يوجد 462 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

بغداد-((اليوم الثامن))

قدم رئيس الوزراء نوري المالكي اعتذاره لرئيس اقليم كرستان مسعود البرزاني وذلك عن ردة الفعل المتسرعة بِشان حادث مقتل الصحفي محمد بديوي.

وقال مصدر في مكتب البارزاني رفض كشف اسمه لوكالة ((اليوم الثامن)) ان المالكي اكد في اتصال هاتفي مع السيد البارزاني ان تصريحاته حرفت وان وسائل الاعلام هولت من حجم قضية مقتل الصحفي محمد البديوي, وانه لم يكن يعرف ان الجاني ضابط كردي .

واضاف ان المعلومات الاولية التي وصلت لرئيس الوزراء اكدت ان القاتل احد المنتسبين المكلفين بحماية مقر رئيس المجلس الاعلى الاسلامي العراقي عمار الحكيم . وتابع المصدر يبدوا ان السيد رئيس الوزراء تم خداعه بان هناك فرصة ذهبية لضرب الحكيم قبل الانتخابات البرلمانية طالما القاتل من احد افراد حمايته .

وكانت رئاسة اقليم كردستان اعربت، امس الثلاثاء “25 اذار 2014″، عن اسفها لمقتل الأكاديمي والصحفي محمد بديوي في مدينة بغداد، وفيما شددت على ضرورة ان يؤدي القضاء دوره في هذا الملف بعيدا عن رغبة بعض السياسيين غير المشروعة، دعت الحكومة المركزية الى الجلوس لانهاء هذه العلاقة المليئة بالمشاكل “اذا لم يرغبوا بالتاخي”.

هذا وأعرب نائب رئيس حكومة إقليم كردستان عماد أحمد في بيان صحفي عن قلقه العميق من تصريحات السيد نوري المالكي بخصوص هذا الحادث المؤسف، وقوله ” الدم بالدم ” . ولاقت جريمة مقتل بديوي على يد أحد ضباط الفوج الرئاسي في الجادرية ببغداد، استنكارات رسمية وإعلامية واسعة تضمنت احتجاب عشرات الصحف المحلية عن الصدور يوم الأحد الماضي ، كما شارك عشرات الإعلاميين في تنظيم مراسم تشييع رمزي لبديوي، فيما أبدت سفارات ومنظمات وهيئات دولية استنكارها للجريمة، ومنها بعثة منظمة الأمم المتحدة في العراق، فيما حذرت وزارة شؤون “البيشمركة” في إقليم كردستان من خطورة “استغلال القضية سياسياً”، ووصفت عملية تطويق مقر رئيس الجمهورية خلال محاولة إلقاء القبض على القاتل بأنها “مشكلة كبرى”.

عدم تنفيذ القرار ياتي بمساهمة الكتل السياسية في نينوى مثل التحالف الكردستاني وقائمة التآخي والتعايش السلمي وكتلة المحافظ متحدون، كما انها تدخل ضمن محاولات لضم تلك المناطق الى اقليم كردستان العراق


بغداد/ المسلة: كشف النائب عن قائمة الرافدين عماد يوخنا، اليوم الاربعاء، عن محاولات للاحزاب الكردية بضم مناطق يسكنها المكون المسيحي في محافظة نينوى الى إقليم كردستان، بمساعدة المحافظ النجيفي.

وقال النائب يوخنا في حديث لـ"المسلة"، إن "محافظ نينوى اثيل النجيفي يحاول عدم تنفيذ قرار مجلس الوزراء القاضي بأيقاف توزيع وبيع الاراضي في قرى قضاء الحمدانية في محافظة نينوى لحين استحداث اقسام بلدية لها، وذلك بالاتفاق مع الأحزاب الكردية في المحافظة".

وأضاف يوخنا ان "مناطق محافظة نينوى معروفة بانه يسكنها مواطنين من مختلف مكونات البلاد، لاسيما في قضاء الحمدانية، وهناك جهات مثل الشبك والايزدية يمارسون الضغط على المكون الكلدو اشوري (المسيحي) بشان اطلاق بيوعات قطع الاراضي في القضاء".

وتابع "قرار اطلاق بيع الاراضي الصادر من مجلس قضاء الحمدانية التابع للمحافظة، يتعارض مع قرار مجلس الوزراء الذي أوقف التوزيع والبيع للجميع، لحين استحداث اقسام بلدية للقرى في القضاء".

ولفت النائب عن كتلة الرافدين الى ان "عدم تنفيذ القرار ياتي بمساهمة الكتل السياسية في نينوى مثل التحالف الكردستاني وقائمة التآخي والتعايش السلمي وكتلة المحافظ متحدون، كما انها تدخل ضمن محاولات لضم تلك المناطق الى اقليم كردستان العراق"، مشدداً على أنهم "سيتعاملون مع هذا الموضوع وفق الدستور العراقي والقوانين النافذة لايقاف بيع قطع الاراضي".

وكان النائب عن المكون الايزيدي امين جيجو، قد صرح سابقاً بان هناك اطماع من قبل بعض الاحزاب الكردية تسعى لضم المناطق المكون الى الاقليم، ونشر قواتها العسكرية فيها.

استهدفت سيارة مفخخة محملة بالمتفجرات مركز وحدات حماية الشعب "المصرف الزراعي" سابقا بالقرب من الكازية جنوبي مدينة تربه سبيه في غرب كوردستان مساء اليوم, مما أسفر عن وقوع بعض الجرحى حسب المعلومات الأولية ودون معرفة حجم الخسائر بشكل دقيق.

وبحسب موقع "ولاتي نت" أن المصرف الزراعي يقع جنوبي مدينة تربه سبيه بالقرب من الكازية هو مقر لوحدات حماية الشعب حاليا  حيث تم استهدافه من قبل سيارة محملة بالمتفجرات, ما أدى إلى وقوع بعض الجرحى دون التأكد من حجم الخسائر.

هذا وقد قامت قوات الآسايش ووحدات حماية الشعب بإجراءات لازمة تحسبا لوقوع حوادث مماثلة, وكما ان المدينة تشهد حالة استنفار تامة.
-----------------------------------------------------------------
إ: محمد

nna

 

استقبل سكرتير المجلس المركزي للاتحاد الوطني الكردستاني عادل مراد اليوم الاربعاء (26/3/2014) السيدة شاناز ابراهيم احمد المشرف على مركز تنظيمات الخارج للاتحاد الوطني الكردستاني، بحضور سكرتارية واعضاء في المجلس، وناقش معها سبل الارتقاء بعمل التنظيمات ومعالجة المشاكل والعراقيل التي تواجه التنظيمات في اوربا.

وفي مستهل اللقاء رحب سكرتير المجلس المركزي بالزيارة وسلط الضوء على اهم المعوقات التي تعيق النهوض بالواقع التنظيمي في الخارج، مشيرا الى انه التمس خلال زيارته الاخيرة الى المانيا ولقائه بنخبة من الكوادر، حرصا كبيرا ونية صادقة لتميتن وتجديد الواقع التنظيمي ،الذي يعاني من تشتت وتدخلات كبيرة غير تنظيمية من القيادة في الداخل اضرت بوحدة التنظيمات والية العمل فيها.

واعرب مراد عن دعم المجلس المركزي للجهود التي يبذلها مركز تنظيمات الخارج ومختلف الكوادر والاعضاء لتوحيد الجهود والرؤى والافكار والبرامج لاعادة اللحمة لتنظيمات الاتحاد الوطني في اوربا، لافتا الى ان الاختلافات في وجهات النظر بين اعضاء في القيادة، انعكس سلبا على جهود وعمل الكوادر وخلقت صراعات اضرت بالعمل التنظيمي في الخارج.

داعيا الى اعادة النظر في عمل اللجان التنظيمية للاتحاد الوطني في خارج البلاد واعادة توزيع المخصصات المالية لها، ومدها بالبرامج والخط التي تكفل لها حرية العمل وتمنع الخروج عن نهج الاتحاد الوطني الوحدوي ومنع التشرذم والتشتت.

مطالبا الجاليات الكردية في خارج البلاد الى المشاركة الفاعلة في الانتخابات البرلمانية المقبلة والتصويت لمرشحي الاتحاد الوطني، الذي اكد ان نجاحه في الانتخابات المقبلة كفيل بالحفاظ على القيم والمبادئ الديمقراطية، التي رسخها وضحى من اجلها الامين العام الرئيس مام جلال في كردستان والعراق.

من جهتها قدمت شاناز ابراهيم احمد شرحا مسهباَ عن المراحل التي قطتها تنظيمات الخارج والمشاكل والمعوقات التي تواجهها، مشيرة الى ان الاختلافات بين القيادة في الداخل انعكست سلبا على مجمل العمل التنظيمي في الخارج، وخلقت نوعا من تعدد المنابر والمسؤوليات وادت الى تراجع العمل التنظيمي وابتعاده عن الرسالة التي يحملها.

المشرف على تنظيمات الخارج اشارت كذلك الى انها مستعدة للعمل مع مختلف الكوادر والشخصيات الحريصة في الخارج وتدعم مختلف الاراء والافكار والمقترحات البناءة لاعادة اللحمة والتوازن لتنظيمات الخارج، وقالت ان الاتحاد الوطني يمر بمرحلة مفصلية ويواجه تحديات كبيرة داخل وخارج البلاد تحتاج الى وقفة جادة من الجميع في القيادة والكوادر للتغلب عليها، وان هذه التحديات ستحدد مصيرالحزب مستقبلا، وبينت ان مراكز تنظيمات الاتحاد الوطني الكردستاني في الخارج قادرة على تحقيق نتائج ايجابية في الانتخابات المرتقبة اذا ما تمكنت من الاتفاق على اليات مشتركة للعمل، واعتمدت برامج موحدة للعمل التنظيمي بعيدة عن الانتماءات والصراعات.

من جهتهم قدم اعضاء المجلس المركزي رؤيتهم للواقع التنظيمي للاتحاد الوطني داخل وخارج البلاد والعوامل التي ادت الى بروز حالات سلبية في مواطن معينة، مشددين على ضرورة تكاتف وتظافر الجهود والامكانات لعبور المرحلة الراهنة ونبذ الخلافات والاختلاف في وجهات النظر بين القيادة ومنع انعكاسها على روحية ومعنويات الكوادر، لتحقيق نتائج ايجابية في انتخابات مجلس النواب ومجالس المحافظات المرتقبة.            

أكدت أليزبيث كورية نائبة رئيس المجلس التنفيذي للإدارة الذاتية الديمقراطية في مقاطعة الجزيرة، بأن حكومة إقليم كردستان أثبتت بأنها تملك ذهنية شوفينية متسلطة ضد نضال المرأة ولم تختلف عن بعض الدولة المتسلطة بأي شيء، بمنعها لعبور وفد نساء الإقليم إلى روج آفا الهادف إلى مساندة ثورة ومقاومة روج آفا.

وأكدت كورية خلال لقاء خاص مع وكالة هاوار بأن اعتذار كشه دارا حفيد البرلمانية عن حزب الاتحاد الوطني الكردستاني في برلمان إقليم جنوب كردستان أكبر موقف داعم لنضال المرأة في روج آفا، شاكرة جميع نساء الإقليم في دعمهم ومساندتهم للمرأة خاصة ولشعب روج أفا عامة.

وبصدد منع سلطات إقليم جنوب كردستان لوفد النساء المؤلف من 31 عضوة والذي ضم ممثلي الأحزاب السياسية، برلمانيات في جنوب كردستان، بحجة عطلة الموظفين ذلك اليوم مؤكدة "أن حكومة إقليم كردستان من خلال موقفها هذا تؤكد ذهنيتها السلطوية الذكورية ضد نضال المرأة، ونحن باسم المرأة في الإدارة الذاتية الديمقراطية بمقاطعة الجزيرة ندين هذا الموقف الذي قامت به حكومة إقليم كردستان تجاه شعب روج آفا".

وتابعت كورية بأن الذهنية السلطوية والذكورية البحتة التي تمارسها حكومة إقليم كردستان بحق المرأة هي نفس الذهنية السلطوية التي أوصلت العالم أجمع إلى مرحلة العقل الذكوري في الشرق الأوسط بأكمله.

وفي نهاية حديثها ناشدت كورية حكومة إقليم كردستان بالعدول عن سياساتها التعسفية تجاه المرأة التي قدمت التضحيات خلال آلاف السنوات، مشيرة بأن المرأة هي أساس السلام والحرية.

فرات نيوز

سليماني يبلغ قيادات الحرس الثوري أن المرحلة المقبلة أمنية بامتياز، سمتها التفجيرات والاغتيالات والخطف في سوريا والعراق ولبنان وإيران.

ميدل ايست أونلاين

لندن ـ من نجاح محمد علي

انفض مساء الثلاثاء في طهران، اجتماع هام عقده كبار قادة الحرس الثوري الايراني وتركز حول الملف السوري وتأثيره المباشر على الأمن القومي الايراني بعد إعدام حركة "جيش العدل" البلوشية (السنّية) واحدا من حراس الحدود الايرانيين الخمسة، الذين اختطفتهم الحركة في فبراير/شباط على الحدود مع باكستان.

وقالت مصادر رفيعة على صلة كبيرة بالاجتماع الذي عقد بإشراف قائد فيلق القدس في الحرس الثوري، المسؤول عن العمليات الخارجية ودعم ما يسمى بحركات التحرر الاسلامية والعالمية، إن سليماني قدم في الاجتماع ورقة عن سمات المرحلة المقبلة عنوانها (الخطف والقتل والتفجيرات والاغتيالات)، مستندا بذلك الى معلومات استخباراتية وتقارير حصل عليها بعد عودته من العراق الاثنين.

وكان سليماني التقى خلال زيارته إلى العراق بالأطراف المختلفة هناك، الفاعلة في العملية السياسية وخارجها، الى جانب مرجعيات دينية عليا، في محاولة لضبط إيقاع الانتخابات البرلمانية المقبلة، وحلّ النزاعات بين هذه الأطراف، وإعادة اللحمة من جديد الى التحالف الوطني الشيعي العراقي، والذي تعيث فيه الانقسامات.

وأبلغ سليماني الاجتماع الأمني في طهران أن رئيس الاستخبارات في المملكة العربية السعودية الأمير بندر بن سلطان بن عبد العزيز تسلم مجددا الملف السوري، بعد فترة من الابتعاد صدرت خلالها تكهنات بأنه أبعد عنه وسلم الى وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز.

وتوقع سليماني الذي يعتبر بأنه الرجل الأقوى في ايران والمقرب جدا الى المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي، أن تكون المرحلة المقبلة "أمنية بامتياز في ايران والعراق وسوريا ولبنان"، مشيرا الى "أن الجماعات الارهابية تستعد للقيام بأعمال خطف واغتيال وتفجير في ايران أيضا".

وقال "إن حركة 'جيش العدل' و'المنافقين' (ويسمي الايرانيون منظمة مجاهدي خلق المعارضة بالمنافقين) وانفصاليين عربا وأكرادا سيتحركون في سيستان بلوشستان وكردستان والأهواز وهم يخططون للقيام بأعمال ارهابية واسعة..".

واتهم العضو البارز في لجنة الأمن القومي الايراني اسماعيل كوثري الثلاثاء حركة "جيش العدل" بالعمل لصالح السعودية. وقال للتلفزة الايرانية "ما تسمى جماعة 'جيش العدل' هي للأسف تابعة للسعودية وبعض دول المنطقة، وتنشط في باكستان وهي تعمل بتنسيق مع الدول الكبرى وتحصل على دعم من السعودية وتنشط في منطقة بلوشستان الباكستانية على الحدود الايرانية الباكستانية، حيث ليست هناك مواقع أو مخافر كبيرة على الحدود".

ونسب قائد في الحرس الثوري الى اللواء قاسم سليماني قوله إن ايران كانت تتطلع الى حصول انفراج في علاقاتها مع السعودية فيما يتعلق بالملف السوري تحديدا "ولقد تم تكليف الأمير بندر مجددا بالملف السوري، وأنه سوف يدير الجماعات المسلحة وسينسق مع المنافقين (مجاهدي خلق) وسيستفيد منهم وقد فتح لهم غرفة عمليات في الأردن، وسنشهد مرحلة أمنية بامتياز"!..

وراجت في الشهرين الماضيين شائعات قوية عن إعفاء الامير بندر من الملف السوري، في ضوء انتصارات ميدانية تحققت لصالح التحالف الايراني السوري مع حزب الله في سوريا.

وأكد مصدر سعودي مطلع أن العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز هو الذي يمسك بالملف السوري شخصيا وهو الذي يقرر من يمسكه.

وفي قمة الكويت كانت كلمة ولي العهد السعودي الامير سلمان بن عبد العزيز لافتة، حين اتهم المجتمع الدولي بـ"خداع" المعارضة السورية.

ورأى الامير سلمان أن "الخروج من المأزق السوري يتطلب تحقيق تغيير ميزان القوى على الارض وتقديم للمعارضة ما تستحقه من دعم باعتبارها الممثل الشرعي للشعب السوري". لكنه اكد "اننا نستغرب كيف لا نرى وفد الائتلاف يحتل مكانه الطبيعي في مقعد سوريا" بعد ان منح "هذا الحق" في القمة السابقة التي عقدت في الدوحة العام 2013!.

وفي هذا الإطار، توقعت مصادر الحرس الثوري أن الأمير بندر سيبدأ تحركه مباشرة بعد زيارة الرئيس الأميركي باراك أوباما للسعودية، وأن الحرس الثوري رصد أسلحة وخبراء وصلوا بالفعل الى المنطقة خاصة بعد فتح المنفذ البحرى وتدخل تركيا المباشر في معركة كسب السورية.

كما توقعت المصادر ذاتها تورط اسرائيل اكثر من ذي قبل في الأزمة السورية.

(CNN)-- أعيد ثلاثة عملاء سريين إلى الولايات المتحدة، بعد أن وجد أحدهم في حالة سكر، إثر ليلة من شرب الكحول في أمستردام، بحسب ما أفاد مصدر قريب من الواقعة لـ CNN.

والعملاء أرسلوا إلى هولندا، كجزء من التحضيرات المسبقة للزيارة التي سيقوم بها الرئيس الأمريكي باراك أوباما هذا الأسبوع.

وطبقا للمسؤول، فإن أحد العملاء السريين، وجد وهو يعاني من حالة سكر، وغائب عن الوعي، في رواق الفندق الذي يقيم به، وقد قام طاقم الفندق بإبلاغ السلطات الأمريكية.

 

هذا العميل، ورفيقاه اللذان كان بصحبته في ليلة الشرب في العاصمة الهولندية، تمت معاقبتهم بإعادتهم إلى البلاد الأحد، لعدم ممارستهم عملهم بشكل أفضل.

الناطق باسم جهاز حماية الرئيس إيدوين دونوفان، أكد بأن ثلاثة عملاء تمت إعادتهم لأسباب تتعلق بالانضباط، وأن التحقيقات جارية في هذا الأمر، وكانت القصة قد ظهرت لأول مرة في صحيفة واشنطن بوست.

ووجه اللوم إلى العملاء لعدم قيامهم بالمزيد من الجهد لمنع حدوث إرباك للوكالة التي أنشئت قبل 150 عاماً، ومهمتها تتضمن التحقيقات في جرائم مثل التزييف، والاحتيال في بطاقات الائتمان، إضافة إلى حماية كبار الشخصيات الأمريكية بمن فيهم الرئيس.

ومن النقاط السوداء التي سجلت على هذه الوكالة حديثا، ما حصل قبل عامين مع فريق الاستطلاع الذي أرسل عشية زيارة أوباما إلى كولومبيا للمشاركة في قمة الدول الأمريكية، وفي تلك الواقعة، وبعد ليلة من الشرب في نوادي "قرطاجنه"، عاد العملاء إلى الفندق بصحبة مومسات.

وقامت الوكالة على الفور باستبعاد 11 عميلاً مشتبها في تورطهم بالفضيحة من المهام المتعلقة بأمن الرئيس، ووضعتهم في مهام إدارية، كما حوكم 12 عسكرياً في هذه الحادثة.

تقارير حكومية عديدة صدرت بشأن الحادثة لاحقاً، تبحث ليس فقط فيما حدث، ولكن أيضا بالطريقة التي تعاملت بها وكالة الخدمات السرية مع القضية، وقد وضعت الوكالة قواعد عقاب أكثر صرامة بعد حادثة قرطاجنة.

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- يبدو أن اندفاعة الرئيس الروسي لضم القرم إلى بلاده قد تركت صداها في أكثر من منطقة حول العالم، ولم تكن الولايات المتحدة والأراضي الفلسطينية بعيدة عن ذلك، إذ وقع أكثر من 26 ألف شخص على عريضة تطالب بإعادة ألاسكا إلى روسيا، بينما طالب الآلاف من سكان قطاع غزة بضم القطاع إلى روسيا أيضا.

فعلى صفحة مخصصة للعرائض على موقع البيت الأبيض، وقع 26 ألف شخص حتى صباح الأربعاء على طلب الانضمام إلى روسيا، علما أن البيت الأبيض ينظر في العرائض التي تتمكن من جمع أكثر من مائة ألف توقيع. ولم تتضح هوية الشخص الذي أطلق العريضة إذ اكتفى بالإشارة إلى نفسه بالأحرف الأولى.

يشار الى ان ألاسكا كانت جزءًا من روسيا حتى عام 1867 عندما سلمها الإمبراطور الروسي الكسندر الثاني إلى الولايات المتحدة مقابل 7.2 ملايين دولار.

 

وكانت وسائل الإعلام قد تناقلت قبل فترة خبر مطالبة عدد من المتحدثين باللغة الروسية في قطاع غزة بضم القطاع المحاصر إلى روسيا، بعدما تعهدت موسكو بالدفاع عن مواطنيها في أي مكان.

وقال موقع راديو "صوت روسيا" إن التقارير تشير إلى نية ناشطين طرح فكرة إجراء استفتاء في القطاع لبحث إمكانية ضمه إلى روسيا، بحسب الصفحة الروسية لمركز المعلومات الفلسطيني، مضيفة أن القطاع يضم 50 ألف روسي، معظمهم من النساء اللواتي تزوجن من فلسطينيين ولكنهن حافظن على جوازات سفرهن الروسية.

وأضاف موقع "صوت روسيا" أن واقع المسافة الكبيرة التي تفصل روسيا عن قطاع غزة لم يحبط أصحاب الفكرة الذين أشاروا إلى تبعية جبل طارق وجزر فوكلاند لبريطانيا رغم بعدهما عنها جغرافيا.

يذكر أن الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، كان قد وقّع الجمعة الماضية على قانون انضمام جمهورية القرم ومدينة سيفاستوبول إلى روسيا، وذلك في أعقاب استفتاء قالت السلطات المحلية إنه سجل تأييد 97 في المائة من الناخبين تقريبا للخطوة، رغم رفض الغرب لها.

قال وزير الطاقة التركي تانر يلدز يوم الأربعاء إن تركيا مستعدة للمساعدة في تصدير نفط إقليم كوردستان، إلى الأسواق العالمية فور امتلاء صهاريج التخزين في ميناء جيهان على البحر المتوسط.

وقال يلدز في مقابلة مع تلفزيون ان.تي.في التركي "عندما تمتلئ صهاريجنا سيكون هناك فائض. بدءا بهذا الفائض نود طرح النفط في الأسواق العالمية وسنعرض ذلك على العراق."

وبدأ في كانون الأول ضخ النفط إلى تركيا عبر خط أنابيب أقامته حكومة إقليم كوردستان وتم حتى الآن تخزين حوالي 1.35 مليون برميل.

 

PUKmedia  عن رويترز

شدد رئيس مجلس النواب على ضرورة عدول أعضاء مجلس المفوضين في المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات عن قرار الاستقالة.

جاء ذلك خلال لقاء النجيفي مع رئيس مجلس المفوضين في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، سربست مصطفى، حيث بحث الجانبان خلال اللقاء موضوع استقالة مجلس المفوضين على خلفية قضايا استبعاد بعض المرشحين خصوصا وان اجراءات الاستبعاد قد اثارات تساؤلا خطيرا من قبل الشعب حول كيفية تأمين نزاهة الانتخابات في ظل هذا المسار الخطير.

وقد اكد النجيفي ضرورة العدول عن قرار الاستقالة والاستمرار في انجاز استعدادات المفوضية خصوصا وانها تمر بمرحلة حساسة وحرجة.

وقد ابدى رئيس مجلس النواب تفهمه حول المخاوف التي تبديها المفوضية نتيجة التنازع بين السلطات، مؤكدا في الوقت ذاته اصرار مجلس النواب على ضرورة المحافظة على استقلالية المفوضية واحترام حياديتها والتعامل معها بالطرق التي تبقيها بعيدة عن ضغوطات السلطات الاخرى والقوى والفعاليات السياسية بدون استثناء.

كما اكد النجيفي ضرورة احترام دور القضاء ومبدأ الفصل بين السلطات، والاحتكام الى قرارات المحكمة الاتحادية في حالة ظهور اي نزاع وذلك بالنظر في دستورية القوانين والقرارات وتفسيرها.

وكان اعضاء مجلس المفوضين في مفوضية الانتخابات قدموا يوم الثلاثاء، استقالة جماعية لرئيس المجلس سربست مصطفى رشيد اعتراضا منهم على الخلاف والتناقض في ما تصدره السلطتين التشريعية والقضائية وحفاظا على استقلاليتها وعدم الخضوع للضغوط.

 

PUKmedia  بغداد

الأربعاء, 26 آذار/مارس 2014 11:32

أين انتِ .. مصطفى معي

till mig
أين انتِ
أين أنتِ أين صرتِ أين كنتِ
أين أنتِ
بحثت عنكِ في كل مكان
بحثت عنكِ في نواميس
الزمان
أين صرتي
في بحور ليس لها شطآن
أم في قصيدة شاعر ليس لها
عنوان
أين كنتِ
أكنتِ ملفوفة بعباءة الجان
أم فوق نجمة ليس لها بريق
أو لمعان
اليوم عرسكِ دعوت نفسي
مع كأسي و قلمي
و الفنجان
ربما تأتي
لتمسح عن روحي سنين اليأس
و الأحزان
انتظرت طويلا لكنها لم تأتي
حملت نفسي أترك المكان
تركت أشيائي خلفي علها تمر
لتقول هنا كان يجلس سكير
أتقن فن الحب و العشق
والادمان
مصطفى معي

24.03.2014

 

يتعرض كانتون كوباني إلى هجمات شرسة واعتداءات وحشية منذ أكثر من أسبوعين من طرف "الدولة الإسلامية في العراق والشام" داعش. كان لهذه الاعتداءات الوحشية مقدمات عندما قام عناصرها بذبح العشرات من اخواننا العرب لكونهم متعاونين مع الأكراد أو من الجيش الحر. تمهيداً لحملتهم الوحشية على القرى والمناطق الكردية. هذه الحملة أدت إلى مقتل العشرات من القوات الغازية واستشهاد العشرات من قوات الحماية الشعبية ولا زالت الحملات مستمرة على أشدها.

إن هدف هذه الحملة هي الحيلولة دون تواصل كانتونات غرب كردستان نظراً لأهمية جغرافية كوباني، ولتقويض أحد أهم كانتونات الإدارة الديموقراطية التي تأسست في روجافا وشكلت نموذجاً فريداً للديموقراطية بحيث يمكن أن تكون مثالاً لكل سوريا بل ولكل أنحاء الشرق الأوسط. هذه الكانتونات تأسست بموجب عقد اجتماعي متقدم على كثير من الدساتير المعمول بها في أوروبا، فتضم العرب والكرد والسريان والتركمان والأقليات الأخرى من الناحية الأثنية، إلى جانب التنوع العقائدي حيث تعترف بالإسلام والمسيحية والعلوية والإيزيدية دون فرق بينها بالإضافة إلى انضمام المرأة إلى مؤسساتها المختلفة بشكل كثيف بما في ذلك وحدات حماية المرأة. هذا التنوع الرائع ظهر في الإدارة التي تشكلت في الكانتونات الثلاث. وهذا هو الواقع الذي لاتطيقه القوى المحلية والإقليمية.

الإعتداء على كوباني بهذه الشراسة والوحشية يأتي ضمن مخطط سابق متجدد وهو إفراغ المنطقة من سكانها وتقويض الإدارة التي تأسست، لتنطلق بعدها إلى الكانتونات الأخرى لتقويضها. هذا المخطط وضعته القوى الإقليمية التي لا تقبل بالوجود الكردي مثلما لا تريد حل الأزمة السورية، ولهذا حشدت لها كل قوى الظلام والعصابات القادمة من كافة أرجاء الدنيا من تورا بورا وصولاً إلى تونس ودول الخليج بدعم ومساندة النظام البعثي في دمشق والرجعية الكردية والإقليمية.

نجعل من هذه الإعتداءات الوحشية السافرة وسيلة لنتوجه بالنداء إلى كافة القوى المحبة للديموقراطية والسلام والإنسانية للوقوف إلى جانب شعبنا المقاوم في كوباني، فهذه المنطقة لازالت محاصرة من جميع الجوانب بما في ذلك الحدود التركية من الشمال والاعتداءات تأتي من الغرب والجنوب والشرق من طرف أعداء البشرية الذين أسسوا إمارتهم في الرقة وجعلوا منها قاعدة للاعتداء على جميع المناطق الكردية وفي مقدمتها كوباني.

شعبنا في كوباني سينتصر على هذه العصابات بفضل الدعم والإغاثة التي تقدمها القوى المحبة للسلام والدبموقراطية.

حزب الاتحاد الديموقراطي - PYD منظمة أوروبا

 

بات واضحاً للعيان, أتباع بعض الكتل السياسية, طرقاً مفضوحة ومكشوفة للحصول على ألاصوات في ألانتخابات, بسبب معرفة قدرهم, والمستوى الذي وصلوا أليه, في نظر الشعب, وفي نظر المرجعية الغراء, لذلك بدء البعض منهم اللجوء الى طرق رخيصة لايتبعها, الا المفلس واليائس.

بعد أن شعر البعض بخطر الغرق, قرر أن يستخدم كل الوسائل المتاحة, للتأثير في الشارع العراقي, الذي عانى من الظلم, ألاهمال, نقص الخدمات, الفقر, الجوع, أنعدام ألامن, الفساد ألاداري, حتى وصل العراق إلى مراتب الدول المتدنية, وربما لن تكون له مرتبةُ أصلاً؟ أذا أستمر البعض في أرباب الفساد في تفردهم بالمناصب, في البلاد.

أحد الوسائل الرخيصة, هي مهاجمة الأطراف ألاخرى التي بات واضحاً أن لها ثقل, وحضور في الشارع العراقي, ومحاولة أيهام الناس, أن هذه الكتل والتيارات لاتهدف لخدمة الشعب وانما تسعى لخدمة مصالحها, مثل هؤلاء ينطبق عليهم القول المعرف رمتني بدائها وأنسلت!

كيف يمكن لمن يتحكم بمصير البلاد والعباد, ويحكم على وفق نظام التوريث, وكأن البلاد تركة, أن يتفوه بهذه ألاقاويل؟ بل أن من أمثالهم ألافضل لهم أن يتستروا على صفقات الفساد, وعلى المواكب الرئاسية الفخمة, التي يعادل مقدار ربع ثمن سياراتها أن بيعت, تعبيد منطقة بأكملها, وبناء 5 مدارس في كل منطقة, بينما يدرس الأطفال في مدارس من طين وعلى أرضية رطبة وجدران مهترئة!

أما الوسائل ألاخرى فهي لاتقل, رخصاً وأبتذالاً عن الوسائل السابقة, والتي تتراوح بين توزيع "البطانيات", وصناديق و" كارتونات" تحتوي على مواد غذائية, ربما هي أقل من الوجبات التي تمنحها منظمات ألاغاثة للاجئين, والشعوب ألافريقية التي تقع تحت خط الفقر, أهذا هو قدر المواطن العراقي بنظركم؟

بل أن بعضهم أخذ يغامر, ويخرج من جحره في الخضراء, لكي يحظى الناس بطلته البهية, بعد أن كان الناس لايرونه ألا من خلال شاشات التلفزة, أن كانت الكهرباء متوفرة طبعا!, ربما أدرك البعض عدم توفر التيار الكهرباء, وأن فترة 10 سنوات طويلة, لذلك لابد أن يخرج ليرى هل بقي هناك شعب, أم أن العراقيين قد أنقرضوا؟

آن ألاوان أن تكون ألامور في نصابها الصحيح, وأن يعرف الناس من لهم, ومن عليهم, ومن يعتقد أن العراق يمكن أن يباع بعلبة أغذية, فكيف يمكن أن يأتمنه الناس على بلد, وكيف يحكم من لم يرى شعبه أكثر من 10 اعوام؟ وكيف يثق الناس بخطاب المفلسين ووسائلهم؟

 

صوت كوردستان: على الرغم من توجية دعوة رسمية لكل من مسعود البارزاني رئيس الإقليم و نجيروان البارزاني رئيس وزراء الإقليم من قبل حزب السلام و الديمقراطية منظم أحتفالات نوروز مدينة امد عاصمة كوردستان، الا أنهما لم يشاركا في تلك المراسيم و قام حزب البارزاني بأرسال كريم السنجاري و زير داخلية الإقليم كممثل عن حزبهم الى امد للمشاركة في الاحتفالات.

و حسب خبر نشرته صحيفة هاولاتي الكوردية المستقلة فأن منظمي الحفلة لم يسمحوا لكريم السنجاري بألقاء كلمة باسم البارزاني في تلك المراسيم. و أرجات الصحيفة و حسب مصادر لها السبب الى عدم تلبية البارزاني لدعوة حزب السلام و الديمقراطية عندما زار مدينة أمد برفقة رئيس الوزراء التركي أردوغان و المطرب أبراهيم طاتليس، كما لم يقوم البارزاني بتلبية الدعوة الثانية لحزب السلام و الديمقراطية أيضا للمشاركة في نوروز مدينة امد ( دياربكر) و التي شارك فيها حوالي مليونا شخص.

ممثل حزب السلام و الديمقراطية في أقليم كوردستان ارجئ سبب عدم قراءة كلمة البارزاني في أحتفالات نوروز الى حصول خطأ في رقم تلفون كريم السنجاري و الى كثرة الخطابات.

يذكر أن العديد من قادة أقليم كوردستان و ممثلي أحزبها شاركوا في أحتفالات نوروز لهذة السنة و منهم هيرو أبراهيم أحمد و الملابختيار و سعدي أحمد بير عن حزب الطالباني و العديد من ممثلي حركة التغيير و باقي قوى أقليم كوردستان.

الى الان لم يصدر حزب البارزاني أي تصريح بهذا الصدد.

مصدر الخبر:

http://hawlati.co/%D8%A6%DB%95%D8%B1%D8%B4%DB%8C%DA%A4%DB%95%DA%A9%D8%A7%D9%86/36570

 

 

ان للعمل بعدين بعد مرتبط بالله، وبعد اخلاقي تربوي مرتبط بشخصية الانسان وحياة المجتمع. وهذان البعدان الايماني والتربوي في حياة الانسان مرتبطان ارتباطا مباشرا بمسألة التكامل والاستمرار، وهنا يكون للمرأة دور لايقل خطورة واهمية عن دور الرجل، بل لعله يفوق دور الرجل خاصة من الناحية التربوية. والمرأة تمر بمرحلتين، مرحلة العزوبة ومرحلة الزواج، وفي كل مرحلة من المرحلتين تخوض المرأة عملية جهادية عظيمة مباركة في بناء المجتمع الاسلامي والشخصية الاسلامية، ففي مرحلة العزوبة على الفتاة ان تتجه الى طلب العلم المرتبط بالايمان والتربية لتعد نفسها للمرحلة الثانية حيث تقوم بدور المدرسة التربوية العظيمة لابنائها واسرتها. واذا نظرنا الى مهمة المرأة التربوية وتأملنا فيها نجدكم هو عظيم جهادها وكم هو عظيم اجرها عند الله. فالام لا تعرف الراحة لان طفلها بحاجة اليها في كل لحظة من لحظات تكونه وحياته وحتى يكتمل وينمو ويصبح قادرا على مواجهة الحياة بمفردة فهي حملته في بطنها تسعه اشهر وبعد الحمل ترضعه حولين كاملين، ثم ترعا وتسهر على تربيته ونموه الى ان يشتد عوده وتكتمل قدراته على التمييز والسعي، وفي هذة المسيرة الطويلة لا يهدأ بال الام ولاتعرف الراحة، انها تقدم في سبيل صحته، ومن راحتها ونومها في سبيل راحته، ومن اعصابها في سبيل هنائه. وهذه التضحيات العظيمة تقوم بها الام بدافع فطري غريزي زرعه الله فيها. ولولا هذا الدافع الفطري لمات الاطفال جوعا ومرضا وعطشا. مر نبينا موسى - عليه السلام - على امرأة بيدها طفل وكانت تلاعبه وتراقصه وتذوب حنانا وعطفا عليه، ولاحظ موسى ان الطفل كان دميما ولكن امه كانت تخاطبه على انه اجمل طفل في الكون، توجه موسى - عليه السلام - الى ربه قائلا، يارب، اني لا أدري كيف ان هذه المرأة تصب حنانها على هذا الطفل الدميم؟ خاطبه الله سبحانه وتعالى، ياموسى انا القيت محبته في قلبها وها أنا اخرج حب الطفل من قلب امه لترى كيف تصنع، اخرج الله الحب من قلب الام، أذا بالمرأة تلقي بطفلها جانبا وتبتعد عنه باكيه وهي تندب حظها على هذا النصيب من الاولاد، واخذت تتساءل باكية لماذا اعطاني الله هذا الطفل؟ لما لا يكون طفلي جميلا؟ تركت الطفل وحيدا فأخذ يصرخ ويفحص الارض بقدميه، تأثر موسى لهذا المظهر وبكى وتوجه الى الله سأله ان يعيد حب هذا الطفل الى قلب امه،، فأعاد الله الحب الى قلب الام فأذا هي تهرع الى ولدها باكيه منتحبه،، ولدي،، حبيبي،، ماذا اصابك؟ كيف تركتك وابتعدت عنك؟ ثم اخذته في حظنها والصقته بصدرها وهي تشمه وتظمه. هذا الحب الذي جعله الله في قلب الام وهو رحمه بالناس،، والله كتب على نفسه الرحمه. والله سبحانه يقدر تضحيه الام في سبيل طفلها وكذلك اذا ماتت الام اثناء الوضع فأنها تكون شهيدة كمن يقتل في سبيل الله. وفي كل نقطة حليب ترضعها الام لطفلها يكتب الله لها حسنه بل حسنات ويكفر عنها سيئات،، لان رعاية الام لطفلها هو نوع راق من العبادة. والام في اثناء رعايتها لاطفالها وفي اثناء رعايتها لاسرتها وزوجها عليها ان تلتفت الى تهذيب نفسها وتعليم نفسها لكي تزيد من طاقتها وامكانياتها الذاتية التي تسخرها في سبيل مهمتها التربوية العظيمة،، فالعلم للمرأة يضاعف من قوتها لانه يزيد من ايمانها وعندما يقوى الايمان يزداد العطاء، والعلم والايمان والعطاء امور ثلاثة تزكي وتزيد على الانفاق، انفاق العلم ونشره يزيده ويزكيه،، وانفاق الايمان اي نشره وهدايه الناس به يقويه في نفس المؤمن،، كذلك العطاء كلما زاد وهبك الله قدرة جديدة متجددة، عليه لذا يقال،، نوم العالم افضل من عبادة الجاهل.

