يوجد 1021 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

 

إقليم كردستان استقبل 450 عائلة نازحة

بغداد - أربيل: «الشرق الأوسط»
كشف مصدر مطلع في اللجنة الأمنية العليا في محافظة نينوى، شمال العراق، أن «ما حصل في الموصل خلال الأيام القليلة الماضية هو توغل عناصر من مسلحي (داعش) بين سكان بعض الأحياء، مما شكلوا نوعا من الخلايا النائمة استفادت منهم الجماعات الأخرى التي دخلت المدينة من مناطق الجزيرة».

وقال المصدر المطلع في تصريح لـ«الشرق الأوسط» طالبا عدم الإشارة إلى اسمه إن «الهجمة التي تتعرض لها الموصل الآن وحدت المواقف جميعا سواء على مستوى الأهالي والمواطنين الذين حملوا السلاح دفاعا عن مدينتهم ومحافظتهم، أو على مستوى التنسيق بين قيادة العمليات العسكرية والشرطة الاتحادية والمحلية والمحافظة، وهو أمر كان له دوره الإيجابي في التصدي لهذه المجاميع التي هي غريبة تماما عن أهالي الموصل، وبعضهم ليس عراقيا أصلا».

وأضاف المصدر المطلع أن «تسلل هؤلاء بدأ من عدة أحياء في المدينة، والجهة التي قدموا منها هي الصحراء، وبالذات منطقة الجزيرة».

وأوضح أن «العمليات العسكرية التي باشرها الجيش لطرد هؤلاء أدت إلى تعرض مضخات الماء في كثير من المناطق إلى الضرر، حيث لدينا الآن مشكلة في تجهيز بعض الأحياء بالماء والكهرباء، لكننا نرى أن الهدف الأساس الآن هو إخراج هؤلاء المسلحين الغرباء من الموصل، وهو هدف كل أبناء المدينة بصرف النظر عن الخسائر في البنية التحتية، ومنها تضرر أسلاك نقل الطاقة الكهربائية».

وكان أئمة وخطباء محافظة نينوى طالبوا الأهالي بحمل السلاح ومساندة الأجهزة الأمنية لقتال تنظيمات «داعش». وجاء في بيان صدر عن أئمة وخطباء نينوى مساء أول من أمس أنه «يجب على كل من يستطيع حمل السلاح مقاتلة تنظيمات داعش ومساندة الأجهزة الأمنية للحفاظ على سلامة مدينتهم وحماية أرواح المواطنين وممتلكاتهم ومساندة الأجهزة الأمنية لطرد تلك العصابات التي تحاول تدمير المدينة».

وبينما حمل محافظ نينوى، أثيل النجيفي، سلاحه وخرج إلى الشوارع للمشاركة في القتال، دعا إلى «تشكيل لجان شعبية لحماية المناطق السكنية من تنظيمات داعش الإرهابية». وقال النجيفي في بيان أمس، إنه «لم يعد اليوم كغيره من الأيام نلقي فيه خطبنا ويجادلنا فيه من يجادل، ولم يعد لأحاديث السمر والمجاملة مكان لها في مدينة ضربتها الأهوال، وأوشكت على الضياع بين انسحاب أهلها وتحكم الغرباء في أحوالها». وأضاف النجيفي: «أطالب الرجال من أهل الموصل بالثبات في أحيائهم والدفاع عنها ضد الغرباء، وبأن يشكلوا من خلال ديوان المحافظة لجانا شعبية في أحيائهم ومناطقهم تقوم بإغاثة أهلهم ومساعدتهم وحماية مناطقهم عند الحاجة»، داعيا «جميع الأجهزة الأمنية في المحافظة تسهيل أمر تلك اللجان، والتعاون معهم، ومتى ما استقرت الأوضاع في الموصل، فسيعاد ترتيبها وفق السياقات القانونية والدستورية». وتابع: «أهلي وعشيرتي وعزوتي إنه شعارنا دائما أن نتقدمكم أيام المخاطر والأهوال ونضع صدورنا دريئة لصدوركم فلا تخذلوا دينكم ولا تخذلوا وطنكم، لقد قررت أن أبقى على أرض الموصل الحدباء لأفديها، فكم واحدا من أهلها يقف معي؟! إنه يومي ويومكم ويوم مدينتكم، فأثبتوا لها أنكم رجالها».

من جهته، ناشد رئيس البرلمان العراقي أسامة النجيفي، وهو الشقيق الأكبر لمحافظ نينوى، في بيان «جميع الفعاليات المجتمعية والثقافية والشبابية، وشيوخ العشائر ورجالاتها ووجهاء الموصل وعلماءها الوقوف صفا واحدا مع قوات الجيش والشرطة المحلية ورئيس اللجنة الأمنية من أجل حسم المعركة ضد الإرهاب (القاعدة وداعش)».

ودعا النجيفي «أعضاء مجلس النواب إلى الوجود في الشوارع لدعم القوات الأمنية، وتقديم المساعدات لإخوانهم من النازحين».

من ناحية ثانية، أعلن مكتب وزارة الهجرة والمهجرين العراقية، أمس، أن أكثر من 400 عائلة نزحت من محافظة نينوى إلى إقليم كردستان، مبينا أن الوزارة شكلت خلية طوارئ خاصة بذلك.

وقالت عالية البزاز، مديرة مكتب وزارة الهجرة والمهجرين العراقية في إقليم كردستان، لـ«الشرق الأوسط» إن «نحو 450 عائلة من محافظة نينوى نزحوا خلال اليومين الماضيين إلى إقليم كردستان بسبب تدهور الأوضاع الأمنية في المحافظة».

وتابعت أن حكومة الإقليم قامت بالتسهيلات اللازمة لهؤلاء المواطنين واستقبالهم، مشيرة إلى أن 300 عائلة من هؤلاء دخلت محافظ دهوك، بينما استقر 150 آخرون في قضاء عقرة، وأشارت إلى أن أي عائلة لم تدخل محافظة أربيل حتى الآن.

وأضافت عالية البزاز أن الوزارة شكلت خلية طوارئ خاصة بالموضوع وستقرر خلال الساعات المقبلة خطة لاحتواء هذا النزوح وتهيئة الظروف الملائمة للنازحين لحين انتهاء الأزمة.

من جانبه أعلن محافظ أربيل نوزاد هادي في حديث لـ«الشرق الأوسط» أن عملية النزوح حتى الآن هي نحو أطراف محافظة نينوى، مستدركا بالقول: «لكن مع هذا اتخذت كافة الإجراءات المناسبة في هذا المجال، وشكلت اللجان الخاصة به والمستعدة لمواجهة أي وضع طارئ قد يحدث في الموصل».

 

تقديم موعد عقد مؤتمر الوحدة الوطنية في الأنبار إلى الأحد المقبل


بغداد: حمزة مصطفى
أجهز مسلحو تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) على واحد من أهم الجسور الرابطة بين بغداد ومدينة الفلوجة (50 كلم غرب العاصمة) في وقت أعلنت فيه اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوحدة الوطنية في الأنبار عن تقديم موعد عقد المؤتمر إلى منتصف الشهر الحالي بدلا من الـ20 منه.

وقال مصدر أمني إن مسلحين مجهولين يشتبه في أنهم من «داعش» فجروا بعبوات ناسفة جسر «بزيبز» الرابط بين عامرية الفلوجة وبغداد. في سياق ذلك، أعلنت قيادة عمليات الأنبار فرض حظر شامل للتجوال في مدينة الرمادي والمناطق المحيطة بها ابتداء من ظهر أمس وحتى إشعار آخر. وجاء فرض الحظر إثر ورود معلومات تفيد بوجود مخطط لتنظيم داعش لاستهداف القوات الأمنية والمدنيين بسيارات ودراجات مفخخة.

من ناحية ثانية، أضرم مسلحون ينتمون إلى «داعش»، أمس، النار بخزانات النفط في مدينة الرمادي، حسبما أفادت به مصادر أمنية. وأوضح المقدم حسين الدليمي من الجيش العراقي في تصريح لوكالة الصحافة الفرنسية أن «مجموعة مسلحة تابعة لتنظيم داعش أحرقت مستودع النفط الواقع غرب مدينة الرمادي، بعدما سيطروا عليه فجر اليوم (أمس)». وقال إن «المجموعة قتلت اثنين من حراس الموقع الذي يضم خزانا من الجاز والبنزين، بينما انسحب الآخرون بعد مواجهات معهم». وتمكنت قوة من الجيش من استعادة السيطرة على الموقع بعد مواجهات أسفرت عن مقتل خمسة من عناصر «داعش».

وأفاد مسؤول محلي بأن «وزارة النفط سلمت هذا المخزون لتجهيز أصحاب المولدات الأهلية مجانا، لتوفير الطاقة الكهربائية لأهالي المدينة خلال شهر رمضان».

وتأتي هذه التطورات الأمنية في وقت لا يزال فيه تنظيم داعش يحتجز موظفين في جامعة الأنبار، التي اقتحمها مسلحوها، السبت الماضي. وقال رئيس مجلس محافظة الأنبار صباح كرحوت في تصريح صحافي إن «تنظيم داعش لا يزال مستمرا في احتجاز 15 من موظفي الجامعة داخل المباني التي يتمركز فيها التنظيم»، مشيرا إلى إنه «جرت سرقة 15 مليار دينار عراقي (نحو 14 مليون دولار أميركي) من مبالغ المنح المالية التي خصصت للطلبة في جميع الكليات». وأضاف كرحوت أن «القوات الأمنية تعمل على تطهير المناطق المحيطة بالجامعة والتوجه لاقتحام المباني التي يتمركز فيها عناصر (داعش) وتحرير الرهائن مع ضمان سلامتهم بالدرجة القصوى».

من جهتها، أعلنت اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوحدة الوطنية في الأنبار الذي دعا إليه رئيس الوزراء نوري المالكي الأحد المقبل، بدلا من العشرين من الشهر الحالي. وفي هذا السياق، كشف أمير قبائل الدليم الشيخ ماجد العلي السليمان في تصريح لـ«الشرق الأوسط» أن «هناك اتصالات تجريها بعض الأطراف مع الشيخ علي الحاتم السليمان (ابن شقيق الشيخ ماجد) بهدف إشراكه في مؤتمر الوحدة الوطنية». وردا على سؤال بشأن ما إذا كانت الاتصالات به قد أثمرت نتيجة، قال السليمان إن «المؤشرات الأولية تؤكد أن هناك استجابة أولية من قبله، ونأمل أن يكون مع أهله وأبناء محافظته لكي نعمل معا على محاربة (داعش) وكل الغرباء الذين أدت أعمالهم إلى تدمير الأنبار ومدنها وتشريد أهاليها وعوائلهم، فضلا عن الخسائر بالأرواح».

وبشأن ما إذا كان المؤتمر سيحقق الأهداف التي يعقد من أجلها، قال السليمان إن «ميزة هذا المؤتمر أنه يشمل الجميع بل أستطيع القول إنه يشمل الخصوم قبل الأصدقاء، والدولة من جانبها أصدرت عفوا شاملا عن الجميع وأسقطت الحق العام عنهم جميعا، وبالتالي فإن المؤتمر بحد ذاته فرصة للمّ الشمل ومداواة الجراح»، لافتا إلى أن «المهمة العاجلة الآن، وهي التي استدعت التعجيل بعقد المؤتمر عن موعده السابق، هي عودة العوائل النازحة إلى ديارها قبل حلول شهور رمضان المبارك، وتعويضهم عما عانوه جراء عمليات التهجير والنزوح».

وبشأن الأسباب التي أدت إلى حدوث الأزمة الحالية، ومنها المظاهرات التي انطلقت في المحافظات الغربية الخمس، وما ترتب عليها من مطالب، قال أمير قبائل الدليم إن «كل هذه الأمور صحيحة وتحتاج إلى نقاش مسؤول، لكن هذا لن يتحقق ما لم يجلس المتخاصمون على طاولة نقاش واحدة ويعرضون ما لديهم، لكي يجري التوصل إلى حلول».

الإعلان عن مقتل 25 شخصا تحت التعذيب.. والأسد يصدر عفوا عاما


بيروت: نذير رضا
أكدت مصادر المعارضة السورية في دير الزور، لـ«الشرق الأوسط» أمس، أن وضع المقاتلين المعتدلين الذين ينتمون إلى الجيش السوري الحر، والكتائب الإسلامية التي تقاتل إلى جانبهم، بات «سيئا»، بعد تقدم مقاتلي «الدولة الإسلامية في العراق والشام» المعروفة بـ«داعش»، في ريفي المحافظة، الشرقي والغربي، وتفاقم الوضع الإنساني، بينما أدت الاشتباكات المتواصلة بين الطرفين خلال الساعات الماضية إلى مقتل 45 مقاتلا، بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان.

وتزامن التصعيد في دير الزور مع تجدد الاشتباكات في بلدة المليحة بريف دمشق، التي تعرضت لقصف مكثف من القوات النظامية السورية، في حين أفاد المرصد السوري بمقتل 25 مواطنا تحت التعذيب في معتقلات أمنية سورية. ويجري إجمالا احتجاز المعتقلين للتحقيق معهم في الفروع الأمنية قبل أن يصار إلى نقلهم إلى السجن.

في موازاة ذلك، أصدر الرئيس السوري بشار الأسد، بعد نحو أسبوع من فوزه في الانتخابات الرئاسية، عفوا عاما عن الجرائم المرتكبة قبل تاريخه. وذكر التلفزيون السوري الرسمي في شريط إخباري عاجل أن «الرئيس الأسد يصدر المرسوم التشريعي رقم 22 لعام 2014 القاضي بمنح عفو عام عن الجرائم المرتكبة قبل تاريخ 9 يونيو (حزيران) 2014»، من غير أن يوضح مضمون المرسوم ومن هم الأشخاص الذين يشملهم. ونقل التلفزيون عن وزير العدل نجم الأحمد قوله إن «مرسوم العفو جاء في إطار التسامح الاجتماعي واللحمة الوطنية ومتطلبات العيش المشترك وعلى خلفية الانتصارات التي يحققها الجيش العربي السوري في الميادين كافة».

في غضون ذلك، أعلن ناشطون سوريون أن الوضع الإنساني في محافظة دير الزور، شرق البلاد، تفاقم نتيجة المعارك العسكرية بين المقاتلين الإسلاميين والمعتدلين من جهة، ومقاتلي «داعش» من جهة ثانية، وسط مخاوف من اقتراب المعارك من كبرى المدن الحاضنة للنازحين في المحافظة، وهي البوكمال والميادين. وقال رئيس المجلس العسكري المعارض في دير الزور المقدم مهند الطلاع لـ«الشرق الأوسط» إن «المدنيين والمقاتلين المعتدلين في المحافظة يستغيثون»، معربا عن مخاوفه من أن يؤدي «النقص في السلاح الذي نعاني منه منذ ثلاثة أشهر إلى سيطرة (داعش) على كامل المحافظة».

وتعد محافظة دير الزور سلة سوريا الغذائية، وأغنى محافظاتها بالنفط والثروات، ويسكنها الآن نحو 600 ألف مدني، بعد نزوح ما يقارب مليونًا ومائتي ألف مدني منها، منذ بدء المعارك مع النظام. ويتقدم مقاتلو «داعش» في دير الزور منذ مطلع شهر أبريل (نيسان) الماضي، وسط اشتباكات مع مقاتلي الكتائب الإسلامية، وبينها «جبهة النصرة»، ومقاتلي الجيش السوري الحر. وأفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان أمس بارتفاع عدد المقاتلين الذين لقوا مصرعهم خلال اشتباكات في بلدة خشام وفي جنوب بلدة الصور بالريف الشرقي لدير الزور وفي جنوب غربي مدينة الزور، إلى 45 مقاتلا، مشيرا إلى أن «داعش» خسرت 28 مقاتلا، «معظمهم من جنسيات عربية وأجنبية». وقال المرصد إن الاشتباكات العنيفة التي تدور منذ ليل أول من أمس، أدت إلى «سيطرة (داعش) على بلدة خشام بالكامل» أمس. وتسيطر «داعش» في هذا الوقت على جزء كبير من ضفتي نهر الفرات في الريف الغربي لدير الزور، بعد تقسيمها إلى منطقتين، الأولى هي الضفة الشرقية، وأطلق التنظيم عليها اسم «الجزيرة»، والثانية هي الضفة الغربية وأطلق عليها اسم «الشامية». وقال ناشطون إن التنظيم أحكم سيطرته على أغلب قرى الريف الغربي، ووصل مقاتلوه إلى مدخل مدينة دير الزور من جهة الحسكة الذي كان يعد المنفذ الوحيد للمقاتلين المعارضين، في حين يحكم النظام سيطرته على سائر المنافذ الأخرى للمدينة. أما من الضفة الغربية فإن مقاتلي «داعش» قد «تقدموا نحو 30 كيلومترا من جهة الرقة، وصولا حتى قرية التبني الواقعة قرب منجم الملح، محاولين التقدم أكثر في العمق الذي يسيطر عليه الجيش الحر، وصولا نحو معسكر الطلائع الخاضع لسيطرة النظام».

وفي الريف الشرقي لدير الزور يسيطر الجيش السوري الحر على الضفة الغربية لنهر الفرات، بينما يتقاسم سيطرة الضفة الشرقية مع «داعش»، بينها القرى الواقعة على خط الحسكة باتجاه منطقة البوكمال، وتتضمن آبار نفط، بينها حقل كونوكو. ونفى الطلاع أن تكون التطورات في العراق، لجهة القتال بين مقاتلي «داعش» والقوات الحكومية العراقية، خففت من الضغط عن دير الزور، موضحا أن التنظيم المتشدد «يمتلك عددا كبيرا من المقاتلين، ولطالما أرسل تعزيزات من معقله في محافظة الأنبار العراقية باتجاه دير الزور كلما دعت حاجته». وأضاف: «تشهد منطقة دير الزور وصول أرتال من جهة العراق والرقة والريف الشرقي بحلب وإدلب باتجاه دير الزور في هذا الوقت، كون التنظيم يعد معركة المدينة مصيرية»، مشيرا إلى انسحاب القوة الضاربة من معقله في الرقة السورية باتجاه دير الزور، وهو «ما سمح لمقاتلي الجيش الحر والكتائب الإسلامية التقدم في ريف الرقة الشمالي خلال الأيام الأخيرة».ويسعى تنظيم «داعش» إلى إقامة «دولته» في المنطقة الممتدة من الرقة شمالا إلى الحدود السورية العراقية في الشرق، حيث يمكنه التواصل مع عناصر التنظيم نفسه داخل العراق، بحسب ما يقول خبراء ومعارضون.

ويتخوف الجيش السوري الحر من سيطرة التنظيم على المدينة، ما يتيح له التمدد في محافظات أخرى. وقال الطلاع إن القوة الضاربة للجيش السوري الحر «موجودة في دير الزور الآن، ما يعني أن إنهاءها سيمكن التنظيم من السيطرة على كامل شرق سوريا بعد اعتماد المحافظة الشرقية قاعدة لانطلاق عملياته، وربطها بنفوذه في الأنبار، قبل توسيع نطاق دولته داخل سوريا».

وانعكس انحسار الدعم عن مقاتلي الجيش السوري الحر على معنويات المقاتلين، كما على المدنيين النازحين إلى مدينتي الميادين والبوكمال. وقال الطلاع إن السلاح «لم يصل منذ ستة أشهر، ما أصاب المقاتلين باليأس»، معربا عن خوفه من أن يدفع هذا الشعور مقاتلي المعارضة إلى «مبايعة (داعش) أو مبايعة النظام لأنه لا خيار أمامهم الآن غير ذلك». وبات المقاتلون المعارضون الآن محاصرين من قبل «داعش» من الشمال بسيطرته على طريق الحسكة - دير الزور، والسيطرة على المداخل الغربية، كما من قبل القوات النظامية في الجنوب والشرق، حيث يسيطر النظام على المطار العسكري، والفروع الأمنية الثلاثة ومعسكر الطلائع في المدينة، ويحاول مقاتلوه صد هجوم الجيش الحر المتكرر من مدينة الموحسن.

وفي سياق متصل، أطلق ناشطون مدنيون معارضون في محافظة دير الزور حملة على مواقع التواصل الاجتماعي تحت عنوان «دير الزور تستغيث»، لتسليط الضوء على الحصار المفروض على المحافظة الشرقية من سوريا منذ نحو السنتين، ومعاناة سكانها. وقال الناشط المدني المعارض محمد البوكمالي، وهو أحد منسقي الحملة، إن الهدف من إطلاقها «إنساني بحت»، حيث يعاني «أكثر من مليون ونصف مليون مدني» من الحصار الذي يفرضه كل من النظام السوري و«داعش» عليها، من خلال سيطرتهما على الممرات التي تؤدي إليها. وأفاد ناشطون بأن الوضع داخل مدينة دير الزور ساء منذ عدة أيام، حيث يعاني سكانها من انقطاع في خدمات الماء والكهرباء، إضافة إلى نقص في الأدوية والمستلزمات الطبية.

وفي ريف إدلب، أفاد ناشطون باستهداف المقاتلات الحربية التابعة للجيش السوري معبر باب الهوى الحدودي مع تركيا من الجانب السوري والخاضع لسيطرة الجبهة الإسلامية المعارضة، بصاروخين، أصاب أحدهما مقر المحكمة الشرعية، ما أدى إلى سقوط قتلى وجرحى.

وفي ريف دمشق، أفاد المرصد بتعرض بساتين بلدة المليحة لقصف من قبل قوات النظام بالتزامن مع اشتباكات عنيفة بين قوات النظام مدعمة بقوات الدفاع الوطني ومسلحين من جنسيات عربية ومقاتلي «حزب الله» اللبناني من جهة، وجبهة النصرة والكتائب الإسلامية من جهة أخرى، في البلدة ومحيطها.

 

متابعة: بعد يومين من القتال في محافظة نينوى سيطرت قوات داعش الإرهابية على الطرف الأيمن من محافظة نينوى و من بينها بناية المحافظة و مطارها و البنوك الموجودة فيها و أنتقلت القوات العراقية التي كانت تقاتل داعش الى الجانب الكوردي من مدينة نينوى و أصبحت جسور نينوى الخمسة هي التي تفصل بين الجهتين.

في هذه الاثناء أنتشرت قوات البيشمركة الكوردستانية في بعض الاقضية و النواحي التابعة للمحافظة كما أرسلت بعض القوات الى الجانب الكوردي داخل مدنية نينوى.

و حول عمليات داعش ضد قوات الامن و البيشمركة التابعة لحزب الطالباني بالتحديد نشر موقع أوينة نيوز أن السبب يعود الى أعتقال قوات الامن الكوردية لزوجة أبو مصعب الزرقاوي قبل حوالي 17 يوما و لكنهم قاموا بعد ذلك بتسليمها الى أحد شيوخ العرب السنة و من ثم أطلق سراحها بكفالة.

و كان ارهابيوا داعش قد نفذوا ثلاثة عمليات أرهابية ضد مقرات حزب الطالباني في جلولاء و طوز و الموصل و نشروا بيانا تحدثوا فيها عن أعتداء قوات الامن الكوردية على ما أسموه بالنساء المسلمات.

صوت كوردستان: رد سعدي أحمد بيرة العضو في المكتب السياسي لحزب الطالباني على تصريحات جعفر أيمكي السمؤول في حزب البارزاني بصدد تصريحات الأخيرة حول تفضيلة لنوشيروان مصطفى على برهم صالح لاستلام منصب رئاسة جمهورية العراق. و قال بيرة في خبر نشره موقع اوينة نيوز باللغة الكوردية أن منصب رئاسة الجمهورية خاص بحزبهم و أضاف بيرة أنه لا يعلم أن كان تصريح جعفر أيمكي هذا يعبر عن رأي حزب البارزاني أيضا أنه رأي شخصي.

حول نفس التصريح نشر موقع أوينة نيوز تصريحا لمسؤول في حركة التغيير رفض فيها و جود أية نية لنوشيروان مصطفى للذهاب الى بغداد و استلام منصب رئاسة الجمهورية.

 

زها حديد , زخة الابداع العراقي المنعشة في بستان المعمارالعالمي , تضيف اسم بغداد الى قائمة العواصم والمدن المهمة التي تحتضن تصاميمها البارعة لصروح فنية مختارة بعناية فائقة , أضافت لها ( مدرسة الزهو المعماري ) خصوصية عالية التفرد أبهرت العامة قبل المتخصصين , كانت وقعت عقداً مع أمين عام مجلس النواب ( أياد الشيخ نامق )* في الثاني عشر من مايس الماضي في مبنى السفارة العراقية في لندن , لتصميم المقر الجديد للمجلس الذي أطلق عليه تسمية ( الصرح التأريخي ) بكلفة ( 50 ) مليون دولار , بعد أن بادرت شخصياً بتخفيض المبلغ من ( 79 ) مليون دولار , ( لشعورها بأهمية المشروع للعراق وشعبه ) كما أشار الى ذلك السيد فاروق عبد الرحمن المستشار الهندسي لرئيس مجلس النواب في المؤتمر الصحفي الخاص بالمناسبة في الثامن عشر من الشهر الماضي .

لكن هذا المشروع أتى محملاً ( بآثام الفوضى ) التي باتت طابعاً عراقياً بامتياز , ان كان لجهة آليات اقراره أو في أختيار موقع تنفيذه , حيث استغرق اقرار المشروع ثلاثين شهراُ ضاعت في دهاليز تشكيل اللجان واجتماعاتها , بعد وضع حجر الأساس له في التاسع من تشرين الثاني من العام (2011 ) في موقع ( مطار المثنى ) وسط بغداد وعلى مساحة ( 300 ) دونماً من الأرض التي كان يمكن الاستفادة منها لاقامة مجمع صحي متطور ومتكامل يخدم سكان العاصمة المكتضة , التي تعاني مؤسساتها الصحية من نقص كبيرفي نسبة عدد الاسرة المخصصة لمجموع السكان , اضافة الى قدمها بعد عقود على انشائها , ناهيك عن النقص الكبير في الكوادر الصحية المتخصصة أو الخدمية الساندة .

الجانب الآخر المهم في اختيار الموقع هو التأثير المتبادل بينه ( كمجلس نواب ) وبين مواقع المؤسسات الاخرى الموجودة حوله , التي هي المحطة الرئيسية للسكك الحديد وحدائق الزوراء ومعرض بغداد الدولي ومجمع المحاكم , التي تشكل مراكز جامعة للمواطنين باعداد استثنائية لاتتناسب مع الوظيفة الرئيسية لمجلس النواب اذا كانت الأوضاع الأمنية مستقرة وطبيعية , فكيف اذا كانت مثلما هي عليه في العراق؟ , خاصةً وأن الاساليب الأمنية المتبعة في حماية المؤسسات والأفراد هي قطع الطرق وزيادة اعداد الحراس الشخصيين وتسيير المواكب الآلية المدججة بالاسلحة لضمان سلامة المسؤول الفرد , ومثلها نقاط الحراسة الثابتة وكرفاناتها التي ستشل حركة المرور من والى تلك المؤسسات التي تقدم خدماتها للمواطنين .

أن التبرير الذي قدمه مستشار الشؤون الهندسية لرئيس مجلس النواب فاروق عبد الرحمن هو أن ( أختيار المكان كان لصعوبة ايجاد مساحة بهذا الحجم على ضفاف دجلة ) لايُلزم الحكومة بأختيار( مطار المثنى ) تحديداً لسعته فقط دون الاخذ بالاعتبار تأثيرات المشروع الأخرى على المنطقة برمتها , وهي تشكل شرياناً رئيسياً يربط أحياء واسعة بوسط العاصمة , وكان الأجدى أن ينفذ المشروع في موقع آخر في اطراف الكرخ مع الاخذ بنظر الاعتبار سهولة ارتباطه بمطار بغداد الدولي ,ولضمان أمني لايربك وسط العاصمة ولايضيف معانات جديدة للمواطنين , خاصةً وأن المجلس يمثل اكبر المؤسسات العراقية عدداً للمسؤولين في موقع جغرافي واحد , اننا ندعو القائمين على هذا المشروع أن يختاروا موقعاً بديلاً لتنفيذه , طالما أن ذلك لازال ممكناً , بعد أن يستأنسوا بآراء أخرى من خارج اللجان التي أختارته .

مشروع (الصرح التأريخي) الذي يحمل التمييز في تصميمه , هو حلم عراقي مزدوج لمصممته ولشعبها , رغم آلامه ومحنته المتفاقمة نتيجة صراع السياسيين بعد احد عشر عاماً على سقوط الدكتاتورية , كان الاجدى أن يأتي متكاملاً مع موقع تنفيذه ليشكل مزاراً مهماً للعراقيين , ومفخرةً لهم أمام ضيوفهم من المهتمين بالابداع النوعي المتدفق من أمرأة عراقية أسمها ( زها حديد ) , لكن يبدو أن قدر هذا الشعب أن لاتكتمل أحلامه الا بشق الأنفس .

علي فهد ياسين

http://ar.parliament.iq/LiveWebsites/Arabic/Container.aspx?ActivityID=13876*

الثلاثاء, 10 حزيران/يونيو 2014 00:32

هل كانت ثورات 'الربيع العربي' مؤامرة اميركية؟

صحيفة 'العرب' اللندنية تنشر تقريرا أميركيا مسربا يكشف عن دعم واشنطن لتنظيمات اسلامية بهدف تغيير أنظمة الحكم في عدد من دول المنطقة!

ميدل ايست أونلاين

واشنطن - كشف تقرير صدر في واشنطن عن مخطط أميركي بدأ عام 2010 لتغيير الأنظمة في بعض الدول العربية بما فيها البحرين واستبعاد إيران ودعم حركة الإخوان المسلمين، بحسب ما صادق عليه الرئيس الاميركي باراك أوباما.

وتحدث التقرير عن وثيقة تقول ان الأولوية في التغيير وضعت لدول على رأسها اليمن وتونس ومصر والبحرين والسعودية، في مرحلة أولى ثمّ تليها ليبيا وسوريا.

وذكرت الوثيقة أن الوسائل التي اتبعتها إدارة أوباما لتنفيذ المخطّط هي سياسة الدعم السري للإخوان المسلمين وحركات التمرد والمنظّمات "الحقوقية" غير الحكومية في الشرق الأوسط منذ عام 2010. وذلك لتغيير السياسة الداخلية في البلدان المستهدفة لصالح أهداف سياسة ومصالح خاصة بالأمن القومي للولايات المتحدة.

وكشف تقرير لمجموعة الشرق الاستشارية، التي تتخذ من واشنطن مقرا لها، أن الوثائق يعود تاريخها إلى 22 أكتوبر/تشرين الأول 2010، وأنها صدرت تحت عنوان "مبادرة الشراكة مع الشرق الأوسط: نظرة عامة"، وهي تؤكّد بما لا يدع مجالا للشكّ أن "ثورات الربيع العربي" ليست سوى مؤامرة حاكتها إدارة أوباما لتغيير الأنظمة في الشرق الأوسط.

وقالت صحيفة "العرب" اللندنية، في عددها الصادر الثلاثاء، إن المتتبع لتسلسل أحداث "الربيع العربي" منذ أن أقدم الشاب التونسي، محمد البوعزيزي، على إضرام النار في جسده يوم 17 ديسمبر/كانون الثاني عام 2010، بوضوح صحّة ما كشفته الوثيقة السرية عن أن وصول الإسلاميين إلى الحكم لم يكن ترجمة لعملية ديمقراطية ولا استجابة لرغبة شعبية، بل هو مخطط صنعته ونفّذته الخارجية الأميركية ومكاتب المخابرات.

فدعم جماعة الإخوان المسلمين وحركات الإسلام السياسي المتحالفة جزء من هذه الخطة الأميركية التي رأت في طموحات الجماعة وأنصارها ما يتوافق مع أهداف السياسة الخارجية الأميركية في المنطقة.

وقد أكّدت هذا الأمر هيلاري كلينتون، وزيرة الخارجية، في الحكومة الأولى لأوباما، قائلة إن سياسة أوباما انقلبت رأسا على عقب، منذ اندلاع ثورات الربيع العربي. وأوضحت في مقدمة مذكّراتها "الخيارات الصعبة" أن إدارة أوباما شهدت انقساما حادا منذ اندلاع "ثورات الربيع العربي".

أما المحرّك الرئيس لهذه الخطة، التي استهدفت أمن واستقرار دول الشرق الأدنى، باستثناء إيران، فهو برنامج يعرف باسم "مبادرة الشراكة الشرق أوسطية (MEPI)".

والمبادرة هي برنامج إقليمي يدّعي، في ظاهره، دعم ومساعدة دول منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا لتطوير مجتمعات مزدهرة تقود إلى مبدأ التعددية والتشاركية في الحكم.

لكن هذه المبادرة، التي روّجت لها الإدارة الأميركية على أنها تعكس التفاعل الأميركي مع أصوات التغيير في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، تقوم في الأصل بتقديم الدعم المباشر للمجتمع المدني ودعمه بكثير من الأموال لتحقيق مخطط التغيير.

وقد أعطت الأولوية للتغيير في هذه المبادرة لليمن والسعودية وتونس ومصر والبحرين، ويقود المبادرة حاليا بول سوتفن، الذي كان يشغل في السابق منصب القنصل الأميركي العام في أربيل (عاصمة اقليم كردستان العراق)، ثم شغل منصب مدير مكتب الملف الفلسطيني الإسرائيلي في مكتب وزارة الخارجية لشؤون الشرق الأدنى.

وقد اتخذت من تونس مركزا لتنسيق البرنامج الإقليمي بشكل عام. وفي غضون سنة من إنشائها، أضيفت ليبيا وسوريا على قائمة الدول المطلوب تغيير نظامها عن طريق برامج المعونات الأميركية ووكالات التنمية وبالخصوص دعم المجتمع المدني، ولا سيما المنظمات غير الحكومية التي كانت في صدارة الصفوف التي خرجت إلى الشوارع مطالبة بتغيير النظام.

ووفقا لوثيقة وزارة الخارجية، تم في سبتمبر/أيلول 2011، انشاء مكتب خاص، هو "مكتب المنسق الخاص لشؤون التحول بالشرق الأوسط"، مهمته التنسيق بين الحكومة الأميركية والحكومات الإسلامية الوليدة عن الثورات لإعادة رسم خارطة المنطقة.

