يوجد 2015 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

بمناسبة صقوط صدام.. أسرار عن حياته
khantry design

استطاعت قوى الشر والظلام للإسلاميين المتشددين والسلفيين ضرب مدينة اربيل لزعزعة الأمن والإستقرار في كوردستان التي شهدت إنتخابات في ظل أوضاع أمنية لا وجود لها في الدول العربية التي تمول الإرهاب والأحزاب الإسلامية التي تتحرك في فلكها وتٌصدر الحجاب والعباءة السوداء لتقيد حرية المرأة وتشل من قوة المجتمع لمواجهة التطرف والجهل لدى الظلاميين والجهلة الرعاع.

وبعد الإنتخابات البرلمانية التي جرت في كوردستان وبيان النتائج انتهز نفر ضال من القوى الإرهابية والظلامية المتطرفة والإسلاميين المتشددين وأقدم على حرق تمثال {العشق} في حديقة الحرية {پارك ئازادی} في مدينة السليمانية ممّا أدى إلى إحراقه وإتلافه بالكامل الامر الذي دفع الناس وخاصةً الشباب إلى الإحتجاج ووسط سخطهم على هذا العمل الجبان صعد شاب مع حبيبته إلى منصة التمثال المحروقة وأخذ يُقبلٌها امام الحضور في مشهد رائع يُعّبر عن الرفض القاطع لمثل هذه الأعمال الشنيعة.

بعد عدة أيام من قيام القوى الظلامية الحاقدة بحرق تمثال العشق، وفي اليوم الاول من ايام عيد الأضحى قامت زٌمرة أخرى من الشواذ الحاقدين والإسلاميين المتطرفين بعمل قذر، وذلك بكسر وتحطيم أجزاء من قبر الشاعر الكوردي المعروف شێركۆ بێكه‌س، والذي يقع هو الآخر في {پارك ئازادی} حديقة الحرية بمدينة السليمانية إضافةً إلى محاولة حرقه، ولكن فشلت المحاولة نظراً لهروب الزٌمرة من خفافيش الليل التي قامت بهذا العمل الإرهابي الدنيء.

وجرّاء هذا العمل الإرهابي الخسيس قامت القيامة إذ اجتمع ابناء مدينة السليمانية، هذه المدينة التي اصبحت بقرار من البرلمان الكوردستاني عاصمة للثقافة في اقليم كوردستان مُنددين بالزُمرة الإرهابية المٌنفذة للعمل الإرهابي المٌقزز الذي أثار فيهم مشاعر الحزن والغضب، وقد عبّر عدد من المُثقفين والصحفيين والأدباء

والشعراء والكتاب والفنانين عن غضبهم وأمتعاضهم للأعمال التخريبية التي تتعرض لها معالم المدينة وشخصياتها الثقافية على يد السلفيين والتكفيريين والإسلاميين

الجهاديين، وأن مثل هذا العمل الارعن" هو نتیجةً لإفلاس المجموعات الإرهابية التي تتبنى العنف منهجا لسلوكها وتعاملهاالفظ والمُشين مع الآخرين.

ان العصابات الإسلامية المُتطرفة والمُتمثلة بيوسف القرضاوي ""رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"" والداعية الشيخ محمد العريفي رمز التيار السلفي تُجيز لنفسها إصدار الفتاوي التي من شأنها نحر البشر بالسيوف أو الرمي بالرصاص، والفتاوي التي تحط من كرامة المرأة كجهاد المناكحة او فتوى جهاد النكاح، هذه الفتاوي التي تُجيز سفر وذهاب النساء المُسلمات إلى سوريا حيث يتواجد إرهابيون قتلة، ومجرمون سفلة من مُجاهدي جبهة النصرة ودولة الشام والعراق الإسلامية لتلبية الرغبات الجنسية للمشعوذين والشواذ (فتوى إمرأة واحدة لعشرين رجل في ليلة واحدة)، ومثل هذه الأعمال إستمرار لمنهج الزمر الإسلامية أو الأخوان المسلمين وتنظيم القاعدة وبدفع من الحكومات الرجعية في السعودية وقطر وتركيا، ولدى هذه الزمر من خلال ممارساتها وسلوكها وتفكيرها الرغبة العارمة في التدمير والترويع وإشاعة الفزع والخوف في كل مكان.

ان ثقافة الجهل والظلام لدى العصابات الحاقدة هي إستهداف للمعالم الجميلة في مدينة ثقافية ومجتمع متحرر، ويأتي هذا الإستهداف وبهذا الشكل المُبرمج في حرق تمثال العشق وكسر وتحطيم قبر الشاعر شيركو بيكه س كجزء من حملة هوجاء غايتها الإساءة لتراث وثقافة وتاريخ مدينة عريقة وحضارية كمدينة السليمانية، وهنا من الضروري التأكيد على محاربة ثقافة القرون الوسطى، ثقافة الجهل والظلام للمتوحشين وعدم فسح المجال امامها من قبل المجتمعات والحكومات، ولجمها، وان أي إغفال لها سيكتوي بنيرانها الجميع.

ان تمثال العشق تم تشيده من قبل الفنّان {زاهر صدیق} سنة 2009 في حدیقه‌ الحریه‌{پارك ئازادی}، ولهذه الحديقة رواية طويلة، ففي السابق وفي ظل النظام الدكتاتوري البغيض كان موقعاً عسكرياً لحامية السليمانية، وفي هذه الحامية تم تصفية خيرة أبناء وبنات السليمانية خاصةً والمناطق الأخرى عامةً، وقد زاد ضباط جيش صدام حسين من جرائمهم حين وضعوا الشهداء بعد تصفيتهم في حفر تم تحضيرها مُسبقاً وفي ارض الحامية، ولكن بعد إنتفاضة الشعب الكوردستاني في آذار عام 1991

وطرد النظام الدكتاتوري وفلوله ومرتزقته، أقدمت محافظة السليمانية على إنشاء حديقة كبيرة وتسميتها بحديقة الحرية {پارك ئازادی}، وفيها اماكن للراحة وكفتريات

ومطاعم والعاب للصغار والكبار وتماثيل ومنها تمثال العشق.

ان حرق تمثال العشق وفيما بعد كسر وتحطيم قبر الشاعر الكوردي شيركو بيكه س عمل قذر ومُدان ونهج عدواني، وان اختيار هذين الرمزين إعتداء صارخ لمشاعر الناس وتطاول فظ على حقوقهم وحرياتهم، وان مثل هذه الاعمال يرتبط بلا أدنى شك بذوي الإتجاه الرجعي وحملة الفكر الظلامي، وان هؤلاء، وبمدى الوحشية التي تمثلت في سلوكهم الإرهابي المتمرد على الإساءة للرموز التي يحترمها مواطنو المدينة، ويتخذون من الدين والاسلام ذريعة للإنقضاض على ثمة بصيص أمل نحو بناء مجتمع يؤمن بالديموقراطية وحرية الفرد، والظاهر ان هذه الزمر تقف ضد الحرية والحب والمدنية وكل ماهو جميل في المجتمع الكوردستاني، وبالمقابل تنتهج الإرهاب والقتل والإساءة للإنسان وطمس معالم الجمال في كل مكان وزمان.

لا ينكر احد بأن الخير والشر والعلمانية ونقيضها موجودة في الكثير من المجتمعات البشرية، وممّا لا ريب فيه انّ التقدميين والديموقراطيين يختارون العلمانية في توجهاتهم، ويناضلون في سبيل دولة علمانية تضمن مساواة جميع المواطنين امام القانون، وعدم التمييز بين الرجال والنساء، او بين المسلمين والمسيحيين ومُعتنقي الأديان الأخرى، ويقف بالضد من هؤلاء من يتحدث باسم الدين، علماً ان العلمانية لا تُعادي الدين ولا تتدخل في الشأن الديني، ولا تسمح لرجال الدين بالتدخل في الشأن السياسي، والعلمانية تكفل لجميع المواطنين على إختلاف أديانهم ، حرية العبادة، ولهذا فهى دائما ما تكون موضوعاً لعداء من يريد أن يتسلط على الناس ويسلبهم حرياتهم باسم الدين، وهذا يفسر الهجوم الذى لاقته ومازالت تلاقيه من تيارات الإسلام السياسى.

ان حرق تمثال العشق وكسر وتحطيم قبر الشاعر شێركۆ بێكه‌س في حديقة الحرية {پارك ئازادی} في السليمانية أثارت موجة من المواقف المتناقضة فأصحاب الموقف الاول استنكروا وأدانوا بشدة هذا العمل الجبان وسط إندهاشهم أن يصل الأمر بالبعض من الظلاميين لحرق عمل فني رائع يرمز للحب والعشق منذ سنة 2009 والإعتداء على قبر لشاعر كوردي، وعلى النقيض قام اصحاب الموقف الثاني

بالإستبشار بالفتح والإنتصار بحرقهم للتمثال ، وفي هذا السياق إشتكى شخص اسمه (محمد سان) على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيسبوك) عند الإدعاء العام في

كوردستان الذي كان متحمسا جدا أن يحيل القضية إلى القضاء في السليمانية

واصدار امر بإعتقال العاشقين اللذين تبادلا القبلة التي ستُنشر بلاشك في كل مكان..

ان استعجال الادعاء العام غريب جدا، لانه استجاب لشخص اشتكى على شبكة التواصل الاجتماعي، ولكن الادعاء العام امامه في مكتبه العشرات بل المئات من القضايا المهمة تتعلق بالنزاهة والفساد والاختلاس والرشوة وغيرها وهو ساكت ولا يُحرك شيئاً، ويظهر انه مسرورلما آل عليه الوضع، وان القوى الظلامية والإرهابية والرجعية تعتبر حماسة الادعاء العام في إلقاء القبض على العاشقين إنتصاراً لها.

ان هذه البادرة الخطرة بالهجوم على الرموز التي يحبها الناس، رموز الحب والعشق، والتطاول على كسر وتحطيم قبر لشاعر داخل حديقة الحرية، تتطلب تدخل السيد رئيس اقليم كوردستان وأن يكون له موقف، وينبغي على حكومة كوردستان بيان موقفها وعدم التهاون مع من يحتمي بالدين ويتحدث باسم الإسلام ويُحارب الحريات الشخصية للمواطنين تحت غطاء الآداب.

25/10/20013

مما يؤسف له، نشر مؤخراً موقع الحوار المتمدن، في صدر صفحته (نداءاً) استفزازياً تحت عنوان: " حملة من أجل إلغاء قرار تسمية أحد شوارع مدينة أربيل باسم - سمكو شكاك-" في حقيقته هو حملة تحريضية غوغائية، تقوم بها بعض الأنفار هنا وهناك، ضد الشعب الكوردي وقياداته التاريخية، وهذه المرة صبوا جام حقدهم وكرههم الأعمى، على القائد الكوردي (سمكو شكاك) الذي لم يشق له غبار، والذي ناضل بلا هوادة ولا استكانة ولا تهاون، من أجل خلاص شعبه الكوردي و وطنه كوردستان من براثن الاحتلال الكريه البغيض بكل أشكاله وصنوفه وأنواعه اللا إنسانية. ألا أن الذين أطلق عليهم الاستعمار البريطاني زيفاً ونفاقاً الاسم الوثني (آشوريون) نسبة لآشور كبير آلهة الآشوريين القدامى، الذين خرجوا من التاريخ نهائياً، و انقرضوا من الوجود في القرن السابع الميلادي، ولم يعد لهم حضوراً إلا في كتب الأساطير والحكاوي الخيالية، للأسف، إن هؤلاء المنتحلون لاسم غيرهم، دائماً يعضون اليد الكريمة المعطاءة التي تمتد لهم بالخير والحسنة، وتنقذهم من الهلاك المحتم على أيدي أعداء البشرية. وها شاهد منصف من أهلها يشهد لكرم الضيافة الكوردية في وطنهم كوردستان للمسيحيين الهاربين من مذابح السفاح تيمورلنگ (1336- 1405م) وهذا المنصف، هو الأب (اغناطيوس ديك) الذي يقول في كتابه (الشرق المسيحي) طبع بيروت:" إن النساطرة الذين نجوا من مذابح تيمورلنگ الذي قضى على جماعاتهم في إيران والعراق لاذوا بالفرار إلى الجبال في مناطق كوردستان. وهم الآن أقلية مشتتة ما بين إيران والعراق و سوريا و القفقاس". وكما يقال، أن التاريخ يعيد نفسه، ولكن بطرق وأشكال مختلفة، حيث شاهد العالم أجمع في السنين الأخيرة، وحتى كتابة هذا المقال، كيف تهرب آلاف العوائل المسيحية بكل طوائفها المختلفة من مدن العراق التي تحت السلطة العربية إلى إقليم كوردستان، طالبة الحماية والعون من الشعب الكوردي و حكومته المنتخبة ديمقراطياً، ولم يخذلهم الشعب الكوردي. إلا أن هؤلاء... سرعان ما ينسوا من أحسن إليهم وآواهم، ولم يبخس عليهم بشيء، ويعضون يد الخير التي امتدت لهم وأنقذتهم من الموت الزؤام. بل وصلت بهم الجرأة، ونكران الجميل، أن لا يعيروا أية أهمية إلى الشعب والوطن، الذي آواهم في أحلك عهود التاريخ. إن مشكلة هذه الطوائف المسيحية في كوردستان أنها لا تعرف، أو تعرف وتحرف، بأنها تعيش في وطن اسمه كوردستان، وفي كنف شعب اسمه الشعب الكوردي، فلذا يستوجب عليها، أن تلتزم بقواعد العيش في هذه البلاد الكوردية، ولا تجرح مشاعر الكورد بكلمات نابية غير محسوبة، أو تتصل أو تخابر مع جهات خارجية بدون علم القيادات الكوردية، وإلا يعتبر تحركهم هذا خيانة عظمى بحق الكورد وكوردستان، وهذا ليس له علاقة أن كان هذا الوطن محتلاً أو حراً، فقيادة الشعب هو المسئول عن سيادة الوطن في كل الظروف والأحوال، على سبيل المثال، توجد في فلسطين شرائح مسيحية، وفلسطين ليست دولة، هل تستطيع هذه الشرائح فيها أن تتصل وتخابر مع إسرائيل بدون علم القيادة الفلسطينية؟ ألم يقم القيادة الفلسطينية بهذه الحالة بمحاكمتهم بتهمة الخيانة العظمى؟ لأنها اتصلت خلسة بجهة أجنبية معادية لشعب فلسطين. إن الزعيم الكوردي (سمكو شكاك) لم يقم بأكثر مما منحته إياه الشرعية الثورية، بما أن سمكو كان زعيماً للثورة الكوردية فلذا استخدم سلطته الشرعية، التي منحته إياه الشرعية الثورية في كوردستان. لأن المدعو مار بنيامين شمعون اتصل وتخابر مع جهات أجنبية استعمارية تريد احتلال الوطن الكوردي، كوردستان، وهي كل من، بريطانيا وفرنسا وأمريكا وروسيا القيصرية. لكي لا يقال أننا نتهم النساطرة اتهامات باطلة، دعونا نلقي نظرة على ما قاله المهندس النسطوري (خوشابا سولوقا)، في مقالاً له بعنوان " خيانة بريطانيا للآشوريين ونكثها لوعودها لهم" نتساءل، يا ترى أية وعود أعطتها بريطانيا للنساطرة في كوردستان؟ في هذا الباب، يقول خوشابا :" وصل بلاد فارس - إيران- في 25 كانون الأول 1917 العقيد الفرنسي " كاز فيلد" حاملاً أوامر صريحة من حكومته لتشكيل أفواج آشورية جديدة" - هذا يؤكد أن هناك أفواج آشورية، أي نسطورية قديمة تعمل لصالح الدول الغربية بالضد من مصالح الشعب الكوردي- ويضيف خوشابا:" قام الإنكليز أيضاً بدورهم بإرسال مبعوثهم الخاص في كانون الأول من عام 1917 إلى أورميا. كان هذا المبعوث ضابط في المخابرات البريطانية ألا وهو العقيد الشهير "ف.د.غريسي. (Gracey)" وصل غريسي ومعه كما قلنا سابقاً أوامر صريحة تقضي بتشكيل فرق عسكرية آشورية مسلحة وبأسرع ما يمكن من الوقت للتعويض عن القوات الروسية المنسحبة. لذلك قام غريسي بتنظيم لقاء مع الآشوريين لإقناعهم على ضرورة الاستمرار في الحرب إلى جانب الحلفاء ضد العثمانيين" ويستمر خوشابا في سره للأحداث:" إن مجمل الأوضاع المستجدة لم تكن إيجابية أي أنها كانت في غير صالح الآشوريين، وتسارعت التطورات نحو الأسوأ من يوم لآخر بسبب مغادرة القوات الروسية - هذا يعني أنهم كانوا كمرتزقة في مقدمة الجيش الروسي في حرق القرى الكوردية وقتل أبنائها- لجبهات القتال في بلاد فارس (إيران) وشرق الأناضول، وأصبح وضع الآشوريين في الحضيض وعلى أسوأ ما يكون من جميع الجوانب، وأصبحوا وحيدين في ميدان القتال في مواجهة أسوأ الأعداء ألا وهي قوات العثمانية الشرسة التي بدأت تهاجم مناطق تواجد الآشوريين". ويضيف خوشابا في مقاله آنف الذكر:" كانت أمام سورما خانم و البطريرك مار بنيامين شمعون آمال كبيرة بنتائج الاجتماع المقبل مع ممثلي الحلفاء بريطانيا وفرنسا. وعلى أثر وصول العقيد غريسي إلى أورميا عقد اجتماع موسع في بناية البعثة الأمريكية في أورميا في بداية كانون الثاني من عام 1918 وحضره كل من-: 1- ممثل أمريكا الملازم مكدافيل والدكتور شيد وزوجته - رئيس البعثة الأمريكية كرئيس لجلسة الاجتماع. 2- سيادة المطران سونتاك رئيس البعثة اللعازرية. 3- السيد باسيل نيكيتين - نائب القنصل الروسي، ممثل روسيا. 4- الملازم الفرنسي كاز فيلد ممثل فرنسا. 5- الدكتور بول كوجول – رئيس البعثة الطبية والإسعاف الفوري الفرنسية في أورميا. 6- البطريرك الآشوري مار بنيامين شمعون ممثل الآشوريين.7- سورما خانم شقيقة البطريرك الآشوري عن الجانب الآشوري. 8- مبعوث حكومة بريطانيا العقيد ف.د. غريسي ممثل بريطانيا العظمى". انتهى الاقتباس. كانت هذه خلاصة الوضع قبل أن يأمر زعيم الثورة الكوردية (سمكو) بقتل مار بنيامين شمعون عام (1918) بسبب اتصاله بجهات خارجية وعقد اجتماعات مشبوه في الغرف المظلمة،على أرض كوردستان الطاهرة، وفي عقر دار الكورد لكي يجلب عليهم جيوش المحتلين الأوباش، ماذا تريدون أن يفعل قائد ثورة تقع على عاتقه مسئولية صيانة وحفظ شعب و وطن من براثن المحتلين وأذنابهم؟. ثم، أن القائد الكوردي (سمكو شكاك) لم يواجه هؤلاء الذين يسمون الآن بالآشوريين بسبب خيانة رؤسائهم للوطن الذي آواهم فقط، بل هناك شيء في غاية الخطورة، أدركه زعيم الثورة الكوردستانية (سمكو شكاك) بحنكته السياسية، ويجهله قادة الشعب الكوردي إلى اليوم، ألا وهو، قيام المخابرات البريطانية بتحويل طائفة دينية تحمل اسم النساطرة إلى (شعب) باسم "الآشوريون" تيمناً بالذين انقرضوا من الوجود في القرن السابع الميلادي لأجل تنفيذ مخططاته الجهنمية في كوردستان. وفي كل مرة يتجنى أحد، أو زمرة، من هؤلاء النساطرة على الشعب الكوردي، يرغمنا، أن نرد عليه بلغة التي يفهمونها، وها أني أنشر لهم بعض النصوص المقدسة من كتابهم المقدس، كنت قد نشرتها في مقالات سابقة، وأشرت لها في أكثر من مرة، لكن ماذا نقول للذي لا يفهم. إن هؤلاء الذين يدعون اليوم أنهم امتداد للآشوريين، ليست لهم أية علاقة بآشوريي نينوى. ودليلنا في هذا، نص مقدس موجود في الكتاب المقدس، يقول صراحة عن فناء الآشوريين من الوجود، كما جاء على لسان نبي من الأنبياء الذين ذُكروا في (التوراة) قبل العقيدة الإسلامية بأكثر من (1200) سنة، واسمه (ناحوم) وقبره الآن موجود في (القوش)، في محافظة نينوى، وبوحي من السماء، تنبأ النبي ناحوم بدمار نينوى، عاصمة مملكة آشور. ويصف بقسوة أسباب دمار نينوى، فيشير إلى عبادتها للأصنام، فظاظتها، جرائمها، أكاذيبها، خيانتها، خرافاتها، ومظالمها . يقول النبي ناحوم: كانت مدينة مليئة بالدم (1:3) ومثل هذه المدينة لا يحق لها البقاء. و يضيف النبي ناحوم في سفره في فصل نهاية العقاب ما يلي: وهذا ما يقوله الرب: مع أنكم أقوياء و كثيرون فإنكم تُستأصلون و تفنون. أما أنتم يا شعبي - يقصد اليهود المسبيين- فقد عاقبتكم أشد عقاب ولن أنزل بكم الويلات ثانية. بل أحطم الآن نير آشور عنكم وأكسر أغلالكم. وها الرب قد أصدر قضاءه بشأنك يا أشور: لن تبقى لك ذرية تحمل اسمك. وأستأصل من هيكل آلهتك منحوتاتك و مسبوكاتك، وأجعله قبرك، لأنك صرت نجساً. هوذا على الجبل (تسير) قدما المبشر حامل الأخبار السارة، الذي يعلن السلام فيا يهوذا واظب على الاحتفال بأعيادك وأوف نذورك لأنه لن يهاجمك الشرير من بعد، إذ قد انقرض تماماً. تجنباً للإطالة، نقلت جزءاً يسيراً من سفر النبي ناحوم، لمن يريد الاستزادة عليه الرجوع إلى الكتاب المقدس العهد القديم (التوراة) سفر ناحوم صفحات ( 1099- 1100- 1101). استناداً على أقوال النبي ناحوم، وبعده حشداً من المؤرخين والآثاريين الذين أكدوا على إن تسمية النساطرة بالآشوريين هي تسمية حديثة، وليست لها علاقة بالآشوريين القدامى، الذين انتهوا من الوجود، بل هي تسمية جاءت بها رجال الساسة البريطانيون، وأجهزت مخابراتها، خدمة لمصالح بريطانيا الاستعمارية، نتساءل، هل يوجد في العالم شعب ما، تعيش في كنفه طائفة دينية منحرفة، يقبل أن تتحول هذه الطائفة بقدرة الاستعمار البريطاني إلى (شعب) باسم الآشوريون ويقبل به!!.أين هذا، وفي أية بقعة من العالم؟!. إضافة إلى النبي ناحوم، دعونا نقدم ما قاله عدد من علماء التاريخ والآثار الذين أكدوا بأسلوب علمي رصين لا يقبل الشك، أن النساطرة ليسوا امتداداً للآشوريين الذين انقرضوا كانقراض الديناصورات ولم يعد لهم وجوداً ألا في بواطن كتب التاريخ والقصص الفلكلورية، ورفض هؤلاء العلماء و مؤرخو الآثار والآشوريات والأنثروبولوجيا رفضاً قاطعاً بأن تكون النساطرة أحفاد الآشوريين، من هؤلاء العباقرة العلامة (طه باقر) الذي كان مختصاً بالآشوريات أنه رفض دعوى (الآثوريين) بالانتساب إلى الآشوريين. وهذا ما قاله أيضاً مجموعة من العلماء في هذا المضمار، منهم الدكتور فاضل عبد الواحد ذنون، والدكتور وليد الجادر، والدكتور فاروق ناصر، والدكتور علي ياسين الجبوري، والدكتور سامي سعيد الأحمد، و الدكتور عامر سليمان، و المؤرخ جيمس موريس، والمؤرخ الهولندي ماليبار، والمؤرخ العراقي الكبير عبد الرزاق الحسني، وعبد الحميد الدبوني، و يوسف إبراهيم يزبك، و القس سليمان الصائغ، وعالم الآثار نيكولاس بوستكيت، و المؤرخ سيدني سميث، و الدكتور أحمد سوسة، وكذلك المستر ستافورد الإنجليزي وغيرهم كثر، جميع هؤلاء، لا يستسيغوا أبداً دعوى (الآثوريين) على أنهم من بقايا الآشوريين. للخوض بشيء من التفصيل في هذا المنحى، دعونا نتصفح بحثاً علمياً للشماس (كوركيس مردو) الذي يقول فيه: " في أواخر القرن التاسع عشر باشرت الكنيسة الإنجليكانية (الإنجليزية) بإرسال بعثاتها باسم التبشير، ولكن مهمتها الحقيقية الغالبة كانت سياسية أكثر منها دينية، لأنها كانت موجهة و مزودة بأوامر رجال المخابرات البريطانية، ففي حوالي سنة (1886م) عثرت البعثة الإنجليكانية التي يقول عنها (جان جوزيف) في كتابه (النساطرة و مجاوروهم الإسلام) طبع سنة (1961م) " لقد أطلق على البعثة التبشيرية الإنجليزية التي أرسلت إلى النساطرة خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، اسم بعثة رئيس أساقفة كانتربري إلى المسيحيين الآثوريين، وأن هذه البعثة، أول مَن سمي هؤلاء النساطرة آثوريين". و ورد في كتاب (مفصل العرب و اليهود في التاريخ) للمؤرخ الدكتور (أحمد سوسة) صفحة (596- 597) ما يلي: "حلت مجموعة تبشيرية إنجليزية من البروتستانت بين المجموعة النسطورية الخاضعة لحكم مار شمعون، محاولة إدخالهم في المذهب البروتستانتي، أنها لم تفلح، ولكنها أفلحت من إقناعهم بأن التسمية النسطورية، نساطرة لا تليق بهم، وعليهم اختيار اسم " آثور- آثوريين" بدلاً منها، لكي ترتفع مكانتهم بين الأوساط العالمية، وتجعلهم أحفاد (الشعب الآشوري القديم)، و يضيف المؤرخ الدكتور (أحمد سوسة) لقد لعبت الدعاية الواسعة التي نشرها المبشر الإنجليزي (ويجرام) وهو الذي نشر هذا الاسم (آثوريين) رغم أن هؤلاء النساطرة لم يعرفوا أنفسهم بهذا الاسم، إلا بعد مجيء هؤلاء المبشرين في أواخر قرن التاسع عشر" ويقول الشماس كوركيس مردو في بحثه القيم:" يتحدث أحد من هؤلاء النساطرة الذي عايش فصول هذه المسرحية الإنجليزية وهو (كوركيس بنيامين) مؤلف كتاب (الرئاسة) طبع شيكاغو عام (1987) قائلاً: " كل هؤلاء الكتاب الأجانب الذين كانوا يأتون لزيارة ديارنا لم يستخدموا أبداً اسم (الآثوريين) الذي نتناوله نحن اليوم، بل كانوا يسموننا بالكلدان ولو كنا على اختلاف في المذهب، وإن الاسم (الآثوريين) أصبح متداولاً من قبل الإنجليز في نهاية القرن التاسع عشر عندما وصل مبشرون من بريطانيا إلى ديارنا عام (1884م)" و يضيف مردو نقلاً عن مذكرات (توفيق السويدي) (1891- 1968م) رئيس وزراء العراق لأربع مرات " كان الكولونيل البريطاني (جيرارد ليجمان) قد عنت له فكرة إسكان هؤلاء النساطرة في قرى الشريط المحايد ل(تركيا) كنوع من العقاب للأكراد الذين ثاروا ضد الإنجليز مرتين، و يضيف توفيق السويدي، بأن هؤلاء النساطرة الذين جلبتهم بريطانيا، لديهم قناعة تامة بأنها ستؤسس لهم وطنا قومياً مستقلاً في منطقة الموصل حيث نينوى عاصمة الآشوريين القدماء، وبذلك تجعل منهم قاعدة ترتكز عليها السياسة الاستعمارية لتستخدمها كنافذة مفتوحة لمراقبة تحولات الأمور في منطقة الشرق الأوسط. انتهى الاقتباس. إن اسم المبشر المسيحي (ويجرام) الذي جاء في البحث، هو مؤلف كتاب (مهد البشرية الحياة في شرقي كوردستان). ويستعرض الباحث الكلام الذي جاء في كتاب (تعارض الولاءات) ل(أ.ت. ولسن) ص .39-40:" أن اقتراح الكولونيل ليجمان لقي تأيداً من قبل الحاكم الملكي البريطاني للعراق (أ.ت.ولسن) فبادر الحاكم إلى مفاتحة وزير الحربية البريطاني بهذا الخصوص في شهر آب سنة (1920) وقد افتتح برقيته بالعبارة التالية: ستتهيأ لدينا فرصة لإنصاف الطائفة الآثورية بشكل يرضينا و يرضي الأفكار الأوروبية في الحق والعدل، ويُمكننا من حل مشكلة من أصعب المشاكل، تلك الخاصة بالأقلية الدينية و العرقية في كوردستان. ويخلصنا من خطر قد يداهم مستقبل السلم في شمال الفرات وفي الوقت ذاته نكون قد عاقبنا المسئولين عن اضطرابات العمادية، - يقصد الكورد- وقد لا تعود مثل هذه الفرصة ثانية ولغرض تنفيذ هذه الخطة تم تكليف (وليم ويجرام) الخبير بشئون هؤلاء النساطرة بالإشراف عليها، غير أن التحركات التركية والاضطرابات التي نشبت في ضواحي الموصل أعاقت تنفيذها". - أن المبشر المسيحي ويجرام الذي أسندت إليه المهمة هو خبير في الشؤون الكوردستانية، وهو كما أسلفنا، مؤلف كتاب "مهد البشرية الحياة في شرقي كوردستان- نكرر كلاماً قلناه سابقاً في مقالاتنا، أن الآشوريين القدماء، كانوا يدونوا باللغة الأكدية، بينما هؤلاء النساطرة الذين يسمون أنفسهم ب (الآشوريين) لغتهم آرامية "لغة الإنجيل" وهي لغة كلدانية أيضاً. وكذلك ليس لهم زي خاص بهم، يعرف بالزي النسطوري، أو حتى (الآشوري)، في بلاد الكورد يلبسون الزي الكوردي، وعند العرب يلبسون الزي العربي. وعند حسابهم للأعداد يستخدمون الطريقة الكوردية وليست السامية. أنا أنشر هنا مختصر ما كتبه عالم الآثار (طه باقر) عن آشور في كتابه (مقدمة في التاريخ و التاريخ القديم) الذي خص به الآشوريين في الفصل التاسع ص (163-179)، والذي لم يشر لا من قريب ولا من بعيد إلى أن النساطرة اليوم هم امتداد للآشوريين القدماء، يقول طه باقر: " أن عدد كبيراً من الآشوريين اندمج بالشعوب المجاورة" أي انصهروا في بوتقة تلك الشعوب، ولم يعد لهم وجوداً يذكر. وعن موطنهم الأصلي الذي جاؤوا منه يقول (طه باقر)، في ص (164):" الآشوريون في الأصل فرع من الأقوام السامية، التي هاجرت من مهد الساميين الأصلي في جزيرة العرب، ويضيف، من المرجح أن الآشوريين لم يأتوا رأساً من جزيرة العرب إلى شمال العراق وهم بَدو غزاة، وإنما حلوا في موطن مؤقت بعد هجرة أجدادهم من الجزيرة و انتقلوا منه إلى البلاد التي صارت فيما بعد موطنا ثابتا لهم. حول موطن الأصلي للآشوريين، يشاطر العلامة (طه باقر) رأي غالبية المؤرخين و الآثاريين و الأكاديميين الذين ذكرنا عدداً منهم في سياق المقال، بل وحتى الذين لم نذكرهم مع الأسماء المذكورة، مثل الدكتور (عبد العزيز حميد صالح) أستاذ التاريخ بكلية الآداب جامعة بغداد، يقول:" صادف قيام السلالة الكشية نمو المملكة الآشورية في القسم الشمالي من العراق. فبدؤوا ينازعون الكشيين زعامة البلاد السياسية. - الكيشيين أو الكاسيين فرع من فروع الشعب الكوردي، هم الذين أسسوا مدينة بغداد وسموها في الألف الثاني ق.م. باسم بغ داد، أي عطية الله- والآشوريون فرع من الأقوام الجزرية التي هاجرت في الأصل من شبه جزيرة العرب". دعونا نرى ماذا يقول أحد أعظم علماء التاريخ في العصر الحديث عن هذا الموضوع، وهو العلامة الدكتور (ويل ديورانت -Wil Durant) في كتابه الشهير (قصة الحضارة) جزء الأول صفحة (469) يقول عن سكان آشور: كان ثلاثمائة ألف يسكنون في نينوى أيام مجدها في عهد آشور بانيبال، و كانوا خليطاً من الساميين الذين وفدوا إليها من بلاد الجنوب المتحضر مثل (بابل و أكاد) و من قبائل غير سامية جاءت من الغرب و لعلهم من الحيثيين أو من القبائل تمت بصلة إلى قبائل ميتاني، ومن الكورد، و يضيف أن الآشوريين هم خليط من الشعوب و ليسوا شعباً واحداً على الإطلاق، فيهم كل الأجناس الذين سكنوا قديماً بلاد ما بين النهرين تقريباً. وعن وجود النساطرة في كوردستان والعراق خير من تكلم عنهم في سلسلة مقالات قيمة بعنوان (من أين جاء الآثوريون إلى العراق) هو الدكتور (عبد المسيح بويا يلدا) ننقل منه مقتطفات بتصرف، يقول: انتفض الأكراد في (1919) ضد الاحتلال البريطاني، وألحقوا به خسائر ملموسة. حيث قتلوا معاون الحاكم السياسي لزاخو وانتقلت جذوة الانتفاضة فيما بعد إلى سائر بقاع كوردستان العراق ومنيت بريطانيا بخسائر على الأيدي الأكراد. ويضيف الدكتور عبد المسيح: في مرحلة التحضير لاحتلال العمادية، تم لأول مرة إلحاق فوج من النساطرة (الذين وصلوا إلى بعقوبة من تركيا وإيران) لمساعدة بريطانيا للقضاء على الانتفاضة الكردية في جبال كردستان، استطاعة بريطانية بسهولة الدخول إلى مركز مدينة العمادية، ولكن سيطرة بريطانيا على قلعة عمادية كانت صعبة وكان للمقاتلين الآثوريين دوراً متميزاً فيه. إن الاستعانة بهؤلاء النساطرة بث الخوف في قلوب الزعماء الكورد من استيطان النساطرة في منطقة العمادية و تهجير الكورد إلى منطقة أخرى. وكان المندوب السامي البريطاني في العراق (بيرسي كوكس) كتب في ص (102) من تقريره حول إدارة العراق للفترة من تشرين الأول 1920 إلى آذار 1922 عن مستقبل اللاجئين الآثوريين قائلاً: الخطة التي لاقت استحساناً أكثر من غيرها كانت تقضي بإسكانهم كتلة واحدة في منطقة العمادية.إن اشتراك النساطرة في القتال كمرتزقة أجانب في العراق لصالح بريطانيا ضد الكورد أعاد إلى الأذهان الصراع المرير الذي دار بين النساطرة و الكرد لعدة عقود خلت أيام ثورة بدرخان باشا عام 1843. لنعود إلى جو معركة العمادية، معركة مزيركا، بدأت المعركة في صباح يوم 8 آب 1919 عندما تقدمت القوات البريطانية في الوادي، و كانت المعارك ضد المنتفضين الأكراد صعبة للإنكليز وكلفتهم خسائر كبيرة ولم يكن بإمكان بريطانيا تأمين السيطرة على المضيق لولا استعمال سلاح المدفعية أولاً وثانياً مساعدة الآثوريين في القتال مع بريطانيا ضد الكورد. تمكن الجيش البريطاني المعزز بالنسطوريين من الوصول إلى قلعة العمادية يوم 9 آب، كما اتخذه النساطرة مقراً لهم أثناء التمرد الشهير لهم في صيف عام 1933. ويضيف الدكتور عبد المسيح: أن التحالف المستمر للآثوريين مع أعداء المنطقة من الدول الاستعمارية، أساء إلى سمعة القوميات المسيحية مثل الكلدان والسريان بشكل عام والكلدان النساطرة - الآثوريين- بشكل خاص، إذ أصبح ينظر إلى جميع المسيحيين العراقيين باعتبارهم حلفاء وعملاء للاستعمار ضد وطنهم العراق. بعد هذه الأحداث أصبح ينظر إلى الآثوريين من قبل المسلمين السياسيين بكثير من الريبة و الشك. وبعد استقلال العراق في 1932، وأثناء كتابة دستور العراق أثيرت الشكوك حول انتماء الآثوريين للعراق والبعض لم يعتبرهم عراقيين وأحيانا منعوا من الحصول على الجنسية العراقية، لذلك هاجروا بشكل كبير إلى خارج العراق. ويشير الكاتب عبد المسيح إلى نهاية النساطرة، قائلاً: بعد أن صنعت بريطانيا تاريخ النساطرة الحديث بعد الحرب العالمية الأولى، أصبح الآثوريون ناس غير مرغوب بهم في العراق من قبل الأكراد بسبب اشتراك النساطرة في قتل الأكراد في انتفاضة بهدينان، ومن القوميون العرب بسبب تطوع النساطرة في الجيش البريطاني لإجهاض ثورة رشيد عالي الكيلاني، ومن قبل المسلمين بسبب ارتماء النساطرة بحضن بريطانيا و روسيا. شعر النساطرة بعدها بحقيقة الأمر ولم يكن أحداً منهم يريد البقاء في العراق بشهادة الوثيقة الرسمية التي قدمها بطريرك النساطرة (مار إيشا شمعون) حول القرار المشترك الذي اتخذه بعد اجتماع البطريرك مع رؤساء العشائر، وجاء في الوثيقة التي كتبها البطريرك إلى عصبة الأمم:" الأمة" الآثورية التي تعيش بشكل مؤقت في العراق ،عقدت معي اجتماعاً باتفاق جميع الآراء وفي مدينة موصل في 20 أكتوبر 1931 وبحضور جميع المسؤولين الكنسيين والعلمانيين كما ترون من التواقيع المثبة في أسفل الوثيقة. اتفق الجميع في هذا الاجتماع بأنه - من المستحيل لنا نحن الآثوريون أن نستطيع البقاء والعيش في العراق- انتهى الاقتباس. يشاطر رأي الدكتور عبد المسيح، مستشار وزارة الداخلية العراقية بين سنوات 1935- 1945 سي.جي. أدمونز (C.J.Edmonds) الذي يقول في كتابه (كرد و ترك و عرب) ص (347): " كانت السلطات البريطانية في هذه الفترة مشغولة بالمشكلة الخطيرة مشكلة مستقبل النساطرة المسيحيين الذين يعرفون بالآثوريين سكنة جبال حكاري. و يضيف: و هذا الإقليم هو ولاية تقع شمال ولاية الموصل. في ربيع 1916، انتفض هؤلاء المحاربون الجبليون الأشداء على الحكم التركي بإغراء من قائد الجيش الروسي المهاجم. إلا أن تراجع قطعاته التالي أدى بقائهم في الميدان و حدهم معرضين إلى نقمة و تأديب حكومتهم الشرعية، فلم يجدوا بداً من الجلاء هم و عائلاتهم إلى إيران و السلاح في أيديهم يقاتلون قتال الانسحاب و ظلوا يحاربون بإمرة القيادة الروسية إلى أن انحل الجيش الروسي الإمبراطوري، ففقدوا نصيرهم الوحيد و عدموا قوت الحياة. و قد تم إخلاء (35) ألفا منهم معظمهم من حكاري و بضع مئات من منطقة العمادية على الطرف الأقصى الشمالي من حدود ولاية الموصل، و بضعة ألوف من رعايا الإيرانيين سكان قرى سهل أورمية) بحماية القوات البريطانية التي ما زالت في غرب إيران، و أودعوا معسكراً كبيراً للاجئين في بعقوبة التي تبعد عن بغداد بثلاثين ميلاً. وفي غضون أربع سنوات (1919- 1923) تم إسكان معظم من يحمل الرعوية التركية و من بينهم 7000- 8000 نفس استقروا فعلا في جنوب (حكاري ) على الحدود حيث لم يكن يوجد أثر ما للسلطة التركية. و أسكن آخرون الجانب العراقي من الحدود. وجند عدد كبير من الرجال في الليفي العراقي - ميلشيا مسلحة كانت تابعة للجيش البريطاني- تحت أمرة ضباط بريطانيين. و يستمر الكاتب في ص (348) وفي الوقت نفسه، و نظراً إلى الوضع العصيب الذي خلقته سياسة الشيخ محمود - ملك كوردستان الجنوبي- النشطة في دخوله المناطق المحظورة عليه، عاد المندوب السامي يعتنق فكرة احتلال السليمانية بقوات من المشاة. و تم ذلك في أواسط تموز بسوق رتل من الجيش العراقي تدعمه قوات من الشرطة و وحدة من الليفي الآثوري .... و يضيف: فالآثوريون الذين عادوا مؤخراً إلى الاستقرار على جانبي الطريق الذي يوصل (جولاميرك = جووله مرگ) بمركز ناحية (جال) ألقوا القبض على والي حكاري أثناء سفره في جولة تفقدية لهذا المركز الإداري الصغير. أننا اتخذنا تدابير عاجلة لإطلاق سراحه. ألا أن الترك قابلوا هذا العمل بتحشيد قوة عسكرية في (جزيرة ابن عمر) وعبروا نهر هيزل. و دخلوا الأراضي العراقية على بعد أميال قلائل من شمال و واصلوا زحفهم رغم تعرض القوة الجوية البريطانية لهم، خلال جبال حدود ولاية الموصل عدة أيام قبل أن يعودوا أدراجهم متجهين إلى منطقة (چال) و هناك قاموا بطرد ثمانية آلاف آثوري وجدوا أنفسهم مرة أخرى لاجئين إلى العراق. انتهى الاقتباس. هذا هو مستشار وزارة الداخلية العراقية يشرح كيف استوطن البريطانيون النساطرة في (العراق ). بهذا الصدد ينقل لنا الكاتب المعروف (حسن العلوي) في كتابه (التأثيرات التركية في المشروع القومي العربي في العراق) ص (179) عن جورج انطونيوس (1891- 1914) يصنف كأول مؤرخ للقومية العربية في كتابه (يقظة العرب) ص (490) الذي يحكي عن حركة العرب القومية، يقول: " مشكلة الآثوريين إلى المطالب المسرفة التي تقدم بها البطريك الآشوري (مار شمعون) و جماعة شرسة من زعماء تلك الطائفة، وإلى سلوك الآثوريين في العراق ، و مولاتهم للجيش البريطاني، ضد الوطنيين. و يقول إنهم ليسوا عراقيين وإنما قدموا إلى العراق هرباً من الظلم التركي". هذه شهادة مسيحي عروبي من أرومتكم. نتيجة لهذه الخدمات... التي أسداها النساطرة لبريطانيا العظمى، فلذا قام الجيش البريطاني بمنح أوسمة... للنساطرة لتفانيهم المتميز في القتال ضد الكورد والعرب، وعلى أثر خيانتهم لمن آواهم، منحوا أسمى وسام من قبل الجيش البريطاني، يسمى وسام مقاتل الإمبراطورية البريطانية، ومُنِحَ لأربعة من الآثوريين. وبعض المقاتلين حصلوا على وسام الصليب العسكري البريطاني، ولكن مُعظم الآثوريين حصلوا على الميدالية العسكرية. وبعد الحرب حصل مُقاتلو الليفي الآثوري ميدالية الخدمة المسستديمة في القوة الجوية الملكية، بالإضافة إلى ميدالية الطاعة والانضباط مع لسان معدني لتعليق الميدالية على الصدر، هذا اللسان المعدني في الميدالية جعلها متميزة. أن مجموع الميداليات التي مُنِحَت من قبل الجيش البريطاني للنساطرة في قوات الليفي، بلغ ثلاث مائة واثنان 302 ميدالية. لكي لا أطيل دعونا نشير، إلى مرجع واحد فقط يذكر أن (الآثوريين) هم الذين استولوا على قرى الكورد، وهذا المصدر هو كتاب ألفه عدو الكورد (سي جي أدمونز) الذي عمل في كوردستان كضابط بريطاني في العشرينات من القرن الماضي و أصبح فيما بعد مستشار وزارة الداخلية في العراق بين أعوام 1935- 1945 و كتابه اسمه (كورد و ترك و عرب) ترجمه الأستاذ (جرجيس فتح الله) يقول في ص (380):" كان المستوطنون الآثوريون الجدد قد ضبطوا- استولوا- كثيراً على القرى الكوردية التي هجرها أصحابها الشرعيون أثناء الحرب، و راحوا بتشجيع من بعض الإنجليز المتهورين المتحمسين لقضيتهم في إنجلترا يقاومون كل الجهود المبذولة لإيجاد مواضع سكنى لهم في أماكن أخرى ليفسح المجال لأصحاب القرى الشرعيين في العودة إلى موطنهم، وآخرون منهم كانوا قد وجدوا لهم ملجأ في قرى عامرة أرادوا تطبيق حكاية الجمل الذي دخل خيمة البدوي. فراحوا يهددون بطرد أصحابها الأصليون بسبب وجود هذه الأقلية القومية الدينية" انتهى الاقتباس. و كذلك يقول (اي ام هاملتون) في كتابه (طريق في كوردستان) هامش ص (189):" إن نية الحكومتين العراقية و الإنجليزية هي إسكان بعض الآثوريين في منطقة بارزان و قراها" الخ. هذان مصدران معاديان للشعب الكوردي، وهناك مئات المصادر مثلهما، تقول أن النساطرة (الآثوريين) غرباء عن الأرض الكوردستانية، هل صار عندكم الآن عين اليقين، أن ما تزعمونه عكسه هو الذي حدث في كوردستان، حيث أسكن القوات الاحتلال البريطاني النساطرة (الآثوريين) في قرى الكورد المغتصبة؟. أ و هل لا زلتم تفكروا بحبك قصص الخيال على نسق قصص ألف ليلة و ليلة؟؟؟. دعونا نلقي نظرة سريعة على حياة المدعو "مار بنيامين شمعون" التاسع عشر الذي أصبح بطريركا للنساطرة في سن السادسة عشر، أي أنه حين تبوأ المنصب الكهنوتي لم يبلغ سن الرشد بعد، لكن تنصيبه بهذا المنصب الخطير وإسباغ هالة القدسية عليه جاء بمؤامرة خبيثة دبرها البريطانيون وبصورة خاصة رئيس بعثة الكنيسة الإنگليكانية والتي تعرف باسم "كنيسة كانتربري" التبشيرية، الخبيث (ويگرام) الذي حاك خطة جهنمية بعد وفاة (مار روئيل شمعون) حيث أراد النساطرة تنصيب المطران إبراهيم شقيق المتوفى، إلا أن الإنجليز دفعوا بابن شقيق الثاني للمتوفى الذي لم يتجاوز السادسة عشر من عمره و جعلوه زعيماً دينياً ودنيوياً للنساطرة لأن البريطانيين أرادوا منه أن يعمل وفق ما يملون عليه، وهذا ما صار. أدناه صورة لمار بنيامين شمعون حيث يوشح صدره وسامان من الأوسمة التي منح من قبل بريطانيا وغيرها من الدول الاستعمارية.

