يوجد 1160 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design

صوت كوردستان: حسب المعلومات التي وصلت صوت كوردستان فأن الأحزاب الرئيسية الثلاثة في كوردستان و التي تقوم بالتحضير و الاعداد و أنهاء المؤتمر القومي الكوردي لم تتفق على اية نقطة هامة من نقاط المؤتمر بسبب رفض حزب العمال الكوردستاني و حزب الطالباني لأجندات حزب البارزاني و كذلك رفض حزب البارزاني لمقترحات حزب العمال و حزب الطالباني.

فحزب البارزاني يرفض أن تكون قيادة المؤتمر جماعية أو حتى دورية و تريد أن يكون البارزاني رئيسا للمؤتمر. و لكن حزب العمال الكوردستاني و حزب الطالباني يرفضان أن يكون البارزاني الرئيس الوحيد للمؤتمر و يقتحرون أن تكون رئاسة المؤتمر جماعية أو دورية بين القوى المشاركة في المؤتمر.

و بسبب هذا الخلاف فأن حزب البارزاني يرفض أن يكون للمؤتمر أي رئيس. أي أن المؤتمر القومي الكوردي سوف لن يستطيع الاتفاق على رئيس للمؤتمر حسب نظرية أما البارزاني سيكون رئيسا أو سوف لن يكون هناك رئيس اخر.

نقطة الخلاف الثانية هي شعار المؤتمر. حيث أن اللجنة التحضيرية لم تستطيع الاتفاق على حتى شعار المؤتمر بسبب الاختلافات بين حزب البارزاني و حزب العمال و حزب الطالباني.

نقطة الخلاف الرابعة هي موضوعة أستقلال كوردستان و خارطة كوردستان. حيث أن هناك أقتراحا من المتعاونين مع المحتلين يتضمن كتابة حق تقرير المصير بدلا من حق الاستقلال و تأسيس دولتة القومية و ابعاد خارطة كوردستان عن قاعة المؤتمر.

نقطة الخلاف الخامسة، هي توجية الدعوة الى المؤتمرين و الضيوف. حيث أن حزب البارزاني يريد أن تكون الرسائل الموجه الى الضيوف و المؤتمرين باسم البارزاني في حيث يريد حزب العمال و حزب الطالباني أن تكون باسم أوجلان و الطالباني و البارزاني. و هناك مقترح اخر و هو توجيه الدعوة باسم اللجنة التحضيرية و لكن هذا المقترح رفض من قبل حزب البارزاني.

هذه الاختلافات تعني بأن القادة الكورد لم يصلوا لحد الان الى مرحلة قبول المبادئ الديمقراطية و يعملون بسياسة الاملاءات و فرض الأشخاص و الأحزاب على الشعب الكوردستاني و أن هذا المؤتمر (على الرغم من أهميتة) و (قدسية معانية) سوف لن يكون سوى لعبة بين القوى السياسية في إقليم كوردستان و سوف لن يتوصل الى قرار بشأن حقوق الشعب الكوردستاني.

 

شفق نيوز/ رجح قياديون ومسؤولون سيايون كورد من سوريا، تدخل مسعود بارزاني في قضية النزوح الجماعي المفاجئ لعشرات الآلاف من الكورد السوريين الى الاراضي العراقية، فيما طالبوا بدعم اقتصادي لسد النقص الحاصل في المتطلبات المعيشية، أكدوا على عدم حاجتهم لمجيء قوات البيشمركة لحماية مناطق غرب كوردستان.

altوقال زعيم الاتحاد الديمقراطي الكوردي، صالح مسلم، في تصريح صحفي اطلعت عليه "شفق نيوز"، ان "رئيس إقليم كوردستان العراق مسعود بارزاني قال انه سيتدخل بموضوع النزوح الجماعي المفاجئ لثلاثين ألف كوردي من سوريا إلى العراق إذا طلب منه ذلك"، مستدركا "لكن شعب غرب كوردستان لن يطلب ذلك".

وتدفق اكثر من 30 ألف لاجئ على إقليم كوردستان العراق منذ يوم الخميس الماضي في موجة ضخمة لم يسبق لها مثيل منذ بدء استقبال كوردستان للاجئين قبل نحو سنتين.

من جهته، قال المتحدث باسم "مجلس غرب كوردستان" شيرزاد يزيدي في حديث صحفي تابعته "شفق نيوز"، الى ان "التدخل العسكري غير مطروح حالياً"، مؤكداً على "أهمية تحويل معبر سيمالكه بين كوردستان العراق وشمال شرقي سوريا إلى بوابة لعبور المساعدات الإنسانية والمواد الغذائية والتجارة لدعم بقاء الكورد في مناطقهم".

فيما قال مسؤولون كورد آخرون في احاديث لصحيفة "الحياة" اللندنية، تابعتها "شفق نيوز"، انه "ليس هناك نقص في المقاتلين حيث يتواجد الوف من مقاتلي وحدات حماية الشعب والشرطة وأنهم خاضوا معارك عنيفة ضد مقاتلي "الدولة الإسلامية في العراق والشام" و"النصرة" أوقعت ألف قتيل خلال شهر"، مشيرين الى ان "منطقة غرب كوردستان في حاجة إلى دعم اقتصادي ومعيشي وإنساني ودخول مساعدات إغاثة إليها".

وكان رئيس إقليم كوردستان مسعود بارزاني، قد وصف اول امس الاثنين، التدخلات الإقليمية وتزايد عمليات القتل والتدمير في المعارك الدائرة بين قوات المعارضة وجيش النظام السوري، أنها "عقدت" الأوضاع فيها اكثر مما هي عليه، مجدداً استعداد الإقليم "لدعم" الكورد هناك.

كما طالب بارزاني في وقت سابق المجتمع الدولي بالتعاون مع كوردستان لإيواء موجة ضخمة ومفاجئة من اللاجئين تدفقت منذ الخميس الماضي، محذرا مما اسماه إفراغ المنطقة الكوردية في سوريا من سكانها، اذ تشهد معارك عنيفة بين مقاتلين يتبعون حزب الاتحادي الديمقراطي الكوردي ومسلحي تنظيم القاعدة.

وتحدثت التقارير مؤخرا، عن إقدام القوى الإسلامية على عمليات انتقامية من مدنيين كورد في أطراف مدينة حلب بعد أن أصدر قادتهم فتاوى تبيح قتلهم وغنم ممتلكاتهم وسبي نسائهم، مبينة ان المسلحين الإسلاميين أعدموا عشرات الكورد واحتجزوا المئات كرهائن.

ص ز/ ي ع

بغداد/ متابعة الملف نيوز: حددت حكومة إقليم كردستان العراق، الاربعاء، حصة يومية لدخول اللاجئين السوريين تسمح بدخول ثلاثة الاف لاجئ، فيما أكدت منظمة الهجرة الدولية، أن اللاجئين السوريين مازالوا يتدفقون عبر الحدود الى شمال العراق.

وقال المتحدث باسم منظمة الهجرة الدولية جومبي عمري جومبي في بيان حصلت وكالة "الملف نيوز"، على نسخة منه، إن "سلطات حكومة اقليم كردستان وضعت حصة يومية لهؤلاء اللاجئين الذين سيسمح لهم بالدخول"، مبينا أنها "ستسمح لثلاثة الاف شخص بالدخول وحددت حصة مماثلة ولكن في نهاية الامر سمح لخمسة الاف لاجيء بالعبور"

وعزا جومبي سبب هذا النزوح المفاجئ إلى " العنف الذي سيزيد ضد الاكراد السوريين من جانب جماعات مسلحة عدة منها جبهة النصرة."

من جهتها قالت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للامم المتحدة إن "نحو 30 الف لاجيء يعتقد ان اغلبهم من الاكراد السوريين دخلوا العراق منذ يوم الخميس وان ما يصل الى ثلاثة الاف ينتظرون العبور".

وقال دان مكنورتون المتحدث باسم المفوضية ان وكالته "على علم بوجود اتفاقات بين سلطات الحدود في البلدين لكن ليست لديها معلومات محددة متعلقة بأي حصص".

وكانت كتلة التحالف الكردستاني في البرلمان العراقيطالبت، أمس الثلاثاء، الحكومة الاتحادية والمنظمات الدولية بمساعدة حكومة إقليم كردستان لتلبية احتياجات اللاجئين السوريين في الإقليم، مشيرة إلى أن حكومة الإقليم لا تستطيع لوحدها تلبية احتياجات أكثر من 120 ألف لاجئ سوري.

وناشدت الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان بإقليم كردستان، أمس الثلاثاء، المجتمع الدولي بالإستجابة العاجلة لمساعدة النازحين السوريين في إقليم كردستان، مؤكدة أن الإزدياد المستمر للاجئين السوريين تفوق طاقة حكومة الإقليم.

كما دعا رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، الأحد (18 اب الحالي)، المجتمع الدولي إلى الاستجابة العاجلة وتقديم المساعدات للاجئين الكرد السوريين في الاقليم، مؤكدا أنه لا يرغب بهجرتهم من سوريا وإفراغ مناطقهم.

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز الدكتور علي قرداغي رئيس الرابطة الإسلامية الكوردية

الأخوة أعضاء الهيئة الإدارية وفروع الرابطة الإسلامية الكوردية

أيها الحضور الكريم

الأخوات والأخوة الكرام

باسمي وباسم شعب كوردستان أهنئكم بمناسبة مرور 25 عاما على تأسيس الرابطة الإسلامية الكوردية، التي سعت خلال السنوات الماضية عن طريق نشاطاتها الخيرية في بناء علاقات تعاون بين شعب كوردستان والشعوب الإسلامية والشخصيات والأوساط الفكرية والخيرية في المنطقة والعالم الإسلامي والعربي على أسس رسالة السلام والإنسانية للدين الإسلامي الحنيف، وان بناء هذه العلاقات تعتبر ضرورية وينبغي أن تتطور بما يخدم بالنتيجة تعويض ما أصاب شعب كوردستان من ظلم واضطهاد.

إن المهمة الذي تضطلع بها الرابطة الإسلامية الكوردية هي مهمة مباركة في نشاطها المدني والعصري بمساعدة الناس والشعوب المبتلية بالظلم والاستبداد وتقديم الخدمات الإنسانية والتنموية والاجتماعية وخلق روح التعاون والإنسانية دون النظر إلى العرق أو الجنس أو الدين، هي مبادرة وسلوك أنساني وديني على طريق إظهار الصورة الحقيقية للشعب الكوردي كشعب محب للسلام بما يليق بمكانته بين الشعوب الإسلامية والعربية

ينبغي أن تسعى الرابطة الإسلامية الكوردية وبالتعاون والتنسيق مع المنظمات والمؤسسات الكوردستانية الأخرى لإيصال صوت المظلومية ورسالة التعايش والسلام لشعب كوردستان إلى أصحاب الضمائر الحية والخيرين في بلدان المنطقة وأن تعمل على بناء علاقات متوازنة وحضارية بين شعب كوردستان وشعوب العالم الإسلامي.

أيها السادة

تمر منطقتنا والشرق الأوسط بشكل عام بظروف عصيبة على ضوء الأحداث الأخيرة في مصر وسوريا التي تبعث على القلق، خاصة دوامة العنف الدائرة فيها وفي مناطق أخرى.

وبهذه المناسبة أود أن أشير إلى معاناة أخوتنا في غرب كوردستان، فهؤلاء الأعزاء ضحايا الاستبداد والإقصاء والعقلية الشوفينية والتطرف، فهم يعيشون في ظروف غاية في الصعوبة، لذا نرى انه من واجبنا القومي والإنساني والديني أن نمد يد العون والمساعدة لهم وأن نخفف من معاناتهم وآلامهم، ويجب أن تحترم مطالب الناس وأن يحل الحوار والتعايش محل الحرب والقتال والإقصاء.

ونحن ننتظر من الأخوة في الرابطة الإسلامية الكوردية أن يحاولوا بكل إمكانياتهم وعلاقاتهم وبالتنسيق مع شعب وحكومة الإقليم مساعدة أخوتنا من كورد غرب كوردستان في المعسكرات التي تأويهم في الإقليم.

أدعو الله العزيز القدير أن يبارك لكم جهودكم وأعمالكم الخيرة وان يوفقكم في مهماتكم وأعمالكم، متمنيا أن نرى بلادنا خالية من الفقر والمعاناة الإنسانية وأن يسود التعايش والأخوة وطننا والإنسانية بأسره

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز الدكتور علي قرداغي رئيس الرابطة الإسلامية الكوردية

الأخوة أعضاء الهيئة الإدارية وفروع الرابطة الإسلامية الكوردية

أيها الحضور الكريم

الأخوات والأخوة الكرام

باسمي وباسم شعب كوردستان أهنئكم بمناسبة مرور 25 عاما على تأسيس الرابطة الإسلامية الكوردية، التي سعت خلال السنوات الماضية عن طريق نشاطاتها الخيرية في بناء علاقات تعاون بين شعب كوردستان والشعوب الإسلامية والشخصيات والأوساط الفكرية والخيرية في المنطقة والعالم الإسلامي والعربي على أسس رسالة السلام والإنسانية للدين الإسلامي الحنيف، وان بناء هذه العلاقات تعتبر ضرورية وينبغي أن تتطور بما يخدم بالنتيجة تعويض ما أصاب شعب كوردستان من ظلم واضطهاد.

إن المهمة الذي تضطلع بها الرابطة الإسلامية الكوردية هي مهمة مباركة في نشاطها المدني والعصري بمساعدة الناس والشعوب المبتلية بالظلم والاستبداد وتقديم الخدمات الإنسانية والتنموية والاجتماعية وخلق روح التعاون والإنسانية دون النظر إلى العرق أو الجنس أو الدين، هي مبادرة وسلوك أنساني وديني على طريق إظهار الصورة الحقيقية للشعب الكوردي كشعب محب للسلام بما يليق بمكانته بين الشعوب الإسلامية والعربية.

ينبغي أن تسعى الرابطة الإسلامية الكوردية وبالتعاون والتنسيق مع المنظمات والمؤسسات الكوردستانية الأخرى لإيصال صوت المظلومية ورسالة التعايش والسلام لشعب كوردستان إلى أصحاب الضمائر الحية والخيرين في بلدان المنطقة وأن تعمل على بناء علاقات متوازنة وحضارية بين شعب كوردستان وشعوب العالم الإسلامي.

أيها السادة

تمر منطقتنا والشرق الأوسط بشكل عام بظروف عصيبة على ضوء الأحداث الأخيرة في مصر وسوريا التي تبعث على القلق، خاصة دوامة العنف الدائرة فيها وفي مناطق أخرى.

وبهذه المناسبة أود أن أشير إلى معاناة أخوتنا في غرب كوردستان، فهؤلاء الأعزاء ضحايا الاستبداد والإقصاء والعقلية الشوفينية والتطرف، فهم يعيشون في ظروف غاية في الصعوبة، لذا نرى انه من واجبنا القومي والإنساني والديني أن نمد يد العون والمساعدة لهم وأن نخفف من معاناتهم وآلامهم، ويجب أن تحترم مطالب الناس وأن يحل الحوار والتعايش محل الحرب والقتال والإقصاء.

ونحن ننتظر من الأخوة في الرابطة الإسلامية الكوردية أن يحاولوا بكل إمكانياتهم وعلاقاتهم وبالتنسيق مع شعب وحكومة الإقليم مساعدة أخوتنا من كورد غرب كوردستان في المعسكرات التي تأويهم في الإقليم.

أدعو الله العزيز القدير أن يبارك لكم جهودكم وأعمالكم الخيرة وان يوفقكم في مهماتكم وأعمالكم، متمنيا أن نرى بلادنا خالية من الفقر والمعاناة الإنسانية وأن يسود التعايش والأخوة وطننا والإنسانية بأسرها.

- See more at: http://www.peyamner.com/Arabic/PNAnews.aspx?ID=318627#sthash.PIfJLqB2.dpuf

صوت كوردستان: أعتبرت قوى المعارضة الاربعة في أقليم كوردستان برلمان الإقليم و أستمرار البارزاني في رئاسة الإقليم لاشرعيا بسبب أنقضاء المدة القانونية لهما و تمديد عملهما بأتفاق ثناني بين حزب البارزاني و حزب الطالباني.

حسب أتفاق الحزبين تم تمديد عمل البرلمان الى 1.11.2013 كما تم تمديد مدة رئاسة البارزاني الى 20.8.2015 على الرغم من تعارض هذا العمل مع قانون الرئاسة و قانون عمل البرلمان الذي يستوجب وجود أسباب كافية لقيام بتمديد عمل البرلمان و رئاسة الإقليم.

و على الرغم من عدم موافقة المعارضة الكوردية على هذا التجاوز القانوني من قبل حزبي البارزاني و الطالباني ألا أن المعارضة تريد البقاء في البرلمان و المشاركة في جلساته. حسب المعارضة فأن بقائهم في البرلمان يمكنهم من الاطلاع على عمل حزب البارزاني و الطالباني في البرلمان و كشف ما يقومون به من أتفاقات ثنائية.

حسب المراقبين فأن استمرار مشاركة المعارضة في عمل البرلمان يعني حسب القانون أعترافهم بالبرلمان و بشرعية قرار حزبي البارزاني و الطالباني.

 

المشكلة التي تسود معظم مظاهر الثقافة العراقية ، هي التعامل مع الحدث او الظاهرة الثقافية على اساس غير موضوعي ، وفي اكثر الاحيان وفق مبدأ المدح والذم دون الركون الى العمل الابداعي ، او الى المنجز الذي يستحق الاشارة والتقويم والبحث والدراسة .

ان اقران المنجز الثقافي بالعامل الشخصي يعد من الامراض المزمنة التي يجب ان نعالج جسد الثقافة العراقية منها، وان نتخلص من الرؤية الساذجة والنظرة السطحية المنفعلة ونحن نتحدث عن العطاء الابداعي ، والاستكون ثقافتنا متشنجة بعيدة عن العمق تخضع للأمزجة الشخصية وللنظرة المسبقة والاحكام الجاهزة ،التي لا تحقق سوى الخذلان وقصور الرؤية وانعدام الاحكام النقدية الدقيقة والابتعاد عن الموضوعية واخلاقيات التعامل الثقافي الحضاري المتقدم .

مناسبة حديثي عن هذا المرض الشائع ، الرسالة التي تلقيتها من احد الاصدقاء ، وهو ينتقدني فيها لانني اتحدث بأعجاب ومحبة وموضوعية عن تجربة مثقف له حضوره الطيب وتجربته التي تميز بها عن أقرانهِ، فكتبت عنه كلمة حق ورؤية نقدية تستحقها تجربته ، اما الانتقاد الذي جاء بالرسالة لم يكن ثقافيا او فنيا او رأيا نقديا مختلفا ، بل هو عتاب شديد اللهجة والانفعال ، سببه انني كتبت عن (فلان) ، وهذا الفلان لا (يحبه) صديقي صاحب الرسالة ، الذي اجبته بكل محبة وهدوء عن مبررات كتابتي ، رغم انني غير مطالب بذكر هذه المبررات ، لكنني تعاملت معه كصديق محب ، كما ذكرت له استحقاق (فلان) لاكثر مما كتبت واننا يجب ان نحتفي ببعضنا البعض لا ان نحبط بعضنا البعض ، وان نبتعد عن الهواجس الشخصية ونحن نكتب عن تجربة ابداعية نتلمس فيها اشراقات مهمة ومشروعاً ثقافياً جاداً، طبعا هذا الكلام لم يعجب صديقي صاحب الرسالة ، فشن هذه المرة هجوما علي وعلى شعري وعلى تجربتي ، وكأن الامر هكذا سباب وشتائم وكلام يلقى عن عوانه، اما انا اكتفيت بالصمت كي لا انزل الى منطقة حرصت كل حياتي ان اتجنبها .

لا اريد ان ادافع عن نفسي ، وعن كتاباتي، فأنا مؤمن بها كبير الثقة بكل ما جاء فيها، اما مسعى مرضي اعرف تماما اصوله وجذره، وكنت اتمنى ان يحاول التخلص منه ، لانه سيقوده الى استنتاجات ورؤى وتعلامات غير دقيقة بعيدة عن الموضوعية ، وان اعرف بأن اخوننا المصرين حين يتحدث الواحد منهم عن الاخر يصفه بالكبير والعظيم المتميز ، بينما هو يعرف ضالته وصغره ، اما نحن وللاسف الشديد فإننا نحاول ان نغمط حق زملائنا، متصورين أننا سنكبر في تصغيرهم، وعكس ذلك هو الصحيح ، وقد لمست ذلك يوم قرأت قصيدة أعجبت الحاضرين جميعا في احد المهرجانات، وقد جاءني احد الادباء العرب وقد طلب مني نسخة من القصيدة التي القيتها ثم اجرى معي حواراً في احدى الصحف اللبنانية، وبعد ان انتهينا تأفف وقال لي بالم: لماذا حين سألت عنك فلانا من زملائك الشعراء امتعض وقال لي رأيا سلبا، بينما لم تتحدث بألاحترام ودد عن جميع زملائك ؟

اجبته: لا ادري !!.. فقال بل تدري جيداً، ولكنني فهمت الان ما يدور في وسطكم الثقافي، ويا للأسف فهو وسط مليء بالعقد والامراض، قلت له، مدافعا، بل هناك ظروف قاسية يعيشها المثقفون جعلت من بعضهم يتصرفون بمثل هذا التصرف.