الإثنين, 09 حزيران/يونيو 2014 22:43

ام وطفلها .......لمصير مجهول ..... سناء طباني

يبقى الاستقرار الاسري هو الحلم الجميل للفتاة في سن الزواج والاستقرار بنظرنا جميعا هو فرصة زواج مناسبة لتكوين اسرة ،لتصبح تلك الاسرة جنة المرأة وعالمها الصغير ،وليس دائما يكون اختيار شريك الحياة صحيحا فربما يفشل الاختيار الاول وربما الثاني وربما.....ومع كل فشل تفقد المرأة فرصتها لاختيار افضل إن قررت اعادة التجربة مرة اخرى لتلجأ احيانا لزواج غير متكافئ في سبيل حصولها على شيء من الاستقرار داخل منزل يحميها من الاخرين ويكون ركنها الدافئ ولكن:

هل يكون المنزل دائما هو الامان؟

ومن فقد الامان بمنزله الى اين يتجه؟

جاءت من بعيد تروي قصة تحوي بداخلها اسرار اسرية ربما لا تستطيع البوح بها للآخرين من الاقارب بعد ان وقعت ضحية لزواج لم تتصور يوما بأنه سيكون بهذا الكم من الضغوطات وهي الارملة الصغيرة ذات الملامح الجميلة والتي اختارت رجلا لديه تجربة سابقة على امل ان يعيد لها حياتها الاسرية والزوجية التي فقدتها و لا تملك حلما اخر غيرها ،وبين رفض الاسرة وإصرارها تم كل شيء بأسرع ما يمكن ان يتم به الزواج ،ليكلل هذا الزواج وتصبح مشروع لام تحمل بأحشائها جنينا صغيرا ،لم تكن سعيدة ككل النساء بحملها فقد اخبرها عند طلب يدها بأنه اب لطفلين صغيرين فقدوا الام ويبحث عن من تشاركه الاعتناء بهما لتجد اسرة تضم الكثير من الابناء وزوجة تقاسمها حياتها الزوجية وكل ذلك في ظل وضع من الفقر والبؤس وضيق الحال لينهار حلمها بتلك الاسرة السعيدة ولكن لم تيأس لأنها ستصبح أما وهذا الامر لوحده كفيل بان يجعلها سعيدة.

لكن حتى هذا الحلم الجميل لم تسعد به ككل النساء فزوجها اب لأربعة عشر من الابناء والبنات اطفال منهم وصبيان وآخرين بسن الشباب ماذا يفعل بطفل جديد!!؟؟

ليقرر اجهاضها للجنين مع انه طفل شرعي بنظر المجتمع لكنه ليس بحاجة لطفل اخر في المنزل بل هو بحاجة للمال لإعالة افواه جائعة تطلب الطعام ،وكأي أم بذلت الكثير من الجهد من اجل الاحتفاظ به ليكون هو ما يعينها على تحمل المزيد.

لكن ما مر بها من احداث شيئا عادية بل مشاكل اسرية ممكن ان تحدث في اي منزل وليس فيها ما يثير ألاستغراب ،اما ان تستغل هذه المرأة الصغيرة الجميلة للحصول على المال والمساهمة في اعالة الاسرة فهذا هو الامر الذي لم تحسب له حساب !!

كان للرجل ابناء اثنين بسن الشباب لهم الكثير من اصدقاء السوء بل هم الأسوأ بين اصدقاءهم حاولوا التقرب من هذه المرأة لاستغلالها بأبشع طرق الاستغلال الجسدي وذلك بعلم زوجها وموافقته مقابل الاستفادة المادية ،رفضت الامر بشدة ولكن لا احد من حولها ينقذها لتقرر وضع حدا لحياتها وإنهاء هذه المأساة التي تتكرر يوميا حاولت الانتحار ،لكنها انقذت في الوقت المناسب،اذن لم يبقى امامها إلا الذهاب لأسرتها وإخبارهم عن الامر،لكنها لن تجد من يتفهم موقفها وهي الفاقدة للام ،ولم تجرؤ على اخبار والدها بالأمر ليرفض الاب جميع المحاولات لإقناعه ببقائها في منزله وحجته بذلك انها اختارت هذا الطريق وهي من يجب ان تكمله ليكون قراره بإرسالها الى منزل الزوجية مرة اخرى فكيف يتم الطلاق وهي ستصبح اما بعد اشهر قليلة وماذا سيقول للأقارب والجيران هل عادت مرة اخرى وهي لم تكمل السنة الاولى من الزواج! ؟

تحدثت بهذه الامور والدموع تملأ عينيها لتبحث عن حل مع اناس هم غرباء عنها ولكن ربما ما عاشته من احداث جعلها تبحث عن الحلول لدى الاخرين دون وجود حل جاهز لمثل هذه القضايا فلأسرة اولا هي من يجب ان تبحث هذه الامور وتضع الحلول لها وقد رفضت الحديث عن اسرتها او ما يساعد في العثور عليهم ربما خوفا من ان تكشف هذه التفاصيل لكن اخر الاشياء التي تحدثت بها قبل ان تغادر كانت بأنها ستعيد تجربة الانتحار حتما وستقضي على حياتها وحياة الطفل الذي لم تنجبه بعد ان لم تجد اسرتها حلا لها وإذا تم ارسالها مرة اخرى الى هناك .

اترك لكم الامر لتبحثوا عن حل لمشكلة هذه المرأة التي عادت لعالمها المليء بالإحداث وقد لا تصلها الحلول او ربما تأتيها ولكن متأخرا .....

ختاما..وللأمانة اقول لا اعلم مدى الصدق في قول هذه المرأة ولا غايتها من الحديث بمثل هذا الموضوع الحساس مع العامة من الناس ،ولكن ارتأيت طرحه فربما يكون واقع حال تعيشه تلك المرأة..

 

تستمر المواجهات بين الشرطة التركية والمتظاهرين في عدة مدن بشمال كردستان بعد إقدام الدولة التركية على قتل مدنيين اثنين أول أمس السبت في ناحية لجي التابعة لمدينة آمد.

وفقد المدنيان الكرديان (رمضان باران وحاجي باقي أكدمير) حياتهما أول أمس بعد إصابتهما بالرصاص الحي من قبل الجيش التركي بسبب احتجاجهم على بناء مواقع عسكرية جديدة في لجي.

وأطلقت السلطات التركية قنابل الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه على المتظاهرين الكرد الذين خرجوا للتنديد بمجزرة لجي وألقوا الحجارة وأشعلوا النار خلال تشييع جثمان أحد المدنيين.

كما تظاهر عشرات الآلاف من الكردستانيين وأغلقت المحال التجارية في عدد من مدن شمال كردستان وتركيا مثل "اسطنبول، ديرسم، نصيبين، كفر، وان، جزير، جولمرك ومدن أخرى"، احتجاجاً على فقدان المدنيين لحياتهم، وشهدت غالبية المدن اشتباكات بين الشرطة والمتظاهرين أدت إلى اعتقال العشرات من المتظاهرين.

وتشهد ناحية لجي توترات منذ أكثر من أسبوعين بعد أن قطع الأهالي الطرق التي تؤدي إلى أماكن بناء مقرات عسكرية جديدة.

فرات نيوز

عبرت الإدارة الذاتية الديمقراطية في روج آفا عن استنكارها للتفجيرين الذين استهدفا مقر حزب الاتحاد الوطني الكردستاني واسايش ناحية جلولاء بمحافظة ديالى شمال العراق، وأكدت وقوف الإدارة الذاتية إلى جانب القضايا الوطنية للشعب العراقي، ومسيرة حزب الاتّحاد الوطني الكردستاني في إرساء مفهوم الديمقراطية، وتضامنت مع عائلات الضحايا.

وأصدرت المنسقية العامة للإدارة الذاتية الديمقراطية في مقاطعات (كوباني-عفرين-الجزيرة) بياناً كتابياً إلى الرأي العام وتلقت وكالة هاوار نسخة منه.

وجاء في البيان "مرّة أخرى تطالُ يدُ الإرهاب، والقوى الظلامية الآمنين من المواطنين، في محاولةٍ لنشر الفوضى وضرب الوحدة الوطنية، فقد أقدمت مجموعة إرهابية صباح يوم الأحد الواقع في 8/6/2014 على تفجير مقرّ لجنة تنظيمات الاتحاد الوطني الكردستاني وسط ناحية جلولاء، أعقبها تفجير انتحاري بحزام ناسف استهدف مقرّ الاسايش في النّاحية، ممّا أدّى إلى سقوط أكثر من 70 شخصاً بين شهيدٍ وجريح في إحصائيّةٍ غير نهائية".

وعبرت الإدارة الذاتية عن تضامنها مع الشعب العراقي والاتحاد الوطني الكردستاني وذوي الضحايا وأضاف بيانها "إنّنا في الإدارة الذاتية الديمقراطية وفي الوقت الذي نعزّي فيه الشعب العراقي الشقيق وحزب الاتّحاد الوطني الكردستاني، وذوي الضّحايا بهذا المصاب الجلل، ونؤكّد أنّ إرادة الشعب في نيل الحرية والكرامة، وفي بناء مستقبل كريم لن تثبط أمام الأعمال الإرهابية الظلامية المستمرة، والتي تستهدف أمن الوطن والمواطنين، كما نؤكّد في الإدارة الذاتية الديمقراطية في روج آفا وقوفنا إلى جانب القضايا الوطنية للشعب العراقي، ومسيرة الاتّحاد الوطني الكردستاني في إرساء مفهوم الديمقراطية في البلاد، وتحقيق طموح الشعب الكردستاني".

هذا وحدث تفجيران انتحاريان أمس في مركز اسايش جلولاء ولجنة تنظيمات جلولاء للاتحاد الوطني الكردستاني أسفرا عن فقدان 18 شخصاً لحياتهم وجرح 60 من المدنيين والقوات الأمنية.

وتبنت مرتزقة داعش التفجيرين عبر بيان نشرته مواقع تابعة لها على شبكة الانترنت

فرات نيوز.

الإثنين, 09 حزيران/يونيو 2014 22:33

الكورد اعداء العراق الرئيسيين... Hatim Xani

في الانتخابات السابقة فاز الكثيرون من الاخوة السنة نتيجة تعاطيهم الخطاب العدائي للكورد ورفعهم الشعارات الطنانة المعروفة في عهد النظام السابق واتهموا الكورد بشتى الاتهامات وتسابق العرب السنة لمنحهم اصواتهم وايداعهم ثقتهم وظنوا وقد ذهب بهم الظن بعيدا على ان هؤلاء هم من سينقذ العراق من الاحتلال الكوردي وان هؤلاء من سيعيد وحدة العراق ويضع حدا للاطماع الكوردية , ولكن بمجرد ان تمكن هؤلاء من الوصول الى تلك المناصب التي كانوا يحلمون بها حتى بدءوا يترددون الى كوردستان ويلجاون اليها في استراحاتهم وعطلهم والكثير منهم يفضل السكن في كوردستان على اي ارض عراقية اخرى . وبقي للكورد اصدقاء من العرب الشيعة ولم يبالوا بالاصوات الشاذة لتلك الشخصيات السنية التي تكون مستعدة لبيع العراق من اجل مصالحهم الخاصة على الرغم من تلفحهم بالشعارات العروبية والاسلاموية . ووقف الكورد مع المالكي الذي استغل فرصة وجوده في السلطة ليقوم بنفس الدور الذي سبقه الى ذلك اولائك الرجال من العرب السنة ,وهذا يؤشر وجود خلل في المجتمع العراقي مفاده ان الشعب العربي في العراق يقف معظمه ان لم يكن كله ضد الشعب الكوردي وانه ينقاد بسهولة الى التيار الذي يقف ضد الكورد وضد كل مواقفهم سواء كانت هذه المواقف هي من صلب الحقوق الكوردية التي رفعها سابقا كل القادة الكورد ام الحقوق التي تنادي بها الان معظم الكتل الكوردستانية والتي تمخضت نتيجة للتطور الحاصل في مكانة الكورد واتخاذها حيزا كبيرا في مساحة القضايا الدولية التي لازالت عالقة دون حل على مدى هذه السنين واستطاع المالكي وللاسف من تحويل العلاقات الطيبة بين الكورد والشيعة واشتراكهم بنفس المعاناة ونقس الظلم الذي لحق بهم في زمن الطاغية صدام , استطاع المالكي من قلب هذه العلاقة الى عداء بدأ يزداد يوما بعد يوم وتمكن من خداع الغالبية من الاخوة الشيعة حيث اوهمهم بان العدو الرئيس للعراق هم الكورد وان الكورد يستغلون كل العرب العراقيين ويبتزونهم بسحب الاموال العراقية لبناء كوردستان ولتهيئتها للاسنقلال بالاموال العراقية , وللاسف ايضا انجرت الكثير من الشخصيات الى هذا الموكب وانحشرت مع هذا المد الذي بدا يطغى على العلاقة بين الكورد والشيعة , واستغل المالكي هذا الدعم للالتفاف على كل الاتفاقيات المعقودة بين الطرفين وغض الطرف عن المادة الدستورية المادة 140 , واهمل وبشكل متعمد مناقشة قانون النفط والغاز وقانون الاحزاب وابتعد اكثر فاكثر عن الاحصاء السكاني الذي سيستفيد منه الكورد في عدة مجالات , لا بل استهزأ كثيرا عندما كان الكورد يطالبوه بادراج رواتب البيشمركة في بند موازنة العراق , وسار المالكي رويدا رويدا يتصرف بانفراد في اتخاذ القرارات وخاصة بعد غياب رئيس الجمهورية , وكان يلجأ في الكثير من خطبه الى اثارة الخلافات مع الكورد , هؤلاء الكورد المعروفين بعدم اجادتهم الخطاب الدبلوماسي والسياسي , ولم يكتف المالكي بكل ذلك حيث لجأ اخيرا الى نفس الاسلوب الذي اتبعه نظام صدام حسين في بدابة التسعينيات عندما قطع رواتب موظفي كوردستان حيث عان الكثير من الموظفين في تلك الفترة معاناة تحدي دفعهم الى الاستمرار في الدوام حتى لا تنهار المؤسسات وخاصة الخدمية , والان المالكي جرب نفس ذلك الاسلوب واذا كان المالكي قد كسب تعاطف المواطنين الكورد قبل ذلك بالرغم من الخلافات مع السياسيين الكورد فانه بهذا العمل قصم ظهر البعير ودفع المواطن الكوردي الى التيقن من ان المالكي اصبح عدوه الجديد وانه قد يحتل عن قريب نفس الموقع الذي كان يتصرف منه صدام حسين , وفعلا بدأ تاثير عدم استلام الموظف لراتبه يطهر عليه وعلى اطفاله وخاصة بعد مرور شهرين على عدم استلام الرواتب مما حث المواطن الى الاصطفاف مع القيادة الكوردية للبحث عن حل دائم يخرجه من التلويح بين الفينة والاخرى بهذه العقوبات , وكان تصدير النفط بحق الباب الذي بحث عنه المواطن الكوردي كثيرا لكي يتمكن من الخروج من طائلة التهديدات التي كانت الحكومات العراقية تلجأ اليها في محاولة القضاء على هذا الشعب , والان يمكن لابن كوردستان ان يتفاوض مع الحكومة العراقية ندا لند وخصما لخصم لا الضعيف المكسور الجناح ولن يخشى بعد الان من قطع قوته وهو الان بحق شريك في هذا الوطن وليس تابعا واذا كان الاخوة الشيعة والسنة يعتبرونهم شركاء في هذا الوطن , فمن المؤكد ان الكورد سيفكرون الف مرة قبل الاقدام على خطوة الانفصال اما اذا تحول المواطن العربي سنيا كان ام شيعيا الى صدام جديد ومالكي اخر فلابد ان يتجه كل صاحب ذي حق الى حقه .

Hatim Xani

Duhok

بعد بيان الجزء الاول بشأن المغالطات التاريخية بشأن عمر السيدة عائشة رضوان الله عليها  والذي بيناه كيف ان بعض من المفكرين والباحثين الذين بحثوا وإجتهدوا للوصول الى الحقيقة كما هو مبين بالدراسات والمقارنات في كتب التاريخ وكتب السيرة وروايات الاحاديث
ومن المهم بيان معنى الحقيقة فهناك فرق بين الحقيقة والحقيقة المطلقة فالحقيقة المطلقة في الدراسات والبحوث لاوجود لها كما قال العالم الفيزيائي بوبير يوما"  أن الحقيقة ستبقى مفهوما" ميتافيزيقيا" وفرض اننا وصلنا اليها يوما" فلا نعرف أننا وصلنا إليها  فالحقيقة هي محاولات أما صائبة أو خاطئة والله يريد منا في كونه الفسيح ان نبحث ونتحرك ونتحرى في كل شيءومنها الموروث التاريخي
المهم....
في هذا الجزء سنبين مابينه القرآن في  مسألة الزواج ولكن قبل أن نبدأ نقول أنه من المؤسف أن نرى أننا عندما نتبع التاريخ الفقهي نجده أن غالبيتهم وبكل مذاهبهم ومشاربهم قد أجازوا زواج الصغيرة رغم تفصيلات وتأصيلات لها  لكنهم في النهاية أجازوا ذلك ألا مارحم ربك ؟
وان الفقهاء المعاصرين لا يفهمون أن الزمن قد تغير وأن العالم لم يعد مقفلا" ومنغلقا" بحيث يمكن لكل طائفة أن تتكلم او تتستر على الاشياء دون أن تقوم بغربلتها , فكل شيء أصبح واضحا" , والغريب أن أغلب الفقهاء  مازالوا مصرين على هذا المنوال في الجامعات والمساجد ولا يهمهم ما  يحدث عندما يتكلم أحد في طعنهم للدين الاسلامي  بقولهم بكل بساطة أنه هذا ديننا فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر؟ حتى أن هناك في المحاكم والقضاة يقولون أنه شرع الله فلا بأس به !
وعندما نأتي الى واقع كل فرد منا حتى الفقيه نفسه او القاضي فإنه من المستحيل ان يقدم على زواج إبنته او أخته وهي الـ 9 من عمرها فما بالك بخطبتها وهي 6 سنوات ؟
فلماذا يصرون على بقاء هذا الموروث القديم من الفقه ولماذا يقبلونه لنبيهم  ,,,,وهل هو فعلا" شـــرع الله ؟
لذلك فقد علت اصوات مفكرين يبحثون في آيات القرآن  وتبين هشاشة حججهم كلها وأليكم البيان من القرآن :

يقول الله تعالى ( ومن آيــاته أن خلق لكم من أنفســكم أزواجــا" لتســكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
1- يقول الله تعالى ( لتسكنوا إاليها وجعل بينكم مودة ورحمة  ...) فمراد الله في الزواج هو أن تتبادل معاني المودة والعشرة والرحمة والسكن ومنها الانجاب أيضا" ,,فهل البنت الصغيرة التي مازالت تتوق للعيش في أحضان أمها فهي فتاة صغيرة لاتعرف معنى الزواج وليست مؤهلة جسمانيا" ولا عاطفيا" ولا عقليا" ولا إجتماعيا" ؟؟ بل لم تصل الى عمر التكليف ومرفوع عنها قلم التكليف  !
ثم أين معاني المودة والمحبة ,,
اما معنى الرحمة في قوله ( وجعل بينكم ومودة ورحمة ) أي الرحمة متبادلة ومن المعلوم أن الرحمة لا تكون إلا من جهة علياوأقوى الى جهة أدنى منه أو أقل قوة أي أن فلسفة الرحمة لاتأتي من الادنى لأحد يكون هو أعلى منه مرتبة في أي شيء كان , هذا هو معنى الرحمة الحقيقي لذلك يبين الله لنا أن الرحمة في العشرة الزوجية تكون متبادلة أي كما أن الرجل يتمتع ببعض خصال القوة في بعض الامور فعليه أن يستخدم الرحمة دائما" مع زوجته فكذلك المرإة أيضا" لها خصال القوة من زوايا أخرى يكون الرجل في حاجة ماسة لها لذلك فعلى الزوجة أن تستخدم هذه الرحمة تجاه زوجه وبذلك يتبادل الاثنين معاني الرحمة والمودة والحب والرعاية تجاه بعضهما البعض وبهذا تستقيم الحياة الزوجية ..فهل تمتلك الطفلة الصغيرة معاني القوة في الرحمة والمودة الزوجية وكذلك مقومات السكنية !! مستحيل
2-  لقد غفل العلماء والفقهاء كلهم عندما أخطئوا في تفسيرهم للآية بشأن المطلقة أو المتوفي زوجها ومعرفة المدة المقررة لكي تتزوج مرة اخرى  في قوله ( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن ..) أي التي أصبحت كبيرة في السن فلا تحيض فالمدة المحددة لكي تنتظر الى فترة ثلاث حيضات أي مايقارب ثلاثة أشهر بعد طلاقها أو وفاة زوجها  , ثم قال ( واللائي لم يحضن ..) أيضا" التي لم تحض إن تزوجت ,ثم بعد ذلك فارقها زوجها بطلاق أو بوفاة عنها فعدتها 3 اشهر إذا" واضح أن زواج الصغيرة يجوز بنص الآية لكن يتبين ان العلماء قد أغفلوا أن ينظروا اليها من زاوية أخرى التي هي تتلائم مع مقاصد القرآن من تشريع النكاح
وكذلك أحتجوا بالحديث المشهورعن الامام البخاري المذكور في الجزء الاول والذي نفيناه في سنده ومتنه  بأدلة مفكرين وعلماء قاموا ببحث موسع لهذا الحديث ...حيث أن هذا الحديث قد بنا عليه الامام البخاري كباب من أبواب الزواج في كتاب النكاح ( باب تزويج الصغار من الكبار )والعجيب أن الامام ابن البتار قال : ( ويستفاد من هذا مشروعية تزويج الصغيرة بدون إذنها ) ؟ لكن الامام ابن حجر العسقلاني عقَّب عليه بقوله ( وليس بواضح الاستدلال ) أي لايجوز الاستدلال بهذا الحديث لأنه ليس بواضح الدلالة ؟فمن الممكن أن النبي تزوجها قبل أن يشرع استئمار الثيبات ألأيامى وإستئذان الأبكار بدليل أنه عقد على عائشة  وهو في مكة وهذا الشرع لم يشرع إلا في المدينة أي أصبح الامر عرضة للإحتمال وكما يعلمه العلماء ( أن الدليل إذا طرقه الإحتمال بطل الإستدلال ؟ ) إذا" تم نفي الاستدلال بالحديث المشهور من قبل إبن حجر نفسه ؟ فلماذا يستدل عليه لحد الآن بهذا مع ان ابن حجر هو الحصانة الضامنة للامام البخاري وهو الذي قضى أربعين سنة من عمره  ليقوم بتحضيركتابه الموسوعي (فتح الباري شرح صحيح البخاري)!
بقي الدليل عندهم قول الله تعالى ( واللائي لم يحضن ...)كدليل قوي , ولكن يجب ان النظر لهذه الآية من زاوية علمية وهذا ليس من تخصصات الفقهاء حقيقة ؟ مع ان العرب كانوا يعرفون هذا والنساء أيضا" تعرف هذا وكل دارس الطب أو كل متطلع الى المراجع الطبية  أن هناك إضطرابات تعرض للدورة الشهرية عند المرأة ومن أشهر هذه الاضطرابات هي إنحباس الطمث أي أن البنت تبلغ الـ 14 أو 15 أو 20 أو حتى الـ 25 ولاترى الحيض ؟ ولها اسم في الجاهلية باسم( الضهي )الذي هو انحباس الطمث ! وبذلك يكون المعنى في الآية من هذه الزاوية أن الله تبارك تعالى يقول( في مسألة الطلاق أن التي قد خرجت من مرحلة الحيض أي أصبحت كبير وفي مرحلة الياس فعليها ان تنتظر 3 حيضات أي مايعادل 3 أشهر اما التي كانت قد أصيبت بظاهرة انحباس الطمث لمرض او مشكلة صحية  فتجرى عليها نفس المرآة الكبيرة اليائسة )هذا هو معنى الآية وإلا لما قال الله في البداية (واللائي يئسن من المحيض من نســــائكم إن ارتبتم )؟والمعروف أن( نســائكم ) تطلق على البالغات فقط من الإناث وليس الاطفال ؟لذلك يقول الطبري في تفسيره (وأما من تأخر حيضها لمرض فقال مالك وإبن القاسم وعبد الله بن أصبغ : تعتد تسعة أشهر ؟) أي هم كانوا يعلمون أن المعنى هي اللاتي تأخرن في الحيض رغم بلوغهم الرشد .
وأيضا" كلمة ( إن ارتبتم ) تعني اللواتي تضطرب عندها الحالة وليست متيقنة وهي أيضا" حالة من الحالات ,,بمعنى أن القرآن قد حل كل حالات التي تمر بها النساء ( اي البالغات سن الرشد وليس للاطفال الصغيرات مكان في هذه الآية المحكمة
ولكن قد يقول قائل : فما هو السن التي يجوز زواجها ؟ ,,,القرآن قد أجاب كما فسره بعض العلماء الرافضين لزواج الصغيرات أمثال العلامة الفقية قاضي أهل الكوفة إبن شبرمة والامام المعتزلي أبو بكر الاصم  وغيرهم ,, في سورة النساء عن قضية اليتيم  بقوله تعالى ( حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا" فادفعوا اليهم أموالهم ) حيث يقول ابن شبرمة لو كان الزواج يجوز قبل البلوغ لما كان لهذه الاية من معنى ؟فالله يقول ( إذا بلغوا النكاح )كون الذكر او الانثى من اليتاما قد بلغوا سن الرشد ينتقل عنوانه من يتيم الى عنوان الاستقلال والرشد ويسن له النكاح إذا" هناك سن معين للزواج ألا وهو البلوغ البايلوجي الطبيعي ذكرا" كان أم أنثى لذلك يقول (ابن شبرمة ) لوكان جائزا" الزواج قبل البلوغ لما كان لهذه الآية من معنى ! وحاشا أن يكون في كلام الله آية ليس لها معنى أو غاية ؟
وهذا السن هو الذي يجعل الذكر والأُنثى مؤهلا" لحمل أعباء أمانة الزواج هذا الميثاق الغليظ ؟ كما وصفه الله لنا ( وأخذنا منكم ميثاقا" غليظا" ) [ الآية سنشرحها في النقاط التالية ] فيكون سن البلوغ لسن الرشد والوعي والتعقل هو السن المحدد لزواج الاثنين .....

3-ثم أن الزواج في كتاب الله له معالم وميزات وخصائص قد بينها لنا واول ما نقف عنده هي الآية ( نساءكم حرث لكم ) إذا" هن موضع للبذر , لأن النسل والاولاد من أعظم مقاصد النكاح  كما بينه في الآية ( والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا" وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات ) وفي سورة الشورى ( جعل لكم من أنفسكم أزواجا" ومن الأنعام أزواجا" يذرؤكم فيه .....)أي لكي تعيدو انتاج أنفسكم عبر الذرية ,,, فأي معنى بقي في زواج الصغيرة التي تتزوج تسعة سنين وهي لم تحض بعد وعلى الزوج الانتظار 5 سنين او 7 سنين لأن متوسط بلوغ الفتاة في ال13 من عمرها ومعلوم أن أول حيضة ليست تبويضية أي ليس فيها بويضات وبعد ذلك تظل سنتين لكي تكون حيضها لها بيوض ..فأين مراد الله في الزواج في كل هذه السنين كلها ؟
4-يقول الله تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) واللباس يؤدي وظيفتين ستر العورة كما هو مبين في الآية المذكور آنفا"  والتزين  في قوله تعالى (وقد أنزلنا عليكم لباس يواري سوآتكم وريشا: ....) أي زينة ,,,,,,,,,, فهل هي مؤهلة لأن تكون بمستوى أن تكون سترا" ولباسا"  لبيت الزوجية وهي مازالت صغيرة ! ثم في الدين الاسلامي على المرأة البالغة  أن تتحجب ولكن لكونها صغيرة فتجوز ان تخرج بدون حجاب كونها مازالت صغيرة مرفوعة عنها القلم فلوا ذهبت لتلعب مع صديقاتها في الشوارع لما عاتب عليها أحد لأنها مازالت طفلة صغيرة فهل يعقل أو هل من حكمة الزواج الموجودة في القرآن والمسطرة بآياته المحكمات أن تكون هذه الصغيرة هي عنوان الزوجة المبينة في القرآن ؟
ثم أن الآية عظيمة في دلالاتها عنما يقول ( هن لباس لكم وانتم لباس لهن )والذي يبين منتهى التوافق العقلي والنفسي والجنسي واجتماعي وقد اختار الله لفظ اللباس دلالة سترة وحفظ للحياةالزوجية وكذلك هي دلالة على أن اللباس لكي يكون منسجما" للإثنين فعليه أن يكون موافقا" للإعتبارات العقلية والنفسية والاجتماعية!
ولهذا نجد ان من فقهاء الشافعية من قد تكلموا في قضية الزواج بالتاكيد على الكفاءة في السن
5- يقول الله تعالى ( وأخذنا منكم ميثاقا" غليظا...) هذا الميثاق الغليظ الذي أخذه الله منا عندما إستحل لنا هذا الزواج فهو شيء عظيم ومبارك قرآنيا" لذلك  يأخذ الله من الاثنين ميثاقا" غليظا" لكي لا يستهين احد من الإثنين بهذه المرحلة من الحياة,  مرحلة تكوين الاسرة التي هي الخلية الاساسية  واللبنة الاولى في المجتمع وهي امتداد للحياة البشرية وهي الحاضنة الاساسية لتكوين الفرد ,, فهل يعقل أن تفهم هذه الطفلة الصغيرة معاني الميثاق القرآني الغليظ والامانة العظيمة لكي تترابط لحمة الاسرة مع بعضها البعض وتكون لبنة رحمة ومودة.......
ثم من الملاحظ أنه كشريعة إسلامية يجوز أن يتزوج الرجل بأُخرى وقد أخبرنا النبي في الحديث الموجود في الصحيحين أن ( المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤلة عن رعيتها ) مسؤلة عن كل شيء ,,فإن كان الرجل له أولاد من أُخرى ميتة وهم بأعمار الــ 13 أو الــ 14 فكيف بزوجة صغيرة طفلة عمرها 9 أو 10 سنوات مثلا" تكون  مسؤلة عن أبناء زوجها وهم يكبرونها سنا" ؟؟؟وهل تعرف معنى الامانة أصلا" ؟
5- كذلك يقول الله تعالى عن النساء وعن الزوجة ( فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا" فكلوه هنيئا" مريئا"..) أي ان الزوجة لها الحق بالتصرف التام في مالها بحيث تهبها لأحد او تهدي هدايا أو عطايا , أي هي مسؤلة عن أموالها ,لكن التي لم تبلغ والطفلة الصغيرة فهي لاتستطيع عمل أي شيء ولا يجوز لها ذلك إلا أن يتم بموافقة القائم على أمرها ,,فالقرآن يتحدث عن زوجة بالغة وراشدة لها حق التصرق في أموالها ولا يتكلم مطلقا" عن طفلة قد تزوجت وهي صغيرة لا تمتلك أي حق في أموالها بعد ؟
وأخيــرا" أقول بما انه قدتم  بيان كل الآيات التي تدل على ان مراد الله في الزواج ان تكو الزوجة بالغة وناضجة وواعية ولا يجوز مطلقا" تزويجها وهي مازالت صغيرة كما هو موجود في تراثنا عن جواز تزويجها وهي صغيرة

بقي التحدث عن  الحديث القائل ( لاتنكح الأيم ( اي الثيب ) إلا حتى تستأمر , ولاتنكح البكر حتى تستئذن , قالوا : يارسول الله وكيف إذنها ؟ قال : إن سكت ...)قضية  إستئمار الثيبات[ اي المتزوجة من قبل كانت قد  طلقت أو توفى زوجها ] واستئذان البكر[ التي مازالت على بكارتها ]فتح ملفات حول كيفية إستئذان الصغيرة من قبل كل العلماء الذين اجازوا زواج الصغيرة ؟ وهل إذن الصغيرة لها معنى ؟؟لكن مع الاسف الفقهاء إتفقوا على أن الصغيرة لا تستأذن ! ولم يطبقوا عليها حتى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ وقالوا لأنها صغيرة ! مع انه هناك أحاديث صحيحة تبين أن النبي رد زواج من لم تستامر من الثيبات وهي في البخاري عن الخنساء بنت خدا الانصارية : أن أباها زوجها وهي ثيب , فكرهت ذلك , فأتت رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فرد نكاحها ؟كما رد زواج من لم تستأذن وقال : أنه نكاح باطل لأنه لم يستأذنها,, لذلك بوب البخاري لهذه الاحاديث باب (( إذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود ))! وهذا باب يبين عبقرية البخاري في كل ما تناقلناه من قضية زواج الصغيرة وكذلك الحديث المذكور في صحاحه هونفسه  ...
لذلك كان ملخص النبي في كل هذه الروايات أن لانكاح إلا عن رضا ولا رضا إلا بعد إستئذان,,ولا إستئذان إلا من لها إذن ,, [ والاستئذان والإستئمارلها نفس المدلول فالمدلول هو الرضا ]
فكيف يكون لها  القدرة على الإذن إلا أن تكون بالغة وواعية ولهذا كان موقف العلامة أبن شبرمة فيما رواه عن أبن حزم قال: لايجوز للأب وغيره أن يزوج ابنته الصغيرة أو أخته حتى تبلغ وتأذن لأن الأمر بالاستئذان قد تواترت في نصوص الصحاح فلا يجوز القفز عليها بأن نستثني منها الصغيرة .........
لانريد أن ندخل في دهاليز الفقه الذي تشعب في هذه المعضلة في تأويلات المؤهلية للصغار وما الى ذلك
فالعلم قد تقدم وقد تبين ان الصغيرات هي غير مؤهلة هرمونيا" وعضويا" أي هي غير مؤهلة للزواج مطلقا" وكل طبيب متخصص موثوق سيقول لك أن زواجها سيخلف أضرارا" بنيوية على الجهاز التناسلي سيحرمها من الانجاب والحمل قد يصل الى مايقارب70 % ؟فالمسألة خطيرة
والقضية هي اكبر من ذلك لأنها قضية تمس ديمومة البشرية ,, والزواج معناها كما قلنا من البداية هو تكوين الاسرة التي تعتبر أعظم حاضنة لديمومة البشرية وهي دعامة البناء الاجتماعي يضطرب المجتمع باضطرابها ويقوي المجتمع بقوتها والاسلام جاء لإقامة مجتمع فاضل تربطه المحبة وتوثقه روابط المودة ولايدوم هذه الحاضنة إلا ان يكون الزوج والزوجة قد بلغوا سن الرشد  وأن يكونوا واعين ومدركين للقيم السامية في الزواج وهذا ما أشـــار إاليه القرآن
والســـــــــــــــــلام

السومرية نيوز/ بغداد
كشف النائب عن ائتلاف دولة القانون علي العلاق، الاثنين، أن كتلاً سنية وشيعية ونواباً كرد ابدوا موافقتهم مبدئياً على الانضمام لحكومة الأغلبية السياسية بعد المصادقة على نتائج الانتخابات البرلمانية.

 

وقال العلاق في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "ائتلاف دولة القانون ماض في حواراته مع الكتل السياسية لتشكيل حكومة الاغلبية السياسية"، لافتاً الى أن "الائتلاف يركز في حوارته خلال هذه الفترة على تمتين التحالف الوطني".

 

وأشار العلاق الى أن "عدداً كبيراً من الكتل السياسية اعلنت استعدادها للانضمام لائتلاف دولة القانون"، مؤكداً أن "هناك كتلاً شيعية وسنية ونواباً كرد ابدوا دعمهم وموافقتهم من حيث المبدأ على الانضمام لحكومة الاغلبية السياسية".

 

وكان رئيس الوزراء نوري المالكي اكد، في (2 حزيران 2014)، أن الأغلبية اللازمة لتشكيل الحكومة القادمة باتت "متحققة"، مشيرا الى أن هناك 175 صوتاً "مضمونا" وسنضم المزيد.