من جملة التدليس الذي جاء في (النداء) الذي نحن بصدده والذي نشره موقع الحوار المتمدن، كما أسلفنا أن هؤلاء النساطرة في كل صغير وكبيرة ينسبوا أنفسهم إلى الآشوريين القدامى ظلماً وبهتاناً وفي أحيان كثيرة بسبب تزويرهم للتاريخ يقعوا في جملة أخطاء وانحرافات واشتباهات، على سبيل المثال وليس الحصر، جاء في ندائهم آنف الذكر" الجدير بالذكر أن كنيسة المشرق الآشورية التي كان الشهيد مار بنيامين شمعون بطريركها قد اعتبرته أحد قديسيها الشهداء الخ". مع العلم أن الكنيسة التي رأسها مار بنيامين شمعون لم يكن اسمها "كنيسة المشرق الآشورية" بل كانت تسمى "كنيسة المشرق" فقط أو "الكنيسة النسطورية" بينما المسمى "بكنيسة المشرق الآشورية" تأسست في الستينات القرن الماضي، أي بعد أكثر من أربعين سنة بعد موت مار بنيامين شمعون. كفاكم كذب وتدليس على الذقون. للأسف الشديد أن بعض أشباه المثقفين من الكورد والأعاجم المستعربين الحاقدين على كل ما هو كوردي وكوردستاني، بسبب قلة معلوماتهم التاريخية عن العراق وكوردستان خدعوا بافتراءات هؤلاء وحديثهم النثري، فلذا وقعوا على هذا (النداء) التي التمس القامة الكوردية وتشكك بسمعة الشعب الكوردي المسالم والمسامح والمضياف. لقد جاءت الإساءة إلى الكورد في سياق النداء المذكور، قائلين" أن المجتمعات المتمدنة التي تلتزم القيم الإنسانية المشتركة تسمي الكثير من شوارعها بأسماء عابرة للحدود الخ" أليس كاتب هذه السطور يعني بكلامه غير المسئول، بأن الشعب الكوردي غير متمدن ولا يلتزم القيم الإنسانية؟. ثم ما هذا الاسم العجيب الغريب، الشعب الكلداني السرياني الآشوري؟؟؟ هل يوجد شعباً في العالم يحمل اسماً بهذه الصيغة...؟؟؟. ويزعموا أنهم نشروا هذا النداء بإلغاء اسم الشارع الذي سمتها بلدية أربيل باسم (سمكو شكاك) لأنه قتل زعيمهم مار بنيامين شمعون النسطوري، لكن لاحظ عزيزي القارئ، ماذا جاء في سياق ندائهم... " كما أن المؤرخ الكردي الأستاذ الدكتور كمال مظهر أحمد تحدث عن جرائم سمكو قائلاً: مما يؤسف له أشد الأسف، أن الكرد أسهموا قليلاً أو كثيراً عن وعي أو دونه، بتحريض من الآخرين أو عن عمد. في مذابح الأرمن. وفي حالات معينة كان الرؤساء الأكراد يتممون ما بدأه غيرهم. فإن زعيم الشكاك (سمكو) مثلاً وضع كميناً في مضيق قوتور لجماعات من الأرمن الذين نجوا من الموت. فباغتهم رجاله وأقاموا لهم مذبحة جديدة.." أين اسم مار شمعون أو جماعته النسطورية في ما قاله الدكتور كمال مظهر أحمد، الرجل يتحدث عن الأرمن وليس النساطرة؟؟؟. لقد قال الدكتور كما مظهر أحمد في سياق كلامه أعلاه "أن الكورد ساهموا في مذابح الأرمن عن عمد" لكنه لم يفسر لنا الدكتور كمال هذا "العمد" هل قتل الإنسان هو للتسلية؟، أم ورائه هدف؟ - رغم أني لست مع القتل بكل أشكاله- ألم ترسم الأحزاب القومية الأرمنية خارطة وضعوا فيها جل أراضي كوردستان؟ كيف تريد بشعب ينهب وطنه أمام أنظاره ويبقى ساكتاً؟. ثم، لماذا لا يفسر الدكتور كمال مظهر أحمد الكلم وفق تسمية كتابه الذي سماه "كوردستان في سنوات الحرب العالمية الأولى" والذي اقتبس منه أصحاب النداء، وفق اسم الكتاب المشار إليه، أن هذا الوطن اسمه كوردستان ويتعلق بشعب اسمه الشعب الكوردي، وكل من يحاول العبث بمقدراته لا شك فيه سيواجهه الشعب الكوردي بكل ما أوتى بحزم وقوة. ألم يعرف المؤرخ الكوردي كمال مظهر أحمد، أن شعبه الكوردي واجه بقوة السلاح البريطانيين والفرنسيين والعرب والأتراك والفرس واليونانيين الخ لأنهم أرادوا احتلال هذا الوطن الكوردستاني أو المرور فيه دون أخذ الموافقة من الشعب الكوردي وقياداته. ليعلم كتبة النداء، إن الدكتور كمال مظهر أحمد يقول أيضاً في كتابه الذي جئتم بمقتطفات منه في صفحة (210) "إن الروس والإنگليز استغلوا الآثوريين ضد العشائر الكردية... ويقول في ذات المصدر صفحة (291)" ففي أوائل مايس من العام (1916) زحفت القوات الروسية بقيادة الجنرال چیورنزوبوف نحو راوندوز تصحبها أربعة أفواج من المتطوعين الأرمن والنساطرة" ألم تحرق هذه القوات حينها راوندوز عن بكرة أبيها وقتلت جل سكانها الأبرياء من النساء والشيوخ والأطفال؟. وفي السنين العجاف، في أسوأ عهود التاريخ، وتحديداً في سنوات حكم حزب البعث الدموي المجرم، بات يعرف القاصي والداني، أن كل الجرائم الدنيئة التي ارتكبت ضد الشعب العراقي بصورة عامة، و الشعب الكوردي في كوردستان بصورة خاصة، كانت بإيعاز من النسطوري الرجس، المسمى طارق عزيز، إلى الديكتاتور صدام حسين. رغم كل هذا الذي قام به هذا النسطوري العاق، أن الذي أوقف تنفيذ حكم الشعب به، وهو الإعدام شنقاً حتى الموت، هو الرئيس العراقي، الكوردي (جلال طالباني). نأمل من مثقفي الطائفة النسطورية أن لا تبالغ كثيراً، يكفي حبك الأكاذيب والأساطير المختلقة ونشرها بين بسطاء طائفتها، نأمل أن تنقل لهم الحقيقة بعينها، بأنهم ليسوا شعباً، بل طائفة دينية هرطوقية أوجدها نسطورس بطريرك القسطنطينية، أما استعارة اسم الشعب الآشوري فهو من صنع المخابرات البريطانية ليس ألا.

"ملكنا فكان العفو منا سجية ... ولما ملكتم سال بالدم أبطح ... فحسبكم هذا التفاوت بيننا ... فكل إناء بالذي فيه ينضح".

الجمعة, 25 تشرين1/أكتوير 2013 09:10

مهدي المولى - بشار الاسد يضحك على ال سعود

احد المطبلين والمزمرين التابعين لال سعود اخذ يزمر ويطبل من اجل تخفيف الصدمة التي أصابت ال سعود وجعلتهم جميعا في حالة غيبوبة لا يدرون ماذا يفعلون

فكانت معزوفة هذاالطبل بعنوان على من يضحك بشار الاسد لا شك انه يضحك على ال سعود هذه حقيقة يعرفها هذا الطبل كما يعرفها ال سعود انفسهم لان بشار الاسد انتصر وال سعود انهزموا بشار الاسد فاز ونجح وال سعود فشلوا وخابوا

فكان ال سعود يرون في امريكا الحامي والمدافع عنهم والسند وفجأة وبشكل غير متوقع تتخلى امريكا عنهم وتخيب ظنونهم وامالهم وتتوجه نحو سوريا وتؤيد موقفها حول اسلحتها الكيماوية التي وافقت على تدميرها فكان هذا الموقف موضع ترحيب من قبل الامم المتحدة ومن قبل امريكا مما جعل وزير الخارجية الامريكية يمتدح الحكومة السورية لموقفها من تدمير الاسلحة وتعاونها مع مفتشي الامم المتحدة بشأن الاسلحة الكيماوية وكان هذا الموقف بمثابة الضربة القاضية لحكومة ال سعود اصابها الشلل والعمى وفقدان العقل

مما اضطر ال سعود الى الغاء كلمتهم في الامم المتحدة كما قرروا رفض مقعدهم في مجلس الامن رغم انها تحضر منذ ثلاث سنوات لهذا المقعد حيث رشت الكثير من العناصر والدول وقدمت الكثير من الهدايا اموال وجواهر وحتى نساء من مختلف البلدان من اجل اختيارها لهذا المقعد فهناك من يقول ان هناك جهات ورطوها في ترشيحها الى مجلس الامن ومن ثم ضغطوا عليها للتخلي عن هذا المقعد لماذا ال سعود لا يدرون انهم عبيد وما على العبيد الا تطبيق وتنفيذ اوامر اسيادهم

قيل ان بشار الاسد ضحك على ال سعود وقال بدأت نهاية هذه العائلة الفاسدة وقرر انه سيقف الى جانب ابناء الجزيرة في نضالهم من اجل تحرير الجزيرة من هذه العائلة المحتلة للجزيرة واستمر يضحك عندما سمع تبريرات ال سعود عدم قبولههم مقعد مجلس الامن غير الدائم بعدم نزاهة الامم المتحدة متهمين اياها بالفشل وازدواجية المعايير وقال اين كان ال سعود خلال ال50 سنة الماضية من الامم المتحدة وقرارتها من المجحفة من القضايا العربية وخاصة الفلسطينية

وضحك بشار الاسد عندما سمع تصريحات رئيس مخابرات ال سعود بندر بن سلطان وهو يهدد امريكا بان ال سعود سيجرون تغييرا في علاقتهم مع الولايات المتحدة الامريكية وقال كذاب ايها العميل الخائن وهل تملك الجرأة فانك خادم حقير وعبد وضيع لا تملك شرف ولا كرامة

واستمر بشار بالضحك على ال سعود خاصة عندما يتحدث ال سعود عن الديمقراطية وحقوق الانسان وهل ال سعود يعترفون بالانسان وهل هناك انسان في الجزيرة هناك خدم وعبيد لال سعود لا يزال نظام الرق والجواري مستمر في الجزيرة ويعتبره ال سعود من اصول الدين الوهابي والذي يعارضه كافر ويجب ذبحه

حاول بعض العبيد من ال سعود عبيد وخدم البيت الابيض وربه ان يتظاهروا بانهم من اكثر خدم وعبيد البيت الابيض وربه طاعة وخضوعا واستسلاما وخدمة وتضحية واظهروا عتبهم ولومهم على رب البيت الابيض وقال احد هؤلاء بان رب البيت الابيض متردد فيما يتصل بالوضع في سوريا واخر قال بان اوباما رب ضعيف ليس كبقية ارباب البيت الابيض السابقين

الحقيقة هذا التصريحات اثارة حفيظة شيخ العبيد عبد الله الذي يعاني من نوبات في الصرع والاغماء وقال وهو يقسم انه لم يسمع مثل هذه التصريحات ولا علم له بها هؤلاء عيال سفهاء نحن عبيد وخدم البيت الابيض ورب البيت الابيض والامر لكم وكل شي بيدكم

قيل ان بشار الاسد رغم ضحكه الكثير على ال سعود الا انه شعر بالحزن على ابناء الجزيرة الذين يعيشون كعبيد وجواري في ظل حكم العائلة الفاسدة عائلة ال سعود وقال لن ننساكم ابدا نحن قادمون

الحقيقة شعر ال سعود لاول مرة بان امريكا ستتخلى عنهم بل ستبيعهم كما باعت غيرهم مثل حسني مبارك ومن قبله شاه ايران رغم ا ن ال سعود توسلوا وقبلوا اقدام الكثير من جنرالات امريكا من اجل مساعدة حسني مبارك والوقوف ضد الشعب المصري الا ان الادارة الامريكية رفضت ذلك وسخرت من ال سعود وقالت لهم انا اعلم ما لا تعلمون ايها العبيد

الاكثر مصيبة والما عندما يصبح ال سعود مسخرة لغلمان الشيخة موزة فها هو وزير خارجية مشيخة موزة يضحك ساخرا ويقول لهم اغبياء حتى عبيد لا تصلحون لهذا على رب البيت الابيض ان يطردكم ويزيلكم ويأتي بأخرين كما فعل في قطر فقال هذا الوزير متهكما على ال سعود لقد تسلمنا الملف السوري طيلة سنتين فجعلنا العالم كله يقف الى جانب المجموعات الارهابية الوهابية واستطعنا ان نحرق سوريا وابناء سوريا اما انتم فتسلمتم الملف السوري شهرين جعلتم العالم كله يقف الى جانب بشار الاسد وبدأ جيش بشار يسجل انتصاراته وبدأت الكلاب الوهابية تتطاير هاربة

هكذا شعر ال سعود بان دورهم انتهى وان رب البيت الابيض الذين يعبدونه والبيت الابيض الذين يخدمونه اصبح لا ينظر اليهم النظرة السابقة بل ينظر اليهم كشي مؤذي ومضر وكل شي مضر ومؤذي بالنسبة اليه يجب ان يزول ويتلاشى

واستمر بشار الاسد في الضحك على ال سعود والحالة المزرية التي يعيشونها والاحباط الذي وصلوا اليه وقال دعوهم يموتون ذلا وقهرا

ويستمر بشار الاسد يضحك على ال سعود والناس حوله يجتمعون

وال سعود يستمرون في البكاء والناس عنهم ينفرون

مهدي المولى

الجمعة, 25 تشرين1/أكتوير 2013 09:08

أكثر من 43 مليار دولار دفعها العراق للكويت

 

* نيويورك - «الشرق الأوسط»: دفع صندوق التعويضات التابع للأمم المتحدة 1.24 مليار دولار أخرى للمطالبين الكويتيين، ليبلغ مجموع التعويضات التي دفعت للكويت من أموال العراق جراء الغزو عام 1990 نحو 43.5 مليار دولار. ولم يكشف الصندوق عن هويات الجهات المطالبة بالدفعة الأخيرة من التعويضات التي دفعها أمس، لكنه قال إن الأموال ستستخدم للوفاء بمطالب تقدمت بها شركة النفط الكويتية لتعويض خسائر تقول إنها تكبدتها في الإنتاج والتسويق نتيجة الغزو العراقي عام 1990. وكان مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة قد قرر تشكيل الصندوق، الذي يستقي تمويله من ضريبة خاصة على صادرات النفط العراقية تبلغ 5 في المائة منذ عام 1991. وصادق الصندوق حتى الآن على صرف 52.4 مليار دولار على شكل تعويضات لأكثر من مائة جهة حكومة ومنظمة وجهة دولية، على شكل دفعات كل ثلاثة شهور. كما دفع هذا الصندوق تعويضات لخسائر غير موثقة لمواطنين عرب كانوا مقيمين بالكويت وقت الاجتياح العراقي.


استهداف منطقتين علويتين واشتباكات عنيفة في ريف حمص.. وهيئة شرعية بحلب لا تعترف بـ«الدولة»

سوريون قرب سيارة بعد انفجارها الذي تسبب في قتل شخص وجرح 40 أمس (إ.ب.أ)

بيروت: ليال أبو رحال
اتسعت رقعة الاشتباكات في عدد من المحافظات السورية أمس، وذلك بعد يوم على انقطاع التغذية بالتيار الكهربائي عن مناطق واسعة وتحديدا في دمشق، بعد قصف معارض استهدف أنبوب غاز يغذي محطة تشرين الحرارية. وفي حين استهدف تفجير سيارة مفخخة منطقة دوار النزهة العلوية في حمص، تخوف أهالي بلدة صدد ذات الغالبية السريانية بريف حمص من اندلاع اشتباكات عنيفة بين القوات النظامية ومقاتلين إسلاميين يسعون للسيطرة على مستودعات أسلحة قريبة.