إضاءة

 

كثيرون فقدوا أبنائهم بأشرف انتفاضة عرفها الشعب العراقي وهي انتفاضة آذار الخالدة ، ونعرف جميعا نحن أبناء الحلة مواقع المقابر الجماعية ولكن من يستطع الوصول أليها ، وما أن سقط النظام الفاشي حتى هرع أبناء بابل لتلك المقابر ونبشوا التراب ووجدوا الآلاف من جثث أبناء بابل ، وغطت القنوات الفضائية العربية وغيرها تلك المأساة الإنسانية الكبيرة ، أطفال لا تزل رضاعتهم بأفواههم ، شباب بعمر الورود ،نساء وكهول ، سيارة ( كوستر ) تحمل 24 راكب بمختلف الأعمار دفنوا مع السيارة أحياء ، وتحدث الكثير من الساسة الجوف أن هؤلاء جنود إيرانيون دخلوا العراق ليسقطوا أو ليساعدوا بسقوط نظام صدام ، وخرست تلك الأصوات ما أن بدأ استخراج جثث الأطفال والنساء ولم يبق لهؤلاء الجوف إلا الخرس .

اليوم 25 / 3 / 2014 م رافقت وفدا من الشعراء والفنانين العرب والأجانب لزيارة دائرة الشهداء والمقبرة الجماعية في الحلة لأني من أسرة المهرجان ، مهرجان بابل للثقافات والفنون الثالث ، ويا ليت لم أذهب لهذه المهمة ، دخلنا لدائرة الشهداء واستقبلنا من قبل وكيل مدير الدائرة وحدثنا عن مأساة المقابر الجماعية ، وحدثنا شخص فقد ( 14 ) من أسرته ولم يبق من عائلته إلا هو ، أبوه ، أمه ، إخوانه ، أخواته ، كلهم قتلوا ، كان عمره سنتان وكفله جار لهم قبل أن يأخذه أقاربه ، قصص لا يمكن أن يصدقها إنسان ، ولا يرتكبها حيوان بحق أبناء جلدته .

خرجنا من الدائرة صوب المقبرة الجماعية التي لا تبعد عن مركز مدينة الحلة سوى بضع كيلومترات ، باتجاه مدينة النجف الأشرف مجاورة لمرقد ( أبو بكر بن علي بن أبي طالب ) الذي جرح في معركة الطف وأخذه بعض الأعراب وأتوا به صوب مساكنهم القريبة من ( بورسيبا ) وتوفي من جراحته في هذا المكان ودفن فيه ، هكذا تقول الرواية ، كان يرافقنا الفنان السوري ( هاني نديم ) ، والشاعرة السورية ( سمر محفوض ) وليس محفوظ كما تريد ، والشاعر اليمني ( أحمد ) ، وشاعر أيراني ( صادقي ) ، وشاعرة أنكليزية أسمها ( أنكز ) بمرافقة زوجها ، وأكرر ليتني لم آت لهذا المكان ، مكان بائس ومهمل ، لا قدسية لشهيد ضحى ينفسه ليجلس ( شعيط ومعيط ) كما يقولها موفق محمد على كراسي أخذوها من دم هؤلاء الشهداء ، الصور الموجودة لم تكلف حكومة بابل المحلية ومجلس محافظتها حتى صبغ الأعمدة الحديدية البسيطة جدا والتي بدأ الصدأ يأكلها ، لم يكلف أحد نفسه ليعبد الطريق الذي لا يتعدى طوله 100 م بمادة الإسفلت أو القار ، ومعلوم أنها مقبرة رمزية فالشهداء السعداء نقلوا لمقبرة السلام ، أما الشهداء المجهولون فدفنوا بهذه المقبرة البائسة ( كومة تراب ) ، ووضعت لهم شواهد عبارة عن صفيحة صغيرة لا تتجاوز مساحتها 15 سم في 15 سم ، مرفوعة عن الأرض بخشبة غرزت في التراب ، فتجدها غير متناسقة وتدل على عدم اكتراث المعنيين بدماء هؤلاء الشرفاء ، بكى الجميع لهؤلاء الذين ضحوا بدمائهم الشريفة ، ووقفت الشاعرة الإنكليزية باكية وبدأت تقطف الحشائش التي نبتت عشوائيا وجعلتها كباقة من الزهور لتنثرها على تلك القبور الترابية .

أناشد دولة رئيس وزراء العراق ، وبرلمان العراق ، ومجلس محافظة بابل ، وحكومة بابل المحلية ، وكل من له صوت ولا احدد جنس ذلك الصوت ، أن يصار الى إلغاء هذه المقبرة الجماعية كرامة لمن ضحى بدمه وشبابه ليمنحنا حريتنا ، أو نجعلها أفضل من الخضراء التي يسكنونها ، كما هو معمول بالدول التي تحب شهدائها حقا ولا يصعدون على دماء الأبطال زورا وبهتانا ، ولينظر هؤلاء الذين ذكرتهم جميعا لمزبلة صدام القابع في غار الرذيلة كيف صنعوا له قبرا يباهي به قبور الصحابة والأولياء ، وهل يفضل الجلاد على ضحيته ؟ ، ( ولو أسمعت لو ناديت حيا / ولكن لا حياة لمن تنادي ) ، للإضاءة .... فقط .

مونديال الرؤوس البشرية المقطوعة
فيفا الخلايا الإرهابية
كاظم فنجان الحمامي
أفكار شيطانية لم تطرأ على بال هولاكو, ولا على بال جنكيزخان, ولا على بال الجن الأزرق, فبعد أن أبتكر السفاحون في العراق (لعبة) تثقيب رؤوس الناس بالمزارف الكهربائية, وبعد أن تفنن المتطرفون الليبيون في استعمالات الصمغ الفوري في تعذيب خصومهم بغلق عيونهم وأفواههم وأنوفهم وآذانهم و(- - -), وبعد أن شبع قادة المنظمات الإرهابية في سوريا من تناول القلوب النيئة المنتزعة من جثث الجنود الموتى, وبعدما فرغوا من نبش قبور الصحابة, ثم اكتفوا بتفجير أضرحتهم, توصلوا في الأسبوع الأول من عام 2014 إلى ابتكار (لعبة) جديدة من ألعاب كرة القدم, يستعملون فيها الرؤوس البشرية المقطوعة بدلا من الكرات التقليدية المتداولة في مونديال كرة القدم, لكن الملفت للنظر أنهم لم يكتفوا بكرة واحدة, أو (رأس واحد), بل رموا في ملاعبهم خمسة رؤوس مقطوعة لتحقيق المزيد من المتعة والتسلية في ظل الفتاوى التكفيرية التي تشمئز منها النفوس الآدمية.
حتى الحيوانات المفترسة والوحوش الكاسرة, والكلاب السائبة لا تميل إلى التمثيل بجثث طرائدها بهذه الطرق البشعة والأساليب المقززة.
ربما تقول جماعة منكم أن هذه الأمة بريئة مما ارتكبه هؤلاء من جرائم ومعاصي وانتهاكات مخجلة, وأن تاريخنا لم يشهد مثل هذا الممارسات الشيطانية, وأنها دخيلة علينا بتحريض من القوى الشريرة, فنقول لهم: أن تاريخنا مزيف من الجلد إلى الجلد, وصفحاته ملطخة بدماء الأبرياء والضحايا, راجعوه جيداً وتصفحوه حقبة بعد حقبة, من القرن الهجري الأول وحتى سقوط الخليفة الماسوني بين غلمانه وجواريه في مخادع الحرملك, ستجدونه ممتلئ بالوقائع المأساوية المؤلمة.
لا تكابروا ولا تعتذروا, فهذه هي الحقيقة الدامغة من دون تزويق, ومن دون رتوش, وهذا هو الحصاد الذي نحصده اليوم بمناجل الخيبة في حقول الانحطاط والتخلف, وما هؤلاء إلا أحفاد اللواتي أكلن أكباد الصحابة, وأنجبن الذين فعلوا الأفاعيل, وكانوا أول من غدر بالخلفاء الراشدين من الأول إلى الرابع, ثم غدروا بالصحابة, وأبناء الصحابة, وأحفاد الذين احرقوا جثمان محمد بن أبي بكر ونثروا رماده في النيل, وأحفاد الذين ذبحوا الحسين بن علي وطافوا برأسه في البلدان, وأحفاد الذين قتلوا مسلم بن عوسجة, وأحفاد الذين رجموا الكعبة المشرفة بالمنجنيق, وأحفاد الذين شنقوا عبد الله بن الزبير في مكة, وأحفاد الذين اضطهدوا أمه أسماء بنت أبي بكر, وأحفاد الذين صلبوا الصحابي الجليل سعيد بن جبير, وأحفاد الذين قتلوا العلماء والفلاسفة ابتداءً من ابن المقفع وانتهاءً بالسهروردي, وأحفاد الذين تآمروا على آبائهم طمعاً بالعرش, وأحفاد الذين استعمرونا باسم الدين, وصادروا حقوقنا تطبيقا للدين, واستباحوا بلادنا بالطول والعرض تطبيقا للدين, ثم باعونا في سوق النخاسة السياسية للإنجليز والفرنسيين والأمريكان والأسبان والطليان, فلا تأخذكم العزة بالإثم بعد الآن.
فهؤلاء لا يقتصر وجودهم على زمن محدد, ولا على طائفة بعينها, فهم مثل الحشرات الطفيلية الضارة, يظهرون في حياتنا من وقت لآخر, ليشوهوا صورتنا بين الشعوب والأمم, لكنهم سرعان ما يعودون إلى أوكار الظلام, ليظهروا من جديد في مواسم الجدب والجفاف.
من المفارقات العجيبة إن معظم الجرائم التي شاهدناها, أو سمعنا بها أتت من الذين يفترض بهم أن يكونوا قدوة لغيرهم في تطبيق تعاليم الدين السخيف, فكانت مواقف الغلو والتطرف والتعصب هي النوافذ, التي تسربت منها خفافيش القتل والترهيب والتضليل والكراهية. .

ربنا مسنا الضر وأنت أرحم الراحمين



جلستُ على أريكةٍ كعادتي أتأملُ روعة الشمس, وهي تغازلُ الأمواج هادئة, فتشدّها بخصلاتٍ ذهبيةٍ تنسابُ من السماء مخترقة غمامة داكنة, فيرقصان على دفوف النسيم وطنين النورس بدا كأنما أوكيسترا تؤدي معزوفة وداعية للحظات النهار وهي متراصةً تتجهُ نحوى الانتهاء .
على مقربة من المكان يشدني مشهدا بات يتكرر.. امرأة كأنما تحاول إيقاف الزمن, تمشي الهويناء , يهيم بها الشرود, تجلسُ على مقربةٍ مني, تسترق النظر إلي بين حينٍ وآخر. بت أرغب بالمجيء للشاطئ لأجل امرأةً شبيهة بالشمس يكتنفُ هيئتها تناقض ملفت أصبح يستفز خلوتي, ولستُ معتاداً أن اشهد مغيب ثانٍ كل نهار ..! من هذه التي تهدد عزلتي وانفرادي؟ 
تجاهلتُ النورس الذي كان ينتظرُ نصيبَهُ من كفِّ يديْ . وشّمسا بُرتقالية مُثقلَة بتضرعاتي هجرتها, وبدأتُ أخيراً أشدهُ فيما يثير رغبة الاستكشاف الغريزية لدي. 
امرأة ثلاثينية, جمالُها أخّاذ. ذو جسد رجوليٍّ صلب كأنما لم تبرحه الأمومة.. يرتمي فوق كتفيْها حجابٌ أسود بدا كملكٍ مستبدٍ أزيحَ من على كرسيّ العرش عندما أشرقت من تحته خصلة شعر حريريّة حنائية امتزجت بأشعة حمراء حانية ونسيم باتوا جميعا في عزاء يهدئون خدّها المشبع حزنا وصمتا ويأس. قادني فضولي, فحشرني بجانبها, 
ألقيْتُ السّلام..تلتفت إلي وهالة داكنة تلتحف أعلى الوجنتين. أبدتْ مرحبة. 
بدأتُ محاولاً النأي بالصمت : جمالَ المغيبِ يبعثُ في القلب فسحةً من الطمأنينة.
ـ ربما . وهو نهاية يوم من العمر . 
ـ لما تنطفئُ الشمس حين يُسنح لنا النظر إليها , وهي في ذروة الجمال.! وأني أجاريها منذ أيام وهي على وشك الانطفاء , ما لك ؟ 
ـ مقدر لها أن تنطفئ , وتغرق في بحر ليس له قضاء فهي مشيئة السماء 
ـ الشمس هي من يطفئُ الشمس ..!عندما يستضعفها اليأس, وتتجاهل غدٍ آخر بإشراق أمل جديد . 
ـ ينمُ عن كلماتك إحساساً مماثلا للشّعور بالكبوة التي اصطنعها شرقك المستبد.. 
شعرتْ أنها تنفرد بآدم من غير تاريخ أحمر , وايديولوجة سوداء , قريباً مما يمليه عليه كبرياءُ الإنسان المتجرد من غريزة الاستعباد. هكذا قالت بعد سنة , وهي في مستشفى الولادة , والمولود الذكر بين ذراعيها ,! وقد ارتأت بأني سأكون إذنا صاغية لخلجات قلبها عندما تنهدت وأعادت عيناها المكتظتين بالشجن ناح الغروب , 
انتظرتُ لتبدأ بالكلام لأن حدسي أوحى بأنها سوف تنثر همّاً في أجواء تجذب الإنسان للبوح بما يثقل كاهل الروح , ونحن نختلي بشاطئٍ ونورس حين مغيبٍ لوحدنا دون ميعاد مسبق .! 

ـ أنا جميلة أليس كذلك ؟ وهذا ما دفعكَ لتبقى معي في هذا الخلاء .؟ 
أشاحت كلماتها ببسمة خرافية تحرق قعر الفؤاد 
ـ مم , أو قد يكون سبات الربيع البادي في مبسمك , أو اختلاسات النظر إليَّ بين الفينة والأخرى .! 
ـ أنا معلمة أطفال وأحبهم كما لو كانوا أولادي.
ـ هكذا توقعتُ 
ـ ماذا 
ـ أنكِ لازلتِ زهرة لم تلمسها الأيادي , ولم تقطفها الرجولة , ولم تشمها أنفاساً فتحدُّ من بأسها ..!
مبتسمة: أهكذا ترى ؟ 
ـ قد أكون مخطئاً , ولكن إن أستنشقَ نسيمٌ مغبرٌّ ولا أشعرُ بشهقةٍ قاسية, فذلك مستحيل ..! 
ـ سأرويكَ قصةً شبيهةً بحُزنِ النورسِ وهو يودّعُ شمسَ النهار التي تُخمد شيئاً فشيئاً : 
ذاتَ زمن شرقيٍّ مقيتٍ , كان هنالك امرأة جميلة لها من الأولاد بنتان , حدث أن حمَلتْ للمرة الثالثة , فهددها زوجها إن أنجبتْ بنتاً سوفَ يتخلصُ منها بأي شكلٍ كان حتى لو أبتاعها. فعلاً جاءَ المولود البريء ( بنتاً ) فقد أخذها والدُها إلى أحد حراس مستشفى المدينةِ وأوكلهُ بأن يجدَ لها شارياً ممّن تموت مواليدهم لأسبابٍ صحيةٍ , وهكذا كل يوم كان ينتظر شارٍ لطفلتهِ حتى يئس , ربما شاءت الأقدار أن تعود المولودة إلى والدتها. مضى الزمن, في وقت نالت العائلة نصيبها من سيل ربيعيٍّ جارفٍ أغرقَ ( البنتين ,) وترك الأخرى التي أراد والدها أن تكون بضاعة يجني ثمنها .
بما أن وجود الفتاة الثالثة لم يحمل الرجل لحب طفلته الوحيدة , وأنه لازال بإمكان زوجته أن تنجب , فحصل أن رزق بمولودين ( ذكرين ) , لتكون الفتاة الثالثة التي نجت من الموت والمتاجرة بكينونتها على هامش الحب الأبوي.
بدون سابق إنذار أجهشت بالبكاء.. وأنا أيضا سال دمعي, ولم أكن اعرف أن فضولي وغبائي سوف يقوداني لمشاطرها الحزن, بل لم أكن أعرف أنني في حضرة الإلهة ( انانا عشتار ) ربة السماء والحياة , وهي منفية ومزاحة عن سلطتها السماوية, أحسست أن وثبات اللظى تتطاير مع أنفاسها فأصابت آدميتي المستبدة . مسحتْ دمعِها بطرف الحجاب التي ألقته جانبا ثم انتصبتْ لتكمل : 
تلاحقت السنين لتفجَع الفتاة الصبية بموت والدتها , وإصابة والدها بجلطة دماغية أردته مابين السّماءِ والأرض يعاني سكرات الموت ,والموت واقفا أمامه يبتسم ساخرا .. وأصبحت الفتاة ممرضة تهتم بمآله لأعوام طوال وأخويها تزوجا ويأتيان إليه في زيارات متباعدة لا تكون سوى لإلقاء السلام .
نظرتْ إليَّ , وأنا أريد أن تضعَ حداً لنبش حزنها الذي يكادُ أن يكون لتلك الفتاة .. 
ـ هل علمتَ من تكون تلك الممرضة ؟
ـ أنت ؟
ـ نعم 
ـ ماذا عليَّ أن أقول ,؟ لقد صعقتني مشاعر وأفكار جعلتني أعيد نظرتي في من صيّر آله الكون ذكرا .. وليس غيبيا سماويا يساوي ما بين جنسين أرضويين . قلت لها وأنا منفعل : أ هذا هو سرّ شغفك بهذا المغيب وانك تودعين هذا اليوم بحزن , ذلك بقولك : أن النورس سيرحل حزينا ,؟ والشمس ما لها لتغيب دون رجعة .؟ كأنك لا تشعرين بمن يحترق في شكواك أيتها البلهاء وعيناك حاكمة منذ أيام.؟ ألا ترين أن القمر سطع باسماً .؟ . 
ـ لأني لا أريد أن أورث العبودية لبناتي , لذلك أكبد لذة الحياة في هذه الجسد. 
ـ لكن من قال ذلك .؟ كأنما لا يوجد رجلاً نصف إنسان .. بغير استبداد ليكمل الحياة بنصفه الآخر .؟ الشمس سوف تشرق غدا صباحا لما يأسك ؟
أمسكتُ يدها بجنون كانَ ينتظرني.. ,جررتها كطفل يجر طرف ثوب أمه : انظري كم هي رائعة خصلات القمر وهي تراقص الموج برفق ,؟
تبتسم , وتتشبث بكف يدي ؟ رمت حجابها الأسود , وبدوري رميت توحّدي وانفعالاتي . فز من نومهِ النورس على ضحكاتنا , وعزف القمر والموج أنغاما تراقصت لها أجزاءنا التي لمْلِمت فوق سرير من الرمل.

خندان- علي ناجي

اعلن الامين العام لحزب الله - النهضة الاسلامية واثق البطاط، ان جيش المختار الذي يتزعمه والبالغ عدد منتسبيه اكثر من مليون مقاتل، سيدافع عن ابناء المكون الكردي الموجودين خارج اقليم كردستان، مبينا ان هذا الدفاع ياتي ضمن الامتداد التاريخي والجهادي بين الطرفين.

وقال البطاط في تصريح لـ"خنـدان"، "اني متاكد بان جريمة مقتل الصحفي محمد بديوي، لا يقبل بها الشعب الكردي"،  مضيفاً أن" مثل هكذا حوادث تحصل وحصلت خلال السنين الماضية وخلفت الكثير من الضحايا بسبب القتل او التفجيرات او الاستهتار".

واضاف البطاط "نحن في جيش المختار الذي انا اقوده لا نسمح بآي تهديد للكرد، وعلى اقليم كردستان وقياداتها ان تضع في حساباتها بان هناك جيش وهو جيش المختار الذي يفوق عدده مليون مقاتل سيدافع عن ابنائهم  الكرد خارج الاقليم"، مشددا على "سنقطع يد كل من يحاول تاجيج الفتنة في البلاد".

وتابع البطاط أن "هذا الجيش مثلما يدافع على المكون الشيعي، سيدافع على ابناء المكون الكردي في بغداد، وان مكاتبنا موجودة في كل مكان بالبلاد ومستعدين للتصدي لاي طارئ".

وكان شهود عيان اكدوا لمراسل "خندان" في بغداد تعرض عدد من العوائل الكردية في جانب الرصافة من العاصمة الى تهديدات ومطالبات بالرحيل.

وقال شهود عيان من منطقة حي الامين وبغداد الجديدة في جانب الرصافة لمراسل "خنـدان" ان "عددا من العوائل الكردية التي تسكن مناطقهم وصلتهم رسائل تهديد مكتوبة بخط اليد تطالبهم بالرحيل عن بغداد ."

خندان –علي ناجي

شددت قيادة عمليات بغداد، على أنها ستتخذ الاجراءات اللازمة لردع آي عمل من شأنه ان يهدد سلامة وامن المواطنين في بغداد، بضمنهم ابناء المكون الكردي.

وقال الناطق باسم قيادة عمليات بغداد العميد سعن معن في تصريح لـ"خنـدان"،"لم تصل القوات الامنية اية شكوى حول وجود تهديدات للمواطنين الكرد او المطالبة برحيلهم من مناطق سكناهم في بغداد".

واشار العميد معن الى أن "القوات الامنية قادرة على مسك الارض وحماية المواطنين من جميع شرائح المجتمع العراقي، وان كانت هناك تهديدات من هذا القبيل، فاننا سنقوم بردع هذه الافعال التي تهدد امن وسلامة العراقيين".

وكان شهود عيان اكدوا لمراسل "خندان" في بغداد تعرض عدد من العوائل الكردية في جانب الرصافة من العاصمة الى تهديدات ومطالبات بالرحيل.

وقال شهود عيان من منطقة حي الامين وبغداد الجديدة في جانب الرصافة لمراسل "خنـدان" ان "عددا من العوائل الكردية التي تسكن مناطقهم وصلتهم رسائل تهديد مكتوبة بخط اليد تطالبهم بالرحيل عن بغداد ."

الكويت (CNN)- عبر معارضون سوريون وإعلاميون مشاركون في القمة العربية بالكويت، عن "خيبة أملهم" إزاء النتائج المتوقعة من القمة، التي تنهي أعمالها الأربعاء، دون الوصول إلى قرار حاسم بشأن منح مقعد سوريا إلى الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية.

"خيبة الأمل" هذه عبر عنها رئيس ائتلاف المعارضة، أحمد الجربا، عندما خاطب القادة العرب قائلاً إن "بقاء مقعد سوريا بينكم فارغاً، يبعث برسالة بالغة الوضوح إلى الأسد، الذي يترجمها على قاعدة (اقتل.. والمقعد ينتظرك بعدما تحسم حربك).. هكذا يفهم النظام الرسالة ويترجمها عربياً."

وخلال كلمته أمام الجلس الافتتاحية للدورة الـ25 للقمة العربية الثلاثاء، وجه الجربا سؤالاً إلى القادة المشاركين في القمة، نقلاً عن السوريين، مفاده: "إذا كان الغرب قد تقاعس عن نصرتنا بالسلاح الحاسم.. فما الذي يمنع أشقاءنا من حسم أمرهم حول مقعدنا ببينهم؟.."

 

وأعاد المتحدث باسم ائتلاف المعارضة، لؤي صافي، التأكيد على "خيبة أمل السوريين"، عندما قال لـCNN بالعربية: "شعرنا بخيبة أمل من موقف الدول العربية والجامعة العربية في هذه القمة"، لافتاً إلى أن "الدعم الحقيقي جاء من دولتين فقط، المملكة العربية السعودية وقطر."

واعتبر صافي أن "الجامعة العربية رضخت لضغوط ثلاث دول، هي لبنان والعراق والجزائر، في عدم إعطاء مقعد الجمهورية السورية لائتلاف المعارضة"، وشدد على قوله: "ما نريده موقف حازم وقاطع من الجامعة العربية، التي نعتبر قراراتها مترددة لم تف بالغرض المطلوب."

كما اعتبر عدم منح مقعد سوريا إلى المعارضة "قد أفرح (الرئيس السوري بشار) الأسد"، وقال: "من غير المفيد حضور ممثل عن نظام الأسد بقمة الكويت، لأن من يوفده النظام السوري يعمل كمرسال، وليس صاحب قرار، كما حدث في جنيف -2، لأن سوريا يحكمها ديكتاتور."

وأشار صافي إلى أن "الثورة السورية لا تحصل على دعم كاف من السلاح، وأن الجامعة العربية لم تشكل فريق عمل لمتابعة قراراتها المتعلقة بسوريا التي تنزف، ونصف شعبها مهجر بالداخل والخارج"، داعياً إلى "تزويد المعارضة بسلاح نوعي"، وهو أيضاً ما دعا إليه الجربا.

إلا أن الصافي انتقد قرار الرياض بإدراج "جماعات خارج حدودها" على قائمة الإرهاب، مثل تنظيم "جبهة النصرة"، باعتبارها أحد فروع تنظيم "القاعدة"، وجماعة "الدولة الإسلامية في العراق والشام – داعش"، و"حزب الله"، معتبراً أن القرار "يضعف الثورة السورية."

وعبر عدد من الإعلاميين المشاركين في القمة لـCNN بالعربية عن "توقعات محدودة" من قمة الكويت فيما يتعلق بملف الأزمة السورية، التي دخلت عامها الرابع، حيث ذكر الإعلامي اللبناني، أحمد البوز، أن "القرارات حول سوريا لن تكون ذات جدوى، بسبب تعقد الأوضاع على الأرض."

أما الصحفي بصحيفة "الوطن" البحرينية، هشام الزياني، فقال إنه "من الصعوبة بمكان تقديم أو طرح قرارات أو توصيات في القمة، أكثر مما حصل"، فيما قال الإعلامي بهيئة الإذاعة البريطانية BBC، سعيد شحاتة، إنه "من المفارقة أن الائتلاف يدعم جلوس الأسد مع المعارضة للمصالحة والحل السياسي، ولكن بغياب سوريا عن القمة، فإن الحلول معدومة."

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- شنت دمشق عبر وكالة الأنباء الرسمية فيها هجوما قاسيا على القادة العرب وكلماتهم في الجلسة الافتتاحية للقمة العربية، وخصت بالهجوم أمير قطر وولي العهد السعودي، وكذلك رئيس الائتلاف الوطني المعارض، واعتبرت أن أمين عام الجامعة العربية، نبيل العربي، رهن الجامعة لـ"فساد البترودولار" على حد قولها.

وقالت وكالة الأنباء السورية الرسمية في مقال تحليلي لها حول القمة، إن كلمات من وصفتهم بـ"متزعمي جبهة العدوان على سوريا الذين حضروا ما تسمى قمة العرب" لم تحمل جديدا سوى "ترديد صرخات الاستغاثة التي يطلقها مرتزقتهم الإرهابيون في سوريا لمدهم بمزيد من الأسلحة أو التدخل بأي شكل من الأشكال لإنقاذهم بعد أن تلقوا العديد من الهزائم."

واتهم المقال أمين عام الجامعة العربية، نبيل العربي، بـ"رهن قرار الجامعة إلى فساد البترودولار" وكذلك بالعمل على  تحريض مجلس الأمن ضد دمشق وتحميلها مسؤولية فشل مؤتمر "جنيف 2"، ووصل المقال إلى حد وصف العربي بـ"المهرج المضحك" خلال حديثه عن قضية الإرهاب.

 

وهاجم المقال أيضا أمير قطر، الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، معتبرا أنه "ردد أسطوانة والده المشروخة بما يتعلق بالأزمة في سوريا مضيفة: "وقع أمير المشيخة في شر أعماله عندما تحدث عن مفهوم الإرهاب المحدد وهو استهداف المدنيين بالقتل والترويع وضرب المنشآت المدنية لأغراض سياسية، وهي جميعها أعمال وتصرفات إجرامية تنطبق على ما تمارسه مجموعات إرهابية مرتزقة مدعومة من قبل مشيخته في سوريا."

ولم يوفر المقال أمير الكويت، الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، إذ قال إنه كان يعمل على "مواصلة مسلسل الاستنجاد الخليجي بمجلس الأمن الدولي" كما هاجم ولي العهد السعودي، الأمير سلمان بن عبدالعزيز، الذي وصفه بأنه "ممثل مملكة الإرهاب" منتقدا دعوته إلى تغيير ميزان القوة على الأرض.

وتابعت الوكالة بالقول: "ولي العهد السعودي الذي تدعم بلاده الإرهابيين استغرب عدم رؤية وفد الائتلاف وهو يحتل كرسي سوريا خلال القمة الذي من شأنه أن يبعث رسالة إلى مجلس الأمن الدولي ليغير أسلوب تعامله مع الأزمة السورية متجاهلا أن وجود الائتلاف على مقعد سوريا مخالف لميثاق الجامعة العربية."

وخص المقال رئيس الائتلاف الوطني السوري المعارض، أحمد الجربا، بحصة كبيرة من الهجوم، إذ وصفه بـ"متزعم عصابة ائتلاف الدوحة" واعتبرت أنه حاول "استجداءه صانعيه ممن سماهم الدول الكبرى لتنفيذ التزاماتهم وتعهداتهم التي خاض الائتلاف على ضوئها مفاوضات جنيف2."

السومرية نيوز/ بغداد
إنها تمثل 21 دولة إضافة إلى فلسطين، وتمثل أكثر من 350 مليون شخص، أعضاؤها يمتلكون جزءا كبيرا من احتياطيات النفط، ومقومات جيدة من أجل السلطة والنفوذ، مع ذلك فالجامعة العربية ممزقة.

ولا تخلو المنطقة العربية من المشاكل، فهناك الحرب الأهلية في سوريا وزعزعة الاستقرار في لبنان وعملية السلام الكسيحة بين إسرائيل والفلسطينيين.

ولدى قادة الجامعة العربية الكثير من القضايا التي يحتاجون لمناقشتها في الـ 25 و الـ 26 من آذار في مؤتمر القمة الذي انطلق اليوم بالكويت، ومع ذلك، فإن العلاقات بين أعضاء الجامعة متوترة، وهو ما شدد عليه نبيل العربي الأمين العام لجامعة الدول العربية قبل القمة، قائلاً: "هناك حاجة ملحة لتحسين الأجواء بين الدول العربية".

قطر تحت ضغوط
في محور الانتقادات توجد الإمارة الصغيرة قطر، ففي بداية آذار قررت المملكة العربية السعودية والبحرين والإمارات العربية المتحدة سحب سفرائها من قطر.

ويوضح يوزيف يانينغ الخبير في شؤون الشرق الأوسط في المجلس الألماني للعلاقات الخارجية: "قطر تدير سياسة خارجية لم تعد تتوافق مع حجمها كبلد، وهذا هو السبب في أن الجميع يوجه سهامه حاليا نحو قطر."

النزاع مع قطر يأتي على خلفية دعم الأسرة الحاكمة القطرية لجماعة الإخوان المسلمين في مصر و دول عربية أخرى "وقعت بها ثورات". وتتهم السعودية والبحرين والإمارات إمارة قطر بالتدخل في الشؤون الداخلية للدول العربية الأخرى.

بينما تسعى دول الخليج الأخرى للحد من نفوذ الإخوان المسلمين، فهي ترى في الحركة الشعبوية الإسلامية خطرا على حكمها السلطوي وقد صنفت السعودية جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية .

ويرى يانينغ أستاذ العلوم السياسية أن "السعوديين ينتظرون من القطريين تحولا في هذا النزاع"، لكن لا يبدو في الأفق حتى الآن تغيير للمسار من جانب قطر، معتبراً أن "الجبهات متصلبة إلى حد ما."
حيرة في سوريا
كما أن هناك اضطرابات في الأجواء بين الدول العربية بسبب السياسة تجاه سوريا، ورغم أن الجامعة العربية وقفت ضد الرئيس السوري بشار الأسد في وقت مبكر من عام 2011، حيث تم في ذلك الوقت تعليق عضوية سوريا بالجامعة، تقوم السعودية وقطر حاليا بدعم أجنحة مختلفة للمعارضة ويمدون ألوية معارضة مختلفة بالأسلحة، علما بأن المعارضة نفسها منقسمة أيضا فيما بينها.

وحتى في قضايا أخرى مثل التعامل مع الروس والأميركيين، أو التعاون مع الدول الغربية هناك مواقف مختلفة، كما يوضح يانينغ، وهذه الاختلافات تجعل الجامعة العربية ضعيفة.

الجامعة العربية ولبنان
ومن القضايا الحساسة الأخرى هي كيف سترد الجامعة على امتداد الصراع في سوريا إلى البلدان المجاورة كلبنان مثلا؟ فهنا أيضا تختلف الآراء حسب ما يقول يانينغ.

في لبنان، عادت بقوة التناقضات بين الجماعات الدينية مرة أخرى بسبب الحرب الأهلية في البلد المجاور، فبعض السنة اللبنانيين يدعمون فصائل من المعارضة السورية، كما يستغل مقاتلون من المعارضة السورية أراضى لبنانية في عمليات الكر والفر. وفي المقابل، فإن حزب الله اللبناني يقف مؤيدا للأسد ويحارب مقاتلون من ميليشيا حزب الله إلى جانب نظام الأسد في سوريا.

العنف يمتد وكانت هناك بالفعل معارك بين مؤيدي ومعارضي الأسد، بالإضافة إلى سلسلة من التفجيرات. لذلك يرى يانينغ أن "الجامعة العربية يجب أن تعمل بتصميم لتحقيق الاستقرار في لبنان."

كذلك يأمل الرئيس اللبناني ميشال سليمان في مساعدة أكبر من قبل جامعة الدول العربية، فسليمان يريد تقوية الجيش اللبناني الضعيف نسبيا. في نفس الوقت يحتاج لبنان إلى الدعم لأجل رعاية ما يقرب من مليون لاجئ سوري مسجل في لبنان ويتوقع المراقبون أن يكون عدد السوريين في لبنان أكثر من ذلك بكثير.

معا ضد إسرائيل
ومن المرجح أن يسود التوافق الأكبر في قمة الجامعة العربية بشأن قضية فلسطين، فقد طالبت الحكومة الإسرائيلية الفلسطينيين بالاعتراف بإسرائيل كدولة يهودية، ورفض الرئيس الفلسطيني محمود عباس هذا المطلب.
وحصلت بهذا الشأن على دعم في أوائل آذار من قبل وزراء خارجية جامعة الدول العربية واتهم وزراء الخارجية إسرائيل بالمسؤولية عن الركود القائم في محادثات السلام.

جامعة بدون قائد
كانت مصر لفترة طويلة هي القوة التقليدية القائدة لجامعة الدول العربية ويقول يوزيف يانينغ في هذا السياق: "كانت مصر هي الرابط بين التوجهات المختلفة داخل الجامعة العربية.

وانتهى ذلك الدور عندما وقعت الاضطرابات في مصر، ولا يوجد في الأفق بديل في الوقت الراهن. " وتابع الخبير في شؤون الشرق الأوسط: "ربما تستطيع قيادة سعودية حيوية توحيد الجامعة العربية مجددا، لكن السعوديين ليس لديهم الآن جيل ديناميكي في السلطة.

جامعة عربية بلا قيادة ومنقسمة وليس لها تأثير كبير في مناطق النزاع في المنطقة، وبالنظر لهذا التشخيص فهل هناك أمل حدوث لتغيير، أو في وجود دور أكثر إيجابية للجامعة؟ يجيب يوزيف يانينغ متشككا: "لا أستطيع أن أرى ذلك حتى ألان. فالقادة العرب يخافون أساسا من المسؤولية. وبدلا من ذلك يحبذون أكثر التعلق بجهات فاعلة أخرى"، حسب تعبيره. 

السومرية نيوز/ بغداد
اكدت النائبة عالية نصيف، الاربعاء، وجود ضغوطات سياسية لنقل قضية الاعلامي محمد بديوي من بغداد الى اقليم كردستان، مطالبة بعدم نقل تلك القضية مراعاة للاختصاص المكاني.

وقالت نصيف في بيان صدر عنها، اليوم، وتلقت "السومرية نيوز"، نسخة منه ان "هناك ضغوطات سياسية لنقل الدعوى القضائية الخاصة باغتيال الاعلامي محمد بديوي الشمري من العاصمة بغداد الى اقليم كردستان"، مبينة ان "الجريمة حدثت في بغداد أمام انظار الشعب العراقي، ولا يجوز نقلها لمكان اخر".

وطالبت نصيف "كافة مؤسسات الدولة سواء كانت تنفيذية أو قضائية بعدم الموافقة على نقل هذه القضية الى خارج بغداد"، مشددة على "ضرورة المحافظة على الاختصاص المكاني في هذه القضية".

ودعت نصيف "الجهات التي تطالب بنقل الدعوى لمحكمة خارج بغداد بتوضيح الموجبات القانونية لنقلها"، مثمنة "موقف القضاء العراقي الذي رفض سابقا نقل قضية طارق الهاشمي الى محكمة خارج بغداد مراعاة للإختصاص المكاني".

وكان عددا من مواقع التواصل الاجتماعي قد تداولت وثيقة صادرة من مكتب رئيس الوزراء ومعنونة إلى رئيس مجلس القضاء الأعلى، تؤكد أنه لا مانع لنقل محاكمة قاتل الصحفي محمد بديوي إلى كردستان لمقتضيات المصلحة العامة، بناء على طلب مقدم مكتب رئيس الجمهورية.

فيما نفى مستشار رئيس الحكومة نوري المالكي بعد دقائق من نشر هذه الوثيقة، الموافقة على نقل محاكمة قاتل بديوي الى كردستان، مبينا ان هذه الوثيقة التي نشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي مزيفة.

وكانت قيادة عمليات بغداد أعلنت عن تسلمها قاتل مدير مكتب إذاعة العراق الحر في بغداد والتدريسي في الجامعة المستنصرية محمد بديوي الشمري وإحالته الى جهاز مكافحة الإرهاب للتحقيق معه، وذلك بعد ساعات قليلة من إرتكاب الجريمة، وقد تواجد القائد العام للقوات المسلحة نوري المالكي في محل الحادث على رأس قوة عسكرية كبيرة قامت بتطويق مقر اللواء الذي ينتسب إليه الضابط المتورط بارتكاب الجريمة، وقام المالكي بنقل جثة الضحية وتسليمها إلى ذويه، وقال لهم أمام بعض وسائل الإعلام مطمأناً "أنا ولي دمه، والدم بالدم".

وقد لاقت جريمة مقتل بديوي خلال مشاجرة استنكارات رسمية وإعلامية واسعة تضمنت إحتجاب عشرات الصحف المحلية عن الصدور في اليوم التالي من الجريمة، كما شارك عشرات الإعلاميين في تنظيم مراسم تشييع رمزي لبديوي، فيما أبدت سفارات ومنظمات وهيئات دولية استنكارها للجريمة، ومنها بعثة منظمة الأمم المتحدة في العراق، فيما حذرت وزارة شؤون (البيشمركة) في اقليم كردستان من خطورة "استغلال القضية سياسياً"، ووصفت عملية تطويق مقر رئيس الجمهورية خلال محاولة إلقاء القبض على القاتل بأنها "مشكلة كبرى".

 

النظام ينفي ويرد بقصف كسب والسمرا براجمات الصواريخ

بيروت: «الشرق الأوسط»
سيطر مقاتلو المعارضة السورية أمس على قرية السمرا في محافظة اللاذقية ومعبر بحري تابع لها في شمال غربي البلاد، إضافة إلى ما يعرف بـ«المرصد 45»، وهو أعلى تلة في ريف اللاذقية الشمالي، وفق ما ذكر المرصد السوري لحقوق الإنسان. فيما سقط عدد من القتلى والجرحى نتيجة سقوط قذائف في مناطق عدّة بالعاصمة دمشق واستهداف مدينة داريا بالبراميل المتفجرة وانفجار سيارة في درعا.