 

يذكر أن ائتلاف دولة القانون أعلن، في (30 أيار 2014)، أن عدد مقاعده ناهزت الـ130 مقعداً بعد انضمام عدد من الكتل إليه، فيما كشف عن وجود حوارات مع ائتلافات النجيفي وعلاوي والمطلك.
السومرية نيوز/ كركوك

اتهمت الجبهة التركمانية العراقية، الاثنين، القضاء في هيئة الدعاوي الملكية بـ"المسيس" وذلك بعد رد الهيئة التمييزية في بغداد 125 دعوى خلال ايام، مطالبة رئيس الوزراء نوري المالكي بالتدخل لغرض حلحلة الامر.


وقال رئيس الجبهة ارشد الصالحي في حديث لعدد من وسائل الاعلام بينها "السومرية نيوز" على هامش وقفة احتجاجية، "نطالب رئيس الوزراء نوري المالكي بالتدخل المباشر لإنصاف أهالي كركوك وإعادة حقوقهم في أراضيهم، خاصة وهناك عدد كبير من المواطنين من أهالي كركوك الذين سلبت منهم أراضيهم من قبل هيئة دعاوى الملكية في كركوك".


وأضاف أن "القضاء المسيس في هيئة دعاوي الملكية في كركوك لا يخدم إجراءات إيجاد الحلول اللازمة بخصوص نزاعات الملكية"، مطالباً بـ"ضرورة قيام أصحاب الأراضي بمراجعة هيئة دعاوي الملكية خلال هذه الأيام والاستفسار عن مصير دعاويهم".


وأوضح الصحالي أن "قيام القضاء المسيس برد الدعاوي الى الهيئة التمييزية في بغداد يعني سلب اراضي التركمان من قبل الهيئة"، مبيناً أن "على هيئة دعاوي الملكية الى عدم اقتناص فرصة عدم انعقاد مجلس النواب باللجوء الى دمج مكاتب هيئة دعاوي الملكية بحجة الانتهاء من ملفاتهم، وعلى الهيئة في بغداد الاستمرار على رأيها السابق بضرورة تعديل القانون".


وشدد رئيس الجبهة التركمانية على أن "التركمان يطالبون رئيس الوزراء نوري المالكي بالتدخل المباشر في هذا الامر مع المطالبة بوقف النظر في الدعاوي لحين التحقق مما ورد في مطالبنا، حيث ان رد أكثر من 125 دعوى قضائية خلال خمسة أيام أكبر دليل على انتهاك حقوق مكونات كركوك".


وتابع الصالحي أن "هذا الامر سيتسبب في مشاكل عرقية وطائفية تتحملها هيئة دعاوي الملكية في بغداد"، مؤكداً أن "فريقاً من المحامين التركمان يتابعون هذه القضية وعلى الهيئة اعادة الحقوق لاصحابها بدل سلبها مجددا تحت عنوانين مختلفة".


يشار إلى أن هيئة دعاوى نزاعات الملكية في محافظة كركوك، نحو250 كم شمال بغداد، تؤكد وجود نحو 46 ألف دعوى ملكية لديها أنجز منها ما مقداره خمسة بالمائة، من خلال تعويض الأموال العقارية غير المنقولة في كركوك.


وتعتبر محافظة كركوك، 250 كم شمال العاصمة بغداد، والتي يقطنها خليط سكاني من العرب والكرد والتركمان والمسيحيين والصابئة، من أبرز المناطق المتنازع عليها، ففي الوقت الذي يدفع العرب والتركمان باتجاه المطالبة بإدارة مشتركة يسعى الكرد إلى إلحاقها بإقليم كردستان العراق، كما تعاني من هشاشة في الوضع الأمني في ظل أحداث عنف شبه يومية تستهدف القوات الأجنبية والمحلية والمدنيين على حد سواء.

دبي، الإمارات العربية المتحدة(CNN)-- أصدر الرئيس السوري بشار الأسد عفوا عاماً عن الجرائم المرتكبة قبل تاريخ 9 يونيو/ حزيران 2014، تضمن العفو التام، أو تخفيف الأحكام عن العديد من الجرائم.

وتضمن المرسوم التشريعي الذي أصدره الإثنين، استبدال عقوبة الإعدام بعقوبة الاشغال الشاقة المؤبدة أو الاعتقال المؤبد تبعا للوصف الجرمي، واستبدال عقوبة الاشغال الشاقة المؤدة بعقوبة الأشغال الشاقة المؤقتة لمدة 20 عاما، بحسب ما ذكرت وكالة الأنباء السورية الرسمية.

وأضحت أنه تم بموجب المرسوم أيضاً، استبدال عقوبة الاعتقال المؤبد بعقوبة الاعتقال المؤقت لمدة 20 عاما، والعفو "عن كامل العقوبة المؤقتة أو المؤبدة للمصاب بتاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي بمرض عضال غير قابل للشفاء."

 

وبموجب المرسوم يعفي "عن كامل العقوبة المؤبدة أو المؤقتة لمن بلغ السبعين من العمر بتاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي. كما تضمن المرسوم العفو عن كامل العقوبة لعدد من الجرائم المنصوص عليها في مواد قانون العقوبات السوري، وأخرى عن نصف العقوبة أو ثلثها.

وأوضحت الوكالة أنه "لا يؤثر هذا العفو على دعوى الحق الشخصي وتبقى هذه الدعوة من اختصاص المحكمة الواضعة يدها على دعوى الحق العام، وللمدعي الشخصي أن يقيم دعواه أمام هذه المحكمة خلال مدة سنة واحدة من تاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي ويسقط حقه في إقامتها بعد هذه المدة أمام المحكمة الجزائية ويبقى له الحق في إقامتها أمام المحكمة المدنية المختصة."

وفي تصريح للوكالة قال وزير العدل السوري نجم الأحمد "إن المرسوم التشريعي رقم 22 جاء في إطار التسامح الاجتماعي واللحمة الوطنية وعلى خلفية الانتصارات التي يحققها الجيش العربي السوري في الميادين كافة في مواجهة قوى الشر والظلام."

وأشار الأحمد إلى أن "المرسوم تضمن عفوا عاما عن الجرائم المرتكبة قبل تاريخ صدوره شاملا بأحكامه الغالبية من الجرائم بأنواعها المختلفة وبدرجات متفاوتة بدءا بأشد الجنايات المعاقب عليها بالإعدام وانتهاء بالمخالفات البسيطة كما شمل تدابير الإصلاح والرعاية للأحداث في الجنح ولامس الجوانب الإنسانية في كل موضع ولا سيما المرضى وكبار السن من الملاحقين جزائيا بالإضافة إلى حمل وحيازة الأسلحة بشكل غير مشروع وجرائم الفرار الداخلي والخارجي."

ولفت الأحمد إلى أن مفعول العفو "تدرج ليشمل كامل العقوبة في بعض الجرائم بينما شمل جزءا منها في جرائم أخرى وذلك تبعا للوصف الجرمي ومدى تعلق الفعل المرتكب بالأمن الاجتماعي ومناهضة المجتمع له ونبذه إياه وأعطى فرصة لكل متوار عن الأنظار أو فار من وجه العدالة لأن يسوي وضعه وفقا لأحكامه".

وبين الأحمد "أن مرسوم العفو لم يستثن من أحكامه إلا عدداً محدوداً للغاية من الجرائم ولاسيما جرائم الخيانة والتجسس والجرائم الإرهابية الخطرة ،وخصوصا ما أفضى منها إلى الوفاة أو إحداث عجز دائم بالمجني عليه ،وبعض من الجرائم المخلة بالشرف وهي بطبيعتها جرائم يستهجنها المجتمع السوري ويرفضها."

صوت كوردستان: هجوم داعش على نينوى و على المناطق الكوردية في نينوى يجب أن لا يمر مرور الكرام من قبل قوات بيشمرگة كوردستان.

داعش أستهدفت منذ فترة الكورد في المناطق الكوردية في كركوك و طوز و خانقين و جلولاء، و الان أتي دور الكورد في محافظة نينوى، و هناك عشرات الالاف من الكورد في شرقي الموصل و القرى و النواحي التابعة لنينوى، و اذا كان العرب السنة ساكتون عن أحتلال داعش للاجزاء العربية من نينوى بسبب توافق أجنداتهم ضد الشيعة و ضد حكومة المالكي ألا أن المناطق الكوردية في نينوى هي ليست لقمة سائغة لداعش و العنصريين و للكورد قوات تحميهم على أراضيهم و يجب أن لا تدع حكومة أقليم كوردستان الى نزوح الكورد من الموصل و أخلائها لداعش و للعرب السنة المتحالفين مع داعش و على قوات البيشمركة تحرير الساحل الايسر الكوردي من الموصل و جميع الاقضية و النواحي الكوردية في نينوى.

أسامة النجيفي و أخاه أثير يحاولان أبعاد قوات البيشمركة من الموصل بحجة أنهم أصدقاء للكورد و لكنهما من الجانب الاخر يستقبلون داعش و قواتها في الموصل و يضعون المدينة تحت سيطرة داعش و عن طريق داعش طرد الكورد من الموصل. هذا الطريقة و السياسة البعثية لا يمكن تمريرها على الكورد فليس هناك قوة تعرف البعثيين و تحركاتهم و سياستهم بقدر الكورد و قواها السياسية.

البارزاني أختار وقتا مناسبا لتصدير نفط إقليم كوردستان و الان أنسب فرصة لتحرير شرقي الموصل أو ما يسمى بالساحل الايسر و تحريرالبعاج و سنجار و جميع الاقضية و النواحي و القرى الكوردية في الموصل و الحاقها بأقليم كوردستان و تطهيرها من داعش و أستقبال جميع الذين يهربون من داعش و من تقاعس النجيفي سواء كانوا عربا أو مسيحيين أو تركمان و على أرض نينوى و ليس في دهوك أو اربيل.

تحرير الجانب الايسر و المناطق الكوردية من نينوى واجب وطني كوردستاني مقدس و على حكومة الإقليم و قوات البيشمركة التحرك و بسرعة لتحرير الأراضي الكوردستانية.

الموصل/ واي نيوز
اكد شهود عيان من قرية "سادة وبعويزة" شمال مدينة الموصل، اليوم الاثنين، دخول 40 عجلة عسكرية مختلفة لقوات البيشمركة باتجاه مدينة الموصل.
وقال الشهود لمراسل "واي نيوز" إنهم شاهدوا بعد ظهر اليوم الاثنين، دخول مايقارب 40 عجلة عسكرية تحمل العشرات من المقاتلين من قوات البيشمركة مدججين بالاسلحة الخفيفة والمتوسطة والثقيلة، متوجهين باتجاه طريق (تلكيف - الحدباء) اي باتجاه مركز مدينة الموصل.
وتوقع شهود العيان ان "تكون القوات متوجهة للمناطق الغربية من مدينة الموصل، للمشاركة بالعمليات العسكرية التي تخوضها القوات الامنية غربي المدينة مع داعش".
من أحمد هادي

شفق نيوز/ قام اثيل النجيفي محافظ محافظة نينوى الاثنين بالتجول في الجانب الايمن من مدينة الموصل، وظهر وهو يحمل بندقية كلاشينكوف بين افراد الحماية.

وبث تلفزيون (سما الموصل) المقرب من النجيفي، لقطات تابعتها "شفق نيوز" ويظهر النجيفي في بعضها وهو يحمل بندقية كلاشنكوف (نصف اخمس) وهو يتجول في الجانب الايمن من مدينة الموصل.

وكان النجيفي قد دعا امس في كلمة وجهها الى اهالي مدينة الموصل بالتوقف عن النزوح وتشكيل لجان شعبية للدفاع عن المدينة والتصدي لمن سماهم الغرباء.

وتأتي الجولة على ما يبدو لطمأنة السكان وحثهم على الانخراط في محاربة المتشددين الإسلاميين.

وكان تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام والمعروف اختصارا باسم "داعش" قد بدا عملية عسكرية واسعة في الاحياء الشمالية والغربية من مدينة الموصل منذ فجر يوم الجمعة الماضية، وبسط سيطرته على بعض منها.

فيما قالت وزارة الدفاع العراقية ان قواتها طوقت الاحياء التي سيطر عليها داعش وهي بانتظار وصول قوات من مكافحة الارهاب لاقتحام تلك الاحياء.

صوت كوردستان: قامت قوات البيشمرگة الكوردستانية التابعة للحزب الديمقراطي الكوردستاني بقيادة البارزاني يوم أمس بتحرير أكثر من 600 طالبة كانوا قد حوصروا في الأقسام الداخلية للجامعة بسبب هجوم قوات داعش على المدينة.

عملية قوات البيشمرگة أستمرت حوالي 24 ساعة تمكنوا فيها من تحرير جميع الطالبات اللاتي كن من مختلف محافظات العراق وخاصة الجنوبية منها.

و بهذه العملية تكون قوات البيشمرگة الباسلة قد حرروا عدد كبير من الطالبات الشيعيات من الاسر و التنكيل بهم من قبل قوات داعش الذين لا يرحمون الشيعة.

صوت كوردستان: صرح جعفر أيمكي المتحدث باسم حزب البارزاني و نائب رئيس برلمان الإقليم عن قائمة حزب البارزاني بأنهم سيختارون نوشيروان مصطفى رئيس حركة التغيير رئيسا لجمهورية العراق بدلا من الدكتور برهم صالح عن حزب الطالباني.

تصريح المسؤول لحزب البارزاي هذا يأتي في وقت يزداد فيها الحديث عن علاقة قريبة بين حزب الطالباني و ايران و تدهور علاقات ايران بعض الشئ مع حركة التغيير و حزب البارزاني.

أيمكي الذي كان يتحدث الى قناة روودار الفضائية المقربة من حزبة قال أيضا بأنه من الصعب أن يستلم البارزاني منصب رئيس الجمهورية في العراق و أن هذا المنصب هو من نصيب الكورد و لكن أذا خيروا بين نوشيروان مصطفى و برهم صالح فأن حزبة سيختار نوشيروان مصطفى الذي كان الى الامس القريب من ألد أعداء حزب البارزاني و العائلة البارزانية الحاكمة.

هذا التصريح يكشف مدى التدهور الذي وصلت الية العلاقات بين حزب البارزاني و حزب الطالباني.

استلام الطالباني لمنصب رئيس جمهورية العراق أبعدته عن سياسة أقليم كوردستان و ضمنت سيطرة حزب البارزاني على أقليم كوردستان و لا يعرف أن كان طرح حزب البارزاني هذا يأتي ضمن نفس السياسة التي أتبعوها حيال الطالباني و يرودون بها أبعاد نوشيروان أيضا من أقليم كوردستان و اسكانه في القصر الجمهوري في بغداد بدلا من السليمانية أو أربيل.



كثيرة هي متغيرات الساحة العراقية وكثيرة هي ارتباطاتها بالواقع الاقليمي والعربي وكذلك الدولي فنلاحظ ان الوضع في العراق
يتاثر بهذه المتغيرات فنشاط الجماعات الارهابية بدا اكثر قوة  بعد الانتخابات التي جرت في نهاية نيسان الماضي والعمليات تقوم بها تجعل القوات الحكومية في حرج كبير والضحية في الاول والاخر هو المواطن العراقي البسيط فمن سيكون الاصلح لهذا البلد ؟
رغم اصرار دولة القانون على ترشيح رئيس الوزراء  نوري المالكي لدورة ثالثة الا اننا نرى انه قد استنفذ كل الطرق والاساليب لانجاحه حيث ان ترشيحة لولاية ثالثة ولدت ميته لانه اصبح مجرب في كافة المواقف والازمات التي مر بها العراق ولا ينفعه اي مؤتمر او وثيقة بعد ان فقد الشركاء السياسيين ثقتهم به فانه وحد العراقيين بشيء واحد هو عدم تولية المرحلة القادمة فهو حامي للمفسدين وسارق لاموال العراقيين
فمن هو الاصلح لهذا البلد؟

يحاول الزعيم السياسي اياد علاوي التذكير بوجوده دائما باطلاق بيانات الاستنكار والاستهجان والتي دائما تضعه في موقف المتفرج من الاحداث العراقية ويتناسى دائما انه شخص منتخب من الشعب فمثلا لقائاته التلفزيونية مع محاورية تتضمنها عبارات كثير بعدم معرفته واطلاعه على الامور المهمة في البلد واصراره على انه شخص ليس في الدائرة السياسية الحكومية وتثار اعصابة من قبل محاوريه بسهوله ولا ننسى انه عندما كان رئيسا للوزراء بعد عام 2004 ومع مرور اي ازمة في العراق نرى انه غير متواجد في العراق وانه اما في عمان او لندن متحججا دائما بانه هنالك من يحاول اغتياله حسب المعلوات الواردة اليه والتي لم يطلع عليها احد كما انه شخص غير ملتزم مهنيا مع اقرب الناس اليه فالقائد الذي يسلم امره بيد اركانه هو قائد غير ناجح والقائد الذي لا يعلم ماذا يدور حوله فهو ايضا فاشل فمن هو الاصلح لهذا البلد ؟

ويطرح ائتلاف المواطن ايضا شخصيات منها احمد الجلبي وبيان جبر وعادل عبد المهدي فهؤلاء فالعراقيين على علم بان احمد الجلبي هو الذي حاك مؤامرة غزو العراق وللعراقيين موقف منه حيال هذا الموضوع ولكنة في الوقت الحاضر يعتبر من انسب المرشحين لهذا المنصب كونه انسان مثقف ولم تثبت عليه تهم فساد لحد الان فمن هو الاصلح لهذا البلد ؟

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

أعلن إئتلاف دولة القانون الذي يتزعمه رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي ومنذ إنطلاق الحملة الأنتخابية الأخيرة عزمه تشكيل حكومة أغلبية سياسية منطلقا من إدعائه بأن  احد الأسباب الرئيسة لفشل الحكومة  الحالية في إدارة البلاد هو كونها حكومة محاصصة بالرغم من ان الواقع يكذب ذلك, إذ ان الحكومة الحالية هي حكومة أغلبية سياسية يهيمن إئتلاف دولة القانون وحلفائه على أركانها.

وكان الأئتلاف يعول على الفوز بغالبية مريحة تمكنه من تمرير هذا المشروع إلا ان عدد المقاعد البرلمانية التي حصل عليها مؤخرا والتي لم يطرأ عليها سوى تحسن طفيف قياسا بإنتخابات العام ٢٠١٠ ,قد ضعفت من حظوظ المالكي في تشكيل حكومة أغلبية سياسية. إلا انه لازال يصر على تشكيل حكومة أغلبية سياسية يدعي إمكانية تمثيل جميع المكونات فيها, فما هي إمكانية ذلك؟

وقبل الأجابة على هذا السؤال لابد من الأشارة الى أن تشكيل حكومة أغلبية من تحالف واحد أمر غير ممكن في العراق حاليا نظرا لأن جميع التحالفات والقوى السياسية هي إما طائفية او قومية او يهيمن عليها لون طائفي معين إذا ماستثنينا التحالف المدني الديمقراطي الذي يمثل محاولة في تأسيس قوة وطنية غير خاضعة للتجاذبات الطائفية والقومية. ومع اجواء إنعدام الثقة بين المكونات ولترسخ سياسة المحاصصة التي جاء بها الأحتلال الأمريكي  فيصبح تشكيل حكومة من طيف واحد أمر مستحيل حتى لو فاز ذلك الطيف بغالبية مقاعد البرلمان.

وهو مايؤكد عليه التحالف الوطني الشيعي الذي فاز بقرابة ١٨٠ مقعدا برلمانيا تمكنه لوحده من تشكيل مثل هذه الحكومة وفقا لقواعد اللعبة الديمقراطية الجارية في أنحاء محتلفة من العالم, إلا هذا التحالف تجمع قواه على رفض مثل هذه الحكومة وتؤكد على تشكيل حكومة تضم جميع المكونات العراقية وبغض النظر عن طبيعتها سواء أكانت حكومة أغلبية او حكومة شراكة وطنية او حكومة أقوياء.

ولذا فإن تشكيل حكومة أغلبية سياسية يقتضي من جهة ضمان أصوات أغلبية من البرلمانيين  وتمثيل عادل  لمختلف المكونات العراقية من جهة أخرى. وإذا بدأنا بحساب الأصوات البرلمانية التي فازبها إئتلاف دولة القانون وحلفائه من القوى الشيعية فهي لاتتجاوز ال ١٢٥ على أفضل التقادير اذا فرضنا إنضمام تيار الأصلاح وكتلة الفضيلة واللتان لم تعلنا لحد اللحظة إنضمامها لأئتلاف دولة القانون. علما بان الأرقام الرسمية تشير الى ضمان هذا الأئتلاف حاليا ل ١١٢ صوتا بعد ضمه لكل من  إئتلاف العراق وكتلة الكفاءات والتضامن  وتحالف صلاح الدين وغيرها من المجموعات الصغيرة.

ولضمان تلك الأغلبية فلابد للمالكي من كسب ٤٠ صوتا برلمانيا آخرا على الأقل ولابد ان يمثل هؤلاء كلا من المكون الكردي والمكون السني, واما ضم مكونات شيعية اخرى مثل المجلس الأعلى او تيار الأحرار فهذا يعني ان الحكومة المقبلة ستكون حكومة شيعية بإمتياز وتمثيل المكونات الأخرى فيها هامشيا وهو الأمر الذي يعيدنا للمربع الأول ولذا فلابد للمالكي من كسب ٤٠ نائبا من المكونات الأخرى.
إلا أن تحقيق ذلك يتوقف على تفكيك التحالفات الأخرى وفي طليعتها تحالف القوى السنية وتحالف القوى الكردية. وتبدو مهمة المالكي يسيرة في ضم شركاء من السنة لحكومته نظرا لتمزق تلك القوى . فهناك كتلة العربية التي يتزعمها نائب رئيس الوزراء الحالي صالح المطلك الذي إجتث في إنتخابات العام ٢٠١٠. غير ان المالكي رفع عنه الأجتثاث وعينه نائبا لرئيس الوزراء ولذا فإن كتلته ستشترك في مثل هذه الحكومة مقابل الحصول على مناصب سيادية .

إلاان هذه الكتلة ليس لديها سوى ١٠ مقاعد برلمانية, وحينها فلابد للمالكي من أن يصوب وجهه نحو الحليف الثاني ألا وهو جمال الكربولي زعيم كتلة الحل المنضوية تحت لواء  متحدون للأصلاح وهذه الكتلة مستعدة للدخول في مثل هذه الحكومة فيما لوضمنت رئاسة البرلمان او نيابة رئاسة الوزراء.
وتدعي هذه الكتلة ان لديها ١٠ مقاعد برلمانية وهو مايسهل مهمة المالكي ولا يتبقى سوى ضمان ٢٠ مقعدا كرديا.

وهذه عقبة كبيرة يصعب تجاوزها لأن كتلة التحالف الكردستاني وبالرغم من الخلافات التي تعصف بين أعضائها إلا أنها تبدو أكثر الكتل تماسكا ويصعب إنفراط عقدها لأسباب كثيرة. إلا أن المالكي يعول اليوم على شق هذا التحالف عبر كسب أصوات حزب الأتحاد الوطني الكردستاني الذي يتزعمه رئيس الجمهورية الحالي جلال طالباني.

فهذا الحزب يمر بظروف عصيبة في إقليم كردستان بعد ان خسر ثلاثة إنتخابات على التوالي وهي كل من إنتخابات برلمان الأقليم وانتخابات مجالس المحافطات فيه والأنتخابات البرلمانية الأخيرة. إلا انه نجح في تعويض خسائره بفوزه بعدد من المقاعد خارج الأقليم وخاصة في محافطة كركوك. ولو إستمرت وتيرة إبتعاد الناخب الكردي عن حزب الأتحاد على هذا المنوال فمن المتوقع أن يمنى هذا الحزب بهزيمة ساحقة في الأنتخابات القادمة.

ولذا فإن هذا الحزب بحاجة لتقوية موقعه السياسية عبر نافذة المركز وذلك بالأرتماء في أحضان المالكي والدخول معه في حكومة أغلبية سياسية توفر له فرصة لتعزيز تواجده في المناطق الكردية خارج الأقليم وكذلك لأيقاف تدهور شعبيته داخله. إلا ان هذا الحزب يعي وبحكم تأريخ علاقات الأقليم  بالمركز ان أي تمزق لوحدة الصف الكردي ستكون لها مردودات سلبية على جميع القوى الكردية.

فالمالكي سيستخدم حزب الاتحاد لتحقيق حلمه في اقامة حكومة اغلبية سياسية وسيضرب به الصف الكردي وخاصة الحزب الديمقراطي الكردستاني وبعد أربع سنوات سوف يجهز على حزب الأتحاد هو الآخر ويقضي على تجربة إقليم كردستان. ولذا فمن المستبعد أن يخرج حزب الأتحاد عن الأجماع الكردي ويدخل في مثل هذه الحكومة, إلا إذا تعرض لضغوط خارجية وهو امر مستبعد في الوقت الراهن.

ولو فرضنا دخول تلك القوى السنية التي أشرت لها أعلاه وكذلك إنضمام حزب الأتحاد الوطني للحكومة فإن تمثيل المكونات سيكون هشا فتلك القوى السنية لا تمثل سوى ثلث الناخبين السنة وكذلك لايمثل حزب الإتحاد سوى ثلث الناخبين الكرد. هذا فضلا عن تهميش الأئتلاف الوطني العراقي. ولذا فليس بإمكان المالكي  تشكيل حكومة أغلبية سياسية لا على صعيد لغة الأرقام ولا على صعيد التمثيل العادل للمكونات المختلفة , ولو فعلها فستكون حكومة ضعيفة تتحكم فيها تلك الأحزاب الصغيرة وستكون معرضة للسقوط في أي لحظة وستدخل العراق في نفق مظلم من الصراعات والتمزق.

 

9-6-2014

 

هل كل عنف يثير الرعب يعتبر إرهابا ؟ أننا نشاهد في حياتنا اليومية آلاف الحوادث التي تثير الرعب بدرجة ما ، ولكنها لا تسمي إرهابا.

وهكذا ما جاء في تعريف قاموس أكسفورد فإنه تعريف غير جامع إذ قد يكون العمل إرهابا وإن لم يقصد القائم به الوصول إلى نهاية سياسية.

إذن فالجميع أو الغالب متفقون على أن الإرهاب هو تعمد التخويف ، لكن بأي درجة وبأي طريقة ومتى يصل إلى هذا الحد ؟ كل هذه تساؤلات أدت وجهات النظر المختلفة حيالها إلى عدم الوصول إلى تعريف مشترك معترف به.

أما متى كان أول ظهور لهذا المصطلح ؛ فإنه وبحسب ما جاء في الموسوعة العربية العالمية :

(أنه ظهر إلى حيز الوجود إبان الثورة الفرنسية عام 1789 - 1799 م).

حين تبنى الثوريون الذين استولوا على السلطة في فرنسا العنف ضد أعدائهم ؛ وقد عرفت فترة حكمهم باسم عهد الإرهاب.

وبعد ذلك توالت العمليات والجماعات والحركات الإرهابية ، ومن أبرز ذلك:

جماعة كوكلوكس كلات ، وهي جماعة أمريكية استخدمت العنف لإرهاب المواطنين السود والمتعاطفين معهم.

وهناك جماعة الألوية الحمراء في إيطاليا ، وزمرة الجيش الأحمر في ألمانيا وكلاهما في ستينيات القرن العشرين.

وكلا الجماعتين تقصد إلى تخريب الأنظمة السياسية والاقتصادية في بلديهما بقصد تطوير نظام جديد. وهناك جماعات يهودية إرهابية اشتهرت قبيل استيلاء اليهود على فلسطين منها منظمة الهاغانا الهاشومير ، وفرق العمل ، والبالماخ ، والأرغون ، وعصابة شيترن ، ومنظمة كاخ.

ومن أبرز الشخصيات التي استخدمت العنف والإرهاب لإخماد أعدائها أدولف هتلر في ألمانيا ، وبنيتو موسولني في إيطاليا ، وجوزيف ستالين في الاتحاد السوفيتي (سابقا).

وبهذه اللمحة التاريخية الموجزة نستفيد عدة أمور منها:

1 - أن ظهور هذا المصطلح (الإرهاب) كان في نهايات القرن الثامن عشر الميلادي بينما ظهور الإسلام كان قبل ذلك بأكثر من اثني عشر قرنا.

2 - أن أول من أطلق عليهم مصطلح الإرهاب تاريخيا هم في أوربا ، فلا هم الشعوب الشرقية وشرق أوسطية ولا هم الشهوب المسلمة.

3 - أن تاريخ هذا المصطلح وتدرجاته كلها تسجل أن الإرهابيين ليسوا مسلمين بل ليسوا الشعوب العربية والشرقية.

4 - وجود جماعات وأفراد يمكن أن ينطبق عليهم هذا المصطلح (الإرهاب) بوجه أو بآخر - بمعناه المذموم - وهم ينتمون إلى الإسلام ، هذا لا يعني إطلاقا أن دينهم هو سبب هذا الإرهاب ، وهذا يثبته التاريخ ، ويثبته العقل أيضا إذ لو كان الأمر كذلك وسلمنا بهذه الدعوى ونحن نعلم أن ظهور الإسلام كان قبل أكثر

من(1400عام) من الآن والإسلام على هذه الفرضية هو السبب في الإرهاب ، إذن سيتكون في العالم مجتمع إرهابي متراكم عمره أكثر من ( 1400 عام ) وهذا لا يمكن تصوره فضلا عن تصديقه.

بقي أن نعلم أن دين الإسلام قد صنف أعمالا ضمن أشد الأعمال جرما وأعظمها إثما ، وذلك منذ أكثر من(1400عام) هي الآن تصنف في القوانين المعاصرة ضمن الأعمال الإرهابية وهذا يسجل للإسلام تقدمه وسبقه في مكافحة هذه الآفة.

ومن تلك الإعمال:

1 - القتل العمد العدوان لمعصوم الدم:

وهذا محرم مؤكد التحريم وجزاؤه في الإسلام القتل.

{ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا}. سورة المائدة الآية 32

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى}. سورة البقرة الآية 178

{ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا}.سورة النساء الآية 93

{ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ}. سورة الأنعام الآية 151

2- الإفساد في الأرض ، بقطع الطريق وترويع الآمنين ويدخل فيه التفجيرات واختطاف الطائرات والسفن والقطارات وغيرها:

وهذا من كبائر الذنوب وجزاؤه مغلظ ، إما القتل أو الصلب أو تقطع الأيدي والأرجل من خلاف أو السجن ، زيادة على عذاب الله يوم القيامة.

{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }.سورة المائدة الآية 33

3 - محاولة تغيير النظام العادل بالقوة مع شرعية الحاكم ، وهذا من الكبائر وعقابه القتل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم :

(من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه) أخرجه مسلم.

وهذا من حرص الإسلام على المحافظة على النظام العام في المجتمع الإسلامي.

4 - السرقة : وجزاؤها في الإسلام قطع اليد { وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }. سورة المائدة الآية 38

وغير هذا كثير لذا نجد أن هذا التشريع الإلهي هو الصالح فقط لأن يطبق في جميع الأرض على اختلاف الطبقات والدول واللغات والأعراف ، وأنه متى طبق سعدت البشرية وأمنت.

هذا وقد عرف المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي في دورته السادسة عشرة عام 1422 هـ بمكة المكرمة الإرهاب في بيانه وجاء فيه أن الإرهاب هو:

(العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان( دينه ، وعقله ، وماله ، وعرضه) ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق ، وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق ، وكل فعل من أفعال العنف أو التهديد يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم ، أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم أو أحوالهم للخطر ، ومن صنوفه إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق والأملاك العامة أو الخاصة ، أو تعريض أحد الموارد الوطنية أو الطبيعية للخطر ، فكل هذا من صور الفساد في الأرض التي نهى الله سبحانه وتعالى المسلمين عنها).

وهو من أمثل التعاريف في هذا الباب.

هذا وإن مما يجب التنبيه عليه هنا من الأمور الخطيرة التي تنذر بشر عظيم للبشرية كافة ، ألا وهو محاولة إقصاء ومحو بعض.

الإدارة الذاتية الديمقراطية

المنسقية العامة لمقاطعات (كوباني-عفرين-الجزيرة)

بيان إلى الرّأي العام

مرّة أخرى تطالُ يدُ الإرهاب، والقوى الظلامية الآمنين من المواطنين، في محاولةٍ لنشر الفوضى وضرب الوحدة الوطنية، فقد أقدمت مجموعة إرهابية صباح يوم الأحد الواقع في 8/6/2014 على تفجير مقرّ لجنة تنظيمات حزب الاتحاد الوطني الكردستاني وسط ناحية جلولاء شمال شرق بعقوبة، أعقبها تفجير انتحاري بحزام ناسف استهدف مقرّ الأسايش في النّاحية، ممّا أدّى إلى سقوط أكثر من سبعين شخصاً بين شهيدٍ وجريح في إحصائيّةٍ غير نهائية.

إنّنا في الإدارة الذاتية الديمقراطية وفي الوقت الذي نعزّي فيه الشعب العراقي الشقيق وحزب الاتّحاد الديمقراطي، وذوي الضّحايا بهذا المصاب الجلل، نؤكّد على أنّ إرادة الشعب في نيل الحرية والكرامة، وفي بناء مستقبل كريم لن تثبط أمام الأعمال الإرهابية الظلامية المستمرة، والتي تستهدف أمن الوطن والمواطنين، كما نؤكّد في الإدارة الذاتية الديمقراطية في روج آفا على وقوفنا إلى جانب القضايا الوطنية للشعب العراقي، ومسيرة حزب الاتّحاد الوطني الكردستاني في إرساء مفهوم الديمقراطية في البلاد، وتحقيق طموح الشعب الكردستاني.

الإدارة الذاتية الديمقراطية

المنسقية العامة لرئاسة المجالس التنفيذية لمقاطعات (كوباني-عفرين-الجزيرة)

9/6/2014

الإثنين, 09 حزيران/يونيو 2014 17:34

داعش. قصة هزيمة.. هادي جلو مرعي

 

بإستثناء الفلوجة ودوام المواجهة فيها بين قوات الجيش العراقي ومجموعات دينية متشددة ومن يساندها هناك، فإن معارك سريعة وخاطفة تحاول من خلالها دولة الإسلام في العراق والشام التأسيس لوجود ما تندلع من حين لآخر في مناطق بعينها، وكان الهجوم العنيف والخاطف على مدينة سامراء التي تحتفظ بثقل سكاني من السنة وبوجود رموز دينية للشيعة، واحدا من تلك الهجمات وأسفر عن هزة عنيفة في الأوساط السياسية والشعبية بسبب توافر عوامل حدوث الفتنة فيما لو تمت الإستجابة لهاجس داعش هناك، غير إن ردود فعل الناس كانت هادئة عموما بل إن العديد من النخب الإجتماعية والدينية والعشائر رغبوا كثيرا في صد هجوم داعش، وربما رفضوا بشكل قاطع أن يلبوا مطالبهم وتركوهم عرضة لضربات عنيفة من الجو، ولم يمهلوهم كثيرا، ولم يوفروا لهم الملاذ فأبيدوا بقسوة من قبل الجيش، وتحطمت عجلاتهم وأسلحتهم، وتناثرت جثثهم، ثم فشلت محاولة إقتحام مناطق في الموصل. وفي ديالى حاول العديد من المقاتلين مهاجمة مديرية مكافحة الإرهاب بعبوات وسيارات مفخخة لكن القوات الأمنية كانت جاهزة وتعاملت بقسوة معهم.