وتزامنت هذه التطورات الميدانية مع إعلان الهيئة الشرعية في مدينة الباب بحلب اعترافها بـ«الدولة الإسلامية في العراق والشام»، كـ«فصيل مقاتل» وليس «دولة»، في حين دارت اشتباكات عنيفة بين مقاتلي «داعش» والنصرة من جهة، ومقاتلين أكراد من جهة ثانية في منطقة اليعربية الحدودية مع العراق، في محافظة الحسكة.

وفي حمص، هز انفجار سيارة مفخخة منطقة دوار النزهة التي تقطنها غالبية من الطائفة العلوية، ما أدى إلى مقتل شخص على الأقل وجرح ما لا يقل عن 20 آخرين، حالة بعضهم خطرة. كما استهدفت قذيفة منطقة في حي المهاجرين، ذات الغالبية العلوية، وأدت إلى سقوط قتيل على الأقل وعدد من الجرحى.

وكانت القوات النظامية قصفت صباح أمس مناطق في بلدة الدار الكبيرة ما أدى لسقوط جرحى. ونقل المرصد السوري لحقوق الإنسان عن سكان من بلدة صدد التي تقطنها غالبية سريانية قولهم إن المقاتلين الذين يسيطرون على الحي الغربي أو ما يعرف بطريق دمشق، وحي التل الواقع شرق البلدة على طريق مهين، يمنعون الأهالي من النزوح بعد حركة نزوح كبيرة في اليومين الماضيين. ويتخوف ناشطون من أن تشهد منطقة صدد، اشتباكات عنيفة، بدأت أمس، بين «جبهة النصرة» بمؤازرة مقاتلي «الدولة الإسلامية في العراق والشام» و«الكتيبة الخضراء» و«مغاوير بابا عمرو» من طرف والقوات النظامية من طرف آخر.

وتأتي هذه الاشتباكات بعد سيطرة مقاتلي «النصرة» و«داعش» على بئر للغاز قرب صدد ومفرزة الأمن وكتيبة الهجانة في محيط مستودعات الأسلحة قرب بلدة مهين، التي تعد أضخم مستودعات الأسلحة في سوريا. ويسعى مقاتلو المعارضة إلى السيطرة عليها.

وفي العاصمة دمشق، تعرضت مناطق في حيي جوبر والقابون لقصف نظامي أدى لسقوط عدد من الجرحى، فيما قصفت القوات النظامية مناطق في بلدة جسرين، وسيطرت مدعمة بعناصر من حزب الله اللبناني، بحسب المرصد السوري، على نحو 70% من بلدة حتيتة التركمان بعد اشتباكات عنيفة دارت الأيام الفائتة مع مقاتلي «الدولة الإسلامية في العراق والشام» و«جبهة النصرة» وعدة كتائب مقاتلة.

وأفاد المرصد، نقلا عن ناشطين في البلدة، بمقتل 7 مقاتلين من «داعش» خلال اشتباكات ليلية انتهت بانسحاب مقاتلي النصرة وكتائب المعارضة، مشيرا إلى مقتل ما لا يقل عن 25 جنديا نظاميا في اشتباكات استمرت خلال الأيام الثلاثة الماضية، في حين لم ترده معلومات عن خسائر في صفوف مقاتلي حزب الله.

وتأتي اشتباكات دمشق غداة انقطاع التيار الكهربائي أول من أمس عن مناطق واسعة في العاصمة وبقية المحافظات، إثر انفجار قال ناشطون إنه ناتج عن زرع ألغام من قبل مقاتلي المعارضة، قرب مطار دمشق. وأعلن وزير الكهرباء السوري عماد خميس، مساء الأربعاء الماضي، أنّ «اعتداء إرهابيّا استهدف مساءً خط غاز يغذي محطات توليد الكهرباء بالمنطقة الجنوبية، أدّى إلى انقطاع الكهرباء في مناطق واسعة».

وفي ريف دمشق، نفذ الطيران الحربي غارات جوية على مناطق في بلدتي سقبا والمليحة ومحيط معمل تاميكو الذي سيطرت عليه قوات المعارضة منذ أيام وتحاول القوات النظامية استعادة سيطرتها عليه، نظرا لموقعه الاستراتيجي. وأكد ناشطون تعرض أطراف مدن عربين والنبك وقارة وبلدة دير العصافير لقصف نظامية، بموازاة سقوط قذائف هاون على ضاحية جرمانا.

وفي شمال شرقي سوريا، دارت اشتباكات عنيفة بين مقاتلين من وحدات حماية الشعب الكردي من جهة، وعناصر «داعش» وجبهة النصرة من جهة ثانية، بعد هجوم بدأته وحدات «الحماية» الكردية على مقرات المقاتلين الإسلاميين في محيط اليعربية في محافظة الحسكة.

وانتهت الاشتباكات وفق المرصد السوري، بسيطرة المقاتلين الأكراد على قريتي المزرعة والسيحة في محيط اليعربية. وتعتبر منطقة اليعربية، الخاضعة لسيطرة تنظيم «داعش»، ذات أهمية استراتيجية بالنسبة للمقاتلين الأكراد والإسلاميين في آن معا، إذ يوجد فيها معبر حدودي مع العراق، وتشكل ممرا للمقاتلين والذخيرة. وفي حين تؤمن اليعربية للأكراد سبل التواصل مع أقرانهم في كردستان العراق، يرى مقاتلو «داعش» و«النصرة» فيها نقطة وصل مع غرب العراق، أي منطقة الأنبار، حيث يحظى المقاتلون المرتبطون بـ«القاعدة» بنفوذ واسع.

وفي حلب، أعلنت الهيئة الشرعية في مدينة الباب وريفها أمس عدم اعترافها بتنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» كدولة، وقالت إنها «تعترف بهم كفصيل مقاتل، إخوة لنا، لهم ما لنا وعليهم ما علينا». وأوعزت السبب إلى «الحرص على وأد الفتن وتفشيل من يؤججها»، بعد أن «تحملنا الكثير من جور بعض المسيئين والذين يتصرفون من دون أي حس بالمسؤولية الدينية والأخلاقية والسياسية»، وفق بيان أصدرته أمس.

وحذرت «الهيئة الشرعية» من أن «أي تجاوز من قبل عناصر فصيل الدولة سيقابل بالتعامل بالمثل»، مذكرة إياهم بأن «دفع العدو الصائل هو أوجب الواجبات بعد الإيمان بالله تعالى».

وفي محافظة طرطوس، أفاد المرصد السوري بتشييع جماعي لجثامين أكثر من 30 جنديا وضابطا نظاميا، قتلوا في اشتباكات مع مقاتلي المعارضة ومقاتلين متشددين في مناطق متفرقة. وأشار المرصد إلى تشييع قرية تالين التابعة لمدينة بانياس العميد الركن المظلي مظهر علي سليمان، أول من أمس، وهو ضابط في الحرس الجمهوري، قُتل قبل يومين في اشتباكات بريف دمشق.

وأعلن المرصد، استنادا إلى مصادر عدة، أن «عدد قتلى القوات النظامية منذ انطلاقة الثورة السورية ناهز الـ50 ألفا»، قال إنه وثق نحو 30 ألفا منهم.

السومرية نيوز/ بغداد

أفادت مصادر خاصة، ليلة الخميس، بأن مجموعة سياسية صغيرة تجمعت في ساعة متأخرة من ليلة اليوم في محافظة كربلاء وهتفت بحياة رئيس النظام السابق صدام حسين.

وقالت المصادر في تصرح لـ"السومرية نيوز"، إن "العشرات من مجموعة صغيرة تابعة لجهة سياسية، تجمعت في محافظة كربلاء في ساعة متأخرة من ليلة اليوم الخميس، وهتفت بحياة رئيس النظام السابق صدام حسين".

ورفضت المصادر التي فضلت الكشف عن هويتها، أن ذكر المكان الذي تجمعت فيه هذه المجموعة.

الى جماهير الحزب الشيوعي الكردستاني واعضاءه
الي عوائل شهداءه ومناضليه القدامي

ايها الذين تتطلعون الي تجديد وتطوير الحزب 
ايها الرفاق المحترمون

احساسا منا بالمسؤلية امام تاريخکم المشرف والمليء بالتضحيات، نحن مجموعة من اعضاء و كوادر متقدمة في الحزب ومن بيشمركته القدامي، ارتأينا ضرورة التعبير عن موقفنا ازاء اسباب ونتائج الانتخابات البرلمانية التى جرت في 2013/9/21 فى اقليم كردستان، حيث لم يعد السکوت ممکنا أزاء الانکسارات المتتالية التي يجنيها الحزب فى الانتخابات العامة، منذ انتخابات سنة 1992 حتى الان.

بعد كل فشل يلحق بالحزب، کان الکثير من رفاق ومنظمات الحزب يطالب في کل مرة بأجراء تقيم ومراجعة سياسة الحزب واداءه والقيام بعمليات اصلاح وتغير في هيئاته. ونخص هنا ما جري بعد هزيمة الحزب في انتخابات عام 2009 البرلمانية، حيث عقدت محليات الحزب (منظماته علي مستوي المحافظات) اجتماعات موسعة، تم فيه توجيه النقد الشديد الي سياسة الحزب والي قيادته وأداءهم والي وسائل اعلام الحزب، وتمت المطالبة بعقد کونفرانس الحزب، (حيث صادف استحقاق عقده وفق النظام الداخلي للحزب). لکن قيادة الحزب ادارت ظهرها لمنظماتها المحلية، فلا کونفرانس عقد، ولا تغير او اصلاح قد تم، حيث واصلت سياسة الموالات والاشتراك في الحکومة بوزير محدود الصلاحيات، وفي البرلمان بعضو تابع. 

خلال السنوات الأربعة الماضية، قدم العديد من البيشمركة ومن اعضاء وكوادر الحزب، فرادا أو جماعات، اقتراحات مکتوبة الى المكتب السياسى واللجنة المركزية للحزب، مطالبين باجراء اصلاحات و تغير في سياسة الحزب وفي اليات عمله السياسي، لوضع حد لمواصلة سياسة الخنوع مقابل الحصول علي کرسي في الحكومة وعلي بعض المكاسب والأمتيازات الخاصة التى أوصلت حزبنا الى هذا الوضع. ينبغي علي الحزب ان يكون حزبا يساريا، ملتصقا بالکادحين والفقراء والمظلومين في المدن والقصبات، همه الأول الدفاع عن مصالح هؤلاء. 

وقد انتهج اعلام الحزب سياسة المهادنة أزاء الفساد واللاعدالة الاجتماعية والمصاعب الاقتصادية التي تعاني منها قطاعات واسعة في المجتمع. وکان ينبغي علي الحزب ان يکون صوتا لهؤلاء، يتبني مطالبهم وينتهج سياسة معارضة ايجابية وفعالة وفي وسط الجماهير. لکن قيادة الحزب لم تکن طيلة السنوات الماضية قيادة لحزب طبقي ومستقل. هناك بون شاسع بين نمط تفکير ومعيشة هذه القيادة وبين تلك لمنظمات الحزب وجماهيره. عزلة الحزب عن جماهيره في تزايد. وبدل الاستماع الي آراء أعضاء وکوادر الحزب الانتقادية، تعرض الکثير من هؤلاء الي التهديد بمواجهة العقوبات، وجري تهميشهم وابعادهم ودفعهم الي خارج صفوف الحزب. 
لقد سهل هذا الوضع (الذي تناولت تفصيلاته وسائل الاعلام في الاقليم)، في الاستخفاف بهذا الحزب العظيم بتاريخه المليء بالتضحيات والأخلاص للشعب، عبر توصيفه من قبل آخرين کحزب صغير أو دکان سياسي متطفل يعيش علي حساب ميزانية الحکومة والشعب!.
لذا کانت نتائج هذه الانتخابات حصول الحزب علي 0،64 بالمائة (اقل من 1 بالمائة) من الاصوات، بينما لم تتجاز الاصوات التي حصل عليها اعضاء في المکتب السياسي العشرات فقط! وهذه دلت علي المدي الخطير الذي وصلت اليه مستوي عزلة الحزب عن جماهيره.

لذا نوجه هنا نداءنا ونقول لا، لا لهذه السياسة، لا لآليات العمل هذه، لا لهذه القيادة. ينبغي استعادة الهيبة لحزب الشهداء والنضال والملاحم. 
نطالب بـ:

1: استقالة سكرتير اللجنة المركزية، کونه المسؤل الاول عن انکسارات الحزب. 
2: انعقاد مؤتمر استثنائي او كونفرانس عام لتقيم سياسة الحزب وآليات عمله، التى أوصلت الحزب الي هذا الوضع. 
3: عدم المشاركة فى الحكومة المقبلة و التحول الي معارضة فعالة وايجابية. 
4: الاستفادة من تجارب الاحزاب و القوى اليسارية في العالم، التي استطاعت خلال الـ 22 سنة الماضية من تجميع قواها ولعب دور فاعل واحراز نتائج جيدة في الانتخابات البرلمانية. 
5: تشکيل لجان اختصاص للبحث في الشؤن الاقتصادية والاجتماعىة و الفكرية و العمل الجماهيري و الديموقراطي، تساهم فى تطوير ادوات الحزب من اجل تقدمه.

فى الختام نتمني علي المخلصين دعم مضمون هذا البيان.
الى الامام من اجل مستقبل افضل للحزب الشيوعي الكوردستاني وللحركة اليسارية والتقدمية الکوردستانية. 

الموقعون:
آشتي سيد عمر - بيشمركة/ بروين مام فتاح- بيشمركة قديم/ مغديد حاجى- كاتب وصحفىي/ بكر آدم- عضو فرع اربيل لاتحاد فلاحي كوردستان/ دكتور سردار رواندزى- مرشح قائمة ازادي/ دكتور حويز عبدللة -مرشح قائمة ازادي/ حاجي اكرم- عضو مركز العمل الجماهيري / عارف روستي- عضو لجنة محلية مدينة سوران / هاورى كريكار- عضو مجلس محافضة اربيل/ اسماعيل صابر- عضو المجلس الأعلي لجمعية بيشمركة کوردستان القدامي/ نشتمان سليم محمد- كادر حزبي/ دلشاد صالح حصارى- عضو لجنة محلية محافظة كركوك/ حسين شيروانى- حقوقى اربيل/ خسرو خالد - عضو لجنة محلية محافظة كركوك/ تانيا بكر- كادر متقدم في العمل الشبابي/ هيرو عثمان مصطفى- عضو حزبي/ مام زرار دركلي- مدرس وبيشمركة قديم/ رابةر كريم- كادر حزبي/ عزيز احمد جبار -بيشمركة قديم/ قادر وليد- بيشمركة قديم/ مصطفى وستا- عضو المجلس الأعلي لجمعية بيشمركة کوردستان القدامي/ جمال حسين صادق- باحث اجتماعي/ شبول قرجوغى- بيشمركة قديم/ شيركو جمال ماربين- عامل ميكانيكي.

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 23:55

فرمز حسين- فاتي

 

قصة قصيرة

فرمز حسين

غيوم خريفية منخفضة ملأت فضاء القرية الشبه مهجورة شحوبا...

زوابع ترابية متلاحقة دارت من جنوبها والتفت حول بيوتاتها الطينية في حركة حلزونية بدأت بطيئة....

تسارعت شيئا فشيئا..

شرقا ..ثم غربا ..

في اتجاهات متعاكسة..

قبل أن تتحد في زوبعة غليظة دارت حول نفسها برهة كأنها تتأهب لانطلاقة قوية ثم اتجهت شمالا حاملة معها بقايا وريقات شجر الخريف الصفراء الهشة التي كانت متناثرة في الأزقة الضيقة.. خلف الجدران الطينية المتآكلة بالإضافة الى كل ما خفّ حمله....

هناك في القسم الشمالي من القرية تراكمت حول شواهد ثلاثة أضرحة ربما لأن تلك الأضرحة كانت حديثة العهد ...

أتربتها كانت ما تزال رطبة..

ندية ..

لم تجف بعد حيث علقت وريقات الشجر حولهم مضيفا بذلك تميّزا واضحا عن بقية الأضرحة!

هناك في باحة الدار الترابية افترشت فاتي الأرض متكورة على نفسها.. شبه ملتصقة بأديمها و تراب ناعم يكاد يخفي جسدها الهزيل تماما ..من شعرها المبعثر حتى أخمص قدميها المثخنتان بالجراح, من أثر الأشواك ..شظايا الزجاج ..قطع الحجارة الحادة . كانت قد هامت على وجهها حافية القدمين في التخوم القريبة قبل أن تتمكن مجموعة من النسوة اعادتها. انسجامها الشديد مع محيطها جعلت منها جزء طبيعي من محتويات فسحة الدار الواسعة و لولا ايماءات قليلة تصدر عنها بين الفينة والأخرى لاستحال رؤيتها و تمييزها عن الأرض الا مع دنو شديد من مكان جلوسها, عيناها كانتا مفتوحتان دون طرفة واحدة تحدقان في فراغ باهت بنظرات مستقيمة ثابتة دون أن تتأثر سلبا أو ايجابا بما يجري من حولها وكأنهما مصنوعتان من زجاج.

لقد مضى ما يزيد عن الشهر وهي على هذه الحالة , قالها امام الجامع العجوز أحد الرجال القلائل الباقون في القرية ثم غمغم

( لا ح...ل ولا ق...ة ..لا بالله , لا ول و..لا ...وة ا بالله) .

فاتي هو اسم التصغير المشتق من فاطمة.. اسمها الأصلي..

كانت من الحسناوات التي استقبلت على نغمات البزق والإيقاع المدوي ..

تحطمت أعداد لا حصر لها من الجرار الفخارية ..المليئة بالحلوى تحت قدميها ..

تناثرت سكاكرها في جميع أطراف المكان ....

هبّ الصغار لالتقاطها...

ارتفعت أصوات الزغاريد ...

أسمعت القرية المجاورة ..

كل ذلك أثناء اقترانها بأحد أبناء القرية .

غمرت من يومها فاتي القرية حسنا وأنوثة وهي في مقتبل شبابها...

مع مرور السنين بقيت جميلة ..

من السيدات الفضليات التي كانت تشعّ نورا..أملا و تفاؤل بشهادة معظم الأهالي.

كانت لرفاتهم أغطية مختلفة..

الزوج غطاء بثلاثة نجوم !

البكر العشريني نجمتين !!

أما اخر العنقود ذو الستة عشر ربيعا كان مغطى بألوان مختلفة و...و.. و بنجمة واحدة ..

شهداء ..

جميعهم ..

قالوها..

اختلطت عليها الأمور..

بكيت دموعا حتى جفت مقلتاها ..

صرخت بكل ما أوتيت من قوة وهياج حتى فقدت الجزء السفلي من حبالها الصوتية..

اقتلعت خصلات شعر رأسها حتى خارت قواها...

لطمت على صدرها بعنف جنوني..

هناك في ساحة الدار سقطت مغمية ... ..

دخلت من يومها في عتمة ...مفتقدة لكل رغبة بالخروج من عالمها المظلم

24-10-2013

فرمز حسين

مترجم وكاتب سوري مقيم في ستوكهولم

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

Stockholm-sham.blogspot.com

Twitter.com@farmazhussein

 

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 23:20

ياور: حكومة الإقليم ستصرف رواتب البيشمركة

أعلنت وزارة البيشمركة في حكومة إقليم كوردستان، الخميس، أن الحكومة العراقية لم ترسل أموال الپيشمركة إلى إقليم كوردستان لحد الآن ولا توجد أية نتائج للمباحثات بين الطرفين.

وقال الناطق الرسمي بإسم القيادة العامة لقوات حماية إقليم كوردستان الفريق جبار ياور في تصريح صحفي، ان من المنتظر أن تقوم حكومة الإقليم بتأمين ميزانية بيشمركة كوردستان كالأعوام الماضية، كون صرف رواتب قوات البيشمركة تم الإشارة إليه فقط باحدى الفقرات في مشروع قانون الموازنة العراقية و"هذا ليس محلاً للثقة".

واكد ياور انه لم تحدث أية تغييرات وإتفاقات حول العلاقات ورواتب قوات البيشمركة بين حكومة الإقليم وبغداد، منوها الى ان حكومة إقليم كوردستان ستقوم بتأمين رواتب قوات الپيشمركة كالأعوام الماضية.

يذكر أن موازنة هذا العام (2014) بلغت 174 تريليون دينار عراقي، على أساس احتساب سعر برميل النفط بـ90 دولاراً، وبكمية تصدير قدرها ثلاثة ملايين وخمسمئة الف برميل يوميا، وبلغت حصة إقليم كوردستان منها 17%.
-----------------------------------------------------------------
إ: محمد

nna

رئيس المكتب التنفيذي لإقليم برقة يعلن تشكيل حكومة من 24 حقيبة بعد تقسيم الإقليم إلى أربع محافظات هي اجدابيا وبنغازي والجبل الاخضر وطبرق.

ميدل ايست أونلاين

بنغازي (ليبيا) - اعلن دعاة الفديرالية في شرق ليبيا الخميس تشكيل "حكومة" من 24 حقيبة لتسيير شؤون اقليم برقة كما اعلنوا تقسيم هذا الاقليم الجغرافي الى اربع محافظات ادارية هي اجدابيا وبنغازي والجبل الاخضر وطبرق.

وخلال مؤتمر صحافي في أجدابيا (900 كلم شرق طرابلس) اعلن عبد ربه عبد الحميد البرعصي رئيس المكتب التنفيذي (الحكومة) لاقليم برقة اسماء 24 شخصا لتولي هذه الحقائب اضافة الى شخص اخر يتولى مهمة نائب رئيس المكتب.

وأضاف البرعصي أن المكتب السياسي قرر تقسيم الإقليم الى أربع محافظات هي أجدابيا وبنغازي والجبل الأخضر وطبرق.

واكد ان تشكيل هذه الحكومة الاقليمية جرى بالاستناد الى دستور ليبيا الذي اقر عقب استقلاها في العام 1951 ابان فترة حكم ملك ليبيا الراحل ادريس السنوسي.

ويقر ذلك الدستور بان ليبيا تتكون من ثلاثة اقاليم هي برقة شرقا وطرابلس غربا وفزان جنوبا لتكون مجتمعة المملكة الليبية المتحدة. لكن ذلك الدستور تم تعديله في العام 1963 بحيث الغي نظام الحكم الفديرالي في المملكة.

وجرى في المؤتمر الصحافي ايضا الاعلان عن تشكيل "قوة دفاع برقة" برئاسة العقيد نجيب الحاسي ومقرها البريقة (600 كلم شرق طرابلس).

وقال البرعصي "سنولي اهتمامنا بقطاع الامن الشائك والذي ساهمت في انفلاته التشكيلات العسكرية الخارجة عن الشرعية".

وفي مارس/آذار 2012 أعلن السياسي الليبي والعضو السابق في المجلس الوطني الانتقالي والرئيس لمجلس إقليم برقة الاتحادي الفيدرالي أحمد الزبير السنوسي ابن عم ملك ليبيا الراحل ادريس السنوسي إقامة الإقليم الفيدرالي في منطقة برقة بشرق ليبيا. لكن الأمر لم يتعد ذلك الإعلان.

وطرح عدد من المحللين اسئلة متعلقة بآلية التمويل التي ستتبعها الادارة الاقليمية لتمويل نفسها وكيفية التعامل مع معظم كتائب الثوار الكبيرة في مناطق شرق ليبيا والتي ترفض بشدة الطرح الفديرالي.

وقلل المحلل السياسي سليمان العلاقي من اهمية الاعلان، قائلا ان "هذا الاعلان الاحادي الجانب لن يجد صداه كون المجتمع الدولي قد دعم ليبيا موحدة".

واضاف "هناك اعلان دستوري مؤقت في ليبيا وسلطات منتخبة ديمقراطيا وهذا يعد مخالفة صريحة حيال ذلك".

ولم تخل "حكومة" اقليم برقة من اية حقيبة عدا حقيبتي الخارجية والدفاع.

من جهته قال رئيس المكتب السياسي للاقليم ابراهيم الجضران ان المكتب بارك مسؤولي ملفات المكتب التنفيذي، لافتا الى ان شعار هذه الحكومة الاقليمية هو "برقة الانطلاقة وليبيا الهدف".

وابراهيم الجضران الرئيس السابق لاحدى وحدات حرس المنشآت النفطية انشق وسيطر على موانئ بشرق البلاد.

ويسيطر افراد الميليشيا المسلحة التي يتزعمها الجضران على منشآت تنتج نحو 60 في المئة من الثروة النفطية للبلاد في المناطق الصحراوية النائية المنتجة للنفط.

ويبدو واضحا ان البدء في تصدير النفط بطريقة مستقلة الى السوق عن طريق البحر المتوسط دون اي اتفاق مع طرابلس، سيكون صعبا على مجموعة الجضران، خاصة بعد تهديد الحكومة المركزية بمهاجمة اي ناقلة تحمل صادرات نفط غير مشروعة.

وتقدر الخسائر في قطاع النفط الليبي منذ انطلاق الازمة بـ6 مليار دولار وفقا لرئيس الحكومة الليبية المؤقتة علي زيدان.

ستولت قوات الحكومة السورية على حي "حتيتة التركمان" الواقع في ضواحي دمشق من أيدي المعارضة في خطوة تعزز سيطرة الحكومة على ضواحي العاصمة، حسبما أورد التلفزيون الحكومي السوري.

وتمكنت قوات الحكومة السورية مدعومة بمقاتلين شيعة من لبنان والعراق وإيران من تعزيز مكاسبها في المناطق المحيطة بدمشق منذ شهر سبتمبر/ أيلول الماضي، حيث اقتحمت عدة ضواح تحي سيطرة مقاتلي المعارضة، وعرقلة الامدادات إلى أحياء أخرى شرقي العاصمة وجنوبها.

ورغم انه يبدو أن كلا الجانبين لم يحرزا انتصارا حاسما خلال الصراع الذي يستمر منذ أكثر من عامين ونصف، إلا أن هجوم القوات الحكومة عزز مواقعها قبيل عقد مؤتمر جنيف2 للسلام حول الأزمة السورية.

وقال التلفزيون السوري إن الجيش "بسط سيطرته الكاملة" على منطقة حتيتة التركمان الواقعة جنوب شرقي دمشق بالقرب من طريق المطار. وأضاف التلفزيون أن قوات الجيش تمكنت من قطع طريق لإمدادات الأسلحة والذخائر إلى قوات المعارضة.

وأوضح التقرير التلفزيوني أن الجيش سيطر على المنطقة في 48 ساعة إثر مهاجمتها من خمس جهات عارضا لقطات تظهر انتشار الجنود السوريين على الأرض.

وقال المرصد السوري لحقوق الانسان المعارض ومقره بريطانيا إن قوات تابعة لحزب الله اللبناني ساعدت القوات الحكومية في الهجوم.

وقال المرصد إن 17 مسلحا من المعارضة قد قتلوا في الهجوم، من بينهم عدد من مقاتلي الدولة الاسلامية في العراق والشام المرتبطة بالقاعدة.

وتسيطر قوات المعارضة على كثير من المناطق الريفية حول دمشق، والتي تحيط بالعاصمة في شكل قوس، فيما يفرض الجيش السوري حصار حول بعضها مثل حي المعضمية التي يخضع للحصار منذ شهور.

وتقول الأمم المتحدة إن 100 ألف شخص قتلوا في الصراع السوري منذ بدايته في مارس/ آذار 2011.

وتأمل الدول الكبرى بعقد مؤتمر للسلام في جنيف في الشهر المقبل، لكن المعارضة السورية منقسمة فيما بينها حول المشاركة في المؤتمر.

وتقول الحكومة السورية إن رحيل الرئيس بشار الاسد لن يكون على جدول المؤتمر، لكن المعارضة تصر على رحيله.

bbc

صوت كوردستان: نشرت صحيفة دكالديان وثيقة و رد فيها ان وكالة الامن القومي الامريكية طلبت من بعض السياسيين الأمريكيين و أعضاء الكونكرس و البيت الابيض الأمريكي وضع ارقام تلفونات عدد كبير من السياسيين و رؤساء الدول الى أنظمة المراقبة الخاصة بهم. و حسب وثيقة مؤرخة بتأريخ 2006 فأن وكالة الامن القومي الامريكية وضعت أكثر من 200 رقم تلفون على سجل المراقبة منها 35 لقادة دول العالم. حيث كان جورج بوش في ولايتة الثانية و كوندوليزا رايس وزيرة للخارجية و جونالد رامسفلد وزيرا للدفاع. أدارة أوباما رفضت التعليق على الخبر و لكن كل من فرنسا و ألمانيا أتهمت أمريكا بالتجسس على تلفونات رئيس وزراء فرنسا و المستشارة الألمانية ميركل أي أن التجسس عليهما حصل في وقت أوباما. أمريكا لم تنكر التنصت في السابق و لكنها ترفض الاعتراف بالقيام بالتجسس الان أيضا.

تجسس أمريكا على قادة العالم تعتبر فضيحة سياسية كبيرة لها و قد تدفع العالم للتفكير مرة أخرى بعلاقاتها مع أمريكا و دورها العالمي.

 

شكل تحدي الكرد للنظام السوري قلقا كبيرا لهذه العصابة التي حاربت حقوق ثلاثة ملايين كردي يعيشون على أرضهم التاريخية ومحرومين من كافة حقوق المواطنة في سوريا , ولعل الحدث المفصلي في الواقع الكردي خاصة والسوري على وجه العموم وهي انتفاضتهم بوجه النظام في 2004 حيث لا يمكن تجاوزه في الذاكرة كل السوريين كان ويبقى ارث ثوري يتواصل ويتعمق من خلال مساهمة الكرد مع كل مكونات الشعب السوري في انتفاضة الخامس عشر من آذار2011 انتفاضة الحرية والكرامة لاسقاط نظام البعث الذي حول الوطن سوريا لمزرعة يفلح فيها آل الأسد وحدهم ويحتكرون حال البلاد والعباد , ولان الثورة جزء من الشخصية الكردية واداة لتحقيق ذاته وهويته القومية والوطنية فان الكرد شاركوا في الثورة السورية بمختلف اشكال النضال الديمقراطي على خلاف ما يشاع من تهم شوفينية تشكك بمشاركة الكرد, بعد ما يقارب الثلاث سنوات على عمر ثورة الكرامة ضد عصابة الاسد فان الحراك السياسي وبالأخص الاحزاب السياسية مطالبة في (سوريا ، كردستان سوريا) اللحاق بالحركة الجماهيرية التي تجاوزت الاحزاب والمجالس بمختلف توجهاتها وهوياتها خاصة بعد محاصرة مدن الكرد من عصابات القاعدة متمثلة بجبهة النصرة ودولة العراق والشام ما يسمى ب داعش والتي مولتها جهات اقليمية برعاية النظام ومباركة أطياف من المعارضة السورية التي لاتنظر للكردي إلا كونه انفصالي مارق على الحياة .

