حضارة النص" و "نص الحضارة" حيث العرب و العربية، تلعب "اللغة" دورها المحوري في الحدث وتجلياته، وبالأخص ان كانت تحمل وزنها الشعري وقافية التوحد، فالشعر عند العرب اقترن بالحروب والوقائع لدرجة ان كلمتَيِ "الوقائع والأشعار" كثيرًا ما تَرِدان مُقترنتين في كتب التُّراث؛ يقول ابن سلام على سبيل المثال: "وكان قومٌ قلَّت وقائعهم وأشعارهم، فأرادوا أن يلحقوا بمن له الوقائع والأيام...".

اذا ما كان العربي يؤمن ويدرك بان الحرب اوله كلام، كما عبر عنها الشاعر الأموي "نصر بن سيار بن رافع بن حري بن ربيعة الكناني" (46 - 131 هـ / 666 - 748 م)

فإن النـار بالعــيدان تذكي

وإن الحـرب أولــها الكلام

فان اللغة تملك سلطتها الخطيرة، فكيف الحال في مجتمع غزواته تبدا بعمليات النهب وتنتهي بحالات السبي والاغتصاب الجنسي في فضاء حاضنة لغة مُغلَّفةً بقدسية النص الديني الموجهة لمن هي الاضعف في مفاهيمها ونظرتها أي المرأة؟.

الكثير من النصوص الدينية مارست دور الشعر والخطابة قبل الحرب في تعاملها مع المرأة، حرب الرجل ضدها بسلاح اللغة فيه اشكال متعددة من الاغتصاب اللفظي الممهد لما يأتي من فعل الاغتصاب، والا كيف نفسر حديث أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح"، شرعنة الاغتصاب بمقدمات النص المُغلَّفْ بقدسية الديني "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع".

ان ما تتعرض لها المرأة من اشكال متعددة للاضطهاد والقمع اللغوي يبقى في اطار التحرش اللفظي وضمن اطار سلوكيات فردية مباشرة، او غير مباشرة كما في الفضاء الالكتروني والصفحة الزرقاء، ولكن اعطاء لغة التحرش الجنسي سلطة "المُقدس" فإنها بداية لاغتصابها لفظياً وان كان مُشرعنا بالنص الديني.

السومرية نيوز/ بغداد
اعتبر النائب المستقل جواد البزوني، الجمعة، انه سيكون للحكومة فرصة ذهبية إذا ما انسحب الوزراء الكرد من تشكيلتها، فيما أشار إلى إمكانية استقطاع واردات النفط المصدر من الإقليم من نسبة الموازنة المخصصة له.

وقال البزوني في حديث لـ"السومرية نيوز"، إنه "سيكون للحكومة فرصة ذهبية، إذا ما انسحب الوزراء الكرد من تشكيلتها، وذلك بتشكيل حكومة أغلبية سياسية كما كانت تريد"، مبينا أن "بذلك سيمكن الحكومة من إجراء ترشيق وزاري حقيقي وإلغاء بعض الوزارات غير الضرورية".

وأضاف البزوني أن "هناك العديد من الوزارات الموجودة حاليا، عبارة عن أسماء فقط  من دون عمل "، مشيرا إلى أن "تلك الوزارات ما هي إلا مصدر للفساد والفشل".

وفي شأن أخر اعتبر البزوني أن "تهديد أعضاء التحالف الكردستاني بعد اقرار الموازنة من أن الإقليم سيتصرف بالملف النفطي، سينعكس سلبا على نسبة الإقليم من الموازنة"، لافتا إلى "إمكانية استقطاع الحكومة واردات النفط المصدر من الإقليم من نسبة الموازنة المخصصة له والبالغة 17%، في حال تصرف اربيل بهذا الملف من دون الرجوع الى الحكومة".

وكان التحالف الكردستاني اعتبر، أمس الخميس (7 آذار 2013)، أن هناك أخطاءً في الموازنة العامة التي أقرها مجلس النواب، وفيما بين أنه يشعر بالغبن لعدم تحقيق العدالة في قانون الموازنة، أكد أن الحكومة الاتحادية ستواجه مشاكل في ما يتعلق بالملفّ النفطيّ.

وصوت مجلس النواب، أمس الخميس (7 آذار 2013)، بالأغلبية على الموازنة الاتحادية لعام 2013.

فيما وصفت اللجنة المالية البرلمانية، أمس الخميس، الموازنة بأنها "حيادية" وغير موجهة لأي طرف سياسي، مشيرة إلى مشاركة التحالف الكردستاني في جميع المناقشات التي عقدت من أجلها.

واشنطن تنظم عملية جمع الاسلحة الى المعارضة السورية، والرياض تدفع ثمنها وانقرة تقوم بنقلها.

ميدل ايست أونلاين

دمشق - ذكرت صحيفة كرواتية نافذة الجمعة ان العاصمة الكرواتية كانت بين تشرين الثاني/نوفمبر وشباط/فبراير "نقطة عبور" لنقل الاسلحة والذخائر المرسلة الى مسلحي المعارضة السورية في اطار عملية نظمتها الولايات المتحدة.

واضافت ان "حجم الاسلحة والذخائر التي نقلت في الرحلات الخمس والسبعين يقدر بحوالي ثلاثة آلاف طن".

وتابع المصدر نفسه انها اسلحة باعتها كرواتيا واسلحة قدمت من دول اوروبية اخرى بينها بريطانيا التي تطالب برفع الحظر المفروض على نقل الاسلحة الى المعارضين السوريين.

واضاف ان الاسلحة الكرواتية تتألف خصوصا من مدافع من عيار ستين ملم وقاذفات صواريخ.

وقالت الصحيفة ان "مسؤولين اميركيين اشركوا شركاء كرواتيا والسعودية وتركيا- في هذه العملية لتسليح معارضي النظام السوري".

وتابعت ان "الولايات المتحدة نظمت جمع الاسلحة والسعودية دفعت ثمنها بينما قامت تركيا بنقل هذه الاسلحة.

ونفت دانيالا باريسيتش الناطقة باسم الخارجية الكرواتية المعلومات التي نشرتها الصحيفة. وقالت ان "كرواتيا لم تبع ولم تهب اسلحة الى المتمردين".

ويقاتل المعارضون السوريون نظام الرئيس بشار الاسد منذ آذار/مارس 2011 وباتوا يسيطرون على اجزاء مهمة من الاراضي وخصوصا في شمال البلاد.

وكشفت تقارير صحفية عن استلام مقاتلي الجيش السوري الحر أسلحة من السعودية وقطر عبر تركيا وبدعم ضمني من جهاز استخباراتها المعروف باسم "إم آي تي" في محاولة من الدولتين الخليجيتين للتعجيل في اسقاط نظام الرئيس السوري بشار الأسد المدعوم من ايران ومن حكومة رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي.

وذكر دبلوماسي غربي في أنقرة لصحيفة "إندبندانت" البريطانية في عددها الصادر الاربعاء "ان الاسلحة الحديثة تساعد مقاتلي الجيش السوري الحر بعد أن كانوا يعتمدون على ترسانة قديمة وغير كافية من الأسلحة".

واضافت في التقرير الذي كتبته جوستين فيلا من اسطنبول "أن المتمردين المعارضين للنظام السوري هرّبوا ومنذ بداية الانتفاضة كميات صغيرة من الأسلحة تم شراؤها من السوق السوداء من هاتاي في جنوب تركيا إلى محافظة ادلب السورية، غير أن أعضاء بالجماعات المتمردة المنضوية في الجيش السوري الحر اعترفوا أنهم حصلوا على شحنات متعددة من الأسلحة، من بينها بنادق كلاشنكوف ورشاشات وأسلحة مضادة للدبابات من دول خليجية، وقامت تركيا بالمساعدة في تسليمها لهم".

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 17:38

أكثر سبعة مناطق "رعبا" في العالم

نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)-- ازدادت في الآونة الأخيرة أعداد متقفي قصص وأساطير الأشباح والأرواح التي يشار على أنها تسكن عددا من الأماكن التي أصبحت مقصدا لمحبي المغامرات والإثارة.

وأشار تقرير إلى أن هذا النوع من زيارة المناطق المرعبة أصبحت تعتبر مواقع سياحية ترفد الشركات المنظمة لهذه الرحلات بأكثر من 500 مليون دولار سنويا، بحسب الأرقام الصادرة عن جمعية المنازل المسكونة في الولايات المتحدة الأمريكية.

وفيما يلي أكثر سبعة مناطق إثارة للرعب حول العالم دون إتباع ترتيب معين في عرضها.

المرتبة الأولى: أوكرانيا، ساحة نوبل الترفيهية.

المرتبة الثانية: جمهورية التشيك، صناديق عظام الموتى بمدينة سيلديك.

المرتبة الثالثة: اليابان، غابة أوكيغاهارا.

المرتبة الرابعة: توغو، سوق الأوثان بمدينة لومي.

المرتبة الخامسة: المكسيك، جزيرة الدمى

المرتبة السادسة: اليابان، الجزيرة الحربية في مدينة ناغازاكي.

المرتبة السابعة: كوريا الجنوبية، مستشفى غونجيام للأمراض النفسية.

الكوفة نيوز-شكر المكتب الخاص لسماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) جميع الكتل النيابية لوصولها الى إقرار الموازنة الاتحادية وينصح الحكومة بتطبيق بنود الموازنة وحل مشاكلها مع شركائها



نص الخبر:

التظاهرات تعلن "الفرصة الأخيرة" وتلوح بالتخلي عن 13 مطلبا والاكتفاء بمطلب واحد

شفق نيوز/ تشهد محافظة الانبار والعديد من المدن العراقية تظاهرات مناهضة لسياسات رئيس الحكومة نوري المالكي.

 

وحملت تظاهرات اليوم في الانبار شعار "جمعة الفرصة الأخيرة" في محاولة للضغط على السياسيين لتنفيذ مطالبهم التي خرجوا من اجلها منذ 11 أسبوعا.

وردد المتظاهرون في الانبار شعارات هددوا من خلالها بالتخلي عن مطالبهم كافة والإبقاء على مطلب واحد هو "إسقاط حكومة المالكي".

وقال متظاهرون لـ"شفق نيوز" إن اليوم هو "الفرصة الأخيرة" للاستجابة لمطالبهم وبخلافه سيتم الإبقاء على الاعتصام المفتوح بمطلب واحد.

ويطالب المتظاهرون بإطلاق سراح المعتقلين، وإلغاء قانوني المساءلة والعدالة ومكافحة الإرهاب. وأطلقت السلطات العراقية مئات المعتقلين استجابة للمتظاهرين.

لكن الحكومة العراقية تقول إن بعضا من مطالب المتظاهرين من اختصاص البرلمان، وتشير بذلك الى قانوني المساءلة والعدالة (اجتثاث البعث) ومكافحة الإرهاب.

وشهدت التظاهرات إجراءات أمنية مشددة.

ويشهد العراق على مدى الأسابيع الماضية تظاهرات معارضة لسياسات المالكي في عدد من المحافظات أبرزها الأنبار وصلاح الدين ونينوى.

وفي الموصل انطلقت تظاهرات مماثلة وحملت شعار "لا لتبعية إيران"، كما ذكر مراسل "شفق نيوز"، كما شهدت كركوك وديالى وصلاح الدين تظاهرات مماثلة.

ق ط/ م ج

الوثيقة هي عبارة عن نموذج من استمارة مفصلة من عشر صفحات توزعها السلطات التركية على السوريين المتواجدين في سورية، وبناء على المعلومات التي يوردها مالئ الاستمارة يتم تجنيده اما في صفوف كتيبة من كتائب المقاتلين الذين يتم إرسالهم الى سورية او عميلا استخباراتيا أو مجندا لعملاء استخباراتيين في سورية.

أما مصدر هذه الوثيقة فهو جريح سوري كان في صفوف المسلحين، واتت به عائلته الى دولة اوروبية للعلاج من أصابته في عموده الفقري، وقد مرر لنا هذه الوثيقة ونحن نقوم بنشرها والتعليق على بنودها ونقاطها.

يقول الجريح السوري أن السلطات التركية انشأت "مركز المجتمع المدني والديمقراطية في سوريا" كواجهة مدنية لجبهة النصرة والمسلحين الذين تدربهم وتسلحهم في أراضيها قبل إرسالهم الى سورية، كما انها تعتمد على هذه الاستمارات لتحديد الأشخاص الذين يمكن أخذهم الى مخيمات التدريب العسكرية في تركيا، فضلا عن الأشخاص الذين بإمكانهم تشكيل خلايا عسكرية وامنية في سورية، مضيفا أن جميع القيمين على هذا المركز هم من جماعة الإخوان المسلمين السورية وهم انفسهم من يقودون جبهة النصرة .

نتابع مع الجريح الذي يروي لنا أن الشخص الواحد يمكنه ملء اكثر من استمارة له ولأشخاص يعرفهم أو يمكنه أن يعمل على ايجاد أشخاص يملؤون استماراتهم الشخصية، وتقدم تركيا لكل شخص يمكنه ان يجد ستين شخصاً يملؤون استمارات في داخل سورية مبلغ مالي كبير. وقال الجريح ان هذه الاستمارة وضعها الأتراك وهم الذين يشرفون على البرنامج التدريبي وتقوم قطر والسعودية بتمويل مركز المجتمع المدني، هذا إضافة الى اموال تأتيه من فرنسا وامريكا وبريتيش كاونسيل والمانيا.

الاستمارة مؤلفة من 28 فقرة، ويلاحظ فيها الأمور التالية:

الفقرة رقم سبعة تتعلق بمعلومات ومعطيات عسكرية عن الجيش العربي السوري وهي تتألف من 13 بنداً.

الفقرات من 9 الى 23 هي عبارة عن أسئلة ومعلومات متعلقة بالمجتمع السوري.

من الفقرة 23 الى الفقرة 27، أسئلة امنية واستخباراتية بامتياز.

الفقرة 28، أسئلة حول التركيبة الطائفية في منطقة الشخص صاحب العلاقة.

المصدر قناة المنار اللبنانية

الموضوع في صور













 

http://www.non14.net/40864.htm

المدى برس / بغداد

انتقدت منظمة هيومن رايتس واتش، اليوم الجمعة، تعامل الاحزاب الاسلامية الحاكمة في دول الربيع العربي مع حقوق المرأة، ودعت الحكومات في هذه الدول الى احترام حرية التعبيرو"ضبط النفس" في التعامل مع الاخر، فيما شددت على ضرورة محاسبة كل من "يستخدم العنف في التعامل مع وجهات النظر المختلفة".

وقالت المنظمة في تقريرها السنوي الثالث والعشرين الذي يتناول قضايا حقوق الانسان في اكثر من 90 دولة والذي تزامن مع عيد المرأة العالمي ،إن "حقوق المرأة اصبحت من بواعث الخلاف في دول الربيع العربي بعد صعود الاسلاميين الى السلطة فيها"، مبينة  إن "حديث بعض المعارضين لحقوق المرأة بان الغرب هو من فرض هذه الحقوق وتعارضها مع الاسلام يأتي لتبرير عملية القمع ضد النساء".

واوضحت المنظمة أن "القانون الدولي لايمنع السيدات من الالتزام بأسلوب حياة محافظ او ملتزم ان رغبن بهذا"، مشيرة الى أن "حقوق المراة وكيفية التعامل معه هو الملف الذي سيبين بشكل واضح  سجل هذه الحكومات في التعامل مع حقوق الانسان".

ودعت المنظمة "حكومات دول الربيع العربي إلى ممارسة ضبط النفس واحترام الحق في الخلاف والانتقاد والتعبير عن الاراء التي لا تتمتع بشعبية أو قبول واسع"، مؤكدة أن "الانتقال الى نظام ديمقراطي يحترم حقوق الانسان هو المهمة الاولى والاساسية لشعوب الربيع العربي".

وعدت المنظمة أن "الدعم الغربي لحقوق الانسان في الشرق الاوسط غير منسجم مع احداث تشهدها المنطقة مثل قضايا المصالح النفطية او القواعد العسكرية او إسرائيل التي تجعل هذا الدعم على المحك".

وشددت المنظمة على محاسبة كل من يستخدم العنف في التعامل مع وجهات النظر المختلفة في دول الربيع العربي وعدم اعطاء الفرصة للذين يوجهون خطابات عنيفة بالإفلات من العقاب".

وتطلق تسمية الربيع العربي على الثورات العربية التي انطلقت نهاية العام 2010 ومطلع 2011 في عدد من البلدان العربية ونجحت في الإطاحة بأربعة أنظمة سياسية بدأت من تونس ضد الرئيس زين العابدين بن علي، في17 كانون الأول 2010، وامتدت إلى مصر لتنجح (ثورة 25 كانون الأول) بإسقاط الرئيس السابق محمد حسني مبارك في شباط 2011.

ثم ثورة 17 شباط 2011 الليبية بقتل معمر القذافي وإسقاط نظامه، فالثورة اليمنية التي أجبرت علي عبد الله صالح على التنحي في شباط 2011.

في حين مازالت الحركات الاحتجاجية مستمرة في سوريا منذ ،15 آذار 2011، من اجل إسقاط نظام الرئيس بشار الأسد.

وعلى الرغم من ان العراق هو من بين الدول التي اعطت طيفا واسعا من الحرية للمرأة وضمنت لها عددا من الحقوق السياسية، الا ان النساء لم يتمكن حتى الان من انتزاع مناصب قيادية كبيرة سواء في محافظاتهن او في عموم البلاد، اذ لم تختر امراة بمنصب رئيس وزراء او محافظ او حتى امين للعاصمة منذ تاسيس الدولة العراقية، فيما غابت النساء بشكل كبير عن التشكيلة الحكومية الحالية التي تمثل النساء فيها وزيرة واحدة للدولة، كما ان النساء لم يتسلمن ابدا ادارة وزارات سيادية كالداخلية او الدفاع او المالية او النفط او غيرها من الوزارات الهامة

وكان رئيس الحكومة العراقية نوري المالكي وصف اليوم الخميس، الذي يقف بوجه تطور المرأة في العراق بأنه "لئيم"، ودعا إلى التعامل مع المرأة على أنها نصف المجتمع، كما شجع النساء على التصويت للمرشحات في الانتخابات المحلية المقبلة، مؤكدا أن حصة الكوتا للمرأة يجب أن تكون مرحلية وعلى المرأة أن تحفظ حقوقها بيدها من دون منة من الرجل.

وعلى الرغم من أن رئيس الوزراء دعا في احتفالية عيد المرأة إلى ضرورة إيقاف مسألة الكوتا للنساء المثبتة بنسبة (25%) وضرورة أن تكون حصتها مناصفة مع الرجل فإنه لم يخصص للنساء سوى نحو تسعة دقائق من كلمته التي القاها والتي طالت نحو 30 دقيقة، بمعنى انه خصص للنساء في كلمته بيومهن "كوتا" اكبر بقليل من التي يطالب بزيادتها إلى الضعف في الدستور.