هناك تصورات لمايجري في الفلوجة وفي بقية المناطق الموصوفة إنها مناطق للسنة غرب العراق، حيث تبدو كأنها تحت ضغط لايدفع ثمنه سوى المواطنين العاديين مع وجود رموز سياسية وشخصيات دينية وتجار ومتنفذين تستهويهم لعبة الموت وتحقق لهم المزيد من الأرباح، كذلك مايفعله المتشددون الذين ليست لديهم رؤى إستراتيجية عميقة للمستقبل، بينما الأطراف الأخرى في العراق قومية ومذهبية ليست عرضة للأذى الكامل، وهي ترى إن السنة يرتهنون للعنف ولامستقبل لهم وهم في حال العجز عن عزل المتشددين وإنتاج نخبة سياسية فاعلة تخدم مصالحهم وتستطيع أن تتفاوض بالنيابة عنهم ببراغماتية كاملة دون أن تخضع للإغراءات، أو للتهديد والإبتزاز، أوأن تكون تحت سطوة المسلحين، وهو مايخشى أن يكون حدث بالفعل لسياسيين سنة خلال السنوات الماضية، ماأدى الى فشل سياسي لم يوفر شيئا لأبناء المحافظات الناقمة والمحتجة على مايسميه المتظاهرون تهميشا وإقصاءا للمكون السني في هذا البلد.

الحرب في مدن السنة لاتقدم شيئا لأهلها، بل تجعل منها ساحة لمواجهات لاتنتهي بين المجموعات المتشددة وقوى الأمن الرسمية وتضعف من الحضور الإقتصادي والسياسي لهذه المدن وتشغلها بصراعات لاطائل من ورائها.. السنة على مايبدو منقسمين بين ضعيف لايقوى على فعل شئ وهو مستسلم للأمر الواقع، وبين مستفيد من الصراع خاصة تجار الحروب وبعض السياسيين والشيوخ وبعض المتطرفين. لكن في النهاية ستجعل هذه الحرب من مدن السنة بلاأهمية تذكر وتحولها الى مجرد أمكنة خاوية لتصفية حسابات. ولابد من إبعاد المتطرفين عنها والترتيب لحلول سياسية لن تأتي طالما أن هناك من لايريد التسليم بالتغيير الذي ضرب الدولة العراقية في العمق وحولها الى صياغات جديدة لاطائل من مقاومتها ورفضها.

مايمكن أن تفعله النخب السياسية يجب أن يحدث بتوافق مع الحكومة العراقية والمكونات الأخرى للوصول الى حلول نهائية، ومحاولة التنصل من ضغوط الإقليم المجاور، ولكي لايبقى السنة يروون في المستقبل قصة هزيمة.

الإثنين, 09 حزيران/يونيو 2014 17:33

بنت من هي داعش .. Hatim Xani

 

لو تم تحليل الوضع الراهن في العراق وسوريا وربط تلك الاحداث بظهور ما يسمى بداعش ومن ثم رؤية الجهة او الجهات المستفيدة من ظهور هذه المنظمة , سنرى ان المستفيد الاكبر من ذلك هي الانظمة التي تحكم البلدين وقد ظهر ذلك جليا في الانتخابات الاخيرة للنظامين , ففي سوريا كان نظام الاسد على وشك الانهيار عندما بدت الدولة الاسلامية في العراق والشام تمسك بزمام الامور في المعارضة السورية والتي تراجعت قوة هذه المعارضة وبدأت تتكبد الخسائر في المواقع التي سيطرت عليها في السابق وبدا النظام يستعيد انفاسه واندلعت المعارك بين الفصائل الاسلامية الاخرى وبين هذه المنظمة وتشرذمت المعارضة السورية وخبا بريقها , وفي العراق برز المالكي كزعيم اوحد بعد الانتخابات الاخيرة لانه عرف كيف يلعبها صح كما يقولون وذلك باخراج اهم منطقة سنية في العراق من التأثير على الانتخابات بحكم وقوعها تحت سيطرة تلك المنظمة وبذلك برأ المالكي ذمته من الدم السني وانفردت قائمته تحصد الاصوات في العراق في حين فقد السنة معظم اصوات مواطنيهم وذلك لوقوع مناطقهم تحت تأثير سيطرة تلك المجاميع . وفي البلدين استطاع النظامان حصر القتال في المناطق السنية وبعيدا عن المناطق الشيعية بفضل هذه المنظمة التي يتكون معظم افرادها من السنة كما ان النظامان حصلا على تأييد ( الشعب ) ايضا لانهما يحاربان الارهاب بالاضافة الى دعم الدول الغربية للانظمة التي تحارب الارهاب . ويمكن ملاحظة التوقيت الذي تأسست فيه هذه المنظمة والمشاكل التي برزت تواجه انظمة الحكم هذه حيث الحاجة الى وجودها . وقد يتسأل البعض كيف يمكن لانظمة حكم تساعد في ابراز منظمة ارهابية وتقاتلها في نفس الوقت . وفي الحقيقة يمكن التوصل الى الجواب اذا ما علمنا ان عمل هذه المنظمات الارهابية اقتصر على المناطق المعارضة لانظمة الحكم وان معظم الخسائر تحدث في هذه المناطق وبين اخوانهم من نفس الطائفة , كما يمكن ملاحظة ان جيش نظام الحكم في البلدين يحاول في اغلب الاحيان عدم مجابهة هذه المنظمة الارهابية . ومع ذلك فلا بأس من الخسائر المادية وبعض الخسائر البشرية في سبيل تحقيق الغاية القصوى وهي الحفاظ على السلطة بيدهم وهو الهدف الاسمى وفي تحليل لمكتب الشرق الاقصى في وزارة الخارجية الامريكية يقول انه ( في الشرق الاوسط عموما وفي بلاد ما بين النهرين لا يمكن تقاسم السلطة فاما ان تمتلكها او انها بحوزة شخص اخر لديه نظرة مماثلة لنظرتك ) اي يفكر بالتخلص منك كما تفكر انت بالتخلص منه . ويكفي مشاهدة تماثيل الملوك الاشوريين الضخمة والعابسة والمثيرة للخوف اتبديد اي اوهام بشأن مسألة تقاسم السلطة في العراق . واخيرا فأن المؤشرات القادمة من مدينة الموصل والتي دخلتها داعش تشير الى استئجار افراد من دول عديدة للقتال في هذه المنظمة اي مقابل اموال ( يقال مقابل 500 دولار ) , اي ان هناك دول في المنطقة على الاغلب تستفيد من ارهاب هذه المنظمة في المناطق السنية .

 

Duhok

ما نشاهده اليوم في عالمنا العربي الكثير ممن لا ينتمون الى حزب او جماعة ، ولكنهم اصحاب مواقف سياسية واضحة لالبس  فيها ويؤثرون بشكل وبأخر في تأييد كفة على كفة اخرى في البلدان التي تشهد انتخابات ، وقد تتباين هذه المجموع في مرجعيتها ونظرتها للأمور، لكنها في نهاية المطاف انها تلتقي في موقف ، بانها تريد العدل، والانصاف ،والحرية ،والامن ، والعيش الرغيد، وكل هذه الاماني لا تتحقق اليوم الا في ظل نظام قائم على فكرة الديمقراطية، هؤلاء هم الديمقراطيون الحقيقيون، وهم الامل الكبير في تحقيق نظام ديمقراطي حقيقي.
من هنا نفهم بأن الديمقراطية، لا تنحصر بعدد الانتخابات التي تحصل في البلاد، لان صناديق الاقتراع   هي احد تجليات الديمقراطية وليس هي فقط المعبرة عنها ، وليس بعدد المرشحين لها وبعدد الحكومات التي تنتجها، لان الكثير من الاشخاص يتسلقون للسلطة عبر صناديق الاقتراع وهم لا يحصلوا الا على اصوات اولادهم وزوجاتهم ومن المقربين لهم، ولا يفهمون دورهم بأنهم ممثلون لكل الشعب وليس لطائفة او قومية او منطقة، منحازون للحزب الذي ينتمون له اكثر من انحيازهم للشعب. وان الديمقراطية ليست هبة او منه من الحاكم، وانما تنتزع بتكاتف جميع فئات الشعب.
والديمقراطية هي  ليست ثوب نلبسه اليوم ونخلعه غدا، وليست وسيلة نستخدمها للإقصاء والاجتثاث والتسلط، كما انها ليست فوضى واقتتال، والديمقراطية ليست بعدد الصحف التي تصدر في البلاد والتي هي لسان حال الاحزاب والكيانات التي تصدرها.
الديمقراطية ليس بتزوير صناديق الاقتراع وتزوير لإرادة الناخب، كما انها ليست بالمفخخات، ولا بالكواتم ولا بعدد الشهداء والجرحى من جراء الاعمال الاجرامية الارهابية، والديمقراطية ليست  بطريقة  حرق وتفجير الجوامع والمساجد والحسينيات والكنائس ، ولا بطريقة المناطق  والمدن والمزارع التي تحرق وتغرق.
الديمقراطية ليست بتكميم الافواه ، وقمع الحريات، ولا اللجوء الى مستويات غير معهودة من استخدام القوة والعنف ضد المواطنين، والحديث عن  المخططات الخارجية ،والايادي الخفية، والخونة والعملاء ،ضد كل من يتظاهر ويعارض سياسة الحكومة ونهب ثروات البلاد والعباد، الديمقراطية ليست بمساكن الفقراء بين المقابر وتحت الجسور وفي العشوائيات.
الديمقراطية ليس بأمراض تجتاح المدن من جراء حرق نفايات الطمر الصحي ولا بانتشار الامراض المسرطنة والاوبئة والمخدرات، والديمقراطية ليس بتزايد عدد المتسولين، ولا بعدد العاطلين وبعدد الاميين. والديمقراطية ان لا يدرس ابنائنا في مدارس من الطين.
الديمقراطية ليس برئيس يعيد ترشيح نفسه جالسا على كرسي متحرك وهو يحمل كل الامراض التي انهكت جسده والتي تشابه حجم الامراض التي تجتاح وطننا العربي وتعشعش فيه وتبقيه مشلولا. الديمقراطية لا تعني التمسك بكرسي السلطة اذا اراد الشعب تغييره. كما ان الديمقراطية ليست بحل حكومة وتشكيل اخرى كل شهر.
و لا ديمقراطية إلا بالديمقراطيين، الذين يؤمنون بالديمقراطية ويدعون لها بقوة ووعي ولايقف اهتمامهم الديمقراطي عند مسألة صناديق الاقتراع والعملية الانتخابية فقط . بل التداول وفق ثوابت لايمكن تجاوزها او جهلها والمتمثلة بالحريات العامة والخاصة وصولا الى حقوق المواطن  الكاملة بعيدا عن أي تمييز للدين او العرق او المذهب ومن يتقدم للسلطة يتقدم لها وفق المبادئ الثابتة التي لايمكن ان تتغير وفق قاعدة الاكثرية العددية.
الديمقراطية نظام اجتماعي يؤكد قيمة الفرد وكرامته الشخصية الانسانية، ويكون الشعب فيها مصدر السلطة وتقر الحقوق لجميع المواطنين على اساس من الحرية والمساواة من دون تمييز بين الناس بسبب الاصل، والجنس، الدين او اللغة.
في الديمقراطية تبقى العلاقة قائمة بين جمهور الناخبين وبين الشخص الذي انتخبوه، ويستطيع الناخبون ازالة النائب واجراء انتخاب اخر للنيابة عنهم، وهذا النوع مطبق في  دول اوربية . لا ان يبقى النائب او الوزير( محصن) بالحصانة وهو قاتل او سارق او مرتشي وناخبيه يرمونه بالمخلفات عند محاولته عرض نفسه  على ناخبيه.

ومن هنا  فأن الديمقراطية هي ثقافة ووعي  وممارسة، والتأسيس لنظام ديمقراطي حقيقي  يقود البلاد الى بر الامان...

 

الحقد والضغينة على الوطن وعلى الأخوة شركاء تلك الفسيفساء الجميلة .. تتصاعد وتيرته كل يوم ، فما أن تعصف عبوة ناسفة أو يكبر إنتحاري بائس وتتطاير الأجساد البريئة وما أن تسقط قذيفة طائشة أو طلقة تائهة تصيب صدر فلذة كبد أو قريب حتى تتصاعد وتيرة الحقد والكراهية فالموت لا يخلف إلا الموت والدمار لا يخلف ألا مثيله ..

منذ عشرات السنين والعراقيون يموتون بمختلف الأسباب ، كلها بقدر الله ، إلا إنها غير مألوفة على بني البشر .. فمنذ الحرب العراقية الإيرانية مروراً بحلبجة الجريحة وإحتلال الكويت ومن ثم الإنسحاب المخز والإنتفاضة الشعبانية منه تحت ضربات الصواريخ والى إحتلال العراق وحتى الطائفية والمفخخات والإنتحاريون .. كلها مسلسلات موت مؤلم طالت أغلبنا آثار عزاءها .

والموت هذا يولد في نفوس أبناء شعبنا حقداً ما فتئت  تتزايد وتيرته محدثة تخثر في دماء طيبتنا ووطنيتنا وأماتت في داخلنا الحب الذي نكنه لبعضنا فلا زالت تلك البذور السوداء التي رمتها الطائفية فيما بيننا تنمو كل يوم لتنبت عن رؤس شياطين تطلع على افئدتنا التي أفقدها الحقد دفيء المشاعر وروح المحبة التي ألفناها بين أبناء شعب العراق .

فكيف بنا إذما تعاضمت تلك المشاعر الحقادة في قلوب أبناءنا ؟ لتشتعل يوماً وتحرق نسيجنا الإجتماعي الجميل وتدمر فسيفساء الوحدة الجميلة التي نتباها بها أمام الإنسانية جمعاء .. إذا لم تكن قد أشعلته الآن بعد أن تحولت الى عدوانية بغضية تطال حتى نفوس مثقفيه الذين كان الأحرى بهم أن يحافظوا على مستو عال من ضبط النفس أمام الأحقاد والعدوانية التي طالت تصريحاتهم .

العالم أنطونيني يصف الفارق بين عدوانية الإنسان والحيوان قائلاً: " أن الحقد هو أهم ما يميز عدوانية الإنسان عن عدوانية الحيوان، فليس هناك حقداً بين الحيوانات، كما أنها لاتصل أبداً إلى درجة الاستغلالية عند الإنسان ،  فالحقد هو عدوانية تتجاوز حدودها البيولوجية لتصل إلى حالة نفسية خاصة" ، كما ويعبر توماس فريدمان عن الحقد الكامن في عيون المقهورين قائلاً: "يظهر في عيونهم الحقد الدفين، يعبرون من خلاله عن كل الأشياء التي لا يستطيعون قولها جهراً، وعن كل الأشياء وما يحسون بها في داخلهم ، يضعونها في أعينهم على شكل نظرات ثاقبة تنم عن حقد دفين " . حتى للتحول في أغلب الأحايين الى بركان ثائر من الصعب السيطرة عليه وقد يصل الى أن يصبح موروث جيني لاتوجد القدرة على التخلص منه وبذلك نتوارث وتتوارث أجيالنا تلك الجينة الخبيثة من الحقد تنفلق بين الحين والآخر معبرة عن مستوى العدوانية في نفوسنا .. ولكل منا سببه بذلك .

الحقد والحب من الثنائيات التي تحكم عقول البشر كالحرب والسلام مثلاً.. وهي من العوامل التي تحكم تفكير الإنسان وهو يتحرك في ذلك على أنماط عدة من الحالة النفسية فالحرمان من الحب يشعره بعدم القبول من الأخرين وقد يولد لديه عقدة نقص حادة تجعله يتقهقر في إثبات ذاته في محيط المجتمع وينتكس محبطاً ومن السهولة أن تسيطر عليه الأفكار العدوانية تجاه المجتمع وتكون بعد حين أهم بواعث الكراهية والحقد في النفس البشرية حيث تجعلها بلا هدف وليس لديها شيء لتخسره فيخرج من حسابات المجتمع .. فكيف بنا إذا ما قتلنا احد أفراد عائلته أبنه أو بنته أم امه أم أبيه .. بالطرق التي ذكرناها في بداية المقال .. إننا بذلك نترك الأبواب مفتوحة خلفنا للضغائن والأحقاد لتفعل فعلها في لك النفوس البشرية المعذبة ولدينا اليوم من يكفي منها لنهّد كل ما بني لتدعيم أسس المجتمع العراقي .

قد نتمكن من أن نصلح دار هدمها القصف أو التفجير ولكننا قطعاً غير قادرين على إعادة أرواح فلذات الأكباد والأزواج والأخوة والأحبة إذاما خطفتهم يد المنية جراء تصرف ما .. ولا يمكننا الإصلاح حتى بدفع ديّة المقتول .

يتنشر بيننا فيروس الحقد حتى قارب إنتشاره أن يصبح وباءاً يضعف مناعتنا له طول حرماننا من مقومات الحياة ولا من مضادات حيوية للقضاء على تأثيراته البايولوجية على نفوسنا المتعبة من القتل اليومي الممنهج الدائم .jp

كل يوم لدينا ضحايا تتساقط أشلائهم ومن كل الأجناس والأعمار ومن كل الطوائف والقوميات.. فماذا نحن فاعلون لإيقاف مسلسل القتل هذا ؟.. وماذا نحن فاعلون لمسح تأثيراته من نفوس أبناء شعبنا ؟.. أنها مسؤولية كبيرة وأولوية أولى تسبق كل شيء .. فلا فائدة من نفط وصناعة وزراعة .. وقلوبنا شتات ونفوسنا تعاف بعضها . حتى يحول هذا الحقد أبناءنا لدرنات كبيرة من العنف تطال بعد حين كل شيء فينا .. بل ويحولهم الى معين لا ينظب للعصابات الإرهابية حينما يجبرهم الحقد الكامن في نفوسهم الى الإنفلات من سور وطنيتهم الى فضاء العنف المفتوح اليوم .

أننا اليوم ومع عدم قدرتها على غسل قلوب أبناء شعبنا مما أعتراها من مشاعر غضب سنساهم في زيادة حدة التوتر بين أبناء شعبنا وعلينا أن نعي جسامة تلك المسؤلية وعظمها وأن نبذل جهدنا في إيجاد ما يفكك تلك الأزمات النفسية المتراكمة وينزع الغل عن قلوب الأحبة . حفظ الله العراق .

 

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

 

لا شك ان ابناء المناطق السنية يتعرضون الى كوارث الى مصائب الى تشريد الى ذبح الى اغتصاب الى تدمير

ليت كل سني صادق يخاطب عقله ويتجرد من رد الانفعال لاتضحت له الصورة بوضوح وشاهد بعينه الاشخاص والجهات التي وراء كل ذلك لصرخ وقال

ان وراء مصائبنا وكوارثنا هم الكثير من الذين نصبوا انفسهم قادة لاهل السنة وقالوا نحن نمثلهم ونحن صوتهم وثانيا العوائل المحتلة للجزيرة والخليج وعلى رأسهم ال سعود وال ثاني وال خليفة وفعلا هذا هو صوت كل انسان حر في هذه المناطق اي المناطق الغربية

المعروف ان العراق بعد التغيير في عام 2003 بدأ مرحلة جديدة قرر التخلي عن العبودية وحكم الفرد والتوجه والسير في طريق الحرية والتعددية وحكم الشعب وهذا طبعا لا يرضي العوائل المحتلة للجزيرة والخليج بل يزعجهم ويقلقهم وبالتالي يزيلهم ويقبرهم لهذا قرروا منع العراقيين من السير في طريق الديمقراطية وبناء العراق الديمقراطي فهذا في دين ال سعود كفر وخروج على ارادة الرب وبيعته التي فرضها وقال انتم عبيد ارقاء لال سفيان ومن بعدهم لال سعود ومن يلغي هذه البيعة يعد كافرا وعقوبته الذبح بعد ان تغتصب زوجته بنته امه اخته ثم يذبح هذه سنة سنها الرب معاوية ونفذها صحابته المجرمين

فلعبوا لعبتهم القذرة بشق العراقيين الى سنة وشيعة رغم ان العراقيين الغوا والى الابد هذه النزعات العنصرية الدينية الطائفية وقالوا نحن عراقيون اولا

الا ا ن ال سعود ومن بعض الماجورين الذين جعلوا انفسهم عبيد وخدم لال سعود وتنفيذ مخططاتهم في العراق فاعتمدوا على عناصر اجهزة صدام المنحلة الاجرامية في مساعدة الكلاب الوهابية المرسلة من قبل العوائل الفاسدة المحتلة للجزيرة والخليج

ومن هنا يمكننا القول ان وراء مصائب وكوارث الانبار وكل المناطق السنية سامراء نينوى وغيرها وكل العراق هم

اولا العوائل المحتلة للجزيرة والخليج وعلى رأس هذه العوائل ال سعود ال ثاني ال خليفة

ثانيا بعض النواب الذين وصلوا ال عضوية مجلس البرلمان والذين ادعوا انهم يمثلون هذه المناطق واهلها وفي غفلة من الشعب تسلموا المسئولية وتسلطوا على البلاد وحكموا العباد

ثالثا عناصر اجهزة صدام القمعية والاجرامية المختلفة الاجهزة الامنية والعسكرية والحزبية

رابعا الكلاب الوهابية المرسلة من قبل العوائل المحتلة للجزيرة والخليج

هذه الجهات قررت ذبح ابناء الانبار وصلاح الدين ونينوى وتدميرها بحجة حماية اهل السنة الذين يتعرضون للابادة على يد الشيعة الروافض الفرس المجوس في الوقت نفسه يقتلون السنة ويتهمون الشيعة ويفجرون المساجد الشيعية ويذبحون الشيعة ويتهمون السنة والهدف حث وتحريض السنة على قتل الشيعة وحث الشيعة على قتل السنة

من هذا يمكننا القول ا ن ال سعود هدفهم الفوضى والنزاعات العرقية والدينية والطائفية والعشائرية في العراق وكل المنطقة العربية فوجدت في المناطق السنية المكان الملائم خاصة بعد ان اعلنت عناصر الاجهزة القمعية الصدامية تخليها عن عبادة صدام وقررت اعتناق الدين الوهابي الظلامي والتحول الى عبادة ال سعود فوجدوا في هذه العناصر المجرمة خير من يمثل السنة والمناطق السنية فاصبح هؤلاء المجرمين بحكم خبرتهم المأوى والملجأ والدليل والمرشد لكل الكلاب الوهابية المرسلة من خارج العراق

فوجدوا في حماية السنة الوسيلة الوحيدة التي تحقق اهدافهم وهي نشر الفوضى والحروب الاهلية وتقسيم العراق وذبح السنة وذبح الشيعة

دعونا نسأل سؤال ماذا يريد هؤلاء هل يريدون حكما هل لديمهم برنامج فكر يريدون نشره من خلال هذه الجرائم البشعة التي يقومون بها والتي ينفر منها كل وحوش الارض ولا يرضوها فهم الان متوجهون لذبح الابرياء من الناس فتراهم يتحينون الفرص من اجل الاجهاز على ضحاياهم من اجل تفجير اكبر تجمع من الناس الاطفال النساء الرجال مدارس الاطفال الجامعات الاسواق المكتظة بالناس المساجد ودور العبادة المطاعم البيوت الامنة تجمع الناس الابرياء في حالات الافراح الاحزان لا يهمهم من يقتل من يذبح كل الذي يهمهم هو عدد الذين يذبحون كلما كان العدد اكبر شعروا بالزهو والانتصار لانهم بذلك حققوا امنية الرب وارادته الذي امرهم بذبح الابرياء ونشر الظلام

لهذا اني اناشد ابناء المناطق الغربية الذين يملكون عقل وارادة والذين فعلا انهم حريصون على انفسهم وعلى عراقهم ان يدركوا ان هؤلاء اي المجموعات الارهابية الوهابية والصدامية ومن ورائهم ال سعود وال ثاني هدفهم ذبح ابنائكم وتدمير ارضكم اولا ومن ثم ذبح كل العراقيين وتدمير كل العراق

فهيا ارفضوا لعبة هؤلاء الاعداء وضعوا ايديكم مع ايدي كل العراقيين لمواجهة هؤلاء الاعداء لانقاذ العراقيين والعراق

 


يحاول علماء المنطق تفسير العالم بطرق علمية دقيقة لا تقبل التأويل ولا تخضع للخيال الجامح. ولا تُستثنى السياسية من ذاك، ولكن الصراع في الشرق الاوسط خرج عن منطق هؤلاء العلماء واصبحنا نفتش عن تفسيره في كتب المنجمين وتنبؤات العرّافات.
فكيف لعلماء المنطق ان يفهموا توني بلير رئيس وزراء بريطانيا الاسبق حين قال ان صدام حسين كان قادرا على تصنيع قنبلة نووية خلال 45 دقيقة:
http://www.guardian.co.uk/politics/2003/aug/16/davidkelly.iraq
وكيف لهم ان يفهموا
تصريح وزيرة الخارجية الاسبق مارلين اولبرايت: "موت اكثر من نصف مليون طفل عراقي ليس بالثمن الباهض من اجل اسقاط صدام حسين"
وكيف يفهمون ان اميركا انشأت تنظيم القاعدة ليصبح وبالا عليها:
https://www.youtube.com/watch?v=9_2B0S7tj9E&feature=kp
او كيف لهم ان يفهوا كلام هيلاري كلينتون في مذكراتها عن غزو العراق: "اعتقدت أني تصرفت بشكل صحيح واتخذت أفضل قرار ممكن مع المعلومات التي كانت بحوزتي، ولكني كنت على خطأ"
http://www.albayan.ae/one-world/overseas/2014-06-07-1.2139813
وكان بريمر قد ذكر في مذكراته ان قراره بحل الجيش العراقي كان خاطئا.
فيبدو ان اصحاب القرار لا يكتشفون الاخطاء في قرارتهم التي اسهمت في تدمير الشعوب الا في مذكراتهم.
انهم يتحدثون عن "أخطاء" وكأنها هفوات في تحكيم مباراة كرة القدم وليست كوارث أودت بأرواح الملايين.
أما الآن فنحن بانتظار مذكرات جديدة لمسؤول اميركي يكشف اسرار حرب داعش في سوريا والعراق.
فاميركا تزود داعش في سوريا بأسلحة فتاكة لمحاربة الاسد وفي نفس الوقت تزود المالكي الموالي للاسد باسلحة فتاكة لمحاربة داعش نفسها!!
والغريب ان هذه الاخطاء القاتلة ليست من زعماء دول متخلفة ولا من كهوف تورا بورا وانما من زعماء دول تقود العالم المتحضر وتدرّس المنطق والعلوم السياسية في جامعاتها.
ففي خضم هذه الفوضى اللامنطقية لابد ان ارسطو رائد علم المنطق قد سقط قتيلا بنيرانٍ صديقة.

الإثنين, 09 حزيران/يونيو 2014 17:19

سردار احمه .. لم أعلم


لم أكُن أعلمُ يا ياسمينة ً
مزروعةً في روحي و قلبي
لم أكُن أعلمُ أنَ غيابكِ يُهرمُ الروح
وأنَ الجسدَ يشيخُ لوعةً عليكِ

لم أكُن أعلم يا سيدتي
أن الأطفال سيحزنون
والطبيعة ستحزن
والأنهار لن تنجرف
وأن العصافير لن تزقزقَ
والطبولُ لن تُقرع
والزهور ستموت والخريفُ يَدُوم

لم أكُن أعلمُ يا جمِلتي
أنَ الزمن يتوقفُ بِرحيلِكِ
وأن شفتايَ تَذبُلانِ حرماناً على قبلةٍ منكِ
وأن القمر يغيب والنجومُ تبهُت
والشمسَ ترفضُ التوهجَ والشروق
و في غيابكِ ضاعت الأيام
وكيف لأيامي أن تكون؟ دونَ وجودكِ فيها

في غيابكِ يا حاضرة في الفؤادي ابداً
تمرُ الساعة سنة
والأسماءُ تفقدُ المعاني
ومحرابي دونَكِ باردٌ
و روحي من الهجرِ يُعاني
في غيابكِ يا سيدتي أنا لا أكون .

ــ هل ان الشعب المصري اكثر ثقافة ونضجا سياسيا من الشعب العراقي ؟ ؟

ـــ هل هناك علاقة ، لمستوى الانسان ، بالارادة والرجولة والوفاء ؟؟

ــ ما وجه المقارنة بين الجيش العراقي ونظيره المصري بالفعل لا بالقول ؟؟

لو استفتأنا كل الثورات التي تركت بصماتها في التاريخ ، لوجدنا ان صناعتها لم تتم الا ّ بأرادة شعوبها واصرارها على تقرير مصيرها ومستقبلها بيدها . لانها هي صاحبة القرار، و التي تسعى وتناضل وتقدم التضحيات الجسام لتحقق ما عجزت الحكومات والانظمة الشمولية  ، من تفتيتها والقضاء عليها والحاق الهزيمة بها ، لتخطط هي  ،استراتيجية مستقبل شعبها  في تأسيس دولة تعي وتحترم حقوق الانسان وتدرك العدالة الاجتماعية وسلطة القضاء واحترام القانون ..فتونس مثلا من الشعوب النامية التي تمكنت بجهود قواها الشعبية الناهضة ان تقف في وجه السلطة وتتحداها حينما اشعل احد الشبان المتظاهرين الشرارة الاولى التي اضحت رمزا وهداية لتنير الطريق امام  الشعوب العربية ، حيث بدأت  بحرق الانظمة الدكتاتورية المتداعية واحدا تلو الاخر ، بعد ان جردت شعوبها من كل المقومات الانسانية من  ابسط سبل العيش والكرامة والحرية ، بسياساتها الهمجية ، تلك السياسات التي ايقظت الشعوب العربية من نوم طويل وعميق ، حتى ادرك الجميع بان تلك الانظمة لم تعد قادرة على الادارة والحكم لتلك الشعوب ..

واليوم تعيد الجماهير المصرية العظيمة الكرّة في ميادين الحرية والكرامة وواصلت اعتصاماتها وعصيانها لتغيير حكم الاخوان المسلمين المنتخب  على اسس الديمقراطية والشرعية ، ليترك السلطة ، حين اثبت فشل ادارته وعدم كفاءته ووفاءه بما وعد ، حكم الاخوان الذي اخفق في دوره السياسي والحضاري والانساني والاقتصادي غير مبال ٍ بارادة الشعب وحريته وكرامته .

ووفاءً للمسؤولية الوطنية والتاريخية والاخلاقية ، تدخل الجيش لحماية الشرعية بمفهوم الشعب ، لا الصناديق ، بالاتفاق مع رموز منوعة من القوى الوطنية والسياسية والشباب لوضع خارطة المستقبل لمصر ، داعين فيها انتخابات مبكرة للحد من الازمة الكبرى التي تسبب فيها الرئيس الاخواني المعزول ( محمد مرسي ) ..

انه ذات الشعب الذي اقتلع نظام حسني مبارك الدكتاتوري التسلطي .

الذي  خان الشعب ولعب بمقدراته وجرده من كرامته وانسانيته لعقود خلت .

مما يجدر بالذكر ، ان الجيش المصري ، تلك المؤسسة ، التي برهنت دورها في حماية ابنائها مدركةو واعية مسؤوليتها الوطنية والتاريخية والاخلاقية ازاء كل طوائف الشعب ، وليست القوات المسلحة النموذجية في اي وطن الى جانب الشعب ، الا تعبيرا عن فهمها ووعيها العميق بشؤون الدولة وقيمتها ووزنها بين الشعوب ..

ولو اجرينا شئ من المقارنة بين ما يجري في العراق ومصر ، لوجدنا بان الشعب العراقي لا يختلف عن نظيره المصري على مستوى العلم والثقافة والحضارة ، ولا علاقة لمستوى الانسان العلمي بالارادة والرجولة  والوفاء . فالشعب المصري الذي هاج للمرة الثانيةخلال عامين وغير انظمة واقتلع حكومات ، لم يكن اغلبهم الا من الصعيد وريف مصر وفلاحين وكادحين  وشباب في مقتبل العمر ولم يكن الجميع علماء و اساتذة ومهندسين .ولو تحرينا موقف القوات المسلحة في كلتي الدولتين ، لوجدنا ،  ان ،القوات المسلحة العراقية امنا وجيشا وشرطة ،  تلك المؤسسة التي تقتل وتذبح وتهين شعبها بدلا من حمايته وخدمته ،و ليست الا اداة بل ودمية ، بيد السلطة والمسؤولين والاحزاب والمال  ،  مجردين عن المهنية  والاخلاقية والخلفية التاريخية  التي اثبتها شعب العرا ق  ، ابان  الحرب ( الانكلوعراقية ) وثورة العشرين التي كانت نقطة حاسمة في تاريخ العراق المعاصر حين توحد رجال الدين وشيوخ العشائر وفلاحي الفرات الاوسط   والجيش والشرطة للقضاء على الاستعمار البريطاني .

وبهذا نعلن تضامننا الكبير واحترامنا العظيم للشعب المصري البطل جيشا وشعبا ونتقدم باحر التهاني والتبريكات للرئيس (( عبد الفتاح السيسي وهو يعيد امجاد الرئيس جمال عبد الناصر )) الذي اثبت كلمته واصراره على موقفة المشرف والتحول التاريخي العظيم الذي احدثه في حياة ووجدان مصر على مستوى العالم العربي ومستوى العالم ..

 

اجتمعت منظمة استانبول لحركة الشعب الكوردستاني سوريا ( T.G.K ) وقد حضر الاجتماع نائب الأمين العام للحركة الأستاذ محمد أومري ومسؤولين المنظمة وبعض الرفاق .. ففي البداية وقفوا دقيقة صمت على أرواح الشهداء الكورد وشهداء الثورة السورية وثم تلاه النشيد القومي الكوردي / اي رقيب / وثم بدأ الاجتماع ورحب المجتمعون بالأستاذ محمد أومري نائب الأمين العام هذا وقد أدار الاجتماع على المحاور التالية :

تطرق الاجتماع إلى الوضع المأساوي للكورد في غرب كوردستان من حيث تعرض أبناء شعبنا في المناطق الكوردية إلى الضغوطات والدفع إلى الهجرة وقوافل من النزوح والتشرد ودفع بالسياسة إلى إخلاء المناطق الكوردية لمصلحة أجندات الغير الكوردية بالإضافة إلى حالة التفكك والتشرذم التي تحصل في صفوف الحركة السياسية الكوردية في غرب كوردستان نتيجة الأنانية الحزبية الضيقة ..

كما تطرق الأستاذ محمد أومري إلى الوضع التنظيمي لحركتنا حركة الشعب الكوردستاني وأكد أن الوضع التنظيمي مستقر وفي حالة التقدم خطوة بخطوة وأن منظماتنا تتوسع في خارج الوطن ..

وكما تطرق إلى علاقة الحركة مع المحاور الكوردستانية والأحزاب الكوردية في غرب كوردستان والمعارضة السورية والثورة السورية وأسباب إطالة عمر الثورة .. بالإضافة إلى تدخلات الدول المجاورة إلى مصير الشعب السوري ..

وكما تطرق الاجتماع إلى حالة سكوت المجتمع الدولي وانقسامه أمام المجازر التي ترتكب بحق الشعب السوري وإبادته

وانتهى الاجتماع بجملة من القرارات والتوصيات حول تقوية الحركة سياسياً وتنظيمياً وفتح باب الحوار مع جميع الأطراف السياسية الكوردية والكوردستانية .. وكما دعا الاجتماع إلى وحدة الصف الكوردي أمام هذه الهجمة الشرسة على غرب كوردستان ...