كرديا وبعد عسكرة الثورة وانتقال الصراع المسلح الى القرى والمدن الكردية وبعد التهجير المتعمد للآلاف المؤلفة من الكرد الى مخيمات القهر واللجوء في دول الجوار يبدوا أنه بدون توحيد الحراك السياسي الكردي وحتى العسكري في جبهة موحدة وبدون خلق الارضية والاجواء والذهنيات لإنشاء قوة دفاع ذاتية كردية تشارك فيها التنسيقيات الشبابية والاحزاب الكردية فان المشهد الساسي في غرب كردستان سيكون مؤلما أكثر مما هو الحال عليه ان لم نقل سيكون دمويا بغزارة لا تقتصر فيها حالات النحر الداخلي بين الاقتتال الكردي – الكردي بل فان قوى عسكرية ان كانت ضمن الحدود الوطنية او خارج حدودنا مهيئة لتجاوز الخطوط التي يعتبرها البعض حمراء

من يبحث عن خلاص سوريا من إجرام عصابة الأسد ومن متسلقي الثورة ومن القوى الإرهابية المتمثلة بالقاعدة لن يضل الطريق ميدان الوطن شاسع من اجل اسقاط طاغية الشام علينا ان نحارب الأحتراب الداخلي الذي سيمزق حالنا ولنوجه حربنا الضروس ضد طاغية قصر المهاجرين ونثأر منه لدماء شهداء ثورتنا , لابد من وحدة الصف كخطوة اساسية لتحقيق حرية سورية ومن ثم تحقيق الحلم الكردي بنيل كافة حقوقه وذلك يتطلب ان نتحاور في لملمة الصف و الخطاب المُوحد والتوحيدي لأنه وبدون خطاب قومي ديمقراطي ومحاور كوردي يمتلك القدرة والمشروعية للتمثيل والحوار في سوريا اليوم والغد يجعل من شعبنا وثورانا وشهداءنا أداة للتغير من اجل الآخرين وليس من أجل الكرد والوطن سوريا وهو الحال سابقا كنا أداة للثورة والتحرر الوطني من الاستعمار فكان نصيبنا ان كنا مواطنين من الدرجة العاشرة

هل ديمقراطية مسعود البارزاني شبيهه بديمقراطية السلطة في بغداد ؟؟حقق المتظاهرين في عموم المحافظات التي هي تحت سيطرة بغداد العدالة بالغاء الرواتب التقاعديه لنواب ورئيس مجلس النواب العراقي؟؟انتصرت الديمقراطية ولاول مرة منذ تاسيس الدولة العراقية ؟انتصر وبكل جدارة صوت الفقراء على صوت الاغنياء المتبجحين والمتسكين بالكرسي المناصب ؟؟لاول مرة ينتزع الشارع العراقي حقه بطرق سلمية ..وبصبر والتحدي ؟؟كان نعم لبهاء الاعرجي جهدا وثقلا لا يستهان بها ؟؟وكان لقناة البغدادية دور رئيسي لتفعيلها ؟؟

للاسف واقولها للاسف الشديد اعتراض التحالف الكوردستاني ..وبالامس القريب تم توجه رسالة وطلب نواب التحالف الكوردستاني ومن اربيل السيد عمار الحكيم للوقوف ضد هذه القرارات ؟؟وللاسف امر نجرفان او مسعود البارزاني لم اتأكد بصرف 48 مليون دينار عراقي للنواب المنتهيه مهمتهم الفاشلة في برلمان الاقليم (باستثناء الشرفاء منهم كان لهم دور فعال وغيروا الكثير ولكن لقلة الاصوات لم يفلحوا )  ..لماذا يمنحون هذه المبالغ ؟؟ولماذا القاصرين طالبوا بزيادة رواتبهم كان مصيرهم الضرب وتمزيق الخيم وهم تحتها لحماية انفسهم من المطر ؟؟وقوات الشرطة اربيل بامر من مسرور تم اهانتهم ؟؟ايهما  افضل هولاء الحفات  والقاصرين ومن عوائل الفقيرة ؟؟ا ام هولاء الذين نهبوا الاموال والنفط ولهم جميع الامتيازات ولم يقدموا للشعب الكوردي شىء ,بل كانوا خدام للسلطة واوامرها ؟؟(ويذكرني بقول نجرفان ,,ماذا يفيدنا هولاء المتسكعين علينا كسب الذين يمنحون صوتهم وصوت عشيرتهم لنا وندفع بسخاء لهم )؟؟لنتمعن بديمقراطية مسعود ودكتاتورية  المالكي ..مثال الالوسي شتم المالكي في استودييوا التاسعة من قناة البغدادية ,وبهاء الاعرجي انتصر  على المالكي .والتظاهرات السلمية اثمرت ؟؟؟هل يسمح مسعود البارزاني بمظاهرة على تلك الشاكلة ؟؟وهل يقبل احد يشتمه ويصفه بالدكتاتور ؟؟كلا ..والعجيب حتى حزب الدعوة او مكتب المالكي لم يرد  على مثالء  الالوسي ؟؟اذا حدث هذا مع مسعود ..تنقلب الدنيا ,من قبل محسن السعدون واشواق الجاف وووووأالخ؟

يا ترى هل سيكون الشباب الكوردي في اربيل خاصة بهذه المسؤولية ويخرج بمظاهرة سلمية وامام البرلمان او مجلس الوزراء ..ويقولون لا لرواتبا اعضاء البرلمان الكوردستاني ,,وعليكم الغائها ..لانهم امكلفين ومنتخبين وليسوا موظفين ؟؟هل يجرء  المنظمات المجتمع المدني بخروج بمظاهرة سلمية ؟؟هل يتجرىءالاحزاب المعارضة تنظيم    المظاهرات ,,كما فعلوا في جميع المحافظات العراقية ..ويصرخون وينادون ويطالبون ..نريد حصتنا من النفط ؟؟نريد حقنا من 17% ..نريد الغاء الاستغلال والنهب ؟؟ك(كما قراءة اليوم على صفحة شبكة صوت كوردستان ,في نية النزاهة في كوردستان اصدار امر وقرار لاعفاء الذين نهبوا وسرقوا وزوروا من اعضاء الحكومة السابقين والحالين من هذه التهم ..وحسب العبارة عفوالله عما سلف ,,كما فعلوا مع قتلة ابناء كوردستان من الجحوش والمخابرات والامن )؟؟ليرتفع من الان صوت شبابنا ضد هولاء المستغلين..ليرتفع الريات والشعارات في كل مكان لا للدكتاتورية ولا للاستغلال ..رفع شعار من اين لك هذا ؟؟لم يكن يوما شعبنا الكوردي متخاذلا وكان مضحيا ؟؟من اين جاء كلمة (البشمركة )من الفداء بالروح لاجل الرفاه العام ..لا الرفاه الخاص لمنطقة برزان ؟؟لا لتقديم الخدمات لمنطقة برزان ,وعدم الاهتمام بكرميان ضحوا  الشباب في سبيل حرية كوردستان ,,ةتحرر فعلا ,ولكن المستفيد ال مسعود فقط ؟؟وللاسف قادة الاتحاد اخذتهم الحمية ليسيروا في موكبهم .ويتصدقون عليهم بقطرات ؟؟حتى ا الشهداء  اصبح محاصصة لال مسعود المقربين منهم وحتى الذين كانوا في روسيا او ايران ,تم تفضيلهم على شهداء كركوك وكرميان والسليمانية وحلبجة ووباليسان ؟؟لماذا اسألوا ال برزان ؟؟لانهم طغوا وستكبروا واصبحوا ينظرون للاخرين عبيد ؟؟وخاصة مسعود ونجرفان ومسرور  ؟؟

في بغداد الجميع استنكر قول المالكي حول ابنه ..هل يتجرىء روز نوري شاويس او برهم صالح او فاضل مطني او كوسرت ’يقول لمسعود لا يجوز تكليف اولادك  وابناء اخيك والولاد  عمومتك وخوالك .بمناصب ,الكورد جميعهم سواسة ؟؟امام القانون والكفاءة والقدرة والتحصيل الدراسي يجب يكون المقياس ؟؟

بغداد انتفضة ,بغداد حققت الديمقراطية ؟؟بغداد استجابة للمتظاهرين ؟؟بغداد اثبت الديمقراطية ؟؟واخرها الفريق الاول فاروق الاعرجي وهو مدير مكتب  لقائد العام للقوات المسلحة ,(يدا بيد مع القناة  البغدادية ضد الارهاب ؟)هل يستطيع  مدير مكتب مسعود البارزاني او رئيس الديوان يقول يدا بيد مع قناة ا التغير ضد الفساد ودكتاتورية مسعود ؟؟(والله جثته يروح للدباغ ودون علم اي بشر من عائلته ) هل يستطيع جماهير كوردستان يبرهنوا للعالم هم اصحاب التضحيات وكرامتهم فوق كل شىء ؟ويجب غنوع او رحيل مسعود وعائلته ..او الايمان بحق الفقراء والكادحين وكفاهم التكبر ؟؟وعلى مسعو د ترك سرة رش للمواطنين وان يختار مقر ودار له في اربيل ؟؟وعلى نجرفان ترك دار الضيافة لكل الضيوف والعودة الى دار رئيس الوزراء كما فعل برهم صالح ؟؟لا اعلم لماذا هذا التكبر وهذا الغرور وهذا التبجح ..لم تكونوا مهما فعلتم اجدر ولا احسن ولا انضف من رجل كوردي يقف امام الجامع يستجدي نتيجة دكتاتوريتكم ؟؟المفروض كما هو حال الخليج لا فقير ولا انسان بدون راتب ودار ؟؟نفطنا لنا وموارد ابراهيم لاطفالنا  وليس لكم ؟؟وياتي يوم يزول الظلم ,وتنقشع الغيمة ويرفع الكابوس مسعود عن صدور الشعب الكوردي وكوردستان ؟؟(ان دامت لغيرك ما وصلت لك )

جماهير كوردستان مطالبة بسير على خطى جماهير بغداد

تكررت الدعوات الإسرائيلية تباعاً، بعدم إطلاق سراح الدفعة الثانية من الأسرى الفلسطينيين، ووقف المفاوضات السلمية الجارية، في أعقاب سلسلة هجمات شنّها فلسطينيون ضد إسرائيليين، أدّت إلى القتل وعمليات أخرى بنيّة خطف جنود، واقتحامات متعددة لمستوطنات ومواقع عسكرية وغيرها، بالرغم من قناعة الجيش الإسرائيلي بأن تلك الحوادث هي فردية ولا علاقة لها بتنظيم يسندها أو تكون خاضعةً تحت قيادته، وماهي واقعة بدوافع جنائية أكثر من أن تكون وطنية. وبالرغم من سيطرة الأجهزة الأمنية على معظمها والحيلولة دون وقوع أضرار مؤلمة في صفوف الإسرائيليين، إلاّ أنها ألحقت ألواناً من القلق داخل المؤسسة الرسمية وفي الشارع الإسرائيلي علي حدٍ سواء. لاسيما وأن مناطق الضفة الغربية، لم تشهد أيّة هجمات فلسطينية دموية من هذا النزع وبهذه النسبة على مدار العام الفائت، وخاصةً في المناطق التي تخضع لسيطرة الجيش الإسرائيلي. حيث سارع وزراء ونواب كنيست ومسؤولين آخرين وعلى رأسهم وزير الإسكان الإسرائيلي "أوري أرائيل" لدعوة رئيس الحكومة الإسرائيلية "بنيامين نتانياهو" إلى وقف المفاوضات المباشرة مع الجانب الفلسطيني معتبرين أنها لن تجلب السلام، وفقط يدفع ثمنها الدم اليهودي، ودعوا للنظر مجدداً في قرار الإفراج عن الأسرى الفلسطينيين، بسبب أن الإفراج عن بعضهم سواء الذين أطلق سراحهم في الماضي أو الذين ينتمون للدفعة الأولى من مجموع ما تم الاتفاق عليه بشأن عودة الفلسطينيين إلى المفاوضات، ساهم في زيادة العمليات الفلسطينية ضد الإسرائيليين، وبأن المفاوضات كانت سبباً في زعزعة الاستقرار وفقدان الأمن. خاصة في ظل صمت السلطة الفلسطينية، وعدم قيامها بشيء يمنع مثل هذه العمليات. الأمر الذي يثبت أنها غير مكترثة بالمفاوضات الجارية وأنها تسعى إلى تسمين موقفها وحسب، من خلال موقفها التحريضي صراحةً ضد الإسرائيليين، أو إغماض عينها على الأقل. وأهابوا بالجهات الأمنية الإسرائيلية بالتعامل بحزم مع هذه العمليات وفرض سيطرتها الأمنية التامّة على مناطق الضفة ومدينة القدس المحتلة.

كانت تلك الدعوات مصحوبة، بالتشفي من سياسة "نتانياهو" فيما يتعلق بقبوله استئناف التفاوض مع الفلسطينيين كونه جاء في ظروف غير مواتية وتحت الضغوط الأمريكية والأوروبية، بعدما ثبتت صحة معارضتهم منذ البداية الذهاب إلى المفاوضات وإطلاق سراح الأسرى، حيث جهّز نفسه –نتانياهو- للإقدام على قرار حطم من خلاله كل الخطوط الحمراء التي كانت قد بقيت فيما يتعلق بالإفراج عن سجناء أمنيين من السجون الاسرائيلية. باعتبار قراره هذا تفضلاً على السلطة الفلسطينية كي تعود إلى المفاوضات. ولإثبات نواياه كما فرضها عليه وزير الخارجية الأمريكي "جون كيري" نحو تعزيز سلطة الرئيس الفلسطيني "أبو مازن". وبالرغم من أهمية ذلك، إلاّ أنه كانت هناك بدائل مختلفة وليس إطلاق سجناء من هذا النوع، باعتبار أن من أُطلق سراحهم من قبل، كان بسبب صفقات تبادل أو سجناء قتلوا عرباً فقط، كما في صفقة رئيس الوزراء آنذاك "إيهود أولمرت" بالإفراج عن 400 أسير من حركة فتح والجبهة الشعبية ولم يكن لأحد منهم دم يهودي على الأيدي.

لقد اشترط الفلسطينيون ثلاثة شروط لاستئناف التفاوض مع حكومة "نتانياهو" وهي تجميد النشاطات الإسرائيلية في أراضي الضفة العربية والقدس الشرقية الموافقة على حدود يونيو/حزيران عام 1967، كحدود ثابتة، والإفراج عن أسرى ما قبل أوسلو. وبعد ضغوط أمريكية مكثفة، أقتنع الفلسطينيون بقبول أجزاءً منها فقط، وبالرغم من القبول الجزئي، إلاّ أنه لم يتم تنفيذ تلك الأجزاء من قِبل الإسرائيليين، حتى بالنسبة للجزء المتعلق بتحرير الأسرى، حيث تماطل إسرائيل منذ الانتهاء من تنفيذ إطلاق الدفعة الأولى قبل حوالي شهرين، ولا تكاد تفّوت فرصة أو مناسبة في حتى تماطل من جديد في متابعة عملية تحرير الأسرى الآخرين.

الحكومة الإسرائيلية ترغب جداً في الاستجابة لتلك الدعوات، بسبب التهديد لدرجة الأمن المقبولة طيلة الفترة الماضية في المنطقة. ومن ناحيةٍ أخرى أن ليس هناك ما يشجّعها على المضي قدماً في مسار العملية السلمية، في ظل انسداد الأفق التفاوضي بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي، بسبب أن المعروض هو على خلاف رغباتها، برغم ما أعلن به الرئيس "أبومازن" من أن المفاوضات لم تصل إلى حد الانسداد، وأن هناك المزيد من الوقت لإحداث تقدم. لكن الحكومة الإسرائيلية في ذات الوقت، تخشى من التبعات السيئة المحتملة في حال تحقيق مثل هذه الاستجابة، وأقلّها أن تكون دافعاً لإقدام شرائح فلسطينية أخرى إلى ممارسة العنف ضد الإسرائيليين، ويمكن تمددها إلى ما بعد المناطق وسواء في داخل إسرائيل أو في أنحاء العالم. وتأتي هذه الخشية في ظل عدم وجود إمكانية لخوض انتفاضة فلسطينية ثالثة، بسبب أنها لا تلقى التأييد من طرف القيادة الفلسطينية، بحجة أن المصلحة الفلسطينية توجب منع التصاعد، وإن كانت تدعو لها حكومة حماس على مدار الوقت.

وفي ظل اعتقاد الفلسطينيين السائد برغم تكتيكات "أبومازن" بأن محادثات السلام الحالية تسير كما يبدو على غير الرغبات الفلسطينية، وأن الاحتمالات تظل قائمة لاندلاع العنف بصورة أكبر في الضفة الغربية، وربما يصل إلى الانتفاضة الثالثة، بسبب أنهم ضاقوا ذرعاً بالاحتلال وبممارساته القمعية وسلوكياته التهويدية، سواء باتجاههم أو باتجاه عملية السلام، التي لا تشير إلى أي تقدّم من شأته أن يفضي إلى دولة فلسطينية مستقلة، حيث أشار وزراء ومتنفذين في الحكومة الاسرائيلية إلى ضرورة استيطان اليهود في كل الأراضي باعتبارها أرضاً خالصةً لليهود، وأن لا مكان لدولة فلسطينية في هذه المنطقة على نحوٍ خاص. وما يساعد على تلك التوجهات، هو أن من يعتبرون أنفسهم دعاة السلام، باتوا يعلنون بعدم إيمانهم بأن هناك حلول، وتبين ذلك من خلال تأكد وزير المالية الإسرائيلي رئيس حزب يوجد مستقبل "يائير لابيد" بأنه لا يثق بالفلسطينيين لوجود خلاف في المنطلقات التاريخية التي تحتاج لوقت وزمن كبير.

وإن كانت تلك تأتي الدعوات المتتالية والسلوكيات البائنة، بهدف التأثير على الجو العام للمفاوضات أو بهدف التخلص منها، فإنه لا يوجد لدى الحكومة الإسرائيلية مبرراً ذا شأن في المماطلة في إطلاق الدفعة الثانية من الأسرى والتي تستوجب يوم 29 من الشهر الجاري، لا سيما وأن الجانب الفلسطيني دفع ثمناً باهظاً من مصداقيته أمام الشعب وأمام كعظم الحركات والفصائل الفلسطينية، بالتنازل عن شروط مهمّة في مقابل إطلاق سراحهم واكتفى بالآمال الأمريكية –مرغماً-. وعليه، فمن الخطأ الجسيم أن تقوم الحكومة الاسرائيلية بالاستجابة لدعوات الاستمرار في اعتقال الأسرى والحنث بوعودها في هذا الشأن بالذّات. حيث سيفرض على الجانب الفلسطيني على نفسه، بأن يبدأ هو بإيقاف المفاوضات فوراً في حال نكوص إسرائيل عن تنفيذ عملية الإفراج في الزمان المعيّن ودون عوائق، ومن ثمّ التوجه إلى المجتمع الدولي، وإن كان ذلك التوجّه على غير ما تعهدت به القيادة الفلسطينية، بسبب أن قضية تحرير الأسرى الفلسطينيين – كل الأسرى- هي على رأس أولويات العموم الفلسطيني شعباً وقيادةً، وأن التلاعب بمصيرهم يشكّل الخط الأحمر الذي لا يجوز تجاوزه بأي حال.

خانيونس/فلسطين

24/10/2013

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 22:27

بقلم: خالد ديريك - سورية:ذاك البلد المتوحش

تلقى النظام السوري بداية الثورة ضربات قاسية وموجعة من ناحية ضخامة المظاهرات التي اجتاحت البلاد طولاً وعرضاً والانشقاقات التي حصلت في صفوف قوات الجيش والشرطة والمسؤولين السياسيين؛ لكن بعد أقل من سنة على بدء الثورة استطاع النظام الإمساك بخيوط اللعبة وخلق تمثيلية المؤامرة فأدار الأزمة بخبث وجدارة.

بعد تباهي المعارضة بسيطرتها على أكثر من 70% من الأراضي السورية وإن النظام آيل للسقوط وهو قاب قوسين أو أدنى, وتغريدها بتشكيل حكومة مؤقتة في الخارج وأرسالها إلى الداخل لممارسة عملها على الأرض المحررة متكلين على الدعم الخليجي والتركي اللامحدود, كما أن شيوخ المعارضة أو الموالون لها قاموا بفتاوى تحرض على الجهاد والقتل كل من هو شبيح ونصيري ومجوسي والروافض حسب تسمياتهم هم.


فبعد هذه الفتاوي اتجه أفواج وقوافل الجهاديين والمتطرفين من أصقاع الأرض إلى سورية وبدوره النظام أصدر المرسوم تلو الآخر لإخلاء سبيل المجرمين تحت تسمية "مرسوم الإعفاء" هكذا أصبحت سورية نقطة التلاقي والتصادم ما بين الشبيحة والمجرمين وما بين الجهاديين والمتطرفين, رويداً رويدا تقزم دور الجيش الحر المعتدل وسيطرت الجماعات الراديكالية على مناطق ما تسمى بالمحررة وبدأت بتطبيق شريعة الغاب فيها.


كما أن الائتلاف المعارض لم يصدر منه أي بيان الشجب والتنديد ضد انتهاكات الجماعات المتطرفة بحق السوريين حتى الآن,لأن هدف المعارضة هو الوصول إلى السلطة بأي ثمن كان وبأي أداة ووسيلة تكن, ولا تهمها كثيراً دماء المدنيين كما تدعي ومثال على ذلك بعد انحسار دور الجيش الحر تهافت رموز المعارضة حول المقاتلين المتشددين وأيدتهم في تشكيل الجيش الإسلامي.
وبدوره فتح النظام المجال أمام آلاف من عناصر حزب الله اللبناني والحرس الإيراني والميليشيات الشيعية العراقية بالدخول إلى ساحات المعارك.


بعد نجاح النظام في تفادي الضربة الأميركية وخروجه منتعشاً من الاتفاق الروسي ـ الأميركي حول نزع ترسانته الكيماوية ظهر بدور أقوى وملتزم باتفاقية حظر أسلحة الدمار الشامل ومحارب للجماعات الراديكالية, وها هو الأسد يحاول ترشيح نفسه للولاية الجديدة لأنه أظهر أمام الغرب التزامه بنزع سلاحه الإستراتيجي  وهو يعلم بأن مسألة نزع هذا السلاح سيحتاج وقتاً طويلاً وهذا بغض النظر عن المناورات والمراوغات التي سيمارسها الأسد في مسألة نزع الكيماوي  كي يطول عمر حكمه, لهذا فإن الغرب لن يتخلى عن الأسد حتى يأمنوا على الكيماوي وكما أن للغرب مصلحة أخرى في بقاء الأسد في سدة الحكم, هي ضرب الجماعات الراديكالية العدوة لهم, فهذه فرصة الغرب النادرة أن يجتمع أعدائهم في الخصام في مكان واحد وأشبه بحلم
وهاهو هذا الحلم يتحقق على الأرض السورية وعلى أشلاء المدنيين, فمن جهة يتم استنزاف طاقات قوات النظام وأضعافها  ومن جهة أخرى يتم تصفية متطرفيي وجهاديي العالم الذين اجتذبتهم الحرب السورية.

https://www.facebook.com/reyan.xald

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 22:26

الاخوان ومشكلة إقصاء الاخر- محمد حدوي

لايوجد عاقل واحد على وجه الارض لايريد لشرع الله ان يحكم و يسود على وجه المعمورة،فالدين الاسلامي الذي هو دين الرحمة جاء للعالمين وليس للعرب والمسلمين فقط . يؤسفني اليوم ما وصل اليه حال العرب و المسلمين من الانقسامات الطائفية والمذهبية والاثنية الى حد ان امريكا حين تريد تفتيت بلد عربي أو اسلامي تدعم فيه الاخوان..نعم تدعم الاخوان لسبب بسيط وهو أنهم لايؤمنون بالاخر..هذا سني ،هذا شيعي، هذا مسيحي، هذا إرهابي ،هذا لائكي والتمزق على طريقه، وامريكا تلعب بنار الفتنة بما يخدم اطماعها في بلاد خير أمة اخرجت للناس.. للمرة الأولى في العصر الحديث تصل الطائفية والصراعات الدينية والمذهبية والاثنية إلى ذروتها، والعالم العربي المتشبت بالفكر القبلي البعيري البائد في طريقه ــــ وهذا ما لا يتمناه أحد ــــ إلى جحيم التمزق لدويلات ميكروسكوبية صغيرة ضعيفة متصارعة في ما بينها، وبالتأكيد هذا حلم حقيقي واستراتيجي أيضا لإسرائيل ،وكل من يؤمن بالطائفية اليوم فهو ينفذ مخططا اسرائيليا وامريكيا بعلم او بدون علم ،وهذا ما يجهله الكثير من المغفلين .

في الماضي القريب جداً كان وقع مصطلح التمزق على آذان الناس غريباً ومستنكراً بل ومستهجنا من المحيط الى الخليج ، الآن أصبح الناس يتداولون هذا المصطلح رغماً عنهم، لأن فيضان التفتيت اليوم في طريقه كالاعصار الجامح إلى كل الدول العربية وتحت مسميات متعددة كمشروع الشرخ الاوسط الجديد وشمال افريقيا وغيرها من التسميات الملغومة الاخرى التي يرعاها النسر الامريكي وفئران المخابرات الاسرائيلية.. ولا شك أن ذلك لا يعفي بعض الأنظمة العميلة وبعض علماء الدين بلحى مختلفة الالوان والاحجام من المساهمة في إشعال الفتن، حسب كل بلد وما يحتويه من تعدد مذهبي أو طائفي او إثني، وتزداد هذه الفتن كلما اخلطت اموال النفط بالدين ..وفي جميع الأحوال فإن الخاسر الكبير هو الإنسان في منطقة ابتليت بثقافة إلغاء الآخر وإقصائه، وهذا من الموروثات العجيبة لأمة إقرأ التي لاتقرأوالتي حتى الاسلام منها اليوم براء .نعم الاخوان سطع بريق نجمهم مع رياح الربيع العربي ، هم قوة يشار إليها بالبنان ويضرب لهاالف حساب في الملاعب السياسية، إلا ان ما يعاب عليهم هو إقصاء الاخروهنا ام المشاكل..ما يعرفه الجميع هو إن الأحزاب التي تريد الفوز عليها أن تخطط طويلا للحصول على تمويل مالي كبير من داخل مجتمعها وبطرق مشروعة، وفي النهاية من يملك مالا أكثر وتنظيما أفضل ولغة معسولة، حظه في الفوز أكبر من البقية. فلابد من الأموال الضرورية لتوظيف جيش من المختصين لتسويق المرشحين وفيهم وجهاء وفنانون، والإنفاق على الإعلانات في التلفزيونات والشوارع، وإقامة المآدب، وتقديم المساعدات، واستمالة الجماعات المختلفة.. والذي يجعل اليوم جماعات مثل الإخوان المسلمين قادرة على الفوز في الكثير من بلدان الربيع العربي،هو تغول الفساد وتفشي الظلم بين اوساط واسعة وعريضة من الجماهير الشعبية المسحوقة وهو الامر الذي يحاربه الدين الاسلامي ، مما جعل تسويق الخطاب الديني للجماعات الاسلامية المختلفة يلقى صدى وقبولا واسعا بين اوساط الجماهير العربية الاسلامية المتضررة ، أضف الى ذلك الاهتمام بجمع الأموال بشكل مستمر وإنفاقها في الخدمات الاجتماعية وعلى سكان الاحياء الفقيرة وما اكثرهم على امتداد خريطة العالم العربي البئيس. والنقطة الاخيرة هي ان هذه الجماعات ، هي صاحبة مشروع آيديولوجي، أقل فسادا من بقية الأحزاب التي يسرق التبرعات القائمون عليها.نعم بهذه الطريقة كسب الاخوان ود وأصوات الملايين على امتداد طول خريطة العالم العربي،لكن ما ان يقحم الاخوان رأسهم في جرة السياسة حتى تبدأ الفوضى وكمثال حي على ما اقول ،هو ما نراه في بعض الدول التي عرفت هذه الصراعات ، دول اختلطت فيه اموال البيترودولاربالدين وترى في الحكومة مثلا، ان وزير التعليم يريد تعليما شيعيا والبعثات العلمية خاصة بالشيعة، ووزير التربية يريد تعليما سنيا والمناهج التي تلهج بذكر السنة. ووزير الصناعة والتجارة يريد تصنيعا سنيا، ووزير التخطيط يريد تخطيطا شيعيا.او تسمع عن تظاهرة سنية ضد محافظ مسيحي أوشيعي ،او العكس تظاهرة مسيحية أوشيعية ضد مسؤول سني وهكذا دواليك. .هذا بالنسبة للذين هم على قيد الحياة. اما الذين وفاهم الاجل فالمشكلة تطرح ايضا بسبب التمزق ،هل سيدفن الهالك في المقربة الشافعية ام المقبرة الحنبلية ام الحنفية ، ام في مقبرة شيعية تحت اسماء ومسميات أخرى كثيرة..؟،وغيرها من الوساوس والهلوسات المختلفة التي قد تنتهي بنيش قبرالهالك عدة مرات في ارض امة ضحك من جهلها الامم..وتصل التفاهات ذروتها حين تسمع بانفجار قنبلة في مصلى عيد من اعياد المسلمين ، او كنيسة من كنائس المسيحيين ،او في مسجد من المساجد ، قنبلة وضعها مسلم ليقتل مسلمين او مسحيين بدون ذنب ارتكبوه سوى انهم يخالفونه الرأي، وبهذه الطريقة تحترق كل يوم صورة خريطة العالم العربي في صحف العالم..

إن عدم قبول الاخر نتيجته فوضى وتنافس محموم غير علمي وغير مشروع يهدم ما تبقى من هوية الدولة التي تتصارع فيه مثل هذه الافكارة المتناحرة والتي لاتعرف معنى للتعايش السلمي الرصين .عجبا ،عجبا ..لدى العالم العربي والاسلامي اليوم حماقات ما يكفي لقيام الساعة ورغم ذلك لم تقم رحمة بنا من رب عظيم كريم .حتى "هتلر" الذي لم يكن قديسا ولانبيا ولاعنده علم من الكتاب تنبأ منذ زمانه بهذا التناحر حين استبعد العرب من خطط الحرب العالمية الثانية ،ولما سألوه عن الحكمة في ذلك أجابهم قائلا: « أنا لا يهمني العرب؛ لأنهم سيتقاتلون فيما بينهم ويأتي يوم يدمر بعضهم البعض»، وها هي نبوءة "هتلر" بدأت تتحقق هذه الايام بحروب العرب والمسلمين مع بعضهم البعض ، حروب لا تتوقف من السودان إلى الصومال إلى ليبيا إلى اليمن والعراق ومصر وسورياوالحبل على الجرار.. حتى الحاخام اليهودي "نير بن ارتسي"أكد لموقع "ساحة السبت" يوم 16يوليوز 2013 في إطار عظته الاسبوعية أن حرب يأجوج ومأجوج ستقع بين العرب بعضهم البعض ،وسيأكل بعضهم البعض، وسيكون العالم كله في صراعات بينما سيتمتع مواطنو إسرائيل بالبهجة والسعادة، وهذا ما تنتظره اسرائيل منذ زمان، واسرائيل تستثمر هذه الايام بذكاء مايسمى بالربيع العربي لصناعة ربيع صهيوني حقيقي مزهر، في زمن انشغل فيه العرب والمسلمون بإعتلاء كراسي الحكم والصراعات من اجلها..وهنالا أريد ان أسترسل في مثل هذا الموضوع ، موضوع إقصاء الاخر والاقصاء المضاد الذي انتجته ثقافتنا العرجاء ، موضوع التمزقات بين المسلمين بايادداخلية وأخرى خارجية ،لأنني لو استرسلت فقد أقرفكم أكثر وهذا ما أتحاشاه سيداتي ،سادتي الكرام. ما أعرفه اننا كلنا إخوان، وكلنا مسلمون، والانتماء الى جماعة من الجماعات الاسلامية ليس شرطا من شروط صحة إسلام المرء، فأركان الاسلام خمسة و لم يرد فيها الانتماء الى جماعة من الجماعات الاسلامية المتناحرة .من سيتذكر اليوم ايام اختلاف القبائل العربية قبل الاسلام حول من سيكون له شرف وضع الحجر الأسود الذي وضعه رسول الله بيده الشريفة على بساط حمله المختلفون فنال الجميع شرف وضعه من دون تمييز ووئدت الفتنة قبل أن تبدأ.ولما جاء الاسلام ،وفي عهد النبي ،كان الاسلام اسلاما بسيطا سمحا متقدما يسع الجميع لأنه يخدم الانسان والطبيعة والفطرة الانسانية ، وبعد وفاة النبي وبخلافتين أو ثلاث،فرق المسلمون تدريجيا دينهم السمح الى طوائف والكل عينه على كرسي السلطة ومغانمه، وسالت من اجل ذلك انهار من الدماء، وقتل فيما بعد فقهاء ومفكرون وفلاسفة كثر ،وضاع الدين لقرون وقرون ..ضاع الدين الى يومنا هذا وسادت ثقافة الانحطاط والذل وترسخت في النفوس وهي الّتي جعلتنا اليوم لا نطيق بعضنا البعض ولا نرى إلاّ الأبيض والأسوَد ونلغي باقي الألوان باسم الدين أو التاريخ أو الجغرافيا او الإثنية أو بذرائع أخرى، ولمّا كنّا عاجزين عن مواجهة من هزمونا فعلا في كل شيء أصبحنا نتفنّن في مواجهة بعضنا حتى صرنا في هذا الحضيض الاسفل .. ورغم كل ما سلف ذكره ،استغرب حين يتساءل البعض قائلا ،لماذا أصبحت أمةالمليار ونصف مليار مسلم قزمة في خرائط الكبار الذين يصنعون مصائرنا في كل تفاصيلها ؟..