لقد كانت تلك حادثة مر عليها اكثر من عشر سنوات، فما ان الاوان لنتحدث عن بعضنا البعض بمحبة ودون عقد او امراض؟

الأربعاء, 21 آب/أغسطس 2013 11:03

أيها الملاعين - بيار روباري

أيها الملاعين المختبئين في جلباب الدين

هذه ليست دمشق ولا قدس فلسطين

التي تتاجرون بها منذُ عشرات السنين

وتترزقون باسمها شمالآ ويمين

هنا كردستان بلاد الكرد أحفاد الميدين

وأبناء كيخسسرو وصلاح الدين

كنتم عبيدآ وحرركم في حطين

فاخرجوا من بلادي أيها القتلة والمجرمين

*

أيها الملاعين الملتحفين بعباءة الدين

هذه ليست دمشق واولى القبلتين وثالث الحرمين

أنتم والأتراك الداعمين

لستم إلا غرباء في هذه المنطقة ومحتلين

هذه أرضنا من سريه كانية إلى عفرين

ولا مكان لكم بيننا أيها الإرهابين

أنتم أخس وأسوء من القومجيين العرب والبعثين

إرحلوا من بلادي واذهبوا إلى الجحيم

فلن نركع لكم مهما حاولتم وسعيتم جاهدين.

04 - 08 - 2013

الأربعاء, 21 آب/أغسطس 2013 10:31

دوامة هجرة الكورد - نبيل خضر القصاب

أتذكر جيدا ً ربيع عام 1991 ومأساة الشعب الكوردي في أقليم كورستان وهجرتنا الى دول الجوار مع مايقارب حوالي المليون شخص ، أطفالا ً ونساء ً ، رجال وشيوخ ، ومعنا المرضى والجرحى ، وبقاءنا في العراء وأهداف للسيول والامطار بين الوديان والجبال وعلى الطرقات الممتدة من مدن وقرى كوردستان الى حدود تركيا وأيران .

كنا في حسرة على الرغيف ، ولا أنسى بعض المواقف المؤلمة في تلك الأحداث ، وبقينا نمشي لآكثر من أسبوع الى أن وصلنا خانه وتنفسنا الصعداء قليلا ً ، حيث كان معي بعض افراد عائلتي وهم جرحى بعد أن تعرضنا الى قصف الطائرات السمتية في موقع سيطرة أربيل – مصيف بيرمام ، ودمرت سيارتنا وأستشهد عدد كبير في الموقع . وأثناء الحادثة فقدت أبنتي ديمن لمدة 17 يوما ً لحين العثور عليه في خانه عند أحد أقاربنا .

الشعب الكوردي تعرض الى الويلات من تلو الويلات ، ونكسة من بعد نكسة ، لكن في نفس الوقت حققوا أنتصارا ً كبيرا ً في الآنتفاضة الباسلة عام 1991 ودمروا معاقل وسجون النظام البعثي وانتفض الشعب بوجه أعتى نظام دكتاتوري في العراق والمنطقة ، كان ذلك تحولا ً أستراتيجيا ً لقلب الموازنين والحسابات للدول الكبرى ، والانتفاضة كانت ثمرة الثورات الكوردية التي بدءت مع بداية القرن الماضي وبالأخص بعد تأسيس الحزب الديموقراطي الكوردستاني في 16 أب 1946 ليكون مدرسة في النضال والثورات والتثقيف القومي والسياسي وأكبر دليل على ذلك فأن أكثرية القادة السياسيين والمناضل تخرجوا من مدرسة البارتى ، ناهيك عن التفاف وتلاحم القوميات والشعوب الأخرى حول الثورة وانخراطهم في الكفاح المسلح للثورات على مر العقود الماضية ليكونوا في خندق واحد مع اخوانهم الكورد ضد الدكتاتورية والانظمة الفاسدة .

بعد الأنتفاضة الباسلة وتطوير أقليم كوردستان من قبل القيادة الحكيمة برئاسة السيد مسعود بارزانى ومهندس كوردستان السيد نيجيرفان بارزانى ، رئيس حكومة أقليم كوردستان ، نجد اليوم كوردستان وشعب كوردستان يعيشون في الأمان وحياة مستقره . وألتفاف أخوانهم الكورد في المناطق الأخرى من كوردستان.

مهندس كوردستان أولى الأهتمام الكامل بالحياة المعيشية لشعب كوردستان وفي ضوء المستجدات التي حصلت بعد أسقاط النظام البعثي نهائيا ً في العراق ، نلتمس تقدم الأقتصاد والتطور العمراني والأستثمارات من قبل كبرى الشركات العالمية في شتى المجالات وأفتتاح المطارات العالمية ليكونوا بوابة الى العالم الخارجي ، وفتح العلاقات مع دول العالم والمنطقة عبر دائرة العلاقات الخارجية وتطوير أواصر الصداقة والعمل في كافة المجالات ، ووجود 27 قنصلية ومكاتب وممثليات الدول الكبرى والعربية دليل أخر على مدى مصداقية العمل الدبلوماسي بين أقليم كوردستان ودول العالم ، حيث يؤكد ذلك مدى أستقرار الأمن في الأقليم .

أن أقليم كوردستان نموذج للتعايش بين القوميات والأديان دون تمييز ، ومكان للعمل والأستثمار بالأضافة الى مأوى الآمان الى الأخوة الكورد من غرب كوردستان والهاربين من الحرب الدائرة في سوريا ، حيث لجأ الألوف منهم الى الأقليم وتزايدت عددهم في الفترة الأخيرة بعد هجمات جماعة جبهة النصرة على المدن والقرى وقتل الأطفال والنساء والشيوخ بحقد طائفي وقومي . ورئاسة الأقليم عندما قررت فتح منفذ الحدود مع سوريا أمام هجرة الآخوة السوريين كان حرصا ً من الأقليم على أيواء هؤلاء خوفا ً من حدوث كارثة أنسانية جديدة في المنطقة ، وفي نفس الوقت فأن رئيس الأقليم بارزانى رفض بشكل قاطع تفريغ مدن وقرى غرب كوردستان من أهلها وأحداث خلل سكانى في المنطقة وضمان حقوقهم ومطالبيهم القومية. وطالب المجتمع الدولي بأرسال المساعدات اللازمة لهم .

مساء يوم الأثنين 19 أب كان القائد بين أبناء قوميته وأستقبل بحفاوة في مجمع كوركوسك لللاجئين ، وتفقد أوضاعهم وسأل عن أحوالهم واحتياجاتهم ، الجميع كان يحاول أن يأخذه في حظنه ويقبله ، حبا ً لهذا القائد القومي ، والبارزاني في لقطات مؤثرة أخذ عددا ً من أطفال المهاجرين في أحضانه ، وعبر من خلال كلماته بأن أستقبالهم وأيوائهم واجب قومي وأنسانى وأرض الآقليم أرضهم ويبقوا مرفوعي الرأس لحين عودتهم الى ديارهم .

لذا على المجتمع الدولي والمنظمات الآنسانية أن يقدموا المساعدات اللازمة بأسرع وقت ممكن وأن يساهموا في تلبية أحتياجاتهم لآن حكومة أقليم كوردستان في مهمة صعبة ولايقدر أستيعاب هذا العدد الكبير من اللاجئين .

على نطاق أقليم كوردستان ، على الأحزاب السياسية والمنظمات الآنسانية , الوقوف مع حكومة أقليم كوردستان وبذل أقصى الجهود من أجل تجاوز المحنه لآن القضية قومية ، وحتى الأحزاب المعارضة يجب عليهم القيام بالواجب . وهنا أود الآشارة الى الجهود الكبيرة لآهالي هه ولير وتقديمهم التبرعات وأغاثة أخوانهم المهجرين من الكورد السوريين ، وأهالي هه ولير عودونا دائما بمواقفهم البطولية والخيره في المحن .

انجاح المؤتمر القومي المرتقب مهمة وطنيه تأريخيه

بعد ان تواردت الاخبار من العاصمة اربيل عن عزم الاخوة في اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكردي ، بحضور اكثر من ثلاثين حزبا كردستانيا على امل تشكيل قيادة قومية للعمل المشترك. في الوقت الذي نشيد بكافة الجهود الراميه الى توحيد الخطاب الكردي ورص الصفوف لمجابهة التطورات التي تطرأ على المنطقه. لنا بعض الملاحظات حول كيفية ادارة المؤتمر. ولكن قبل ان ابدي ملاحظاتي اود ان ان اذكر الاخوة بان اول اجتماع للاحزاب الكردستانية عقد في تشرين الثاني عام 1977 في مقرمكتب علاقات الاتحاد الوطني الكردستاني في بيروت (وكان لي شرف مسؤولية المكتب) وكانت المبادرة من قبل مام جلال وذلك قبل مغادرته بيروت بشكل نهائي الى كردستان عن طريق بيروت يوم 15/7/1977.بالتنسيق مع الرفاق في المنظمة الثورية لحزب تودة الثوري (المعارضة لنظام الشاه انذاك).

واعتبر ذلك الاجتماع النواة الاولى للعمل القومي الكردستاني الموحد وعلى ما اتذكر فقد حضره كل من:

1- السيد امير قاضي- ممثلا عن الحزب الديمقراطي الكردستاني الايراني حين ذاك.

2- السيد حميد درويش – سكرتير الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا.

3- المرحوم شيخ محمد باقي- سكرتير الحزب الديمقراطي الكردي السوري.

4- المرحوم عصمت فتح الله- سكرتيرالحزب الكردي اليساري في سوريا.

5- مندوب عن DDKD ) الحزب التقدمي الكردستاني في كردستان تركيا) وكان السيد عمر جتين سكرتيرا للحزب آنذاك ,قدم مساعدات كبيرة للثورة الجديدة بقيادة الاتحاد الوطني الكردستاني ...

6- الشهيد مصطفى مندوبا عن PSKT الحزب الاشتراكي الكردستاني التركي ( استشهد غدرا في نهاية الثمانييات).

7- احمد احمد جمهور ومصطفى صوفي (يعيشان حاليا في السويد) عن كرد لبنان ..كانا من اصدق حلفاء الاتحاد في بيروت.

8- السيد عدنان المفتي- ممثلاعن الحزب الديمقراطي الكردستاني- اللجنة التحضيرية - (وكان رئيس اللجنة الدكتور محمود عثمان من اقرب حلفاء الاتحاد ..وكان يعمل من اجل احياء البارتي على اسس جديدة).

9- المرحوم عمر دبابة وكان ممثلا عن الحركة الاشتراكية الكردستانية (كان الشهيد صالح اليوسفي زعيما للحركة والشهيد علي العسكري مسؤولهم في كردستان وكان معه المرحوم رسول مامند وعدد من القادة العسكريين والسياسيين البارزين).

10- الدكتور فؤاد معصوم و عادل مراد ,مثلا الاتحاد الوطني الكردستاني.

الى انه وللأسف لم تنتقل هذه الخطوه الى حيز التطبيق ولم يمكن المجتمعون من وضع برنامج ورؤية مستقبلية للعمل الكردي المشترك انذاك: لأسباب متعددة منها تصدي مخابرات دول المنطقه لهذا المشروع القومي الوليد. بالاضافة الى اسباب ذاتيه للحركه التحرريه الكرديه التي كانت تعاني من الانشقاقات والنزاعات والحروب الداخليه.

ملاحظاتي عن الاجتماع المنعقد

1- اقصاء بعض الاحزاب الرئيسيه ذات العمق الجماهيري الواسع من لجنة ادارة الجلسه الاولى, لم يكن بادرة حسنة!

2- استصغار شأن بعض الاحزاب الرئيسيه ومساواتها مع بعض الاحزاب الصغيره التي لا تمتلك قاعدة جماهيرية واسعة على ارض الواقع.

وعلى سبيل المثال لا الحصر، فأن منح حزب العمال الكردستاني PKK مقعدا واحدا، ووضعه في كفة واحدة مع حزب كردي صغير لا يتجاوز عدد اعضائه اصابع اليد , اجراء لا ينم عن صدق في النوايا . اذ لابد من وجود تجاوز وتلاعب بكفة الموازيين لصالح جهة ما.

3- ان من الامور التي اثارت دهشتي هي تناقضات برزت من اول جلسه. فعلى سبيل المثال كيف يمكن تفسير دعوة احزاب كرديه من سوريا في الوقت الذي يفرض الحصار على معبر (سيمالكا) وهو المعبر الوحيد بين كردستان العراق و الكردستان الغربيه لأمرار المواد الغذائيه ونقل المرضى و الجرحى والعجزه؟؟

4- لم يتطرق الاجتماع الاول الى تواجد القوات التركيه على ارض كردستان في منطقتي العماديه و البامرني.. و هذا هضم بحق PKK في هذا الاجتماع. اليست هاتان القاعدتان وجدتا لضرب قوات حزب العمال الكردستاني منذ منتصف التسعينات في القرن الماضي؟

اقتراحاتي للمؤتمر القومي الكردستاني

ان من اهم ما يمكن ان يتفق المؤتمر عليه هو توقيع (ميثاق شرف) . لا يمكن ان يقاس المؤتمر الا بالتوافق على هذا الميثاق. ان المؤتمر او الكيان المنبثق منه لا يمكنه ان يفرض تطلعاته على الارض مالم يجهز بميثاق موقع من قبل المشاركين يستند عليه. لا نريد ان يتحول المؤتمر القومي الى ما يشبه المؤتمر الوطني الفلسطيني الذي لم يتمكن من ايقاف الاقتتال بين حماس و فتح. لذا اقترح ما يلي:

1 - من الضرورة ان ينبثق من المؤتمر (ميثاق شرف) يتضمن ما يلي:

أ‌- - على الاحزاب التي شاركت في حروب داخلية غير مبررة, الاقرار بالخطأ اولا و من ثم توقيع ميثاق الشرف بتحريم استخدام السلاح بوجه اي حزب كوردي, وتحت اية ذريعة كانت .

ب‌ - تسليم رفات المفقودين من ضحايا اقتتال الاخوة الى ذويهم مع تقديم اعتذار لذوي الشهداء و تعويضهم. ان هذا التعهد يشمل كافة الاحزاب من دون استثناء. فكلنا لدينا سجل في اقتتال الاخوة, وخيرنا من يقدم اولا بالاعتراف

ت‌ - التعهد بالابتعاد عن مخططات الدول الاقليميه المعادية للحركة التحررية الكردستانية, ويجب ان تتعهد كافة الاحزاب المشاركه في المؤتمر بالتعامل بشفافية والكشف عن علاقاتها مع الحكومات الاقليميه و العالميه. والتعهد بعدم عقد تحالفات مع اية جهة او كومة او حزب كان, من شأنه ان يضر بمجمل القضيه القوميه الكردية.

2- اقترح ان تناط القيادة الى الاحزاب بالتناوب اخذين بعين الاعتبار الاحزاب الرئيسيه الفاعله. كما واقترح ان لا تتجاوز فترة الرئاسه الستة اشهر او السنه . يقرر المؤتمر مدة الرئاسه لكن فترة الستة اشهر واقعيه و عمليه.

3- اختيار الوقت ليس ملائما لعقد المؤتمر. في الوقت الذي تتهيأ الاحزاب الكرديه في الاقليم لخوض انتخابات البرلمان و مجالس محافظات اقليم كردستان العراق ,فان انعاد المؤتمر في هذه الفتره قد تثير تساؤلات البعض عن التوقيت. وقد تستغل جلسات المؤتمر من قبل البعض كمادة دعائيه انتخابيه. لذا اقترح ان يؤجل الموعد لما بعد الانتخابات.

4- دعوة شخصيات قوميه و اكاديمية لعبوا ادوارا مشهودة في التيار القومي الكردستاني خلال العقود الماضية. واخص بالذكر السادة,( كامل زير, جمال نبز,الدكتور نجم الدين كريم, دلير صديق, حمه عزيز, عبد الله ئاكرين,حكيم كاك ويس,هلو برزنجي,بختيار شمه يي,آرام قادر,آراس نوري احمد طه, ظاهر لطيف,فرهاد عبد الحميد,الدكتور هوكر محمود, حسين محمد عزيز, سامان شالي , جواد الملا , دارا عطار, طه عبدالله خياط , فرهاد كاك خاس, الدكتور دلير شاويس ,آزاد منتك , بشكو امين , حمه رشيد هرس , احمد ميرآودلي , حسين خليقي , سيروان كاوسي , واخرين لا تستحضرني اسمائهم , من رواد الحركة القومية الكردية.

مع تحيات

اخوكم عادل مراد

 

المعروف ان المرأة العربية ساهمت مساهمة فعالة في صنع الربيع العربي والاطاحة بحصون الاستبداد والدكتاتورية لكنها للاسف لم تحصل على اي شي يذكر بل العكس تماما فقدت الكثير من الحقوق والامتيازات التي كانت تتمتع بها في زمن الاستبداد والدكتاتورية

فاذا كانت العهود السابقة منعتها من استخدام بصيرتها فقط فالعهود الجديدة منعتها من استخدام البصر والبصيرة حيث فرضت عليها قيود واغلال لم تفرض عليها في اي فترة من عهود الظلام حيث مسخت انسانيتها وحولتها الى كائن دون الحيوان درجة الى جماد حرمت عليها رؤية الاشياء والتطلع الى الاشياء بفتاوى لم نسمع مثلها في كل التاريخ من اين اتوا بها من صنعها لهم

لابد ان هناك جهات خارجية معادية للاسلام هي التي خلقت مثل هذه الفتاوى وامرت الكلاب الوهابية بنشرها على اساس انها تمثل الاسلام

وهذه الامور تذكرنا بتصرفات الفئة الباغية التي خلقتها مجموعة كعب الاحبار وجعلت من ابي سفيان وال سفيان قادة لها وبدأت بخلق عشرات الألوف من الاحاديث والروايات الكاذبة والملفقة وامرت الكذاب الجاهل الغبي ابا هريرة بنشرها وفرضها على المسلمين مدعيا انه سمعها من الرسول الكريم محمد ص

لو دققنا فالأمر لاتضح لنا ان الوهابية هي حركة انشأتها الصهيونية التي هي امتداد للفئة الباغية وان ال سعود الذين صنعتهم الصهيونية وفرضتهم حكاما على ابناء الجزيرة بقوة السيف الذين هم امتداد لال سفيان

بدأت الصهيونية بخلق هذه الفتاوى وامرت شيوخ الضلالة الوهابية بدعم من ال سعود بنشرها وفرضها على المسلمين على اساس انها فتاوى مستندة الى سنة الرسول والقران الكريم

لهذا حرموا على المسلمين العلم والعمل وخاصة المرأة فجردوها من كل قيمة انسانية وسلبوها عقلها وروحها وجعلوا منها دمية لللعب والعبث فهي مصدر الشر ومنبع الفساد فحرموا عليها العلم والعمل والتفكير والحركة والكلام الا بموافقة شيوخ الضلالة وحاخامات الدين الوهابي

من الاشياء التي حصلت عليها المرأة العربية في العهد الجديد في الربيع العربي هي

اولا

هو جهاد المناكحة هذا الجهاد يدعوا المرأة اباحة جسدها للمجرمين واللصوص والوحوش الوهابية الذين اطلقوا عليهم المجاهدين انه الطريق الى القدس لا يعني تحرير القدس بل يقربهم الى سادتهم ال صهيون

تأملوا كيف افسدوا الاسلام والمسلمين المعروف عن الجهاد هو الدفاع عن الارض عن العرض عن القيم الانسانية اما هؤلاء الوحوش جعلوا من الجهاد هو التنازل عن الارض والعرض

لهذا اكرهوا المئات بل الالوف من النساء بالاكراه بالاغراء وخاصة العاهرات واللواتي يتعاطين الدعارة للمارسة الجنس مع هؤلاء القتلة والمجرمين وكلما كان عدد الذين تمارس معهم الجنس اكثر كلما كانت اكثر قربا من رب ونبي الوهابين

احدي السعوديات اعلنت بفخر انها مارست الجنس مع اكثر من الف شخص وانها مارست الجنس مع ثلاثة من قادة الجيش الاسرائيلي واعلنت انها الان حامل

قيل ان حاخامات الدين الوهابي اعتبروا هذا الحمل من الله وانه سيحقق النصر لنا

ثانيا

أثبتوا ان المرأة بانها ناقصة عقل لا يمكنها تحمل اي مسئولية كما اقروا ان زواج القاصرات مهما كان عمرها حتى لو كانت رضيعة سنة مباركة تزيد في خصوبة الارض وتزيد في الخيرات وتسهل النصر على الاعداء واعادة نظام ملك اليمين لهذا اجازوا للمسلمين غزوا الاخرين واسر نسائهم واولادهم وتوزيعهم على المسلمين

ثالثا الاتجار الجنسي بالفتيات الصغيرات وهذه الحالة بدأت في الازدياد وبشكل علني بل اصبحت حالة دينية يثاب عليها من يفعلها ذكرت احدى الصحف ان هناك اكثر من 38 الف فتاة صغيرة تباع باسم الزواج في العالم الاسلامي وخاصة في المناطق التي تسيطر عليها المجموعات الارهابية الوهابية

رابعا حرم على المرأة الدفاع عن نفسها عن كرامتها حرم على المرأة العلم والعمل لكنهم اجازوا لها ممارسة الجنس مع الوهابين والمجرمين لهذا اصبحت الجزيرة

نقطة تجمع كل العاهرات والفاسدات من كل العالم برعاية ال سعود وتأسيس تنظيم نسائي خاص بمجاهدات المناكحة

الجدير بالذكر ا ن ال سعود يشرفون على بيوتات الدعارة والبغاء في مناطق مختلفة من العالم حيث اخذوا يرسلون هذه الفتيات الى هذه البؤر الفاسدة الشاذة والمنحرفة

خامسا منع المرأة من مغادرة المنزل لاي سبب الا بمحرم واغلاق متاجر ادوات التجميل انها تستخدم للدعارة كما منعوا النساء من التسوق بمفردهن واصدروا فتوى بذبح اي امرأة تخرج للتسوق بمفردها على اساس انها عاهرة

سادسا يجوز للرجل الاستعانة بالكلب في تأديب زوجته بالقفز فوقها وعض مؤخرتها والنباح في وجهها وعلى الزوج ان يضرب زوجته باليد اليمنى ولا يجوز ضربها باليد اليسرى لان اليد اليمنى اقوى من اليد اليسرى ويحرمون على المرأة تجميل وجهها في حين يكفرون المرأة التي لم تجمل فرجها وتجميل فرج المرأة هو ختان الفرج

سابعا اجازوا ممارسة الجنس مع الزوجة المتوفية كما حرموا على المرأة تشغيل المكيف اذا كانت بمفردها فان فعلت ذلك سيدفعها الى ممارسة الجنس مع جارها او اي شخص اخر

ثامنا حرموا على المرأة الجلوس على الكرسي او تناول الموز او الخيار لان ذلك يدفعها الى ممارسة الجنس

هذا غيض من فيض ما حصلت عليه المرأة العربية في زمن الربيع العربي

السؤال لماذا المرأة العربية لم تحصل على اي شي بل خسرت ما كان بحوزتها من التغيير الذي حدث في الوطن العربي الذي اطلق عليه الربيع العربي رغم مساهمتها الكبيرة في صنع وخلق هذا الحدث المهم

اعتقد ان السبب واضح وهو ان المرأة لا تزال تستجدي حقوقها من قبل الاخرين على طريقة من باب الله والصخي حبيب الله لا تدري ان الحقوق لا تستجدى وانما تؤخذ ولا تؤخذ الا عندما يكون صاحبها يملك الارادة والقوة والتحدي

كما ان المرأة للاسف لا تزال تسير وراء الرجل معتقدة انه سيحقق حقوقها وهذا هو الخطأ الكبير والذنب العظيم الذي تغترفه المرأة بحقها وحق شعبها

فعلى المرأة ان تعلن حقوقها وتتقدم الصفوف وعلى من يؤيدها ان يتبعها ويقف ورائها ولن تسمح له ابدا ان يتقدمها ويأخذ زمام المبادرة

مهدي المولى

 

كلّ مرّةٍ أتوسّلُ ذلكَ الجَمالَ المُختفي في أعماقي، كنسيمٍ يُلامسُني حينَ انبلاجِ فجرٍ جديدٍ وقراءةِ الشّعر، أتوسّلُهُ بوُدّ، حتّى عاهدتُ الحبيبةَ في لقاءٍ مفتوحٍ على سفوحِ نهْرِنا الجميل، وبمنتهى الشّجاعةِ، أن أمنحَ العالمَ ما هو أكثَ بقاءً مِن الحُبّ، ذلك الصّدق المَسكون بوطنٍ يَجمعُنا..