8 / 6 / 2014

المكتب الإعلامي لحركة الشعب الكوردستاني – سوريا / منظمة استانبول /

الإثنين, 09 حزيران/يونيو 2014 16:55

قطر تنقلب على نفسها: السلام في سوريا!

رئيس الوزراء القطري يدعو الى فرض وقف للنار في سوريا، في مؤشر إلى تغير ممكن في موقف الدوحة على خلفية ضغوط خليجية متواصلة.

ميدل ايست أونلاين

الدوحة - دعا رئيس الوزراء القطري الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة ال ثاني الاثنين مجلس الامن الى فرض وقف لاطلاق النار في هذا البلد ووضع حد للنزاع الذي قال انه يشكل "خطرا حقيقيا" على وحدته.

وكانت قطر، التي تعد من ابرز الداعمين للمعارضة السورية المسلحة، طالبت وشجعت أكثر من مرة على تدخل عسكري أجنبي في سوريا لإسقاط نظام الرئيس بشار الأسد.

وفيما تشير تصريحات رئيس الوزراء القطري وقبله وزير الخارجية الى تغير ممكن في موقف الدوحة من النزاع الدائر في سوريا، يرى مراقبون ان الدولة الخليجية الصغيرة تتعرض لضغوط شديدة من بعض جيرانها الخليجيين كي تحد من دعمها للإسلاميين لا سيما الجماعات الأكثر تشددا ذات العلاقة مع القاعدة في سوريا.

وقال الشيخ عبدالله في افتتاح المنتدى الحادي عشر للولايات المتحدة والعالم الاسلامي في الدوحة انه "بات لزاما على المجتمع الدولي، خاصة مجلس الامن، واجب التحرك العاجل والحاسم باصدار قرار بوقف اطلاق النار للحفاظ على امن وحماية الشعب السوري واستقرار المنطقة باسرها".

واعتبر الشيخ عبدالله ان "الازمة السورية تشكل خطرا حقيقيا على وحدة سوريا الشقيقة".

وشدد رئيس الوزراء القطري على ان الوضع في سوريا "يتطلب تضافر جهود المجتمع الدولي للعمل على وقف اراقة الدماء وتشريد السوريين وتحقيق التطلعات المشروعة للشعب السوري".

وكانت قطر دعت الشهر الماضي على لسان وزير خارجيتها خالد العطية مجلس الامن الى "فرض" وقف لاطلاق النار في سوريا من اجل وقف الحرب متهما النظام باستعمال الغازات السامة في المناطق التي تسيطر عليها المعارضة.

لكن مراقبين يقولون إن من غير المرجح أن تتخلى قطر عن جماعات من بين أشد الفصائل بأسا في محاربة قوات الأسد مهما تعرضت سياستها للانتقاد من حلفائها وأعدائها على السواء.

وسياسة قطر في سوريا مهمة لا لأنها ما زالت داعما سخيا للمعارضة فحسب، بل وكذلك لأن خلافها مع الداعمين الآخرين ولاسيما السعودية والدول الغربية بخصوص الجماعات التي ينبغي دعمها يعرقل تسوية النزاعات العنيفة بين جماعات المعارضة.

وتثير علاقة قطر بالإسلاميين عدم ارتياح كذلك في الولايات المتحدة.

وقطر حليف للولايات المتحدة. فهي تستضيف أهم قواعدها العسكرية في المنطقة ولها معها علاقات تجارية وثيقة وعملت مع واشنطن لسنوات في الوساطة في صراعات في شتى أنحاء المنطقة.

السومرية نيوز/ بغداد

رحب ممثل الامين العام للأمم المتحدة نيكولاي ملادينوف، الاثنين، بانعقاد مؤتمر الانبار المقرر في منتصف حزيران الجاري، مبدية استعدادها لدعم المؤتمر وإنجاحه.


وقال مكتب رئيس الوزراء نوري المالكي في بيان اطلعت عليه "السومرية نيوز"، إن "رئيس الوزراء نوري كامل المالكي استقبل بمكتبه الرسمي اليوم ممثل الامين العام للامم المتحدة في العراق نيكولاي ملادينوف"، مشيراً الى أن "ممثل الامين العام رحب بانعقاد مؤتمر الانبار".


ونقل البيان عن ملادينوف قوله، إن "الامم المتحدة على استعداد لدعم المؤتمر وإنجاحه بكل ما تستطيع".


وكانت اللجنة التحضيرية لمؤتمر الانبار اعلنت اليوم الاثنين، عن عقد المؤتمر يوم الـ15 من شهر حزيران الحالي في بغداد، بدلا عن موعده السابق.


ودعا رئيس الوزراء نوري المالكي امس الاحد (الثامن من حزيران الحالي) الى الإسراع بعقد مؤتمر الوحدة الوطنية لمحافظة الأنبار، متعهداً بالصفح عن الجميع باستثناء الذين تلطخت ايديهم بدماء العراقيين.


وأكد مستشار رئيس الوزراء علي الموسوي، أمس الأحد، أن اجتماع اللجنة التحضيرية لمؤتمر الأنبار لم يحدد اسماء الشخصيات والمعارضين الذين سيشاركون في المؤتمر.


يذكر أن محافظة الأنبار، ومركزها الرمادي تشهد (110 كم غرب العاصمة بغداد) ، منذ (21 كانون الأول 2013) عملية عسكرية لملاحقة تنظيم ما يعرف بدولة العراق والشام الإسلامية "داعش"، عقب مقتل قائد الفرقة السابعة في الجيش اللواء الركن محمد الكروي ومساعده، وانتشار مسلحي التنظيم في أجزاء واسعة من المحافظة، وفيما تمكنت القوات المسلحة العراقية من إحراز تقدم في طرد المسلحين من الرمادي، تواصل تقدمها في معركة "تصفية الحساب" التي بدأتها في الفلوجة.

صوت كوردستان: الخير لا يعبر عن وجهة نظر صوت كوردستان ....

نص الخبر

بغداد/ المسلة: في تطور خطير وملحوظ لسياسة إقليم كردستان العراق تجاة الحكومة الاتحادية ووحدة البلاد، بدأت "فوبيا" كركوك تعاود الظهور مجددا في تصريحات الحزبين الحاكمين بالإقليم وكأنها عدوى الغاية منها السيطرة على منابع النفط في شمالي العراق والتي ستساعد مسعود بارزاني في إعلان دولة العائلة وتأسيس مملكة بارزاني العظمى.

وفي الوقت الذي جدد فيه مسؤول كبير في الاتحاد الوطني الكردستاني المطالبة بضم المناطق المختلف عليها ومنها كركوك إلى إقليم كردستان العراق، قال سياسي عراقي أن الاكراد تمادوا جدا في احلامهم فبعد تهريب النفط يريدون مدينة كركوك وكأن العراق مباح لهم.

وكان عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني عارف طيفور طالب، في الخامس من حزيران الحالي، الاكراد في محافظة كركوك ومنظمات المجـتمع المدني والأحـزاب الكردستانية للمطالبة رسمياً بضم كركـوك الى اقـليم كردستان، مشددا على ضرورة القضـاء على آثار سـياسة التعريب والتغيير الديموغرافي التي نفـذها النظام السابق خارج الأقليم.

وفي تطور ملحوظ لسياسة الاكراد تجاه قضية كركوك، قال حكمت محمد كريم المعروف بـ"ملا بختيار" مسؤول الهيئة العاملة في المكتب السياسي في الاتحاد الوطني الكردستاني، إن "اقليم كردستان لن ينتظر اكثر الحكومة الاتحادية من اجل تنفيذ المادة 140 وستأخذ الاجراءات والخطوات اللازمة من اجل ضم محافظة كركوك الى الاقليم الكردي".

وأوضح بختيار اثناء الكلمة التي القاها في حفل بمدينة خانقين، إن "على بغداد حل المشاكل والازمات الموجودة في البلاد ومنها عدم تنفيذ المادة 140 والتي تقرر مصير المناطق المتنازع عليها بين الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان على الرغم من مرور 11 سنة منذ اقرار المادة وعلى الرغم من حقيقة ان غالبية سكان المحافظة هم من الاكراد وكما تم اثبات ذلك في الانتخابات التشريعية حيث لم تتخذ اجراءات حقيقية بشأن ذلك".

إلى ذلك، قال القيادي في ائتلاف دولة القانون عبد الهادي السعداوي في حديث لـ"المسلة"، إن "كركوك تعتبر إحدى المحافظات العراقية والتي تحمل طيف متعدد من العرقيات لذا لم ولن تكون جزءا من إقليم كردستان العراق".

وأضاف أن "خروقات القيادات الكردية بدت واضحة وخاصة بعد تصدير النفط دون علم المركز لتدخل كركوك في تصريحاتهم من جديد وكأنها حمى تنتقل بينهم".

وتابع أن "الاكراد تمادوا جدا في احلامهم وكأن العراق مباح لهم، وهنا نطالب من الجميع عدم المجاملة بحق ارضنا فلا لتفتيت العراق".

ويتكون سكان كركوك من العرب والأكراد بنسبة 40 بالمائة تقريباً لكل منهما، بينما تصل نسبة التركمان إلى 19 بالمائة، والمسيحيين إلى 1 بالمائة، وفقاً لإحصاء غير رسمي أعده السجل المدني، وإحصاءات وزارة التجارة (التي توزع البطاقات التموينية  على الأسر العراقية) وسجل الناخبين، ولكن لم يتم إجراء أي إحصاء رسمي.

وتجدر الإشارة إلى أنه بموجب المادة 140 من الدستور العراقي، الذي صدر في عام 2005، تم عكس سياسة "التعريب" التي تبناها صدام حسين عن طريق منح العائلات العربية المال للخروج وتشجيع العائلات الكردية على العودة. ولكن لم يتم إجراء الاستفتاء الذي كان من المقرر عقده في عام 2007 حول نقل السلطة إلى بغداد أو أربيل، ما ترك كركوك في حالة جمود مرحلي.

ويتكون مجلس محافظة كركوك من 26 عضواً يمثلون التحالف الكردي، وتسعة أعضاء يمثلون المجموعة التركمانية، وستة أعضاء يمثلون المجموعة العربية.

شفق نيوز/ افاد مصدر طبي مسؤول، عن انتهاء حصيلة تفجيري الطوز عند 215 قتيلا وجريحا.

وقال المصدر لـ"شفق نيوز"، الحصيلة النهائية لتفجيري الطوز بلغت 30 قتيلاً و185 جريحاً.

من جانبه قال مصدر كوردي إن القتلى والجرحى بينهم قياديون في الاتحاد الوطني الكوردستاني وعناصر من الامن الكوردي الآسايش.

أكد ائتلاف دولة القانون في العراق ان ما يحدث في محافظة الانبار إبادة حقيقية لجماعة "داعش"، مشيرا الى أن سياسيي ونواب المحافظة يسكنون في الأردن واربيل ولا يعرفون ما يحدث في الفلوجة والرمادي، بينما يصرحون بأن ما يحدث هو إبادة لأهالي المحافظة.

ونقل موقع "السومرية نيوز" السبت عن نائب الائتلاف أمين هادي قوله: "ان ما يحدث في محافظة الانبار يمثل إبادة حقيقية لتنظيم داعش الإرهابي وليس لأهالي المحافظة كما يقول بعض السياسيين".

واوضح هادي أن "80 بالمئة من أهالي الفلوجة والرمادي نزحوا إلى خارج المدينة هربا من التنظيمات الإرهابية التي باتت تشكيل خطرا عليهم"، مؤكدا أن "المتبقين في الفلوجة من المدنيين أصبحوا رهائن ودروعا بشرية للتنظيمات الإرهابية".

وأضاف: "ان الحكومة المحلية في الانبار لديها تنسيق مستمر مع المركز وغرفة العمليات مع القيادات العسكرية لتطهير المحافظة من الإرهابيين، لكن نستغرب من تصريحات بعض السياسيين والنواب بشأن ما يحدث في الانبار، ووصفهم العمليات العسكرية في المحافظة بالإبادة لأهالي الانبار".

وتابع هادي: "أن الجيش يحارب قوة إرهابية تمتلك أحدث الأسلحة والمعدات والكثير من الأموال التي اشتروا بها أصحاب النفوس الضعيفة"، واكد أن "الفاشلين هم من يدافعون عن هؤلاء الإرهابيين وليس لديهم قدرة على إدارة الدولة في المرحلة القادمة".

وبين هادي: "أن الفاشل سياسيا لا يفهم ما يحدث في الانبار، وإذا أراد قول الحقيقة فعليه الذهاب إلى المحافظة والاطلاع على ما يحدث فيها، وليس العيش في الأردن واربيل والتحدث من هناك حسب توقعاته السياسية"، مشيرا إلى أن "هؤلاء إذا ذهبوا الانبار في الوقت الراهن سيتم طردهم من قبل أهالي المحافظة"ز

وكان النائب عن ائتلاف متحدون للإصلاح خالد العلواني اعتبر، ما يحدث في الفلوجة بأنه "إبادة جماعية"، محملا الحكومة "بالدرجة الأولى" مسؤولية ذلك، على حد تعبيره.


وكالة نون الخبرية

بغداد/ واي نيوز

اعلنت وزارة النفط العراقية، أن خسائر الاقتصاد العراقي بسبب عدم تسليم كردستان لإيراداته بلغت 6 مليارات دولار.

وقالت الوزارة في بيان تلقت "واي نيوز" نسخة منه إن "خسائر الاقتصاد العراقي للعام الحالي وحتى31 ايار الحالي، جراء عدم تسليم الاقليم لإيرادات النفطية نتيجة بيعه للنفط الخام بلغت 6 مليارات و288 مليون دولار"، متوقعا أن "تصل خسائر الاشهر المتبقية لهذا العام قرابة 8 مليارات و400 مليون دولار".

وأضافت بيان الوزارة أن "عدم إفصاح الاقليم عن نشاطهم النفطي ورفضهم تسليم الإيرادات المتحققة الى الخزينة الاتحادية طيلة السنوات الماضية 2010، 2011، 2012، 2013 على الرغم من حصول الإقليم على حصته كاملة من الموازنة الاتحادية وبنسبة 17 % ادت الى خسائر تجاوزت قيمتها نحو 119مليار و70 مليون دولار"، مؤكدا أن "الاقليم يرفضون الاعلان عن مصير هذه الاموال والى اين ذهبت".

واشار الوزارة إلى ان "تبريرات ومسوغات بعض المسؤولين في حكومة الإقليم غير منطقية وغير واقعية بشأن، اضطرارهم، كما ورد في تصريحات هؤلاء المسؤولين الى تسويق النفط المستخرج من الحقول النفطية التي تقع في مدن الإقليم ونقله الى خارج الحدود بطرق وآليات غير قانونية ومشروعة بذريعة، عدم صرف الحكومة الاتحادية لرواتب العاملين في الإقليم هو كلام غير دقيق بهدف التشويش على المواطين".

وطالبت وزارة النفط من "الحكومة التركية باحترام السيادة والثروة الوطنية لجمهورية العراق وضرورة الالتزام بمضمون الاتفاقية الدولية التي تنظم عملية الصادرات النفطية من ميناء جيهان التركي والموقعة بين البلدين عام 2010"، مستغربة في الوقت نفسه "قيام حكومة الإقليم ببيع النفط الى "إسرائيل" ووصوله الى مصافيها".

 

واكدت الوزارة انها "سوف لن تدخر جهداً للحفاظ على الثروة الوطنية والعمل على تعظيمها وحمايتها".

بعد إعلان حملة جمع المساعدات لمرضى السرطان، قرر رئيس جمهوري العراق والامين العام للإتحاد الوطني الكوردستاني (جلال طالباني)، التبرع بـ(500) ألف دولار للحملة.

أفاد المدير الاداري في مركز (زيانوة) لمعالجة السرطان بالأشعة في السليمانية بريار أحمد لـNNA أن الرئيس طالباني تبرع للحملة بمبلغ (500) ألف دولار في إطار تشجيع المزيد من الدعم لتلك الحملة وتقديم المزيد من المساعدات للمصابين.

في الوقت ذاته كشف المدير الاداري ان الرئيس طالباني تبرع بالمبلغ المذكور من حسابه الخاص بعد ان سمع بوجود حملة لجمع التبرعات والمساعدات لمرضى السرطان.

وبحسب أحمد فإن الحملة مازالت في بداياتها ومن المقرر ان تتسع لتشمل حتى المحافظات العراقية في الوسط والجنوب.

يشار ان الرئيس طالباني خصص راتبه الشهري كرئيس للجمهورية العراقية لمستشفى (هيوى) اي الامل الخاصة بمعالجة مرض السرطان في مدينة السليمانية.
-----------------------------------------------------------------
رنج صاليي – NNA/
ت: محمد

الإثنين, 09 حزيران/يونيو 2014 00:14

تنظيم داعش يسيطر على جزء كبير من الموصل

سيطر مسلحوا الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش) على جزء كبير من مدينة الموصل، وسط نزوح العديد من العوائل بإتجاه الاحياء الكوردية في تلك المدينة.

وبحسب المعلومات التي حصلت عليها NNA فإن مدينة الموصل ينقسم الى قسمين (اليمين و اليسار)، وإن القتال دائر في الجزء الأيمن من المدينة ويسكنها أغلبية عربية وسيطر عليها مسلحوا داعش، أما القسم الأيسر يسكنها الكورد  وتم منع التجول فيها في الوقت الراهن.

كما أشارت المعلومات الى الجيش العراقي لا يستطيع حماية المواطنين وحتى حماية نفسه وإن العديد من أفراد الجيش ترك الجهة اليمنى من مدينة الموصل، بالإضافة الى الكثير من الاهالي نزحوا بإتجاه الاحياء الكوردية الامنة في الموصل.

في الوقت ذاته نوهت المعلومات إلى أن داعش سيطرعلى أغلب الدوائر والمؤسسات الحكومة، كما ان الاطباء وموظفي الصحة تركوا المستشفيات ايضا حفاظا على حياتهم.
-----------------------------------------------------------------
عبدالكريم - رنج – NNA/
ت: محمد

الإثنين, 09 حزيران/يونيو 2014 00:11

حسين القطبي - الا الحرم الجامعي

للمراقد والمراكز الدينية قداستها، التي لا يستطيع تدنيسها حتى رجل الدين، فمجرد دخول احدهم بالحذاء، او اطلاق ترنيمة غير دينية، او دخول امرأة حاسرة الرأس، يعتبر تدنيسا للمكان، ويعاقب الشخص بالطرد، بالاهانات ان لم يكن باللكمات، احتراما وتبجيلا لموقع المراقد الدينية لدى رجال الدين.

واما لرجال العلم، واساتذة الجامعات فان الحرم الجامعي لا يقل قدسية، ففيه تتفتح ازاهير الانسانية، يدخل الطالب او الطالبة بدون ادنى خبرة في مجال عمله، ليخرج منها متخصصا في طريقة ما بخدمة مجتمعه، اقتصاديا او اجتماعيا.

وما فعله رجال داعش المسلحون في الحرم الجامعي في الانبار، هو تدنيس لحرمة الجامعة، اخطر بكثير من دخول امرأة بلا غطاء الرأس الى الحرم الديني.

فاذا كانت حرمة الاماكن الدينية تأتي من قصص يرويها لنا رجال الدين، ووقائع تاريخية اقربها لنا قد يكون بفاصل الف عام، فان حرمة الجامعات هي للدور الذي تضطلع به هذه الاماكن في بقاء المجتمعات الانسانية على قيد الحياة، وهي المسؤولة عن حياة البشر اليوم، بكل الافراد.

فلولا الجامعات لما كان هنالك مهندس ولا طبيب ولا اداري، ولما كانت هنالك برامج تربوية ولا علم نفس، ولما انجبت الانساينة هذا العدد من العلماء والمخترعين ولا اي من الوضائف التي لا حياة لمجتمعنا المعاصر بدونها.

لولا المهندس لما كانت هنالك اليوم سدود تنظم الاستفادة من الثروة المائية، ولا مبان تستوعب اعداد البشر المتزايدة في المدن الكبيرة، ولولا الطب لما استطاعت الاسر انقاذ اطفالها، ولما وصل عدد سكان الارض الى سبعة مليارات نسمة.

لولا الجامعات لما كانت هنالك وسائط نقل تستطيع تلبية حاجات البشر من نقل الغذاء من المزارع البعيدة للمدن، ولما كانت هنالك انانبيب نقل الماء ولا تصريف مياه الصرف الصحي.

ولولا الجامعات لما كان هنالك "حبة" تنقذ حياة طفل مريض، ولما كان هنالك جرعة دواء تهب الحياة لمريض، ولما كان هنالك لقاح يعطي المناعة ضد مرض الجدري، ولما كانت هنالك امصال للشفاء من الاوبئة الفتاكة، ولما كان هنالك مشارط للجراحة، بل ولا حتى نظارات طبية.

نعم لولا الجامعات لما كان هنالك ما يكفي البشر اليوم من الملابس، ولا المأكل ولا حتى مياه الشرب.

واخيرا استطيع ان اتخيل مجتمعا بلا مراكز دين، فقد تستطيع الشعوب تدبير امرها، والدليل هو هذا التنوع والتعارض واحيانا التقاتل الديني الذي يبرهن ان هنالك محق في الدين واخر خاطئ. بتعبير اخر فان كثير من الشعوب تعيش على مراكز دينية خاطئة، من وجهة نظر رجال الدين انفسهم، المحسوبين على الدين الاخر، والداعين للجهاد وتهديم رموز الاديان الاخرى.

ولكني لا استطيع ان اتخيل المجتمع الانساني بدون جامعات، بلا علماء، بلا معلمين، بلا مهندسين، ولا اطباء، وهذا هو دين الحرم الجامعي في اعناق البشر، افلا يستحق الحرم الجامعي هذه القداسة؟

اقتحام رجال داعش المدججين لحرم جامعة الانبار، بهدف استباحتها، هو تدنيس، وهو كفر اخطر بكثير من دخول امراة بلا غطاء رأس الى مرقد من مراقد الدين، وان تكرر فان ذلك هو بداية الانحدار الحقيقي في حياة المجتمع. لان الحرم الجامعي هو اخر قلاع الحياة.

 

متابعة: نشرت صحيفة أوينة الصادرة باللغة الكوردية في السليمانية نقلا عن موقع ويكيليكس الشهير نص تقرير سري من السفارة الامريكية في بغداد بـتأريخ الأول من تشرين الأول 2009. حسب هذه الوثيقة فأن حكومة الإقليم و مسؤولون في حزب البارزاني أعربوا لهم عن سعادتهم في تحسن علاقاتهم مع تركيا بالتوازي مع تحسن علاقاتهم مع أمريكا كجبهة معادية للنفوذ الإيراني. كما جاء في التقرير أن مسؤول في حكومة الإقليم و اخر في الحزب الديمقراطي الكوردستاني أكدوا لهم أن الكورد حلفاء و مكان ثقة تركيا و أمريكا و على الرغم من التعامل التركي مع أكرادها و لكن يبدوا أن حكومة الإقليم سعيدة و تعمل على تقوية علاقاتها الاقتصادية مع تركيا.

حول تحسن العلاقات مع تركيا جاء في تقرير السفارة الامريكية في بغداد أن فؤاد حسين و سفين دزيي المسؤولين في حزب البارزاني أعربوا عن سعادتهم لتحسن علاقاتهم مع تركيا و أنهم عملوا خلف الكواليس من أجل تطوير علاقاتهم مع تركيا. كما جاء في التقرير أن مسؤولي الإقليم الذين ألتقوا بالسفارة الامريكية تحدثوا لهم عن تشكيل جبهة بين إقليم كوردستان و تركيا و أمريكا ضد النفوذ الإيراني و أن تركيا هي اقوى دولة ديمقراطية علمانية في المنطقة. كما جاء في التقرير أن المسؤولين في الإقليم قالوا لهم أن بغداد هي تحت التأثير الإيراني و من الصعب أن تصبح حليفة لامريكا. و في جزء اخر من التقرير جاء أن فلاح مصطفى المسؤول في حزب البارزاني و حكومة الإقليم قال لهم بأن أيران حاولت التدخل في أنتخابات أقليم كوردستان الماضية بدعمها للمرشح كمال ميراودلي لرئاسة الإقليم كمنافس للبارزاني. كما جاء فيها أن المسؤولين في الحزب الديمقراطي الكوردستاني يظهرون عداء كبيرا لإيران بعكس الاتحاد الوطني الكوردستاني الذين تربطهم علاقات قوية مع ايران.

نص التقرير باللغة الكوردية:

http://www.lvinpress.com/dreja.aspx?=hewal&jmare=5127&Jor=1

واخ ـ وسام الملا

اكد الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني ان" استهداف مقرات حزب الاتحاد الوطني الكردستاني محاولة من الإرهابيين لشق وحدة العراقيين".

وبين النائب عن التحالف الكردستاني محما خليل في تصريح خص به مراسل وكالة خبر للانباء (واخ) ان" الارهاب لا دين له وكل العراقيين مستهدفين بمختلف مكوناتهم , موضحا" ان الارهاب لا يفرق بين احد من مكونات الشعب العراقي , وحضارة العراق والقوات المسلحة مستهدفه ونحن جزء من الوضع الامني , مشيرا" الى ان" الاحزاب والمكونات الكردية قارعت الأنظمة الدكتاتورية وضرب مقرات الاتحاد الوطني محاولة لشق الوحدة الوطنية , واستنكر عضو الديمقراطي الكردستاني " استهداف مقرات الاحزاب ان كانت كردية او عربية ".

وكان قد استشهد وجرح اكثر من (70) شخصا في الهجوم الانتحاري المزدوج الذي استهدفا صباح اليوم الأحد مقر لقوات الامن الكردية "الاسايش" الذي يجاور مقرا تابعا لحزب الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة رئيس الجمهورية جلال طالباني في قضاء خانقين شرقي ديالى.

وقال مصدر أمني لمراسل وكالة خبر للانباء (واخ) ان "سيارة مفخخة انفجرت قرب مقر لحزب طالباني وعند تجمع الموجودين من القوات الامنية والاسايش فجر انتحاري نفسه يرتدي حزاما ناسفا وسط التجمع ما ادى الى استشهاد 20 شخصا وإصابة أكثر من 50 اخرين".

وكان انفجار مزدوج استهدف مقر لحزب الاتحاد الوطني الكردستاني المجارو لمديرية الاسايش "الكردية" في ناحية جلوللاء التابعة لقضاء خانقين شرقي ديالى.

 

ولجتْ الساحة السياسية مئات الاحزاب, بشتى الشعارات والتوجهات, ولم تكن مكتملة ذاتياً؛ مما لم يمكنها بصراحة, كسب رضا المواطن وإعطاء الحلول الناجعة للأزمات التي تعصف بالمواطن.

كثير من الاحزاب, زعمت إمتلاكها حلولاً إستراتيجية لأزمات عراق ما بعد قيام الجمهورية! وليس فقط لأزمات ما بعد, 2003 لكن الحلول المزعومة, تتبدد بمجرد اعلان النظام الداخلي للحزب.

بعد تحرير العراق من الحكم العفلقي, دخل العراق تجربة لم تكن يسيرة, وإدعى المحررون إنتهاجهم السياسة المعتدلة, لكن سياستهم, سرعان ما دخلت في غيبوبة وذهبت ديمقراطيتهم أدراج الرياح؛ والحلم الذي تحقق, أصبح كابوساً مرعباً لأغلب العراقيين؛ الذين إنغلقت وتحجمت عقولهم نتيجة حروبٍ لا طائل منها, وللأسف لم يعد للشعب العراقي قدرة على التفكير السليم, وإختيار من سيمثلهم في الحكومتين التنفيذية والتشريعية, و كُثرة الأحزاب وتعدد الشعارات والولاءات (زاد الطين بَلّة).

السيد فلان والشيخ فلان والاستاذ فلان, وكمٌ هائل من الاسماء المسبوقة بحرف(د), كل هؤلاء ولجوا العملية السياسية, وبمعيتهم حلولاً لأزمات هم إفتعلوها أصلاً!

721 الف مواطن رفضوا التغيير, في بغداد وحدها رغم المعاناة وإنعدام الأمن وأبسط مقومات الحياة, أصوات زجاجية, سرعان ما تكسرتْ, الشعب العراقي كان ينتظر؛ نتيجةً تشفي جِراحه عبر الانتخابات البرلمانية؛ بسبب الخِلافات والاختلافات الكثيرة, أُمنيات بالتغيير تكادُ تذهب ادراج الرياح؛ الكتل الصغيرة أصبحتُ سلعة مرغوبة من يدفع اكثر, وكأنها هي الفائزة والتحالفات اصبحت شبه مؤامرة.

من سيصل الى عتبة النصف +1 سباق قد يطول, وقد تتشتت التحالفات, كما تشتتْ اصوات الناخبين, وتباً لشعار التغيير, العراق الان أمام مفترق طرق, كسائر بلدان الشرق الاوسط , التي تحاول النهوض من كبوتها, مهما كلف ذلك ومهما كانت النتائج, في بغداد كما في المحافظات, تُزهق أرواح الأبرياء بالجملة وبشكل منظم, أما بِدافعٍ طائفي أو نتيجة تفجيراتٍ عشوائية, إنقسمتْ مُعظم الأحزاب, بكافة أطيافها, ولم تعد هناك أهمية إن كان المؤتلف سنياً أم شيعياً..!

فالمعلن: إن السنة جبهة واحدة؛ والشيعة جبهة واحدة, وربما الأخوة الكورد الوحيدون الذين (يلعبوهه صح) ان ما يدور في أفق السياسة ليس غريباً, فلا غريب في السياسة مطلقاً؛ فكل شيءٍ جائز ووارد, ولا خطوط حمراء ولا هم يحزنون! فأعداء الأمس أصدقاء اليوم.

إنتهت الإنتخابات البرلمانية, وظهرت النتائج وطالت الحوارات, والشعب العراقي (حنطتة تاكل شعيرة) ولا حلول في الأفق, لأزماتٍ طالت (رحمته تعالى لأمرئ أيقظ حلولاً نائمة).

الأحد, 08 حزيران/يونيو 2014 21:44

فادى عيد .. الاحواز بين الفرسنة و الاخونة

 


تم بفضل الله تأسيس الجماعة في الأحواز المحتلة بعد شهور من العمل السري .

تعلن الجماعة عن تأسيسها على الساحة الأحوازية وأن مشروعها الدفاع عن الهوية العربية لأرض وشعب الأحواز ونشر مذهب أهل السنة والجماعة على أرض الأحواز المحتلة وتعمل الجماعة بشكل سري على الصعيدين الدعوي والسياسي .

هكذا كان بيان جماعة الاخوان المسلمون بعد أفتتاح اول فرع لها على أرض الاحواز، بالفعل هو بيان مفاجئ، و يدور علية العديد من علامات الاستفهام خاصة بعد جملة " شهور من العمل السرى " فأى عمل سرى يتم على ارض الاحواز التى يتم بها كم ضخم من الملاحقات و المداهمات و الاعتقالات التى يتعرض لها العرب الاحواز على يد الحرس الثورى، بجانب الانتشار المكثف لعناصر سازمانى أمنيات فلكيسار ( مخابرات الدولة و التنظيم الأمني الإيراني ) فى جميع انحاء الاحواز ؟!

ثم جملة " مشروعها الدفاع عن الهوية العربية لأرض وشعب الأحواز ونشر مذهب أهل السنة والجماعة " العرب الاحواز هم مسلمون يتبعون مذهب السنة، فأى سنة التى سينشرها صبيان حسن البنا ؟! هل سنة مخطط الفوضى الخلاقة، أم سنة نظريات التفخيخ و العمل على الشقاق بين أبناء الامة الواحدة التى ورثوها و تربو عليها على يد أستخبارات MI6 .

اما علامة الاستفهام الاكبر فى قول كلمة " أرض الأحواز المحتلة " فمن الواضح ان الساذج كاتب ذلك البيان أراد ان يرسل لنا رسالة فيما معناها عدم وجود أى صلة بين فرع الاخوان المسلمون بالاحواز و النظام الايرانى الذى يسيطر عليها، و توهم أننا لا نعلم علاقة جماعة الاخوان بنظام " الخومينى " منذ ان كان " الخومينى " فى باريس و قبل وصوله لسدة الحكم فى طهران .

و هل جماعة الاخوان بعد مرور عقود على نشأتها تذكرت قضية الاحواز الاقدم منها، رغم عدم ذكر كلمة احواز أو عربستان فى اى من أدابيات و نصوص الجماعة على مدار تاريخها، و هل يعقل فى الوقت الذى يتلقى فيه التنظيم الدولى لجماعة الاخوان ضربات من كل أتجاه، و بعثرة أوراقه و تمزيقها أن يتذكر فجاءة قضية الاحواز المحتلة ؟!

بتاكيد لا، فجماعة الاخوان المسلمون ليست لها علاقة بالحس التحررى و النضالى لاهل الاحواز، و لا تنتمى للعروبة أصلا بأى صلة، بل هى ظلت على مدار اكثر من ثمانون عاما تطعن فى كل بلاد العرب، و تبث سموم الفتن بين ابناء شعوبها .

كما يلاحظ فى البيان الصادر من جماعة الاخوان المسلمون أن البيان لم يحمل إمضاء رئيس الجماعة، أو مؤسسها بالاحواز، بل الاكتفاء بإمضاء " الإخوان المسلمون في الأحواز المحتلة " فقط، ولم يوضح برنامج و أنشطة الجماعة و التفاصيل التى تذكر فى بيانات تأسيس أى كيان سياسى .

و حقيقة الامر أصدار ذلك البيان فى هذا الظرف الزمنى الراهن، ليس نتيجة لجهود عمل سرى كما ادعى البيان، و لتلك الخطوة من التنظيم الدولى لجماعة الاخوان تداعيات كثيرة و أهداف أستراتيجية عديدة أبرزها

أولا : خلق موقع جديد لاحتضان عناصر الاخوان و بالاخص العناصر الفارة من الخليج و مصر .

ثانيا : أعداد الاحواز لكى تكون نقطة أرتكاز و أنطلاق جديدة لمشروع الخومينى بالمنطقة .

ثالثا :ضرب القضية العربية الاحوازية فى مقتل، و خلق حالة من الصراع الداخلى بين أهل الاحواز و جماعة الاخوان، و أنهاكهم فى ذلك الصراع على غرار ما حدث أثناء ثورات الربيع المزعوم .

رابعا : أستغلال التنظيم الدولى لجماعة الاخوان لقضية الاحواز و المتاجرة بها، و الدعوة الى نصرتها، و جلب الدعم المادى و التعاطف الشعبى لجماعة الاخوان بالاحواز، على حساب القضية الاحوازية نفسها، على غرار ما فعلته حركة حماس فى التعامل مع القضية الفلسطينية و أختصار القضية الفلسطينية فى قطاع غزة فقط .

خامسا : احتواء جماعة الاخوان بالاحواز لاغلب العناصر القيادية المطلوبة من أجهزة الامن العربية، و التى كانت تتنقل فى الفترة الاخيرة بين الدوحة و أسطنبول و لندن، فالاحواز الاقرب جغرافيا و أستخباراتيا لايران فى المنطقة و تحت سيطرتها .