وفي حين أكّد مدير المرصد رامي عبد الرحمن لوكالة الصحافة الفرنسية سيطرة الكتائب الإسلامية على قرية السمرا، والمخفر البحري الذي يعدّ أول معبر لقوات المعارضة على البحر المتوسط، بعد يوم واحد من سيطرتهم على بلدة كسب ومعبرها الحدودي مع تركيا، نفى مصدر أمني سوري للوكالة نفسها الأمر. مشيرا إلى أن القوات النظامية «توجه ضربات قاصمة» لمقاتلي المعارضة، لافتا إلى أنّ «منطقة السمرا هي عبارة عن واد بين جبلين وهناك ممر يفصل بينهما ولا يوجد مقرات عسكرية فيه». وقال «إن القوات السورية هي حاكمة لهذا الممر مائة في المائة، ولا يمكن للمعارضة السيطرة على المنطقة».

كذلك، ذكرت «شبكة شام» أن كتائب المعارضة المسلّحة سيطرت على المعبر البحري في ريف اللاذقية، ليكون بذلك أول منفذ بحري تسيطر عليه المعارضة منذ اندلاع الثورة. وبث ناشطون سوريون مقطع فيديو يظهر عددا من مقاتلي المعارضة يحملون أعلام «التوحيد» السوداء ويقفون على شاطئ قالوا إنه على البحر المتوسط في ريف اللاذقية.

كما أعلن ناشطون أن قوات النظام ردت بقصف بلدتي كسب والسمرا براجمات الصواريخ والمدفعية الثقيلة، تزامنا مع وصول المزيد من التعزيزات العسكرية النظامية إليهما وتكثيف الغارات الجوية للطيران الحربي النظامي على محيط مناطق الاشتباكات بريف اللاذقية. وقال الناشط في اللاذقية عمر الجبلاوي لـ«وكالة الصحافة الفرنسية»، إن اللاذقية «استراتيجية بالنسبة إلى النظام، إلى درجة أنه كلما اندلعت معارك فيها، يسحب قوات من مناطق أخرى ويستقدمها إلى هنا».

وأضاف أن مقاتلي المعارضة «يحققون تقدما سريعا. والسيطرة على كسب هي بداية الطريق لتحرير اللاذقية»، فيما اعتبر أحد مقاتلي المعارضة المشاركين في المعارك، عرّف عن نفسه باسم سامر، أن تقدم المعارضة يعود في جزء كبير منه إلى تراجع «الدولة الإسلامية في العراق والشام» التي خاض مقاتلو المعارضة معارك عنيفة معها منذ يناير (كانون الثاني)، في مناطق واسعة في شمال سوريا، مضيفا «كانت لدينا خلافاتنا مع الدولة الإسلامية، لكنهم الآن غادروا، وبات في إمكان المقاتلين العمل يدا واحدة».

ويشهد ريف اللاذقية الشمالي، وهو عبارة عن مناطق جبلية متداخلة، معارك عنيفة منذ بدء كتائب مقاتلة بينها جبهة النصرة، معارك للسيطرة على نقاط للنظام في هذه المحافظة التي تعد من أبرز معاقله. وأدت المعارك لمقتل نحو 170 عنصرا من الطرفين في هذه المنطقة، بحسب المرصد، بينهم قائد قوات الدفاع الوطني في اللاذقية هلال الأسد، أحد أقارب الرئيس السوري بشار الأسد.

وقبل إعلانه عن سيطرة الكتائب الإسلامية وجبهة النصرة على «المرصد 45» بعد ظهر أمس، كان المرصد السوري أفاد بمقتل 14 عنصرا من القوات النظامية بينهم ضابطان في انفجار شديد واشتباكات عنيفة أدّت إلى مقتل ستة مقاتلين معارضين. وتحدث المرصد عن إصابة «ما لا يقل عن 40 عنصرا من القوات النظامية بجروح، بالإضافة إلى أكثر من 75 جريحا من الكتائب الإسلامية المقاتلة وجبهة النصرة، جرى نقلهم إلى تركيا». ويعد «المرصد 45» أعلى تلة في ريف اللاذقية الشمالي، وهي تشرف على مناطق واسعة من جبل الأكراد وجبل التركمان وصولا إلى البحر المتوسط.

وقال مصدر أمني سوري لـ«وكالة الصحافة الفرنسية» إن «الاشتباكات كانت عنيفة جدا منذ الصباح وكانت هناك محاولات متكررة تقوم بها الجماعات المسلحة في محاولة للوصول إلى «النقطة 45 بدعم من الجانب التركي»، مشيرا إلى أن «الموقف هناك بين أخذ ورد والوضع غير متبلور بعد».

وفي دمشق، أفادت مصادر من الأهالي بأن عدة قذائف سقطت في مناطق أبو رمانة والزاهرة وقرب دوار البيطرة بدمشق وضاحية الأسد بريفها ما أدى إلى سقوط ضحايا، فيما أفادت الوكالة السورية للأنباء «سانا» بأن 10 أشخاص بينهم طفل أصيبوا جراء سقوط قذيفتي هاون على مركز إيواء في مدرسة بالزاهرة القديمة وملعب نادي النضال قرب دوار البيطرة، كما أدت قذيفة سقطت في حديقة منزل قرب مركز الصحة المدرسية في أبو رمانة إلى وقوع أضرار مادية. ونقلت الوكالة عن مصدر في قيادة شرطة ريف دمشق قوله إن قذيفة سقطت قرب موقف للحافلات على دوار ضاحية الأسد بريف دمشق تسببت بمقتل شخص وإصابة تسعة آخرين.

من جهتها، قالت «شبكة سوريا مباشر» إن الطيران الحربي النظامي ألقى برميلا متفجرا على مدينة داريا بريف دمشق الغربي، في حين قصفت مدفعية النظام حي العسالي ومخيم اليرموك وحي جوبر الذي شهد اشتباكات قتل خلالها ثلاثة عناصر من قوات النظام، فيما استهدفت المدفعية عدة مدن بالغوطة الشرقية، مشيرة إلى أنّ الجيش الحر ردّ بقصف ضاحية الأسد بقذائف الهاون على أطراف مدينة حرستا في الغوطة الشرقية،

 

إبعاد روسيا عن «مجموعة الثماني».. و35 دولة توقع على اتفاق لتعزيز الأمن النووي



بروكسل: عبد الله مصطفى لاهاي: «الشرق الأوسط»
أعلن الرئيس الأميركي باراك أوباما، أمس، أن الدول الأعضاء في حلف شمال الأطلسي (ناتو)، القريبة جغرافيا من روسيا، ستعتمد على البند الخامس في ميثاق الحلف، للحصول على مساندة في حال تعرضت لأي تهديدات روسية.

وقدم أوباما خلال المؤتمر الصحافي الختامي لقمة الأمن النووي في لاهاي، ما يشبه تطمينات للدول الأوروبية القريبة من روسيا، بأنها ستحصل على مساعدتها في حال بروز أي تهديدات نتيجة الوجود العسكري القريب منها. وقال الرئيس الأميركي «إننا جميعا ملتزمون بالبند الخامس الذي ينص على الدفاع المشترك في حلف الأطلسي، بالنسبة للدول الأوروبية القريبة من الأزمة، والدول الأعضاء في الحلف». وأضاف «ما نفعله هو التنظيم بشكل مكثف للتأكيد على أن لدينا خطط طوارئ، وأن الدول الأعضاء في الحلف ستحصل على دفاع وفقا لأساس العمل في الناتو، وستكون هناك اجتماعات وزارية في الناتو لتعميق هذه الخطط».

وبخصوص وضع الدول المحاذية لروسيا والتي لا تتمتع بعضوية حلف الناتو، قال أوباما «إن ما يمكن أن نفعله (لهذه الدول) هو ما فعلناه لأوكرانيا (بعد تعرضها للأزمة الأخيرة مع روسيا)، من خلال ضغط دولي وتعزيز الاقتصاديات ومبادرات دبلوماسية واقتصادية».

وتعليقا على أزمة سيطرة موسكو على منطقة القرم في الآونة الأخيرة، قال أوباما إن «روسيا قوة إقليمية تهدد عددا من جاراتها القريبة، ليس من منطلق القوة بل من منطلق الضعف». وأضاف أنه فيما تملك بلاده أيضا نفوذا على جيرانها «فإننا بشكل عام لا نحتاج إلى اجتياحهم للحصول على علاقة تعاون وثيقة معهم». وتابع أن «إقدام روسيا على التدخل العسكري والكشف عن هذه الانتهاكات للقانون الدولي يدل على تراجع النفوذ لا ازدياده»، وذلك بعد سيطرة قوات موالية لموسكو على شبه جزيرة القرم في خطوة اعتبرت روسيا أنها ترمي إلى حماية الناطقين بالروسية.

وجاءت تصريحات أوباما بعد اختتام القادة الغربيين، أمس، قمتهم حول الأمن النووي في لاهاي، وأعلنوا مجددا دعمهم لحكومة كييف ورفضهم لضم القرم إلى روسيا. كما جاءت هذه التصريحات غداة إقدام قادة الدول الصناعية الكبرى على إلغاء قمة مجموعة الثماني التي كان مقررا عقدها في يونيو (حزيران) المقبل في سوتشي ردا على تدخل روسيا في القرم. وتقرر عقد القمة المقبلة لمجموعة الدول الصناعية في بروكسل بدل سوتشي، من دون مشاركة روسيا. وحذرت دول مجموعة السبع، أول من أمس، موسكو بأنها على استعداد لتشديد العقوبات في حال التصعيد في أوكرانيا، في بيان مشترك صدر إثر اجتماع استثنائي عقدته في لاهاي. من جهتها، أعربت حكومة رئيس الوزراء الياباني شينزو آبي، الذي يشارك في قمة مجموعة السبع في لاهاي، أمس، عن استعدادها لتقديم مساعدة تصل إلى مليار يورو لأوكرانيا.

وأظهر أوباما وقادة كندا وألمانيا وإيطاليا وفرنسا وبريطانيا واليابان وحدة صف بعقدهم اجتماعا استمر ساعة ونصف الساعة في لاهاي على هامش قمة الأمن النووي. وعلق وزير الخارجية الفرنسي لوران فابيوس أن إلغاء قمة مجموعة الثماني «قد يكون أكثر الخطوات دلالة، لأنه يثبت أن كل هذه الدول لا توافق على ضم القرم بحكم الأمر الواقع». لكن قبيل اجتماع مجموعة السبع، خفف وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف من وطأة تهديدات الدول الغربية، معتبرا أن إخراج موسكو من مجموعة الثماني لن يكون «مأساة كبيرة» بالنسبة إلى بلاده. وانضمت روسيا عام 1998 إلى مجموعة السبع التي أصبحت بذلك مجموعة الثماني.

وقام لافروف ببادرة انفتاح عبر عقده لقاء ثنائيا مع نظيره الأوكراني أندريه ديشتشيتسا، هو اللقاء الأرفع مستوى بين موسكو وكييف منذ اندلاع الأزمة الأوكرانية. ورحب وزير الخارجية الأميركي جون كيري بهذه الخطوة. وأكد الوزير الروسي أن ضم القرم إلى روسيا لا ينطوي على «أي سوء نية»، لكنه يعكس الرغبة «في حماية الروس الذين يعيشون هناك منذ مئات السنين». وأعرب كيري تكرارا أمام لافروف عن القلق الأميركي حيال وجود قوات روسية على الحدود الأوكرانية واحتمال فقدان بعض الجنود الأوكرانيين، وذكره بأن أوباما وقع أمرا من شأنه تسهيل «معاقبة قطاعات صناعية محددة إذا واصلت روسيا هذا التصعيد».من جهة أخرى، وقعت 35 دولة أمس على اتفاق يعزز الأمن النووي ويدعم التحرك العالمي الذي يقوده الرئيس الأميركي باراك أوباما لمنع وقوع المواد الخطرة في أيدي الإرهابيين. وفي بيان مشترك صدر على هامش القمة الثالثة للأمن النووي في لاهاي، تعهدت تلك الدول بالعمل معا بشكل أوثق وتقديم «مراجعات دورية» لأنظمتها الحساسة للأمن النووي. وتعهدت الدول، ومن بينها إسرائيل وكازاخستان والمغرب وتركيا، ولكن ليس روسيا، بتطبيق المعايير المحددة في سلسلة من الإرشادات التي حددتها الوكالة الدولية للطاقة الذرية لحماية المواد النووية. وصرح وزير الطاقة الأميركي إرنست مونيز، للصحافيين، بأن هذه «هي أقرب ما يكون للمعايير الدولية للأمن النووي». ووضع أوباما تحسين الأمن النووي على رأس أولويات سياساته الخارجية، وقال في 2009 إن الإرهاب النووي هو «الخطر الأقرب والأشد على الأمن العالمي». وأقر فرانس تيمرمانس، وزير خارجية هولندا الذي تستضيف بلاده القمة التي تشارك فيها أكثر من 50 بلدا، بأن الأمن النووي لا يزال «مسؤولية قومية»، إلا أنه قال إن التعاون الدولي الأوثق يمكن أن «يسهم مباشرة في الحيلولة دون أن تتحول المواد النووية إلى تهديد أمني».

وفي شأن ذي صلة بالأزمة الأوكرانية، وافق البرلمان الأوكراني أمس على استقالة وزير الدفاع إيغور تينيوخ، بسبب طريقة إدارته أزمة القرم إثر إلحاق شبه الجزيرة الأوكرانية بروسيا، وعين ميخائيل كوفال مكانه. وبعدما رفض البرلمان الاستقالة في بادئ الأمر بسبب عدم الحصول على الأصوات الكافية، عاد وصوت عليها 228 نائبا في المجلس من أصل 450 خلال جلسة صاخبة. ثم وافق 251 نائبا على تعيين كوفال، الضابط الكبير الذي كان متمركزا في القرم واعتقل لفترة وجيزة في مطلع مارس (آذار) الحالي من قبل قوات موالية للروس. وأثارت إدارة الأزمة من قبل كييف انتقادات شديدة واتهامات بالعجز حتى من داخل السلطة الانتقالية التي تسلمت الحكم منذ إقالة الرئيس فيكتور يانوكوفيتش. وكان تينيوخ قدم استقالته أمام النواب في وقت سابق أمس. وقال رئيس البرلمان ورئيس البلاد الانتقالي ألكسندر تورتشينوف «نحن بحاجة لأن يكون هؤلاء الذين يعملون ويتخذون القرارات إخصائيين، وأن يعرفوا كيف يتصرفون في ظروف صعبة وظروف خطر وظروف مواجهة عسكرية». وكان بطل الملاكمة السابق فيتالي كليتشكو هدد بالمطالبة برحيل الرئيس الانتقالي إذا لم يحصل تغيير في وزارة الدفاع.

في الوقت الذي يتواصل فيه فرض الحصار على منطقة كوباني (عين العرب) و إحكام الطوق عليها من قبل مسلحي دولة الإسلام في العراق و الشام، إثر فشلها في اقتحام منطقة عفرين و قيامها بأعمال تفجيرية إرهابية في مركز مدينة القامشلي و ضواحيها، و استباحتها لمدينة تل ابيض و قرى كردية تابعة لها في ريف الرقة، و بعد أن انسحبت كتائبها من مناطق إدلب و الريف الشمالي لحلب، ... بدأت منذ أيام بتركيز هجماتها الغادرة ضد سكان قرى و بلدات منطقة كوباني، بهدف اقتحام مركز المدينة لاستباحتها و تحويلها إلى ساحة فلتان أمني و فوضى عارمة ، لها تبعاتها على أمن و سلامة الحدود الإقليمية مع الجارة الشمالية تركيا، بات القلق يزداد حيال خطر أكبر و فظائع ، لطالما اشتهرت (داعش) بارتكابها في أكثر من منطقة و مدينة.



في مواجهة هذه اللحظة التاريخية و المعترك الدامي ، نلفت الانتباه إلى أن آراء و انتماءات حزبوية و ما شابه ، تبقى أمورا ثانوية ، لا و لن تشكل عائقا أمام ضرورات تحقيق تكاتف ميداني و وحدة الصف التي هي الضمانة لحماية شعبنا وأهلنا في كوباني و غيرها من شرور غلاة الشوفينيين التكفيريين .

إننا في حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا و من موقع المسؤولية ، نؤكد بأن الأولوية الأساس تتجسد اليوم بتضافر كل الجهود و الطاقات لصد و إفشال هذه الهجمات الظالمة المتوحشة ، و ذلك من خلال تقديم كافة أشكال الدعم و الإسناد – كل حسب طاقاته و إمكاناته – لوحدات حماية الشعب التي تستبسل دفاعاً عن سلامة المنطقة ، مطالبين جميع كوادر و أعضاء و مؤازري الحزب و كذلك الإخوة في الحزب الديمقراطي التقدمي الشقيق قيادةً و قواعد و جميع مكونات المجلسين الوطني الكردي و شعب غرب كردستان و فعاليات المجتمع الأخرى ، بالوقوف صفاً واحداً ، يداً بيد دون تردد ، لممارسة حق وواجب الدفاع عن أمن و سلامة منطقة كوباني بكردها و عربها و رد الهجمات عنها .
25-3-2014        
أخوكم
محي الدين شيخ آلي
سكرتير حزب الوحـدة الديمقراطي الكردي في سوريا (يكيتي)

 

أمور سلبية كثيرة، باتت تتنامى طيلة السنين المنصرمة، دون رادع، أو متصدٍ لها، شكلت فايروس خطير أشبه بـ"السرطان"، أصاب العراق أرضا وشعبا.

استشراء الفساد، تراجع في كل مؤسسات البلد، العمل بمبدأ المحسوبية والمنسوبية، تسييس المؤسسات، التحزب داخل الثكنات الحكومية، تهميش الشباب، اضطهاد المرأة، اندثار العقول، وقتل الإمكانيات والخبرات، والى أخره من أمور أعادت العراق نيف من السنين إلى الوراء.

اطل علينا سليل (جوقة كرندايزر)، ليكافح وبمدة شهر واحد؛ كل السلبيات التي تنامت في البلد، طيلة ثمان سنوات سابقة، فالإجراءات التي بدأ ممارستها خلال الأيام الأخيرة، للإيحاء بجديته في مكافحة الفساد والفوضى، رغم مرور ثماني سنوات على توليه المسؤولية؛ أثارت استغراب المتتبعين للأحداث، فيبدو إنه لم يشعر بحجم الفساد، ومعاناة المواطنين؛ إلا قبل شهر واحد من الانتخابات، عسى ان لا يكون ضحكا على ذقون الأبرياء، والفقراء، واستغلالهم في الفترة المقبلة!

ولكي؛ يكن الوضع أكثر إنصافا، ربما لم يكن موجودا في العراق، طوال هذه السنوات الثماني، و لم يقرأ صحيفة عراقية واحدة، إلا (جريدة الصباح) التابعة لشبكة الإعلام العراقي، بإدارة ( محمد عبد الجبار الشبوط)، فهي تجعل الحياة وردية؛ بالانجازات، والأمان، والاقتصاد، والسياحة، وكافة نواحي التطور، ولم يشاهد قناة تلفزيونية واحدة، (وكأنه لا يشاهد قناة البغدادية، وبالأخص برنامج أستوديو التاسعة، يوميا "بحسب ما يقولهُ مقربون منهُ")! ، في هذهِ الحالة؛ فهو لا يدري ماذا يجري في البلد، طيلة السنين المنصرمة، ليصحو قبل شهر واحد ويقضي على الأزمات!

كلمة أسبوعية؛ مفعمة بأوامر، تصريحات، إجراءات مباشرة، وجب تنفيذها منذ لحظة إطلاقها، في الوقت الذي يشهد تنافسًا انتخابيًا، قد لا تشكل ابهامآ للغاية الحقيقة منها، فعلى الرغم من وجود الكثير من هذه المشاكل؛ طوال مدة توليه المسؤولية، الممتدة إلى ثماني سنوات، عودنا على إعتياشهِ من أزمات البلد، التي باتت في الآونة الأخيرة يومية، وليست مرحلية!

يوم غد؛ ننتظر كلمة جديدة لـ(همام العراق)، على اعتبار إن ما أفاد به في كلمتهِ الأسبوع الماضي قد أنجز وانتهى؟! هل قمت بزيارة لمؤسسات تابعة لوزارة الصحة، وحثهم على العناية بالمرضى، وتغيير الواقع الخدمي فيها؟ أصدرت أمراً بتقليل السيطرات، والحد من أزمة الازدحام التي تعم البلد، فكم سيطرة لا حاجة لها قد رفعت؟ أ عوقب الموظف المهمل في دوائر الدولة، ممن قلت انك تعرفهم؟ هل تمت معالجة تسيير معاملات المواطنين، المعرقلة من قبل المساهمين بإفشال الدولة، كما وصفتهم؟ فساد مستشري، في مديريتي الجنسية والمرور العامة، هذا ما أكده سيادتكم، إلى متى يبقى السكوت عن الفساد خدمة للعراق؟

ليس من الإنصاف؛ أن يتحمل شخص واحد كل الفساد والفوضى في البلد، ولكن؛ ما فشلتم بهِ بثمانِ سنوات منصرمة؛ لن يصلحهُ شهر واحد قبل الانتخابات.

الأربعاء, 26 آذار/مارس 2014 01:02

هل سيخذل الشعب المرجعية ؟- محمد المياحي

 

حتما غيبت المرجعية الدينية في العراق على طوال عقود من الزمن وربما اجبرت للتعامل بمنهج التقية مع الحكام الظالمين والفاسدين ,لم تنهزم ولم تُغيب نفسها لكن الظروف السياسية الجائرة التي انتهجها الحكام ولدت هكذا سلوك , اليوم وبعدما عادت المرجعية الدينية بقوة وفرضت نفسها على الاحتلال وعلى القوى التي لاتؤمن بها وبعقيدتها السياسية وأسست لدولة عادلة مقتدرة لكن سرعان ما انكشف المتسترون بلباس المرجعية والمدعون انهم تحت امرتها وعملوا على مخالفة توجيهاتها وتجاوزوا على خطوطها الحمراء , فعندما تقول المرجعية الوحدة والتعايش السلمي ومحاربة الفساد يعمل الاخر على اثارة الفتنة وتمزيق النسيج الاجتماعي ,لذلك اليوم من جديد المرجعية تغلق ابوابها بوجة الحاكم الظالم والمسؤولين الفاسدين وهذه فتوى واضحة لاتحتاج الى بيان بأنها ضد سلوك هؤولاء وهي تُحرم انتخابهم وتدعوا للتغيير الايجابي وما بياناتها وتوجيهاتها الاخيرة دليل على انها تدعوا الشعب للتغير والخلاص من الازمات والفساد والموت المجاني , لعل المرجعية الدينية تدفع ضريبة كبيرة الان نتيجة مواقفها وتشخيصها الدقيق لكن تحملت المسؤولية بشجاعة وشخصت الصالح من الطالح ولو انها سكتت سيعود علينا صدام من جديد يتحكم بمقدرات الأمة , لقد أبرئت المرجعية ذمتها امام الله وقالت كلمتها ووضحت كل شيء للشعب فهل الشعب"؟" سيكون واعي ومشخص للامور وهل سيتجرد الجمهور الشيعي والغير الشيعي من عاطفته ويختار من يحملون مشروع الدولة وليس مشروع السلطة , ربما نحن في موقف لايستهان به بين بقاء هيبة المرجعية والانتصار لارادتها وبين استغفال فقراء الناس لحقوقهم وصوتهم الانتخابي فان بقي الوضع عما عليه سيحترق الوطن وسيخذل الشعب مرجعيته .

الأربعاء, 26 آذار/مارس 2014 00:10

الاحكام المسبقة- ماجد فيادي

 

كنت انتقل بسيارتي في مدينة كولون الالمانية، وفي احد اشارات المرور المزدحمة، تحركت سيارة معاكسة لوجهتي تقودها فتاة غاية في الجمال، وبسرعة شديدة انتبهت للوحة تسجيل السيارة واذا بها هولندية، سبب التفاتي اليها رغبتي في معرفة اذا كانت الفتاة المانية ام لا، فالنسبة الكبيرة من الالمانيات لا يتمتعن بدرجة من الجمال، وهذه الحقيقة اصابتني بصدمة اول دخولي المانيا لطلب اللجوء

تذكرت وانا في العراق كيف كنا نتصور ان اي فتاة اوربية يجب ان تكون جميلة بشعرها الذهبي وبشرتها البيضاء وجسمها الرشيق، تماما كما هن ممثلات السينما، لكن الواقع كان مختلفاً عن كل تلك الاحكام المسبقة والمبنية على اسباب اعلامية متناقلة بطريقة مشوهة

 

عندما طرحت الموضوع على صديق يساري، قال لي لا تستغرب من الموضوع، فقد كان في شبابه وبداية دخوله الحزب الشيوعي العراقي، لا يستوعب فكرة وجود سجون في الاتحاد السوفيتي، فهو يعتقد ان الاشتراكية التي يعيشها السوفيت، تجعلهم غير مضطرين للسرقة او مخالفة القانون، فكل شيء متوفر بلا عناء، وما أن إنهار الاتحاد السوفيتي، حتى اكتشف ان النظرية غير التطبيق، فما كان يجري هناك من انتهاك لحقوق الانسان لا بد من ادانته كشيوعي يعمل من اجل الانسانية

 

انظمت لنا صديقة كانت تؤمن بالرأسمالية، أنها الخلطة السحرية لحل مشاكل كل المجتمعات، طرحت عليها الموضوع فقالت، هكذا كانت في السابق تتعامل مع الراسمالية النموذج لاحلامها الوردية، كلها حرية واحترام لحقوق الانسان وسلام وتوفر فرص العمل، حتى زرت امريكا لغرض العمل، فاكتشفت ان الحقيقة غير الواقع، وان انتهاك حقوق العامل والموظفين تجري على قدم وساق، فالحروب تعلن لخدمة شركات السلاح والفقير لا يجد ما يعينه اذا ما تعرض لمشكلة صحية اومالية

ولما جاءنا صديق قومي يؤمن بالقومية العربية سمع حديثنا قال، لا تحزنوا فكلنا في الهوى سوى فما قام به عبد الناصر في مصر او البعثيين في العراق والان سوريا يجعلني اندم على كل تظاهرة شاركت بها دعما لهذه الاحزاب، التي خلقت الاعداء لاقامة الحروب واراقة الدم العربي، بددت ثروة بلادنا على امزجتهم وملذاتهم وخنوعهم للاجنبي

 

قبل ان ننهي حوارنا الاليم انظم لنا صديق اسلامي فانتهزنا الفرصة لمعرفة رأيه، فقال انا لا زلت أؤمن بالله واصلي واصوم، واحرص على لقائكم، كعراقيين من بلدي، ولا اجد حرجا من قول الحقيقة، فقد خيبت الاحزاب الاسلامية أملي في ان الاسلام هو الحل، عندما مارست هذه الاحزاب في ايران وتركيا والعراق وسوريا ولبنان والسعودية، ابشع انواع القتل والارهاب، ضد اخوتنا في الدين، سرقوا ثرواتنا وشوهوا اسم الدين الاسلامي، ونشروا الفرقة الطائفية، سامحهم الله على ما اقترفوه باسم الله

 

في النهاية نظرنا الى بعضنا وعلمنا اننا كنا احد الاسباب التي ادت الى هذه النتائج الاليمة، فالاحكام المسبقة التي نطلقها دون النظرة الواقعية لما يجري على الارض، وسط غياب المعلومة، فتح الباب امام الفاسدين في استغلالنا واضطهادنا وتضييق العيش علينا

 

اما اليوم وسط توفر المعلومة، وانتشار الفضائيات ووسائل التواصل الاجتماعي على الانترنت، لم يعد هناك عذر لدى احد ان يكون متطرف في دعم اتجاه سياسي وغض النظر عن اخطائه الواضحة امام اعين الجميع

لاشك ان قضية مقتل الصحافي (الدكتور محمد بديوي) كان عملا جنائيا لا يقبل اي منا ان يجد له اية مبررات او حجج, فهي جريمة عادية ومرتكبها منتسب برتبة ضابط تابع للقوات المسلحة العراقية (فوج حماية رئيس الجمهورية) تحديدا, وعلى القضاء العراقي ان يلعب دوره النزيه والشفاف بالبحث والتقصي المهني في تفاصيلها وحيثياتها بعيدا عن التدخلات والتسييس موفرا في الوقت عينه للجاني كل الوسائل المتاحة قانونيا للدفاع عن نفسه ...... و لكون الجاني كورديا و ضابطا في قوات حماية الرئيس جلال الطالباني فاننا ككورد وكصحفيين نستنكر هذا العمل اشد الاستنكار لكونه أساء الى صورة قوات البيشمركة وسمعتها المعروفة في مقارعة الظلم والعدوان طيلة عقود من الزمن وكون المنتسب يحمل رتبة عسكرية فان ذلك يحمله مسؤوليات اكبر تجاه المواطنين في الحفاظ على امنهم وكرامتهم, وقد تم تربية وصقل قوات البيشمركة ليكونوا مثالا حيا في التضحية والايثار وخدمة المواطن ولم يكن مسموحا لها الاعتداء عليه او مس كرامته الشخصيةلاي سبب كان....

ولكن ومع بالغ الاسف فان كرامة بل وحياة المواطنين المدنيين في العراق وحتى بعد سقوط النظام البعثي المقيت ابان الوجود الامريكي وبعد خروجه من العراق اصبحت عرضة للاعتداء مرارا وتكرارا فهذه الحادثة ليست هي الوحيدة والاولى التي يكون المواطن العادي ضحيته ووقوده, فان هكذا اعتداءات باتت ظاهرة مستمرة وشبه يومية في العراق وخاصة المناطق الساخنة مثل الانبار والفلوجة وديالى وحتى في المناطق الجنوبية من العراق ككربلاء والناصرية والبصرة حيث تقوم القوات الحكومية وافراد حمايات المسؤولين بقتل المواطنين الابرياء العزل دون حسيب ورقيب وحتى من دون الحاجة الى ترديد هوسات (الدم بالدم) المالكية,. لذا انه لمن المستغرب حقا ان يتم تسليط كل هذه الاضواء و توظيف هذا الاعتداء الجديد باسلوب ميكافيلي رخيص ولخدمة اغراض ارخص دون النظر في ابعاده وتطوراته السلبية على مجمل الوضع السياسي والامني المتدهور اصلا.... فقط لكون الجاني كورديا ومن حمايات السيد الرئيس جلال الطالباني......

ولكن الموضوع المهم والبالغ الحساسية والخطورة هو ما تفوه به السيد نوري المالكي واقصد تلك العبارة الساذجة و البعيدة كل البعد عن ابسط الاعراف الرسمية المتحضرة..... (الدم بالدم) !!! يالها من عبارة كريهة لا يجب ان تطرق الى اسماع العراقيين الذين سأموا اراقة الدماء التي تسال يوميا ومنذ اكثر نصف قرن بدون أي مبرر سوى أهواء وأمراض ومصالح وعجرفة حكامه الواحد تلو الآخر....فعبارة (الدم بالدم) كانت تطلق في عصور الجاهلية السحيقة من اجل حشد وتحريض افراد العشيرة للاخذ بالثأر والانتقام من اجل ارض اوعرض او حياة الافراد في تلك العشيرة او القبيلة...وقد كنا نعتقد بان قدوم القرن الواحد والعشرون قرن العولمة والانترنيت وثورة المعلومات قد طوى والى الابد هذه المفاهيم البالية والمتخلفة حتى من قبل ابناء العشائر في قرى وارياف العراق انفسهم....اما ان يتولى اكبر راس في الدولة والسلطة التنفيذية احياء هذه الطقوس العشائرية المتخلفة فهو امر غريب ولا اشد غرابة منه خاصة ونحن نعيش في عراق متعدد القوميات والمذاهب والطوائف والاديان المختلفة, وهي تختلف بطبيعة الحال عن دين ومذهب وطائفة السيدالمالكي, الذي بات يملك كل شئ في العراق من سلطات( سياسية وعسكرية ومالية) ولذا فان اتخاد نفسه عما او اخا او رئيس عشيرة لكل مقتول شيعي في العراق( ظالما كان او مظلوما) بدلا ان يكون ابا واخا لكل العراقيين دون تفريق او تمييز....لهو امر في غاية الخطورة والحساسية ....ولذا سيكون من الصعوبة بمكان ان يستطيع اي مكون او قوم او طائفة او دين او مذهب غير ما ينتمي اليه المالكي حزبا او مذهبا او قومية ان يحس بالامان والطمأنينة وروح المواطنة .... لان شعار الدم بالدم اذا ما تم الترويج له بهذا الاسلوب فانه يمكن ان يكتسح كل العراق فيكون( الدماء بالدماء ) هي الشريعة السائدة في طول العراق وعرضها بدلا من شريعة القوانين وحكم الدستور ومفاهيم الديمقراطية واسس والعقل والمنطق.....

ان المالكي بجريمته هذه قد فاق جريمة الضابط الجاني أضعافا مضاعفة ... فجريمة الضابط قد تحددت بجاني سيحاكم ومجني عليه سياخذ العدالة بحقه وفق القوانين السائدة.... ولكن جريمة المالكي شنع بكثير فانه قد فتح كل ابواب الجهنم وكل شرورها وايقض كل الشياطين من مكامنها النائمة في طول العراق وعرضه .واصبح البلد الان امام محرقة مدمرة وعلى ابوب اقتتال اخوي دامي بين كل مكونات الشعب العراقي .....وسيضاف الى الصراع المذهبي المقيت الدائر الآن بين المكونين السني والشيعي(والذي لعب المالكي دورا متميزا في اذكائه وتسعيره بتصرفاته الجنونية المتهورة او ربما بدفع خارجي تجاه المكون العربي السني في الانبار وفلوجة وديالى وغيرها )...سيضاف الى كل هذا صراع آخر لا يقل خطورة على الشعب العراقي عن سابقته وسينال ووحدته واستقراره في الصميم ,الا وهو الصراع القومي المميت , ولذا فان اية قطرة دم جديدة ستراق في العراق نتيجة تصرف المالكي الارعن هذا سيتحمل هو وليس غيره مسؤوليته كاملة امام القانون والتاريخ ... ويجب ان يحاسب عليه اشد الحساب....

اما الكورد فعليهم بعد الآن ان يميزوا بين اعدائهم واصدقائهم ويكفٌوا عن الدفاع عن كيان شعاره( ان يستمكن حتى يتمكن) ....

والسؤال الجوهري هنا؟؟؟؟؟ .... ماذا يفعل اكثر من 5 الاف مقاتل كوردي مجهزين بافضل تجهيز في بغداد وهم كانوافي حماية الرئيس الطالباني وهو من يعالج ولاكثر من سنة في مستشفيات المانيا .... ماذا يحرسون ومن يحمون .... اوليس مكانهم الافضل هو أحضان شعبهم في جلولاء وكركوك وطوز وسليمان بك وشيخان وسنجار....الم يحن الوقت لسحبهم ليؤدوا واجبهم القومي المقدس في المواقع التي يحتاجهم فيها قومهم وشعبهم, وحتى اذا ما ضحوا بارواحهم الغالية فلتكن ذلك من اجل شعبهم وليس لتقوية وتمتين حصن المالكي في المنطقة الخضراء ليقوى عوده ليسود بعدها على شركائه ويطغى كما فعل فرعون....

والسؤال الاهم الآخر؟؟؟ ماذا جنى شعبنا من وجود وزراءنا ونوابنا وخبرائنا في بغداد.. الم يحن الوقت لكي يعودوا هم ايضا ويتركوا الجمل بما حمل في بغداد لنرى كيف سيدير المالكي حكم العراق من غير الكورد .......ويوحدوا جهودهم وطاقاتهم ويوحدوا مواقفهم وتوجهاتهم لبناء كوردستان مزدهر متطور عصري وديمقراطي تشرق عليه شمس الحرية والوئام والسلام من تخوم جبال حمرين الى جسر ابراهيم الخليل.....

صفوت جلال الجباري

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

25/03/2014

اتهم مركز ميترو للدفاع عن حقوق الصحفيين، اليوم الثلاثاء، صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي باللغتين العربية والكردية بـ"محاولة تمزيق النسيج الاجتماعي العراقي"، واكد أن هذه الصفحات استغلت حادثة مقتل الصحافي محمد بديوي الشمري لتخريب "اواصر المحبة بين مكونات المجتمع العراقي"، وفيما دعا أصحاب هذه الصفحات إلى "سحب جيوشهم المنظمة"، طالب المثقفين في العراق بـ"لعب دورهم للوقوف بوجه إساءة هذا الجيش المنظم  الى كل ما هو مشترك.

وقال منسق مركز ميترو للدفاع عن حقوق الصحفيين رحمن غريب في حديث الى (المدى برس)، "للاسف الشديد وبعد مقتل الصحافي المغدور محمد بديوي بدأت صفحات التواصل الإجتماعي التي يبدو بعضها مدفوعة الثمن وباللغتين العربية والكردية بالسعي لتدمير السلم الاهلي".

وأضاف غريب أن "من يطلع على هذه الصفحات يكتشف المحاولات الرامية لتفكيك النسيج الاجتماعي العراقي الذي ضل متماسكا على الرغم من محاولات المستبدين".

ودعا غريب جميع داعمي واصحاب تلك الصفحات الى "سحب جيوشهم المنظمة  من على صفحات التواصل الاجتماعي"، مبينا أن "هولاء لم و لن يكونوا اقوى من جيوش داخلية وخارجية وماجورين وغيرهم حاولوا تدمير هذا النسيج وتشويه الفسيسفاء العراقي".

وأوضح غريب أن " هذه الصفحات الكردية والعربية تسيء الى كل ما يعد المجتمع العراقي متنوع الاعراق والمذاهب"، متساءلا "من له مصلحة من تمزق هذا النسيج في بلد قرر مواطنوه عبر التصويت لدستوره الدائم العيش معا في هذا الوطن".

ووجه غريب نداء الى مثقفي العراق بكل قومياتهم  ومكوناتهم الى لعب دورهم من خلال موقف واضح يسحب الجيش المنظم في مواقع التواصل الاجتماعي الذي اساء في حملاته الجرارة الى كل ما هو مشترك"، مبينا أن " هذا العداء والتلويح بالثأر والدم مخالف تماما للعهد السياسي والاجتماعي الذي صاغه جميع مكونات المجتمع السياسي في الدستور".

ومركز ميترو للدفاع عن حقوق الصحفيين، هو أحد منظمات المجتمع المدني في اقليم كوردستان، تأسس عام 2009 من قبل معهد صحافة الحرب والسلم IWPR  في السليمانية، وأصدر ثلاثة تقارير سنوية حول أوضاع العمل الصحافي في إقليم كردستان العراق، ويعمل حاليا بشراكة مع منظمة دعم الاعلام الدولي IMS الدنماركية لاعداد تقرير شامل عن اوضاع حرية الصحافة في اقليم كردستان للعام الحالي.

وكان عدد من صحافيي إذاعة العراق الحر ذكروا، في 22 اذار 2014، أن مدير مكتب الإذاعة في بغداد، محمد بديوي الشمري، قتل بنيران ضابط في الفوج الرئاسي بمنطقة الجادرية، وسط بغداد، في حين أفاد مصدر في وزارة الداخلية بأن الوزارة فتحت تحقيقاً لمعرفة ملابسات الحادث.

وكان عدد من الصحافيين وطلبة كلية الاعلام في الجامعة المستنصرية، طالبوا في 23 اذار 2014، بـ"محاكمة عادلة" للضابط المسؤول عن مقتل الصحافي محمد بديوي الشمري، داعين إلى اتخاذ إجراءات رادعة لمنع الاعتداء على الصحافيين.