ما لايعرفه الكثير من أبناء أمة إقرأ ، ان أقبح جهل وأكبر تخلف أن يعادي المرء الآخر لمجرد الإختلاف معه في الرأي ..والقاعدة السائدة بين معظم دول العالم العربي والاسلامي والثقافة الرائجة، لدى الاسلاميين وغيرهم ،كونك تخالفني فإنك عدوي اللذوذ ولا شيء آخر .وبسبب قلة وعينا وتفككنا لا أحديفكر في القضايا الكبرى لأمتنا المتشرذمة ... مازال أمامنا قرونا لكي نتعلم كيف نحترم بعضنا البعض، ومازالت أماما مسافة مليار سنة ضوئية لكي نمتك ثقافة الحوار والتفاهم على ما هو مشترك بيننا كأبناء مجتمع واحد له نفس الخصوصيات الدينية والفكرية والثقافية.باختصار ، كنا ومانزال بحاجة الى كعبة فكرية نحج اليها ونطوف عليها سبع مرات ليكتمل مشروعنا القومي الحضاري .لم نبن تلك الكعبة حتى الان. ومازلنا نحج الى فساد وانهيار منظومة اخلاقية وفكرية وثقافية كاملة كلها اوثان على اوثان .

كما هو معلوم لقد قام الاتحاد الوطني الكوردستاني بزعامة مام جلال في منتصف سبعينات القرن الماضي و على اثر انهيار الحركة الكوردية القومية التحررية بقيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني بزعامة القائد الكوردي، المرحوم مصطفى البارزاني و كنتيجة فورية لاتفاقية الجزائر بين العراق في ظل حكم البعث و بين ايران الشاهنشاهية وذلك في اذار عام 1975. ان قيام الاتحاد الوطني الكوردستاني في الاول من ينيو من نفس السنة اي 1975 و ببضعة شهور فقط من بعد الانتكاسة الكبرى، و من خلال دمج ثلاثة من اهم حركات التحرر الكوردية انذاك على ساحة كوردستان العراق، انما شكل رمزية عالية للملمة الذات الكوردية السياسية المشتة المنهارة، حيث الشعور بالاحباط و خيبة الامل. لقد حقق الاتحاد نجاحات سياسية و عسكرية يشهد لها. لقد فقد الحزب الديمقراطي الكوردستاني الان هيمنته المطلقه و البديهية لزعامة حركة التحرر القومية الكوردية في كوردستان العراق لاول مرة منذ تاسيسه ليعيش الواقع الكوردستاني حالة من التعددية السياسية كآمر واقع. السؤال الذي طرح نفسه في تلك الظروف كان بطبيعة الحال اذا ما كان الاتحاد سيحل تماما محل الحزب الديمقراطي الكوردستاني ام ان الحزب سينهض من جديد و في هذه الحاله كيف سيكون حال المشهد السياسي الكوردي. لقد حدث ما حدث اذ انتفض الديمقراطي الكوردستاني مستلهما روح المقاومة من الحاجة الماسة لدى الشعب الكوردي. للاسف حدث صدامات و اقتتال داخلي راح ضحيتها الالاف من المقاتلين الكورد من ابناء البيشمه ركه من كلا الطرفين مما ادى الي ضعف الحركة الكوردية التي باتت الان تواجه حكما ديكتاتوريا و عسكريا من اشرسها وحشية في عراق السبعينات الذي حقق نجاحات اقتصادية كبيرة على اثر تاميم شركات النفط العالمية العاملة في العراق انذاك، مما ادى الي ملىء ترسانة بغداد العسكرية بمختلف انواع اسلحة الدمار الشامل. على الرغم من كل ذلك استطاع الاتحاد الوطني الكوردستاني ان يثبت قدمه ليرغم لاحقا غريمه الحزب الديمقراطي الكوردستاني لقبول التعددية السياسية كامر واقع.

في اواخر شهر اذار و بداية شهر نيسان من عام 1991 كان نظام البعث تحت قيادة صدام حسين الديكتاتورية قد خرج للتو خاسرا مهزوما من الكويت فانتفض العراقيون كوردا و عربا، املين التخلص من الحكم الصدامي الذي شن حملات شرسة على عموم كوردستان، ادت الى الهجرة المليونيه عبر الحدود التركية و الايرانية, الامر الذي حرك الراى العام الغربي ليحرك صانعي القرار، فكان صدور قرار مجلس الامن المشهورتحت رقم 688 في 5 نيسان عام 1991 ليتبين لاحقا بانه بداية حكم و ادارة ذاتيه حقيقية للكورد مستقلين تماما من العراق من الناحية العملية. لقد تقاسم الاتحاد و الديمقراطي ادارة الاقليم بادارتين احداهما في اربيل و الاخرى في السليمانية.

في عام 1994 نشب الاقتتال العنيف بين الاتحاد الوطني الكوردستاني و الحزب الديمقراطي الكوردستاني ليصل الامر في عام 1996 ان يستنجد الاتحاد بايران و ان يستنجد الحزب الديمقراطي الكوردستاني ببغداد فكانت النتيجة ان سيطر الديمقراطي على اربيل عاصمة الاقليم بينما احتفظ الاتحاد بسيطرته علي السليمانية. استمرت حالة الانقسام و الاقتتال الكوردي الى ان تدخلت امريكا لتجبر الطرفان على التوقيع على اتفاقية واشنطن عام 1998. على اثر هذه الاتفاقية دخل الطرفان شراكة سياسية فريده من نوعها تقاسم فيها الحزبان سلطة الاقليم طبقا لمبدآ الفيفتي فيفتي، اي مناصفة.

مرت الايام و تطورت الاحداث و تعقد المشهد السياسي العراقي و فيما يخص الاتحاد الوطني الكوردستاني لم تهب الرياح كما اشتهته سفنه بل و على العكس تبين ان شراكته مع الديمقراطي هذا العملاق و الديناصور السياسي، باتت عبئا ثقيلا عليه خاصة بعد انشغال امينه العام مام جلال بمنصب رئيس جمهورية العراق هذا المنصب التشريفي الذي نجح الحزب الديمقرطي الكوردستاني بذكاء في اسناده الى مام جلال ليحقق غايتين في ان واحد، الاولى ان يكون كوردي على راس هرم احدى الرئاسات العراقية الثلاثة و الغايه الثانيه و بتقديرنا الاهم من الاولى ابعاد مام جلال من المشهد السياسي الكوردي و الهائه عنه بشكل ينم عن ذكاء سياسي خارق وهو يعلم جيدا تاثير ذلك و مردوده على الاتحاد الوطني الكوردستاني الحليف الخصم.

ماساة الاتحاد الوطني الكوردستاني هي ماساة حزب شرقي عراقي يقوم و يسقط بقيام و سقوط قائد الضرورة ! لقد وقعت قيادة هذا الحزب في شرك تحالفه الغير المتوازن مع الديمقراطي الكوردستاني الذي نجح المرة تلوى الاخرى بان يفرض ارادته على قيادة الاتحاد الوطني الكوردستاني وهذا ما يتجلى بوضوح لا لبس فيه كيف انه احتفظ بمنصب رئيس الاقليم طيلة هذه الفترة. ليس هذا فحسب بل ايضا بمنصب رئاسة حكومة الاقليم من الناحية الفعليه و العملية! حدث كل هذا و قيادات الاتحاد الوطني الكوردستاني ملتهية بملذات السلطة في بغداد و كوردستان و ما تدر عليهم من منافع مادية.

لقد وصل تذمر الكثيرين من ابنا الاتحاد بمن فيهم بعض من قياداته الي الانشقاق بعد ان يآسوا من مناداة الاصلاح من دون جدوى فكانت ولادة كوران اي حركة التغيير بقياده نوشيروان مصطفى الرجل القيادي الثاني في هرم الاتحاد الوطني الكوردستاني. خظآ جسيم اخر وقعت فيه قيادة ما تبقى من الاتحاد الا وهو عدم اخذ هذا الانشقاق محمل الجد لنرى كوران تجتازه في انتخابات الاقليم التي جرت الشهر الماضى.

هناك مثل يقول تعددت الاسباب و الموت واحد....كثيرة هي اسباب سقوط الاتحاد الوطني ليحتضر اليوم و يواجه مصيره وجه لوجه. لعل اهم هذه الاسباب هو تشبث مام جلال بالسلطة رغم تقدم العمر و اعتلال الصحة و براينا ما كان ينبغي لفخامته ان قبل بفتره رئاسية ثانيه حيث اصبحت مسمار نعش قيادته و حزبه. كان الوقت مناسبا و قد حان من زمان ان يترك السياسه و ان يفسح المجال هو و معه الاخرين من قيادي الاتحاد لغيرهم من الجيل الصاعد..... لكن هذه هي احدى كبريات ماساة قادة الشرق السياسيين لا يفصلهم عن الكورسي سوى الموت!

بلا شك جاء سقوط الاتحاد في وقت لا يحسد عليه و يصارع رآس هرمه من اجل البقاء، هذا اذا كانت فخامته لازال على قيد الحياة حيث الكثير من المعطيات و الدلالات تشير الى عدم بقائه على قيد الحياة و لقد اتفقت مصالح الكتل السياسية العراقية و الكوردستانية المتنفذة على قبول ما هو ليس مقبولا و ليس دستوريا الا وهو بقاء منصب رئيس دولة حالها حال العراق المضطرب سياسيا و امنيا طيلة هذه المدة شاغرا ....يضاف الى ذلك جعل موضوع تفقد فخامته شآنا عائليا بحتا !!! كيف يصح ذلك ؟ انه رئيس دولة و موضوع زيارته و الوقوف على امر صحته شآن وطني بامتياز .....و السؤال ههنا يا ترى لماذا قبلت و تقبل القيادات العراقية و الكوردستانية بهذا الامر اذا لم يكن ذلك في خدمتهم؟ الاتحاد الوطني الكوردستاني يحتضر و فقد شراكة سياسية كلفته و كوردستان معه الكثير. لقد تحول الى حزب مساند في ساحة سياسية فيها من الاعداء و الخصوم اكثر بكثير من الحلفاء و الاصدقاء.

الكاتب والمحلل السياسي
وسام جوهر
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

عدّ عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي رائد فهمي، سقف الرواتب التقاعدية لأعضاء مجلس النواب بـ "المرتفع"، والذي يعكس الهوة بينه وبين الرواتب الأخرى للعاملين ومن غير المعقول ان يستمر هذا الاخلال  في مباديء العدالة الاجتماعية، لذا ينبغي معالجته، خصوصا وأن هناك نسبا عالية من العراقيين يعانون مستويات متدنية من الرواتب التقاعدية.

وقال فهمي في تصريح لـ "طريق الشعب" أمس الأربعاء، إنه يساند "تعديل سلم الرواتب العام، لأنه غير عادل، وتنبغي صياغة سلم رواتب جديد يشمل العاملين في القطاعين العام والخاص، ويضمن العدالة، وعلى أن يأخذ بعين الاعتبار الشهادة العلمية وسنوات الخدمة وتأمين الدوافع الضرورية التي تدفع الموظف إلى تحمل المسؤولية، ويجب أن تقلص بشكل كبير الفوارق بين أعلى راتب واقله وبما يتناسب والمستويات العالمية"، داعيا إلى "معالجة متكاملة عبر تقليص الرواتب العليا ورفع الدنيا منها ومحاربة الهدر".

وبخصوص رواتب أعضاء مجلس النواب قال فهمي أن "هذا القرار صدر قبل أن يحسم المجلس مشروع قانون التقاعد الموحد، وقبل أن يحسم موضوع مكافآته"، داعيا إلى "اعتماد مبدأ المكافأة لأعضاء المجلس، شرط أن تؤمن هذه المكافأة عيشا كريما للنائب".

طالب المجلس بضرورة الإسراع في قرار وحسم تشريع قانون التقاعد الموحد ، وينبغي أن لا يكون هناك ربط بينه وبين موضوع الرواتب التقاعدية  للرئاسات واصحاب الدرجات الخاصة  وأعضاء المجالس المنتخبة ، لان مشروع القانون الذي أقرة مجلس الوزراء قد استوفى الشروط وجاهز لأن  يشرع في اقرب وقت. أما الجزء المتعلق بالرئاسات الثلاث فقد يدخل في تجاذبات وخلافات، وقد لا يتحقق اتفاق سريع من اجله"

مَعَ بَدءْ العَد التَنازلي, لِرسمِ خَارطة التحَالفات والتكتلاتِ الجَديدة, إستعداداً لمَلحمة "الإنتخابات التَشريعية الكُبرى" بَدئت تتَضحُ جَلياً, الخُطوط البيانية التي تَجعلُنا نَتكهنْ, ماهية التَحالفات والقوائمُ, التي تضّمُ الأحزاب والتيارات السياسية المُشاركة في العملية السِياسية الحالية والتي لَمْ تُشارك وَسَتدخل الإنتخابات البرلمانية القادمة بِقوة مُفرطة !, ومِنَ المُفترض إنها حُددت في الثلاثين من نيسان العام القادم 2014, إذا ما تَم تأجيلها حَسب دَعوى السيد رئيس الوزراء نوري المالكي, وعَدد مِن قادةُ الأحزاب المُشاركة في الحُكومةِ الحالية, التي إبتعدَ الوِئامُ والثقة فيما بين الأحزاب من جِهة, وأغلبُ الأحزاب والشعب من جهةٍ أخرى في ظِلِ هذه الحُكومةِ العَتيدة.

بَدءَ الوقت الفِعلي, كَي يَختار قادةُ الأحزاب, معَ مَن سيتحالفونْ؟ والوقتُ يمضي سريعاً, مع الأَخذِ بالحُسبان الإخفاقات والفشل الذي مَرت بها التحالفات في الإنتخابات البرلمانية الماضية.

في الفترة التي سَبقت الإنتخابات الماضية, وماتلتها كان طابعُ "الأختلاف" واضحٌ جداً مابين التيار الصَدري بزعامة السيد مقتدى الصدر وتيارُ شهيدِ المِحرابْ الذي كان يُسمى آنذاك فقطْ بالمجلس الأعلى الإسلامي, وكان بزعامة السيد محمد باقر الحكيم, الذي أُستشهد في مِحراب الأمام علي بن أبي طالب(ع), بعد خروجه من صلاة الجُمعة قبلَ سَنواتٍ عديدة, وبعدَ إستشهاد السيد محمد باقر الحكيم تسنم بعدهُ, أخيه السيد عبدالعزيز الحكيم آخر أبناء المرجع الكبير السيد محسن الحكيم (قدس), والذي أصيب بمرضٍ خبيثٍ أرقده الفراش و ذهب مع مرور الوقتٍ الى الرفيق الأعلى, وقد بدء السيد عبدالعزيز سياسة جديدة, بعد رحيل أخيه الأكبر, وتنازل عن رئاسة الوزراء في الأنتخابات البرلمانية المنصرمة, لما رآه "المصلحة العامة" وقتها, ومع تسنم السيد عمار الحكيم نجل السيد عبدالعزيز, رئاسة المجلس الأعلى بدئت التغييرات تدخل حيز التنفيذ في سياسة المجلس الأعلى وفي علاقاتها مع باقي الأحزاب والتيارات العراقية, وأيضاً علاقتها مع الدول العربية والأجنبية.

واليوم, أصبح عمار الحكيم محط إعجاب لأغلب التيارات والأحزاب العراقية, بسبب المواقف الوطنية التي أعلن عنها عمار الحكيم, والدعاوي الكثيرة لتشكيل “حكومة شراكة وطنية" تنتشل العراق والعراقيين, مِن هَولِ الحَربُ الطَائفية, التي إن إستمر تَردي الوضعُ الأمني يتصاعد, سيتقسم العِراق ويَصبحُ عِبارة عن فيدراليات أو كونفدراليات .

أصبحَ الآن من الضَروري أن تتَشكل قائمة "وَطنية" تضُمُ طَوائف عديدة, تضمنُ الأمنَ والأمان لعامةِ الشعب من الشرق الى الغرب ومن الشِمال الى الجَنوب, وقد أعلن السيد مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري الذي يشغل الآن 40 مقعداً من مقاعد البرلمان الحالي, أنه ينوى التحالف في الإنتخابات البرلمانية القادمة, مع السيد عمار الحكيم, الذي يترأس تيار شهيد المحراب, وربما تضم القائمة, أسامة النجيفي وصالح المطلك, ولا يستبعد أن تضم القائد الكردي مسعود البارزاني.

لتتشكل بذلك, قائمة وطنية 100% تضم معظم الطوائف التي يتكون منها الشعب العراقي, ومع مُرورِ الوقت, نَنتظرُ ما سَتؤولُ اليه المُحادثات فيما بين قادة الأحزاب, حول التحالفات التي ستخدمُ تطلعاتِ الشَعبُ الحقيقة, الإستقرار, الإزدهار, الإنتعاش الإقتصادي, إستقرارالوضع الأمني.

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 20:35

أكثر من مليوني سائح في إقليم كوردستان

كشف المتحدث باسم الهيئة السياحية في إقليم كوردستان اليوم الخميس، أن أكثر من مليوني سائح زار إقليم كوردستان خلال ثمانية أشهر مضت من هذا العام.

وأفاد المتحدث باسم الهيئة السياحية في إقليم كوردستان نادر روستي لـNNA إن أكثر من مليوني سائح زار إقليم كوردستان خلال ثمانية أشهر مضت من هذا العام، اي من (1-1 حتى 31-8-2013).

قائلا: بالرغم من إعلان هيئة السياحة إن نسبة السياح تراجعت هذا العام في الإقليم، إلا إن نسبة الاقبال زادت خلال سبعة أيام من عيد الاضحى المبارك حيث وصل العدد الى (176) ألف سائح كما في العام الماضي.
-----------------------------------------------------------------
آرام قردداغي – أربيل
ت: محمد

nna

صوت كوردستان: صرح ازاد جندياني المتحدث الرسمي في الاتحاد الوطني الكوردستاني لوكالة فرات نيوز المقربة من حزب العمال الكوردستاني أنهم لا يملكون أية معلومات حول عدم السماح للرئيس المشترك لحزب الاتحاد الديمقراطي صالح مسلم من زيارة إقليم كوردستان و السفر عن طريقها الى أوربا من أجل المشاركة في مؤتمر جنيف 2 حول سوريا. و قال ازاد جندياني أنه لا يعلم أن كان الجهة المسؤولة عن المنع طرفا حكوميا في الإقليم أم غير حكومي و لكن و في جميع الأحوال يجب أن تكون حدود أقليم كوردستان مفتوحة أمام الكورد من غربي كوردستان و أمام القوى السياسية فيها و بضمنهم صالح مسلم.

قامشلو – استنكر ساسة كرد في روج افا الموقف الذي اتخذته حكومة اقليم كردستان من خلال منع دخول صالح مسلم  الرئيس المشترك لحزب الاتحاد الديمقراطي الى جنوب كردستان.
حيث اكد "كاميران حسين" عضو الامانة العامة لحزب الاتحاد الليبرالي الكردستاني في سوريا ان زيارة صالح مسلم الى جنوب كردستان كانت من اجل توحيد الصف لكردي والعمل على توحيد الصف الكردي للمشاركة في مؤتمر جنيف 2 الذي من المقرر ان يشارك فيه الكرد باسم الهيئة الكردية العليا.

وتابع حسن "لكن هذا الموقف من شأنه الحلول دون توحيد الصف الكردي في مؤتمر جنيف 2 هذا ما لا يريده احد".

ومن جهته اعتبر حكم خلو عضو ديوان مجلس الشعب لغرب كردستان ان هذا "الموقف لا يخدم الوحدة الوطنية للشعب الكردي الى جانب انه بعيد عن الديمقراطية لان صالح مسلم دخل الى روج افا بطريقة قانونية لذلك فأن هذا القرار ليس قانونيا لانه لا توجد اي خروقات قانونية".

وتابع خلو حديثه قائلا " لا احد يستطيع ان يفهم لماذا لم يسمح لمسلم الدخول الى جنوب كردستان رغم عدم وجود خروقات غير نظامية لذلك استطيع الجزم بان هذا القرار سياسي بحت".

وبدوره قال مصطفى مشايخ نائب سكرتير حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا "الوحدة" "اتمنى ان يكون هذا الموقف هو موقف ادارة معبر سيمالكا و ليس موقف من قبل حكومة الاقليم نفسها لان ذلك لا يخدم مصلحة الشعب الكردي و لا وحدته".

كما اشار مشايخ ان "الشعب الكردي في روج افا يعيش حالة ثورة شعبية وواجب الشعب الكردي في جميع اجزاء كردستان ان يفتح له الابواب من أجل مساندته وليس فقط ابواب المعابر الحدودية بل ان تفتح قلوب الشعب الكردي في كافة اجزاء كردستان لكي تنتصر ثورة روج افا".

ومن جهته اعتبر عبد الكريم عمر عضو لجنة العلاقات الدبلوماسية في غرب كردستان ان هذا الموقف يحمل في طياته الكثير من التساؤلات ففي الوقت الذي يسعى فيه حزب الاتحاد الديمقراطي الى توحيد الخطاب الكردي في روج افا للمشاركة في مؤتمر جنيف 2 بصوت واحد يمنع دخوله الى جنوب كردستان في هذه المرحلة الحساسة.

وتابع عمر حديثه قائلا "ان الوقت غير ملائم لمثل هذه المواقف الذي لا يخدم وحدة الصف الكري بأي شكل من الاشكال لذلك نستنكر و بشدة هذا القرار.

من جهتها قالت رمزية محمد رئيسة المشتركة  لمجلس الشعب في مدينة قامشلو ان "معبر سيمالكا مغلق منذ فترة بعيدة امام المساعدات الانسانية والتجارة وهذا الموقف مرفوض بشكل كلي بالنسبة لنا, لكن يلاحظ ان منع دخول صالح مسلم في هذه الفترة له ابعاد و خبايا سياسية كبيرة".

وشددت محمد على أنهم في المجلس يستنكرون هذا الموقف لانه لا يخدم مصلحة الشعب الكردي.

firatnews

بهدينان- الهيئة القيادية في منظومة المجتمع الكردستانية(KCK) ترد على التهديدات التي وجهها رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان لوفد حزب السلام والديمقراطية المتوجه إلى إيمرالي.
وجاء في البيان الذي أصدرته القيادة العامة لمنظومة المجتمع الكردستاني " إن موقف رئيس الوزراء التركي وحزب العدالة والتنمية قد قضى على كل الآمال المعقودة على مسيرة الحل الديمقراطي، ويعتبر بمثابة إعلان للحرب. لقد اتضح مرة أخرى إن حزب العدالة والتنمية ينتهج سياسة المماطلة والتسويف لكسب الوقت إلى حين إجراء الانتخابات العامة، إن إطلاق مثل هذه التصريحات العنصرية تزامناً مع اقتراب موعد الانتخابات ليس سوى محاولة لكسب أصوات مناصري وقواعد حزب الشعب القومي(MHP)، وحزب الشعب الجمهوري(CHP) للاستمرار في سدة الحكم مدة أطول. إن حزب العدالة والتنمية قد تيقن بعدم جدوى سياسة التسويف والمماطلة، وهي الآن تعد العدة لشن حرب شعواء".

وكان رئيس الوزراء التركي قد صرح في وقت سابق للصحافيين بأن الحكومة ستقرر من سيذهب الى امرالي ، كما هدد بوقف اللقاءات في حال استمرار حزب السلام والديمقراطي بالإدلاء بالتصريحات بصدد المرحلة.

firatnews

 

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني حفظه الله
سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله
سماحة آية الله العظمى  الشيخ محمد اسحاق الفياض حفظه الله
سماحة آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي حفظه الله
سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك أجهزة تستخدمها قوى الأمن العراقية لكشف المواد المتفجرة وقد ثبت عدم فاعلية تلك الاجهزة والقت السلطات البريطانية القبض على الشخص المصدر لها الى العراق وتمت محاكمته وادانته بتهم النصب والإحتيال. الا ان السلطات العراقية لازالت تستخدمها في السيطرات الأمنية. ونظرا لأن عدم فاعليتها يسهل من عبور السيارات المفخخة مما يؤدي الى إزهاق أرواح الآلاف من العراقيين وخاصة من أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام ،فهل يجوز شرعا الإصرار على إستخدامها وعدم إستبدالها بأجهزة أكثر فاعلية  ؟

أفتونا مأجورين وجزاكم الله عن الإسلام وأهله خير الجزاء.

ساهر عريبي

صوت كوردستان: نفت ليزا فلك الدين أبنة السياسي الكوردي فلك الدين كاكةيي خبرا نشرته صحيفة هاولاتي حول العلاقة بين والدها و بين البارزاني. جاء هذا النفي عن طريق رساله نشرتها ليزا فلك الدين في جريدة خبات الناطقة الرسمية باسم حزب البارزاني. و جاء في رسالتها أن الجريدة شوهت أقوالها لأغراض خاصة بها و وضعت عنوانا مناقضا لما صرحت به و أنها ترفض جميع ما جاء في صحيفة هاولاتي و أن علاقات والدها مع البارزاني كانت جيدة على طول الوقت و أن البارزاني أهتم كثيرا بتعزية والدها و أن الخبر عار عن الصحة. و كانت جريدة هاولاتي قد نقلت عن ليزا فالك الدين كاكةيي أن البارزاني لم يكن راضيا عن والدها لانه طلب منه عدم تمديد مدة رئاستة للإقليم و ترشيح نجيروان لرئاسة المؤتمر القومي الكوردي بدلا عن البارزاني رئيس الاقليم.

الى الان لم تصدر عن صحيفة هاولاتي أية تصريحات بصدد هذا النفي.

نص رسالة ليزا فلك الدين باللغة الكوردية نقلا عن جريدة خبات لسان حال حزب البارزاني:

ڕوونکردنەوەیەک لە لیزا فەلەکەدین کاکەییەوە

ڕۆژنامەی (هاوڵاتی) لە ژمارە 1164ـى ڕۆژی 22/10/2013 دیمانەیەکی لەگەڵ من بڵاو کردۆتەوە و بەداخەوە بە مەبەست بەشێکی زۆری قسەکانی منیان شێواندووە و مانشێتێکی چەواشەکارانەیان بۆ داناوە.

من تەواوی ئەو قسانە ڕەت دەکەمەوە کە لە دیمانەکەدا سەبارەت بە پەیوەندیی نێوان جەنابی سەرۆک بارزانی و ڕەحمەتی فەلەکەدین کاکەییەوە نووسراون، هەروەها بە هیچ شێوەیەک باسی بوونی دوو گروو  پم لەناو پارتی دیموکراتی کوردستاندا نەکردووە، کەچی ڕۆژنامەکە خەیاڵی خۆیان وەک قسەی من بڵاو کردۆتەوە.

هەموو ئەوانەی باوکی ڕەحمەتیم دەناسن باش دەزانن کە جەنابی سەرۆک چ لە سەردەمی پێشمەرگایەتیدا و چی دوای ڕاپەڕینیش بۆ چرکەیەکیش لە باوکم نیگەران نەبووە، بەڵکو بەپێچەوانەوە ئەو ڕێزەی جەنابی سەرۆک و مەکتەبی سیاسیی پارتی دیموکراتی کوردستان بۆ باوکمیان هەبووە بێ وێنە بووە.

سەبارەت بەو قسەیەش کە بەناوی منەوە بڵاوی کردۆتەوە گوایە پارتی بایەخی بە مردنی باوکی ڕەحمەتیم نەداوە ئەوە بوختانێکی گەورەیە و پارتی دیموکراتی کوردستان ئەوەی لە توانایاندا بوو بۆ باوکم ئەنجامیان دا.

جێی نیگەرانییە کە ڕۆژنامەی (هاوڵاتی) بەم شێوەیە مامەڵەی لەگەڵ دیمانەکە کردووە و هەوڵی داوە بۆ مەبەستێکی سیاسی بەکاری بهێنێ.

لیزا فەلەکەدین کاکەیی
23/10/2013

 

السياسات المؤيدة للعولمة والتي تدعم الرأسمالية بشكل مطلق علي حساب الطبقات الفقيرة، وهذا ما اطلق عليه الليبرالية الجديدة، والتي وعد منظورها بأنها ستحقق الازدهار عبر آليات السوق والعرض والطلب، ما لم تتدخل الدول لإعاقة رؤوس الأموال وتقيدها والذي قاد هذه السياسات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة العالمية والتكتلات الاقتصادية، ووضعت شروطا علي الدول المتعاملة معها؛ لمنح القروض وعقد الاتفاقيات. ومن هذه الشروط الحرية الكاملة لحركة رؤوس الأموال في الدخول والخروج بين الدول، وخفض الإنفاق العام والدعم الموجه للطبقات الفقيرة، ورفع الدول أيديها من عملية الإنتاج والتوزيع وذلك ببيع المشروعات المملوكة للدولة للقطاع الخاص، والاعتماد علي القطاع الخاص في مشروعات التنمية، ورفع الحماية عن العمال، وترك سوق العمل للعرض والطلب دون تدخل الدولة، وخفض الضرائب علي الاستثمارات، وإزالة الحواجز الجمركية وترك المنافسة الحرة تقوم بدورها في التجارة، وتشجيع إقراض القطاع الخاص وتوفير المناخ الملائم للاستثمارات. و شروط صندوق النقد الدولي واضحة في فرض الحماية على رؤوس الأموال، فمن أهم شروط صندوق النقد الدولي مع الدول المتعاملة معه: هي الحرية الكاملة لحركة رؤوس الأموال في الدخول والخروج من السوق المحلى، وحماية رؤوس الأموال والاستثمارات من المصادرة أو التأميم أو أي إجراءات شبيهة، هذا إضافة إلى الإعفاء الضريبي والجمركي ورفع الحماية الخاصة بالعمال .و إذا كانت الإمبريالية تقوم من خلال المؤسسات الاقتصادية الدولية كصندوق النقد الدولي ومنظمة التجارة العالمية والبنك الدولي وغيرها بحماية المصالح الرأسمالية عبر العالم، فإن الهيمنة الإمبريالية لا تتوقف عند هذا الحد، فالمؤسسات السياسية العالمية والإقليمية تلعب دوراً هاماً فى دعم الهيمنة الإمبريالية وإضفاء الشرعية عليها، والدور الذي قامت به الأمم المتحدة فى إضفاء الشرعية على الحروب الاستعمارية من 1991 وحتى اليوم أوضح مثالاً على ذلك إن حقيقة الحروب الاستعمارية تظهر بوضوح ، فالموت والدمار والخراب تتم ترجمته فوراً إلى عقود إعمار ونمو في الأسهم وزحف لقوانين السوق. إذا كانت الأهداف الواضحة للعولمة وسياسات الليبرالية الجديدة هي خلق سوق عالمي واحد تتمتع فيه الشركات المتعددة الجنسيات والاستثمارات الكبيرة بكل الامتيازات ولا تقف أمامها أي عقبات، فإن هذه السياسات في حاجة إلى حماية هذه الاستثمارات والمصالح والهيمنة الإمبريالية عبر مؤسسات التمويل الدولية والمؤسسات السياسية الدولية والإقليمية والقوة المسلحة هي الوسائل الكفيلة بتوفير الحماية لرؤوس الأموال. هذه الشروط تعني فتح كافة الأبواب أمام الرأسمالية لجني أرباح طائلة. إن سياسات العولمة الرأسمالية بما فرضته من إفقار واستبداد وهيمنة استعمارية قد فرضت النضال طريقاً وحيداً للدفاع عن الكادحين والفقراء، وفى هذا الطريق تسير الحركات العمالية والحركات الفلاحية وحركات المدافعين عن البيئة وحركات النضال المسلح ضد قوات الاحتلال وحركات مناهضة الحرب، والحركات المطالبة بالديمقراطية وحركات الدفاع عن المهاجرين والأجانب. استطاعت الجماهير في العديد من دول العالم انتزاع بعض المكاسب الديمقراطية طبعا من خلال نضالاتهم المستمرة ، مثل حق الاقتراع العام وحق تكوين أحزاب ونقابات وإصدار صحف وحق الإضراب والتظاهر والاحتجاجات ، وانتقال السلطة. لم تتحقق هذه المكاسب إلا عبر صراع طويل ضد الإقطاع والاستبداد والاستعمار في دول العالم المتقدم و دول العالم الثالث على حد سواء . فقد تشكلت الجمعية التأسيسية في فرنسا علي أنقاض الجمعية الملكية بعد ثورة 1789، و هذا ما يجعل مسألة القناعة بالديمقراطية من الخارج عبر الضغوط الدولية أمرا يبعث علي الكثير من الشك والسخرية ، و ربط هذه الديمقراطية بسياسات السوق، و ما تسببه من إفقار واستغلال للفقراء أمر غير مقبول ولا مقنع .والديمقراطية التي فرضتها النضالات الجماهيرية في العالم،لذلك ينبغي تسليح الجماهير بأدوات و مؤسسات نضالية للدفاع عن المصالح الجماعية الاقتصادية والسياسية، ولتحسين مستويات المعيشة وشروط العمل وحماية الحقوق والحريات، ومن الطبيعي أن تهدف سياسات الليبرالية الجديدة خلال الهجوم علي مستويات معيشية ودخول الطبقات الكادحة، بالهجوم أيضا علي الهامش الديمقراطي الذي يمكن هذه الطبقات من المقاومة للحفاظ عليه . ولقد كان مشهد قمع مظاهرات جنوة المعادية للعولمة ضد اجتماع الدول الصناعية الثمانية، و سقوط أحد المتظاهرين قتيلا و إصابة العديد منهم والقبض علي العشرات دليلا واضحا علي زيف هذه الديمقراطية، هذا المشهد الذي صار متكررا في الدول المصدرة للديمقراطية، ونستطيع أن نفهم في هذا السياق ملاحقة الأجانب و المهاجرين في أوروبا وأميركا، وتصاعد النزعة الأمنية وإصدار القوانين المقيدة للحريات، وإطلاق الأجهزة الأمنية في الاشتباه والتجسس علي المواطنين، فالحرية التي وعدت بها الليبرالية الجديدة تحت شعار "العولمة" هي حرية رأس المال وليس المواطنين، تبدو الصورة أكثر وضوحا في دول العالم الثالث التي طبقت سياسات السوق، فلم يتم تطبيق هذه السياسات إلا عبر أكثر الطرق استبدادا، ولقد وجدت النظم القمعية والاستبدادية دعما غير محدودا من المؤسسات الدولية خلال تطبيقها هذه السياسات، ففي اندونيسيا يتم جذب رؤوس الأموال ليس فقط بسبب الانخفاض الشديد للأجور وزيادة ساعات العمل، ولكن أيضا علي أساس غياب أي حقوق نقابية للعمال. ارتبطت الرأسمالية طوال حياتها بالجشع والهيمنة الإمبريالية والتوسع الاستعماري، فمع اتساع مصالح الرأسمالية وتجاوزها حدودها الوطنية، لعبت مؤسسات الدولة الرأسمالية السياسية والعسكرية دوراً هاماً في حماية وتدعيم مصالح رأسمالياتها خارج الحدود الوطنية. واستمرت الدول الرأسمالية الكبرى في حراسة المصالح الاقتصادية في الخارج عبر الاستعمار العسكري المباشر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، واستطاعت، خلال أكثر من قرن، أن تفرض هيمنتها الاستعمارية بالقوة المسلحة، وتضمن بذلك تأمين موارد المواد الخام والطاقة والأسواق وطرق التجارة والأيدي العاملة الرخيصة، وتفتح لرؤوس الأموال مجالات واسعة للاستثمار في المستعمرات. وفى أعقاب الحرب العالمية الثانية وفى مرحلة ضعف الدول الاستعمارية الأوروبية وصعود حركات التحرر الوطني في المستعمرات تراجع الاستعمار العسكري القديم، وصعدت القوى الاستعمارية الجديدة بزعامة الولايات المتحدة الامريكية والتي تستعمر العالم الان عبر الشركات المتعددة الجنسية والتي تملك رؤوس اموال يفوق ميزانيات دول بأكملها .

ومع ازدياد الثروات ازداد عدد العاطلين عن العمل في جميع ارجاء المعمورة ، ومع إزدياد الإرباح إزداد الفقر ، المليارات جناها بضع مئات من الأغنياء في العالم والجوع هو نصيب مئات الملايين، و الديموقراطية التي وعدت بها العولمة للشعوب التي تعاني القمع والاستبداد لم تكن سوى وعود، فالديموقراطية الموعودة تحولت الى حروب وماسي على الشعوب في البلقان و أفغانستان والعراق وفلسطين، ولم تتوقف المخابرات الأمريكية عن تنظيم محاولات الانقلابات الدموية ضد الأنظمة المنتخبة في أمريكا اللاتينية ، بالاضافة إلى دعم ومساندة أكثر أنظمة الحكم استبدادا ودكتاتورية في أفريقيا وآسيا و أمريكا الجنوبية. هكذا قامت الإمبريالية طوال فترة الحرب الباردة بقمع الحركات الثورية وحركات التحرر والأنظمة المناوئة لها عبر العمل العسكري المباشر وغير المباشر؛ لتأكيد نفوذها وحماية مصالحها. وسياسات الليبرالية الجديدة إذ تعد استمراراً للرأسمالية بشكل أعنف، فإن أحد أهم ركائزها هي حماية المصالح الرأسمالية خارج حدودها وتوسيع نطاق هذه المصالح وتطويرها، ومن البديهي إذا كانت سياسات الليبرالية الجديدة تهدف تحت شعار العولمة إلى تحرير رؤوس الأموال والاستثمارات من كافة القيود، وتوفير كل أشكال الحماية لها عبر العالم، فإن ذلك لا يمكن أن يتحقق إلا عبر الهيمنة الاستعمارية. وإذا كانت الدعاية الليبرالية الجديدة تنادى بإنهاء دور الدولة في الاقتصاد، فإن ما يحدث فعلا هو إنهاء الدور الاجتماعي للدولة تجاه العمال والفقراء، ورفع القيود التي كانت مفروضة على الرأسمالية، ومن ناحية أخرى فإن دور الدولة يتزايد يوماً بعد يوم في دعم الرأسمالية في الداخل وحمايتها في الخارج.

لقد مضت الولايات المتحدة وإنجلترا قدما في غزو واحتلال العراق علي الرغم من معارضة عشرات الملايين الذين خرجوا في عواصم العالم في 15 فبراير 2003؛ ليعلنوا احتجاجهم علي الحرب، واستمرارا لسياسة تضليل الرأي العام فرضت الولايات المتحدة وبريطانيا قيودا صارمة علي المعلومات، وحجبت الصور والمعلومات التي تفضح جرائمهم ، وكانت الولايات المتحدة قد اتخذت هذه الإجراءات في حربها في أفغانستان، وكان ذلك باسم الديموقراطية. وخلال هذين العقدين من الليبرالية الجديدة اتضح أن الإفقار والنهب وتدمير مستويات معيشة الطبقات الفقيرة و الكادحين لا يمكن أن يتم دون استبداد وقمع. ونقلا عن برنامج الأمم المتحدة للتنمية أن الدول الأكثر إنفاقاً على التسليح تلقت مساعدات أكبر مرتين ونصف من الدول الأقل إنفاقا على التسليح. إن دعم صناعة السلاح فى الدول الكبرى ودعم القدرة العسكرية للأنظمة الحليفة للإمبريالية هو النتيجة المتحققة من إقراض دول العالم الثالث، كذلك تحولت الديون بعد ذلك إلى أداة للسيطرة الإمبريالية وإملاء أجنده الليبرالية الجديدة. في اليونان كانت الحكومة اليونانية تجد صعوبة كبيرة في تطبيق أجندة الليبرالية الجديدة، والتي كانت تتضمن خفض للضمان الاجتماعي والأنفاق العام وتدنى شروط العمل، نتيجة المقاومة التي أبدتها اتحادات العمال لهذه الإجراءات، ولم تستطيع المضي قدماً في هذه السياسات إلا عبر الاتحاد الأوروبي والانضمام للعملة الأوروبية اليورو.

إذا كانت العولمة الرأسمالية وسياسات الليبرالية الجديدة تعنى الإفقار والاستبداد والهيمنة الاستعمارية، فمن البديهي أن تتصدى لها حركات النضال في أنحاء العالم. وإذا لم تكن مظاهرات سياتل في نوفمبر 1999 ضد اجتماع منظمة التجارة العالمية، هي بداية النضال ضد العولمة وسياسات الليبرالية الجديدة، فلقد سبقتها الحملة التي نظمتها العديد من المؤسسات غير الحكومية في 1992 أثناء انعقاد قمة ريودى جانيرو والحملة ضد البنك الدولي في 1994، إلا أنها كانت بحق نقطة انطلاق قوية لحركة مناهضة العولمة، يأتي ذلك أولاً من حجم المظاهرات التي استمرت لمدة ثلاثة أيام متتالية، والعدد الذي ضمته وحجم التنوع الذي تميزت به، والشعارات التي رفعتها والتي عبرت عن تحديد لأهدافها وأعدائها المتمثلين في مؤسسات العولمة الرأسمالية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة العالمية. ولقد فتح الطابع الأممى للحركة، وتبنيها لمطالب الفقراء عبر العالم أفاقاً واسعة للنضال والتطور، وكان لوجود النقابات العمالية والفلاحية أثرا بالغا على خطاب الحركة. فابتداء من نوفمبر 1999 أصبحت جميع اجتماعات ومؤتمرات صندوق النقد الدولي ومنظمة التجارة العالمية والدول الصناعية الكبرى والاتحاد الأوروبي محاصرة بعشرات أو مئات الآلاف من المحتجين على سياسات العولمة، ورغم صعود القوى اليمينية والحركات العنصرية في أعقاب أحداث 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة وتأثيرها على حركة مناهضة العولمة ذات الطابع الأممى،إلا أن الحركة استطاعت أن تتجاوز هذا التأثير سريعاً، وتستعيد قوتها وقدرتها على التعبئة.

وكالة "جيهان" التركية
أعلن وزير التربية في حكومة اقليم كوردستان عصمت محمد، استعداد الإقليم لإرسال معلمي اللغة الكوردية من ذوي الخبرة إلى تركيا إذا أبدت حكومة أنقرة رغبتها في هذه الخدمة .
وشدد عصمت محمد، في تصريحات لوكالة "جيهان" التركية، على أهمية التدريس باللغة الأم، موضحاً إن "حكومة الإقليم تدعم الإجراءات التي أقرتها حزمة الإصلاحات الديمقراطية التي أعلن عنها رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان قبل ثلاثة أسابيع".
ولفت وزير التربية في حكومة اقليم كوردستان إلى أن قرار التدريس باللغة الأم في تركيا يعتبر "قراراً مصيرياً يهم العديد من أصحاب اللغات المختلفة، وعلى رأسهم الكورد"، مؤكداً أهمية التدريس باللغة الأم كي يستطيع أصحاب هذه اللغات الحفاظ على تراثهم وماضيهم وبناء حاضرهم ومستقبلهم.
وأضاف قائلاً "نحن على استعداد تام لتزويد تركيا بمعلمي اللغة الكوردية من أصحاب الخبرة الكبيرة في تدريسها، وسنشعر بشرف كبير إذا ما تقدمت أنقرة بطلب للحصول على هذه الخدمة".
وألمح وزير التربية إلى ضرورة أن تتخذ الحكومة التركية المزيد من الخطوات الجادة تجاه الكورد ولغتهم الأم، مشيراً إلى أن "تدريس اللغة الكوردية كلغة اختيارية في المدارس الحكومية التركية سيصب في صالح أهل اللغة من المواطنين الكورد".
العراق ينسق مع واشنطن ودول الجوار لمواجهة الجماعات «الإرهابية المسلحة»

بغداد – مصطفى ناصر
نأت إدارة محافظة أربيل بنفسها عن الاجراءات الأمنية التي يشهدها إقليم كردستان، منذ الهجوم الذي استهدف مديرية الاسايش، مشيرة إلى أن السلطات المختصة تريد "حصر دخول الوافدين إلى الإقليم بالشركات السياحية".
وبينما أعلنت شرطة أربيل أن مسؤوليتها تتعلق بحفظ الأمن داخل مدن الإقليم وليس في حدوده، كشف مصدر في الأسايش عن تخفيف القيود على الشبان الذين يقصدون مدن الإقليم.
وكان العديد من الشبان تحدثوا عن منعهم من دخول مدن إقليم كردستان لاسباب مجهولة، خلال الاسبوعين الماضيين، في أعقاب هجوم انتحاري استهدف مقر مديرية الاسايش في أربيل، فيما شكا مقيمون عرب في محافظات الاقليم من تعرضهم لإجراءات مفاجئة، شملت إعادة النظر في أوراق اقامتهم وتفتيش منازلهم والغرف الفندقية التي يشغلونها.
وقال مدير إعلام محافظة أربيل، حمزة حامد، في حديث لـ "العالم"، إن "هذه الإجراءات أمنية، ولا علاقة لها بصلاحيات المحافظة"، مستدركا بالقول "لكن ما نستطيع ان نؤكده ان هذه الاجراءات هي وقتية وستعود التسهيلات كما السابق، لكن الموضوع بحاجة الى وقت، فهي اجراءات احترازية لمنع تكرار مثل هذا الخرق الذي استهدف مديرية امن ومقر شرطة اربيل".
واضاف "على حد علمنا ان لا اشكالات في الدخول الى الاقليم الا بعض الحالات المعينة التي تقدرها الاجهزة الامنية، في حين ان الوافدين عبر المطار يتم السماح لهم جميعا بالدخول ولا يتم منع احد"، مشيرا إلى ان "هناك شركات سياحية، وامن المحافظة يرغب بحصر قضية السياحة عبر هذه الشركات ليتم حصر الدخول بواسطتها وهو امر مريح بالنسبة للاجهزة الامنية".
وتابع "هو اجراء وقتي، فاربيل مقبلة على مشروع عاصمة السياحة العربية، وهذا المشروع يحتاج الى ترتيب كبير ترافقه تسهيلات للسواح والوافدين من كل انحاء العالم والعراق، ولن يبقى الحال على ما هو عليه".
اما بالنسبة للمقيمين، فيقول حامد "حتى الان الامور عادية وعلى حد علمنا لم يتم ترحيل احد او انهاء اقامة احد، فالامور تسير كما هي عليه قبل التفجير".
من جهته، أكد مدير شرطة اربيل عبد الله محمد خيلاني، إن "الإجراءات الأمنية المتبعة حالية، مؤقتة".
وقال خيلاني، في تصريح لـ "العالم"، أمس، إن "الاجراءات المتبعة وقتية"، موضحا أن "مهمتنا حماية المواطنين من اهالي كردستان والسائحين سواء من بقية محافظات العراق او الدول الاخرى".
كن رائد كاروان المتحدث باسم شرطة كردستان، أوضح لـ "العالم، أن "شرطة كرستان ليست مسؤولة عن أمن حدود الاقليم، بل هي من مسؤولية جهاز الاسايش"، مشيرا إلى أن "جهاز الشرطة مختص بضبط الأمن داخل محافظات الاقليم وليس حدودها".
في غضون ذلك، قال مصدر في جهاز جهاز الاسايش لـ "العالم"، إن "الاجراءات الحالية اتخذت بعد التعليمات التي وردتنا من القيادات العليا"، موضحا أنه "بعد كشف تفاصيل حادثة تفجيرات اربيل التي استهدفت مبنى مديرية الامن العام (الاسايش) ومديرية اسايش اربيل ووزارة الداخلية التي تقع في الشارع الستيني وسط المدينة، تبين وجود ثغرة في الاجراءات تم ترميمها لمنع المغرضين من الدخول".
واضاف "بالتاكيد مثل هذا الاجراء ينعكس على بعض السواح الابرياء القادمين الى كردستان للاستجمام، وهذا يضر بسمعة كردستان ايضا، فهي منطقة سياحية يقصدها أناس من كل المحافظات العراقية وكل دول الجوار".
وتابع أن "التعليمات الاولى كانت تمنع دخول الشباب، لكن مع مرور الزمن صارت هناك مرونة في التعليمات وصار يتم السماح لمن يحمل دعوة او لديه معرف كردي او لديه صلات ببعض الجهات الحكومية التي تكفله للدخول لكردستان"، موضحا "الان التعليمات تسمح لمعظم الوافدين باستثناء من يتم الشك بنوايا زيارته للاقليم، بمعنى انه لا يصدق عليه مسمى السائح او رب عمل او تاجر او صحفي او غيره ممن يحملون هويات تعريفية معتمدة لدى سلطات الاقليم".
العالم

استدعت الحكومة الألمانية السفير الأمريكي لديها للاستيضاح منه حول التقارير القائلة إن الاجهزة الاستخبارية الأمريكية قامت بالتنصت على هاتف المستشارة انجيلا ميركل النقال.

وسيجتمع وزير الخارجية الالماني غويدو فيسترفيله في وقت لاحق بالسفير الأمريكي جون أمرسون في خطوة ينظر اليها على انها غير اعتيادية بالنسبة لحليفين وثيقين.

وكانت المستشارة ميركل قد طالبت الأمريكيين "بتفسير كامل" للتقارير المذكورة التي تكاد تهيمن على القمة الأوروبية التي ستفتح في وقت لاحق اليوم في العاصمة البلجيكية بروكسل.

وكانت ميركل قد ناقشت الموضوع مع الرئيس الأمريكي باراك اوباما امس الاربعاء.

وقال الرئيس الأمريكي للمستشارة الألمانية إن الولايات المتحدة لا تتنصت حاليا على مكالماتها ولن تفعل ذلك مستقبلا، الا انه لم يتطرق - أو ينف - قيام الاجهزة الاستخبارية الامريكية بالتنصت على ميركل في الماضي.

وقال مسؤول بارز في الاتحاد الأوروبي "لقد بلغ السيل الزبى" في اشارة الى سيل المعلومات المتواصل عن عمليات التنصت والتجسس التي يقوم بها الامريكيون.

ودعا عدد من القادة الأوروبيين الى شمول هذا الموضوع في جدول اعمال قمة اليوم.

bbc

أنقرة، تركيا (CNN) -- قال الجيش التركي إن اثنين من مقاتلاته من طراز F16 اعترضتا طائرة روسية كانت تحلق في الأجواء الدولية بموازاة سواحل تركيا عند البحر الأسود، وذلك في حادثة لم يوفر الجانب التركي المزيد من التفاصيل حولها.

وقال بيان صادر عن الجيش التركي إن الطائرتين اعترضتها طائرة روسية من طراز "أليوشين II-20" لمنعها من اختراق المجال الجوي التركي.

وأضاف البيان أن الحادث وقع قبالة مدينة "أوردو" عند البحر الأسود، وقد جرى متابعة الطائرة الروسية عند دخولها من الحدود الجورجية باتجاه الحدود البلغارية، دون أن يتم سبب تصرف الطائرة الروسية، وفقا لصحيفة "حريت" التركية.

يشار إلى أن الحوادث المماثلة نادرة بين البلدين، علما أن بعض دول حلف شمال الأطلسي كانت قد أعلنت خلال السنوات الماضية عن عدة حوادث مماثلة بعد قيام روسيا باستئناف رحلات المراقبة الجوية التي توقفت في السنوات التالية لسقوط الاتحاد السوفيتي.

ورغم الخلاف حول الملف السوري بين أنقرة وموسكو إلا أن العلاقات بين البلدين طبيعية.

alsumaria

السومرية نيوز/ ديالى
كشف مصدر محلي في محافظة ديالى، الخميس، عن مقتل اول عراقي من ابناء المحافظة بنيران المعارضة السورية في العاصمة دمشق، مشيرا الى أنه كان يقاتل في صفوف تيارات مسلحة دفاعا عن مرقد السيدة زينب.

وقال المصدر في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "شابا في نهاية العقد الثاني من عمره يدعى محمد حسين الطائي قتل في مواجهات مسلحة قرب مرقد السيدة زينب(ع) في الضاحية الجنوبية للعاصمة السورية دمشق"، لافتا الى أن "ذوي القتيل علموا بالامر".

واضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه أن "القتيل يسكن قرية زراعية شمالي بعقوبة وكان يقاتل منذ اشهر في صفوف تيارات مسلحة تقوم بمهمة الدفاع عن مرقد السيدة زنيب في سوريا ضد جماعات مسلحة متطرفة مرتبط بعضها بتظيم القاعدة".

وأشار المصدر إلى أن "القتيل هو الاول من ابناء ديالى يلقى حتفه في احداث سوريا"، كاشفا عن "وجود العديد من ابناء ديالى يقاتلون في سوريا لحماية ما اسماها المراقد المقدسة".

وكانت تقارير امنية واخرى اعلامية كشفت عن انخراط المئات من العراقيين في تنظيمات مسلحة مختلفة في احداث سوريا بعضها يقاتل في صفوف المعارضة والبعض الاخر فيصفوف تيارات شكلت لحماية المراقد الدينية المقدسة ومنها مرقد السيدة زينب (ع).

أبلغ ديوان حكومة إقليم كوردستان الأحزاب الكوردية مساء أمس الثلاثاء بقرار ينظم دخول الزائرين من كورد غربي كوردستان إلى الإقليم والعملية الجديدة ستكون بالتنسيق مع المجلسين الكورديين .

و أفادت مصادر مطلعة لشبكة ولاتي إنه يتوجب على الزائر أن يحصل على كتاب مختوم من حزب كوردي في سوريا على أن يتضمن الكتاب أسباب الزيارة و المدة التي سيقضيها في الإقليم وحسب المصدر نفسه فإن القرار سيوضع موضع التنفيذ اعتبارا من الأسبوع المقبل.

جدير بالذكر بأن المئات من اللاجئين الكورد يستوطنون المناطق القريبة من معبر سيمالكا بانتظار أن يفتح المعبر.
--------------------------------------------------------
إ: شاهين حسن

nna

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 13:52

بربهاري ينفي منع مسلم من زيارة الإقليم

نفى مسؤول نقطة فيشخابور الحدودية، ما تردد من انباء في بعض وسائل الأعلام، بمنع صالح مسلم من دخول أقليم كوردستان، مؤكدا على ان الخبر الذي تناقلته تلك الوسائل الأعلامية عار عن الصحة.

وأعلن شوكت بربهاري مسؤول نقطة فيشخابور الحدودية بتصريح خاص لموقع (kdp.info) قائلا: أن ما تم نشره من أنباء بانه تم منع دخول صالح مسلم الرئيس المشترك لـ(pyd) من قبل أجهزة النقطة الحدودية في فيشخابور هي أنباء عارية عن الصحة، وأن صالح مسلم لم يقوم اليوم بزيارتهم بأي شكل من الأشكال، بهدف دخول أقليم كوردستان عن طريق نقطتهم الحدودية.

يشار ان هذا التصريح جاء من قبل مسؤول نقطة فيشخابور الحدودية بعد، ما نشرته بعض وسائل الأعلام في خبر لها، مفاده أن صالح مسلم كان ينوي زيارة أقليم كوردستان وتم منعه من دخول أقليم كوردستان.
--------------------------------------------------------
إ: شاهين حسن

nna

 

بالرغم من أن ثنائية الحوار والتفاوض تشكل المكوؔن الأساسي للحل السياسي وهي قديمة قدم التاريخ

يظل التفاوض مسٶولية من مسٶولیات العمل الدبلوماسي في السياسة الخارجية للدول. فالتاريخ البشري عبارة عن مشاكل و قضايا و سعي نحو حلها.

الهدف الأساسي للدبلوماسية هو التوفيق بين المصالح المتعارضة وخدمة المصلحة البشرية بالطرق والأدوات السلمية والسعي الی تجنب التوتر أو تخفيفە. والتفاوض هو فن لحل الخلافات الدولية بالطرق السلمية، بل هو علم التعرؔف على أفضل وسائل تكوين الأرضيات المشتركة والتفاهم الفعؔال بين بني البشر، رغم اختلافاتهم وثقافاتهم وعقائدهم، يحكمه قواعد تطورت مع تطور العلوم السياسية والاجتماعية.

البعض يعتبر التفاوض وظيفة شكلية بإعتبار أن وراء كل تسوية قوی موضوعية وهذه الوظيفة الشكلية ماهي إلان تغليف الأوضاع بالغلاف القانوني. وهناك آخرين يعتبرون بأن للمفاوض تأثير علی محصلة التسوية ، لأن قدرة المفاوض علی إقناع الطرف المقابل وإدراكه ومهارته في حل مسائل الصراع المتشابكة لتحقيق أفضل عائد ممكن من المفاوضة تلعب دوراً مهماً في مسألة التلاقي أو التنافر بين المفاوضين. فالتفاوض اداة نلجأ اليها للمحافظة على المصالح المشتركة ولكن وجود تلك المصالح من الاصل او الامل في تحقيقها شرط في نشأة الحاجة الى التقاوض واستمرارها.

صحيح أن معرفة استراتيجيات ومهارات التفاوض في المجال الدبلوماسي والإتصال بالآخرين أمر لابد منه ، لكن دور التفاوض يجب أن لا يقتصر مجرد علی كسب الوقت أو جمع المعلومات عن الخصم أو إستعمال المبادیء التقليدية كـ"خذ ثم طالب" مثلا أو "أطلب المزيد تحصل علی ماتريد أو يزيد" أو "إستخدم ورقة الضغط الداخلي والخارجي" فهذا كلها لاتنفع ونحن نعيش عصر المعلومة والإنسان الكوكبي بعد أن ولؔی زمن الفحولة السياسية والحنكة المغلؔفة بالتحايل والخدعة.

من يؤمن بأن إدارة الصراع السياسي والاجتماعي لا تحتمل حلولاً وسطاً ، بحاجة إلى دروس إضافية في ثقافة التفاوض، وقبلها ثقافة الحوار وقبول الآخر. فالتفاوض يجب أن يبنی علی أساس التعاون بين الأطراف لا باستخدام أساليب التحايل والغبن والشخص المفاوض يجب أن يكون على مستوى عالي من دماثة الخلق، وعذوبة ‏البيان، وبراعة اليراع، وغزارة العلم، والصبر وسعة الصدر ونابذ للتمسك بيقينيات كاذبة.

أما نجاح الدبلوماسية ، التي هي أداة سلام ، فهو يكمن في السير وفق مبادئ قويمة تضمن لها تحقيق الغايات السامية التي وجدت من اجلها، كالإيمان بالتفاهم مع المختلف و إمكانية التعايش السلمي مع الأطراف الأخری المختلفة .

إن تعيين الهدف وإدراجه في قائمة الأولويات ، التي يجب ‏الاعتماد عليها بوصفها أساساً للتواصل والتقارب‏ والحوار ، هو من الأمور الملحة التي يجب عدم تجاهلها في مسألة الحوار. أما التعارف المسبق بين طرفي التفاوض وحسن الظن المتبادل ، التي لا يمكن الحصول‏ عليها الا بعد ان يعرف كل طرف من طرفي الحوار الطرف الآخر معرفة دقيقة ، يبسط من أمر التسوية.

ومن الشروط الأساسية الواجب تواجدها في الشخص المفاوض أيضا هو تحري الموضوعية وتجنب الشخصانية أو التقوقع داخل الذات ، هذا بالإضافة الی تنمية حاسة الاستماع الجيد للآخرين، بلا افتراضات مسبقة والاعتراف بالخطأ في حال الوقوع فيه ، واستيعاب ما يقال وتخزينه في الذاكرة لاسترجاعه في الوقت المناسب في الحوار ومقاومة قابلية تصديق أفكار الآخرين بتسرع دون برهان قوي والقدرة علی إقامة الحجج، واستخدامها إيجابياً لصالح التفاوض، لا لصالح هزيمة الخصم وتجنب التفكير الأحادي أو عدم التكييف مع المستجدات. الحوار مع الآخر يتطلب الحوار مع النفس أولاً بعد التحرر من اليقينيات والهويات الماضوية والمسلّمات المُسبَقة، التي لا تقبل الشك و المراجعة و الاستبدال. والتجارب تكشف لنا بأن ترك الانطباع الأخير طيباً قد تكون له نفس دلالة الانطباع الأول.

إن إيجاد الجو التفاوضي المناسب و تحريك الأطراف للتطور في المفاوضات وكسر الحاجز النفسي بعد التعرف علی مواقف الآخرين وعرض الموقف المطلوب بوضوح مع التحلي بهدوء الأعصاب والتنازل عن بعض الأهداف لغرض الوصول الی تسوية مع الآخر كخطوة أولى نحو تحقيق أهدافنا كافة في وقت لاحق. أما الفلسفة القائلة بأن "لا نتفاوض أفضل من أن نتفاوض بدليل أن التفاوض والحوار قد يصل بنا إلى تغيير مواقفنا ، والتغير عندنا أمر غير مرغوب"، تٶدي بالنتيجة الی اغتيال التفاوض والحوار ، لكن اغتيال التفاوض والحوار ليس سوى قتل إنسانية الإنسان.

وختاماً: التفاوض هو تفاعل بين الأفراد و اختبار الحوار مع الآخرين. و التفاوض الناجح هو التفاوض الإنساني والتفاوض الإنساني هو الذي يعتمد على اعتبار الآخر ليس سوى الذات و الأنا.

 

الحياة صراع وكفاح , الشعوب لا تكل ولا تمل وتستمر في كفاحها وعنادها مصممة على استرجاع ثرواتها وحقوقها في الحياة الحرة الكريمة ويوم 26-10-2013 قريب وليس بعيد المنال فشعب الوثبات والانتفاضات ماعاقته نكبات ولا افتراءات ولا بذل تضحيات من شهداء الجسر الى الشهداء الذين اغتالتهم ايادي الرجعية في السجون ان كانت في مجزرة سجن بغداد او مجزرة سجن بعقوبة خرج السجناء يوم اربعة عشر تموز 1958 رافعين رؤوسهم متحدين الملكية والاقطاع والرجعية و على رأسهم الاستعمار الذي كان يغذيهم ويلهمهم ليلبوا مصالحه الاقتصادية وتكتلاته واحلافه العسكرية من حلف التركي الباكستاني الى حلف بغداد لم تصمد هذه الاحلاف وخرج الشعب العراقي منتصرا من المعمعة وسوف ينتصر غدا وبعد غد وينال ما تصبو اليه مصالحه وليس مصالح الاعداء والطائفيين , الشعب العراقي سينتصر على الظلاميين ومثيري الفتن وصانعي المفخخات سوف يثأر لشهدائه الابرار اين ما كانوا وسيكون يوم 26-10-2013 يوما حاسما يسجل في تاريخ الانتصارات ولا رجعة بعد اليوم , الى الامام ايها الشعب المقدام من اجل وضع حد للفضائح وعمليات النهب والسلب سوف يثأر شعبنا للايتام والارامل وسكان الصرائف وبيوت الصفيح والمتقاعدين المنهوبة اموالهم والمعتاشين على اكوام الزبالة سيضع حدا للذين بنوا العقارات في لندن وواشنطن وعمان ودبي الذين استوردوا خمسة وثلاثين مليون دشداشة ممزقة ومستوردي هواتف النقال بالملايين الذين يهربون ملايين الدولارات والتي بلغت الثمانمائة مليون اسبوعيا حسب احصائية مجلس النواب الاوروبي وكما يقول المثل ياظالم لك يوم مهما طال اليوم .