ففى عام 1936م استبدل اسم بلاد فارس الى ايران بشكل رسمي، بعد أكمال " رضاشاه " سيطرته على الأقاليم غير الفارسية بقوة السلاح و ضمها عسكريا الى بلاد فارس بدعم من بريطانيا، و تغيرت اسماء الأقاليم و المدن غير الفارسية الى أسماء فارسية، وهذا شمل مدن الإقليم العربي المحتل و استبدل اسم الأحواز أو عربستان الى محافظة خوزستان، وتم ذلك بعد اسقاط الحكم العربي المستقل آنذاك و اختطاف اخر امراءه و هوالشيخ " خزعل الكعبي " في سنة 1925م بعملية قرصنة و القضاء عليه و على الحكم العربي نهائيا في عام 1936م .

فبات من الواضح بعد صراع الشعب العربى الاحوازى ضد الاحتلال الفارسى، ثم أنشاء فرع لجماعة الاخوان المسلمون بها، أن الاحواز باتت فى صراع بين الفرسنة و الاخونة .

فادى عيد

الكاتب و المحلل السياسى بمركز التيار الحر للدراسات الاستراتيجية و السياسية

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

 

باستثناء دولة القانون، تتحاشى جميع الكتل السياسية تحديد هوية مرشحها لمنصب رئيس الوزراء فضلا عن بقية المناصب الاخرى المتعلقة ببقية مكونات الشعب العراقي، وذلك لرصانة بناء ائتلاف دولة القانون الداخلي المبني على وحدة موقفهم وخطابهم السياسي، فضلا عن عدم جرأة اي شخص في دولة القانون طرح نفسه بديلا عن رئيس الوزراء الحالي نوري المالكي الذي بينه وبين اقرب مرشح له في نفس الكتلة اكثر من 700 الف صوت، وله الفضل في صعود الــ29 عضو في قائمة دولة القانون في بغداد للبرلمان الحالي، ناهيك عن اغلب المرشحين الاخرين في بقية المحافظات الذين فازوا بسبب انضوائهم تحت اسم وعنوان المالكي !.

وبسبب عدم تماسك بقية الكتل وامكانية تفككها وخروج اي عضو منها في اي لحظة من جهة وعدم اتفاقهم على مرشح واحد يواجه به مرشح دولة القانون والكاريزما التي  يتمتع بها من جهة ثانية بالاضافة الى عدم امكانية مقارنة اي مرشح منهم بالاصوات التي حصل عليها المالكي من جهة ثالثة... بسبب كل هذا بدأت الكتل والاطراف التي تعترض على منح المالكي ولاية ثالثة بطرح مصطلح جديد ليس له اي علاقة بالنظام الديمقراطي ولا بمقتضيات واسس وركائز هذا النظام القائم على اسس الاختيار والتصويت والارقام التي حصل عليها المرشح.

اذ بدأت تلك الكتل السياسية، بسبب خيباتها المتعددة احصائيا، وخيانة لغة الارقام والرياضيات لها، بالاستعانة بمصطلح " المقبولية " من اجل مواجهة سيل الاصوات الكبيرة التي حصل عليها رئيس ائتلاف دولة القانون ، فأمسوا يتكلمون ويتحدثون عن مرشح يمتلك المقبولية الوطنية لدى بقية الكتل من اجل ترشيحه لمنصب رئيس الوزراء ، فوجدنا التيار يتحدث ، في تصريح لاحد نوابه الجدد، عن شرط المقبولية من اجل الترشيح لهذا المنصب واضعا خلف ظهره الاصوات التي حصل عليها المرشح في الانتخابات.

وفي تصريح اقرب الى اللامعقول السياسي وبعيد عن كل التصورات القانونية والاشتراطات الدستورية المعمول بها في العالم ، طرح رئيس كتلة المواطن السيد بيان الزبيدي فكرة، ان لم نقل بدعة، جديدة في الواقع السياسي في العراق والانظمة الديمقراطية الحديثة على حد سواء ، اذ  طلب ان يقدم كل من التيار والمواطن ودولة القانون مرشحا لرئاسة الوزراء ثم " نذهب بهم للبرلمان "على حد تعبيره لكي يختار اعضاء البرلمان من بين مرشحي" القانون والتيار والمواطن، من سيكون رئيس للوزراء.

مصطلح المقبولية في حد ذاته لاينبغي ان ينظر له بمعزل عن لغة الارقام، والمعايير الرياضية في الانتخابات،  وكل من يتجاوز عن هذا  يرتكب تناقضا ومغالطة منطقية واضحة، فالمقبولية تعني ان يكون لهذا الشخص قبولا لدى الشعب ! والارقام التي يحصل عليها السياسي من الانتخابات خير تجسيد لمقبولية هذا السياسي بالنسبة لابناء شعبه، واذا لم يكن الامر على هذا النحو من التحليل فماذا يسمي من يتذرع بمصطلح " المقبولية" اختيار آلاف الاشخاص لسياسي ما في الانتخابات؟

الا يعني هذا الاختيار انه مقبولية من قبل ابناء الشعب ؟ ام ان للكتل السياسية رأي آخر وتعريف جديد للمقبولية فيه يتم اهمال رأي الشارع العراقي والتغاضي عنه والالتفات والاخذ برأي آخر يعتمدونه كمعيار للمقبولية.

نعم ان المقبولية تعني ، من وجهة نظر الكتل السياسية المعارضة  للمالكي، هي رضا هذه الكتل والاحزاب والتيارات السياسية ، المختلفة في اطروحاتها السياسية اصلا مع المالكي، عن الاخير ، ولايوجد اي معنى آخر لها يمكن ان يتعكز عليه اصحاب هذا المصطلح الذي يكتنز دلالات وينفتح عن معاني بعيد جدا عن واقعه ومعناه الحقيقي.

واذا ما اردنا ان نذهب بعيد في تحليل مصطلح " المقبولية" فسوف نجد انها تستند الى رؤية سياسية تتبنى مبدأ تشكيل الحكومة على اساس التوافق والمشاركة المحاصصة بين الكتل السياسية، وهو النموذج السياسي الذي جربه العراقيون خلال عشر سنوات مضت ولم يحصدوا منه سوى الخراب والفساد والدمار، فليس مهما، في نظر من يتذرع بهذا الرأي ، راي الشعب وهو اصلا لايكترث بخياراته السياسية التي بصمت لشخص او قائمة معينة بل المهم لديهم ان يحصل المرشح لمنصب رئيس الوزراء على موافقة الكتل السياسية التي تسعى بالتأكيد لفرض شروطها على اي مرشح لهذا المنصب.

ان الاتيان بمرشح خاضع لراي الكتل السياسية، التي هي اصلا غير متفقة فيما بينها على برنامج محدد ومشروع سياسي واضح، وتختلف في بديهيات سياسية واولويات العمل الحكومي، سوف يقود بلاشك الى تشكيل حكومة ستكون في طبيعتها اسوأ من كل حكومات المحاصصة التي حكمت العراق بعد 2003 لانها سترتهن بارادات كتل سياسية متنافرة التوجه ومختلفة البرامج وترجع في اغلب قراراتها الى دولة الجوار واضعة خلف ظهرها ارادة المواطن العراقي واستحقاقاته الانتخابية وارادته السياسية !

مهند حبيب السماوي

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.


ربحان رمضان يعزي الدكتور عبد الحكيم بشار بوفاة والده حواس محمود بشار رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
"
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي"
الأخ الدكتور عبد الحكيم بشار المحترم :
الأخ الدكتور ياسر بشار المحترم :
ببالغ الحزن والأسى وصلني نبأ وفاة والدكم السيد حواس محمود بشار في مدينة عامودا ، فحزنت كما حزنتم ، وفجعنا كما فجعتم .
ولا يسعني في هذه المناسبة الأليمة إلا أن اتقدم منكم ومن جميع آل حسو وعشيرة "Gabara" بخالص العزاء وصادق المواساة راجيا الله تعالى ان يتغمده بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جنانه، ويلهمكم جميعاً الصبر والسلوان وأن يلهمكم الصبر والسلوان .
ربحان رمضان
النمسا في 8/6/2014 

أوان/ بغداد

يبدو ان التحالف الوطني يسير بإتجاهات عدة بعد ان عجزت الكتل المنضوية فيه بأيجاد اليات مناسبة لاختيار رئيس الحكومة المقبل، فقوى الائتلاف الوطني لاتزال ترفض آلية تشكيل هيئة سياسية للتحالف الوطني التي طالب فيه ائتلاف دولة القانون ان تتكون من كل 10 مقاعد، ممثل واحد في هذه الهيئة، الامر الذي رفضته كتلتي المواطن والاحرار، لان نسبة تمثيلهم ستقل قياسا بمقاعد ائتلاف دولة القانون والتي تجاوزت حاجز الــ110 داخل التحالف الوطني، اي بمعنى ان الهئية ستتشكل من 11 مقعد لائتلاف دولة القانون مقابل ستة مقاعد للائتلاف الوطني.

مصادر من داخل التحالف الوطني اكدت لـ"أوان"، ان "التحالف الوطني يسير بإتجاهين: الاول هو طرح اسم واحد لمرشح من الكتلة الاكبر ومن ثم التصويت عليه داخل التحالف الوطني بجميع اعضاءه، او الخيار الثاني هو طرح كل كتلة منضوية داخل التحالف الوطني لمرشح ومن ثم يتم التصويت عليه داخل الهئية السياسية، الامر الذي رفضته كتل الاحرار والمواطن، وطالبت بضرورة تغير مرشح ائتلاف دولة القانون".

واضاف المصدر الذي فضل عدم ذكر اسمه ان "رئيس التحالف ابراهيم الجعفري سيبدء جولة من المباحثات مع قيادات التحالف الوطني الراغبة بدعم حكومة الاغلبية السياسية، ومن ثم الانفتاح على باقي الكتل التي تدعم توجهات دولة القانون"، لافتا الى ان "الرقم الذي اعلنه رئيس الحكومة نوري المالكي بحصوله على 175 صوت هو لانضمام اعضاء من كتلة متحدون والاحرار والمواطن وحركة التغير كوران، بالاضافة الى قوائم صغيرة حازت على ثلاثة الى خمسة مقاعد".
من جانبه يؤكد القيادي في كتلة المواطن النائب ابراهيم بحر العلوم أن "التحالف الوطني بجميع مكوناته لايزال متمسكا بضرورة التماسك لحين عقد اول جلسة وهذا يعني ان رئيس الحكومة سينبثق من هذا التحالف بغض النظر عن الشخصية التي سيعلن عنها"، لافتا الى ان "اللجنة الثمانية هي التي ستحدد الاليات اختيار منصب رئيس الحكومة والوزارات التي تسند الى التحالف الوطني".

واضاف بحر العلوم لـ"أوان"، "رفضنا ليس لشخص المالكي لكننا نرفض اي رئيس حكومة مقبل ان يتولى هذا المنصب لاكثر من دورتين"، مبينا ان "كتلة المواطن لاتزال متمسكة بخيار البقاء داخل التحالف الوطني، ولا يوجد لدينا اي اعتراض على مرشح دولة القانون في حال طرح اكثر من اسم".

في ذات السياق استقبل إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد عضو الائتلاف الوطنيِّ إبراهيم بحر العلوم.

وبحسب بيان لمكتب الجعفري تلقته "أوان"، ان "اللقاء تطرق الى تقييم الوضع السياسي الراهن في العراق، وضرورة تكثيف الجهود، لدفع العمليّة السياسيّة باتجاه تشكيل الحكومة، علاوة على تقوية أواصر العلاقة بين مُكوِّنات التحالف الوطنيِّ؛ لتعزيز دوره في المرحلة المقبلة".

من جانب آخر بحث الجانبان تطوُّرات الوضع الأمنيِّ، والهجمات التي حصلت مُؤخّراً، وشدَّدا على ضرورة دعم القوات الأمنيّة؛ لدكِّ أوكار الإرهاب، وبسط الأمن والاستقرار.

أوان/ بغداد

قال النائب عن التحالف الكردستاني حميد بافي، الاحد، ان التفجيرات التي شهدها العراق امس وتفجير مقر الاتحاد الوطني الكردستاني اليوم في جلولاء غايتها فوضوية.

وقال بافي في تصريح لـ"أوان"، إن "الارهاب بدأ يعبث وبكل قسوة بامن العراق والعراقيين، وهو مستمر باستهداف الاماكن المكتضة بالمدنيين، واخرها تفجير مقر الاتحاد الوطني الكردستاني في جلولاء اليوم، وهذا مؤشر خطير يجب ان يتكاتف الجميع للقضاء عليه".

واشار الى، ان "الخلافات السياسية هي المغذي الاساسي للعمليات الارهابية، حيث تتمكن الجماعات الارهابية من تنفيذ عملياتها في وقت ينشغل فيه الجميع بتوزيع المناصب والرد على الاخر"، مبيناً ان "القضاء على الارهاب عملية جماعية لايمكن لشخص او جهة او مؤسسة لوحدها ان تقضي عليه".

وتعرض مقر الحزب الذي يتزعمه رئيس الجمهورية جلال طالباني ومقر الاسايش الكوردية صباح اليوم الاحد، الى تفجير مزدوج بسيارة ملغمة وحزام ناسف اوقع اكثر من 70 شهيدا وجريحا في احصائية غير نهائية.

وهذا الهجوم المزدوج هو الثاني الذي يستهدف مقرات الاتحاد الوطني الكوردستاني في غضون شهرين، حيث فجر انتحاري يرتدي حزاما ناسفا نفسه في الثامن والعشرين من نيسان الماضي وسط تجمع لمحتفلين بسلامة طالباني أمام مقر الاتحاد الوطني الكوردستاني في خانقين (105 كلم شرق بعقوبة)، وأوقع أكثر من 100 شهيد وجريح.

أوان/ بغداد

نشرت صحيفة كردية، الاحد، وثيقة نشرت في موقع ويكليس بينت فيه ان رئيس ديوان رئاسة اقليم كردستان قد حاول عدة مرات تغيير وزير الثروات الطبيعية في حكومة كردستان ولكن دون جدوى، مبينة ان رئاسة الاقليم اكدت لامريكا ان وزارة الثروات عبارة عن "لابتوب" فقط.

ونشرت صحيفة هاولاتي الكوردية المستقلة تقريرا اعتمدت في اعداده على وثيقة نشرت في موقع ويكليكس جاء فيه ان "رئيس ديوان رئاسة الاقليم فؤاد حسين قد حاول ان يعفى وزير الثروات الطبيعية في حكومة الاقليم آشتي هورامي ولكن دون جدوى بسبب دعم رئيس الحكومة نيجيرفان بارزاني له".

واشارت الصحيفة الى ان "جهود رئيس ديوان رئاسة الاقليم هذه كشفه تقرير رفعه السفير الامريكي لدى بغداد ريان كروكر الى وزارة الخارجية يتضمن لقاء عقده مع فؤاد حسين في بغداد عام 2008"، مبينا انه "تم في اللقاء الحديث عن السياسة النفطية لحكومة الاقليم آنذاك".

ويقول التقرير ان "فؤاد حسين قد انتقد وزير الثروات الطبيعية في حكومة الاقليم آشتي هورامي بسبب قلة تجربته السياسية وزياراته المستمرة الى الخارج، قائلا للسفير الامريكي "لايمكن ان يكون لنا وزير او وزارة عبارة عن لابتوب فقط".

ويلفت التقرير الى ان "رئيس ديوان رئاسة الاقليم كان ينقل ملاحظاته وشكواه على وزير الثروات الطبيعية الى رئيس الحكومة نيجيرفان بارزاني، لكن دون جدوى بسبب دعم رئيس الحكومة له".

صوت كوردستان: نشرت منظمة داعش الارهابية بيانا بصدد الانفجار الذي أستهدف مقر حزب الطالباني في خانقين و جلولاء و نسبت ذبك الى أعتقال ما أسموة بالنساء المسلمات.

نترك لكتاب صوت كوردستان تحليل البيان و رؤية ما يحملة البيان من معاني سياسية و عسكرية و محاولات للتفرقة في التعامل مع الاحزاب الكوردية و أقليم كوردستان. نص البيان

 

 

 

اليوم العالمي لمكافحة عمل الأطفال الذي يصادف الثاني عشر من حزيران من كل عام .. يدق ناقوس الخطر في عقولنا التي لم تتمكن حتى اللحظة من وضع القياسات الحقيقية التي يجب عندها إيقاف كل أشكال العنف تجاه الأطفال ومنها مكافحة عملهم بل وكل أنواع العنف ضدهم ، فكم هي مؤسفة تلك الحالة التي كشفتها مديرات إحدى المدارس الإبتدائية والتي تمثلت بحضور أحد طلبتها الى المدرسة في الدوام الصباحي ليسقط مغشياً عليه بفعل العنف البالغ الخطورة الذي تعرض له الطفل من أبيه في المنزل ومنذ الصباح الباكر .. يالقلبه كيف تحمل كل هذا بركان القسوة الهائلة من والده ومع الصباح ، ففي الوقت الذي ينعم أطفال العالم في الدول المتحضر بكامل حقوقهم الإجتماعية والإقتصادية ويصرف عليهم ما يصرف لتأهيلهم لقيادة مستقبل بلادهم ؛ هناك مئآت الآلاف من أطفالنا يجوبون الشوارع بحثاً عن قوت يومهم وبأعمال تشق على الكبار فكيف بأجسادهم الغضة .. إنترنت وألعاب وسفرات سياحية وتأهيل فني وترويحي وتغذية سليمة وغطاء صحي كامل مدفوع الأجر يقدم لأطفال العالم ممن ثرواتهم وهي أقل من ثروات العراق الذي يحكم قبضته على 11% من نفط العالم وغيرها من الثروات التي لو أحسن إستثمارها لأغرقتنا بالخير ولعاش أطفالنا أبهى عصورهم .

منذ الفجر يخرج الكثير من الأطفال الأيتام و أولئك الأيتام حتى مع وجود أبويهم للبحث في مناطق تجمع النفايات ، ما أكثرها ، من العلب المعدنية والقطع البلاستيكية وما يفيدهم ليبيعوه للحصول على إيراد  محدود يغطي بعض الإحتياج اليومي لأسرهم .. وتوراث الكثير منهم تلك المهنة من آبائهم .. ومنهم أولئك الذين يعملون في ورش صيانة السيارات ممن تراها وقد أسودت وجوههم بفعل الزيوت السامة ينظرون الى ملابسك النظيفة ويرقبون من بعيد بعض طلاب المدارس وهم يحملون كتبهم بملابسهم النظيفة تملؤهم الرغبة في أن يكونوا مثلهم .. ومثلهم مئآت الآلاف من الأطفال ممن ضاقت بهم سبل الحياة ودفعتهم الحاجة الكبيرة الى النزول الى سوح العمل التي تتقلب أمزجتها مع تقلب أمزجة أصحابها وعنفهم وطريقتهم في تقبل عمل الأطفال لرخصهم واستجابتهم السريعة للأوامر وعدم معصيتها فهو لايمتلكون أساليب الرد على التعنيف .

أطفالنا يتعرضون لعنف مفرط ومنهم من يعيشوف في كنف آباء متعلمين إلا إن سطوة الآباء لدينا كبيرة مع عدم إكتراث شديد لدى الأخرون .. وقلة من الآباء ممن يحاولون أن يصلوا بأبناءهم الى شاطىء المستقبل بأمان عن طريق المتابعة والعناية الفائقة والحرص الشديد إلا إن الظروف الإقتصادية والإجتماعية والأمنية في البلد تدفع بالكثير من الآباء الى محاولة الحفاظ على حياة أبناءهم فقط  من هول العمليات الإرهابية التي لم تستثن أحد حتى أصحاب الأجساد الغضة .

أننا بتضييعنا لحقوق أطفالنا في الحياة الحركة الكريمة إنما نحدث ثلمة كبيرة ومؤلمة في المستقبل للوطن ككل .. أننا نعرض أطفالنا للكثير من التهديدات والتخلف العلمي والإعتداءآت الجنسية ونترك في نفوسهم الماً كبيراً من خلال ملاحظتهم للفارق بينهم وبين أقرانهم من طلاب المدارس . لتكون تلك الفجوة النفسية مثار حقد على المجتمع منذ الصغر لا مناص من أنها قد تكبر يوماً لتحول أولئك الأطفال الى أقسى الخارجين على القانون حيث ستبذل الحكومات الأموال الطائلة في مجال مكافحة الجريمة التي نؤسس لها اليوم بغفلتنا الواضحة عن عمالة الأطفال وإنخراطهم في مجتمع الكبار الذي تشوبه الكثير من الشوائب .

في السويد حيث أنتقلت الكثير من العوائل العراقية بأبناءها لأسباب عدة .. حمل الآباء معهم جبروتهم وقسوتهم في حقائب السفر فبعظهم لا زال يعامل أبناءه الصغار بأسلوب همجي أهوج يطبع الأب أصابع همجيته على خدود أبناءهم الغضة .. وعند يذهبوا الى المدارس يتعرض الآباء للمساءلة وقد تصل العقوبة أحياناً الى أخذ أطفاله منه وإيداعهم لدى عائلة أخرى لتربيهم وتحسن العناية بهم . ونحن هنا أثرت علينا الظروف الأمنية القاسية حتى أطارت صواب الآباء على أبنائهم وكأنهم يصبون جام غضبهم على تلك الأجساد الغضة بعدما عجزوا عن مواجهة الحياة وشارعها المرعب .. كالقصة التي ذكرناها في بداية المقال وغيرها من القصص التي تغص بها حناجرنا بالعبرة على مصير الكثير من الأطفال بالأخص البنات ممن ينمن على وسادة ألم وحسرة وحلم بالخلاص .

أمامنا مسؤولية كبيرة قد تجنبنا مصائب كبيرة في المستقبل إذا أحسنا اليوم التعامل معها بالعقل والمنطق وأجدنا حساباتها .. أنهم أكبر أمانة في رقبة الحكومة بكافة مؤسساتها أن نحافظ على أطفالنا بعمل جاد بعيداً عن الندوات والإجتماعات واللجان .. نحن بحاجة الى قانون خاص يحمي الأطفال ويكفل حياتهم أو ماتبقى منها ويؤسس لمستقبل جديد بعيد عن التعسف والقمع فلو قُدر أن يُمنح للطفل العراقي جزء من جزء من ما يمنح لأبناء المسؤولين لكان أطفالنا في عيد دائم ..  حفظ الله العراق .

زاهر الزبيدي

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

متابعة: لم تتفق القوى الكوردية الى الان لاعلان حكومة الإقليم الثامنه، والسبب حسب الكثير من المصادر هو أصرار الحزب الحاكم على عدم النبش في ما جرى من عمليات الفساد و سرقة أموال النفط و التجاوزات القانونية في السابق و عدم تجرئة من أشراك المعارضة السابقة في الحكم خوفا من كشف عمليات السرقة عند أستلامهم لتلك الوزارات فالحكومة الحالية تعلم أن المعارضة سوف لن ترحمهم و ستقوم بنشر سرقاتهم.

حزب البارزاني المكلف الان بتشكيل حكومة الاقليم وعد البرلمان و القوى السياسية في تحركاته الأخيرة بالشفافية في عمل الحكومة و العقود النفطية. و هو الان بصدد شرح تلك القوانين و ما يجري الان من عمليات بيع النفط من قبل حكومة البارزاني الذي خطط و قام بتنفيذ خططة بشكل أنفرادي للبرلمان و للقوى الكوردية و لكن ما ينقص هذه الوعود و الشفافية المتأخرة الموعودة هو كشف ما جرى في السابق من عمليات بيع النفط و سرقتها و عمليات الفساد و التجاوز على القانون الذي جرى خلال 23 عاما الماضية.

الحزبان الحاكمان في الإقليم و الحزب المكلف بتشكيل الحكومة الان في الإقليم بعد أن ضمنوا الغنى و الأموال و العقود النفطية يتحدثون الان عن الشافية.

و لكن الشفافية لا معنى لها أن لم تنبش في ما جرى في السابق من سرقات و تطبيق قانون ( من أين لكم هذا) و اين ذهبت أموال النفط السابقة و من له اليد و الحصص في العقود النفطية و من هو شريك تلك شركات النفط الاجنية و كم من أسهم تلك الشركات أشتراها المسؤولون في الإقليم حتى قبل تسجيل العقود مع تلك الشركات النفطية!!

صدام حسين قبل أن يرحل حاول أن يلعب دور العطوف الرحيم و الضحية و الرجل القانوني الذي لا يتجرأ على قتل عصفور و لكن سجلة الاجرامي خلال أكثر من 30 سنة من حكمة أوصلوه الى حبل المشنقة.

لذا فالحاكم يجب أن يكون بريئا من جميع التهم و ذو كنية مالية و سياسية بيضاء كي يصدقة الشعب و (عفى الله عن ما سلف) لا يشمل جرائم السرقة و الفساد و القتل.

تعاني الساحة السياسية العراقية بقواها السياسية وحراكها الشعبي الاحتجاجي وإفرازات ما بعد الانتخابات من ضياع البوصلة التي تؤشر إلى اتجاه طريق الإنقاذ الوطني من الكارثة التي حلت في العراق.
الكارثة المركبة هي عبارة عن: مخلفات نظام فاشي عاث بالوطن تخريباً وتدميراً انتهى بالاحتلال، ونظام حل محله يمارس النهج التدميري الشامل ذاته ولكن بأدوات «جديدة» أفضت إلى تعريض الوحدة الوطنية للتمزق، ورهنت السيادة الوطنية في البيت الأبيض الأمريكي.
ما يجمع بين النظامين هو تغليب المصالح الطبقية الاستغلالية لفئة محدودة من الفاسدين الكبار على مصالح الشعب العراقي عامة والطبقات الكادحة خاصة، استخدام الشعارات الديماغوجية التهييجية، ارتهان القرار السياسي للإمبريالية الأمريكية والتبعية الاقتصادية لها وللشركات الاحتكارية.
غياب البوصلة
إذا كان من الطبيعي أن يتصرف النظامان «الساقط والراهن» بثروات وسيادة البلاد وفق نهج أقل ما يقال عنه بأنه لا وطني، لكونهما يمثلان الطبقة البرجوازية الطفيلية في المجتمع، فإن من غير المفهوم أن لا يتبلورالبديل الوطني التحرري برنامجاً وجبهةً، بل أكثر من ذلك، إن قوى هذا البديل تعاني من قصور متعدد الأوجه على المستوى الإيديولوجي والسياسي. فعلى الصعيد الفكري لم تجب معظم القوى على السؤال الرئيسي: ما الذي يحدد طبيعة المرحلة؟ أي طبيعة الواقع الراهن من الناحية الاقتصادية والطبقات الاجتماعية وأدوات التغيير.
فالحراك الشعبي ظل محصوراً في المطالب الثانوية، ولم تتحرر التحالفات من سقف العملية السياسية الفاسدة باعتراف حيتانها وإجماع الشعب العراقي، ناهيكم عن نتائج الانتخابات التي كرست هيمنة القوى الطبقية المعادية للكادحين.
صياغة للمهمة الوطنية
إن البرنامج الوطني التحرري الذي يتبنى إنجاز مهمات الثورة الوطنية الديمقراطية، المتمثلة في تطوير الوعي المجتمعي عبر نظام تعليمي حديث، ونشر الثقافة الوطنية المتحررة من دعاية الهويات الفرعية القطيعية وفصل الدين عن الدولة، وإعادة بناء البنية التحتية للصناعة والزراعة والخدمات، واستخدام موارد النفط وإيقاف هدر الغاز بما يضمن الاكتفاء الذاتي والقدرة على التصدير وحل مشكلة البطالة وتحقيق نظام ضمان اجتماعي عادل. وقبل كل ذلك ومن دونه لا يمكن تحقيق هذه الأهداف قطعاً، استكمال مهمة السيادة الوطنية بإلغاء اتفاق المصالح الاستراتيجي مع الإمبريالية الأمريكية العدو الأول لشعبنا العراقي.
أداة التغيير
إن أهم شرط لنشوء الكتلة الوطنية الديمقراطية التاريخية ونجاحها في إنجاز مهمات المرحلة الوطنية الديمقراطية هو الدور القيادي للطبقة العاملة العراقية. فهي بحكم موقعها كأكبر منتج، في اقتصاد يعتمد على استخراج وتصدير النفط، قادرة على قيادة الطبقات الشعبية ممثلة بالفلاحين والبرجوازية الصغيرة. ولكي تتمكن الطبقة العاملة من قيادة حركة التغيير الثوري في المجتمع، يستلزم ذلك لعب طليعتها السياسية ورأس حربتها في الكفاح الطبقي الوطني دوراً واعياً ومعرفياً لتحديد أهدافها التكتيكية والإستراتيجية وآلية خوض الصراع بما يحقق الانتصار.
جاء سقوط الأحلام/الأوهام التي روجت لها قيادة الحزب «الشيوعي» العراقي المتخادمة مع الاحتلال وأذنابه من القوى الطائفية الاثنية حول مسيرة الإصلاح المزعومة لتنهض ما تبقى من كادر وقواعد نظيفة ومخدوعة للانتقال إلى الضفة الثورية في خدمة النضال الثوري الحقيقي. وهنا بالضبط تتموضع القوى اليسارية العراقية كطليعة منظمة واعية للطبقات الكادحة، حيث تلعب لجنة العمل اليساري العراقي المشترك دوراً مفصلياً في عملية بناء الكتلة الوطنية الديمقراطية التاريخية ورسم الخطوط الرئيسية للبرنامج البديل عن خياري استمرار حكم النظام الفاسد أو محاولة إعادة إنتاج شكل من أشكال الدكتاتورية الساقطة بالاحتلال.
*منسق التيار اليساري الوطني العراقي

 


يعكس موقف الجبهة السياسية المعارضة لتولّي السيد المالكي رئاسة الحكومة الجديدة، وعلى اختلاف دوافع أطراف الجبهة ، رغبة عميقة ممتزجة بسبق الاصرار والترصد على تكريس واقع (المحاصصة) كنهج أساسي تعتمد عليه المؤسسة الحكومية العراقية في ادارتها للسلطة، وبما يُفضي الى الزامية التطبيق لهذا النهج القميئ حينما تُسهم الوزارات المتعاقبة بتثبيت أسسه في العقل السياسي الجمعي ليُصبح فيما بعد، وبالتدريج قاعدةً سياسية وعرفاً دستورياً غير قابل للترك والتعطيل.

المثير في الأمر هو أن جميع أطراف الجبهة المضادة (ممّن يعض اليوم على مفهوم المحاصصة بالنواجز)، كانوا قد أفردوا مساحات واسعة لـ (شعار التغيير) كجزء من خطابهم الاعلامي وبرامجهم الانتخابية للتناغم مع وعي المواطن العراقي والتواؤم مع تطلعاته المستقبلية ، خاصة وأن إخفاقات المراحل السابقة كانت قد ولّدت لدى المواطن العراقي إدراكاً تامّاً بأن المحاصصة، وبجميع أشكالها (الحزبية والطائفية والعرقية) كانت قد جرّدت التجربة الديمقراطية في العراق من قدرتها على تعزيز نفسها أو المساهمة في تحفيز النمو الاقتصادي.. فقد خلقت المحاصصة مناخات موبوءة وبيئة خصبة للفساد المالي والاداري يصعب معها ايجاد جهاز وظيفي قادر على ممارسة وتحقيق عملية التنمية الاقتصادية، فضلا عن اسهام المحاصصة في تقويض الاستقرار الأمني نتيجة لتجزئة الملفات الحساسة بين أطراف أثبتت التجربة عدم وجود أي اتساق في النهج السياسي لهؤلاء (الشركاء) مع الحكومة المكلّفة بإدارة السلطة التنفيذية في البلاد.

ما يمكن إدراكه اليوم وبشكل واضح، هو أن الحراك السياسي المضاد الذي تتبناه هذه الجبهة المعارضة كان قد اختزل ما رُفع من شعارات للتغيير في مواقف نمطية مناوئة لاتستند الى أساس دستوري، وتهدف الى السعي لمصادرة الاستحقاق الانتخابي للكتلة الأكبر (دولة القانون)، ومن ثم المحاولة لسلبها حقاّ حصرياً يتمثل في حرية اختيار مرشّحها لرئاسة الحكومة العراقية القادمة من خلال اشتراطات تحمل صفة الاجتهاد الشخصي مقابل النص الدستوريعلى أمل إكتساب ذلك الاجتهاد الشرعية بتصنيفه عُرفا دستورياُ في المراحل اللاحقة.

ذلك في الحقيقة ما تسعى اليه جميع أطراف الجبهة المعارضة للولاية الثالثة للسيد المالكي، ألا أن آمال جميع هذه الأطراف باتت معقودة على بعض مكوّنات التحالف الوطني ممّن يشتركون مع بقية الأطراف في عملية انتاج الأعراف الدستورية (التعطيلية)، التي تتحرك في نطاق عقدة النقص التي تشكّلت بنسب متفاوتة لدى هذه الأطراف، فضلا عن الخشية من دخول نفق (سن اليأس السياسي) التي بدأت تراود الكثير منهم نتيجة المنجز الانتخابي لدولة القانون على الصعيد الوطني، والحضور الدولي والاقليمي الفعّال للدولة العراقية الذي أسهمت حكومة السيد المالكي في رسم معالمه المستقلة بالموازاة مع سعيها الدؤوب للإرتقاء بهذا الحضور لما يعزز المصالح الوطنية ويعمّق ثقة المجتمع الدولي بالعراق الجديد.


وقد بات واضحاً للعيان بأن المجلس الاسلامي الأعلى، وعلى وجه التحديد السيد عمّار الحكيم (زعيم المجلس) قد تصدّر السرب المغرّد خارج الدستور، رافعاً لواء المحاصصة بوجه (مبدأ المواطنة الحقّة) الذي تسعى حكومة الأغلبية السياسية الى إقراره: المبدأ الذي يحتضن المكونّات العراقية بطريقة تُعيد للفرد والإنسان داخل هذه المكونّات مكانته الإعتبارية ، وللكفاءات المواقع الوظيفية المستحقة لها، بطريقة عابرة للوصاية الحزبية التي تفرضها المحاصصة بمنحها الأحزاب السياسية حق التمثيل القسري والوصاية على الفرد العراقي داخل هذه المكوّنّات حتى وإن لم يكن قد أدلى لهم بصوته..!

ودون أدنى شك، وإنطلاقاً من قوة المعايير المعتمدة في تشكيل الحكومة، تُعد حكومة الأغلبية السياسية الأكثر تجسيدا للشراكة الوطنية والأصوب تمثيلاً للمكونّات من (حكومة المحاصصة )، أو "شراكة الأقوياء" التي يدعو لها ويصر عليها الفريق المقابل، فالشعب ليس بحاجة الى (شراكة الأقوياء) بقدر الحاجة الى (شراكة الأكفاء) التي تعتمد معيار الكفاءة وإتساق النهج السياسي لضمان فريق عمل ذو رؤى موحّدة وجهود متناسقة وتكاملية، حينها فقط يمكننا التحدث عن وجود قيادة قوية واضحة المعالم وقادرة على الانجاز، وذلك هو التفسير الأدق لمفهوم القوة عندما يتعلق الأمر بمفهوم السلطة وادارة مؤسسات الدولة.