يذكر أن مكتب رئيس الجمهورية، أصدر، في22 اذار 2014، بيانا أعرب فيه عن "أسفه وألمه وإدانته للجريمة التي أودت بحياة الإعلامي محمد الشمري"، مؤكداً أن "الجاني سيتم تسليمه إلى القضاء العادل لينال العقاب المستحق".

وعادت الرئاسة لتؤكد في بيان آخر اعتقال الضابط المسؤول عن مقتل الشمري وتسليمه إلى الجهات المختصة.

ومحمد بديوي الشمري، هو إعلامي وتدريسي في قسم الإعلام  في كلية الاداب بالجامعة المستنصرية، فضلاً عن كونه كان يدير مكتب إذاعة العراق الحر التي تبث من العاصمة التشيكية براغ.

ويعد العراق واحداً من أخطر البلدان في ممارسة العمل الصحافي على مستوى العالم، حيث شهد مقتل أكثر من 360 صحفياً وإعلامياً منذ سقوط النظام السابق في سنة 2003.

في التنافس بين من يملك برنامج انتخابي ومن لا يملكه يفوز الأول دون الثاني ،وفي التنافس بين من يملك برنامج جيد ومن يملك برنامج أجود يفوز هو الثاني دون الأول ، لذلك على الناخب أن يبحث عن الأجود ، و لا يبحث عن الامتياز ، فالامتياز نادر ، أما الجودة فمتوفرة ، والعاقل يطلب المتوفر حتى يحصل على النادر ، و لا يبحث عن الامتياز بخسارة المتوفر.
نرى في وسائل الإعلام المختلفة إن الحزب الحاكم يسقط الأحزاب الأخرى تسقيطاً سياسياً ، غير آبه انه يحمل اسم حزب الدعوة الإسلامي ! ضارباً أهدافه ومبادئها التي كان يدعوا لها قبل 2003 عرض الحائط ، ناهيك عن انه استحدث مفهوماً ومبدأ جديداً عوضاً عن مبادئه التي كان يتبنها ، وهي التداول السلمي للسلطة ، وإنصاف المظلومين والشراكة ...الخ ، وما إن وطأة قدمه السلطة حتى صرخ زعيم الحزب ورئيس السلطة المالكي بالمقولة المعروفة ( بعد ما ننطيها ) ، وأخذ يقصي ويهمش حتى من كان اشد معارضي البعث ، ومن قدم ألاف الشهداء في سبيل الوطن وفي سبيل الخلاص من الدكتاتور ، واقصد هنا المجلس الأعلى الإسلامي العراقي .
ليس صحيحاً أبدا إن من يريد أن يفوز بالانتخابات ... عليه أن يتحرر من المثل العليا ، يقال أن الأخلاق والسياسة ضرتان لا يجتمعان والحقيقة هذه المقولة جذورها ميكافلية ، وهي لا تنم إلا على فشل متبنيها ، لان الدجالون والكذابين والسراق مفضوحين لا محالة .
في دورتين انتخابيتين كان المالكي وقائمته يروجون بان لديهم برنامج لتحقيق الأمن والأعمار ومضى ثمان سنوات ولم يتحقق شيء سوى براعته في صنع الأزمات وتفقيسها ، ( لا يرحم ولا يخلي رحمة الله تنزل ) إذن ائتلاف دولة القانون لا يملكون برنامج انتخابي واقعي بل مجرد شعارات .
في حين رأينا إن المجلس الأعلى يملك برنامج انتخابي يحقق ما يرنوا إليه المواطن ، والدليل إن مبادرات المجلس الأعلى التي قدمها للحكومة جميعها مهمة ، واستخدمتها الحكومة وان لم تسميها باسم السيد عمار الحكيم ، ولكن المهم تطبيقها ، فالكثير من الأزمات والمشكلات التي عصفت بالبلاد كان الرأي السديد للسيد عمار الحكيم ، ونتذكر بعض من هذه المبادرات فمنها منحة الطلبة وذوي الاحتياجات الخاصة وقانون التقاعد والبصرة العاصمة الاقتصادية والصلح بين السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية ومبادرة انبارنا الصامدة ... الخ .
كل هذه المبادرات التي عبرت عن هموم المواطن والتي بعضها رأى النور والبعض الأخر مازال يعرقل من قبل السلطة التنفيذية ، كي لا تحسب حسنة تضاف لحسنات المجلس الأعلى ! والمعروف بان المجلس الأعلى ليس في السلطة ولا يملك وزير واحد في الحكومة منذ خمس سنوات ، بسبب إقصاء وتهميش المالكي له ، فما بالنا لو استلم المجلس الأعلى الحكومة ، أنا متأكد كأي مراقب محايد بان المجلس الأعلى سوف يغير العراق نحو الأفضل لوجود قيادة وطنية حكيمة تمتلك البرنامج الانتخابي الواقعي والإرادة والرغبة الجامحة بالتغيير والتطوير .

 

لا اعرف ما الذي يدعو النائبة حنان الفتلاوي للخروج بشكل يومي هذه الايام على الاعلام والخوض في امور تضحك الصديق عليها قبل العدو ويبدو انها تظن ان في السياسة ايضا اختصاصات كما هو الحال في الطب فأخذت على عاتقها اختصاص كل شاردة وواردة عن اقليم كردستان للرد عليها . وأنا اعزو خروجها المستمر على الاعلام لسببين ...

السبب الاول هو.. ان البرلماني العراقي يتصور ان السياسي الناجح هو من يظهر اكثر في الاعلام .

السبب الثاني .. انها ضرورة مكملة من ضرورات الحملة الانتخابية بجانب توزيع البطانيات على الناس .

وعلى كل حال فان خروجها على الاعلام امر لا يزعج كثيرا باعتبارها افضل شكلا من برلمانيين او ساسة اخرين لا يستطيع المشاهد تقبلهم لا شكلا ولا مضمونا , إلا ان تصريحها الاخير يكشف ما تعانيه الفتلاوي من قصور في فهم المصطلحات السياسية والبلاغية , فقد خرجت لترد على بيان رئاسة اقليم كردستان حول مقتل الصحفي العراقي البدوي ولتتصور بأنها في ردها قد اقضت مضاجع ساسة الاقليم .. وفعلا ادمعت عيني حينما اطلعت على تصريحها لكن من شدة الضحك ليس إلا . فقد قالت الفتلاوي بأنها لا تمانع في انفصال كردستان عن العراق وهو شان كردستاني بحت لا علاقة للمركز به . بالطبع فإنني لأول مرة اعرف بان لا علاقة للفتلاوي بانفصال كردستان ولم اكن اعلم بأنها ستوافق على استقلال كردستان بهذه السهولة وإلا كنا سوف نخطو هذه الخطوة منذ زمن بعيد , وبالتالي فسنمضي في هذا الخيار بعد ان حصلنا على موافقتها ونشكرها على ذلك .

المشكلة انني اخاف ان تأخذ النائبة كلامي هذا ايضا على محمل الجد وتتصور فعلا بأنني اعني شكرها كما فهمت اعتذاري التهكمي لها في مقالة سابقة على أنه اعتذار حقيقي , فقبل ايام كتبت مقالا انتقدت فيه موقف حكومة الاقليم وطالبتها بموقف اكثر حزما مع بغداد وأنقرة في موضوع تصدير النفط من كردستان وكتبت وبشكل تهكمي بأنني اعتذر للنائبة حنان الفتلاوي فيبدو انها تعرف مواقف حكومة الاقليم اكثر منا نحن الكورد .. فما كان منها إلا ان اخذت اعتذاري هذا على محمل الجد ونشرت نص المقالة على صفحتها في احد مواقع التواصل الاجتماعي كي يرى مؤيديها بان هناك من الكتاب في كردستان من يتفق مع توجهاتها , وطبعا فقد تركتها تتصور ما تشاء لاني لا استغرب من مستوى الفهم لدى نواب دولة القانون فهو معروف للقاصي والداني في العراق .

عموما نرجع لموضوع التصريح ... فقد اثار غضب الفتلاوي ما جاء في بيان رئاسة الاقليم من اطلاق مصطلح ( حكومة بغداد ) على حكومة المالكي ودعوة البيان لحكومة المالكي ب(المجيء الى اربيل) لمناقشة ما هو عالق من المشاكل بين الطرفين . ويظهر ان كل ما لفت انتباه النائبة في البيان هي المصطلحات الواردة فيه حالها في ذلك حال اغلب الساسة العرب الذين يهتمون بالشكليات لا بالمضمون , ولكن حتى في مجال ردها على الشكليات لم تفلح الفتلاوي فقالت في خضم ردها "بأننا والحالة هذه يمكن ان نسمي حكومة الاقليم بحكومة الجبال او حكومة شمال العراق ". وهنا اشكر النائبة مرة اخرى على هذه الهفوة السياسية فهي بهذا الكلام ومقارنتها (حكومة الشمال) بحكومة بغداد تساوي بينهما من ناحية العلاقة السياسية والإدارية بينهما وتعترف ضمنيا بان التأثير السياسي للإقليم اقوى من تأثير المركز , ثم تأتي بعد ذلك لتنتقد الاقليم على خطابه الاستعلائي الذي ينتهجه وكان الاولى بها ان تسال نفسها لماذا جعلت حكومة بغداد وحكومة الاقليم في مصاف واحد من الناحية السياسية إلا اذا كانت هي بنفسها تنظر لحكومة الاقليم من موقع اعلى من موقع المركز . الشيء الوحيد الذي لم اجد له تفسيرا في تصريحها هو ما هي العلاقة البلاغية بين مصطلح (حكومة الشمال) او (حكومة الجبال) وبين مصطلح (حكومة بغداد) الذي استعمله البيان الكردستاني؟ وهل هناك علاقة جدلية بين المصطلحين ؟ كان الاولى بالفتلاوي ان تقول حكومة اربيل بدلا من العناء الذي قاسته حتى اكتشفت مصطلح حكومة الجبال .. فعبارة حكومة الجبال يفترض ان يكون مقابله حكومة الصحراء حتى تستوي الكلمتين مع بعضهما .. عموما فهذا هو المستوى الذي عهدناه من المالكي ورفاقه , فالمالكي الذي يقول الحالقة المالقة لا يستبعد هذه الشطحات عن مريديه .

انس محمود الشيخ مظهر

كردستان العراق – دهوك

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

25 – 3 – 2014

 

العراق بلد تميز بالكثير من المؤهلات عن بلدان العالم، حيث الإمكانات المادية من ثروات طبيعية متعددة، نفط، زراعة، ماء، معادن، إنسان، هذه الإمكانات جعلت حضارة هذا البلد ميزة له عن الآخرين، حيث كان للإمكانات المادية دور في أن يحظى العراق بأقدم حضارة في التاريخ، هذه الحضارة تضمنت مواقف فخر وعز يتكئ عليها الشعب العراقي، سبب ذلك أن هذه الإمكانات جعلت الأقوياء في كل زمان طامعين في هذا البلد، ساعين للسيطرة عليه لذا تعددت الاحتلالات على أرضه، وهنا لم يشهد تاريخه استقلال بالمعنى الحقيقي للاستقلال.

أما حاكم يدار من الخارج أو احتلال، وأسوء مرحلة في تاريخه تلك التي أعقبت الاحتلال البريطاني عندما تم تسليم الحكم للأقلية من قبل البريطانيين لأسباب غير خافيه.

لكن بعد التغيير الذي حصل في 2003 صححت هذه المعادلة لتتولى الأغلبية الحكم أيضا لأسباب غير خافيه، حيث شكلت الأغلبية مع الكورد تحالف هو بالأصل تحالف تاريخي، استمر ليعزز إيجاد معادلة عادلة تتمثل بحكم الأغلبية، هذا التحالف قطع الطريق على أي أمل للأقلية ومن يدعمها لإعادة معادلة الأمس،

لذا سعت الأقلية وبدعم وإسناد دول الجوار الطائفي على ضرب هذا التحالف، وعرضت على الكورد الكثير من الأموال والمغريات الأخرى لهذا الغرض، لكن الفشل كان مصير هذه المحاولات طيلة المرحلة التي سبقت تولي السيد المالكي دفة الحكم في الدورة الثانية لحكمه.

ألان حيث أن الأغلبية شبه معزولة عن الفضاء الوطني بسبب غياب الحكمة والحنكة لدى الحاكم، وأيضا تشتت الأغلبية نفسها، تلوح في الأفق إمكانية إعادة المعادلة الظالمة من جديد، حيث أن التحالف الشيعي الكوردي أصبح في مهب الريح، ويكاد أن ينبثق تحالف معاكس مع السنة العرب، هذا التحالف بدأت ملامحه تتضح من خلال الموقف الموحد من الميزانية، فضلا عن تشتت التحالف الوطني وموته ألسريري، هنا يبرز الخطر الكبير على استمرار حكم الأغلبية الشيعية في العراق.

هذا الخطر يكون اكبر في حالة فوز السيد المالكي بالانتخابات المقبلة، وإصراره الأكيد على التجديد لدورة ثالثة، الكورد لا يمكنهم التجديد للمالكي بعد أن نقض التعهدات والتنازلات التي قدمها لهم عند تشكيل الحكومة الحالية، والسنة بالأصل لا يمنحون الثقة لحاكم شيعي، في حالة وجود أي بارقة أمل لهم في التحالف مع الكورد أو أي طرف شيعي.

والكيانات الشيعية مختلفة مع بعضها ومع السيد المالكي بالخصوص، خاصة التيار الصدري الذي عانى من استهداف السيد المالكي له، حيث طعن بقائده بطريقة فجة خلقت فجوة كبيرة وكبيرة جدا بين الاثنين، فضلا عن حرمان بعض نوابه من الترشيح للانتخابات المقبلة بمبررات قانونية واهية.

هذا أذا استثنينا المجلس الأعلى الذي عانى من فترة حكم المالكي كثير، كون المجلس الأعلى يتسم بالمرونة ويمكن التأثير عليه بواسطة المرجعية الدينية وغيرها، من هنا فأن حكم الأغلبية في حالة فوز السيد المالكي سيكون في مهب الريح ولا يمكن للشيعة أن تطمئن لاستمرار حكمها في ظل معادلة عادلة دفعت في طريق تحققها الدماء، لأنها السبيل الوحيد لاستقرار البلد، وضمان عدم عودة الديكتاتورية من جديد لضعف حكم الأقلية وجنوحها للخارج دائما.....

الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 22:08

نسمة - بيار روباري

يا نسمة هيجت شوقي وأشجاني

وذكرتني بالدار والأهل والجيران

هل مازالوا يبتسمون، أم الحزن أفقدهم الدر والمرجان؟

وكيف هو حال مرابعنا وسواقيها والغزلان

وهل مازال يصدح صوت البلابل فيها ورفع الأذان؟

*

يا نسمة هيجت شوقي وأشجاني

وأشعلت في القلب وبين الحشا نيران

وأفقدتني القوة على الصبر والصلوان

يا قمرآ قادمآ من بلاد الشرق

ألا تحمل خبرآ يشفي فؤاد مغتربٍ غلبان

أبعده حاكم ظالم عن الديار

دار أهواها أكثر من نفسي وتهواني

إنه أجمل ما خلقه الله من وطن بين الأوطان

بلد مطرز بالحور والورد والريحان

إسمه كردستان موطن بيار وجيكرخون وخاني.

24 - 03 - 2014

إن كل من بشار الأسد وفيفي عبده يتقنان الرقص بشكل جيد، ولكل واحد منهما جمهوره الخاص به ويرقصان على مسارح مختلفة عن بعضهما البعض. والفارق الأخر بينهما يتمثل في أن الست فيفي لا تقتل أحدا برقصها وهي ولا تجبرهم على مشاهدتها ولا وعلى الحضور، وإنما الناس تأتي إليها برغبتها وتدفع ثمن التذاكر لكي تتفرج على مفاتنها الثقافية وحركاتها اللولبية التي تؤديها بجسدها الرشيق ويستمتع بها المتفرجون ويعودون إلى بيوتهم سالمين وغانمين من سهرة الست.

بينما بشار الأسد يجبر الناس على حضور حفلته وأول ما يبدأ به هو قتل المئات من البشر الأبرياء أمام الحاضرين ومن ثم يبدأ بالرقص على جثث القتلة وبعدها يدعو الأخرين للرقص معه وويلٌ لمن يرفض دعوته للرقص. وفي نهاية الحفلة تعود الناس إلى بيوتها وأياديها وأقامها مغطاة بدماء ومناظر وصور لايمكن لمرء مشاهدتها لا في أفلام الرعب ولا في الكوابيس أثناء النوم.

ونظرآ لإتقان كلا الشخصين للرقص بشكل غير إعتيادي فقد إختير الراقص بشار الأسد كشخصية العام للسنة الميلادية /2013/. كيف لا وهو الذي رقص ويرقص منذ ثلاثة أعوام على جثث أطفال ونساء ورجال سوريا دون كلل او ملل. وإسستطاع بمهارته أن يجذب إنتباه كل العالم لرقصه ويمتعهم به، ولذلك تمكن من إطالة عرضه كل هذه المدة وشد أنظار الناس للألعاب النارية الحقيقة التي ترافق عرضه أثناء الرقص.

يا لها من شخصية غير عادية وفريدة من نوعها في التاريخ البشري حيث لم يحدث أن قتل راقصآ بهلوانيآ مثله نصف مليون إنسان وشرد ثمانية ملايين بني أدم ودمر عشرات المدن والبلدات من بلده ليثبت للجمهور مدى قدرته وقوته على الفتك والتدمير والذبح.

وبهذه المناسبة قام السيد غسان بن جدو مدير قناة الميادين بتقليد الراقص بشارالأسد درع قناته التي إنكرت وجود الشعب السوري وثورته العظيمة تمامآ، وبررت للنظام كل أعماله الإجرامية والإرهابية ضد الشعب السوري البريء ولم ترى في ملايين السوريين المشردين سوى مجموعة من الإرهابيين والخارجين عن القانون !!.

والست فيفي عبدو وتقديرآ لهزات خصرها الجميل وخريطة جسدها التي لاتحتاج إلى دليلإ، إختيرت كأفضل إم مثالية بمناسبة عيد الإم لهذه السنة ! يا لها من إم مثالية الست فيفي. وإذا كانت الحاجه فيفي هي نموذج للإم المثالية فأدعوا جميع الإمهات الحاليات والقادمات إلى الإقتداء بالست فيفي لعلهن يصبحن إمهات مثاليات. وإنما الأمم بالرقص تحيا وتحسن المزاج وتلطف الأجواء.

24 - 03 - 2014

****


مدينة البرتقال ، جميلة بأرضيها الخصبة ، ومياها العذبة المتدفقة من جبالها الشامخة والتي يحتضنها شلال مائها نهر جميل، وتسود بين بساتينها خضرة غناء ، وأهلها الطيبون كطيبة أرضها، ومائها والهواء، امتازوا بطيب المعشر ودفء العلاقات الإنسانية...

عاشت هذه المدينة ، حياة العزلة ، والإرهاب معاً ، فلم يكن حالها أحسن من حال باقي المحافظات ، من سوء في الخدمات ، ونقص في المشاريع الخدمية والاستثمارية ، وما زاد من محنة مدينة البرتقال ، تعشعش الإرهاب فيها ، حتى أصبحت أسيرة ،كما عانت من قبل النظام السابق من الإهمال والتهميش حالها حال باقي مدن العراق، ولكن المعانات الحقيقية كانت ما بعد النظام السابق فقد ضربها الإرهاب الأعمى، وقضى على جميع أنواع الحياة فيها .

فكانت المحافظة رقم واحد في سيطرة الإرهاب والقاعدة على جميع مفاصل الحياة في هذه المحافظة، وعاثت قوى الإرهاب الأسود ، وأوغلت قتلاَ على الهوية وفسادا وتخريب ، مما جعل المحافظة مدمرة مخربة محطمة لا أمل يرجى في أعادة الحياة أليها فكانت مدينة أشباح من العصور الوسطى.

ارهابيوا داعش فتحوا عدة جبهات في نحو خمس محافظات عراقية (صلاح الدين، ديالى، كركوك، بابل، كربلاء)، وذلك عشية قيام قوات عراقية بغلق مدخلي مدينة الفلوجة الجنوبي والشمالي بالحواجز الكونكريتية تمهيدا لاقتحامها عسكريا بعد حصار طال لنحو ثلاثة شهور بعد أن وقعت تحت سيطرة التنظيمات المسلحة ، فكان التحرك الإرهابي نحو مدينة ديالى والتي عادت إليها خفافيش الظلام ، وعاثت فيها قتلاً وتخريباً من جديد ، والتي بدأت تتسع وتنشط في ظل عدم متابعتها استخباراتياً، كما أن وجود حواضن وخلايا لتنظيم القاعدة في المناطق المحيطة بالقضاء، تتكون من أبناء وأقارب العناصر الإرهابية والانتحاريين الذين قتلوا على يد الأجهزة الأمنية هو الآخر كان سبباً في توسيع ظاهرة الإرهاب في المحافظة ، كما أن قيادات القاعدة العائدين من سورية والمحافظات الأخرى يديرون تلك الخلايا ويغذونها بالأفكار المتطرفة والانتقامية في محاولة لزعزعة الأمن وإعادة مشاهد القتل من جديد فيها .

مدينة الخالص التي أصبحت عبارة عن سجن مغلق بسبب الاستهداف الإرهابي المتواصل، وتنامي نشاط خلايا الجيل الثالث "الأبناء والأقارب"من تنظيم القاعدة، إلى جانب الإجراءات الأمنية التي أغلقت جميع منافذ الدخول إلى القضاء ما اثر سلبا على مصالح المواطنين.

هذا التأخير في ملاحقة العناصر الإرهابية ، في ضربات أستباقية ، وتنشيط الدور ألاستخباري ، انعكس سلباً على أمن المحافظة واستقرار الموطن ، كما أن ضعف القضاء وعدم تنفيذ مذكرات القبض ضد المطلوبين وإطلاق سراح المعتقلين العشوائي كان وسيلة قوة في تنامي خطر الإرهابيين في المحافظة ، ناهيك عن الأداء الفقير للأجهزة الأمنية من حيث المهنية والجدية وهي تعمل سطحيا، والكثير من عناصرها غير حريص على المستقبل الأمني والسياسي للبلاد ،الأمر الذي سهل عمل الفصائل الإرهابية في لملمة صفوفها، وتجنيد عناصر شابة تعمل في مختلف فصائل الحياة المدنية ومؤسساتها لصالح أهدافها ومخططاتها.

لهذا من المفترض العمل على احتواء وتأهيل عوائل الإرهابيين من قبل الدولة وعدم تركهم فريسة سهلة بيد عتاة الإرهاب ، وتجنيد الشباب ، من خلال دورات تاهيلية ليكونوا مساندين للقانون بدل تركهم فريسة الإرهاب ، والسعي إلى تفعيل دور القضاء ، وتنفيذ أحكام الإعدام بحق كل من يثبت بحقه جريمة الإرهاب ضد المواطنين الأبرياء العزل ، والسعي إلى تأهيل المحافظة ، وتخصيص المشاريع الاستثمارية والخدمية ، ومحاربة الفساد في الدوائر والمؤسسات ، والتأكيد على دور المصالحة الوطنية في المحافظة ، من خلال عقد المؤتمرات ، وهذه وظيفة الحكومة المحلية فيها من اجل تخفيف الاحتقان ، وتوجيه الرأي العام نحو القاعدة والإرهاب ، بدل أن يكون الشيعي عدو السني ، أو السني يعادي الشيعي ، لتعود مدينة البرتقال بهية زهية ، يسير نهرها بين أحضان أرضها ، ولا يبقى مكان لغربان الليل وخفافيش الظلام في ديالى الخضراء .

الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 22:03

أحبك ياوطن ..... الشاعر زنار عزم



تدق انفاسي..
الحان راعية...تغني ... تنشد.
في مزمارها المثقوب ألماً..
وتجمع حطام الأسى..
فوق رابية .. فوق هضاب الامل..
تبحث عن خراف..واحلام.وطفولة
باكية.. وعن حنان..
ضاع منها عبر اوجاع الزمن...
مرت من هنا كالطيف والأريج
والفرح المنسي ..عبر اجفان القدر
تحكي عن آزاهير الوطن..
وعن حب عذري وانوثة..
وزغاريد عرس يتيم بلا اوصال
عن مساحات الوجد..ورياحات الأرق
في سراديب الحكايا..وبكيت..
تلسع أيامي وشوشات حزن..
ونشيد همس ..وبقايا من عويل
تائهاً أبحرت عبر بساتين الألم.
ألوك الجرح والمتاهة ..
عبر بحر العدم....
ومضيت ابحث عن راعية وعن صمت وجوع
وعن وطن كئيب..في غربة الوك الدمع
في بيادر الشتات ابحرت عبر هجيع الليل
والصمت والخوف والحنين وقناديل الضياء..
عبر نهر الحب قي شرايين القمر ..
ورذاذ المطر..
ياوطن ياحقول العشق في دمي..
وكل أحزان الورى...
شاعر يروي قصيدة في رياض الحزن
وعشق راعية..طفلة ماتت هنا..
عبر صقيع السراب وتلال الخوف
ومتاهات الحنان.
وخراف يتيمة ..وراعية تنوح
عبر مزمارها المثقوب...أحبك ياوطن.

الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 22:00

قمةُ أم Copy Paste - زاهد الشرقي

القمة العربية التي تجري جرت في دولة الكويت لا تتعدى كونها مجرد ( Copy Paste ) , لما سبقها من قمم أخرى . ولعل الاختلاف في بعض الوجوه الحاضرة والتطور التقني في النقل وكثرة المحطات الفضائية والإعلاميين . لان المواضع دوماً تبدأ بفلسطين التي أصبحت ماركة مسجلة لكل قمةٍ عربية ينادي بها الجميع . ومن ثم أضيفت لها القضية السورية , فأصبح لهم ممراً أخر يتباكون عليه قادة وزعماء امة العرب . التي أصحبت امة الدم والموت والقتل والتفرقة والمشاكل والأزمات .
الخطابات والكلمات للجميع لا تزال(هزلية) جداً من حيث المضمون, وحتى طريقة الإلقاء وصلت حد (الضحك) بدل البكاء على حال الجميع المزري . غاب الكثير من القادة والملوك والأمراء أما لمرضهم أو لعدم رغبتهم بتكرار نفس الكلام . متمنين أن تقل سخرية العالم منهم وتنخفض درجة ارتفاعها المستمرة منذ قرون وليس ألان فقط. بعض من حضر للقمة بالتأكيد كافح الأطباء والمعالجين كثيراً في سبيل إظهارهم بصورة جميلة لعد ساعات لعل القمة تنتهي وبعدها يعاودون الكرة معهم .. نعم يحكم الأمة بعض الأشخاص ممن توفي منذ زمن طويل لأنه ماتت فيهم الضمائر والإنسانية والعدل والإنصاف والحق .
ومن اجل أن يقال بأنها قمةُ العرب. لابد من وجود بعض الصراعات هنا وهناك .هذا يتحدث عن دولةٍ أخرى وسوف يرد عليه الطرف الأخر بالكلام .وفي الحقيقة الجميع على حق والشعوب العربية هي السبب لأنها سكتت وصمتت عندما تولى أمرها بعض الأقزام والطغاة والفاسدين.
بعض الدول كالعادة تأتي من اجل أن تسترزق الأموال لها وليس لشعوبها فأرصدة البنوك العالمية بحاجةٍ لضخٍ جديد حتى يتحرك الرصيد بدل أن يكون جامداً .
قدموا التهاني للكثير من البلدان . وباركوا ما حصل فيها من مجرد تغيير للعنوان . فبدل أن يكون الطاغية فرداً واحداً.. تعدد الطغاة والأحزاب المتشددة والمتعطشة للدماء . وكلها بأسم الدين والإسلام تمضي على بركة نحر الرقاب وتفجير الأجساد . والكل يصرخ ( الله أكبر) ..!!
كالعادة صرفت المليارات لهذه القمة ولغيرها . فهناك خلف الكواليس أشخاص يدرون كل شيء . ويكتبون للبعض حتى الخطب والكلمات . واَظُنْ وَأن بَعْضِ الظَنِ بقادة العرب حقُ لي ولكل مسكين ومبتلي.. بأن هناك من يمارس بدلاُ عنهم حتى اللحظات الحمراء على فراش العار والخيبة والذل والمهانة..!! فنحن امةٌ لم يبقى منها سوى الاسم فقط . وبعد عدةِ سنوات سوف تتحول الجامعة العربية إلى مجرد ( ملهي صغير) لتبادل كؤوس الخمر وأرقام الهواتف والتباهي بسرقة المال والضحك على العرب وهم يقتلون بعضهم بعضاً . وبعدها يخرجون علينا ببيانٍ ختامي يحمل معنى واحد وهو ( تعيش الـ VIAGRA .. ولتسقط امة العرب).
كان الأجدر بهم وضع الصور القديمة لقمم وخيبات أخرى مع تلوينها . وبطريقة الفوتوشوب يتم حذف أي صورةٍ لأي زعيم أو قائد توفي أو قتل أو رحل عن الكرسي. ومن ثم وضع كلمة ( مباشر) أعلى الصورة لان المضمون نفسهُ منذ أن ولدنا على أرض العرب ولغاية الرحيل عنها للسماء . وهناك لابد من الجميع أن يقدم شكوى للخالق عن ما جرى . ولكن أخشى أن نخسر الشكوى هناك .. والسبب أن القادة والزعماء تقدموا بطلبٍ للخالق بعقد قمةٍ جديدة لمناقشة الشكوى ..!! والتنديد بها واستنكارها وشجبها ..!!
سلامات يا قمة العرب .. اخ منك يالساني

الكثير من الأحزاب والكتل السياسية تتحدث عن الانتخابات التشريعية القادمة وكأنها سفينة نوح التي طال انتظارها لكي تنقذ البلاد من الغرق وتعيدها إلى المسار المستقيم وتجتاز بها أهوال الوضع الأمني والاقتصادي والمعيشي والخدمي السيئ ، وتخلصها من صراع الديكة للهيمنة وتغلق المنافذ أمام الدكتاتورية الجديدة التي تلبس " دشداشة صبغ النيل "بإسم الديمقراطية الحديثة لكي تصل سفينة نوح " العراق " إلى شاطئ الأمان، وبما أن التشاؤم صفة نكوصية ولكن ليس باليد حيلة فإننا نقول مضطرين بالتفاؤل لحرصنا على شرط بدون سذاجة مفرطة حتى لا نتهم بالبله، فالكثير من الدلائل تشير أن لا هناك تغيير كبير في النتائج القادمة إلا اللهم إذا ما دقق خطاب التيار الديمقراطي والحزب الشيوعي العراقي بشكل صحيح من قبل الجماهير العراقية بعدما جربت من انتخبتهم وتعرفت على أعمالهم وهل نفذوا ما وعدوا به ! وهل وعت هذه الجماهير حقوقها ومطالبها المشروعة وبواجبات ممثليها في البرلمان، فخلال الدورات الانتخابية السابقة والأخيرة بالذات لم يكن لا النواب ولا البرلمان بالمستوى الذي يقال عنه أنهم أدوا واجبهم وقاموا بعملهم ووحدوا جهودهم بالرغم من انتماءاتهم الحزبية وغير الحزبية من اجل مصالح

أولاً : شعبهم

وثانياً : من صوتوا لهم

فهم غائبون حاضرون ما بين جلسات البرلمان، يتلاسنون ويتفننون في التصريحات ويتقاتلون من أجل مصالح كتلهم الضيقة لكنهم سرعان ما يتفقون على رعاية مصالحهم الذاتية واكبر مثال ما جرى من الاتفاق على رواتبهم التقاعدية الخيالية، بينما عطلت العديد من القوانين المهمة التي تخدم البلاد وأجلت العديد من جلسات البرلمان بسبب غياباتهم غير المشروعة أو رفضهم حضور الجلسات بحجة اعتراضهم على جدولها وهاهي الكتل الثلاث المتنفذة تتبادل الأدوار في مقاطعة جلسات البرلمان ولكل كتلة ذرائعها، فائتلاف دولة القانون تقاطع لأن جدول الاجتماع يخلو من الموازنة العامة، وكتلة متحدون للإصلاح لها مآرب لا تُعرف لأنها مازالت تفكر باتخاذ موقف جديد إزاء الجلسات حول قضية الانبار، أما التحالف الكردستاني فهو متمسك بعدم الحضور إذا ما بحثت الموازنة الاتحادية وفي الجانب الداخلي فـ ( 4 ) شهور مرت على الانتخابات في الإقليم ولم يتم تشكيل الحكومة .

لقد أطلق على البرلمان الحالي العديد من الألقاب والصفات غير الحميدة واعتبر بحق برلماناً مشلولاً وفاشلاً ومقصراً في أداء واجبه التشريعي والرقابي لا بل أصبح البعض من كتله السياسية جزء من السلطة التشريعية وبخاصة المهيمنين على القرار حيث تؤمر بأوامر الاعتراض أو المقاطعة إذا ما وجدت أنها لا تخدم مصالحها وأهدافها السياسية ولا توجهاتها الحزبية الضيقة، حتى وان كانت تخدم الشعب والبلاد فالمصلحة المنحصرة في أنانية الهيمنة والتسويف لديها أفضل من مصلحة البلاد وأفضل من مصالح الجماهير وأفضل من مصالح إنجاح العملية السياسية ولا يهمها الانحدار والوضع المزري ووصول البلاد إلى مشارف الحرب الطائفية الأهلية أو التقسيم الذي أصبح مؤشراً في تهديدات البعض من الكتل والأحزاب الطائفية والقوى التكفيرية بحجة مصالح هذه الفئة من الشعب أو تلك الفئة، بينما والحق يقال هم أساسا ضد مصالح الجميع لأنهم يتفننون في تطبيق المثل الاستعماري القديم " فرق تسد" وهم لا يعرفون انه قاتلهم قبل غيرهم.

إن الانتخابات القادمة على الأبواب على رغم من وجود شكوك كثيرة حول قيامها في ظروف العراق الحالية فليس من المعقول تجاوز محنة الحرب في الانبار والفلوجة ومئات الآلاف من المواطنين تركوا منازلهم ومناطقهم وأعمالهم تهجيراً أو هرباً من القتال والقصف العشوائي الذي كان واسع الدمار، كما أن الأوضاع الأمنية السيئة في نينوى وديالى وصلاح الدين وكركوك وغيرهم من المحافظات والقصبات لا يحسد عليه، ثم هناك قرارات قضائية انتقائية في استبعاد العديد من النواب للترشيح في الانتخابات القادمة ودخول القضاء طرف في منعهم بتهم تتعلق بحسن السيرة والسلوك وتهم جنائية "واستبعدت محكمة التمييز في ( 16) من آذار الجاري (2014 ) " النواب عبد ذياب العجيلي وجواد الشهيلي وصباح الساعدي وحيدر الملا ووزير المالية المستقيل رافع العيساوي بشكل نهائي عن المشاركة في الانتخابات المقبلة" وهناك قلق جدي بأن الأحوال القادمة لا تبشر بالخير وقد يتم استبعاد آخرين بتهم إعلامية، واعتبر الكثير من المراقبين والمواطنين أن هذه الانتقائية غريبة عن السلوك الانتخابي الديمقراطي وهو كيد سياسي لا يرتبط بمواد الدستور حول التهم الجنائية، كما اعتبروا هذه الخطوة دليل على أن الانتخابات لن تسلم من التزوير لمصلحة السيد رئيس الوزراء وائتلافه دولة القانون وهناك سعي لاستبعاد آخرين بتهم شتى، وقد برأت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات نفسها حيث نشرت صحيفة الاستقامة في بغداد تأكيدها بأن هناك " أكثر من ( 500 ) أمر إلقاء القبض على مرشحين للانتخابات بتهم مختلفة لم تتعامل المفوضية معها ولم تستبعد إي مرشح للانتخابات البرلمانية القادمة بناء على مذكرات إلقاء القبض، وفي هذا الصدد أشار بصريح العبارة السيد صدر الدين القبانجي إمام جمعة النجف الاشرف إلى ضرورة تحقيق المهنية في قضايا استبعاد المرشحين في الانتخابات القادمة وإنه " يجب تحقيق المهنية العالية في استبعاد المرشحين عن مجلس النواب العراقي بعيدا عن الضغوط والتأثيرات السياسية " وقد تساءل " لماذا إبقاء مرشح وهو محكوم ومن أصدقاء صدام وصاحب سجل اسود مع الإرهاب والطائفية وسجله قيد التحقيق ؟ فيما تُغلق الأبواب على مرشح لم يثبت عليه شيْ" .. فهل ستجري الاستجابة لطلبه أو طلب مئات الآلاف من المواطنين والمراقبين والذين تهمهم ديمقراطية الانتخابات ومستقبل العملية السياسية ؟ بالتأكيد سيكون الحكم صعباً ونقول أن الاستبعاد لن يكون وحده الساعي للتدخل لمنع البعض من المعارضين أمثال السيد مثال الالوسي وغيره أو حتى من التحالف المدني الديمقراطي وسوف تُخلق العديد من المطبات والعثرات للتأثير على سير الانتخابات إن كان قبلها أو أثنائها وما علينا إلا الانتظار إذا ما جرت الانتخابات في موعدها المحدد!، ولن نذهب إلى القول بوجود مخطط للتأجيل وحل البرلمان وان يبقى السيد نوري المالكي وحكومته في مكانهما لتصريف الأعمال وقد تطول المدة وتصدر قرارات بدون مراقبة البرلمان وحتى السلطة القضائية لأنها ستكون مشلولة، وما صرح به السيد مقتدى الصدر الحليف السابق لرئيس مجلس الوزراء نوري المالكي يوم الجمعة ما هو إلا توجس بأن هناك احتمالات لا تحصي حول الإقصاء وكم الأفواه ومحاربة الإعلام المعارض واعتبرها " خطوة دكتاتورية وقحة " وقد أشار بكل وضوح أن " استبعاد بعض السياسيين والنواب وغلق الفضائيات بمقابل إعفاء الأصوات غير المعارضة للحكومة وتكريمها، سيكون باباً لبناء الدكتاتورية واستفحالها " وحسب قوله "سيؤدي إلى خنق جميع الأفواه ، ولن يكون هناك صوت معارض للفساد والظلم في الحكومة "

إن الهواجس المشروعة حول الانتخابات القادمة ونتائجها ستبقى تقلق كل من يهمه إنجاح العملية الانتخابية على أسس ديمقراطية صحيحة لأن الأفاق الضبابية التي تبدو غير واضحة أو كما يقال " منذ البداية " لم تكن بالمستوى المؤهل الذي تجعل المرء يثق بأن العملية الانتخابية ستمر بدون التواءات وتعرجات وتزوير وتجاوزات ومحاولات للتدخل وينجر ذلك إلى تلك الأساليب التي اتبعت في الرشوة وشراء الذمم بالبطانيات والمدفئات وقد تتطور إلى التلفزيونات وأجهزة الكمبيوتر وتلفونات النقال وغيرها!! والتهديد بالمعاقبة الدنيوية الجسدية والاغتيال أو بمعاقبة الأئمة والسادة والوعود بالجنة والحسنة ورضاء الله ، وقد تطلق فتاوى سرية طائفية ينشرها البعض بشكل منظم وهادف، إلا أن الأمر لن يكون سهلاً مثلما كان في السابق فالتجربة التي مرت بها جماهير شعبنا مع عمل البرلمان وشلله خلال السنين المنصرمة لم تكن سهلة ولا يمكن نسيانها بسهولة وهي حافز جدي للتغيير إذا ما استغل بشكل صحيح ولتعريف الجماهير بحقوقها وواجباتها وهي مهمة كل الوطنيين المخلصين، ومهمة التحالف المدني الديمقراطي الذي يجب أن يوسع نشاطه ومسعاه لإنجاح العملية الانتخابية على أسس سليمة نسبياً، ولا باس أن نُذكر جماهير شعبنا بما آلت عليه ظروف البرلمان وأداء أعضاء البرلمان غير الجيد ونتائج أعمال البرلمان السابق من فشل وشلل وصراع وتطاحن وعدم القدرة بالقيام بدوره التشريعي والرقابي بشكل سليم، وما صرح به عضو التحالف المدني الديمقراطي السيد حسين درويش العدلي صحيح كل الصحة حيث قال أن "العراق ليس لديه برلمان يمارس سلطاته ويفرض هيبته، لسبب جوهري يتلخص بان النظام التوافقي الطائفي المعتمد في الدولة لا يعطي أهمية للبرلمان، بل للاتفاقات السياسية التي تتم في الغرف المغلقة، ثم تحال إلى البرلمان لكي يصوت عليها شكلياً " ومن هذا المنطلق علينا مهمة واضحة يجب أن نعمل من اجلها بكل جدية وبنشاط واسع وهادف وهي رفع وعي الجماهير بمهماتها في التغيير والتوجه لإيجاد برلمان يستطيع تنفيذ مهماته بدون إي تدخل من السلطة التنفيذية أو أية سلطة أخرى وان يكون فعلاً وقولاً برلماناً يستطيع خدمة الشعب في التشريع والمراقبة

الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 21:53

أنا الرّائي ... قيس مجيد المولى

 

السَّماءُ ناقصةُ الخصائص

صَنَعَ الحدادون

أبوابَها الأربع

آخرونَ

صنعوا لها الرُّموزَ ،

كَتَبَ الموتُ

ملحوظةً عن العِظام

وحينَ تناقضَ

الجَدَلُ في الصّواب

كَتَبَ ملحوظةً

عن اللّحد

شَكلَ ذلك

المراحلُ القادمةُ لظهورِ الأديان

ولصحة الإثبات التاريخي

وتقديسهِ

تنازعَ الإنسانُ وحينَهُ من الدهر

رغم وجود البخار

العاكس الضوئي

الواتس اب ،

الى الآن

يتنازعُ وحينَهُ من الدّهر

.........