طارق عيسى طه

 


لقد نال موضوع الارهاب حيز كبير من الدراسات والبحوث التي تناولته من جوانب عدة، وأسوة بالكثير من الكتّاب والمحللين ، كنا قد تناولنا موضوع الإرهاب في العديد من المقالات السابقة سعياً منا مع الجميع لتخفيف موجة العنف التي تضرب العراق يوميا وبشكل أعمى. وليس هذا وحسب، بل مما يجدر ذكره والتركيز عليه هو أن هذا العنف المنظّم ذو الغايات السياسية المسمى بالإرهاب، لم يقتصر أثر السلبي وأضراره المادية على الاخلال بالنظام العام وأمن المجتمع، بل امتد ليكون حرباً على القيم من خلال الإساءة المتعمدة لتطبيق المفاهيم الدينية، وخاصة الاسلامية منها وبالتالي إعطاء الذرائع تلو الأخرى للطعن بالإسلام وإثارة الشبهات حول المسلمين على امتداد العالم.

أن الارهابيين سواء من خلال سعيهم لتحقيق المكاسب السياسية في سياق مواجهتهم الداخلية مع السلطات السياسية وقتلهم من يختلف معهم في الدين والمذهب، أو في مواجهتهم الخارجية الهادفة لإبتزاز دولة من الدول لمصلحة دولة أخرى، سعوا في الحالتين الى التفسير الخاطئ للقيم الاسلامية وسوء تطبيق المناهج الدينية بإستخدامهم طرق مواجهة بربرية وأساليب همجية لاتقيم معها وزنا لجميع المعاهدات والاعراف والمواثيق الدولية المعتمدة في الحروب بغية جر الأطراف الحكومية الى استخدام وسائل القمع العشوائي واثارة السلطات الامنية لتكون عامل ضغط اضافي على المدنيين الذين هم بالأساس هدفا لعملياتهم الارهابية .. ويقصد من ذلك تحطيم روابط الثقة بين المواطن والسلطة من جهة، وبين المواطنين أنفسهم من جهة أخرى، ومن ثم جر شعوب البلدان المستهدفة (العراق خاصة) الى مستنقعات الفوضى الأمنية وآتون الحرب الأهلية.

حيث يعد العراق على رأس البلدان المستهدفة بمثل هذه السيناريوهات الارهابية الخبيثة، خاصة وان بعض دول الجوار لاتخفي تذمرها من العملية السياسية في العراق من شاكلة بعض ممالك الخليج الوراثية التي لم تُعلن يوما شجبها لما يجري من قتل عشوائي للشيوخ والأطفال والنساء وحرق للمساجد والكنائس ودور العبادة الاخرى، بل لاتخفي هذه الدول في معظم الاحيان تعاطفها مع الأنشطة التخريبية التي يُجريها الارهاب على الساحة العراقية. لذلك فقد بات لزاماً على كل من يحمل ذرة من ضمير انساني حي التفكير بشكل جدي بمفاتيح الحلول التي من الممكن لها ان تضع حدا لمسلسل العنف المستمر. ومن هذا المنطلق نلفت أنظار السادة المسؤولين الى مقترحات اضافية الى جانب ما سبق أن تطرقنا له في المقالات السابقة:

أولاً: استنفار دور المؤسسات العلمية والصروح الجامعية وخاصة اقسام العلوم الانسانية وتشكيل لجان علمية لدراسة الحالات الارهابية ومطالعة ملفات التحقيقات الأمنية لاقتراح الطرق والقوانين الوقائية والعلاجية ذو الطابع الاجتماعي والاقتصادي لمنع تغلغل أعمق للإرهاب في المجتمع العراقي، ويتطلّب ذلك تنسيق عال المستوى بين السلطتين التنفيذية التشريعية وهذه اللجان العلمية.

ثانيا: تحفيز وسائل الاعلام المرئي والمسموع والمقروء على الانخراط في عملية محاربة الارهاب من خلال قيام وزارة الثقافة بحملات دعائية مكثفة ومواد اعلانية متنوعة في هذه الوسائل الاعلامية لقاء مبالغ مالية ترصد لهذا الغرض وبشكل مستمر، وفرض عقوبات مدنية على الوسائل الاعلامية غير المتعاونة والمثيرة للفتنة. والجدير بالذكر، هناك فتاوى مهمة صدرت مؤخرا من المرجعيات الدينية لمحاربة الطائفية ألا أنها لم تأخذ ما تستحق من ترويج كاف في الوسط الاعلامي.

ثالثا: وعلى غرار الوسط العلمي في النقطة الأولى، تشكيل لجنة علمائية دينية (دائمة الانعقاد) من ممثلين عن المذاهب والأديان على هيئة (مجلس إفتاء وطني) يختص بإصدار الفتاوى الدينية المشتركة المناهضة للطائفية والارهاب، يضم بين صفوفه ممثلين عن مجالس العشائر العراقية ليكونوا حلقة الوصل بين المجلس والمجتمع، إضافة الى ممثل دائم داخل المجلس عن كلِّ من السلطات الثلاث على حدة : (التنفيذية والتشريعية والقضائية).

رابعا: تحذير دول الجوار بواسطة مجلس الافتاء الوطني من مغبة الاستمرار في دعم الارهاب في العراق بأي شكل من الأشكال بما في ذلك التعاون والتنسيق لمراقبة الحدود المشتركة وبخلافه قد يعود بالضرر على العلاقات الديبلوماسية والتجارية بين العراق والآخرين والتي قد تصل الى التعليق أو القطع الكامل لمثل هذه العلاقات.

خامسا : اجراء تغييرات اساسية في مواقع القادة الأمنيين وتطبيق خطط ممارسة المسؤولية من المواقع الدنيا، فان ممارسة الادارة من قبل المسؤول الاعلى للموقع الأدنى سوف يعطيه صورة كاملة عن ماهية واحتياجات ومواقع الضعف في هرم المسؤولية الذي يعمل في نطاقه الجميع.

هذا وهناك نقاط أخرى منها ما يتعلق بالفساد لا يتسع المقام لإدراجها سوف نتناولها بالتفصيل في مقالات قادمة إن شاء الله.


الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 13:45

محمد واني:- سياسة أميركا في العراق

في آخر استطلاع أميركي حول التطورات السياسية والأمنية الخطيرة في العراق، وعجز حكومة «المالكي» عن إيجاد مخرج للازمات القائمة التي تهدد وحدته واستقراره، حذر مركز الدراسات الاستراتيجية الاميركية ادارة اوباما من اهمال هذه الدولة المثخنة بالفساد والمفسدين والصراعات الطائفية والعرقية، وطالب بالاسراع بتقديم مساعدة عاجلة لها لتخرج من محنتها وتعود الى وضعها الطبيعي، ولكن هل تمد اميركا يد المساعدة فعلا الى العراق وتنتشله من المستنقع الآسن الذي اوقع نفسه فيه ؟ الجواب ؛ لا. . حتى ولو ارتمى العراق في احضان «ايران» واصبح تابعا لها، كما هو حاله اليوم، فانها لا تقوم بأي رد فعل من شأنه تعكير العلاقة الحميمة بين الطرفين(العراق وايران)، لأن سياستها في المنطقة تقوم على التحالفات والمحاور المتصارعة ؛ محور ايراني ــ عراقي ــ حزب الله اللبناني «الشيعي» مقابل محور خليجي ــ تركي «سني»، والمستفيد الاكبر في هذا الصراع المحتدم، هو اميركا واسرائيل، ولا يمكن ان يتحقق مشروع «الشرق الاوسط الكبير» الذي ظهرت اولى بوادره مع اندلاع ثورات الربيع العربي، من دون وجود صراع فكري وعقدي كبير في المنطقة. . الكثير من السياسيين العراقيين مازالوا يلقون على عاتق الاميركيين مسؤولية الجزء الاكبر مما يجري في العراق، من اول قيامهم بحل الجيش العراقي عام 2003 الى انسحابهم من العراق عام 2011 في ظروف حرجة كان العراق في امس الحاجة الى دعمهم ومساعدتهم، ومن دون ان يقوموا بإعمار مدينة واحدة من الخراب الذي لحق بها جراء غزوهم لها، كما وعدوا، وطوال السنوات الثماني التي احتلوا فيها العراق، لم يشاركوا العراقيين في حل اي قضية من القضايا الاستراتيجية المهمة التي تؤثر في مصير البلاد ومستقبلها بصورة مباشرة .

"الوطن"القطرية

صوت كوردستان: أذا كان أعضاء البرلمان ممثلين عن دولة معينة مقسمة الى محافظات و مقاطعات فأن نظام الدائرة الواحدة يعني عدم تمثيل البرلمان لمحافظات الدولة بشكل حقيقي و تحولة الى حكومة بدلا من أن يكون برلمانا تشريعيا يراعي مصالح المحافظات حسب نسبها السكانية و بالتالي قومياتها.

الذين يريدون نظام الدائرة الواحدة للانتخابات برلمان العراق ينظرون فقط الى مصالحهم الحزبية بالدرجة الأولى و ليس الى بناء ديمقراطية حقيقية في بلد يعيش فيها الجميع و ينبغي أن يكون الجميع متساوين في الحقوق الواجبات.

تحويل العراق الى دائرة أنتخابية واحدة يعني و ببساطة استطاعة شخص في البصرة أن يحصل على أصوات مواطنين في السيلمانية و بالعكس و بذلك سوف لن يكون المرشح عن دائرة أنتخابية في البصرة ممثلا حقيقيا للشخص للذي يعيش في السليمانية أو البصرة بل يتحول الى خليط يتحرك على هواه في البرلمان و سوف لن يستطيع أهالي البصرة أو السليمانية من محاسبتة على تقصيرة.

البرلمان هو المكان الذي يحمي مصالح الشعب بأكملة و من خلال الدوائر (المحافظات و الاقاليم) الموجودة في الدولة.

اذا تحول العراق الى دائرة واحدة يعني عدم جدوى تقسيم العراق الى محافظات و فدراليات بل يجب أن يكون بلدا يدار بشكل مركزي من بغداد و من خلال الحكومة و البرلمان. في حين نظام الدوائر المتعددة يكرس النظام اللامركزي الفدرالي في البلد.

القائمة الكوردستانية تطالب من ناحية بالفدرالية و اللامركزية في الحكم و من ناحية أخرى تطالب بالدائرة الانتخابية الواحدة. أي أنها تريد النظام المركزي أنتخابيا و النظام اللامركزي أداريا و هذا تناقض في تحليل المنطق السياسي لادارة الدولة.

تحويل العراق الى دائرة أنتخابية واحدة يجعل ممثلي البرلمان يتحدثون و يعملون مركزيا و على مستوى العراق بأكملة و هذا يعني تحويل العراق الى دولة مركزية أداريا و سياسيا و فكريا.

أن القائمة الكوردستانية و بسبب المصالح الحزبية لا تدرك ماذا تفعل وتناقض نفسها بنفسها في طلبها بتحويل العراق الى دائرة أنتخابية واحدة و تحويل نظامها الانتخابي الى نظام مركزي و يلغي الدوائرة الإدارية فيها أي المحافظات و الأقاليم.

على القائمة الكوردستانية أن كانت حامية لمصالح الشعب الكوردي أن تركز بدلا من هذه المهاترات السياسية على تحديد مقاعد الكورد في برلمان العراق على أساس عدد المواطنين الكورد في العراق أي تحديد كوتا لجميع القوميات في العراق و بهذا سيتنافس الكورد فقط فيما بينهم على مقاعدهم في البرلمان بينما الان و حسب.

على القائمة الكوردستانية فرض أجراء تعداد سكاني على الدولة و بموجبها تحديد عدد نفوس كل قومية من القوميات التي تعيش في العراق و على أساس العدد تحديد مقاعد كل قومية. هذا النظام الانتخابي هو الذي يضمن عدد مقاعد الكورد في بغداد و ليس الدائرة الواحدة . القائمة الكوردستانية تحارب الان على جبهة خاطئة و من أجل قضية لا ترجع الحق لاصحابها.

تنويه لمتابعي نشاطات واخبار سكرتير المجلس المركزي للاتحاد الوطني الكردستاني، نسترعي انتباهكم الى ان الاستاذ عادل مراد سيسلط الضوء على عدد من الملفات الهامة والقضايا والمستجدات في اقليم كردستان والعراق والمنطقة خلال برنامج لقاء خاص عبر قناة بلادي الفضائية، على القمر نيل سات والتردد (11747 v) مساء يوم الجمعة 25/10/2013 ، على الهواء مباشرة لذلك نسترعي انتباهم .

مجددا؛ تدخل الحسابات والمصالح الحزبية والإقليمية للعب بمصير شعبنا
منعت سلطات إقليم كردستان العراق الرئيس المشترك لحزبنا السيد صالح مسلم
من دخول الإقليم بعد أن عاد إلى غرب كردستان لتلقي التعازي باستشهاد نجله
الشهيد شرفان مسلم, والى الآن لا تزال سلطات الإقليم مستمرة بموقفها
المانع وبذلك تدخل مجددا الحسابات والمصالح الحزبية والإقليمية الضيقة
للعب بمصير شعبنا من خلال التضييق عليه وحصاره.
إن السياسة الديمقراطية والممثلة لتطلعات الجماهير في الحرية والعيش
الكريم تعودت أن تلقى الاضطهاد والقمع والمنع من قبل أنظمة دكتاتورية
مستبدة تعمل على إجهاض عملها ونضالها الذي يمثل مصالح الشعوب وتطلعاتهم
في الحرية, لكن أن تقوم وللأسف حكومة الإقليم بهكذا دور في مرحلة حساسة
ومصيرية من تاريخ شعبنا في غرب كردستان, لا يمكن تفسيره أو وضع تأويلات
تحتمل حسن النية, له. فالمنع في هذا المقام يدخل في خدمة أجندات دولية
وإقليمية تحاول منع الصوت الحر والمقاوم الذي استطاع وبجدارة خلال الأزمة
المعقدة والخانقة التي تمر بها سورية أن يتصدى بعقلانيته وسياسته
الديمقراطية لمختلف الهجمات والغزوات التي تعرضت لها المناطق الكردية, لا
بل طرح نفسه على الساحة السورية أيضا كقوة منظمة ومشروع ديمقراطي اجتماعي
يحمل الدواء للداء الذي حل بالبلاد. كما يعتبر طرح اسم الهيئة الكردية
العليا على الساحة الدولية انجازا مهما للحراك الدبلوماسي الذي عمل عليه
حزبنا وحركة المجتمع الديمقراطي من خلال ترسيخ نظام واقعي في المناطق
الكردية بشكل عملي وتعبيرا منا عن مدى جديتنا وإصرارنا على أن يكون للكرد
في مستقبل سورية موقع ومكانة.
إننا في حزب الاتحاد الديمقراطي- PYD نعتبر الموقف المتخذ من قبل حكومة
الإقليم موقفا خاطئ ولا يخدم القضية الكردية في غرب كردستان ولا يصب في
مصلحة الشعب الكردي وقضيته العادلة.

اللجنة التنفيذية في حزب الاتحاد الديمقراطي- PYD
23\10\2013

أوباما يؤكد لميركل أن البيت الأبيض لا يراقب اتصالاتها الهاتفية

أوباما يؤكد لميركل أن البيت الأبيض لا يراقب اتصالاتها الهاتفية

الرئيس المكسيكي يلقي خطابا أمام منتدى «أعمال المكسيك» أمس حيث التقى بعدد من رجال الأعمال من حول العالم (أ.ف.ب)

واشنطن ـ باريس: «الشرق الأوسط»
في وقت تزداد فيه التساؤلات بين حلفاء الولايات المتحدة حول ما إذا كانوا مستهدفين من مقبل الاستخبارات الأميركية، أكد الرئيس الأميركي باراك أوباما أمس للمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل أن الولايات المتحدة لا تراقب اتصالاتها، بعد أن أثارت ميركل الأمر معه. وأوضح المتحدث باسم البيت الأبيض جاي كارني أن أوباما وميركل تحدثا هاتفيا بشأن مخاوف ألمانية من أن وكالة الأمن القومي الأميركي تتجسس عليها.

وقال كارني ردا على سؤال بشأن المزاعم بأن وكالة الأمن القومي الأميركي راقبت الاتصالات الهاتفية للمستشارة الألمانية أن أوباما أكد لميركل أن «الولايات المتحدة لا تراقب اتصالات المستشارة».

وجاء هذا التطور بعد الكشف خلال الأسابيع الماضية عن تجسس الاستخبارات الأميركية على عدد من الحلفاء الأميركيين أبرزهم الرئيسة البرازيلية ديلما روسيف التي ألغت زيارة رسمية إلى واشنطن الشهر الماضي للتعبير عن غضبها من عمليات التنصت.

وتنامى الغضب الفرنسي والمكسيكي أمس تجاه واشنطن مع انتشار المعلومات حول عمليات التنصت الأميركية التي طالت الملايين من المواطنين بالإضافة إلى استهداف الرئيس المكسيكي بينيا نييتو. وردا على الاتهامات، أعلن مدير المخابرات الأميركية جيمس كلابر أن المقالات التي نشرتها مؤخرا صحيفة «لوموند» الفرنسية حول نشاطات تجسسية قامت بها وكالة الأمن القومي الأميركية في فرنسا تحتوي على معلومات «غير دقيقة وخاطئة» حول نشاطات المخابرات الأميركية. وقال كلابر في بيان صادر مساء أمس إن «المعلومات التي تحدثت عن أن وكالة الأمن القومي الأميركية جمعت أكثر من 70 مليون تسجيل لمعطيات هاتفية لمواطنين فرنسيين هي خاطئة»، ولكنه لم يوضح مع ذلك لماذا هذا الزعم غير دقيق.

وأضاف كلابر الذي يترأس 16 وكالة مخابرات ومن بينها وكالة الأمن القومي الأميركية «لن نتوسع في التفاصيل حول نشاطاتنا ولكن قلنا بوضوح إن الولايات المتحدة تجمع عناصر استخباراتية من نفس النوع الذي تجمعه كل الدول».

وأوضح أن «الولايات المتحدة تجمع معلومات من أجل حماية مواطنيها ومصالحهم ومن أجل حماية حلفائها خصوصا من التهديدات الإرهابية أو من انتشار أسلحة الدمار الشامل».

وختم قائلا إن «الولايات المتحدة تعير أهمية كبيرة لصداقتها الطويلة مع فرنسا وسوف نواصل التعاون في مجال الأمن والمخابرات».

وأفادت صحيفة «لوموند» بأن وكالة الأمن القومي الأميركية «إن إس إيه» سجلت 70.3 مليون مكالمة هاتفية لفرنسيين فقط في الفترة بين العاشر من ديسمبر (كانون الأول) 2012 والثامن من يناير (كانون الثاني) 2013.

ونشرت الصحيفة التي كشفت الاثنين ضخامة التجسس الهاتفي الذي قامت به وكالة الأمن القومي الأميركية في فرنسا، تفاصيل أخرى حول التنصت على السفارات الفرنسية وخصوصا في بعثتها في الأمم المتحدة بنيويورك.

وذكرت خصوصا وثيقة من «إن إس إيه» بتاريخ أغسطس (آب) 2010 تفيد أن المعلومات المستقاة من فرنسا وغيرها من البعثات الدبلوماسية لعبت دورا هاما في التوصل إلى تبني مجلس الأمن الدولي قرارا يشدد العقوبات على إيران بسبب برنامجها النووي.

وفي المكسيك، أعلن وزير الداخلية المكسيكي ميغيل انخيل اوسوريو شونغ أن بلاده ستجري تحقيقا «شاملا» حول أنشطة التجسس التي نسبت إلى الولايات المتحدة واستهدفت الرئيس بينيا نييتو قبل انتخابه وكذلك سلفه فيليبي كالديرون.

وقال الوزير المكسيكي إن «الرئيس أمر بإجراء تحقيق لتحديد ما إذا كانت هناك أدلة» على التجسس الأميركي وما إذا كان مواطنون أو موظفون مكسيكيون شاركوا في هذا الأمر.

وأوضح أن الحكومة «بحثت وعززت آليات أمن الاتصالات الشفوية والمعطيات وكذلك الشبكات والحواسيب وأنظمة الترميز وفك الترميز التي كان يستعملها الرئيس وكل الأجهزة الأمنية التابعة للحكومة» منذ تسلم الرئيس بينيا نييتو السلطة في ديسمبر 2012.

وكانت صحيفة «درشبيغل» الألمانية نشرت الأحد الماضي معلومة مفادها أن وكالة الأمن القومي الأميركية تجسست على البريد الإلكتروني للرئيس المكسيكي السابق اعتبارا من مايو (أيار) 2010 وأن الوكالة «تجسست بصورة منهجية وطيلة سنوات على الحكومة المكسيكية».

وأوردت المجلة الألمانية وثيقة سرية نشرها المستشار السابق في وكالة الأمن القومي الأميركية إدوارد سنودن المتهم بالتجسس في الولايات المتحدة واللاجئ حاليا في روسيا.

وكان وزير الخارجية المكسيكي خوسيه أنطونيو ميادي أعلن أول من أمس أنه سيستدعي سفير الولايات المتحدة على أثر ما تكشف من عمليات تنصت أجراها الأميركيون على البريد الإلكتروني للرئيس المكسيكي السابق فيليبي كالديرون. وتم استدعاء السفير الأميركي في باريس أول من أمس أيضا على خلفية القضية نفسها.

وواجه وزير الخارجية الأميركي جون كيري أسئلة ملحة من نظيره الفرنسي لوران فابيوس، الذي عبر عن غضب بلاده من تجسس «إن إس إيه». كما طرحت القضية خلال لقاء كيري مع رئيس الوزراء الإيطالي إنريكو ليتا في روما أمس. وشدد ليتا على أن حلفاء واشنطن يطالبون بإيضاحات من إدارة الرئيس الأميركي باراك أوباما حول التجسس بالإضافة إلى التزامات بوقف هذه البرامج المثيرة للجدل.


بايز نقل إصرار القيادة الكردية على اعتماد الدائرة الواحدة في الانتخابات البرلمانية المقبلة

أربيل: شيرزاد شيخاني
بحث الدكتور أرسلان بايز، رئيس برلمان كردستان، قانون الانتخابات البرلمانية العراقية المثير للجدل مع القنصل الأميركي في أربيل جوزيف بينغنتون، وأكد خلال اللقاء أن «القيادة الكردية تصر على اعتماد الدائرة الانتخابية الواحدة للانتخابات البرلمانية المقبلة ضمانا لتمثيل حقيقي في البرلمان المقبل».

ونقل مصدر في المكتب الإعلامي للبرلمان لـ«الشرق الأوسط» أن القنصل الأميركي حضر إلى البرلمان لتقديم تهانيه بمناسبة نجاح الانتخابات البرلمانية الأخيرة، التي شدد على أن الجانب الأميركي، عبر فرق رقابية غير حكومية، تابع وراقب عن كثب سير العملية، وأكد نجاحها.

وتباحث القنصل الأميركي مع رئيس البرلمان حول القضايا والمسائل الأساسية التي ستواجه البرلمان بالدورة المقبلة، بالإضافة إلى تشكيلة حكومة الإقليم المقبلة.

وأضاف المصدر: «فيما يتعلق بالحكومة أكد رئيس البرلمان للجانب الأميركي أن تشكيلها مرتبط بالمشاورات التي ستنطلق بين الكيانات الفائزة بالانتخابات الأخيرة بالفترة اللاحقة، وأما ما يتعلق بالمهام الأساسية للبرلمان المقبل، وفي مقدمتها مسألة إعادة وتعديل مشروع الدستور المقترح للإقليم، فقد أكد رئيس البرلمان أن مبدأ التوافق حول الدستور قد جرى تثبيته بقانون، وعليه فإن المباحثات السياسية والمشاورات التي ستجري داخل البرلمان وخارجه يجب أن يعتمد هذا المبدأ لتمرير الدستور بعد التوافق عليه».

وأشار رئيس البرلمان الكردي إلى أن رئيس الإقليم مسعود بارزاني سبق وأبدى ملاحظاته حول هذا المشروع برسالة وجهها إلى رئاسة البرلمان، وعندما تبدأ المشاورات والمباحثات سيجري عرض تلك الملاحظات مع ملاحظات بقية الأطراف السياسية الأخرى على طاولة الحوار بغية الخروج بصيغة توافقية لمشروع الدستور المقترح».

وحول قانون الانتخابات البرلمانية المعروض حاليا على مجلس النواب العراقي قال المصدر: «إن رئيس البرلمان شدد على المطلب الكردي اعتماد الدائرة الانتخابية الواحدة على مستوى العراق، وأبدى مخاوفه من تعرض الشعب الكردي مرة أخرى إلى الظلم والغبن كما حصل في الدورة الانتخابية السابقة حينما دفع ثمن مقاطعة الآخرين، وعليه فإن القيادة الكردية تطالب بتلك الصيغة دفعا للظلم وتحقيقا للعدالة وضمانا لاحترام الدور والثقل الكردي بالعراق».

يذكر أن الكتلة الكردستانية بالبرلمان العراقي تخوض حاليا معركة برلمانية لاعتماد صيغة الدائرة الانتخابية الواحدة لعموم العراق، وتعتقد أن حرمان الناخبين الكرد في بقية محافظات العراق أدى إلى خسارة الشعب الكردي أكثر من عشرين مقعدا إضافيا كانت تحق لهم، لكنهم حرموها بسبب المقاطعة الكبيرة من بعض المكونات لتلك الانتخابات، ما أثر على نسبتهم من المقاعد البرلمانية. ولذلك فهم يرفضون العودة إلى قانون انتخابات عام 2010 الذي أقر الدوائر الانتخابية المتعددة بحيث جعل كل محافظة دائرة انتخابية واحدة ما حرم المواطنين الكرد في تلك المحافظات من التصويت لصالح المرشحين الكرد.


السؤال الجوهرى الذى سيبقى دائما مطروحا هو، أى دين هذا الذى جاء به النبى محمد؟  هل هو فعلا دين يمثل الإرادة الحقيقية لخالق هذا الكون العظيم من حولنا؟  و هل حقا إختار هذا الخالق -دعونا نفترض أن هنالك خالق ما للكون-النبى محمد ليكون مبعوثه و رسوله الى البشرية حتى نهاية العالم؟  إن الزعم و الإدعاء بذلك لا يكفيان لتصديق ذلك و المسألة بالتالى ليست معادلات رياضية يمكن إثباتها، و لا هى حقيقة علمية مثل العديد من الحقائق العلمية التى عرفت مواصفاتها و حددت خصائصها فى المختبرات و أصبحت بديهية علمية مسلمة بها من قبل كافة الجامعات و المؤسسات العلمية فى العالم.  إن مسألة ظهور الإسلام و الدعوة المحمدية فى جزيرة العرب واضحة منذ بدايتها، فهى عبارة عن "زعم و إدعاء" لا أكثر، و من يقول بغير ذلك سيعوزه حتما الدليل العلمى أولا، كما سيعوزه الدليل الأخلاقى القائم على المعايير الإنسانية السامية التى هى و حدها تحدد ما إذا كان الإنسان -أفرادا أم جماعات-يلتقى فى سلوكه و أعماله مع هذه المعايير.  فهل حقا جاء الإسلام بمبادئ راقية تسمو و تتفوق على القدرات الفكرية و العاطفية للإنسان فى كل مكان و زمان؟  المسألة يجب أن تكون هكذا لأن القرآن يفترض أنه كلام الخالق، فهو بالتالى يعكس فكر و منهج و سلوك قائله، فعندما يقول مثلا ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)(*)  نرى سلوكا بالغ القسوة شديد الإنتقام الى درجة لا ترتقى الى مستوى سلوك إنسان عادى قد لا يصل به رد فعله الى أكثر من الدفاع عن نفسه لدرء الأذى عنه دون الإنحدار الى هاوية الإنتقام  بالصلب و التعذيب بقطع الأيادى و الأرجل (من خلاف)- أى قطع اليد اليمنى و الرجل اليسرى أولا، ثم قطع بقية الأطراف!-  هل هذا حقا كلام إله؟  أكثر من ذلك، هل هذا كلام إنسان حكيم رابط الجأش حليم فى مواضع الغضب و التأثر؟  أم أنه كلام إنسان فاقد القدرة على التحكم بأعصابه، عديم الشفقة و الرأفة بعدو يقع عاجزا بين يديه؟ هذه الآية بالمناسبة ليست عن جيش عدو مدجج بالسلاح جاء ليغزو النبى محمد و يهدد دولته، و إنما جاءت عن بضعة لصوص قتلوا راعيا ثم هربوا بأغنامه، فجاءت هذه الآية بحقهم!  و لنتسائل ايضا، هل كان سلوك نبى الإسلام فوق الشبهات؟  مثلا، ما هذا العدد الكبير من النساء اللاتى تزوجهن؟  هل حقا كن جميعهن من العجائز و لم يتزوجهن لإشباع رغباته الجنسية كما يردد الشيوخ المضللون دائما بذلك؟  فى جميع الأحوال لن يحتاج أبدا النبى المكلف من الخالق بتبليغ رسالة سماوية لهداية الإنسان الى رعيل من النساء من حوله، تكفيه واحدة، و يترك الباقيات لأفراد شعبه، أليس هذا هو منطق المصلحين؟  فهل كانت عائشة عجوزا؟  أم حفصة بنت عمر بن خطاب؟  أم مارية القطبية؟  أم ميمونة بنت الحارث؟  أم صفية بنت حيى بن أخطب التى كانت فى السابعة عشر من عمرها يوم خيبر و إختطفها من يد أحد جنوده ( دحية الكلبى)- الذى كان قد أختارها  لنفسه جارية من بين نساء خيبر اللاتى وقعن فى الأسر بعد مقتل رجالهن- و نزل بها النبى محمد فى نفس ذلك اليوم و هم عائدون الى المدينة بعد أن كان قد قتل زوجها و أبيها و عمها؟  أم جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار زعيم عشيرة المصطلق، و كانت جميلة فى العشرين من عمرها، و كانت قد سبيت بعد مقتل زوجها إبن عمها مسافع بن صفوان، و تزوجها النبى محمد و جعل عتقها صداقها؟  أم زينب بنت جحش زوجة إبنه بالتبنى زيد بن الحارثة؟  هؤلاء النساء كن كلهن جميلات و فى مقتبل أعمارهن، فلماذا يحتاج أى نبى أو مصلح الى هذا العدد الكبير من النساء إذا كان همه الوحيد هداية الآخرين و إسعادهم؟  بل، لقد إنشغل الله نفسه بهؤلاء النساء و خصص سورة كاملة فيهن- سورة النساء-إضافة الى عدة آيات من سورة (النور) التى جاءت فى زوجته عائشة فى موضوع الفدك، فأى إله هذا، و أى نبى هذا محاصر بمشاكل نسائه؟  و هل كان الله و نبيه بحاجة الى هذا النوع الهابط من المشاكل لينشغلا به و لتصبح بعد ذلك جزءا من كتابه المقدس يقرأها الناس جيلا بعد جيل!  أين الحكمة فى ذلك؟  و هل هنالك من يقبل بأن ينشر غسيل متاعبه مع زوجاته فى بيته على الملأ بهذه الطريقة غير اللائقة؟  إن موضوع إكثار النبى محمد من النساء هو أحد المواضيع الكثيرة التى يؤآخذ عليها، و لم يكن حكيما فى إفراطه من النساء، و لم يستطع أن يقرأ المستقبل كما أن إلهه هو الآخر لم يخبره بأن هذا الإفراط سيكون إحدى سقطاته تحسب عليه حسابا عسيرا، فهو لم ينجب منهن "ولدا" كما كان يأمل كى يرثه ملكه و نبوته، بل و لم يجن منهن شيئا سوى المتاعب و وجع الرأس و سوى قصص الإفك تحوم حوله فى زوجته عائشة و جاريته مارية القطبية.  لماذا لم يخبره ملاك الوحى بأن يكتفى بزوجة واحدة فقط لأن "الله" سوف لن يرزقه بولد حتى و إن تزوج من آلاف النساء، و بأن يوفر على نفسه و على إلهه متاعبهن اللاتى يقول فيهن ( إن كيدهن عظيم**)؟ -يتبع
كه مال هه ولير
* سورة المائدة-الآية 33 .
** سورة يوسف-الآية 28

الأربعاء, 23 تشرين1/أكتوير 2013 22:22

أحلام تتكسر...والتعليم تتفرج! - حيدر التكرلي

خلفت سنوات المحنة ركام من الحرمان، وقلوب جريحة تنزف ألماً بما لاقته من جفاء القائمين على المؤسسة التعليمية سابقاً، وتحملوا طلبة العراق آنذاك أعباء المعيشة في أحلك الظروف، وعانوا الكثير من الويلات في زمن ألنظام البائد والحصار الاقتصادي المشئوم،، فألقت تلك الحقبة السوداء بظلالها عليهم بشكل عام، وعلى مستوى تحصيلهم الدراسي بشكل خاص، وبالتالي هُمِش عطائهم نتيجة غلق أبواب الرحمة بوجوههم، فكسروا بذلك كل أحلامهم وأمنياتهم وتطلعاتهم إلى المستقبل المشرق, وأخص بالذكر منهم خريجي الاعداديات المهنية.. لطالما حلموا وتمنوا الحصول على شهادات عليا في تخصصهم، وعلى وجه التحديد (الزراعي والصناعي) لكي ينهضوا بواقع هذين القطاعين، إلا ان الإجراءات التعسفية بحقهم حالت دون ذلك. ولشديد الأسف لا زالوا يعانون من نفس المشكلة حتى اليوم، بسبب عدم استقبالهم في الكليات الحكومية لاسيما المسائية منها. علماً أنهم دأبوا على ارتياد الوزارة والجهات ذات العلاقة، عند بداية كل عام دراسي جديد، منذ التغيير عام (2003) والى حد كتابة هذه الأسطر, إلا انه دون جدوى فالجواب دائماً وأبداً ما من شيء جديد، بمعنى انه لحد ألان يعمل بقانون هدام المقبور، أي العشرة الأوائل فقط هم من يسمح لهم بإكمال الدراسة فقط . ان الإجراءات الأخيرة التي أجرتها وزارة التعليم الموقرة لهذا العام, والانفتاح الواسع في خطة القبول، وورود بنود عديدة في دليل الطالب (2013-2014)، والتي من شأنها ان تتيح المجال للكثيرين ممن يرومون إكمال دراستهم، دعتنا إلى ان نستبشر خيراً في بادئ الأمر، خصوصاً بعد شمول المهنيين وحسب إحدى فقراته التي جاء فيها: "يحق لخريجي الدراسة الإعدادية المهنية الصباحية والمسائية للفروع (الصناعي والزراعي والفنون التطبيقية) التقديم للدراسة المسائية حسب التخصصات المناظرة على ان لا تزيد نسبتهم عن(10%) من خطة قبول الكلية"، أقول أليس بالإمكان ان يكون هذا القرار بمثابة أنجاز كبير لمن يسعى لتحقيقه، وبنفس الوقت حدث تأريخي مهم جداً للأطراف المستفيدة منه كافة؟ لكن ما ان تقدم هؤلاء المنسيين إلى مراكز التسجيل، حتى أصيبوا بخيبة أمل كبيرة لعدم تطبيق ما جاء بشأنهم بحجج واهية! فنتمنى ان لا يحكم الجالسين خلف التعليم العالي مرة أخرى بالإعدام على أي شريحة طلابية! وان ينظرون من أوسع الأبواب لمسيرة العلم والبناء التي من المفروض ان لا تتوقف، وان يعملوا جاهدين وبنية صادقة، من اجل رفع اليأس الذي اخذ يدب في عروق تلك الشريحة الواسعة والمهمة، نتيجة هذه الممارسات التي لا تمت للإنصاف بصلة،، فأمنياتهم بين يديكم فان هيأتم الأرضية الخصبة لها والرعاية الأبوية الحقيقية،، لكان لها ان تتحقق رغم انف الصعاب، وإذا كانت بالأمس أحلامهم حبيسة قيود الجلاد الأعمى.. فاليوم الأجدر بكم ان تقروا عيونهم وتحتضنوهم لأنهم المخلصين من أبناء تراب هذا الوطن الطاهر والسلام.

متابعة: يبدوا أن أقليم كوردستان و ما تسمى بهيئة النزاهة في الاقليم بصدد أعفاء جميع المسؤولين الحزبيين و الحكوميين من جرائم السرقة و أختلاس الأموال التي قاموا بها في العشرين سنة الماضية و حسب مقولة (عفى الله عن ما سلف).

بهذا يكون جميع المسؤولون الحاليون قد ضمنوا الأموال التي سرقوها.

فحسب خبر منشور في موقع ناوخو الكوردي فأن هيئة النزاهة ستقوم بتوزيع استمارات على أعضاء البرلمان و الحكومة في الدورة القادمة أي البرلمانيون الجدد و الوزراء الجدد و لم تتطرق هيئة نزاهة الإقليم عن أعضاء البرلمان و الوزراء و المسؤولين الحزبيين السابقين من الذين قاموا بنهب المال العام و استخدام سلطاتهم لأغراض شخصية و حزبية.

أعضاء البرلمان الحاليون و قبل ان يتركوا البرلمان سيحصل كل منهم على 48 مليون دينار كأخر عملية سرقة قانونية من خلال قرارات قرقوشية.

هيئة النزاهة الكوردية و بدلا من تطبيق قانون (من أين لك هذا) لجأة الى مقولة ( عفى الله عن ما سلف) وهذا يوضح ماهية هيئة النزاهة في الإقليم و طريقة عملها الذي هو مصادرة جميع الأموال المسروقة خلال سنوات الخكم الماضية على أسم الذي قاموا بسرقتها.

الأربعاء, 23 تشرين1/أكتوير 2013 21:26

وطن يحترق .... الشاعر زنار عزم


اسمحوا لي أيها السادة ..أيتها الأخوات ...
أن أحييكم ..
أن أقرأ لكم ..
أن أقف في خشوع بينكم ..
أن أقول لكم ..وأصرخ في وجه المستحيل ..
في مضيق الكبرياء....
قرب بئر الهاوية ..
وطن يحترق
وأحلام كالسراب ..
والغول يقتات البشر ..
والغاز والخردل..والدب ..والثعلب ..
والغابة الحمقاء ..
ووطن يئن....وضياع ..ونداء ..
هولير  بالأمس ياأحبائي ..
قامشلو اليوم ..زلزال وعويل وبكاء ..
وقصيدة..والجند والجلاد..
حصد اللئام آزاهير الحياة ..

شيرين  ياأحبائي ..ماتت في بحر الشمال ..
أبحث عنها ..في فؤادي لهيب ..
وجمر وصقيع اليأس والبركان ..

قامشلو..أحببتك..وأحببت شيرين ..
والكل أهلي .. وخلاني .....
وجرح بأعماقي لم يندمل ..
ياأحبة أن أقول..عن هشيم أحزاني .
والباقيات من احاسيسي..وأشلاء البيان ..
شاعر التيه ..والغربة الحمقاء..
في وطني .. الجريح..
الكل  ياأحبائي ..يموت..يئن..
مسحوق أنا في وطني..
في كل البقاع..الشمال والجنوب
والصقيع والثلج قادم...
والتشرد..ياأحبائي..وأطفال بلادي ..
عن الخبز وعن حذاء وثياب يبحثون ..
.....
.أبكي مع البكاء  ياوطني ..
يراع ممزق..وقلم..جف مافيه كأعماقي
كأجفاني ...وتحجرت
فوق المآقي كل الدموع .وسالت ..
دم ونار وبارود ..
والغربة الحمقاء ....
الطير معي يبكي ..وأنت ياشيرين  النورس ..
والدمع  والعطر والكبرياء ..
والملاك في كياني.....
مسحوق أنا ..والتعابير  ماتت في فمي ..
أحببت شيرين..قامشلو ..هولير ..في شراييني
ماتت الأفراح ياشيرين  وكل أيام الحنان ..
والعشق وآزاهير الربيع..والدمع يراع عنواني ...
ياوطني المسجون ..ياكحل الصبايا ..والحب والروح والأشجان .
في بحار الشوق..في سراب التيه ..مضت..
تاهت في عتمة الليل والآه اغنية ...
أولها..أنا..أخرها أنا ....زنار شاعرالاحزان .
زنار عزم

الأربعاء, 23 تشرين1/أكتوير 2013 21:06

نعي الفقيد "نوشيروان سامي رفعت الداوودي"

بمزيد من الحزن والاسى وبقلب يعتصره الالم وُورى جثمان الفقيد السيد نوشيروان سامي الداوودي الثرى وسط جمع غفير من محبيه واصدقائه وبحضور الاطراف الحكومية والحزبية في مدينة دوزخورماتو،وجدير بالذكر ان الفقيد كان مثالا للمحبة والتواضع بين الناس ومن وجهاء عشيرة الداوودية ومدينة طوز خورماتو،نسال الله العلي القدير ان يُسكن الفقيد جنانه الواسعة وان يلهم ذويه ومحبيه واصدقائه الصبر والسلوان . وفي ختام هذه الاسطر المتواضعة لا يسعني الا ان اتقدم بالشكر الجزيل والامتنان الكبير الى كل من تجشم العناء في مراسييم التشييع والدفن وكان شريكا للعائلة في مصابها الجلل. انا لله وانا اليه راجعون.

سامان نديم الداوودي - مهندس وكاتب عراقي

نص الخبر :

حركة المجتمع الديمقراطي: منع صالح مسلم العودة من قبل اقليم كردستان موقف غير مسؤول

مركز الأخبار- اعتبرت حركة المجتمع الديمقراطي في بيان لها أن منع حكومة اقليم كردستان لـ صالح مسلم الرئيس المشترك لحزب الاتحاد الديمقراطيPYDالعودة عبر الاقليم موقف غير مسؤول ولا يؤسس لعلاقات طبيعية.

وجاء في بيان الهيئة التنفيذية لحركة المجتمع الديمقراطي TEV – DEM" في هذه المرحلة الحساسة و الدقيقة من تاريخ شعبنا وسوريا ونحن نخوض غمار ثورة مجتمعية ديمقراطية ونتعرض لهجمات شرسة من مجموعات ارهابية تحت اجندات اقليمية و دولية لكسر ارادة الشعب الكردي و مكتسباته , تؤدي الى استشهاد العشرات من خيرة شبابنا و كان المناضل شرفان صالح مسلم النجل الاصغر للرئيس المشترك لحزب الاتحاد الديمقراطي واحد منهم في سابقة لم تحصل في غرب كردستان . "علما ان الكثير من القيادات الكردية تنأى بأولادها عن المشاركة في هذه الثورة هروبا" من استحقاقات المرحلة ".

وأشار البيان أن "هذا الموقف الوطني و هذه التضحية والتي يجب ان تكون محل اجلال واحترام ومثال يحتذى به وفي هذا الوقت تمنع حكومة اقليم كردستان المناضل صالح مسلم من العودة عبر الاقليم علما انه كان قد دخل الى غرب كردستان من معبر سيمالكا و بموافقة حكومة الاقليم للقيام بواجب عزاء ابنه".

وأختتم بيان الهيئة التنفيذية لحركة المجتمع الديمقراطي بالقول  "نحن في حركة المجتمع الديمقراطي TEV- DEMفي الوقت الذي ندين هذا الموقف الغير مسؤول والذي ليس له اي مبرر والذي لا يؤسس لعلاقات طبيعية امام كل هذه الاستحقاقات المصيرية منها المؤتمر القومي الكردستاني و حضور جنيف 2 باسم الهيئة الكردية العليا و التي ستمثل ارادة الشعب الكردي.. وغيرها".

فرات نیوز


الأربعاء, 23 تشرين1/أكتوير 2013 15:58

مديحة الربيعي - بين الجحيم والنعيم

يوجد في معظم دول العالم نوع من الفروق الطبقية بين أبناء البلد الواحد بسبب طبيعة العمل ومقدار الدخل وغيرها من الفوارق الاقتصادية التي تجعل الاختلاف في مستويات المعيشة امراً طبيعياً

لكن الملاحظ في أغلب الدول وخصوصاً الأوروبية منها أن الفرق الطبقة بين الحاكمة وبين الشعب هي مجرد فوارق بسيطة جداً اذ لايتعدى الرئيس أوالوزراء أو النواب في البرلمان,كونهم أكثر من مجرد موظفين بدرجة ما بمجرد ان ينهوا ادوارهم المناطة بهم سرعان ماينخرطون مرة اخرى في الحياة العامة, فمعظم رؤساء الولايات المتحدة,بمجرد أن تنتهي فترة حكمهم يبدأون بالبحث عن عمل في مطعم او شركة اومكتب خاص, كل بما يلائم تخصصه وتحصيله,وعلى سبيل المثال عمل الرئيس الامريكي السابق بيل كلينتون عازفاً في أحد المطاعم بعد أنتهاء فترة حكمه, وبعض الرؤساء يعيش حياة البسطاء حتى أثناء فترة حكمه مثل الرئيس الايراني السابق احمدي نجاد الذي يعيش في منزل غاية في البساطة كأي مواطن عادي,وليس ببعيد عن ذلك رئيس وزراء هولندا الذي يذهب الى رئاسة مجلس الوزراء على دراجته الهوائية,في حين أن الوضع مختلف تماماً في العراق فداخل أسوار المنطقة الخضراء حياة مختلفة خالية من البؤس والمعاناة التي يكابدها المواطن العراقي,الذي بات يحلم بلحظة أمن واحدة أو لحظة يتمكن فيها من عبور الازدحام,أولحظة أخرى ينعم فيها بوجود التيار الكهربائي,فحياته أصبحت عبارة عن امنيات لم يتحقق أياً منها,بينما يوجد داخل أسوار المنطقةالخضراء أمتيازات وخدمات ومظاهر ترف لاينالها الاذو حظ عظيم,حتى أصبحت هذه الأسوار تمثل الجدار الفاصل بين النعيم الذي ينعم به من يقطن المنطقة الخضراء,والجحيم الذي يكتوي بناره البسطاء في كل وقت وحين

أن الحياة داخل وخارج المنطقة الخضراء تدل على عمق الهوة بين المواطن الذي يعيش في واقع مزري والمسئول الذي الذ يتمتع بأنواع الترف والبذخ,فالموضوع يتعدى المقارنة بين مواطن من الدرجة الاولى والثانية الى مقارنة من نوع آخربين مواطن درجة أولى,وشخص لايملك هوية أوأنتماء لهذا البلد فهو لايعتبرمواطناً من الاساس فخارج أسوار الخضراء,حياة لاتليق بمواطنين ابداً وداخلها حياة فوق مستوى الخيال ومايفصل بينهما أكثر من مجرد اسوار تقليدية, فالفاصل الحقيقي هو نعيم السلطة والكرسي وجحيم الحرمان

منشور في جريدة المراقب العراقي

الأربعاء, 23 تشرين1/أكتوير 2013 14:47

أيران ... روحـــــــاني !! - خليل كارده

منذ فوز الجناح المعتدل في الانتخابات العامة الايرانية والتي جرت في الجمهورية الاسلامية الايرانية مؤخرا والاتيان بالجناح الاصلاحي وزعيمها حسن روحاني رئيسا للجمهورية الاسلامية حتى أبدت انفتاحا واستعدادا للحوار والمفاوضات مع الولايات المتحدة الامريكية , وبداياتها كانت حوارا تليفونيا من الرئيس الجديد روحاني لباراك ابوما عند زيارته للامم المتحدة مما احدثت هذه المكالمة انفراجا مهما في العلاقات بين الدولتين , وأخرجت ايران من عزلتها السياسية , وكانت طهران قد أبدت استعدادا للمفاوضات والحوار مع مجموعة الستة الداعمة لانعقاد مؤتمر جنيف (2) بخصوص سوريا .

ان الاستراتيجية الايرانية الجديدة تدعوا الى الانفتاح على العالم الغربي مقابل ( وقف عمليات تخصيب اليورانيوم ) للاستخدامات العسكرية وتخصيصها في الاستخدامات السلمية من تطوير الطاقة والكهرباء وغيرها من الاستخدام السلمي للطاقة النووية , ووقف عمليات التخصيب يتم بالمقابل من رفع العقوبات الدولية المفروضة على الجانب الايراني .

والرئيس الامريكي مخول من الكونغرس برفع العقوبات على ايران التي تخنق الاقتصاد الايراني وتأثر ذلك على الحياة اليومية للمواطن الايراني , والادارة الامريكية بحاجة الى تحقيق نجاح في الملف الايراني .

وأثبتت الاحداث أن امريكا بحاجة الى ايران لترتيب البيت الداخلي لدول المنطقة , وقد تنازلت أمريكا عن العراق لصالح أيران بمحض ارادتها مما ساهم ذلك في التدخل الايراني في السياسة العراقية ولا يمكن أن تدور هذه السياسة العراقية الا بموافقة أيرانية .

أن الدبلوماسية الايرانية اثبتت قدرتها على مجاراة ومواجهة التهديدات الامريكية بالصبر والعزم وفي بعض الاحيان احتوائها , هذه السياسة الامريكية القائمة على المصلحة استطاعت الدبلوماسية الايرانية مقارعتها فينبغي على الدول التي لها علاقات مع الادارة الامريكية ان يبادلها المصلحة لا أن تتنازل عن مصلحتها للمصلحة الامريكية لان بعد بعد ذلك سوف تطلب منك الادارة الامريكية عن تتنازل عن الدولة لها ولمصلحتها وهناك امثلة كثيرة لذلك كما حدث للشاه المخلوع وكذلك حسني مبارك وغيرهما .

أن الدبلوماسية الايرانية وعت هذه السياسة الامريكية المتغطرسة وأستطاعت ان تجاري الادارة الامريكية وصولا الى التعاون الاستراتيجي المرتقب .

أن امريكا بحاجة الى أيران باستراتيجيتها وقدراتها العسكرية حتى دون القوة النووية , دحرت أيران القدرة العسكرية الاسرائيلية مرتان بالنيابة , في الغزو الاسرائيلي لجنوب لبنان وعدوانها على قطاع غزة الفلسطينية .

أن التقارب الايراني الامريكي اوجست خوفا مشروعا لدي الدول الخليجية مما انعكس هذا التقارب على العلاقات الامريكية الخليجية وعلى السياسة الخليجية المستقبلية , ورفض المملكة العربية السعودية لمقعد مجلس الامن يدخل في أطار هذه السياسة , والابتعاد عن امريكا تدريجيا والبحث عن بدائل استراتيجية اخرى من تطوير وتعزير العلاقات مع روسيا والصين وفتح السوق الخليجية لمشاريعهما الاستثمارية .

والادارة الامريكية بحاجة الى طهران كقوة اقليمية فاعلة في المنطقة وترتيب البيت الداخلي لدول المنطقة المطلة على الخليج .

أذن هل نحن أمام خارطة طريق امريكية جديدة تشمل المنطقة و دول الخليج بوجه الخصوص وتشجيع الربيع العربي فيها .!!

هذا ماسوف نراه في المستقبل القريب ان شاء الله من انعكاس هذا التقارب الايراني الامريكي على واقع دول الخليج .

خليل كارده

alsumaria

السومرية نيوز/ بغداد
أعلنت كتلة الأحرار البرلمانية، الأربعاء، عن رفعها دعوى قضائية لإلغاء تقاعد رئيس الحكومة نوري المالكي والوزراء، معتبرة أن قرار المحكمة الاتحادية بشأن الغاء رواتب النواب لا يمكن لأحد الاعتراض عليه.

وقال رئيس الكتلة بها الاعرجي في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "كتلة الأحرار رفعت دعوى قضائية في وقت سابق لم تحسم بعد ضد رئيس الحكومة نوري المالكي وضد مجلس الوزراء لإلغاء رواتبهم"، مشيراً إلى أن "هذا الأمر كان أمانة بأعناقنا وأرجعناها للشعب العراقي".

وأضاف الاعرجي أن "مقتدى الصدر كان لديه اهتمام خاص بتنفيذ المطلب الجماهيري الخاص بإلغاء تقاعد البرلمانيين"، معتبراً أن "قرار المحكمة يعد قاطعاً وباتاً ولا يمكن لأحد الاعتراض عليه".

وأعلنت النائبة عن ائتلاف دولة القانون حنان الفتلاوي، اليوم الأربعاء (23 تشرين الاول 2013)، أن المحكمة الاتحادية قررت إلغاء تقاعد البرلمانيين الحاليين والسابقين، معتبرة القرار استجابة لضغوط الشارع والناشطين.

وكانت كتلة الاحرار البرلمانية رفعت، في (3 ايلول الماضي) دعوى قضائية لدى المحكمة الاتحادية ضد مجلس النواب والحكومة لإيقاف الرواتب التقاعدية للبرلمانيين والدرجات الخاصة، وفيما أشارت إلى أن المحكمة الاتحادية قبلت الدعاوى من حيث المبدأ، تعهدت للشعب بأنه لن تكون هنالك رواتب تقاعدية للرئاسات الثلاث وأنها ستعمل على تخفيض رواتب المسؤولين.

يشار إلى أن اللجان التنسيقية أعلنت في (20 تشرين الاول الحالي)، عن رفض وزارة الداخلية منح رخصة للتظاهرة المزمع خروجها في الـ26 من تشرين الأول الحالي، مؤكدة أنها رفعت دعوى قضائية ضد الوكيل الأقدم للوزارة عدنان الاسدي لـ"خرقه" مادة من مواد الدستور تكفل حق التجمع السلمي.

يذكر أن العاصمة بغداد واغلب المحافظات شهدت، في (31 آب الماضي) وفي (5 تشرين الأول الحالي) تظاهرات حاشدة شارك فيها الآلاف من المواطنين، للمطالبة بإلغاء الرواتب التقاعدية للبرلمانيين والدراجات الخاصة، فيما حاصرت القوات الأمنية أماكن التظاهرات وأغلقت جميع الطرق المؤدية إليها.

في البداية أود أن أقول بأن الهدف من نشر هذه السلسلة من المقالات هو ليس التعمّق في التاريخ الكوردي القديم، بل هو للتعريف بالتاريخ الكوردي العريق. في الحقيقة قررتُ كتابة هذه المقالات لسببَين رئيسيين: الأول هو تزويد القارئات و القراء بمعلومات بسيطة عن التاريخ الكوردي القديم، حيث أن هناك الكثير من الناس الذين لم يطّلعوا على التاريخ الكوردي القديم بسبب التعتيم و التشويه و الإلغاء الذي تعرّض له هذا التاريخ و السبب الثاني هو المحاولات البائسة لمحتلي كوردستان و جهات أخرى لتشويه التاريخ الكوردي و الإدعاء بأن الوجود الكوردي في كوردستان هو وجود حديث تم منذ قرون قليلة ولذلك فكرتُ بكتابة نبذة مختصرة عن التاريخ الكوردي العريق بصورة موضوعية و مهنية لكشف كذب ودجل هؤلاء. نظراً للإهتمام الكبير بالتاريخ الكوردي القديم من قِبل القارئات و القراء من خلال إقبالهم الواسع على متابعة وقراءة هذه السلسلة من المقالات و إستجابةً لرغبة بعض القارئات و القراء، فأنني بدءً من هذا المقال سأقوم بالتوسّع قليلاً في سرد التاريخ الكوردي القديم.

جميع المؤرخين وعلماء الآثار و الباحثين يتفقون على أن السومريين كانوا من الأقوام غير السامية. يذكر الدكتور طه باقر في مقدمة كتاب "من ألواح سومر" للمؤرخ صمويل كريمر (Samuel Noah Kramer) الذي قام بترجمته الى اللغة العربية في صفحة 8 ما يلي: وجلّ ما يمكن قوله بهذا الصدد أن مَن نُسمّيهم بالسومريين في تاريخ وادي الرافدَين، كانوا قوماً ليسوا من الأقوام السامية (الأقوام السامية هي تلك الأقوام التي تكلمتْ بإحدى اللغات السامية كالأكدية والبابلية في العراق والأمورية والكنعانية والآرامية والعبرانية في ربوع الشام والجزيرة العربية)، بل أن لغتهم هي من اللغات غير السامية.

يستطرد المؤرخ طه باقر في حديثه بأن الباحث الإيرلندي "هنكس" يقول بأن الخط المسماري أوجده قوم غير ساميين، بل أن هذا القوم سبق البابليين الساميين في إستيطان وادي الرافدَين. نشر الباحث الإنكليزي الشهير "هنري رولنسون" بحثاً في عام 1855 في مجلة "الجمعية الآسيوية الملكية" يذكر فيه بأنه إكتشف كتابةً جديدةً بلُغةٍ غير سامية وجدها مدوّنة في الآجر وفي ألواح الطين في بعض المواقع القديمة في بلاد ما بين النهرَين مثل "نفر" و"لارسا" و"الوركاء". في عام 1856، ذكر الباحث الإيرلندي "هنكس" بأن هذه اللغة الجديدة هي من نوع اللغات الإلتصاقية وفي عام 1869 أطلق الباحث الفرنسي "أوبرت Oppert" على هذه اللغة الجديدة "اللغة السومرية" لأول مرة.

بدأ العصر الذي سبق العهد السومري على هيئة حضارة قروية زراعية أدخلها الإيرانيون الى جنوب العراق من الشرق (صمويل كريمر: من ألواح سومر، ترجمة الدكتور طه باقر، مكتبة المثنى، بغداد ومؤسسة الخانجي بالقاهرة، 1970، صفحة 356). هذا القول يؤكده المؤرخ البروفيسور "سبايزر Speisere" في صفحة 99 من كتابه المعنون "شعوب ما بين النهرين"، حيث يقول بأن العناصر الگوتية (أسلاف الكورد) كانت موجودة في جنوب العراق قبل تأسيس سومر وأسسوا بلاد سومر فيما بعد وشكلوا الحكومات فيها (لاحظ المصدر باللغة الإنكليزية في نهاية المقال).

يذكر كل من الدكتور طه باقر والدكتور عامر سليمان بأنه عند هجرة الأكاديين الى شمال وادي الرافدين (جنوب كوردستان الحالي) في أواخر الألف الثالث قبل الميلاد، كان السومريون و السوباريون يعيشون هناك وكانت المنطقة تُسمى ب"سوبارتو". يضيف المؤرخان المذكوران بأنه جاء ذكر السوباريين في النصوص المسمارية منذ عصر فجر السلالات (طه باقر: مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة. الجزء الأول، الوجيز في تاريخ حضارة وادي الرافدين، الطبعة الأولى، بغداد، 1973، صفحة 120، 476؛ عامر سليمان: العراق في التاريخ القديم، الموصل، دارالحكمة للطباعة والنشر، 1992، صفحة 119). من هنا نرى أن الموطن الأصلي للسومريين هو كوردستان وأنهم من أقوام جبال زاگروس التي هي الموطن الأصلي للكورد و أن السومريين هاجروا من كوردستان الى جنوب بلاد ما بين النهرَين وبنوا حضارة راقية هناك.

يذكر المؤرخ الدكتور بهنام أبو الصوف في إطروحته التي نال عليها شهادة الدكتوراه من جامعة كامبرج البريطانية في عام 1966، بأن السومريين لم يأتوا من خارج بلاد ما بين النهرَين، بل كانوا في منطقة سوبارتو وأن هذا الشعب في زمنٍ ما إنتقل الى الجنوب ونقل معه حضارته. ما يدعم كلام المؤرخ بهنام أبو الصوف هو أن إنشاء حضارة زراعية متطورة و إختراع الكتابة من قِبل السومريين، يدلّان على أنهم كانوا يمتلكون أسس حضارية قبل إنتقالهم الى جنوب بلاد ما بين النهرَين. هذا يدل على أن السومريين كانوا جزءً من أسلاف الكورد الزاگروسيين الذين إنتقلوا من كوردستان الى جنوب العراق الحالي، حيث أنّ أسلاف الكورد الزاگروسيين هم أول مَن قاموا ببناء الحضارة البشرية في المنطقة وأن باكورة الحضارة ظهرت على أرض كوردستان.

يعتقد بعض المؤرخين بأن السوباريين والسومريين ينتمون الى أصل واحد وأنهم مرتبطون مع البعض بصلة القرابة أو على الأقل أنهما كانا يعيشان معاً في شمال بلاد ما بين النهرَين قبل إنتقال السومريين الى جنوب بلاد ما بين النَهرَين وإستقرارهم هناك (الدكتور نعيم فرح: معالم حضارات العالم القديم، دارالفكر، 1973، صفحة 198). يذكر الدكتور نعيم فرح في كتابه المذكور أيضاً بأن السومريين و السوباريين ينحدرون من الگوتيين (أسلاف الكورد) الذين كان موطنهم سلسلة جبال زاگروس. تعضيداً لوجود صلة القرابة بين السوباريين والسومريين هو أن أسماء كثير من المدن السومرية لم تكن أسماء سومرية، بل سوبارية، أمثال مدن: أور، أريدو، أوروك، سِپار، لارْسا، لَگَش، و كلمة "باتيس – باتيز"، التي تعني "الملِك" وغير ذلك من المفردات المشتركة بين اللغتين، حيث أن الكثير من الكلمات السومرية قد تكون كلمات سوبارية (الدكتور سامي سعيد الأحمد: السومريون وتراثهم الحضاري، منشورات الجمعية التاريخية العراقية، بغداد، 1975).

إن تركيبة اللغة السومرية والكوردية متشابهة، حيث أن كلاهما لغتان إلتصاقيتان، يتم فيهما تركيب كلمات مركبة من كلمتَين أو أكثر من الكلمات البسيطة، على سبيل المثال إسم "مدينة أوروك" (الوركاء السومرية) التي تقع أطلالها على بُعد ستين كيلومتراً من مدينة السماوة، مؤلف من كلمتين هما (آور) التي تعني (نار) و (گا) تعني (محل) وبجمع الكلمتين في كلمة واحدة يصبح معناها (الموقد). في اللغة الكوردية تُعطي هذه الكلمة المركبة نفس المعنى السومري. من جانبٍ آخر فأن اللغة الكوردية لا تزال تحتفظ بكثير من الكلمات السومرية رغم مرور آلاف السنين على إنقراض اللغة السومرية، لدرجةٍ أن إسم بلاد سومر لا يزال باقياً في اللغة الكوردية و يُعطي نفس المعنى، حيث أن إسم بلاد سومر باللغة السومرية الذي تتم كتابته بالخط المسماري، هو (كي إن جي Ki -en –gi)، الذي يعني "البلاد السيدة" (عامر سليمان، وأحمد مالك الفِتْيان: محاضرات في التاريخ القديم، 1978، صفحة 25). هذا الإسم في اللغة الكوردية يعني "مكان سادة الأرض".