ولكن، من أين للسيد عمّار الحكيم وللمجلس الأعلى، الإعتقاد بذلك، خاصة وهم الساعون ومنذ البدء لإيقاع القطيعة النفسية والعملية بين مكونّات الشعب العراقي بنهجهم الإعتزالي المتجسد في مشروع "إقليم الوسط والجنوب الشيعي"، الذي أسقطته الجماهير العراقية.. ليس هذا وحسب، بل إيقاع ذات القطيعة بين المكونات السياسية (الشيعية)، ولسنا هنا بصدد السرد التاريخي للأحداث التي تحمل بين طيّاتها الكثير من العبر والعديد من الإدانات، والتي تثير الكثير من التساؤلات وعلامات الاستفهام بوجه من وضعوا ثقتهم في طروحات السيد عمار الحكيم المفتقرة الى الدراية والحكمة.

حيث لم يتوانى السيد المالكي يوما في ايضاح ما يجابه العراق من تحدّيات، لإحاطة الشعب العراقي علماً بمجريات الأمور، وإستنهاض بقايا الضمير الوطني لدى الفرقاء السياسيين، ولكن وللأسف.. لقد أسمعت لو ناديت حيّا .. ولكن لا حياة لمن تنادي!..
ففي وصفه للمحاولات الارهابية التي طالت مدينتي سامراء والموصل، أكّد السيد المالكي بأنها محاولات دائبة وسعي داعشي حثيث لإثارة الفتنة الطائفية، وفك الخناق عن الإرهابيين في الأنبار واحتلال موطأ قدم في مناطق أخرى.. ولكن تلاحم القوى الأمنية وقف حائلا دون تحقيق الدواعش لأهدافهم..

والغريب أن القوى السياسية منهمكة في تكذيب هذا الخبر وتشويه هذه الجهة أو تلك دون أدنى شعور بالمسؤولية تجاه القوات المسلحة التي بذلت دمائها في سبيل الدفاع عن أمن الوطن والمواطن!.

وبما يثير التساؤلات لدى المخلصين من أبناء الوطن.. أليس من حق القوات الأمنية العراقية التي تضع أرواحها على أكفها في مجابهة الإرهاب، أن تحضى بتلاحم سياسي وموقف داعم للجهد الحكومي بدلا من تهافت (سياسيو الساعة التاسعة) على قناة البغدادية التي خرجت عن موضوعيتها وبدت أكثر تطرفاً في شخصنتها للأمور وأشد تزمتاً في تبنيها المفردات التي لايقرها الضمير الوطني ولا يستسيغها الذوق العام..؟

وختاما، أن الأعراف الدستورية وكما هو دارج ومتعارف عليه، تتكون نتيجة انتهاج السلطات التنفيذية سوابق سياسية تأتي لإتمام نقص دستوري ويسهم التكرار المتتابع لهذه العادة السياسية في جعلها قاعدة قانونية وعرف دستوري حينما تكون مكملة لنقص وشديدة الوضوح بما لايقبل معها التأويل. ألا أن ما يصدر اليوم من محاولات حثيثة للسيد عمار الحكيم لـ (دسترة المحاصصة) وإكسائها رداء (العفة) والعرف الدستوري، وذات الحال ينطبق على تحديد رئاسة مجلس الوزراء بفترتين رئاسيتين.. فكلا الأمرين لا يمكن تصنيفهما في خانة النقص الدستوري بل يمكننا القول بأنهما يشكلان معا تجاوزا فاضحاً للدستور العراقي، هذا من جانب، ومن جانب آخر فالسيد الحكيم لايمتلك أية صفة رسمية تؤهله لإرساء أسس الأعراف الدستورية في البلاد.. لذا فمن الحكمة أن يتحدّث كُلّ منّا حسب وزنه، وليرحم الله أمرءِ لجمَ نفسه عن السعي للظهور بطلاً على حساب المصلحة العامة وأمن الأبرياء..!

هذه حقيقة بات يدركها ويشعر بها ال سعود لهذا اصبحوا في حالة رعب وخوف من اي حركة حتى لو كانت حركة عادية وقيل الكثير منهم بات لا ينام في الجزيرة وبدأ بعضهم يحاول الخروج على نظام عائلة ال سعود ويقر بان ال سعود عائلة محتلة فاسدة

لا شك ان التغيير الذي حدث في سياسة الادارة الامريكية نحو ايران وما اطلقوا عليه المعارضة السورية شعر ال سعود ان امريكا تخلت عنهم واصبحوا وجها لوجه امام ابناء الجزيرة الذين اصبحوا لا قوة تردعهم ولا دجل يخدعهم فالادارة الامريكية اعترفت بايران كقطب اساسي في المنطقة له تأثير في التغيير نحو الديمقراطية والسلام الدولي بل ان الادارة الامريكية ادركت ان هذه الانظمة اي انظمة العوائل المحتلة للخليج والجزيرة لم تعد صالحة والارتباط او التقرب منها يثبت عدم مصداقية الادارة الامريكية في ما تدعيه بانها مع الديمقراطية وحقوق الانسان لهذا على هذه الانظمة الزوال والتلاشي كما ان الشعب السوري رفض بقوة المجموعات الارهابية الوهابية وقال الطريق السلمي هو الحل الوحيد وصناديق الاقتراع هو الحاكم في حل مشاكلنا وخلافاتنا هذا لا يعني ان الشعب السوري مع نظام الاسد بل انه اختار اهون الشرين

كما ان الادارة الامريكية شعرت ان تأييدها للتنظيمات الارهابية الوهابية المدعومة من قبل ال سعود يشكل خطرا كبيرا على الحياة وحقوق الانسان لهذا قررت التخلي عنها مما جعل النظام السوري يحقق انتصارات على القوى الظلامية رغم الدعم والتمويل من قبل العوائل المحتلة ال سعود ال ثاني الاردن تركيا اضافة الى اسرائيل لهذه القوى الظلامية الارهابية

يحاول بعض الطبول المأجورة ان يزرعوا الامل الكاذب في نفوس ال سعود المرعوبة بان الموقف الاميريكي مؤقت سيتغير ويعود الى ما كان عليه بمجرد انتهاء ولاية اوباما التي لم يبق منها الا اقل من سنتين كما ان الاوضاع المضطربة في الوطن العربي ستصب في صالح ال سعود

رغم ان هذه الطبول المأجورة تعرف الحقيقة الا انها تحاول ان تخدع اسيادها ال سعود من اجل الحصول على الدولارات الاكثر في الوقت الاقصر لانهم اكثر رعبا من اسيادهم

لكن الواقع يقول غير ذلك ان موقف الحكومة الامريكية وهو التقرب من ايران والتخلي عن ال سعود ليس مؤقتا بل انه دائمي وانه سيكون اشد وضوحا بعد انتهاء ولاية اوباما وان الاضطرابات في البلدان العربية سيصب بالضد من مصلحة ال سعود وانما يصب في مصلحة الشعوب العربية التي تتطلع الى الحرية والديمقراطية وان ال سعود لا مكان لهم وما عليهم الا الرحيل طواعية والا فان الشعب سيرحلهم بالقوة وسيكون مصيرهم اكثر سوءا من مصير صدام وزمرته والقذافي وزمرته

المضحك ان هذه الطبول تحاول ان تصور ال سعود بان حكمهم ثابت وراسخ ولهم القدرة على فرض حكمهم الظلامي على ابناء الجزيرة بل على كل الشعوب العربية وجعلهم عبيدا طالما لديكم اموال غزيرة وكلاب وهابية مسعورة تذبح تغتصب تخرب فلا تأيسوا ولا تخافوا طالما بيدكم المال وحولكم الكلاب الظلامية الوهابية

من غباء هذه الطبول انها تدعي ان ظلم وظلام ال سعود يواجه ثلاث تحديات اضطراب المنطقة الارهاب ايران العدوانية طبعا يقصد بايران العدوانية ثورة وانتفاضة شعب الجزيرة ومطالبته بحقوقه كبشر احرار

وعند التدقيق في هذه الاخطار او كما يسميها احد الطبول بالتحديات

التحدي الاول اضطرابات المنطقة

اضطرابات المنطقة ورائها ال سعود من خلال تدخلهم المباشر ضد التغيرات التي حدثت في العراق تونس مصر ليبيا البحرين اليمن حيث اوعزت الى كلابها الارهابين الوهابين بذبح الابرياء ونهب اموالهم لافشال انتفاضات الشعوب العربية والعودة بهذه الشعوب الى نظام الدكتاتورية وبالتالي حكم العوائل على غرار العوائل الحاكمة في الخليج والجزيرة لكن الجماهير العربية قالت لا تراجع عن حكم الشعب لا تراجع عن الديمقراطية متحدية ال سعود وكلابها الوهابية المسعورة

التحدي الثاني الارهاب

الارهاب هو صناعة ال سعود فال سعود هم مصدر الارهاب ومنبعه هذه حقيقة واضحة لا يمكن ان تخفى على احد مهما حاول ال سعود تغطيتها بكل الاغطية المزوقة المنمقة يعني ان وجود ال سعود بوجود العنف والارهاب وزوال العنف والظلام والارهاب يعني زوال ال سعود لهذا فان هدفهم خلق الارهاب والظلام ونشره في كل مكان وزيادته وها هو يزداد ويتفاقم في المنطقة العربية والاسلامية من الباكستان شرقا الى المغرب غربا قتل تدمير اغتصاب ظلام

التحدي الثالث اطلق عليه هذا البوق الماجور ايران العدوانية

فهذا البوق المأجور لا يملك الجرأة لقول الحقيقة لانه عاهر داعر فالتحدي الحقيقي هو ابناء الجزيرة الاحرار فهؤلاء سكتوا نتيجة القمع والاضطهاد والجهل والظلام على العبودية والاستبداد مدة من الزمن لا يمكن السكوت الى الابد مهما كان شدة ظلامكم وقمعكم فالثورة الايرانية انارت عقولهم ودروبهم وكشفت لهم الحقيقة وهذا ليس مقتصرا على ابناء الجزيرة بل شمل كل الشعوب العربية والاسلامية وكل الشعوب التي تعيش في ظلام الدكتاتورية والظلام في العراق في تونس في ليبيا في مصر في اليمن البحرين في بلدان عديدة اخرى

فهذا يعني ان انتفاضة ابناء الجزيرة امر حتمي بدأت بوادرها وطوفان الحرية بدأ يعصف فاين المفر

 

البصيرة التي تتملى بيان مجلس الامن الدولي حول العراق، الصادر نهاية الاسبوع الماضي، لابد ان تجفل، بحيرة، في مواضع لافتة تتعلق بالرضا المفرط عن "مفوضية الانتخابات" والثقة، الاكثر إفراطا، بالحكومة "وقوات الامن" والجماعات السياسية وما اسماه البيان"المؤسسات الديمقراطية" والامل المعلق على "ايجاد عملية سياسية شاملة نحو تشكيل حكومة تمثل ارادة الشعب" ولابد، بعد ذلك، إذا ما أرادت البصيرة تسجيل موقف تشكر عليه المرجعية الدولية، ان تعيد قراءة الفقرة ذات العلاقة بكارثة الانبار حيث تخلى العالم والحكومة عن مسؤوليتهم ولم ينفذوا إلا 10 بالمئة من التزاماتهم لمساعدة البشر النازحين هناك في محنتهم الانسانية.

ومرة اخرى، واخرى، القت الامم المتحدة مسؤوليتها المثبتة في ميثاق العام 1945 جانبا، وتنازلت عن دورها في تسمية الاشياء باسمائها، واكتفت بدور شرطي المرور الذي يعنيه انسياب السيارات، لا انسياب الدم.

على ان بيان مجلس الامن "الباهت" حيال الانتهاكات والنواقص في مجالات الحريات وحقوق الانسان وعدالة القضاء وشفافية الانتخابات لا يختلف كثيرا عن الدور "الباهت" لممثل الامين العام للامم المتحدة السيد "نيكولا ملادينوف" في العراق، خلافا لقرار مجلس الامن 1546 (2004) الزم بعثة الأمم المتحدة بتقديم المساعدة إلى العراق في مجال "تعزيز حماية حقوق الإنسان والمصالحة الوطنية والإصلاح القضائي والقانوني من أجل تعزيز سيادة القانون في العراق" واذا شئنا الدقة، فان هذا الموقف لا يختلف كثيرا عن حال "التفرج" والشلل الذي انتهت اليه المرجعية الدولية على مستوى مشكلات العالم والمحن التي تعصف بدول كثيرة.

فلم يسبق للامم المتحدة، منذ امينها العام الاول النرويجي تريغف هالفان لي(1946) ان وقفت متفرجة على ما يحدث في العالم من كوارث وانشقاقات وحروب واعتداءات كما هي الان في عهد الكوري الطيب بان كي مون الذي لا يتحمل، طبعا، وزر هذا المآل المؤسف للمرجعية الدولية،ومنذ ايام احصى معهد غربي ما يزيد على مائة وستين مشكلة تعصف بالاقاليم والدول الاعضاء(آخرها مذابح نايجيريا) مما تدخل معالجتها في مسؤولية المنظمة الدولية، لكنها تقف عاجزة عن تقديم اية مساعدة لتلك الاقاليم والدول، إما لأنها لا تملك اموالا كافية، او ان احدا لم يطلب منها التدخل، او ان اطراف الازمات لا يسمعون ما تقوله الامم المتحدة ويفضلون تدخل اعضاء اكثر هيبة وتأثيرا و"فلوسا".
لنتذكر ان مندوبي الدول الأعضاء اضطروا في سبتمبر من عام 1968 الجلوس على مقاعدهم أربع ساعات كاملة للاستماع الى خطيب واحد سمح له بالاستطراد كل هذا الوقت وسط ذهول مسؤولي الجلسة الذين لم يستطيعوا التدخل، وكان الخطيب فيدل كاسترو لا يمثل في الواقع بلداً مؤثراً على خارطة العالم وليس له ثقل عسكري أو اقتصادي ذو قيمة استراتيجية.غير انه في عام 1995، وفي الشهر نفسه، لم يسمح لكاسترو الا بسبع دقائق ليلقي خطابا لم يلفت نظر أحد، وتلاشى صوته الجهوري في قاعة خلت مقاعدها من كثير من المندوبين، ولم يكن نفسه آسف على مصير هذه المرجعية.
العام المقبل 2015 ستحتفل الامم المتحدة بميلادها السبعين، واغلب الظن سيكرر كي مون الطلب من الدول الاعضاء دعم المنظة لتنهض في مهمة اطفاء بؤر الارهاب والعنف واشاعة اجواء الثقة والبحث الموضوعي لتكوين ارادة السلم والاستقرار، وربما سيوحي بما كان قد اوحى به الامين العام السابق كوفي عنان لبعض مندوبي الدول التي تطلب النجدة من الامم المتحدة: "لا تحرجونا.. لقد مضى ذلك الزمان" وكأنه يشير الى تلك الأيام الغابرة للمنظمة الدولية، حيث كان كاسترو يتحدث لساعات طويلة من دون مقاطعة، وان يقذف خروتشوف بحذائه الى الصالة.. وسط تصفيق عاصف.
*********

"ما أحسن تذلل الأغنياء عند الفقراء، وما أقبح تذلل الفقراء عند الأغنياء".

سفيان الثوري- فقيه قديم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نشر في وقت واحد بجريدتي (الاتحاد) و(طريق الشعب)

الغد برس/ بغداد: أعلن الامين العام لوزارة البيشمركة في حكومة اقليم كردستان العراق جبار ياور، السبت، ان القوات الكردية في مناطق خارج الاقليم في حالة تأهب، فيما نفى إرسال قوات اضافية داعمة لها، فيما أشار إلى أن القوات الكردية لم تصدر لها أوامر حتى الآن بالتحرك لمساندة الجيش العراقي بمقاتلة "داعش" لأن الحكومة الاتحادية لم تطلب ذلك.

وقال الياور في بيان نشر على موقع الاتحاد الوطني الكردستاني وأطلعت عليه "الغد برس"، إن "قواتنا في المناطق الكردستانية على اهبة الاستعداد، ولم تصدر حتى الان اوامر بارسال قوات اضافية داعمة لها، على خلفية القتال الدائر في محافظات ديالى وصلاح الدين ونينوى بين الجيش وتنظيم ما يسمى بالدولة الاسلامية في العراق والشام الارهابية، داعش".

وأضاف أن "حالة تأهب قواتنا ليست جديدة وانما تعود الى فترة القتال المحتدم في محافظة الانبار"، مؤكدا أنه "حتى الآن لم تصدر عن وزارة البيشمركة في اقليم كردستان اوامر بارسال قوات اضافية اخرى، كما لم تستلم الوزارة اي طلب رسمي بذلك، لان ذلك من صلاحيات الحكومة الاتحادية التي لم تطلب رسميا من حكومة اقليم لتحريك قوات البيشمركة لدعم الجيش في قتاله ضد تنظيم داعش الارهابي".

وكان رئيس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة نوري المالكي اعتبر في بيان نشر على موقعه الإلكتروني، أمس الجمعة، الهجوم على مدينة سامراء ومحاولة استهداف مرقدي الإمامين العسكريين "محاولة فاشلة" لاثارة الفتنة الطائفية وفك الخناق على "الإرهابيين" في الانبار، مؤكداً أن التكاتف والتلاحم في درء الشر والإرهاب بين المواطنين والاجهزة الامنية هو درس بليغ "للإرهابيين".

يشار الى ان المعارك احتدمت في غضون الايام الماضية بين الجيش وتنظيم "داعش" الارهابي، في مناطق متفرقة من محافظات ديالى وصلاح الدين ونينوى والانبار وكان آخرها اقتحام المسلحين لجامعة الانبار وانتشار عناصر مسلحة في سامراء.

وشهدت محافظات صلاح الدين ونينوى والانبار قيام مسلحين من "داعش" بالسيطرة على أجزاء منها، فيما تمكنت القوات الحكومية من الجيش والشرطة من إعادة فرض سيطرتها بعد اشتباكات جرت بين الجانبين.

ديالى/المسلة: افاد مصدر في شرطة محافظة ديالى، اليوم الاحد، بأن عددا من الاشخاص سقطوا بين قتيل وجريح بتفجيرين متزامنين استهدف مقر حزب الاتحاد الوطني الكردستاني في ناحية جلولاء بخانقين.

واضاف المصدر لـ"المسلة" ان سيارة مفخخة انفجرت امام مقر حزب الاتحاد الوطني الكردستاني اعقبها انتحاري بحزام ناسف فجر نفسه  محاولا اقتحام المبنى، في ناحية جلولاء بخانقين، مما اسفر عن وقوع عدد من القتلى والجرحى.

الأحد, 08 حزيران/يونيو 2014 09:50

وفد الإدارة الذاتية في السويد

وصل إلى مطار أرلاندا في العاصمة السويدية ستوكوهلم أمس وفد الإدارة الذاتية من مقاطعة الجزيرة في روج آفا بهدف أجراء لقاءات في السويد لمناقشة نظام الإدارة الذاتية وشرح الظروف التي تمر بها روج آفا وسوريا.

وكان في استقبال الوفد أعضاء من حزب الاتحاد الديمقراطي فرع السويد وعدد من أبناء الجالية الكردية في السويد، وتوجه الوفد إلى مركز العاصمة لزيارة خيمة الدعم التي نصبت في العاصمة بمبادرة من حزب الاتحاد الديمقراطي من أجل دعم ثورة روج آفا واستنكار مجزرة تليلية.

ويتألف وفد الادارة الذاتية الديمقراطية من صالح كدو رئيس الهيئة الخارجية في مقاطعة الجزيرة، بسام اسحق رئيس المجلس السرياني الوطني السوري وعبد الكريم عمر الناطق الرسمي باسم لجنة الشؤون السياسية في المجلس التشريعي.

وأعرب صالح كدو رئيس هيئة الخارجية في مقاطعة الجزيرة عن سعادته في المشاركة في خيمة الدعم وأثنى على جهود القائمين عليها. ثم توجه الوفد إلى مدينة اوبسالا للمشاركة في مهرجان (زيلان) الثقافي السنوي.

وسيلتقي الوفد بعدد من السياسيين السويديين بالإضافة إلى عدد من الأحزاب والبرلمانيين بما فيهم عدد من المنظمات والهيئات المدنية السويدية لمناقشة الأوضاع في روج آفا

firatnews.

 

الجانبان يعتزمان توقيع ست اتفاقيات



أنقرة - طهران: «الشرق الأوسط»
أفاد بيان صحافي مشترك صدر في كل من طهران وأنقرة أمس، قبل زيارة الرئيس الإيراني حسن روحاني إلى ترکيا، بأن المحادثات الرسمية التي سيجريها روحاني مع نظيره الترکي عبد الله غل ورئيس الوزراء رجب طيب إردوغان، ستتناول تطوير العلاقات الثنائية بين طهران وأنقرة علي الأصعدة کافة.

وأضاف البيان الذي أوردته وكالة الأنباء الألمانية أن عقد الاجتماع الأول للمجلس الأعلى للتعاون الاستراتيجي بين البلدين مؤشر علي القدرات المتاحة لتعزيز العلاقات والأواصر الودية بين الشعبين. وتابع إن زيارة الرئيس روحاني ستتيح فرصة لمناقشة المواضيع الإقليمية والدولية الهامة فضلا عن إجراء المشاورات بين کبار مسؤولي البلدين حول القضايا الثنائية.

من جهة أخرى، قالت مصادر دبلوماسية إن إيران وتركيا ستوقعان على ما لا يقل عن ست اتفاقيات جديدة خلال زيارة روحاني التي تبدأ غدا بدعوة من نظيره التركي. ونقلت صحيفة «حريت» التركية الصادرة أمس عن المصادر قولها إن الاتفاقيات تتعلق بالمجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية.

وقالت الصحيفة إن زيارة روحاني تعد أول زيارة رسمية منذ الزيارة الرئاسية التي قام بها علي أكبر هاشمي رفسنجاني لأنقرة في عام 1996.

ورغم أنه لم يجر الانتهاء من صياغة برنامج الزيارة، فإن روحاني سيجري محادثات ثنائية مع الرئيس غل ورئيس الوزراء إردوغان، وسيقيم الاثنان مأدبتي غداء وعشاء للرئيس روحاني. وسيرأس روحاني وإردوغان اجتماع المجلس الأعلى للتعاون الاستراتيجي بمشاركة كثير من الوزراء من كلا البلدين. وأضافت الصحيفة أن الدولتين تعتزمان تكثيف التعاون في مجالات: الطاقة، والنقل، والسياحة، والصناعة، والمجالات الأخرى، بهدف زيادة حجم التجارة إلى 30 مليار دولار سنويا. وتابعت أنه باستثناء القضايا الثنائية، سيناقش المسؤولون الأتراك القضايا الإقليمية مع روحاني، وستكون سوريا واحدة من الموضوعات الأكثر أهمية التي ستثار، إضافة إلى التطورات في العراق.

وكان إردوغان وروحاني قد ناقشا ملف سوريا في شهر يناير (كانون الثاني) الماضي خلال زيارة رئيس الوزراء التركي لطهران، لكن الدولتين تمسكتا بمواقفها فيما يتعلق بسوريا. يذكر أن هناك خلافات بين البلدين بشأن الصراع في سوريا، إذ يؤيد إردوغان المعارضة المسلحة بينما تؤيد إيران الرئيس السوري بشار الأسد.


فلاح مصطفى قال إن بغداد لا تمتلك الإرادة لحل المشكلات

أربيل: «الشرق الأوسط»
كشفت حكومة إقليم كردستان العراق عن أن علاقاتها بالعالم بشكل عام، وبالعالم العربي خاصة، لم تتأثر بتوتر العلاقة بين أربيل وبغداد، مشيرة إلى أن العالم يتفهم موقف الإقليم وسياساته، متهمة الحكومة الاتحادية في بغداد بأنها لا تمتلك الإرادة السياسية لحل المشكلات مع الإقليم.

وقال فلاح مصطفى مسؤول دائرة العلاقات الخارجية في حكومة الإقليم في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إن «هناك تقدما ملحوظا في علاقاتنا مع الدول العربية، فالوضع السياسي المستقر في الإقليم واستتباب الأمن فيه وسياسة الانفتاح التي تبنتها حكومة الإقليم والتقدم الذي تشهده كردستان، كل هذا دليل للتواصل مع الدول العربية». وتابع «علاقتنا جيدة جدا مع العالم العربي وهناك تفهم عالمي لمواقفنا وسياساتنا». وأضاف «هناك في إقليم كردستان حاليا 31 قنصلية وممثلية أجنبية، إلى جانب وجود الكثير من الشركات ومكاتب الخطوط الجوية العربية والعالمية، وهناك دول تنوي افتتاح قنصليات لها في الإقليم، وهذا يساهم في تعميق العلاقة بين إقليم كردستان والعالم». وبيّن أن القنصلية الكويتية أنهت كافة تحضيراتها وبقي فقط الافتتاح الرسمي وأن المحادثات بين الإقليم والسفارة التونسية في بغداد جارية من أجل فتح القنصلية التونسية.

وحول الموقف الأميركي من تصدير أول دفعة من نفط إقليم كردستان وإعلان واشنطن أنها لا تؤيد تصدير نفط الإقليم من دون موافقة بغداد ومدى تأثير هذا الموقف على العلاقات الكردية - الأميركية، قال مسؤول العلاقات الخارجية بحكومة الإقليم إن «العلاقات الكردية - الأميركية تاريخية فنحن كنا مع بعض في عملية تحرير العراق وعملنا معا من أجل وضع دستور لهذا البلد، ومن الطبيعي وجود اختلافات في وجهات النظر أو المواقف بين الجانبين، فنحن نعبر عن مواقف حكومة إقليم كردستان والولايات المتحدة تعبر عن موقفها». وشدد مصطفى على أن الإقليم يريد حل المشكلات مع بغداد عن طريق الحوار والطرق السلمية، وقال «حاولنا بشتى الوسائل من أجل الوصول إلى حل مع بغداد وكانت أميركا حاضرة معنا تحاول الوساطة بيننا، لكن بغداد هي التي رفضت هذه العملية لأنها لا تمتلك الإرادة السياسية لحل المشكلة».

وعبر مصطفى عن أسفه لأن المجتمع الدولي والأمانة العامة للأمم المتحدة «لم يكن لديها أي موقف أو رد فعل بشأن ما يتعرض له الإقليم من حصار اقتصادي من قبل الحكومة العراقية المتمثل بقطع ميزانية الإقليم ورواتب ومستحقات الموظفين في كردستان». وأضاف قائلا إن «باب الحوار مفتوح مع الحكومة الاتحادية، لكن يجب على بغداد أن تبادر بالحل وتبرهن ذلك بالفعل، لأنها هي التي بدأت بإثارة المشكلات وهي الآن تشن حربا اقتصادية على إقليم كردستان».

من جهته، أفاد القنصل المصري العام في إقليم كردستان، سليمان عثمان، في تصريح لـ«الشرق الأوسط» بأن «العلاقات مع إقليم كردستان تشهد تطورا كبيرا منذ فتح القنصلية المصرية في أربيل عام 2010». وأضاف «هناك تعاون كبير بين الجانبين على كل الأصعدة وفي شتى الميادين». وأشار إلى أن علاقات مصر مع إقليم كردستان في تطور مستمر وهناك قاعدة مناسبة لتنمية هذه العلاقات للانتقال بها إلى مرحلة أعلى.

بدوره، يرى القنصل العام لدولة فلسطين، نظمي حزورة، أن علاقات العالم العربي مع إقليم كردستان «في تطور وتوسع مستمر في ظل السياسة الواضحة لحكومة الإقليم المبنية على نسج علاقات مع الدول العربية»، معبرا عن أمله في أن تفتح الدول العربية الأخرى ممثليات في الإقليم لتقوية العلاقات بين الشعبين العربي والكردي. وأشار حزورة إلى وجود نشاط كبير في الإقليم يتمثل بتوافد عدد كبير من الوفود العربية السياسية والاقتصادية والإعلامية والرياضية والثقافية، مستدركا «هناك حركة مزدهرة في الإقليم».

«داعش» تقود معارك كر وفر ضد القوات العراقية من الرمادي إلى الموصل

تحرير آلاف الطلاب بعد سيطرة مسلحيها على حرم جامعة الأنبار

طلاب يغادرون جامعة الأنبار في الرمادي بعد اقتحامها من قبل مسلحي تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، أمس (إ.ب.أ)

بغداد: حمزة مصطفى
على امتداد أكثر من 600 كيلومتر وفي مناطق تتخللها صحراء مترامية الأطراف بالإضافة إلى مدن وأنهار ووديان، يخوض تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، منذ نحو أربعة أيام، معارك كر وفر مع الجيش العراقي.

وكانت المواجهات الحالية بدأت بعملية سامراء الخميس الماضي، مرورا بمحاولة عناصر «داعش» السيطرة على خمسة أحياء من مدينة الموصل (400 كلم شمال بغداد) أول من أمس، وانتهاء بدخولهم حرم جامعة الأنبار ومحاصرتهم مئات الطلبة والأساتذة أمس.

وبينما بدت عملية سامراء محاولة لإعادة سيناريو عام 2006 عندما نجح تنظيم القاعدة آنذاك بتفجير مرقدي الإمامين العسكريين لإثارة فتنة طائفية جديدة، فإن عمليتي الموصل والأنبار تبدوان من وجهة نظر الخبراء الأمنيين في العراق محاولة لاستعراض القوة والتخفيف من الضغط الذي تمارسه القوات العراقية على مسلحيهم في كل من الرمادي والفلوجة.

وكان مسلحو «داعش» اقتحموا أمس مبنى جامعة الأنبار وسيطروا عليها بالكامل واحتجزوا الطلبة والأساتذة والعاملين في الجامعة قبل أن تتدخل قوات الشرطة الاتحادية والجيش لإنقاذ الموقف.

وحسب قناة «العراقية» الحكومية اقتحمت قوات الأمن العراقية جامعة الأنبار وأطلقت سراح جميع الرهائن، وأضافت القناة أن 25 مسلحا كانوا داخل الجامعة بعد أن قتلت قوات الأمن أبو عطا الحلبي الرأس المدبرة لعملية احتجاز الرهائن. وأفاد مصدر أمني بأن عناصر تنظيم داعش سمحوا لطلبة الجامعة والأساتذة بمغادرة الجامعة فيما كانت الاشتباكات مستمرة بين قوات الأمن والمسلحين.

وفي التفاصيل ورد أن مجموعات من المسلحين فجرت في البداية مركز أمن جامعة الأنبار والجسر الرابط بين الجامعة ومدينة الرمادي قبل اقتحام مبنى الجامعة من جهة الأقسام الداخلية. وبينما سيطر المسلحون على مبنى الجامعة بدأت قوات مشتركة من الجيش والشرطة بمحاصرة المبنى. وفيما اندلعت اشتباكات مسلحة بين الطرفين، ساندت طائرات مروحية القوات الأمنية التي قامت باستهداف قناصين انتشروا على المباني القريبة من الجامعة.

وحسب الدكتور فارس إبراهيم، الأستاذ في جامعة الأنبار وعضو مجلس أبناء العراق، فإن «هؤلاء المسلحين قاموا باحتجاز نحو خمسة آلاف طالب في الجامعة قبل أن تتولى القوات الأمنية إخراج الطلبة من الحرم الجامعي ومن الأقسام الداخلية ومحاصرة هؤلاء المسلحين الذين باتت أعمالهم واضحة، وهي زعزعة الثقة بالجهات الرسمية وإظهار أن الوضع في الأنبار وعموم العراق غير مستقر ولا يمكن الرهان عليه».

من جهته أكد الخبير الأمني الدكتور معتز محيي عبد الرحمن مدير المركز الجمهوري للدراسات الاستراتيجية في بغداد في تصريح لـ«الشرق الأوسط» أن «المتابع للعمليات التي قامت بها (القاعدة) و(داعش) هذه الفترة تدخل في جانب كبير منها في باب استعراض القوة بهدف تحقيق عدة أهداف في آن واحد لا سيما أنها كانت تقوم بعمليات استعراض للقوة خلال الشهور التي سبقت عمليات الأنبار منذ نحو ستة أشهر في أماكن بعيدة عن المدن مثل جبال حمرين وضواحي تكريت وناحية سليمان بيك والثرثار». وتابع أن «هذه الأعمال فضلا عن كونها استعراض للقوة من قبل (داعش) فإنها أيضا مناورات على صعيد إرسال قوات ومجاميع إلى مناطق بعيدة أو حساسة لكي تفتت الجهد الحكومي ولكي تثبت للأجهزة العراقية أنها في حالة استنفار قصوى».

من ناحية ثانية، باشر قائد القوات البرية الفريق أول ركن علي غيدان، وقائد العمليات المشتركة الفريق أول ركن عبود كنبر، الإشراف على العمليات العسكرية التي تشهدها محافظة نينوى ضد تنظيم داعش الذي يسيطر عناصره على أربعة أحياء سكنية في الموصل (405 كلم شمال بغداد) منذ أول من أمس في وقت بدأت فيه عملية نزوح جماعي من هذه الأحياء.

وأفادت مصادر أمنية وأخرى طبية بأن 59 من عناصر الشرطة والمسلحين قتلوا أمس في المواجهات مع «داعش» في الموصل، ونقلت عنها وكالة الصحافة الفرنسية أن «21 شرطيا قتلوا في اشتباكات بين قوات الشرطة ومسلحي تنظيم داعش ظهر السبت في منطقة 17 تموز غرب الموصل». وأضافت أن «38 من عناصر داعش قتلوا على يد قوات الأمن في منطقتين متفرقتين شرق المدينة». وتأتي هذه الهجمات بعد يوم دام قتل فيه 36 شخصا على الأقل في مواجهات وهجمات انتحارية بسيارات مفخخة واشتباكات مسلحة داخل مدينة الموصل شمال بغداد وحولها، حسبما أفاد مسؤولون.

وقال مصدر أمني إن «مسلحي داعش يستخدمون سكان الأحياء دروعا ويستهدفون القوات الأمنية من الأحياء كي يقولوا للعالم إن الجيش يستهدف مدنيين، هؤلاء مجرمون لكن سنحسم معركتنا معهم بعد وصول تعزيزات عسكرية».

بدوره، قال محافظ نينوى أثيل النجيفي إن «هنالك ضحايا بالعشرات بين قوات الأمن ومدنيين.. وإن مسلحي داعش هم قرابة 400 عنصر مزودون بأسلحة ثقيلة وبنادق قنص متطورة جدا». ودعا النجيفي إلى «التصدي للقوى الظلامية التي تريد جرنا لحرب أهلية».

وفي ديالى (60 كلم شمال شرقي بغداد)، أحبطت شرطة المحافظة محاولة لتنظيم داعش لاقتحام مديرية التحقيقات والاستخبارات الوطنية، وسط مدينة بعقوبة. وقال قائد شرطة ديالى اللواء الركن جميل الشمري خلال مؤتمر صحافي أمس إن «القوات الأمنية تمكنت من قتل خمسة انتحاريين وتفكيك خمس سيارات مفخخة خلال محاولة لاقتحام مديرية التحقيقات والاستخبارات الوطنية وإخراج عدد من قيادي تنظيم داعش المحتجزين داخله».