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 17:24

حي حرية نوروز.......وژدان كركوكي

 

نوروز تقول ...هلهل وطلل

نوروز قادم

خفف المطر

من الهطل

ودع الشتاء القارص

شيبها الوقار ملل

وهب ريح القداح

صباح عسل

وأزرقت السماء بهجها

من جديد محل

وأخضرت الأوراق الأشجار

وأثمرت البساتين حل

حبا وطربا بأحياء عام نوروز على القلوب

منادى قادم بأمل لا محال

انا الربيع مكمل الفصول وأزلزل الهناء

على صوت التغريد وصهيل الشلال والجبال

وأنثر الرذاذ شوقا ونغما سكرا

برقصات دبكة كوردية أصيل

وأغرد بلون الأوتار والألحان

نغمات كوردية أشكال

أداوي جروح وأنسي وأداعب وأدغدغ الأحاسيس

طربا قبيل

مليئة بالمشاعرالحسية الوطنية وأجمع لحمنا

بعام الجديد جليل

من كل فج من كوردستان تملئ الفرح

في البقاع والوديان والجبال والسهول

وأداعب الخيوط الشمس الذهبية

من أعلى الجبال

وأنسج الألوان وأبحث عن ملاذ

من الأمان مسكن جمال

تمنح لنا الحنان والحب من الأجلال

بعيدة عن الجوارح والغربان

والبطش أعوام أحتلال

الغريب يجرح ويعادي

والقريب يذبح بسكين قتيل

كركوك وراس العين تدمع

من غير أطلال

كركوك والدستور أصبح لعبة أطفال

راس العين ياعين ( سه ر كانى) والحرب عليك طاحونة

من الدمم قتال

ليست جديد علينا هذه النغمة يوميا في زمان ومكان

شرق وغرب وجنوب كوردستان و الشمال

لكن عندنا نوروز لقاء واحد هو شهر آذار

مليئة بألامال والهلال

مثل القمر تضوي بين النجوم ليال

يغني بموال

من غيرأوتار ولا فاصولات الألحان

ولا الأسطر تقرء خلال

عاصفة من القهر والهم لحظة غضب

تحلق بين الكلمات كأنها كفيل

نوروز هو الجسر السلام

الذي يربط العدو عنوان أقوال

والصبر عندنا أمر من الكبار

بلا قاض ولا دفاع عادل

نعيش اليوم بين دساتير الغدر

كلها افتراء وكذب وحيل من الحيال

ما عاد علينا ا الأ الكفاح والنضال والصبر والسلام

ولا نقبل التغير ولا البديل

سنبقى واقدين إلى الأمام

ونصنع الأنتصار

عبر جبال حمرين وزاكروز وقنديل

ونطلب الدعاء من خالق عظيم راقدين روؤسنا

إلى العلال

جلالة كوردستان عندنا ليست وطن فقط

وانما شهادة فخر وقسم للوطن سبيل

دعونا ياأخوتي نجمع صوتنا ولحمنا

بربيع كوردي نوروز قادم لا محال

والجوار بين الامس واليوم خصام

ليسوا على ما يرام ولا سؤال

نحن في مواقعنا وبيوتنا صامدين كالجبال

ولسنا كالجمل والادغال والدجال أحتلال لا مثيل

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 17:23

حرية المرأة هي حرية المجتمع

 

نحتفل اليوم بعيد المرأة العالمي الذي استطاعت من خلاله أن تنتزع جزأ أساسياً من حقوقها في العمل والاقتراع ومنع تشغيل الأطفال.

ونشهد في سورية وغرب كردستان ثورة وتحولا يحمل الكثير من الاحتمالات بين طياته, فما تشهده البلاد من دمار وصراع و فقدانٍ للأبناء و الإخوة و الأهل؛ تدفع في المقام الأول المرأة فاتورته وبأغلى الأثمانِ. لذا على المرأة السورية بشكل عام و الكردية بشكل خاص العمل و بفعالية للبحث عن سبلٍ تؤدي إلى وقفٍ للدمارِ و الخراب الذي حل ببنية المجتمع السوري قبل أبنيته و مدنه التي تشهد حربا طائفية ابتعدت عن أهداف الثورة في الحرية و الكرامة والتعايش الأخوي.

إن حركة التحرر الكردستانية وبقيادة القائد أوجلان أعطت للمرأة حقوقها و أعادت لها دورها الفاعل بحيث باتت تتولى أعلى المناصب وتتسلم اخطر المهام سياسياً, اقتصادياً و تنظيمياً, وقد انعكس هذا الدور للمرأة في المجتمع الكردي الذي لازال يحمل الكثير من الأفكار الرجعية. وبفعل الثورة الكردستانية استطاع التحول و التخلص من هذه الأفكار المتخلفة التي تنظر إلى المرأة بنظرة دونية.

إن شقيقات ليلى قاسم, شيرين علم هولي, فيان صوران, جيجك بوطان, برجم و روكن, يتحملن اليوم في ظل الثورة السورية و ثورة غرب كردستان أعباء السياسة والاقتصاد والدفاع, حيث قامت المرأة الكردية بتشكيل كتائب مقاتلة للمشاركة في تحرير شعبها و الدفاع عنه جنبا إلى جنب و ليس خلف الرجل, و تتولى مهامها بمسؤولية في بناء مؤسسات المجتمع المدني في غرب كردستان.

إننا في حزب الاتحاد الديمقراطي في الوقت الذي نهنئ المرأة بعيدها العالمي؛ نؤكد بأنه لا يمكن لأي مجتمع أن يتطور أو يتحرر دون تحرر المرأة وتقدمها. و نحن اخترنا أن تكون المرأة شريكتنا في صنع المستقبل وبناء الوطن والمجتمع الديمقراطي.

اللجنة التنفيذية في حزب الاتحاد الديمقراطي – PYD

8\3\2013

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 17:22

حْلُم بشكل ٍعكسي- جمال الموساوي



 

المغرب

كَأنّه يشبه الخوف.

كأنه يبعث على القلق،

أو على غثيان مفاجئْ.

كأنه ليس الحلم ذاته،

كـأن هذا المساء لا يعنيه،

كأنني قادم من شجرة غامضة،

ليست شجرة الميلاد البعيدة،

أو كأنني أحلم بشكل عكسي.

كما لو كنت على أهبة الإقلاع،

أرى عوالم أخرى تتزاحم،

أطيافا عديدة بمناكب واسعة

و أراجيح لا تكلّ.

الشك نشيدي الجديد القديم

شجرة تجمع ما لا يلتئمْ

و تصغي للرياح التي تهبّ،

و تفتح أبواب اللغة على التأمل.

أقول لي:

خرجتُ منك إلى الحياة

ودلفتَ إليّ في معترك حاشد

حيث الأحلام طريق سهلة

و حيث مركبي في اللجج غضب أزرق.

أقول لي:

لستُ صاحبك المجنون بالألفة

و لا عاشق الأرق المزمن،

أقهر الليل بالسهر

على احتضان الأسئلة،

ففي المكان الأقسى،

على هاوية الروح،

على بعد دمعة من العزلة،

ينتشي الحزن ويتجمهر.

الآتي أكثر بلاهة.

هو كذلك،

أو أنني، ربما، مخطئ في التقدير،

أو أن عيني ليست ثاقبة بما يكفي

كي أراني

في مفترق بعيد.

الخيبة ردائي الرثّ

الأمل ليس صديقا حميما،

و كل خطاياي

أن العالم أصغر مما تصورتُ

وأن الناس كما هم:

يصنعون سكينتهم مما أحسبه قلقي.

نشرت مجلة الشرق الأوسط في لندن الشهرية ولسان حال معهد الشرق الأوسط اللندني والتابع لكلية الدراسات الشرقية والأفريقية (سواس) بجامعة لندن في مجلدها 9 العدد 2 شباط/آذار 2013 والمخصص لملف الاعلام، نشرت مقالا بعنوان الصحافة الايرانية و"ولاية الحرية" بقلم الصحفي الايراني حسين شاهدي الذي كتب ترجمة لتدوين مساهمة أحد رواد الصحافة الايرانية، السيد ميرزا صالح. تتخلل الصفحتين لقطتان لصورة فوتوغرافية لنصب الأمير(ألبرت) التذكاري في حديقة (هايد بارك) في العاصمة لندن. وفي النصب تمثال لرجل شرقي الملامح ذي لحية وشارب ويشمل زيه القومي ويرتدي على رأسه قلنسوة مخروطية الشكل تصنع عادة من جلد وصوف الخروف. يعتقد بعض الكتاب الايرانيين بأن هذا التمثال هو تجسيد فعلي للسيد ميرزا صالح.

عقب هزيمة ايران في حربها الاولى ضد روسيا القيصرية ( 1804-1813) ولغرض التدريب في العلوم العصرية والتكنولوجيا آنذاك و لسد نواقص ايران وبالأخص في امكانياتها العسكرية. فقد أرسل ولي العهد عباس ميرزا في العام 1815 خمسة طلاب ايرانيين من ضمنهم السيد ميرزا صالح للدراسة في بريطانيا. خلال اقامتهم التي دامت"ثلاث سنين وتسعة شهور وعشرين يوم" تلقى اثنان من الوافدين التدريب العسكري وبالأخص في صناعة السيف والمدفع. فيما تخصص آخر في دراسة الطب. وأما المدعو السيد ميرزا صالح فقد درس اللغات الانجليزية والفرنسية واللاتينية بالاضافة الى الفلسفة الطبيعية والطباعة واشترى مطبعة واستوردها عند رجوعه الى ايران في العام 1819. هذا والتحق بالحركة الماسونية وأصبح زميلا في المؤسسة. ولقد ساهم في العديد من البعثات الدبلوماسية حيث زار بريطانيا في العام

1822 وأفلح في تنحية المبعوث البريطاني في ايران النقيب (هنري ولوك). و في العام 1827 ترأس وفدا للتفاوض لانهاء الحرب الايرانية- الروسية الثانية(1826- 1828) ولكن دون جدوى. و في العام 1829 كان عضوا في الوفد الحكومي الايراني للاعتذار للقيصر الروسي (نيقولا الأول) عن مقتل الوزير الروسي (الكساندر غريبودوف) وموظفيه في اضطرابات طهران. وعيّن محافظا لطهران وأصدر نشرة شهرية بعنوان"كاغزي أخبار"(ورقة الأخبار).

خلال سفر الوفد عن طريق روسيا الى بريطانيا والعودة عن طريق البحر الأبيض المتوسط ودولة تركيا العثمانية، دوّن المدعو مذكراته اليومية التي أحتفظت بها كمخطوطات لفترة 150عام ولحين طبعها في طهران في العام1969. وتضمنت نصوصا طويلة عن تاريخ وجغرافية واقتصاد روسيا و بريطانيا والامبراطورية العثمانية، ترجمها من لغات اخرى. وقعت أخطاء في الحقائق والأرقام والتواريخ التي لربما تعزى الى المصاعب التي تواجه دوما في تعادل التواريخ بالتوافق بين التقويمين الاسلامي القمري والغربي الشمسي.

سافر في داخل بريطانيا كثيرا وتحدّث مع مواطنيها ووصفها ب"ولاية الحرية" حيث"يلتزم كل فرد منهم من الملك الى المتسول في الشارع بالنظام ولا يخالف القانون". وكان معجبا بنظام الحكم والضرائب والانتخابات والمحاكم والسجون والنقل والمواصلات والعناية الطبية والتعليم والزراعة والصناعة. "سبق وأن كان لهذا البلد، شأنه شأن بلاد العرب والبلدان الاخرى أناس شريرين وفاسدين وسفاكي الدماء ولكنهم سبق وأن أصلحوا سلوكهم بمرور الأربعة مئة سنة المنصرمة. لا يوجد بلد واحد في العالم يضاهيها في التنظيم والادارة. ولقد أنجزوا ذلك ببذل الجهود لسنين في العمل الشاق والتضحية بالدم واراقة الدماء".

لم يتطرق السيد ميرزا صالح الى انتقاد نظام الحكم في ايران مباشرة بقدر مدحه للعيش في بريطانيا، الأمر الذي يدل على تمنياته بأن تتمتع ايران بذات المزايا. ولكنه كتب ذات مرة بأن الملالي منعوا السلطان العثماني سليم من"استيراد العلوم الأوربية الى اسطنبول من باب الحسد ولم يسمحوا للناس بأن يغادروا طريق الجهالة والحماقة. في الحقيقة اذا دخل الملالي حكومة وليمارسوا الحيلة والمكر،فان تلك الحكومة وتلك البلاد سوف لن تتطور". كما وينتقد الكنيسة الكاثوليكية بشدّة" ان القسيس الرهبان لا يسمح لهم بالزواج، لذا يرتكبون أشنع الفحشاء ويسيئون معاملة النساء. في الحقيقة لقد اودعت الخراف في ذمّة الذئاب".

ملاحظات المترجم الى العربية

يدوّن الصحفي الايراني مآل 4 من مجموع 5 من الموفدين للدراسة والتدريب في بريطانيا. فمن هو الخامس وماذا جرى له، يا ترى؟

يفتخر شعبنا الكردي و لهذا اليوم ب(الاوسطه رجب) الذي صنع المدافع لامارة سوران في رواندز بكردستان العراق. من المدوّن في التارسخ انّه انحدر من ايران في ذات الفترة الزمنية وتلقى التدريب الصناعي في الخارج، اما في روسيا القيصرية أو فرنسا أو لربّما في بريطانيا. أيا ترى، هل كان (الاوسطه رجب) الشخص الخامس والذي اما بقى في روسيا أو فارق زملاءه صوب فرنسا أو رافقهم الى بريطانيا؟

هذا و نشرت مجلة الشرق الأوسط في لندن في عددها السابق في مجلدها 9 العدد 1 كانون الأول 2012 / كانون الثاني 2013 ملفا مخصصا عن الكرد وكردستان

عرض و ترجمة: المهندس محمد توفيق على

عضو معهد اللغويين القانوني في بريطانيا

(MCIL)

بعد أن تدنت مكانة المرأة ودورهن في عالمنا الشرق الأوسطي إلى أدنى المستويات جراء سياسات وممارسات الرجعية بحق المرأة وخاصة في ظل الحكومات المتخلفة لتنفيذ شريعة الإسلام السياسي حتى وصل إلى مستويات قياسية على الصعيد الاجتماعي و السياسي والاقتصادي والثقافي ... حيث أدى فرض عادات وتقاليد الإسلام السياسي ، إلى تراجع دور المرأة بشكل فظيع على جميع المستويات إلى أن أصبحت المرأة سلعة للبيع والشراء للمجتمعات الذكورية ..

لذا حركة الشعب الكوردستاني تهنئ نصف المجتمع وصانعة أمجاد الشعوب وحاضنتهم في عيدها الآذاري لأن المرأة عناوين المساواة في أوساطنا الشعبية والرسمية والثقافية والاجتماعية وأن تستحوذ على اهتمام خصوصيات هامة لدى الأوساط المهتمة بها كحقوق الإنسان وغيرها .. وباتت المرأة مهمشة الأوصال بالرغم من حرمانها قروناً وقرون من أداء دورها الفعال في المجتمعات ولنقل بصراحة ونقر بأننا نحن المسئولون عن تجميد دورها في الحياة ولأن مجتمعاتنا غلبت عليها الطابع الذكري المستوحي من التسـلط الروحي والتكبر الخلقي ونعتـنا أميرة المعجزات بالضلع القاصر ورسمنا لها دوراً ثانوياً كما رأيناه ووضعنا لها سقف المنزل والمطبخ حدوداً و أجبرناها كما نشتهي وعتمنا دورها التربوي الخلاق في صنع المجتمعات وقمنا بتجريدها من حق التعبير والرأي لأنها خرجت من أحشائنا كما المجتمعات البدائية وأجبرنا دواوين شعرنا الغزلي بمدحها كما نرتئيه .

أما المرأة الكوردية بالرغم من معاناتها المستمرة حالها ليس أفضل من حالات المجتمعات الأخرى فهي تعاني الاضطهاد والقهر والحرمان والبؤس من العرف والتقاليد البالية التي سطرتها المجتمعات الأبوية الذكرية وباتت تشق طريقها ببطء صوب التعلم والتعليم ولا يزال ينظر لها بالدونية الخلقية لأن العرف مسيطر على مساحات واسعة من ساحة المجتمع الكوردي مما أبعدت المرأة عن دائرة المشاركة الفعالة في مسيرة النضال القومي الكوردي ففي السنوات الأخيرة وسعت المرأة الكوردية مـن تخوم حريتها وخرجت من قوقعتها في محاولة جادة منهـا للدخول في معترك الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية وبدأت بالتحرك ..

في هذا العام استقبلت المرأة السورية عيدها مختلفة تماماً وهي تتعرض إلى أبشع أنواع المعاناة اليومية والإنسانية نتيجة ممارسات جيش النظام وشبيحته بحقهن ، وخاصة قتل النساء والأطفال واستمرار الحصار على معظم المدن والبلدات السورية .. إضافة إلى الاعتقالات في صفوف الحركة النسوية وتعرضهن لأبشع أنواع التعذيب اللا إنسانية وأصبحت منهن الشهيدة و الأسيرة والمصابة والأرملة و المشردة بسبب مشاركتهن بثورة الحرية في سوريا إلى جانب الرجل مطالبة بالحياة والحرية وبناء دولة ديمقراطية تعددية علمانية يسودها العدل والمساواة..

إننا في حركة الشعب الكوردستاني ، نعلن عن تضامننا ووقوفنا جنباً إلى جنب لأن نحرر المرأة من كافة عوامل الظلم والاضطهاد والاستغلال ، وتحقيق المساواة التامة بين الرجل والمرأة من جميع النواحي الاجتماعية والحقوقية ، والنهوض بحركة نسوية مساواتية قادرة على تحقيق أهدافها , وتحقيق المساواة التامة بين الرجل والمرأة ، وجعل هذه الراية راية لكل المناضلين في سبيل تحقيق هذا الأمر. تعلن حركة الشعب الكوردستاني أنه يجب الإقرار على قانون المساواة بين الرجل والمرأة . و يطالب الحركة في الذكرى السنوية لعيد المرأة العالمي 8 من آذار , كافة مناضلات الحركة النسوية وكل التحرريين الذين يدافعون عن حقوق المرأة النضال معا والعمل الجاد معا من اجل إلغاء كافة أنواع وأشكال القوانين المتخلفة التي تتعرض فيها المرأة للاضطهاد والظلم ..

التحية للمرأة في عيدها الآذاري

المجد لنضال المرأة الكوردية

التحية للمرأة المنتفضة من اجل الحياة والحرية.

8 / 3 / 2013

المكتب الإعلامي لحركة الشعب الكوردستاني سوريا ( T.G.K )

 

إلى الصحافة والرأي العام

1. بتارخ 6 آذار الجاري بدأ جيش الاحتلال التركي بحملة تمشيط على شكل مجموعات تقوم بالأستكشاف ونصب الكمائن في قرية بلكا ومحيطها التابع لجبال جودي بولاية شرناخ الكردستانية.

2. بتاريخ 7 آذار الجاري وبين الساعة العاشرة والحادية العشرة ظهراً قصف مروحيات الكوبرا التابع لجيش الاحتلال التركي منطقة شهيد مظلوم الواقعة ضمن حدود منطقة كليه فقيرا التابع لقضاء جليه بولاية جولمرك الكردستانية، صدت قواتنا الكريلا بالرد على مروحيات الكوبرا عند محاولتهم العبور من الحدود، لذا اضطر مروحيات الكوبرا التراجع من المنطقة فوراً.

3. بتاريخ 7 آذار الجاري وبتمام الساعة الثانية عشرة والنصف ظهراً حصل اشتباك بين قواتنا الكريلا وجنود جيش الاحتلال التركي الخارجين لحملة تمشيط في منطقة جيايي بزينا التابع لجبال كابار بولاية شرناخ الكردستانية، وبنتيجة الاشتباك قتل اربعة جنود من قوات العدو، وبعد الاشتباك نقل جيش الاحتلال التركي قتلاه وجرحاه بحوامات الهليكوبتر وإبعادهم من المنطقة، ثم قصف العدو بمدافع الهاون والأوبيس بشكل مكثف محيط ومكان الاشتباك.

8 آذار 2013

مركز الاتصال والإعلام لقوات الدفاع الشعبي الكردستاني.

السومرية نيوز/ كركوك

أكد مصدر في شركة نفط الشمال، الجمعة، أن عمليات ضخ النفط من حقول كركوك الشمالية إلى ميناء جيهان التركي ارتفعت لتصل إلى 500 ألف برميل يومياً، عازياً سبب الارتفاع الى استقرار الانتاج في جميع حقول كركوك النفطية.

وقال المصدر في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "عملية ضخ النفط من حقول كركوك إلى ميناء جيهان التركي مستقرة وبمعدل يتراوح بين 450 و500 ألف برميل يومياً"، لافتاً إلى أن "عملية الضخ هي الافضل من المعدل السابقة الذي يتراوح بين 350 إلى 400 ألف برميل يومياً".

وعزا المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أسباب ارتفاع  معدلات التصدير إلى "استقرار الإنتاج في عدد من حقول كركوك وأن الانتاج الحالي للشركة في زيادة مستمرة وهو الان تجاوز 710 الف برميل في اليوم الواحد يصدر بحدود 500 الف منها عبر الخط الرئيس IT1 والباقي يصدر الى مصافي التصفية والتكرير في مصافي بيجي ومصافي فرعية الى جانب تخصيص بحدود 10 الاف الى 150 الف برميل من فائض الانتاج والذي يصدر الى الاردن عبر شاحنات نقل تتزود بالنفط من مصافي بيجي ومن ثم تنقله الى الحدود العراقية الاردنية ومنها الى الاردن".

وأشار المصدر إلى أن "زيادة الإنتاج النفطي في ثلاثة حقول هي باي حسن وكركوك وعين زالة، حيث بلغ إنتاج الحقول الثلاثة مجتمعة نحو 415 ألف برميل يومياً"، مؤكداً أن "جميع الحقول الشمالية سيتم رفع إنتاجها خلال الفترة المقبلة، خصوصاً تلك التي لم تتقدم الشركات الأجنبية لاستثمارها في جولات التراخيص".

وكان مصدر في شركة نفط الشمال أكد، في (9 كانون الأول 2013)، بأن صادرات النفط العراقي من حقول كركوك إلى ميناء جيهان التركي قد توقفت إثر تعرض الأنبوب الرئيسي الناقل في الجانب التركي إلى خلل فني، وفي حين رجح إمكانية استئناف التصدير خلال ساعات، أشار إلى عدم تأثر عملية التصدير وتحميله من ميناء جيهان لوجود كميات كبيرة من المخزون هناك.

ويعتبر الأنبوب العراقي التركي الناقل للنفط الذي يبدأ من مدينة كركوك العراقية، 250 كم شمال العاصمة بغداد، مروراً بالأراضي التركية وصولاً إلى ميناء جيهان هناك، من أهم الخطوط الناقلة للنفط الخام، وقد بدأ العمل بهذا الخط الذي يبلغ قطره 40 عقدة عام 1973، وتم توسيع المنظومة مرتين في عام 1983، وفي عام 1987، واكتملت طاقته النهائية البالغة 1.75 مليون برميل يومياً، ويبلغ طول الخط 1048 كم لنقل نفط خام حقول كركوك عبر الأراضي العراقية والتركية بدءاً من محطة الضخ الأُولى غرب كركوك حتى ميناء جيهان التركي على البحر المتوسط.

يذكر أن وزارة النفط العراقية وقعت، في أيلول عام 2009، اتفاقية مع الجانب التركي لتجديد الاتفاقية الخاصة بشان تصدير النفط عبر الأنبوب الرئيس الناقل للنفط من الحقول العراقية الشمالية إلى ميناء جيهان لمدة 15 عاماً، والتي حددت بدولار وسنتات عدة للبرميل الواحد المصدر، وينخفض إلى أقل من دولار عندما يتم تصدير أكثر من مليون برميل يومياً.

أعلن نائب الرئيس الفنزويلي، نيكولاس مادورو، إن جثمان الرئيس الراحل، هيوغو تشافيز، سوف يحنط ثم يسجى في المتحف العسكري بعد تشييعه يوم الجمعة.

ويأتي هذا القرار بعد تزاحم الجموع في العاصمة كراكاس لإلقاء نظرة الوداع على جثمان الرئيس الذي توفي يوم الثلاثاء الماضي بعد معركة طويلة مع مرض السرطان.

وقد ألقى أكثر من مليوني شخص نظرة الوداع على الجثمان المسجى حاليا في الأكاديمية العسكرية في كاراكاس، وقد اصطف بعضهم لساعات عديدة.

ويتجمع في العاصمة الفنزويلية زعماء أمريكا الجنوبية لحضور التشييع في يوم الجمعة. وقال نائب الرئيس مادورو إن مراسيم التشييع سوف تمضى وفق ما هو مخطط لها.

وأضاف مادورو إن جثمان تشافيز سوف يحنط كما حدث مع جثماني الزعيم الصيني، ماو تسي تونغ، والزعيم السوفيتي فلاديمير لينين.

فنزويليون يلقون نظرة الوداع على جثمان تشافيز

فنزويليون يصطفون لساعات لإلقاء نظرة الوداع على جثمان زعيمهم الراحل

وسوف ينقل الجثمان إلى متحف كاراكاس العسكري، حيث ألقي القبض على تشافيز عام 1992 عندما قام بانقلاب عسكري فاشل، وكانت المرة الأولى التي يظهر فيها على المسرح السياسي الفنزويلي.

وقال ماديرو إن هذا المبنى سوف يتحول إلى "متحف للثورة".

غير أن الفنزويليين يرغبون أن يسجى جثمانه في البانثيون الوطني الفنزويلي إلى جانب سيمون بوليفار، زعيم حركة الاستقلال في القرن التاسع عشر، والذي قال عنه تشافيز إنه ملهمه الأول.

غير أن الدستور الفنزويلي ينص على أنه لا يجوز إدخال أي جثمان إلى البانثيون إلا بعد مرور 25 عاما على وفاة صاحبه.

وتقول الحكومة الفنزويلية إن ثلاثين زعيما، معظمهم من أمريكا اللاتينية والبحر الكاريبي، سوف يحضرون التشييع صباح الجمعة.

وسيكون بين المشيعين رئيسة البرازيل، ديلما روسيف، والرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد.

وكان أفراد عائلة تشافيز والمقربون منه وبعض من زعماء دول أمريكا اللاتينية قد ألقوا نظرة الوداع على الجثمان الخميس.

"لا تتركوني أموت"

في هذه الأثناء، كشفت بعض التقارير النقاب عن اللحظات الأخيرة في حياة تشافيز.

ونقلت وكالة اسوشيتدبرس عن رئيس الحرس الجمهوري قوله إنه كان بصحبة تشافيز في لحظات عمره الأخيرة.

وأوضح الجنرال خوسيه اونييا أن تشافيز توفي نتيجة أزمة قلبية حادة وأعرب قبل وفاته عن رغبته في الحياة.

وأضاف أن تشافيز همس قائلا " لا أريد أن أموت. من فضلكم لا تتركوني أموت".

ويقول مراسل بي بي سي في كراكاس، ويل غرانت، إن أنصار تشافيز وجهوا له كلمات الشكر خلال إلقاء نظرة الوداع على رعايته لهم وتغيير حياتهم.

وأضاف المراسل أن وفاة تشافيز لم تترك فراغا في حياة أنصاره فقط ولكن في الحياة السياسية بأسرها.

ووفقا للدستور في فنزويلا فإنه يجب إجراء انتخابات رئاسية خلال ثلاثين يوما من وفاة الرئيس ويتولى نائب الرئيس مهام قيادة البلاد حتى إجراء الانتخابات.

bbc

اربيل/ المسلة: اعلنت حكومة اقليم كردستان، الخميس، عن تعطيل الدوام الرسمي لمدة اربعة ايام بمناسبة اعياد نوروز، وعطلة لطلبة المدارس لمدة اسبوعين.

وقال المتحدث باسم حكومة الاقليم لوسائل الاعلام بينهم "المسلة"، ان "الفترة من 20 حتى 24 اذار الحالي عطلة رسمية في كافة مؤسسة الحكومة، فضلا عن عطلة خاص للطلبة في الاقليم تبدأ من 11 آذار وتنتهي في 24 آذار".

ويحتفل اقليم كردستان العراق سنويا باعياد نوروز الذي يعتبر عيدا قوميا ، يتم خلاله اقامة احتفالات مختلفة با رجاء المحافظات الثلاثة.

المسلة عند نهر الفيشخابور: زوارق تنقل اللاجئين السوريين وحكايات الهاربين من الجحيم

دهوك/المسلة: هنا الضفة العراقية المقابلة لنظيرتها السورية من نهر الفيشخابور. من هنا كان يرحل اللاجئون المعارضون لنظام صدام باتجاه سورية. اليوم تستقبل الضفة العراقية لاجئين من سوريا.

يستقبل معبر الفيشخابور عبر الزوارق اعداداً كبيرةً من السوريين الهاربين من المواجهات بين القوات النظامية وقوات المعارضة، فضلا عمن جعل مستلزمات اللاجئين في العراق او الاهالي في سوريا مجالا للاستثمار، فبات يزاول تجارة نقل الادوية والمواد الضرورية.

p15

يقع معبر فيشخابور الحدودي على نهر دجلة، 50 كم غرب مدينة دهوك، ضمن حدود إقليم كردستان العراق. كان المعبر هو المنفذ الوحيد الذي يربط إقليم كردستان بسوريا، الى عام 2003 ثم صار مهملا بفعل تنشيط معبر ربيعة. وتعد الطريقة الوحيدة للانتقال ما بين الضفتين والبلدين هي الزوارق التي تحمل يوميا عشرات من الاسر السورية الى العراق، قادمةً من مسافة (15) دقيقة بالزورق.

عند وصول المسافر السوري الى المعبر يتم تفتيش اغراضه البسيطة التي تمكن من جلبها فاراً من المعارك الدائرة ما بين الجيش الحر والنظام السوري، قبل ان يتوجه الى قاعة يجلس فيها افراد من الشرطة وإداريون في المعبر، للتثبت من هوية القادم من الزورق، ومنحه ورقة مكتوب عليها اسمه وأفراد عائلته كي يدخلوا الى العراق رسميا.

p12

وبعدها يتوجه اللاجئون الى مرآب لا يبعد سوى نحو50 مترا، فيه حافلات خاصة لنقل القادمين من سوريا.

القادمون من بلاد الشام هم من مختلف الشرائح والقوميات والطبقات، منهم من يقوم بزيارة اقربائه، ومنهم لا مأوى له فيقرر الذهاب الى مجمع دوميز في محافظة دهوك، والبعض الاخر حالته المادية جيدة يتوجه الى محافظات الاقليم الاخرى كاربيل، او السليمانية، او دهوك.

p3

بيد ان الاعم الاغلب منهم هربوا تاركين املاكهم ولهم في سورية معارف او اصدقاء او اقرباء قتلوا او اختطفوا، ولم يتمكن اغلب اللاجئين من جلب أي شيء معهم سوى المستمسكات الرسمية ولوازم شخصية لا اكثر.

العم عبد الرحمان من اهالي مدينة حلب له ابن عمره 13 عاما لقي مصرعه في المواجهات الحربية، كما يقول وجرح شقيقه، وهرب اصدقاء عمره من دون ان يعرف "اين هم ". ورداً على سؤال من "المسلة" لماذا تركت بلادك ياعم عبد الرحمن؟ اجاب وقد اجهش بالبكاء "من الجوع والخوف والالم والدم"، وهو مازال يتمنى ان يموت في بلاده التي تركها رغما عنه "وهل للحياة قيمة بدون تراب الوطن"، يستكمل كلامه وهو يكفكف دمعا تساقط عنوةً وقسراً.

صورة 7

أما محمد الذي هربت عائلته من محافظة القامشلي بمعية شقيقته التي تحمل رضيعاً، فقال "لا اريد سوى ان اعيش بأمان"، واضاف بسخرية "جلبنا كل ما نملك معنا"، وهذه "الكل" لم تكون سوى ملابس بسيطة قد تستر الحال لحين ميسرة.

صورة 11

صورة 8

الجهات الحكومية هناك لا تدخر وسعاً في تقديم ما تستطيع، ويقول مدير معبر الفيشخابور شوكت برباري، ان "المساعدات تُقدم للأخوة القادمين ولا نعرقل عملية القدوم والخروج، ولكن هناك اجراءات روتينية نقوم بها مثل تسجيل الاسماء والثتبت من الاوراق".

صور 4

ويتضح ان الجانب الاخر السوري الذي يأتي منه السوريون الى العراق، تسيطر عليه الاحزاب الكردية السورية. ولم يغادر معسكرات اللجوء الى الجانب السوري سوى نفر قليل ممن يتاجرون بالادوية ومواد اخرى، او ممن كانوا يرومون زيارة اقربائهم.

ويقول الصيدلاني السوري امير حاتم: "سأحمل معي حقيبة لونها احمر كما هو واضح في الصورة فيها ادوية اشتريتها من اقليم كردستان العراق، لكن المشكلة ان الدواء في العراق سعره مرتفع مقارنة بسعره في المستشفيات الحكومية بسوريا"، واستدرك ان "الادوية في اغلب المناطق والمحافظات السورية، قد استنفدت ولم يبق في مخزون مذاخر الادوية الا القليل القليل، ومعظم الصيدليات اغلقت ابوابها".

يقف الشاب عبدالله القادم من دمشق على الشاطئ الاخر من نهر الفيشخابور وينتظر اليوم قدوم والده وزوجته وامه، كان ينتظر وصول العبارة رقم 3 منذ ساعات مع قلق شديد، وفي عينيه نظرة حزن على فراق اخيه الذي قتل قبل شهرين.

صورة 13

تعمل اربع عبارات لنقل الاشخاص عبر نهر الفيشخابور. ويقول ابو مؤنس من اهالي منطقة الدير ان المتطلبات الاساسية التي يحتاجها الناس باتت "تنفد في سورية، ولقمة العيش صعبة جدا ولا تتوفر"، معرباً عن امنيته ان يعود يوماً الى "الديار والاهل والأصحاب"، كما يتمنى ان يذهب الساسة والرئيس كي لا يذهب "الوطن الى الجحيم".

صورة 10

ويبلغ عدد اللاجئين السوريين وفقاً للإحصائيات الرسمية لحكومة اقليم كردستان العراق 100 الف لاجئ، يتمركز اغلبهم في مخيم دوميز في دهوك، وقررت حكومة الاقليم افتتاح مخيمين اخرين لهم في السليمانية اربيل.

أربيل - باسم فرنسيس

الجمعة ٨ مارس ٢٠١٣

ربط قادة بارزون في حزب «الاتحاد الوطني الكردستاني»، بزعامة الرئيس جلال طالباني، تماسك الحزب بـ»الإنجازات»، وحذروا من أي محاولة لزعزعة وحدته لأهداف «ذاتية»، فيما اعتبر محللون أن هذه الدعوة مؤشراً يعكس الهاجس الذي يراود قادة الحزب من حصول انقسامات في حال استمرار غياب طالباني.

وشدد النائب الأول لرئيس الحزب كوسرت رسول علي خلال لقاء مع مسؤولي التنظيمات في قضاء سوران التابع لمحافظة أربيل، على «رفض أي محاولة تلحق الضرر بوحدة الحزب وتماسكه»، وأكد أن «الحفاظ على الحزب ووحدته وإنجازاته، يعتبر وفاء للرئيس طالباني، والكل عليه أن يتحمل هذه المسؤولية».

إلى ذلك، دعا القيادي في الحزب ملا بختيار خلال اللقاء إلى «التضحية بالذات من أجل الروح الموضوعية»، وأكد أن «توافر الروح الموضوعية في الحزب أهم عنصر، ومصرون على تعزيزها، وعلى جميع الرفاق والأصدقاء، من أعلى القيادة إلى اسفل القاعدة، مسؤولية تحقيق هذا المبدأ».

وبرزت تكهنات بمستقبل الحزب ومصيره، خصوصاً بعد تعرض طالباني لجلطة دماغية، وعلى رغم تقليل قادته من أهمية هذه التكهنات إلا أنهم يؤكدون المخاطر التي قد يتعرض لها الحزب، جراء غياب تسلسل واضح للزعامة، في ظل قيادة موزعة على أقطاب مختلفي الرؤى والتوجهات.

وقال رئيس تحرير موقع «آوينه» الإخباري دانا أسعد لــ «الحياة» إن «الاتحاد الوطني يمر بمرحلة حساسة اعتبرها مرحلة من دون قائد، ووجود قادة كثيرون ناجم عن الفراغ الذي تركه زعيمه جلال طالباني، وهناك صراع واضح في ظل وجود أكثر من قطب»، وزاد: «يمكننا أن نقسم الأقطاب إلى ثلاثة توجهات متناقضة، قطب يرغب في التقرب من الحزب الديموقراطي بزعامة مسعود بارزاني، وآخر يتجه نحو حركة التغيير المعارضة التي انشقت عن الحزب قبل سنوات، والأخير يطمح للحافظ على الحزب كما هو الآن».

وأضاف أن «ما ذهب إليه نائب زعيم الحزب يأتي في وقت مناسب، وهو من القيادات القلقة من توسع الفجوة، في ظل غياب قائده، وهناك مساع للحفاظ على وحدة الحزب بغية عبور هذه المرحلة الانتقالية الحساسة، خصوصاً أن لرسول مكانة كبيرة وهو الشخص الثاني بعد طالباني، أي أنه سيصبح الشخص الأول في المستقبل، ومن غير المستغرب أن يكشف موقفه في هذا التوقيت بالذات».

إلى ذلك، قال المحلل السياسي الكردي كفاح محمود لـ «الحياة»، إن «لغياب طالباني تأثيراً بالغاً، وهناك أكثر من سيناريو، لذلك لاحظنا تشديد القياديين في الحزب على وحدته»، وأشار إلى أن «هذه المخاوف مشروعة، وحتى لدى شركائهم في العملية السياسية، خصوصاً الحزب الديموقراطي الذي يرتبط معه باتفاقات لإدارة الإقليم، وأكثر من مسؤول في الديموقراطي أكد أن من مصلحتهم بقاء الاتحاد الوطني موحداً».

السومرية نيوز/ ذي قار
أكد القنصل التركي في محافظة البصرة، الجمعة، أن بلاده ملتزمة بتوريد كميات المياه عبر اراضيها الى العراق، معتبرا السدود التي أقامتها تركيا على نهر الفرات أتت بالفائدة على العراق، فيما اتهم الأخير بمقاطعة جميع البرامج التي طرحتها تركيا للتعاون في مجال المياه.

وقال فاروق قايماقجي في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن بلاده "تعطي مياه كافية بل تتجاوز حتى المعدل المقرر ضمن الاتفاقيات الدولية وحتى أعلى من كميات المياه التي تدخل العراق عبر سوريا ضمن اتفاقية الطرفين"، موضحاً أن "السدود التي أقامتها تركيا أتت بالفائدة على العراق وذات أهمية كبيرة بعكس ما يشاع من تأثيرات سلبية كونها توزع المياه بشكل ثابت ومستمر إلى العراق".

وأضاف القنصل التركي أن "هناك فيضانات كبيرة ستحدث، لاسيما في أوقات الشتاء، لولا خزن المياه في هذه السدود"، مشيرا إلى أن "السدود ليست موجودة في تركيا فقط وإنما هناك 16 سداً في سوريا وفي العراق 11 سداً على نهر الفرات فقط".

وانتقد قايماقجي "الحديث عن ان السدود التي أقامتها بلاده  ستخلف أضرار جسيمة على العراق"، كما اشار إلى أن "بلاده تجهل معدل كميات المياه التي تطلق عبر الأراضي السورية لأن نهر الفرات يمر عبر سوريا قبل دخوله إلى العراق، ويجب معرفة ذلك من السوريين أنفسهم".

وبين قايماقجي أن "تركيا اكتسبت تجربة جيدة في إدارة المياه التي تمر عبر الدول المجاورة، وكذلك إدارة المياه المقذوفة وتوزيع مياه الشرب وإرواء الأراضي الزراعية"، مؤكدا رغبة بلاده "مشاركة هذه التجارب الناجحة مع العراق، إلا أن العراق قاطع جميع البرامج التي طرحتها تركيا للتعاون في مجال المياه".

وشهدت عموم مناطق البلاد خلال الفترة الماضية، هطول الأمطار وبغزارة مما أدى إلى حدوث سيول وفيضانات في بعض المحافظات لاسيما محافظة صلاح الدين نتيجة ارتفاع مناسيب المياه في نهري دجلة والفرات.

وقامت تركيا ببناء 14 سد على نهر الفرات وروافده داخل أراضيها و8 سدود على نهر دجلة وروافده، وتحتاج تركيا عدة سنوات لملأ البحيرات الاصطناعية خلف هذه السدود، في حين أنشأت سوريا 5 سدود ثلاثة منها كبيرة شيدت في منتصف الستينات، وتنوي الحكومة السورية أنشاء سد آخر شمال دير الزور، تحجز هذه السدود مليارات من الأمتار المكعبة من المياه.

شفق نيوز/ أكد مدير ناحية مندلي في ديالى، الجمعة، على ان 90% من المشمولين بتعويضات المادة 140 والمتضررين من سياسات الابعاد القسري التي مارسها ضدهم النظام السابق لم يتسلموا مبالغ التعويض المالي، فيما اشار الى ان سبب ذلك يعود الى عدم "جدية" الجهات الحكومية وتلكؤها في مندلي.

وقال عبد الحسين القره لوسي، في حديث لـ "شفق نيوز"، ان "1300 من مجموع 80 الف نسمة مشمولون بتعويضات المادة 140 تسلموا التعويض المالي البالغ 10 ملايين دينار من دون ان يتسلموا الحقوق الاخرى وابرزها قطع الاراضي وفقا لما اقره الدستور العراقي"، داعيا الى "توسيع الحدود الادارية لناحية مندلي وتخصيص اراض سكنية من قبل دوائر البلديات للمشمولين بالمادة 140".

وأضاف ان "السياسات الشوفينية للنظام السابق والتطهير العرقي للكورد في مندلي ابان السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي حول مندلي من قضاء الى قرية"، لافتا الى "تناقص سكانها من 110 الف نسمة في السبعينيات الى 27 الف نسمة حاليا".

وتابع القره لوسي ان "سياسات البعث السابق انفلت الناحية برمتها وتسببت بترحيل 7 محلات سكنية الى ناحية كنعان وقضاء بلدروز"، منوها الى ان "النظام السابق قام ببناء 2500 دار للكورد في بلدروز و600 اخرى في كنعان واسماها دور مندلي لإبعاد الكورد عن مندلي ضمن سياسة تعريب المناطق الكوردية".

وأوضح ان "عشائر القره لوس هي الاكثر تضررا في مندلي من سياسات وممارسات البعث، حيث نزح اكثر من 30 الف نسمة من القره لوس الى مناطق اخرى خارج مندلي وخارج ديالى وقسم آخر تم تسفيرهم قسرا خارج البلاد"، مناشدا "الحكومة الاتحادية الى اعادة مندلي الى واقعها الاداري والعمراني كما كانت سابقا وتسريع عمليات اعادة بناء واعمار البنى التحتية المدمرة".

ويبلغ عدد سكان ناحية مندلي حاليا نحو 27 الف نسمة وتبلغ مساحتها 587 الف دونم وتضم 150 الف دونماً من الاراضي الصالحة للزراعة، اضافة الى 434 الف دونم اخرى غير صالحة للزراعة.

وأورد العراق مادة في الدستور هي 140 لإزالة آثار السياسات السابقة قبل إجراء استفتاء في تلك المناطق لتحديد تبعيتها الإدارية لإقليم كوردستان أو حكومة بغداد الاتحادية.

ح ج/ ص ز/ م ف

شفق نيوز/ كشف مصدر طبي في محافظة نينوى، مساء الخميس، عن ارتفاع حصيلة تفجير بعشيقة إلى قتيل واحد و11 جريحا.

وقال مصدر طبي في مستشفى شيخان لـ"شفق نيوز" إن "حصيلة تفجير بعشيقة ارتفعت الى قتيل واحد واحد عشر جريحا".

واضاف بالقول "التفجير اسفر عن احتراق سيارات عدة مع تضرر عدد من المحلات المجاورة لمحل الانفجار".

ووقع الانفجار بسيارة ملغمة وسط بلدة بعشيقة مساء اليوم الخميس.

وتعرضت بلدة بعشيقة الى ثلاثة انفجارات متتالية مطلع تشرين الثاني اسفر عن مصرع مواطنين اثنين مع اصابة نحو 20 اخرين.

وتعد ناحية بعشيقة  (17 كلم شمال شرق الموصل) احدى المناطق المشمولة بالمادة 140 والمتنازع عليها بين حكومتي بغداد واربيل.

خ خ/ م ج

المدى برس/ صلاح الدين

اعلن المعتصمون في سامراء، اليوم الخميس، أن قيادة عمليات سامراء قامت باعتقال أحد شيوخ العشائر الداعمين للتظاهرات، واكدوا ان الاعتقال جاء بسبب دعم الشيخ لمطلب الاضراب العام وتحشيده للتظاهرات.

وقال المتحدث باسم المعتصمين في (ميدان الحق) بسامراء ناجح الميزان في حديث إلى (المدى برس) إن "قوة من عمليات سامراء اعتقلت مساء اليوم الشيخ طلال الأسودي المتحدث باسم مجلس شيوخ عشائر سامراء بعد ايقافه عند البوابة الجنوبية لسامراء وقامت باقتياده إلى جهة غير معروفة".

ولفت الميزان إلى أن "الشيخ يعد من أبرز الداعمين للتظاهرات في سامراء"، مبينا أن "قيادة العمليات كانت قامت قبل خمسة ايام بتجريد أفراد حمايته من الاسلحة".

وأكد ميزان أن "اعتقال الشيخ الأسودي مرفوض ومدان من قبل المعتصمين وعلى القيادة الافراج عنه فورا"، مبين ان "عمليات سامراء تريد الانتقام منه بسبب نشاطه في التحشيد للتظاهرات وتبنيه الدعوة للإضراب العام في المحافظة".

وشهدت محافظة صلاح الدين، مركزها تكريت (170 كلم شمال بغداد) خلال الاسابيع الماضية العديد من عمليات الاعتقال التي طالت شيوخ العشائر الداعيمن للتظاهرات إلا ان القوات الأمنية كنت تخلي سبيلهم بعد ساعات وبعد اخذ افاداتهم.

المدى برس/ بغداد

أكدت لجنة حقوق الأنسان، اليوم الخميس، أن واقع المرأة في العراق مأساوي ومخيب للآمال ولا يلبي الطموح، واصفة عدم المشاركة الفعلية للمرأة بصنع القرار السياسي منذ عام 2003  بـ"التراجع الخطر" في حقوقها مقارنة بواقعها في دول العالم.

وقالت عضو اللجنة أشواق الجاف في بيان بمناسبة يوم المرأة العالمي وتلقت (المدى برس)، نسخة منه، إن "واقع المرأة العراقية مأساوي ومخيب للآمال ولا يلبي الطموح الذي كفله بنود الدستور العراقي"، مشيرة الى، أن "المرأة العراقية تحتفل اليوم في عيدها العالمي في ظل ظروف خطيرة وتواجه ظروفا صعبة لا يمكن السكوت او التغاضي عنها في ظل الانتهاكات الخطيرة التي تتعرض لها حقوق المرأة في العراق".

وطالبت الجاف من خلال البيان، "الكتل السياسية والأحزاب الحاكمة بحماية حقوق المرأة ومنع اي انتهاكات لحقوق المرأة في العراق الجديد"، مبينة أن "المرأة تتعرض الى سياسية ممنهجة في الإقصاء السياسي والاجتماعي رغم ان الدستور العراقي قد كفل حقوقها الإنسانية والسياسية".

واشارت الجاف، الى أن "المراة في الدول المتقدمة تحظى بمزيد من الدعم المالي والثقافي والقانوني والاجتماعي والذي تفتقده المرأة العراقية بشكل ملفت للنظر ومحبط للغاية"، مشددة على "عدم وجود مساحة كافية وحقيقية لقيادة المراة في ادارة الدولة وصنع القرار منذ عام 2003 مما يشكل تراجعا خطيرا في حقوق المرأة مقارنة بواقعها في دول العالم المتحضرة والديمقراطية".

وكان رئيس الحكومة العراقية نوري المالكي وصف اليوم الخميس، الذي يقف بوجه تطور المرأة في العراق بأنه "لئيم"، ودعا إلى التعامل مع المرأة على أنها نصف المجتمع، كما شجع النساء على التصويت للمرشحات في الانتخابات المحلية المقبلة، مؤكدا أن حصة الكوتا للمرأة يجب أن تكون مرحلية وعلى المرأة أن تحفظ حقوقها بيدها من دون منة من الرجل.

وعلى الرغم من أن رئيس الوزراء دعا في احتفالية عيد المرأة إلى ضرورة إيقاف مسألة الكوتا للنساء المثبتة بنسبة (25%) وضرورة أن تكون حصتها مناصفة مع الرجل فإنه لم يخصص للنساء سوى نحو تسعة دقائق من كلمته التي القاها والتي طالت نحو 30 دقيقة، بمعنى انه خصص للنساء في كلمته بيومهن "كوتا" اكبر بقليل من التي يطالب بزيادتها إلى الضعف في الدستور.

ويضمن الدستور العراقي نسبة 25% من مقاعد البرلمان للنساء، فيما شرع البرلمان قانونا يقضي بنسبة مماثلة للنساء في مجالس المحافظات، لكن النساء لم يتمكنن حتى الان من انتزاع مناصب قيادية كبيرة سواء في محافظاتهن او في عموم البلاد، اذ لم تختر امراة بمنصب رئيس وزراء او محافظ او حتى امين للعاصمة منذ تاسيس الدولة العراقية، فيما غابت النساء بشكل كبير عن التشكيلة الحكومية الحالية التي تمثل النساء فيها وزيرة واحدة للدولة، كما ان النساء لم يتسلمن ابدا ادارة وزارات سيادية كالداخلية او الدفاع او المالية او النفط او غيرها من الوزارات الهامة

بغداد السفير: نيوز}

اكد النائب عن ائتلاف دولة القانون، المنضوية في التحالف الوطني، عبد السلام المالكي، ان "خيار الاغلبية هو الخيار الوحيد الذي ستعمل عليه الكتل المنضوية في التحالف الوطني مع شركائها لإقرار جميع القوانين، بعد تمريرها لموازنة 2013".

وقال المالكي في بيان له تلقت وكالة السفير نيوز  نسخة منه اليوم الجمعة ، ان "التحالف الوطني، بعد نجاحه في تمرير الموازنة العامة بالاغلبية مع شركائه بعيدا عن التوافقات السياسية التي عطلت عمل البرلمان واخرت اقرار الكثير من القوانين، سيمضي بهذا النهج لضمان تعديل مسار العملية السياسية".

واضاف ان "تحقيق الاغلبية في البرلمان هو الخطوة الاولى لحكومة الاغلبية التي طالبنا بها مرارا وتكرارا لالغاء تجربة التوافق التي اثبتت فشلها الكامل خلال الفترة الماضية سواء في الحكومة او مجلس النواب، حيث اصبح اليوم خيار الاغلبية السياسية هو الاساس في تمرير القوانين المهمة والخدمية".

واكد المالكي ان " تجربة الموازنة اعطت التحالف الوطني دافعا قويا لتحقيق الاغلبية من جدي في القريب العاجل لتمرير قانون البنى التحتية وباقي القوانين التي عطلتها التوافقات السياسية ".

وصوت مجلس النواب أمس الخميس بالمصادقة على مشروع قانون موازنة العام الحالي على الرغم من مقاطعة التحالف الكردستاني والقائمة العراقية

"على هاالرنة طحينج ناعم" وفي اجواء المشادات الكلامية والتضارب بالاحذية والايدي جرى اقرار قانون الموازنة المالية للعام الحالي الخميس 7/3/2013 وسط مقاطعة نواب كتلتي القائمة العراقية والتحالف الكردستاني!وفي خطوة استفزازية تصعيدية جديدة شكل القائد العام للقوات المسلحة"عمليات الجزيرة"لتهديد اللحمة الوطنية والتعايش السلمي في المناطق الكردستانية غرب الاقليم - المتنازع عليها - وخاصة قضاء سنجار،وتنسيب قيادتها الى ضابط بعثي كبير تائب شارك في قمع الانتفاضة الآذارية 1991 واحراق مبنى محافظة الموصل في شباط 2011 ،وكان الشرارة في افتعال ازمة موقع زمار الذي كادت ان تتسبب في حدوث اشتباكات بين الجيش العراقي وقوات البيشمركة والشرارة ايضا في افتعال الازمة الحدودية مع سوريا في نقطة اليعربية!وجاءت هذه الخطوة مكملة لسابقتها في تشكيل قيادة قوات عمليات دجلة شرق الاقليم تحت قيادة الضابط البعثي التائب عبد الامير الزيدي!والخطوتان الاخيرتان هي خرق بالصميم للاتفاقات المعقودة بين الحكومة العراقية وحكومة اقليم كردستان،واستكمال لنهج التنكر بوقاحة سافرة لكل الاتفاقات التي عقدها الحزب الطائفي الحاكم مع الاحزاب والتحالفات السياسية في السنوات الثلاث الاخيرة وخاصة اتفاقية اربيل!واذا ما اخذنا استعدادات التشكيلات الارهابية والبلطجية الاستخباراتية التي يجري زرقها بأبر الانعاش يوميا لاتضحت الصورة امامنا جميعا!

القائد العام للقوات المسلحة وبسبب عماءه السياسي والعسكري وجهله يدق طبول الحرب مرة اخرى قبيل انتخابات مجالس المحافظات في 20/4/2013!مستندا على اذرعه العسكرية البعثية والارهابية القبيحة،بينما يرتع مجلس النواب بمظاهر التوتر السياسي الفاضح!مجلس نواب لم يوفق لا في تثبيت دوره الرقابي كأعلى مجلس تشريعي في البلاد فحسب بل جرى على اجتراح النكسات تلو الاخرى،ولا يتوقع منه اداء وانجازا اسرع واكبر لأنه سيبقى يأكل ما يفت له زعماء كتله.ومسألة تمثيله للناخبين وممارسة صلاحياته موضع مساءلة وشك مادام مكبلا،ومالم يسعى الى فك رهنه.انعقد او انفض المجلس،الامر سيان،فالانظار والاسماع ترنو وتصغي الى اهل الحل والربط،الى توافق الزعماء الذين اختزلوا سلطة الشعب باربع او ثماني كتل،فاجتماعاتهم هي الاهم والاجدى من اجتماعات نواب الشعب.

العملية السياسية الجارية باتت في وضع تريللي،ما دام الجهلة والطائفيون والبعثيون في مواقع انخاذ القرار وقادة للحكومة والقوات المسلحة وكل الاجهزة الأمنية والمخابراتية في البلاد على الاطلاق،وما دامت الطاقة والخدمات تنعدم بفضل السياسة الرشيدة لنواب رئيس الحكومة،وما دام المسؤولون الفاسدون يهربون الى الخارج وبذرائع مشروعة!وتسببت وتتسبب الفردية التي يتسم بها الحكم اليوم ومظاهر استشراء الفساد المالي والاداري والانقسامات الحادة داخل الحكومة في التدمير الممنهج للاقتصاد الوطني،وباتت اغلب القرارات اعتباطية غير مدروسة وقائمة على المبادرات الصبيانية فقط!

لنعود الى الديمقراطية الحقة واحترام المشتركات السياسية واتخاذ العبرة من دروس التاريخ لان التهديد باستخدام القوة العسكرية واتباع الاساليب اللاديمقراطية لا يعالج الازمات والقضايا الشائكة!ونضال شعبنا الكردستاني هو نضال عادل من اجل حقوقه المشروعة،وكل القوى الديمقراطية داخل وخارج العراق تقف الى جانبه.ويشكل التحالف الكردستاني عامل التوازن السياسي الحقيقي في عملية بناء الدولة الديمقراطية في بلادنا!وترتقي اليوم اكثر من اي وقت مضى مهمة عقد مؤتمر وطني عام شامل يؤسس لمنهجية لا لبس فيها لمناهضة الطائفية السياسية ومؤسسات الولاءات دون الوطنية المغروسة في سايكولوجية المواطن،ومقارعة الاقطاع الطائفي السياسي داخل الوزارات والمؤسسات ذات العلاقة والمحاصصة وفق الولاءات الاصطفائية ونهب خزائن الدولة وهبات اعادة الاعمار لتمويل الأرهاب وملء الجيوب!

بغداد

8/3/2013

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 11:28

قادمـون يابـغداد - د. مؤيد عبد الستار

وسط ساحات الاعتصام ترتفع شعارات ورايات لا حاجة لامعان التفكير فيها كي نعرف انها معادية للمواطن العراقي ، اولها علم العصابة الصدامية المقبورة الذي يرفرف فوق الجموع ، رغم انه لا يحمل رمزا بغيضا وانما نجوما لا احد يكره شكلها او معناها ، وانما الايحاء الى ان العلم يمثل عصابة ذاق الشعب العراقي على يديها صنوف العذاب والاذلال ، عصابة اشعلت الحروب التي جعلت العراق بلدا معاقا لا يستطيع الشفاء من امراضه بعد مرور عقد من السنين على التغيير ، ولربما سيحتاج الى عقود اخرى ليخرج من ازمته التي وضعتها فيه اسوأ سلطة حكمت وقهرت البلاد ، هذه النجوم المرسومة في العلم الصدامي ، لا احد يريد ان تذكره بتلك الراية التي ذبح الشعب العراقي تحت لوائها .

ان اصرار المتظاهرين على رفع علم العصابة الصدامية يجعل الشك يلوح حول أهدافهم وشرعية مطالبهم .

الجميع يعلم رفض اقليم كوردستان رفع العلم العراقي ما لم يستبدل بعلم جديد ، بسبب الانفال التي راح ضحيتها الشعب الكردي والمجازر التي تعرض لها تحت تلك الراية التي لم تعد خفاقة لتمثل العراقيين وانما رفضها الشعب العراقي واستبدلها تحت قبة البرلمان بعلم جديد رغم انه لم يحذف منه سوى النجوم تلك التي كانت في العلم القديم وابدل الخط الذي كتبت به عبارة الله اكبر .

كما يرتفع شعار مخطوط على اللافتات الكبيرة نقرأ فيه : قادمون يابغداد .

ان هذا الشعار يمثل تهديدا لسكان العاصمة بغداد بمختلف اطيافهم والوانهم ، جميع سكان بغداد من العرب السنة والشيعة والكرد والمسيحيين والتركمان والصابئة والكلدان وغيرهم يشملهم هذا التهديد ، لذلك سيحاسب من يرفع مثل هذا الشعار مستقبلا امام المحاكم الجنائية الدولية التي تدافع عن حقوق الشعوب والطوائف وترفض تهديد المكونات والمجاميع البشرية ايا كان لونها وشكلها .

ان الخلاف مع الحكومة ، او المطالبة بالحقوق المشروعة يجب ان يكون بوسائل مشروعة لا تهدد مكونات الوطن الواحد ، او تنتقص من اطياف اجتماعية او دينية او مذهبية او عرقية ، فالهتافات والخطب التي تتهم المواطنين بوطنيتهم ، هتافات غير مسؤولة يخضع مطلقوها لقانون العقوبات الجنائية وفق تعاليم الامم المتحدة قبل قوانين الوطن الذي تنطلق فيه هذه التهديدات ، والجميع يعلم محاسبة المحاكم الدولية لمسؤولي النزاعات في دارفور ، بسبب تهديدهم واشعالهم فتيل النزاعات القبلية هناك بين القبائل .

ان حشـد الالاف من المواطنين بدعوى المطالبة بحقوقهم المشروعة امر لا غبار عليه ان كان حقا الهدف منه المطالبة بالحقوق، اما ان يكون الحشد والتحشيد والهتافات تهديدا لمدينة بحجم العاصمة بغداد التي تضم اكثر من سبعة ملايين نسمة فيه استهانة بحقوق المواطنة التي من واجب الجميع صيانتها .

لا احد يدعي ان الحكومة هي حكومة راضية مرضية ، ولا احد يعارض الحصول على جميع الحقوق المشروعة لجميع الطبقات والفئات من ابناء شعبنا دون النظر الى دينهم وعرقهم ومذهبهم ، ولكن ان يجرأ البعض على تهديد سكان العاصمة بغداد تحت شعار قادمون يابغداد امر فيه الكثير من الخطر الذي يهدد السلم الاجتماعي والامن الوطني .

نأمل من قادة التظاهرات والمراجع الوطنية المسؤولة في المدن التي تسود فيها الاعتصامات الاحتكام الى العقل، والتفكير مليا بمستقبل الوطن والمواطن العراقي ، فان تهشيم السلم الاهلي واشعال الحروب الطائفية لها نتائج وخيمة ، لا احد يستطيع التنبوء بعواقبها ، وامامنا مثال ما حدث في البوسنة وصربيا ، فهل تعملون على ايصال الامور الى تلك النتيجة !

ان الحكومة الحالية ستذهب او تتغير او تتشكل بصورة اخرى تحددها الانتخابات القادمة ، لذلك يجب العمل على كسب اصوات الناخبين والصعود الى قمة الحكم والسلطة ، وان كان تقسيم المناصب اليوم وفق المحاصصة والقرارت بالتوافق ، فان العمل على تعميم المساواة والكفاءة والمواطنة في المستقبل ليست من الامور المستحيلة ، ولكن يجب العمل على الوصول اليها باخلاص ونزاهة ، لا بالتهديد وارهاب المجتمع والمواطن ، واشاعة الفوضى في البلد وهدم الهيكل فوق رؤوس الجميع ، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 11:27

نفير الانبطاح- روني علي

 

في خيمتي
أعلن الحب نفير الانبطاح
على وهج قنديل
تلاشى فيه سكون الرياح
حين شدت النسوة ذؤابة فأر
تمرد
وأنشد للعشق
أنا العاشق في وضح النهار

في خيمتي
تناولت الشمس عشاء أطفالي
برغيف
قدمته الآلهة
من سجن القيامة
على خد
تصالح مع مبسم
على غفلة من حراس الوطن

في خيمتي
أحزان الكون تضاجع فراشات الصبا
وقلمي يلوي رقبة كلمات
ستجرني من ياقتي إلى باحة الهزل
على خازوق
أهداني العشق في عيد الحب
حين كان القمر يتلعثم في الضياء
فوق سماء وطن لما يهذي

في خيمتي
طواحين الهواء تجرش الانبعاث
وجدائل حبيبتي
تقص ملحمة شفاه
ترهلت فوق صنبور
خاصم عصافير الجنة
حين جاب الموت شوارع أجنحة
تمردت على الطيران في ساحات النزال

في خيمتي
إمراة تكسر قيود عنتها
تفتح الباب لطبال القوم
وتزغرد لثائر
يقطف الورود من حدائق نيرون
ويركع صاغراً في حضرة الصمت
متابطا حقيبة الوهم
في رحلة المجهول نحو المجهول

في خيمتي
كتب مرصوفة دون كلمات
وقلم يبحث عن أصابع
مزقها بارود متعفن
في ليلة
تاب فيها الخطيب إلى كنيسة مدمى
وانتحرت قطة
بمعطف شبح يشبه فارس الأمل

في خيمتي
شتاء يعبث بجدائل النازحات
وريح يمسح الدماء من أصيص ذاكرتي
فلنشرب القهوة عل المطر يبكي
وتنزف خاصرة المقابر دفاتر الميلاد
فقوافل التتار تعسكر فوق أعشاش الطيور
والطيرينبش في جعبة جلجامش
بحثا عن أكسير الوجود

في خيمتي
سراب أحزمة التهيؤات
تفقس الخفافيش
ومعالق تفتش في قعر الصحون
عن قصائد لوركا وبودلير
ويبحث الطفل عن مخدع
ليرسم في جبين الوسادة
بيتا ألتهمه الجيران

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 11:24

عشق الأربعينية- شورشفان بطال


في اليوم الأول من غربتي وفراري عن وطني. في اللحظة الأولى من لقائنا. وأنا أرنو لعينها, أرى ثلاث دمعات وتجاعيد وجهها توحي لي بثلاث راويات وقصص عن وطنها. لسانها يخبرني أمنيات ثلاث إنسانية مدفونة بداخلها منذ أن وجدت لغتها.

شكل حديثها لي عن شوقها للوطن يشبه تلك الأنثى القنديلية الملحمية التي تسلحت بالأيدلوجية, بمعارف الوطن والمقاومة دفاعاً عن أبناء شعبها.

فأنا لم أكن أعلم أنه من الوهلة الأولى من الإصغاء للأنثى الأربعينية ببلاد الغربة سأعشقها بعد أن كنت قد اختزلت الحب في هوى الأنثى العشرينية فما دون, تلك الثرثارة’ العبثية...

عشقتها دون أن أعرف أنها تراني طفلها المدلل, تحرص أن تعلمني ما لا أعلم عن عشق الوطن ووفاء الشهداء.

عشقتها للحب, عشقتني للأمومة, عشقتها دون أدرك معالم العشق الأربعيني.

فبحكمتها عشقت برائتي, عشقت كلماتها, لسانها عشقت ثوبها القصير.

توحي لي بأمومتها...

تحادثني عن أمها الحنونة في يومها, في ميلادها...

وثملٌ أنا من رائحة أنوثتها, نشوان من وقع أصواتها.

نعم اليوم

انا ابن العشرين أعشق الأنثى الأربعينية.

...............................

عشقيات شورشفانية

Facebook:shoreshvan betal

2-/ الفاتحة : الفاتحة هي سورة مكية وتتكوّن من سبع آيات بيّنات ، وهي مع { إقرأ بإسم ربِّكَ الذي خلق خلق الانسان من علق ... } من سورة العلق المكية أيضا أول ما نزل من القرآن الكريم على نبي الله ورسوله محمد – صلى الله عليه وآله وسلم - .

الإستعاذة : أي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وهي بالحقيقة ليست آية من القرآن الكريم ، بل هي تقال قبل { بسم الله الرحمن الرحيم } حين تلاوة القرآن .. لذا فهي أمر أمرنا الله تعالى به عند البدء في قراءة القرآن ، مثل قوله عزوجل : { فإذا قرأت القرآن فآستعذ بالله من الشيطان الرجيم } . والمعنى هو الاستجارة واللجوء والاعتصام بالله سبحانه من شَرِّ الشيطان الرجيم المرجوم ، ومن وساوسه .

سورة الفاتحة هي أمُّ القرآن العظيم ، وهي سورة الحمد والمثاني لكونها تثنى وتقرأُ في كل ركعة من الصلاة ، ولا صلاة بدون الفاتحة كما جاء في صحيح الحديث النبوي .

والفاتحة تشمل بإيجاز وإجمال على الأصول التي يبيِّنها ويفصِّلها القرآن بالبيان والتفصيل ، وفي مقدمتها التوحيد والتعريف بالله سبحانه رب العالمين الذي هو الرحمن الرحيم . وعليه فالبسملة ، أي : { بسم الله الرحمن الرحيم } هي مشروعة قراءتها في كل صلاة واجبا أو غير واجب ، ثم هي مشروعة قراءتها في بدايات السور القرآنية كافة بإستثناء سورة التوبة المدنية ، التي تسمى سورة { براءة } أيضا ، ومعناها : البدءُ بجميع الأعمال بإسم الله تعالى والاستعانة به وطلب العون منه ، ثم بعدها التعريف بالله رب العالمين والحمد والشكر والثناء له وعليه سبحانه : { الحمد لله رب العالمين } ، { الرحمن الرحيم } ، وهما إسمان كريمان عظيمان من أسماء الله الحسنى ، فهو عزووجل المتصف والموصوف بالرحمة والرحيمية ، حيث رحمته أجَلُّ وأكبر وأعظم وأوسع من كل شيء . هكذا يعلمنا الله تعالى بأن نحاول بكل جهد أن نتصف بصفة الرحمة والرفق مع الجميع ، حيث الراحمون يرحمهم الرحمن كما جاء في الحديث النبوي الشريف ، وبالمقابل تجنب العنف والتعنيف والغلظة والخشونة في الكلام والتعامل مع الناس ، لأن من أحد تعاريف الدين كما قاله رسول الله محمد – صلى الله عليه وآله وسلم هو حسن التعامل والمعاملة مع الناس : [ الدين : المعاملة ] . و { مالك يوم الدين } ، أي ان الله تعالى هو فقط ملك ومالك ومليلك وصاحب القيامة . ثم { أيّاك نعبد وإيّاك نستعين } ، أي ينبغي أن تكون العبودية والعبادة والاستعانة من الله وبالله سبحانه فقط ، لاغيره ، حيث هو جلَّ في عُلاه المعبود الحق والخالق الحق ، وهو تعالى فقط المستحق للعبادة والعبودية ، وهو سبحانه فقط ، لاغيره محل الاستعانة والاستغاثة المطلقة ، أما غيره فلا ، كائنا من كان .

{ إهدنا الصراط المستقيم } هو دعاء وطلب منه سبحانه أن يهدينا الى الصراط السويِّ والمستقيم ، والى صحيح الدرب والسبيل والأعمال والفعاليات ، حيث هو عزوجل وما يرضاه وما يرتضيه وما يُقَرِّبُ اليه من طاعات وعبادات خالصة مخلصة ، ومن أعمال وفعاليات صالحة مفيدة للناس . { صراط الذين أنعمت عليهم } . وهم الهداة المهديون من الرسل الأنبياء الكرام الأخيار البررة ، ثم أتباعهم وأصحابهم المخلصين الذين أنعم الله تعالى عليهم بالهداية الايمانية ، وبالصراط المستقيم .

{ غير المغضوب عليهم } ، وهم الذين حادوا عن الصراط المستقيم ، وهم الذين أيضا مرقوا وآنحرفوا عنه ، وعن هديه وتعاليمه ، مضافا لإفسادهم في الأرض . وبذلك فإنهم إستحقوا غضب الله تعالى وسخطه .

{ ولا الظالِّين } هم الذين ضَلّوا عن الصراط المستقيم .

آمين : أي إستجب لنا يارب العالمين دعاءنا وطاعاتنا وعباداتنا لك وإستعانتنا وإستغاثتنا بك لا بغيرك من العباد المخلوقين .

في خطوة غير مسبوقة تناقلت وسائل الإعلام الكردية بكثافة خبر تخصيص رئيس حكومة إقليم كردستان السيد نيجيرفان البارزاني (35 مليون دولار) من أموال عائدات النفط والغاز لدعم مؤسسة (رووداو) الإعلامية التابعة له والمتكونه من قناة (فضائية و جريدة و موقع ألكتروني),و دون علم البرلمان والرجوع اليه , والاكثر من هذا تم دفع وصرف مبالغ مالية طائلة للصحفيين والاعلاميين الكردستانيين الذين ابدوا استعدادهم والتحقوا بالعمل في المؤسسة المذكورة ...!!

والأمرالجدير بالتنويه إليه هنا هو : أن ممارسة الحكومة لأساليب (الاحتواء الناعم) للسيطرة على الإعلاميين يعود إلى زيادة حاجة الحكومة والجهات المعنية والشخصيات المتنفذة في الاقليم إلى احتواء واحتكار الإعلام وتوظيفه لصالح سياساتهم من جهة , ولكسب تأييد الصحفيين والإعلامين( وخاصة المستقلين ) لتفادي مواقفهم الانتقادية والسيطرة عليهم واسكاتهم ,كأحد اشكال التضييق على الحريات الإعلامية من جهة اخرى .... !!

نعم ..فلأمر هنا يدعو الى الحيرة والاستغراب والاشمئزاز من هذه القرارات الارتجالية والعشوائية والتي لا تقوم على دراسة علمية و لاتخدم مصلحة الشعب الكردستاني اطلاقأ , والاكثر من هذا ان هذه القرارات الأرتجالية غير مدروسة العواقب التي تصدر بين فينة واخرى من قبل رئاسة الاقليم ورئيس الحكومة والجهات المعنية في الاقليم تؤكد ايضأ على وجود ضعف كبير في دور البرلمان الكردستاني ...

فبدل أن يكون البرلمان ممثلا للشعب الكردستاني و مرجعا للقوانين و منها المصيرية ، اصبح مكانأ لتجمع النواب ولرفع الايادي ولجدالات بيزنطية فقط ...ولهذا نرى بان رئيس الاقليم ورئيس الحكومة والجهات المعنية الاخرى في الاقليم يقررون ويحسمون جميع الامور المهمة والمصيرية خارج قبة البرلمان وفي مطابخ وورش حزبية خاصة بهم ....!!

و يرى اغلب المراقبين للشأن الكردي بان دور البرلمان أصبح ضعيفأ نتيجة لما يجري داخل قبة البرلمان .... والذي هو انعكاس لما يجري خارجه من الهيمنة الحزبية والاقصاء والتهميش في ظل مبدأ (فخ الاستحواذ والاحتواء الناعم على حرية الصحافة لكسب تأييد الصحفيين والإعلامين لتفادي مواقفهم الانتقادية والسيطرة عليهم واسكاتهم , والهيمنة والتقاسم السلطات ( فيفتي .. فيفتي )بين الحزبين المتنفذين ( الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني) منذ عام 1991 ولحد يومنا هذا ...

اخيرأ ...لم يبقى لي الا ان اقول : بان الشعب يصنع الرئيس ويجعل منه فرعونأ لعدم استعداده بل، عجزه عن إثبات وجوده كشعب له الحق فى إبداء رأيه ومعارضته للحكومة دون قلق أو خوف كباقي شعوب العالم ....

نعم ...ان الشعب يصنع دكتاتورأ بصمته وتخاذله وتنازله عن حقوقه الشرعية والقانونية والعرفية....!!

ـــــــــــــــــــــــــــــ

مصدر الخبر : http://www.awene.com/article/2013/03/05/19845

مقاطعة أوتاوا

اذار الامل والعمل

 

www.shamal.dk

 

 

لم يقتصر نضال الشعوب وتضحياتهم وسعيهم إلى الحرية ,في كل أرجاء الأرض,على الرجال والشباب فقط ..

والثورة ,والتي تعتبر أحد أهم المنعطفات في تاريخ نضال الشعوب , لم تقتصر على فئة دون أخرى ,بل أكثر من هذا اعتمدت على المرأة بذات المستوى مع الرجل والشاب ....الخ ..

إن دخول المرأة في ساحات العمل والسياسة والقتال والإدارة ...الخ لهي من أبسط الحقوق المعطاة لها بوصفها كائناً بشرياً ..وكياناً له حقوق وعليه واجبات .

فالمرأة والتي هي الأم والبنت والأخت والحبيبة والزوجة ...شكًلت ولاتزال تشكِل ..مدى تطور دولةِ ما ,أو شعبِ ما ...بالنظر لمستوى مشاركتها ..في معترك الحياة بكافة الجوانب .

وهي بيضة القبَان في كل الموازين الممكنة من الناحية الإنسانية ..فهي التي تمنح العاطفة الإنسانية وهي التي تمنح الأمل والتشجيع لغدٍ أفضل ..وهي التي علَمت أجيالاً متكاملة ..الصبر والتحمُل .

ونحن في شباب ميلاد الحرية إذ نهنئ المرأة في كل مكان في عيدها ..فإننا نخص بالذكر المرأة السورية ..التي سطَرت ملامح بطولةٍ نادرةٍ تنحني لها الهامات اجلالاً واحتراماً ...لذا فإننا نهنئ الأمهات السوريات اللاتي حملن في بطونهن ..أجساد وأرواح شهداء سوريا وجرحاها ..

ونهنئ الشابات السوريات كوردياتٍ وعربيات ومن كافة المكونات ..لوقوفهن جنباً إلى جنب مع الشباب السوري الثائر ..وخروجهن في شوارع سوريا ومشاركتهن في إشعال الثورة السورية العظيمة..

وأخيراً ..لا نجاح للثورة دون ممارسة المرأة لحقوقها كاملةً في المجتمع السوري ..

شباب ميلاد الحرية- مجلس الإدارة

8-3-2013

السومرية نيوز/ بغداد
وصفت اللجنة المالية البرلمانية، الخميس، الموازنة العامة للبلاد التي أقرها مجلس النواب اليوم بأنها "حيادية" وغير موجهة لأي طرف سياسي، مشيرة إلى مشاركة التحالف الكردستاني في جميع المناقشات التي عقدت من أجلها.  

وقال رئيس اللجنة حيدر العبادي في مؤتمر صحافي عقده، اليوم، بمبنى البرلمان، وحضرته "السومرية نيوز"، إن "الموازنة العامة مررت بعد أربعة أشهر من العمل بها من قبل اللجنة المالية وكان هناك للأسف تأخير وتعقيد في مجلس النواب ولكنها في النهاية مررت"، موضحاً أن "نواب التحالف الكردستاني اشتركوا بجميع مناقشات اللجنة المالية البرلمانية حتى النهاية كما اشتركوا في كل النقاشات التي جرت بين الكتل السياسية".  

وأضاف العبادي أن "هناك طلبات من التحالف الكردستاني لمستحقات الشركات وبالمقابل هناك طلبات للنفط الخام الذي يجب ان يصدر لمصلحة جميع الشعب العراقي لتدفع بالمقابل مستحقات تلك الشركات"، معتبرا أن "مطالب التحالف الكردستاني كانت تركز على استحقاقات الشركات بدون التركيز على النفط الخام".

وأوضح العبادي أن "الاقليم يريدون زيادة التخصيصات الموجودة في الموازنة بدرجة كبيرة مع عدم وجود تقارير تدقق من قبل ديوان الرقابة المالية ووزارة النفط الاتحادية"، مشيراً إلى "تخصيص 13.6 تريليون دينار مستحقات للشركات العاملة بالجنوب و750 مليار دينار للشركات العاملة في الاقليم".

وأعرب العبادي عن الاسف "لعدم اشتراك أعضاء في التحالف الكردستاني والعراقية في التصويت على الموازنة"، لافتا إلى أن "التصويت على الموازنة غير موجه لأي طرف سياسي".

ووصف العبادي الموازنة بأنها "حيادية لمصلحة الشعب العراقي"، مضيفا أن "من له رأي مخالف من حقه أن لا يحضر ولا يصوت ولذلك صوت على الموازنة بأكثرية بسيطة".

واعتبر البعادي  أن "قانون الموازنة به فائدة لكافة الشعب العراقي وللطبقات الفقيرة بالذات واللجنة المالية البرلمانية حرصت على مراعاة طبقة الفقراء والأكثر حاجة في المجتمع العراقي"، مبيناً أن "هذه الموازنة شملت مساعدة المتقاعدين بمنحهم 100 الف دينار بالشهر كما شملت زيادة تخصيصات شبكة الحماية الاجتماعية حيث تعتبر الطبقة الاكثر فقرا في المجتمع العراق".

وتابع أنه "تم إضافة  تخصيصات للطلبة والبطاقة التموينية وصندوق الاسكان والإعفاءات الضريبية وايجاد وظائف جديدة للعاطلين عن العمل والخريجين والاهتمام بالمهندسين والشرائح الاخرى"، لافتا إلى أن "الموظفين الذين يعملون بدوائر الدولة بعقد تم وضع  تخصيصات لتثبيتهم في وظائفهم واحتساب السنوات السابقة من عام 2003 التي قضوها في العقود لأغراض الترفيع والعلاوة والتقاعد".

وبين أن "تنمية الاقاليم تمت زيادة تخصيصاتها الى تريليون و 300 مليار دينار عراقي"، مؤكدا أن "خطتنا هي زيادة صلاحيات المحافظات والادارة اللامركزية في العراق لتكون المحافظات هي المسؤولة عن تنمية محافظاتها وخلق فرص عمل".

واعتبر أن "التظاهرات التي تجري الان في المحافظات وتطالب بالخدمات وتوفير سبل الحياة يجب ان تكون مسؤولية مجالس المحافظات والمحافظين"، مشددا على ضرورة "اعطاء المزيد من الصلاحيات للمحافظات والتخصيصات المالية لهم".

وأكد العبادي أنه "تم اضافة تخصيصات لإسناد الجهد الامني لحماية المواطنين حيث لا يمكن الحصول على عمل للمواطنين والازدهار الاقتصادي ما لم يكن هنالك تحسن في الوضع الامني"، لافتا إلى أن "التصويت على الموازنة تم برضا كامل للجنة المالية لان اقرارها كان برضا أعضاء مجلس النواب".

وصوت مجلس النواب، الخميس، بالأغلبية على الموازنة الاتحادية لعام 2013، فيما رفع جلسته إلى الـ19 من آذار الحالي.

فيما اعتبر التحالف الكردستاني، أن هناك أخطاءً في الموازنة العامة التي أقرها مجلس النواب اليوم، مؤكداً أنه يشعر بالغبن لعدم تحقيق العدالة في قانون الموازنة، مضيفاً أن الحكومة الاتحادية ستواجه مشاكل في ما يتعلق بالملفّ النفطيّ.

يذكر أن رئاسة مجلس النواب أجلت التصويت على قانون الموازنة للعام الحالي 2013، أكثر من مرة، بسبب اختلاف الكتل السياسية على بعض فقراته.

الجمعة, 08 آذار/مارس 2013 01:37

حوار مع روني علي حول الأدب- تاهيف دوش

 

جريدة سبا – جريدة شهرية مستقلة – العدد 9 شباط 2013

- ماذا عن واقع الأدب في كوباني والمعوقات ..؟

لست ميالاً إلى صناعة الامجاد من الفراغ أو الإتيان بواقع لم نعشه بعد، فالأدب كحالة إبداعية ومحاكاة للطبيعة الناطقة، وكذلك ترجمة لذات الإنسان وفق تعبير مختلف ومختلق، يحتاج إلى أدواته وفسحة من الحرية لكي ينمو ويزدهر. وبما أن الشعب الكردي ومنذ تشكل الكيانات الجيوسياسية في المنطقة لم ينعم بالحرية التي هي مطلق الإبداع، بل كان ومازال يواجه الاستهداف في وجوده ويعيش هاجس البقاء وفق خصوصيته القومية، فقد كان النمط الاكثر حضوراً لدى الإنسان الكردي، حتى منتصف القرن المنصرم، هو الأدب الشفاهي أو أدب الصدور، وبحكم أن كوباني – مسقط رأسي – هذه المدينة الواقعة على ضفاف الشقاء منذ أن ولدت في أحشاء النسيان، هي الأخرى تتألم من جملة المشاريع والسياسات التي استهدفت الذات الكردية، فضلاً عن أنها تقع على تخوم التماس بين مشاريع الانقضاض على أية خطوة جنينية تهدف الارتقاء بالوعي الجمالي – منطقة حدودية – فقد كان نصيبها من الحرمان كنصيب الثورة من مفاهيم الحرية نفسها، فهي وحتى أمد قريب جداً كانت محرومة من كل ما من شأنه أن يدفع بالخيال نحو الخصوبة والقريحة صوب الانفجار ، حيث الأمية وغياب مؤسسات العلم والتعليم، ناهيكم عن اللااستقرار بحكم فقدان البنية الاقتصادية الممهدة لذلك ..

كوباني التي يمكن القول عنها أنها جزيرة شبه نائية في بحر التجاهل، كانت تفتقر إلى أبسط مقومات التفاعل مع الحراك الأدبي، فلو حاول أي مهتم البحث عن كتاب – أي كتاب- فلن يجد في طول البلد وعرضه مكتبة عامة أو دارا لتبادل العلم والمعرفة. ولو أراد أديب أن يختصر الألم بكلمات هي من حليب أمه، فلن تسعفه اللغة في التعبير عنها، عدا عن أنه سيكون عرضة للانتهاك والاعتقال كونه يختزل الحلم في قنبلة موقوتة ويتفوه بلغة أرادتها مشاريع الانقضاض أن تكون تحت السيطرة..

فالكردي يقرأ لغة لا يتذوق جماليتها وينشد جمالا لا يمكنه التعبير عنها بلغة الجمال التي يمتلكها، كونه أميّ بلغته عن بكرة أبيه، وعليه كان يشد الرحال إلى قصص المضافات وأساطير فرسان افترشوا في خيال الليل وسهل سروج مساحات شاسعة.

باختصار لم تكن في كوباني ظاهرة أدبية بالمعنى الحقيقي للكلمة وإن وجدت بعض المساهمات هنا أو هناك، ومع بروز الفئة المتعلمة، وحالة التفاعل النسبي بين المنطقة ومحيطها، فضلاً عن انتشار أدوات الإعلام ووسائله، بدأت ملامح الاهتمام بهذا الجانب، وإن كان يحتل المرتبة ما قبل الأخيرة من الاهتمامات، بحكم أن العمل في الحقل السياسي "الحزبي" كان له حصة الأسد من جهة، ومن جهة أخرى توافق إرادة السلطة وإرادات القوى التي تدعي بمناهضتها للسلطة والتقاءهما حول فكرة، أن الوعي هو العدو والخصم الرئيسي للنمطية السائدة في شكل وأسلوب التعاطي مع الحالة المجتمعية وإدارة أزماتها، ولكن مع ذلك بدأنا نجد بوادر تشكيل صورة أدبية في المنطقة من خلال بعض الكتاب والمهتمين، ومعهم بدأت براعم الخيال تفتح على البعض من ندى الصباحات .. لكن ليست في المستوى التي يمكننا القول عنها، أنها قد شكلت حديقة أدبية تتلاقح فيها أنواع الورود والزهور، إلا أنها تحمل أملا بأن المستقبل سينشد للجمال.

- كيف يمكن الارتقاء بالحركة الأدبية لتحتل موقعها في عملية تفاعل اللوحة المجتمعية ..؟

البحث في الكيفية والأداة التي من شأنها انعاش الحركة الأدبية، يعني حكما البحث في مرتكزات الجمال في البنية الاجتماعية، وبالتالي محاولات إيجاد مقومات الصيغة العصرية لتفاعل الحالة الاجتماعية، حتى نتمكن من مأسسة الفعل الاجتماعي والدخول إلى علاقات مدنية بين مجمل فعاليات الحياة العامة، وذلك حتى نتمكن من إخراج الجنين الأدبي من السطور والصدور لينتعش في سيكولوجية الإنسان ويثبت حضوره كأحد روافد عمليات التغيير والانتقال بالمجتمع من طور الجمود في التفاعل بين الخيال والسكون إلى النبش في السكون ذاته وتحريره من القيود والممانعات، وبالتالي تحريضه ليكون جزءا من خيال جمالي يأخذ مجراه في إثارة الوعي المجتمعي كعلاقة جدلية بين سمفونية العشق للحياة والغريزة البشرية التواقة لأن تتغنى بها .. من هنا كان على المهتمين فهم حقيقة؛ أن الأدب ينمو ويترعرع في جو التصارح مع الواقع وليس في اقحامه ضمن مشاريع، هي في حقيقتها تنخر المشاعر المنفعلة وتسطح جمالية الإبداع، فالأدب يحتاج إلى مفرداته وتلك المفردات فيما لو وضعت في موقعها وضمن سياقاتها الطبيعية، ستضفي على الخطاب التفاعلي لمسة ناعمة وحساً مرهفاً، ومن هنا أعتقد أننا بحاجة إلى إيجاد صالونات للأدب ومراكز تشجيع للفعاليات الأدبية، كوننا لا نمتلك القوة والقدرة لأن نحقق أكثر من ذلك على الأقل في المرحلة الراهنة ....

لقد أصبحت الكهرباء هاجس في قلوبنا وذكرى على ألسنتنا . فالمواطن العراقي أصبح شغله الشاغل ان كان في الشتاء يريد من الحكومة أن توفر له الكهرباء ليل نهار لان البرد قارص والمواطن بحاجة الى تشغيل المدافيء الكهربائية لان النفط بعض الاحيان لايسد الحاجة وان كان النفط هذه السنة الذي وزع الى جميع أبناء العراق أكثر من أي سنة مضت . وأما في الصيف يحتاج المواطن أن ينام ( جفي ) تحت ( السبلت ) هذا اذا كان الله سبحانه وتعالى ( موفقه ) . وأما اذا كان من الذين لايمكلون شروى نقير فيستعيض عن السبلت ( بتبليل ) ملابسه وينام ( بالفي ) وجزاكم الله خيرا ( يعني في الشتاء مدفأة وبالصيف سبلت وتاليها شلون ) !!

والكهرباء عصب الحياة ولايمكن لأي دولة في العالم أن تعيش دون ماء وكهرباء !!

لقد منحنا إستغلال الكهرباء المزيد من الراحة والحرية خلال ممارستنا لمهام حياتنا اليومية العادية . ولكن يرى ( جون فيلد ) وهو خبير في شئون الطاقة أن إستهلاكنا للكهرباء لا يتوقف ببساطة عندما نطفئ الأجهزة باستخدام وحدة التحكم ( الريموت كونترول )عن بعد أي أن الأجهزة الكهربائية لا تنطفئ كليا عندما ننهي استخدامها بجهاز التحكم عن بعد وتستمر في استهلاك كمية لا يستهان بها من الطاقة ونحن نظنها مطفأة . وهذا ما يسمى عمليا بوضع الجهاز قيد الاستعداد .

ويمكن تعريف وضع الاستعداد بشكل علمي بأنه المستوى الأدنى للطاقة المستخدمة في الأجهزة الإلكترونية وخاصة الأجهزة الأكثر شيوعا مثل التلفاز . أجهزة الحاسب الآلي . أجهزة تشغيل الوسائط . وبشكل عام أجهزة التحكم عن بعد .

وقد قرأت لسكوت ريتشاردز وهو مختص في شؤون توليد الطاقة ينصح بإغلاق أجهزة الحاسوب - على وجه الخصوص- تماما عند الانتهاء من إستخدامها، ويضيف : إن ترشيد ما يستهلكه مليون جهاز حاسوب يمكن أن يوفر ما يعادل 250 مليون ليتر من الجازولين يوميا . ولك أن تتخيل حجم الهدر مقارنة بعدد أجهزة الحاسوب حول العالم . وللأسف الشديد نلاحظ عند خروج بعض الموظفين من الدوام بأنهم لا يقومون بإطفاء أجهزة الكمبيوتر وإنما يقومون بتسجيل الخروج . والمشكلة أن الجهاز يظل يعمل إلى اليوم التالي وهكذا طول العام . كما أن الكثير من الأجهزة تظل في وضع الإستعداد مثل الطابعات والناسخات . وهذا يستهلك طاقة كهربائية كبيرة حيث يستهلك كل جهاز موضوع قيد الاستعداد ما بين 10 إلى 15 واط !! ولابأس في ذلك إذا امتلكنا جهازا واحدا . ولكن إذا أخذنا في الاعتبار عدد الأجهزة

في المؤسسات والشركات في كل أنحاء العراق فكم سيكون مجموع الإستهلاك ؟! أو إذا أخذنا متوسط عدد تلك الأجهزة في كل بيت عراقي لا يقل عن 6 أجهزة فهذا يعادل ما يستهلكه مصباح بقوة 60 واط !!

ولايسهل قياس مقدار الطاقة المهدرة بهذا الشكل . ولكن يمكننا القول بأنه يمكن توفير بعض المال الذي ندفعه في دفع فواتير الكهرباء إذا ما تم إغلاق الأجهزة الكهربائية كليا وليس وضعها في إنتظار التشغيل مرة أخرى . حيث إن المنزل العصري يكون دوما في وضع الاستعداد . إذ تبقى الأجهزة فيه على الدوام نصف مطفأة .

من ناحية أخرى قد تكون أهم من التوفير المادي وهو المحافظة على البيئة . حيث أن إستخدام الأجهزة الكهربائية ينتج ملايين الأطنان من غاز ثاني أكسيد الكربون سنويا . وهذا بدوره يؤثر سلبا على البيئة . ويمكننا المساهمة في حل مشكلة التغير المناخي التي يمكن أن تكون في كثير من الأحيان عملية صعبة وذلك بالترشيد في إستخدام الأجهزة وعدم وضعها قيد التشغيل . ولكن هل نملك الصبر لذلك ؟

وهنا لابد أن نشير الى أن الدولة تنفق الكثير من لتأمين الطاقة . ويبقى ترشيد الاستهلاك من مسئولية المواطن أولاً لأنه هو المستهلك المباشر لها . والإقتصاد في استخدام الكهرباء منفعة لنا أولا وأخيرا . ومساهمتنا بالاقتصاد في الكهرباء دليل وعينا ورقي أفكارنا . فترشيد إستخدام الكهرباء اليوم هو السبيل للمحافظة عليها غدا . وعدم الإسراف في الكهرباء مطلب ديني يحثنا عليه ديننا الحنيف . لذلك ندعوكم للترشيد في استخدام الكهرباء فهي نعمة عظيمة فلنجعلها نعمة دائمة .

وقد وعد نائب رئيس الوزراء حسين الشهرستاني وقد بر بوعده هذا اليوم بتاريخ 20130307 بتوفير الكهرباء نهاية العام الحالي نحو الاكتفاء الذاتي . وقال الشهرستاني اثناء افتتاحه اليوم الوحدة الاولى من محطة كهرباء الزبيدية الحرارية شمالي محافظة واسط : إن العراق سيشهد افتتاح محطة لانتاج الطاقة الكهربائية كل شهر او شهرين لنصل نهاية العام الحالي الى مرحلة عدم انقطاع للتيار الكهربائي بانتاج كامل لتلبية متطلبات المواطن العراقي . وأضاف : سيتم بعد ذلك الشروع في بناء محطات جديدة لانتاج الطاقة الكهربائية لاستيعاب الطلب المتجدد ولدعم الاقتصاد الوطني الذي يحتاج هذا الشريان الحيوي المتمثل بالكهرباء . وأوضح : أن المحطة تعمل على وقود متنوع من زيت الغاز والغاز الطبيعي المزود من حقلي الأحدب وبدرة النفطيين . وهذه رسالة ( شغلوا السبلت .. الكهرباء على الابواب ) .

ونقول بارك الله بالجهود الخيرة لكل من يعمل للعراق ليل نهار وليس القابعين خلف الاجندات والمتسترين بإسم الوطنية والدين . والسياسة والدين منهم براء !!

سيد احمد العباسي

 

07.03.2013

هي ليست تسونامي ولا كارثة طبيعية, بل هي كارثة إنسانية, حسب أرقام وإحصائيات الهيئة العليا لشؤون اللاجئين وصل عدد السوريين إلى المليون (1000,000) في كل من الاردن ولبنان وتركيا والعراق وفي أغلب الدول الأوربية , هذه هي الكارثة بحد ذاتها, اؤلائك الذين وضعو سوريا في هذا المستنقع الدموي لم يحسبو حساب هذه المآساة الأنسانية , بل فكرو بأن هذه الحرب لن تدوم أكثر من سنة لكن حساباتاهم كانت دائما خاطئة, الذين خططو لهذه الحرب لم يراعو حقوق الانسان اأو بالاحرى لم يراعو حياة المواطن السوري الذي وصل إلى درجة التسول في بعض الدول المذكورة, إنها حرب الدول الكبرى حرب العمالقة الذين استقووا على الشعب السوري الذي كان يعيش افضل حالاً من الوضع الحالي, هي معاناة كبيرة أكثر من ما نتوقع حدثت بحق الانسان السوري, سلبت منه كرامته وشرد من بلده وهدمت بيوتهم فوق رؤسهم وقصفو بالصواريخ ومات الآلاف وما زالو يموتون كل يوم, من سيعوض الأنسان السوري عن ما خسره , لا يعوضه أحد لأن الذي اراد هذه الحرب لم يكن يفكر بتحرير هذا الشعب من ذالك الدكتاتور ( بشار الاسد) , بل ارادو تدمير هذا البلد وكل ما فيه من حضارة , إستُهدفت إنسانيا واقتصاديا وحتى عسكريا , وتتجه نحو التقسيم , هذا هو ما آرادوه إضعاف وتقسيم هذا البلد الذي كان ينعم ببعض الأمان يوما ما , متى تنتهي هذه الحرب ومتى يعود هذا البلد ومتى ينعم هذا الشعب بالحرية , لا احد يعلم...

يلماز عمر

سويسرا

07.03.2013

الخميس, 07 آذار/مارس 2013 22:33

المرأة وتخلف المجتمع- أفين بوزان

ينطوي مجتمعنا على سلسلة من مشكلات المرأة ومعاناتها في سبيل أن تكون نافعة في هذا المجتمع لكن لن يكون حل لهذه المشكلات إلا بمعالجة وضع المرأة ومن هذا الموضوع سنفتح بعض من النوافذ تنسكب من صدور أنفاس الحياة التي تعاني منها مجمل النساء في مجتمعنا.

من أين تنبع مشكلات المرأة ؟ وما هي طبيعة هذه المشكلات واصنافها ؟ وما هي السبل إلى معالجتها والقضاء عليها ؟

تنبع مشكلات المرأة من الوجه الأساسي ألا وهو التقاليد والعادات التي تفرض على المرأة أن تتمسك بها وأن تخضع لها مهما كلف الثمن دون أن يراعوا أن لها أحلامها ورغباتها وتطلعاتها فلاشك بأن أي إمرأة تطمح لأن تكون مثقفة وأن تسعى لمعرفة كل ماهو مجهول وأن تسخر كل ما لديها من طاقات عقلية وثقافية لهذا المجتمع وأن تكون إمرأة بناءة وأن تحظى بالوسع الكامل من العلم والثقافة والتربية الجيدة وان تصنع لذاتها ومجتمعها ركيزة لغيرها كي يكونوا هم أيضاً يحظون بما حظيت هي به ويصبح المجتمع مجتمعاً متنوراً .

وهناك مشكلة حقيقية وكبيرة في مجتمعنا وحكمت عليها التقاليد والعادات وهي ( العلم ) كم هي كلمة حصينة ومقدسة بكل ما تعنيه فقد حكم على معظم نساء هذا المجتمع أن لا يكملوا تعليموهن بسبب المنهج الفكري المعقد لأهلهم الذين تربوا على هذه العقائد ولم يكن هناك من يرشدهم ويغير لهم هذه العادات السيئة التي أصبحت منتشرة كالمرض الخبيث في كل مكان وجعلت من مجتمعنا مجتمع لا يتمتع بالثقافة الكاملة فهم يعتقدون أن المرأة المتعلمة لا تتوافق مع أفكارهم وعاداتهم التي نهضوا عليها ويعتبرون بأن الفتاة كيفما أصبح عمرها أربعة عشر سنة يجب أن يختاروا لها الزوج دون الأخذ برأيها ودون حتى أن يعرفوا ما تفكر به أو ما تطمح إليه في حياتها وبيعها كغنمة من الذي سيدفع المهر الكثير سيكون هو الزوج المناسب غاضين النظر عن نسبه وحسبه ظناً منهم أن هذا هو الصواب وإن إبنته ستكون سعيدة بحياتها وهكذا ينهون بهذه البساطة حياتها ومستقبلها وتطلعاتها ومن واحدة إلى أخرى وهكذا تنتشر كارثة النساء الغير متعلمات وينشئن جيلاً غير مثقف وغير طموح مما يؤثر على مجتمعنا بشكل كبير ويشكل خطراً واسع الطيف .

مشكلة الصراع النفسي الذي تعانيه هذه المرأة ما بعد الزواج الذي كان بيد أهلها وليس بإرادتها ؟

إنه مرض أو بالأحرى أصبح ظاهرة تعاني منه مجمل النساء في هذا المجتمع الذي سيشكل خطر كبير على الجيل القادم فإن هذه المرأة التي لم تتمتع بكل الجوانب الثقافية والفكرية والتربوية ستنشئ جيلاً غير قادر على البناء بل سيهدم كل من في طريقه هذا عدا تعامل الزوج مع زوجته وضربها وإهانتها بأن أهلها أعطوها إياه مقابل المال الكثير وتقع المرأة في صراع نفسي دائم نتيجة انعدام الثقة بنفسها وظهورها على المجتمع بأنها غير نافعة فكل ما تصلح له هي أن تلبي رغبات هذا الزوج الذي يعاملها معاملة قاسية وعليها أن تتحمل لأجل أولادها وتنعت حظها الذي حكم عليه أهلها فأي مصير تنتظره وإلى من ستشكي همومها ومن سيقدرها ومن سيحمي حقوقها من غدر هذه العادات والتقاليد البالية ومجتمعنا منغلق عن هذه النوافذ ولا يسعى لحل مشكلاته تاراً وراءه الانحراف الفكري والثقافي والتربوي .

كيف لنا أن نحد من هذه المشكلات ومعالجتها بشكل سليم ؟

ينبغي علينا أن نستعلي على هذه الظروف والأحوال وتحصين النفس والفكر لذوي الأفراد من هؤلاء المجتمع بأن نعالج مشكلات حياتهم وتغيير فكرهم وعاداتهم المعقدة وأن نعكس نظرتهم السلبية للحياة بشكل إيجابي وهو عن طريق الإصلاح العلمي والثقافي فنحن الآن في عصر التكنولوجيا والحداثة .. فعلينا أن ننتزع الفكر المشوه ووضع فكر علمي وثقافي من خلال فتح مدارس تأهلية وتربوية وتوسيع طاقاتهم لكي يكونوا ناتجين ونافعين في حياتهم وكي ينظر إليهم غيرهم ويمشون سوياً على هذا الطريق ليصبح المجتمع مجتمع مثالي مجتمع متآلف مع بعضه وكي لا نكون ضحية مجتمع متشاكس يأكل بعضه بعضاً .

وعلينا أن نطور نفسنا وأن نجعل لوحة الحياة أمامنا بعيدة عن الأخطاء وأن نعكس صورة جميلة قائمة على الحب والصدق والأخلاق والعلم وأن نبذل الجهود الكاملة لإنشاء جيل متماسك ومترابط مع بعضه لأجل مجتمع مشرق

وفي الختام أبارك كافة نساء العالم بمناسبة المرأة العالمي والمرأة الكوردية بشكل خاص لأنها إمرأة مضطهدة ومظلومة ثقافياً وسياسياً وطبقياً ..

7 / 3 / 2013

اقليم شتايامارك

يحتفل إقليم شتايامارك النمسا في العام الجاري 2013 بالذكرى 170 لميلاد الشاعر الشعبي الكبير(بيتر روزيكا)، وفي هذه الاحتفالية الكبرى سيعرض عدد غير قليل من المشاريع والعروض والنشاطات والأمسيات الثقافية وستكون الافتتاحية يوم 13ــ مارس بموطن ميلاده البيت الجبلي والذي شكل مركز الثقل وآخر محطة من سفر حياته، وسيتم توجيه دعوات واسعة لعشاق الأدب والفن وأساتذة الجامعات والإعلاميين والمهتمين بتاريخ مسيرة الشاعر الشعبي (روزيكا) لأنه يمثل رمزاً وملهماً لهذه البلاد التي كتب عنها الكثير، الشاعر (روزيكا) يعد للنمساويين في اقليم شتايامارك علماً من أعلام الثقافة والوطنية، نظرا لدوره الكبير في الأدب الشعبي.

لذلك وضعت صورته على طوابع البريد ونصبت له تماثيل في أكثر من مدينة في النمسا وبأشكال مختلفة بالإضافة الى إخراج فلم سينمائي يتطرق لسيرة حياته فضلا عن الكم الهائل من التحقيقات التلفزيونية والصحفية والمواد العلمية لطلبة المدارس وحتى بعض الملاحم الشعرية التي غدت تماثيلا في إقليم شتايامارك.

ولد الشاعر النمساوي (بيتر روزيكا) في قرية صغيرة على جبال الألب جنوباً من وادي (ميرز)عام 31 ـ يوليو ـ 1843 وهو الابن البكر لعائلة فلاحة جبلية تتكون من أبوين و7 إخوة، وغدت الدار التي شهدت ولادة الشاعر الشعبي اليوم متحفاً يلجأ إليه عشاق أشعاره والمحبين لأدبه الراقي، ويمكن الوصول إلى داره مشيا على الأقدام بين غابات جبال الألب مسيرة 30 دقيقة، دار الشاعر بيتر روزيكا موجودة منذ عام 1744 وتقع على ارتفاع 1150 متر فوق مستوى سطح البحر، فيها ترعرع الشاعر لغاية بلوغه سن 17 عاما وتعلم مهنة الخياطة في قرية مجاورة لقريته بالإضافة إلى عمله في الحقل والمزرعة، كتب في مذكراته "هنا الحوش والحظيرة، الميادين والمروج والغابات والأيادي دائما مشغولة بالعمل المرهق "، سوء الأحوال الجوية كانت السبب في تغيير مسيرة حياته كما كانت الضائقات المالية نتيجة القروض المتكومة على والديه سببا في مغادرة وبيع الدار عام 1868، وقتها أصيب الشاعر بصدمة كبيرة وكتب لصديقه هذه العبارات "ليس لي وطن بعد اليوم فقد عشت في جبال الألب وبالرغم من أن دارنا كانت كوخاً للفقراء إلا أنه كان لي بمثابة القصر". في عام 1927 اشترى إقليم شتايامارك النمساوي دار الشاعر كي تحتفظ به للأجيال القادمة وكي لا ينسى الشعب أحد أهم شعرائه المخلصين للجبل والوطن، وزيارة داره هي بمثابة رحلة استجمام ومتعة والغوص في الماضي الجميل لتاريخ شاعر منح شعبه أجمل القصائد (من الشعر الشعبي النمساوي).

دار الشاعر هذه التي صارت متحفا جميلا قسم إلى عدة أقسام منها قسم السكن، الإسطبلات، مخزن الحبوب، القش، حجرات صغيرة للمؤونة وتعكس الدار من خلال مرافقها الحياة الفقيرة التي كان يعيشها الشاعر مع عائلته الكبيرة، ومنذ عام 1902 مازالت غرفة الشاعر وغرفة الدراسة موجودتان في حالتهما الطبيعية مما منح للعرض جودة عالية، ويمكن للزائر مشاهدة هذا العرض الدائم لأدوات النجارة من العصور القديمة. وكان الشاعر يعود كل صيف بعد غياب لداره هذه وقريته ليقضي أيام الحر برفقة جباله التي طالما كانت أدوات شعره الإنساني. وبجانب صالة الصحافة والإعلام في الطابق الأرضي تعرض وثيقة مكتوبة تعود لحياة الشاعر وفيها تبرز سيرة حياة شاعر من الاقليم وتم الحفاظ على وثائقه في الطابق العلوي أيضا والتي تلقي بدورها نظرة ثاقبة ومهمة على يوميات الشاعر.

صدر للشاعر 40 كتابا، توزعت مابين دواوين شعر وقصص قصيرة ومذكراته، وبعدها جمعت أعماله كلها في مجلدات خوفا من الضياع. في اشعار الشاعر سجلت حياة الجبل وعادات وتقاليد الجبليين وكذلك تضمنت وصفا الجميل للطبيعة، حتى ذنوب الجبليين رصدها في أعماله الأدبية بالإضافة الى كتابته للقصة القصيرة التي نبعت من الجبال، وبعد مغادرته بيته الجبلي انتابه الشعور بالغربة والوحدة وكتب نتاجا جماً حول الغربة والوطن، كما كانت له بصمات واضحة على الرواية النمساوية لأنه كتب عدة روايات أيضا، وفي مذكراته حين كتب لإحدى الصحف الغراتسية بأنه يكتب الشعر في بداية عمره ووقت الفراغ رد عليه محرر الجريدة (د.اليبرت سفوبودا) بأنهم عثروا على موهبة كبيرة في عالم الأدب بين جبال النمسا يسمونه "بيتر روزيكا"

بالرغم من مرور 95 عاما على رحيله إلا أنه يعد الوجه المشرق والجميل والجبل من تاريخ النمسا الثقافي.

 

عذرا سيدي الحكيم ربما لا تقبل بالرد على هؤلاء الصعاليك الذين يتهجمون وسيتهجمون على مشروعك ورجالاتك .وان الترفع من الرد عليهم هي اهانة لهم , لكن إنا مضطرا للرد على من عشقوا المال وملئوا محفظاتهم من أموال السحت والمسح على الأكتاف , تعلموا ان يكتبوا مقابل المال وربما في أيام الانتخابات صعد سعر المقالة من (10 $ إلى 100 $ ) , وربما المقالة المشوهة التي تقلب الحقائق وتبعد المسؤولية عن السراق ثمنها كبير وكثير , نعم تهجموا عليك وعلى قائمتك لأنك لاتملك المال الحكومي والسلطة والنفوذ ولأنك لا تؤمن بالتهديد والوعيد والتصفية , فهؤلاء المأجورين يلهثون وراء من يخوفهم ويشتريهم , ربما تناسى "هاشم حسن انه كان لصيقا بالزيتوني وكتاباته في جرائد البعث ليعود مجددا ليكون بغبغاء لأسيادة ليحصل على مكرمة عمادة كلية الإعلام رغم فسادة وخرابه الذي الى  ألان موجودا في الكلية , وكذلك الطائفي المسمى فواز الفواز الذي يختبئ كالنساء ويقتل مذهبا كاملا بقلمه الطائفي وحقدة الدفين لإتباع أهل البيت ع , وربما كان مقصودا من وجيه عباس ما كتبه وكان أيضا مدفوع الثمن ,وكذلك المسمى كاتبا احمد النواس المتكرر بحقده على المجلس الأعلى ,فا الأسماء كثيرة والمواقع الاليكترونية الممولة من المال العام أيضا تمارس نفس الأسلوب , لكننا سنتركها للزمن وسنلتقي معهم يوما , كثيرا من هم ساعدوا وتهجموا على ائتلاف المواطن , لا لشيء سوى ان هذا الائتلاف لم يشارك بالحكومة ولم يكن جزءا من الفساد الحالي , ولان هذا الائتلاف لم يشتري الذمم ويشوه الحقائق , نعم من حق اي شخص مؤمن بخط او تيار او شخص ان يدافع عنه ويتبناه , لكن من المعيب على الشخص ان يكون متقلبا ومتغيرا ويسيء للقلم الذي يكتب فيه , فاستهداف قائمة الحكيم نظرا لتصاعد شعبيتها ومطالبات الناس بإعادة رجالات الحكيم الذين خدموا بالمحافظات في الدورات السابقة , ومبادرات الحكيم الخدمية والإنسانية وخطابة المعتدل والواضح هو من يغيض البائسين, محافظتي أولا شعار وشعور وهو طريقة عمل لإنقاذ المحافظات أولا وتقديم الخدمة لأبناء تلك المدن المنكوبة , ليس عيبا ان تتبنى مظلومية مدينتك او محافظتك لكن العيب ان ترفع الشعارات الوحدوية الفارغة التي تغطي بها على الفساد وسوء استخدام السلطة , وهنا نحن نختبر أصحاب تلك الأقلام التي جرحت وتجاوزت على هذا الكيان المسالم والذي يطرح برنامج علمي وواقعي , ان يكتبوا عن الفساد الموجود وعن المحافظات الحالية وعن خفايا المافيات الحكومية والحزبية التي تمتلك الشركات الوهمية , عليكم يا من تدعون الوطنية ان تكتبوا عن الصفقات المشبوهة وعن المشاريع الوهمية وعن الوعود الكاذبة , عليكم بفضح الذين يقرعون طبول الحرب ويروجون للحرب الطائفية حتى تتناسى الناس فسادهم وفشلهم , ربما ستستمر حملتكم الممنهجه على ائتلاف المواطن وستصرون على تزييف الحقائق , لكن هذا يزيدنا قوة وإصرار وسترون اي مشروع سينتصر حتى وان طالت الأيام , فسنعمل على مليء محفظة المواطن التي أفرغتموها انتم وأسيادكم وأصبحتم متخمين من المليارات , يشرفنا ان تكون محفظة المواطن هي من ندافع عنها وسندافع عن كل المحافظات ولن نتنازل عن مشروعنا ومشروعيتنا رغم أنوفكم وتضليلكم الأعمى ...

صوت كوردستان: قالوا لنا أنهم أتفقوا مع (القوى العراقية) على أدارة العراق ب(التوافق)، قلنا لهم و ما الضمانة في ألتزامهم (بالتوافق)، قالوا لنا في حالة عدم التزامهم فسيكون لهم موقف سياسي. الان أنتهى التوافق السياسي بين القوى العراقية جمعاء و بينهم و بين حزب البارزاني و الطالباني و تم توقيع أهم وثيقة وطنية بعد الدستور و هي الميزانية عن طريق الأغلبية البرلمانية فماذا سيكون موقف البارزاني من هذا الخنجر الذي ضرب بها؟؟؟ نقول هذا للبارزاني لان حليفة (الطالباني) بين الحياة و الموت و لا يستطيع فعل شيء و لربما هذه أول ضربة توجة الى البارزاني بعد مرض الطالباني و الاتي أكبر.

الميزانية العراقية تم تصديقها بمجرد أتفاق القوى الشيعية في برلمان العراق و استطاع المالكي بدعم من الصدر و المجلس الأعلى تمرير الميزانية. و هنا نحن لا نريد مناقشة نص الميزانية و بنودها و أن كانت لصالح الشعب أم لا بل نريد فقط أن نسلط الضوء على ما الت اليه الأوضاع في العراق و كيف أن التوافقات السياسية في جميع الدول تتغيير و لا يتم الالتزام بها حتى النهاية فلماذا سيكون العراق الغير متوافق منذ تأسيسة توافقيا.

في بداية تصديق الدستور العراقي و ليس الميزانية الحالية طالبنا من حكومة أقليم كوردستان و من القوى الكوردية عدم تصديق هذا الدستور أذا لم يتضمن الحقوق الكوردية في أقليم كوردستان و في بغداد و منها مناصب الكورد و عدد مقاعدهم في البرلمان و ميزانية أقليم كوردستان و لكن قيادة حزبي السلطة في أقليم كوردستان و مؤيدوهم كانوا يصفون متابعاتنا بالتشاؤمية ويقولون أنهم أتفقوا مع القوى العراقية على مبدأ (التوافق) الذي هو في الحقيقة ليس حتى حبرا على ورق.

الشيعة فقط مرروا الميزانية العراقية و هذا جائز وفق مبادئ الديمقراطية. هذه الصيغة هي نفسها التي مرر بها حزبا الطالباني و البارزاني ميزانية إقليم كوردستان، و لكن و بما أن الكورد دوما سيكونون الأقلية في العراق فأنهم و حسب مبدأ الديمقراطية سوف لن يستطيعوا فرض حقوقهم ما لم تثبت في الدستور العراقي.

و أذا كان الشيعة فقط قد مرروا الميزانية و هم في حالة حرب مع العرب السنة في العراق، فكيف اذا تصالحت القوى الشيعية مع العرب السنة؟؟؟ و اذا كان هذا هو حال الكورد مع المالكي و مع استهتارات فرهاد الاتروشي و استخفافة بخصمة فكيف سيكون حال الكورد في يد القوى العربية السنية الماكرة؟؟؟؟

لنرى ماذا سيكون رد فعل القائمة الكوردستانية على وأد (التوافق) و ما هي أجراءاتهم السياسية التي لطالما هدد بها البارزاني في لقاءاته الصحفية؟؟؟

ذكر مصدر أمني في ناحية ربيعة، أن قوات عمليات الجزيرة والبادية قامت اليوم الخميس 7/3/ 2013، بارجاع مئات السيارات التي تقل أهالي شنكال ومنعتهم من الوصول الى محافظة دهوك عبر ناحية ربيعة.
وأكد المصدر أن هذه القوة قامت بهذا العمل كرد على تظاهرات أهالي شنكال ضد عمليات الجزيرة والبادية، مضيفاً أنها قامت بارجاع مئات السيارات التي تقل عمالاً ومرضى بعضهم في حالة خطيرة وأنها منعت مرور اي سيارة تقل أهالي شنكال من الوصول الى دهوك وكذلك الرجوع منها، مما أدى بالأهالي بالرجوع أو سلك طرق ترابية عبر القرى في ناحية ربيعة التي تبعد 60 كم شمالي عن قضاء.
PUKmedia احمد شنكالي / شنكال

أكد الدكتور نجم الدين كريم تحسن الوضع الصحي للرئيس مام جلال، وبأنه متى ما أكد الفريق الطبي الألماني المشرف بأن فخامة الرئيس لم يعد بحاجة الى تلقي العلاج فسوف يعود الى الوطن.
وقال البروفيسور في الجملة العصبية د. نجم الدين كريم في تصريح لـPUKmedia: لحسن الحظ ان الوضع الصحي للرئيس مام جلال في تحسن مستمر، مشيراً الى ان الفريق الطبي الذي يشرف على فخامته في برلين متفائل جداً بأن العلاجات التي يتلقاها جعلت وضعه الصحي في تحسن مستمر.
وحول عودة الرئيس مام جلال الى الوطن، أوضح الدكتور نجم الدين كريم بأن عودة رئيس الجمهورية مرهون بتأكيدات الفريق الطبي المشرف بأن فخامته لم يعد بحاجة الى تلقي العلاج أكثر.



PUKmedia عمر غريب/ كركوك

من المقرر ان تجري الدورة الثالثة لانتخابات مجالس المحافظات في 20/4/2013 ولازال العراق يعاني من الفقر والتضخم الاقتصادي ومسلسل الارهاب والتخريب والفساد واللصوصية والجريمة المنظمة وانتهاك الحقوق مع مواصلة النخب السياسية الحاكمة منهجية شراء الصمت المتبادل وديمقراطية حجب الحقائق والاستخفاف بالعقول وسياسة الجهل والتعنت والسمسرة الطائفية والاستفزاز والعسف والعنف والتمسك بالكراسي الحكومية والنيابية وعقد الصفقات المشبوهة على كل الصعد وفي سياق نوعي جديد يهدد مظاهر وجود الدولة الاساسية،بهدف تحطيم ارادة الشعب وحركته الاجتماعية والديمقراطية والجمعيات الخيرية والطوعية والولوج باقصر الطرق الى قلوب الرّعاع..الامر الذي تسبب ويتسبب في تراجع الثقافات الوطنية ونهوض البدع والخرافات والتهريج والصبيانية والمظاهر القروسطية والتدين التجاري واشاعة النواح وزرع القنوط في سلسلة العطل الدينية و"الشعائر"الرديفة المتواصلة طيلة ايام السنة!وتجري الانتخابات القادمة لمجالس المحافظات والحكومة العراقية لم تقدم حتى اليوم على سحب البساط من تحت مرتزقة "المقاولة العراقية" الجدد - التشكيلات الارهابية المتواجدة على الساحة العراقية التي لا تختلف في جوهرها عن "امارات" المتطرفين التي كانت قائمة في المدن والقصبات العراقية قبل اعوام!

ومع كل هذا السيل الهائل من الملاحظات التقييمية التي ابداها العشرات بل المئات من الكتاب والصحفيين والاعلاميين والمراقبين والناشطين السياسيين والحقوقيين عن الحملات الانتخابية للدورات السابقة لانتخابات مجلس النواب العراقي ومجالس المحافظات،فأن مستوى الوعي الانتخابي عند اصحاب القرار لم يتقدم قيد انملة لأن جوهره هو قضم الحقوق الديمقراطية للشعب بالاقصاء والتهميش والتجاوزات والكذب والافتراءات وملء الجيوب بالمال السياسي الحرام وخزين القيود الدينية والطائفية والاثنية والاخلاقية وفق مقاييسها الشاذة!

المفوضية المستقلة،المهنية،المحايدة للانتخابات،حالها حال كل الهيئات المستقلة،مغلوبة على امرها،بعد ان كشرت الوحوش السياسية المتنفذة عن انيابها وماهية مقاصدها!وخلال فترة قصيرة نسبيا توسعت صلاحيات القائد العام للقوات المسلحة ورئيس الحكومة وكبار المسؤولين،وعين مسؤولون جدد للعديد من الهيئات والمفوضيات السيادية المستقلة دون العودة الى مجلس النواب وبما يتناقض مع مواد الدستور!وغالبا ما تعلن المفوضية المستقلة للانتخابات استكمال استعداداتها لادارة الحملات الانتخابية والانتخابات في غياب قوانين اساسية كقانون تنظيم اجازة وعمل الاحزاب وقانون تنظيم عمليات صرف الاموال في الحملات الانتخابية واجراء التعداد السكاني،وتثبيت البطاقة الشخصية الالكترونية،وعدم اعتماد البطاقة التموينية في الانتخاب!وتشريع يرفع الحيف عن الاصوات التي يتم الاستحواذ عليها بقوة القانون،وآخر يثبت العمل في كوتا تمثيل النساء بنسبة 25%على الاقل،ومراعاة تمثيل "الاقليات"بنســب معقولة وتثبيت عمر الناخب ب 18 عاما،وســن الترشيح للمجالس المنتخبة ب 25 عاما!

لا غرابة في ذلك وهي التي تم انتخابها على اساس المحاصصة،والتي لا يمكن ان تكون باي حال من الاحوال مستقلة ومهنية ومحايدة كما هو معلن،وكذلك الحال مع فروعها في المحافظات،ومع بعض مسؤولي المراكز الانتخابية.ولم يسعى ويستجد مجلس النواب لتشكيل مفوضية مستقلة بالفعل على اساس مبدأ المواطنة والمساواة،وان تكون ممثلة لكل مكونات الشعب العراقي،مهما كان عددهم،وان يكون اعضائها من ذوي الاختصاص،ومشهود لهم بالكفاءة والنزاهة وحسن السلوك،ومن خلال وضع شروط للمتقدمين تساهم في اختيارهم لجنة مكونة من اعضاء من محكمة التمييز وممثلي الامم المتحدة وهيئة النزاهة بالتعاون مع مجلس النواب.

حتى العقود التي وقعتها المفوضية مع المواطنين لمساعدتها في تنظيم التقنيات الانتخابية في التاريخ المحدد،لم تخلو من ظاهرة الارتياحات الشخصية والولاءات دون الوطنية!ولا يوجد من بين منسقي المراكز الانتخابية ومدراء المحطات جميعا امرأة واحدة في الدورات الانتخابية السابقة!وينتظر هؤلاء جميعا منذ اعوام تحويلهم الى الملاك الدائم للمفوضية دون ان تظهر في الافق اية بارقة امل!

لقد شهدت كل الدورات الانتخابية السابقة الفساد الانتخابي والانتهاكات الفاضحة وممارسات التهديد واطلاق الوعود البراقة الكاذبة غير القابلة للتصديق واشاعة اجواء الخوف عبر اعمال القتل والاغتيال،وشراء الاصوات والولاءات بالمال السياسي والمال العام الذي يكون تأثيره عادة اقوى من آثام المذابح الطائفية!واخفاء مصادر التمويل،وتمزيق الملصقات والصور،وعرض الوظائف ورمي القسم وعدم حيادية وسائل اعلام الدولة واستخدام وسائل ومناصب الدولة ومؤسساتها،ومحاصرة"المنافسين"الآخرين بشتى الوسائل غير المشروعة،وتمرير المرشحين الاشباح،والشهادات المزورة،الاصرار على جعل المساجد والحسينيات منابر دعاية انتخابية.قادوا حملاتهم الانتخابية من مواقعهم الاولى في الدولة،وقدموا المزايا والوعود لا لتحسين الوضع الاقتصادي لابناء شعبنا وتوفير الخدمات،وانما لشراء اصوات هذه العشيرة او تلك.طواقم اخرى من احزاب الاسلام السياسي وزعت(البطانيات والموبايلات والدولارات والرشوات والامتيازات والتهديدات..الخ)لغرض شراء الاصوات الرخيصة مع الاستخفاف بكرامة الناس.وتجلى الفساد الانتخابي في ظاهرة مقاولي الاصوات وسماسرة الانتخابات،وبين هؤلاء من تخصص بنقل الناخبين خلال فترة الدعاية والاقتراع بعد ان تسلم هبات مالية وهدايا عينية،وبعضهم اصحاب مضايف وملايات.ووصلت عملية شراء اصوات الناخبين الى استغلال معاناة سكان الاحياء العشوائية عبر ايقاف تهديدهم بالترحيل ومساومتهم بوعود ضمان امتلاكهم اماكن سكن قانونية.وقام مقاولو الملصقات الذين ينشطون عادة في فترات الدعاية الانتخابية بتشغيل الآلاف من ضحايا البطالة،ويؤدي هؤلاء الشباب المعوزون مهمة وضع الملصقات على جدران البنايات والحواجز الاسمنتية،او تمزيق ملصقات الخصوم السياسيين.

واذ تشترك القوى الديمقراطية واليسارية في انتخابات مجالس المحافظات في 20/4/2013 فانها تدرك ان دولة القانون لا تبنى بالنوايا الطيبة بل بوحدة الصف وبناء النظام الديمقراطي العلماني والولاء للوطن ونبذ الطائفية ونشر ثقافة روح التسامح وقبول الآخر المختلف،والعمل وفق شعار الدين لله والوطن للجميع – الدين لله والدولة للجميع!والانتخابات الحرة هي احدى الصيغ الديمقراطية التي تتبعها المجتمعات المتمدنة والمتحضرة في العالم،وكلما كانت الممارسة الديمقراطية نزيهة وحرة وشفافة تعكس مدى التطور والتقدم وارتفاع الوعي الوطني عند هذا الشعب الذي مارسها،وتعكس درجة الديمقراطية التي يتعاطاها ويتمسك بها ابناء هذا البلد.

بغداد

7/3/2013

الخميس, 07 آذار/مارس 2013 20:43

ربيع الحرامية- كفاح محمود كريم

 

لم يوضع الإنسان المناسب في المكان المناسب طيلة ما يقرب من خمسين عاما، منذ تأسيس دولتنا في غفلة منا وحتى يومنا هذا،

كما وضع فيه اليوم وخلال العقد الماضي تقريبا، حيث تم تحقيق هذه المقولة أي مقولة ( الإنسان المناسب في المكان المناسب ) بنسبة انجاز تجاوزت والعلم عند الله أكثر من سبعين بالمائة، من مجموع من شغلوا مواقع المسؤولية في البلاد وخاصة من المتخصصين والمخضرمين في خفة اليد ودقة اللغف، وعلى مختلف المستويات ابتداءً من النواحي والاقضية والمحافظات ومجالسها بالذات، وصولا إلى الحكومة الرشيدة جدا ومجلس النواب الموقر، وبقية مفاصل المسؤولية وخاصة القائمين على التسليح والتجييش وحفظ الأمن ومكافحة الإرهاب والهيئات المستقلة جدا جدا!

ولكي نكون منصفين ولا نحرق الاخضر بسعر اليابس يستثنى من كتاباتنا هذه وبأثر رجعي ومستقبلي كل من أثبتت وسائل الحس الخمسة مضافا اليها شهادة العقل والمجتمع نزاهته وطهارة أياديه وسلوكه، ونعود الآن بعد الاستثناء لكي نطلع على حجم الموازنات منذ 2005م وحتى موازنة هذه السنة التي ما زالت في مرحلة ( الجرجرة ) أو ( واحد ايجر بالطول والآخر بالعرض ) وما خصص للطاقة وبالذات الكهرباء والماء والصحة والتعليم والجامعات والتسليح والأمن والشرطة ومكاتب الرؤساء الثلاثة حفظهم الله ورعاهم وأبقاهم في أمكنتهم المناسبة جدا حتى يرثوا البلاد وما فيها مع وزرائهم الأطهار وخاصة من هم بالوكالة، والوكلاء الذين لا يشغلهم عن الطهارة والنقاء وبياض الأيادي إلا ما يبطل الوضوء عندهم؟

بعد الاطلاع تبين إن حجم تلك الموازنات قد تجاوزت 600 مليار دولار من غير الضرائب وإيرادات الكهرباء ( والكهرباء غير موجودة ) والماء والمطارات والمنافذ وسوق مريدي للقومسيونات النفطية وغيرها من الواردات، إضافة إلى ما يصل جيوب العديد ممن يشغلون مواقهم تحت شعار الإنسان المناسب في المكان المناسب من عمولات الوساطات وخاصة في التعيين والحصول على التندرات لمشاريع على سطح القمر والمريخ في مراكز الاقضية والمدن الكبيرة وبالذات ممثلي الشعب في البرلمانات الصغيرة في المحافظات الذين تحول العديد منهم الى معقبي دعاوي وقومسونجية؟

أقول قولي هذا ونحن نشهد اليوم متغيرات حادة أدت إلى انهيار أنظمة شمولية بشكل مثير، كنا نطمح فيها جميعا إلى تغير الحال إلى الأفضل، لكن ما حدث ويحدث الآن هو استغلال قوى أنتجتها تربية وتأثيرات تلك الفترة المظلمة، لمشاعر الأهالي وحرمانها وانكساراتها التي دفعت كثير من تلك المجموعات إلى دفة الحكم، ويتسلط فيها اللصوص والفاسدين على مقدرات الشعوب وثرواتها، لتبدأ حقبة خطيرة في تاريخ هذه المنطقة الموبوءة بشتى أنواع وأشكال الأمراض النفسية والاجتماعية والاقتصادية، ناهيك عن سرطان الأنا الدكتاتورية المزروعة فينا جميعا من الأسرة وحتى الملك المفدى أو الرئيس الضرورة.

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.