........

الله

أرادَ الحياةَ إقصوصة

ويكون الذنبُ

على رائيها..؟ِ

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 21:52

سردار احمه .. نسيان‎

ذاك الرجلُ السبعيني كَعادتهِ جالسٌ مع سيجاره يبتلع النكوتين ضاحكاً على نفسه بمفردة النسيان, يملئُ ثقوب الجدران بالضحك متابعاً مقاطع من مسرحيات كوميدية, يختبئ خلف كذبة اللامبالاة ويشرب النبيذ متفاخراً بالخمول واللاتفكير

إلا انهُ في ذروة السُكرِ يرتشفُ الماضي بهدوء وألم, رشفاتٌ تصاحبها نسائم الألم المنسدل من جعبة الذكريات التي تطلق الرصاصة تلوى الأخرى بدون هوادة. حقول القمح ورؤس القطن البيض تعانق الشروق وجدولُ ماءٍ يسقي الأغنام

يبداً ذاك الطاعن في الحياة والعمر يومه بالكذب على نفسه, مالئاً ساعات يومه في التنقل بين محطات الأخبار وزجاجات الويسكي مصدقاً كذبته بعدم التفكير في الماضي المفعم بالذكريات, تلك التي تغزو احلامه ضاربةً رحم خياله وجع رعيان الشباب الذي لن يأتي أبداً من جديد, متعثراً باللاجدوى في البحث عن السكون الفكري الذي يبعده عن خياله المتشبث بكل شيء منصرم مدركاً في ذاته أن القادم اسوء والذي بقي في الماضي الأفضل والأدفء

في الربع الأول من عام (2012) خرجَ شاباً في العشرين إبان الثورة السورية, وبعد خمسين عام من الرحيل عن سوريا بحثاً عن حيز صغير يدعى الأمان حيث الوطن كان مهدداً بالموت التام, ولم يكن يشفى بل يزداد موتاً وكان يتوجب عليه أن يخطو للأمام ويبتلع مرارة ترك الوطن مجروحاً بدون أن يبقى لمعالجته, وعقب نصف قرن من الزمن قضى على وجوده في المنفى. ندمى وتحسر على الوطن الذي افقده حاسة النسيان منذ هجره, وتركه مسجون الحنين يتعذب من همس إؤلئك الباقين في الوطن الذين نعتوه بالرحيل على مرّ السنين بسبب تركه للبلد. بقي طوال أعوامه في المنفى يلفظ المبررات لرحيله كنوع من الراحة

شاخ وسلب الدهر منه أفظع الأيام جمالاً في المنفى, إلا أنهُ لم يُسلب من الشوق وحب الوطن, ضلَّ حاضراً مع حفيف الأشجار ودفء الأسرة وضجيج الأصدقاء ومغامراته مع ابنة الجيران وكلبهم اللعين وأصوات المتظاهرين في مدينته الجاثمة على الفقر والحرمان, لم يضمحل النسيان يوماً عنه, استمرّ بالتذكر ليبقى هو مستمراً وقد تيقن جازماً أنه لا نسيان للوطن وتفاصيله إلا بالموت

بالتعاون والتنسيق بين سفارة جمهورية العراق في السويد وممثلية اقليم كردستان والمركز الثقافي العراقي, اقيمت يوم الاربعاء 19/3/2014 على موقع المركز الثقافي العراقي في سلوسن/ستوكهولم, أمسية استذكارية لمأساة مدينة حلبجة في 16 أذار 1988, وتزامنا مع الذكرى السادسة والعشرين لتدمير هذه المدينة أبان حكم النظام الصدامي.

حضر الأمسية عدد من ممثلي السلك الدبلوماسي والأحزاب السياسية وممثلي منظمات المجتمع المدني, وكان من ضمن الحضور سفراء( لبنان, الكويت, اسبانيا, السلفادور, بوليفيا, ايران) وممثلي سفارات السعودية وفلسطين. وكان من ضمن الحضور السيدة منى سالين سكرتيرة الحزب الاشتراكي الديمقراطي السابقة والشخصية السياسية المعروفة.

الصور الفوتوغرافية واللوحات التشكيلية المعبرة عن تراجيديا تلك الجريمة, وتوزيع الشموع خلقت جواً مهيبا للمناسبة.

الدكتور أسعد راشد مدير المركز الثقافي العراقي ابتدأ الأمسية بكلمة رحب فيها بالضيوف الحضور:

" اجتمعنا هنا اليوم لذكرى مؤلمة ليس لنتألم ولكن لنتذكر ونعمل من أجل أن لا تتكرر المأساة ثانية"

ثم طلب من الحضور الوقوف دقيقة صمت احتراما لذكرى الشهداء. وأعلن ابتداء البرنامج بالاستماع الى تلاوة من الذكر الحكيم.

السيدة لمى عدنان عريفة الامسية رحبت بالحضور الكريم على تلبيتهم الدعوة:

" كارثة ومأساة حلبجة, نتذكرها لنكرم الضحايا, ولندين الجناة, ولنؤكد على أن لا تتكرر مثل هذه المأساة ثانية"

وعبر لقطات مؤثرة ولحظات من الاستذكار الموجع لتفاصيل تلك الاحداث الموجعة, شاهد الحضور وعبر شاشة عرض كبيرة, فلما وثائقيا باللغة الانجليزية يصور أحداث تلك الفاجعة.

الفنان والصحفي ئاري كاكي قدم مع أنغام الدف وبإحساس جميل بعضا من الغناء المستلهم من ذاكرة أحداث مدينة حلبجة.

الأستاذ بكر فتاح حسين سفير جمهورية العراق في مملكة السويد قدم كلمة مؤثرة, مستذكرا تلك الاحداث وتفاصيل الجريمة التي هزت الضمير الانساني, مشيرا الى اتساع التنديد الدولي بها, واعتبار البرلمان السويدي لهذه الجريمة جريمة ترقى لجرائم الابادة الجماعية:

". لقد كانت هذه الجريمة واحدة ضمن سلسلة طويلة من الجرائم التي قام بها نظام صدام حسين ضد شعبنا ، وامتدادا لجرائم الابادة الجماعية الاخرى التي نفذها النظام ضد الشعب الكردي . هذه الجرائم بدأت في ستينات القرن الماضي ، حيث كان النظام السابق يلجأ دائما الى الوسائل العسكرية في التعامل مع المسألة الكردية ، بدل الحل ديمقراطي المبني على الحوار والوسائل السلمية .ان هذا التوجه كان يرمي الى ابادة الشعب الكردي مع انه يمثل جزءا مهما من نسيج المجتمع العراقي" .

السيد شورش قادر رحيم قدم كلمة باسم ممثلية اقليم كردستان في مملكة السويد وشمال اوروبا, استذكر فيها تلك الاحداث المأساوية وتفاصيل الجريمة والانعكاسات التي تركتها, واستلهم في الحديث تفاصيل انعكاس الجريمة على حياة ومصير الشاب درون ابن مدينة حلبجة والذي كان طفلا صغيرا أثناء وقوع الجريمة, وكيفية فقدانه لبصره, واستمرار معاناته مع الجروح والآلام التي خلفتها اصابته تعرض مدينته للغازات السامة, ومن ثم وصوله لبلد السويد, ومثابرته في العلاج, ودخول معترك الحياة, ونجاحه اكاديميا وفنيا, ودراسته للموسيقى والغناء.

كما قدم السيد علي ابراهيم النخيلان سفير دولة الكويت في السويد كلمة عن الذكرى, مستذكرا احداث وفصول وتداعيات تلك المأساة وانعكاساتها الاقليمية..

السيدة أنالينا سورنسون العضوة في البرلمان السويدي ونائبة رئيس الشبكة الكردية السويدية في البرلمان السويدي قدمت كلمة استذكرت فيها جريمة حلبجة باعتبارها جريمة ضد الانسانية .

عازف الساكسفون المعروف فيربوز قدم عزفا جميلا ومؤثرا نال استحسان الحضور.

ابن مدينة حلبجة المغني الشاب درون قدم أغاني شجية مفعمة بروح الحب والحرية والتطلع نحو أفاق المحبة والسلام, وبمرافقة عازف الجيتار زميله الفنان السويدي فكتور.

في نهاية الامسية شكرت عريفة الحفل جميع الحضور والمشاركين:

" ستبقى ذكرى مأساة حلبجة كواحدة من أبشع الجرائم ضد الانسانية في التاريخ الحديث, ورغم مرور 26 عاما.

ان هذا اليوم يعتبر بالنسبة للكثير من الكرد والعراقيين اكثر من ذكرى وحدث, وظلت أثاره عميقة في الروح. وهذه الصفحة سوف لن تطوى في كتب تاريخنا, والمأساة حدثت, وسنظل نتذكرها ونتذكر معاناة الضحايا, من أجل أن نوقف حدوثها ثانية, ومن أجل أن يعم الأمن والسلام ربوع كردستان والعراق والعالم " .

ختام الأمسية كانت مع الطعام والحلوى العراقية مصحوبة بالشاي والقهوة.

من الجدير ذكره أن جميع الكلمات في الامسية كانت باللغة الانجليزية .

اعلام المركز الثقافي العراقي

 

مرة أخرى يمكر المتآمرون على مدينتنا بغداد ، من عملاء الإمبريالية التوسعية وأذناب الإستعمار البغيض وأعداء الشعب والإنسانية ويصنفوها كأسوء مدينة للعيش في العالم لتقبع في المركز الأخير في قائمة مؤسسة ميرسر ، أضخم هيئة استشارية في مجال الموارد البشرية في العالم، وتقدم تصنيف سنوي لمستويات المعيشة في مدن العالم ، مستندة الى عدة عوامل أبرزها معدلات الجريمة والاستقرار السياسي والمستشفيات والمواصلات والأكل والشرب والحريات الشخصية والطقس والبيئة والترفيه، اقول لماذا تصنف "بغداد" كأسوء المدن في العالم على الأطلاق ؟ وهل هي سيئة الى هذا الحد ؟ وهل سيتم مناقشة تقريرها لهذا العام والأعوام السابقة للوقوف على تلك المحددات التي وضعت تلك المؤسسة مدينتا كأسوء مدن العالم ؟ .. أم أن لنا في هذا التقرير قولاً كما في السطور الأولى من هذه المقالة ؟

ليس من الإنصاف بحق مدينتنا وطننا أن يتم إهمال التقارير العالمية لكون دول العالم أجمعه والشركات العالمية والمؤسسات العلمية الدولية والإنسانية تعتمد تلك التقارير كأساس مهم لنقل إستثماراتها للبلدان وتضع دائما تلك التقارير بعين الإعتبار إذا ما أرادت أن تنقل كتلاً نقدية ضخمة لغرض إستثمارها .. كما أن الحكومات تراقب عن كثب مستويات تلك التقارير لتحديد آفاق تعاونها مع بعضها ناهيك عن إتجاها القزافل السياحية وإختيار مناطق العبور الستراتيجية للبضائع والمواد التي تنقل عبر ممرات العالم .

أهل مكة أدرى بشعابها ، كما يقال ، ولن نحتاج لمؤسسة ميرسر لتقدر أهمية مدينتنا من عدمها .. فالجميع على علم تام بمستوى كفاءة الأداء للمؤسسات البلدية ، بما فيها قمة الهرم الحكومي ، وحجم قابليات رجالها الفكرية التي يسعى العالم أجمعه لتطوير مدنهم وجعلها أهم بيئآت العالم جذباً للإستثمار والسياحة . فمجرد ذكر إسم بغداد حتى تتقافز الى ذهنية الإنسانية مدينة عمرها 12.5 قرن ، تأن اليوم من إهتزازات المفخخات والعبوات الناسفة حتى أردت ثوب حزن لا ميعاد قريب لخلعه.

في الجانب البلدي يسعى العالم المتحضر بكل ما أوتي من قوة لإستثمار كل دولار من موازنة مدنهم ليظهرها بأحس حال ويديم زخم التطور فيها بصورة مستمرة بل حتى لتلاحظ أن هناك جديد كل ساعة وكل يوم .. أما نحن فما أشبه يومنا بمثله من سابق الأعوام ، لا تغيير يذكر إلا من خلال تنفيذ بعض المشاريع الخجولة التي تدمر بعد أشهر بسبب عدم وجود الإدامة ورداءة نوعية المواد المستخدمة في التنفيذ وتغاضي المسؤولين عن الرقابة النوعية عنها لغاية ما في أنفسهم .. ولم ينوبنا من تلك الغايات إلا الدمار .

علينا أن نحسن قراءة التقارير العالمية المختلفة التي تصدرها المنظمات العالمية كتقرير الشفافية وتقرير منظمة ميرسر والسعادة الدولية .. ونرى أنفسنا أين نحن من العالم فعلى الرغم من وجود العمليات الإرهابية إلا إن هذا لا يمنع من أن نقوم بشيء مهم يغني مدينتنا ويحيي حضارتها التي قاربت على الأفول ، علينا الإعتماد بشكل جدي على الكفاءآت المتخصصة في مجال التخطيط العمراني بعيداً عن الطائفية والفؤية الضيقة وننفتح على الشركات العالمية الكبرى التي تشع إنجازاتها في دول الجوار كعلامات مضيئة في مدنهم حين أضفت عليها حضارة وتطور وجددت فيها كل شيء وأحييت فيها مشاريع لخدمة شعوبها وفتح آفاق العالم أمامهم مما يدفعهم لبناء جسور من الثقة مع حكوماتهم عرفاناً لما يُقدم لهم من خدمات حديثة وفرتها تلك المساحة الكبيرة من العمران .

نحن أمام قفزة كبيرة في مجال تطوير مدينتنا والتفاؤل موجود بذلك فالتحسن في توفير الطاقة الكهربائية قد يخلصنا الى الأبد من الظلام الدامس الذي كانت تغط به المدينة سابقاً ، وعلينا أن نستثمر الكثير من المساحات في المدينة ومحيطها لبناء المساحات الخضراء ومدن الترفيه المتكاملة وكل ذلك قد يساهم معنا في مكافحة الإرهاب إذا ما أحسنا تقديم الخدمة العامة لمواطنينا وتوطين الشعور بالوطنية فيهم لوطن مثل العراق .. حفظ الله بغداد .

زاهر الزبيدي

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

 

لست بصدد التوقف عند تفاصيل مقال السيد جاسم الزيرجاوي المنشور في الحوار المتمدن في 22 آذار 2014 تحت عنوان "جاسم الحلوائي و دكتاتورية البروليتارية" في البداية، أنا أيضاً أتمنى له الصحة والعمر المديد، وكنت أتمنى أن يتجنب السخرية والاستخفاف في المناقشات الجدية وأن لا يفيض بالإكثار من اقتباسات الكتب للظهور بأنه الأفهم بين الجميع، وقد وصل به الأمر بأن يقول وبكل صراحة ما يلي:

" مع الأسف الشديد لم يعرف الأستاذ جاسم معنى ديكتاتورية البروليتارية, بالمفهوم الماركسي لها, وأكاد اجزم ان حشع منذ 1934 ولحد اليوم لم يعرف معنى ديكتاتورية البروليتارية,بالمفهوم الماركسي, نعم الاستاذ و حشع يعرفونها, بصيغتيها اللاتينية والمعربة, كمصطلح كما ورد في المقال". (خط التشديد مني. الحلوائي). إن الزيرجاوي يعتقد بأنه الوحيد الذي يفهم معنى دكتاتورية البروليتارية، في حين أن جميع الشيوعيين بدءاً من الرفيق فهد وحسين الشبيبي وزكي خيري وعزيز شريف ويوسف زلخا ويعقوب مصري وجيلهم، وسلام عادل وعامر عبدالله وجمال الحيدري و رحيم شريف ومحمد حسين أبو العيس ونزيهة الدليمي وجيلهم، و المئات من الكوادر الحزبية التي درست في المعاهد الماركسية اللينينية، ومئات المثقفين من أعضاء الحزب الذين نالوا أعلى الشهادات في العلوم الاجتماعية والاقتصادية من أشهر الجامعات والمعاهد العالمية مثل صفاء الحافظ وصباح الدرة وكاظم حبيب ورائد فهمي وحميد مجيد، و العديد من المثقفين والكتاب البارزين مثل عبد الرزاق الصافي ورحيم عجينة وبشرى برتو وعادل حبه وكامل شياع ومفيد الجزائري ورضا الظاهر وحسان عاكف وسلم علي وهادي محمود وعزيز سباهي وصالح ياسر ومهدي جابر مهدي (سامي خالد) وغيرهم، كل هؤلاء وغيرهم كثيرين من قادة الحزب وأعضائه لم يفهموا معنى دكتاتورية البروليتارية. فلم يفهم محتوى هذه المقولة سوى الزيرجاوي. ولا أود أن أحكم على هذا الادعاء، وأترك الحكم للقارئ اللبيب.

وبعد ادعائه ذاك يطرح السؤال التالي: ما هي ديكتاتورية البروليتارية؟ لم يضع الكاتب الزيرجاوي بأيدينا سوى مقتطفات من كتب ماركس درسناها ومرت بنا عشرات المرات بمختلف اللغات الأجنبية فضلاً عن العربية.

وعندما وصل إلى لينين أثبت السيد جاسم بأن أي شيوعي عراقي قد مر بمدرسة حزبية في أي بلد اشتراكي أو أي شيوعي دخل مدارس الحزب في الوطن يفهم دكتاتورية البروليتارية أفضل من جاسم الزيرجاوي، لأن جميعهم درسوا كتاب لينين "خطتان للاشتراكية الديمقراطية في الثورة الديمقراطية " يقول الأستاذ جاسم الزيرجاوي:

"لينين و ديكتاتورية البروليتارية:

مع لينين سارت الامور بطريقة مختلفة. في عام 1905 واثناء النقاش عن مسألة تحالف البروليتارية و الفلاحين , فقد صاغ لينين، مفهوما مركبا هو ( الديكتاتورية الديمقراطية الثورية للبروليتارية و الفلاحين ) للدلالة على الاسلوب الخاص بالبلشفية على عكس المناشفة ..".

إن هذا الشعار ونصه الدقيق هو: "دكتاتورية البروليتارية والفلاحين الديمقراطية الثورية"، هو ليس مفهوماً مركبا لدكتاتورية البروليتارية، وإنما هو الشعار السياسي الاستراتيجي للبلاشفة في مرحلة الثورة الديمقراطية وليس في مرحلة الثورة الاشتراكية. وعنوان الكتاب الذي يحوى المناقشة مع المناشفة صريح وهو، كما ذكرت، "خطتان للاشتراكية الديمقراطية في الثورة الديمقراطية" حيث يشير لينين فيه إلى ما يلي:

"غير أن هذه الدكتاتورية لن تكون بكل تأكيد دكتاتورية اشتراكية، بل دكتاتورية ديمقراطية، وهي لن تستطيع مساساً بأسس الرأسمالية (دون جملة كاملة من المراحل الانتقالية في التطور الثوري) إنما تستطيع في أفضل الأحوال توزيع الملكية العقارية توزيعاً جديداً جذرياً لصالح الفلاحين، وتطبيق الديمقراطية التامة ... فهذا الانتصار لا يجعل من ثورتنا البرجوازية ثورة اشتراكية بأي شكل من الأشكال". المصدر: لنين المختارات في عشر مجلدات، المجلد الثاني. دار التقدم- موسكو، 1975، ص 449.

وهكذا فإن الزيرجاوي الذي لا يميز بين دكتاتوريتين تختلفان نوعياً، الأولى ديمقراطية لانجاز الثورة الديمقراطية جذرياً، والثانية دكتاتورية البروليتارية لإنجاز الثورة الاشتراكية، مع ذلك يدعي إدعائه الاستفزازي المذكور أعلاه.

لا أود الاسترسال في مناقشة الكاتب في أمور هي بعيدة عن ما يشغل بال العراقيين. وسأكتفي بهذا القدر. ونظراً لحصول تشوش في استشهادات السيد جاسم الزيرجاوي بمقالي فنسب نصوصاً لي وهي من وثائق الحزب، وأخذ أجزاء وترك أجزاء أخرى منها، تلك التي تبين طريق الحزب الشيوعي العراقي إلى الاشتراكية، فإني أضع رابط مقالي هنا لإزالة التشويش.

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406672

ويجد القارئ في مقالي النص الكامل وغير المجزأ حول طريق الحزب الشيوعي العراقي إلى الاشتراكية، وأعتقد بأنه تطبيق مبدع وعصري للماركسية على ظروف بلادنا بعيداً عن الجمود العقائدي والنصية. وما مطروح قابل للتدقيق والإغناء، فالقضية مطروحة للنقاش عالمياً.

في زمن ما بعد سقوط الطاغيه، ظهر في المشهد السياسي فصيل جديد تظنه منظَّما.....! متنامي العدد.. كثيف العدة.. قليل الوفاء في تعاطيه مع الأخر.. فاقد للمصداقية بشكل فاضح .. عالي النبرة في لغته وسياسة بعض اعضائه الكيدية.!؟ بعض أعضائه من المحترفين في حين أن الغالبية من أنصاف الموهوبين الذين يعملون أي شيء من أجل الوصول أو الشهرة..! من بين أعضاء هذا الفصيل من يعمل متطوعاً من تلقاء نفسه.. ومنهم من يعمل عن طريق مؤسسات التحكم المختلفة...!؟
القاسم المشترك بين أعضاء هذا الفصيل الاقصائي العلني هو كونهم جميعاً لا يختلفون عن ـ ابن تيمية ـ في شيء فهم يكفّرون الناس فكرياً، أو سياسياً، أو أدبياً..وهم يستصغرون عمداً غالبية المفكرين والمبدعين في كافة حقول المعرفة من الذين لا يبيعون عقولهم، ولا أقلامهم..! وكل نشاط أعضاء هذا الفريق يتم وفق منطق الثقافة المهيمنة وبما ينسجم مع مصالح العروش الوصائية على اختلافها.!؟القاعدة الأساس عند هؤلاء الاقصائيين تتجلى في حرمان الأخر من حقه في أن يكون مختلفاً، وفي هذا، فإنهم يماثلون تماماً مشايخ الوهابية من حيث أن أعضاء هذا الفصيل يكّفرون كل خارج عن المألوف.. و كل صاحب رأي مستقل، أو موقف معترض، أو رؤية نقدية..! لذلك، فهم لا يتورعون عن مباركة محاكمته إذا ما حصلت..! ويفبركون من أجل ذلك مختلف التبريرات.. و يختلقون الأعذار التي في الأصل لا يحتاجها أسياد المشهد المأزوم.!؟
ثم إذا ما تمَّ ( زنزنة ) الخارج عن الطاعة باعتباره متمرداً، أو إذا ما جرى الحجر عليه مدنياً، فإنهم يلاحقونه بالذّم، والقدح، والتشهير بمنتهى السهولة واليسر وانعدام الضمير.! وهم الذين كانوا قد تصنّعوا قبل ذلك تجاهله، والتنكر لوجوده، أو لأهميته.! فهذا الفصيل من الأوباش يسعد ويغتبط لمصادرة الأقلام النظيفة، أو تحييدها، أو تهجيرها .!؟
ومن بين مهام أعضاء هذا الفصيل الأساسية العمل المتواصل لحرف الأنظار باتجاه القمامة الثقافوية،) ( والسياسوية،) ( والأدباتوية.)! وهم يجهدون في العمل بلا كلل على محاولات لا تنتهي لتجفيف الينابيع التي تستعصي على الفلترة، والتعبئة، و التسويق.!؟
أعضاء هذا الفصيل يشبهون مخاتير القرى والأحياء من حيث أنهم يمنحون أو يحجبون شهادات حسن السلوك.. وهم يقومون بدور حكم المباراة فيرفعون البطاقات الحمراء في وجوه الآخرين اعتماداً على حاسة الشم وقراءة الأفكار بالمقلوب.. أو تأويلها إرادوياً.. أو تحميلها ما لا تعنيه وتهدف إليه فالمهم ليس إثبات الاتهام بل الإدانة وهي دائماً جاهزة لأنها مسبقة الصنع..!
هذا الفصيل يساهم بفعالية نشطة ومنفلتة في منظومة الفساد الشامل وذلك عبر السموم والآفات التي يضخها في البيئة الاجتماعية..! فمن خلال كم التضليل الذي ينتجه ويبثه، تتردى مستويات الوعي، وتتضاءل فعّالية الرأي العام، وتتمدد ثقافة الخوف والتخويف كعلامة بارزة وعنوان لا لبس فيه لمرحلة من الركود طويل الأمد ...! غير أنه من المؤكد أن أعضاء هذا الفصيل وبالرغم من إنجازاتهم ونجاحاتهم السلبية والمدّمرة و التي تتيح لبعضهم القزم أن يكبر ليصبح نجماً في البداية و مدماكاً في مملكة الخراب في النهاية، فإنهم في حقيقة الأمر وحقائق التاريخ الإنساني بمعاييره المستخلصة يصغرون يوماً بعد يوم.. ومادةً بعد مادة .. وفضيحة بعد فضيحة..! ذلك، لأن المجال الحيوي للمعرفة والإبداع و شرف الموقف يتطلب حداً أدنى من الوعي، والنضج، والمصداقية..! وحداً أعلى من السمو الذاتي، و منسوباً لا مساومة عليه من النبل و القيم الأخلاقية التي أدناها الترفع عن الدونيات والاعتراف بالأخر كمقدمة للقبول به.!؟ ...
الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 21:45

إحترامي لشعب كوردستان- هادي جلو مرعي


في العام 1974 كانت سنواتي التي وهبتها لي السماء، ولاأدري الى متى ستمتد
قد بلغت الثلاث للتو، كان نعش خالي الكبير عند بوابة الدار، وفي حينها
كان صدام حسين نائبا للرئيس، وكان الرئيس هو( الأب القائد المناضل المهيب
الركن أحمد حسن البكر) وهكذا كانت وسائل الإعلام تذكره وتمجده، بينما كان
صدام حسين( السيد النائب) وكان يصول ويجول، ولايحول بينه وبين مايريد
حائل، وكان يتحدث ويتصرف كما لو إنه الرئيس الفعلي للبلاد، بينما يكتفي
الأب القائد المناضل ببعض الشكليات غير ذات القيمة، ولم يكن أحد يعلم
بتلك الحقيقة سوى المقربون، وبعض فئات الشعب الأكثر فهما ووعيا، بينما
يغيب عن الوعي غالب الناس، ولايقدمون شيئا ولايؤخرون، وليس لهم من شأن
سوى تحصيل بعض المكاسب التافهة التي يجري وراءها الناس عادة، ويسمعون
ببعض الأخبار عن بطولات أبي طبر حفظه الله ورعاه.
كان نعش خالي موضوعا عند الباب الخارجي لبيت جدي، تجتمع حوله الناس في
القرية الصغيرة المبنية بيوتها حديثا من الطين المخلوط بالتبن، ماعرفته
من أحاديث الناس إنه قتل في الحرب ضد العصاة، وكانت الكلمتان الأشهر
المتداولتان في حينه هما( العصاة، وحرب البرزاني) وقد سلم المواطنون
بتسمية المقاتلين الكورد (العصاة)  بينما يطلق على تلك الحرب( حرب
البرزاني) نسبة الى القائد الأشهر المرحوم الملا مصطفى البرزاني الزعيم
الكوردي الخالد والمحترم حتى من أعدائه والناقمين عليه سواء في بغداد، أو
في البلدان التي يطالب فيها الأكراد بحقوقهم التي حرموا منها لقرون.
عرفنا في الثمانينيات حين كانت السلطة القائمة تحمل الناس على الحرب كيف
إن الشعب الكوردي كان يظلم، ويعذب، ويقتل بطرق بشعة، ويهجر مثله مثل فئات
عراقية أخرى حرمت من حقوقها، ثم عرفنا إن الظلم الذي يعانيه الكورد ممتد
حتى مرحلة نشوء الدولة العراقية في عهد الملك فيصل الأول سنة 1920 وإنهم
يناضلون من أجل حقوق مشروعة لهم، ولم تعترف السلطات القائمة بها. في
التسعينيات بدأت محنة الكورد تنتهي رويدا مع تشكيل سلطة ذاتية لهم هي
الوحيدة في كل البلدان التي يقمع فيها الكورد بقسوة، لكن الأبشع هو
ماتعرض له مواطنو القرى الكوردية الذين ضربوا بأسلحة محرمة وفقدوا الآلاف
من الأبرياء كما في حلبجة المظلومة.
فوجئت خلال الأشهر الاخيرة ومع الأداء غير المبرر عربيا الذي تمارسه
المجموعات السياسية الكوردية بنوع من الإحتقان الشعبي، وإذا كان
المواطنون يهتفون ضد الكورد في زمن مضى وهم مكرهون فإن الهتافات التي
سمعتها قبل أيام ضد الكورد تمثل تغييرا في النظرة الجمعية للشعب العراقي،
ومرد ذلك الى تعطيل متعمد من قبل سياسيين كورد للموازنة، ولوجود غير مبرر
لجنود البيشمركة في بعض بغداد العاصمة، بينما شكل إغتيال الزميل الصحفي
محمد الشمري على يد أحد ضباط فوج حماية الرئيس طالباني تحولا أكثر
دراماتيكية يتطلب مراجعة دقيقة لمجمل السلوكيات الكوردية لمنع الإنزلاق
نحو هاوية الحقد المتبادل والثأرية.
لانرغب بأحد أن يقول، إن الكورد يثأرون لمظالمهم القديمة بتصرفات معينة
في بغداد، ولانريد أن يلقي أحد باللائمة على الشعب الكوردي، لكننا لايمكن
ان نقبل بتصرفات عدائية من البيشمركة ولابتلك المرفوضة في السياسة
الكوردية تجاه المركز.

 

دعوة الى المؤلفين والكتاب

في السويد واسكندنافيا

المركز الثقافي العراقي في السويد

دأب المركز الثقافي العراقي في السويد على تنشيط الحياة الثقافية في السويد واسكندنافيا, عبر اقامة مختلف الأنشطة الثقافية والاجتماعية, التي تؤكد الهوية الثقافية العراقية, وتظهر الجانب الحضاري المشرق للعراقيين في هذه البلدان.

ولغرض تشجيع المبدعين العراقيين على نشر نتاجاتهم الابداعية, يستعد المركز الثقافي العراقي في السويد لتقديم الدعم والمساعدة على طباعة 10 كتب خلال برنامج عام 2014, وضمن  مختلف المجالات الثقافية.

مجالات للنشر تشمل ( الرواية, القصة, الشعر, النقد الأدبي, الفنون المسرحية, السينما, الفنون التشكيلية, الدراسات الاجتماعية, الأدب المقارن, أدب المذكرات, الأدب المترجم, الدراسات الفكرية).

أن يكون الكتاب المقدم جديدا ولم يسبق نشره في فترات سابقة.

على المؤلف التأكد من أن مادته كاملة, ومدققة لغويا, وخالية من الأخطاء الإملائية والنحوية, وعدم مخالفته لنظم الحماية الفكرية.

يضع المؤلف وباللغتين العربية والانجليزية, صفحة عنوان رئيسية تبين عنوان الكتاب, واسم المؤلف-المؤلفين, والعنوان البريدي والالكتروني, والسيرة الذاتية باختصار, الاسم-التأهيل-الدرجة العلمية-جهة العمل.

يستخدم في كتابة المادة خيار  تايمز نيو رومان, على النحو التالي: العنوان: قياس حجم 18 متوسط في السطر وثقيل, اسم المؤلف: حجم 16, ورقم حروف الموضوع 12.

تكون الأشكال والخرائط والرسوم البيانية على درجة عالية من الجودة, وباللونين الأبيض والأسود, مع تجنب التظليل الثقيل.

ترقم الجداول والأشكال إن وجدت ترقيما متسلسلا ومستقلا لكل منها, مع إعطاء عنوانا قصيرا لكل منها, وتتم كتابته اعلى الشكل, ويكون المصدر في الاسفل.

يتراوح حجم الدراسة بين(150-200صفحة), مطبوعة على ورق بحجم أي 4 وباستخدام برنامج ميكروسوفت وورد, وبمسافة مفردة بين السطور, مع محاذاة الأسطر من اليمين واليسار, وترك هوامش متسعة.

من أجل فسح المجال لجميع المبدعين من الكتاب والمؤلفين, تكون أولوية الطبع للكتاب الذين لم يسبق للمركز الثقافي العراقي قد قدم الدعم لطباعة كتبهم.

ترقم جميع الصفحات تسلسليا.

تعرض جميع المساهمات على لجان يشكلها المركز.

يكون نهاية شهر مايس2014موعدا نهائيا لاستلام الدراسات والكتب.

ترسل المواد على عنوان المركز الثقافي العراقي في السويد

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته. عنوان البريد الإلكتروني

الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 21:42

قمة الكويت: قطر تهاجم المالكي وتهادن مصر

ولي العهد السعودي يدعو إلى تغيير في ميزان القوى على الأرض في الصراع السوري، وأمير الكويت يدعوالعرب إلى نبذ الخلاف.

ميدل ايست أونلاين

الكويت ـ افتتح الزعماء العرب القمة العربية السنوية الثلاثاء في الكويت.

وحمل الشيخ تميم حمد بن خليفة امير قطر في كلمته بشدة على الحكومة العراقية واتهمها بالفشل في الحفاظ على الوحدة الوطنية.

كما أكد على "الاخوة" مع مصر ودعا الى حوار وطني فيها.

ودعا أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح في كلمته الدول العربية إلى النأي بالعمل العربي المشترك عن عوامل الخلاف والاختلاف.

وقال الشيخ صباح "إننا مدعوون اليوم إلى البحث في الأسس التي ينطلق منها عملنا العربي المشترك وإيجاد السبل الكفيلة بتعزيزه وتوطيد دعائمه من خلال النأي به عن أجواء الخلاف والاختلاف والتركيز على عوامل الجمع في هذا العمل".

أما ولي العهد السعودي فدعا إلى تغيير في ميزان القوى على الأرض في الصراع السوري.

ويسعى الزعماء العرب للتوصل لموقف موحد إزاء الصراع في سوريا التي بقي مقعدها شاغراً وما يعتبره كثيرون تهديداً جراء التقارب الإيراني الأميركي.

وتأتي القمة في الكويت في أعقاب خلاف غير مسبوق بين الدول الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي جراء دعم قطر لجماعة الاخوان المسلمين المصرية وخلاف شفوي بين العراق والسعودية بسبب العنف في محافظة الأنبار العراقية.

ومن المقرر أن يكون أمام القمة العربية مواضيع تتعلق بالقضية الفلسطينية والإرهاب.

حذرت الكويت من أخطار بالغة تحدق بالعالم العربي وحثت القادة العرب، الثلاثاء، على وضع نهاية للنزاعات المتعددة التي تزيد من تعقيد أزمات مثل الحرب الاهلية في سوريا والاضطرابات السياسية في مصر.

وشهدت القمة العربية المنعقدة في الكويت أيضا نداء من رئيس الائتلاف الوطني السوري المعارض أحمد الجربا الذي دعا الدول العربية إلى الموافقة على منح مقعد سوريا في الجامعة العربية للائتلاف قائلا ان عدم حدوث ذلك يشجع (الرئيس السوري بشار) الأسد.

وتأتي قمة الكويت التي تستمر يومين ويحضرها أعضاء جامعة الدول العربية الاثنين والعشرين في أعقاب خلاف غير مسبوق بين الدول الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي جراء دعم قطر لجماعة الاخوان المسلمين المصرية وخلاف بين العراق والسعودية بسبب العنف في محافظة الأنبار العراقية.

وقال الشيخ تميم "أنعشت التحولات الواسعة التي شهدتها منطقتنا خلال السنوات الثلاث الماضية آمال الشعوب العربية في مستقبل أفضل تستحقه وجددت ثقتها بذاتها وبشبابها. وإذا تعثر البعض في الوصول الى الاستقرار بسبب انسداد الأفق السياسي فإننا على ثقة بأنهم سيتجاوزون المخاض الصعب الذي يمرون به كما فعل أشقاء آخرون عبر الحوار بين مختلف القوى الإجتماعية والسياسية."

وتميل دول الخليج الى إبعاد خلافاتها عن المناقشات العامة وهو ما أضفى على قرار السعودية ودولة الامارات العربية المتحدة والبحرين بسحب سفرائها من قطر في وقت سابق من الشهر حساسية خاصة.

وأظهرت كلمة أمير قطر اليوم تأييدا للتغيير في مصر ودول عربية أخرى.

وقال الشيخ تميم أمام القمة "نحن نؤكد على علاقة الأخوة التي تجمعنا بمصر .. الشقيقة الكبرى التي نتمنى لها الأمن والاستقرار السياسي وكل الخير في الطريق الذي يختاره شعبها الذي ضرب أمثلة مشهودة في التعبير عن تطلعاته. ونتمنى ان يتحقق ذلك عن طريق الحوار السياسي المجتمعي الشامل. ونحن نبارك للأخوة في تونس إنجازهم الدستوري الكبير ونحييهم على بحثهم عن التسويات ونبذهم للفرقة. ونحيي الأخوة في اليمن على حكمتهم في إختيارهم طريق الحوار نحو بناء الدولة الحديثة وإرساء أسس نظامها والحفاظ على وحدة سيادة بلدهم."

وعرضت الكويت التي احتفظت بسفيرها في الدوحة الوساطة في النزاع وهي تأمل في انجاح القمة التي تستضيفها دون حدوث مزيد من الانقسامات.

وقبل افتتاح القمة بوقت قصير وقف أمير الكويت وقد علت وجهه ابتسامة عريضة وهو يتوسط ولي عهد السعودية وأمير قطر الشيخ تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني وأمسك بيد كل منهما في مسعى لإبراز روح التضامن والمصالحة.

وحث أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح الدول العربية على تسوية الخلافات التي قال إنها تعرقل العمل العربي المشترك.

وقال أمير الكويت التي تستضيف القمة دون أن يذكر دولة بالاسم "تنعقد أعمال قمتنا هذه في ظل استمرار الظروف الدقيقة والصعبة التي يمر بها العالم ومنطقتنا وما تمثله من تزايد في التحديات والمخاطر التي نواجهها مما يفرض علينا مسؤوليات جسام في بذل مزيد من الجهد وتكثيف المشاورات لمراجعة وتقييم ما تم إتخاذه من إجراءات واستشراف لآفاق المستقبل لتحديد مسارات تضمن لنا النهوض بعملنا العربي المشترك والارتقاء به الى مستوى الطموح."

لكن مسؤولا كويتيا قال ان الخلاف بين قطر وجيرانها الخليجيين من غير المتوقع ان يطرح على القمة.

ودعا ولي العهد السعودي الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود إلى "تغيير ميزان القوى" على الأرض في الصراع السوري وأبدى اندهاشه لعدم منح وفد الائتلاف المعارض مقعد سوريا في القمة العربية.

ودعا وزير الخارجية اللبناني الدول العربية أمس الاثنين (24 مارس اذار) الى دعم الجيش اللبناني في التصدي لعواقب الحرب في سوريا والتي قال انها تهدد بتمزيق البلد.

وحث الأمين العام للجامعة العربية نبيل العربي القادة العرب في كلمته على القيام بتعديلات كي تتمكن الجامعة العربية من لعب دور نشط في مواجهة الأخطار الرهيبة المتزايدة في المنطقة.

وقال العربي "تنعقد هذه القمة تحت شعار التضامن من أجل مستقبل أفضل. ونتطلع إلى ترجمة هذا الشعار إلى خطوات ملموسة لتجاوز المرحلة الحرجة التي تمر بها العلاقات العربية العربية.

"علينا أن نتعامل بشفافية وواقعية وصراحة مع الأسباب الحقيقية لما تشهده العلاقات العربية العربية من توترات تهدد مستقبل المنطقة ووحدة شعوبها ونمائها واستقرارها السياسي والأمني وتنعكس بالسلب أيضا على الدور المناط بجامعة الدول العربية وقدرتها على التعامل الفعال مع الأحداث الكبرى التي تمر بها المنطقة. ويتطلب ذلك من الجميع مواجهة هذه الأوضاع بوضع حلول ناجزة لها تكفل تعزيز التضامن العربي."

ومن جهتهم ضغط زعماء المعارضة السورية على الجامعة العربية لتمنحهم مقعد سوريا فيها وتدفع الدول العربية لتقديم مساعدات عسكرية لهم.

وبقي مقعد سوريا خاليا في قمة الكويت.

وقال رئيس الائتلاف الوطني السوري المعارض أحمد الجربا "إن إبقاء مقعد سوريا بينكم فارغا يبعث برسالة بالغة الوضوح الى الأسد الذي يترجمها على قاعدة أقتل .. أقتل والمقعد ينتظرك بعدما تحسم حربك. هكذا يفهم النظام الرسالة ويترجمها عربيا والسوريين يسألون: إذا كان الغرب تقاعس عن نصرتنا بالسلاح الحاسم فما الذي يمنع أشقاءنا عن حسم أمرهم حول مقعدنا بينهم."

وطالب الجربا في كلمته أيضا بمزيد من المساعدات الخارجية للمعارضة السورية التي تشعر بأن العرب خذلوها وترى انه من الضروري الآن تسليمها مقار السفارات والبعثات الدبلوماسية السورية في الدول العربية.

وقال الجربا "إن الواقع بات يفرض أن تسلم السفارات السورية في العواصم العربية إلى الائتلاف الوطني بعد أن فقد النظام شرعيته ولم يعد للسوريين من يرعى مصالحهم في العواصم العربية. والأمر الذي يربك الأحوال العربية العربية ويجعل أحوال السوريين أصعب."

ودعا الجربا الدول العربية للضغط على المجتمع الدولي كي يسلم أسلحة ثقيلة الى "ثوريينا" ويزيد المساعدات الانسانية للسوريين المتضررين من الصراع.

مصدر دبلوماسي: أعضاء المفوضية شعروا بالإحباط من دور القضاء في إقصاء مرشحين، لم يقوموا باستبعاد أي شخص منهم.

ميدل ايست أونلاين

بغداد - قدم جميع اعضاء مجلس المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق الثلاثاء استقالاتهم احتجاجا على تدخل مجلس النواب العراقي في عملهم، حسب ما افاد اعضاء في هذه الهيئة.

ومن شأن هذه الاستقالة إذا ما قبلها البرلمان وأصبحت نهائية أن تعقد من مهام اجراء الانتخابات التشريعية المقررة بعد أكثر من شهر، كما يقول معلقون.

وقال صفاء الموسوي المتحدث باسم المفوضية ان "المفوضية اصدرت بيانا حول القرارات الصادرة من مجلس النواب والقرارات القضائية المتعلقة باستبعاد المرشحين من الانتخابات البرلمانية العامة".

واوضح "حسب القانون نحن ملزمون، بقرارات السلطتين القضائية والبرلمانية وامامنا قرار قضائي باستبعاد مرشحين وقرار تشريعي من البرلمان يلزمنا بعدم استبعاد مرشحين".

واضاف "في الحقيقة اصبحنا اليوم امام حكمين مختلفين من السلطتين القضائية والتشريعة وكلاهما ملزم بحسب القانون ونحن اصبحنا في حيرة من امرنا".

واضاف "لذلك قررنا تقديم الاستقالات ونحن بانتظار موافقة رئيس المفوضية".

وتابع "في حال استمرار الضغط ولم يتم حل المشكلة بين السلطتين والاتفاق على حل هذا الخلاف لن نستطيع ان نستمر في العمل".

وقال الموسوي ايضا "نحن كمفوضية نمثل هيئة مستقلة، بالتالي نحتاج الى غطاء قانوني حتى نعمل (...) والمفوضية لا تريد ان تدخل في نزاع، تريد ان تعمل"معربا عن امله ان "تصل السلطتان التشريعية والقضائية الى اتفاق فيما بينهما".

وكان احد اعضاء المفوضية رافضا كشف اسمه ان "اعضاء المفوضية قدموا استقالة جماعية بسبب تدخلات البرلمان واصداره قرارات لا يمكن تنفيذها".

ورفض هذا العضو الحديث عن تأثير استقالة المفوضية على سير الانتخابات البرلمانية.

ومن المقرر إجراء الانتخابات التشريعية المقبلة في العراق في 30 من نيسان/أبريل بمشاركة 39 ائتلافا سياسيا كبيرا من السنة والشيعة والأكراد، فضلا عن 244 كيانا سياسيا من جميع أنحاء البلاد، فيما يبلغ عدد المرشحين نحو 9 آلاف مرشح.

بدوره، قال مصدر دبلوماسي إن "اعضاء المفوضية استقالوا اثر التدخلات القضائية والسياسية".

وأشار الى ان "اعضاء المفوضية يشعرون بالإحباط اثر قرارات اللجنة القضائية التي تقوم بإقصاء مرشحين في الوقت الذي لم تقم المفوضية باستبعاد أي شخص".

ومنعت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات وهي الجهاز التنفيذي المسؤول عن إجراء الانتخابات في العراق مؤخرا، عددا من النواب من المشاركة في الانتخابات بشكل نهائي.

ويقول مراقبون إن المالكي يعمل بكل الطرق على إبعاد خصومه من الانتخابات لأنه يعرف جيدا أن وضعه صعب في الحصول على ولاية ثالثة وهو يسعى لفعل أي شي للبقاء في منصبه.

واصدرت محاكم عراقية خلال الايام الماضية احكاما قضائية بحق عدد من المرشحين ممن عرفوا بانتقاداتهم الشديدة لأداء رئيس الوزراء نوري المالكي ويكشفون ملفات فساد الوزارات، بينهم الشيخ صباح الساعدي من حزب الفضيلة والقيادي في ائتلاف متحدون رافع العيساوي والنائب عن كتلة الاحرار جواد الشهيلي، ما دفع المفوضية الى استبعاد ترشيحهم للانتخابات.

ويقول القضاء العراقي إن هؤلاء النواب خرقوا مادة في قانون الانتخابات تتعلق بحسن سيرتهم كشرط للترشيح ولذلك تم حرمانهم من الترشح في الانتخابات النيابية.

واشار المصدر الى ان الاستقالة يجب ان تصدق من قبل البرلمان.

وتتعرض المفوضية المستقلة للانتخابات العراقية الى انتقادات حادة من كيانات سياسية بسبب استبعاد عدد من المرشحين عن بعض القوائم ومطالبة البرلمان بالتوقف عن استبعاد المرشحين.

وعلى اثر ذلك، صوت مجلس النواب على قرار الاسبوع الماضي يلزم مفوضية الانتخابات بعدم استبعاد اي مرشح من خوض الانتخابات النيابية المقبلة باستثناء الصادرة بحقهم احكام قطعية.

وتنص المادة الثامنة من قانون الانتخابات التشريعية الذي أقره البرلمان في الثاني من تشرين الثاني/نوفمبر 2013، على وجوب أن يتمتع المرشح بشروط أهمها أن لا يقل عمره عن ثلاثين عاما، وأن لا يكون عضوا سابقا في حزب البعث وأن يكون حسن السيرة والسلوك وغير محكوم بجريمة مخلة بالشرف وشروط أخرى.

وتأتي استقالة مفوضية الانتخابات العراقية في وقت تثار فيه المزيد من الشكوك بشأن مقدرة السلطات العراقية على تنظيم انتخابات شفافة أصلا، في ظل استحالة إنجاز مثل هذه الانتخابات على الأقل في اقليم الأنبار السني نتيجة لتدهور الوضع الأمني في الاقليم الذي يشن عليه رئيس الوزراء حربا سقط فيها المئات من القتلى والجرحى وهجر آلاف السكان من منازلهم الى منطاق اخرى تبدو اكثر خاصة في شمال العراق.

ارى الكثير من الكتاب حتى القديرين منهم يكتبون الكثير حول  حادث قتل شخص مدني عربي على يد عسكري كوردي في بغداد " الامانه و الاستقرار و التقدم و السلام" و يكتبون حول ردود فعل الساسة العراقيين من العرب.

ليس لأحد الحق في قتل اي شخص اخر و القضية واضحة جدا و هي جنائية و الساسة أيا كانوا ليس لديهم الحق البته في التدخل و الخ ...... قواعد اساسية نعرفها جميعا ولهذا لا اريد ان ااخذ منكم وقتكم الثمين.

الشيء الذي يدهشني هنا هي ردود افعال الكتاب الكورد. كنت اظن بان مثقفوا الشعب الكوردي يفهمون اعداءهم اكثر من قادتهم. و لكن يبدو أن الكل يحلمون نفس الحلم و يفكرون بنفس الطريقة.

هل سألتم انفسكم كيف اصبح حوالي ٢٠٠ قبيلة عربية الى اكثر من ٢٠٠ مليون نسمة. هل كان عن طريق الديمقراطية؟ هل كان شمال افريقيا خالية و هل كان شمال مكة و المدينة الى القفقاس خالية من البشر عند بدء الاستعمار العنصري العربي؟ هل سمعتم من اي قائد عربي منذ ١٤٠٠ سنة استخدم طريقة اخرى لتعامل مع غير العرب غير مبدا الدم بالدم؟ ولماذا تريدون منهم تغيير مبادئهم ؟ اذا انت تريد ان تظن قوى الشعب العربي لديها مبادئ انسانية او نبيلة فهي مشكلتك و ليس مشكلة العرب. اذا تريد ان تخدع نفسك ان تنظر الى انسان همجي ارهابي كمتحضر او الى عدو كصديق و حليف فهذا الشئ له علاقة بمدى فهمك لواقعك و تصغيرك لحجم المخاطر التي تحيط بشعبك.

ليس من حقنا  او واجبنا ان نعلم الاخرون التحضر او حتى ان نطلب منهم ان يكون لديهم ردود أفعال متحضرة ولكن لدينا الحق ان نحاسب انفسنا و ندرس ظروفنا و سياستنا الخاطئة التي حولت دولة كانت على طريق الزوال و بدون جيش و بدون قيادة و كانوا يتوسلون لارسال البيشمركة الكورد الى بغداد لحمايتهم و اليوم يرون انفسهم مرة اخرى في زمن الفتوحات الاسلامية (حسب تعريف العرب للسياسة الاستعمارية التوسعية العربية).

الكورد لديهم الفرصة لاستخدام هذه الاحداث بصورة ايجابية منها:

على الكورد الطلب باجرى استفتاء حول بقاءهم مع العرب او الاستقلال كما حصل في القرم.

العمل على فضح الحكومة الحالية في بغداد دوليا و سحب الكورد منها ويبرهن للعالم بان قادة العرب مازال لديهم عقلية صحارى العربية و يعيشون في زمن قريش و لايمكن البقاء مع هذه العقلية في نفس الدولة.

دعم كورد روزافا غرب كوردستان لاستعادة كافة اراضية الكوردية منها منفذ الدولي الوحيد شمال اللاذقية. ثم توحيد غرب كوردستان مع الجنوب.

اي اساءة لاي كوردي في العراق سيقابل اساء للعرب في كوردستان. و رجوع الكورد من كافة المدن الغير كوردية الى المدن الكوردية و طرد كل العرب المستوردة و غير المستوردة من كوردستان هي افضل لانهيار الجسور الثقافية الخيالية المصنوعة من قبل الكورد.

تأسيس حركة قومية كوردية غير مرتبطة بالقيادات الحالية المتخاذلة مع تركيا، ايران،امريكا و العرب من اجل المال و الكراسي امثال جلال الذي وزع كركوك على بقايا العثمانيون و المستعمرين العرب فقط من اجل مقابلة صحفية ليقول بانه يهتم بالعراقين جميعا. او برزاني ليكون خاله وزير  ....  .الخ تحت راية عراق تعددددي اتتتحاددددي كما كان يقول دائما.

مع الاسف سنرى كالعادة استمرار القادة الكورد على نفس الموال و التملق و في اي حادثة  قادمة مع أي كوردي سيبدء العرب بالثار و التغطرس مباشرة و بدون تصريحات. التهديدات الكاذبة من قبل الكورد و عدم توحد الكورد و ركض الكورد وراء المال و الجاه و المناصب يعطى العرب الفرص لاظهار نواياهم قبل ما كنا نتوقعها.

بختيار

طالبت حركة الشعب الكردستاني جميع أنصارها بالتوجه إلى مراكز الاسايش والانضمام لوحدات حماية الشعب، وأكدت "إن المعركة اليوم هي معركة الوجود أو اللا وجود ... المستهدف من الهجمات ليست روج آفا ... العدو هو العدو ويهدف لإمحاء وجود الكرد في كافة جغرافية كردستان"، وذلك عبر بيان.

وجاء في بيان الذي اصدرته الحركة "إن مناطقنا الكردية في روج آفا تتعرض إلى أشرس هجمة بربرية من قبل الجماعات الإرهابية المرتزقة ( داعش ) المدعومة من الأنظمة الاستبدادية لمغتصبي أرض كوردستان .. فمنذ مدة ازدادت هجماتها على مناطقنا الكردية وخاصة على منطقة كوباني الكردستانية وهي تقوم بأبشع الأعمال الإرهابية ضد المدنيين الكرد العزل".

وأشار البيان "وفي هذه العملية الهجومية من قبل المجموعات المرتزقة سقط العديد من الشهداء الكرد في مواجهتهم ونحن نعلم تماماً أن الهدف من هذا الهجوم هو تفريغ عرقي وإخلاء المناطق الكردية من السكان الآمنين".

وتوجهت البيان إلى تنظيمات الحركة السياسية الكردية والمستقلين والشباب قائلاً "إن المعركة اليوم هي معركة الوجود أو اللا وجود لذا نطالب من كافة الأحزاب والحركات والمستقلين والشباب والكردستانيين أن يقوموا بواجبهم القومي والالتفاف حول النقطة الجوهرية ألا وهي القضية والدفاع عن أرض كردستان وتطهيرها من رجس هذه المجموعات المرتزقة الإرهابية".

ودعا البيان "كما ندعوا القوى الكردستانية في الأجزاء الأخرى للتكاتف ومساندة كوردستان الغربية لأن المستهدف ليس غرب كوردستان فقط بل الهدف إمحاء وجود الكرد في كافة جغرافية كردستان".

وأضاف البيان "ندعوا كافة الأطراف سواء في المجلس الوطني الكردي أو مجلس شعب غرب كوردستان أو التنظيمات الخارجة عن الإطارين الكرديين إلى الالتفاف والتوحد في الرأي والموقف والدفاع عن قضيتنا بكل جدية لأن العدو هو العدو لا يفرق بيننا نهائياً بل هدفهم إمحاء وجودنا على الأرض".

واختتم البيان بالقول "نحن في حركة الشعب الكردستاني ندين بشدة هذه الاعمال الإرهابية من قبل المرتزقة ضد أبناء وبنات شعبنا الكردي .. كما نعلن بأننا ندعم ونساند قواتنا المسلحة الكردية ي ب ك البطلة بكل ما بوسعنا مادياً ومعنوياً وجسدياً .. لذا نحن نطالب من كافة أنصار الحركة ومؤيديها التوجه إلى مراكز الأسايش للانضمام إلى صفوف ي ب ك للدفاع عن أرضنا وكرامتنا والنصر حليفنا".

firatnews

أكدت القيادة العامة لوحدات حماية الشعب YPG بأن وحداتهم تأسست لحماية المناطق الكردية بكافة مكوناتها، وأنها ستبقى على نهجها طالما هي باقية، منوهة إلا أن الهجمات على مقاطعة كوباني تستهدف عموم الكرد وقالت "من الغباء السياسي وانعدام الأخلاق تفسير هذه الهجمة على أنها ضد طرف معين دون الآخر". داعية الجميع في روج آفا لترك خلافاتهم جانباً

ورص الصفوف، كما ناشدت القوى الكردستانية في عموم كردستان للقيام بواجبها التاريخي تجاه ما تتعرض له روج آفا من هجمات وحشية. ووضعت الأحزاب الكردية في روج آفا أمام التاريخ لتحمل مسؤولياتهم.

حيث جاء في البيان "منذ تأسيسها ووحدات حماية الشعب YPG بنيت على أسس وطنية لحماية المناطق الكردية بكافة المكونات الموجودة على جغرافيتها ولردع أي هجوم على هذه المناطق بغية تدميرها وتخريبها وتشريد ساكنيها، وقد ضحت هذه الوحدات بأغلى ما لديها حفاظاً على كرامة الشعب ولكي يعيش بأمان وسلام على أرضه التاريخية".

وأشار البيان "رغم الخلافات العميقة والشرخ الكبير في بنية الأحزاب والتنظيمات السياسية الكردية في روج آفا، إلا أن وحداتنا التزمت بالنهج الوطني، مدافعةً عن عموم الشعب بغض النظر عن انتمائه وفكره وعقيدته، وستبقى هذه الوحدات على هذا النهج طالما هي باقية. لقد استبسلت وحداتنا وقاومت وستبقى تقاوم دفاعاً عن هذا الشعب رغم الإمكانيات المحدودة بين يدها حتى النهاية".

وأكد البيان "إن الهجوم الوحشي الظالم من قبل عصابات داعش المجرمة على مدينة كوباني وعمليات التهجير القسري في ريف تل أبيض والرقة، وما يخططون له من السيطرة على منطقة رميلان وما حولها لتشتيت وتقطيع الجغرافية الكردية في ظل تعتيم إعلامي عربي ودولي، وعدم مبالاة وتخاذل من المعارضة السورية وفي مقدمتها الائتلاف السوري إنما هي ضربة موجهة لعموم الشعب الكردي، لأنها تستهدف الأرض والشعب والثقافة والتاريخ معاً. وسيكون من الغباء السياسي وفقدان الروح الوطنية وانعدام الأخلاق تفسير هذه الهجمة على أنها ضد طرف معين دون الآخر".

وتابع البيان "ومن هذا المنطلق ونتيجة ما نحمله على عاتقنا من مسؤولية أمام التاريخ، فإننا ندعوا كافة الفصائل والأحزاب والتنظيمات والمستقلين والحركات الشبابية والنسائية بما فيها مسؤولو الإدارة الذاتية الديمقراطية المؤقتة في المقاطعات الثلاث (الجزيرة، كوباني وعفرين) والمجلس الوطني الكردي في سوريا ومجلس شعب غرب كردستان وحركة المجتمع الديمقراطي بوضع جميع خلافاتهم جانباً ورص صفوفها في هذه المرحلة التاريخية والحرجة".

وأضاف البيان "كما نناشد ونهيب بالقوى الكردستانية في عموم كردستان وفي مقدمتها رئاسة إقليم جنوب كردستان، قيادة منظومة المجتمع الكردستاني، الحزب الديمقراطي الكردستاني، حزب السلام والديمقراطية، الاتحاد الوطني الكردستاني، حركة التغيير وكافة الفصائل الكردستانية الأخرى، للقيام بواجبها التاريخي تجاه ما يتعرض له غرب كردستان من هجمات وحشية ونحن على يقين تام بأن الانتصار في غرب كردستان هو انتصار للشعب الكردستاني كافةً".

وأردف البيان "وبناءً على ما ذكر فإننا في وحدات حماية الشعب YPG نضع الأطراف والأحزاب السياسية الكردية في روج آفا أمام التاريخ للقيام بما يترتب عليهم من مسؤولية تجاه الوطن".

واختتم البيان بالقول "إننا في وحدات حماية الشعب YPG ومنذ البداية أقسمنا بالدفاع عن هذا الوطن، وسنبقى ملتزمين بهذا القسم حتى النهاية مهما كلف الأمر".

firatnews

بعد ان اغتيل يوم امس السبت، الاكاديمي والاعلامي محمد بديوي والذي يعمل مديراً لمكتب اذاعة العراق الحر التي تبث من العاصمة التشيكية براغ, برصاص ضابط من قوات البيشمركة تابعة لفوج حماية رئيس الجمهورية جلال الطالباني و .

المسؤول عن نقطة التفتيش في الشارع المؤدي الى مقر الفوج المسؤول عن حماية رئاسة الجمهورية بمنطقة الجادرية وهو ( الملازم الاول احمد ابراهيم ) , أدانت كتلة التحالف الكردستاني في مجلس النواب العراقي، جريمة اغتيال الاكاديمي والاعلامي محمد بديوي الشمري, مؤكدا ان اطلاق النار بهذه الصورة يشكل خرقاً للقانون ولضوابط العمل العسكري , واضافت الكتلة في بيان لها بان لا ينبغي بأي حال من الأحوال تحويل هذه القضية إلى "قضية تسيء إلى الأخوة العربية الكوردية".

كما ادانت رئاسة الجمهورية، يوم امس السبت، مقتل مدير مكتب إذاعة العراق الحر في بغداد محمد بديوي، وأكدت أن "الجاني" سيتم تسليمه إلى القضاء، فيما أشارت أن هذا العمل يتنافى مع  جميع "المبادئ والقيم التي تربى عليها أفراد اللواء الرئاسي".

و أدان اليوم الاحد ايضأ عدد من رؤساء تحرير الصحف في إقليم كُردستان، حادثة مقتل الاعلامي محمد بديوي ، فيما طالبوا بالابتعاد عن الثقافة "البعثية" في بث الشعور "الشوفيني والتعصب والثأر"، مؤكدين على ضرورة أن تكون عملية تسليم القاتل فاتحة لتسليم جميع المطلوبين في حوادث قتل الصحفيين ومكافحة الإفلات من العقاب
وقال عدد من رؤساء تحرير الصحف الأهلية في كُردستان في بيان مشترك صدر، اليوم، عقب اجتماعهم بمركز ميترو للدفاع عن حقوق الصحفيين في كُردستان : نحن المجتمعون في مكتب السليمانية لمركز ميترو للدفاع عن حقوق الصحفيين، رؤساء تحرير الصحف الأهلية، صحيفة (هاولاتي، آوينة ومجلة لفين)، نعلن عن ادانتنا الشديدة لجريمة قتل الصحفي محمد بديوي بيد احد ضباط الفوج الرئاسي، وسط بغداد"، مطالبين "الاسرة الصحفية العراقية بالتصدي لكل الاصوات التي تبغي تحويل الحادث الى منصة لبث روح الشوفينية والثأر والتعصب الأعمى". 
وأضافوا أن "مقتل الصحفي محمد بديوي جريمة مشهودة وعلى القضاء العراقي ان يأخذ دوره في التحقيق بالحادث واصدار قراره باستقلالية وحياد"، لافتا الى أهمية "أن تكون عملية تسليم القاتل فاتحة لتسليم جميع المطلوبين في حوادث قتل الصحفيين ومكافحة الإفلات من العقاب، واعادة التحقيق في الجرائم السابقة التي طالت الصحفيين وتقديم القتلة الى العدالة". 
وتابع المركز أن " البعض حاولوا تصوير الحادث وكأن مواطنا كرديا قد قتل مواطنا عربيا وليس ضابطا بزي رسمي قتل صحفيا في ظروف غامضة"، مشيرين الى أن "رئيس الوزراء نوري المالكي أبدى همة وسرعة لم نراها بالحضور الى مكان الجريمة والمطالبة بالقصاص، في مئات من جرائم القتل التي طالت الصحفيين وافلت المجرمون من العقاب"، مطالبين القضاء العراقي بالقيام بدوره الجدي لتحقيق العدالة".

نعم ... وبعد انتشار خبر اغتيال الاعلامي الشهيد بديوي في القنوات الفضائية العربية , وتحديدا بعد نشر تصريح المالكي الشهير (الدم بالدم ) وهو في موقع الحادث وكانه يعلن الحرب ...!! ,علت أصوات غيرمسؤولة هنا وهناك ضد الشعب الكردي المسالم والاكثر من هذا كُتبت على جدران منطقة الجادرية وسط بغداد شعارات عنصرية ضد الشعب الكردي .....؟!

وعليه نقول : إحذروا الفتنة يا أهل العراق ...!!

إحذروا الفتنة ....

نعم ..انها الفتنة المظلمة ...!!

وفي الوقت نفسه نأمل أن يجري التحقيق العادل في ملابسات هذه الجريمة وخاصة بعد ان نفذت قيادة حماية رئيس الجمهورية بسرعة أمر القائد العام للقوات المسلحة بتسليم المتهم إلى السلطات المعنية مباشرة , وعليه لاينبغي اطلاقأ ان تحول هذه الجريمة الى قضية سياسية ودعاية انتخابية تسيء إلى الاخوة العربية الكردية وخاصة بعد ان كتبت على الجدران القريبة من موقع الحادث ( لا للارهاب .....لا للاكراد ) و ( الموت للكرد ) وشعارات عنصرية اخرى ...!!

نعم ...نعم لضرورة الارتفاع الى مستوى المسؤولية الوطنية و الاحتكام الى العقل والحكمة في التعامل مع هذه القضية وعدم الإنجراف وراء الاعلام الكاذب والقنوات المحرضة للعنف والعنصرية المقيتة و الدعوات التي يطلقها بعض الغلاة والمتطرفين والعنصريين من أجل تسويق الفتنة في العراق .....

ونصيحتى إلى بعض الإعلاميين، وبعض ذوى الأقلام أن يتوقفوا عن بث بذور الفرقة والفتنة بين العرب والكرد و بين باقى أفراد الشعب العراقي .. وينبغى لذلك أن نظل يداً واحدة من أجل الوطن والشعب .....!!

اخيرأ ... نعلن عن شديد أسفنا وألمنا لفقدان الإعلامي والأكاديمي الدكتور محمد بديوي الشمري وندين هذا الفعل الإجرامي مهما كانت ظروفه .......!!

اربيل

الاحد الحزين

لايحتاج الباحث، في العصر الحاضر، للقيام بجهد ذهني ومعرفي كبير لكي يجيب القارئ عما يعنيه مفهوم الطائفية...فدلالاتها التي تشير اليها والمعاني التي تتضمنها والمآلات التي تؤدي اليها والتمظهرات التي تعبر عنها... ماثلة جميعها امامنا، وبكل وضوح وجلاء، من خلال الخطابات الدينية المتخلفة والتعصب الطائفي الاحمق والانغلاق الفكري الجامد الذين اتخمت بمفاعيلها فضاءات تفكيرنا وسممت اجوائنا الى حد بتنا معها نجد مصاديق الطائفية ونموذجها حاضرا، بصورة شعورية او لاشعورية، في طبقات مناهج عملنا، وطرق تفكيرنا، وجزء لايتجزء من ممارساتنا اليومية الاعتيادية .

العصر الرقمي

ولأن لكل عصر لغته ومفاهيمه....ولكل زمن اشتراطاته ومفرداته...ولكل وقت عوالمه والتزاماته...فقد اصبطغ مفهوم الطائفية، بشكل  لايخلو من التناقض، بسمات عصرنا الحاضر الذي يسير التطور فيه بسرعة ضوئية، منذ أن بدأت ثورة المعلومات الكبرى التي غيرت معالم هذا العالم واحدثت تحولات وتغيرات كبيرة في الوعي والادراك والقيم ، وامسى التعامل مع الاشياء في هذا العالم تجري باسلوب مغاير لما كان يحدث قبل انفجار هذه الثورة وظهور اصدائها وتداعياتها على كل من حولها.

لذا كان من الطبيعي، بل ربما الحتمي ، ان تنعكس على مفاهيم الطائفية ودلالاتها وحيز حركتها خصائص الثورة التكنولوجية الرقمية المعاصرة التي استطاعت ان تسم هذا العصر بسماتها وتسرق الاضواء من كل الثورات والانجازات التي تحققت في عصرنا الحاضر،لدرجة اصبحنا نسمي هذا العصر بــ"العصر الرقمي" ونمنحه سمة " الرقمية " دون غيرها من الاوصاف الاخرى التي تستحق، براي البعض الاخر، ان تتسم بها ايضا.

ونتيجة لـتأثيرها الكبير وتطبيقاتها المتنوعة على الواقع المحيط بنا، فقد انسابت سمة الرقمية على بقية المفردات والظواهر والاشياء التي حولنا، فاصبحت العديد من الاصطلاحات والمفاهيم والمفردات توسم بالرقمية لدرجة بتنا معها نصف حتى الانسان بانه الانسان الرقمي وليس  فقط وسائل الاتصال.... بل ان الحضارة اصبحت رقمية ... والثقافة فيها ايضا امست رقمية...والتجارة .... والتدوين ... والنسخ ....والمكتبة...والكتاب...والرواية كما نجدها في كتاب محمد سناجلة " الواقعية الرقمية" كلها اصبح توصف بالرقمية!.

الانسان الرقمي

يعرٌف الانسان الرقمي، على حد تعبير الصديق الدكتور كريم الجاف، في كتابه الاخير مشكلات الفلسفة في العصر الرقمي، بانه الانسان الذي يمارس نشاطه في العوالم الافتراضية، ويتم انتقال حضوره داخل الشبكات الالكترونية، والتي اضحت جزءا من ماهيته" بل ان تعامله مع هذه الشبكات وعلى هذا النحو من الحميمية يمثل، في راي الجاف،" طريقة جديدة لانفتاحه على العالم برمته".

وفي خضم تداعيات العصر الحداثوي المتأخر، اصبحت لدينا " نفس رقمية " كما جاء في تحليل وتشخيص الدكتورة تمارا هيك المتخصصة في العلاج النفسي في سان فرانسيسسكو، التي تؤكد في مقالتها القيمة " فهم وخلق نفســـ" ك" الرقمية " التي نطمح لترجمتها لاحقا، الى اننا سواء احببنا  ذلك ام كرهناه ..فان لدينا نفس رقمية....وهي القناع الذي نرتديه لكي ننخرط في العالم التكنولوجي، على حد تعبير هيك.

من وجهة نظري الشخصية، ومن خلال استقراءنا لمجريات سلوكيات العديد من الناس ، يُمسي هذا القناع،  في كثير من الاحيان، جزء جوهري من ذات الانسان بل هو الانسان نفسه، فينسى نفسه وتضيع ذاته وتُمتص امكانياته لصالح كائن رقمي يعيش داخل فضاءات وعوالم اخرى تُنسيه عالمه الواقعي الحقيقي المحسوس.

وتشير الباحثة هيك في مقالتها اعلاه الى نظرية الفيزيائي والمختص بالتحليل النفسي دونالد وينكوت التي تفترض بان لدينا نفس حقيقية وهي الجوهر الحقيقي للشخصية التي يجب ان تُدرك وتُربى ...وهنالك نفس أخرى مزيفة تُخلق لكي تحمي النفس الحقيقية من الاهانة والخطر.....

هذه النفس المزيفة هي التي تُشكل وتُحدد، بلغة تقنية المعلومات والاتصال والاعلام المعاصر، قناعاتنا، ونحن ندخل في العوالم الافتراضية، اذ تصنع وجودها الافتراضي " الرقمي " وتتصرف على نحو يتسم بسمات وخصال معينة قد لاتماثل في الكثير منها سمات وخصائص النفس الاصلية التي تعيش في عالم واقعي تقليدي مؤطر بأطر الزمان والمكان التقليديين.

فهذا الانسان الرقمي، في بعده الحضاري والزمني، كما هو متوقع ، لم يكن على قدر مسؤولية عصره، ولم يكن مرآة عاكسة للتمدن ولعصر مابعد الحداثة المتأخرة التي تقتضي ان يكون مواطنها او انسانها الرقمي على مستوى عالي من التفكير المتسامح المنفتح على قيم نظيره الاخر المختلفة عنه، المنسجم مع مفاهيم الانسانية المشتركة ، المتماهي في رحاب الاخلاق الكونية الكبرى التي تتخطى حدود الدين والمذهب والوطن والدولة والعرق والاجناس والقومية والطبقية...

العراقي الرقمي

وماحدث بعد قيام الجيش العراقي بالهجوم على اوكار الارهاب في الانبار، وبدء هذه الازمة المتعلقة بحيثياتها، ضجت مواقع التواصل الاجتماعي، وخصوصا الفيسبوك، بالكتابة حول موضوع ازمة الانبار وتداعياتها وماحدث فيها من جدال بين الاطراف السياسية المختلفة حول شرعية هذه الحرب وجدواها وماسوف تفضي اليه من نتائج على المستوى السياسي والامني على مجمل الاوضاع في العراق، كما هو الحال في كل حدث تضخّمه بعض الكتل السياسية وتستخدمه لتحقيق مآربها واهدافها البعيدة  عن الاهداف الحقيقية للحدث في حد ذاته.

فمابين نشر اخبار مختلفة ومعلومات متنوعة حول المعركة.... والدخول في جدالات ونقاشات حول حيثياتها...وكتابة تعليقات حول الاحداث التي تدور... ووضع صور او رفع فيديوات للمعركة في بعض تلك الصفحات.... وجدنا انفسنا امام ظاهرة جديدة بدأت تتضح معالمها وتظهر بوضوح في اغلب هذه الصفحات التي يكتب  فيها الناشطون الرقميون اراءهم... وهي ظاهرة "الطائفية الرقمية".

بالطبع تتطلب بعض اللحظات التاريخية الحاسمة التي يمر بها الانسان اتخاذ قرار صريح واضح مؤيد أو معارض لبعض المواقف التي يوضع امامها... يعلنه بكل جلاء بعيدا عن المواقف الضبابية الرمادية اللون... التي  تجرها أذيال الحياء حينا واقنعة النفاق حينا اخر وضروب الانتهازية والمصلحية حينا ثالثة وعدم اكتمال الرؤية المتعلقة بالموضوع حينا رابعا ....

وازء مايحدث في الانبار يجد المواطن العراقي الرقمي نفسه امام ضرورة اتخاذ موقف خصوصا نحن في عصر اصبح فيه الرأي والحديث السياسي ارخص من هذا الهواء الذي نتنفسه بالمجان ، فالكل لديه موقف يعتبره صحيح  والجميع رأيه على حق ويصيب كبد الحقيقة، اما الاخرين فليس لديهم رؤية ثاقبة وغير مصيبين وهم على طريق الضلال ...هذا من جهة ...

ومن جهة ثانية فان الكتابة وابداء الراي في العصر الرقمي هي أمر بسيط ويستطيع فيها اي شخص ان يقول مايحلو له ...ان يلعن ...يشتم ...يحرض ...يكفر ...خصوصا مع وضع اسماء مستعارة وارتداء اقنعة تُخفي الشخصية والهوية ولا يمكن حينها كشفها.

المواطن في العراق، وفي ظل الازمة الحالية، يمارس نوعا جديدا من الطائفية تستقي صفتها من التطور العلمي وتكنولوجيا الاتصال والاعلام المعاصر والواقع الافتراضي الذي يعيش بين ظهرانيه هذا المواطن .. وهي الطائفية الرقمية ...

الطائفية الرقمية

هي الظاهرة او الحالة التي يستخدم فيها الانسان نرجسيته وعدوانه ويستعمل تطرفه وتشدده ويتكأ على الجانب المظلم واللامعقول في شخصيته وغيرها من الخصائص البدائية العديدة التي من المفترض انها كانت سمات الانسان في العصور الماضوية، نقول يستخدم الانسان هذه الصفات بواسطة احدث تكنولوجيا العصر وارقى تطور علمي شهده هذا الزمان متجسدا في شبكات التواصل الاجتماعي  من خلال اجهزة الهاتف النقال او الاجهزة اللوحية او الحواسيب الشخصية، فتتشكل لذلك هذه الطائفية الرقمية التي ، كما يبدو من التعريف ، انها مصطلح تجمع بين مفهومين  متناقضين الى درجة كبيرة.

يمارس هذا النوع من الطائفية نوعان من الناس:

اولا: نوع مكشوف يمارس طائفيته بشكل علني ومفضوح من غير ادنى خوف لبعده عن يد القانون او المجتمع الذي يرضى او يسكت عن تصريحاته اذا ما عرف بها....

ثانيا: نوع مُقنع يمارس طائفيته الرقمية تحت ستار الاسماء الاستعارة، فتراه يردتي الاقنعة ويُخفي مكان سكنه ولايعلن اي تفاصيل تكشف عن هويته ....

يتميز اصحاب الطائفية الرقمية، من النوع الثاني، وهم محور حديثي، بعدة خصائل اجبرتنا على استخدام هذا المصطلح وطرحه على هذا الشكل والعنوان، وهذه السمات هي:

1- يعيشون في بغداد او في مناطق مختلطة بالطائفة الشيعية والسنية .

2- يمتلكون شهادات جامعية ، وبعضهم طلاب جامعة.

3- يختبئون وراء اقنعة من خلال اخفاء اسمائهم الحقيقية والاعتماد على اسماء مستعارة .

4- يمارسون عنفا رمزيا واضحا من خلال تعليقاتهم وماينشروه.

5- يمتلكون وحدة ذهنية، بلغة جوستاف لوبون، تتحكم في سلوكياتهم وتوجههم نحو التمترس خلف ثوب الطائفة.

6- لايخضعون للمنطق والعقلانية في تصرفاتهم وسلوكياتهم ويتحركون بشكل لاواع  .

وفي بحث ضخم قاد فريقه الدولي الباحث دارك كولغين من جامعة دبلن  للبحث حول مايدور من افكار واراء في وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة المتعلقة بالازمة السورية، درس هذا الفريق اكثر من مليون ونص تغريدة على تويتر، وراقبوا اكثر من 600 حساب على وسائل التواصل وفحصوا مضمون 14 الف قناة على يوتيوب كلها تتعلق بالصراع الدائر في سوريا...

وجدت الدراسة نتيجيتين مهمتين :

الاولى:  ان النزاع  ليس بين طرفين فقط بل اكثر من ذلك، حيث تمتلى هذه المواقع بالعديد من الافكار والاطروحات التي تعود لاحزاب وحركات سياسية معينة وكل منها  لها اجندة  معينة تحاول الدفاع عنها.

الثانية : ان الافكار المتطرفة ازدات تطرفا وتشددا بعد العديد من الاسابيع من قيام الازمة نفسها، حيث كانت المناقشات والصورة التي توضع والبوستات التني تنشر والتعليقات التي توضع بعد الاخبار عامل رئيسي فيما يبدو في زيادرة التطرف واجهاض وقتل اي بوادر اراء تسامحية او معتدلة.

والامر لايختلف جوهريا عن الوضع في العراق، اذ تتنوع الطائفية الرقمية في مستوياتها ولاتتخذ شكلا واحد، فهذا لايقبل الاخر طائفيا...وغيره يشتمه ويلعنه...وثالث يتمنى موته ويشتفي به اذا ما مات خصمه...ورابع مستعد للقيام بنفسه بهذه المهمة الاجرامية، وهذا كله يجري بتأثير التحريض الاعلامي الذي تتبعه المواقع المتطرفة والارهابية الذي تجد لها مساحة سهلة للحركة ونشر افكارها وبثها على مواقع وشبكات التواصل الاجتماعي في العراق وغيرها من البلدان.

التحولات الطائفية

اتخذ مسار الطائفية في العراق بعد اسقاط نظام البعث عام 2003، اتجاهات وتحولات ومظاهر مختلفة، اذ بتأثير سياسيات النظام السابق من ناحية وماقام به تنظيم القاعدة من عمليات ارهابية استهدفت المكون الشيعي في العراق والتي توجتها في النهاية بتفجير المرقدين العسكريين في سامراء من ناحية ثانية، اندلعت في عام 2006  حربا طائفية في العراق يمكن وصفها
بالــ"تقليدية" اتخذت من الشوراع وعمليات الاغتيالات والتفجير ساحة لممارسة نشاطها.

هذه الحرب الطائفية شهدت، بعد انحسارها والقضاء عليها من قبل الحكومة العراقية التي كانت تشكل تحديا كبيرا لوجودها "تحولا سايكولوجيا" في نفوس اصحابها، ممن ارتضوا ان يبقون اسرى في حضيض الطائفية وسجن الارتهان لمفاهيم التعصب والتشدد، من الطائفية العلنية الى طائفية كامنة في نفوسهم ينتهزون كل فرصة لكي يُظهروا حقدهم على الاخ، فامست لديهم نزعات وميول طائفية وجدت في وسائل التواصل الاجتماعي وفضاء العالم الافتراضي والمساحات الرقمية، ومن خلال اقنعة واسماء مستعارة ، منفذ للتنفيس عن غلّهم وامراضهم.

التحول الذي حدث في مفهوم الطائفية كان على مستويين:

الاول: على صعيد الابعاد والمساحات الافقية التي يتمدد فيها حيث أخذ ينتشر في البيئات الافتراضية والعوالم الرقمية على شكل منشورات وتعليقات وصورة وفيديوات تعمل على تأجيج هذا النوع الرقمي من الطائفية  التي لم تشهدها السنوات السابقة في العراق.

الثاني: على صعيد بيئة انطلاقه، اذا كانت الطائفية، في احدى اوجهها السابقة، تتواجد في المجتمع الواقعي اولا ثم تنعكس، على نحو بسيط، على الفضاء الرقمي...أما الان فقد اصبحت الطائفية تنطلق من صفحات التواصل الاجتماعي وشبكاتها الاجتماعية، بل قد يبدأ التحريض منها او ان يمارس على هذه الصفحات الطائفية والتحريض باسماء مستعارة بينما هو في مجتمعه وبين اصدقائه لايتحدث على هذ النحو الطائفي والاسلوب المتطرف.

ومن يطلع على ماينشر هؤلاء الطائفيون الرقميون على صفحات التواصل الاجتماعي من بوستات ومايرفعه ومن فيديوات وصور، فان الدهشة ستكون اول رد فعل يصيبه، فكيف يتشفى انسان عراقي باستشهاد جندي عراقي في الانبار ؟

هذا التساؤل الممزوج بالاستغراب، يصيبك بالخيبة،حينما تدخل على " بروفايل" هذا الطائفي الرقمي لتجده طالب كلية يدرس في جامعة في وسط العاصمة بغداد ومن الممكن ان يكون هذا الجندي اخ او احد اقرباء  زميل هذا " الطائفي الرقمي" !...

تهديد رقمي

تنطوي التهديدات التي تنطلق من الشبكة العنكبوتية عموماً ومواقع التواصل الاجتماعي خصوصاً على مخاطر لاتقل عن اي تهديد فعلي حاضر على الانسان،الا أن الفرق بينهما أن مخاطر هذه المواقع ليست ذات نتائج آنية ومباشرة على فكر الانسان وسلوكه،بل تكون نتائجها متعلقة فيما يمكن ان تخلقه من وعي مضلل يتسلل في دواخل نفس المواطن، يجعل صاحبه يفكر في اطار طائفي وتحت مظلات التشدد وخيمات التطرف،خصوصاً في مرحلة المراهقة، التي تخضع فيها النفس البشرية، بسهولة، للتضليل الاعلامي وماكنة التحريض الطائفي التي تمتلك ادوات  ووسائل قادرة على احداث تغيير ما في شخصية المراهق.

وقد أجرت مؤسسة البي بي سي مؤخرا دراسة بيّنت فيها أن طفلا تقريبا من كل خمسة أطفال قالوا إنهم شاهدوا أشياء أزعجتهم أثناء تصفح الإنترنت على أجهزتهم، واشار  توني نيت، المدير التنفيذي لموقع "Get Safe Online" "جميعنا للأسف ، مهما تفاوتت أعمارنا، غير محصنين من مواجهة مشكلات على الإنترنت."

ووجدت الدراسة، من خلال استقرائها، أن الأطفال المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 13 إلى 16 عاما هم الفئة العمرية الأكثر عرضة للتهديدات على شبكة الإنترنت مقارنة بالفئة العمرية الأصغر من سن 8 إلى 12 عاما، وهي بالطبع عين الفئة التي تتواجد حاليا بكثرة ولساعات طويلة امام شبكة التواصل الاجتماعي الفيسبوك.

فمثل هؤلاء المراهقين يصبحون مادة طيّعة للجماعات الارهابية من اجل تجنيدها واستمالتها والتاثير على توجهاتها، ومن المفترض للحكومات التركيز على هذ النوع من التحريض والوقوف على مضمونه ومراقبه من اجل منع شره ووصوله الى الاطراف التي يمكن ان تتأثر به.

وقد فعلت حسنا وزارة الداخلية المصرية، على سبيل المثال،  حينما اعلنت، في 17 من الشهر الحالي، القبض علي 14  شخصا قالت انهم ينتمون لجماعة الاخوان المسلمون بتهمة ارادة صفحات علي الفيسبوك تحرض ضد رجال الشرطة و الجيش.

اذ مايفعله هؤلاء من سلوكيات على صفحات التواصل لايختلف تماما عما يحصل في العراق، ولاعجب فعقلية الارهاب واحدة والفضاء الثقافي المتشدد الذين يتحركون فيه متماثل، اذ ان هؤلاء المتهمين، وبحسب بيان الوزارة، يديرون صفحات علي الفيسبوك ينشرون من خلالها بيانات تحرض علي حرق سيارات الشرطة و بث صورها علي صفحاتهم".

توجه مضاد

وازاء هذا الانغماس المفرط في عالم التكنولوجيا، ظهرت توجهات محمومة، من قبل اهل بعض الاخصائيين في عالم النفس والاجتماع والتربية، للتحذير من مغبة التماهي في عالم التكنولوجيا والغرق فيه على حساب العالم الواقعي واشتراطاته الموضوعية وركائزه المحسوسة، حيث ازدادت في الأونة الاخيرة تأليف الكتب التي تتحدث عن تيه الانسان في عالم التكنولوجي وتمظهراتها المتنوعة من اجهزة لوحية وهواتف ذكية وحاسبات حديثة تحتوي تطبيقاتApps تمكن الانسان من الدخول بيسر وسهولة فائقتين نحو عوالم افتراضية ومكانات خيالية متجسدة في شبكات التواصل الاجتماعي من فيسبوك وتوتيتر وانستغرام ويوتيوب وغيرها من تلك العوالم التي حلّت بديلا عن الواقع الحقيقي الخارجي الموضوعي.

احتلال تلك العوالم الرقمية لنفوس اصحابها واستبدالها عالمنا الحقيقي ادت الى خلق جيل  منسجم ومتسق مع شروط  التواجد الافتراضي فيها، حيث يُسهل هذا الوجود ابداء الراي وطرحه واخفاء الشخصية ولبس اقنعة عديدة، وبالتالي تصبح عملية بث سموم الطائفية والتحريض على العنف والقتل من غير التعرض لاي مساءلة او ردع امر سهل جدا.

لهذا نعتقد ان شبكات شبكات التواصل الاجتماعي لا تجعلنا اغبياء او تقوض قدرة البشر على التفكير كما توصل الى ذلك الباحث في جامعة إدينبرغ البريطانية الدكتور إياد رهوان، بل انها تجعلنا ايضا اكثر تطرفا في اراءنا وتشددا في افكارنا واستقطابا في انفعالاتنا على كافة المستويات والاشكال ...

وما الطائفية الرقمية التي شهدناها ، مازلنا نشهدها، الا مظهرا من تلك المظاهر التي مثلّت نموذج سيء لاتحاد نتائج العلم والحداثة المتاخرة " الفيسبوك" بالنزعات والدوافع البدائية لدى الذات الانسانية" كالطائفية وافكار التشدد"، ولذا  قال  البروفسور البريطاني وأستاذ الفيزياء ستيفن هوكينغ، مستلهما هذا النوع من الاندماج ، قائلا عندما " تجتمع التكنولوجيا الحديثة مع العدوان القديم، تكون الإنسانية كلها والحياة بوجه عام على الأرض، عرضة للخطر" ..

وفعلا فان المستقبل يشي بولادة وظهور جيل جديد متطرف متشدد في افكاره وارائه قبل سلوكياته وتصرفاته التي يمارسها مع الاخرين،يبدأ نشاطه من الساحة الرقمية وفضاء العالم الافتراضي وينتقل بعدها، تحت غياب الرقابة والقانون الرادع والفوضى المتفاقة نتيجة الاستعمال غير المُقيد والمنضبط للفيسبوك، الى الواقع الحقيقي حيث النتيجة التعامل بنفس الاسلوب الطائفي والمنهج المتشدد مع الناس في مجتمعه.

مهند حبيب السماوي

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.


فؤاد الدوركي عضو أئتلاف دولة الفافون في كر بلاء ، أصبح محللا ً وسياسيا ً بارعا ً بين ليلة وضحاها ، ومفسر الأحلام الوردية لدولة الفافون ، من خلال تحليلاته وتفسيراته لقرارات مجلس النواب من دون أية جلسة .

المعلوم للداني والقاصي أن هناك لجنة ثلاثية من أجل التوصل الى حلول معتدلة من قبل كافة الأطراف وتمرير الميزانية  لعام 2014 في مجلس النواب ، والجدير بالذكر النية الحسنة لحكومة أقليم كوردستان بتصدير 100 ألف برميل من البترول عن طريق شركة سومو ، بعد تدخل الولايات المتحدة الأمريكية على الخط ووضع خطط جديدة للتصدير ورفع سقف الميزانية المخصصة للآقليم.

لكن يطل علينا الدوركي كبطل جديد وناطق رسمي للفافون ومقلدا ُ سامي العسكري والأخرين ، بتصريحات نارية ، بل نازية وتعبر عن حقد دفين ، ويحاول تأجيج القومية والطائفية . وإلا مامعني أن يقول : ان حكومة كردستان ومنذ سنوات كانت تصدر نفط العراق من الاقليم الى الخارج عبر التهريب الى دول الجوار وافغانستان،مبينا ان اموال ذلك النفط المهرب لم تكن تدخل الى الموازنة الاتحادية اوحتى موازنة الاقليم .

أن من يهرب النفط ويستلم الملايين  مقابل ذلك هو المالكي وزمرته ، ورجال مافيا المنطقة الخضراء ، ومعلوم للجميع من بعد حدود أقليم كوردستان والى البصرة هناك حدود للعراق متاخمه مه أيران ، الحليف القوي للمالكي ومصدر قرارات حكم حكومة المالكي . لهذا نتمنى من الدوركي أن يطل علينا بشكولاته ويقول للعلم كيف يتم تهريب نفط كوردستان الى أفغانستان ؟ وأيران المعبر الوحيد الى هناك . ونحن بدورنا تسأل هل يتم أدخال واردات النفط المهرب الى أيران من المالكي وزمرته في ميزانية الحكومة المركزية ؟ أم أن أحمد المالكي وأولاد العم شهرستاني وشلته يشترون العقارات في الآمارات ولندن وأمريكا ؟

منذ سقوط الدكتاتورية عام 2003 وهؤلاء يقومون بتهريب النفط ومشتقاته الى أيران ، أو البيع في السوق السوداء عبر موانيء البصره وبصورة منتظمة ، وهناك وثائق وصور تفضح هؤلاء ومافيا الحكومة ، وهم يقومون بتسريب البترول من الأبار الى أحواض مخصصة  لهذا الغرض ومن ثم يقومون بنقل البترول بواسطة ناقلات كبيرة تحت جنح الظلام وبحماية قوات خاصة لهؤلاء الزمرة.

فياترى من هو السارق ؟؟

صوت كوردستان: أصدرت محكمة أربيل اليوم قرار بشأن جلسات برلمان أقليم كوردستان و عملة. حسب هذا القرار فأن المحكمة ألغت إبقاء جلسات البرلمان مفتوحة و طالبت بعقد جلسة لانتخاب أدارة البرلمان بأقرب فرصة ممكنة.

القرار لم يذكر تأريخا محددا لايجاب أنتخاب رئاسة البرلمان، لذا فأن البرلمان قد يستمر بعمله بشكلة الحالي الى وقت طويل.

عدم تحديد تأريخ لتحديد رئاسة البرلمان يقلل من أهمية القرار و من سيادة القانون في أقليم كوردستان و يؤكد تأثير الحزب الحاكم على المحكمة التي أصدرت قرارا لا يعني أنهاء شلل البرلمان بشكل محدد.

صوت كوردستان: نشرت صحيفة هاولاتي اليوم و نقلا عن موقع ويكيليكس معلومات مفادها أن (باتريشا يوتينس) الشخصية الثاني في السفارة الامريكية في العراق و في تقرير للسفارة بصدد قوى إقليم كوردستان كتبت: "أن الحزب الديمقراطي الكوردستاني KDP يرأسة مسعود البارزاني الذي هو في نفس الوقت رئيس أقليم كوردستان.وأن KDP يتكون من عائلة عشائرية تعمل بطريقة منظمات المافيا".

و كمثال تطرق التقرير الى هوشيار الزيباري وزير خارجية العراق الذي هو خال الرئيس مسعود البارزاني، و الى ابن أخية و صهرة نجيروان البارزاني الذي هو رئيس وزراء الإقليم، و الى أبنة مسرور البارزاني الذي هو رئيس مؤسسة الامن القومي.

هذا التقرير تم ارسالة من قبل السفارة الامريكية في العشرين من شهر أذار 2009 . و التقرير خاص بتعريف القوى السياسية في أقليم كوردستان و الجزء المنشور منه خاص بحزب البارزاني.

لم تصدر عن حزب البارزاني لحد الان أية تصريحات حول تقرير السفارة الامريكية و التي فيها يتهم الحزب بشكل مباشر بالعمل بطريقة المافيا اضافة الى كونه حزبا عشائريا حسب التقرير الامريكي الذي صدر عن مسؤول رسمي أمريكي يعمل في العراق.

مصدر الخبر:

http://hawlati.co/%D8%A6%DB%95%D8%B1%D8%B4%DB%8C%DA%A4%DB%95%DA%A9%D8%A7%D9%86/36388

 

خندان - دعا عضو اللجنة القانونية النيابية لطيف مصطفى أمين، رئيس مجلس القضاء الى أن يكون له موقف تجاه تصريحات رئيس الوزراء  نوري المالكي عقب استشهاد الصحفي محمد بديوي الشمري والتي تضمنت تجاوزاً على صلاحيات السلطة القضائية .

وقال امين في بيان تلقت "خنـــدان" نسخة منه، ان "الدستور العراقي أكد على ضمان استقلالية السلطة القضائية واستقلالية القضاة وأنه لا سلطان عليهم في قضائهم لغير القانون , ولا يجوز لأية سلطة التدخل في القضاء أو في شؤون العدالة وفق المادتين 87 و88 منه ، وأن أي تدخل بشكل مباشر او غير مباشر يعد بموجب قانون العقوبات العراقي  رقم 11 لسنة 1969 جريمة جنائية يعاقب عليها".

واضاف أنه "منذ استشهاد الدكتور محمد بديوي الشمري نرى تدخلاً واضحا وللأسف في عمل القضاء ومن قبل كبار المسؤولين وعدد من البرلمانيين وخاصة من قبل أعلى منصب في السلطة التنفيذية متمثلا بشخص رئيس مجلس الوزراء والذي يفترض به أن يكون عند قسمه الذي أقسمه بموجب المادة 50 من الدستور بالمحافظة على استقلال القضاء،  فنراه لايتوانى في اطلاق التصريحات التي تعتبر كلها تدخلا في أعمال السلطة القضائية".

وبين عضو اللجنة القانونية النيابية أنه "في اليوم الاول من حدوث الجريمة حضر الى موقع الجريمة (كغير عادته) وأحل نفسه محل القضاء  فحقق وحاكم وأدان وفرض العقوبة على المتهم بإطلاقه عبارته الشهيرة ( الدم بالدم ) وهي عقوبة غير قانونية ولا عصرية، وكذلك نشرت قناة العراقية خبرا على لسانه وظلت تعرضه على الشريط الخبري ما نصه (حادث الشهيد وقع في بغداد ولن ننقل المحاكمة الى أي مكان آخر ) ، في حين أن نقل الدعوى من محكمة الى اخرى في العراق من اختصاص السلطة القضائية ، لكنه هنا هو الذي قرر وليس السلطة القضائية".

وتابع : "ندعو القضاء وخاصة شخص السيد رئيس مجلس القضاء الى أن يكون له موقف بل حتى اجراءات لحماية استقلال السلطة القضائية وعدم السماح بالمساس بها من قبل أية جهة كانت ، وبعكسه سيكون من حق المشككين وخاصة المتهم وذويه والرأي العام عدم الاطمئنان الى ان القضية ستكون بمأمن من هذه التأثيرات ، وإن العدالة تأخذ مجراها ، خاصة انها تصدر من أعلى منصب تنفيذي وإن أسباب طلب نقل الدعوى تتحقق فعلا".

تعلن رئاسة اقليم كوردستان عن أسفها وحزنها لمقتل الأكاديمي والصحفي الدكتور محمد بديوي الذي فقد حياته في حادث مؤسف بمدينة بغداد يوم 22/3/2014، وبهذه المناسبة الأليمة نبدي تعاطفنا مع عائلته وجميع الإعلاميين، آملين أن يتخذ القضاء كافة الإجراءات القانونية العادلة للتحقيق في الحادث وحسم هذه القضية.

وخلال الأيام الماضية ومن خلال متابعتنا الدقيقة حول الحادث والتصريحات التي صدرت بشأنه، حيث كنا نأمل أن لا يخرج الموضوع عن إطاره القانوني وضرورة أن يؤدي القانون والسلطة القضائية دورهما المحايد بعيدا عن تدخلات السياسيين، إلا إن التصريحات ومواقف بعض الشخصيات السياسية العراقية بعد الحادث تسببت في خلق أجواء من القلق لدى الشارع العراقي إتسمت بتهديدها للسلام والتعايش بين المكونات العراقية وتعميق الخلافات وخلق الفتنة وشق الصفوف بين المواطنين. وعليه فإننا نرى من الضروري أن نعلن للرأي العام العراقي وجوب أن لا يسمح لأي شخص كان أو طرف ما إحداث شرخ في التآخي بين المكونات العراقية والمتاجرة بقضية الدكتور محمد بديوي.

ومن المؤسف حقا أن يستخدم رئيس الوزراء العراقي كلمات غريبة وغير لائقة كالدم بالدم وهي بعيدة كل البعد عن مبادئ سيادة القانون وإدارة الدولة وثقافة التعايش والديمقراطية، فقد قتل الكثير من الأهالي خلال السنوات الماضية في ظل الأوضاع الأمنية المتدهورة وتجاوز بعض الأطراف، حيث اغتيل 400 أستاذ جامعي ولم نر أحدا يتولى مسؤولية حياتهم أو أن تحرك السلطة ساكنا لكشف الجناة، واليوم ولكون أحد أطراف الحادث مواطنا كورديا في هذا الحادث المؤسف، فأنهم يريدون استغلاله سياسيا لخلق فتنة بين المكونات القومية العراقية، وعليه فان مسؤولية كل ما يترتب عن هذا الوضع تقع على عاتق أولئك الذين يريدون استغلال الحادث لأغراضهم السياسية.

وإذا كان المتحكمين في السلطة ينظرون إلى الأحداث بهذا المنطق، فهناك أسئلة كثيرة تطرح نفسها من ذات الزاوية، فمن يتحمل دم 5000 شهيد في حلبجة و182000 من ضحايا الأنفال و8000 بارزاني 12000 كوردي فيلي؟
إن الشعب الكوردي مع تضحياته الجسام ولأجل بناء حياة جديدة مفعمة بالأمل لم يقل في أية لحظة : " الدم بالدم ".

من هنا نجدد التأكيد وباسم الشعب الكوردستاني  على ضرورة أن يؤدي القضاء دوره، والحكم في هذا الملف بعيدا عن رغبة بعض السياسيين غير المشروعة، وان لا يسمح للأصوات النشاز استغلال هذا الحادث.
إن شعب كوردستان قرر أن يعيش بالتآخي والتآلف والتعايش في العراق، فإذا كان حكام بغداد لا يريدون هذا التآخي ويختلقون المشاكل بشتى الذرائع، فليأتوا لنجلس معا وننهي هذه العلاقة المليئة بالمشاكل.


رئاسة اقليم كوردستان
24/3/2014

الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 09:59

أمنيات مواطن/ باقر العراقي‎

أمنيات مواطن

من حقنا ومن حق أي إنسان؛ أن يطلق مخيلته للعنان، بل ورغما عن الآخرين، ويذهب خلفها أينما ذهبت، فهي أمنيات يتمناها، وأحلام يرجو الوصول اليها، وقد تكون كل تلك الأمنيات؛ سراب وأوهام نركض وراءها، وربما ستتحقق أو قد يحققها لنا، من نغمس أيدينا من أجله بماء البنفسج.
فكم تمنينا أن نعيش في وطن لا "حواسم"، وفي بيت لا "عرصه"، ولا ندفع عنه بدل إيجار،ولا نكون "مسخرة" لمسؤول فاشل؛ يساومنا عليه قبل كل إنتخابات..!، وكم تمنينا أن لا نعاني من قله الخدمات في بلد المليارات، ماء –كهرباء- صحة- تعليم- عدالة اجتماعية، كم تمنينا أن نعيش، ولكن مع كرامتنا، التي تداس أمام كل سيطرة؛ تدعي حمايتنا.
نريد أن يعم السلم الأهلي، وننعم بالتعايش السلمي، ويأتي أصدقائنا من البصرة والموصل؛ ومن السليمانية والرمادي والناصرية وبعقوبة، لنلتقي ونستأنس معا في بغداد، في بلدنا وفي بيتنا الصغير، كم تمنينا أن ننسى كل الطوائف؛ التي ننتمي إليها، ونتذكر إسم واحد منها، ونجعله طائفتنا الوحيدة.
أمنيتي أن نختار المسؤول الوطني، وليس الطائفي والسارق والفاشل؛ وليس المأزوم، نختار الذي يخدمنا ولا نخدمه، ويؤمن بنظرية المسؤول الخادم، ينظر إلى الأيتام والأرامل كنظرته لأبنائه، لا كنظرة يتامى وثكالى، أمنيتي أن يعرف المواطن كيف يختار المسؤول، لا أن يختاره المسؤول ليعيد سلطته الزائلة علينا من جديد.
نريد الأمن والأمان،نريد السلام، فلقد مللنا الحروب، ومللنا العراك فيما بيننا، ومللنا التخاصم، ومللنا إثارة النعرات، مللنا تحقيق أهداف المسؤول الفاشل، وكفانا؛ كفانا؛ كفانا "أزمــــات.
كل ما ذكر من سيئات، فهي من المسؤول الذي أنتخبناه، ووضعناه عبئا على أكتافنا طوال السنوات الماضية، وكل ما ذكر من حسنات، سيأتي من المسؤول العادل الذي يعمل لأجل الدولة العادلة، دولة المواطن؛ لا دولة المسؤول،فالأمنيات تتحقق؛ ولكن إذا وإذا فقط؛ أحسنا الاختيار.

 

( 5)

بعمر الزيتون كانت .. قرن من الزمان وعشر سنين، أكل عليها الدهر وشرب، الحاجة زهرة في صباها كانت " الزهرة " الندية ، ولما بلغت من العمر عتيا حفر الزمان على وجنتيها الطاهرتين أخاديد ..!! هي الزيتونة الرومية عاشرت الاتراك والانتداب والأردن والاحتلال  ومازالت تثلج صدري " نكتتها" وأضحك بشغف عندما تدخل في السياسة تناقشُ فيها، فمذياعها الصغير الذي كان يلازمها، تعرف ما يدور في العالم من حولها من خلال جولة على بعض محطات المذياع .

بسيطة هي .. وبساطتها تلك تعطيها بريقاً خاصاً، لذلك فانك لا تمل حديثها، وهي إن حدثتك  أوجزت   ..

وإن أصرت على أن تضحكَ،  تضحك فيغمى عليك لبلاغة نكتتها، لا تعرف من المكر شيئاً، أو الدهاء، تخوض في السياسة دون خوف، .. تكره القذافي، وتحب ياسر عرفات، وتبكي لأنه مات وتركها، تدعو بالصلاح لأمة العرب، وتتابع المظاهرات في اليمن ومصر وسوريا.. وتدعو بالفناء " لبشار الاسد "

كلها بسطة .. حتى البساطة تخجل منها ، فهي لا تحب أن تكلف أحد.. تتفرغ للعبادة في معظم وقتها ، وتدعو الله أن يستر الحال ويحفظ الناس، لأنها عايشت حروباً ونكبات ونكسات وعرفت ما معنى الموت..!!.

الموت الذي سلبها زوجها وهي مازالت شابة فآثرت أن تغرس الارض وتربي أولادها من خيرها، عاشت سنين طويله حتى أصبحوا أبناءها كهولاُ، وها نحن أحفادها نحفظ بعضاً من ذكرياتها ..

جدتي رغم براءتها ووصولها الى أرذل العمر إلا أنها ترى في نفسها معقلاً للناس البسطاء، فهم يحبونها ، لذلك فهي تدعو لهم بطول العمر والثبات وهي وان غاب نجم شبابها لها أحلام البسطاء، حلمت بفلسطين خالية من الاحتلال ووطن عربي تغيب عنه الدكتاتوريات، وأمل بغد مشرق يكون لأحفادها نصيب فيه ..

الثلاثاء, 25 آذار/مارس 2014 09:55

ضياء المحسن - دولة الرئيس.. البقاء للأصلح


دائما ما يتم تداول عبارة (البقاء للأصلح)، فماذا تعني هذه العبارة؟ وهل أن الأصلح هو دائما من نراه يشغل المنصب المناسب؟، بحسب القاعدة التي تقول (الرجل المناسب، في المكان المناسب)، ولماذا تصرح هذه القاعدة بأن يكون الرجل المناسب، في المكان المناسب؟ أليس التجربة هي التي تجعل من الشخص الذي يتبوأ موقع المسؤولية؛ عالما ببواطن الأمور في مهنته؟ وبالتالي فإنه بعد مدة معينة يكون مناسبا لهذا العمل، بحكم الخبرة والتجربة.
هذه الأسئلة وغيرها الكثير، تدور في رأس المواطن، وهو يرى حال البلد طيلة السنوات التي مضت، بعد أن إستبشر خيرا بسقوط نظام صدام، في نيسان 2003، ويبدو أن الدنيا تستكثر على العراقيين الفرحة؛فلسان المواطن يردد (يا فرحة التي لا تمت).
لست هنا في وارد تقييم شخص السيد المالكي، بالقدر الذي أحاول فيه؛ تقييم تجربة ثماني سنوات من فترة حكم دولة الرئيس، فبعد إعتراض التحالف الكوردستاني على الدكتور الجعفري، على توليه رئاسة الوزراء، لأسباب معروفة للجميع، تولى السيد المالكي بدلا منه رئاسة الوزراء، لأنه كان من حزب الدعوة الذي يعد الدكتور الجعفري من منظريه، و إستبشر الناس خيرا، خاصة بعد خطة فرض القانون، والتي ضرب فيها دولته المليشيات، التي كانت تعيث الفساد والرعب في البلاد، حتى أن دولته بعد أن شعر بأن الناس بدأت تميل الى صفه، شكل كتلة أسماها (دولة القانون) نزل فيها في الإنتخابات البلدية، ونجح فيها أيما نجاح.
كان من المؤمل بالسيد رئيس الوزراء، هو الذي يملك هذا القدر الكبير من السلطة ( التنفيذية في المركز) والتشريعية والتنفيذية في مجالس المحافظات، وبعد أن إستقرت الأوضاع الأمنية في المحافظات الجنوبية والوسطى (على أبعد التقديرات) أن ينهض بالواقع الخدمي والعمراني فيها، إذا ما أخذنا بنظر الإعتبار أن أغلب هذه المحافظات منتجة للنفط، بالإضافة الى أنها تتمتع بأراضي واسعة صالحة للزراعة، وهناك من الأيدي العامة، والتي لها خبرة في المجال الزراعي، 35% من سكان هذه المحافظات يعملون (أو كانوا يعملون في الزراعة).
الذي حصل فعلا، هو أنه أيا من هذا الذي قلناه لم يحصل، بسبب ضعف الأشخاص المتصدين؛ لموقع المسؤولية في هذه المحافظات، والفساد المالي والإداري المستشري؛ في جميع مفاصل الدوائر الحكومية، سيقول البعض بأن الشركاء في العملية السياسية، هم من يحاول وقف عجلة التقدم في البلد، وقد يكون هذا القول فيه شيء من الصحة؛ لكن الأصح منه، هو أن المواطن ينظر الى القائد ماذا يفعل، فالقطيع عندما تراه يسير بنسق واحد؛ فإنك تلاحظ بأكبر خروف في القطيع، هو الذي يمشي ورائه بقية القطيع.
ملخص القول بأن السيد رئيس الوزراء ( مع تقديرنا لتاريخه النضالي، في مقارعة النظام السابق، ومحاولته تقديم الأفضل لأبناء بلده؛ لكنه فشل في تحقيق ذلك، بسبب كونه محاط بمجموعة من العاملين، الذين لا هم لهم؛ سوى ملئ جيوبهم من أموال العراق، ويصورون له بأن البلد بخير، ويمنعون الناس من الوصول إليه وقول الحقيقة كما هي، وهناك حديث للإمام الصادق عليه السلام يقول فيه (( أخوف ما أخاف على أمتي، خفق النعل من خلفهم)).

 

من خطاب للإمام علي لخوارج عصره : { أنتم شِرارُ الناس ، ومَنْ رَمى به الشيطان مَرَامِيَهُ وضَرَبَ به تِيْهَهُ } !

مير عقراوي / كاتب بالشؤون الإسلامية والكردستانية

· هم ذئاب في جلود بشر ...

· خوارج العصر الجدد ...

· هم كخوارج التاريخ ...

· بل خوارج العصر الجدد ...

· هم أضلُّ سبيلا ...

· هم أبعد ضلالا ...

· هم أطغى ...

· هم أبغى ...

· هم أكثر وحشية ...

· هم أقسى وحوشية ...

· هم أكثر توحُّشا ...

· خوارج العصر الجدد ...

· كأنهم ذئاب مستنفرة ...

· خرجت من غابات موحشة ...

· أبعدهم الله سبحانه ...

· لا دين لهم ...

· لا قيم لهم ...

· لا روادع لهم ...

· لا شِرْعَة لهم ...

· مرقوا من الديانة ...

· كما مرقوا من الإنسانية ...

· وحوش كالضباع ...

· دمويون كالذئاب ...

· لا فقه لهم ...

· لا فهم لهم ...

· ينكرون التفاهم ...

· يرفضون الأخذ والرد ...

· يكفرون بالحوار ...

· مع أن الباري سبحانه ...

· حاور إبليس اللعين ...

· وأمهله ليقول ما لديه ...

· لهذا وصفهم المصطفى ...

· بأنهم شرُّ الورى ...

· وكما قال المرتضى ...

· سيوفهم على عواتقهم ...

· يضعونها مواضع البُرْءِ ...

· فمواضع السُّقْم ...

· فيخلطون من أذنب ...

· بمن لم يُذْنِبْ ! ...

· لهذا أيضاً يا ويحهم ...

· وصفهم الحبيب المصطفى ...

· بأنهم { شَرُّ الخَلْقِ والخليقة } ! ...

· ولو أن المصطفى أدركهم ...

· لقتلهم قتل عاد ...

· فويل لهم من الله سبحانه ...

· وويح لمن كان خصمه المصطفى ...

· مثلهم وغيرهم تحقيقا ...

· كشرذمة آكلة كبد عم المصطفى ...

· أباد الله خضراءهم ...

· كيف ؟ ...

· والى متى ؟ ...

 

الداعية الإسلامي التركي يقول لـ «الشرق الأوسط» إن «قلة الإيمان قد تسود... ولكن الظلم لا يدوم»

صورة أرشيفية تجمع أردوغان وغولن
لندن: مانويل ألميدا
في الجزء الثاني من المقابلة التي أجرتها «الشرق الأوسط» مع الداعية الإسلامي التركي محمد فتح الله غولن يتطرق إلى مواضيع الانتفاضات العربية والتوترات الطائفية بين السنة والشيعة في المنطقة والتطرف والإسلام المتشدد.

فاجأت الانتفاضات العربية التي دخلت عامها الرابع كثيرين رغم أنها كانت متوقعة منذ زمن طويل. وما زال من الصعب، أو قل من المبكر، محاولة الوصول إلى استنتاجات بشأن التطورات التي حملت الأمل واليأس معا إلى منطقة عاشت وتعيش في «حالة تأزم» طيلة عقود. وبالنسبة للأكثر قلقا وتوجسا، فإن الثورات ما زالت عرضة لاستيلاء القوى الإسلامية المحافظة عليها.

ومع أن ثمّة مبرّرات للتفاؤل، كما هي الحال مثلا في تونس، حيث انطلقت شرارة الثورات، فإن الحرب التي انزلقت إليها سوريا غدت مأساة إنسانية فظيعة جدا. ثم إن امتداد ألسنة لهب الصراع الدّامي المتصل بها إلى لبنان والعراق، وموجات المهاجرين، وتورّط عدة لاعبين إقليميين في الصراع تهدّد اليوم بجرّ المنطقة بأسرها إلى الفوضى. لقد حوّل إصرار الرئيس السوري بشار الأسد على التشبث بالسلطة سوريا إلى مسرح رئيس للتوترات الطائفية بين السنة والشيعة، وإلى فرصة ذهبية يستغلها الجهاديون والتواقون إلى الجهاد من مختلف أنحاء العالم. ومع ازدياد التطرف، باتت التعدّدية على مستوى المنطقة في خطر وازداد قلق الأقليات والنساء إزاء المستقبل بصورة غير مسبوقة.

الداعية الإسلامي التركي محمد فتح الله غولن، الذي أمضى معظم حياته مفكّرا ومعلما وكاتبا عن دور الإسلام في العالم الحديث، شاركنا أفكاره في كل هذه الأمور خلال لقائه مع «الشرق الأوسط»:

* هل فاجأتكم الانتفاضات التي حدثت في العالم العربي؟

- إلى حدّ ما.. وحسب معرفتي فإن كثيرين من الخبراء المتخصصّين في شؤون المنطقة ممن يكتبون في السياسة والاستراتيجية الدولية ما توقّعوا اضطرابات من هذا القبيل على نطاق واسع. شعوب المنطقة يسعون لحقوقهم الديمقراطية وحكم القانون، وبالتالي بخلاف اللجوء إلى العنف، أعتقد أنه يجب اعتبار ما يحدث ثورات. إن الوضع الراهن في هذه البلدان والمعاناة المستمرة للناس والمظالم التي يتعرّضون لها لواقع يدمِي القلب، ولا يبدو على المدى القريب حل لهذه المعضلات، ولكن كما يقال في الأمثال «قد تسود قلة الإيمان، ولكن الظلم لا يدوم»؛ وللأسف، أقصى ما يمكننا فعله الآن كأفراد حيال ذلك هو الدعاء.

عندما اندلعت الأحداث في بادئ الأمر، تساءلت غريزيا «ترى هل ما يحدث ربيع عربي أم خريف عربي؟»، هذا للأسف هو الواقع الإنساني عندنا. التدمير سهل، أما البناء فصَعْب؛ لأن الطاقة التي تحتاجها لبناء نظامٍ جديد يتوافق عليه المجتمع كله، هي عشرة أضعاف الطاقة التي تحتاجها للإطاحة بنظام قائم. للأسف لم نصل بعد إلى هذا المستوى من النضج الاجتماعي. ثم إن التاريخ علّمنا أن الخفقات الاجتماعية قد تنحو نحو التطرف وتغير مسارها في اتجاهات مفاجئة غير محسوبة. لذا أقول: إن العبرة في الديناميكيات الداخلية التي تدفع وتحرّك تلك الخفقات التغييرية. ما الذي يحرّك أو يقود تلك الخفقات؟! وما الذي يسري في الشّعَيرات الدموية؟ ينبغي النظر إلى ذلك.. وما لم يوضع في الحسبان فإن الخفقات قد تنفلت وتنساق في أي اتجاه. إن الاعتماد على الحماسة الجماهيرية والحراك الجماهيري فحسب، لن يولّد نتيجة سليمة ودقيقة. في تلك الفترة كنتُ أقول دائما علينا أن ننظر إلى «التنامي الحاصل» وإلا فإن الضرر الناتج قد يخيّب آمالنا وتوقعاتنا. عندما كنتُ أنظر إلى ما يحدث مراقبا من الخارج، لم أتوقّع قط أن تفضي هذه الأحداث إلى تغييرات كبيرة خلال فترة قصيرة. كنا نشاهد خفقات وتقلبات كبيرة، وتحولات ضخمة في الشارع العربي، ولكن بدا بديهيا أنها ستكون عديمة الجدوى على المدى القصير. الماضي مليء بالمعاناة والاضطرابات التي ألمت بالمجتمعات العربية، لكنني واثق من أنها ستجرب بصبر وأناة عملية تقييم هادئة سيكون لها نتائج بعيدة المدى، ولكن لا يجوز تقويض هذا المسار بتدخلات لا ديمقراطية سواء من الداخل أو الخارج.

إن حراك البحث عن الحرية بكل ألوانه سيبقى في الذاكرة كأعظم إنجازات هذا العصر. إلا أن التاريخ أثبت لنا أن التغييرات الراديكالية أو محاولات التغيير الراديكالي دائما ما تؤدي إلى أضرار ودمار أكبر من المتوقع، وأن عودة الاستقرار والهدوء إلى المجتمع في أعقابها تستغرق زمنا طويلا. وكما يقول العالم السنّي بديع الزمان سعيد النورسي، علينا مواجهة الأعداء الثلاثة الكبار للأمة: الجهل والفقر والفرقة، وذلك من خلال مشاريع متوسطة الأمد وطويلة الأمد تدعم التعليم والعلوم والفنون والتجارة والديمقراطية والتسامح والحوار. أي سعي إلى الديمقراطية سيفشل ما لم يكن مبنيا على أسس راسخة. وحركة «الخدمة» كانت وما زالت منذ عقود تسعى إلى تحقيق ذلك من خلال تأسيس المدارس والجامعات وإنشاء جمعيات واتحادات رجال الأعمال وفتح المؤسسات الإغاثية وتفعيل دور مراكز الحوار ووسائل الإعلام في استخدام لغة بنّاءة تُسهم في دعم التواصل والتحاور وتحقيق العيش المشترك. كذلك نأمل أن تعمل هذه المشاريع، التي تدعمها شرائح واسعة من المجتمع، على مساعدة الجميع لتأسيس مجتمعات أكثر رفاهية وأوفر سلاما واستقرارا. وإننا في سبيل تحقيق هذه الغاية، نضرع إلى الله بالدعاء قولا وفعلا عبر هذه المشاريع. ولن يتوجب على المجتمعات العربية والإسلامية انتظار تأسيس أنظمة حكم ديمقراطية متكاملة قبل التركيز على مشاريع كهذه في بلدانها.

* ما هو تقييمكم للنزاع الدائر في سوريا؟ وهل هناك ما يمكن فعله لوقف هذه المأساة؟

- للأسف، سوريا كلها تجد نفسها في طريق مسدود. وأظهرت التطوّرات أن الشهيد الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي كان محقّا في تقييمه للوضع، إذ كان يمثل نموذج الاعتدال السنّي والذي يمكن تلخيصه في مبدأ «أن أسوأ حكومة أفضل من الفوضى واللاحكومة» وأن هناك خطر الانزلاق نحو حرب أهلية لدى محاولة إسقاط حكومة فاسدة عندما تكون الظروف غير مواتية وعند انعدام التوازن في القوى. وعلى ما يبدو، كان البوطي يعلم بوجود حالة من انعدام التكافؤ بين الجانبين، وأن الجيش كان كلّيا تحت سيطرة النخب الحاكمة على مدى السنوات الأربعين الماضية، وأنه لن يقف مع الغالبية. لقد نبّه البوطي رحمه الله في ضوء كل هذه الأمور إلى المخاطر الجدية المستقبلية.

لو لم تندلع هذه الأزمة لكان بإمكان سوريا أن تتطوّر ببطء وسلام نحو دولة أكثر رفاهية وديمقراطية على المديين المتوسط والبعيد، وذلك بمساعدة علاقاتها الجادة مع تركيا على الصعيد التجاري والسياسي والاجتماعي. ربما كان الجزء الأكثر مأساوية في الأزمة هو زوال هذا الاحتمال. في هذه المرحلة ما ينبغي القيام به في المدى القريب هو إيجاد حلول سياسية عاجلة لإيقاف نزيف الدم الأمر الذي سيكون بمثابة إغاثة ولو جزئية لملايين الأبرياء الذين يتضرّرون مما يحدث. ومن ثم، على المجتمع الدولي بذل جهود دبلوماسية مكثفة لتحقيق هذا الغرض.

* ما تعليقكم على التوترات السنية الشيعية الحاصلة في الشرق الأوسط؟

- لا يجوز التمييز بين الناس على أنهم سنة أو شيعة، بل يجب أن يُعامل الأفراد بناء على كونهم بشرا بالدرجة الأولى، أيا كانت دياناتهم أو معتقداتهم أو مذاهبهم. الإنسان - بما أنه إنسان – لديه حقوق أساسية، وبما أنه مواطن يمتلك حقوقا ديمقراطية. كذلك هناك بون شاسع بين الدين أو المذهب والآيديولوجيات السياسية الحديثة.

لا ينبغي أن يكون هناك إشكالية عند السنة إزاء الجماعات الشيعية التي تكن حبّا خاصّا لآل البيت. بل مبادئ ديننا لا تسمح لأي دولة بممارسة القمع والإساءة على أساس الفوارق الطائفية في محاولة للظهور كقوة إقليمية. ولقد بذلت عبر التاريخ جهود للتقريب بين المذاهب لعب فيها زعماء الشيعة، غالبا، دور المحرك. ولكن للأسف، كان قادة الشيعة يميلون إلى توظيف هذه الجهود لأغراض توسّعية خاصة بهم؛ حتى إن فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي الذي كان متعاطفا مع الفكرة في البداية اشتكى من مواقف علماء الشيعة خلال السنوات القليلة الماضية وعاتبهم على ذلك.

والواقع، أنه ولو بدت المشكلة في الظاهر على شكل توتر سني - شيعي، فحقيقة الأمر أنها مرتبطة بأهداف سياسية، مثل الهيمنة على المنطقة وتوسيع دائرة النفوذ والتحوّل إلى قوة إقليمية. اليوم تُستَخدم الانتماءات الدينية والمذهبية والطائفية كوسيلة لتحقيق هذه الأهداف؛ إذ يقوم بعض الساسة بتحويل الدين إلى آيديولوجية سياسية وتضييق مساحته لتوافق ذهنياتهم السياسية القمعية المحدودة. هذا بالإضافة إلى وجود محاولات حثيثة لتحويل الهوية السنية أو الهوية الشيعية إلى منطلقات تفضي إلى آيديولوجيات. لا أحد يستطيع أن ينكر أن إيران اليوم تسعى إلى تحقيق غايات قومية فارسية تحت ستار التشيّع. بالطبع، يحق لأي دولة أن تعزز مصالحها الوطنية وتحاول حمايتها عبر وسائل مشروعة في الساحة الدولية، لكن لا يصح أن تكون الوسيلة إثارة التوتّرات الدينية والطائفية والعرقية. على جميع المنظمات الدولية أن تكافح هذا الخطأ.

من ناحية ثانية، إذا كانت هناك قضايا نراها خطأ، وفق معتقدنا، بمقدورنا أن نشرح هذا للناس بطريقة حضارية، من منطلق أن لا إكراه في الدين. ولكن، للأسف، أقدم بعض الأفراد والجماعات على تقديم تفاسير مضللة عن المدرسة السنّية، وذلك عبر الترويج للعنف والإرهاب باسم أهل السنة والجماعة. مثل هذه الجماعات تلعب دورا مدمّرا وتتسبب بأكبر الضرر للإسلام نفسه. إن العالم الإسلامي بحاجة اليوم أكثر من أي وقت مضى إلى الوئام والوفاق والتسوية السلمية للقضايا السياسية. هذا أمر ضروري بالنسبة للأمة من أجل أن تتخلص من مثل هذه المواقف والأحداث المدمرة.

* لماذا، في رأيك، نجد كثيرين من شباب السنة العرب أكثر عرضة لتبني التفاسير المتطرفة للإسلام؟

- في كل دين تجد جماعات تنحرف عن الخط العام وتتبنى تفاسير راديكالية. ولعله من الصعب القول: إن أتباع مذهب معين، سواء كانوا من السنة أو الشيعة، أكثر عرضة لمثل هذه الانحرافات. أعتقد أن هذه المشكلة نابعة إلى حد كبير من تقصيرنا في فهم مضمون الدين الحقيقي وهويته وتبنيهما. إن التعامل مع الدين على أنه آيديولوجية سياسية لهو أكبر خيانة تمارس بحق الدين، لأنه في هذه الحالة، يختزل الإسلام في مجموعة من المبادئ البسيطة ويضيق مساحته الرحبة. ولا بد هنا من الإشارة إلى أن هذا أثر من آثار الاستعمار الذي امتدّ على مدى عقود في المنطقة. وحقا، فإن الميل إلى اختزال الدين بآيديولوجية سياسية واللجوء إلى العنف تجد أكثر انتشارا في البلدان التي عانت من الاستعمار في ماضيها. وما يثير الفزع هو أن عنف هذه الجماعات المتطرّفة يحظى بتغطية إعلامية واسعة تحجب أصوات الغالبية العظمى من المسلمين التي ترفض ممارسة هذا العنف مطلقا. وأحيانا تتعمد بعض الأطراف إبراز هذه الجماعات المتطرفة ودفعها إلى الواجهة بنيات أو غايات سيئة ترمي إلى تشويه صورة الإسلام الناصعة.

الإسلام دين منفتح على الاجتهاد وصالح لكل زمان ومكان. وهذه الميزة تحفظ الإسلام من محاولات ربطه بجغرافية أو عقلية معيّنة، بشرط أن لا تتعارض التفاسير والتأويلات مع جوهره وأصوله الثابتة. وفي هذا الإطار، عبر فترات مختلفة من التاريخ سوّقت نماذج أبوية وقومية ودولية للإسلام وروجت على أنها الإسلام الصحيح. وإذا كان التفسير الراديكالي للإسلام يعني العنف، فإن ظاهرة وجود مسلمين من السنة والشيعة يستخدمون العنف والإكراه وسيلة لتبليغ الإسلام ليست بجديدة. لقد وجد من نحا هذا النحو بين المسلمين طوال التاريخ، ولئن برز بعض هؤلاء في عالم السنة خلال الفترة الأخيرة فإن هذا لا يغيّر هذه الحقيقة التاريخية. أضف إلى ذلك أن الإعلام يميل إلى التركيز على مثل هؤلاء الناس والجماعات مقابل تهميش 99.5 في المائة من المسلمين الذين يرفضون هذه الجماعات المتطرّفة، الأمر الذي يشوه الصورة العامة للإسلام.

وبما أن الجماعات التي تتبنّى التفاسير الراديكالية، المتعاملة مع الإسلام كآيديولوجية، تتحمّس لفكرة الاستيلاء على الدولة وإعادة تشكيل المجتمع من أعلى إلى أسفل بأسلوب استبدادي... وبما أن الدولة الإيرانية الشيعية كانت ولا تزال رسميا وبفعالية، توظّف مثل هذا النموذج في الحكم منذ 1979... فإن أنصار هذا النهج الشيعي، وإن كانوا من السنة، يتصرّفون كملكيين أكثر من الملك. بمعنى أنهم يجدون في الثورة الإيرانية الشيعية تجسيدا لمثلهم العليا. مثل هذه المظاهر المتطرفة قد تتطوّر وتشغل حيزا كبيرا في الظهور في أي مكان، ولا سيما إبان مواجهة الاستعمار والاحتلال.

أنا أعتقد أنه ما لم تقطع هذه الجماعات كليا مع الخط العام فإن هذه الجماعات المتطرفة ستتلاشى وتندثر بمرور الوقت. إن قدرة الدين على تحقيق تحوّلات فردية وأخلاقية دائما أكثر تأثيرا واتساعا واستمرارية من التطبيقات السياسية والسلطوية. ولكن عندما لا يستفاد كليا من قدرة الإسلام على إفراز ديناميات التغيير الاجتماعي قد تنحرف مثل هذه الجماعات نحو تبنّي مواقف أكثر تسييسا وتطرفا. إن حركة «حزمت» - أو «الخدمة» - لا تهدف إلى تغيير المجتمع من أعلى إلى أسفل، بل تسعى إلى بناء الأفراد. التغيير يجب يبدأ من الفرد، فإذا استطعنا أن ننشئ أفرادا ومواطنين صالحين مجبولين على الإيثار والفضيلة فإنهم سينقلون المجتمع إلى مستقبل أكثر سلما واستقرارا وازدهارا. ومع هذا، فإننا لا نعلّق قلوبنا بالنتيجة ولا نتعجل قطف الثمرة بالدرجة الأولى.. فـ«الخدمة» تعمل على إنشاء حدائق وبساتين تنتج أفضل أنواع الثمار، ويأتي الناس بعد ذلك ليجنوا هذه الثمار ويعدّون منها الطعام الذي يحبّونه أو الحلوى التي يشتهونها أو المائدة التي يفضّلونها بمحض اختيارهم.

* مهّدت الثورات العربية الطريق أمام نشوء التطرف والتفسيرات المحافظة للإسلام. باعتقادكم كيف لذلك أن يؤثر على وضع المرأة في المنطقة؟

- مع أنني لم أفهم السؤال تماما، أود أن أشير إلى أن الأحداث في تونس ومصر وسوريا شكلت في بدايتها بحثا عن مطالب في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان والحريات الأساسية. إلا أن الفئات التي برزت على الساحة فيما بعد، والأحداث المؤسفة، طغت على هذه المطالب الأولية. وللتوضيح لا يصح الخلْط بين المحافظة والتعصب. كأي دين آخر، للإسلام مجموعة من المبادئ الأساسية التي ينبغي الحفاظ عليها وصيانتها. وعندما نرجع إلى المصادر الإسلامية من أجل تحديد ما ينبغي المحافظة عليه من هذه المبادئ ينبغي أن نعتمد منهجا شاملا متكاملا بالإضافة إلى ما يتفتق عن الزمن الذي نعيش فيه من معان وتفاسير جديدة.

فيما يتعلق بالموضوع، كنت قد أشرت في وقت سابق إلى أن للمرأة الحق والحرية في المجتمع الإسلامي لتولي أي دور يناسبها حتى كَقاضية أو رئيسة وزراء أو رئيسة جمهورية. إن حرمان المرأة من حقها في التعليم وعزلَها عن الحياة الاجتماعية يشكل ضربة قوية لسلامة المجتمع الوظيفية. وكمحاولة لإثبات وجهة نظري رأينا أنه كانت هناك صحابيات في صدر الإسلام يتولين تعليم رجال من الصحابة المسائل الشرعية والتجارية، وكنّ مراجع في الفقه الإسلامي. إن المقاربات المناقضة لهذه المقاربة إنما هي نتيجة غلبة بعض التأويلات الرجولية لبعض المصادر الإسلامية. للأسف، الثقافات الرجولية ساهمت بشكل كبير في تآكل المكانة العادلة السامية التي منحها الإسلام للمرأة وطبقها النبي (صلى الله عليه وسلم) طيلة العهد النبوي. ومن ثم أصبحت المرأة تُعامَل كفرد من الدرجة الثانية. ورغم وجود نماذج نسائية عظيمة مثل السيدة خديجة (رضي الله عنها) التي كانت سيدة أعمال، والسيدة عائشة (رضي الله عنها) التي قامت بتعليم بعض الصحابة من الرجال شؤونَ الدين.. رغم ذلك نحن - مسلمي هذا العصر - نُكرِه المرأة على البقاء في المنزل ونكلفها بتربية الأطفال فحسب. أجل، مع أهمية تربية الأطفال، فإن النساء لا يتمتعن بالاحترام داخل العائلات والمجتمعات الإسلامية. المرأة تبقى متخلفة عن الرجل في مجالات التعليم والمنجزات الثقافية. ولكن الجدير بالذكر أن العبودية اختفت من التاريخ، ولا أحد اليوم يطالب بإعادتها، استنادا إلى أسس من الفقه الإسلامي التقليدي.. فلماذا لا نفعّل المنهج التقدمي ذاته في الرؤية الفقهية على وضع المرأة من دون أن يكون في الأمر أي تعارض مع جوهر ومبادئ الإسلام الأساسية.

الوسيلة الوحيدة لتجنب هذه التفاسير المتطرفة هي أن نأخذ عصر النبي والأجيال الثلاثة التي تبعته كأساس في عملية إعادة التفسير والاجتهاد اليوم، من أجل التخلص من الثقافة الرجولية وتأمين تعليمٍ أفضلَ للنساء، وتحسين واقع المرأة الاجتماعي والاقتصادي، وتمكينها من أن تكون قادرة على الدفاع عن حقوقها.

* برأيكم كيف سيؤثر الصعود والهبوط المفاجئ لـ«الإخوان المسلمين» في مصر على الإسلام السياسي في المنطقة؟

- إن مصر واحدة من أهمّ مراكز الإسلام السنّي، ولديها خبرة عريقة وتجربة عميقة في إدارة الدولة والسياسة. ومن الضروري لمن يطمح في حكم مصر أن يحترم القيم الديمقراطية وسيادة القانون؛ لأنه بلد يحتوي على ديانات ومذاهب وثقافات مختلفة. كما ينبغي احترام حساسيات كل الشرائح المجتمعية وتحاشي تعريض أي منها إلى أي مظالم، والإنصات إلى مطالبها المشروعة، لتحقيق الأمن والاستقرار في البلاد.

إن حزبا جاء إلى الحكم نتيجة انتخابات مشروعة ديمقراطية ثم أُطِيح به من قبل الجيش، ليس من السهل توجيه النقد إليه. كان المرجوّ أن يُترك الأمر إلى الناخبين ليحاسبوه ويعاقبوه إذا كانت له أخطاء سياسية. وإن الدفاع عن أي تدخّل عسكري ضد الإرادة الشعبية، مناقض للديمقراطية ومبادئها. وما زاد من صعوبة وضع الإخوان أنهم - على ما أعتقد - تسلموا السلطة في ظرفٍ غاية في الهشاشة، إضافة إلى نقص في البنية التحتية والخبرة اللازمة. وربما لم يكونوا جاهزين بما فيه الكفاية. وفي نهاية المطاف تظل جماعة الإخوان حركة من صميم المجتمع المصري، وستقوم بمراجعة ذاتية جديدة في ضوء التجارب الأخيرة.

* ما هو كتابكم المثالي من بين مؤلفاتكم؟

- أستغفر الله.. لم أرَ أبدا أي كتاب من كتبي ذا أهمية، إلا أن الناس أحسنوا الظنّ بها وأقبلوا عليها. طوال حياتي حاولتُ أن أوظّف هذا الإقبال والتفاعل الإيجابي - الذي لا أستحقه أبدا - في توجيه أنظار الناس إلى الله تعالى والرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) والأنبياء الكرام (عليهم السلام) والعلماء والصالحين، وتحبيبهم إلى الناس. كذلك حاولتُ بقدرتي العقلية المحدودة قراءة أمراء البيان وأساطين العلم وفهمهم، ودعوتُ الناس إلى ذلك. فماضينا مليء بعمالقة الفكر والروح مثل الإمام الغزالي ومولانا جلال الدين الرومي ويونس أمره ومحمد عاكف وبديع الزمان سعيد النورسي وغيرهم ممن كانت أعمالهم وكلماتهم من أروع ما قيل وكتب عبر التاريخ.

 

 

رئيس مجلس المحافظة السابق يقود جهودا لتوحيد الصف ضد «داعش»

بغداد: حمزة مصطفى
كشف مجلس محافظة الأنبار عن أن لقاءات واجتماعات مكوكية جرت في كل من أربيل والعاصمة الأردنية عمان، قام بها محافظ الأنبار السابق قاسم محمد الفهداوي بمعاونة عدد من شيوخ العشائر مع جهات نافذة في المجلس العسكري وثوار العشائر وعدد من فصائل المقاومة السابقة، بشأن البحث عن حل يرضي كل الأطراف لأزمة الأنبار، ستكون موضع بحث مستفيض (اليوم) الثلاثاء خلال اجتماع مجلس المحافظة. وقال عذال الفهداوي، عضو مجلس محافظة الأنبار، في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، إن «المبادرة التي أطلقها محافظ الأنبار السابق والتي رحبنا بها في مجلس المحافظة لم تكن من طرف واحد مثل المبادرات السابقة التي كان يطلقها أصحابها ومن ثم يتعرفون على ردود الفعل الخاصة بها، بل إن هذه المبادرة لم يعلن عنها إلا بعد أن جرت لقاءات مكثفة، سواء في الأنبار أو في عمان وأربيل، مع قيادات في المجلس العسكري وثوار العشائر والكثير من فصائل المقاومة السابقة ممن كانت تقاتل الأميركيين وبدأت الآن تقاتل الحكومة بعد اختلاط الأوراق، أثمرت هذه اللقاءات عن موافقات مبدئية من هذه الأطراف على أن تكون جزءا من الحل وأن تلقي السلاح وتساعد الأجهزة الأمنية والإدارية في المحافظة ومقاتلة تنظيم القاعدة و(داعش) بعد أن يجري فرزهما نهائيا». وأضاف الفهداوي أن «هذه المبادرة مشروطة بمطالب ستناقش خلال الاجتماع، يتعلق قسم منها بالحكومة المركزية، ومنها مطالب معروفة منذ أيام المظاهرات»، مشيرا إلى أنه «في حال وافقت الحكومة المركزية على المطالب المتفق عليها، فإن كل هذه الفصائل تعهدت ليس بإلقاء السلاح فقط، وإنما المباشرة بمقاتلة (داعش) و(القاعدة) مثلما قاتلناها خلال عامي 2006 و2007».

وفي وقت أعلن فيه نائب رئيس مجلس الأنبار، فالح العيساوي، أن المجلس أبلغ مفوضية الانتخابات عدم إمكانية إجراء الانتخابات في نحو 40 في المائة من مناطق المحافظة، قال الفهداوي إن «الفلوجة مثلا ونواحيها الكرمة والعامرية والصقلاوية هي من الناحية العملية ليست تحت سيطرة الحكومة بالكامل ومن ثم يتعذر إجراء انتخابات فيها وكذلك الكثير من مناطق الرمادي مثل الجزيرة والخالدية» وأشار إلى أن «المفوضية لديها توجه بإجراء الانتخابات بالطريقة اليدوية في المناطق غير الآمنة وفي مناطق النازحين وطبقا للبطاقة التموينية وليست البطاقة الذكية كإجراء اضطراري لكي لا يحرم المواطنون من الإدلاء بأصواتهم في هذه المناطق».

 

حوله المالكي إلى كيان خاص بأقاربه وبـ«ائتلاف دولة القانون» الذي يرأسه (2)

بغداد.. مدينة ينتشر فيها الخوف (أ.ب)
بغداد: «الشرق الأوسط»
في الحلقة السابقة جرى الحديث عن جواد المالكي، الذي استعاد اسمه نوري المالكي بعد توليه رئاسة الوزراء في العراق، وحياته في كل من سوريا وإيران، ومطامحه الشخصية التي لم تكن تتجاوز الظفر بوظيفة صغيرة في إدارة التربية والتعليم. وكيف لعبت الصدفة وحدها، دورا في أن يصبح رئيسا لوزراء العراق، وقائدا للقوات المسلحة. في لحظة وصفها السياسي العراقي، أحمد الجلبي، بـ«جبر الخاطر»، أي جبر خاطر حزب الدعوة الإسلامية الذي ينتمي إليه المالكي، من دون أن تعي القوى السياسية، أن القادم إلى سدة الحكم، سيصادر عليها حقها في التمثيل الحقيقي، وينتزع السلطات من الهيئات والمؤسسات المستقلة: هيئة النزاهة المستقلة، والسلطة المالية، والسلطة القضائية وغيرها. ولم يكتف هو وحزبه بذلك، بل امتد احتكار السلطات إلى البرلمان، بعد أن احتوى حزب الدعوة رئاسة الجمهورية.

تتناول هذه الحلقة سنوات نوري المالكي الأربع الأولى، من 2006 إلى 2010.

* قلنا في نهاية الحلقة الأولى إن المالكي دشن ولايته الأولى، بقطع محاكمة صدام حسين وإعدامه. وحسب موفق الربيعي، فقد رد المالكي على سؤال لجورج بوش الابن، الذي اتصل به ليسأله: «إذا سلمناكم صدام حسين ماذا ستفعلون به»، قائلا: «نعدمه». وهذا ما يدحض ويُكذب كل ما أشاعه حزب الدعوة، بأن التسريع بإعدام صدام، قبل الانتهاء من المحاكمات المهمة، كان سببه وجود مخطط لهروبه من السجن. غير أن الجميع يعرف أن الأميركيين هم من أوصل صدام إلى منصة المشنقة. وكان ما حدث فجر ذلك اليوم من مهازل، وما شاهده العراقيون من مواقف لا إنسانية وسعار طائفي بغيض، حين لم يتردد البعض من حمل المدعي العام، الفرعون، على الأكتاف، حيث راح يطلق هتافات طائفية: «منصورة يا شيعة حيدر»، مما حول عملية الإعدام، من قصاص إلى انتقام، وبداية لمسار طائفي، تحول إلى نهج لحكومة نوري المالكي، ما زال الشعب العراقي يعاني من ذيوله.

حين شكل نوري المالكي طاقم إدارته، اختار أفراده من بين كوادر حزب الدعوة. وقد أشرنا في حلقة أمس، إلى شخص كان يوزع الشاي في مكتب الحزب في سوريا، أصبح مديرا لإدارة مكتب رئيس الوزراء، وجمع ملايين الدولارات من وراء ما كان يطلبه من «خوّات» من الراغبين في مقابلة المالكي. ثم أخذ الفساد يستشري، حتى فاحت روائحه من داخل وزارة التجارة، التي كانت حقيبتها بيد عضو في حزب الدعوة، تستر عليه المالكي، إلى درجة مطالبة برلمانيين من جماعته، بعدم الضغط على الوزير، حين استدعي إلى البرلمان، والدعوة إلى تخفيف حدة استجوابه. وكان مسؤول لجنة النزاهة، الشيخ صباح الساعدي، قد اصطحب معه إلى الجلسة، صفاء الدين الصافي، وزير شؤون مجلس النواب، وأحد وزراء حزب الدعوة، حتى أنه سئل عن شرعية وجوده وعن محاولاته التستر على وزير التجارة خلال النقاش الذي جرى معه حول الفساد المالي والتجاري.

* دولة فساد

* في تلك الفترة، بلغ الفساد حدا غير معقول أبدا، وحصد الفاسدون مليارات الدولارات التي سرقت من قوت المواطن مباشرة، كما حدث بالنسبة للبطاقة التموينية، التي كانت تصل إلى المواطن كاملة وفي موعدها، في زمن صدام حسين، مع أن ميزانية العراق كانت بائسة قياسا بميزانيته في عهد المالكي. بدأ التأخير يطال البطاقة التموينية التي بدأت تنقص تدريجيا. ولجأ نوري المالكي إلى الطلب من وزير التجارة تقديم استقالته، كي يتخلص من عقوبة الإقالة وما يترتب عليها. وبعد فترة، فوجئ العراقيون بتبرئة الوزير من قبل محكمة الرصافة، حيث سعى للخروج من البلاد. وقد حاولت جهات عدة إعادته أثناء محاولته السفر إلى دبي، مستخدما جوازه البريطاني، ونجحت بالفعل. غير أنه أمكن، تهريبه، بعدها، إلى الخارج، وتم غلق القضية المرفوعة ضده. ورغم أن إخوة الوزير عاثوا فسادا في وزارة التجارة، فإن المالكي لم يأخذ الأمر بجدية، إلا بعد نشر فيديو يظهر فيه شقيق الوزير الهارب، وهو يشتمه.

كان الفساد هو العنوان الأبرز لوزارة المالكي الأولى. لكنه بدلا من أن يتوقف أو يتراجع على الأقل، امتد إلى فترة حكمه الثانية وتزايد. وقد تدخل المالكي لوقف تحركات ثلاثة من رؤساء النزاهة ضد الفساد، هم: راضي الراضي، وموسى فرج، وعبد الرحيم العكيلي، مع أن الدستور ينص في المادة (99)، على أن هيئة النزاهة مستقلة ويشرف عليها البرلمان العراقي. عطّل المالكي هذا الإشراف، وأخذ يصدر قرارات إقالة بحق القضاة الذين أشرفوا عليها. ولم يكتف بذلك، بل دفع القضاء إلى توجيه اتهامات ضد بعضهم، مثلما حدث مع رئيس الهيئة الأخير، عبد الرحيم العكيلي الذي وجهت ضده ثماني عشرة تهمة، بينها اتهامات تضعه في خانة الإرهابيين.

* ائتلاف دولة القانون

* جعل نوري المالكي ولايته الأولى، كيانا خاصا به وبـ«ائتلاف دولة القانون» الذي شكله برئاسته. كان شعار الائتلاف، في البداية، فرض القانون. وبدا أن هذا التوجه استجابة فعلية لما يتطلع إليه العراقيون، وما كانوا ينتظرونه من الحكومة الجديدة. لكن حكومة المالكي، لم تتقدم خطوة واحدة في اتجاه فرض القانون، والحد من انتشار الفساد والرشوة والمحسوبية. بل شرعن المالكي نفسه، بيع عقارات الدولة لجماعات من حزبه، وتسبب في فضيحة مدوية، وقف البرلمان، ممثلا بهيئة النزاهة، ضدها. فقد بيعت جامعة البكر، وهي جامعة عسكرية أقيمت عام 1973 لتخريج الكوادر العسكرية، وشيدت على مساحة نحو ستة آلاف متر مربع، في منطقة حيوية جدا، وصل سعر المتر فيها إلى ألفين وخمسمائة دولار. وقد تقدم صاحب عمامة لشرائها بسعر تسعين دولارا للمتر المربع، مع البناء المشيد على الأرض، على أن يُقسط المبلغ على عشر سنوات. ومع اعتراض الوقف الشيعي عليها، واعتراض محكمة التمييز، سُجلت باسم عضو حزب الدعوة، وتحولت إلى اسم جامعة الإمام الصادق، وصار الرجل، الشاري، رئيس أمنائها، ويستخدمها اليوم للدراسة الخاصة، أي برسوم مادية.

وبالإضافة إلى العقارات التي هيمن عليها أقارب نوري المالكي وأنسبائه في المنطقة الخضراء، جرت الهيمنة على مطار المثنى الذي تحول إلى عقار لحزب المالكي. ومطار المثنى كان المطار القديم وسط بغداد، قبل أن يُبنى مطار بغداد الدولي. وقد عين المالكي نجله مسؤولا عن عقارات المنطقة الخضراء. وحصل أن ظهر المالكي نفسه على إحدى القنوات التلفزيونية وتحدث عن بطولات ابنه في ملاحقة الفاسدين أو عصاة القانون. ومع أنه أخذ يشيد بمنجزاته الأمنية صباح مساء، رغم الإرهاب الذي أخذ يضرب وسط بغداد وبقية المدن العراقية الأخرى، إلا أن المالكي قال متبجحا: لم يتمكن الجيش والشرطة من إلقاء القبض على هذا العاصي - وهو نجل مقاول في الحمايات الأمنية - إلى أن لجأوا إلى نجل المالكي فذهب على رأس قوة من الشرطة اعتقله. وقد أخذ العراقيون يتندرون على ابن المالكي، طرزان عصره.

اهتم المالكي بأمنه الشخصي كثيرا، وصار إذا أراد الخروج من المنطقة الخضراء، خرج في موكب من نحو مائتي سيارة حماية. لكنه لم يهتم بأمن العراقيين الذين يتعرضون للإرهاب وأعمال القتل والتفجير بصورة يومية. وفشل في التقدم خطوة واحدة في مكافحة الإرهاب، وراح يوزع الاتهامات على أشخاص آخرين ودول أخرى، مع أن لديه قوات مسلحة بلغ تعداد أفرادها نحو المليون.

بعد توليه منصب رئاسة الوزراء، تنكّر المالكي للوعود التي أطلقها بتحقيق مصالحة. وظل يلعب على الوتر الطائفي، وقدم نفسه باعتباره الشيعي المرفوض من قبل أهل السنة. ولم يكن ذلك سوى ادعاء هدفه التجييش الطائفي قبيل الانتخابات التي كان مقررا إجراؤها في أبريل (نيسان). استخدم المالكي العزاء الحسيني، وأنشأ له مكوكبا تتوسطه صورته، يذكر بجداريات صدام حسين. كما تجاوز البرلمان في تعيين القيادات العسكرية. ولم يمض وقت طويل، حتى أخذ العراقيون يستعيدون شخصية وزير الإعلام العراقي السابق، وأحاديثه ومبالغاته خلال عمليات اجتياح القوات الأميركية بغداد. فقد عين نوري المالكي شخصية مهمتها إصدار البيانات المتعلقة بإلقاء القبض على الإرهابيين. وقد أصدر بيانات حول من ألقي عليه القبض من عناصر «القاعدة»، لو جمعت لكانت أعدادها كافية للتأكيد على انتهاء هذا التنظيم.

لم يأخذ المالكي خلال ما قام به من تعيينات في مجالات أهمها المناصب الأمنية، الخبرة أو الكفاءة بالاعتبار. ومع أنه ليس لديه خبرة في الإدارة ولا في القيادة العسكرية، فقد كان بإمكانه الاستعانة بخبرات عراقية من خارج حزبه وتكتله. على سبيل المثال، مكن المالكي أحد البقالين السابقين، من أن يصبح مسؤولا عن الأمن العراقي، ووكيل لأهم وزارة تخص الأمن، خلال أيام. وهو الآن بمثابة وزير. ولهذا كان الرعب والترويع يتجول في العراق بلا موانع. ولو عددنا العمليات الإرهابية خلال فترة المالكي الأولى لاستحقت أكثر من استقالة من منصبه. لكنه ظل يعاند فكرة استجوابه أمام البرلمان، وهذا يعني إهمال دور هذه المؤسسة وتهميشها، بعد الاستيلاء على المؤسسات المستقلة.

وقد وجه نوري المالكي اتهامات إلى سوريا بتدريب الإرهابيين ونقلهم إلى العراق. وبالفعل، كانت سوريا تعمل على مواجهة الأميركيين، وإفشال النموذج الذي سعوا إليه في العراق، كي لا تستدير واشنطن نحو النظام في دمشق وتعمل على إسقاطه، باعتبار البعث السوري شموليا أيضا. وكشفت تقارير أن الرئيس العراقي جلال طالباني، زار سوريا وقدم للنظام وثائق تشير إلى ذلك. لكن المالكي نفسه، خرج بعد فترة قصيرة، لا ليتهم دمشق هذه المرة، وإنما ليعانقها ويعرض عليها حلولا لمشاكلها، وقد قدم المالكي لسوريا النفط العراقي بأسعار زهيدة.

وتبين بعد ذلك، أن دخول الإرهابيين عن طريق سوريا، جرى في سياق مواجهة إيرانية لأميركا، لإجبارها على الخروج من العراق، مضطرة، وتقديمه لها على طبق من فضة. يؤكد هذا، ما تكشف من أن مسؤول فيلق القدس السابق، قاسم سليماني، كان وراء ذلك كله. ولو عدنا إلى تصريحات الساسة العراقيين، الشيعة، الذين ليسوا على خلاف مع إيران، لعثرنا على أحاديث كثيرة عن دور لقاسم سليماني في هذا المجال، وعرفنا أنه كان مشرفا على الملف العراقي، وبيده أن يبقى نوري المالكي رئيسا لوزراء العراق أو يزيحه عن كرسيه. وأن التعامل مع الملف السوري، كان جزءا من طبخة ولاية المالكي الثانية.

كان ضرب «القاعدة»، والجماعات الإرهابية آنذاك، في ظل وجود القوات الأميركية والعراقية المشكلة حديثا، مستحيلا تماما، لولا عشائر الصحوات، التي شُكلت برعاية أميركية. وهي - أي الصحوات - من أخرجت قادة «قاعدة» العراق من المنطقة الغربية. يذكر أن أبو مصعب الزرقاوي، لم يقتل في الأنبار حيث الدولة الإسلامية، بل في ديالى. وقد أخذ معدل العمليات الإرهابية في التراجع، بعد عدد من العمليات النوعية، كتفجير سوق وقتل خمسمائة مثلا، أو تفجير مدارس أو رياض أطفال أو مستشفيات.

لكن كيف تعامل نوري المالكي مع الصحوات؟ كل المؤشرات تشير إلى أنه عمل على تهميشها، وتركها عرضة لثأر «القاعدة»، وتعطيل تحقيق المصالحة الوطنية. ومعلوم أنه من دون مصالحة وطنية، حتى لو تولى نوري المالكي شأن رئاسة الوزراء لعشر ولايات أخرى، لن يتحقق السلام. لكن الحقيقة تبقى أن غياب المصالحة ارتبط، على الدوام، بوجود المالكي على رأس السلطة.

وكان نوري المالكي، قد أعلن بُعيد تدشين ولايته الأولى، أي منتصف عام 2006، عن إطلاق مبادرة المصالحة الوطنية، ومن بنودها: العفو العام عن السجناء الذين لم يتورطوا في قتل مدنيين، وإعادة النظر بقانون اجتثاث البعث، وتأسيس هيئة المساءلة والعدالة لتحل محل الاجتثاث، وتعويض العسكريين والمسؤولين الحكوميين من النظام السابق الذين تم فصلهم أو إقالتهم. غير أن ما حصل، هو أن تحولت المساءلة والعدالة إلى سيف على رقاب المختلفين مع المالكي. وأصبحت إعادة هذا أو ذاك إلى العمل، مرتبطة بالولاء للمالكي نفسه، أي أن مشروع المصالحة الوطنية لم يقم على أرضية جديدة بعد قلب صفحة الماضي.

* سياسة التهميش

* ومن التهميش الطائفي إلى التهميش على أساس حزبي سارت سياسة المالكي. صحيح أن ائتلاف دولة القانون (تكتل المالكي)، حصل على 89 معقدا برلمانيا، لكن نسبة من هذه المقاعد، أُخذت من الأصوات التي حصل عليها السيد جعفر محمد باقر الصدر، الذي استقال من البرلمان بعد أن شارك في اللجنة القانونية. وقد رأى أن القوم سائرون في طريق آخر. وبهذا احتفظ تكتل المالكي بعدد المقاعد التي حصل عليها بأصواته، فأعداد كثيرة من التكتلات، ليس دولة القانون فقط، لم تحصل على عدد الأصوات التي تمكنها من دخول عتبة البرلمان. وقيل أن الذين حصلوا على هذا القاسم المشترك هم ثمانية عشر فقط. ولولا التكتل مع الكيانات الشيعية الأخرى، ما وصل المالكي إلى رئاسة الوزراء، لا في الولاية الأولى ولا في الثانية. مع ذلك، تنكر المالكي لشركائه من القوى الشيعية، بعد أن كان تعهد بتشكيل حكومة شراكة وطنية.

لم يتمكن المالكي في الولاية الأولى ولا الثانية من تحقيق دولة القانون. فقد ظل شعارا على ورق. وقد شغل نوري المالكي المناصب بمقربين منه، ومنهم من كان يستحق الاجتثاث حسب قانون العدالة والمساءلة.

إلى جانب هذا الوضع الداخلي المزري، لم تتمكن حكومة المالكي من تطبيع العلاقات مع دول الجوار، وحتى علاقاتها مع إيران لم تكن علاقة تكافؤ. وقد ساد شعور لدى المواطن العراقيين، بأن التدخل الإيراني في مفاصل الدولة، بلغ حد المقارنة مع الاحتلال. هنا، لا بد من إيراد تصريح لموفق الربيعي، أدلى به في مقابلة مع «الشرق الأوسط»، في نهاية ولاية نوري المالكي الأولى، 30 يونيو (حزيران) 2010، حيث قال: «من الواضح أنه يمسك بالملف العراقي، وأعتقد أن رتبته، حسب ما أذكر، هي لواء في الحرس الثوري في مقر (فيلق) القدس المعني بحركات التحرر في العالم، وسليماني هو المسؤول عن الملف العراقي، وأعتقد أن له القول الفصل في ذلك». وأضاف الربيعي، مستشار الأمن القومي السابق، قائلا: «أتصور أنه يدافع عن مصالح إيران القومية ومصالح إيران الوطنية، وبالتالي يرى كل المنطقة من خلال هذا المنظار، وأنا لا ألومه على هذا حقيقة، فلو كنت في