 

إردوغان يطمع في الدعم الكردي لشغل المنصب في أغسطس المقبل



إسطنبول: «الشرق الأوسط»
مع اقتراب موعد الانتخابات الرئاسية أعاد رئيس الوزراء التركي رجب طيب إردوغان، المرشح المرجح فوزه، فجأة إحياء عملية السلام الكردية المعلقة تحت ضغط المتمردين الواثقين بقدرتهم على انتزاع تنازلات منه؛ فبعد أن حجبتها الأزمة السياسية المستمرة التي تهز أنقرة لأشهر طوال عادت المسألة الكردية منذ 15 يوما لتحتل واجهة الأحداث السياسية في تركيا.

فمنذ نحو أسبوعين قام مئات الشبان، خصوصا تحت راية حركة مرتبطة بحزب العمال الكردستاني، بسد طريق بين دياربكر وبنغول للتنديد ببناء منشآت عسكرية. ووقعت صدامات بين رجال الدرك استخدمت فيها أحيانا أسلحة نارية، مما أسفر عن سقوط ستة جرحى في صفوف قوات الأمن في الأيام الأخيرة. وما يزيد من أجواء التوتر أيضا اعتصام عشرات الأمهات أمام بلدية دياربكر «عاصمة» الأقلية الكردية في تركيا للتنديد بـ«خطف» أولادهن من قبل الحركة الكردية المتمردة. وحسب تقرير لوكالة الصحافة الفرنسية، دافعت الحكومة عن هؤلاء الأمهات من خلال نشر تقرير أشار إلى 700 عملية «تجنيد بالقوة» لقاصرين من قبل حزب العمال الكردستاني منذ بداية عام 2013، حتى إن إردوغان نفسه تدخل للمطالبة بالإفراج عنهم، وقال مهددا: «إن لم يفرج عنهم حزب العمال الكردستاني فلدينا خطة (ب) وخطة (ج)». فرد زعيم حزب السلام والديمقراطية الكردي صلاح الدين دميرطاش: «إنها سياسة ولهجة رئيس الوزراء التي تدفع الأطفال إلى الانضمام للمقاومة».

وهكذا تصاعدت اللهجة المتبادلة علنا بين الفريقين بشكل ملحوظ في موازاة المحادثات الجارية بينهما.

وفي مارس (آذار) 2013 أعلن الزعيم التاريخي لحزب العمال الكردستاني عبد الله أوجلان من سجنه في جزيرة أمرالي (شمال غربي تركيا) وقفا لإطلاق النار من جانب واحد أُتبع بعد شهرين من ذلك ببداية انسحاب مقاتليه نحو قواعدهم الخلفية في العراق، لكن المتمردين علقوا هذا التحرك في الخريف التالي متذرعين بوعود لم تف بها أنقرة. وبعد أن تباطأت خلال أشهر، تشهد عملية السلام وتيرة متسارعة في الوقت الحاضر.

وصرح نائب رئيس الوزراء بشير أتالاي المكلف الملف الجمعة: «إننا متفائلون ومصممون. وقد بتنا أقرب من حل»، مشيرا إلى «خطة تحرك جديدة» قيد الإعداد دون مزيد من التفاصيل. وتوقع نائب حزب الشعب والديمقراطية، سري ثريا أوندر، من جهته بعد لقاء مع أوجلان أن تفضي هذه المحادثات «إلى نتائج».

وفي أواخر عام 2013 اتخذت الحكومة مبادرات تجاه الأكراد، مثل منح حق التعليم الخاص باللغة الكردية في المدارس الخاصة، لكن ممثلي هذه الأقلية المقدرة بـ15 مليون نسمة عدوها خجولة جدا وكرروا مطالبهم خصوصا بالحصول على حكم ذاتي واسع في الجمهورية التركية.

وأيا تكن النتائج يبدو أن هذا التحرك المفاجئ لإحياء عملية السلام مرتبط مباشرة بالاستحقاق الرئاسي المرتقب في أغسطس (آب)، وينطوي على الكثير من النوايا المبطنة. وأشار نهاد علي أوزجان خبير الشؤون الأمنية في مؤسسة «تيباف» للأبحاث الاقتصادية السياسية في أنقرة إلى أن «متمردي حزب العمال الكردستاني يريدون انتزاع أكبر عدد ممكن من التنازلات من إردوغان الذي هو بحاجة للصوت الكردي لانتخابه رئيسا».

لكن التوصل إلى اتفاق محتمل يبدو أمرا معقدا، لأن الكثير من الأتراك ما زالوا معارضين للحوار مع أوجلان الذي لا يزالون يصفونه بـ«الإرهابي». وحذر زعيم حزب الحركة القومية المعارض، دولت بهتشلي، الحكومة بقوة، وتساءل: «بماذا وعدهم؟ وما التعهد الذي حصل عليه؟»، منددا بـ«ضعف» النظام.

لكن المراقبين يرون أن إردوغان لا يبدو مع ذلك مستعدا للقبول بالمطالب الكردية لوضع حد لهذا النزاع الذي أسفر عن سقوط 45 ألف قتيل منذ عام 1984، ويرى أوزجان أن إردوغان «سيسعى جاهدا في البداية إلى عدم استفزاز القوميين أكثر من سعيه إلى دعم الناخبين الأكراد». وقال: «أتوقع أن يقوم ببعض التنازلات غير الاستراتيجية (...) التي لن ترضي الأكراد لكن لن تثير أيضا رفضا عنيفا من قبل القوميين».

الأحد, 08 حزيران/يونيو 2014 01:01

الحمد لله !!!!!!.. حامد كعيد الجبوري

 

يا مكان ...؟؟

أبيا مكان الانفجار ؟؟

باجر التفجير يوصل يا مكان ؟؟

يا هو مات ؟؟

ويا هو عاش ؟؟

الحمد لله ..

اليوم كملت النهار

الشكر لله ..

اليوم كملت النهار

وباجر يحلها .... !!!!!!!!!!!!

أيضيف يوم

تزيد ساعات احتضار

الحمد لله ...

نهر سوينه الدموع

دموع نبجي عالشهيد

دموع نبجي عالجريح

والوطن ساحة دمار

الحمد لله !!!

بعد جم محبس بصبعك ؟؟

صيح بات ..

الورد يابس بالشجر

العيون أتصب نفط

كلشي أسود

والسياسة أتخم محار

الحمد لله الانتخاب

وصار عدنه البرلمان

مو مثل ذاك العتيك

الشعب بيده الاختيار

الولاية الأولى مذبوح الوطن

الثانية صارت سوالف

الثالثة بصمة وقار

الموت عالبيبان واكف

ما يفرق يشتغل بسم ألآله

ولا يهمه

يلكط زغار وكبار

الحمد لله اليوم عزراين شفته

بالوطن ناوي أقامه

الحمد لله مات جيراني وصديقي

الحمد لله مات أبن عمي وأخويه

الحمد لله لسه أتنفس بريتي

والنفس ...

نار وشرار

الحمد لله ...

بالوطن يحجي السياسي

وعالوطن تبجي الكراسي

والوطن بيت الأجار

***********


تعودنا ان نسمع قبل كل انتخاب لمجلس النواب , كلام يضع النقاط على الحروف , وكلام يشفي ويداوي  الجراح , بالتصريحات المنطقية والمعقولة , من المرشحين , الذين ينتمون الى الكتل السياسية المتنفذة , التي تملك كل  خيوط اللعبة السياسية , وفي قبضتها الحل والربط والقرار السياسي , بان فترة البرلمان والحكومة القادمة , التي سوف تشكل على ضوء نتائج الانتخابات البرلمانية , بانها ستكون حكومة اصلاح شاملة , حكومة بناء وعمران , في جميع  مناحي الحياة , من اجل بناء العراق الجديد , من  توفير افضل السبل للخدمات العامة , بكل صنوفها الضرورية والاساسية , في سبيل ضمان الحياة الحرة والكريمة للمواطن  , ومعالجة  مشكلة الكهرباء  , بالشكل الذي ينهي  معاناة المواطنين الى الابد  , بتوفير التيار الكهربائي طوال اليوم , دون حاجة الى الانقطاعات لساعات , سيشهد العراق  الاكتفاء الذاتي للطاقة الكهربائية  , وكذلك سيشمرون عن سواعدهم للعمل  , في سبيل انهاء ازمة  السكن العشوائي وبيوت الصفيح والتنك , وسيساعدون العوائل الفقيرة , في توفير  لقمة العيش الكريمة , بالرعاية الاجتماعية والصحية , وبتوفير فرص العمل للشباب , واعادة تشغيل المصانع والمعامل المتوقفة , وبناء المدارس بالمواصفات الحديثة , اي باختصار مفيد , بان مرحلة ما بعد الانتخابات البرلمانية , تسمى  بمرحلة التعمير والبناء والاصلاح الشامل , في سبيل ان يتمتع العراق بالاستقرار السياسي والامني , وانهاء الحالة الشاذة بالاوضاع الامنية الشاذة , ...... الخ من الوعود المعسولة , ولكن بعد انتاء الانتخابات وفرز النتائج , بعودة الحرس القديم مرة اخرى الى قبة البرلمان , تشطب كل الوعود والعهود والقسم والحلف باليمين , وتعود حليمة الى عادتها القديمة , بزيادة التفجيرات اليومية , بالسيارات المفخفخة , التي تجلب الموت والدمار والخراب , وتتحول من الوعود من  دولة القانون , الى دولة شريعة الغابة , بشراسة الفساد المالي والرشوة والمحسوبية , ويظل حلم الشخص المناسب في المكان المناسب , حلم بعيد المنال , اشبه  باولى المستحيلات  , وتظل مشاريع البناء والاعمار , ترقد في الرفوف المنسية . وكأنهم  وعدوا وتعهدوا على جلب الخراب  الى العراق , لتعمق جراحة النازفة  , حتى  تشتد مشاكله وازماته الى اقصى مرحلة من التدهور الخطير , ويعود الطمع الاناني , بالمناصب والكراسي , ويعود الخصام على الغنيمة والفرهود , والعراك على الوزارات , وتداس كرامة الوطن بالاقدام , في سبيل المال والنفوذ والشهرة , ويعود الفساد المالي والاخلاقي اكثر ضراوة وشراسة , وتنسى تقديم  الخدمات والرعاية الاجتماعية , وتظل السياسة تحكمها المصالح الضيقة والذاتية والانانية  , والوطن يسير من سيئ الى الاسوأ . .  من المذنب والمقصر ؟ من يتحمل المسؤولية هذا الفشل والعجز الشامل ؟ من المسؤول بان يكون العراق , حقل تجارب للتدمير والخراب ؟ المواطن الذي تعود ان ينتخب الحرس القديم , الذي اثبتت التجارب , بانه فاشل بامتياز ؟ ام الاطراف السياسية المتنفذة , التي تخلت عن وطنيتها , في سبيل الطائفية والمحاصصة ؟ من يتحمل العقوق بالوفاء للوطن ؟ المواطن الذي يرفض ان يخرج من شرنقة الطائفية ؟ ام هؤلاء الذين حولوا السياسية الى وكالة تجارية بالسمسرة والفساد المالي ؟ والى متى يظل العراق يدور في حلقة فارغة , بان يكون الوطن والمواطن كبش فداء ؟ والنتيجة بالحصيلة النهائية ,
× العراق اتعس دولة في العالم
× العراق افسد دولة
× العراق بلد تجارب الموت المجاني
× العراق بلد الطوائف والعوائل والحواشي المقربة
× العراق بلد الدجل والنفاق والمتاجرة بالدين بالشيطنة والاحتيال والضحك على ذقون البسطاء
و متى يستيقظ عقل المواطن ,   حتى  يكتشف  بنفسه , بانه يناطح السراب بان يضع مصيره  بهؤلاء القادة , الذين لاتتوفر فيهم ابسط مقومات  الواجب والمسؤولية والشعور الوطني 

 

ليس غريبا ولا شيئا جديداً أن تعرض الفضائيات العربية مسلسلات أجنبية مدبلجة أو مترجمة، فهي ليست وليدة اليوم، بل كانت طيلة عقود خلت موجودة ضمن برامج عدة تلفزيونات وفضائيات عربية، كالمسلسلات الواردة من أمريكا اللاتينية ومن بعض الدول الآسيوية وغيرها، لكن في السنوات الأخيرة غدت هذه المسلسلات وتواجدها تشكل ظاهرة واضحة وخصوصا التركية منها، ولهذه الظاهرة أسباب عدة، لابد من دراستها والإمعان في مضامينها، كونها تعدت الحدود العادية، وشكلت مظهرا جديدا في الرقم الدرامي ضمن المعروض في البث التلفزيوني العربي وأخذت عدة فضائيات تحذو بهذا الاتجاه، فلا بد من تسليط الضوء على هذه المسألة وعكس أسباب متابعتها من قبل المشاهدين، كما لابد من التوقف عند ما تحويه من مضامين وماهي النتائج المتوخاة منها، أي مالهدف من الإكثار منها ومن يقف وراء كل ذلك.

أسئلة عديدة تدور في ذهني، علما أنني من الأوائل الذين كتب حول المسلسلات التركية حين كانت في بداياتها ومنذ مسلسل "أكليل الورد" الذي عرض لأول مرة في الــ MBC ومن ثم عرضته الفضائية التونسية وبحق يعتبر من أفضل المسلسلات التركية المعروضة حتى الآن في الفضائيات العربية، وقد تفاءلت حينها خيرا، لكن ما جاء بعد ذلك بدد الطموحات بهذه المسلسلات، كون الاختيارات لم تكن جميعها موفقة، والمشكلة المترافقة مع هذه الظاهرة هو تراجع الاهتمام الشعبي بالمنتج والمعروض العربي من مسلسلات الدراما التلفزيونية، بعد ان كانت هي الطاغية، ولها جمهورها الكبير ولازال طبعا، كونها تعالج مشاكل واقعية، لكنه تراجع نسبيا لصالح المسلسلات التركية، فأن الأبحاث التي أجريت عن الدراما في الثمانينات وبداية التسعينات، أشارت إلى وجود تقدم في جمهور الدراما العربية كونها من الواقع الاجتماعي لهذه الجماهير سواء المسلسلات المصرية أو السورية وحتى الخليجية، فقد رصدت هذه الدراما العديد من القضايا والمشكلات والظواهر الموجودة في المجتمع، لكن الدراسات الأخيرة خلال السنوات الأخيرة ومن خلال المتابعة المباشرة أيضا، أظهرت أغلب النتائج أن الواقع الاجتماعي الذي تقدمه الدراما يخالف الواقع الفعلي للمجتمعات التي تشاهد تلك الدراما إلا ما ندر مما تم عرضه، أو قد تعرض أمورا سطحية من ذلك الواقع.

ففي مرحلة الثمانينات ظهرت مواضيع في الدراما كمشاكل الأسرة في الدرجة الأولى، بينما في بداية التسعينات ظهرت قضايا الزواج وارتفاع تكاليفه ومسألة تعدد الزوجات...الخ، وفي نهاية التسعينات وبداية القرن الحالي تم الاهتمام بمشاكل الإدمان والجريمة والعنف والانحلال الأخلاقي، وتطرقت بعض المسلسلات إلى قضايا سياسية حساسة، لكنها تعد بالأصابع، كما طرحت بعضها وبشكل محدود قضايا حساسة اجتماعيا كالممارسات غير المشروعة بين الجنسين.

ولا نريد هنا التعرض لمدى تأثير ما يعرض من دراما على المشاهدين من صغار وكبار، فمشكلة هذه الإضاءة هو توضيح الحالة التي أصبحت ظاهرة، وكون الدراما بشكل عام تعتبر من أكثر البرامج التلفزيونية التي تخاطب وتؤثر في معظم فئات المجتمع من المثقفين والناس العاديين على السواء.

لنطرح أسئلة أساسية نحاول الإجابة عليها:

- ما هي أسباب الاهتمام المتزايد بالمسلسلات التركية من قبل الجمهور...؟

- ماهي سلبيات هذه المسلسلات..؟

- من يقف وراء اختيار هذه المسلسلات وعرضها بهذه الكثافة في الفضائيات العربية...؟وما هي الأهداف والدوافع التي يصبو إليها القائم بالاتصال من تقديم هذه المسلسلات وماهي مضامينها..؟

لاشك أن ما يجمعنا مع تركيا عوامل وظروف عديدة، اجتماعية، سياسية، تاريخية، دينية، علاقات، عادات وتقاليد متشابهة إلى حد ما، ولنضع مبدءا مهما، أننا عندما نقيّم عملا فنيا ما، لا ننظر إلى من أخرجه أو أي دولة أنتجته، ولا أي لغة تم تقديمه بها، بل نقيّم العمل أولا على أساس مضمونه والغاية أو الهدف الذي وضعه المخرج من العمل، ومن ثم العوامل والعناصر الفنية من أداء وتجسيد للشخصيات وديكور وتصوير وطبيعة إخراج وسائر الأمور الفنية الأخرى، وكذلك مهما جدا معرفة هل نجح في طريقة عرضه ليوصل للمتلقي المضمون المطلوب إيصاله بشكل مقبول وسهل دون تعقيدات فنية أو غيرها، أما جنسية العمل فلا شأن لنا بها، لذا عندما نحاكي الأعمال التركية المقدمة، نحاكي كل عمل على حدة، لكن هنالك عوامل وملاحظات عامة مشتركة.

شخصنا عدة أسباب أساسية وراء الاهتمام المتزايد بالمسلسلات التركية، منها:

أولا: أنها قدمت أشياء ومواضيع جديدة، للمشاهد العربي الذي ملّ التكرار من المواضيع الدرامية التي تطرحها المسلسلات العربية، بل وسئم منها، كونها استهلكت ولم يعد هنالك من جديد تطرحه إلا ما ندر.

ثانيا: وجوه فنية جديدة وكثيرة وغير مكررة، فالمسلسلات التركية لمن يتابعها سيجد أن كل مسلسل يحوي وجوها جديدة، ونادرا ما تتكرر وجوه نفس الممثلين، بسبب العدد الكبير المتاح من الممثلين الأتراك، عكس المسلسلات العربية التي تتكرر فيها وجوه نفس الممثلين وهنا لابد من الإشارة إلى أن تكرار نفس الممثلين باستمرار ومهما كانوا ممثلين جيدين، لكن المتلقي سيملهم، وبالتالي نرى أن بعض الممثلين لا يحبذون ان يقدموا أعمالا كثيرة خلال فترة معينة، كونهم أدركوا ذلك، وهنا أشير إلى المسلسلات السورية، فرغم جمالية عرضها وإيجابية مضامينها وكفاءة الممثلين، لكنهم يتكررون في معظم الأعمال، وهذا ما يجعل المشاهد يتوجه لمشاهدة وجوه فنية جديدة.

ثالثا: والحق يقال، لقد أثبت الممثلون الأتراك امتلاكهم إمكانيات فنية والقدرة على الأداء الرائع، وحتى الأطفال منهم قدموا أدوارا تستحق التقدير، وبالتأكيد يقف خلف ذلك مخرجون قديرون للوصول إلى هذه الدرجة.

رابعا: أن العدد الكبير من الممثلين الأتراك من الصف الأول أتاح للمخرجين فرص أكبر على الاختيار، (البعض أشار لي بأن معظم أبطال هذه المسلسلات هم من الصف الثاني، وبعضهم جاء من مجالات عرض الأزياء، ولم يكونوا ممثلين أصلا)، وبجانب هذا ولمن تابع جيدا شخوص المسلسلات، نجد أن الممثلين قد اختيروا بعناية فائقة لأداء أدوار تنسجم مع قدراتهم، وبالتالي نجحوا في العمل، ويقف خلف ذلك قدرة المخرجين على حسن الاختيار، ومن خلال خبرات واضحة، نجد لمساتها في معظم الأعمال المعروضة.

خامسا: عالجت الأعمال المعروضة جوانب جديدة، بل غير مطروقة ومنوعة، وبأساليب فنية جديدة، فيها من الإثارة والتشوق، وأحيانا طرحت بعض القضايا بجرأة، ربما حفزت المكبوت عن بعض المشاهدين، خصوصا ان هنالك تشابه بالعادات والتقاليد العربية التركية الإسلامية، مما جعلها تجذب عددا كبيرا من المتلقين في العالم العربي.

سادسا: جمالية المونتاج والديكور والموسيقى التصويرية والتصوير، وغيرها من العوامل الأخرى التي أجاد فيها العاملون الأتراك.

سابعا: من الضروري الإشارة إلى أن الدبلجة الجميلة الناجحة باللهجة السورية المحببة، كان لها دورا في انتشار هذه المسلسلات، علما هنالك محاولات لا أظنها نجحت للدبلجة باللهجتين العراقية والخليجية.

هذه بعض عوامل جذب ونجاح المسلسلات التركية، فلربما هنالك من يطرح أسباب أخرى، وأنتظر من يبادر إلى ذلك.

أما عن سلبيات المسلسلات التركية:

لا يمكن جمع كل الأعمال في سلة واحدة، فكانت هنالك أعمالا جيدة وناجحة، وهنالك أعمالا سيئة وضارة وسلبية، وبين المجموعتين سلسلة من الأعمال المعروضة تتفاوت في نجاحها.

يمكن تأشير بعض السلبيات هنا منها:

أولا: طول المسلسلات وحجمها الغير عادي، فهنالك مسلسلات ضربت أرقاما قياسية في حلقاتها، كمثال مسلسل "الأرض الطيبة" في عدة أجزاء وكل جزء أكثر من مئة حلقة، ومسلسل "وادي الذئاب" الذي لازال يعرض ومسلسل "الأوراق المتساقطة" أربع أجزاء وغيرها. للأسف طول المسلسلات التركية صارت ظاهرة ملازمة لها وهذا ليس دائما عامل إيجابي، وأعتقد أن العامل الاقتصادي يقف خلف ذلك، كون بعض الفضائيات تفضل مسلسلات طويلة لتغطية ساعات بث طويلة، وهذا ما سنقف عنده أيضا لاحقا.

ثانيا: تكرار الأحداث وتعاقبها مما يسبب الملل للمشاهد الواعي، وتصاعد الأحداث بعوامل الصدفة، وهذا يتكرر في معظم الأعمال، حتى أصبحنا نتوقع مقدما ماذا سيحصل في اللقطة التالية، أن تصاعد الحدث الدرامي بسبب الصدفة باستمرار يبعده عن الواقع ولا يعطي مصداقية للعمل، وكأنها أحداث مركبة عمدا لمجرد الإطالة وتقضية وقت المتلقين دون فائدة، أي أن عدم التزام المخرجين بمبدأ الاختيار والعزل للأحداث، بل تعمدهم للإضافة والإطالة للأحداث، مما يسبب الملل للمتلقي الذكي ويجعله يترك متابعة المشاهدة، بالإضافة لكونه أسلوب غير صحيح، وسلبي على طول الخط، فالعمل كلما كان مركزا وقريبا إلى الواقع، كلما كان أكثر قبولا وتأثيرا على المشاهد.

ثالثا: عكست المسلسلات صورا سلبية وغير واقعية عن الدولة التركية، فمن يشاهد مسلسلات كوادي الذئاب والأرض الطيبة وغيرها، ينخلق لديه تصور ان هذه الدولة مجرد ديكور، وان المافيات والعصابات تتحكم في كل شيء في مصير هذا البلد، رغم علمنا بوجود هكذا مظاهر لكنها ليست بهذا الحجم الذي صورته المسلسلات المعروضة.

رابعا: من جانب آخر يشجع ما سبق على اللجوء إلى الجريمة المنظمة وكذلك على العنف في المجتمع لمن يشاهد ويتأثر بهذه المسلسلات وخصوصا الشباب الذي أخذوا يقلدون شخصيات "أسمر" و"عمار كوسوفي" و"مراد علمدار" و"أيزيل" وغيرهم من أبطال مسلسلات المافيات، وكذلك نشر ثقافة البطل الخارق الفرد القادر على تغيير وقتل كل الأشرار لوحده، مما يغرز تلك الصور الغير صحية في المجتمع بعيدا عن القوة الاجتماعية والموحدة للعمل من أجل الخلاص من الأشرار.

خامسا: تعرضت الكثير من المسلسلات إلى عادات وتقاليد المجتمع التركي، وأظهرته وكأنه مجتمعا أوربيا، تخلص من معظم التقاليد والالتزامات الأخلاقية، وتجاوز التعصب والتزمت بقضايا الشرف وغيرها، ومن يعرف المجتمع التركي جيدا وعاش هناك يدرك ان كل ذلك غير صحيح، لربما أجزاء من اسطنبول ونسبة محددة من المثقفين وفي أحياء محددة وضيقة في تركيا تعيش تلك المظاهر أما النسبة الأعلى من المجتمع فهي لازالت تعاني من التعصب الشديد والالتزام بالتقاليد والعادات بسلبياتها وايجابياتها، ويقف خلف ذلك أسباب ودوافع معروفة هي محاولة غرس تقاليد جديدة في المجتمع، كي تبدو كأنها عادية.

سادسا: لم تعكس جميع المسلسلات التي تناولت القضية الكردية في تركيا المصداقية في طرح القضية، بل كان هنالك تشويه متعمد وواضح في طرح القضية وكأن كل المناضلين من أجل تقرير مصيرهم ومن أجل حريتهم هم عصابات ومرتبطين مع مافيات ومصالح دول أجنبية. هذا ما يعكس أن هنالك تدخل من قبل الدولة في ذلك، ولم نشاهد مسلسلا تناول بايجابية نضال هذا الشعب الذي تحمل الكثير من التهميش المتعمد.

سابعا: لم يتم تناول الكثير من القضايا التاريخية بحيادية، بل بتحيز واضح، كتناول قضية الصراع التركي اليوناني، وكذلك فترة الحكم العثماني، بل نجد التحيز واضحا للجانب التركي.

ثامنا: هنالك العديد من المضامين السلبية التي تحاول بعض المسلسلات غرسها في المجتمع وتغيير ثقافته وعاداته، بل وتتعمد ذلك بإصرار.

هذه بعض السلبيات ويمكن أدراج سلبيات أخرى.

أما حول موضوعة من يقف وراء أختيار هذه المسلسلات وعرضها بهذه الكثافة في الفضائيات العربية.

يمكن التأكيد ان فضائية الـ MBC هي أول فضائية بدأت بشراء وعرض المسلسلات التركية، كانت البداية موفقة، لكن كثرتها والإفراط فيها هي نقطة سلبية، لعدة أسباب، ولنسأل ما السبب الذي يجعل هذه الفضائية وهي الأكثر مشاهدة في البلدان العربية كما أشارت العديد من نتائج الاستبيانات التي أجريت، في أن تتوجه هذا التوجه، هل لرخص ثمن هذه المسلسلات، أم لغايات مدروسة مسبقا، هذا السؤال نطرحه على إدارة الفضائية وعلى القائمين بالاتصال فيها، وبالذات من هم وراء قرار شراء وعرض هذه المسلسلات.

ولكن يمكننا أن نشير إلى بعض أسباب الاختيار.

أولا: ان هذه المسلسلات تغطي ساعات بث كبيرة، ففضائية الـ MBC مثلا، تعرض في آنٍ واحد عدة مسلسلات تركية في اليوم في جميع قنواتها التي تبثها على مدار الساعة، وكذلك أبو ظبي ودبي، ويعاد بثها مرات عديدة في اليوم ومن ثم يتم عرض جميع حلقات الأسبوع لكل مسلسل أيام العطل أي الجمعة والسبت والأحد، وهذا يوفر تغطية لنشاطها، لساعات طويلة.

ثانيا: أن هذه المسلسلات تجذب مشاهدين بأعداد كبيرة، مما يكسب الفضائية قدرتها على الحصول على إعلانات تجارية وزيادة أرباحها.

ثالثا: اختيار مسلسلات ذات مضامين تتفق مع نهج القائمين بالاتصال في هذه الفضائيات أو تحقق أهداف خاصة لمن يمتلكون هذه الفضائيات سواء كانوا أشخاصا أم حكومات.

رابعا: دوافع اقتصادية يمكن تقديرها، مثلا اليوم العديد من رؤساء الأموال والمواطنين يفكرون بالاستثمار أو السياحة في تركيا، فكانت المسلسلات وسيلة دعائية ناجحة للسياحة أو الاستثمار في تركيا.

خامسا: دوافع سياسية واجتماعية، من خلال عرض تلك الأفكار التي تحويها مضامين المسلسلات المعروضة، وهي عديدة، منها غرس أسلوب حياة جديدة يريدها المرسل في المجتمع.

ماهو المطلوب من كل تلك الكثافة التي تعرض فيها هذه المسلسلات؟

المطلوب هو عكس ثقافة الغرب بكل ايجابياتها وسلبياتها وغرسها في أذهان المشاهد العربي والتركي قبله، ومن خلال التكرار ونجاح هذه المسلسلات فنيا سيتم بالإكراه شيئا فشيئا تغيير سلوك الناس كما خطط ورسم له المنتج والمخرج وكاتب السيناريو وصاحب الفضائية التي عرضت هذه المسلسلات.

ان هذا الاندفاع لمشاهدة المسلسلات التركية سيخف تدريجيا وسيملها الجمهور، لأنها بدأت تفقد بريقها بسبب تكرار مواضيعها وبأشكال مختلفة، فالجمهور سيتجه نحو الجديد دائما، وخصوصا أنها أخذت تغالي جدا بطرح العلاقات الاجتماعية السلبية، وهذا ما ترفضه نسبة كبيرة من المشاهدين.

وهنا أستعير استنتاج أحد زملائي الذي صرح وبعد نقاشنا حول الموضوع، أن تركيا كانت يوما جسرا لنقل الثقافة العربية الإسلامية إلى أوربا، واليوم تحاول أن تلعب نفس الدور ولكن بالاتجاه المعاكس أي نشر الثقافة الأوربية ونقلها إلى الدول العربية والإسلامية.

فهل لدينا البدائل...؟

هل عجزت الدراما العربية أن تقدم أعمالا توازي الأعمال التركية...؟

هل لدينا عجزا في كتاب السيناريو أو في الفنانين من الممثلين والمخرجين...؟

هل لدينا أزمة أنتاج فنية لا يمكن حلها، ومن يقف ورائها...؟

هل هنالك سياسات تعيق حرية الإنتاج لأعمال تضاهي المعروض التركي..؟

هل هنالك عوائق لحرية التعبير والإبداع في الدول العربية...؟

أنتظر الإجابة من الذين يهمهم الأمر، وأتمنى ذلك.

علما أنا لست ضد عرض المسلسلات التركية أو غيرها، لكن علينا ان نعرف ماذا نختار من مسلسلات، وعدم الاستخفاف بعقول المشاهدين، أو اللعب بمصيرهم، فواجب القائمين بالاتصال هو الرقي بالمشاهد العربي وتنوير وتطوير عقله وذهنه، أم لديكم أهدافاً أخرى...؟

فشئنا أم أبينا، لقد أثرت المسلسلات التركية على المسلسلات العربية، وقلت مشاهدتها كثيرا، مما سيضعف الأعمال الفنية العربية، نحتاج الى تشجيع الأعمال الفنية العربية، بل لتكن ظاهرة كثرة المسلسلات الأجنبية حافزا للفنانين العرب ليقدموا أعمالاَ أكثر نجاحا.

ومن جهة أخرى على المسؤولين في الفضائيات العربية أن يحسنوا الأختيار من المسلسلات الأجنبية، لا أن يتم عرض أي أعمال مهما كانت طبيعتها، ويتطلب تدقيق مضامينها ورسالتها، بروح المسؤولية عن المجتمع ومستقبله.

ملحق:

فيما يلي ملحق يحوي رصدا للمسلسلات الأجنبية التي تقدم حاليا وضمن الفترة الزمنية المحصورة من 19 آيار – 26 آيار 2012م، يبين حجم الحيز الذي تحتله من ساعات البث اليومي في بعض الفضائيات:

الفضائية

المسلسلات الأجنبية المعروضة حاليا

الدولة المنتجة

التكرار

عدد الساعات ونسبتها من البث

MBC

1- جيهان

2- لوعة قلب

3- أوراق متساقطة ج4

4- فاطمة

5- أغنية حب (بدأ تقديمه بعد أنتهاء مسلسل لوعة قلب)

6- جرح الماضي

7- سجين الحب

8- نساء حائرات

9- نساء قاتلات

تركي

تركي

تركي

تركي

تركي

تركي

هندي

تركي

مكسيكي

3 مرات

3مرات

مرتان

3مرات

3مرات

3مرات

3مرات

مرتان

أسبوعي يكرر عدة مرات

أسبوعي يكرر عدة مرات

حوالي 20 ساعة يوميا، مما يمثل أكثر من 83% من ساعات البث

أبو ظبي

1- ثمن عمري

2- ماري تشوي

3- وادي الذئاب ج5

4- نبض الحياة

تركي

مكسيكي

تركي

تركي

3 مرات

3مرات

3مرات

أسبوعي يكرر عدة مرات

حوالي 10 ساعات، وتمثل ما نسبته أكثر من 41% من ساعات البث

دبي

1- الحب في مهب الريح

2- ليلى

3- يتم عرض مسلسلات أجنبية أخرى

تركي

تركي

3مرات

3مرات

6 ساعات تقريبا، وتمثل ما نسبته 25% من ساعات البث

سما دبي

1- سيدة المزرعة

2- وتبث مسلسلات أجنبية أخرى

تركي

3 مرات

3 ساعات تقريبا وتمثل 12%

كما تقدم فضائيات أخرى مسلسلات تركية ويابانية ومكسيكية منها على سبيل المثال السومرية العراقية، والتونسية.

ومن المسلسلات التي عرضت حتى الآن:
1- أكليل الورد.

2- سنوات الضياع.

3- نور
4- لا مكان لا وطن
5- الأجنحة المنكسرة
6- دقات قلب
7- الحلم الضائع
8- وتمضي الأيام ‏
9- الحب والحرب

10- ميرنا وخليل
11- موسم المطر
12- قصر الحب
13- جامعة المشاغبين
14- قصة شتاء
15- عائلتان ‏
16- حد السكين
17- دموع الورد
18- ويبقى الحب
19- قلب شجاع
20- الحب المستحيل

21- لحظة وداع

22- عليا
23- قلوب منسية
24- صرخة حجر
25- وادي الذئاب (6 اجزاء حتى الآن)
26- الزهرة البيضاء
27- الحب والعقاب
28- البحث عن المجهول
29- زهرة الحب

30- الغريب

31- غربة امرأة
32- اللحن الحزين
33- رماد الحب
34- جواهر
35- ندى العمر
36- غصن الزيتون
37- الأوراق المتساقطة (4 أجزاء حتى الآن)
38- ايـزل
39- سيلا
40- نارين
41- جسور الهوى
42- ثمن الشهرة

43- جيهان

44- أحلام بريئة
45- الربيع الآخر
46- العشق الممنوع

47- الأرض الطيبة (عدة أجزاء)

48- لوعة قلب

49- فاطمة

50-أغنية حب (بدأ تقديمه بعد أنتهاء مسلسل لوعة قلب)

51- جرح الماضي

52- بائعة الورد

53- حريم السلطان

54-سجين الحب

55-ثمن عمري

56- نبض الحياة

57- الحب في مهب الريح

58- ليلى

59- سيدة المزرعة

60- قبضة النمر



 

صوت كوردستان: نشر زوج الطفلة دنيا ذات 15 ربيعا شريطا الى وسائل الاعلام أعترف فيها بقيامه بجريمة القتل و حاول في هذا الشريط الدفاع عن فعلته تلك و وصفها بأنها كانت ذفاعا عن الشرف و طلب من الجميع مساندتة

لمشاهدة الشريط: