عن مؤسسة الوراق للنشر والتوزيع صدرت رواية "أعشقني" للأديبة الأردنية سناء الشعلان.وهي الرواية الفائزة بجائزة دبي الثقافية للإبداع للعام 2010/2011 في دورتها السابعة .وتقع الرّواية في 234 صفحة من القطع الصّغير،وتتكوّن من 8 فصول.

   والرواية امتداد لروايات الخيال العلمي عبر توليفة سردّية روائية رومانسيّة،وباختصار نستطيع أن نلخّص فكرة الرواية في كلمة بطلتها في البداية حيث تقول:" وحدهم أصحاب القلوب العاشقة من يدركون حقيقة وجود بُعد خامس ينتظم هذا الكون العملاق،أنا لستُ ضدّ أبعاد الطّول والعرض والارتفاع والزّمان،ولستُ معنية بتفكيك نظرية إينشتاين العملاقة التي يدركها ،ويفهمها  جيداً حتى أكثر الطلبة تواضعاً في الذّكاء والاجتهاد في أيّ مدرسة من مدارس هذا الكوكب الصّغير،ولكنّني أعلم علم اليقين والمؤمنين والعالمين والعارفين والدارين  وورثة المتصوّفة والعشّاق المنقرضين منذ آلاف السّنين أنّ الحبّ هو البُعد الخامس الأهم في تشكيل معالم وجودنا،وحده الحبّ هو الكفيل بإحياء هذا الموات،وبعث الجمال في هذا الخراب الإلكتروني البشع،وحده القادر على خلق عالم جديد يعرف معنى نبض قلب،وفلسفة انعتاق لحظة،أنا كافرة بكلّ الأبعاد خلا هذا البعد الخامس الجميل".

   فهذه الرّواية تقدّم مساحات النّفس الإنسانيّة بما فيها من معضلات فكريّة ونفسيّة وجسديّة عبر منظور زمني عامودي يخترق أكثر من ألفي عام من تاريخ الحضارة الإنسانية،حتى النفاذ إلى ألف عام أخرى مستقبليّة مفترضة حيث عام 3000 ميلادي عبر توليفة استشرافيّة فنتازية لما قد يكون عليه مستقبل البشريّة في ضوء معطياتها الحاضرة،وانطلاقاً من أزماتها الرّاهنة في إزاء خيال علمي يعد بالكثير من التقدّم على المستوى التقني،في حين يظلّ عاجزاً عن الارتقاء بإنسانية الإنسان،وقاصراً عن السّمو بقلبه وعقله،ليظلّ هو الآخر حبيس أزمات الإنسان ومعضلاته وأفكاره وأسئلته الكبرى.

  هذه الرّواية تهجر التّخوم لتدخل إلى عوالم الأسئلة الكبرى عند الإنسان،مثل:الموت والحياة والسّعادة والخلق والقوة والعلم والجنس والعشق والدّين والرّب والسّلطة والثّورة والنّصر والهزيمة والفرد والجماعة،وتحاول أن تقدّم تجربة عشقيّة هاربة من عالم المادي التقني المفترض في المستقبل في ضوء الخيال العلمي،لتقدّم تجربة طوبائيّة للعشق والجنس والخلود والامتداد البشري.

 وهي بذلك تهزأ من تشيء الإنسان في الوقت الحاضر،وتقدّم نبوءة متشائمة لمستقبل البشرية إن أصرّت  الإنسانيّة على ما هي عليه من فرقة وقسوة وحروب ووحشيّة وانتهازيّة ودمار؛فترسم عوالم مستقبلية في جغرافيّة كونيّة هائلة تمتدّ إلى كلّ كواكب درب التبّانة،وتشمل البشريّة جمعاء في مشهد بشريّ مأزوم في مستقبل يدين للآلة والبراغماتيّة والعلم المقطوع عن الإنسانيّة وعن السّماء،ويحوّل الإنسان إلى رقم كونيّ مفرغ من الأمل والمشاعر والذّاتيّة بل ومن السّعادة.

  وفي هذا الفراغ الرّوحي القبيح حيث لا جسد بمعناه التفاعليّ،ولا أسماء،ولا أحلام،ولا ذاتية،ولا أوطان،ولادين،ولا أمل،ولا جمال يولد العشق بين القاتل والمقتول،ويجد بطل الرواية نفسه سجيناً في جسد اغتاله ضمن توليفة سرديّة تقوم على افتراض نقل دماغ الإنسان من جسد إلى آخر في المستقبل القريب،ثم يجد نفسه حاملاً بطفل الجسد الذي يسكنه،وهنا تبدأ رحلته مع نفسه،ومع جسده الجديد،ومع جنينه،ومع أسئلته الكبرى،ليجد في النّهاية كلّ الإجابات عن أسئلته المعلّقة التي تقهر وجوده المستلب في عالم المستقبل المفترض،فيقع في عشق جسده الذي كان في يوم ما هو جسد المرأة التي اغتالها بعد أن يعرفها عبر دفتر يومياتها،ويؤمن مثلها بالعشق،ويهجر الإلحاد حيث الإيمان بالرّب،ويؤمن من جديد بإنسانيته وبحق البشريّة في فرصة أخيرة في الحياة والسّعادة والعشق،ويعشقها بكلّ عمق وصدق،ويقرّر أن يبدأ حياة جديدة بجسده الأنثويّ الذي يضمّ رجولته العاشقة لتلك المرأة التي تركت جنينها في جسدهما.

  وينتصر خيار الحياة والعشق في نهاية الرّواية،ويقرّر بطل الرّواية أن يحتفظ بالجنين،وأن يلده عندما يحين وقت ذلك ليهرب به إلى كوكب آخر،ويبدأ به جيلاً آخر من البشرية يكون حاملاً للواء المحبة والإخاء والعدل والمساواة بعيداً عن ظلم البشرية،وسيرها في طريق الهلاك الحتمي.

  هذه الرّواية هي انتصار العشق والحياة على الموت والفناء،إنّها دعوة مفتوحة لبدايات جديدة،وآفاق أرحب،وفرص أخيرة... إنّها خيار السّعادة لمن أرادها بحق بعيداً عن المادة الباردة الموغلة في العزلة.

    وعن سبب اختيار الشعلان للكتابة في جنس الأدب الروائي القائم على الخيال العلمي تقول:" الخيالُ العلميُّ يفتح شرفة ثلاثيّة الأبعاد على مستقبل التّقدّم المعرفي،وممكن الإنسان المحتمل الحدوث في محدّدات زمانيّة ومكانيّة ومعرفيّة قادمة ضمن سيرورة التقدّم العامودي والأفقي في مدارج الحضارة،وشكل الرّوايةّ التّقليديّ في ضوء سلطات معرفيّة جديدة تَعِد بأن تقدّم معطيات حداثيّة للشّكل الحكائيّ السّردي بما يتناسب مع أيدولوجيات الطّرح المختلف،ومعطيات العوالم المقترحة،والإمكانيّات المشروطة،بما يتناسب مع فرضيات كاتب الخيال العلمي ،ومع نظرياته،ورؤاه المستقبليّة.

      ومن هذه الشّرفة الثلاثيّة العريضة التي يقدّمها هذا الأدب،نستطيع القول إنّ الخيال العلمي تجربة رياديّة خاصة في كتابة المستقبل بالارتكاز على دراسة علميّة دقيقة لمعطيات الواقع المعرفيّ،وأفق نمائه وامتداده في ضوء إمكانياته واحتمالاته وحاجاته،وبخلاف ذلك تصبح تجربة كتابة الخيال العلمي هي مجرّد شطحات فانتازيّة مغرقة في الشّطط،لا تساعد في أن تقوم بدورها التنويريّ والتحريضيّ في تقديم صيغ معرفيّة جديدة في ضوء منتاجات معرفيّة حاليّة حقيقيّة الوجود،والتّماهي في تشكيل صورة الوجود الإنسانيّ على كوكب الأرض".

السومرية نيوز/ نينوى
دعت جماعات سياسية في محافظة نينوى القائمة العراقية برئاسة إياد علاوي، الخميس، الى الدفاع عن وحدة اراضي المحافظة واخراج قوات"البيشمركه والاسايش" من محافظات نينوى وكركوك وديالى وصلاح الدين.

وقال بيان موقع من أربع جهات سياسية وأحد أعضاء مجلس محافظة نينوى، تلقت "السومرية نيوز"، نسخة منه، "يدعو الموقعون على البيان القائمة العراقية إلى القيام بدورها والوفاء بوعودها التي وعدت بها جماهيرها في الدفاع عن حقوقهم ووحدة أراضيهم والعمل على إخراج البيشمركة والأسايش من نينوى وكركوك وديالى وصلاح الدين".

وطالب البيان "الحكومة المركزية بالتدخل الفوري لإخراج قوات البيشمركة والأسايش التابعة للحزبين الحاكمين في اقليم كردستان من الأراضي التي تسيطر عليها في وبسط نفوذ الأجهزة الأمنية فيها من جيش وشرطة"، لافتاً الى أن "وجود البيشمركة والأسايش في هذه المناطق يعد مخالفة دستورية صريحة ويشكل عقبة حقيقية أمام أبنائها ويفرض واقعاً مستفزا".

ورفض الموقعون على البيان "إدعاءات حكومة إقليم كردستان باعتبار أن تلك المناطق تابعة لها، ورفضهم لأي شكل من أشكال المساومة على حسابها معربين عن مخاوفهم من وجود صفقات على حساب حقوق أبناءها".

ولفت البيان الى ان موقفها هذا "ليس موجهاً ضد القومية الكردية وإنما ضد سياسة التجاوز التي تقوم بها هذه السلطات"، مبيناً أن "العراقيين سيبقون اخوة كما كانوا عربا وكردا وتركمانا سنة وشيعة وشبكا ومسيحين وايزيدية".

ووقعت على البيان حركة العدل والاصلاح، كتلة وطنيون في مجلس النواب، تجمع الشبك الديمقراطي، حركة الاصلاح والتقدم الايزيدي، وعضو مجلس محافظة نينوى يحيى محجوب.

وتعد مشكلة المناطق المتنازع عليها والتي تقع في محافظات نينوى وكركوك وديالى وصلاح الدين بشمال العراق ومحافظات اخرى في جنوب العراق، من ابرز القضايا الخلافية بين سلطات كردستان والحكومة العراقية، حيث اقر الدستور العراقي في 2005 بوجود المشكلة وخصص لمعالجتها المادة 140 التي تحدد ثلاثة مراحل للحل، تبدأ بتطبيع الاوضاع في تلك المناطق ثم بتعويض المتضررين من سياسات النظام السابق وتطبيق المادة الآن، ثم بالمرحلة الاخيرة وهي اجراء استفتاء لاراء السكان لاختيار عائدية مناطقهم لاقليم كردستان ام البقاء ضمن ادارة الحكومة الاتحادية ببغداد، بالنسبة للمناطق الشمالية واختيار المحافظة التي يريدون الارتباط بها بالنسبة لجنوب العراق.

السومرية نيوز/ كركوك
طالبت ناشطات نسويات في كركوك، الخميس، الحكومة الاتحادية والبرلمان بتعزيز دور المرأة وتواجدها في مجالات الحياة كافة لاسيما تلك المتعلقة بصنع القرار السياسي والقوات ألأمنية، وأكدن على أن ذلك يشكل جزءاً من التزام العراق بتطبيق قرارات مجلس الأمن الدولي الخاصة به.

وقالت مسؤولة فرع جمعية الأمل العراقية في كركوك، سرود محمد فالح، في حديث لـ"السومرية نيوز"، على هامش مؤتمر "المرأة والأمن والسلام" الذي عقد اليوم، تحت شعار "السلام من دون مشاركة المرأة مستحيل"، إن "نساء كركوك يطالبن الحكومة الاتحادية ومجلس النواب العراقي بضرورة تعزيز مشاركة المرأة في المجالات كافة بما فيها صنع القرار السياسي".

وأضافت فالح، أن "هناك تهميشاً واضحاً وحقيقياً للنساء في العراق بعامة وكركوك بخاصة"، مشيرة إلى أن "المؤتمر طالب أيضاً بحماية النساء وتطبيق قرار الأمم المتحدة 1325 لسنة 2000 ضمن مشروع تعزيز دور المرأة في بناء السلام في كركوك".

يذكر أن قرار مجلس الامن 1325 أكد على أهمية زيادة مشاركة النساء في مستويات صناعة القرار ومراعاة المنظور النوعي الاجتماعي في عمليات حفظ السلام ومشاركتهن في المفاوضات والاحترام الكامل لحقوق النساء والفتيات خلال الصراعات وعبر ما نص عليه القانون الدولي باعتبارهن مدنيات، ومقاضاة المسؤولين عن جرائم الحرب وجرائم العنف الجنسي واحترام الطابع المدني والإنساني لمخيمات اللاجئين ومراعاة احتياجات النساء عند تصميم المخيمات.

وأوضحت مسؤولة فرع جمعية الأمل العراقية في كركوك، أن "أهالي كركوك يرغبون بالإسهام في إعادة السلام والأمان إلى مدينتهم"، مؤكدة أن "ذلك لا يمكن أن يتحقق بمشاركة الرجال فقط وتهميش المرأة".

وذكرت فالح، أن "المؤتمر أكد على ضرورة تطبيق قرار مجلس الأمن 1883 لسنة 2003 الذي الزم العراق بتطبيق قراره المرقم 1325 لسنة 2000 بشأن ضرورة مشاركة النساء في صناعة القرار السياسي"، متهمة السياسيين العراقيين بأنهم "يتعمدون تغييب المرأة عن الحياة السياسية"، بحسب رأيها.

وتابعت الناشطة النسوية سرود محمد فالح، أن "قرار مجلس الأمن 1325 لسنة 2000 لا يزال يلهم الدول الأعضاء عند معالجة قضايا المرأة والسلام والأمن، على عديد من الجبهات مثل حماية المرأة من أثر الصراعات المسلحة، وتعزيز دورها في بناء السلام والتعمير"، مستطردة أن "أعضاء الجمعية نفذن زيارة ميدانية تدريبية لمبنى محكمة كركوك لكسب التأييد لحملتهن في هذا الشأن".

ومضت مسؤولة فرع جمعية الأمل العراقية في كركوك قائلة، إن "المؤتمر توصل إلى نتائج مهمة تتمثل بضرورة الربط بين حكومة كركوك وممثلي المحافظة في مجلس النواب العراقي، وقيام النائبة آلا طالباني بمتابعة موضوع تلكؤ تنفيذ مشروع مأوى النساء في المحافظة مع الوزارات المعنية"، وأردفت أن "من التوصيات الأخرى للمؤتمر التأكيد على مشاركة النساء في سلك الشرطة، والاتفاق على عقد اجتماعات شهرية بين نواب كركوك ولجنة المرأة في مجلس المحافظة وتجمع لا للعنف ضد المرأة في المحافظة للوقوف على مشاكل النساء والسبل الكفيلة بحلها".

من جانبها قالت النائبة آلا طالباني، في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "انعقاد مؤتمر المرأة والأمن والسلام، يشكل خطوة مهمة لتعزيز دور النساء في المجتمع الذي لا يمكن ان يتقدم من دونهن"، مضيفة "سنطالب وزارة الداخلية بتخصيص نسبة للمرأة في ملاكاتها سواء في كركوك أم المحافظات الأخرى".

بدورها قالت رئيسة لجنة المرأة في مجلس كركوك، جوان حسن عارف، في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "مجلس المحافظة يدعم بشكل كامل حقوق المرأة ويرفض أي شكل من أشكال العنف الموجه ضدها"، عادة أن "المؤتمر يشكل خطوة في الاتجاه الصحيح للتعريف بمخاطر العنف ضد النساء ومناقشة حقوقهن واشراكهن في صنع القرار على الأصعدة كافة".

وأضافت عارف، أن "لدى نساء كركوك رغبة بالمشاركة في إعادة الأمن والسلام والإسهام في اعمار المحافظة"، مشددة على ضرورة "مشاركة النساء مواقع صنع القرار السياسي، فضلاً عن الجيش والشرطة والقضاء والمختارية وغيرها من المواقع التي احتكرها الرجال من قبل".

وأكدت رئيسة لجنة المرأة في مجلس كركوك، أن "معدل العنف ضد المرأة في كركوك سجل ارتفاعاً بحسب إحصائية عدت من قبل شرطة المحافظة خلال العام الماضي 2011"، لافتة إلى أن "تلك الإحصائية تؤكد حدوث 76 حالة وفاة و159 إصابة مختلفة بين النسوة".

وذكرت عارف، أن "معدل العنف ضد النساء ارتفع مقارنة بالسنوات السابقة برغم سعي اللجنة المستمر لزيادة الوعي ونبذ العنف بالتنسيق مع المنظمات المعنية بحقوق المرأة".

على صعيد متصل قالت المشاركة في المؤتمر ساكار كامل، في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "النساء في كركوك يطالبن الحكومة والبرلمان بتوفير ملاجئ آمنه لحمايتهن"، معتبرة أن "النساء أصبحن ضحية عدم الاستقرار الأمني من خلال تعرضهن للاختطاف والاغتيال وانتهاك حقوقهن".

يذكر أن المؤتمر نظم من قبل مجموعة ناشطات وجمعية لا للعنف بنا، بحضور النائب آلا طالباني، ورئيس مجلس محافظة كركوك حسن توران، فضلاً عن ممثلي الدوائر الخدمية في المحافظة ومديرية الوقف السني، وقد استهل بعرض موجز للأعمال التي قامت بها النسوة خلال السنتين الماضيتين، وملخص عن القرار 1325 لسنة 2000، مع استعراض وضع المرأة في كركوك وما تواجهه من تحديات، ومن ثم تم عرض نتائج البحث الميداني عن مشاركة النساء في الشرطة، النزاهة، المصالحة الوطنية والمختارية على نطاق مدينة كركوك.

ويعد العراق واحداً من البلدان التي تسجل فيها معدلات عالية لأعمال العنف على مستوى العالم، وتتمثل أعمال العنف في التفجيرات وعمليات القتل التي تستهدف المدنيين وأحيانا كثيرة النساء لأغراض جنائية وسياسية وغيرها.

كما تعاني الكثير من النساء في المحافظات العراقية ومنها كركوك،250 كم شمال العاصمة بغداد، من نقص كبير في التعليم والثقافة وفرص العمل بسبب الظروف الاقتصادية والاجتماعية السائدة في تلك المحافظات، التي يعتبر القسم الأكبر منها أن المرأة تمثل مخلوقاً "دونياً"، في وقت تؤكد العديد من الفعاليات النسوية على أهمية الارتقاء بدور المرأة وتوفير الظروف الملائمة لها لتأخذ دورها في المجتمع العراقي الجديد.

قراءات " انتقد زعيم حزب الامة " مثال الالوسي" تخصيص موازنة تشغيلية هائلة لتغطية رواتب القوات الامنية.قال الالوسي ان السياسية التي اتبعتها الحكومة بتخصيص ميزانية تشغيلية هائلة لتغطية رواتب القوات الامنية بسبب قيام رئيس الوزراء قام بعكسرة المجتمع العراقي موضحاً ان نحو مليون ونصف المليون ينتمون الى الاجهزة الامنية هي محاولة لسحب الشباب في الشارع وربطهم وعوائلهم بالحكومة اي انشاء حكومة ذات طابع علمي خاص.وكشف الالوسي ان ميزانية العراق تنهب وتختفي ونحو 15 مليار دولار ترحل كل سنة الى اماكن غير معلومة مؤكداً ان سبب هذه الفوضى رغبة الحكومة فس السيطرة على البنك المركزي.واتهم الالوسي اغلب السياسيين الموجودين لايريدون بناء دولة قوية فالدولة حسابات ختامية و قانون وقضاء ومحاسبة وهم لايريدون ان يحاسبوا .

بغداد / فرسان الامل

رفضت رئاسة كردستان العراق اخراج قوات البيشمركة من محافظة كركوك ، معتبرة ان الاكراد هم اهل المحافظة .

وقال رئيس ديوان رئاسة كردستان فؤاد حسين إن إخراج قوات الأسايش من المحافظة ليس بيد رئيس الحكومة نوري المالكي، لافتا الى انه لم يسمع بوجود هذا القرار رغم تواصلهِ الدائِمِ مع محافظِ كركوك .

واشار حسين الى اَن الاكراد هم اهل المحافظة ولا يمكنهم التخلي عن بيتهم مهما كلف الامر.

بغداد / فرسان الامل

اتهم عضو برلمان كردستان عن التحالف الكردستاني جمال طه رئيس الوزراء بالتغطية على فشله من خلال توتير العلاقة مع رئاسة اقليم كردستان .

وقال طه ان " تصريحات المالكي حول طلب بارزاني بعدم اشراك كتلة التغيير في الحكومة الاتحادية هي للتغطية عن الفشل الحكومي في ادارة البلاد ".

واضاف ان " المالكي يحاول التغطية على فشله من خلال اتهام الاخرين فمرة اتهم البرلمان بتعطيل عمل الحكومة ومرة اخرى اتهم الوزراء بعدم الكفاءة ومرة اخرى يتهم الكتل السياسية بالتدخل في عمله ".

وتساءل طه "لو كان كلام المالكي حول رفض بارزاني اشراك حركة التغيير في الحكومة الاتحادية صحيحا لماذا لم يفصح عنه في تلك الفترة ولماذا يطرحه الان ".

وهددت رئاسة اقليم كردستان في بيان لها امس تعقيبا على تصريحات المالكي بالكشف عن وثائق واثباتات تفضح الكثير من السياسات المتبعة في مكتب رئيس الوزراء نوري المالكي ردا على تصريحات المالكي لاحد القنوات الكردية.

[بغداد-أين]

وصف نائب عن كتلة التغيير النيابية تهديدات رئاسة اقليم كردستان بكشف وثائق ضد رئيس الوزراء نوري المالكي وائتلافه دولة القانون بانها " لاجدوى منها " في حل الازمة السياسية .

وقال النائب عن الكتلة بايزيد حسن لوكالة كل العراق [أين] " لا اعتقد ان تكون هناك جدوى من تهديدات رئاسة كردستان وتبادل للاتهامات عبر وسائل الاعلام مع المالكي لكونها لن تسهم في حل الازمة والملفات العالقة بين الجانبين وانما يكون ذلك عبر الاحتكام للدستور والالتزام به واشاعة لغة الحوار التي هي الخيار الوحيد امام العراقيين وساسته اذا ما ارادوا حل خلافاتهم والمضي بتحقيق الاستقرار والتقدم بالعملية السياسية ".

وأضاف " كما انني لا اعتقد ان سحب الثقة عن المالكي او حكومته سيحل المشاكل القائمة وانما يتحقق ذلك بتغيير السياسات ونهج ادارة الدولة لا شخوصها والمتصدين لها ".

وكانت رئاسة إقليم كردستان قد هددت وعلى لسان متحدثها الرسمي أوميد صباح في تصريحات صحفية بكشف وثائق تتعلق بالإتفاقات وبعض الوثائق السرية المتعلقة بأمور تهم الوضع السياسي العام في العراق بين رئيس الوزراء نوري المالكي وحزبه وقائمته مع الإقليم .

من جانبها وصفت النائبة عن ائتلاف دولة القانون سميرة الموسوي هذه التهديدات لـ[أين] بانها " فصل من فصول الابتزاز السياسي ومحاولة لنقل أزمة داخلية بين حزبي رئيس الاقليم مسعود بارزاني ورئيس الجمهورية جلال طالباني ".

وشهدت العلاقة بين رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني والتحالف الكردستاني توترأ ملحوظاً في العلاقات مع رئيس الوزراء نوري المالكي وائتلافه دولة القانون حول عدد من الملفات منها تعاقدات الاقليم النفطية والمناطق المتنازع عليها وغيرها . انتهى2.

بغداد- الاستقامة الالكترونية- احمد الحيدري

اكد عضو التحالف الكردستاني فرهاد الاتروشي على ان اربيل هي جزء من العراق و هي جزء من اقليم كردستان، مشيرا الى وجود تخوف من انضمام كركوك الى الإقليم وكأنها ستنضم الى إسرائيل او الى دولة أخرى.

وقال الاتروشي لــ صحيفة" الاستقامة الالكترونية" اليوم الخميس، كوردستان لا تحتاج الى اتفاق لكي تصبح كركوك تابعة اليها لان هناك مادة دستورية صوت عليها الشعب العراقي وهي المادة" 140"لان هذا حل دستوري قانوني فنحن لا نريد استخدام السلاح او القوة او فرض الرأي مثل هذه الأساليب لانها أساليب متخلفة وغير حضارية.

وبين الاتروشي ان تنفيذ المادة 140 يتكون من ثلاث مراحل هي التطبيع والإحصاء والاستفتاء والقرار يبقى بيد سكان كركوك اذا قرروا بأن يبقوا مع الحكومة المركزية فأننا سنرحب بهذا القرار لأنه قرار حضاري ديمقراطي قانوني

السومرية نيوز/بغداد

استدعت وزارة الخارجية العراقية، الخميس، سفير تركيا في بغداد للاحتجاج على سلوك قنصلين تركيين في البصرة والموصل.

وقال بيان نشرعلى الموقع الالكتروني لوزارة الخارجية العراقية إن "رئيس دائرة شؤون الدول المجاورة الدكتور وليد حميد شلتاغ استدعى السفير التركي في بغداد يونس دميرار، وابلغه احتجاج الحكومة العراقية على بعض أنشطة القنصلين التركيين العامين في كل من البصرة والموصل والبعيدة عن واجباتهم والتزاماتهم القنصلية المحددة".

ولم يوضح بيان الخارجية طبيعة الأنشطة التي قام بها القنصلان، والتي احتجت عليها الحكومة.

واضاف البيان انه تم "استعرض العلاقات الثنائية بين البلدين الجارين وحرص العراق على تطويرها بما يخدم مصلحة البلدين والشعبين الصديقين".

من جانبه أكد السفير التركي بحسب البيان "حرص بلاده على تطوير العلاقات الثنائية بين البلدين الجارين وتنميتها مؤكدا ان "ليس لبلاده أي أهداف او اجندة تضر بمصالح البلدين أو تؤثر على العلاقات الاستراتيجية بينهما".

وكانت وزارة الخارجية العراقية، قد استدعت في 22 نيسان الماضي (2012) السفير التركي في بغداد يونس دميرير، احتجاجا على تصريحات رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان تجاه الأوضاع السياسية في العراق، معتبرة تلك التصريحات تدخلا غير مقبول ومرفوض بالشأن الداخلي العراقي.

وكان اردوغان اطلق تصريحات اتهم فيها المالكي بانه "يتصرف بأنانية" وأنه يثير التوترات بين الشيعة والسنة والكرد في العراق.

وجاء تبادل التصريحات اللاذعة بين انقرة وبغداد بعد ان التقى اردوغان رئيس اقليم كردستان العراق مسعود البرزاني الذي يقيم علاقات وثيقة مع الحكومة التركية، كما تأتي اثر استقبال اردوغان نائب الرئيس العراقي طارق الهاشمي المطلوب للقضاء العراقي بتهم تتعلق بالارهاب.

يذكر ان العراق يعتبر ثاني اكبر شريك تجاري لتركيا بعد المانيا، حيث وصل حجم التجارة بين الطرفين العام الماضي (2011) الى 17 مليار دولار اكثر من نصفها كان مع منطقة كردستان العراق.

السومرية نيوز/ اربيل

اتهم الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود البارزاني، الخميس،الباحث والصحفي الأميركي مايكل روبن بتلفيق الاكاذيب ضد اقليم كردستان ،وفيما نفى أن يكون نجل البارزاني قد لعب القمار في الإمارات، اوضح أن روبن كان أستاذا في جامعة السليمانية وطرد منها بسبب تحرشاته الجنسية بالطلبة.

وذكر الحزب الديمقراطي الكردستاني في بيان صدر، اليوم، وتلقت "السومرية نيوز"، نسخة منه إن "مايكل روبن وأسياده يلجئون للأكاذيب والتلفيق نتيجة إفلاسهم السياسي "، مبينا إن "بعض الشخصيات والجهات المعادية لتجربة إقليم كردستان تحاول الاستعانة ببعض الأدوات الهزيلة البعيدا عن القيم والأخلاق في هذا المجال".

وأضاف الديمقراطي أن "مايكل روبن وبعض الشخصيات المشابهة له تقوم بنشر وقائع مضللة بعيدا عن القيم والأخلاق خاصة، بعد الزيارة الأخيرة لمسعود البارزاني إلى أميركا، وبعض الدول في محاولة للتقليل من اهميتها"، مؤكدا "أنهم نفس الأشخاص الذين دأبوا على نشر الأكاذيب بعد كل زيارة قام بها البارزاني الى الخارج".

وكان رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني زار في نيسان الماضي الولايات المتحدة الأميركية وبعض الدول الأوربية، ثم سافر الى تركيا، قبل أن يشارك في الإمارات بمؤتمر اقتصادي دولي.

وأشار الديمقراطي إلى أن "التشهير بأحد أفراد اسرة البارزاني وإقحام اسمه في قضايا مثل القمار في دولة مثل الأمارات هو ادعاء سافر وتشهير بعيد عن القيم"، موضحا أن "معظم دول الخليج لا يمارس فيها القمار أصلا كونها ممنوعة بموجب القوانين السائدة، ومثل هذه القصة المفبكرة لا يتقبلها سوى عقل مايكل روبن الضعيف".

واكد الحزب الديمقراطي أن "شخصا مثل مايكل روبن والذي شغل سابقا منصب أستاذ في جامعة‌ السلیمانیة وطرد فی حينه بسبب تحرشاته الجنسیة بالطلبة لم يستطع أثبات أي شيء ضد منتقديه"، لافتا إلى أنه "قد سخر كل إمكاناته من أجل أرضاء عقده النفسية أمام الإقليم ورموزه بدافع الانتقام لا غير".

وكان الباحث الأميركي مايكل روبن، ذكر في اخر مقال له في(14 ايار2012) أن مسرور بارزاني نجل رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني، اشترى فيلا في العاصمة الامريكية واشنطن بقيمة عشرة ملايين دولار أميركي، فيما أكد أن نجل البارزاني منصور خسر بلعبة قمار في الإمارات ثلاثة ملايين دور.

ودعا الحزب الديمقراطي وسائل الإعلام إلى "المصداقية والشعور بالمسؤولية وأن لا ينساقوا وراء أشخاص لهم ضغائن شخصية".

وكان السكرتير العام للإتحاد الوطني الكردستاني جلال الطالباني قرر رفع دعوة قانونية ضد مايكل روبن في أمريكا وصحيفة (هاولاتي) التي تصدر في السليمانية ، حول نشر تقريرٍ كتبه روبن وقامت صحيفة (هاولاتي) بترجمته نصاً ونشره فيما رفع مسعود البارزاني أيضاً دعوة قانونية روبن في أمريكا وصحيفة (هاولاتي) في الإقليم، حول نشرها ذلك التقرير الذي تحدث عن إمتلاك مسعود بارزاني لـ2 مليار دولار.

وكان مايكل روبن قد أشار في تقريرٍ حول الفساد في إقليم كردستان إلى ثروة كل من طالباني وبارزاني ، قائلاً أن طالباني يمتلك 400 مليون دولار ، بينما يمتلك بارزاني2 مليار دولار.

وكانت صحيفة " هاولاتى " الكردية الصادرة في السليمانية نشرت في عام 2008 مقابلة مع خبير الشرق الأوسط في معهد المشروع الأميركي لبحوث السياسة العامة مايكل روبن الذي كان قد نشر تقريرا مثيرا للجدل تضمن معلومات عن الزعيمين الكرديين جلال طالباني ومسعود بارزاني وحزبيهما الاتحاد والديمقراطي دفعت بالزعيمين الى إقامة دعوى قضائية ضد " روبن " و صحيفة " هاولاتى " التي كانت قد نشرت مقتطفات من ذلك التقرير بذريعة ترويج معلومات كاذبة.

وقال الخبير الأميركي في رده على سؤال للصحيفة حول دواعي نشر الإعلام الغربي للتقارير المكثفة عن حالات الفساد في اقليم كردستان أن هناك فسادا مستشريا في ذلك الإقليم ، لذا ينبغي على حكومة الإقليم أن تسعى لتطويق الفساد وإظهار قدر اكبر من الشفافية عوضا عن ترهيب الكتاب والصحفيين الأجانب، وأضاف انا ارفض كل أشكال الترهيب والتهديد وعلى حكومة الإقليم ان تدرك بأنني سأزور كردستان قريبا وسوف لن تستطيع ان تمسني بسوء لأنني على حق.

السومرية نيوز/ دهوك

أكد حزب العمال الكردستاني، الأربعاء، مقتل جندي تركي في هجوم نفذوه مقاتلوه على مخفر حدودي جنوب شرق تركيا، فيما أفاد شهود عيان في دهوك بأن الطائرات الحربية التركية قصفت مناطق حدودية تابعة لمحافظة أربيل.

وقال حزب العمال الكردستاني في بيان صدر اليوم وتلقت"السومرية نيوز" نسخة منه، إن "عناصر من قوات الدفاع الشعبي الكردستاني الجناح المسلح للحزب نفذوا هجوماً على مخفر في قضاء ليجة بولاية دياربكر جنوب شرق تركيا، مما اسفر عن مقتل جندي تركي".

وكان الحزب أكد مقتل سبعة جنود وإصابة شرطيين أتراك باشتباكات مسلحة وقعت، في الخامس والسابع والثامن من أيار الحالي، على الحدود مع تركيا، فيما اعترف بمقتل ثلاثة من مقاتليه.

وفي سياق آخر، قال الإعلامي مهدي داوود المتواجد في ناحية سيدكان الحدودية بمحافظة أربيل في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن"طائرات حربية تركية قصفت، ظهر اليوم، منطقتي لولان وخنيرة الحدوديتين التابعتين لناحية سيدكان"، مبيناً أن "القصف استمر لنحو ساعة واستهدف مواقع مأهولة بالسكان".

وأضاف داوود أن "الهجوم لم يخلف خسائر بشرية أو مادية لكنه آثار فزعاً في صفوف المزارعين والرعاة المتواجدين في المنطقة بعد هدوء شهدتها لأكثر من شهر".

وتقع ناحية سيدكان على المثلث الحدودي العراقي التركي الإيراني، ‫وتتألف من 254 قرية ويسكنها أكثر من 10 آلاف نسمة.

ويأتي الهجوم التركي تزامناً مع زيارة رسمية يقوم بها رئيس وزراء إقليم كردستان العراق نيجرفان البارزاني إلى تركيا، اليوم الأربعاء(16 أيار 2012)، حيث من المتوقع أن يلتقي رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان ووزير الخارجية داوود أوغلو.

وكان شهود عيان في محافظة دهوك أفادوا، في وقت سابق من اليوم الأربعاء، بأن الطائرات الحربية التركية جددت قصفت مناطق حدودية تابعة لقضاء العمادية شمال المحافظة، من دون معرفة حجم الخسائر البشرية والمادية.

وتشهد المناطق الحدودية العراقية مع تركيا منذ العام 2007، هجمات بالمدفعية وغارات للطائرات الحربية التركية بذريعة ضرب عناصر حزب العمال الكردستاني المتواجد في تلك المناطق منذ أكثر من 25 سنة.

من خلال الاطلاع على سير الثورة الشعبية في سوريا منذ حوالى اربعة عشر شهرا ورغم ارتكاب القوى الأمنية والعسكرية والشبيحة أبشع أنواع القتل والتشريد والاعتقال والتدمير ازاء المدنيين السورنيين المنتفضين، يظهر مدى صمود وتصميم هؤلا الثوار على متابعة الاحتجاج والتظاهر المتناميين من أجل اسقاط ذلك النظام المستبد والعنصري الفاسد. هنا اضافة الى  توفر روح التضحية والنضال لدى هؤلاء الثوار من الضرورة القصوى هو وجوب الانشقاق العسكري والمدني الكامل عن الجيش والسلطة السورية المجرمة والانحياز الى الدفاع عن الشعب وحمايته وليس الاستمرار في قتله وتشريده وبالتالي لحسم اسقاط ذلك النظام.

غير أنه ولكون المؤسسة العسكرية والأمنية هناك تقعان منذ عقود طويلة تحت هيمنة أتباع ذلك النظام من الناحية القيادية، فان الانشقاق العسكري الكبيرعن النظام قد تأخر كثيرا. في هذا النطاق ولكوني كنت عسكريا حتى الوقت القريب، فقد علمنا بأنه رغم كثرة الضباط الموالين قلبا وقالبا لتلك السلطة، فانه هناك في الجانب الآخر الغالبية العظمى من الأفراد وصف الضباط والضباط المجندين الاجباريين الغير موالين بل وهم ضد تلك السلطة والكثير منهم يسعى بهدوء للانشقاق والالتحاق بالجيش السوري الحر. هنا فان التأثيرالميداني لهؤلاء أكبر بكثيرعنه لدى الموالين، لكن هناك فقط صعوبات كبيرة أمام عملية الانشقاق وطالما لا توجد هناك بعد مناطق آمنة داخل سوريا.

لذلك على الشعوب السورية الكوردية، العربية، السنية، العلوية، المسيحية والدرزية الثائرة وعلى حركاتها السياسية ونخبها المعارضة أن تطالب بشكل مستمر بالتدخل الغربي الدولي العسكري في سورية لضرب المؤسسات العسكرية والأمنية التابعة للنظام البعثي المستبد العنصري الفاسد، وذلك ليتمكن الثوار بسهولة من اسقاط هذا النظام الشرير وبناء دولة سورية ديموقراطية فدرالية تنال فيها تلك الشعوب السورية الحرية والعدالة الاجتماعية والمشاركة الكاملة من جهة، وكذلك لينال الشعب الكوردي حق تقرير مصيره المشروع في الحكم الذاتي داخل مناطقه الكوردستانية التاريخية هناك، الى أن يتم لاحقا وفق الفرص السانحة القادمة اتحاد أقليم كوردستان سوريا مع أقليم كوردستان العراق مستقبلا من جهة ثانية.

حيث دون تدخل عسكري غربي في سوريا سوف يكون هناك صعوبات وخسائر وتضحيات هائلة للسوريين وكذلك سوف تطول المدة اللازمة لاسقاط هذا النظام كثيرا جدا.

ازاء هذه الحالة المأسوية لا بد من تعزيز وتسريع توحيد صفوف المعارضة السورية والكوردية المعنية بخصوص تصعيد الثورة الحالية والاتفاق على الرؤى المشتركة حول الوضع السوري المستقبلي وحول الاعتراف بتلك الحقوق الكوردية المذكورة المشروعة ومن ثم التوجه لدى الغرب والمجتمع الدولي الديموقراطي للدعوة الى ذلك التدخل العسكري في سوريا، وذلك لأن الغرب يريد قبل كل شيء أن تتفق أطراف المعارضة السورية والكوردية على تلك النقاط والرؤى بخصوص الوضع السوري حاليا ومستقبليا أيضا بحيث يكون هناك الاعتراف الواضح بحق تقرير المصير لكافة مكونات المجتمع السوري مستقبلا، لا أن يبدل فقط صوريا نظام مستبد شمولي عنصري شديد بنظام آخر أقل منه بقليل استبدادا وعنصرية في سوريا المستقبل.

في هذا الاطار ومن خلال تعاطي بعض رموز المعارضة الاسلاموية والقوموية السياسية المتعصبة داخل المجلس الوطني السوري وداخل هيئة التنسيق السورية عبر بعض اللقاءات الخارجية والداخلية لازالوا ينكرون تماما كرموز النظام البعثي  الحقوق المشروعة وفق مبدأ حق تقرير المصير للشعب الكوردي في سوريا، وهذا الانكار يعتبر حتى الآن أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل من الغرب بأن يقوم بتدخل عسكري ضد المؤسسات العسكرية والأمنية للنظام البعثي الثوري، و بالتالي فان أولئك الرموز يتحملون هذه المسؤولية الخطرة والمؤذية للثورة السورية ويعوقون نجاحها رغم التضحيات الكبيرة التي يقدمها الثوار السوريين يوميا على أرض الواقع.

آلان محمد: ألمانيا

17.05.2012

لماذا "تؤجّل" المعارضة السورية، وسط زحمة المعارضات السورية المتكاثرة؟

لماذا لا تتوحد المعارضات السورية الكثيرة في مواجهة النظام الديكتاتوري الذي لا يزال واحداً ومتماسكاً، على أكثر من صعيد، بعكس ما كان متوقعاً، رغم مرور أكثر من سنةٍ ونيف على قيامة الشعب السوري؟

أسئلةٌ ربما تكون بديهيةً، مقارنةً مع ثورات "الربيع العربي" الأخرى. ففي تونس ومصر وليبيا واليمن، لم نرَ تشرذماً كالسائد في الحالة السورية، في صفوف معارضاتها. صحيح أنّ هذه المعارضات المتخلفة على أية حال عن شعوبها، لم تحظى بشرف قيام تلك الثورات، أو قيادتها في الأول من اشتعالها، لكنها لم تلعب دور "الكابح" لها أيضاً.

هي لم تمشِ في البدء أمام الجماهير الغاضبة في تلك الثورات، لكنها لم تمشِ خلف الأنظمة الحاكمة أيضاً.

هي في المنتهى، رغم تخلفها عن الثورة، لحقت بالجماهير، ومسكت بزمام الأمور في الوقت الضائع، ووقفت مع الشعب في صفٍ واحدٍ لإسقاط النظام، كما أراد "شعب الثورة" له أن يكون، فكان. ثم أنّ العلامة الفارقة لهذه المعارضات التي حسمت أمرها مع الشعب ضد النظام، هي أنها اتفقت على شيءٍ واحد لا بل وحيد، ألا وهو "إسقاط النظام"، دون الدخول في أية تفاصيل أو جزئيات في المرحلة التالية، ونظام الحكم القادم الذي سيعقبه.

هي اتفقت مع شعوبها على إسقاط الديكتاتورية ودحرها، دون الإختلاف على ما ستليه من "ديمقراطيات". هي اتفقت على ضرورة الخلاص من الحاضر الديكتاتوري، دون الدخول في تفاصيل "المستقبل الديمقراطي". لذلك بقي كلّ شيء، كان من الممكن جداً الإختلاف عليه، بما فيه شكل الدولة القادمة، مؤجلاً إلى ما بعد إسقاط النظام.

لكنّ الأمر في الحالة السورية، مختلف تماماً، حيث الإختلاف بين صفوف المعارضات السورية، هو أعمق وأكبر بكثير، مما يمكن أن يُتصوّر.

فهذه المعارضات على الطريقة السورية، بقدر اختلافها لا بل خلافها على "سوريا "الأسد" وكيفية إسقاط النظام وأركانه، هي مختلفةٌ أيضاً على  "سوريا الشعب" القادمة، وشكل الدولة السورية، ونظام حكمها القادم.

هذا الخلاف، الذي يمكن وصفه على مستوى أكثر من ملف وقضية بالبنيوي، ليس موجوداً بين أقطاب المعارضات السورية الرئيسية فحسب، وإنما هو خلاف يظهر بين والحين والآخر، ضمن صفوف المعارضة الواحدة أيضاً.

العيون والآذان، سواء في الداخل السوري أو خارجه، كانت تترقب ما سيتمخض عنه اجتماع المعارضات السورية، الذي كان من المزمع انعقاده غداً في القاهرة، تحت رعاية الجامعة العربية وأمينها العام د. نبيل العربي. لكنّ الإجتماع، بحسب مصادر الجامعة العربية، "تأجّل" بناءً على طلب كلٍّ من "المجلس الوطني" و"هيئة التنسيق".

فهل الإجتماع تأجل أم المعارضة نفسها "تأجلت"؟

التصريحات وردودو الأفعال التي صدرت في اليومين الأخيرين، من بعض الشخصيات البارزة في المعارضتين، تؤكد أنّ هذا التأجيل قبل أن يكون تأجيلاً لتحقيق لقاءٍ يجمع بين أطرف المعارضة السورية، هو في أساسه وحقيقته تأجيل ل"وحدتها" المنشودة.

كلّ من يتابع تصريحات الطرفين، بباطنها وظاهرها، عن كثب، يتساءل هل المعارضة السورية هي معارضة ضد النظام أم هي معارضة ضد نفسها؟

الواضح من قيام وقعود هذه المعارضات، كما تقول مواقفها ومواقفها المضادة، هو أنّ الإتفاق على سوريا إنتقالية واحدة، أو "الوحدة" فيها، هو آخر ما يمكن أن تفكّر به هذه المعارضات المتناحرات.

لا شكّ أنّ المطلوب من كل أطراف المعارضات السورية المدعوة إلى هكذا إجتماعات ولقاءات، ليس "الحلول" في هيكل تنظيمي واحد، وإنما هو الدخول في "إئتلاف معارض" واسع يشمل كلّ أطياف المجتمع السوري، والإتفاق فيه على الخطوط السورية العريضة، للخروج بموقف موحّد، وإرادة سياسية موّحدة، واستراتيجية محددة واضحة موحدة تجاه النظام. المطلوب من المعارضات السورية، إذن، الآن وبعده، هو التوصل إلى رؤية موّحدة حول حاضر ومستقبل سوريا، الذي بات على كفّ أكثر من عفريت، وعلى شفا أكثر من حربٍ أهلية.

لكنّ هل هذا "المطلوب" ممكن سورياً؟

وهل يمكن أن يُكتب لهذا "المطلوب المؤجل" النجاح سورياً وإقليمياً ودولياً؟

بإعتقادي، من الصعوبة بمكان التكهن بإمكانية تحقيق هذا "المطلوب السوري"، أيّ إنجاز معارضة سورية موحدة، راهناً.

فالحديث عن "وحدة" المعارضة السورية أو "إتحادها" في شكلٍ من الأشكال، يعني في المنتهى الحديث عن "المؤجل" وفيه، فضلاً عن أنه قتل ومضيعة للوقت.

فيه من الوهم أكثر من الحقيقة، ومن التمني والترجي والدعاء والرومانسية أكثر من الواقعية.

أما الأسباب التي تحول دون الوصول إلى هكذا "مطلوبٍ مؤجّل"، أو هكذا "وحدةٍ مؤجلة"، لهكذا معارضات في هكذا وضعٍ متفاقم كالوضع السوري "المؤجل" إلى أجل غير مسمى، فهي تكاد تكون تلك ذاتها الكامنة وراء "صناعة" هذه المعارضات نفسها.

هذه الأسباب، سواء الداخلية منها أو الخارجية، التي أدت إلى "تفريخ" المعارضات السورية، وشرذمتها وتفريقها وتشتيتها شذر مذر، لا تزال بعد مرور أكثر من 14 شهراً على القيامة السورية، هي هي، تراوح مكانها، دون أن تتغيّر.

فلا النظام تغيّر، ولا المعارضات التي "تريد" تغييره تغيّرت، ولا الأسباب والعوامل التي جعلتها "تعارض" على الطريقة المرسومة لها سلفاً، أو صنفتها في خانة المعارضة، تغيّرت.

من هنا، لا يمكن توقع "صناعة" معارضة سورية موحدة، كنتيجة مطلوبة أو مفترضة، لا من اجتماع القاهرة المؤجل، ولا من إجتماعات أخرى لاحقة ستتأجل على الأرجح أو لن تحدث، طالما أن أسباب "كثرة" المعارضات السورية، لا تزال كما هي لم تتغيّر.

فكلّ المعارضات السورية، بدون استثناء، ومن ألف قيامها إلى ياء قعودها، باتت رهناً إما لأجندات داخلية(على هوى النظام) أو لأجندات إقليمية ودولية.

هي بدلاً من أن تكون معارضات "داخلية" موحّدة داخل حدود سوريا، تحوّلت إلى معارضات "خارجية"، عابرة للحدود، مرتبطة بأكثر من مشروع لأكثر من دولة، إقليمياً ودولياً.

فأساس الخلاف بين المعارضات السورية، يكمن بالدرجة الأولى في اختلاف العالم، عربياً وإقليمياً ودولياً على سوريا.

الخلاف بين هذه المعارضات، هو خلافٌ على المعنيين من الدول "المتدخلة" في شئون سوريا، والمختلفين على راهنها وقادمها، قبل أن يكون خلافاً بين السوريين أنفسهم على سوريا نفسها.

فمثلما تعوّل مجموعة "أصدقاء الشعب السوري" وعلى رأسها أميركا وأوروبا وتركيا ودول مجلس التعاون الخليجي على "المجلس الوطني السوري"، تعوّل مجموعة "أصدقاء النظام السوري" وعلى رأسها روسيا والصين وإيران و"لبنان حزب الله" و"عراق المالكي" على "هيئة التنسيق الوطنية".

سوريا إذن، لم تعد قضيةً سورية، تعني السوريين فقط، وإنما تحوّلت منذ الأشهر الأولى من ثورتها، إلى قضية إقليمية ودولية بإمتياز.

تركيا على سبيل المثال لا الحصر، تدخلت في سوريا عبر صناعتها لبعض معارضتها، ليس من باب الحرص على سوريا، وأنما من باب الخوف على نفسها، وخشيتها من أن تتحول مشاكل الداخل السوري إلى مشاكل في داخلها. لهذا كانت لا بدّ لمشكلة سوريا، أن تكون "مشكلة تركية"، كما أعلن المسؤولون الأتراك ذلك مراراً.

وإنطلاقاً من هذه القناعة التركية، دخل الأتراك سوريا عبر شباك "معارضة سورية" مفصّلة تركياً، كي لا يفرط العقد السوري، وألاّ تنتقل عدوى المشاكل السورية مستقبلاً إليهم، لا سيما مشكلة الأكراد الذين يتجاوز تعدادهم في تركيا أكثر من 18 مليون نسمة، محرومين من كافة حقوقهم القومية والثقافية والسياسية.

والحالُ فإنّ البحث في "وحدة" المعارضات السورية الخارجة من تحت أكثر من "إبطٍ" داخلي أو خارجي، هو بحث في الوهم وعنه، أكثر من أن يكون بحثاً عن الحقيقة وفيها.

فلا يمكن الحديث عن وحدة بين ضدين ك"المجلس الوطني" و"هيئة التنسيق" مثلاً، لأنّ وبكل بساطة ما يفرقّهما أكبر بكثير مما يجمعهما.

ففي الوقت الذي يصف الأول نفسه بأنه الممثل الشرعي الوحيد للشعب السوري، والمظلة السياسية للثورة، ويرفض الدخول في أيّ حوارٍ مع النظام القاتل، ويدعو لإسقاط النظام بكلّ أركانه، ويطالب بالتدخل الخارجي بما فيه التدخل العسكري، ويسعى لعسكرة الثورة من خلال تسليح "الجيش السوري الحرّ"، نرى "هيئة التنسيق" على العكس، لا تزال تتمسك ب"لاءاتها الثلاث"(لا للطائفية، لا للعنف، لا للتدخل الخارجي)، وتقبل بالجلوس مع النظام والحوار معه، علماً أنها لا تضع كلّ أركان النظام في سلةٍ مهملة واحدة.

ثم لا ننسى أنّ الغالبية الساحقة من أعضاء فوق المجلس وتحته، المحسوبين على "جناح الصقور" يرفضون حتى فكرة الجلوس مع أهل "هيئة التنسيق". لا بل أنّ البعض الأكثر من "صقور المجلس" يعتبر الجلوس مع "هيئة التنسيق" جلوساً مع النظام، وهذا ما يتعارض مع الأساس الذي تأسس عليه المجلس، ويتناقض مع ميثاقه الوطني.

كلاهما يرفض الآخر، ويهرب منه ويتهمه على طريقته الخاصة.

فمثلما "الهيئة" متهمةٌ لدى "معارضة إسطانبول" بالتبعية والدوران في فلك النظام وأصدقائه، كذا "المجلس الوطني" متهم لدى "معارضة دمشق" بالتبعية لتركيا وحليفاتها.

فلا هذا يقبل بتلك، ولا هذه تقبل بذاك.

المعارضات السورية، صُنعت على ما يبدو، لا لتتحد وإنما لتتفرّق، ولا لتتفق على سوريا موحدة، وإنما لتختلف في أكثر من سوريا، ولا لتنجز الوحدة، وإنما لتؤجلّها.

المعارضة السورية، مشروع "وحدة مؤجلة" إلى سوريا غير مسماة.

كلّ شيء في سوريا بات مصيره التأجيل: سوريا تتأجل، والنظام وسقوطه يتأجلان، والشعب يتأجلّ، والثورة تتأجّل، والمعارضة تتأجل، والدم والدم المضاد يتأجلاّن، والأصدقاء والأعداء يتأجلون.

أخشى ما أخشاه أن تتحوّل سوريا من مشروع "شعبٍ يريد إسقاط النظام"، إلى مشروعٍ ل"إسقاط سوريا"، في "دولةٍ مؤجلّة"، أو "وطنٍ مؤجل"، ب"ثقافة مؤجلة"، و"سياسةٍ مؤجلة" و"اجتماعٍ مؤجل".

هوشنك بروكا

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

إيلاف

    .
اليوم سالفتنه طويله وراح نسويها كًعدة عشاير وصلح لان طكًٌت ارواحنا من مؤتمرات الكتل السياسية ، وصارت مليوصة وعالكه ولحد الان مانعرف هاي إلمن وهاي إلمن ، وصار المشهد السياسي هاي .. وهو.. وهية ، وطک إصبعتين ، ونريد نخلص من معمعه يطلعون بالف معمعه ومعمعه اي تدوير المعمعات صارت سمة المشهد كما قال احد رؤساء الكتل من وزن الريشة في المشهد المصخم وملطم ، يمعودين سووها صدك وصفروا عداد المعمعات واكلبوا صفحة ولو مرة وحدة     :   وعفى الله عما سلف . والعفو عند المقدرة

و طبعا طارق الهاشمي غير مشمول بهذا العفو لان قضيته عند القضاء وليس عند جوحي ابو الحَب وهنا ما أقصد القاضي جوحي لا والله . أقصد جوحي أبو الحَب مقابل سينما (النصر) وكلمة (نصر) المفروض ان تحذف من اللغة و قاموس العرب والعراقيين لان ليس لها وجود منذ 700سنة ونيف ، ومثل ما تعرفون اللغات أخذت بالتطور كما هو الانسان ، ولغتنا المقدسة والجميلة والكاملة في ضياع ، مثل اغانينا لورا ... لورا مثل بول البعير وصارت ( بتل البتل ) النشيد الوطني لجيل باكملة و(البرتقالة) على الموبايل تصدح في كل مكان متقدمة على (يمه كرصتني العكربة) حسب اخر استفتاء . وحتى ( باسم الكربلائي) صار نغمة على الموبايل ولوتدري نوكيا هيج چان خلته ضمن خياراتها وربحت زبائن كُومه ولكن سامسونج أشطر وأدهى منها وحطت خطب يوسي القرضاوي لهذا تراجعت نوكيا لان ماحسبت حسابها للعرب والمسلمین الغير قادرين والعاجزين عن صناعة حتى الغترة (الشماغ) التي يلبسوها . الصناعة الوحيدة المتمكنين منها هي صناعة الارهاب ولديهم فائض من الارهابيين للتصدير ، وأنَعم الله على الصين متكلفة بدشاديشنه وملابسنا الخارجية والداخلية ولو من النايلون وخام الكودري ولباس نص او طويل مو أبو الخيط لاننا شعب محافظ جدا ولهذا قامت بعض الدول العربية بمصادرة اي لباس داخلي (كلسون) مثل مايسموه اخواننا اللبنانيين غير مطابق للشروط الشرعية . ولولا الصين لبقينا عرايه وكََل واحد حاطله خوصات من سعف النخل يستر الحال بيها .
ونرجع لكعدتنه إلي يسموها السياسين بالعراق المؤتمر الوطني وهاي بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار ليش لاسامح الله المؤتمرات السابقة يعني مو وطنية مثل (مؤتمر أربيل) وشني يعني الجماعة يراد لهم مؤتمر وطني يثبت وطنيتهم وحرصهم على الوطن . الرواتب ماشية والوزراء في وزاراتهم يواصلون الليل بالنهار من اجل النهوض بالشعب الطامس الحد اذنيه ومجلس النواب يقبضون رواتبهم الحاضر والغايب وان شاء الله ما حاضر ولا يوم واحد مثل أبو حمزة ( أياد علاوي) لان الحضور غير مهم المهم النوايا الوطنية الصادقة والتاريخ النضالي .
لكن أكو شوية سوء فهم ببعض الامور والكعدة تصفي النفوس وتشيل الزعل ولو المعاتب صعب ، لكن بين الاخوان رؤساء الكتل كل شي يصير وتهون وكل واحد ياخذ حصته حسب الدستور ، وما يحتاج حتى اقتراح قناة الفيحاء بالنقل المباشر للمؤتمر ليش ماكو ثقه ، وسهلة جداً ، هي مناطق متنازع عليها ، وكم صهريج تهريب نفط ، وتعينات خاصة وقانون الاحزاب التي بدت تتكاثر أسرع من الفئران ، والامور مو ظلمة مثل مايصورها الاعلام المغرض والسلبي مثل مايكول رئيس التحالف الوطني إبراهيم الجعفري.

وإخونه الاستاذ (ساهر عريبي) ما أدري ليش هو سهران الليل كله ومتعب نفسه وصاعد الضغط عنده واني اسمعت السهر يسبب السكري وصارت وياي ، وحاط كوره وكور رئيس الوزراء نوري المالكي چا بويه مو بس المالكي دكتاتور هي كلها دكتاتورية من أصغر موظف الى اكبر موظف بالسلم الوظيفي الأطول من سور الصين هاي تبعات المحاصصة وهای الرادها بريمر ... وهاي التمناها ... وعلكوها اولاد الحرام المحافظين الجدد الله لايردهم ويلعن ذكرهم ولايوفقهم دنيا وآخرة وزودتها دول الجوار الطائفية وچانت عايزه تمت

 
وهسه يزعل الاخ (ساهر عريبي) عليه ويسويها كعده ثانية وثالثة مثل اللجان الي تحضر للمؤتمر اللا وطني صار أكثر من ستة شهور وقبض ماكو وأخاف يسويها مثل عركته مع الشاعر والاعلامي إخونه (وجيه عباس) وآنه أشوفه كل يوم ، كلما اكتب اسمي عله google يطلعي بچكارته مثعوله لعنان السماء ، والله يحرمهم إلي حرمونا من سوالفه الحلوه إلي طيب الجرح في برنامجه (عولمة بالدهن الحر) لان زيت الحكومة يسرطن وفاسد بس صرفوا للجيش والحمدلله ، وأقسم ان عركتكم على مشعان الجبوري مالها كل معنى لانه مو بس مشعان لطش ملايين غيره هواي من الفاو الى حد زاخوا وقابل بس مشعان المسكين إرهابي موجودين مثله بالمئات بالحكومة وخارجها

 لكن الطاكية مزروفه تحجي ویطلعك واحد سچينة خاصره وصرخ بوجهك
عندك دليل .... شنو دليلك ؟ خائن ...عميل

هم صحيح ترى يابه إحنه مو محكمة ولا هيئة نزاهة . لكن لاحولة ولاقوة إلا بالله اكثرهم للحق كارهون حتى لو لبسوا خمس خواتم على اليسار او على اليمين وكلمن مخبي إله كومة ملفات على الثاني ولي يلطش ويفلت ينسي ويصير مؤلف بالديمقراطية لو صاحب مؤسسة خيرية لو محاضر بالشأن العراقي بدول العالم المتقدم ، أين حازم الشعلان وأيهم السامرائي وكريم وحيد والجبوري والعبيدي وأسعد الهاشمي ؟؟؟؟ والقائمة طويلة ... وجيب ليل وخذ عتابه .
وفتحتوا عليه باب ما ينسد من المشاكل وقلبتوا المواجع وراح كلها ترفع عليه دعاوى تشهير امام المحاكم المختصة ، وماتفض بكعدة ولا بعشرة ونصير ملطشه ويطلعون بالأخير هم الأبرياء وخدموا الوطن في اصعب الظروف وحصلوا على سعفات ذهبية تلهث مو مثل دروع تكريم الاعلاميين من كارتون لو من تنك ماكو اسبوع وچلحت لو زنجرت ، والحكومة من تكرم واحد مو غشيمه كل واحد شهادة بطوله وقسم منهم يحمل دكتورا بحب الحسين وحب الوطن وحب الهور وحب الجبل وعمركم شفتوا دولة تملك مثل هذه الاختصصات ، وبعدكم ما راضين على حكومة التكنوضرا.. ومنجزاتها العظيمة ؟

  
الزبدة من الكلام ، أي الخُلاصة

هذوله لاطشين على قلوبنا وعلى الوطن ومضيعن أمة واجيال باكملها والواحد من عدنه صار مثل (جبر...) ما يعرف السالفه. حتى يقضي الله امراً كان مفعولا .
ودرءا للمعمعات اعتذر للجميع بعيدا عن أحجية الساسة العراقيين وطلاسم الدستور وخزعبلات اللجان والقائمين عليها من النائبات والنواب الذين انتخبهم الشعب بمحض إرادته وظل يلطم للمرة الثانية على التوالي .. ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين .
وراح نشوف التكرصه الحيه بيده يخاف من جرة الحبل ، وما ينتخبهم مرة ثالثة لو ما يتعلم من التكرار وينجر بالحبل نفسه.

عباس داخل حسن

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

بقلوب يعتصرها الالم تلقينا نبأ رحل النصير المناضل اسعدابراهيم اسعد  في مدينة دهوك بعد عمر حافل بالنضال والتضحية والعطاء,ولد الفقيد في عام 1947 في قصبة بامرني – دهوك واختارطريق النضال في الستينيات من القرن الماضي عندما انضم الى صفوف الحزب الشيوعيالعراقي وعلى اثرها تعرض الى الملاحقة والاضطهاد والسجن ,وفي عام 1983 التحقبالحركة الانصارية في منطقة بهدينان وعمل في (مفرزة الطريق)وثم انتقل الى الفوجالثالث السرية(القتالية) الاولى وشارك في العديد من العمليات العسكرية التي نفذتهافصائل الانصار وجرح في اربعة عمليات(منطقة كلي زاويته,بشت اشان,معركة فوجبامرني,وعملية كاني ماسي ),ان رحيل المبكرلهذا المناضل الذي ضحى بعمره في سبيل قيمومبادئ الحزب كانت خسارة كبيرة لحزبه ورفاقه وللجميع,وبهذه المناسبة الاليمة نعزيانفسنا ونقدم احر التعازي الى عائلة الفقيد وجميع رفاقه واصدقائه.

منظمة الحزب الشيوعي العراقي في النمسا

منظمة الحزب الشيوعي الكردستاني في النمسا

"وسام الخزعلي: "انا احس ان الطابع القومي يطغي على الطابع الوطني وهذا مالمسته عند بعض الشيوعيين الاكراد مع شديد الاسف"

آسو بیاریي،  في نقاش علی الفیسبوک مع المعني

سوید

١٧-٥-٢٠١٢  

عقد الحزب الشیوعي العراقي في هذە الایام الاخیرة  و في عمق جنوب کوردستان(مدینة شقڵاوە) مٶتمرە التاسع وتحت حمایة الپێشمەرگە، و لکنە و لحد یومنا هذا یمارس نفس السیاسة القومیة السائدة القدیمة و یثقف اعضائە و مٶیدیە بروح القومیە الکبری التي تری جنوب کوردستان جزأ لايتجزء من عراق العروبة.. هذا ما أکده الرفیق( *وسام الخزعلي عضو  محليه في بغداد وسكرتير شبيبه الرصافه الثالثه) في دردشە علی الفیسبوك معي، و أکد بأسف بالغ بانە یحس ان الطابع القومي في كوردستان مسیطر تماما علی الطابع الوطني ناسیا بما قام بە الجیش العراقي العربي الفاشي من عملیات الابادة الجماعیة للشعب الکوردي. هذه النظره لیست بالساجذه، بل نابعة من روح الانا العلیا التي تسيطر على ذات الكثير من القومیات کالروس، الاتراک و الفرس، روح التربیة السیاسیة التي لاتۆمن بحریة الاخرین. الغريب هو ان العراق تاسس من قبل الاستعمار البریطاني و الفرنسي في بدایة القرن الماضي و أن حزبا مارکسیا- لینینيا کالحزب الشیوعی يدافع و بقوة لبقاء هذا الکیان الهش منذا سنین طویلة و تحت مسمیات الاخوة العربیة- الکوردیة. وفي نفس الوقت و لجلب عطف الکورد، یقول الحزب في نظامە الداخلي انە یٶمن بحق تقریر مصیر الشعوب(شعب کوردستان خارج هذا الحق٠) ولکن للفلسطینيين و للجیبوتيين الحق الکامل، ازدواجیة کاملة في المواقف.

انا لا الوم الشیوعیین المخضرمین علی هكذا مواقف، ولکن الشباب لكنى قلق على الکوادیر الجدیدة التي لم تتعلم بعد و تقرأ التأریخ بما فيه الكفايه. فکوردستان محتلە من قبل العرب، الفرس  و الاتراك، لعلهم یعرفون جیدا. هناك شیء اخر قلته مرارا بخصوص المناطق الجنوبیة المحتلة من كوردستان کمدینة کرکوک و غيرها..لو کانت الحکومات العربیة المتعاقبة في العراق تعرف ان کرکوک مثلا عربیة تماما کبغداد مثلا..لماذا قامت باسکانها و تعريبها بالاف العرب  الذين أتوا بهم من الاهوار و الجنوب و لماذا لم یهجروا هٶلاء العرب الى بغداد و کربلاء و  الانبار..لماذا لایسأل القومیین العرب أنفسهم‌‌هذا سٶال لهم بمن فیهم الشیوعیون؟

ماركسي   مستقل
 

رسالة مفتوحة إلى الرفيق العزيز حميد مجيد موسى - سكرتير اللجنة المركزية   للحزب الشيوعي العراقي

  تحية شيوعية حارة أزفها إلى شخصكم الكريم، من رفيق يعتبر نفسه جزءً من   الحزب، وفق مفهومي للعضوية المركبة في أكثر من فصيل يساري، وان كنت خارج   صفوفه تنظيميا ومستقل سياسيا الآن.

أقدم عبركم التهاني الحارة، لرفيقاتي ورفاقي الأعزاء في الحزب الشيوعي   العراقي، بمناسبة اختتام المؤتمر التاسع للحزب الذي افتتح في بغداد وأكمل   في إقليم كردستان، مما يشكل عرسا و تحدياً شيوعياً ثوريا باسلاً، خاصةً في   الظرف الحالي، أملا أن تكون لقراراته دورا ايجابيا ملهما للتجديد، وحافزا   لتطوير عمل الحزب و تعزيز مكانته بين الجماهير الكادحة ،الأمر الذي سيقوي   دور التيار اليساري والديمقراطي على مختلف الأصعدة، وأتطلع إلى أن يترجم   شعار المؤتمر - دولة مدنية ديمقراطية اتحادية.. عدالة اجتماعية - إلى واقع   عملي مؤثر، والذي من الممكن أن يكون شعارا ل - تحالف يساري- واسع في العراق.

رفيقي العزيز

  أسمح لي أن أصارحكم – صراحة الرفيق لرفيقه - أنه قد أزعجني والمني كثيرا،   بقاؤكم في القيادة للدورة القادمة، وبالتالي ما يقارب ربع قرن في منصب -   السكرتير -، ومع إني أكن لكم كل الاحترام الشخصي والسياسي، واقدر كثيرا   دوركم النضالي وتضحياتكم الكبيرة، وقيادتكم للحزب في العشرين السنة الماضية   وفي وضع معقد وصعب جدا، ولكن ضرورة مبدأ التداولية و التجديد بعد تلك   الفترة الطويلة من القيادة، و بجانب وضعكم الصحي الحساس والحرج، وعمركم   المتقدم، فكل تلك الظروف مجتمعة ستعيق بوضوح سياسيا وتنظيميا وشخصيا، أن   تكون - سكرتيرا- ل 4-5 سنوات القادمة، وأخشى أن ينعكس ذلك على أنشطة الحزب   المختلفة أيضا.
ومع ذلك احترم رأي الرفيقات والرفاق الذين انتخبوك، وان كنت اختلف معهم في   قرارهم، حيث اعتقد إنهم بذلك قد اضعفوا إمكانيات التجديد والتطوير في الحزب،   ولابد ان هو بأمس الحاجة لذلك، وفرضوا مهمات شاقة على رفيق عزيز لا طاقة   كافية له لتواكب التحديات الجسيمة على الأرض، بل من المفترض أن يكرم   ويتقاعد، ويرتاح صحيا، مع الاستفادة القصوى من خبرته السياسية والتنظيمية   الكبيرة كأحد ابرز مستشاري قيادة الحزب الجديدة.

سؤال بسيط، ماذا سيكون موقفكم، وموقف رفاقي ورفيقاتي في الحزب، إذا استمر-   احتكر المالكي، أو أي شخص أخر في منصب رئيس الوزراء ل 25 سنة؟؟ هل سنقبل   ذلك؟ الجواب كلا.
من مواقع اليسار نطرح دوما أهمية وضرورة ممارسة مبادئ الحرية والديمقراطية،   والتداول السلمي للسلطة والتجديد، واحترام حق الاختلاف في الرأي، إذ نعتبر   هذه المبادئ وغيرها جزءاً أساسياً من أهداف نضالنا الديمقراطي بمفهوم   اليسار. و لذلك وعلينا قبل كل شيء أن نسأل أنفسنا، هل هذه الأمور موجودة في   الأحزاب والمنظمات التي ننتمي إليها أو نعمل معها، قبل النضال من اجلها على   صعيد المجتمع.
ومع إن أحزاب اليسار هي جزء من المجتمع وانعكاس لدرجة تطوره الديمقراطي   والمعرفي ووعيه، ولكن ولابد من عملية تحديث ذاتية فعلية، ودمقرطة وشفافية   على مختلف المستويات الفكرية والتنظيمية, و تغيير وتحديث الأنظمة الداخلية   لأحزابنا اليسارية، بحيث توفر المزيد من الديمقراطية، وتحسن من فرص القيادة   الجماعية وتضمن مبدأ التداولية، ومن الضروري جدا، أن يحدد تبوء المناصب   القيادية بدورتين كحد أعلى، وحد أقصى 8 سنوات.

في حوار قيم مع احد رفاق الحزب المخلصين، أعطى مثلا رائعا لوصف ضعف   التداولية في قيادة الحزب، حيث قال ( كنا نادي كرة قدم درجة أولى في العراق،   ولظروف مختلفة موضوعية وذاتية، أصبحنا نادي درجة ثانية واستمر التراجع إلى   الدرجة الثالثة والرابعة و الخامسة و..... ولكن للأسف المدرب وكابتن الفريق   يرفضون الاستقالة أو تغييرهم، وفسح المجال للآخرين لإجراء ما يستلزم من   تغييرات ضرورية لوقف التراجع، بحجة إن لاعبي - الفريق – متمسكين بهم! ولا   يسمحون بذلك، فالمسؤولية لا يتحملها المدرب أو الكابتن، بل يلقون اللائمة   على الذين لا يريدون تغييرهم !!.).

وأود هنا أن أشير هناك إلى الموقف الرائع للرفيق العزيز حسن مدن الأمين   العام للمنبر التقدمي في افتتاح المؤتمر العام السادس للمنبر التقدمي   -ابريل نيسان 2010-، ابرز فصائل اليسار في البحرين، الذي فسح المجال لامين   عام جديد وفق النظام الداخلي بعد انتهاء دورتين له في قيادة المنبر:
  ((إعمالاً لأحكام النظام الداخلي لتنظيمنا الذي ينص على ألا تزيد ولاية   الأمين العام عن دورتين انتخابيتين متتاليتين، فان هذه هي المرة الأخيرة   التي أتحدث فيها أمامكم بصفتي أمينا عاما للمنبر التقدمي، بعد نحو عشر   سنوات متواصلة، واجهنا فيها تحديات ومهام جسيمة في وضع متحول، وقد حققنا،   خلال عملنا هذا، نجاحات ووقعنا في أخطاء، وعن النجاحات فنترك تقييمها   للتاريخ، أما عن الأخطاء فلدينا كل الشجاعة في الاعتراف بها، وممارسة النقد   الذاتي الآن ومستقبلاً. ))

رفيقي العزيز أبو داود

  ومع هذا الخلل و التقصير التنظيمي المحدود! وهو عادي جدا فمن لا يعمل لا   يخطأ، ويمكن دوما تصحيحه، الآن أو في المستقبل القريب، إلا إني سعيد جدا   بأن مؤتمر الحزب قد أنهى أعماله بنجاح، وعزز ذلك من وحدة الحزب وانسجامه،   ومن المفرح كثيرا انضمام عدد اكبر من النساء والشباب إلى القيادة، وان لم   يكن بمستوى الطموح، وأقدم لهم تهاني خاصة، و أرى إن التطور مستمر ومتواصل   وايجابي في آليات التنظيم والعمل الحزبي، كما أجد نفسي متلهفا للاطلاع على   قرارات المؤتمر القيمة، خاصة البنود المتعلقة بالعمل والتنسيق والتحالف مع   القوى اليسارية الأخرى في العراق، الذي أشرت إليه في خطابكم القيم في حفل   افتتاح المؤتمر.

اكرر تهاني الحارة بنجاح المؤتمر التاسع، وأتمنى لكم، وللرفيقات والرفاق في   قيادة الحزب، وعموم أعضاء الحزب الموفقية في أداء مهامهم، كما أتطلع أن   تتقبل ملاحظاتي برحابة صدر، ولا اعتقد إنها ستقلل من مكانتكم ودوركم القدير،   كأحد ابرز واهم قادة اليسار في العراق، أو من مكانة الحزب الشيوعي العراقي   كأحد أهم الفصائل اليسارية العراقية، المناضلة جميعها، من اجل عالم أفضل   لكل العراقيين.

تمنياتي لكم بالصحة والعافية

  مع كل الاحترام والتقدير

  رزكار عقراوي

*************************************************************
مواضيع ذات الصلة:
كلمة د.حسن مدن الأمين العام للمنبر التقدمي في افتتاح المؤتمر العام   السادس للمنبر التقدمي
http://www.altaqadomi.com/ar-BH/ViewNews/19/2715/news.aspx

من المعلوم بأن العالم يتغير بمحركاته و نوابضه و قواه و خريطته والفاعلية حلی مسرحه، لكن الأفكار مازالت ثابتة أو متحجرة، بل مدمرة و مرعبة.

الموقف الميتافيزيقي من الحرية، كشيء مطلق في غياب أي نوع من الإكراه، سواء أكان هذا الإكراه داخلياً أم خارجياً، لا يمكن أن ينطبق علی الحياة الواقعية. أما الحق في الحرية من الناحية النفسية والاجتماعية والسياسية فهو أمر يمكن إعتباره بسعي الإنسان نحو الإستقلالية الذاتية والإنتصارعلى القيود والقوانين ومسح العبودية.

ففي الفنومنولوجيا هناك محاولة ديالكتيكية بارعة للفيلسوف الألماني الكبير جورج فلهيلم فريدريك هيجل (1770-1831) في سبيل تحقيق التصالح بين "الفرد" والمجتمع" أو بين "الفردي" و "الكلي"، فالوعي يدرك بنفسه من خلال صراعه ضد مجری الأشياء و الفرد لا يبلغ سعادته إلا في كنف الجماعة. و إذا ما تمكن الإنسان من التغلب علی "الفردية"، فأنه سرعان ما يتبين له من أن "الفعل" هو "الوحدة" الحقيقية التي تجمع بين "الذاتية' و "الموضوعية" وهكذا بالنسبة الی الشعوب.

وفيما يخص الدولة العراقية المصطنعة، فهي كقوة خارجية لم تقم منذ نشأتها عام 1921 والی يومنا هذا،  حسب التفسير الهيجلي، في تهيئة الفرد الكوردستاني لتنمية ملكاته و ممارسة ذاته وذلك من أجل تقوية التعايش السلمي والنتيجة كانت دوماً الفشل في المحافظة علی الشرعية.

القانون الدولي يُعرّف حق تقرير المصير بأنهُ:" حق أي شعب في أن يختار شكل الحكم الذي يرغب العيش في ظلهِ والسيادة التي يريد الانتماء إليها". أما السيادة  فهي ركن أساسي من أركان تقرير المصير.

أما الوحدة الوطنية، فهي بقت مجرد شعار يرفع من قبل الحکومات التي تعاقبت الحکم في العراق ولم تكن هناك نية لدی هذه الحكومات في إحياء شعور المواطن الكوردستاني المبني علی مرتكزات عملية مستمرة من شأنها دعم تحقق الوحدة على أرض الواقع وتجسيدها بشكل يناغم بين الفكر والعمل والسلوك. حيث رأت تلك الأنظمة  في التعددية مظهرا من مظاهر الضعف والفقر، لا كواقع معاش يثري و يقوي و يلزم الجميع إحترام الآخر المختلف، بلغته و مبادئه و طقوسه وفلسفته. فقد فرض الرأي الواحد علی الآخر المختلف و طبق قوانين تجرم المختلف و تقلع جذوره. حقوق الآخر كانت بسبب التفريط بحقيقة الهوية الوطنية في العقود الأربعة الأخيرة للقرن العشرين مهضومة والتمييز العنصري كان منهجاً عملياً لإحياء علوم البعث والعروبة، يهدم خلق الشعور بالإنصاف و يسلب فكرة تعميق الانتماء للوطن. إن غرس غائلة التباعد والحواجز لمدة طويلة أسهمت في تراكم المفاهيم والصور السلبية لدى كل فئة عن الأخرى وهكذا خرج مفهوم الوحدة الوطنية عن اطار واقعيته. هناك محاولات من قبل منظري فكرة العراق الثقافي أو الاستعراق، لصهر شعب كوردستان و القوميات الأخری في بوتقة كينونة الثقافة العربية الاسلامية. الأولی بهم الخروج من سباتهم القومي و من حصونهم الدينية، بدل العسكرة وراء هويتهم. إنّ من حق كل سياسي كوردستاني أن يعزف علی وتر الحرية، فالسياسي النزيه يطمح لاستقلال بلاده و يجاهد كي يكون شعبه حراً في اتخاذ القرارات خدمة لمجتمعه وللإنسانية جمعاء. الحرية يعيين شرط الحكم الذاتي في معالجة موضوع ما، فهي إذن إمكانية الفرد دون أي جبر أو ضغط خارجي على إتخاذ قرار أو تحديد خيار من عدة إمكانيات موجودة و الحرية للفرد الكوردستاني تعني التحرر من القيود تكبل طاقاته وإنتاجه سواء كانت تلك القيود مادية أو معنوية و تعني التخلص من الإجبار والفرض من قبل الحكومة المركزية، لذا نراه بأن حرية شعب ما أهم من الوحدة الوطنية المصطنعة، فهي تعنی بالنسبة لنا حماية شعب الكوردستاني ضد طغيان الحكام السياسيين الذين يريدون بمحاولاتهم اليائسة وأحلامهم الوهمية إعادة عجلة التاريخ الی الوراء. الشعب الكوردستاني ذاق التهجير والتعريب و الإبادة الجماعية من قبل السلطة المركزية، يريد تجنب تكرار الويلات والحروب والمآسي

والسلطة التقليدية في نظر عالم الاجتماع الالماني ماكس فيبر (1864-1920)، الذي أنشأ منهجه في دراسة الظواهر الاجتماعية علی مبد‌ الفهم، تعتقد بأن نظمها ما هي إلا إمتداد لنظم كانت موجودة في الزمن السابق أو أن رئيسها تقلد منصبه بموجب مؤهلات معينة كانت شرعية في الماضي أو أن الأوامر التي يصدرها مدعومة بأوامر كانت ماثلة في الزمن السابق ومتفق علی التصرف بموجبها وعلی المكونات التي تخضع للسلطة التقليدية إطاعة أوامر سلطتها بسبب شرعيتها التاريخية، فهي الراعي الوحيد و الأب الأمثل و هذا ما تطلبه الحكومة الاتحادية اليوم من شعب إقليم كوردستان. إن هذا التضارب يضعف من صفة الشرعية التي تتمتع بها الحكومة الحاكمة في الإتحاد والتي لا تهتم بالعهود و الاتفاقيات كثيراً. سوف تبقی وحدة الشعب الكوردستاني مع العراق فرضية، إذا ما لم يمر هذا الشعب بمرحلة الإستقلالية الذاتية بعد مسح كافة آثار التهجير والتعريب والاستقطاع الشوفيني.  

وختاماً: إن أساس الموقف التنويري والنقد العقلي هو البدء بالإعتراف بالأزمة و تشخيص العلّة، ثم الإعتذار عمّا جرته الدعوات الدينية والمشاريع القوموية في العراق من الأخطاء والمساویء والكوارث.

د. سامان سوراني

      سيواجه الشعب الكوردي في سوريا تحديات كبيرة مستقبلا كما الشعب السوري, المطلوب خطوات استباقية لقطع الطريق أمام أي صراع كوردي كوردي قد يحدث, يبدو أن هناك جهات تعمل لإشعال هذا الفتيل بقصد تشويه المشهد الكوردي السلمي في سوريا.

   الاختلاف والتعددية جوهر المرحلة الراهنة, بالحوار والتواصل, وبعيدا عن التشنج يمكن التفاهم على خطوط الاختلاف كلها بين الأطراف الكوردية.

     ظهرت في الآونة الأخيرة بعض شعارات متشنجة بين الأطراف الكوردية في المظاهرات وعلى الإعلام, نتمنى أن ينتهي هذا هنا, ويبدأ الجميع صفحة الحوار الهادئ والمسؤول, ونتجنب ثقافة التخوين والتشكيك والمواقف المسبقة, لأن الاستمرار في هذا النهج سيؤدي إلى إشعال الفتنة التي يتمناها الكثيرون من أعداء الشعب الكوردي

   ومن هذا المنطلق يجب أن يكون هذا الصراع غير المبرر خطا أحمر لدى القوى كلها, ويكون شعارا قوميا ووطنيا بامتياز. بل المطلوب هو توحيد صف وخطاب القوى الكوردية في هذه المرحلة الحساسة, وليس العكس.

تاريخ الشعب الكوردي في عموم كوردستان يؤكد ويشهد بأن القوى الغاصبة لكوردستان كانت وراء معظم الصراعات الكوردية الكوردية, واليوم في سوريا النظام وحده مستفيد من هذا الصراع, قد يقوم بحوادث مقصودة لإشعال اقتتال كوردي كوردي, أو يفتعل صراعا عربيا كورديا في المناطق المختلطة من البلاد, ولذا مطلوب من القوى الكوردية الحذر والحيطة من هذه الفتنة, وهي مسؤوليتها بالدرجة الأولى.

 ويتحمل أيضا المثقف الكوردي مسؤولية كبيرة في هذا الجانب, إنه يستطيع أن يلعب دورا مهما, من خلال توجيه وتوعية وتحذير, ولا ننسى دور الإعلام بشقيه, فهو مهدئ ومحرّض.

وأيضا تستطيع القوى الكوردستانية أيضا أن تلعب دورا بارزا في هذا المجال, لتهدئة الأوضاع في الساحة السياسية الكوردية السورية, لأن هذه الساحة لها تداعياتها على الوضع الكوردي عامة والسوري خاصة,

ولا شك أن للأحزاب الكوردستانية امتداتها السياسية وعلاقاتها على كافة المستويات مع هذه القوى الموجودة في الساحة السياسية السورية, وإن حدث أي شيء من هذا القبيل سيكون هذا كله على حساب حقوق الشعب الكوردي وقضيته, ودوره المنوط به في هذه المرحلة الهامة من تاريخ الشعب الكوردي...

    * ان ادارة الحكومة وكابينة قيادتها انعزلت تماما عن غالبية مكونات الشراكة، بمن فيها داخل تحالف الاكثرية، وقامت بالتفاف من حول التعهدات والاتفاقات المعلنة وخاضت طوال هذه الفترة “معارك” مع جميع تلك المكونات، وفي اوقات مختلفة، كانت هي تضع بعض توقيتاتها وبعض ميادينها.

* بروز نزعة “الحزب الحاكم” وتوسيع هيمنته على مفاصل حكومية وامنية ومالية واعلامية، ومحاولات استخدام مجسات وامكانات السلطة في تكوين هياكل وتجمعات معدّة لحسابات النفوذ والانتخابات المقبلة.

* استقواء بعض مكونات الشراكة السياسية بالدول المجاورة في صراعاتها مع الحكومة، وزاد ذلك في تعقيد الازمة، الامر الذي شجع دولا اخرى على التمدد السياسي والامني في خواصر المشهد العراقي القائم.

* تورط فئات وزعامات محسوبة على العملية السياسية في انشطة امنية ميليشياتية وارهابية وفي اعمال اغتيال وتفجير وضرب مفاصل الاستقرار.

* دخول جميع مكونات الشراكة، وإن بنسب متفاوتة، في سباق التصعيد والاثارة وكسر العظم واثارة الريبة بنيات الاخرين ورفع سقوف الشعارات والمطالب والاجندات، واطلاق حملات التشهير الشخصي، مما اضر بالجميع واساء الى سمعة العملية السياسية معا.

* سقوط هيبة الدولة على يد المسؤولين الحكوميين والكثير من النواب وبعض الاقنية الاعلامية النافذة، وزاد ذلك استشراء الفساد الذي وجد مناصرين له وحماة من اركان الحكم ومن معارضيه على حد سواء.

* فشل جميع السيناريوهات لتصويب مسار الشراكة في الحكم، مثل حكومة الاغلبية، انتخابات مبكرة، التزام صيغة اربيل، المؤتمر الوطني، لقاء زعماء الكتل، نصائح وتحذيرات وتوقيتات وتهديدات باسم مراجع وزعامات.

*انفلات الحالة الاقتصادية وغياب الدولة التام عن السوق وعجز السلطات عن احتواء المظاهر المدمرة للتوازن المعيشي (فئات تزداد غنى، واخرى تزداد فقرا) وتعطل مشاريع الخدمات واخفاق معالجة البطالة وبناء السلام الاهلي عابر للطائفية.

* من زاوية معينة يبدو ان كابينة الحكومة تمسك اكثر من ملف ذي صلة بالاختلال السياسي، لكن الموضوعية تلزم القول بان عددا من ملفات الازمة تقع خارج ارادة الحكومة، وبعضها بيد معارضيها على وجه التحديد.. وان تكرار التنصل من المسؤولية لن يغير من المعادلة شيئا.

***

“ ليس للاقتناع قيمة إذا لم يتحول إلى سلوك”.

توماس كارليل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جريدة(الاتحاد) بغداد

يسود المشهد السياسي حالة من الغموض والتذبذب وفوضى سياسية شاملة تمثلت بتصريحات متناقضة ومتخبطة في معانيها  ودلالاتها  السياسية .. وصار حال الكتل السياسية اشبه بسيرك سياسي مفتون بتقديم العروض المسرحية بالمفاجئات من الكوميديا
الرخيصة  الى التراجيديا الحزينة .. الى المبارزة وابراز العضلات .. الى شحذ السيوف استعدادا لمعركة فاصلة ومصيرية , ثم يدخل المشهد في حالة الغيوب ( استراحة المحارب ) ثم سرعان ما يشتد الصخب العالي ويحتقن المشهد السياسي
باطلاق سيل من التهم من النوع الثقيل ويتازم الموقف السياسي ويتخذ بعدا اكثر خطورة يهدد بنسف العملية السياسية برمتها ( بان المالكي يسعى الى السيطرة على الحكم بقوة السلاح والقيام بانقلاب عسكري في حال سحبت الثقة منه ) ثم
ياتي الرد كالبرق الغاضب من تيار الصدر بانه ( بصدد سحب الثقة اذا لم تنفذ اتفاقية اربيل ) ويعطي مهلة محددة بايام معدودة .. ويتصاعد التراشق الاعلامي ويتكهرب المناخ السياسي , وهذا ينعكس سلبا على مستوى حياة المواطن وتتفاقم
معاناته بالازمات التي تعصف به من كل جانب , وهذا دليل قاطع بالفشل في تنفيذ الوعود الاصلاحية , وفشل كامل في ادارة شؤون البلاد وبعرقلة مشاريع الاصلاح والبناء ويرفقهما تأزم الاستقرار الامني وينذر بدخول العملية السياسية
في نفق مظلم نتيجة استمرار هذا الاحتقان السياسي ويلف الجميع بعاصفة هوجاء من المجلس الاسلامي الاعلى ويتبعه تيار الصدر ويشاركهم التحالف الكردستاني والقائمة العراقية من جهة ضد ارهاصات ائتلاف دولة القانون التي حوصرت
في زاوية ضيقة نتيجة تطاولها على كل الكتل السياسية , وتشبثها العنيد بالسلطة والنفوذ وتهربها من الحوار السياسي البناء , وتهربها من المسئولية بالقاء اللوم على الاخرين من خلال زرع روح الفتنة والفرقة بين هذا وذاك حتى يتصاعد
الخلاف الى حد القطيعة السياسية ووصول الامور الى طريق مسدود , حتى تجني قائمة دولة القانون منافع سياسية تصب في انحراف اهداف العملية السياسية وتعطيل البناء الديموقراطي وتعطيل الدستور .. ولهذا تطرح الكتل السياسية لتفادي
العواقب الوخيمة والتصعيد الخطير الذي سيلحق ضررا فادحا بالعراق , ومن اجل ايجاد قاسم مشترك , وتهدئة المناخ السياسي وتجفيف بؤر التوتر بتبني اقتراح . هو عدم سحب الثقة من رئيس الوزراء مقابل الالتزام بتنفيذ الاتفاقات السياسية
وفق بنود الدستور وعدم تهميش الكتل السياسية وتنفيذ اتفاقية اربيل وبداية مناقشة البنود التسع التي تمخضت في الاجتماع الاخير في اربيل .. لكن صقور ائتلاف دولة القانون يصرون على مواقفهم السياسية واطروحاتهم المتشككة بنويا الجميع
وكما تدعي ( لا يروق لهم حكومة مستقرة على ارض الواقع . ولايروق لهم بناء مؤسسات ديموقراطية بل يسعون الى عراق ضعيف متشتت وحكومة ضعيفة لا قدرة لها على مواجهات الازمات وحل المعضلات التي يعاني منها الشعب . وان
بديل المالكي إلا المالكي نفسه ) ان تدهور الوضع السياسي واستمرار الصراع الملتهب في ظل فراغ واضح في عمل الحكومة والبرلمان , يعكس بشكل دامغ افرازات الطائفية والمحاصصة في العملية السياسية التي وجدت بعد سقوط النظام
المقبور .. وتوضحت الصورة الان  لابسط مواطن عراقي  بان اصل بلاء ومصائب العراق هي المحاصصة البغيضة التي جلبت معها افة الفساد والمعضلات وماكنة توليد وتفقيس الازمات التي تنتشر في  كل مفاصل الحياة العامة .. والان يتطلب
من اجل الخروج من عنق الزجاجة الاسراع بتهيئة والاعداد الجدي بعقد المؤتمر الوطني بمشاركة جميع الاطراف السياسية سوى كانت في البرلمان ام خارجه . هو الحل الضامن في حلحلة التأزم والاحتقان السياسي ,ويجب الاحتكام الى العقل
والحكمة والحرص على مصالح الوطن الذي يخدم البناء الديموقراطي والسعي الى انصاف المظلومين بالعدل والحق المشروع
جمعه عبدالله 

[إتهم عضو كتلة الاحرار النيابية النائب محمدرضا الخفاجي رئيس الوزراء نوري المالكي بـ "محاولة اخذ الرئاسة بقوة السلاح فيحال سحب الثقة عنه وخلق فتنة داخلية بين اعضاء الكتل السياسية."] 

ورد هذا الخبر في تقرير نشره موقع"عراق القانون" الإلكتروني بتأريخ 15/5/2012.

مقدماً أقول للسيد النائب الخفاجي وعمومالتيار الصدري ما يلي:

-       إذا كانت لديك أدلة لإتهام رئيسالوزراء فإطرحها عسى أن يقتنع بها الجمهور.

-       إتهامك رئيس الوزراء بإستخدام القوة لرفضالإمتثال لقرار برلماني بسحب الثقة منه هو "تطوير" تعيس لأطروحة النائبالصدري الآخر السيد أمير الكناني الذي قال في فضائية الحرة بتأريخ 1/5/2012 بأنهلا توجد آلية لضمان تنفيذ أي قرار أو قانون يصدره مجلس النواب، وكان يجيب على سؤالعن مدى إمتثال رئيس مجلس الوزراء لقرار سحب الثقة بحكومته يصدره مجلس النواببموافقة التحالف الوطني نفسه وبضمنه إئتلاف دولة القانون. لقد ناقشتُ وفندتُأطروحة السيد الكناني في مقالي المنشور حالياً بعنوان: "إغراء التيار الصدريإلى اللعب بالنار"(1). علماً أن تنويهات السيد الكناني قد فاقت فيتجنيها على رئيس الوزراء، أسوأَ الصحف الموالية للإحتكارات النفطية وإسرائيل.

-       صاحب السياسة المستقيمة يتساقط علىجانبي خط سيره المتآمرون وذوو النوايا الطغموية(2) الشريرة، فيحسبهالجهلة بأنه مشاغب يتسبب ب" خلق فتنة داخلية بين اعضاء الكتل السياسية".سؤالي لك، يا سيد الخفاجي: إذا كان السيد المالكي يخلق الفتن، فأين وزراء ونوابوممثلو الصدريين في اللجنة القيادية للتحالف الوطني من كل هذا؟ لماذا لم تنتقدوهوالنقد أساس التقويم والإصلاح والتطوير؟ وهل أن السلوك المستقيم "يخلق الفتنةالداخلية بين أعضاء الكتل السياسية" أم يخلقها تورط قيادي كبير في الكتلةالفلانية ويشغل منصب نائب رئيس الجمهورية ويعترف أعضاء حمايته على توجيهه إياهملإقتراف (300) جريمة إرهابية؟

-       إذا صحت الأنباء عن توجه زعيمكم السيدمقتدى الصدر إلى أربيل بتوجيه إيراني لتخريب إتفاق شرير يعقد بين تركيا والسادةالبرزاني وعلاوي والنجيفي، فهذا أسلوب تآمري خاطئ. الأسلوب الصحيح لمواجهةالتآمرات (وما أكثر ما فات منها وما أكثر ما سيأتي، إلى أن ييأس أعداء الديمقراطيةويعترفوا بسواسية البشر وحقوق الإنسان ويحترموا الديمقراطية) يتجسد بتكاتف القوىالديمقراطية، دينية وعلمانية، وإنتهاج الشفافية وإستكمال البناء الديمقراطي وتمريرالقوانين النافعة للشعب وخاصة للفقراء(3) وإحترام الحريات العامة،عندئذ سيتساقط على جانبي هذه المسيرة أي تآمر مهما بلغ من القوة والخبث.

-       آمل من قياديي التيار الصدري ألايركبهم الغرور ويصدقوا، بجد، بأنهم قد أسروا قلوب الطغمويين بكلمات الإطراءالمعسولة؛ وبالبساط الأحمر الذي مدوه للسيد مقتدى.  هذه كلها محاولات كيدية لإستدراجكم لخلق فتنةداخل التحالف الوطني الذي إذا إنفرط عقده تشظى العراق وحلت الكوارث. هذه كلهاأحابيل إستشاريي التخريب الذين توفرهم شركات النفط والسعودية وإسرائيل لحلفائهم فيالداخل العراقي. فحذارِ حذارِ.

-       كفى الصدريين تخريب وإساءة لطائفتهمالشيعية قبل غيرها بدءاً بإشاعة مفهوم "الحوزة الناطقة" وتشكيل"جيش المهدي" والتحرش  بالمكوناتالمتآخية منذ قرون في مناطق الجنوب والوسط من مسيحيين وصابئة، وإشاعة المفاهيم"النضالية" السخيفة من قبيل ما صرح به الشيخ عبد الهادي الدراجي،القيادي السابق في التيار الصدري، عام 2005 مفسراً أسباب "مقاومة"الأمريكيين بالقول: "كي لا يقول السنة إن الشيعة جبناء".  إن الطغمويين وقوى أجنبية تراهن على فشل الشيعةفي قيادة العملية السياسية والصدريون يوفرون الدليل تلو الآخر لإثبات ذلك. أماإتهام المالكي بتشييع العراق فهو السهم الذي ينتظره التكفيريون والسعوديون والشيخعرعور للبدأ في معركة الكوفة.

-       السنة وجميع طوائف المجتمع العراقيليسوا بحاجة لرعاية وحماية السيد مقتدى الصدر أو أي شخص آخر فالكل يرعاهم ويحميهمالدستور والنظام الديمقراطي، فليحترمهما السيد الصدر وفي ذلك خدمة جليلة للناسبأطيافهم.

-       آمل من كل قلبي أن يبتعد قياديو التيارالصدري من الإشارة إلى السيد مقتدى وكأنه إله مقدس، وخاصة عند ظهورهم في وسائلالإعلام وهم أطباء وأساتذة ومهندسون ومحامون. كفى ما ألحقتم بالشيعة من مهازلوخزعبلات يندى لها الجبين.  

وإن كان ما طرحهالنائب الخفاجي من باب الرأي والتحليل، فهو مخطئ مائة بالمائة لسببين:

أولاً:  بتقديري، لو طُرح على مجلس النواب الآن مقترح بسحبالثقة من الحكومة فسيكون الإصطفاف كالتالي: التيار الصدري (40 نائباً) وما تبقى منإئتلاف العراقية (60 نائباً تقريباً) وقسم من تحالف الكتل الكردستانية (ربما 20 نائباً)أضف لهم (20) نائباً من هنا وهناك ليصبح المجموع 140 نائباً  والمطلوب (163) نائباً بالأقل لنجاح قرار سحب الثقة.لذا سيفشل المقترح.

ثانياً: وإذا حصلقرار سحب الثقة على أكثر من 163 صوتاً فيعني هذا أن عدداً غير قليل من نواب التحالفالوطني (إضافة إلى النواب الصدريين) صوتوا لصالح سحب الثقة، وهذا إحتمال غير متوقعأبداً بل على العكس أتوقع أن بعض النواب الصدريين سوف يصوتون لصالح المالكي (وهو مرشحالتحالف الوطني الذي نجح نجاحاً باهراً وأثبت جدارة عالية ما يوجب على كل حريص دعمهوهناك مسؤولية كبرى في خذلانه) لأن أغلب الديمقراطيين، من إسلاميين وعلمانيين، يدركونأن المعركة بالأساس لا تستهدف المالكي شخصياً بل هي معركة بين التحالف الوطني وشركاتالنفط وإسرائيل اللتين تسعيان إلى تشتيت أكبر فصيل ديمقراطي وهم الشيعة (لأنهم القوةالوحيدة القادرة على الوقوف بوجههما) ليتسنى لهما السيطرة على النفط وتأجيج حرب معإيران لضرب منشآتها النووية.

 للأسف، وكما تشير المؤشرات، أغرت شركات النفط زعيمالحزب الديمقراطي الكردستاني السيد مسعود البرزاني بدعم الإنفصال عن العراق وتشكيلدولة كردية مقابل سعي ذلك الحزب إلى تشتيت التحالف الوطني عن طريق ضرب حكومة المالكيوحجب الثقة عنها، لهذا تحالف السيد مسعود مع السيد علاوي ورفاقه، الأعداء الستراتيجيينللقضية الكردية وللفيدرالية والمادة (140) من الدستور، كما صرح البرزاني بأن"شركة أوكسن موبيل تعادل عشرة فرق عسكرية وهي إذا دخلت بلداً فلا تخرج منه"وهو تهديد نفطي مبطن موجه للمالكي، كما أقرأُه.

كحقيقة،  من حق السيد البرزاني أن يبحث عن حلفاء خارجيين وداخليينلمساندة طموحات الشعب الكردي على إقامة دولته القومية، شريطة ألا يسبب ضرراً للغيروخاصة للعراق وشعب العراق الذي تعاطف بأغلبيته مع القضية الكردية على طول الخط. إنالتفاهم السياسي للسيد البرزاني مع شركات النفط، والذي تشير كثير من المؤشرات إلىوجوده،  يضر العراق من الجوانب التالية:

1-  يمنحشركة النفط أوكسن موبيل دوراً سياسياً في العراق وقد يمتد إلى المنطقة عبر التحالفالتقليدي بين شركات النفط العملاقة وإسرائيل (رأس حربتها في المنطقة) والرجعيةالعربية وتركيا،

2-  يساهمفي توحيد القوى المناوئة للديمقراطية العراقية والمدعومة من الخارج من دول تضيرها هذهالديمقراطية وإستقرار العراق (السعودية تريد إثارة صراع طائفي في المنطقة لإبعاد الإستحقاقالديمقراطي وحقوق الإنسان عن نظامها الشمولي. وتركيا تريد قيادة المنطقة سياسياً والهيمنةعليها إقتصادياً. وإيران أيضاً تريد الهيمنة على العراق. الأردن يريد الإستفادة الإقتصاديةمن ثروات العراق بعد إستباحته لمعالجة أزمة الإقتصاد الأردني الفاسد والمتهالك).

3-  قد تترتب على كل هذاكوارث إنسانية على أيدي الطغمويين والتكفيريين لا يعلم إلا الله مداها.

ثالثاً: وإذا ماسحبت الثقة من حكومة المالكي، فأنا واثق أنه سيكون سعيداً لتسليم المسؤولية إلى منينتخبه مجلس النواب وأسخر تماماً من فكرة إعلان العصيان المسلح على البرلمان وعلىتحالفه وإئتلافه وحزبه وعلى جميع الإعتبارات الأخرى للأسباب التالية:

1-   إنه واثق بقدرة الشعب على إحباط أية محاولةلإلحاق أي اذى بالعملية السياسية والنظام الديمقراطي اللذين له الفضل الأكبر فيتدعيمهما،

2-   سيضيف إلى رصيده وساماً آخر بكونه يسلم كرسيالحكم بأمر البرلمان سلمياً بعد ست سنوات ونصف وهو على رأس مجلس الوزراء حقق أثنائهامنجزات كثيرة وفي غاية الأهمية والخطورة إذ قاد المسيرة بإتجاه صيانة وتعزيزالنظام الديمقراطي الفيدرالي وقصم ظهر الإرهاب وإخراج القوات الأجنبية وإستعادةالسيادة كاملة ورفع معدل الدخل الشهري للمواطن العراقي من ربع دولار إلى (300)دولاراً. وسينصفه تأريخ العراق الموصوف بصعوبة المراس منذ العهد السومري.

3-  بتقديري،ينتظر السيد المالكي دورٌ لا يقل خطورة عن منصب رئيس مجلس الوزراء ألا وهو التركيزعلى ترتيب البيت الداخلي على نطاق حزب الدعوة وإئتلاف دولة القانون ليرتقي بهماإلى المستوى الحزبي اللائق لقيادة بلد ذي حضارة عريقة ومُثُلٍ عليا وثروة طائلة،وهي عوامل قادرة على أن تُبَوِّء العراق مكانة مرموقة بين الأمم الديمقراطية وتُمَكِّنَهمن شق طريق حضاري مبتكر يُحدث نقلة نوعية للمسلمين والعرب يخرجهم من قرون الظلاموالتخلف الفكري والمادي والأخلاقي ويحقق مجتمع العدالة الإجتماعية والكفايةوالتفتح الفكري والإنضباط الأخلاقي الطوعي.

4-  سوفتستعصي مسألة تشكيل حكومة جديدة بسبب الإختلاف على برنامج عملها إذ سيقتضي الأمرإعلان الإتفاقات السرية وخاصة حول كركوك والمناطق المتنازع عليها بموجب المادة (140)من الدستور (في حالة وجودها وهي ،بتقديري، موجودة وإلا لما حصل الإتفاق على سحبالثقة) وقد تقبل الأطراف بلإعلانها ما تترتب عليها إنتفاضة شعبية متوقعة ضد إئتلافالعراقية؛ أو قد يمانع هذا الإئتلاف من إعلانها وهو أمر لا يرضي السيد مسعودالبرزاني رئيس الحزب الديمقراطي الكردستاني. قد يعود المتصارعون بعد جولات طويلة إلىدعوة المالكي ثانية إلى تشكيل الوزارة.     

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1): للإطلاع على المقال "إغراء التيار الصدري إلى اللعب بالنار"،برجاء مراجعة الرابط التالي:

http://www.qanon302.net/news/news.php?action=view&id=16387

(2): للإطلاع على مفاهيم: "الطغمويون والنظم الطغموية" و"الطائفية" و "الوطنية" راجع أحد الرابطين التاليين:

http://www.qanon302.net/news/news.php?action=view&id=14181

www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298995

(3): كان النواب الصدريون من بين النواب الذين أعاقوا تمرير قراراتلسنتين متتاليتين تسمح للحكومة بتنفيذ قروض مُيسَّرة قدمتها مجموعة دول على رأسهااليابان وكوريا الجنوبية لبناء وتجديد كامل البنى التحتية للعراق من مساكن ومدارسومحطات كهرباء ومحطات مياه وشبكات صرف صحي وغيرها وذلك خوفاً من إرتفاع شعبيةالمالكي كما صرحوا هم علانية!!!.

ترجمة ؛ مير عقراوي ، الكاتب بالشؤون الاسلامية والكوردستانية

[ يقال إن كتابة التأريخ هي تسجيل للأحداث كي تتعظ منه الأجيال القادمة . لهذا فإنه كثيرا من الأوقات اذا تكرّرت حادثة مماثلة يقال ؛ إن التاريخ يعيد نفسه .

من الأهمية أن يستفيد الانسان من تكرار الحوادث ، وأن ينتفع من صفحاته اللامعة ، مع تجنيب نفسه من تكرار الأخطاء . إن التساؤل العادي والبسيط لنا هو ؛ هل أخذنا العِبَرَ من التاريخ ! ؟ . إن الحدثين التاليين اللذين سأنقلهما ، هما صفحتان لها بالغ التأثير على تأريخ الكورد وأرض كوردستان ، ولهما كذلك إرتباط بموضوع حساس ومصيري مثل كركوك  . أنا هنا أقوم بكتابتها فقط ، أما الموازنة والمقارنة سأتركها لكم ! .

في بداية إنشاء الدولة العراقية ، حيث في حينه لم يتم البت بعد في مصير ولاية الموصل ، شكّلت ( عصبة الأمم ) لجنة للبت في مصير هذه المنطقة . وحينها لم يكن واضحا بعد من ان كركوك ومناطق أخرى من كوردستان ؛ من نينوى وأربيل والسليمانية وسهل شهرزور سيكون لدولة كوردستان وللكورد ، أو انها ستصبح جزءا من تركيا ، أو انها ستلحق بالدولة العراقية العربية ! .

ان الملك فيصل الذي تم تنصيبه حديثا كملك على العراق قام بمعية المندوب السامي لزيارة كركوك ، وكان هدفه من هذه الزيارة الإشارة الى عصبة الأمم من خلال الصراع التركي ، البريطاني والعربي أن ينحاز للعرب فيقرر لصالحهم . وفي إجتماعه مع شخصيات المدينة قال ؛ [ سيأتي يوم تصبح كركوك أجمل مدن العراق ] ! .

وكان في ذلك الاجتماع شخصية شهمة ووطنية هو حمه سعيد جاف ، حيث آنبرى على الملك رافعا إصبعه نحوه ، فقال له بلهجة ممزوجة بالتهديد ؛ [ ياملك فيصل إسمع ، وليكن مندوبك السامي شاهدا ؛ نحن لا نقبل من أحد أن يثير الشك في هوية هذه المدينة . هنا كوردستان ، ويجب أن تبقى كوردستانية ] !!! .

في ذلك الوقت لم يكن للكورد قوة سياسية ، وانه لم يكن يملك قوة عسكرية أيضا ، وانه لم يكن له رئيس جمهور ، أو منطقة حرة ، وانه لم يكن يملك كذلك مؤسسات حكومية ، لكن حمه سعيد جاف كان يملك الشهامة الكوردية ، وكان يملك أيضا إحساسا وطنيا كورديا ، وانه لم يكن طامعا في المسؤوليات والدرجات والمصالح . لهذا فإنه هاجم الملك العراقي بكل جرأة فثبّت صفحة لامعة في تسجيل الموقف الدفاعي عن كوردستانية كركوك ! .

بعد مرور نحو ( 90 ) سنة على هذه الحادثة التاريخية ، وبعد أن فَجّرَ الكورد ثورتين متتاليتين لأجل كركوك ، وعقب تدمير ( 4500 ) قرية كوردستانية لأجل كوردستانية كركوك . وبعد أن تم إبادة قرابة ربع مليون إنسان كوردي لأجل كركوك  ، وبعد أن أصبحت كركوك محررة اليوم ويحكمها الكورد ؛

نرى مرة أخرى يزور رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي كركوك ، حيث في هذه المرة ، وفي إجتماعه رفع إصبعه قائلا : بغير الهوية العراقية لانقبل أيّ هوية أخرى لكركوك !!! .

أما أسفي هو لم يكن أحد مثل حمه سعيد جاف حاضرا كي يرد عليه . هكذا يعيد التاريخ نفسه ، لكن هذه المرة كان بالعكس . اذا كان من المتوقع أن يرفع كورديا إصبعه لأجل الدفاع عن كوردستانية كركوك ، فهذه المرة رفع عربي إصبعه حول هويتها العراقية . إن التاريخ سيسجل هذا أيضا ، وانه سيكون دائما الاشارة والمثال البارز لموقفين متناقضين ] ! . إنتهت الترجمة .

المصدر ؛ موقع هاولاتى باللغة الكوردية

شفق نيوز/ وصل رئيس حكومة اقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني، تركيا في زيارة رسمية تستغرق يومين، في إطار أول زيارة خارجية له عقب توليه منصب رئاسة الوزراء للمرة الثانية في حكومة إقليم كوردستان.

وبحسب بيان صادر عن المكتب الإعلامي للخارجية التركية، فإن بارزاني سيجتمع خلال زيارته مع كل من رئيس الجمهورية عبد الله جول والوزراء رجب طيب أردوغان ووزير الخارجية أحمد داود أوغلو، لبحث العديد من القضايا ذات الاهتمام المشترك بين الطرفين.

واضاف البيان أن "على رأس المبحاثات ستكون العلاقات الثنائية وقضية مكافحة عناصر حزب العمال الكوردستاني التي تتخذ الأراضي العراقية معقلاً وقاعدة للهجوم على أهداف عسكرية ومدنية تركية".

شفق نيوز/ حذّرت القائمة العراقية، الخميس، من "اندلاع" حروب طائفية "كبيرة" في المنطقة، متوقعة أن يكون العراق ساحة لهذه الحروب حال عدم تنقية الأجواء الحراك الحالي.

وقال مستشار القائمة العراقية هاني عاشور في تصريح ورد لـ"شفق نيوز"، إن "جميع الدلائل تشير الى قرب اندلاع حروب كبيرة في المنطقة تمتد من أفغانستان الى الأطلسي غربا وستأخذ منحاً دينيا وطائفيا وعنصريا".

وأضاف عاشور أن "العراق بوصفه الآن قائدا للعمل العربي المشترك عليه تنقيه أجوائه الداخلية وطرح مبادرة أو مشروع للتعايش الداخلي وتقديمه كانموذج ديمقراطي جديد لان العراق كان اول من شهد التغيير".

وأكد مستشار العراقية على ضرورة ان "يرتقي ويسمو الجميع فوق الشخصي الى الوطني والإنساني لان ما يدور خلف الكواليس الدولية اكبر مما يتصور العقل ونيران الحرب سوف لا تنطفيء الا بعد عقود من الزمن".

وأشار عاشور إلى ان "فرصة تنقية الأجواء في ظل الحراك الحالي للمؤتمر الوطني يمكن ان يكون نواة تحرك وتقديم انموذج تعايش قومي وديني ومذهبي يحتذيه الاخرون، وبخلاف ذلك فان العراق لن يكون بعيدا عن شرر هذه الحروب، بل ربما يكون ساحتها".

السومرية نيوز/ النجف/ الديوانية
لم يمنع ارتفاع درجات الحرارة أبو محمد (40سنة) من أن يتوجه ظهرا إلى أسواق النجف بحثا عن الحناء بعد أن يئس من البحث عنها في أسواق مدينة الكوفة التي تبعد عدة كيلومترات عن مركز مدينة النجف.

وليس غريبا أن يقوم الرجل بالبحث عن الحناء لزوجته حتى ولو حتى في منتصف النهار وفي حراراة تزيد عن 42 درجة، لكن مشهد أبو محمد كان غريبا وهو يظهر الاصرار في العثور على الحناء ومعالم الخوف كانت بادية على وجهه الذي يتصبب من العرق، وبعد برهة يتوقف ليفصح أنه يبحث عن الحناء لوضعها على رأس أبنه وأبنته الصغيرين، ويوضح أن شائعة انتشرت في مدينته تروي أن "طفلا حديث الولادة تكلم قبل وفاته وذكر أن عاصفة ترابية شديدة ستهب وستؤدي إلى موت جميع الاطفال اذا لم يتم وضع الحناء على رؤوسهم".

ويتابع ابو محمد حديثه لـ"السومرية نيوز" "لا أدري متى نفذ الحناء من السوق بهذه السرعة"، ويضيف "انا وزوجتي قلقين جدا على اطفالنا".

ويروي مواطنون من النجف أن إشاعة قد انتشرت في مدينتهم والمدن المجاورة لها مفادها أن طفلا ولد حديثا في أحد مستشفيات النجف تكلم بعد الولادة مباشرة فسمعه والده فقط ولم يفهم معنى الكلام فقام بنقله الى أحد رجال الدين الذي اوضح له أن الطفل يقول إن عاصفة ترابية ستهب قريبا على المحافظة، وأنه حذر من أن الطفل الذي لايضع الحناء على رأسه سيكون في خطر!

ام علي: القضية اكيدة وحنيت أولادي الخمسة
وبينما كان أبو محمد يفتش جاهدا عن ما تبقى من الحناء في أسواق النجف، بدت أم علي (38 سنة) وهي ربة بيت مطمـئنة تماما، إذ تقول إنها كانت من أول وضع الحناء على رؤوس أولاده، وتضيف باللهجة العامية "حنيت رؤوسهم وأياديهم أولادي الخمسة، عمي الموضوع أكيد والناس كلها دا تحجي (تتكلم عن الموضوع)".

وتلفت أم علي، التي تسكن حي العسكري في اطرف مدينة النجف، في حديث لـ"السومرية نيوز" إلى أنها وضعت الحناء على رؤوس أربعة من ابنائها فيما رفض ولدها الأكبر علي الطالب في الصف السادس الابتدائي وضع الحناء على رأسه خشية من أن يسخر زملائه منه في المدرسة.

إلا ان أم علي تلفت إلى أنه استطاعت ان تقنع علي"بعد جهد" أن يضع الحناء على رأسه، وتتابع بالقول "ليس لدي سوى أطفالي وأنا غير مستعدة أن أعرضهم للخطر".

رعب الأهالي.. ربح للتجار!
ولم تبق الشائعة في مدينة النجف وضواحيها بل وصلت إلى سكان المحافظات المجاورة لتثير مزيدا من الهلع بين السكان و بالتالي تصريف ما كان متوفرا في الأسواق من الحناء.

ويقول الموظف حسين الاسدي (59 سنة) الذي يعمل في احد الدوائر الحكومية بمحافظة الديوانية بلهجة شعبية "لوما زوجتي تريد اتخلي حنا لاحفادنا وضغطت عليه ما اشتريها".

ويضيف الاسدي، الذي كان متحفظا عن الحديث في البداية لـ"السومرية نيوز" أن "ضغوط"زوجته اجبرته على شراء الحناء لوضعها على رؤوس احفادهما بعد أن امتنعت امهم عن هذا الامر.

ويؤكد محمد حسون وهو صاحب محل لبيع الحناء في إحدى أسواق النجف "فوجئنا بالاقبال الكبير على شراء الحناء بحيث نفذ كل مالدينا خلال ايام قليلة".

ويضيف الحسون في حديث لـ"السومرية نيوز"أنه "على الرغم من أنه أصحاب المحال هم الجهة الوحيدة المستفيدة من الشائعة إنما ليس لهم أي علاقة بإطلاقها"، وهو أمر يؤكده أيضا رئيس غرفة تجارة الديوانية محمود الليثي.

ويقول الليثي في حديث لـ"السومرية نيوز" إن"التجار لا يلجؤون لهذه الطرق من أجل تصريف بضائعهم لأنها تعتبر غير منطقية ولا تمت للعقل بصلة".

رجال الدين: الإشاعة هدفها الإساءة ووراؤها جهات داخلية واقليمية
اما رجال الدين فسارعوا الى نفي الخبر واعتبروه بأنه مجرد "شائعة" وفي الوقت الذي دعوا فيه المواطنين الى عدم الانجرار وراء الشائعات والاخبار الكاذبة، لم يستبعدوا ان يكون العمل مقصودا بهدف الاساءة إلى المسلمين.

ويقول الأستاذ في الحوزة الدينية في النجف حسن الساعدي إن "قصة الطفل لا تحظى بقبول العقل والمنطق كونها إشاعة مركبة".

ويلفت الساعدي في حديث لـ"السومرية نيوز"إلى أن "ما يتعلق بنطق الأطفال الحديثي الولادةلم يحصل إلا للانبياء وربما بعض الأوصياء لأنه من المعاجز بينما الطفل الناطق بحسب الإشاعة ينتمي إلى عائلة بسيطة ولم يسمعه إلا من نقل الإشاعة".

ويبين الساعدي أن "الدين الاسلامي هو دين عقل وعلم ومنطق وليس دين خرافة وشائعات مجهولة المصدر".

من جانبه، يقول أحد رجال الدين المعروفين في الديوانية الشيخ حافظ العبودي إن "الإشاعة بثت بطريقة علمية مدروسة ما يدل على وقوف جهات مغرضة خلفها تهدف إلى تشويه المذهب الشيعي".

ويوضح العبودي في حديث لـ"السومرية نيوز"أن "الهدف منها هو زعزعة الوضع الاجتماعي في البلاد وإثبات أن عقلية المسلم ضحلة وتؤمن بالخرافات"، مرجحا وقوف جهات "داخلية خارجية"وراء نشر هذه الإشاعة.

ويؤكد العبودي أن "مكاتب المراجع الدينية في النجف الاشرف نفت وجود أي علاقة للمذهب بهذه الإشاعات المغرضة"، داعيا "رجال الدين الى "تنظيم ندوات مكثفة في عموم المحافظة لغرض توعية المواطنين بحقيقة الشائعات وأهدافها".

الصحة: هي اشاعة لكن ندعو للاهتمام بالاطفال في جميع الاحوال
ولم تنتظر دائرة صحة النجف طويلا لتنفي هي الأخرى قضية الطفل وما تضمنته من إشاعات حول تكلمه، إذ تؤكد أن أي حالة من هذا النوع لم تسجل في مستشفيات النجف خلال الفترة القليلة الماضية.

ويقول معاون مدير صحة النجف محمد حسين هادي "سمعت ما تدواله الناس في الآونة الاخيرة عن إشاعة تقول إن الحناء تمنع الوفاة والامراض وانتقال الفيروسات عند الاطفال وغيرهم"، مضيفا "لكن المنطق والحقيقة يؤكدان عدم وجود ارتباط علمي بين الموت والحناء".

ويوضح هادي أن "ما حصل لايعدو كونه مجرد اشاعة تناقلها الناس البسطاء وانتشرت بينهم واصبح لها تطبيق عملي مما قادهم إلى التهافت على شراء الحناء من العطارين والأسواق"، مشددا على ضرورة "عدم الانجرار وراء الإشاعات غير معروفة المصدر والهدف ولا تستند الى أساس علمي".

ويدعو معاون مدير صحة النجف سكان النجف الى ضرورة الاهتمام بأطفالهم في جميع الاحوال، ويتابع"على الأهل أن يهتموا بغذائهم وتربيتهم من خلال تطبيق التعليمات الصحية والتي تمثل ثمرة جهود علمية وبحوث ودراسات وتجارب لعقول أفنت عمرها في خدمة الإنسانية".

أستاذ جامعي: المعلومات الدينية المحدودة تؤدي إلى التأويل والخرافات
ويقول الأستاذ في كلية الآداب قسم علم الاجتماع حسين فاضل سلمان إن "قضية الطفل تعتبر من قضايا التأويل غير المستند إلى شيء حقيقي"، لافتاً إلى أن "ظاهرة الطفل المتكلم لها أبعاد دينية وصحية واقتصادية، خصوصاً أن البعض يقول إن عدداً من التجار اخترعوا هذا الشيء لتصريف بضاعتهم من الحناء".

ويضيف سلمان لـ"السومرية نيوز"، أن "التدين الشعبي في المجتمع العراقي وخصوصاً في المجتمعات الريفية أو الشعبية تخلقاً نوع من التدين يعتمد على آليات وأنماط ثقافية تبرر فيها الكثير من الأحداث ومن بينها هذه القضية"، مشيراً إلى أن "معلوماتهم الدينية محدودة ولهذا فإنهم يفسرون كل ظاهرة أو خرافة بالشكل الذي يرغبون به".

ويعزو سلمان، وهو أستاذ أنثروبولوجيا ثقافية، سبب انتشار هذه الظواهر والخرافات إلى النمط الديني المتبع، مبيناً أن"المجتمع العراقي يعيش أزمة في ثقافته وحياته اليومية وسلوكياته، لهذا فإن مثل هذه القضايا تأخذ حيزاً كما أخذت قضية الإيمو في المجتمع والتي كان هدفها إثارة الخوف".

ويتابع سلمان أن "الثقافة الهامشية التي يعيشها المجتمع العراقي تشكل بدورها سبباً لانتشار هذه الظواهر، كما أن الرواسب الثقافية التاريخية لاتزال عالقة في أذهان المجتمع وخصوصاً الأساطير والخرافة كما في ألف ليلة وليلة وغيرها".

وانتشر الحديث عن ظاهرة الطفل المتكلم في النجف قبل وفاته في العديد من المحافظات العراقية خلال الساعات الماضية وتزامن انتشار الاشاعة مع إقبال غير معهود على محال العطارة لشراء الحناء، واصبحت محلا للسخرية في المواقع الالكترونية وصفحات الفيسبوك والتي عزت انتشارها السريع إلى "حالة التخلف الاجتماعي الموجودة في العراق".

ودأب المجتمع العراقي ومنذ القدم على تداول الخرافة والاساطير والشائعات كقصص الفانوس السحري والسندباد وبساط الريح وعلي بابا مرورا بالتاريخ الحديث وخاصة في فترة تسعينات القرن الماضي وقبيل سقوط نظام صدام حسين في العام2003 إذ راج الحديث فيها عن العديد من الظواهر الخارقة مثل تحول فتاة الى عقربة لأنها قامت بتمزيق القرآن الكريم وغيرها من الروايات والاشاعات التي لم يتم التأكد من صحتها.

السومرية نيوز/ بغداد
دعا نائب عربي عن محافظة كركوك، الخميس، قادة القائمة العراقية إلى إعادة النظر بمواقفهم المؤيدة للتحالف الكردستاني بعد وقوفه ضد رئيس الحكومة العراقية نوري المالكي، مؤكدا على ضرورة استفسار القائمة من أداء وصلاحيات وزرائها وسحب وزرائها إذا ثبت ذلك، فيما حذرها من دعم وإسناد أي توجه يضعف بغداد أو يسهم في انهيارها.

وقال النائب عمر الجبوري في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "قوه الحكومة وصلاحياتها وعملها وامتدادها وفق الدستور العراقي ستعمل على الحد ووقف امتداد إدارة إقليم كردستان في كركوك والمناطق المتنازع عليها"، داعيا قادة القائمة وبعض نوابها إلى "إعادة النظر بمواقفهم وحركاتهم الداعمة لمواقف التحالف الكردستاني وبعض الاطراف السياسية".

وأضاف الجبوري أن "الكرد وبعض الأطراف يقفون بالضد من أداء عمل الحكومة العراقية ورئيس الوزراء نوري المالكي من حيث اتهامه بالتفرد"، مؤكدا على ضرورة "الاستفسار من وزرائهم من حيث الأداء والصلاحية وإذا ما اثبتوا ذلك فعليهم سحب وزرائهم أو المطالبة بصلاحيات اكبر".

وأوضح الجبوري أن "إفشال قوه الدولة وإبقائها ضعيفة يكون من خلال التصارع والخلاف الذي يسهم في إيقاع الآخرين بتقديم تنازلات في تطبيق المادة 140 المنتهية دستوريا وضمان الحصول على النفط والغاز"، محذرا "القائمة العراقية من دعم وإسناد لأي توجه يضعف بغداد أو يسهم في انهيارها لان ضحيتها هم عرب كركوك والموصل وديالى وصلاح الدين وسنكون نحن اول الخاسرين لاننا لا يمكننا القبول بالتنازل عن شبر من الارض".

وشدد البجوري أن "مستقبل عراقية كركوك ووحدة عرب العراق هي خط احمر ولا ينبغي الرضوخ لاي طرف او مشروع او اتجاه داخل القائمة العراقية يسعى لاعادة الطائفيه او التحدث بها لان ثمنها باهظ وكبير هو عراقية كركوك ووحدة عرب العراق".

واتهمت القائمة العراقية بزعامة أياد علاوي، في (13 أيار 2012)، ائتلاف دولة القانون بزعامة رئيس الوزراء نوري المالكي بتأييد مواد دستورية أصبحت تشكل "فتيل نار"، فيما طالب النائب عن ائتلاف دولة القانون محمد الصيهود، رئيس البرلمان أسامة النجيفي بإعلان موقفه من توجهات رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني التي وصفها بـ"التوسعية" بشأن المناطق المتنازع عليها، واعتبر أن القائمة العراقية تراجعت عن موقفها السابق الرافض لتطبيق المادة 140 من الدستور.

وكانت مواقع إلكترونية ادعت أن صحيفة الأوبزرفر البريطانية نشرت خبراً عن وجود اتفاق سري تم مؤخراً بين كل من زعيم القائمة العراقية إياد علاوي ورئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني يتضمن عدداً من "النقاط الخطيرة"، منها أن يكتب علاوي تعهداً خطياً بالموافقة على ضم كل من كركوك وخانقين وسهول الموصل وبدرة وجصان إلى إقليم كردستان، مقابل أن يقوم الكرد بإسناد علاوي في أي هجوم يشنه لعرقلة وإفشال عمل الحكومة، وأن يبدأ ذلك بحملة كبيرة يشنها مسعود البارزاني ضد الحكومة على أن تسانده القائمة العراقية لكي تظهر وكأنها مطالب الجميع، وكذلك أن يبذل الكرد ما في وسعهم لإنقاذ طارق الهاشمي، بالإضافة إلى منح قادة العراقية فيللاً في كردستان، ومما جاء أيضا في الاتفاق أن يتولى الكرد دعم وتسليح جماعات مسلحة تابعة لعلاوي، وأن يتم التنسيق في ما بينهما لـ"تصفية رموز وطنية ودينية".

لكن القائمة العراقية اتهمت، في الـ11 من أيار الحالي، أجهزة مخابراتية بالوقوف وراء نشر تلك الأخبار، مؤكدة أن صحيفة الأوبزرفر التي نقل عنها الخبر لم تنشر أي مادة صحفية عن علاوي منذ العام 2010، فيما شددت على أن الأخير لا يملك صلاحية التنازل عن مدن عراقية.

وكانت ائتلاف دولة القانون أكد، أمس السبت،(12 أيار 2012) أن خصوم رئيس الوزراء نوري المالكي باتوا يتخوفون من فكرة إجراء انتخابات مبكرة خشية من فوزه بها، فيما اعتبر أن لا حاجة لهذا الخيار، وأن اللجوء إليه يكون عندما تغلق كافة الأبواب.

فيما اعتبر زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر في(10 أيار 2012)، حل البرلمان وإجراء انتخابات مبكرة لحل الأزمة السياسية "مفسدة"وفرصة لبقاء رئيس الحكومة نوري المالكي بالحكم، مؤكدا أن ذلك في حد ذاته نوع من"الدكتاتورية".

وتشهد البلاد أزمات سياسية متعددة بين ائتلاف دولة القانون من جهة والقائمة العراقية والكرد والتيار الصدري من جهة أخرى وصلت إلى حد المطالبة بسحب الثقة من رئيس الحكومة الحالية نوري المالكي إذا لم تنفذ اتفاقات أربيل والتي جاءت عبر رسالة بعثها زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر إلى رئيس التحالف إبراهيم الجعفري حدد فيها (17 أيار 2012) كآخر موعد لتنفيذ هذه الاتفاقيات أو الاتجاه لسحب الثقة من الحكومة.

وتضمنت هذه الرسالة إمهال رئيس الحكومة نوري المالكي 15 يومياً لبدء تنفيذ مقررات اجتماع القادة الخمسة في اربيل الذي عقد الـ28من نيسان الماضي، وتضمنت التركيز على أهمية الاجتماع الوطني وضرورة الالتزام بمقرراته التي يخرج بها، والالتزام بالدستور الذي يحدد الرسالة على الالتزام بالدستور الذي يحدد شكل الدولة وعلاقة السلطات الثلاث واستقلالية القضاء، وترشيح أسماء للوزارات الأمنية، على أن يصادق عليها مجلس النواب خلال فترة أسبوع إن كانت هناك نية صادقة وجادة من قبل المالكي.

وتنتهي مهلة الصدر، اليوم الخميس، الـ17 من أيار الحالي، حيث اعلن التيار الصدري أن التحالف الوطني سيجتمع بعد انقضاء المهلة التي حددها زعيمه مقتدى الصدر للبدء بإجراءات حجب الثقة عن رئيس الحكومة إذا لم يستجب لمطالبه التسعة، فيما أكد أن لدى التحالف شخصيات "كفء" مرشحة لخلافة المالكي، فيما أشار ائتلاف دولة القانون إلى أن نقاط زعيم التيار الصدري مقبولة جميعها باستثناء حجب الثقة عن المالكي وتحديد ولايته، مؤكدا أن غالبية الكتل السياسية المنضوية في التحالف الوطني متمسكة بحكومة الشراكة الوطنية "بقيادة المالكي، ولم تناقش حتى الآن موضوع حجب الثقة عن رئيس الوزراء.

يذكر أن حدة الخلافات بين الكتل السياسية تصاعدت بعد أن تحولت من اختلاف العراقية ودولة القانون إلى اختلاف الأخير مع التحالف الكردستاني أيضاً، بعد أن جدد رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني في (6 نيسان 2012) هجومه ضد رئيس الوزراء نوري المالكي، واتهمه بالتنصل من الوعود والالتزامات، مشدداً على أن الكرد لن يقبلوا بأي حال من الأحوال أن تكون المناصب والصلاحيات بيد شخص واحد"يقود جيشاً مليونياً ويعيد البلاد إلى عهد "الديكتاتورية".

بغداد / فرسان الامل

دعا عضو ائتلاف دولة القانون سلمان الموسوي رئيس التحالف الكردستاني مسعود بارزاني لكشف الوثائق التي بحوزته ضد رئيس الوزراء المالكي وائتلافه ، قائلا " في حال ثبتت صحة ذلك فإننا سنقيل المالكي من منصبه."

واضاف الموسوي ان ائتلاف دولة القانون يطالب بارزاني بكشف ما بحوزته من وثائق وملفات فساد ضد المالكي حسب ما يزعم ، وفي حال عدم كشفها فسوف يعرض نفسه للمسؤولية، مبينا ان الوقت الراهن غير مناسب لتبادل الاتهامات ."

وبين ان" الاتهامات والتهديدات التي تمارسها بعض الكتل السياسية على المالكي هدفها الضغط عليه من اجل الحصول على مكتسبات وامتيازات شخصية ،مشيرا نحن اليوم بحاجة الى حل الازمة الراهنة من خلال الحوار وتقديم بعض التنازلات والاستفادة من المنجزات التي حققتها الحكومة للعمل من اجل بناء عراق حر وقوي في ظل حكومة شراكة وطنية."

وكانت رئاسة إقليم كردستان قد هددت وعلى لسان متحدثها الرسمي أوميد صباح في تصريحات صحفية بكشف وثائق تتعلق بالإتفاقات وبعض الوثائق السرية المتعلقة بأمور تهم الوضع السياسي العام في العراق بين رئيس الوزراء نوري المالكي وحزبه وقائمته مع الإقليم ".

بغداد / فرسان الامل

اعتبر النائب عن ائتلاف دولة القانون عبد السلام المالكي أن رفع خانة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي المطلوب بتهمة الإرهاب من موقع رئاسة الجمهورية يؤكد قناعتها بجرائم الهاشمي"، وفي حين دعا العراقية إلى عدم إثارة حفيظتها بشأن ذلك، أكد أن تحفظ البعض على هذا الإجراء دليل على وجود محاولات لإعاقة عمل القضاء.

وقال المالكي إن "الإجراء الذي اتخذته رئاسة الجمهورية بشأن رفع خانة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي من موقعها، يؤكد قناعتها بالجرائم التي ارتكبها الهاشمي"، معتبرا أن "هذا الإجراء دستوري سليم"، مبينا ان "عدم امتثال الهاشمي لأمر القضاء وخروجه عن طاعته وإرادته جعل من رئاسة الجمهورية أن تتخذ هذا الموقف الواضح"، مشيرا إلى أن "ذلك يدل على انه هناك مراعاة للدستور وللقانون والأعراف التي يمكن الالتزام بها كدولة".

وطالب القائمة العراقية إلى "عدم إثارة حفيظتها بشأن هذا الموقف"، لافتا إلى أن "تحفظ البعض وتنديدهم دليل على وجود محاولات لاعاقة العملية السياسية والقضاء العراقي".

واعتبرت القائمة العراقية بزعامة أياد علاوي إلغاء خانة نائب رئيس الجمهورية المطلوب للقضاء العراقي بتهمة الإرهاب طارق الهاشمي من موقع رئاسة الجمهورية قبل إدانته "مخالفة دستورية"، فيما أكدت ترحيبها بأي حكم يصدر بشان قضية الهاشمي.

وتعتبر عملية رفع اسم نائب رئيس الجمهورية المطلوب بتهمة الإرهاب من موقع الرئاسة الخطوة الأولى العلنية التي تؤكد ما تحدثت عنه أوساط سياسية خلال الأسابيع القليلة الماضية بشأن قناعة رئاسة الجمهورية بصعوبة الوصول إلى حل في قضية الهاشمي وعودته إلى العملية السياسية.

نينوى/ اور نيوز

اكد محافظ نينوى اثيل النجيفي ان رئيس مجلس محافطة نينوى لم يكن موجودا في حادثة شجار أعضاء مجلس المحافظة.

وقال النجيفي في بيان صحفي تلقت وكالة (اور) نسخة منه اليوم ان "حداثة الشجار بين أعضاء مجلس محافظة نينوى تدل على استهتار واضح وعدم الشعور بالمسؤولية من قبل بعض الأعضاء ".

وأضاف النجيفي " انني أبلغت رئيس المجلس قبل عودة قائمة نينوى المتآخية بالحاجة إلى الحزم وعدم السماح للأعضاء وحماياتهم بحمل السلاح داخل المجلس , ولكن مع الأسف بعض الأعضاء لم يلتزموا بذلك وحسب ما ابلغني رئيس المجلس ان التجاوز حصل من احد الأعضاء في حين لم يتجاوز العضو الأخر ".

وأوضح ان "سبب الأشكال كان يجب ان يحل بطريقة أكثر تحضرا فالنزاع كان بسبب غرف مكاتب اللجان ".

يذكر ان شجارا وقع بين عضو مجلس محافظة نينوى محمد الجبوري عن العدل والإصلاح وبين درمان ختاري عن نينوى المتآخية داخل غرفة المجلس , وبحسب مصادر ان الشجار وصل لحد إشهار السلاح من قبل الجبوري , ما دفع حماية رئيس المجلس بالتدخل وحل النزاع .

بغداد / اور نيوز

قال النائب عن ائتلاف دولة القانون عبد السلام المالكي "ان فشل المؤامرة التي يقودها رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني ضد الحكومة دفعه للتهديد بكشف وثائق سرية مزعومة".

وقال المالكي بحسب بيان له تلقت وكالة (اور ) نسخة منه اليوم ان" على حكومة إقليم كردستان الكشف عن الوثائق السرية التي تحدثت عنها، والتي تخص اتفاقات المالكي مع الإقليم كما تزعم وعندها سيكون القانون هو الفيصل في هذه التهم وليس مجرد القائها على وسائل الاعلام اما دون ذلك فان هذه التهم دليل على فشل وعجر حكومة الاقليم في تغطية فشلها السياسي في الاقليم ".

واضاف ان" سياسة العائلة الحاكمة الذي تنتهجها رئاسة الاقليم وطغيانها على الشعب الكردي وسرقة ثرواته جعلها تنظر بعيدا الى محاولة الهيمنة على قرارات بغداد وحين اصطدمت بحكومة وطنية ديمقراطية منتخبة بدات تلقي التهم والتصريحات البعيدة كل البعد عن الحقيقة ".

وتابع المالكي أن "السياسة التي اتبعها المالكي هي العمل وفق مصلحة البلد العليا والمبنية على الالتزام بالدستور والحفاظ على وحدة العراق وثرواته وهذا لايروق او ينسجم مع أهواء مطامع الشخصيات التي لاتهمها إلا مصالحها الخاصة".

واكد ا "ان هذه التهم والتجريح بشخص رئيس الوزراء عبر وسائل الاعلام من رئاسة الاقليم لن تمر مرور الكرام وسيكون لنا موقف واضح وجريء منها " , داعيا حكومة اقليم كردستان إلى" إبراز تلك الوثائق وبشكل قانوني عبر الجهات المختصة او الاعتذار وبشكل رسمي من المالكي ".

وكانت رئاسة اقليم كردستان هددت بكشف وثائق تتعلق بالإتفاقات بين رئيس الوزراء نوري المالكي وحزبه وقائمته مع الإقليم أو بعض الوثائق السرية المتعلقة بأمور تهم الوضع السياسي العام في العراق.

المواطن - متابعة اعلامية


قالت مجلة (اكسبيرت )الروسيه ان سبب تمسك اردوغان بالهاشمي يعود للخدمات الجليله التي قدمها الهاشمي لتركيا وحددت المجله الخدمات والمقترحات التي قدمها الهاشمي لتركيا بما يلي .
1_ تقديم كم هائل من المعلومات عن الوضع السياسي والامني في العراق .
2_ عمل بكل ثقله مع العراقيه لاستحواذ الشركات التركية على فرص الاستثمار في العراق واخراج الشركات الايرانية والعربية من المنافسه .
3_تقديم معلومات كامله عن المجاميع الارهابية العامله في العراق مع تقديم النصح لتركيا بدعمها.
4_الاشتراك مع تركيا للقيام بمحاوله انقلاب ضد حكومة المالكي ( الشيعية)
5_تقديم خطة لاغتيال السيد مقتدى الصدر تشرف عليها المخابرات التركية وتقدم الدعم المالي واللوجستي لها من اجل احداث فتنه طائفية وهو ماتحفظت عليه تركيا في الوقت الراهن .
6_ زرع بذور الخلاف بين المالكي والجعفري والسيد عمار الحكيم من اجل تمزيق التحالف الوطني .
7_ تفجير احد المراقد في كربلاء او النجف التي يقدسها الشيعه واتهام الحكومة والاجهزة الامنية بالتواطؤ والاهمال لاثاره الشارع العراقي ضدهم.
8_دعم القائمة العراقية سياسياً وأعلامياً
9_الطلب من تركيا بتخفيض حصه العراق المائية لبيان فشل سياسية العراق الخارجية .
10_زج الجواسيس والعملاء عبر الشركات التركية المستثمره في العراق.
11_ حث تركيا على احضان ورعاية المعارضين مثل حارث الضاري وعقد المؤتمرات الخاصة بهم في تركيا .
12_ شن حملات اعلامية تركية لتشوية صورة العراق امام العالم يساندها في ذلك تصريحات مسؤولين في القائمة العراقية

صوت كوردستان: الحرب القذرة التي تدور بين القيادات العراقية  وصلت الى درجة من القذارة  تلجئ فيها الى نشر وثائق مزورة  و الاقذر من هذا هو نشر بعض وسائل الاعلام لتلك الوثائق المزورة  دون التنوية أو التشكيل فيها.

حيث قامت العديد من وسائل الاعلام العراقية  بنشر وثيقة تتحدث عن أتصال مزعوم بين البارزاني و المرشح لرئاسة أسرائيل سنة 2001  برنارد ليفي لتشكيل تنظيم أرهابي بأسم التوحيد و الجهاد للقيام بعمليات عسكرية في العراق ابان الحكم الصدامي.

 هنا سنقوم بنشر الوثيقة كي يـتأكد القراء من تزويرها و الاستعداد لوثائق مزورة أخرى من المتوقع نشرها في الحرب الطائفية العراقية. كما ننوه بأن ما نقوم به هو ليس دفاعا عن أحد بل لكشف الحقيقة التي هي الرسالة المقدسة للاعلام.

التزوير في الوثيقة:

الوثيقة غير معنونه الى أية جهة أو شخصية

الوثيقة مقطوعة في أحد زواياها لاخفاء شئ معين

الوثيقة تتحدث عن تعاون أسرائيلي مع البارزاني لتشكيل تنظيم تابع للقاعدة  و الجميع يدرك أن القاعدة  هي العدو اللدود لاسرئيل.

الوثيقة تتحدث عن تشكيل تنظيم تابع للقاعدة كي تقوم بعمليات أرهابية داخل العراق و ضد صدام حسين، و الكل يدرك أن القاعدة كانت من أصداقاء صدام و تصفه بالمجاهد. كما أن أحدى التهم الموجهه الى صدام من قبل أمريكا هو تعاونه مع القاعدة. فكيف ستشكل تنظيم ضد صدام!!

الوثيقة تتحدث عن قدوم أسرائيل لتشكيل تنظيم أرهابي يقوم بعمليات ضد النظام الصدامي و الوقائع تقول بأن صدام كان ضعيفا جدا في تلك الفترة و أسرائيل كانت لا تريد اضعافه بشكل أكثر خوفا من النفوذ الايراني في المنطقة.

الوثيقة تتحدث عن محاولة البارزاني لتشكيل تنظيم أرهابي تابع للقاعد ضد النظام الصدامي و الكل يعلم بأن علاقات البارزاني مع النظام الصدامي في تلك الفترة بالذات كانت في أوجها و لم يوافق البارزاني على الاطاحة بصدام ألا عندما تأكد بأن أمريكا و جميع القوى العراقية قد وافقت على الاطاحة بصدام.

هذه الحرب  و بهذة الطريقة قذرة جدا وأذا كان ورائها المالكي أو أي تنظيم عراقي أخر مشارك في الحكم فسيكون له تأثير كبير على مستقبل العيش المشترك في العراق.

أما عن التعاون بين الكورد و اسرائيل الذي يحاول من خلال هذا الادعاء أن يخيف العنصريون  بها الكورد فأننا في صوت كوردستان نقول للجميع: أن أسرائيل هي التي  لا تتعاون مع الكورد  لان الحكام العرب و تركيا و الكثير من التنظيمات العربية لم يبقوا للكورد أي مجال للتعاون مع اسرائيل بسبب تعاون الحكومات و القوى العربية  و دون قيود  مع اسرائيل لذا فأن اسرائيل غير مستعده للتعاون مع الكورد في الوقت الذي القوى العربية  و دولها  عميله لاسرائيل و لسياساتها. اذا كان العرب و حكوماتهم أعداء لاسرائيل كما يدعون لكانوا محو أسرائيل من على الخارطة و لكن قادة ربيعهم العربي (قطر) و (السعودية) و دول الخليج و تركيا هم من أكبر عملاء أسرئيل.  لذا  فأن الكورد لا يخافون من هكذا تهم.

نص الوثيقة:

قال سياسي كوردي بارز اليوم الأربعاء إن الكورد السوريين طالبوا بحقوقهم القومية ضمن إطار وحدة البلاد وحتى "مطالبتنا بحق تقرير المصير للشعب الكوردي كان ضمن الوطن السوري".

وذكر السيد فؤاد عليكو عضو المكتب السياسي في حزب "يكيتي" خلال محاضرة ألقاها مساء اليوم في قاعة أوصمان صبري التابعة لحزب "يكيتي" في مدينة القامشلي إن هناك مشاورات بين المجلس الوطني الكردي المعارض والمجلس الوطني السوري المعارض حول إمكانية الوصول إلى صيغة توافقية حول توحيد المعارضة السورية التي يعتبر الشعب الكوردي جزءاً منها.

وقال "عليكو" إنه بالنسبة للمجلس الوطني الكردي قد يكون تأسيسه متأخراً إلا أنه خطا خطوات نوعية وخاصة على الصعيد الخارجي حيث يعتبر ممثل الشعب الكردي السوري.

وذكر "عليكو" إن العقبات التي واجهت المجلس الوطني الكوردي هي رؤية المعارضة الضيقة لحقوق الشعب الكردي. مشيراً إلى أن المجلس الوطني السوري المعارض بالإضافة إلى هيئة التنسيق المعارضة يتعاملان بمرونة أكثر مع المجلس الوطني الكوردي حالياً.

وحول العلاقة بين المجلس الوطني الكوردي وبين اتحاد القوى الديمقراطية الكوردية المعارض، قال "عليكو" إننا فقط نختلف معهم تنظيمياً، ولا مانع من التعاون معهم ميدانياً. وبالنسبة لعلاقة "المجلس" مع مجلس غربي كردستان، قال عليكو إننا نختلف معهم سياسياً ونعمل على تفعيل وثيقة تم التوقيع عليها مسبقاً. ونعمل على تفعيل لجان المجلس للوصول إلى صيغة تفاهم مع الكتل الأخرى لمنع الصدام الميداني.

وحول أسباب إطالة الثورة في سوريا، قال "عليكو" إن العوامل الخارجية المتمثلة بموقف روسيا والصين وإيران وبعض الدول الأخرى حفاظاً على مصالحهم اثر سلباً على الثورة وعلى مواقف الدول الغربية بالإضافة إلى انقسام المعارضة السورية المتأخرة عن الحراك الثوري في الداخل.

وقال عليكو عن إمكانية نشوب حرب أهلية في سوريا إنه من  الوارد الدخول في حرب أهلية وطائفية بعد استبعاد التدخل الخارجي وغياب التيار العلماني عن الساحة مؤخراً.

وركزت أغلب مداخلات الحضور على انتقاد أداء المجلس الوطني الكردي فيما يخص وحدة الصف الكردي.

وحول جملة "إن حزب يكيتي هو جزء من الثورة السورية" قالها "عليكو" خلال محاضرته، علق نشط من الحراك الشبابي في القامشلي خلال المحاضرة متسائلاً "طالما أنتم جزء من الحراك السوري فلماذا لم تعلقوا علم الاستقلال إلى جانب العلم الكوردي"، وبرر "عليكو" إن علم الاستقلال حاضر في كل جلساتنا ولكن في هذه المرة "نسينا ما تواخذونا".

السومرية نيوز/ اربيل
وصفت رئاسة إقليم كردستان العراق، الأربعاء، اقتراح رئيس الحكومة إجراء انتخابات مبكرة بـ"اللعبة" للبقاء في منصبه، مؤكدة أن زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر رفض المقترح.

وقال رئيس ديوان رئاسة الإقليم فؤاد حسين في حديث لصحيفة رووداو الكردية، إن "اقتراح رئيس الوزراء نوري المالكي إجراء انتخابات مبكرة لعبة"، مبيناً أن "المالكي يريد أن يجري انتخابات مبكرة ليبقى في موقعه كرئيس للوزراء ويشرف بنفسه على الانتخابات".

وأضاف حسين أن "المالكي حاول قبل ذلك أن يغير أعضاء المفوضية العليا المستقلة للانتخابات وزجهم في السجن وخلق لهم المشاكل، حيث كان ينوي ترتيب وتهيئة الأمور مثلما يحلو له، ثم البدء بإجراء الانتخابات"، مشيراً إلى أن "حصول أمر كهذا يعني أنه يضمن لنفسه كل مستلزمات الفوز في الانتخابات".

وأكد حسين أن "قبول مقترح كهذا هذا ليس بالأمر اليسير، حيث تم رفضه من قبل مقتدى الصدر أيضاً"، لافتا إلى أن "للانتخابات أصولها وقواعدها المرعية، والجهة التي تقرر إجراء انتخابات مبكرة هي مجلس النواب وليس المالكي".

وأشار حسين إلى أن "المالكي قد سعى وجاهد كثيراً واتصل بكثيرين في الولايات المتحدة لإفشال أو إرجاء زيارة الرئيس مسعود البارزاني إلى واشنطن، أو لكي لا يستقبله الرئيس باراك أوباما، لكن محاولاته باءت بالفشل".

وتابع حسين أنه "من أجل تغطية فشلهم، قالوا إننا أخفقنا في نيل الدعم الأميركي لإعلان الدولة الكردية، لكننا لم نذهب إلى واشنطن كي نقول للإدارة الأميركية أننا بصدد إعلان دولة كردية".

وكان رئيس الحكومة نوري المالكي أكد، في (14 نيسان الماضي)، إمكانية إجراء انتخابات مبكرة في حال طالب الشعب بذلك، ولفت إلى أن تداول السلطة سلمياً في البلاد تم لأربع مرات وسيتكرر للمرة الخامسة، فيما حذر السياسيين من"اللعب على الدستور".

فيما اعتبر زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، في (10 ايار الحالي)، أن حل البرلمان وإجراء انتخابات مبكرة لحل الأزمة السياسية "مفسدة" وفرصة لبقاء رئيس الحكومة نوري المالكي بالحكم، مؤكداً أن ذلك في حد ذاته نوع من "الدكتاتورية".

وكان رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني قد بدأ في ( 6 نيسان الماضي) زيارة للولايات المتحدة الأميركية التقى خلالها بالرئيس الأميركي باراك أوباما ونائبه جوزيف بايدن وعدد من المسؤولين الأميركيين، كما زار البارزاني بعدها عدداً من الدول الأوروبية، فضلا عن تركيا وعدد من دول الخليج.

يذكر أن ائتلاف دولة القانون الذي يتزعمه رئيس الوزراء نوري المالكي، في (8 نيسان الماضي)، أن رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني يقود"حملة إعلامية شرسة" ضد الحكومة الاتحادية، وأكد أنها باتت تعطي رسالة واضحة بأنه فقد توازنه بعد فشل زيارته لواشنطن، مما يكشف عمق الهزيمة السياسية التي يواجهها.

السومرية نيوز/ بغداد

توقع قيادي في الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، الأربعاء، عقد اجتماع خماسي آخر للقادة السياسيين في النجف، مؤكداً أن هذه الخطوة تصب في مصلحة العراق حتى لا يتم الطعن باجتماع أربيل.

وقال عادل برواري في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن"القادة ربما سيعقدون اجتماعاً خماسياً آخر في محافظة النجف"، مبيناً أن"للمحافظة خصوصية واحترام لدى رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني وجميع الكرد كما لدى العرب سنة وشيعة".

وأضاف برواري أن "من مصلحة العراق ووحدة صفه عقد الاجتماع الخماسي في النجف لعدم الطعن بالاجتماع الخماسي الذي عقد في أربيل"، متهماً أطرافاً لم يسمها بـ"محاولة الطعن بهذا الاجتماع من خلال الادعاء بأن أربيل أصبحت عاصمة العراق".

ولفت برواري إلى أن "اجتماع القادة الخماسي في حال عقد في النجف لابد من أن يلاقي الارتياح والقبول من قبل جميع الأطراف".

وعقد في محافظة أربيل في (28 نيسان 2012) اجتماع مغلق بحضور رئيسي الجمهورية جلال الطالباني والبرلمان أسامة النجيفي وزعيم القائمة العراقية إياد علاوي ورئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني وزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، اعتبره بعض المراقبين محاولة لسحب الثقة عن رئيس الحكومة نوري المالكي بعد التحالف مع التيار الصدري أحد مكونات التحالف الوطني المهمة.

ودعا المجتمعون في بيان صدر عن رئاسة إقليم كردستان إلى حل الأزمة السياسية وفقاً لاتفاقية أربيل ونقاط الصدر الـ18، مشددين على الالتزام بالأطر الدستورية التي تحدد آليات القرارات الحكومية وسياساتها.

وكانت رئاسة إقليم كردستان هددت، أمس الثلاثاء (15 أيار 2012)، بـ"فضح" الكثير من سياسات مكتب المالكي، مؤكدة أنها ستعلن عن وثائق سرية واتفاقات تهم الوضع السياسي العراقي، فيما اعتبرت أن "تمادي" الأخير وصل حداً لا يمكن السكوت عليه، بعد يوم على إعلانها أن الرسالة التي أرسلت إلى التحالف الوطني عن الاجتماع الخماسي الذي استضافه رئيس الإقليم مسعود البارزاني، أواخر نيسان الماضي، نصت على إبلاغ رئيس الحكومة نوري المالكي بتغيير سياساته تجاه الفرقاء السياسيين أو تغيير نفسه.

وكان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أرسل رسالة إلى زعيم التحالف الوطني إبراهيم الجعفري تضمنت إمهال رئيس الحكومة نوري المالكي 15 يوماً لبدء تنفيذ مقررات اجتماع القادة الخمسة في اربيل الذي عقد الـ28 من نيسان الماضي، وتضمنت التركيز على أهمية الاجتماع الوطني وضرورة الالتزام بمقرراته التي يخرج بها، والالتزام بالدستور الذي يحدد شكل الدولة وعلاقة السلطات الثلاث واستقلالية القضاء، وترشيح أسماء للوزارات الأمنية، على أن يصادق عليها مجلس النواب خلال فترة أسبوع إن كانت هناك نية صادقة وجادة من قبل المالكي.

يذكر أن مهلة الصدر تنتهي يوم غد الـ17 من أيار الحالي، حيث أعلن التيار الصدري أن التحالف الوطني سيجتمع بعد انقضاء المهلة التي حددها زعيمه مقتدى الصدر للبدء بإجراءات حجب الثقة عن رئيس الحكومة إذا لم يستجب لمطالبه التسعة، فيما أكد أن لدى التحالف شخصيات "كفء" مرشحة لخلافة المالكي، فيما أشار ائتلاف دولة القانون إلى أن نقاط زعيم التيار الصدري مقبولة جميعها باستثناء حجب الثقة عن المالكي وتحديد ولايته، مؤكداً أن غالبية الكتل السياسية المنضوية في التحالف الوطني متمسكة بحكومة الشراكة الوطنية "بقيادة المالكي، ولم تناقش حتى الآن موضوع حجب الثقة عنه.

رشوة الحكومة لإسكات مجلس النواب على جميع المخالفات :

كشفت وثائق صادرة عن مكتب أمين العاصمة و مجلس النواب العراقي على وجود تواطئ ثلاثي بين رئاسة الوزراء و أمانة العاصمة و مجلس النواب ، لتخصيص أراضي سكنية لكل نائب في العراق و أسوة بوزراء الحكومة .

الوثيقة الأولى صادرة من أمين العاصمة و موجه الى رئاسة الوزراء ، يستفسر فيها الأمين عن اللجنة المسؤولة على توزيع الأراضي و ورد في الوثيقة الآتي :

"الأمانة العامة لمجلس الوزراء

م / أراضس سكنية لأعضاء مجلس النواب

تهديكم أمانة بغداد أطيب تحياتها..

كتبكم ذي العدد ق /2/1/75/15806 في 09/05/2010 وكتاب مجلس النواب ذي العدد 3488 في 12/04/2012 .

يرجى التفضل بالإطلاع وإعلامنا اللجنة المسؤولة عن توزيع أراضي السادة رئيس مجلس النواب و نائبيه والسادة أعضاء مجلس النواب لوجود لجنتين إحداها مسؤولة عن توزيع الأراضي وفق قرار مجلس الوزراء 5439 لسنة 2009 والأخرى برئاسة أمين بغداد مسؤولة عن توزيع الأراضي وفق الأمر التشريعي 12 لسنة 2004 .

ليتسنى لنا استكمال كافة إجراءات الفرز ..مع التقدير

الدكتور صابر نبات العيساوي

أمين بغداد "

والوثيقة الثانية صادرة عن رئيس مجلس النواب و نقرء فيها الآتي :

"السيد أمين بغداد المحترم

م / تخصيص أراضي سكنية

يهديكم مجلس النواب أطيب التحيات ..

سبق و أن تم مخاطبتكم في كتابنا ذي العدد 1/9/1830 في 20/02/2012 لبيان إجراءاتكم المتخذة لتفيذ ما جاء في كتاب الأمانة العامة لمجلس الوزراء ذي العدد ق /2/1/75/15806 في 09/05/2010 .

راجين إتخاذ الإجراءات اللازمة للمباشرة في تخصيص قطع أراضي سكنية للسادة أعضاء مجلس النواب وإعلامنا بالسرعة الممكنة .

أسامة عبدالعزيز النجيفي

رئيس مجلس النواب "

السؤال هنا : ماهو سر تواطئ أمانة مجلس الوزراء مع مجلس النواب ؟ هل هي رشوة للسكوت على جميع مخالفات الحكومة أم ماذا ؟

ولماذا مجلس النواب ممثل الشعب العراقي بدلا من الحرص على إصدار تشريعات تلزم الحكومة بحل مشكلة السكن للمواطن ، يقبل على جمع المغانم و تقبل الرشاوى من الحكومة ؟

http://www.shatnews.com/index.php?show=news&action=article&id=1903

الحلقة السادسة: اللوحة الثانية                

الاستيلاء على قلعة "ديزى" الفن في لوحات كتاب الـ"شرف نامه"- المؤلف: عبدالرقيب يوسف الزفنكي.

ترجمة: دلاور زنكي.

تقع اللوحة الثانية في الصفحة /33/ في مواجهة اللوحة الأولى، وهي أيضاً تبحث في شأن الحاكمية "الهكارية" التي كانت أقوى وأعظم من جميع الإمارات الكردية. تصور اللوحة احتلال قلعة "ديزى" (كلا ديزا     Kela Dêzê     ) من قبل الأمير أسد الدين والآشوريين في عهد "الاكويونلية- التركمانية" عام "1403م-1508م". يقول شرف خان في الصفحة /34/: "أسد الدين هو أحد أبناء أمير "هكار" بن كُل آب بن عماد الدين (24)، يذهب إلى سلاطين الشركس في مصر، وفي الحروب تظهر بطولاته ويتجلى فضله وبسالته.. وفي إحدى المعارك تبتر يده فيأمر السلطان أن تصنع له يد من الذهب.. وفي هذه الفترة تقوم الدولة الاكويونلية- التركمانية المعاصرة لعهد حسن الطويل (دريز=dirêj    ) (1453م-1478م) يشن هجوم على أمير الهكاريين: عزالدين شير وتقتله، وتستولي على حاكمية "هكار" وتسلمها إلى يد العشيرة الكردية "الدونبليةDumbilî     " التي كانت خصماً لأمير "هكار". كان بعض الآشوريين المقيمين في ناحية "ديزى" التابعة لمنطقة "شمزدينŞemizdîn    " الهكارية- يقصدون بلاد الشام ومصر بدافع التجارة وهناك يلتقون بأسد الدين ويطلبون منه أن يعود معهم ويؤازرهم في تحرير مناطق "هكار". فيعود معهم إلى "شمزدينان  Şemizdînan ويمكث بين الآشوريين متخفياً.

وفي يوم من أيام الآحاد- حيث يكون هذا اليوم يوم عطلة وفراغ من كل عمل، سوى بعض الأشغال الضرورية الملحة مثل الاحتطاب وإيقاد النار في القلعة. يرتدي ملابس الآشوريين متنكراً ويدخل القلعة مع جموع الآشوريين- وكأنهم عمال- وقد أخفوا السلاح بين أحمالهم على ظهر الحمير، وعندما يدخلون القلعة يلبسون لبوس الحرب ويتسلحون ويجتاحون الـ "دونبليين Dumbilî" ويقتلونهم ويحررون القلعة من أيديهم. ثم يبدأ أسد الدين في تطهير "هكار" من أعدائه "الدونبليين" والاكويونليين ومن جديد تستأنف الإمارة وتستمر.

هذه اللوحة صممت لتروي تلك الواقعة التاريخية في مشهدين.

المشهد الأول:

يتألف المشهد الأول من القسم السفلي من اللوحة.. وهو محاولة الاستيلاء على قلعة "كلا ديزى". وفي الجزء الذي أشرنا إليه يبدو الآشوريون مع حميرهم ودوابهم وأحمالهم يذهبون إلى مقربة من باب القلعة وقد بدا البواب بملامح تدل على الغفلة والغباء كما أراد الفنان لأنه فتح الباب بسهولة لهؤلاء القادمين وهو لا يعلم عنهم شيئاً ولا يعرفهم فيدخلون القلعة ويحتلونها.

المشهد الثاني:

يتألف المشهد الثاني من القسم العلوي من اللوحة –في الوسط-. وفي هذا الجزء من اللوحة نرى أن أسد الدين قد احتل القلعة، جالساً فوق سطح بناء يستمتع بالشراب الذي انهمك في احتسائه. لقد رسم الفنان أسد الدين بسبال ضخم ولحية، وكساه بملابس الأمراء وأزيائهم. يقف أمامه نادل على يده صحفة مستطيلة في يد أسد الدين قارورة منكب على نوع من الشراب. وآخر يقرع على الدف ويغني له. وليس مستحيلاً أن يوجد خادم وآخرون في الأسفل منهم يتقدمون نحو الباب. يقرع أحدهم الباب بيده وهذا المكان هو قسم آخر من القلعة. وكما اقتبسنا سابقاً من "أوليا جلبي" عن أكراد "هكار". فإن شخصاً آخر ذا لحية كبيرة يحمل شيئاً كالدف. هذا الشخص في خوذته ريشتان من ريش الطيور يعزف على "الطنبور".. كما يوجد شخصان على كتفيهما "ترسان".. هيئتهما تشبه هيئة هذا الشخص الذي يقرع الباب... يبدو أن هؤلاء الأشخاص قادمون لتهنئة أمير "هكار".

وفي اللوحة فوهات عدة مدافع خارجه من منافذ في الجدار أنشئت لهذا الغرض. في ذلك الوقت، أي في عهد حسن الطويل "دريز" سلطان الاكويونليين كان المدفع معروفاً، وكان السلطان محمد الفاتح في عام 864هـ/1453م قد استعان بسلاح المدفعية في الحملة على استانبول.

ملاحظة:

1-من المفيد أن نتحدث عن الأزياء التي كانت مرسومة في اللوحات كالمعطف القصير. لأن ذلك الرجل الآشوري الذي يمسك برسن الحمار وهو قائم لدى قلعة "ديزى" يرتدي هذا النوع من الملابس "المعطف القصير" الذي يعرف من طريقة خياطته.. فقد كان الناس في تلك الأيام يصنعون هذا المعطف من قماش محشو بالقطن وتخاط مساحة المعطف كلها برمتها بخطوط متقاربة. لقد كان ذلك المعطف القصير يؤدي دور المعاطف في هذه الأيام... وربما كان هذا المعطف طويلاً يصل إلى الركبتين وكان شائعاً بين الآشوريين والأكراد. رجل آشوري يُرى في اللوحة وقد حزم سراويله البيضاء ومعطفه وشدهما إلى خصره تحت حزامه.

يقول شرف خان:"كان أسد الدين يرتدي الزي الآشوري. ومن هنا نعلم أن الزي الآشوري كان يختلف عن زي المسلمين أو كانت بينهما علامات فارقة.. وفي رسوم الآشوريين يبدو أن زيهم شبيه بزي علماء الشيعة وتبدو "الياقة" عريضة كياقة الرجل الذي يعزف على الطنبور.. وهناك ملاحظة أخرى فإذا كان ذلك الأخير آشورياً فهو ولا بد من أن يكون ذلك الذي يرتدي ملابس فضفاضة ويسير أمام صاحب الحمار. أما ملابس الشخص الثالث في نهاية اللوحة أي القريب من باب سور القلعة فهي كملابس الشخص الثاني.. ولكننا لا نشك في أن الياقة العريضة ليس لها مكان بين الزي الكردي. ومن المحتمل أن الآشوريين القرويين يقلدون القرويين الأوربيين أو يقلدون زي القسيسين.

2-"مراد خاني" أيضاً نشاهده في اللوحة على ذلك الرجل الواقف خلف الرجل الذي  يعزف على الطنبور. وعلى عاتقه "ترس".

3-حسب معطيات اللوحة تقع قلعة "ديزى" في وسط سور.. أي أنها مشيدة على هضبة عالية... والسور يقع في أسفلها. توجد حجرة عند باب السور وهي لسكن البواب.. والحراس المناوبين كما يبدو لنا لأنها مُشيدة لدى الباب الأول "الرئيسي" فإذا لم يكن هذا المكان حجرة أو غرفة فهو إيوان له باب. كما أن باب القلعة لا يشبه باب السور لأنه شبيه بالأقواس الرومانية. لكن القوس مكسورة.. وعلى الباب نقوش من أشكال النباتات وهذه الزخارف جميلة في غاية الجمال، وعلى الباب كتابة بالخط الكوفي.. وعلى الرغم من أن هذه الكتابة كانت بحروف صغيرة ودقيقة جداً "في الرسم" فقد استطعت بعد بذل جهود مضنية أن اكشف غموضها وأحل عقدتها وأقرأها وهذه هي: "Bimanet sparde Xweda Qele Diz" ومعناها: "دامت قلعة "ديزى" في رعاية الله".

يبدو على الباب برج، تظهر فوهتا مدفعين من جانبي البرج الأيمن والأيسر. وفي البرج سبعة صفوف من الكوى مخصصة لإطلاق رصاص البنادق ورمي السهام من خلالها في أيام القتال وهذه الكوى مستديرة، أما كوى المدافع فهي مستطيلة "كما في اللوحة"، وهذه الأبراج تشيد للأغراض الحربية.. وهي من الداخل ذات طبقتين.. وفي إثناء المعارك يتخذ المقاتلون أوضاعا مختلفة أمام هذه الكوى فمنهم من يقاتل وهو مستلق ومن هو جالس القرفصاء أو منتصب على قدميه. وانطلاقاً من طبوغرافيا أرض كردستان "من حيث الارتفاع والانخفاض والتضاريس" كانت القلاع تشيد. في 16/8/1977م شاهدت نموذجاً قيّماً لهذه الكوى، حيث كانت هذه الكوى صغيرة ومؤلفة من طبقتين،. وهذه الكوى موجودة في الصفوف الحجرية من الجدار الذي يقع في شمال نهر "باوان=Pawan" في شرق نهر "دجلةDicle ". والطريق التاريخي القديم كان يمر في هذه الناحية على مسافة عشرين /20/ كيلو متراً من شمال "فندكFindik " التابعة لـ "بوتانBotan ".

إن قلعة "وان" حسب معرفتي هي أحدث عهداً من جميع قلاع وحصون "كردستان".

من حيث الهندسة المعمارية- كما في اللوحة- فإن القلعة: "قلعة ديزى" مؤلفة من طابقين... باب القلعة مغلق "للقلعة بابانBaban ".. ربما كان الباب من الحديد، فلو كان من الخشب لظهرت آثاره... ولئن كان من الخشب فلا بد من أنه كان مغلقاً بصفائح معدنية... وهذا النوع من الأبواب ما زال مستخدماً في منازل كردستان الجنوبية.. والأبواب الأخرى الموجودة في اللوحة تشبه هذا الباب.. ولست أرغب في الحديث عن ذلك لكي لا أكون قد ذكرت هذه المعلومات تكراراً.

منقول / وكالة{الفرات نيوز}  نص الرسالة الموجهة من قبل التحالف الوطني ردا على رسالة اجتماع اربيل.

ونصت الرسالة على اربعة نقاط بينت ان التحالف الوطني يؤكد ان المسؤولية ملقاة على كافة الاطراف الوطنية على حد سواء، لتحقيق الاهداف المرجوّة ومعالجة المشاكل العالقة ومواجهة التحديات.

بالاضافة الى ان الرسالة دعت الى الاسراع بعقد الاجتماع الوطني.

وتنشر {الفرات نيوز} نص الرسالة

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة المحترمون

 سماحة السيد مقتدى الصدر

 الدكتور اياد علاوي

 الاستاذ مسعود البارزاني

 الاستاذ اسامة النجيفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عطفاً على رسالتكم الموجهة الى التحالف الوطني بتاريخ 28/4/2012 عقدت الهيئة السياسية للتحالف الوطني اجتماعاً لدراسة ما ورد فيها من نقاط، ناظرة لها بعين التفاعل وخلصت بما يلي:ـ

 1- انها تضمنت افكاراً بناءة تتكامل مع بقية الافكار في الاوراق الاخرى وفق الدستور.

 2- تجد نفسها في صميم مسؤولية الاسراع للبت بالاجتماع الوطني المزمع عقده، مؤكدة على ان يضم كافة القوى الوطنية السياسية العراقية.

 3- ان التحالف الوطني يؤكد ان المسؤولية ملقاة على كافة الاطراف الوطنية على حد سواء، لتحقيق الاهداف المرجوّة ومعالجة المشاكل العالقة ومواجهة التحديات

 4- يأمل التحالف الوطني من كافة المعنيين ان يشمروا  عن ساعد الجد لغرض الحفاظ على الانجازات الوطنية ومواجهة اي تحدّي من شانه ان يحدث صدعاً في بناء الدولة، وله وطيد الامل ان مبادرات كهذه لاتقف عند حدود التأشير على مواطن الخلل وانما تتعادى ذلك الى التعاون بايجاد الحلول والانتقال بالعراق الحبيب الى مستوى ما نطمح اليه على مستوى الخدمات وتحقيق المشاركة الوطنية وجعل العراق في صدارة التجارب السياسية المعاصرة.

وكان النائب عن ائتلاف دولة القانون علي العلاق اعلن عن تأجيل اجتماع التحالف الوطني الذي كان من المقرر عقده اليوم الى اشعار اخر بسبب عدم الاتفاق على الاراء بين دولة القانون والتيار الصدري.

وقال لوكالة{الفرات نيوز} ان" الاجتماع تم تأجيله لاعطاء المزيد من الوقت وطرح المقترحات والاراء  اذ ان لدينا رأي تمت الموافقة عليه من اغلب قوى التحالف والتيار الصدري لديه راي يختلف عنه".

واضاف العلاق رئيس كتلة حزب الدعوة في البرلمان ان" اللقاء مؤجل لحين الاتفاق اذ انهم طلبوا التاجيل لحين دراسة ورقة التحالف الوطني ونحن هذا راينا ولاجديد لدينا وهذا الرأي كتبه رئيس التحالف الوطني ابراهيم الجعفري وهم لديهم راي ثاني".

وكان من المقرر عقد اجتماع للتحالف الوطني مساء اليوم للتباحث بشان ورقة اجتماع اربيل الثاني .  انتهى

مستشار العراق الثقافي في السويد والدول الاسكندنافية

هجرو الاوطان..وخلقوا اوطان...اجبروا على الرحيل..ومضطرون للبقاء ولوك آلام الغربة وحسرات على وطن استعقهم فلم يعقوه..هذا هو حال المثقف العراقي المغترب...اجبرته سنوات القمع والترهيب والحصار ودوامات عنف لا متناهية على البحث عن وطن بديل فذاق مر المنافي وحسرة على وطن لا سبيل للعودة له..لكن هجرة الجسد لم ترافقها هجرة الروح..فالروح ضلت متواصلة مع الوطن تناجيه وتصوغ احزانه شعرا ونثرا وقصة ورواية ولوحة...فذابت الحدود امام طوفان ابداع عراقي جسد لوعة الغربة واحزانها بصورة روايات او قصص قصيرة او مقالات تنشر في الصحف او على مواقع الانترنيت, والامثلة كثيرة, رواية اقمار عراقية سوداء في السويد للكاتب العراقي المبدع علي عبد العال والتي تصب في هذا المعنى, وكذلك قصصه الثلاث التي بعنوان ازمان للمنافي, ورواية التوأم المفقود لسليم مطر , وشوفوني شوفوني لسميرة المانع, وعراقي في باريس لصموئيل شمعون, وسيرة بن سباهي لعبد الرزاق حرج.. وآلاف المؤلفات الاخرى التي تعكس حنين الروح الى الاوطان وتنثر عبق الام المنافي..اينما حلوا تركوا بصماتهم. يعلون الصوت ليسمعوا من لم يسمع او لا يريد ان يسمع فلا يعود لهم الا صدى الصوت..فما كان منهم الا الانسحاب الى الابدية  بعد ان تمكن من اغلبهم آفات الفاقة والعوز والمرض دون ان تمتد يد لهم سواء لتاخذ منهم نتاجهم الابداعي او لتساعدهم في محنتهم  ..اخذوا يتسللون الواحد بعد الاخر.. محمد مهدي الجواهري  وجليل القيسي و ذنون ايوب وجلال الحنفي وعبد الوهاب البياتي وشمران الياسري وعزيز السماوي وكمال سبتي وغائب طعمة فرمان ومير بصري وجلال الخياط وعناد غزوان وعواطف نعيم ومحمود البريكان وسامي سعيد الأحمد ويوسف الصائغ وعزيز عبد الصاحب وعوني كرومي وبدري حسون فريد ومحمد كاظم الطريحي وعبد الأمير جرص ومهدي الراضي في امريكا ومحمود صبري في براغ وامير الدراجي في النروج...فواحسرتاه على عقول ابداعية ماتت غريبة معوزة متحسرة..

ماالحل؟؟؟؟؟

ماالحل وعراقنا اليوم احوج مايكون لهذه العقول التي ترفد الساحة الثقافية بعطائها المميز والمتكون من نسيج اختلطت فيه مختلف الثقافات دون ان تبتعد عن اصالة الجذور..

ولنكون موضوعيين في الطرح علينا ان نعالج القضية  من خلال  طرفيها الطرف الاول هو المثقف العراقي المغترب  والطرف الاخر هو السلطات التنفيذية والتشريعية العراقية..

ماالمطلوب من المثقف العراقي المغترب لانهاء المحنة؟؟.

-         قبل كل شيء بات ضروريا  ان يفكر المثقفون المغتربون بتوحيد جهودهم و تشكيل مجلس  اعلى للمثقفين العراقيين في المهجر يعقد مؤتمرا سنويا يناقش فيه هموم المثقف المغترب ويخرج بتوصيات هادفة وآليات لتنفيذ هذه التوصيات.

-         من الضروري ان يشكل المثقفون قوة ضغط على صانع القرار السياسي من خلال ترك الانكفاء على الذات ومحاولة التغلغل في دوائر ومؤسسات الدولة التنفيذية والتشريعية ليكون لهم اصبعا في عملية صنع القرار المتعلق بالساحة الثقافية.

-         التعشيق مابين المثقفين في المهجر ومثقفي الداخل وايصال نتاجاتهم الابداعية الى متلقي الداخل عبر وسائل الاتصال المتاحة امر لا يمكن اغفاله.

ما دور وزارة الثقافة ؟؟؟؟؟

-         طالما ان وزارة الثقافة هي المرجعية الاولى في الساحة العراقية للاحتكام في الشأن الثقافي فهي اذن صاحبة اليد الطولى في الاخذ بيد المثقف العراقي المغترب من جهة ودعم الساحة الثقافية العراقية بنتاجاته من جهة اخرى...ويتجلى هذا الدور من خلال مايلي:

-         الدعوة لمؤتمر تاسيسي للمثقفين العراقيين المغتربين.

-         تشكيل مجلس اعلى للثقافة .

-         استحداث الجائزة السنوية لثقافة المهجر.

-         التفات وزارة الثقافة للمبدعين العراقيين في المهجر من خلال تبني طبع نتاجاتهم الابداعية.

-         مراعاة وزارة الثقافة الاستحقاق الابداعي عند توجيهها الدعوات للمشاركة في المؤتمرات والمهرجانات والفعاليات  المختلفة للمثقفين العراقيين في المهجر.

-         تفعيل دور المراكز الثقافية ورفدها بعناصر  كفوءة ومؤهلة وغير بعيدة عن الساحة الثقافية وتوسيع صلاحياتها لتكون صلة وصل حقيقية بين المثقف المغترب وبين مثقفي الداخل في نفس الوقت الذي ترعى فيه نشاطات المثقف في الخارج وتكون همزة الوصل بينه وبين صناع القرار.

 إن تأجيل مشروع النجف عاصمة الثقافة الإسلامية  خطأ كبير , فالذي لا يعرف تاريخ العراق وأهله وأهمية النجف وقدسيتها ورجالاتها وعباقرتها  وعمقها الزماني وبعدها المكاني  لا يستوعب بعد المهمة ومدى جعل الثمين رخيصاً وحاشا النجف الاشرف .

لا احد ينكر دور مدينة النجف عاصمة الشيعة التي لم تكن في يوم  من الأيام غائبة عن الريادة  في العلم والثقافة والقيادة حتى في أحلك وأصعب ظروفها التي مارست فيها القوى الدكتاتورية جميع قدراتها في تغييب وتذويب دورها الريادي قسراً , وتحجيم مساحة تأثيرها على الساحة المحلية والإقليمية والدولية لدوافع سياسية وطائفية .

إن الحديث يطول عن هذه المدينة العظيمة التي تواجه اليوم نوع أخر من أنواع المحاربة والمؤامرة لطمس هويتها الثقافية ، فالمسؤولين في الحكومة المحلية والحكومة المركزية الذين عجزوا عن تحقيق مشروع النجف عاصمة الثقافة الإسلامية هم متهمون أمام الشعب , وهو من حقه إن يسأل إذا انتم عاجزون ؟ لماذا تعلنون وتبادرون ؟! وإذا بادرتم ورصدتم الأموال فما هو السر الخفي وراء التأجيل ومن المستفيد من ذلك ؟.

إن المسؤولين لم يقوموا بواجبهم الديني والوطني والإنساني إزاء هذه المدينة المقدسة , وان هذا التأجيل سوف يسجل عليهم وصمة عار تلاحقهم كما لاحقت الظلمة والفاسدين والجاهلين بحضارة وثقافة هذا البلد العريق .

تمر هذه الأيام مناسبة عزيزة علينا وغالية على قلوبنا ، الا وهي ذكرى يوم العَلَمْ الكلداني الذي يصادف في يوم 17/ ايّار من كل عام .

ومعنى لفظ العَلَمْ هو الشئ المرتفع البيّن، ومن معانيه – الراية – وهي أيضاً الشئ المرتفع .     والعَلَم هو شعور الأمة، ورمز الإستقلال والرفعة.

وقد سُمِّيَت الخدمة العسكرية بخدمة العَلَم ، ويعتبر العَلَمْ رمزاً للدولة في المحافل الوطنية والدولية، كما يدل على استقلال الدولة وسيادتها، كما أن العَلَم يُمَثِّلُ رموز تاريخ وحضارة الشعب .

إن العَلَم بمفهومه العام يرمز فيما يرمز إليه من مقدسات الوطن .

إن لهذه المناسبة العزيزة على قلوب الشرفاء من الكلدانيين في كل أنحاء المعمورة طعم خاص ومعنى عميق، فكيف لا وإنه يوم الراية الكلدانية الخفّاقة دوماً في الأعالي ، راية هذا الشعب العظيم ، هذه الراية التي سوف تبقى خفّاقة إلى الأبد بفضلٍ من الله ومن أبناءها البررة المخلصين الذين لم يتنكروا لها ولن ينكروها .

هذه الراية الكلدانية سوف تبقى خفاقة في الأعالي رغم أنف الرافضين، ورغم كل الرياح الصفراء العاتية التي ينفخها الناكرون ، فهذه الريح الصفراء تهب على أبناء الكلدان البررة كما تهب اليوم على العراق كله ، ولا بد من أن تخفت هذه الريح في يومٍ ما وتنقبر وتخمد ‘لى الأبد بفضلكم أيها الكلدان الآشاوس وبفضل قياداتنا الدينية والسياسية .

إن عَلَمْ الكلدان رمزً من رموزنا، وهو يمثل هذه المسيرة الكلدانية المستمدة حرارتها من عمق تاريخ يزيد على 7300 عاماً

إنَّ عَلَم الكلدان هو التعبير الحي عن هويتنا القومية وأنحدارنا الوطني الرافدي ، فواجب علينا أن نحتضن هذا العَلَم ونضعه في بيوتنا ونلصقه على سيراتنا ونرفعه في مكاتبنا ونفتخر به أمام جيراننا ومعارفنا  ونربّي على حبِّهِ أطفالنا ، إنَّه يوم العَلَم الكلداني ، هذا اليوم الذي يدل دلالة واضحة على تحرير بابل المدينة المقدسة من براثن العدو ، حيث قام الملك الكلداني العظيم نبوبلاصر مؤسس الأمبراطورية الكلدانية بتجريد حملة وتحرير بابل وتمكن من ذلك في يوم السابع عشر من أيار سنة 4674 كلدانية والموافق لتاريخ السابع عشر من أيار لعام 626 ق . م .

العَلَم يرمز إلى الوطن بمقدساته ، أليس من الأفضل الحفاظ على ما تبقّى من المسيحيين العراقيين بحيث يكونوا تحت راية واحدة هي العلم الكلداني رمزاً إلى وحدة الصف ،

فلنقف إجلالاً وإكباراً وتحيةً وأحتراما وتقديراً وتعظيماً لهذا العَلَم ونقول له كما قال الشاعر الزهاوي:

عش هكذا في علّوٍ أيها العَلَمُ   .....   فَإننا بِكَ بَعْدَ اللهِ نَعْتَصِمُ
عش خافقا في الأعالي للبقاء وثق **** بأن تؤديك الأحزاب كلهم
إن العيون قريرات بما شهدت **** والقلب يفرح والآمال تبتسم
إن احتقرت , فإن الشعب محتقر **** أو احترمت , فإن الشعب محترم    !
الشعب أنت , وأنت الشعب منتصبا! **** وأنت أنت جلال الشعب والعظم    !
فإن تعش سالماعاشت سعادته**** وإن تمت ماتت الآمال والهمم
هذا الهتاف الذي يعلو فتسمعه **** جميعه لك , فاسلم أيها العلم    .

إنَّ حُبّي وعشقي لكَ أيُّها العَلَمُ له طعم خاص ومذاق آخر لا يعرف طعمه إلا مَنْ هُمْ بِلا وطَنْ وبلا علم وبلا هوية ، ولا يتذوقه إلا مَنْ يجيد قراءة ماضيه بشكله الصحيح وبدون خجل أو مستحى ، فأعلموا ماذا يعني السلب والنهب والأمن والأمان عندما يكون العَلَم مرفوعا بأحترام . وليس إلا أن أردد مع شاعر العراق معروف الرصافي حينما قال : ـــ

باعَلَم الأمة إنّا معك """"""""" حتمٌ علينا أن نرفعك

مُرنا بما شئت فتاريخنا """"""  يكفل مِنّا لك أن نسمعك

وسِر إلى ما رُمْتَ مِنْ سؤدَدٍ """" فالواجب الأقدس أن نتبعك

أودعك الخالق تأريخنا """""""  فاخفق على الأرض بما أودعك

كَمْ أَنْتَ جَميلٌ ومَهيبٌ يا عَلَمَ الكلدان . نهيب بإخوتنا الكلدان في أرجاء المعمورة كلها أن تقيم الإحتفالات والأمسيات والندوات بمناسبة يوم العَلَم الكلداني الأغر، أعاده علينا جميعاً وأمتنا الكلدانية بشكل خاص والعارق العظيم بشكل عام يرفلون بالعز والأمن والسلام

                                                                          نزار ملاخا

17/ايار/2012

منطلقات:
 1- بداية اود القول ان كلامي ليس موجها الى الاخوة الآثوريين لا من بعيد ولا من قريب، لذا اتمنى ان لا يتجشّموا عناء الرد عليّ، فلا وقت لي للدخول في مساجلات ومهاترات وردود، فخطابي موجه الى الكلدان( ابناء قومي) مساهمة مني في تأسيس البيت الكلداني وتأثيثه.
  2- لا أود الحديث عما حدث بين غبطة البطريرك عمانوئيل دلي والسيد يونادم كنا من شد وجذب حول منصب رئيس الوقف المسيحي وتفاصيل ذلك، فالاخوة الاعزاء أفاضوا الحديث عن ذلك بالارقام والادلة والشواهد، ولا اريد أن اضيف، كما أنني شخصيا ومع احترامي الشديد، لا يهمني أي( الرعدين) سيكون رئيسا للوقف المسيحي، فليس هذا جوهر القضية، بل هو مظهر من مظاهرها وتراكماتها الكثيرة. لذا سأتكلم عما قبل الحدث وما يمكن ان يتمخض عنه مستقبلاً.
 3- افضل طريقة نصل فيها الى ايجاد الحلول لمشاكلنا هي ان نواجهها، وان نقوم بتشخيص  اخطائنا وهفواتنا، ونمارس نقداً ذاتيا صارما على انفسنا. فالمشكلة ليست دائماً في الاخر، انما المشكلة تكمن فينا. فنحن لا نعرف اين نتجه؟

رد الفعل
ما حدث ويحدث اليوم هو نتيجة طبيعية ومتوقعة لما كان يحدث من التعامل مع الكلدان بتعالٍ واستكبار وغش وخداع.
ما حدث ويحدث حذَّرنا منه كثيراً كثيراً منذ عقدين من الزمن، بالكلام والصراخ والمقالات والندوات والملتقيات، ودخلنا في جدالات وسجالات ومناقشات حادة مع هذا وذاك، وهذه وتلك: وهو ان الكلدان يتعرضون لهجمة شرسة منظمة تهدف الى الغاء وجودهم وطمس اسمهم وهويتهم وقوميتهم وفي وضح النهار، وعلى أكثر من صعيد: سياسي كنسي لغوي ثقافي، وبمشاركة الكلدان انفسهم، سواء بسكوتهم عما كان يحدث، ام بانخراطهم في تلك الهجمة بوعي منهم( طمعا في مصالح شخصية) أم بدون وعي. أما الكلدان الذين يؤمنون بكونهم اشوريين فهم احرار، ولكن اتمنى ان يقرؤوا التاريخ جيداً، كي يصلوا الى شاطىء الحقيقة، ولا يقعوا ضحية الاعلام المغرض والبروباغندا المضللة، التي اظهرت الباطل في صورة الحق، والحق في صورة الباطل، كما وقع الكثيرون، او الذين صدقوا الاكاذيب بحسن نية وبحكم عاطفتهم المسيحية وانا كنت منهم، فناصروا هذا التنظيم او ذاك لا نفراده بالساحة السياسية للمسيحيين، وليس لأنه يملك الحقيقة التاريخية كما يزعم.
اَسمَعنا صوتنا المعارض لما يجري للجميع، وفي مقدمتهم رئاسة كنيستنا الكاثوليكية الكلدانية واساقفتها الاجلاء( تحريرياً وشفاهياً)، ولكن من دون جدوى، فلم نُعطَ آذانا صاغية واتُهمنا –وقتئذٍ- باننا سبب للفرقة والبحث عن المشاكل، والابتعاد عن روح المسيحية وهلمجرا، فأطرقنا رؤوسنا، ونكصنا راجعين بخٌفي حنين، لا نلوي على شىء.
سكتنا دهراُ، نطقنا ولكن ليس كفراً، وبقى بعيرنا على التلّ، تراجعنا في الوقت الذي كان فيه الاخرون يتقدمون، احجمنا في الوقت الذي كان فيه الاخرون يخططون ويتآمرون، نكرنا مصالحنا في الوقت الذي كان فيه الاخرون يبنون مصالحهم، مددنا ايدينا لهم فلم يمدوا اصبعاً. صبرنا حتى ملّ الصبر منا.
منذ عام انتفاضة اذار في كوردستان 1991 والكلدان يعانون ايما معاناة من محاولات أشورتهم بالقوة، ولقد مورست ضدهم اساليب شتى في الترهيب والترغيب، وتشويه التاريخ وتزييف الحقائق والدعاية الاعلامية المغرضة والاستفزاز وتكللت هذه الممارسات بعناوين بارزة من قبيل:
-الكلدان طائفة وليسوا قومية
-الكلدان هم اشوريون تكثلكوا
-القومية الحقيقية للمسيحيين هي الاشورية والبقية هم مذاهب وكنائس
-الكلدان منجمون سحرة مشعوذون
-الكلدان خونة تحالفوا مع الاعداء لاسقاط الدولة الاشورية وسيظلون خونة
- الكلدان بائعو بصل
- لا كلدايي ولا سورايي كلّن ايوخ اتورايي
-كل مسيحي في العراق اشوري وإن لم ينتمِ!! بعضهم يبالغ ويقول حتى الله اشوري(هذا اذا كان يقصد الاله اشور!)
هل نتعظ، أم نحتاج الى وقت أطول كي نصدق نوايا من يدعي الاخوة والوحدة وهو يعمل على محو الكلدان؟ هل نكِّذب انفسنا كي نصدِّق ما يقولون، ام حان الوقت لكي نقول: كفى .. كفى.. كفى؟
ألا تكفي 21 سنة من الممارسات والسلوكيات والاقوال والتصريحات؟ ألا يكفي هذا الخداع المستمر باسم الوحدة؟ إلى متى سكوت الكلدان،؟ الى متى التراخي؟
ليس مجانبةً للحقيقة اذا ما قلنا ان الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية ممثلة برأسها سيدنا البطريرك وبعض المطارين الاجلاء يتحملون جزءاً كبيراً من مسؤولية ما حدث ويحدث اليوم للكلدان. فهي التي سمحت لفلان وعلان بأن يمثلوا الكلدان، وهي التي فتحت احضانها لهم (بمحبة مسيحية طبعا) وتركت لهم الجمل بما حمل، وتركت الحبل على الغارب، ولم تكن تعلم بعواقب ونتائج هذا الفعل لأنها ليست مؤسسة سياسية، ولكنها لم تستشر سياسييها ومثقفيها من العارفين بخفايا الامور، وهي التي ساعدت وباركت شخصيات ووزراء(استلموا حقائبهم الوزارية والادارية على حساب الكلدان) ومؤتمرات حيكت لأجل طمس اسم الكلدان، أو على الاقل سكتت عن كل ما كان يحدث، من باب ان هؤلاء مسيحيون!! كما انها اقامت علاقات وثيقة وقوية جدا مع شخصيات اثورية بارزة تستنكف من الاسم الكلداني جهاراً نهاراً.
حقيقة لم تكن كنيستنا بمستوى المرحلة الصعبة التي مرّ بها الكلدان من 1991 مرورا بـ 2003 وانتهاء باليوم، فوقعت في طسات ومطبات وتخبطات وتناقضات كثيرة، أثرت على سمعتها وعلى مصداقيتها، حتى ان الناس كانوا يتندرون حينما تصدر الكنيسة تصريحا او بيانا، فيقولون غدا ستصدر بيانا مخالفا لما اصدرته! فتارة تقرر تسمية الكلدو اشورية، وتارة الكلدان والاشوريين، وتارة اخرى الكلداني السرياني الاشوري، واليوم الكلدان لوحدهم!!
في كل ما كان يحدث، لم يكن للكلدان الا ردود افعال خجولة منفردة متفرقة هنا وهناك، على شكل مقالات او بيانات لاحزابنا( لاتصل الى اهدافها ولا يسمعها احد). لا اريد ان انكر ما قامت به احزابنا ومنظماتنا، ولكن الحق يقال ان ردود افعالنا لم تكن بمستوى الهجمة الشرسة ضد الكلدان، فالاخرون ما برحوا يلغون الكلدان ويعملون على اقصائهم وتهميشهم في وضح النهار.

حلال لهم حرام علينا:
- فحين يقول بطريرك الاثوريين: امتنا الاثورية(اومتا اتوريتا)(ويضم الكلدان والسريان اليها غصباً عنهم) فهذا حلال لأنه وعي قومي، بينما حين يقول بطريرك الكلدان نحن امة كلدانية(ويقصد رعيته فقط) فهذا حرام، لأنه تدخل في السياسة وتمزيق لوحدة شعبنا؟!!
- وحين يقول الاثوري انا اثوري، يجب تحيته، وحين يقول الكلداني انا كلداني تقوم القيامة.
-وحين يقول زعيم سياسي اثوري في برنامج تلفزيوني: ان الكلداني هو كل اثوري تحول الى الكثلكة، فالامر طبيعي وعادي جداً، وهوحلال. ماذا لوقلت انا أو غيري من الكلدان: إن الاثوري هو كلداني نسطوري تأشور في القرن التاسع عشر، أو أُوهِم بانه سليل الاشوريين القدماء؟ بالتأكيد حرام.
- وحين يفشل الكلدان تقولون ليس لهم شعور قومي، وحين يبدؤون –ولو متاخرين- بتأسيس فكرهم القومي ونهضتهم القومية، تصفونهم بالتشدد والتعصب والتطرف وتمزيق وحدة شعبنا!!
-  حين يقوم حزب اثوري باحتفالية ما  تنقلب الامة عاليها سافلها وينخبص الناس والقنوات الاعلامية بهذا الحدث القومي العظيم ، بينما حين يقوم حزب كلداني بمؤتمره التاسيسي، لا يحضره احد من الاخوة الاثوريين، وتختفي قناتا عشتار واشور!!
- حين يتأسس مركز ثقافي اثوري فهو انجاز قومي عظيم يجب ان يباركه الجميع، وحين يروم الكلدان تأسيس جمعية ثقافية كلدانية، يشترط المحافظ الاثوري( رحمه الرب) لمنح اجازة العمل حذف الاسم الكلداني!!

الحل هو: الانتقال الى الفعل
 يجب الانتقال من مبدأ رد الفعل الى الفعل، فكفانا ان نكون في موضع الدفاع عن النفس وموضع الرد على كل من حاول النيل منا، فتثور ثائرتنا وينتفض حماسنا ثم بعد برهة يصيبنا الفتور وكان شيئاً لم يكن. علينا المبادرة الى الفعل وتأسيس نظرية قومية كلدانية واضحة. إن  البيانات والتصريحات –على اهميتها- لا تجدي نفعا، علينا القيام بفعل ملموس ذي صدى قوي، فعل يثبت قوتنا ومكانتنا الحقيقية ووزننا في الساحة، لأن الاعمال اعلى صوتا من الاقوال. من ذلك:
1-   قيام مؤتمر كلداني عام تشارك فيه الكنيسة جنبا الى جنب  التنظيمات السياسية والفعاليات الاجتماعية والثقافية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات البارزة المستقلة. أن مؤتمراً كهذا كفيل بوضع الحجر الاساس لميثاق شرف كلداني وتأسيس لجبهة كلدانية موحدة تنظر في القضايا المصيرية الكلدانية، كما تؤسس لنظرية قومية كلدانية وتصبح من الثوابت القومية
2-   توقيع الكنيسة على ميثاق شرف تعترف من خلاله بالكلدانية تسمية قومية للكنيسة الكاثوليكة في العراق. لا يضر رجال الدين الافاضل شيئاً  ان يقولوا على الملأ نحن كلدانيو القومية، فهم بهذا لا يتركون دين المسيح، والمسيح لم ينادِ بترك القومية( ما جئت الا للخراف الضالة من بني اسرائيل)
3-   ضرورة قيام الاحزاب والتنظيمات السياسية والجمعيات والمراكز الثقافية بدورها التوعوي القومي، والا تكون مجرد اماكن لاقامة الحفلات والمناسبات الترفيهية واللهو الاجتماعي.
4-   اقامة تحالفات سياسية كلدانية-كلدانية، والقضاء على حالة التشرذم والتشتت والتبعثر التي نعانيها والتي تصل ذروتها في موعد الانتخابات. فالمنطقي والطبيعي ان يتجاذب الكلدان الى بعضهم بعضا خصوصا في ظل تهافت الاخرين على اقصائهم بشتى الطرق والألاعيب والاساليب الملتوية، وغير المنطقي ان تتسابق بعض احزابنا ومؤسساتنا الثقافية على الدخول في تجمعات سياسية او مجالس شعبية(كلدانية وسريانية واثورية)، فهذه مرحلة ثانية لاحقة. ومن الافضل في رأيي ان يدخل الكلدان في اي تجمع او تحالف(كلداني وسرياني واثوري) تحت جبهة واحدة لا منقسمين او منفردين.
5-   إطلاق فضائية كلدانية ولو ببث محدود زمنياً
6-   استثمار رؤوس الاموال الكلدانية في المهجر لدعم المؤسسات الكلدانية في ارض الوطن كي لا تقع في احضان غيرها فتصبح مسلوبة الارادة مشلولة القرار لا تعرف اين تتجه، فتراها (داخلة خارجة داخلة خارجة) على قولة الفنان عادل إمام.
7-   تغيير يافطة كنيستنا من الكنيسة الكلدانية الى الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية، كي يتم الجمع بين التسميتين المذهبية(الكاثوليكية) والقومية(الكلدانية)
8-   على الكلدان ان يستثمروا مواقعهم في الاحزاب العراقية والكوردستانية المتنفذة لخدمة مصالح الكلدان فضلا عن مصالح احزابهم التي ينتمون اليها، كما يفعل الاخرون
9-   على الكلدان ان يقيموا تحالفات حقيقية مع احزاب صديقة تدعم قضايا ومطالب شعبنا، وعليهم ان يعيدوا حساباتهم مع من لا يتحرك صوبهم، ولا يكونوا مجرد تابعين لهذا الحزب او ذاك. باختصار عليهم ان يلعبوا لعبة المصالح التي يلعبها الجميع الا نحن.
10-   عدم التنازل عن الثوابت القومية: الاسم القومي- العَلَم الكلداني-اللغة- الارض، ولتكن القومية الكلدانية خطاً احمر، وكل من ينكر وجود الكلدان يجب ان يحاسب قانونياً وبحسب الدستور.
11-   عدم مطالبة الاخرين بالاعتراف بقوميتنا، لأننا لا نستجدي ذلك منهم، ولأن اسم الكلدان اثبته الدستور العراقي الدائم، كقومية اصيلة من قوميات العراق.
12-   عدم الاقرار بمن يمثل الكلدان من غير الكلدان، حتى لو كانوا كلدانا لكن في قوائم اخرى تحمل يافطات غير كلدانية، فلا يمثل الكلداني الا المؤمن بكلدانيته. فأن يدّعي شخص ما - منتمٍ الى تنظيم سياسي اثوري ولا يؤمن بكلدانيته-  تمثيل الكلدان لهو أمر مضحك وفرية كبرى!! فاذا كان من رابع المستحيلات ان يمثل الاثوريين كلداني منتمٍ الى تنظيم سياسي كلداني( لا يؤمن بالتطبيع)، فلماذا يبدو العكس مقبولا بالمقابل. ويجب ان يسري الامر على كل المناصب الوزارية والنيابية والادارية في مفاصل الدولة، فكم من المناصب المهمة-اقتضت الضرورات أن تعطى للكلدان- اعطيت لأناس يُظهرون الكلدانية ويُضمرون الاثورية، فتظاهروا بانهم كلدان، ولكنهم لا يؤمنون قيد انملة بالكلدانية، كل هذا من اجل تفويت الفرصة على الكلدان الحقيقيين وسحب البساط من تحت اقدامهم بهذه الالاعيب المكشوفة التي يتقنها سياسيون اثوريون متنفذون سواء في احزابهم ام في احزاب السلطة.
13-   تأسيس منظمات او مؤسسات اجتماعية وثقافية وتعليمية ورياضية وشبابية وادبية تحمل الاسم الكلداني
نتمنى ان لا يكون ما يحدث اليوم للكلدان  طسة آنية مثل بقية الطسات، او زوبعة في فنجان، نتمنى ان تكون صحوة حقيقية، تؤسس فعلاً لتوجه كلداني حقيقي من موقع القوة والمسؤولية التاريخية، بغية نيل حقوقنا في ارض اجدادنا مؤسسي بابل العظيمة.
ستقولون: ما هذا التزمت والتعصب والانغلاق واللغة المتشددة، ونحن في زمن احوج ما نكون فيه الى التكاتف والتعاضد والتقارب؟ حسناً، نحن ايضا سنقول مع القائلين اننا مع الوحدة، واننا شعب واحد وقضيتنا واحدة ومصيرنا واحد ...الخ(من الشعارات والكلمات الرنانة) ولكن قبل ان نكون طرفا في الوحدة يجب علينا نحن الكلدان ترتيب اوضاع بيتنا، ونوحد قوانا الداخلية، ونلم شتاتنا، ونعدل مسارنا المعوج، ونصحو على ما يحدث لنا، حينها فقط نستطيع ان نذهب الى الوحدة بكل قوة. حينها فقط ستكون الوحدة اصيلة صادقة متوازنة منصفة متكافئة، لأن الكلدان منفتحون اصلاء اوفياء متسامحون لا يؤذون احداً بل يحتضنونهم ويحوونهم، وحينها فقط سيتبين حقا من يريد الوحدة ومن لا يريدها. لا وحدة ما لم يكن الكلدان بصحة وسلام، لا وحدة ما لم يكونوا اقوياء. ونقاط قوة الكلدان كثيرة ولكن الاداء الضعيف وقلة الوعي، ونقص الخبرة في العمل السياسي والقومي، وتبعثر الجهود والفردية في العمل وتغليب المصالح الشخصية على القومية، وفقدان الثقة بالنفس هي التي تجعلهم ضعفاء.

نقاط قوة
أما نقاط قوتنا التي يجب أن نعرفها ونعرِّف بها كل متشكك في قوميته واصله، وبالتالي نعمل على أساسها فهي:
1-   إن الكلدانية هي القومية الوحيدة في المنطقة تقريبا التي لم يتعرض اسمها للتحوير والتغيير والتعديل والتبديل والتقليب والتصحيف والتزوير، فهي (كلدو-كلدايا-كلدايي) وبالعربية(كلداني –كلدانيين-كلدان) وبالانكليزية Chaldeanفي كل مراحل التاريخ، فلم تكن( قلدايا) او(خلدايا) وتحورت الى(حلدايا) ثم انقلبت (الحاء) الى (الكاف) لأن اليونانيين لم يكونوا يلفظوا صوت(الحاء)، فصارت من اجل عيونهم(كلدايا)!!.
2-   مذهب الكلدان الديني هو الكاثوليكية، وليس الكلدان كما يروّج (ادعياء الوحدة)، فالكلدانية قومية( رغم انف الحاقدين) والكاثوليكية مذهب. صحيح ان اكثرية الكلدان تحولوا من  النسطرة الى الكثلكة في القرن السادس عشر وبقى القليل منهم على نسطوريته، ولكن الذي تبدل هو مذهبهم الديني وليست قوميتهم، فهم بقوا على كلدانيتهم، كل الذي حصل انهم كانوا كلداناً نساطرة فاصبحوا كلداناً كاثوليك. فهم لم يكونوا قبل ذلك اشوريين حتى يصيروا كلدانا بمجرد تحولهم من النسطرة الى الكثلكة. فهم كانوا كلدانا وسيبقوا كلدانا حتى تقوم الساعة. واذا كان البابا اوجين قد سماهم كلدانا بعد اتحادهم مع كنيسة روما فهو لم يمد يده الى صندوق العجائب واليانصيب  واختار لهم اسم الكلدان، ولم يخترع لهم بنفسه هذا الاسم، ولم تأته رؤيا في المنام كي يسمي هؤلاء باسم الكلدان، بل اعاد لهم (كما ارادوا هم) اسمهم القومي الاصيل الذي كان لهم والذي تركوه حين اعتنقوا المسيحية لصلته بالوثنية ، فسماهم كلداناً فانطبق عليهم قول القائل:(هذه بضاعتنا رُدّدت الينا) ليميزهم عن بني قومهم الذين بقوا على نسطوريتهم. إن قوميتنا اصيلة لم يخترعها البابوات ولم  تأتي بها الارساليات التبشيرية في القرن التاسع عشر.
3-   الكلدانية قومية، والكلدان شعب متميز اصيل عريق، وليسوا اتباع ديانة، فهم لم يتسموا بالكلدان لأن الههم اسمه(كلدو)، فاله الكلدان القديم في الوثنية هو(مردوخ)، واذا كنا فعلا ديانة لكان اسمنا مردوخيين او المرادخة!! ولكن اسمنا كلدان. أفليس هذا دليلا ساطعا على اننا قومية اصيلة. من له عقل فليفهم.
4-    يبدو للعيان وبشكل لا يقبل الجدل إن القومية الكلدانية قومية منفتحة وليست منغلقة، فهي وطنية- لا تتناسى في غمرة الدفاع عن نفسها- التاكيد على وحدة العراق والحفاظ على ترابه( وهذا ما قد لا نجده عند غيرنا من الأقوام التي تنتصر لقوميتها أو دينها أو طائفتها أو مذهبها على حساب مصلحة الوطن العليا. فاذا كان هناك من يتهمنا بضعف الشعور القومي، فلا احد يجارينا في شعورنا الوطني، وما انخراط معظم الكلدان في الاحزاب الوطنية، ومشاركتهم الفاعلة في نهضة العراق الحديثة ابتداءاً من القرن التاسع عشر  الا دليلا على وطنيتهم العالية.
5-    القومية الكلدانية انسانية تقبل بالحوار والمناقشة، وتمد يدها للآخرين طمعاً في الوحدة ( وهي وحدة تنبع من صميم أعماقها، سواء أكانت وحدة قومية أم دينية ام وطنية)، القومية الكلدانية لا تقوم بإلغاء الآخر وإقصائه وتهميشه أو محاولة نفيه من الوجود(مع معرفتها بأصل ذلك الاخر)، كما تفعل بعض القوميات مع الكلدان تحديداً.
6-    الكلدان ليسوا متعصبين تعصباً أعمى لقوميتهم، كما تفعل بعض القوميات التي ترفع شعار ( انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً)، ولا نجانب الصواب إذا قلنا إن الكلدان في العراق من أكثر المجموعات البشرية تحضرأ وتمدناً وثقافةً وانفتاحاً، والثقافة عندهم ليست إطاراً فكرياً أو نظرياً يدّعون به أو يتغنون به، وانما هي سلوك يومي معاش يمارسونه كل يوم. وأسطع دليل على تحضرهم وتمدنهم: إنهم الشعب الوحيد في العراق الذي تجاوز العشائرية منذ زمن بعيد، فليس للكلدان عشائر أو قبائل!!
7-    القومية الكلدانية لا تعاني من ( تضخم الأنا)، فهي ليست انانية، ولا تريد أن تحوز كل شيء أو تجيِّره لمصلحتها مهما كان الثمن أو بأية وسيلةٍ كانت كما تفعل بعض القوميات حين تزور التاريخ وتتلاعب بالأسماء كي تبرهن أحقيتها واحتواءها  للكلدان.
8-   الكلدان أكثر نظراً - من غيرهم- إلى الأمام من النظر إلى الوراء، فهم أبناء  اليوم والغد، وليسوا أبناء البارحة، وإن كانت البارحة تنطق بتاريخهم الزاهر وحضارتهم المجيدة وانجازاتهم الباهرة.
9-   يكفي الكلداني فخراً أنه سليل واحدة من اعرق القوميات واغناها في التاريخ
10-   يكفيه فخراً إن ابراهيم (ابو الانبياء) كلداني خرج لتبليغ رسالته السماوية من اور الكلدانيين. فهو مؤسس الديانات الابراهيمية الثلاث.

في الختام، أن تاتي صحوة الكلدان متاخرة افضل من ألا تاتي، وليس عيباً ان تتأخر، المهم ان تصل على اي حال، ليس عيباُ ان تتقهقر او تسقط، المهم ان تنهض وتكمل المسير، ولنتفاءل هنا قليلاً،(رغم كم التشاؤم النابع من الظلم المزمن)؛ لأنه بمجرد المقارنة بين واقعنا قبل عشر سنوات او يزيد، وواقعنا الحالي سنجد ان تطورا نوعياً وكمياً قد حدث لوعي الكلدان لقوميتهم، ومنها تثبيت اسمهم في الدستور العراقي الدائم، وقيام احزاب سياسية كلدانية وتجمعات ثقافية واجتماعية في الوطن وخارجه، وتردد اسم الكلدان في المحافل السياسية والثقافية، وقيام المثقفين بمهامهم القومية وعدم سكوتهم(نسبياً) عمن يحاول النيل منهم ومن اسمهم، والاجمل من ذلك بعض الشباب الناهض الواعد المتحمس وهو يتزين بوعي قومي كلداني. إن هذا الوعي المتصاعد، والإباء والمنعة لكل ما هو ضد الكلدان، سيشكل عما قريب موروثا متراكما وقاعدة ننطلق منها لبناء وعينا القومي. ليست الانتخابات هي مقياس فشلنا(كما يظن بعضهم)، فلنخسر دورة انتخابية او اثنتين وحتى اربع، ولكن القادم هو افضل لا محالة، ولكن ينبغي السير على هذا الطريق وبذل المزيد من الجهود والعمل فالحصاد كثير ونحتاج الى عمال اكثر واكثر.
نتمنى ان لا تتراجع كنيستنا الموقرة بشخص سيدنا  غبطة البطريرك والكاردينال عمانوئيل دلي عن موقفها من التسمية القومية، ونتمنى ان تكون هذه الخطوة حركة تصحيحية في مسار كنيستنا (فيما يتعلق بالقضية القومية تحديداً)، نعم الكنيسة يمكن ان تغفر، ولكن لا يجب ان تنسى او تتناسى، الكنيسة يمكن ان تخطأ ولكن الاهم من ذلك ان تصحح خطأها، ولا بد ان تتعلم من تجاربها الكثيرة والمريرة، كي لا تُلدغ من جحرٍ مرتين. يكفي تساهلاً وتراخياً، يكفي حسن النيات الذي يعتبره الاخر ضعفاً، يكفي التنازل الذي يعتبره الاخر خوفاً، يكفي التفريط بحقوقنا القومية، يكفي السكوت عن الغبن والظلم، يكفي ان يمثل غير الكلداني الكلداني ما دام لا يعترف به اصلاً ويتعالى عليه وينعته بابشع الصفات.
  نتمنى ان لا ينتهي الامر بتبويس اللحى والربت على الاكتاف، وكان شيئا لم يكن، لأنه- إن حدث ذلك لا سمح الرب- ستكون ضربة موجعة ومحبطة لآمال جميع الكلدان الذين يودون البناء على هذه الحركة التصحيحية. يجب ان ينهض الكلدان بقوة ويقفوا على قدميهم، وبعدها يمدوا يد الوحدة لاخوتهم الاثوريين، حينها فقط ستكون وحدة اصيلة وحقيقية.
آخر الكلام:

أول الغيث قطرة، واول الحصاد سنبلة، ولا يصح الا الصحيح، وإن غداً لناظره لقريب

   عندما سلط المجلس الأعلى الاسلامي العراقي الضوء على شعار  بناء الوطن والمواطن , كان يتبادر لذهن المواطن العادي كيفية بناء الوطن من خلال المشاريع العمرانية من بناء مستشفيات ومصانع ودور سكن ومنشات رياضية ومدارس وغيرها, أما كيفية بناء المواطن فكان يحتاج إلى وقفة أو تفكر ليصل إلى نتيجة , ولعل من ابرز عمليات بناء المواطن في كيفية إدارته لأسلوب حياته الفردية والجماعية والمادية والمعنوية هي إدارة الموارد البشرية ومن ابرز وظائفها تحديد الأهداف,والتخطيط لها وعملية تنظيمها وكيفية تنفيذها (التوجيه) وممارسة الرقابة وتقيم الأداء .

 عن سيد البلغاء الإمام علي قال (عليكم بنظم أموركم) , فأي عملية يقوم بها الإنسان تحتاج إلى تخطيط وبعد استراتيجي في كافة جوانب الحياة , فلهذا تجد إفراد ناجحين في عملهم ولهم خط سير واضح وتدرج متصاعد , وتجد مجموعة من الإفراد يراوحون في مكانهم ولا يتطورون , وتجد غيرهم ينتقلون من فشل إلى فشل, فكان لا بد من مواكبة عصر تطور الإدارة والتخطيط للفرد والجماعة .

وكانت لدى المجلس الأعلى أدوات واضحة لعملية بناء هيكلية جديدة ومتطورة لمنتسبيهم, فتم إدخال جزء كبير منهم دورات تطوير وتدريب في معاهد متخصصة, تخص جوانب كثيرة  منها إدارية مثل دورات التنمية البشرية ومنها فنية وتخصصات أخرى , تساهم في تطوير قابلية الشخص وتفتح له أفق واسع للتقدم والتطوير وترفد الوطن بقادة وكادر وسطي يساهم في تطوير المواطن والوطن معا ,أن عملية تبني المواطن لخطة عمل منهجية تساهم في عملية بناء سريع ومتقدم للوطن , ويجنب المواطن والوطن الخسائر وضيق المعيشة والتبعية ,وتتبنى القيادة العليا للمجلس الأعلى بجميع مؤسساته خطط ومشاريع مبنية على أسس علمية ومهنية لتطوير العراق وإحداث نقلة نوعية للشعب العراقي , ترفع من شانه الاقتصادي والثقافي والحضاري , بعد ان ساهمت في عملية المحافظة على وحدة العراق وأبعدته عن شبح الحرب الأهلية وكانت تمثل حمامة السلام , وسوف يكون الشعب العراقي له اليد العليا لنجاح هذه التجربة لما له من مصلحة في تنفيذ عملية التغير من اجل الزيادة في الإنتاج وفتح باب الرفاهية التي حرم منها عقود من الزمن.

السومرية نيوز/ بغداد
أكد مصدر مطلع في الدائرة الاعلامية لرئاسة الجمهورية العراقية، الأربعاء، أن حذف خانة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي المطلوب بتهمة الإرهاب من موقعها الالكتروني خلل تقني، فيما أشار إلى أن الموقع الجديد لم يكتمل بعد.

وقال المصدر في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "حذف خانة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي من الموقع الالكتروني الجديد للرئاسة لا يتعدى كونه أمر تقني سيتم معالجته خلال الايام القليلة المقبلة"، مؤكدا أن"الموقع لم يكتمل بعد".

وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "الموقع الجديد تم ربطه بالشبكة العالمية من اجل التواصل مع وسائل الإعلام".

وأظهر التصميم الجديد لموقع لرئاسة الجمهورية العراقية الذي تم تفعيله، اليوم الاربعاء،( 16 أيار الحالي) حقلاً خاصاً يتضمن مكتب رئيس الجمهورية جلال الطالباني ومكتب النائب خضير الخزاعي وديوان رئاسة الجمهورية، فيما رفع الحقل المخصص لمكتب نائب الرئيس طارق الهاشمي الذي كان موجوداً في التصميم السابق.

وتعتبر عملية رفع اسم نائب رئيس الجمهورية المطلوب بتهمة الإرهاب من موقع الرئاسة الخطوة الأولى العلنية التي تؤكد ما تحدثت عنه أوساط سياسية خلال الأسابيع القليلة الماضية بشأن قناعة رئاسة الجمهورية بصعوبة الوصول إلى حل في قضية الهاشمي وعودته إلى العملية السياسية.

وكان مكتب رئيس الجمهورية جلال الطالباني أكد، في الخامس من نيسان 2012، أن نائب الرئيس طارق الهاشمي غادر البلاد من دون الحصول على موافقته، معتبراً التصريحات التي أطلقها في الخارج لا تتطابق مع رؤية الطالباني وتنال من "المكاسب المهمة" التي حققتها العراق بانعقاد مؤتمر القمة العربية في بغداد.

وكانت المحكمة الجنائية العليا رفعت، أمس الثلاثاء (15 أيار الحالي)، جلسة محاكمة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي وعناصر حمايته حتى الـ20 من الشهر الحالي، بعد الاستماع لشهادات أربعة شهود، فيما تم تأجيل المحاكمة لمرتين من الثالث من أيار إلى العاشر منه للنظر بالطعن المقدم من فريق الدفاع بشأن نقل المحاكمة إلى المحكمة الاتحادية، ومن ثم إلى 15 أيار.

وأعلن الهاشمي، في (9 أيار 2012)، عن عزمه البقاء في تركيا حتى حل الأزمة السياسية العراقية، بعد يوم واحد على إصدار منظمة الشرطة الدولية (الإنتربول) مذكرة حمراء بحقه بناء على شكوك بأنه متورط في قيادة وتمويل جماعات إرهابية في العراق، والتي قالت إنها تحد بشكل كبير من حريته في التنقل وتتيح للبلدان المتواجد فيها إلقاء القبض عليه، فيما أكدت أنها ليست مذكرة اعتقال دولية.

ويقيم الهاشمي الذي صدرت بحقه مذكرة اعتقال بتهمة "الإرهاب" في تركيا منذ التاسع من نيسان 2012، بعد مغادرته إقليم كردستان العراق الذي لجأ إليه بعد أن عرضت وزارة الداخلية في (19 كانون الأول 2011) اعترافات مجموعة من أفراد حمايته بالقيام بأعمال عنف بأوامر منه، وتوجه إلى قطر في الأول من نيسان الحالي، تلبية لدعوة رسمية من أمير قطر، ومن ثم إلى السعودية في (5 نيسان 2012) التي أكد منها أنه سيعود إلى كردستان العراق فور انتهاء جولته في دول المنطقة.

وكان الهاشمي دعا رئيس الجمهورية جلال الطالباني، في (الرابع من أيار 2012)، إلى "الثأر" لرئاسة الجمهورية من "تجاوزات" القائد العام للقوات المسلحة نوري المالكي، الذي كان سبق وأن اتهم مكتبه بالتسبب بوفاة ثلاثة من عناصر حمايته "من جراء التعذيب"، الأمر الذي نفاه مجلس القضاء الأعلى.

يذكر أن الهيئة التحقيقية بشأن قضية الهاشمي أعلنت في (16 شباط 2012)، عن تورط حماية الأخير بتنفيذ 150 عملية مسلحة، مؤكدة أن من بينها تفجير سيارات مفخخة وعبوات ناسفة وإطلاق صواريخ واستهداف زوار عراقيين وإيرانيين وضباط كبار وأعضاء في مجلس النواب.

اعتبر ائتلاف دولة القانون بزعامة رئيس الحكومة نوري المالكي، الأربعاء، أن فشل التآمر الذي يقوده رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني ضد الحكومة دفعته للتهديد بكشف وثائق سرية، داعيا إياه إلى إبراز تلك الوثائق، فيما وصف سياسة الإقليم بـ"الدكتاتورية".

وقال النائب عن ائتلاف دولة القانون محمد الصيهود في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "على حكومة إقليم كردستان الكشف عن الوثائق السرية التي تحدث عنها، والتي تخص اتفاقات رئيس الوزراء مع الإقليم"، معتبراً أن فشل التآمر الذي يقوده البارزاني مع الآخرين ضد الحكومة، دفع الإقليم للتهديد بكشف وثائق سرية".

وكانت رئاسة إقليم كردستان العراق هددت في بيان لها، أمس الثلاثاء(15 أيار 2012)، بـ"فضح" الكثير من سياسات مكتب رئيس الوزراء نوري المالكي، مؤكدة أنها ستعلن عن وثائق سرية واتفاقات تهم الوضع السياسي العراقي، فيما اعتبرت أن "تمادي" الأخير وصل حداً لا يمكن السكوت عليه.

ووصف الصيهود سياسة الإقليم بـ"سياسة الاستمرار بالاستبداد والدكتاتورية"، موضحاً أن "الشعب الكردي يريد أن يعيش الديمقراطية شأنه شأن العرب، إلا أن العائلة الحاكمة في كردستان تسلطت بالمناصب والثروات منذ 20 عاماً، وأن مفاهيم الإقليم هي مفاهيم حكم العائلة، وهي تختلف عن السياسة في بغداد التي ترسخ مفاهيم الديمقراطية".

ولفت الصيهود إلى أن "السياسة التي اتبعها المالكي هي سياسة الالتزام بالدستور والحفاظ على وحدة العراق وثرواته وهي مصدر قوته"، مضيفاً أن "المالكي يعمل وفق مصلحة البلد العليا، وهي تتناقض مع أهواء الشخصيات التي لاتهمها إلا مصالحها الخاصة".

وكان رئيس الوزراء نوري المالكي أكد، أمس الثلاثاء (15 أيار 2012)، أن عدم إشراك حركة التغيير الكردية المعارضة في الحكومة كان بطلب من رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، مبيناً أنه هدد بالانسحاب من الحكومة في حال إشراكها، فيما أشار إلى أن الحركة تمتلك ثمانية مقاعد في البرلمان ومن حقها الحصول على حقيبة وزارية.

وتصاعدت حدة الخلافات بين الكتل السياسية حين تحولت من اختلاف العراقية ودولة القانون إلى اختلاف الأخير مع التحالف الكردستاني أيضاً، بعد أن جدد رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني في (6 نيسان 2012)، خلال زيارته للولايات المتحدة هجومه ضد الحكومة المركزية في بغداد واتهمها بالتنصل من الوعود والالتزامات، وفيما شدد على أن الكرد لن يقبلوا بأي حال من الأحوال أن تكون المناصب والصلاحيات بيد شخص واحد، "يقود جيش مليوني".

وكشفت رئاسة إقليم كردستان العراق، في (14 أيار الحالي)، أن الرسالة التي أرسلت إلى التحالف الوطني عن الاجتماع الخماسي الذي استضافه رئيس الإقليم مسعود البارزاني، أواخر نيسان الماضي، نصت على إبلاغ رئيس الحكومة نوري المالكي بتغيير سياساته تجاه الفرقاء السياسيين أو تغيير نفسه.

وكان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أرسل رسالة إلى زعيم التحالف الوطني إبراهيم الجعفري تضمنت إمهال رئيس الحكومة نوري المالكي15 يوماً لبدء تنفيذ مقررات اجتماع القادة الخمسة في اربيل الذي عقد الـ28 من نيسان الماضي، وتضمنت التركيز على أهمية الاجتماع الوطني وضرورة الالتزام بمقرراته التي يخرج بها، والالتزام بالدستور الذي يحدد شكل الدولة وعلاقة السلطات الثلاث واستقلالية القضاء، وترشيح أسماء للوزارات الأمنية، على أن يصادق عليها مجلس النواب خلال فترة أسبوع إن كانت هناك نية صادقة وجادة من قبل المالكي.

يذكر أن مهلة الصدر تنتهي يوم غد الـ17 من أيار الحالي، حيث أعلن التيار الصدري أن التحالف الوطني سيجتمع بعد انقضاء المهلة التي حددها زعيمه مقتدى الصدر للبدء بإجراءات حجب الثقة عن رئيس الحكومة إذا لم يستجب لمطالبه التسعة، فيما أكد أن لدى التحالف شخصيات "كفء" مرشحة لخلافة المالكي، فيما أشار ائتلاف دولة القانون إلى أن نقاط زعيم التيار الصدري مقبولة جميعها باستثناء حجب الثقة عن المالكي وتحديد ولايته، مؤكداً أن غالبية الكتل السياسية المنضوية في التحالف الوطني متمسكة بحكومة الشراكة الوطنية "بقيادة المالكي، ولم تناقش حتى الآن موضوع حجب الثقة عنه

السومرية نيوز/ بغداد

السومرية نيوز/ بغداد
حذر رئيس الحكومة العراقية نوري المالكي، الأربعاء، من تمزيق البلاد في حال استمرت الخصومات، مؤكدا أن هناك فراعنة كثيرون إذا لم نمنعهم سيستمرون بـ"القتل والطغيان"، فيما دعا إلى ضرورة الايفاء بالتزاماتهم بعيدا على "العصبية".

وقال نوري المالكي في كلمة ألقاها خلال حفل أقامته وزارة حقوق الإنسان بمناسبة يوم المقابر الجماعية، وحضرته "السومرية نيوز"، إن "البحث عن أحزابنا وقومياتنا ومذاهبنا لا يكون بعيدا على حساب جثث الناس"، محذرا أن "الذهاب بعيدا في هذه الخصومات سيمزق البلد ويفتح أمام مثل هذه الجرائم كون عملية الشحن لكل العزائم التي قد تنفجر بممارسات دموية ما تزال موجودة".

وأكد المالكي أن "هذه الجرائم لا يمكن إيقافها إلا بإيجاد وضع متماسك متراص لا يمكن خلاله بروز هذه الحالة فكل نفس أضمرت ما أظهره فرعون وعندنا فراعنة كثيرون وإذا لم نتخذ التدابير اللازمة لمنعهم سيستمرون بعملية القتل والمصادرة والإلغاء والطغيان"، داعيا السياسيين إلى "تقوى الله والاتعاظ من التجربة والمرحلة التي مرت والوقوف عند الحدود والبلد والالتزامات وعدم التفريط بالمسؤوليات انطلاقا من ذاتيات وعصبيات وامتدادات تاريخية".

وطالب المالكي الكتل السياسية "بالاتفاق على شيء أساسي لا نخرج عليه وأن لا يتحول بعضنا على الآخر طاغية ومصادرا باستخدام كلمات منمقة ومزورة"، داعيا اياهم إلى "الاجتماع وجها لوجه والتصارح لنعرف لمن الحق وفق الأسس والضوابط والقيم التي نحتكم إليها من اجل أن نحمي بلدنا وشعبنا ونوقف الكثير من الذين لا يزالون يتربصون الدوائر ويوقعوا مثل هذه الجرائم".

من بديهيات العمل السياسي اختلاف الرؤى والتصورات، اذ لكل حزب اوحركة ايديولوجيتها الخاصة التي تنظم مسارها السياسي وتعاملها مع الاحداث الداخلية والخارجية ،وتحرص على ان تكون قراراتها متوازنة حتى لاتصل الى درجة القطيعة وكسر العظم مع الحركات والاحزاب الاخرى .ويسري هذا السلوك على الاحزاب سواءكانت في المعارضة اوحاكمة .وكلما كانت المشتركات اكثر كلما صارت الاحزاب اوالحركات اقرب  من بعضها .وفضلا عن وحدة الهدف والمصير والغاية ربطت المجلس وحزب الدعوة مشتركات واواصر لايمكن توفرها بين حزبين آخرين او حركتين  وهي معروفة ومشخصة لدى قيادات وقواعد المجلس والدعوة وغير خافية على الحركات والاحزاب الاخرى .وهذا ما جعل الاطراف المناوئة تسعى جاهدة لابعادهماعن بعضهما جهد الامكان وقد نجحت الى حدما!.

وهذا مااثار ويثير الاستغراب لدى المحللين السياسيين والمتابعين والمقربين من الطرفين .فغير وحدة الهدف والمصير واواصر العقيدة وسابقة الجهاد والتضحيات وجود القيادات الناضجة والارادات الثابتة والنوايا المخلصة لدى الطرفين مايجعلها كتلة متماسكة رصينة راسخة ،وهذا مطلب جماهير المجلس والدعوة خاصة في الظرف الراهن وما استجد من مطامع فئوية لدى بعض شركاء العملية السياسية واستعدادهم لافشال التجربة الديمقراطية من اجل ذلك .ان اجواء اعادة ترميم ماتأثر من جوانب اللحمة التي ربطت المجلس بالدعوةمهيأة تماما والظروف جاهزة والاحداث والمستجدات تحتم التقارب بل الالتحام والتماسك وتضييع الفرصة على الساعين لخراب العراق اولا وتشتيت شيعة العراق واعادتهم مذلين مهانين ..الاستعباد والمهانة من امامهم والمقابر الجماعية من خلفهم .وليكن شعار قادة الطرفين :

اذا انا لم احرق ومثلي صاحبي            فمن ذا يضيء الدرب ان اظلم الدرب ُ          

بغداد/ اوس التميمي

دعا ائتلاف دولة القانون الذي يقوده رئيس الحكومة نوري المالكي اقليم كردستان الى كشف ما لديه من اسرار تتعلق باتفاقات يقول عنها سرية أبرمت معه او مع زعيمه المالكي.

وقال عضو الائتلاف امين هادي، اليوم الأربعاء، لوكالة (اور) "لا يوجد اي شيء سري ابرم مع اقليم كردستان"، مضيفا "اذا كانت لديهم وثائق سرية لماذا لا يكشفون عنها فاتفاقيات اربيل تم نشرها بالكامل والكل اطلع عليها".

واوضح امين وهو عضو اللجنة المالية البرلمانية أن "الشيء الوحيد الذي يتحدثون عنه هو تخصيصات قوات البيشمركة فهم يريدون من المالكي دفع تخصيصاتهم المالية وهو تعهد بدفع سلف لهذه التخصيصات لحين ايجاد سند قانوني للصرف".

وبين امين هادي "نحن في اللجنة المالية الى اليوم لا نعرف اوجه صرف موازنة اقليم كردستان الـ17% فهم لا يعطونا في نهاية كل عام تقارير الصرف لذا نحن نتساءل كيف يمكن لوزارة المالية تصفير الموازنة الخاصة بالإقليم لغرض منحهم موازنة جديدة؟".

وكان المتحدث بأسم رئاسة اقليم كردستان قد قال في بيان صحفي امس إن المالكي كرر اتهامات سبق وأن أجبنا عليها في مناسبات عديدة ولكن تماديه هذا قد أوصل الحالة هذه المرة الى حدٍّ لا يمكن السكوت فيها واننا مقابل هذا لا نجد أمامنا خياراً سوى النزول الى الساحة معلنين عن وثائق وإثباتات تفضح الكثير من السياسات المتبعة من قبل مكتب رئيس الوزراء.

وتدور خلافات سياسية بين كتلة التغيير الكردية والحزب الحاكم الذي يرأسه زعيم الاقليم مسعود بارزاني وقد اندلعت على اثر الخلافات مواجهات دامية قبل اكثر من عام.

   المطلق: المالكي ليس دكتاتوراً ويدير الحكومة بمهنية عال

بغداد/ الاستقامة الالكترونية

قال نائب رئيس الوزراء صالح المطلك أن رئيس الوزراء نوري المالكي يدير جلسات مجلس الوزراء بمهنية عالية وهو ليس دكتاتورا. 

وقال المطلك في مقابلة تلفزيونية إن" المالكي يتمتع بوطنية عالية وخلافي معه ليس شخصياً وإنما يخص تأسيس بعض الأجهزة الأمنية".

وأوضح" نتفق مع المالكي على وحدة العراق وانه غير قابل للتجزئة والانفصال" مبينا ان" المالكي يدير جلسات مجلس الوزراء بمهنية عالية".

وأشار إلى أن" الوضع السياسي لو بقى على حاله فانني سأنسحب من العملية السياسية بأكملها لأنني لا أريد ان أحرج مع الشعب ان كنت غير قادرا على فعل شيء".

الاستقامة الالكترونية

اكد خبراء وساسة لصحيفة( صنداي زمان) التركية أكد مسؤولون أتراك لصحيفة( صنداي زمان)، أن دولتهم لا يمكن أن تسمح بقيام دولة كردية، لأن ذلك يمكن أن يخلق أزمات داخلية وإقليمية، من شأنها تشجيع الأكراد في باقي البلدان، ومنها تركيا، على المطالبة بالحقوق نفسها.

وفيما اعترف هؤلاء المسؤولون بتدخل دولتهم في شؤون العراق الداخلية، ولاسيما السياسية منها، معللين ذلك بحماية مصالحهم الوطنية والامنية، رأت الصحيفة التركية أن العراق على شفير التفكك، بفعل سياسة المالكي التي وصفوها بـ" الديكتاتورية"، التي تعمق الخلاف مع تركيا.

وقالت الصحيفة إن قيادة العراق الشيعية تغمض عينيها عن حال الهدنة الهشة في البلاد، بين المجموعات الاثنية والطائفية المتنوعة، وذلك في خضم موجة التحول السياسي الكبيرة في منطقة الشرق الاوسط كلها، ما يلقي باتفاق تقاسم السلطات الرئيس في فوضى، فيما تحاول الحكومة العراقية تعزيز سلطتها، ما يزيد من حجم المخاوف من حدوث ازمة سياسية غير مسبوقة قد تخاطر بتقسيم هذا البلد الذي خربته الحرب.

واشارت الصحيفة الى تصريح سابق ادلى به النائب الصدري بهاء الاعرجي، الذي تقول الصحيفة ان جماعته ساندوا رئيس الوزراء نوري المالكي في العام 2010، جاء فيه ان"الوضع السياسي في العراق حاليا مثل قنبلة موقوتة، يمكن ان تنفجر في اي لحظة".

وعلقت الصحيفة أن النائب الاعرجي اتهم رئيس الوزراء بخلق المازق السياسي الراهن في العراق، وذكر ان الاكراد يمكن أن يكونوا أول قطع الدومينو التي تقع في العراق، وتابع أن" بغداد لديها نفس المشاكل مع المحافظات الاخرى"، مبينا ان" هذا سيؤدي الى تقسيم العراق، ولن يكون هناك عراق على خريطة العالم".

ورات الصحيفة ان تصريحات الاعرجي هذه جسدت مشاعر الخوف السائدة بين مسؤولين اتراك في انقرة، الذين صبوا الزيت على تصاعد الحرب الكلامية بين انقرة وبغداد.

وتقول( صنداي زمان) ان" تدخل تركيا في الشؤون السياسية العراقية المحلية اثار رد فعل غير ديبلوماسي من جانب المالكي، الذي قال بفظاظة ان تركيا في طورها إلى ان تصبح دولة عدائية في المنطقة".

وتابعت الصحيفة أن" الازمة السياسية لفّت العراق بعد مدة قصيرة من مغادرة القوات الاميركية العام الماضي، عندما تحركت حكومة المالكي ضد سياسيين سنة اثنين، حينما سعت الى تنحية نائب رئيس الوزراء صالح المطلك والقاء القبض على نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي على اساس تهم بادارة فرق موت".

وذكّرت الصحيفة بأن الهاشمي، الذي يقيم في تركيا حاليا" فر في البداية الى المنطقة الكردية، ما اثار غضب بغداد، فيما رفض مسعود بارزاني تسليمه للحكومة المركزية لمحاكمته، قائلا ان هذه القضية الجنائية تنطوي على دوافع سياسية".

من جهتهم، راى مسؤولون اتراك، كما تقول الصحيفة، ان" تدخل تركيا في شؤون العراق الداخلية مرتبط ارتباطا وثيقا بمصالح تركيا الوطنية والامنية. فاكبر تهديد امني لتركيا في العقود العديدة الماضية، ياتي بعد كل شيء، من شمالي العراق، الذي يؤوي معسكرات حزب العمال الكردستاني، البه كه كه. وعادة ما تقصف الطائرات التركية مواقع البه كه كه في العراق".

وتشير الصحيفة الى ان" العراق شهد حربا اهلية مدمرة في العامين 2007 و2008راح ضحيتها ما يزيد عن 100 الف شخص، معظمهم من المدنيين. فان الفصائل الاثنية والطائفية قد تؤثر ببساطة الانفصال على التنافس على بغداد، التي تخاطر بتكرار اسوأ سيناريو؛ اي عودة حرب اهلية شاملة. واول اشارة على التقسيم جاءت من رئيس المنطقة الكردية التي تحكم نفسها، الذي طالب في لقاء مع وكالة( اسوشيتدبرس) القادة الشيعة بقبول تقاسم السلطة مع خصومهم السياسيين بحلول ايلول المقبل، والا فان الاكراد سينظرون بامر الانفصال".

واشارت الصحيفة الى قول بارزاني ان" ما يهدد وحدة العراق هو الحكم الديكتاتوري والاستبدادي"، مضيفا ان العراق اذا سار باتجاه الديمقراطية، فلن تكون هناك مشكلة.واستدرك" لكن اذا سار العراق باتجاه دولة ديكتاتورية، فلن نتمكن من العيش معا".

الا ان عددا من المراقبين قللوا من أهمية تصريحات بارزاني هذه وعدوها خدعة، غايتها الضغط على المالكي للنظر في خطورة الازمة. فكاتب العمود في صحيفة( واشنطن بوست)، ديفيد اغناتيوس، قال للصحيفة التركية إنه" يتفق مع من يقول إن العراقيين الاكراد والسنة غير مرتاحين من حكم المالكي، الا ان تفكك العراق امر غير مرجح".

ولفت اغناتيوس إلى أن" احد التطورات الايجابية المهمة في المنطقة هو تزايد حجم الروابط بين تركيا والحكومة الكردية الاقليمية، وهذا يشكل حماية جيدة للمصالح الكردية، لكنني لا اعتقد ان الاتراك، او اي قوى اقليمية اخرى، يريدون رؤية عراق مقسَّم".

وعلقت الصحيفة بان تركيا، الى جانب ايران، يؤرقها خطر ظهور دولة كردية مستقلة، قد تؤدي الى زعزعة استقرار سكان تركيا الاكراد بحجمهم الكبير.

احد كبار الخبراء الاتراك في مجال السياسة الدولية، طيار آري من جامعة اولوداق، قال ان" احتمال حدوث انفصال في العراق يمكن ان يخاطر في قدح شرارة صراع جديد قد يجر إلى تبعات اقليمية".

وحذر آري من ان" الاكراد في كل من سوريا وايران قد تكون لديهم رغبات مشابهة في التحرر، وحدوث تقسيم في العراق قد يلهب تمردات جديدة في المنطقة". محمد سيف الدين ايرول من جامعة غازي، قال للصحيفة ان" المنطقة الكردية في شمالي العراق هي مضمار نفوذ تركيا، وان هذا يبشر بعهد جديد يشهد مزيدا من التعاون في العلاقات التركية الكردية".

توجهت الانظارالى عادل عبد المهدي وكان قاب قوسين او ادنى من تولي رئاسة الوزراء الا ان موقف التيار الصدري منه وعدم اقتناعهم به حال دون ذلك, فحصل اتفاق بين حزب الدعوة والتيار الصدري على ترشيح نوري المالكي باعتبارهم يمتلكون الحصة الاكبر من المقاعد  داخل الائتلاف الوطني. تم ترشيح المالكي وحصل على قبول من قبل الكتل البرلمانية الاخرى وبدأ عصر المالكي الجديد.

كان حلم المالكي في العراق الجديد وقبل توليه لمنصب رئاسة الوزارء ان يصبح مديرا عاما  في احدى مديريات التربية او قائممقام لاحدى الاقضية, الا انه اصبح رئيسا للوزارء وهذه مفاجأة  له وواقع اكبر من احلامه وتطالعاته. وقد تكون سياساته الحالية في التمسك بهرم السلطة ناتجة عن هذا الامر.

الظروف التي احاطت بالمالكي ساعدته كثيرا في ان يبرز على الساحة السياسية واعتباره بطلا قوميا عند البعض, بالاضافة الى العوامل التي ادت الى تقوية حكومته وبسط سلطته  في البلاد. شهدت بداية تربع المالكي على عرش السلطة عمليات ارهابية وفوضى عمت البلاد. وكانت القوات الامريكية عاجزة عن السيطرة على الامور.

الستراتيجية الامريكة المتبعة قبل 2007 كانت تقضي الى أضعاف المركز وتقوية الاطراف, فأقترح الجنرال ديفد بترايوس احد القادة العسكريين والذي تسلم منصب قيادة القوات الامريكية بعد اقالة الجنرال جورج كيسي بعكس هذا الستراتيجية من خلال تقوية المركز واضعاف الاطراف وطلب تعزيزات من الجيش الامريكي فتم ارسال 21500 جندي الى بغداد وسمي هذا التغيير بالطفرة Surge    .

فالتغيير في الستراتيجة الاميركية من العوامل المهمة التي ساعدت على تقوية حكومة المالكي وكذلك قيامه  بخطة فرض القانون والتي بدأ بها بمن ساعده لتولي هذا المنصب الاهو التيار الصدري وشن ضدهم صولة الفرسان في البصرة والمحافظات الجنوبية, وقام بحملات اخرى كحملة ام الربيعين والحملات العسكرية الاخرى، وادعى بأنه يحارب الارهاب.

استغل المالكي سياسة النظام السابق بتقريب شيوخ العشائر واغداقهم بالهدايا والاسلحة لبسط سيطرته وضمان ولاءهم له, ولعل تشكيل مجالس الصحوات في وسط وجنوب البلاد دليل على ذلك. وحقيقة الامر ان شيوخ العشائر وعشائرهم بحاجة للاموال والسلاح التي يمدهم بها المالكي، بسبب الضعف الذي حل بالعشائر العراقية في الفترة الاخيرة, فهذه الهبة تقع ضمن الهبة والهبة المضادة الغير متوازية, فهم لا يستطيعون ردها له لانهم اقل منه طبقة بأعتباره اقوى سلطة منهم وبالتالي يعلنون الوفاء له.

وفي احدى اللقاءت لنوري المالكي بشيوخ العشائر انتفض احد الشيوخ بأهزوجة (نريديك ماتنطيهه واحنا جنود وياك) فرد المالكي عليه (هو اكو واحد يكدر ياخذهه حتى انطيه) ولعل هذا الكلام دليل على تمسكه بالسلطة ودليل على دكتاتوريته التي ينفيها البعض.

افتخر المالكي بما حققه في عملية فرض القانون وبسط سلطة الدولة في محافظات العراق واعدام صدام وغيرها من القرارات التي ظن انها تصب في المصلحة العامة ونسبها لشخصه في احدى اللقاءات التلفزيونية, وهذا الامر دعاه الى تشكيل ائتلاف جديد سماه بأئتلاف دولة القانون وانقسم عن البيت الشيعي كما يعبر البعض, فحقق نتائج جيدة في انتخابات مجالس المحافظات في 2009  بأعتباره من فرض القانون وحارب الارهاب حسب ظن الشعب.

رغم الشهرة التي حققها المالكي لكنه لم يستطع الفوز في انتخابات مجلس النواب امام غريمه اياد علاوي حيث تخلف عنه بفارق مقعدين في عام 2010, ولكن رشح من جديد رئيسا للوزراء بعد عدة اشهر من التجاذبات السياسية بشأن تشكيل الحكومة, فلجأ الى التيار الصدري ثانية, وبعد وعود قطعها لهم، منها اخراج المعتقلين, كما انه وعد اياد علاوي بمنصب مجلس السياسات والذي ليس له اية صلاحيات تذكر، بالاضافة الى وعود اطلقها  للاكراد لم تطبق بعد.

لعل المالكي لجأ الى عقد اتفاقية اربيل للتربع من جديد على كرسي السلطة وبعد الوصول اليه تملص من كل الوعود التي قطعها ولم ينفذ حرفا واحدا من هذه الاتفاقية, وهو اليوم في مأزق التساءولات حول عدم تنفيذ هذه الوعود خاصة بعد اجتماع القيادات الخمس في اربيل نسيان الماضي, ولعل التيار الصدري جادٌ هذه المرة في تصريحاته من خلال التأكيد على ضرورة  تنفيذ اتفاقية اربيل والتهديد بسحب الثقة عن المالكي, والايام التالية ستفرز نتائج هذه الامور.

ولعل الاجابة على السؤال: من يحاول أن يصنع من المالكي بطلا ؟ هو سؤال تطول اجابته وكما ذكرت فأن الظروف والعوامل التي احاطت به ساعدت في ذلك كثيرا اضافة الى رضا ايران وامريكا على سياسته واتفاقهم عليه, ولا ننسى ان نذكر ان الشعب ايضا له دور كبير في التطبيل والتزمير للمالكي, بالاضافة الى سذاجتهم واعتبار ماانجزه هي لقوة خارقة فيه وكأنه سوبرمان العراق.

–

منذ أكثر من عام وسيل البطولات الوهمية يجرف كلّ شيء أمامه في شارع جامع قاسمو، زمجرة أصحاب القرارات الآنية والمنفعلة في الانضمام إلى "الثورة السورية" دون عدّة أو عتاد، أقلقتني لأيام ونحن نتابع على شاشات الفضائيات العربية ما هو غير كردي في شارع كردي، مفروض بفعل حفنات "الفلوس" التي تُوزّع في شوارع قاسمو الفرعية بعد انتهاء السكابا. من رفع ذاك العلم بــ 300 ليرة، وتلك اللافتة بــ 500 ليرة، وتلك الكرتونة بـــ؟؟؟، ورصيد مالي مفتوح لذاك الضمير الأهوج. أرقام مخيفة، صفقات الشارع ترتطم بصفقات الفيس بوك، والمواقع الالكترونية الرخيصة، مآثم لم تعد تحتمل التخمّر، شحنات غرور في زمن يتطلّب الحكمة، وجري خلف غاية كشفها أصحابها جهارة بينما لا يزال منفّذها يتحايل على نفسه ويلبس لباسٍ يبدو من الداخل والخارج صيفياً في شتاءٍ يشكو قلّة الخبرة حتى في الكذب.

نعم، ليس كلّ ما حصل أمام جامع قاسمو كان مخيفاً، وإلا كنّا الآن في مدينة تدين نفسها بتصرفات أبناءها. لا ينبغي أن ننسى هؤلاء الشباب الذين ودّعوا أمهاتهم عشرات المرّات وهم في الطريق إلى غزوة جامع قاسمو، ليسقطوا ذاك الصنم الموضوع منذ زمن على ترابٍ تغنى به محمد شيخو. أينما ذهبت لا بد وأن تلقي عليه تحيّة اللعنة، ولكن لا بد بعد اليوم أن نقول لهؤلاء الشباب: لكم تُرفع القبعات؛ ولكن حتى ذاك التمثال الذي كنتم ستسقطونه مجازفة وكنت ستُسْقَطون معه، كان مُباعاً في مزاد اللقطة والمشهد التلفزيوني، قبض أصحابها ثمن إسقاطها وينتظرون منكم "جهادية الإسقاط"، لا أنافق، ولا أرتجي في الوقت نفسه تصفيق وتطبيل المنافقين، ولكنني أكره التشفّي بدماء أخوتي، أكره تلك اللقطة التي أرى فيها دماء أخوتي تسيل مقابل إسقاط صنم قبض المرتزقة ثمن إسقاطه، بينما شجر عائلاتكم تصبح عارية.

الحقيقة المرّة التي كانت سائدة في غزوات شارع جامع قاسمو أن كلّ شيء فيها كان مباعاً سلفاً، الشعارات مباعة، الدبكات مباعة، الصلوات مباعة، الشهادة مباعة، اللقطة التلفزيونية مباعة، اللافتات والأعلام مباعة، الكرتونات مباعة، والصور مباعة، الضمير مباع، الروح مباع، الحقيقة الكردية مباعة، حقيقة الشباب الكردي الثائر ضدّ الشوفينية مباعة، حتى الابتسامة الطفولية مباعة، الصوت المبحوح مباع، نضال الحرائر مباع، والثورة نفسها مباعة.

حينما قررت متابعة نشاط أبطال غزوات شارع جامع قاسمو، لم أكن أتوقّع بأنني سأصطدم بمهبّ الارتزاق، صدمات لم أكن أتوقّع أن ألقاها في هذا الشارع المقدّس، ولكنني لا أكتفي بالأسف فقط على شباب تختطفهم أيادي طويلة ممتدة من قبر ميشال عفلق، مزدانة بأساور منافقين معاصرين امتهنوا مصّ دماء الناس خدمة لغاياتهم وتجارتهم، بغضّ النظر عن طول اللحى.

وهكذا، سرعان ما تحوّلت الثورة إلى مجرّد التظاهر ساعتين اسبوعياً أمام الجوامع، والرقص على أنغام السكابا، والتخوين الرخيص والشتم، وضجر يلفّه الخلافات الشخصية بين الشباب، وشقشقات مستحدثة في الهيكلية المجتمعية الكردية بفعل "الثورة"، وأرقام مزوّرة عن حجم المشاركة في حلقات الذكر الصوَرية.

أكثر من ذلك، وأكثر من الأبطال الميدانيين لغزوات شارع قاسمو، غزوات وهمية أبطالها من العالم الافتراضي، شوارع عدّة بإسم قاسمو على الإنترنت شقّها البعض ممن يدّعي الثقافة، وأرصفة لا يسير فوقها إلا النفاق، ومواقف عدّة مخصصة للتخوين، والتشكيك، في مساحات فوضوية غير مبررة، ومشكوك في مظلاتها ونقاط تموضعها، دعونا نقولها بصراحة، حتى الانترنت مباع في الثورة السورية والكردية كجزء أساسي مكمّل لها.

قد يستثني الكثيرون أنفسهم من هذه الحقائق، ولهم أقول: إن كنتم غير معنيون بهذا المقال، تعالوا نعيد روح انتفاضة 12 آذار إلى شارع جامع قاسمو، ولنسمي الجمعة القادمة بتسمية جمعة "كلّنا فدائيي الحقّ الكردي ووحدة صفّه"، إن كانت هذه الجزئية تعنيكم من المقال كلّه بالفعل؟!  

                                          فرهاد شامي – صحفي كردي

                                              هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.        

الشبيحة تهدد النشطاء في اقليم كردستان- يوسف كوتي *

من المؤسف جداً أن نرى حال بعض الشخصيات التي كانت حتى الامس تعتبر من اكثر الشخصيات المكروهة والمنبوذة في المجتمع ، لكنها تحولت بين ليلة وضحاها وفي غفلة من التاريخ إلى مناضلين و وطنيين يعتد بهم .!!!

هذا النفر الفاشل اعتبر قدوم الثورة بمثابة فرصة تاريخية لا تعوض ، لتركب الموجة وتعكس صورتها المشوهة والمنخورة في اعين كل من عرفتهم وعاشرتهم ولو لمدة ساعة واحد .

أكاد اجزم بأن هؤلاء عملوا طيلة الفترة الماضية لاستغلال حالة الثورة ،في التهجم على غيرهم و استخدام كل الاساليب الملتوية من فتنة وتلفيق للاشاعات الكاذبة والتهجم على النشطاء بغية تعكيس الصور و ضرب مصداقية غيرهم وبنفس الوقت ارضاء الجهات التي تدعمهم وتمولهم ( الكلام هنا كله موثق و بالادلة) .

اضطررت إلى كتابة هذه الاسطر بعد تردد طويل إلى ان اخذت قراري بعد أن طفح الكيل وبلغ السيل الزبا مع هؤلاء .

قبل عدة أيام تعرض الاستاذ والزميل (هوزان خليل عفريني) لتهديد و تطاول بالفاظ مشينة ونابية تندى لها جبين كل كردي شريف ، كل من قرأ رسالة التهديد والوعيد والكلمات التي وجهت للزميل هوزان عفريني لعن مرسلها ألف مرة وتمنى أن يواجهه و يبصق عليه ألف مرة ، إذ من غير المعقول أن تكون تلك الكلمات خارجة من تفكير و حلق شخص كردي يملك ذرة من الكرامة والوطنية .!!!

الرسالة تم نشرها فيما بعد على الفيسبوك وتناقلها العديد من النشطاء وزملاء الاستاذ هوزان .

الامر الملفت للنظر هو لماذا تهديد الاستاذ هوزان وفي هذه الفترة بالذات ومن يخدمون هؤلاء بتهديده ؟؟؟  فالرسالة كانت فيها إضافة لطعن وطنية الاستاذ هوزان ، ايضاً التهجم على منطقته عفرين كلها .!!!

هوزان عفريني شخصية وطنية مشهود لها باعتدالها وتقربها من كافة الاطراف الكردية السورية والكردستانية علاوة على كونه ممثل الرابطة الكندية الكردية لحقوق الانسان في اقليم كردستان وناشط اعلامي مهتم بالشأن الكردي السوري منذ 2005 .ومعارض صنديد في وجه النظام السوري وكافة الانظمة الغاصبة لكردستان ، وهو بالاساس غني عن التعريف وكل من يعرفه يشهد له بذلك قولاً وفعلاً .

الملفت للنظر بعد تهديد الزميل هوزان بأيام جاءت احداث الاعتداء الاثم من قبل شبيحة النظام وزبانيته على شعبنا الكردي في حلب ، وهنا موقفي شخصياً كان واضحاً كما موقف كل الوطنيين الشرفاء  كرداً و عرباً إزاء ذاك ذاك الاعتداء .

بعد ذلك إذ بي اتلقى على حسابي الخاص على الفيسبوك رسالة تهديد و وعيد مرفقة بسلة من الالفاظ النابية البعيدة كل البعد عن اخلاق وتربية كل كردي شريف والتي كانت تفوح منها رائحة التشبيح والارهاب الفكري والنفسي .

لن اقف كثيراً على ماجاء في رسالة التهديد الموجهة لي لانني ساطلع الجهات الامنية في الاقليم عليها لتأخذ المسألة مسلكها القانوني . وهي وصلتني من نفس الشخص الذي هدد الزميل هوزان ، وربما اقوم بنشرها على الرأي العام بعد قيام الجهات الامنية (الاسايش) بفضح حقيقة هؤلاء الشبيحة والشبكة التي تدعمهم و تدفهم لفعل هكذا اشياء جهاراً نهاراً و ليعلم الرأي العام حقيقة هؤلاء ومن يخدمون وما هي غاياتهم .؟؟؟

ملاحظة : لم اشأ أن انشر الاسماء على الملأ مباشرة ، و ذلك لترك فرصة لتلك الفئة الضالة بأن ترجع إلى صوابها و تفيء عن فعل المكروه ، وتترك ماتعيش فيه من ضلالٍ وإضلال لما فيه مصلحة شعبنا وقضيته الوطنية العادلة.

-         لا للشبيحة والارهاب .

-         عاشت مقاومة الشعب الكردي .

-         النصر لثورة الشعب السوري .

يوسف كوتي

اعلامي وناشط كردي سوري

15-5-2012

هناك اتهام  يحتاج الى ادلة واضحة .كجريمة قتل ,يقال  القتل المتعمد مع سبق الاصرار والترصد وامام الانظار ,لا يحتاج الى ادلة الجريمة مكشوفة ومعلنا .اما جرائم  الاغتلاس ونهب وسرقة اموال العامة وواردات النفط وابراهيم خليل .لا يحتاج الى برهان اين تذهب هذه الاموال الطائلة من الدولارات .عندما نقول 1+1=2 هل يحتاج الى برهان او نظرية خاصة .عائلة ال برزان قدس الله سرهم مع عائلة ال طالباني حفظهم الشيطان من كل مكروه وعائلة ال كوسرت وعمر فتاح ورز نوري ...لا يحتاج ذكر اسماء الاخرين الله هم الى نار وباس المصير ..كانوا لا يملكون سوى المساعدات صدام المالية من خلف الكواليس وبين حين واخر وحسب الاحتياج من ايران وتركيا وبريطانيا واسرائيل ووووووألخ ودول عربية وحسب تغير مواقف القادة انذاك ؟؟واتذكر سأل وكما اضن فاضل الميراني في سنة 1992 في احدى القاعات مع مجموعة من الشباب (هل كنتم ومن معكم تستلمون المال من صدام حسين كمساعدة لكم )كان الجواب ولا يمكن ان انساه (جميع الاحزاب باستثناء الحزب الشيوعي فقط )
نعم من اين لكم هذا يا مسعود ويا طالباني والاخرون  وهل يحتاج الى برهان ؟؟وادلة ؟؟حافي اصبح مالك المليارات ؟؟لم يملك دابة الان معه رتل من العجلات المصفحة واحفادهم يملكون اخر موديل ؟؟ليس هذا حسد ابدا كما يتصور الاخرون والاقلام المأجورة ؟؟انها من تضحيات اولادنا وابائنا ؟انها تضحية دم الشهداء وسرقها هولاء ؟؟انها حق عوائل الشهداء والمعوقين وعوائلهم ؟؟؟؟هل هناك ظلم اكبر من هذا

تصريح ليون بانيتا (وزير الدفاع الامريكي ) بأن التفجيرات التي حدثت في دمشق قد تكون من فعل القاعدة يجعلنا قلقين جداً بشان الدور الأمريكي في الثورة السورية و لما وصلت اليه الامور الى هذه الدرجة و وخاصة ان ادارة أوباما سلبية حتى الآن في دعمها للثورة السورية ولم تتحمل واجبها الأخلاقي كما ينبغي فقد قامت هذه الادارة بوقفها تسليح الجيش الحر عبر الزيارة التي قامت بها هيلاري كلينتون الى السعودية وطلبها من السعوديين بوقف كل الطروح المنادية بتسليح الجيش الحر وطرحها لخطة عنان عليهم مقابل ذلك كما انها لم تكن جدية في دعم الأطروحة الفرنسية بخلق منطقة آمنة يكون ملاذاً للثوار ويحميهم من بطش النظام السوري كما كان مرجحاً من قبل الفرنسيين عندما أستولى الثوار على أجزاء كبيرة من وسط سوريا     ( حمص بالتحديد سواء في باباعمرو أو الخالدية ...) وقتها كان الفرنسيين يطالبون بممرات أنسانية لحماية الأهالي هناك ألا أن انتظار الامريكان لضرب بابا عمرو وعلى مرأى من الجميع قرابة شهرا كاملاً كان أمراً مستغربا جداً ؟؟
كل هذا كان مفهوماً في العرف السياسي واللعبة الدولية المعقدة ورهانات الدول بما سيؤول اليه الأمر وتسارع أو خوف البعض من الدول لمصالحها أما أن نسمع من ليون بانيتا مثل هكذا تصريح فأن هذا يكون مضحكاً وخاصة اذا دققنا في آلية عمل الادارة الامريكية ودور جهاز استخباراتها في المنطقة او طريقتها في التعامل مع القاعدة   .. تناسي بانيتا ل تصريحات النظام السوري التي جاءت على لسان بشار الاسد عندما هدد بقوله "انها خط الصدع واذا لعبتم بالارض فتتسببون في زلزال. هل تريدون ان تروا افغانستان اخرى.. عشرات من (امثال) " هذا الكلام كان بشار الأسد جدياً في ما قاله ليخلط الأوراق مع بعضها البعض وليزرع الفوضى ومن ثم ليخلط الأمر مابين القاعدة المختلقة من قبل المخابرات السورية في محاولة ألصاق التهمة بالجيش الحر المقاوم على شاكلة السيناريو العراقي عندما تم الخلط مابين المقاومة والجماعات الارهابية التي كان يرسلها النظام السوري في لعبة مكشوفة للأمريكان
ثم اليس من الواضح في كل هذه التفجيرات بأن معالم الجريمة من حيث ( أمكنة وأزمنة )التفجيرات بأن هناك وضوح بأن النظام السوري يحمل البصمات وخاصة لدى المخابرات الدولية وخاصة الامريكية التي تدرك دورالنظام السوري في مثل هكذا تفجيرات بما لديها من الوثائق وخاصة بأن العرف الذي درج عليه النظام السوري سواء في العراق أو لبنان كان واضحاً للجميع وكان أسلوبه الواضح وبصمتة أي النظام السوري في تعامله مع الأزمات التي دخل فيها ..... الى ليون بانيتا عليك أن تدرك بأن أستمرار الأمور على هذا المنوال خطر عليكم وعلى أمنكم القومي
اتحاد تنسيقيات شباب الكورد في سوريا
مكتب الدراسات :القسم السياسي 15-5-2012

تقدم طالب في جامعة بغداد من وزير التعليم العالي أن يفصله من الجامعة بسبب فتاة خارقة الجمال يقول إنها تؤذيه كلما رآها، ويشعر بالذل !!

يقول علي: "هناك بنتٌ في الجامعة، في المرحلة الأخيرة، أصبحتْ تؤذيني كلّما رأيتُها، لها جمال وعذوبة لم يُخلقا بامرأة، لا أحبّها، ولا أتمنى بأن أحبها، لكنني أخاف أن أتكلم معها !!، كلّما اقتربتُ منها أكثر من 100 متر أحسستُ بأنّ روحي تنقص، وأقتربُ من "الجذبة" التي يتحدث عنها الصوفيّون، وهي فوق ذاك أحياناً تنظرُ لي !!... أتصوّر أنّ 10 مجاميع شعرية تخرجُ من ربلة ساقها فحسب، لا أكثر...!
أشعرُ بالذلّ كلّما رأيتُها، وبهشاشة شجاعتي و شكلي و شعري وكلّ شيء !.

وفي ما يأتي نص الطلب الذي قدمه علي وجيه :
بسم الله الرحمن الرحيم
السيد وزير التعليم العالي والبحث العلمي الأستاذ د.علي الأديب المحترم..

م / طلب فصل

تحيّة طيبّة...
أنا الطالب علي وجيه عبّاس من طلبة كليّة العلوم السياسية (الجادرية - الدراسات المسائية)، أرجو الموافقة على طلب فصلي من الجامعة الموقّرة وترقين قيدي نهائياً، رغم أنني أشارك في أغلب المحاضرات ودرجاتي لا بأس بها لشخصٍ له مثل انشغالي الدائم، لكنّ الوضع أصبح لا يُحتمل في الجامعة، والمسألة لا تتعلّق بالتدريسيين فهم مُضيئون وأحبّهم، ولا بالخدمات فنحنُ الجامعة الوحيدة التي تحتوي على بطّ و بحيرتين و ناديين يقدّمان قهوة تشبه دهن المحرّك، لكنّ المسألة شخصيّة وأتمنّى أن يتسع صدركم لسردها .

حين دخلتُ إلى الجامعة للمرة الاولى لشراء الإستمارة، رأيتُها من بعيد، فقلتُ لصديقي وأنا أحمل الإستمارة :
- هل تعلم ما في يدي ؟
- استمارة قبول !!
- لا، هذا ذلّ واضح، حين أقضّي 4 سنوات أمام هذه "الحلقومة"!!
نعم سيادة الوزير، المسألة تتعلّق ببنت، أنا لا أحبّها فأنا لديّ حبيبة والحمد لله، و لا أكرهها لأنني لا أعرفُ سوى اسمها، ولا أرغبُ بالتعرّف إليها وذلك لخوفي من النظر في عينيها !! ...

سببتُ الحكومة [ وعذراً ] ألف مرة في الفايسبوك، ومجلس النوّاب، وتعاركتُ مع أدباء محافظة كاملة، ومع مليونيْ شاعرٍ شعبيّ، ومع وهابيين واسلامويين وعواهر، فلم ينتصرْ عليّ أحد، بل أنّ هناك ممّن يخشى أن أعلّق عليه بالفيسبوك، وحين يرى اسمي في الإشعارات يقول "سترك ربّي"..! لكنّ هذه الأنثى، أو "الماءَة – مؤنث الماء"، أو الضوء الملفوف بالقماش والدهشة، هذه القصيدة القصيرة، هذه النّسمة، هذا الكبرياء، هذا الغضب الإلهي، هذه اللا أعلم ماذا : سبب نكوصي على نفسي !!، حين تمرّ، أشعرُ بالبلاهة، أشعرُ ببرودة قصائدي، بثقافتي وهي تتحوّل الى سطحيّة، وإلى وسامتي الجزئية وهي تتحوّل إلى قبح، أشعرُ بضخامتي وهي تُمسخ، وبجسدي وهو يتحوّل إلى حصاةٍ صغيرةٍ في طريقها، هل أحبها؟ بالتأكيد لا، أنا لديّ حبيبة، هل أرغب بالزواج منها؟ بالطبع لا ! وهل أنا مجنون بالزواج من امرأة كلّ مَنْ رآها تتلمّظ عيناه ويتحوّل رأسه إلى جفنٍ وحاجب وينظر إليها؟ بل أنّ أحد اصدقائي أوشك على حرق ثيابها الرقيقة بنظرةٍ واحدة !...
طيب، ما سبب رسالتي هذه؟ ...

اعلم – سيادة الوزير – أنّها في المرحلة الأخيرة من الجامعة، وبنيّتها تقديم الدراسات العليا [لأنها شاطرة جداً]، لذلك أرجو برعايتكم الأبوية، قبول طلبي هذا، وهو أن أُفصل من الجامعة نهائياً، كما أتمنى أن يتمّ الإيعاز لحرس الجامعة بمنع دخولي نهائياً اليها.
شكراً لسعة صدركم.

التوقيع / علي وجيه عباس
طالب جامعي، و شاعر مكسور !

http://www.shatnews.com/index.php?show=news&action=article&id=1894

كتبت هذاالمقال قبل فترة بعد أن نقلت المصادر الاخبارية استهداف مكتب رجل الدين محمد اسحاقالفياض بقنبلة صوتية في النجف دون وقوع خسائر مادية أو بشرية.

وبعدها خرج مايسمى بطلبة الحوزة اللاهثون خلف فتات الفتات من الاموال لينددوا بهذا الفعل الذي عدوهاعتداء على مقام المرجعية.

وهنا احببت انيطلع عليه القراء الكرام ممن يوافق او يعارض الرأي على السواء.

هؤلاء الذين اعطوا لأنفسهم القابا لا يستحقونهاواتخذوا سبيلا لا يخدم العراق، هل باع الفرد منهم شرفه وعروبته وعقيدته ببعضالاموال القليلة؟

هل باعوا انفسهم وكرامتهم وانسانيتهم بأبخسالاثمان؟

هل صار عندهم من يدفع الاكثر هو الاله الاكبر؟

هل صار هؤلاء تجار كرامتنا وشرفنا وقيمنا؟

لقد انتهك الشرف الرفيع ودنس العرض وداسواعلى عفاف الحرائر..

فاين انتم يا طلبةالحوزة من قتل العراقيين وخطفهم وترويعهم؟؟

اين انتم من اغتصابالنساء والاعراض في سجون حكومتكم التي اوجبتم انتخابها؟

اين انتم من اغتصابالنساء في سجون صديقكم المحتل؟

http://www.youtube.com/watch?v=zCTguVaSTf0&context=C4b60470ADvjVQa1PpcFMPGZDxL21S1KP8-te27ysp2D5QMMZdBfs=Watch%20With%20Me

حين انفجرت قنبلةصوتية ربما لم يكن المستهدف فيها الفياض ولا مكتبه ومع هذا قامت الدنيا ولمتقعد، ولكن ولفترة عشرة سنوات والعراق يسبح في بحر مندم وسببه أنتم لم نشاهد ممن خرج واعتصمعلى القنبلة الصوتية قد احتج او رفض او استنكر التفجيرات والاعتقالات والانتهاكات والفساد المالي والاداريفي حكومتهم!!

اين هم لماذا الانخرجوا هل لان الخطر، ان كان هناك خطر، وصل إليهم واحسوا به؟؟

ما هي قيمةهذا الشخص امام اطفال العراق واعراضهم ومقدساتهم ؟! وهنا لا استثنياحدا ممن كان السبب في ما آل اليه وضع العراق المأساوي سواء من الرموز الدينيةكالسيستاني والفياض والباكستاني والحكيم .. او من الرموز السياسية والاجتماعيةوحتى المؤسسات الاعلامية وغيرها.

أين انتم من الفساد الجنائي الذي يؤسسله وفق مواد قانونية مشرعة في القانون الجزائي العراقي ؟؟

أين انتم من الفساد السياسي والاجتماعيمن قبيل الإساءة الى الثقة بالسلطة السياسية وبرامج الأحزاب وشعاراتها وتبديل وجوههاووجهتها بعد كسب أصوات الناخبين وبشكل مخادع للاستفادة منها من أجل المنافع الشخصيةأو الحزبية أو الطائفية الضيقة؟؟

أين انتم ممن تخلى عن الوعود والتعهداتالسابقة للانتخابات؟؟

أين انتم ممن يقوم بالتوظيف والتعيين علىأساس العلاقات الشخصية دون الكفاءة والاستحواذ على المناصب الحكومية بمختلف درجاتهاوإعادة الثقة بمن فقد الشعب ثقته بهم؟؟

أين انتم من الفساد المشرعن، حيث صار القانونهو الراعي للفساد والمفسدين كقرارات الحصانة القانونية للوزراء والمسؤولين، والرواتبالتقاعدية والامتيازات لنواب البرلمان السابقون واللاحقون اضافة الى رواتبهم الخيالية،عدا السرقات والرشاوي وسمسرة العقود التجارية والنفطية وغيرها؟؟

أين أنتم ممن يقوم بتخصيص وصرف مبالغ كبيرةلمشاريع غير منتجة وغير مفيدة؟؟

أين أنتم ممن يمنح عقود خدمة لشركات أجنبيةممكن إنجازها من قبل شركات عراقية أو تخصيصها لتشغيل قوى عاملة تنجز هذه المشاريع؟؟

أين أنتم ممن يقوم بالاستيلاء على مبالغالرعاية الاجتماعية من أصحابها؟؟

أين أنتم من هذه الاوضاع السلبية التي يعشيهااطفال العراق حالياً ولماذا لا تخرجوا وتطالبوا بسن تشريعات تحميهم وتكفل حقوقهم؟؟

أين انتم من الجرائم والفضائح والظلم والاعتداءاتالوحشية وانتهاك عفة وشرف وعرض نسائنا المسلمات والعربيات والعراقيات ؟؟

أين انتم من هذا كله وغيره الكثير ؟؟

لو كانت لكم مواقف ايجابية تجاه ما يحصلللعراق لأمكن تبرير خروجكم واستنكاركم لما حصل من تفجير ربما احسستم ان خطره وصلاليكم، ولكن انتهاج واستخدام اسلوب الكيل بمكيالين واعتبار انفسكم افضل وأعلىمنزلة من الشعب العراقي فهذا ما لا يمكن قبوله اطلاقا.

حسام صفاء الذهبي

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

بغداد/اور نيوز

رفعت محكمة الجنايات المركزية جلسة محاكمة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي الغيابية الى العشرين من الشهر الجاري. وكانت الجلسة التي حضرها مراسل وكالة (اور) قد بدأت برفض طلب هيئة الدفاع عن الهاشمي بتأجيل المحكمة ، واعادة تبليغ الهاشمي من جديد عبر الصحف المحلية .

واستمعت المحكمة الى المدعية الخاصة النائبة منى العميري شقيقة المجني عليه ابراهيم صالح مهدي الملقب بـــ (ابو غالب الاسدي) الذي ينتسب الى جهاز الامن الوطني التي قالت: "ان المجني عليه كان متوجهاً الى السوق مع زوجته /فائزة عبد الامير/ في يوم /27/11/2011 ، حيث وردنا اتصال من هاتفه الخاص من شخص مجهول الهوية يقول ان شقيقي تعرض لحادث سير، وذهبنا على اثر الاتصال الى المستشفى وعند وصولنا اليها وجدنا ان اطلاقات نارية في رأس المجني عليه، مبينة ان المجني عليه لم تكن له اي عداوات مع الناس، لكنه وقبل ثلاثة ايام من الحادث اخبرني بان هناك سيارة عسكرية كبيرة اعترضته بالقرب من المنطقة الخضراء وحاولت الاصطدام به، ومن ثم دخلت المنطقة الخضراء".

وأضافت: "لم نعلم من هو الجاني ولم نوجه التهمة لأي احد، لكننا وبعد فترة علمنا بان منفذي عملية اغتيال شقيقي هم من افراد حماية الهاشمي، داعيةً رئاسة المحكمة الى تسجيل دعوى ضد منفذي العملية وضد من وجههم، بالاضافة الى المطالبة بتعويض".

وقامت رئاسة المحكمة بعد ذلك بتحويل الجلسة الى جلسة سرية للاستماع الى اقوال المتهمة (رشا الحسيني) التي كانت تعمل في مكتب الهاشمي.

من جانبه اعترف الرائد احمد شوقي وهو احد منفذي حادثة اغتيال ابو غالب الاسدي ويعمل في الفوج الرئاسي المستقل لحماية طارق الهاشمي قائلاً: "كانت تربطني علاقة بمدير حماية الهاشمي العقيد ركن ماجد النداوي، والذي عرض علي بدوره العمل كأحد افراد حماية الهاشمي عندما كان اميناً عاماً للحزب الاسلامي، لأنني ضابطاً في الجيش العراقي السابق ولدي خبرة عسكرية، بعدها حصلت الموافقة على تعييني ضمن افراد الحماية وبصفة عادية ومن دون رتبتي العسكرية، واستمر عملي ضمن حماية الهاشمي، حتى عام 2007، بعدها غادرت الى سوريا بعدما وصلني تهديد من تنظيم القاعدة بترك العمل، ثم في عام 2008 عدت الى العراق وطلبت من مكتب الهاشمي العودة للعمل معهم ، الا انهم رفضوا، لكنني عملت مع الفريق الاميركي الخاص بحماية الهاشمي، بعدها نسبني مكتب الهاشمي للعمل منسقاً بينه وبين الجانب الاميركي، حيث استمريت بالعمل حتى عام 2009 والذي عدت فيه الى الجيش العراقي وبرتبة نقيب ، حيث نُسبت الى مكتب الهاشمي.

وعاد الرائد احمد شوقي بذاكرته قائلاً: "في عام 2007 ابلغني صهر الهاشمي وسكرتيره الخاص احمد قحطان بان الهاشمي يريد لقائي، وحين ذهبنا الى الهاشمي بدأ حديثه بمدحي والثناء علي وكأنه يريد ترغيبي بشئ لم اعرفه، حيث طلب مني ان اتصل باحد المعارف الذين ينتمون الى تنظيم القاعدة لتهيئة سيارة مفخخة، لكنني وبحكم منصب الهاشمي لم اسأله لماذا وكيف؟ فقط اني انصعت الى تنفيذ اوامره، حينها وافقت، واتصلت باحد الاشخاص المدعو (زياد الفهداوي) والذي كان يعمل حارساً لمقر الحزب الاسلامي، فعرضت عليه الموضوع فقال: لدينا سيارة نوع (كوستر) وبمبلغ 50 الف دولار، فاخبرته باني ساجيبه بعدما احصل على موافقة احمد قحطان، والذي بدوره ابلغ الهاشمي على مبلغ السيارة، حيث حصلت الموافقة، ثم قمت بالاتصال بــ (زياد الفهداوي) الذي أكد جهوزية السيارة.

وأضاف: "ان (احمد قحطان) ابلغ بوضع السيارة في بيت عائد للهاشمي في منطقة اليرموك، وحينها طالبني زياد الفهداوي بالمبلغ وبلغة تهديد وتحذير، اذ لم اعطيه المبلغ، لكن احمد قحطان اشترط على الفهداوي ايصال السيارة الى المكان المستهدف مقابل اعطائه المبلغ، لكن رغم امتعاض الفهداوي، الا انه وافق على مضض، حيث توجه الى المكان المستهدف جامع براثا وقام بتفجيرها بالقرب منه".

وتابع: "ان احمد قحطان ابلغني بان الهاشمي يريد لقائي مرة ثانية، وعندما ذهبت اليه قدم شكره لي لماقمت به، لكنه وبلغة تحذيرية غير مباشرة هددني بان يكون الامر سراً عندما قال لي: (لاتتكلم في الامر وحافظ على عائلتك)، بعدها خرجت منه وقابلني احمد قحطان ووضع بيدي ظرفاً فيه مبلغ قدره /2000/ دولار".

وتابع: "في عام 2009 قمنا بتشكيل ثلاث مجموعات مسلحة للقيام بعمليات خاصة تأخذ اوامرها من الهاشمي واحمد قحطان، حيث كانت الاولى مؤلفة مني ومن الملازمين الشقيقين (غسان ومخلد عباس)، اما المجموعتان الاولى والثانية فكانتا مؤلفتين من المنتسبين فقط، من دون ضباط".

وعن الاوامر والواجبات التي تلقاها من الهاشمي مباشرة قال الرائد احمد شوقي: "طلب مني الهاشمي شخصياً بوضع عبوة ناسفة على طريق محافظ الانبار لأغتياله، دون ان يذكر الرائد احمد شوقي اسم المحافظ، ومن ثم طلب مني الهاشمي تجهيز سيارة مفخخة ثانية وارسالها الى محافظة الكوت وتفجيرها على الزوار، حيث شدد الهاشمي على تفجير سيارة الكوت قائلاً: " ان تفجير هذه السيارة سيقلب الموازين"، لكن العملية لم تنجح بحسب شوقي.

وعن كيفية اغتيال شقيق النائبة منى العميري احد منتسبي جهاز الامن الوطني (ابو غالب الاسدي) قال: "ان احمد قحطان طلبني للحضور الى مكتبه وابلغني بان هناك واجباً يجب القيام به بعد ايام، وقال لي احمد قحطان هناك شخص يقف عثرة في طريق الهاشمي ويجب تصفيته، وبدوري انا قمت باختيار فريق المهمة وهم كل من (مهند عدوان) و(صفاء اسماعيل)، مبيناً انه في صباح يوم الحادث كنت اقود سيارة نوع لاندكروز، حيث كنت احمل مسدس نوع ولتر عسكري، بينما كان يحمل صفاء مسدس نوع كلوك، فيما كان يحمل مهند مسدسا نوع (برتا) كاتم للصوت، وبقينا ننتظر على طريق جادرية- بياع السيارة المستهدفة ، حينها اتصل بنا احمد قحطان وابلغنا ان السيارة ستصلنا بعد دقائق، وفعلاً وصلت السيارة وقمنا بتنفيذ العملية".

وبين الرائد احمد شوقي: "انه كان يستخدم باجاته في عمليات القتل لتسهيل مهمة عبور السيارة التي تقلهم من السيطرات، مشيراً الى ان الهاشمي كافأهم بمبلغ /3000/ دولار، على تنفيذ عملية اغتيال (ابو غالب الاسدي)".

واستمعت المحكمة الى عدد من الشهود والمدعين بشان القضايا التي تخص المتهمين طارق الهاشمي وصهره احمد قحطان، ابرزها عملية اغتيال العميد الركن (طالب بلاسم) امين سر استخبارات اركان الجيش، وعملية اغتيال المحامية (سعاد ناجح شمران).

بغداد/اور نيوز

كشف مصدر برلماني مقرب من رئيس الوزراء نوري المالكي عن ان نائب رئيس الوزراء صالح المطلك سيعود الى عمله في مجلس الوزراء الاسبوع المقبل. وقال"ان بعض الكتل السياسية استطاعت تقريب وجهات النظر بين رئيس الوزراء ونائبه صالح المطلك"، من دون ان يذكر تلك الكتل.

وكان النائب عن ائتلاف دولة القانون شاكر الدراجي أكد :" ان قضية نائب رئيس الوزراء صالح المطلك سيتم حلها قريباً قبل عقد الاجتماع الوطني، عن طريق جهة داخل التحالف الوطني تبنت حل القضية.

يذكر ان رئيس الوزراء نوري المالكي قال امس الاول في معرض رده عن سؤال لمطبوع محلي أن"قضية نائبه صالح المطلك سياسية وقابلة للحوار، لكن قضية نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي قضائية ولا يمكن إدراجها ضمن أي حوار سياسي".

وكان المالكي، اعلن في كانون الاول من العام الماضي ، انه سيقدم طلباً إلى مجلس النواب لسحب الثقة عن نائبه القيادي في القائمة العراقية صالح المطلك، بعدما وصف الاخير المالكي بأنه "ديكتاتور".

السومرية نيوز/ دهوك
أعلن حزب العمال الكردستاني (PKK)، الثلاثاء، عن اعتقال مسؤول محلي بحزب العدالة والتنمية الذي يتزعمه رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان جنوب شرق تركيا، مؤكدا أن المعتقل سيحاكم من قبل المحكمة العليا التابعة له، فيما دعا أعضاء الحزب إلى ترك"عدواة" الشعب الكردي.

وقالت قوات الدفاع الشعبي التابعة لحزب العمال الكردستاني في بيان صدر عنها، اليوم، وتلقت "السومرية نيوز"، نسخة منه إنها "تمكنت يوم الثاني عشر من أيار الجاري، من اعتقال رئيس حزب العدالة والتنمية في قضاء قولب بولاية دياربكر بتركيا فيصل جليك"، مبينا أن"التحقيقات جارية مع المعتقل من قبل الأجهزة المختصة في الحزب".

وأضافت القوات أن "محكمة العدل العليا لمنظومة المجتمع الكردستاني K.C.K، كانت قد أصدرت تصريحاً اعتبرت فيه أن الأشخاص الذين يعملون لصالح سياسات حزب العدالة والتنمية والدولة التركية في كردستان والقيام بجرائم الخيانة لأجل مصالحهم الفردية للقضاء على وجود الشعب جريمة ضد الإنسانية، وسيخضعون لعقوبات على أساس خط الدفاع المشروع".

ودعت القوات الأشخاص الذين يقومون بإدارة حزب العدالة والتمنية إلى "ترك عداوة الشعب الكردي وأن يعتذروا عن أعمالهم السابقة"، محذرة من"أنهم سيواجهون مصير المعتقل جليك عند الاستمرار بعملهم".

وكان حزب العمال الكردستاني (PKK) حذر مطلع أيار الجاري، العاملين في مشاريع إنشاء السدود والمخافر العسكرية قرب الحدود العراقية من مواصلة عملهم، معتبرا إياهم "جزءا أساسا من الجيش والدولة التركية"، فيما أشار إلى أن تلك المشاريع تصب في مصلحة "العدو".

وشهدت الأشهر الأربعة الماضية تصاعداً في وتيرة المواجهات بين عناصر حزب العمال الكردستاني والجيش التركي قرب الحدود المشتركة مع العراق، بعد وقف إطلاق النار من جانب الـ"PKK" لأكثر من مرة خلال العامين الماضيين،وأعلن حزب العمال الكردستاني أن تلك المواجهات أسفرت عن مقتل وإصابة 156 جندياً تركياً، فيما أشار إلى أنه فقد 79 من مقاتليه في الاشتباكات بين الطرفين خلال الأشهر الأربعة الماضية.

يذكر أن المواجهات المسلحة بين الطرفين بدأت في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، عندما أخذ الحزب الكردستاني سبيل المواجهة المسلحة مع الجيش التركي لتحقيق حكم ذاتي لأكراد تركيا البالغ عددهم أكثر من 20 مليون بحسب مصادر غير رسمية.

وتفيد مصادر حكومية تركية أن الصراع بين الجانبين المتواصل منذ سنوات، خلف أكثر من 40 ألف قتيل من الطرفين، فضلاً عن تدمير مئات القرى وتهجير آلاف الأسر.

شفق نيوز/ كشف مصدر في محافظة نينوى، مساء الثلاثاء، عن نشوب مشادة كلامية بين مسؤول محلي عربي وآخر كوردي تطورت إلى إطلاق نار من مسدس داخل مجلس المحافظة لكنه لم يودي بحياة أي منهما.

وقال المصدر لـ"شفق نيوز" طالبا عدم نشر اسمه لحساسية الموضوع إن "مشادة كلامية تطورت بسبب صراع على مكاتب اللجان (المحلية في مجلس محافظة نينوى) مما اجبر عضو المجلس محمد الجبوري إلى رفع مسدسه وإطلاق النار على درمان ختاري عن قائمة نينوى المتآخية".

وأضاف أن إطلاق النار جرى داخل غرفة رئيس مجلس نينوى، دون أن يتطرق إلى تفاصيل إضافية، لكنه قال إن الطلق الناري لم يصب ختاري.

وبعد ثلاث سنوات من المفاوضات والمقاطعة عادت نينوى المتآخية الكوردية التي حصلت على 12 مقعدا إلى جلسات مجلس المحافظة.

وانسحب اعضاء عرب من أول جلسة جمعتهم بالكورد في نيسان الماضي، وتحدثت مصادر محلية حينها عن أن الانسحاب جاء بعدما طلب الكورد جعل الجلسة سرية، لكن المسؤولين الكورد قالوا إن الانسحاب من جاء بسبب تجريدهم من اللجان.

وتم في جلسة مجلس نينوى وقتذاك تقليص اللجان من 20 إلى 15 لجنة حيث أعطيت قائمة الحدباء ثلاث لجان وحركة العدل أربع لجان وقائمة نينوى المتآخية أربع لجان والحزب الإسلامي لجنة واحدة وكوتا المسيحيين والشبك والايزيدية لجنة واحدة.

ج ج/ م ج

السومرية نيوز/بغداد
أكد رئيس الوزراء نوري المالكي، الثلاثاء، أن عدم إشراك حركة التغيير الكردية المعارضة في الحكومة كان بطلب من رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، مبينا أنه هدد بالانسحاب من الحكومة في حال إشراكها، فيما أشار إلى أن الحركة تمتلك ثمانية مقاعد في البرلمان ومن حقها الحصول على حقيبة وزارية.

وقال نوري المالكي في حديث لفضائية ناليا الكردية، إن "رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني طلب عدم إشراك حركة التغيير الكردية المعارضة بالحكومة"، مشيرا إلى أن "البارزاني هدد بالانسحاب من الحكومة في حال إشراك التغيير".

وأضاف رئيس الوزراء أن "حركة التغيير تملك ثمانية مقاعد برلمانية ومن حقها الحصول على حقيبة وزارية".

وكانت حركة التغيير الكردية التي تشغل ثمانية مقاعد في البرلمان العراقي أعلنت، في 28 من تشرين الثاني 2011، عن انسحابها من ائتلاف الكتل الكردستانية، عازية السبب إلى عدم تجاوب السلطة في كردستان العراق التي يقودها حزبا بارزاني وطالباني لبرنامج إصلاحي طرحته قبل شهرين ونصف، فيما أعرب رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني عن أسفه لعدم مشاركة ممثلي قائمة التغيير في اجتماعات أربيل وبغداد، مؤكداً أن موقفهم بالانسحاب من ائتلاف الكتل الكردستانية كان مفاجئاً في وقت يحتاج في الكرد لتوحيد صفوفهم.

كما أعلنت الحركة، في العشرين من كانون الأول2011، عدم المشاركة في الحكومة العراقية الجديدة برئاسة نوري المالكي، مؤكدة أنها غير مستعدة للتخلي عن مشاريعها ومبادئها من أجل الحصول على بعض الحقائب الوزارية، فيما اتهمت رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني بالوقوف وراء عدم حصولها على حقائب وزارية في الحكومة العراقية الجديدة.

وتصاعدت حدة الخلافات بين الكتل السياسية حين تحولت من اختلاف العراقية ودولة القانون إلى اختلاف الأخير مع التحالف الكردستاني أيضاً، بعد أن جدد رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني في (6 نيسان 2012)، خلال زيارته للولايات المتحدة هجومه ضد الحكومة المركزية في بغداد واتهمها بالتنصل من الوعود والالتزامات، وفيما شدد على أن الكرد لن يقبلوا بأي حال من الأحوال أن تكون المناصب والصلاحيات بيد شخص واحد، "يقود جيش مليوني".

وكشفت رئاسة إقليم كردستان العراق، في (14 أيار الحالي)، أن الرسالة التي أرسلت إلى التحالف الوطني عن الاجتماع الخماسي الذي استضافه رئيس الاقليم مسعود البارزاني، أواخر نيسان الماضي، نصت على إبلاغ رئيس الحكومة نوري المالكي بتغيير سياساته تجاه الفرقاء السياسيين أو تغيير نفسه.

وكان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أرسل رسالة إلى زعيم التحالف الوطني إبراهيم الجعفري تضمنت إمهال رئيس الحكومة نوري المالكي 15 يوميا لبدء تنفيذ مقررات اجتماع القادة الخمسة في اربيل الذي عقد الـ28 من نيسان الماضي، وتضمنت التركيز على أهمية الاجتماع الوطني وضرورة الالتزام بمقرراته التي يخرج بها، والالتزام بالدستور الذي يحدد الرسالة على الالتزام بالدستور الذي يحدد شكل الدولة وعلاقة السلطات الثلاث واستقلالية القضاء، وترشيح أسماء للوزارات الأمنية، على أن يصادق عليها مجلس النواب خلال فترة أسبوع إن كانت هناك نية صادقة وجادة من قبل المالكي.

وتنتهي مهلة الصدر بعد يوم غد الـ17 من أيار الحالي، حيث اعلن التيار الصدري أن التحالف الوطني سيجتمع بعد انقضاء المهلة التي حددها زعيمه مقتدى الصدر للبدء بإجراءات حجب الثقة عن رئيس الحكومة إذا لم يستجب لمطالبه التسعة، فيما أكد أن لدى التحالف شخصيات "كفء" مرشحة لخلافة المالكي، فيما أشار ائتلاف دولة القانون إلى أن نقاط زعيم التيار الصدري مقبولة جميعها باستثناء حجب الثقة عن المالكي وتحديد ولايته، مؤكدا أن غالبية الكتل السياسية المنضوية في التحالف الوطني متمسكة بحكومة الشراكة الوطنية "بقيادة المالكي، ولم تناقش حتى الآن موضوع حجب الثقة عن رئيس الوزراء.

السومرية نيوز/ بغداد
رفع قاضي المحكمة الجنائية العليا، الثلاثاء، جلسة محاكمة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي وعناصر حمايته، حتى الـ20من الشهر الحالي.

وقال مراسل "السومرية نيوز"، إن قاضي المحكمة الجنائية العليا، رفع، مساء اليوم، جلسة محاكمة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي وعناصر حمايته حتى الـ20 من الشهر الحالي، بعد الاستماع لشهادات أربعة شهود.

وكان القاضي المسؤول عن محاكمة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي المطلوب بتهمة الإرهاب وعناصر حمايته غيابيا، قرر، في وقت سابق من اليوم، إيقاف جلسة المحاكمة لمدة نصف ساعة بداعي الاستراحة ومن ثم تم استئنافها، وفيما استمعت المحكمة إلى شهادة اثنين من المتهمين في القضية وثلاثة من الشهود، بينهم نائبة في البرلمان العراقي منى العميري، قررت رفض طلب فريق الدفاع عن الهاشمي بتأجيل المحاكمة.

وبدأت في العاصمة بغداد،اليوم الثلاثاء (15 آيار 2012)، محاكمة نائب رئيس الجمهورية المطلوب بتهمة الإرهاب طارق الهاشمي وعناصر حمايته غيابيا، فيما توافد العشرات من المواطنين إلى المحكمة لتقديم شكواهم ضده.

وقررت المحكمة الجنائية المركزية تأجيل محاكمة نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي وعدد من أفراد حمايته لمرتين حيث أعلن مجلس القضاء الأعلى أعلن، في الثالث من أيار الحالي، عن تأجيل محاكمة الهاشمي إلى العاشر من أيار الحالي، للنظر بالطعن المقدم من فريق الدفاع بشأن نقل محاكمته إلى المحكمة الاتحادية، فيما قررت تأجيلها مرة أخرى، إلى اليوم الثلاثاء.

وأعلن الهاشمي، في (9أيار 2012)، عن عزمه البقاء في تركيا حتى حل الأزمة السياسية العراقية، بعد يوم واحد على إصدار منظمة الشرطة الدولية (الإنتربول) مذكرة حمراء بحقه بناء على شكوك بأنه متورط في قيادة وتمويل جماعات إرهابية في العراق، والتي قالت إنها تحد بشكل كبير من حريته في التنقل وتتيح للبلدان المتواجد فيها إلقاء القبض عليه، فيما أكدت أنها ليست مذكرة اعتقال دولية.

ويقيم الهاشمي الذي صدرت بحقه مذكرة اعتقال بتهمة "الإرهاب" في تركيا منذ التاسع من نيسان2012، بعد مغادرته إقليم كردستان العراق الذي لجأ إليه بعد أن عرضت وزارة الداخلية في (19 كانون الأول 2011) اعترافات مجموعة من أفراد حمايته بالقيام بأعمال عنف بأوامر منه، وتوجه إلى قطر في الأول من نيسان الحالي، تلبية لدعوة رسمية من أمير قطر، ومن ثم إلى السعودية في (5 نيسان 2012) التي أكد منها أنه سيعود إلى كردستان العراق فور انتهاء جولته في دول المنطقة.

وكان الهاشمي دعا رئيس الجمهورية جلال الطالباني، في (الرابع من أيار 2012)، إلى "الثأر"لرئاسة الجمهورية من "تجاوزات" القائد العام للقوات المسلحة نوري المالكي، الذي كان سبق وأن اتهم مكتبه بالتسبب بوفاة ثلاثة من عناصر حمايته"من جراء التعذيب"، الأمر الذي نفاه مجلس القضاء الأعلى.

يذكر أن الهيئة التحقيقية بشأن قضية الهاشمي أعلنت في (16 شباط 2012)، عن تورط حماية الأخير بتنفيذ 150 عملية مسلحة، مؤكدة أن من بينها تفجير سيارات مفخخة وعبوات ناسفة وإطلاق صواريخ واستهداف زوار عراقيين وإيرانيين وضباط كبار وأعضاء في مجلس النواب.

السومرية نيوز/ أربيل
هددت رئاسة إقليم كردستان العراق، الثلاثاء، بـ"فضح" الكثير من سياسات مكتب رئيس الوزراء نوري المالكي، مؤكدة أنها ستعلن عن وثائق سرية واتفاقات تهم الوضع السياسي العراقي، اعتبرت أن"تمادي" الأخير وصل حدا لا يمكن السكوت عليه.

وقالت رئاسة الإقليم في بيان صدر عنها، اليوم، وحصلت "السومرية نيوز"، على نسخة منه، إن "نوري المالكي وخلال مقابلة له مع فضائية أن. آر. تي الكردية، كرر ما اعتاد عليه من تطاول واتهام ضد الإقليم، وحاول إلقاء اللوم على الآخرين بجميع المشاكل، وأصبح الحامي للدستور ولوحدة العراق، وبعد ذلك أعلن نفسه حامياً للكرد بدلاَ من قادتهم الممثلين الشرعيين لشعب كردستان"، مبينة أن "الإقليم سوف يعلن للرأي العام وثائق وإثباتات لدحض تلك التهم والأباطيل الملفقة"، بحسب تعبير البيان.

وهددت الرئاسة بـ"فضح الكثير من السياسات المتبعة من قبل مكتب رئيس الوزراء والكشف عن وثائق سرية وإثباتات تهم الوضع السياسي العام في العراق"، مشيرة إلى أن "تلك الوثائق تتعلق بالاتفاقات بين المالكي وحزبه وقائمته مع الإقليم".

واعتبرت الرئاسة أن "تمادي المالكي قد أوصل الحالة إلى حد لا يمكن السكوت فيها"، لافتا إلى أنه "أخرج وأظهر كل ما في دواخله من نوايا خبيئة خائبة، وأن انغماسه في تفرده بهذه الجولة قد أفقده حتى رؤية الآخرين والتعايش معهم".

وكان رئيس الوزراء نوري المالكي أكد، في وقت سابق من اليوم الثلاثاء (15 ايار 2012)، أن عدم إشراك حركة التغيير الكردية المعارضة في الحكومة كان بطلب من رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، مبينا أنه هدد بالانسحاب من الحكومة في حال إشراكها، فيما أشار إلى أن الحركة تمتلك ثمانية مقاعد في البرلمان ومن حقها الحصول على حقيبة وزارية.

وأكدت رئاسة الإقليم أن "قول الحقيقة وإظهارها وإيصالها إلى الرأي العام مهمة أخرى من مهامنا"، موضحة أنها"سترد على تلك الاتهامات قريبا".

وتصاعدت حدة الخلافات بين الكتل السياسية حين تحولت من اختلاف العراقية ودولة القانون إلى اختلاف الأخير مع التحالف الكردستاني أيضاً، بعد أن جدد رئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني في (6 نيسان 2012)، خلال زيارته للولايات المتحدة هجومه ضد الحكومة المركزية في بغداد واتهمها بالتنصل من الوعود والالتزامات، وفيما شدد على أن الكرد لن يقبلوا بأي حال من الأحوال أن تكون المناصب والصلاحيات بيد شخص واحد،"يقود جيش مليوني".

وكشفت رئاسة إقليم كردستان العراق، في (14 أيار الحالي)، أن الرسالة التي أرسلت إلى التحالف الوطني عن الاجتماع الخماسي الذي استضافه رئيس الاقليم مسعود البارزاني، أواخر نيسان الماضي، نصت على إبلاغ رئيس الحكومة نوري المالكي بتغيير سياساته تجاه الفرقاء السياسيين أو تغيير نفسه.

وكان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أرسل رسالة إلى زعيم التحالف الوطني إبراهيم الجعفري تضمنت إمهال رئيس الحكومة نوري المالكي 15 يوميا لبدء تنفيذ مقررات اجتماع القادة الخمسة في اربيل الذي عقد الـ28 من نيسان الماضي، وتضمنت التركيز على أهمية الاجتماع الوطني وضرورة الالتزام بمقرراته التي يخرج بها، والالتزام بالدستور الذي يحدد الرسالة على الالتزام بالدستور الذي يحدد شكل الدولة وعلاقة السلطات الثلاث واستقلالية القضاء، وترشيح أسماء للوزارات الأمنية، على أن يصادق عليها مجلس النواب خلال فترة أسبوع إن كانت هناك نية صادقة وجادة من قبل المالكي.

وتنتهي مهلة الصدر بعد يوم غد الـ17 من أيار الحالي، حيث أعلن التيار الصدري أن التحالف الوطني سيجتمع بعد انقضاء المهلة التي حددها زعيمه مقتدى الصدر للبدء بإجراءات حجب الثقة عن رئيس الحكومة إذا لم يستجب لمطالبه التسعة، فيما أكد أن لدى التحالف شخصيات "كفء"مرشحة لخلافة المالكي، فيما أشار ائتلاف دولة القانون إلى أن نقاط زعيم التيار الصدري مقبولة جميعها باستثناء حجب الثقة عن المالكي وتحديد ولايته، مؤكدا أن غالبية الكتل السياسية المنضوية في التحالف الوطني متمسكة بحكومة الشراكة الوطنية"بقيادة المالكي، ولم تناقش حتى الآن موضوع حجب الثقة عن رئيس الوزراء.

اربيل/بغداد/اور نيوز

طالبت صحيفة كردية مستقلة رئيس إقليم كردستان وقيادة الحزب الديمقراطي الكردستاني بتقديم إيضاح عن أنباء خسارة ابنه مبلغا ضخما من المال في كازينو بدبي، أثناء زيارة بارزاني الى الإمارات العربية المتحدة.

وقالت صحيفة كردستان تربيون التي تصدر باللغة الانكليزية ان رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني عمد الى قطع زيارته الأخيرة الى دبي على خلفية خسارة ابنه منصور، الذي كان يرافقه في الزيارة، مبلغا كبيرا من المال قدره 3 ملايين و200 ألف دولار، مشيرة الى أن هذه الأخبار صارت تستغل من جانب أعداء رئيس الإقليم، وهي الآن تنتشر في الصحافة العراقية.

وقالت الصحيفة الكردية الالكترونية ان "من المهم جدا بالنسبة لرئيس كردستان إصدار بيان عن هذا الوضع، وتفسير ما حدث للناس". وأضافت أن "كثيرين يعتقدون أن مسعود بارزاني نفسه رجل محتشم تتعرض سمعته للضرر بسبب أفراد من عائلته". وأكدت "أننا كلنا نعرف أن عشيرة بارزاني تسيطر على الأعمال التجارية الرئيسة في منطقة كردستان من قبيل قطاعي الاتصالات والإسكان".

ولفتت الصحيفة الكردية المستقلة الى أن قيادة الحزب الديمقراطي الكردستاني تحتاج الى إيضاح كيف ان منصور بارزاني تمكّن من الحصول على مبلغ من المال كهذا. وأشارت إلى أن تغطية هذه القصة جاءت أولا من صحافة تختص بقطاع الأعمال في الشرق الأوسط ويبدو أنها لا يطالها الشك.

وأشارت صحيفة كردستان تربيون الاليكترونية المستقلة الى أنها نفسها كانت قد نشرت في وقت سابق أدلة على كيف ان ابنا آخر من أبناء رئيس الإقليم، وهو مسرور بارزاني، قد اشترى سرا قصرا بمبلغ 10 ملايين دولار بولاية فرجينيا، الولايات المتحدة الأميركية.

وكررت الصحيفة المستقلة القول إن "من الضروري أن يقدم مكتب الرئيس بارزاني إيضاحا بكيفية تمكّن عائلة بارزاني من العيش بهذا النمط من الحياة المترفة بينما بقية أبناء كردستان يعانون بسببها".

وتساءلت الصحيفة "وإلاّ كيف يمكن لشعب كردستان أن يثق برئيسه في قضايا حاسمة من قبيل المادة 140، والنفط والغاز، واستقلال الدولة الكردية؟". وعلّقت الصحيفة متسائلة ان "اذا كان مبلغ 3 ملايين و200 ألف دولار من المال العام، فهذه ليست المرة الأولى التي تسرق فيها هذه العائلة ثروات هذه الأمة".

وكانت صحيفة كردستان تربيون الاليكترونية المستقلة نشرت تقريرا في أيلول من العام الماضي قالت فيه إن بمواجهة احتجاجات الربيع العربي والنتيجة الطبيعية لاندلاع تظاهرات في كردستان العراق، وعد مسعود بارزاني بالقضاء على الفساد. ونقلت عنه قوله "أنا مصمم على محاربة الفساد، وإدخال إصلاحات. دعونا معا نجعل من هذا العام عام الحفاظ على وحدتنا، ومحاربة الفساد، ووضع اللمسات الأخيرة على دمج مؤسسات إقليم كردستان الأمنية". وأضافت ان "مسرور بارزاني، الابن الأكبر لرئيس الإقليم ووريثه، وعد ايضا بمحاسبة الفاسدين". وقال مسرور في لقاء مع مجلة وسط تظاهرات كردستان حينها "إذا اتهم أي أحد من داخل الحزب الديمقراطي الكردستاني، سيقدم للمحاكمة، مثل أي شخص آخر عادي. فالحزب ضد الفساد، ويبذل كل جهوده لإجراء الإصلاحات والقضاء على الفساد".

وقالت الصحيفة ان في تشرين الاول من العام 2010، كانت الصحافة المحلية في واشنطن العاصمة منشغلة بأخبار بيع أحد قصور أفضل المناطق، ويقع على بعد أقل من 5 كيلومترات عن مقرات وكالة المخابرات المركزية الأميركية. فهذا القصر الواقع في ماكلين، بولاية فرجينيا، بيع بمبلغ يزيد عن 10 ملايين دولار، إذ يتكون من أربعة طوابق وكراج يستطيع ضم خمس سيارات، هذا فضلا عن 6 غرف نوم و8 حمامات.

ونقلت الصحيفة عن مجلة مجتمع واشنطن قولها ان هذا القصر باعه شخص أميركي من أصل إيراني، يعمل في تحميض الأفلام والغناء. ولاحظت الصحيفة ان في حين هذا البيت الضخم هو سكني، إلا أن المشتري سجله في إدارة المقاطعة على أنه، ابيكس، اي شركة محدودة المسؤولية. واضافت الصحيفة ان هناك شركات عدة باسم ابيكس في عدد من البلدان، روسيا واذربيجان وتركيا والولايات المتحدة. وكشفت الصحيفة انها تحرّت عن هذه الشركة واكتشفت ان الشخص الذي اشترى البيت هو مسرور بارزاني، وان العائلة مساهمة في هذه الشركة.

http://www.uragency.net/2012-03-11-16-31-52/2012-03-11-16-33-35/2854-2012-05-15-17-40-15.html

اليوم يدخل طالبي اللجوء الكرد السوريين في اليوم التاسع في اضرابهم عن الطعام في معسكرات الدنمارك وعددهم سبعة عشر شخصا, وذلك دون أي اهتمام من الفعاليات السورية المعارضة من كردية وعربية على كل الاصعدة,
يدخل الكاتب آرام عامودا في اليوم السادس عشر من اضرابه, ولم نلاحظ اي دعم اعلامي او معنوي لهم من قبل الجالية السورية والقوى السورية , فقط تحركت منظمات حقوقية دانماركية والسؤال ؟ اين الذين يتحدثون يوميا عن تمثيل الشعب الكردي والسوري على وسائل الاعلام
نناشد الحكومة الدانماركية بمعالجة عاجلة للاوضاع اللاجئين الكورد في المخيمات
للاجئين .وتقديم المساعدة الانسانية والفورية لهم .

الموقعون
الناشط الحقوقي والمحامي .. رديف مصطفى
الناسط السياسي والحقوقي .. رامان كنجو
15\5\2012
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=353923824661329&set=a.353851158001929.87606.100001311423229&type=1

في نظريته الإجتماعية يشيرعالم الاجتماع الأمريكي بالكوت بارسونز (1902 ـ 1979) إلى جملة من الآليات التي تسهم في حفظ النظام وتوازنه مع اختلاف الزمن والمراحل التي يمر بها التنظيم الاجتماعي ويؤلف الفعل الاجتماعي بالنسبة اليه الوحدة الأساسية للحياة الاجتماعية، ولأشكال التفاعل الاجتماعي بين الناس. إنه يری بأنه من صلة تقوم بين الأفراد والجماعات، إلا وهي مبنية على الفعل الاجتماعي، وما أوجه التفاعل الاجتماعي عنده إلا أشكال للفعل التي تتباين في اتجاهاتها وأنواعها ومساراتها، من خلالها يمكن رصد الظواهر الاجتماعية وتفسير المشكلات التي يعاني منها الأفراد، وتعاني منها المؤسسات على اختلاف مستويات تطورها. وهو يری أيضاً بأن المرء لا يستطيع أن يمارس الأفعال الاجتماعية إلا في الحدود التي تسمح بها المواقع والمهام التي يشغلها في بنية التنظيم. أما تنوعات المنظومة الاجتماعية فهي تتوحد، حسب نظريته، من خلال الأخلاق والمبادئ العامة، التي تتجلی بوحدة المنظومة الحضارية والثقافية.

لقد عُرف "سقراط" بإتجاهه إلى سبر غور الروح الإنسانية، وهو الذي يقول بأن الحاجة تقتضي بصيرة واضحة لضمان السلم والنظام والنية الطيبة. ولكن إذا كانت الحكومة نفسها حكومة تسودها الفوضى والسخافة، تحكم ولا تساعد، وتأمر ولا تقود، كيف تستطيع إذن أن تقنع الفرد في مثل هذه الدولة على أن يطيع القوانين، ويحصر بحثه الذاتي داخل دائرة الخير العام.

الذي نريد أن نتطرق اليه في مقالنا المختصر هذا هو فلسفة السلم و حکمة اللاعنف، التي تريد القيادة الكوردستانية أن تطبقها علی أرض وواقع كوردستان و إن أمكن تعميمها و ترسيخها في العراق الاتحادي. ففي كثير من الخطب والمناقشات العلنية نسمع من القيادة الكوردستانية التأكيد علی استعمال فن الحوار الهادیء كوسيلة للتواصل و منها نستنبط القناعة التامة بسياسة اللاعنف كأداة للوصول الی حلول حول القضايا العالقة بين الإقليم الكوردستاني والحكومة الفدرالية و هذه القناعة هي إستراتيجية عمل وسياسة لحلِّ النزاعات. فلسفة السلم تحمل في طياتها السلام الظاهري وتری في الدستور و القانون طريق معبّد لضمان النفس والجماعة. لقد أثبتت القيادة الكوردستانية بمبادراتها الحکيمة بأنها أفضل الوسطاء بين المكونات السياسية في العراق و من خلال تواصلها تحولت لغة العنف السياسي الی لغة إنسانية للحوار. ومن المعلوم بأن اللاَّعنف يقوِّض جدران الكراهية ويمدُّ جسور السلام والمحبة. و اللاعنف هو أفضل وأسمى بما لا يُقاس من العنف لأنه يتطلب شجاعة كبيرة واحتراماً للخصم. وطالما العنف من صنع البشر، إذن نحن قادرين على تفكيك هذا القضاء و  والقدرة علی إعطاء الأجيال القادمة حقَّ الحلم بعالم تملؤه الحرية والكرامة، لأن من يستطيع التفكير بعقل تداولي يكون قادر علی أن يتغير لكي يسهم في تغيير سواه علی نحو مثمر وخلاق. فالأفكار الخصبة والتجارب الفذة والنماذج الناجحة في مكان ما، تغدو ملك البشرية جمعاء، أياً كان مصدرها، كما يشهد التفاعل بين الحضارات منذ أقدم الأزمنة، فلتنسج العلاقات بين المكونات العراقية بعقلية السلم والشراكة و لغة التسوية و ثقافة التعدد والتنوع، علی نحو يفتح آفاق الحوار والتعاون والتضامن علی سبيل النفع المتبادل و الإثراء المتبادل.  

السلم مرتبط بسعادة الجماعة الراهنة التي تبحث عن العيش في سلام، أما الحرب فهي سلوك يعكس ضعف الإنسان في ضبط تعامله وانفعالاته و من الممكن أن تكون الحرب ضرورة حتمية لكنها تبقی حتمية محزنة تبرز ضعف ديناميكية الفكر الإنساني و قصور عقله.

لو تصاعد العنف الأعمی بشكله الإرهابي و بأشكاله الأخری في العراق فسوف يأتي علی العراقيين زمن يحتاج فيه كل واحد الی آخر لحراسته و حفظ أمنه الشخصي، وتلك هي الكارثة. فالتطرف التعصب والكره والخوف والعداء والصدام والإنشداد الی الوراء و عبادة الأسماء والأفكار، مآلها تفخيخ العلاقات بين المكونات الأساسية في العراق والانتقال من مأزق الی سواه، ومن صدمة الی اخری، ومن خسارة الی خسارة أكثر فداحة.

ما نشاهده اليوم هو عمل الكوردستانيين من أجل تشكيل حقل معرفي تتحول معه الازمات والمآزق الی مواضيع للدرس والتحليل أو التشريح والتفكيك و ذلك لتقوية أسس فلسفة السلم ومذهب اللاعنف فنری تلقيح العناوين والمفاهيم والقيم القديمة والحديثة بعناصر و مقاصد و أبعاد جديدة، علی سبيل التطوير والتجديد أو الإغناء والتوسع، سواء تعلق الأمر بالنظام  والديمقراطية  أو بالحرية والعدالة أو بالتنمية والعولمة. أما من حيث المنهج، فهناك طريقة للتفكير تستخدم بشكل فعال بعيدة عن لغة القطع والجزم والفصل الحاسم، ومن حيث المعاملة، فالحكومة تسعی بمنطق جديد هو منطق تحويلي للتعامل مع الأفكار بوصفها استراتيجيات للمعرفة والعمل، مفتوحة و متحركة وذلك لصناعة واقع كوردستاني جديد يوظف نفسه في خدمة السلم العالمي مناهضاً للعنصرية او طائفية و سياسة و ثقافة الإقصاء والتهميش.

وختاماً يقول السياسي البارز والزعيم الروحي للهند مهاتما غاندي (1869 - 1948): " ليس هنالك طريق للسلام، بل أن السلام هو الطريق    .    "

د. سامان سوراني           

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

يتعرض فخامة السيد مسعود البرزاني رئيس إقليم كردستان الى هجمة شرسة يقودها أعوان المالكي على خلفية  مواقفه الوطنية الرافضة لقيام حكم دكتاتوري في بغداد بعد أن اتهم المالكي بتهميش القوى السياسية الاخرى بغض النظر عن انتماءاتها القومية والمذهبية ،وسعيه لاحكام قبضته على السلطة مدعوما من قبل اقلية استحوذت على كافة موارد البلاد الاقتصادية ومفاصلها السياسية والعسكرية.

وقد كان رد اعوان المالكي متشنجا يعكس ارتباكهم بعد ان طغوا وعاثوا فسادا في البلاد.فقد خرج مراسل قناة بي بي سي البريطانية سابقا والنائب الحالي عن كتلة المالكي المدعو ياسين مجيد مدعيا ان السيد البرزاني دكتاتور فهو يجلس على كرسي رئاسة الاقليم منذ عشرين عاما!فهل حقا أن الرئيس البرزاني دكتاتور؟
بداية أن دستور الاقليم لم يحدد سقفا لعدد ولايات الرئيس ولذا فمن الناحية القانونية فان تولي الرئيس البرزاني للمنصب ولدورات متعددة لا يخالف الدستور ، فإن كان ذلك دكتاتورية فالامر ينطبق على المالكي الذي ينوي الترشح لولاية ثالثة ولربما رابعة ولربما مدى الحياة وحجتكم أن الدستور لم يحدد عدد ولايات رئيس الوزراء؟ فهل ذلك حلال على مالكيكم وحرام على البرزاني ساء ما تحكمون؟

ومن ناحية أخرى فإن الرئيس البرزاني رئيس منتخب طبقا للإنتخاب الشعبي المباشر حيث حاز على اكثر من ثلثي أصوات الناخبين الكرد ، فهو رئيس منتخب وفقا للارادة الشعبية  وطبقا للآليات الديمقراطية فكيف يمكن وصفه بالدكتاتور؟ واما مالكيكم فهو لم ينتخبه الشعب بشكل مباشر ولم تحز قائمته الا على اصوات ربع الناخبين العراقيين واما الاصوات التي حصل عليها كشخص فهي تكشف عن حقه بالترشح لمنصب رئاسة الوزراء داخل قائمته وليس على المستوى الوطني ،لان تولي المنصب منوط بموافقة الكتل والقوى السياسية الاخرى ولا تقرره قائمة المالكي لوحدها.

وهو مايفسر عجزه عن الاحتفاظ بمنصبه بعد خسارته للانتخابات السابقة ،الا انه اصر على البقاء بمنصبه رافضا تركه فهل يوجد في العالم رئيس وزراء يخسر الانتخابات ويصر على الاحتفاظ بمنصبه؟اوليس في ذلك دليل قاطع على دكتاتوريته؟ هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإن الحاكم الديمقراطي هو الذي يتولى الحكم بارادة شعبية خالصة وليس بدعم وارادة خارجيتان، والمالكي لم يتمكن من الاحتفاظ بكرسيه لولا الدعم الامركي والايراني وهذه ابرز صفات الدكتاتور الذي يسعى للتشبث بالكرسي وباي ثمن كان ولو بالعمالة والتفريط بسيادة الوطن. واما السيد البرزاني فقد رأس الاقليم بالارادة الشعبية الخالصة ولم يستعن بقوة خارجية للبقاء في الحكم قبال منافسيه السياسيين.

واما عن سيرة البرزاني في الحكم فهي قائمة على مبدأ الشراكة في الحكم سواء عبر علاقته بحزب الاتحاد الوطني الكردستاني او عبر علاقته بالقوى السياسية الاخرى فهو لم يهمش بقية الفرقاء السياسيين كما فعل المالكي الذي همش حتى القوى الشيعية التي دعمته وابقته رئيسا للوزراء. فهو يصر على الامساك بالملف الامني رغم فشله الذريع في ادارته ويرفض اشراك اي طرف من داخل تحالفه في ادارته. ويدير كافة الملفات الحساسة من اقتصادية وسياسية بنفسه مهمشا كافة القوى السياسية الاخرى ويسعى لبناء جيش مليوني مواليا له.

فمن هو الدكتاتور مالكيكم أم فخامة الرئيس البرزاني؟

   شكك باحثون في نزاهة العديد من المعارضينالسوريين في الخارج، وبينوا عن فضاحة اختراقات السلطة لمعظم مؤتمرات المعارضةالخارجية، نشر البعض، تاريخ شخصيات من الذين عينوا في قيادتها، وبينوا عن انتماءاتهمللسلطة، وهي في الحقيقة، أعضاء من حزب البعث. من هذا المنطلق، كانت الاتهاماتمتنوعة، لكنها شبه دامغة، من خلال الأدوار التي لعبوه لخلق التشوهات الموجودة فيالمعارضة الخارجية، ودورهم الواضح، في تشتتها وتلكؤها عند العديد من القرارات،وخلقهم الصراع بين التيارات المتنوعة. لم يكن دور البعث ليقل عن دور التياراتالإسلامية السياسية في هذه العملية، والتي أدت إلى تأخر فظيع في نجاح الثورة حتىاللحظة، وظهور تأويلات عديدة لها، وخروج زمام القرارات والتأييد الكلي للثورةوتغيير السلطة في سوريا من المنطقة إلى الإطار الدولي.

   لم تكن السلطة السورية بهذه الحنكة، لولا خبرةالبعث في لعب الأدوار السياسية. يريد حزب البعث منذ بداية الثورة، دمج مصالحهالخاصة مع مصالح المعارضة الخارجية، لإضعاف أو القضاء على النظام الأمني الشمولي،وإلغاء سيطرة ضباط الجيش على الدولة، يحاول جاهداً إعادة مركزها كحزب حاكم مطلق الصلاحيات،كتلك الفترة التي كانت تصدر فيها القوانين العنصرية الاستثنائية، ومراسيم القيادةالقطرية التي لم تكن تقل بشاعة عن مراسيم السلطة التنفيذية الشمولية نفسها، تبحثعن إعادة الفترة التي كانت تصول فيها، ضمن مجتمع رازح تحت الأحكام العرفية، وحيثالسلطات الثلاث كانت تابعة لإيديولوجيتها المطلقة.

   أصبح البعث في العهود الأخيرة واجهة شكليةتتلاعب به السلطة الأمنية الشمولية، تغيرت الأدوار، والقيادة القطرية أصبح هيكلفارغ المعنى، كثيراً ما استخدم في تأويل بعض القوانين الاستثنائية الجائرة، حتى أنالعديد من القرارات التي كانت تصدر باسمها كانت لتبرير السلطة الشمولية منبشاعتها، أو لتشويه سمعة البعض من قادة البعث، وكان إلغاء المادة الثامنة منالدستور آخر مسمار في نعش سلطة البعث، وتأكيد على مطلقية القوة العلوية على الدولةالسورية. 

  سيطر البعثيون على سوريا، دمجوا السلطات الثلاثببعضها بمطلقه، غيروا في الرؤساء، خدمة لطغيان إيديولوجيتها، بقي الحزب الحاكم رغمالمشاركة الاسمية لبعض الأحزاب معها في السلطة. إلا أن نجمه بدأ يأفل، منذ بدايةرسوخ سيطرة الأقلية العلوية على السلطة السورية، عن طريق الانقلاب العسكري الذيقاده حافظ الأسد، تغيرت موازين القوى، مابين البعث وضباط الأقلية العلوية، الذين انتشروافي كل ثنايا الإدارات الأمنية وقيادات الجيش، فرضوا أنفسهم على جميع ثناياالمجتمع، الاقتصادية، والعسكرية، والثقافية، والسياسية، سخروا اسم الحزب في العديدمن المجالات كواجهة، إلى أن دمغت سوريا تحت لهجتهم الخاصة، باستثناء البعض المثقفمنهم وشريحة بسيطة لم يكن لهم مركز.

 رغم استمرارية ماهية الحزب، اعتمادا على المادةالثامنة من الدستور السابق، وإقامة الدورات التثقيفية والتدريبية وعقد المؤتمراتالقطرية أو الوطنية باسمه، لكنه في الحقيقة كان قد أصبح هيكلاً فارغاً من القوة،والسيطرة، عزل الأسدين، الأب بشكل خاص، والابن بمساعدة القوى العلوية العسكرية،قادته من القيادة الفعلية، حزب أصبح يتبع القيادات العلوية العسكرية أو الأمنية،فصل المعارضون منهم، ونفي البعض، أمثال الخدام، لكن الباحث في حقيقة الحزب، كانيستطيع أن يستشف على أنه هناك البعض منهم من لا يوافق على الدونية التي أسقط الحزبفيه، لكن الطغيان العلوي كان أفظع من أن يتجرأ قادة الحزب غير العلويين علىالمنافسة، فلزموا الصمت.

 بدأت الثورة السورية، وشعار " إسقاط النظام" في بعضه تلاءمت ومدارك البعض البعثيين، بحثوا عن حيثيات متنوعة، للتناهي معالثورة، وكما ذكرت سابقاً، فقد شاركوا في مؤتمرات المعارضة في الخارج، تحت مسمياتمتنوعة، في الوقت الذي كانوا ضد الثورة في الداخل، أصبح لهم بعض الشخصيات فياللجنة التنفيذية في المجلس الوطني السوري، ربما بشكل غير مباشر، لكنهم لم يجدواالملاذ الآمن، أو التربة الفكرية المناسبة في المجلس الوطني السوري، فكان شعار" إسقاط النظام " بكليته لا تخدم غاياتهم، لذلك اتجهوا إلى إقامة معارضةداخلية مغايرة وتحت واجهة أحزاب قومية عربية سورية مهترئة، ليس لها قاعدةجماهيرية، فكان مؤتمر دمشق، وتشكيل المعارضة الداخلية  تحت اسم " هيئة التنسيق للتغييرالديمقراطي الوطني في سوريا " المؤتمر الذي لم تعترضه الشبيحة والقوىالأمنية، وحصلت على موافقة ضمنية من السلطة السورية، لرفعهم شعار الحوار معالسلطة، والوقوف بقوة في وجه التدخل الخارجي ، وغيرها من المواقف التي تنم عن عمقالتلاقي بينهم وبين السلطة السورية الحاكمة، ومن المؤسف مشاركة أحد أكبر الأحزابالكردية فيها، الحزب الوحيد الذي له قاعدة جماهيرية بين المجموعات الشكليةالموجودة في " هيئة التنسيق.." وليس الكتلة البعثية  التي تعطيها الثقل الحقيقي كمعارضة موجودة، وتلعب الأدوار الدولية المتماشية مع السلطة السورية من حيث المنطق السياسي وليسالأمني،  وفعلاً رفعوا شعار " إسقاطالنظام " مع تأويل داخلي، وهو أن إسقاط النظام " الأمني " وليس" السياسي " وهم بهذا يعلنون الحرب على النظام العلوي، أي على سيطرةالضباط والفروع الأمنية، وليس على الفكر السياسي، أو ثقافة البعث، والبنى الاقتصاديةوالاجتماعية التي تعود مداركها في أغلبه إلى إيديولوجية البعث.

  سخروا لهذه الخطة شخصيات ذات خلفية ثقافية،عنصرية قومية، لا تقل عن شوفينية البعث العربي، أمثال حسن عبد العظيم،  والذي عين كمنسق عام لهذه الهيئة، والذي هو فيحقيقته، من مؤسسي إعلان دمشق، المعارضة التي كانت ورائها البعث ذاته، مع تسخيرللعديد من الأحزاب الكردية التي تجد نفسها الآن في المجلس الوطني الكردي والقريبةفي بعضه من المجلس الوطني السوري، رغم تلكؤها حتى اللحظة من رفع شعار إسقاطالنظام. وفي هذه السيرة نود أن نذكر مدى هشاشة مواقف الأحزاب الكردية، كمواقف  ب ي د ومواقف الذين في المجلس الوطني الكردي!حيث الضياع في أروقة سياسة البعث وغيره من القوى العروبية العنصرية.

  انبثاق تصريحين متشابهين، حول القضية الكرديةفي سوريا، من قيادة المجلس الوطني السوري، السيد برهان غليون، ومنسق هيئة التنسيقالوطنية، السيد حسن عبد العظيم، تأكيد على تجسيمهما لمفاهيم البعث، وتأثرهما العميقبإيديولوجيتها العنصرية تجاه القوميات والأقليات الأخرى في سوريا، وتثبيت على أنللبعث تأثير واضح المعالم في المعارضة السورية الخارجية. وسوف تؤدي هذه البنيةالهشة للمعارضة السورية الخارجية إلى تطويل زمن الصراع بين الثورة والسلطة الطاغيةوقواها المخفية، ومن خلفها سيحاول البعث جرف المعارضة الخارجية إلى طرق تبحث عنالحوار مع السلطة، وفي مقدمة هذه الخطوات، إيجاد الأساليب التي ستوحد مابين المجلسالوطني السوري وهيئة التنسيق ذات الكتلة البعثية المسيطرة، وبمشاركة أحد أكبرالأحزاب الكردية.

 تشتت الحراك الكردي، وانقسامهم بين بعضهم،ووجودهم على شكل كتل مختلفة الآراء والرغبات حول الثورة السورية، وفي ساحاتالمؤتمرات الخارجية للمعارضة، تبين عن ضحالة في المدارك السياسية، وضعف فيالمواقف، تجرفهم إلى دونية أمام المجتمع الكردي أولاً قبل المعارضة، والهيئاتالدولية، و المستقبل القادم لهم، بهذا التشتت والصراع الغير مباشر،  تنبأ عن مستقبل مظلم، حتى بعد سقوط السلطة، فيأيدي تيارات متنافرة، كالتيار الإسلام السياسي، الذي لا يقل عروبية عن التيارالقومي العنصري، كتياري حسن عبد العظيم أو برهان غليون، في الجهتين. لو كانتالحركة السياسية الكردية موحدة، لتمكنت من التأثير على مسار المعارضة الخارجية،بتقديم دعم فعلي للثورة ومسارها، ولربما استطاعت أن تقف في وجه التغلغل البعثي فيالمعارضة الخارجية!.

 الأمل لا يزال قوياً بحدوث تغيير كلي في بنيةالمجلس الوطني السوري، وتنقيته من الخلايا الفاسدة، وعلى قدرة القوى الوطنيةالموجودة في هيئة التنسيق إبعاد عناصر البعث منه، وتقريب مواقفها من مواقف الثورةالحقيقية والتي تتمثل في  " إسقاطالنظام " بكليته. نجاح الثورة في الزمن القادم جدلية مؤكدة، وهي في خضم البعدالزمني، قرب أو بعد نهاية إسقاط النظام بكليته. ولا شك أن القوى الكردية التي لا تزال تتمرغ في ضحالة الجهل السياسي،توحيدها أو تشتتها، سيلعبان دور رئيساً في تقوية أو ضعف المعارضة، ومن ثم تقصير أوتطويل عمر السلطة.

د. محمود عباس

الولايات المتحدةالأمريكية
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

   العديد من دول مايسمى بالعالم الثالث وبالخصوصالعربية منها والإسلامية تؤكد على المفهوم العسكري في تحقيق الأمن، واستغلال الشبابكعنصر اساسي في صنع الأمن والاستقرار، مهملةً مفهوم التنمية البشرية، ليكون التسليحالتقليدي وعسكرة المجتمع من خلال فرض التجنيد الإجباري على جميع أفراده وبعمر مبكرةهو الأساس بنظر هذه الدول في صنع الأمن والاستقرار، متناسية أو متجاهلة إن العديدمن دول العالم قد تخلت عن هذا المفهوم بعد الهزة التي أصابتها من نتائج الحروب المدمرةفي العصر الحديث.

  فبعد الصدمة الكبيرة التي واجهتها دول الحرب وبخاصةالخاسرة منها والدمار البشري والاقتصادي الهائل الذي تعرضت له، بدأ يبرز مفهوم التنميةالبشرية، وتحويل نحو عنصر الشباب قضايا العلم والمعرفة والتطور التكنولوجي الذي يمثلجوهر التقدم الاقتصادي والحضاري، حيث أدركت تلك الدول إن الاقتصاد المتين له الأثرالكبير في تحقيق الأمن الداخلي ، كما يمثل منهج التنمية البشرية الركيزة الأساسية التييعتمد عليها المخططون وصانعو القرار لتهيئة الظروف الملائمة لإحداث التنمية الاجتماعيةوالاقتصادية، وتحسين نوعية الموارد البشرية في المجتمع وفي مقدمتها الشباب. 

  غير إننا نلاحظ إن بعض الدول التي تسمى بـ(النامية)،والتي لا تزال تنتهج الدكتاتورية والاستبداد في ممارسة السلطة والحكم تنتهج نظام التجنيدالإجباري وذلك بإجبار الشباب قسراً وخلافاً لرغباتهم إلى الالتحاق بالجيش، علما أنهملا يتمتعون بأي نوع من الحماية المهنية أو الضمان الاجتماعي في حال تعرضهم للإصاباتأو القتل كأقرانهم من الجنود النظاميين.

  وهذا الأسلوب لم يكن معروف في النظام الإسلامي،حيث لم يكن التجنيد الإجباري معروفاً في زمن النبي(صلى الله عليه وآله)، فكان يحرضالمؤمنين على القتال ولم يكن يجبرهم عليه، وذلك امتثالاً لقوله تعالى:(يَا أَيُّهَاالنَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ......)آية 65 سورة الأنفال، والتحريضالذي عمل به النبي(ص) هو تحريض معنوي يتضمن تبشير الشهداء بالجنة، وتحريض مادي بإعطاءحصة من غنائم الحرب إلى المقاتلين، لأنه لم يكن في ذلك الوقت نظام للرواتب، وهذا ماعبر عنه أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في خطبته عن فضل الجهاد التي يقول في أولها:(إن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه)، ورغم قوله سلام الله عليهلأصحابه ( أما والذي نفسي بيده ليظهرن هؤلاء القوم عليكم، ليس لأنهم أولى بالحق منكم،ولكن لإسراعهم إلى باطل صاحبهم، وإبطائكم عن حقي) إلا أنه لم يجبرهم على قتال ولم يكنله تجنيد إجباري وذلك إنطلاقاً من إيمانه بصيانة الحريات في حكومته.

فكان أول من فرضالتجنيد الإجباري في الإسلام هو الحجاج بن يوسف الثقفي، والي الدولة الأموية في العراق،وكان متشدداً في تطبيق هذا النظام بحيث أنه كان يأمر بقتل كل متقاعس عن (الجهاد) إذاكان قادراً عليه.

 وفي معرض السؤال الذي تم توجيهه للمرجع الدينيالراحل الإمام محمد الحسيني الشيرازي(رحمه الله) حول التجنيد الإجباري في الإسلام؟أجاب: كلا، فالتجنيد في الإسلام اختياري، إلا في حالة الاضطرار.

لقد أصبحت اليومعقيدة العسكر سواء من الشباب أو غيرهم في الإيمان بالتوجه إلى القتال مبنية على عواملتحقيق النصر وليست على الإجبار والإكراه، ومن بين هذه العوامل هي:

1- الإيمان بالقضيةالتي يلتحق من أجلها الشاب في صفوف القتال.

2- امتلاك التكنولوجياالحديثة.

3- المهارة العاليةالتي يمتلكها الجنود في استخدام التكنولوجيا.

4- الانضباط فيتنفيذ الأوامر.

5- الحكمة في اتخاذالقرار الصائب من قبل القيادة العسكرية.

6- المعنويات العاليةالتي يتمتع بها القادة والجنود.

7- الثقة بالنفسمن خلال ما يمتلكونه من خطط جيدة ومعدات متطورة.

8- النظر إلى العواقببعدم التسرع أو التهور في الإقدام على شن الحروب.

9- الاقتصاد القويوالمتين القادر على تغذية متطلبات الحرب.

10- الاستقرار السياسيوالأمني داخل الدولة المحاربة.

  أما مسألة التعبئة البشرية والهتافات العالية والأناشيدالحربية والخطب النارية وإجبار الشباب في الالتحاق إلى التجنيد، فإنها لا تجدي نفعاًفي أية معركة يتم خوضها بدون امتلاك ما تم ذكره.

  فعلى سبيل المثال تعتمد الجيوش الحديثة في مهامهاالقتالية على جندي واحد أو جنديين في إدارة منظومة صواريخ دفاعية أو هجومية كبيرة بالاعتمادعلى أجهزت الحواسيب والرادارات وبتوجيه وإسناد من الأقمار الصناعية التي تزود تلك المنظوماتوالعاملين عليها بجميع تحركات العدو ورصد تحركاته، وبالتالي فهي قادرة ببعض الآلافأو المئات من جنودها على حسم أية معركة تخوضها ضد ملايين الجيوش البشرية المسلحة بالأسلحةالتقليدية خلال أيام أو أسابيع من بدء القتال.

  بعد كل هذه الطفرة الكبيرة التي أحدثتها الدول المتقدمةفي تكنولوجيا الأسلحة المتطورة وبعد الويلات الكبيرة التي تعرض لها شباب العراق منخلال اجبارهم على الدخول في صفوف القوات المسلحة، ترتفع بعض الأصوات ممن لازالوا يفكرونبعقلية الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي بالمطالبة بإعادة التجنيد الإلزاميوعسكرة المجتمع العراقي من جديد، وهي مطالبات تتنافى تماما مع الواقع الذي تعيشه البلادوينشده المجتمع من تطور ومواكبة لنظم العصر واستثمار الشباب في عمليات البناء والاعماروالتقدم العلمي.

  فقد توارث المجتمع العراقي الكثير من الأزمات والمشاكلمن الأنظمة التي حكمته ومن بين المشكلات التي ظهرت للسطح موضوعه العسكرة، التي باتتتشكل اليوم واحدة من اخطر التحديات التي تواجه العراق الجديد وان كانت مشكلة سابقة،فهي عملية إلباس المجتمع لباس العسكر، وهي تعني تحويل الأنماط السلوكية لدى المجتمعإلى أنماط تظهر فيها بصمات الحياة العسكرية، ويكون لذلك التوجه دوافع ومبررات تتلخصفي ظاهرها بالاستعداد لمواجهة خطر عدوان خارجي يهدد البلد، وفي باطنها السعي لإحكامالسيطرة على أفراد المجتمع وتنظيمهم بهذه الطريقة بغية تحقيق خضوعهم الكامل وسهولةانقيادهم للطبقة الحاكمة، وعليه يتم تغليب الايدلوجيا العسكرية في انساق الدولة وأنماطالحياة العادية.

  فالتوجه نحو الاستبداد وتقويض الحريات يبدأ بعسكرةالمجتمع وزج أغلب طاقاته الشبابية المتحررة في معارك خاسرة أو وضعهم في حالة استنفاردائم في صفوف القوات المسلحة، فالمنادي بإعادة التجنيد الإلزامي إلى شباب العراق، هوأما يعبر عن عاطفة وحنين إلى الماضي وما زال يعيش في عقلية الـ(كونه) أو أنه يسعى إلىتوجه ديكتاتوري يحكم فيه البلاد.

  والتجنيد الإجباري في نظر الكثيرين جريمة لأنه قائمعلى الإجبار والإلزام وليس على الاختيار والإرادة الحرة، فمن حق الإنسان أن يكون حراًمختاراً، وهذا ما تحفظه له قوانين حقوق الإنسان في العالم، وقد التفتت بعض بلدان العالمإلى تناقض التجنيد الإجباري مع حقوق الإنسان ومع مبادئ الديمقراطية فقامت بإلغائه،وهو ما فعله الكونغرس الأمريكي في بداية سبعينيات القرن الماضي.

  وإذا ما علمنا بأن الشباب هم الفئة الأكثر تضرراًمن التجنيد الإجباري، لأنهم الفئة الخاضعة له والمشمولة به، بما يتعرضون له من ويلاتوعذابات وتنكيل واحتقار وامتهان لإنسانيتهم جراء هذا التجنيد، إلا أننا نجد البعض ممنذاق هذه الويلات في شبابه يتحمس له ويدافع عنه دون أن يدرك أن التجنيد الإجباري هوامتهان لإنسانية الإنسان وحقه في الاختيار.

فما يمكن أن تفرزهالعسكرة الإلزامية من جوانب سلبية بين صفوف الشباب يندرج تحت:

أولاً: توتر المزاجالعام للمجتمع وسرعة الاستثارة بسبب الحالة العسكرية وثقافة العنف التي تشبع بها الشباببسبب الحروب والتنازع وأسلوب استخدام القوة واستعراضها.

ثانياً: تدني المستوىالمعاشي بسبب توجهات الدولة العسكرية وانشغالها بالحروب، وخلق جيوش من العاطلين عنالعمل بعد تسريحهم، حيث يستبعد أن يكونوا قد تعلموا حِرَفاً تفيدهم في حياتهم المدنية.

ثالثاً: تساهم عسكرةالمجتمع في توسيع دائرة الإرهاب والعنف لان ثقافة العسكرة والتجييش قد أصبحت عاملامعرقلا للسلم الاجتماعي الذي تبتغيه الشعوب، وهذا ما حصل في العراق بعد سقوط نظام صداموتركه لمئات الآلاف من قطع السلاح بين أيدي الشباب والذين تم تدريبهم على استخدامهفي زمن حكمه.

رابعاً: انتشارالامية وفقدان فرص التعليم لكثير من الشباب، حيث حاجة الحروب إلى طاقات هؤلاء الشبابلأن وقودها هم البشر وهم العسكريون الشباب خاصة.

خامساً: والاهممن ذلك فإن زج الشباب بصورة إلزامية أو إجبارية في صفوف القوات المسلحة وتعريضهم إلىفقدان فرصة بناء الأسرة أو الحصول على فرصة عمل، قد يؤدي إلى قتل روح المواطنة لدىهؤلاء الشباب وعدم الاكتراث بالأمن الوطني مادام هذا الوطن هو سبب سلبهم لكرامتهم بزجهمقهراً في صفوف القوات المسلحة تحت ذريعة الدفاع عن حياضه.

وبالتالي فان جزءًكبيراً من الحل يكمن في:

1- بناء منظومةعسكرية مهنية من الراغبين في التطوع في صفوف القوات المسلحة وليس من المجبرين تتولىمهمة الدفاع عن الوطن كغيرها من بقية جيوش العالم الحديثة دون إجبار أي فرد في الدخولإلى الجيش خلافاً لرغبته.

2- إشاعة الثقافةالمدنية بين صفوف الشباب والابتعاد عن تعبئتهم عسكرياً كون العسكرة ليست من مهامهمبل هي مهمة تقع على العاملين والمحترفين في القوات المسلحة بصفة دائمة.

3- الإنفاق علىالأنواع المتطورة من الأسلحة الحديثة التي يحتاجها العسكر في مهمته الدفاعية بدلاًمن تحمل نفقات استهلاكية غير مبررة من خلال زج الشباب في معسكرات التدريب الإلزامي.

4- الاستفادة منجميع الطاقات الشبابية في مجال البناء والتقدم العلمي والتكنولوجي الذي يحتاجه البلد.

5- الحد من سلطةالعشيرة التي طالما تستعرض قوتها من خلال كثرة المسلحين بين شبابها وجعل سلطة القانونهي الأقوى أين ما وجدت سيادة الدولة.

  إن العراق اليوم هو أحوج بكثير وأكثر من أي وقتآخر إلى إشاعة ثقافة مدنية الدولة من خلال الممارسات العملية والبرامج المستديمة لتنميةالطاقات البشرية وفي مقدمتها الطاقات الشبابية وليس إلى عسكرتها وجعلها تهتف باسم القائدالأوحد الذي يختزل اسمه الوطن والتاريخ والحضارة والمستقبل.

* مركز الإمام الشيرازي للدراسات والبحوث

http://shrsc.com

فخامة الرئيس مسعود البارزاني

آل البارزاني المحترمين 

ببالغ الاسى والحزن تلقينا نباء وفاة  البشمركة العريق الشيخ عبدالله محمد صديق شيخ محمد البارزاني,

ان رحيل شخصية  عريقة مثل الشيخ  عبدالله محمد صديق شيخ محمد بارزاني  هو خسارة لنا جميعا ,لما يتحلى به من قيم الكوردايتي والخصال النضالية التي نحن جميعا في امس الحاجة لها في هذا الوقت الذي يمر به الشعب الكوردي في اجزاء كوردستان المحتلة, وخاصة في غرب كوردستان,

اننا في حركة  الشباب  الكورد نعزي انفسنا ونعزي الشعب الكوردي بهذا المصاب الجلل

ولا يسعنا بهذه المناسبة الاليمة , الا ان ندعو من  المولى العزيز  ان يتغمد الراحل برحمة ويسكنه  فسيح جنانه.ويلهمنا جميعا الصبر والسلوان .

15.05.2012

كوردستان- سوريا

  TevgeraCiwanên Kurd حركة الشباب الكورد T.Ck.

"

دعت "جبهة علماء الأزهر" المرشحينالإسلاميين الثلاثة د.عبد المنعم أبو الفتوح، ود.محمد مرسي، ود.محمد سليم العوا،إلى أن يجتمعوا أو يتسابقوا على الخروج من المنافسة الرئاسية"حتى يستقيم أمرها"، كما فعل أسلافهم السابقون الصحابة: عثمان بن عفان،وعلي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنهم.. وهم الثلاثة الذين بقوا منبين الستة الذين رشحهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قبل وفاته للأمة لتختار منهمواحدا لمنصب الخلافة. وذلك بعد انسحاب الصحابة: سعد بن أبي وقاص، والزبير بن العوام،وطلحة بن عبيد الله.

ومن بينالمرشحين الإسلاميين الثلاثة لرئاسة في مصر، دعت "جبهة علماء الأزهر"الدكتور محمد سليم العوا إلى أن يقتدي بالصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف ـ رضيالله عنه ـ  الذي أقترح علي إخوانه أن يخرجمنها على أن يكون له أمر الترجيح بين الاثنين الباقيين عثمان وعلي ـ رضي الله عنالجميع ـ فوافق الإمامان، وكان ما كان من خير الاجتماع الذي وقع علي عثمان رضيالله عنه، وكان اجتماعاً غير مسبوق، فلم تجتمع الأمة علي خليفة مثل اجتماعها عليعثمان بفضل تلك السُنَّةِ التي سنَّها ابن عوف.

وأشادت الجبهةبموقف المرشح السفير عبد الله الأشعل الذي انسحب من السباق حتى لا يحدث مزيدا منالانقسام وتفتيت الأصوات بين الإسلاميين، وتحت عنوان "قد سنَّ لكم الأشعلفاقتدوا" وصفت الجبهة موقف الأشعل بالموقف "النبيل الفذّ" الذي لنيُنسي للأشعل لما نظنه فيه من معنى "الإيثار الذي نظنه إن شاء الله حاضراً فيقلوب بقية إخوانه الآخرين الأغيار علي أمتهم ودولتهم ووطنهم العزيز الغالي مصر.

وقالت "جبهةعلماء الأزهر": كلنا رجاء في بقية إخوانه الثلاثة الأقطاب أن يحذوا في الأمةحذوه، ويجتمعوا أو يتسابقوا علي الخروج منها حتى يستقيم أمرها.

وكلنا رجاء أننري من إخوانه الذين تقدموا لهذا الواجب ممثلين للفكرة الإسلامية ـ نري منهم ـ مثلما رأينا منه، فإن الداعي الآن لتلك السُنَّة الحميدة أقوي والحاجة اليوم إليهاأشد، تحقيقا لمصالح كثيرةً وسدا لأبواب شرِّ عظيم سيهجم على الأمة كلها إن لميفعلوا.

إضاءة

       نهاية الخمسينات من القرن المنصرم و تحديدا عام 1958 م دخلت الصف الأول الابتدائي بمدرسة العدنانية في الصوب الصغير من مدينة الحلة ، ننهض مبكرا لنهيأ أنفسنا للذهاب الى المدرسة ، في محلتنا التي تسمى ( الوردية ) نجد رجلين أحدهما يحمل ( مكنسة ) تختلف عما نراه في بيوتنا ، ( المكنسة ) مصنوعة من سعف النخيل كبيرة الحجم موضوعة على غصن شجرة يابس و طويل يسمى ( الربد ) ، وشخص آخر يحمل بيده اليمنى  ( زنبيل ) مصنوع من سعف النخيل ( الخوص )  وفي يده اليسرى ( مجرفة ) وهي أيضا من مخلفات الأشجار ، ويقود حمارا يوضع على ظهره ما يسمى ( السابل ) وهو أيضا يصنع من سعف النخيل  ، واجب الرجل الأول حامل ( المكنسة ) جمع الأوساخ ومخلفات البيوت ويجمعها على شكل تلال صغيرة ويسمى ( الكناس ) ، وواجب الرجل الثاني جمع تلك التلال الصغيرة من الأوساخ ووضعها داخل ( الزنبيل ) ونقلها الى ( السابل ) الموجود على ظهر حماره ، وطبعا للحمار مخصصات مالية تصرف من نثرية البلدية ، بهذه الإمكانيات القليلة كنا نجد محلتنا نظيفة جدا ، وطبعا لكل محلة من محلات الحلة العشر لها منظفوها ، ولمجموع هؤلاء المنظفون مراقبا يجوب المدينة صباحا على قدميه ليتأكد من عمل منظفيه ويسمى هذا الرجل ( الجاووش ) ، ومن المفيد قوله أن أصحاب البساتين الصغيرة كانوا يشترون تلك الأوساخ من أصحاب الحمير ليجمعوها في مكب كبير ومن ثم تحرق لتصبح سمادا عضويا لأشجار بساتينهم ، ومعلوم أن هؤلاء الرجال ( الكناس ، الزبال ، الجاووش ) عمال خدمة يتقاضون رواتب مجزية يستطيعون بها إيصال أولادهم لصفوف الدراسة ، ورواتبهم تزيد على ( 18 ) دينار عراقي ، علما أن راتب معلم المدرسة هو ( 28 ) دينارا ، بمعنى أن الفرق غير كبير كما نراه في رواتب الحكومات الوطنية الحالية ، وكانت مدننا نظيفة وشوارعنا أنظف بعدد قليل جدا من هؤلاء خدمة الناس ، اليوم ولا مقارنة بينه وبين أمس ، أجد أن غالبية المحافظات العراقية تشكوا من تراكم النفايات والأوساخ في محلاتها وشوارعها ومتنزهاتها رغم المبالغ الكبيرة التي تذهب لجيوب أناس بعينهم ، قبل أيام صرح مدير بلدية محافظة صلاح الدين قائلا أن مبلغ (  17 ) مليار دينار عراقي لا يكفي لتغطية نفقات عمال الخدمة ، ومعلوم أيضا أن محافظة صلاح الدين قياسا لعدد سكانها أقل مبلغا للتنظيف من المحافظات العراقية الأخرى ، لا نعرف كم يصرف لبغداد العاصمة ، أو لحدباء الموصل ، أو لبصرة الثغر العراقي ، مجرد تسائل أضعه أمام المعنيون في الحكومات المحلية وأقول ألم تكن مدننا ( بالمكنسة والزنبيل والحمار ) أنظف بكثير من تكنولوجيا السيارات التي تنظفون بها مدننا الحالية ؟ ، رحمة بخزينتنا ورحمة بنظافة مدننا أصحاب المعالي وأصحاب الجيوب المنتفخة ، للإضاءة .......... فقط .

بغداد- الاستقامة الالكترونية- احمد الحيدري

اشار نائب عن التحالف الكردستاني الى ان نائب رئيس الوزراء لشؤون الطاقة حسين الشهرستاني يكره الأكراد أكثر من اليهود والتحالف يرفضه كمرشح لرئاسة الوزراء.

وقال عضو التحالف سعيد رسول لــ صحيفة" الاستقامة الالكترونية" ان الشهرستاني لديه عداء كبير للأكراد وعدائه للكرد أكثر من اليهود واننا لن نقبل به كمرشح لرئاسة الوزراء مهما كلفنا الامر، مضيفا ان بقاء المالكي افضل بكثير من تولي الشهرستاني لهذا المنصب . "على حد تعبيره "

وبين رسول ان الشهرستاني اصلا لا يلفظ كلمة" الأكراد" إثناء كلامه ودائما يقول حكومة الاقليم ولا يقول حكومة اقليم كردستان ونحن لا نعرف لماذا يكن الشهرستاني كل هذا العداء للأكراد.

وكان التيار الصدري قد كشف عن وجود أربعة مرشحين بدلاء عن رئيس الوزراء الحالي نوري المالكي ضمن التحالف الوطني، مؤكداً أن رئيس التحالف الوطني إبراهيم الجعفري هو الأوفر حظاً لشغل المنصب لوجود توافق عليه داخل التحالف وخارجه.

وقال النائب عن كتلة الأحرار التابعة للتيار عبد الأمير المياحي إن" البديل عن رئيس الوزراء نوري المالكي سيكون ضمن التحالف الوطني"، مبيناً أن" الشخصيات المطروحة هي إبراهيم الجعفري وأحمد الجلبي وحسين الشهرستاني وخضير الخزاعي وكل الخيارات مطروحة".

  هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

ليس لي معلومات وافية  عن الموقع الجغرافي للأبراج الأربعة  ومدى تأثيرها على البنية الديموغرافية لمدينة عنكاوا الكلدانية ، لكن نعمل مع المثل الذي يقول :

 اهل المدينة ادرى بشعابها . لهذا كان علينا ان نضم صوتنا الى صوت اهالي عنكاوا في الوقوف ضد تنفيذ المشروع . في البداية وقف مع طموحات الشباب منظمات المجتمع المدني والكنيسة الكلدانية  المتمثلةفي هذه المدينة بأبرشية اربيل والتي  يرعاها المطران الجليل الشاب بشار وردة ، لكن اكثر الذين اثاروا عاصفة اعلامية كان ما يسمى بتجمع احزاب ومنظمات شعبنا الذين كانوا يطلقون على لسان المتحدثبأسمهم تصريحات نارية .

لقد اخبرني احد الأصدقاء في القوش بأن احدهم صرح لأحدى وسائل الأعلام في وقتها قائلاً : في حالة المباشرة في تنفيذ المشروع فإنه سوف يصحب عائلته الى الموقع ويمنع أي مباشرة في العمل ، وذلك الرجل منكفئ حالياً على نفسه يحاول ان يأخذ العصا من وسطها كما يقول الزميل زيد ميشو .

الذين استمروا على موقفهم المعارض لأي تغيير ديموغرافي إن كان في مسألة الأبراج الأربعة او غيرها هو استمرار نخبة مثقفة من اهالي عنكاوا الكرام وجمعية الثقافة الكلدانية والمطران الكاثوليكي الكلدانيالذي يخشى تغيير هويه مدينته الكلدانية ، وانكفأت منظمات واحزاب في التجمع المذكور ، والذي يهمنا في هذا المقال هو موقف تجمع احزاب شعبنا الذين يدعون تمثيل شعبنا في الأعلام ،فهذا التجمع كان لهموقف حماسي بل استعراضي متشدد ثم ما لبث ان خفت صوته وارتبك رنينه فقد صرح الناطق باسم التجمع بعد ان انتهت مرحلة الشعارات البراقة والتصريحات النارية ، إذ  أدلى بتصريح مرتبك وأشار اليهالزميل زيد ميشو في مقاله الموسوم :

يداً بيد من اجل عنكاوا تناول تلك التصريحات المرتبكة وليس المربكة فيقول :

ان السيد ضياء بطرس الناطق بلسان تجمع احزاب ( شعبنا) يقول : بالنسبة لنا كأحزاب منضوية تحت خيمة التجمع سنقوم بدراسة الموضوع خلال اليومين القادمين ونعلن موقفنا من هذه التظاهرة المزمعإقامتها في عنكاوا ضد المشروع .

 ويعلق الكاتب الجليل زيد ميشو على التصريح بقوله :

((ومازالت اليومين لم تنتهي كون زمانهم غير زماننا !. 
ووعد بإجراء لقاءات حول الموضوع ويريد أن يتخذ طريق الحوار وختم حديثه بمسك العصا من النصف كالعادة إذ تابع " بالنسبة لمشروع الابراج الاربعة فربما هناك حلا مناسبا لا يؤدي الى التغييرالديموغرافي علينا البحث عن ذلك فاننا لسنا ضد الشركة التي تقوم بتنفيذ المشروع لكن هواجسنا تصب بان لا يكون هذا المشروع يؤدي الى التغييرالديموغرافي .. 
ومن له القدرة على التفسير فليفسر)) .

السياسي المحنك الذي يكلف بالتحدث باسم تلك المجموعة الطويلة من التنظمات السياسية التي تدعي تمثيل شعبنا من الكلدان والسريان والآشوريين وتمتد مساحتها الجغرافية الى سوريا والعراق وايران والعالم، يجب ان تكون تلك التصريحات مدروسة وموزونة لا ان تتبدل بين ليلة وضحاها وفق درجات الحرارة.

  لقد تبين في الأستبيان الذي يجريه موقع عنكاوا كوم حول الموضوع إذ يطرح سؤال

: لماذا برأيك تراجعت احزاب شعبنا ومعظم مسؤولي منظمات المجتمع المدني في عنكاوا عن دعمها للمظاهرة؟

وكان اكثر من ثمانين بالمئة من المشتركين بالأستفتاء بأن السبب يعود الى ضغوطات من السلطة وخوفاً على مصالحهم الشخصية والحزبية .

من خارج إطار هذا التجمع وأقصد الحزب الديموقراطي الكلداني الذي انسحب من التجمع المذكور فقد كان له موقف واضح وصريح بهذا الشأن ، فقد صرح السكرتير العام لهذا الحزب الأستاذ ابلحد افراملموقع عنكاوا بقوله :

نعم، توسعت عنكاوا وتغيرت وهذا امر طبيعي ونتيجة التوسع الأفقي الهائل الذي حدث ويحدث في اربيل جعل من المنطقة حيا من أحياء اربيل رغم أن معظم سكانها كانوا يحبذون المحافظة على خصوصياتها التي فقدت". وبشأن المظاهرة يقول :

لقد علمنا بأن سكان عنكاوا ينوون تنظيم مظاهرة تقودها منظمات المجتمع المدني ونحن في الحزب الديمقراطي الكلداني إتخذنا الإستعدادات اللازمة للمشاركة في المظاهرة ولكننا تفاجأنا بعدم حصول الموافقة على تنظيمها وهذا يتناقض مع مبادىء الديمقراطية إن لم يكن هناك مبرر آخر لا نعرفه". ويختم حديثه بقوله :

"عليه نحن نقولها علنا بأننا نؤيد مطالب أهالي عنكاوة وهذا واجبنا وفي الوقت نفسه نتمنى على حكومتنا الموقرة ونطلب من سيادة رئيس الوزراء الجزيل الإحترام حل هذا الإشكال لكي لا يستغل من قبل من يصيد في الماء العكر أو يصبح موضع طعن وإنتقاد". 
 
ولكي ابقى في دائرة المصداقية التي لا احيد عنها في ما اكتبه فإن الزوعا قد نأت بنفسها من هذا الموقف المخزي لتجمع احزاب شعبنا ، إذ صرح السيد عماد يوحنا وهو نائب في البرلمان العراقي عن قائمةالرافدين التابعة للحركة الديموقراطية الآشورية فيقول : نحن مع ابناء شعبنا في عنكاوا ومع مطالبهم في ايقاف التيار التغيير الديموغرافي مؤكداً انه إذا استمر الوضع فإننا سنضطر للذهاب الى المحكمةالأتحادية وإقامة دعوة قضائية ..

 إن المواقف السليمة يجب ان نكتبها بأمانة كما هو حالنا حينما نشخص وننتقد الأخطاء . ونبقى مع تجمع احزاب شعبنا إذ اعتقدنا نحن البسطاء ان هؤلاء سيكونون في مقدمة المظاهرة مع الكنيسة الكلدانيةومع الشعب الكلداني وبقية مسيحيي العراق ليقوموا بمظاهرة ضد عمليات تغيير البنية السكانية في مدننا وبلداتنا ، لكن اسقط في ايدينا ، فهؤلاء حينما لمسوا ان الأقوال النارية سوف تتحول الى افعال سرعانما نأوا بأنفسهم عن المسالة ( وسبحانة مغير الأحوال ( إذ سرعان ما بدأوا يفكرون بحلول التفاهم والتراضي لكي تتحول هذه الأبراج من ابراج متوحشة الى حملان وديعة وليس لها اي تأثير على  التركيبةالسكانية

إن مسألة إحداث تغيير في التركيبة السكانية ظاهرة غير مقبولة إن كان في عنكاوا او غيرها ، وفي شأن هذه المشكلة يتبادر الى الذهن لماذا اختارت شركة آشور بان هذه المدينة المسيحية الكلدانية بالذات ؟

إن كانت هذه الشركة ذات طابع استثماري فحسب فلماذا لم تختار  بقعة أخرى في ارض العراق الواسعة ، لماذا حشرت نفسها في هذه المدينة الكلدانيـــــــــــــــــة؟

 ولماذا الأصرار على تنفيذ المشروع بالرغم من مشاعر الرفض لهذا المشروع؟ الا يدفع هذا الأصرار المستميت لتنفيذ المشروع بأنه يحمل غايات غير ربحية ؟ وهي التأثير على التركيب الديموغرافي والقوميلهذه المدينة ، فالكلدان اليوم مستهدفين من ناحيتين ، الأولى التغيير الديموغرافي كما هو معلوم وما حدث في تلكيف هو مثال واقع على الأرض والمحاولة الأخرى هي مسالة التغيير القومي لهوية مدنناالكلدانية ، والقوش يعتبر مثالاً على هذه الحالة .

 في التاريخ المعاصر حاول صدام حسين إحداث تغيير في البناء الديموغرافي في كوردستان حينما حاول إسكان العوائل الكوردية في الجنوب وأخرى عربية في المناطق الكوردية ولعل محاولات تغيير البنيةالديموغرافية لمدينة كركوك وما نجم عنها من مشاكل هي قائمة لحد الساعة . وقرانا الكلدانية والسريانية وبعض القرى الأشورية هي ما تبقى من مكونات عراقية اصيلة كانت هي صاحبة القرار في عهودغابرة من الزمن العراقي ، واليوم بقيت هذه المكونات كنتوءات مجتمعية شبيهة بالجزر المرجانية الناتئة في بحر مترامي ، ومع ذلك هنالك محاولات دائبة تحاول القضاء على ما تبقى من الأطلال البشرية إنصح التعبير ، بالأمس كانت تلكيف كلدانية مسيحية اليوم لم تعد كذلك ومحاولات تغيير البنية الديموغرافية في برطلة وبغديدا وغيرها من مدننا ظلت قائمة .

 وننتقل الى عنكاوا التي شعر سكانها الأصليين ( المسيحيين من الكلدان ) أن مركبهم يجنح نحو الغرق رويداً رويداً ، إن لم يعملوا على ايقاف هذا الجنوح ، وكما هو معلوم فإن الشباب دائماً يمثلون الطليعةوالقلب النابض الذي يضخ الدم في جسم المجتمع . هكذا دأب هؤلاء الشباب الى السير قدماً نحو ايقاف هذا السيل الجارف ، ووقف مع هؤلاء الكنيسة الكلدانية المتمثلة في هذه المدينة بأبرشية عنكاوا التي يقفعلى إدارتها المطران الجليل الشاب بشار وردة المعروف بحرصه الشديد للوقوف الى جانب شعبنا