هذا ما هامسَتني به أعماقي، وأنا أعيشُ لحظاتِ الشاعرة آمال عوّاد رضوان، في مساحاتِها الشّعريّةِ المُعشوشبةِ، في ديوانها "رحلةٌ إلى عنوانٍ مفقودٍ"، فـتقول ص 10:

(آمَال؛ لَيْستْ سِوَى طِفْلَةٍ خَضْرَاءَ انْبَثَقَتْ مِنْ رَمَادِ وَطَنٍ مَسْفُوكٍ فِي عُشٍّ فِينِيقِيٍّ مُنْذُ أَمَدٍ بَعِيدْ! أَتَتْ بِهَا الْأَقْدَارُ، عَلَى مُنْحَنَى لَحْظَةٍ تَتَّقِدُ بِأَحْلاَمٍ مُسْتَحِيلَةٍ، فِي لُجَّةِ عَتْمٍ يَزْدَهِرُ بِالْمَآسِي، وَمَا فَتِئَتْ تَتَبَـتَّلُ وَتَعْزِفُ بِنَايِ حُزْنِهَا الْمَبْحُوحِ إِشْرَاقَاتِهَا الْغَائِمَةَ، وَمَا انْفَكَّتْ تَتَهَادَى عَلَى حَوَافِّ قَطْرَةٍ مُقَدَّسَةٍ مُفْعَمَةٍ بِنَبْضِ شُعَاعٍ، أَسْمَوْهُ "الْحَيَاة"!).

يُشكّلُ (الشّعرُ والوجودُ عندها) بؤرةً رؤيويّةً تأويليّةً تعدّديّةً، تُدركُ الكينونةَ، بوصْفِها انفتاحًا للموجود، "على أنّ الإنسانَ لا يَستطيعُ معرفةَ ما لا يُمكنُ حسابُهُ، أي أنْ يَصونَهُ في حقيقتِهِ، إلّا انطلاقًا مِن مُساءلةٍ خلّاقةٍ وقويّةٍ، تُستمَدُّ مِن فضيلةِ تأمّلٍ أصيل.." )!

من هنا بدأتْ رحلتي، حيثُ تبدأ رحلةُ الشّاعرةِ آمال عوّاد رضوان، بقلقٍ مُستمرٍّ، متصاعدٍ، مُتفاعلٍ معَ أشياء الكوْنِ والحياة، وبمُساءلةٍ خلّاقةٍ وقويّةٍ، تُستمَدُّ مِن فضيلةِ تأمُّلٍ أصيلٍ.. ولا ألو جهدًا أنْ أبحثَ في مَظانّ أشعارِها، المُفعمةِ بالبحثِ الدّؤوبِ عن جَماليّةِ الحياةِ وكُنهِ الكوْن..

(الشعرُ صياغةٌ وضربٌ مِنَ التّصويرِ، "على حدِّ تعبيرِ الجاحظ، وانفعالٌ وجدانيٌّ يستجيبُ لنداءاتِ الطبيعةِ، مُعتمِدًا الإيقاعَ، اللّغةَ، الصّورةَ، مَحطّاتٍ تُساهمُ في إبداعِهِ وتَشَكُّلِهِ، وهي تحتضنُ مَضمونًا إنسانيًّا، إضافةً الى تقاناتٍ فنّيّةٍ مُضافةٍ، كالحوارِ المونولوجيّ، والتّذكيرِ، والتّذكُّر، والاستذكارِ، والتنقيطِ، والقناعِ، والرّمزِ، توظّفُها الشاعرةُ آمال لتقديمِ رؤيةٍ أو فكرةٍ مِن جانبٍ، وإضفاءِ جَماليّةٍ على نصِّها مِن جهةٍ أخرى، باسترجاعِ الأشياءِ الضائعةِ، عبْرَ حُلمِيّةٍ تعتمدُ اللّغةَ المُكثّفةَ المُتميّزةَ بانزياحاتِها عن المألوفِ، عبْرَ مَناخاتِها المُتجاوزةِ لمَوضوعاتِها والمُتقاطعةِ، وعبرَ عناصرِ الذّاكرةِ والواقعِ بكلّ موْجوداتِهِ..)!

تقولُ الشاعرةُ آمال عوّاد رضوان ص 15 بقصيدة "أقمْ محرقةَ أقمارِكَ بأدغالِ مائي":

غَبَشُ شَهْقَةٍ سَحَّها أَرِيجُ اللَّيْلِ عَلَى شَلاَّلِ غِيَابِكَ/ فَاضَتْ شَجَنًا خَرِيفِيًّا عَلَى مَرْمَى وَطَنِي/ هَا الْمَوْتُ كَمْ تَاهَ فِي نَقْشِ مَجْهُولٍ/ كَمْ هَدْهَدَتْهُ هَمَسَاتُ فُصُولِكَ/ وَبِسِكِّينِ وَهْمِهِ الْمَاضِي/ كَمْ قَصْقَصَ حِبَالَ ضَبَابِكَ! / يَااااااااااااه/ كَمْ رَاوَغَهُ هَمْسُ تَأَوُّهِكَ:/ أَقِمْ مِحْرَقَةَ أَقْمَارِكَ بِأَدْغَالِ مَائِي/ بِرُفَاتِ طَيْفِي الْمَسْلُوبِ/ وَتَبَدَّدْ بِفَرَاشِي الأَزَلِيِّ!/.

(وهنا تَحضرُ روحُ الشّاعرةِ آمال بجَمالها الفاضح، لتعيشَ غيابَ الآخرِ، تاهَ في نقشٍ مَجهولٍ، ولهذا كانتْ دعوتُها الانفعاليّةُ بقوْلِها:

(أَقِمْ مِحْرَقَةَ أَقْمَارِكَ بِأَدْغَالِ مَائِي)، وهنا تكمنُ رؤيتُها الجَماليّةُ، باتّخاذِها الماءَ قيامةَ حياة..

يقول هيجل: (إنّ للفنِّ هدفيْن: الأوّلُ أساسٌ، ويَتمثّلُ في تلطيفِ الهمجيّةِ بوجهٍ عامٍّ وتهذيبِ الأخلاق، والثاني نهائيٌّ، وهو كشفُ الحقيقةِ، وتمثيلُ ما يَجيشُ في النّفسِ البّشريّة)! إذن؛ الهدفُ يَكمنُ في الكشفِ عن كلِّ ما هو جَماليٌّ وجوهريٌّ في النفس، وتحفيزِها في مُؤثّراتٍ جَماليّةٍ مِن خلالِ اللّغة.

يقول عنها أدونيس:

(اللّغةُ أكثرُ مِن وسيلةٍ للنّقلِ أو للتّفاهمِ، إنّها وسيلةُ استبطانٍ واكتشافٍ، ومِن غاياتِها الأولى أن تُثيرَ وتُحرّكَ، وتَهزَّ الأعماقَ، وتفتحَ أبوابَ الاستبطان. إنّها تُهامسُنا لكي نصيرَ أكثرَ ممّا تهامسْنا لكي نتلقّن. إنّها تيّارُ تحوُّلاتٍ، يَغمرُنا بإيحائِهِ وإيقاعِهِ وبُعدِهِ. هذه اللّغةُ فعلٌ، نواةُ حركةٍ، خزّانُ طاقاتٍ، والكلمةُ فيها أكثرُ مِن حروفِها وموسيقاها، لها وراء حروفِها ومقاطعِها دمٌ خاصٌّ، ودورةٌ حياتيّةٌ خاصّة، فهي كيانٌ يَكمُنُ جوهرُهُ في دمِهِ لا في جلدِهِ، وطبيعيٌّ أن تكونَ اللّغةُ هنا إيحاءٌ لا إيضاحًا).

تقولُ الشاعرةُ آمال عوّاد رضوان ص28 في قصيدة "وحدكِ تُجيدينَ قراءةَ حَرائقي":

(أَنَا يَا ابْنَةَ الْمَاءِ/ مَنِ اغْرَوْرَقَتْ دَهَالِيزُ دَهْشَتِي بِغصَّةِ زَبَدِي/ اسْتَغَثْتُ:/ أَلاَ هُبِّي نَوَافِيرُ رَمْلِي/ اِسْتَحِمِّي بِبُحَيْرَةِ ضَوْءِ حَبِيبَتِي!/ كَظَبْيَةٍ دَافِئَةٍ/ رَابَطْتِ عَلَى حُدُودِ انْشِطَارِي/ وَعُيُونُ أَصْدَافِكِ تُطَارِدُ رِيحِي!/ أَيَا كَآبَةَ فَرَحِي/ لِمَ أَلْقَيْتِ بِيَاقُوتِ صَخَبِكِ عَلَى حَوَاشِي كَبِدِي/ وَوَلَّيْتِ تَرْقُصِينَ/ تُدَغْدِغِينَ بِقَوْسِكِ الْمَاسِيِّ/ شِرْيَانَ غُرُوبٍ يَنْزِفُنِي؟)

بهذهِ اللّغةِ الشّعريّةِ المُراوغةِ في فننٍ وارفٍ مِنَ الجّماليّة، تتبلورُ رؤيةُ الشاعرة آمال عوّاد رضوان، ولذلك، فإنّ (شوبنهور يَسمو بالقيمةِ الجَماليّة، ويَضعُها في أعلى مكانٍ ومستوى، يُمكنُ أن يَرقى إليهِ الإنسان).

فيُقرّرُ شوبنهور في كتابه "العالم إرادة وتمثّلًا": إنّ العالمَ حيثُ يَظهرُ ويتحوّلُ في إدراكِنا إلى تصوُّرٍ، ولكنّهُ في حقيقتِه وجوهرِهِ إرادةٌ، وانّ هذه الإرادةَ الّتي هي جوهرُ موجوداتِ هذا العالم وحقيقتُهِ، ما هي إلّا قوّةً عمياءَ غيرَ عاقلة، والغايةُ مِن الفنّ عندَ شوبنهور، هي الوصولُ إلى نوعٍ مِن الغناءِ التّامّ، أو الغبطةِ الشّاملةِ، الّتي تتحقّقُ إرادةُ الفنّانِ عن طريقِها، ومِن خلالِ إبداعِهِ الفنّيّ!

وكانتْ تُداخلُني عدّةَ أسئلة، مِن خلال استمراري في قراءةِ مساحاتِ آمال الشّعريّة، عبرَ تجاربِها الكثيرةِ الّتي تبلورَتْ عن إنتاجٍ عيانيٍّ مِن الشّعر، مُردّدةً: (وَكُنْتِهِ رَغْوَةَ لُؤْلُؤٍ/ كُنْهَ صَدَفَةِ رَبِيعٍ تَغْشَى شِفَاهَ تَوَسُّلٍ مَزَّقَتْنِي/ تَنْدَهُ مِلْءَ الشَّهْوَةِ)!

فشهوةُ آمال هي البحثُ عن الجَمال ومَلاذاتِ الحُبّ، ثمّ رؤيا الاقتراب مِن الآخر، كوْنه قطبًا كونيًّا مُعادِلًا لحقيقةِ الحياةِ، وسفينتُها المُبحرةُ في هذا هي اللغة، وبهذا التعبير عن الحُبّ، من خلال اللّغةِ الّتي يَقولُ عنها أدونيس:

(اللّغةُ أكثرُ مِن وسيلةٍ للنّقلِ أو للتفاهم، إنّها وسيلةُ استبطانٍ واكتشافٍ، ومِن غاياتِها الأولى أن تُثيرَ وتُحرّكَ، وتهزَّ الأعماقَ، وتفتحَ أبوابَ الاستبطان. إنّها تُهامسُنا لكي نصيرَ أكثرَ ممّا تُهامسُنا لكي نتلقّن. إنّها تيّارُ تحوّلاتٍ يَغمرُنا بإيحائِهِ وإيقاعِهِ وبُعدِهِ. هذه اللّغةُ فعلٌ، نواةُ حركةٍ، خزّانُ طاقاتٍ، والكلمةُ فيها أكثرُ من حروفِها وموسيقاها، لها وراء حروفِها ومَقاطعِها دمٌ خاصٌّ، ودورةٌ حياتيّةٌ خاصّة، فهي كيانٌ يَكمنُ جوهرُهُ في دمِهِ لا في جلدِهِ، وطبيعيٌّ أن تكونَ اللّغةُ هنا إيحاءً لا إيضاحًا).

إذن؛ إيحاءاتُ الشاعرة آمال عوّاد رضوان مِن خلالِ لغتِها الشفّافة، والمُنسابةِ إلى رُبى الروح، ترقصُ أبدًا في مِحرابها، لتتلوّنَ بالمُغايرة، وحسبَ قابليّةِ الشاعرةِ والموقفِ الّذي يَكتنفها.

ومِن هذه المَسارات، (اتّجهت القصيدةُ العربيّةُ الجديدةُ في سِياقاتِ تطوّرِها وتحديثِها المُتنوّعة، إلى الاشتغال على المعنى الشعريّ، بوصْفِهِ تجربةً تتجاوزُ حدودَ الدّلالةِ الكبرى، لتدخلَ في فضاءِ السيمياء، فكانَ المكانُ موضوعًا رئيسًا وأوّليًا مِن موضوعاتِ هذهِ التّجربة. وبما أنّ الجسدَ الشاغلُ الأساسُ للمكان، والمُنتجُ الأوّلُ للمعنى، فقد احتفتْ بهِ القصيدةُ الجديدة، وقاربتْهُ بمناخٍ مُختلفٍ ورؤى مُتعدّدةٍ، غيرَ أنّ ذلك لم يكنْ بالعمق والأصالةِ المطلوبَيْنِ عندَ الكثيرين، لكنّهُ عند البعض الآخر الواعي لحساسيّاتِ مُفرداتِهِ وخلفيّاتِها، كان عميقًا وأصيلًا ومُنفتِحًا على فضاء الموضوع.) ص138 تمظهرات.

تقول الشاعرة آمال عوّاد رضوان ص32 في قصيدة "طعمُكِ مُفعَمٌ بعِطرِ الآلهةِ":

:مُهْرَةَ رُوحِي الْحَافِيَة/ أَلاَ هُزِّي عَتْمَةَ وَجْهِي الذَّاوِيَة/ سَرِّحِيهَا نَوْرانِيَّةَ عَدَالَةٍ فِي مَسَامَاتِ جِهَاتِ مَوازينِكِ/ عَلَّنِي أَنْغَمِسُ بِكِ خُبْزَ بَرَاءَة/ لاَ تُقْصِينِي أَيَا طُوفَانِيَ الْمُشْتَهَى/ نَوَافِيرُ فَرَارِكِ فَجَّرَتْ ضَوْئِيَ اللَّيْلَكِيّ/ طَاغِيَةُ الْحُمْرَةِ بَاتَتْ شَهْقَاتُ خَيَالِي الْكَافِرِ/ كَجَذْوَةٍ مُجَمَرَّةٍ غَدَتْ خَفَقَاتِي!/

ثَنَايَا انْكِسَارَاتِي/ مَا فَتِئَتْ تُؤْنِسُنِي بِصَوْتِكِ الْمُتَهَجِّدِ/ حُضُورُكِ .. مَا انْفَكَّ يُبْهِرُنِي صُدَاحُهُ/ يَجْلِبُ لِي مِنْ كُلِّ فَجٍّ الْمَطَرَ/ يَجْعَلُنِي أَذْرِفُ كُلَّ عَنَادِلَ لِبْلاَبِي/ مَنْ يُنْجِدُنِي مِنْ سَطْوَةِ صَوْتِكِ/ حِينَ تفْتَحُ لِي غِرْنَاطَةُ السَّمَاء؟/ أَو حِينَ أَنْهَمِرُ غُيُومًا عَلَى كُلِّ مَوْجَةٍ/ تَنْدَاحُ مِنْ شَفَتَيْكِ "حَيَاتِي"؟

هذه الانطواءاتُ الشّعريّةُ العازفةُ على إيقاع اللّغة، تُظهرُ بوضوحٍ مَدى تعلُّقِ الشاعرة بالبحثِ الجادِّ والمُقلق، عمّا يُعادل رؤاها من أمكنةٍ افتراضيّة، سواء جسديّةً أو من أمكنةِ الطبيعة، لتكونَ مَحلَّ تَزاوُرِ آمال ذاتَ اليمينِ وذاتَ الشّمال، وأوراقُها مَبسوطةٌ أمامَها، تَستقبلُ احتراقاتِ الذّات..

أي؛ (أنّ الشاعرَ يُسَخّرُ كلّ ما يملكُ مِن طاقاتٍ فنّيّةٍ، في سبيلِ خلقِ الصورةِ، ونقلِها إلينا بكاملِ صِفاتِها وخصائصِها، وبما يَتلاءمُ وواقع تجربتِهِ في القصيدة، فهو "يُصوّرُ الأشياءَ كما يراها، يلتقط ظلالَها الهاربة، وأشكالَها المُتغيّرة، لكي يَجعلَنا نحسُّ بها، كما يُحسُّ هو بها"، بثباتِها، وحركتِها، وفعاليّاتِها المُتنوّعةِ والمُتعدّدةِ، وهي تخضعُ لطبيعةِ التجربة، وكيفيّةِ حضورِها الشعريّ في القصيدة.)!

وهنا لا بدّ مِنَ الالتفاتِ إلى مسألةِ الإدراك، (فوظيفةُ الإدراكِ والفهمِ هي التّمييزُ بينَ محتوياتِ الوعي وتصنيفِها، وبينَ اللّذات الّتي تُصاحبُ عمليّاتِ التّمييزِ والتّصنيفِ، هذه هي الّتي يتكوّنُ منها جَمالُ العالم المَحسوس)!

فقولُها: (نَوَافِيرُ فَرَارِكِ فَجَّرَتْ ضَوْئِيَ اللَّيْلَكِيّ)، عالمٌ لا مَحسوسٌ، يُقابلُهُ قولُها: (يَجْلِبُ لِي مِنْ كُلِّ فَجٍّ الْمَطَرَ/ يَجْعَلُنِي أَذْرِفُ كُلَّ عَنَادِلَ لِبْلاَبِي)، عالمٌ محسوسٌ بحضورِ مادّيتِهِ المَلموسةِ عبْرَ الجسدِ، وكلا القوليْنِ تَعاملتْ معهما بطريقةٍ مُغايرة، أفضتْ إلى انقلابِ الصّورة.. أي عمدَتْ إلى تحريكِ الصورة.

(وغالبًا ما يتّكئُ الشاعرُ على "الفعل"، في تحريكِ مُفرداتِ الصورةِ وتَشعيرِها، بوصفِهِ الأدلّةَ الأولى الفعّالةَ في تحريك مُفرداتِ الصورةِ الشعريّة، إذ يُشكّلُ "الوجه الظاهر لحركةِ الصورة، ومِن ثمّ افتقار الصورة إلى الفعل، يَسلبُها دون شكٍّ تلكَ الطاقة على الحركة، ويُكسبُها نوعًا مِن السكون"، لتستقرَّ في القصيدة، على أنّها صورةٌ ثابتةٌ تنعدمُ فيها قابلةُ الحركةِ والتفاعل) ص98 الأداة الشعريّة.

فالأفعال: هُزّي، سَرِّحيها، وغيرها من أفعال الحركة، جعلتْ مِن الصورة ذاتَ شِعريّةٍ مُنفعِلةٍ نحوَ التأسيس، بتبلوُرِ رؤيةِ وموقفِ تجاه الحياة..

وأبقى هنا أردّدُ ما قالَهُ المُبدعُ الكبيرُ أدونيس:

(التغيرُ لا الثباتُ، الاحتمالُ لا الحتميّةـ ذلك ما يسودُ عصرَنا، والشاعرُ الّذي يُعبّرُ تعبيرًا حقيقيًّا عن هذا العصر، هو شاعرُ الانقطاع عمّا هو سائدٌ ومقبولٌ ومُعمّم، هو شاعرُ المفاجأةِ والرفض، الشاعرُ الذي يَهدمُ كلّ حدّ، بل الذي يُلغي معنى الحدّ، بحيث لا يبقى أمامه غير حركةِ الإبداع، وتفجُّرِها في جميع الاتّجاهات. هكذا تتّجهُ القصيدةَ العربيّة، لكي تصبحَ ما أسمّيه "القصيدة الكلّيّة"ـ القصيدة التي تُبطلُ أن تكونَ لحظةً انفعاليّة، لكي تصبحَ لحظةً كونيّة، تتداخلُ فيها مختلفُ الأنواع التعبيريّة).

من هنا، أجدُ هذا الزخم الانفعاليّ العقليّ الذي تمتاز به الشاعرة آمال عوّاد رضوان، أعطاها القدرةَ الواضحةَ والواثقةَ في صنع مُغايراتٍ شعريّةٍ، بثّت إشاراتٍ إلى تكوين رؤيةٍ وموقفٍ، امتدّا عبرَ تجربتِها الشّعريّةِ الكبيرة ..

مصادر البحث :

كتاب (تمظهرات القصيدة الجديدة)، أ.د.محمد صابر عبيد عالم الكتب الحديثة. إربدـ الأردن الطبعة الأولى 2013 م ص138.

كتاب (عضوية الأداة الشعرية) أ.د.محمد صابر عبيد، سلسلة كتاب جريدة الصباح الثقافي، رقم 14، 2008م، ص98.

صالح المسلم طالب «المعارض» بتحديد موقفه من قضية الأكراد

صالح المسلم

بيروت: «الشرق الأوسط»
يعمل رئيس حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي بسوريا، صالح المسلم، على خط تأكيد الثوابت الكردية، من خلال مباحثات بدأها في تركيا واستكملها في إيران، الأسبوع الفائت، وذلك تحت مطلب أساسي هو «الاعتراف بالوجود الكردي وحقوقه» إضافة إلى توضيح مشروع «الإدارة الذاتية»، والتأكيد على الاستمرار في حرب الأكراد ضد الإسلاميين من جبهة النصرة.

ورغم وضعه مباحثاته الخارجية في خانة الإيجابية، لكنه يؤكد أن نتائجها لم تظهر لغاية الآن، ويقول لـ«الشرق الأوسط» إنه «علينا انتظار الأيام المقبلة لنرى كيف ستترجم هذه الوعود، لا سيما تلك التي قطعتها الجهتان التركية والإيرانية لجهة محاربة الإسلاميين وخصوصا جبهة النصرة». وإذا كانت هذه الوعود التي اجتمع الأضداد عليها، ترضي الأكراد الذين عانوا من ديكتاتورية النظام السوري واستبداده على امتداد سنوات طويلة، وفق ما يقول المسلم، فإن مستقبل هذه الفئة من السوريين هو الأهم بالنسبة إليهم، أي الاعتراف بالوجود الكردي في سوريا وحقوق أبنائه، والمطالبة به من أي جهة قد يكون لها دور في مستقبل سوريا، وهي المهمة التي يحاول الأكراد وضع أسس لها من خلال «الإدارة المدنية الانتقالية»، التي يعملون على تحقيقها، مع التأكيد بأنها لا يمكن أن تهدف إلى «الانفصال» في وقت نطالب بدولة ديمقراطية مدنية تعددية. ويشير إلى دعم الإيرانيين لهذا المشروع الذي يعمل عليه «مجلس غرب كردستان» في شمال سوريا وشمالها الشرقي.

وفي حين يرفض المسلم الكشف عن هوية المسؤولين الذين التقاهم في إيران، مكتفيا بالقول إن الدعوة أتت من وزارة الخارجية، يوضح «أننا لم نطلب منهم ولم يطلبوا منا، لكنهم أكدوا حقنا في الدفاع عن أرضنا وقضيتنا والعمل على ردع المجموعات الإسلامية المتطرفة التي أصبحت عدوة كل الشعوب، مبديين استعدادهم لدعمنا في محاربتهم من دون أن يوضحوا كيفية هذا الدعم وطبيعة المساعدات، إنما الأكيد أن التواصل سيبقى مستمرا بيننا».

وفي الإطار نفسه، يشير المسلم إلى أن زيارة تركيا، التي يعتبرها أكثر أهمية من إيران نظرا إلى دعمها المعارضة السورية سياسيا وعسكريا، رغم أنها كانت بدورها إيجابية انطلاقا من المباحثات التي جرت، لكن الأمر لم ينسحب على الخطوات العملية لجهة دعمها جبهة النصرة والإسلاميين. ويضيف: «لا يزال لدينا أدلة تثبت دعمها لهم»، مستدركا بالقول: «أبلغونا أن عمليات التهريب على الحدود هي خارج سيطرتهم وسيبذلون جهدا للحد منها قدر الإمكان». وفي خضم استمرار المعارك الدائرة بين الإسلاميين ولا سيما جبهة النصرة و«دولة الشام والعراق الإسلامية» التابعة لتنظيم القاعدة من جهة والأكراد من جهة أخرى، أعلنت المفوضية العليا للاجئين التابعة للأمم المتحدة أن آلاف اللاجئين من الأكراد السوريين تدفقوا على كردستان العراق في الأيام الأخيرة، عبر جسر فيشخابور على نهر دجلة، مشيرة إلى أن عددهم بلغ 10 آلاف لاجئ خلال يوم السبت الماضي، فيما وصل نحو 7 آلاف إلى الإقليم الخميس الماضي.

وعلى خط آخر، ولا سيما فيما يتعلق بعلاقة الأكراد بالائتلاف الوطني الذي كان قد استنكر دعوة المسلم إلى إيران، بعد ما حكي عن مبادرة تركية لرأب الصدع بين الطرفين، كشف رئيس الحزب الديمقراطي الكردي أنه التقى أعضاء من الائتلاف في تركيا الأسبوع الماضي، وتم التباحث معهم في قضايا أساسية أهمها قضية جبهة النصرة ودعمهم لها، فكان ردهم ألا علاقة لهم بها ولمن يدعمهم من الجيش الحر، وهم خارج سيطرتهم، ونحن قد أكدنا لهم في الوقت عينه أننا سنتصرف إذا لم يقدموا هم على حل هذه المشكلة. وعن دخول الأكراد إلى «الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة» التي لا يزال يشوبه الكثير من الخلافات، طالب المسلم «الائتلاف» بتوضيح «مواقفه وسياسته تجاه الأكراد والاعتراف بهم كمواطنين سوريين لم ولن يحاربوا خارج مناطقهم بل يتم دائما الاعتداء عليهم ومحاربتهم لأسباب مختلفة وأهمها الاستيلاء على المغانم وتقاسمها».

أدان تصريحات أردوغان حول دور إسرائيل في الأحداث

واشنطن: هبة القدسي - بروكسل: عبد الله مصطفى - عواصم: «الشرق الأوسط»
قال متحدث باسم البيت الأبيض أمس إن التقارير الإعلامية التي تشير إلى أن الولايات المتحدة خفضت المساعدات لمصر، غير دقيقة، مضيفا أن إدارة الرئيس باراك أوباما ما زالت تراجع خياراتها.

وقال المتحدث جوش إرنست للصحافيين: «هذه المراجعة لم تنته.. والتقارير المنشورة التي تفيد بعكس ذلك، وأن المساعدة لمصر خفضت، غير دقيقة»، مؤكدا أن «القرارات حول المعونات والمساعدات هي نوع من القضايا التي يتم تقييمها على أساس يومي، ولا توجد قرارات محددة تم اتخاذها عند هذه النقطة».

كما قال إيرنست إن الولايات المتحدة تدين تعليقات رئيس الوزراء التركي طيب أردوغان، التي اتهم فيها إسرائيل بأن لها دورا في إطاحة الجيش المصري بالرئيس محمد مرسي. وأضاف: «ندين بقوة التصريحات التي أدلى بها رئيس الوزراء أردوغان اليوم (أمس). الإشارة إلى أن إسرائيل مسؤولة بشكل ما عن الأحداث الأخيرة في مصر أمر مهين ولا أساس له وخاطئ».

وكان أردوغان قال في وقت سابق أمس لزعماء إقليميين في حزبه العدالة والتنمية في تركيا: «ماذا يقولون في مصر.. يقولون إن الديمقراطية ليست صناديق الاقتراع. من يقف وراء ذلك.. إسرائيل. نملك توثيقا في أيدينا».

وقال إرنست أيضا إن القبض على المرشد العام للإخوان المسلمين محمد بديع واحتجازه لا يتفق مع المعايير الأساسية لحماية حقوق الإنسان التي تأمل الولايات المتحدة في الالتزام بها. مشيرا إلى أن تلك الخطوة تتناقض مع تعهد الجيش المصري بـ«عملية سياسية جامعة». وتأتي تصريحات البيت الأبيض بالتزامن مع تقارير صحافية نقلت أمس عن ديفيد كارل، وهو أحد مساعدي السناتور الأميركي باتريك ليهي رئيس اللجنة الفرعية المشرفة على المساعدة الخارجية في مجلس الشيوخ، أن الولايات المتحدة أوقفت مساعداتها العسكرية لمصر، بحسب وكالة «أسوشييتد برس» الأميركية.

وتبلغ المساعدات الأميركية لمصر نحو 1.5 مليار دولار سنويا، وتشكل المساعدات العسكرية الجانب الأكبر من المساعدات الأميركية، لتصل إلى 1.3 مليار دولار. وتشير تقارير أرسلتها الخارجية الأميركية إلى الكونغرس الأميركي في 16 يوليو (تموز) الماضي، إلى أن إدارة الرئيس أوباما وضعت خمسة برامج مشتريات رئيسة أميركية لمصر (في إطار المساعدات العسكرية لمصر) قيد المراجعة، وهي تضم مقاتلات «إف 16» من شركة «لوكهيد مارتن كوب» الأميركية، ودبابات «B1A1» من شركة «جنرال دينامكس».

ووفقا لتقارير البنتاغون الأميركي، فإن برامج المساعدات العسكرية لمصر تقضي بتسليم 10 طائرات «أباتشي» من قبل شركة «بوينغ» إلى مصر، خلال شهر أغسطس (آب) الماضي إلى شهر ديسمبر (كانون الأول) المقبل (ضمن صفقة لتسليم 20 طائرة)، إضافة إلى تسليم أربع مجموعات من القطع الأساسية لدبابات «M1A1» شهريا، ضمن اتفاق بتسليم 125 مجموعة من القطع الأساسية لبناء الدبابات. ولا يزال تسليم تلك المعدات قيد التعليق وقيد المراجعة التي تقوم بها الإدارة للمساعدات العسكرية لمصر. وتشمل برامج المراجعة أيضا عقودا لتسليم أربعة صواريخ «كرافت» سريعة، وزوارق بحرية، خلال شهر سبتمبر (أيلول) المقبل، إضافة إلى صواريخ «هاربون» مضادة للصواريخ من المفترض تسليمها لمصر في نوفمبر (تشرين الثاني) المقبل.

في غضون ذلك، وصل إلى القاهرة أمس جيفري فيلتمان الأمين العام المساعد للأمم المتحدة للشؤون السياسية قادما من عمان، في زيارة لمصر تستغرق يومين في إطار جولة بالمنطقة يلتقي خلالها عددا من المسؤولين المصريين، فيما أشارت المفوضية العليا لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة إلى رغبتها في إرسال مراقبين لتقييم الوضع على الأرض.. في وقت تتوجه فيه الأنظار إلى الاجتماع الاستثنائي المرتقب لوزراء خارجية دول الاتحاد الأوروبي اليوم لمناقشة الأوضاع في مصر.

وبينما أكدت مصادر غربية ومصرية متطابقة أن زيارة فيلتمان لمصر تأتي في إطار جولة بالمنطقة، وأنه سيلتقي مسؤولين مصريين لبحث آخر تطورات الوضع في مصر، قالت متحدثة باسم المفوضية العليا لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة في جنيف أمس: «نطلب من السلطات المصرية أن تسمح لنا بنشر مراقبين لحقوق الإنسان لنتمكن من تقييم الوضع على الأرض»، موضحة أن المفوضية العليا تريد جمع معلومات على أساس شهادات منظمات غير حكومية ومصادر أخرى.

من جانبه، قال سباستيان برابانت، المتحدث باسم السياسة الخارجية الأوروبية، خلال تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أمس، إن كاثرين آشتون، منسقة السياسة الخارجية الأوروبية، ستقدم وثيقة لوزراء خارجية الاتحاد الأوروبي في بداية اجتماعهم المقرر (اليوم) الأربعاء في بروكسل تتضمن مقترحات بشأن طبيعة التعامل الأوروبي مع التطورات الأخيرة في مصر.

وأضاف المتحدث أنه «من الصعب توقع نتائج الاجتماعات، وبالتزامن مع ذلك، تتواصل الاتصالات - على مستويات مختلفة - بين عواصم أوروبية وأخرى عربية؛ من بينها القاهرة، وذلك قبل ساعات من انعقاد الاجتماع الاستثنائي الوزاري.. ويأتي ذلك في ظل اتصالات تجرى في بروكسل بشكل مباشر بين شخصيات مصرية وأخرى أوروبية».

والتقت آشتون بعد ظهر أمس «وفدا مدنيا مصريا يضم شخصيات بارزة في مجالات متعددة، جاءوا إلى بروكسل لإجراء اتصالات مع الأوروبيين»، حسبما صرح أحمد صلاح، مسؤول المكتب الإعلامي بالسفارة المصرية لدى بلجيكا. كما وصل الدكتور محمد البرادعي، النائب السابق للرئيس المصري المؤقت، إلى بروكسل قادما من النمسا للتباحث مع شخصيات أوروبية في مؤسسات الاتحاد الأوروبي حول تطورات الأوضاع في مصر. ويتضمن برنامج زيارته إجراء محادثات مع كاثرين آشتون. وقال المسؤول الإعلامي للسفارة المصرية في بروكسل، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إنه ليس على علم بأي تفاصيل أو معلومات بهذا الأمر، وإنه يقدم المساعدة فقط للوفد المصري المدني الذي التقى بممثلي وسائل الإعلام المختلفة في بروكسل إلى جانب مسؤولين أوروبيين.

من جهته، قال ماجد مصلح، القائم بأعمال السفير المصري لدى بلجيكا، إن بيان الاتحاد الأوروبي المنتظر اليوم سيتضمن ضرورة التأكيد على عودة الاستقرار ومحاولة تشجيع الأطراف على الحوار.

مضايقات وتحرشات بأصحابها.. ودعوات للتعقل

القاهرة: «الشرق الأوسط»
سلم الشاب الملتحي عبد السلام بدر مرغما لحيته إلى شفرة الحلاق لأول مرة منذ شهور، بعد حالة رعب عاشها بسبب هذه اللحية عندما أوقفته لجنة شعبية جنوب القاهرة.

وتواجه جماعة الإخوان المسلمين وأنصارها غضبا شعبيا متصاعدا في الشارع المصري، بلغ ذروته من خلال مواجهات واسعة على الأرض بين هؤلاء وأهالي أحياء عدة في القاهرة وغيرها من المحافظات قتل فيها المئات.

كما شارك ملتحون مدججون بالأسلحة النارية في أعمال عنف عدة في مناطق متفرقة من مصر، وفي واحدة من أكثر تلك الأعمال قسوة أظهرت مقاطع فيديو ملتحيا يلقي بصبية من فوق إحدى البنايات في مدينة الإسكندرية شمال البلاد مطلع يوليو (تموز) الماضي.

وفي رابعة العدوية، المركز الرئيس لاعتصام الإسلاميين من أنصار الرئيس الإسلامي محمد مرسي، اعتلى شيوخ ملتحون وسيدات منتقبات المنصة مستخدمين خطابا تحريضيا ضد معارضيهم من المسلمين والمسيحيين والجيش، حيث هدد قادة الجماعة الإسلامية، وكلهم من الملتحين، بالتصدي بالقوة للمتظاهرين المعارضين لمرسي الذين كفرهم الشيوخ السلفيون المشاركون في هذه الاعتصامات.

وقد خلق ذلك شعوا عدائيا لدى ملايين المصريين تجاه الملتحين والمنتقبات.

ومنذ إعلان حالة الطوارئ وحظر التجوال في 14 محافظة مصرية الأسبوع الماضي، ينظم الأهالي لجانا شعبية لحفظ الأمن، وكثيرا ما تتحرش هذه اللجان بالملتحين، حسب ما شاهد صحافيو وكالة الصحافة الفرنسية.

والأحد الماضي، حذرت وزارة الداخلية المصرية المواطنين من تشكيل لجان شعبية بسبب «استغلال البعض لها في ارتكاب وقائع تخالف القانون».

ولا ينتمي كل الملتحين والمنتقبات بالضرورة إلى تيار الإسلام السياسي في مصر، حيث شارك كثير منهم في المظاهرات الحاشدة التي طالبت بعزل مرسي نهاية يونيو (حزيران) الماضي.

وبحزن وغضب مكتوم، يروي المهندس الملتحي غير المسيس بدر (29 عاما) مشهدا مما يتعرض له ملتحون على يد الأهالي، ويقول: «مساء الجمعة كنت في حافلة أجرة صغيرة متهالكة في طريقي إلى مشرحة زينهم لإيصال جثة صديق قتل في أحداث العنف الأخيرة»، لكن «لجنة شعبية أوقفتنا بسبب لحيتي. كنت مرعوبا. شعرت أنهم سيقتلونني»، مضيفا: «تركونا نمر تعاطفا مع جثة زميلي».

وفي محل حلاقة صغير وغير نظيف، اضطر بدر لحلاقة لحيته، وهو ما اعتبره أسوأ لحظات حياته، قائلا: «فعلت ذلك مكرها للحفاظ على حياتي». وتابع بإحباط بعد أن خبأ وجهه: «الدنيا أكثر أمانا بعد أن حلقت لحيتي».

وتمتد المضايقات لتشمل أيضا السيدات المنتقبات، بعد تقارير صحافية محلية أشارت إلى أن قياديين في الإخوان غالبا ما يتنكرون في زي المنتقبات للهروب من الملاحقة، في وقت كشفت فيه تقارير أخرى عن تهريب أسلحة مع منتقبات.

وتقول هدى المنتقبة بأسى: «أصبحت أسير في الشارع مرعوبة. أنا خائفة. أقسم أني أكره الإخوان المسلمين»، قبل أن تنفجر باكية: «لن أخلع النقاب.. هذا ديني».

وفي الإسكندرية (شمال البلاد) حيث شارك ملتحون مناصرون لمرسي في الهجوم على قسم للشرطة، تعامل الأهالي بغضب بالغ مع الملتحين في الشوارع ووسائل المواصلات.

وقال علي الصغير الغاضب على الإخوان المسلمين لوكالة الصحافة الفرنسية: «إنهم يبيحون دماءنا ويقتلوننا. ألا ترى الملتحين الذين يهاجمون القسم؟».

واضطر مصور أجنبي يعمل في مصر إلى حلاقة لحيته بعد أن تعرض لمضايقات من الأهالي، حيث أوقفت لجنة شعبية سيارة يستقلها بعد أن شكوا في أمره قبل أن يكتشفوا أنه أجنبي.

ويبدو أن ما يتعرض له الملتحون والمنتقبات ليس تمييزا دينيا بقدر ما هو تنفيس عن غضب سياسي ضد رموز معينة.

كما يمكن ربط تلك الظاهرة بتهديدات بعض الإسلاميين لغير المحجبات والمسيحيات أثناء حكم الرئيس الإسلامي مرسي بإلباسهن الحجاب قسرا.

وتقول مي مجيب، وهي مدرسة علوم سياسية في جامعة القاهرة، إن «ما يحدث هو استمرار للربط بين الدين والسياسة، لكن هذه المرة بشكل مجتمعي وعنيف». وتابعت: «الأهالي يثأرون من الرموز الدينية المرتبطة بالتيار الإسلامي وفي مقدمتها اللحية والنقاب»، موضحة أن «الملتحين يدفعون ثمن لجوء الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية للعنف».

وخلال سنوات حكم الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك، كان الملتحون يتعرضون لمعاملة سلبية ومضايقات على أيدي الأمن، لكن الغضب الآن أصبح شعبيا.

وقالت مجيب إن «التعامل المجتمعي مع الملتحين والمنتقبات أخطر من تعامل الأمن، لأن غضب الأهالي لا سقف أو حدود له، ومتصاعد، بالإضافة لاحتمال استمراره لفترة زمنية طويلة».

ويقول سائق السيارة الأجرة الملتحي أحمد عيد: «بعض الناس يرفضون أن يستقلوا التاكسي معي بسبب لحيتي. إنها بوادر مقاطعة شعبية لنا»، وتابع ضاحكا: «الأمن لم يعد يضايقنا على الإطلاق».

واضطر الصيدلي الملتحي محمد إبراهيم إلى تغيير مواعيد عمله وطريق عودته إلى منزله «لتفادي مضايقات الأهالي واللجان الشعبية».

ويتهم ملتحون ومنتقبات الإعلام الرسمي بالتحريض ضدهم من خلال الحملة الإعلامية باسم «مصر تواجه الإرهاب»، معتبرين أنه لا يذيع سوى لقطات لملتحين يمارسون العنف.

ويقول الناشط الملتحي محمد طلبة، الذي أسس منذ عامين مجموعة «سلفيو كوستا» قبل نحو عامين: «نواجه واقعا صعبا بين الالتزام بسنة شرعية ومواجهة كراهية الناس لنا»، مضيفا أن «المضايقات الشعبية أكثر ألما من أي تضييق أمني».

وكان طلبة أسس هذه المجموعة لمحاولة تغيير الصورة النمطية للسلفيين على أنهم يتبنون تفسيرا متشددا للدين الإسلامي ويفرضون إطلاق اللحى.

وأطلق على المجموعة هذا الاسم لأن أعضاءها يلتقون دائما في مقاهي «كوستا كافيه».

من جهتها، تقول نيفين مسعد، أستاذة العلوم السياسية في جامعة القاهرة، إن «استهداف الملتحين سلوك خطير يهدد إمكانية العيش المشترك بين المصريين المختلفين سياسيا». وتابعت مسعد: «ما يحدث مؤشر خطير على المستقبل وبداية انفصال المجتمع.. لا بد أن يتدخل العقلاء لإنهاء العنف والتحريض».

الأربعاء, 21 آب/أغسطس 2013 09:50

جبهة النصرة في أزمة

أصدر رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي تعليمات صارمة إلى القادة الأمنيين باعتبار جميع مناطق الحدود العراقية- السورية منطقة عسكرية واحدة تخضع لقيادة عسكرية واحدة، ولها قناة مباشرة معه بعدما وصلته أنباء تفيد بأن زعيم ( الدولة الإسلامية في العراق وبلاد الشام) أبو بكر البغدادي أمر بإرسال قرابة ألف مقاتل من سورية إلى محافظتي نينوى والأنبار العراقيتين للتحضير لعمليات عسكرية في العراق.
وأضاف المصدر أن دولاً صديقة للحكومة العراقية سلمت تقارير استخباراتية على مستوى بالغ الخطورة إلى جهات أمنية عراقية، تؤكد تفاقم الخلافات بين أبو بكر البغدادي(ابرهيم البدري ) المعروف أيضاً باسم البغدادي وبين زعيمجبهة النصرة” السورية أبو محمد الجولاني.
ولذلك قام الأول بتعيين المدعو ” أبو محمد العدناني” وهو سوري الجنسية من مدينة ادلب أميراً لتنظيم ” الدولة الإسلامية في بلاد الشام”، ما يمثل ضربة للجولاني، لأن هذا الأخير أصبح عملياً تحت إمرة العدناني، وبالتالي يمكن لهذه الخطوة أن تسهم في تقوية الرأي القائل أنه يجب نقل قسم كبير من نشاط القاعدة في سورية إلى داخل العراق سيما أن العدناني أمير الدولة الإسلامية في سورية يؤيد موقف البغدادي، فيما يصر الجولاني على التركيز على الساحة السورية.
وبحسب معلومات المصدر العراقي، فإن خطة البغدادي- العداني تقضي بتحويل أكثر من 70% في المئة من قوة تنظيم” الدولة الإسلامية في العراق وبلاد الشاممن سورية إلى العراق بحجة تعزيز الحرب على قوات المالكي، بشكل أسرع.
واعتبر المصدر أن انتقال 70% من مقاتلي جبهة النصرة أو تنظيم ” الدولة الإسلامية” إلى العراق سيؤدي إلى تصاعد وتيرة العمليات في العراق، وسيسمح لهم بالسيطرة على الحدود السورية- العراقية.
وأشار المصدر إلى وجود اتصالات بين الحكومة العراقية وبين سورية والأردن والولايات المتحدة وروسيا وإيران لبحث ملف الحدود مع سورية لأن القوات العراقية لا تملك الوسائل الفعالة لمعالجته.

لندن، بغداد، جنيف - «الحياة»، رويترز، أ ف ب
الأربعاء ٢١ أغسطس ٢٠١٣
قال مستشار لرئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني إن نزوحاً جماعياً مفاجئاً لثلاثين ألف لاجئ كردي من سورية إلى العراق يزيد احتمال تحرك الإقليم الكردي بالعراق لحماية الأكراد في سورية، فيما قال مسؤولون أكراد لـ «الحياة» إن التدخل العسكري «غير مطروح»، مؤكدين على أهمية تحويل معبر الحدود إلى بوابة لتقديم المساعدات الإنسانية والاقتصادية لـ «تشجيع الأكراد على عدم تفريغ مناطقهم».
وكانت الأمم المتحدة أعلنت أن نحو 30 ألف كردي سوري عبروا إلى العراق في الأيام القليلة الماضية في واحدة من أكبر عمليات النزوح منذ اندلاع الانتفاضة في سورية في بداية 2011 وأدت إلى مقتل 106 آلاف شخص، بحسب «المرصد السوري لحقوق الإنسان». وقال دان مكنورتون المتحدث باسم «المفوضية السامية لشؤون اللاجئين» إنها عملية «نروح كبيرة» للناس. وأرسلت الوكالة التابعة للأمم المتحدة شاحنات محملة بالإمدادات الطارئة ونصبت خياماً عند موقع عبور لتوفير المأوى من الشمس والحرارة. وقال مكنورتون إنه من المتوقع أن يفتتح مخيم للاجئين في نهاية الشهر الجاري.
وقال الناطق باسم منظمة الهجرة الدولية عمري جومبي في بيان صحافي في جنيف، إن سلطات حكومة إقليم كردستان «وضعت حصة يومية لهؤلاء اللاجئين الذين سيسمح لهم بالدخول. ستسمح لثلاثة آلاف شخص بالدخول وحددت أمس حصة مماثلة، لكن في نهاية الأمر سمح لخمسة آلاف لاجئ بالعبور.» وسئل جومبي عن سبب هذا النزوح، فقال: «هناك اعتقاد بأن العنف سيزيد ضد الأكراد (السوريين) من جانب جماعات مسلحة عدة منها (جبهة) النصرة».
وقال لاجئون عبروا جسراً معدنياً شيد حديثاً على نهر دجلة أنهم يفرون من هجمات «جبهة النصرة». وأوضح مسؤول كردي لـ «الحياة» أن سبل الحياة تلاشت في هذه المناطق بسبب الاقتتال بين «وحدات حماية الشعب» التابعة لـ «مجلس غرب كردستان» ومقاتلي «الدولة الإسلامية في العراق والشام» و «النصرة» في شمال شرقي سورية وشمالها، إضافة إلى عدم توافر وسائل العيش من مياه وغذاء وكهرباء.
وكان بارزاني طرح قبل أيام للمرة الأولى فكرة التدخل عبر الحدود السورية. وفي خطاب نُشر على موقعه الإلكتروني في العاشر من الشهر الجاري، قال إنه أرسل مبعوثين إلى سورية للتحقيق في تقارير عن مقتل مدنيين، الذين وصلوا أمس إلى شمال شرقي سورية. وأضاف: «إذا صحت التقارير التي تظهر أن المواطنين والنساء والأطفال من الأكراد الأبرياء واقعون تحت تهديد القتل والإرهاب فيستخدم إقليم كردستان العراق كل قدراته للدفاع عن النساء والأطفال والمدنيين الأبرياء».
وأوضح مستشار لبارزاني لوكالة «رويترز» أن التدفق المفاجئ للاجئين زاد احتمال أن يأمر بتحرك. غير أنه هون من شأن اقتراح بأن الزعيم الكردي قد يرسل قواته الأمنية القوية عبر الحدود. وقال: «تدخل البارزاني أصبح بالتأكيد أمراً محتملاً بعدما حدث في الأيام القليلة الماضية. لكني لا أتوقع أن يشرك الجيش. السيد بارزاني عبر عن استيائه من المذابح التي تعرض لها الشعب الكردي في سورية وطالب الأمم المتحدة والولايات المتحدة والدول المجاورة بحماية الشعب الكردي الذي يواجه ما يشبه الإبادة الجماعية».
ويسيطر بارزاني على آلاف الرجال المسلحين ضمن قوة جيدة التنظيم تعرف بـ «بشمركة» التي يمكن أن يكون لها تأثير كبير في سورية إذا عبرت الحدود. وإذا حدث ذلك فسيكون أكبر تدخل من دولة مجاورة مند دخول آلاف من مقاتلي «حزب الله» اللبناني لمساعدة نظام الرئيس بشار الأسد هذا العام.
وأكد مستشار بارزاني أن الإقليم الكردي العراقي يساعد بالفعل أكراد سورية باستضافة وتمويل اجتماعات ومؤتمرات الزعماء الأكراد السوريين ويستغل نفوذه الخارجي للفوز بالدعم لقضيتهم.
من جهته، قال الناطق باسم «مجلس غرب كردستان» شيرزاد يزيدي لـ «الحياة» إن التدخل العسكري غير مطروح حالياً، مؤكداً أهمية تحويل معبر سيمالكه بين كردستان العراق وشمال شرقي سورية إلى بوابة لعبور المساعدات الإنسانية والمواد الغذائية والتجارة لدعم بقاء الأكراد في مناطقهم. وأكد مسؤول كردي آخر أنه ليست هناك خطة جدية لتدخل عسكري من قوات «بيشمركة» في غرب كردستان.
وأوضح مسؤولون آخرون أنه ليس هناك نقص بالمقاتلين حيث هناك آلاف مقاتلي «وحدات حماية الشعب» والشرطة وأنهم خاضعوا معارك عنيفة ضد مقاتلي «الدولة الإسلامية» و «النصرة» أوقعت ألف قتيل خلال شهر، لكن «منطقة غرب كردستان في حاجة إلى دعم اقتصادي ومعيشي وإنساني ودخول مساعدات إغاثة إليها». وأشار أحد المسؤولين إلى أن التدفق الكبير في نزوح اللاجئين جاء لأن المعبر كان مغلقاً لنحو أربعة أشهر أمام خروج الناس مع إغلاق حدود تركيا وهجمات مقاتلين متشددين. وأوضح: «عندما فتح إقليم كردستان المعبر الحدودي تدفق الناس بأعداد هائلة خلال بضعة أيام».
إلى ذلك، قال يزيدي إن لجنة تقصي الحقائق التي وصلت أمس إلى غرب كردستان ستقدم تقريراً إلى «المؤتمر القومي الكردي» الذي تقرر عقده في أربيل في 15 الشهر المقبل بمشاركة نحو ألف شخص معظمهم من أكراد سورية وتركيا والعراق وإيران. وأوضح: «نتمنى أن يكون التقرير بداية لخطة استراتيجية للتعامل مع غرب كردستان ودعم الثورة وتقديم الإغاثة والمساعدات الإنسانية».
وكان «الاتحاد الديموقراطي الكردي» بزعامة صالح مسلم اقترح تشكيل إدارة مدنية انتقالية في شمال سورية وشمالها الشرقي، تتضمن تشكيل جسم يهيئ لقانون انتخابات وانتخابات برلمانية تؤدي إلى جسم تنفيذي يدير المنطقة إلى حين استقرار سورية. وزار مسلم تركيا وإيران لبحث مشروع الإدارة الانتقالية.
ميدانياً، أفاد «المرصد» أن اشتباكات اندلعت أمس بين مقاتلي «وحدات حماية الشعب» من جهة ومقاتلي «الدولة الإسلامية» و «النصرة» والكتائب المقاتلة من جهة أخرى، في قرى دردارة وحميد وجافا في الحسكة شرق سورية، بالتزامن مع اشتباكات في قرى قريبة من مدينة راس العين التي كانت سيطرت عليها «حماية الشعب» ذلك إثر هجوم لمقاتلين أكراد على مقر «الدولة الإسلامية» على طريق راس العين - تل حلف. وأشار «المرصد» إلى سقوط قتلى متشددين وإلى حصول مواجهات أخرى في قرية الصفا إلى الجنوب من ناحية غل آغا (الجوادية).


القاهرة، مصر (CNN)-- وجهت إدارة الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، انتقاداً شديداً للتصريحات المنسوبة لرئيس الوزراء التركي، رجب طيب أردوغان، والتي زعم فيها أن إسرائيل تلعب دوراً فيما يجري بمصر حالياً.

وقال المتحدث باسم البيت الأبيض، جوش إرنست: "نحن ندين بشدة تصريحات رئيس الوزراء أردوغان اليوم، والتي قال فيها إن إسرائيل مسؤولة بشكل ما عن الأحداث الراهنة بمصر."

أردوغان: سيأتي موسى ليقاوم طغيان الفراعنة الجدد

ووصف المتحدث الأمريكي، بحسب بيان صدر عن البيت الأبيض الثلاثاء، تلقته CNN، تصريحات رئيس الوزراء التركي بأنها "مسيئة، ولا أساس لها، وخاطئة."

وأضاف أرنست أن "تصريحات كهذه من شأنها فقط أن تصرف الانتباه عن الحاجة الملحة لجميع دول المنطقة، والعديد من الدول الكبرى بمختلف أنحاء العالم، للعمل معاً، من خلال حوار بناء، لإنهاء الوضع الخطير في مصر."

الببلاوي لأردوغان: صبر مصر قارب على النفاد

الأربعاء, 21 آب/أغسطس 2013 09:25

الصراع على نفط العراق 4 - د.خالد العبيدي

بالإضافة إلى شركة نفط العراق، منحت الحكومة العراقية امتياز لشركات نفطية أخرى في شمال وجنوب العراق وهي:-

1- شركة نفط الموصل: بعد التوقيع على اتفاقية 1931، عرضت الحكومة العراقية المناطق النفطية التي احتفظت بها غرب نهر دجلة في الأسواق العالمية، وتقدمت عدة شركات كان منها شركة (أنماء النفط البريطانية المحدودة) حيث منحتها الحكومة العراقية امتياز باستثمار النفط لمدة (75) سنة بموجب الاتفاق الذي وقع عليه في 20 نيسان 1932، وشمل الامتياز المنطقة الواقعة غرب دجلة شمال خط العرض 33، وتبلغ مساحة هذه المنطقة (968/42) ميلاً مربعاً، وتمكنت شركة نفط العراق من شراء كامل الحصص الخاصة بشركة الاتحاد البريطانية من خلال شركة أسهم الموصل، التي أسستها في 14 تشرين الأول 1938 والتي غيرت اسمها في عام 1941 إلى (شركة نفط الموصل المحدودة) ومن هذا تبين ان هذه الشركة في حقيقتها ليست إلا شركة فرعية قانونية تملكها وتتحكم بها شركة نفط العراق.

2- شركة نفط البصرة: منحت الحكومة العراقية امتيازاً أخر لاستثمار الموارد النفطية فيما تبقى من الأراضي العراقية في جنوب العراق إلى شركة نفط (العراق المحدودة) باتفاق عقد معها في 21 تموز 1938، لمدة (75) سنة وهي شركة منتمية لشركة نفط العراق، ويشمل الامتياز جميع الأراضي والمياه العراقية الاخرى التي لا يشملها امتياز الشركات الاخرى وتقدر مساحة الامتياز بـ(250/89) ميلاً مربعاً.

3- شركة نفط خانقين تألقت هذه الشركة في سنة 1925، لتعمل على استثمار الامتياز الذي تملكه شركة النفط الإنكليزية الإيرانية المحدودة في المنطقة الواقعة على الحدود العراقية الإيرانية المعروفة بالأراضي(المحولة)، وقد كانت هذه الشركة تقوم بتوزيع النفط ومشتقاته حتى عام 1932 حيث حلت محلها شركة فرعية أخرى لشركة نفط العراق هي (شركة نفط الرافدين).

أما حصة الحكومة العراقية التي تستوفيها من هذه الامتيازات فقد كانت مختلفة حيث ان الحكومة منحت الامتيازات بأوقات وظروف مختلفة وكانت على الشكل الأتي:

تدفع شركة نفط العراق إلى الحكومة العراقية مبلغاً (400) ألف باون إسترليني ذهباً كل سنة إلى ان يبدأ استثمار النفط بانتظام وعندئذ تدفع الشركة أربعة شلنات ذهباً عن كل طن على ان لا يقل الانتاج السنوي عن مليوني طن.

1- تدفع شركة نفط الموصل للحكومة العراقية ريعاً سنوياً مقداره (100) ألف باون إسترليني ذهباً في السنة الاولى على ان يزداد المبلغ بمقدار (25) ألف باون كل سنة حتى يستقر (200) ألف باون، فإذا بدأت الشركة بالإنتاج تدفع للحكومة (4 شلنات) .

2- تدفع شركة نفط البصرة للحكومة العراقية بنفس ما تعهدت به شركة نفط الموصل، يضاف إلى ذلك ان الشركة تدفع إلى الحكومة مبلغاً مقطوعاً قبل البدء بالتصدير قدره (100) ألف باون ذهباً لقاء الإعفاء من الضرائب.

ورغم ان واردات العراق، كانت تعتمد بصورة رئيسية على مدخولات النفط، إلا ان صناعة استخراج النفط وتكريره لم تتفاعل مع حركة الإنماء العراقي من الناحية العلمية، حيث ان شركات النفط كانت تستورد معظم احتياجاتها من الخارج، كما ان معظم إنتاجها كان يصدر خارج العراق دون ان يكون هناك تأثير على حركة السوق العراقية غير الواردات السنوية التي كانت تحصل عليها الحكومة العراقية حسب نسب معينة من الانتاج. إلا ان اكتشاف النفط بكميات تجارية في العراق عام 1927 يعتبر بداية للتغير الحقيقي للاقتصاد العراقي وطفرة واسعة باتجاه نموه حيث هيأ النفط الموارد المالية التي أضيفت إلى ميزانية الدولة فيما بعد، والتي بلغ معدلها السنوي نحو مليون دينار خلال الفترة 1936-1939.

ومن جانب أخر استوعب القطاع النفطي إعداداً كبيرة من العمال العراقيين قياساً إلى عدد الأيدي العاملة في القطاعات الصناعية الأخرى، حيث شغل العمال العراقيين في الشركات النفطية ما يقارب 75% من نسبة لمجموع العاملين لديها خلال الفترة من 1927- 1930.

وبعد انتهاء الحرب العامية الثانية ازداد إنتاج العراق وصادراته من النفط الخام، وذلك بعد أن عمدت الشركات النفطية إلى زيادة إنتاجها. إلا إن حجم الإنتاج والتصدير حتى نهاية الخمسينيات لم يتجاوز في أي سنة من السنوات (5/4) مليون طن. وعوائد الحكومة من هذه الصادرات (5/3) مليون دينار.

لم تقتصر أهمية النفط في العراق في الجانب الاقتصادي فحسب، فمن الناحية السياسة، عزز النفط من مكانة الدولة العراقية في محيطها العربي والإقليمي والدولي وفي الوقت نفسه فتح الباب على مصراعيه أمام القوى الكبرى للتدخل في شؤون العراق وفي عدم استقراره سياسياً.

كميات النفط المستخرجة من ابار النفط في العراق بالاطنان 1927-1946

السنة

شركة نفط خانقين

شركة نفط العراق

شركة نفط الموصل

القيارة

1927

95634

1928

34186

1929

75151

1930

79559

1931

76681

1932

76685

1933

84589

1934

93314

618396

1935

94969

3557981

1936

99458

389447

1937

11879

4112897

1938

126153

4138216

1939

142812

1787525

32605

1940

165178

2324878

23809

1941

183226

1392069

21115

1942

301335

2267403

25881

1943

236054

3320929

15296

1944

242505

1897567

6333

1945

279090

4315332

12475

1946

294880

3470323

14465

وفي عام 1952 قامت الحكومة العراقية بشراء جميع موجودات شركة نفط خانقين ومصفاه في الوند، وذلك بموجب اتفاق عقد بينهما في 25 كانون الأول 1952 . ونتيجة لتطورات الظروف العالمية وارتفاع أسعار النفط في العالم وقعت الحكومة العراقية في شباط 1952 مع الشركات اتفاقاً جعل حصة الحكومة العراقية لا يقل عن 25% من قيمة النفط الخام في مرفأ التصدير الذي تصدره شركة نفط العراق وشركة نفط الموصل (وثلاثة وثلاثين وثلث) بالمائة من قيمة النفط الذي تصدره شركة نفط البصرة من مرفأ التصدير. بعد عام 1952 وبتأثير اتفاقية 3شباط 1952 التي عقدت بين الحكومة العراقية وشركات النفط العاملة في البلاد، والتي نصت على تعهد شركات النفط بزيادة الإنتاج والتصدير، وتأكيدها على مناصفة الإرباح بين الطرفين، ارتفع إنتاج العراق وصادراته من النفط بشكل كبير، وقد ساعد في رفع إنتاج النفط وتصديره، ربط حقلي بطمة وعين زالة وحقول نفط كركوك ببانياس في عام 1952.

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

BAGHDAD 20.8.2013

المصادر

سعيد عبود السامرائي مقدمة في التاريخ الاقتصادي

فتحي رضوان: هذا الشرق العربي

عوني عبد الرحمن السبعاوي: العلاقات العراقية التركية

فاضل حسين: مشكله الموصل

محمد توفيق حسين: عندما يثور العراق

وزارة الأعلام: النفط العراقي من الامتياز إلى قرار التأميم

العلوجي، عباس اللامي: الأصول التاريخية للنفط العراقي

عبد الرزاق الهلالي : معجم العراق

محمد عويد الدليمي: الأوضاع الاقتصادية في العراق

نوري عبد الحميد خليل: نفط العراق

فيرتز غوريا : رجال ومراكز قوى

هوشيار معروف: الاقتصاد العراقي بين التبعية والاستقلال

جواد العطار: تاريخ البترول في الشرق الأوسط

 

www.zaqorah.com

الامكانيات الضخمة التي توفّرت لرئيس الوزراء العراقي الحالي نوري كامل المالكي من دعم لوجستي دولي غير محدود مرورا بمليارات النفط ولاتنتهي عند التفويض الشعبي والمؤسسة العسكرية والامنية كلها امكانيات لم تتوفر لغيره ولاأظنها ستتوفر بعد هذه الدورة لشخص آخر. بالرغم من ذلك كله فقد فشل هذا الرجل فشلا ذريعا في توفير الأمن والخدمات اضافة الى فشله في تهدئة الشارع والخصوم على حد سواء. لقد عاقب الشعب العراقي المالكي وحزبه الدعوة الاسلامية بفقدانه للمواقع المتقدمة التي حصل عليه في انتخابات مجالس المحافظات في الدورة السابقة. فشل المالكي له اسبابه، أهمها أن الرجل قد أصيب بداء يصاب به كل من يتسنّم حكم العراق، والسبب الثاني عدم قدرته على اجتذاب شركاؤه في العملية السياسية الى التعاون الايجابي. أما ثالث الاسباب وليس آخرها فهو تذبذبه وتخبّطه وأنتقائيته في التعامل مع الملفات الحسّاسة وأهمها ملفات الأمن والفساد والخدمات.

مما يؤسف له أن رئيس الوزراء نوري المالكي كان ولازال يحكم العراق بعقلية المكتب السياسي لحزب الدعوة الأسلامية وليس عبر منصب رئيس وزراء العراق والقائد العام للقوات المسلحة. الحلقة الضيقة المحيطة بالرجل لم يكن موفقا هو في اختيارها ان لم تكن مفروضه عليه فكانت أكثر الزمر نفاقا له وهو خطأ يقع فيه كل من ينظر بعين واحدة الى الامور ولاترقى نظرته الى حساسية واهمية الكرسي الذي يجلس عليه. لذا يتحمل حزب الدعوة الاسلامية القسط الاكبر والاعظم من اخفاقات رئاسة الوزراء وذلك نتيجة الاستشارات الخاطئة المقدمة للمالكي من جهة واحاطته بشخوص قاصرين فاقدين للاهلية والكفاءة من جهة اخرى فضلا عن البيانات الخاطئة التي تقدم للرجل وهي بيانات اثبت في اكثر من محطة انها بيانات غير دقيقة ان لم تكن مزورة وغير واقعية، وبالتالي فان حزب الدعوة الاسلامية ومكتبه السياسي يتحمل اخفاقات نوري المالكي ولايتحملها الرجل لوحده.

المعادلة بشكل اخر تتمحور حول ان حزب الدعوة هو من رشّح المالكي لهذا المنصب، وهو نفس الحزب الذي دأب على انتخاب المالكي امينا عاما له في دوراته الاخيرة، وهو ذات الحزب الذي يسير على نهجه المالكي ولايستطيع الخروج على توصيات واوامر مكتبه وهيئته السياسية، بدليل حينما اراد ان يتمرد الأمين السابق للحزب الدكتور ابراهيم الجعفري على هذه المنظومة فقد تمت تنحيته واستبداله بالمالكي المطيع، هكذا تكون الامور في نصابها الصحيح.

الدائرة المقرّبة او المغلقة حول المالكي صوّروا له ان بامكانه حكم العراق بمعزل عن الاخرين بما في ذلك المرجعية الدينية في النجف باعتبار انه يحكم دولة غير دينية خصوصا وأن حزب الدعوة الأسلامية لايعترف في أدبياته بنظرية الولي الفقيه، هذا من جهة. من جهة اخرى فقد توهّمت كثيرا تلك الدائرة بأن من تكون علاقته طيبة مع أمريكا عبر سفارتها في بغداد فانه سيحكم العراق متى شاء وكيفما شاء وهذا خطأ لم يقع فيه المالكي وحزب الدعوة الاسلامية فقط، وانما هو ارث سياسي تتوارثه الانظمة العربية باختلاف مشاربها وتنسى بعد فترة من الزمن أن السلطة الحقيقية هي بيد الشعب وستعود اليه يوما وحينها ستتخلى امريكا عنهم وسترضخ لارادة الشعب، وهذا ماحصل مع الانظمة العربية المستبدة في ما يسمى (الربيع العربي)، وهذا ماسيحصل ايضا في الانتخابات التشريعية العراقية القادمة التي سيخسر فيها حزب الدعوة الاسلامية تفويض الشعب الكبير الذي منحه اياه من قبل ان هو استمر على هذه الحال من التنكّر له من جهة والتعكّز على غيره من جهة اخرى.

ربما هناك من يرى العكس ويؤكد ان المالكي هو من أفقد حزب الدعوة الاسلامية شعبيته وجماهيريته بسبب عجز الحكومة التي يرأسها عن تقديم الخدمات والامن وهو ماانعكس سلبا على جماهيرية الحزب وحضوره الشعبي! الحقيقة التي يجب ان نلتفت اليها هي ان تدني شعبية حزب الدعوة الاسلامية في الشارع العراقي انما يرجع سببها لان هذا الحزب قد أمسك بالسلطات المحلية لاغلب مجالس المحافظات منذ العام 2009 ولم يقدموا شي ولاعلاقة للمالكي بهذا الامر بقدر تعلقه به كرئيس للوزراء وأمينا عاما للحزب. لمن لايعلم فأن المحافظين الذي تم ترشيحهم للمحافظات كانت توصياتهم تأتي من قبل الهيئة السياسية لحزب الدعوة ومكتبه والتي تحكمت بها العلاقات الشخصية اكثر من المهنية والكفاءة ولم يكن للمالكي خيار غير القبول به والرضوخ له وهو يعلم ان هؤلاء المحافظين لن يقدموا مايصبو اليه ولن يخدموا مشروعه (التغيير) وهو نفس الاسلوب الذي تم انتخاب يحيى الناصري من خلاله محافظا لذي قار في الدورة الحالية. لابد من الاشارة هنا الى اننا لانبرئ ساحة رئيس الوزراء نوري المالكي ولانخليه من المسؤولية الشرعية والوطنية والاخلاقية بقدر ماندعو الى تصحيح الامور ووضعها في نصابها الصحيح لذا يجب على مكتب الدعوة وهيئته السياسية ان ارادوا استدراك الامور ان يفسحوا المجال للمالكي وان يرفعوا ايديهم من الوصاية عليه لتطلق يده للتصحيح قبل فوات الاوان وخروج الامور عن السيطرة كليا.

الأربعاء, 21 آب/أغسطس 2013 09:22

أين رأس الداء؟ / باقر العراقي‎

أين رأس الداء؟

أمن مفقود، ومجتمع بائس ، يائس إلا من رحمة ربه .تفجيرات يوميه، قتل جماعي وتصريحات هوجاء مرة تأخذنا نحو المؤامرات التي باعت فلسطين بثمن بخس، ومرة تحمل المواطن المسؤولية، وتحامل من هذا المسؤول على مرؤوسيه ، تتبعه تبريرات معاكسة، تضع اللائمة على من هو اكبر منه في المسؤولية. ولا نرى من أحد يتصدى ويعترف بأخطائه، حتى ملت الناس ، وباتت حياتهم لا تطاق من ظلم هذه الأيام، برغم قسوة سابقاتها، وكأن قول الشاعر يضع يديه على علتهم حين قال :
رُبَ يومٍ بكيتُ منهُ فلما صِرتُ في غيرهِ بكيتُ عليهِ
شهدائنا اثنان فقط ، والجرحى كلهم ينعمون بالصحة والعافية، ولم يبقى منهم أحد في المستشفى. هذا ما صرح به من يحق له التصريح فقط من الوكالات الامنية. تتبعها مكرمة المليونين، لكل شهيد سقط بمفخخة، ومن خرج سالم الروح، فله النصف وإن كان متناثر الاشلاء ويشم الهواء فحسب ، والإستلام بعد زمان لا يُعرف مداه. الأمن مفقود، ولوفقدنا طفل واحد، فكيف بالآلاف التي تذهب ضحايا، لتبقى منطقة السلاطين سالمة، معافى أهلها وعرش السلطة مرفوع الرأس فيها .
الاعمار والبناء والاستثمار سقط ، ولا أنباء الا عن الفساد الذي أعترى أكثر المشاريع ومنها الكهرباء الماء النفط الصحة التعليم البطاقة التموينية والمعونات الاجتماعية ، بل وحتى مشاريع المزارات الدينية التي تقع تحت لواء الوقف الديني المرتبط بالحكومة، الكل يبحث عن العلة وهي حتما واضحة بينه لكل ذي لب، لكن أين هي يا ترى ؟..
عندما يوضح صنف من الرجال في غير محلة، فهو "فساد إداري" فيأخذ هذا في الايغال في الفساد الاداري والمالي أكثر وأكثر، ليجد له معاونين من نفس صنفه، وبذلك تكونت لديه طبقة، وأصبحت عصابة صعب اختراقها ، وعند التقدم في الزمان لأكثر من دورة انتخابية ، يزداد الصراع بين أفرادها، ويتنافسون على النهب والسلب وجمع ما يتيسر لهم من المال الحرام والسحت الزؤام ، لتسقط الدولة في فخ كل مكروه، ومنه الارهاب الذي يأتي من الدولة على أبناءها ، وهذا ما صرح به القائد العام للقوات المسلحة جهاراً نهاراً، ومن غيرِ حياء، ليعين شعبة على اكتشاف رأس الداء . 

37 عاما ولازلت بلا وطن ؟ مكتوم القيد لا احمل اي جنسية انا بلا وطن وطني تحت الاحتلال 37 عاما مقهور مظلوم مسحوق مكسور الجناح غير معترف بي في قوائم البشر وغير مسجل في قوائم المخلوقات وكأني مثل عمي عبيد رحمه الله لم اولد ولم الد ولم اتزوج ولم انجب فحياتنا غير معترف بها وموتنا غير معترف به ولا حقوق لنا ولا احزاب او هيئات لحقوق الانسان او الحيوان تهتم لامرنا نحن ايتام الكورد نحن المكتومون القيد . نحن خير مثال على العنصرية العربية نحن من اهم انجازات محمد طالب هلال ونحن اكبر ضحايا حزب البعث العفلقي ونحن من تشدق حافظ الاسد بالعروبة امام العرب على الامنا ونحن من قال بشار لا حقوق للمكتومين وصدق حين اصدر مرسوم بمنح اجانب محافظة الحسكة الجنسية والمكتوم ظل مكتوم .ونحن من تاجر احزابنا بنا  نعم نحن المكتومي القيد ايتام الكورد ايتام الله على الارض .
مرت علي ايام كأني الوحيد الذي احمل القضية على ظهري وكتبت احمل كفني على كتفي لعلي اجد قبرا يتسع لألمي .وكتبت بحثت في بلاد الله على ورقة عليها اسمي وصورتي وتعترف اني من البشر او اني مخلوق انتمي الى هذه الارض كل امورنا معرقلة كل آملنا مقتولة ومحكوم عليها مسبقا قصص وقصص عن العذاب والقهر
37 عاما وأنا لست أنا لست موجودا في اي مكان ابي أعزب أمي عزباء ولديهم  عشرة أولاد ؟ اليوم اتممت سبعة وثلاثون عاما ولازلت ابحث عن وطن ولازلت ألاحق كوردستان وأغوص في بحور نفاق السياسيين  ولازلت حيث انا مكتوم ابن مكتوم ابن مواطنة واخ مكتومين وزوج مواطنة واب لخمسة مكتومين  جنيت عليهم ما جناه ابي علي او ما جناه البعث والعنصرية العربية علينا نحن الكورد المكتومون المجردين من كل شيء .
مكتوم في سويسرا ارقى الدول نفس القصة ونفس السيناريو  لم يتغير شيء باستثناء شهادة السواقة والتي كان لي معها قصة في دمشق حين قدمت وبالواسطة ؟ وتوقفت على لا حكم عليه وبعد ذهابي الى الامن الجنائي قالوا لا يحق لك الحصول على لا حكم عليه وأخيرا اخبرني احد الضباط هناك حيث كان قريب لاحد الاصدقاء العرب وهو ادلبي بالحرف الواحد ولازالت كلماته في اذني  ممنوع مكتوم القيد الكوردي يحصل على  اي ورقة مختومة من الدولة السورية فتكون اعترافا به وكان هذا الكلام سرا بيني وبين صديقي قريب الضابط في الجنائية التي لم يسمحوا لي بدخولها لاني لا احمل هوية  وانما احمل شهادة تعريف ممزقة وهي بخط اليد من مختار هلالية وخاصة بالمدارس وفهمت ان الحصول على لا حكم عليه يحتاج الى استثناء من الرئيس بشاركو ؟ وفي الاخير ذهبت المعاملة والتي كلفتني مال ولم احصل على الشهادة .
المكتوم محروم من الدراسة العليا والتوظيف وجواز السفر وشهادة سواقة ولا يسجل زواجه او ميلاده او موته او سجنه وممنوع من كل شيء داره ليست باسمه سيارته ليست باسمه زوجته متزوجة بكتاب شيخ ملا اولاده لا يسجلون وعند دخولهم الى المدرسة يذهبون الى تقدير الاعمار وحسب الدكتور ومزاجه كما حدث مع ابني ممو تأخر سنة عن الدراسة عندما قدر الدكتور بانه صغير وكان عمره 6 سنوات وقال انا ادرى منك عمره 5  سنوات
قصتي مع مكتوميتي لا تنتهي وصدقت سويسرا عندما كتبت على هويتي بلا وطن فكانت هذه الحقيقة التي اعجبنتي وعبرت عني بصدق  STAAT  UNBEKANNT
اي غير معروف مثل وطني كوردستان المكتوم يعبر عن كوردستان على خارطة العالم .
انا اليوم حزين جدا جدا مرت علي كل هذه السنوات ولازلت اناضل ولم احصل على شيء لقضية المتومين المنسيين الذين بفخر انا احدهم وامثل قصة قصيرة جدا من معاناتهم وآلامهم وكل الصعوبات التي يتعرضون لها من بطش واستغلال وعذاباتهم التي تستمر مع قضية كوردستان الكبرى  الحرة وما كتبته لا يتجاوز واحد بالمئة من الظلم الذي يعاني منه المكتوم


مكتوم القيد خوندكار كلش

 

من يمتلك ذات الكتالوج القديم في محاولات فهم الأهداف الأمريكية في العالم، فمن الأفضل أن يعمل على تغيير هذا الكتالوج بالنسخة الأحدث، التي تحوي معطيات أمريكية مختلفة جداً في استراتيجية الولايات المتحدة في العلاقات الدولية، والمبنية دوماً ومن دون تغيير على مصادر الطاقة! من المهم أن نلتفت إلى نشاطات ساخنة لواشنطن في أماكن أخرى في هذا العالم، لنفهم كيف تفكر القوة العظمى وما هي توجهاتها.

آسيا الوسطى، المنجم الجديد، ومحط اهتمام وأولويات واشنطن في السنوات الأخيرة، وهي المنطقة التي تتمتع بأهمية جيوسياسية تتناسب وطموحات واشنطن في السيطرة على أهم المحاور المستهدفة للأمريكيين – إيران، أفغانستان، الصين وروسيا بالضرورة. وقد صار جلياً أن واشنطن تبذل قُصارى جهدها للسيطرة على قادة تلك الدول في هذه المنطقة، خاصة في أوزبكستان، مستخدمة كل الوسائل المشروعة منها والمحرمة.

وكانت أولى علامات هذا النشاط الأمريكي فضيحة التجسس الكبرى التي أُثيرت في أواخر عام 2010 في أوزبكستان، عندما أُدين السكرتير الثاني في قسم الاقتصاد السياسي في السفارة الأمريكية في طاشقند، (جيمس روكر) بتهمة التجسس، وشريكه المتحدث الرسمي باسم وكالة المخابرات المركزية في أوزبكستان (جيفري روزنبرغ)، ليتبين بعد التحقيق أن الـ (’سي آي إيه’) جندت شبكة جواسيس عسكريين لها في أوزبكستان.

إن هذه الاختراقات الداخليـة الخطيرة تمـس الأمن القومي لأيـة دولـة بشـكل مباشـر، كما حدث في العراق؛ فنحن نعلم أن انتصار الولايات المتحدة وحلفائها على الرئيـس العراقي الراحل صدام حسـين، حدث نتيجـة خيانـة عدد من الجنرالات العراقيين الذين كانوا مسـؤولين عن تأمين وحمايـة العاصمـة بغداد، ولم تُخفِ أمريكا يوماً بأن هؤلاء الجنرالات تم تجنيدهم من قِبل المخابرات الأمريكيـة، خلال فترة ابتعاثهم للدراسـة والتدريب في الولايات المتحدة إبان الحرب العراقيـة الإيرانيـة..!!
ولأن اللاعب الأمريكي له نمطية محددة في سلوكه، فإن المقاربة مع لعبة واشنطن قبل سنوات في فنزويلا، حين أرادت التخلص من (شافيز) وقتها، تكاد تتطابق في الأسلوب، حين تدخلت أول مرة في أوزبكستان في محاولة أيضاً للتخلص من الرئيس الأوزبكي (كريموف)، بسيناريو ‘الثورة الملونة’ ـــــ على غرار ما حصل في أوكرانيا وجورجيا ـــــ التي بلغت ذروتها في الأحداث الدامية في أنديجان في أيار/مايو 2005. لكن السلطات الأوزبكية حينها أبدت العزم والإرادة السياسية في نزع فتيل أزمة دموية، حسب السيناريو الأمريكي المخطط له، من خلال وقفة مواجهة قوية.

ومع ذلك لم توقف وكالة المخابرات الأمريكية محاولاتها لفرض سيطرتها على الأنظمة القائمة في دول آسيا الوسطى، خاصة في أوزبكستان إلى أن رضخ الرئيس الأوزبكي (كريموف) أخيراً لواشنطن وأصبح كالدُمية في أيديهم.
وليس عبثاً تصريح (كريغ موراي) السفير البريطاني لدى أوزبكستان 2002-2004، الذي أكد فيه أنه يملك وثائق مهمة حول أنشطة وكالة المخابرات المركزية والمخابرات البريطانية
MI6 على الأراضي الأوزبكية، عندما قامت المخابرات الأوزبكية بتزويد المخابرات الأمريكية والبريطانية بمعلومات عن وجود علاقة بين المعارضة الأوزبكية الداخلية وتنظيم ‘القاعدة’، وقتها انتهجت المخابرات الأوزبكية سياسة التعذيب والتنكيل بحق المعتقلين لديها، للحصول على اعترافات خطية تُدينهم "بالإرهاب"، والتي بالطبع لم تكن صحيحة وانتُزعت من المتهمين بأسلوب التعذيب والتهديد، كل هذا في سبيل التقرب من واشنطن كحليف جديد موثوق به.

يُضيف (موراي) أن المعلومات الواردة من المخابرات الأوزبكيـة لا يمكن الوثوق بها لدرجـة عاليـة، ولكن قيمتها العاليـة كونها جاءت تتماشـى مع خطـة الولايات المتحدة لتبرير وجودها في منطقـة آسـيا الوسـطى، من أجل مواجهـة المد "الإرهابي" الإسـلامي على حسـب قولهم. ويُتابع (موراي) الحديث قائلاً، كانت طاشقند واحدة من الأماكن الثلاثة أو الأربعة الأكثر استخداماً لقانون الطوارئ،، وكثيراً ما كانت الحكومة الأمريكية تنتقد أوزبكستان على ذلك، مشيرةً إلى أن نظامها يفتقد للكثير من الديمقراطية. ولكن عندما وافقت السلطات الأوزبكية على التعاون العسكري مع واشنطن وسمحت للطائرات العسكرية الأمريكية بالهبوط في مطار طاشقند، صرحت واشنطن مباشرة بأن البلاد تسير في الإتجاه الصحيح وبخطوات ثابتة نحو الديمقراطية الغربية، تحول مدهش! أليس كذلك؟

يُتابع السفير (موراي) حديثه قائلاً بأن الأشخاص الذين نقلتهم طائرات CIA من مختلف أنحاء العالم إلى معتقلات التعذيب في أوزبكستان، مُورس عليهم أشد أنواع العقاب والتنكيل، لإجبارهم على الاعتراف بأنهم أعضاء في تنظيم "القاعدة"، وأنهم كانوا في معسكرات التدريب في أفغانستان، وأجبروهم على الاعتراف أيضاً بأنهم التقوا بزعيم التنظيم أسامة بن لادن شخصياً.
أما أخطر وأهم ما يورده (موراي)، فهو حين يؤكد رؤيتـه للوثائق التي تُثبت أن الدافع الحقيقي وراء العدوان العسـكري الأمريكي والبريطاني على أفغانسـتان كان حقول الغاز الطبيعي في أوزبكسـتان وتركمانسـتان؛ فالأمريكيون يــريدون مد خط أنابيب الغاز عبر أفغانسـتان، بالقفز على جغرافيـة روسـيا وإيران، ولضمان ذلك، كان بالضرورة أن يتم الغزو بحجـة محاربـة "الإرهاب"، وما هي علاقـة الشـرق الأوسـط بكل ذلك؟ الجواب وفقاً (لكريغ موراي)، أن القاعدة الجويـة الأمريكيـة في "خان آباد" لم تكن لها حاجـة حقيقيـة قصوى كعنصر إمداد للعمليـة العسـكريـة في أفغانسـتان، كما تناقلت وسـائل الإعلام الأمريكيـة آنذاك، ولكن الحرب على أفغانسـتان اسـتُخدمت كمبرر وذريعـة لافتتاحها.

ففي الواقع، إنها واحدة من عدة قواعد جويـة أمريكيـة أُنشـأت أصلاً لكي تكون كالقيد حول عنق الدول في منطقـة الشـرق الأوسـط، التي بموجبها يسـتطيع الـ (بنتاغون) أن يُسـيطر ويُدير خطوط النفط والغاز التي تمتد من الشـرق الأوسـط عبر القوقاز إلى آسـيا الوسـطى. لهذا السـبب وقعت إحدى الشـركات الأمريكيـة عقداً لبناء خط أنابيب لنقل النفط والغاز الآسـيوي عبر أفغانسـتان إلى بحر العرب. وهذا ما يُفسر الاهتمام الأمريكي لتوقيع الشراكة الاستراتيجية بين الولايات المتحدة وأفغانستان، فضلاً عن الدعم القوي الذي يُقدمه الرئيس الأوزبكي (كريموف)، لإتمام هذه الصفقة، مستغلاً موقع أوزبكستان الاستراتيجي، كونها في منطقة مجاورة لأفغانستان، وسعيه لجني أكبر قدر ممكن من الفائدة الشخصية لشراكة محتملة مع دول حلف شمال الأطلسي والولايات المتحدة، وأيضاً سعيه إلى التخلص من النفوذ الروسي والشراكة التاريخية لصالح السياسة الأمريكية الجديدة في المنطقة.

من أجل كل تلك المنافع التي يصب جزء منها في رصيده بدأ الرئيس الأوزبكي يتبنى خططاً أمريكية طويلة الأجل، على أمل أن يشارك في هذه العملية المربحة. فهم يحتاجون للمساعدة الأمريكية في فتح الطرق السريعة وفي بناء السكك الحديدية القادمة من (هيرتان) نحو مزار شريف وكابول وقندهار، ومن ثم إلى ميناء كراتشي، باكســـتان، ولا ننســــى طبعاً شبكة أنابيب النفط والغاز. بالطبع، لتنفيذ هذه الخطط الطموحة والضخمة من قبل الأمريكيين يجب أن يكونوا على ثقة تامة من أن السلطات الأوزبكية سوف تكون على نسق واحد وقادرة على تطبيق الاتفاقيات الثنائية. هذا هو السبب الذي يجعل وكالة المخابرات المركزية والبريطانية تنشطان لإبقاء أوزبكستان تدور في فلكهما وحدهما، وسلخها تماماً عن جارتها روسيا، ومقاومة جميع التغيرات المحتملة في سياسات القيادة الأوزبكية جراء الضغط الروسي عليها، وهذا ما حدث فعلاً في زيارة الرئيس (كريموف) الأخيرة إلى روسيا، وما رافقتها من برودة في الاستقبال وغضب مبرر من الجانب الروسي في اللقاء الذي جمع الرئيسين.

واشـنطن، هي بالضبط مثل أخطبوط ضخم وحيد، يحاول بأذرعـه الطويلـة والقويـة أن يلوي عنق فرائسـه من الدول على هذا الكوكب، وبحبرها الأسـود الذي ينفثـه إعلامها هي قادرة على أن تجعل كل فريسـة في كل ذراع لها لا ترى الفريسـة الأخرى، لكن القضيـة كلها بقبضات أخطبوط واحد في النهايـة.

مالك العثامنة

لاشك ان عالم اليوم ليس كعالم امس حيث زوال الهيمنة المباشرة للأستعمار القديم والذي كان يفرض حكومات عميلة تسندها في قمع الشعوب كما ليست لها الهيمنة على الهئيات الانسانية لدولية وتسيرها كما كانت .. اما الان فان هذه الهيئات ومنظات حقوق الانسانية والمنضومات الانسانية الدولية اكثر فاعلية وثأثير في قرارات المنظمة الدولية على عكس عصبة الامم التي الامم المتحدة على اعقاب فشلها وكونها الة بيد الدول الاستعمارية الكبرى وكذلك ان قرارات الهيئات الانسانية وحقوق الانسان لها ثاثير مباشر في قرارات هيئة الامم المتحدة وهيئاتهه الانسانية ونتذكر في هذا الصدد صدور امر القبض على الرئيس السوداني عمر البشير لقمعه المسلمين غير العرب وكذلك ولادة حكومة كوسوفو وجنوب السودان . لترسيخ لحق تقرير الشعوب لمصيرها.....

اكتب هذه المقدمة بسبب مداخلة مع احد الاكاديميين الذي سمى نفسه (الدكتور) مع احد الاخوة الذي كتب خبرا بان الاكراد السوريين يرومون تشكيل دولة كردية حيث علق هذا الدكتور على كلام كاتب الخبر بأسلوب لا يشبه مثقف اكاديمي قئلا ( العرب اذا بيهم خير خلي الكرد ايشكلون دولة ) وردا على عدوانية هذا الدكتور اقول ان الكرد كانوا على وشك ان يشكلوا دولتهم قبل اكثر من قرن من الزمان وقبل تاسيس الدول العربية بعد الحروب الكونية الاولى حيث طرحت قضيتهم في معاهدات سيفر ولوزان بعد الثورات التي اشعلوها في كل اجزاء كردستان كثورة سمكو شكاك والبدرخانيين وثورة عبيدالله النهري الشمزيني الذي طوق من قبل ثلاثة امبراطوريات هي روسيا القيصرية والعثمانية والامبراطورية الايرانية حيث اخمد بعد معارك شرسة وضارية وهذه الثورات اشعلت في اوج قوة الامبراطورية العثمانية في حين لم تحدث اي ثورة او حركة في كل ارجاع الوطن العربي الذي كان تحت الحكم العثماني عدا ثورة الشريف حسين في الحجاز بدعم بريطاني وقيادة لورنس العرب ابان الحرب . وعلى اثر هذه الثورات الكردية بحثت قضيتهم في مؤتمري سيفر ولوزان الدوليتين وبأشراف عصبة الامم وكان قاب قوسين او ادني لتشكيل دولة كردية تجمع اكراد تركيا وعرق وايران وسورية لولا قيام الحرب العالمية الاولى وتعطيل قرارات مؤتمر لوزان حيث تغير الخارطة السياسية في العالم والغي قرارات مؤتمر لوزان الذي كان في صالح الكرد وبفعل اللاعبين الكبار المنتصرين في الحرب حيث جاءت قرارات

 

لارحمة عندكم ولا ضمير

ولا شهيد سيشفعُ عنكم يومَ الدينِ

يااحفادَ يأجوجَ ومأجوج

وَابناءَ زفتْ الطينِ.

كفى بنا بلائكم وجنونكم

يا اخوةَ يوسفَ وخصيانَ الغربِ

ذبابَ الصيفِ وغربانَ الخرابِ

يامن تهرولونَ كالقطيعِ إلى الوراءِ

لاتملكونَ من الايمانِ شيئاً

فَلادين لكم ولا اخلاقَ الانبياءِ

سنتكم الغدرَ والبطشَ

وفتواكم نكاحَ الجهادِ في بلادِ الشامِ.

كفى مصرَ والعراقَ

وبلادَ الشامِ من شركم

يا ذئابَ جائعاتٍ عطشى لدمِ البشرِ

تستبيحونَ دماءَ شعبٍ مثقلِ الأوجاعِ

وتشربونَ الآنخابَ في اوكارِالبغاء.

صبراً ياعراقَ الرافدينِ وبلادَ الشامِ

وصبراً يا مصرَ يا امَّ الدنيا

بشيرُ صبحٍ قادمٍ

ستعانقهُ شمسُ الرجاءِ.

*****

بلغراد – صربيا

17.08.2013

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

كان الدين الرسمي للرومان قبل ظهور المسيح وبعده بأمد ليس بقصير الوثنية وعبادة الشمس. ولكن عدد المعتنقين للديانة الجديدة قد تضاعف بعد ثلاثة قرون من صلب المسيح وزاد عدد اتباعها بمرور الزمن. 
فأصبح الشعب خليطا مزيجا من وثنيين ومسيحيين. ونشبت أخيرا خلافات ونزاعات بين الطرفين متواصلة أنذرت بانقسام روما الى شطرين: وثني ومسيحي. وعلى أثر ذلك قرر الملك قسطنطين الكبير أنه لابد من عمل شئ ما لأيقاف هذه الخصومات والنزاعات التي كادت تقضي على وحدة البلاد. 
فأمر بكتابة العهد الجديد.
وقد شارك في كتابته ثمانون 80 حواريا انيطت بهم مهمة كتابة العهد الجديد.
فتم له في عام 325 بعد الميلاد توحيد روما تحت دين واحد.
أما ما ظهر بعد ذلك من أناجيل فهي محرفة. و من ضمنها الأناجيل الأربعة المتداولة " الموثوقة" بها: متى ، مارك، لوقا و يوحنا. 
والجدير بالذكر أنه الامبراطور كان وثنيا لا يؤمن بالمسيح وتعاليمه ورغم ذلك فقد اختار المسيحية كدين رسمي. وذلك لأنه كان رجلا ذا عقلية تجارية محظة. فعندما وجد ان المسيحية في تنامي وتكاثر متواصل مستمر قرر مظاهرة ومبايعة الحصان الرابح. والنتيجة كانت امتزاج وتزاوج الافكار والمعتقدات الشائعة الوثنية والتعاليم المسيحية الجديدة في ما يشبه التطعيم وجمع كل ذلك أخيرا في كتاب واحد. فما تسمية يوم العبادة لديهم بساندي
Sunday إلا إحدى ثمرات هذا التطعيم.
وأقول هذا ما كتب المسيحي عن ديانته بكل جرأة أو وشجاعة إن صح التعبير ومدعوما بالوثائق.
وهذا ما كتب المسيحيون عن عيساهم، فماذا عن عيسى القرآن؟ بل وماذا بشأن محمد القرآن؟
الحكومة الفرنسية منعت فلما عرض فيه المسيح وهو يمارس الجنس مع ماريا ماجدولين.
بلا ضغط ولا اكراه بل برفق وحوار. ولم تقم بإحراق وإتلاف الأشرطة فاستطاع من أراد مشاهدة الفلم بشتى الوسائل وما اوفرها.
تصور لو ادعى أحدهم أن زينب قد ضبطت نبي الأسلام في فراش ماريا القبطية؟ فمجرد تصور يقشعر له البدن!
أعود واقول: الواعي يدرك ان الدين سياسة وتجارة وأن دعاة الدين لتجار باحثون عن السوق والسماسرة. وكلما اشرفوا على الافلاس ضموا اصواتهم الى اصوات الطغاة من الولاة والحكام من اجل كبت المعارضة واخراس صوت الواعين والناقدين والمنورين و اضطهاد الشعوب والافراد وكل من حاد قيد أنملة عن الجادة التي رسموها لهم وأمروهم بالسير عليها رغما عنهم. 
المسيحية اثبتت بالبراهين ان المسيح كان ملكا دنيويا؟ فلو كان دان براون الذي أثبت بالوثائق أن المسيح أدعى الملوكية وسعى لها وكانت له اطماع امبراطورية وانه قد احب وعشق وتزوج وأنجب ذرية ، لو كان هذا الكاتب مسلما لكتب نفس الشئ عن نبي الاسلام ولخط في الكتاب أن محمدأ كذلك كان له احلام امبراطورية توسعية. وكل ما حدث أن الخليفة عثمان قام بنفس الدور الذي قام به قسطنطين ملك الروم وذلك بهدف توحيد العرب تحت دين واحد مزيج من الوثنية والأسلام. ولعزّز كلامه بحجة دامغة حاضرة وهي: الحجر الأسود! وطواف الملايين حول هذه الصخرة الصماء كل عام كشعيرة من شعائر الأسلام رغم النفقات الباهضة التي لو صرفت في اعمال خيرية لكانت أولى بمليون مرة: إطعام مسكين أو إكساء يتيم. 
هذا ما كان سيفعله أولا. ومن ثم لقام و ألقى الكتاب الذي الّفه- خوفا من المحرقة - في موقد منزله وظل يتابع عملية الأحتراق مهموما محسورا حتى أتت النار على آخره والتهمته كله. 
الخوف عقد لُسُن المسلمين وفقهائهم. الخوف الذي مصدره ما سميته سلفا ( تكالب وتلاحم الساسة ورجال الدين لإخراس اي صوت حق مبين وضوء كاشف للحقيقة.) ولهذا السبب نرى أنه لم تظهر هناك وعلى مر العصور أية محاولة أو نية لفصل الدين عن السياسة في بلاد المسلمين. ففصلهما يعني القضاء على دور الدين وتجار الدين في السيطرة والكسب تحت ستار الوعظ والخطب الرنانة الفارغة.

فرياد إبراهيم (سورانى)

عاشق كوردستان ولسان البؤساء في كل مكان

20-8-2013

يبدو أن غرائبنا وعجائبنا لا تنتهي، فمنذ أقل من شهر فوجئنا بشباب من إقليمنا الجنوبي توجّهوا للقتال في سوريا بجانب الجماعات الجهادية، مع أن هذه الجماعات تغزو ديارنا وأهلنا في الإقليم الغربي، وتستبيح أموالنا ونساءنا ودماءنا.

وها هي مفاجأة أخرى في جنوب كُردستان، فقد نظّم (الاتحاد الإسلامي الكُردستاني) و(الجماعة الإسلامية)، تظاهرةً في هولير، تضامناً مع (الإخوان المسلمين) ورئيسهم محمد مُرْسي في مصر، وتنديداً بالحكومة المصرية الحالية، فمن وراء حشد هذه التظاهرة؟ ولماذا في هولير تحديداً؟ وما الهدف منها؟

صراع في العمق:

إن (الاتحاد الإسلامي الكُردستاني) هو الفرع الكُردي لتنظيم الإخوان المسلمين العالمي، ومثله (الجماعة الإسلامية)، والدليل على الطابع الإخواني للتظاهرة أن الدكتور علي قره داغي الأمين العام لما يسمّى (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) وصل إلى هولير قادماً من قَطَر، لقيادة هذه التظاهرة الدينية السياسية.

ودعونا نبحث عن هوية (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين)، فهو ذراع دَعَوية إسلامية لإمارة قطر، إلى جانب ذراعين أخريين (المال النفطي، وقناة الجزيرة)، وقد تأسّس في قطر عام (2004) برئاسة الشيخ يوسف القَرَضاوي، المصريّ أصلاً والقَطَريّ جنسية، وضمّ الشيخ القرضاوي- بوحي من قادة قطر- إلى مؤسسته العالمية هذه شيوخاً من الشعوب المسلمة، وضَمِن بذلك وجود طابور خامس يمكن تشغليه وتكليفه بالمهام اللازمة عند الضرورة، وبالقدر المراد كل مرة.

ومعروف أن صراعاً خفيّاً يدور في العمق، ومنذ حوالي عَقدين، بين حكّام قَطَر وحكّام السعودية، وهناك محطّات كثيرة تجلّى فيها ذلك الصراع، منها وقوف قَطَر إلى جانب تنظيم (القاعدة) الجهادي العالمي، ووقوف السعودية ضده، ويدور الآن صراع مسعور بين المحورين (السعودي/القطري) في معظم بلدان الشرق الأوسط، ولا سيّما في تونس وليبيا وسوريا، ووصل إلى القمّة في مصر هذه الأيام، بعد أن أطاحت المعارضة الليبرالية والسلفية بالنظام الإخواني الحاكم.

إن إمارة قطر- من خلال أذرعها العالمية (المال، الجزيرة، القَرَضاوي)- تقود الحركة الجهادية الإسلامية بجناحها العسكري (تنظيم القاعدة) وبجناحها الدَّعَوي (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين)، وكان إدخالُ مصر في المحور الجهادي مكسباً استراتيجياً شديد الأهمية. لكن مساهمة السعودية في انتزاع مصر من القبضة القَطرية شكّل نكسة خطيرة للاستراتيجية القطرية، ولذلك حرّكت قَطَر ذراعيها العالميتين (الجزيرة/إعلامياً، والقَرَضاوي/دَعَوياً) لإعادة مصر إلى الحظيرة.

على ضوء هذه الحقائق يتضح سبب قيام (الاتحاد الإسلامي الكُردستاني، والجماعة الإسلامية) بحشد أنصارهما في هولير، والتنديد بحكّام مصر الجدد، والمطالبة بعودة تنظيم (الإخوان المسلمين) إلى السلطة، فالتنظيم الجهادي الإخواني العالمي يدافع عن وجوده ونفوذه، وخروج مصر من قبضته يُنذر بخروج تونس وليبيا أيضاً، ويُنذر بأن يخسر في النهاية إمبراطوريته العالمية المرجوّة (دولة الخلافة).

ولنعدْ إلى تظاهرة هولير، فهي إخوانية جهادية قلباً وقالباً، وسلوكاً وهدفاً، والقائمون عليها تحشيداً وتهييجاً- كائناً من كانوا- هم مجرد أدوات في الجهاز الماسوني العالمي الذي تديره إمارة قَطَر عبر (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين).

وصحيح أنه ليس من الواقعي أن نبقى- نحن الكُرد- خارج العالم، ومن الضروري أن نتفاعل مع الأحداث، كي نحطّم العزلة التي فرضها علينا المحتلون طوال 25 قرناً. لكن هل هذا الأسلوب (الإخواني) هو الأمثل للتعبير عن أننا (أمّة موجودة)؟ وهل هذه هي الطريقة المناسبة للتفاعل مع العالم وللتعبير عن ثقافتنا ورؤيتنا؟ وهل أولويّاتنا الوطنية الآن هي صبّ حبوبنا في طواحين الجهاديين؟

جماليّـات حمـار:

لن أجيب الآن عن هذه التساؤلات، سأؤجّل ذلك إلى وقت آخر، واسمحوا لي- من باب الترويح عن النفس- بذكر القصة الشعبية التالية:

أسرة فقيرة لم يكن لها سوى حمار، وكان الزوج يذهب كل مساء إلى مضافة القرية بحسب العادة، حيث يجتمع الرجال ويتبادلون الأحاديث. وذات مساء عاد الرجل من المضافة غاضباً، ودار بينه وبين زوجته الحوار التالي:

- الرجل: استعدّي للرحيل، لن نبقى في هذه القرية!

- المرأة (في دهشة): أمورنا هنا جيدة، فلماذا الرحيل يا رجل؟!

- الرجل: قلت لك اجمعي كل شيء! نحن راحلون.

- المرأة: هل هناك أحد أهانك أو اعتدى عليك؟

- الرجل: لا. لكن كلَّ مساء يتحدّث هذا عن أغنامه، وذاك عن ثوره، وثالث عن بقرته، ورابع عن حصانه، وخامس عن قمحه، وخامس عن قطنه، وسادس عن عِنبه، وسابع عن بطّيخه، ولا أحد يتحدث عن حمارنا، فكيف نبقى؟

هدّأت المرأة زوجها، وتظاهرت بالتعاطف معه، ومع الصباح تسلّلت إلى بيت المختار، وأحاطته علماً بالقصة، ورجته أن يكون الحمار في صميم أحاديث المضافة. وفي المساء حثّت زوجها على الذهاب إلى المضافة، ليودّع رجال القرية، فالرحيل دون وداع غير مناسب. وذهب الزوج إلى المضافة، ولفّ عباءته على جسده، وانزوى في زاوية منطوياً على نفسه. وافتتح المختار الحديث:

- المختار: يا جماعة، سمعت اليوم نهيقَ حمار لم أسمع طوال عمري نهيقاً بهذه القوّة، وطول النَّفَس، ونقاء الصوت، وتنوّع النغمات!

- آخر: أي والله يا مختار! كان نهيقاً في الغاية من الروعة!

- ثانٍ: فوجئت بوجود حمار رائع كهذا في قريتنا، تُرى لمن هو؟

(ارتاح الرجل لِما سمع، وتنحنح وعدّل جلسته قليلاً).

- ثالث: وماذا لو رأيتم الحمار عن قرب! إنه جواد أصيل!

- رابع: حقاً! هو جواد ومن الظلم أن يُسمّى حماراً. تُرى لمن هو؟!

- خامس: ألا تعرفون لمن هو؟! إنه حمار أبي فلان (وأشار إلى الرجل).

أزاح الرجل العباءة جانباً، ولفّ سيجارة غليظة، وراح يدخّنها باستمتاع، واسترسل القوم في وصف جماليات الحمار، فوصف أحدهم أذنيه، وثانٍ مَنْخَريه، وثالثٌ رقبتَه، ورابعٌ صدرَه، وخامسٌ قوائمَه، وسادسٌ ذيلَه، وسابعٌ مشيتَه، وهكذا دواليك. وسرعان ما نهض الرجل متوجّهاً إلى البيت، وأيقظ زوجته من النوم، قائلاً بسرور:

- أبشري أيتها المرأة! هذه الليلة، الحديثُ في المضافة حديثُ حمارنا!

“ișev li odê șor șora kerê me ye”.

يا شعبنا، أليس من العجيب أن تكون معظم الشعوب صاحبة دول مستقلة، وصاحبة رايات ترفرف في هيئة الأمم المتحدة، ونحن شعب مستعمَر، ووطنُنا محتلّ وممزَّق، ومع ذلك يهمّش ممثّلو القرضاوي قضيّتنا المصيرية، ويُشغلوننا عن مشكلاتنا المتفجّرة الآن في وجوهنا، ويُلزموننا بالتحدّث عن جماليات حمارهم؟

يا شعبنا، هل نحن رعايا في إمبراطورية القَرَضاوي الظلامية؟

وللحديث بقية...

ومهما يكن، فلا بدّ من تحرير كُردستان!

20– 8 – 2013

 

سلسلة قضايا كردستانية: Dr. Sozdar Mîdî

الحلقة ( 12 )

 

 

مثقفون وناشطون يطالبون مسؤولي الاعلام العربي بالتصدي للقناة القطرية الساعية إلى 'ضرب الأمة في قواها'.

ميدل ايست أونلاين

لندن - أطلق عدد من المثقفين والناشطين والأكاديميين العرب وشرائح مجتمعية مختلفة حملة تحت عنوان "الحملة الوطنية العربية لحماية المجتمع"، وطالب أول بيان لها مسؤولي الإعلام العربي كل في بلده، الإغلاق الفوري لمكاتب قناة الجزيرة القطرية.

واتهم البيان القناة بأنها "تعمل ضمن أجندة معادية للعرب والعروبة، باتجاه ضرب الأمة في قوتها وقواها، إشعالاً لنار الفتن الطائفية والمذهبية في منطقة عرف تاريخها وتراثها الثقافي والإنساني احتواء كافة الرسالات السماوية".

ووقع على البيان حتى الآن أكثر من ألف مثقف وناشط وأكاديمي عربي.

ويؤكد المنسق العام للحملة الكاتب والإعلامي الفلسطيني أحمد زكارنة، أن قناة الجزيرة "أوغلت في اباحة الدم العربي في أكبر عملية تزييف عرفها التاريخ باسم الإسلام والديمقراطية".

وأشار زكارنة إلى أن القناة عمدت وتعمد في سياستها الإخبارية إلى "إثارة الشائعات الكاذبة التي من شأنها تأجيج مشاعر الجماهير وتقليب بعضهم على بعض، فضلاً عن التلاعب في سياق المصطلح والمعنى كإدعائها بإصرار شديد أن ما حدث في مصر إنما هو إنقلاب عسكري، وإطلاق اسماء ومسميات لا ترتبط بالواقع بأي حال من الأحوال كتسمية المعارضين لسياستها وحلفائها في مصر بالبلطجية وفي اليمن البلاطجة وفي سوريا بالشبيحة".

وطالب البيان الإعلامين العرب العاملين في قناة الجزيرة بالإنسحاب منها فوراً "حفاظا على سلامتهم ووطنيتهم، مهما كانت المغريات المادية".

واعتبر البيان ان قناة الجزيرة "تلعب دورا خبيثا في بلادنا العربية ضمن أجندة صهيواميركية، باتجاه العمل مع أعداء الأمة لصالح تفتيتها وضرب قوتها وقواها، مستخدمة خطاباً دينياً مشكوكاً في صحته ومنطلقه لتحقيق شكل من أشكال اختراق الوعي الجمعي للشعب العربي".

وقال الموقعون على الوثيقة ان "عقيدة هذه القناة لا علاقة لها بالعروبة أو الإسلام (..) وانما إلباس السياسة هالة دينية تخلط عمداً بين الحق والباطل لصالح جهة مستعربة تستقي تمويلها المالي ومساندتها السياسية من الغرب المحتل لأرضنا ومقدراتنا طيلة عقود طويلة سابقة".

وأضاف البيان "وقفت الجزيرة واستوقفت، بكت واستبكت، سلطة تدعي أنها سلبت، وأرواحاً زهقت، ومقدسات هودت، وخرائط عدلت، وفي خارطتها تنشر خارطة فلسطين التاريخية مكتوب عليها دولة إسرائيل هذه هي الجزيرة التي أقيمت وتُدعم بكل السبل والوسائل الصهيواميركية".

وتابع بيان الحملة التي أنشأت لها صفحة خاصة على فيسبوك "هذه هي الجزيرة التي تسمي جيش الاحتلال في نسختها الانكليزية بجيش الدفاع .. هذه هي الجزيرة التي ينكشف وجهها يوماً بعد يوم لتؤكد أن لا علاقة لها بالعرب والعروبة".

ومن الأسماء الموقعة على البيان الشاعر المصري جمال بخيت، والشاعر الأردني من أصل فلسطيني محمد لافي ، والكاتب السعودي الدكتور محمد الحربي، والكاتب والصحفي الأردني عصام التل، والقاصة الجزائرية آسيا رحاحلية، والباحث الفلسطيني جمال أبو الرب، والصحفي الصمري الدكتور علاء الدين سعيد".

ومن الموقعين ايضا على البيان السفير المصري محمود عزت، والسيناريست المصري المعتز بالله هيكل، والشاعر اليمني الدكتور مختار محرم، والكاتب التونسي كمال العيادي، والأستاذ الشاعر عادل مالك من تونس، والشاعر الأردني بسام أبو غزالة، والكاتب والصحفي اليمني احمد محيي الدين، والكاتب العراقي صالح نعيم الربيعي، والكاتبة والشاعرة اللبنانية سامية المولوي، والكاتب المصري عادل أسكندر، والشاعر والمترجم المغربي عبد السلام مصباح، والصحفية المصرية هالة فهمي.

اندلعت اشتباكات عنيفة بين فصائل مسلحة اسلامية وأخرى كردية شمال شرق سوريا وهي المناطق التى ينتشر فيها الأكراد بشكل أساسي في البلاد.

وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان ومقره لندن إن الاشتباكات بدأت في الساعات الأولى من الصباح بين فصائل كردية مسلحة وفصيلين اسلاميين هما جبهة النصرة و"الدولة الإسلامية في العراق وسوريا" في مساع من الجانبين للسيطرة على المزيد من المناطق في محافظة الحسكة.

وتركزت المعارك حول المناطق القريبة من مدينة راس العين القريبة من الحدود السورية التركية والتى تتمتع بموقع استراتيجي هام لتحكمها في عدة طرق تؤدي إلى الحدود.

وقالت الأمم المتحدة إن المعارك التى بدأت في المناطق الكردية في سوريا قبل أسابيع أدت إلى فرار نحو 30 ألف شخص من شمال سوريا إلى الأراضي العراقية واغلبهم من الأكراد.

ويعتبر هذا النزوح الجماعي الذي تم نهاية الأسبوع المنصرم هو الأكبر في المنطقة بعد عدة أشهر من نزوح 9 آلاف سوري بشكل جماعي من بلادهم إلى تركيا في نوفمبر/تشرين ثاني الماضي.

وقال الناشط الكردي في رأس العين سعيد هافايدر "هناك معارك شرسة في المنطقة للسيطرة على الأراضي ومنابع النفط" موضحا أن المدينة تعتبر بوابة لعبور الحدود التركية السورية في كلا الاتجاهين.

وكان حزب الاتحاد الديمقراطي الكردستاني الذي يسيطر على المجموعات المسلحة الكردية قد أعلن في وقت سابق نيتة انشاء منطقة حكم ذاتي شمال شرق سوريا.

في هذه الأثناء نفى مسؤول سوري سيطرة قوات المعارضة على محطة القدم للقطارات جنوب العاصمة السورية.

واعتبر المصدر أن الخبر بلا أساس مؤكدا أن القوات الحكومية تسيطر على المنطقة بشكل كامل.

وكانت منطقة القدم قد شهدت معارك عنيفة بين الحكومة والمعارضة قالت إثرها مصادر مقربة من المعارضة إنها سيطرت على محطة السكك الحديدية.

bbc

 

السومرية نيوز/ دهوك
ناشدت الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان بإقليم كردستان، الثلاثاء، المجتمع الدولي بالإستجابة العاجلة لمساعدة النازحين السوريين في إقليم كردستان، مؤكدة أن الإزدياد المستمر للاجئين السوريين تفوق طاقة حكومة الإقليم.

وقال رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان ضياء بطرس لـ"السومرية نيوز"، إن "إقليم كردستان يواجه أوضاعا صعبة في إمكانية توفير جميع الإحتياجات اللازمة للنازحين السوريين"، مبينا أن "تدفق اللاجئين السوريين يشكل عبئا على اقليم كردستان دون مساعدة المجتمع الدولي".
وأضاف بطرس أن "الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان تتابع أوضاع النازحين السوريين بشكل مستمر"، لافتا إلى أن "جميعهم بحاجة ماسة إلى مساعدات إنسانية عاجلة فضلا عن توفير المستلزمات الضرورية لهم".

وناشد بطرس "الأمم المتحدة والمنظمات الدولية بالإستجابة الإنسانية للنازحين السوريين"، لافتا إلى أن "التدفق المستمر لهم تفوق طاقة إقليم كردستان".

وكانت كتلة التحالف الكردستاني البرلمانية طالبت، اليوم الثلاثاء، الحكومة الاتحادية والمنظمات الدولية بمساعدة حكومة إقليم كردستان لتلبية احتياجات اللاجئين السوريين في الإقليم، مشيرة إلى أن حكومة الإقليم لا تستطيع لوحدها تلبية احتياجات أكثر من 120 ألف لاجئ سوري.

كما دعا رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، اول امس الأحد، المجتمع الدولي إلى الاستجابة العاجلة وتقديم المساعدات للاجئين الكرد السوريين في الاقليم، مؤكدا أنه لا يرغب بهجرتهم من سوريا وإفراغ مناطقهم.

طالب الأمين العام لوزارة البيشمركة في حكومة إقليم كوردستان, بعثة الأمم المتحدة في العراق, بمساعدة اللاجئين الكورد السوريين الذي لجأوا للإقليم.

واوضح بيان صادر عن المكتب الإعلامي للأمين العام لوزارة البيشمركة, وتلقت NNA نسخةً منه, ان الفريق جبار ياور تباحث اثناء إجتماعه مع (برايان هاوكي) المستشار العسكري الإسترالي في مكتب كركوك لبعثة الأمم المتحدة في العراق (يونامي), الأوضاع في إقليم كوردستان والعراق والمنطقة, وتم تسليط الضوء خاصة على الاوضاع الأمنية في كركوك, صلاح الدين, ديالى ونينوا, حيث اكد ياور على إستعداد الكورد للتعاون مع المكونات الاخرى في تلك المحافظات لإدارة الملف الأمني.

وأضاف البيان, ان الأمين العام لوزارة البيشمركة تطرق خلال الإجتماع, إلى الأوضاع السيئة التي يعانيها الكورد في سوريا, مطالباً اليونامي بمساعدة اللاجئين الكورد السوريين الذين فروا من مناطقهم بإتجاه إقليم كوردستان.
-----------------------------------------------------------------
آراس بدر-NNA/

السليمانية/ الملف نيوز: قررت وزارة الداخلية في اقليم كردستان، الثلاثاء، منع دخول موطنين من اربع دول الى الاقليم والحصول على الاقامة.

 

وقال مصدر في مديرية اقامة محافظة السليمانية لوكالة "الملف نيوز" إن "وزارة الداخلية في اقليم كردستان اصدرت قراراً بمنع دخول مواطنين من دول نيجريا وبنغلادش واوغندا وكينيا الى الاقليم، دون توضيح المزيد من الاسباب".

 

واشار المصدر الى أن "القرار وجه الى مديرية اقامة محافظة اربيل ومطاري السليمانية واربيل".

 

وأوضح أن "القرار لا يشمل العمال البنغلاديشيين الذي حصلوا على اقامة سابقاً، حيث يسمح لهم بالاقامة ومزاولة اعمالهم"،مبيناً أن"احصائية وزارة الشؤون العمل والشؤون الاجتماعية   أكدت زيادة في قدوم الايدي العاملة الى الاقليم بشكل ملحوظ  "ففي  عام 2009 دخل 16960 عاملا اجنبيا الى الاقليم  و في عام 2010 ازداد عدد القادمين الى 21880 عاملا  وفي عام 2011 وصل العدد الى 31180 وازداد هذا العدد في هذا العام بثلاثة الاف عامل اغلبهم من دول الهند ,والبنغلادش ومصر وتركيا وجورجيا".

 

السليمانية/ الملف نيوز: أكدت حركة التغيير الكردية، الثلاثاء، أنها مع اجراء الانتخابات في الاقليم في موعدها المحدد،مبينةً أن الحزبين الكرديين الرئيسيين لديهم السلطة والامكانية لمعالجة موضوع الاسماء المتكررة واسماء المتوفين.

 

وقال منظم غرفة الانتخابات في حركة التغيير ارام محمد في حديث لوكالة "الملف نيوز" إن "الحركة مع اجراء الانتخابات وفي موعدها المحدد".

 

واضاف محمد أن "الحزبيين الكرديين الرئيسيين لديهم السلطة والامكانية لمعاجلة موضوع الاسماء المتكررة والمتوفين من خلال مخاطبة وزارة الصحة والتجارة في الاقليم بارسال تلك الاسماء الى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات لإزالتها من قوائم الناخبيين وهكذا تتم معالجة المشكلة.

 

ومن المقرر ان تجرىالانتخابات البرلمانية في كردستان في 21 ايلول القادم، فيما رفض رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني طلب المفوضية بتأجيل موعد الانتخابات البرلمانية لتكون مع انتخابات مجالس المحافظات في 21 تشرين الثاني القادم.

بغداد أوان

ابدى مسؤول مكتب تنظيمات الموصل للاتحاد الوطني الكردستاني عارف رشدي، الثلاثاء،استغرابه من اقصاء وتهميش الاتحاد ورموزه في الموصل من قبل الحزب الديمقراطي الكردستانيتربطه به اتفاقية إستراتيجيةطويلة الامد .

وقال رشدي في لقاء اجرته معه صحيفة "اوينه" الكردية نشر في اليوم ان "هناك 16 وحدة ادارية في محافظة الموصل جميعها بيد الحزب الديمقراطي الكردستاني ولايملك الاتحاد الوطني اي منصب منها".

وبين ان "الحزب الديمقراطي لم يتجاوز فقط على استحقاق الاتحاد الوطني الانتخابي كحصيلةلانتخابات مجلس محافظة نينوى ضمن قائمة تحالف التآخي والتعايش، بل تجاوز كذلك بسياساته على الاتفاقية الإستراتيجية التي تلزم الحزبين بمشاركة المناصب الادارية بينهما،واشراك حتى القوائم التي لم تحصل على مقاعد في مجلس المحافظة".

ونوه الى ان "الحزب الديمقراطي حتى الان، لارد واضح له حتى الان على اقصائه الصريح للاتحاد الوطني في الموصل ولعله يعزو ذلك الى حرمانه من المناصب الادارية في كركوك"، نافيا "حدوث ذلك".

ونبّه الى ان "الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي لم يحصل على اي مقعد في مجلس محافظة كركوك يمتلك الان 46 منصبا اداريا في المحافظة والاقضية والنواحي التابعة لها، فضلا عن حصوله على مناصب مدراء دوائر ونواحي هناك".

واشار رشدي الى "وجود العديد من الخروقات التي مارسها الحزب الديمقراطي في انتخابات مجلس محافظة الموصل"، لافتا الى ان السياسات التي ينتهجها الحزب الديمقراطي تجاه شركائه تضعف موقف الكرد في المحافظة".

وتنتهي فترة رئاسة مسعود بارزاني لاقليم كردستان اليوم الثلاثاء حسب القانون رقم 1 للعام 2005.

وذكر موقع صحيفة "اوينه"، ان "رئيس الاقليم انتخب من قبل البرلمان في 31 اب من العام 2005 لرئاسة الاقليم ومن ثم انتخب عبر الاقتراع المباشر من قبل المواطنين في الاقليم للدورة الثانية لرئاسة الاقليم في 25 من تموز عام 2009، وادى اليمين القانونية امام برلمان كردستان كرئيس للاقليم لدورة ثانية" .

واضافت الصحيفة انه وفقا لما ورد فأن "اليوم تمر ثمان سنوات كاملة على مدة حكم رئيس الاقليم مسعود بارزاني، لذا ووفقا لقانون رئاسة الاقليم فأن بارزاني اكمل اليوم دورتين له كرئيس للاقليم ولايحق له الاستمرار في منصبه الحالي".

وعلى الرغم من ان برلمان كردستان مدد في 30 حزيران الماضي فترة ولاية رئاسة الاقليم لمدة عامين اضافيين الا ان المادة 3 من القانون 1 لعام 2005 لرئاسة الاقليم تنص على أن (مدة تولي منصب رئيس الاقليم تمتد لمدة 4 اعوام ويمكن ان تجدد لاربعة اعوام اخرى وليس اكثر".

الا انه ووفقا للمواد 1-2-3 من قانون رئاسة الاقليم لعام 2005 فان رئيس الاقليم هو رئيس السلطة التنفيذية العيا في الاقليم والقائد العام لقوات بيشمركة كردستان وينتخب عبر اقتراع سري مباشر من قبل المواطنين لمنصبه لمدة اربعة اعوام ويمكن له ان يرشح لمرة ثانية لرئاسة الاقليم وفقا لتلك الالية

ادلى اردوغان في تصريحه الاخير لوكالات الانباء ، بقوله : ان المفاوضات التي اجريت في اواخر عام 2012 مع عبدالله اوجلان زعيم حزب العمال الكردستاني المسجون الى الابد ، كانت بشرط  انسحاب ومغادرة قيادات وانصار حزب االعمال الكردستاني اراضي تركيا  كخطوة اولية للمفاوضة على الحل السلمي للقضية الكردية في تركيا . وقال بما انهم لم ينفذوا هذا الشرط ، والذين غادروا تركيا فقط 20% منهم، واغلبهم من النساء والاطفال، لذا استبعد اصدار اي عفو عام عن انصار هذا الحزب . واضافة قائلا ان تعليم اللغة الكردية في المدارس الحكومية والخاصة ليس واردا ايضا. ومن جانبه امهل حزب العمال الكردستاني حكومة انقرة بداية شهر ايلول/سبتمبر الجاري للمضي قدما في اجراء الاصلاحات الديمقراطية والسياسية والاجتماعية في البلاد، والا ستؤدي الحالة الى فشل المفاوضات ورجوع الحزب الى النضال المسلح، من اجل تحقيق مطاليبه القومية العادلة للشعب الكردي في تركيا.

لا يخفى على احد بان تركيا تلعب اليوم وكما كانت في السابق دور الشرطي في المنطقة.وهي تنفيذ السياسات الامريكية وحلفائها منذ تاريخ انضمامها الى حلف شمال الاطلسي، وبالتنسيق والتعاون مع حليفها الاستراتيجي اسرائيل ، بهدف فرض هيمنتها وسلطتها على المنطقة،وذلك من خلال محاربة الحركات التحررية الوطنية واليسارية المناهضة للامبريالية والرجعية في المنطقة ، وزعزة امن واستقرارها  وتاخير مسارها في التطور والتقدم والتنمية الاقتصادية والاجتماعية المستدامة .

اردوغان ومفكر عقله وادارته السياسية ، وزير خارجيته احمد داود اوغلو، الذي صدر كتابه حول الاستراتيجية التركية في المنطقة ، وطبع 13 مرة بين فترة 2001- 2004. تطرق فيه الى سياسة تركيا الحديثة نحو اعادة احلامها في اقامة الخلافة العثمانية الثانية بصورة حديثة في القرن الواحد والعشرين؟!!!. وسيطرة النفوذ التركي الاستراتيجي للهيمنة على مفاصيل الملاحة وانابيب النفط والغاز عبر مياه المتوسط.

تمارس تركيا اليوم سياسة الغطرسة والتدخل السافر في شؤون بلدان المنطقة، وخاصة اثناء ندلاع الانتفاضات الشعبية في البلدان العربية ( الربيع العربي)، ابتداءاً بتونس والتنسيق مع حزب النهضة، فرع الاخوان المسلمين في تونس. و مع الاخوان المسلمين في مصر عبر الاسم المقترح لحزبهم العدالة والحرية على غرار حزب اردوغان العدالة والتنمية، والان نشاهد البكاء والعويل على مستقبل الاخوان المسلمين في مصر، ووقف ضد ارادة الشعب المصري في ثورته التصحيحية تجاه ارهابية الاخوان المسلمين واصرارهم على التمسك بالسلطة وما يسمى بالشرعية الانتخابية، باي ثمن كان.

تدخلها واضحا للعيان ايضا تجاه المسالة السورية  منذ البداية ، وتقديم مساعدات عسكرية ولوجستية وبالتعاون مع الولايات المتحدة الامريكية وبالتنسيق مع الكيان الصهيوني الى "جبهة النصرة" "ودولة العراق والشام الاسلامية" "واخوتهم" في سوريا، من اجل استمرار القتال وسفك الدماء وتحطيم سوريا دولة وشعبا ، بعد ما وصلت الضحايا البشرية فيها الى اكثر من مائة الف قتيل وجريح، وتشريد ملايين من ديارهم واللجوء الى الدول المجاورة ،مع تدمير وتحطيم البنية التحتية والمدن في كل انحاء سوريا.

وشاهدنا في الايام القريبة الماضية ايضا التدخل في شؤون اكراد سوريا وتهديدهم عبرالمنظمات الاسلامية الارهابية المدعومة من قبلها،وقاموا بتنفيذ المجزرة والابادة الجماعية بحق ابنا ء الشعب الكردي موخرا في الاماكن التي تعتبر اكثرية سكانها من الاكراد، بعد قتلهم وتشريدهم والاعتداء على اعراضهم وذبح اطفالهم وشيوخهم وحرق قراهم، ولجوء اكثر من15 الف لاجئ من هذه المنطقة خلال الايام القريبة الماضية الى اقليم كردستان العراق.تحاول تركيا زج ااكراد العراق الى هذه اللعبة القذرة، وتحريضهم للوقف من ضد حزب الاتحاد الديمقراطي(ب ي د) وقوات الحماية الشعبية ( ي ب ك ) ذات النفوذ والجماهرية الواسعة في سوريا. وهم يدافعون عن المدن والقرى الكردية وبالتنسيق مع كافة الاطراف المتواجدة في المنطقة من الاحزاب والانتماءات القومية والدينية، للدفاع عن المنطقة وادارتها.تامين سلامة امن مواطنيها من الاعتداءات والعدوان المتكررة من المنظمات الاسلامية الارهابية المذكورة، التي تحاول السيطرة على المنطقة، وتحقيق اطماحهم في اقامة الامارة الاسلامية في المنطقة!!!.

ان السياسة الديماغوجية التي تمارسها تركيا تجاه القضية الكردية ، وعدم اقرار الحقوق القومية المشروعة للشعب الكردي ، واتباع اسلوب المراوغة والتشكيك في نيات حزب العمال الكردستاني ،ومحاولة خلق البلبلة والتفرقة في صفوفه وتمزيق وحدته المتينة، واللجوء الى بعض الحلول التكتيكية بين حين واخر،بهدف تدويل جوهر القضية الكردية ،وخلق نوع من التوتر والخلافات بين فصائل حركة التحرر الكردية في كافة اجزاءها. لا يمكن لحكام تركيا الاستمرارعلى هذه اللعبة، الا اعترافهم واقرارهم بوجود شعب كردي قوامه 15-20 مليون يعيش داخل اراضيها ، والاعتراف بها كقضية سياسية وانسانية ، يجب حلها بشكل يضمن حق تقرير المصير، وايجاد صيغة عملية للتعبير عن ذلك. والا، لايمكن حلها عن طريق اسلوب عسكري دموي . بل الحل الوحيد هو الحوار الحضاري والمصالحة في معالجة هذه القضية العادلة لشعب فرض عليه ان يعيش في اطار الدول الاخرى.

نامل ان تساهم نتائج المؤتمر الوطني الكردي في اقليم كردستان العراق في هذا الوقت العصيب الذي يمر به الشعب الكردي في تركيا وسوريا وايران وحتى في العراق،لايجاد حلول جذرية وحاسمة للوضع الكردي في كافة اجزاء كردستان. وبذل جهود جادة وفعلية في سبيل جمع شمل البيت الكردستاني ، وبمشاركة كافة الاطراف المعنية، وذلك لاعطاء زخم اكبر لهذه القضية. والاستفادة العقلانية من التجارب السابقة،التي لم تجلب للشعب الكردي غيرالاقتتال والدمار والخراب والويلات والتفرقة، وذلك من خلال توحيد الخطاب السياسي الكردي، وتاسيس مراكز بحوث متخصصة لوضع دراسات وخطط ثقافية واعلامية، ومشاركة الجماهير في الفعاليات واتخاذ القرارات، والتفاعل مع ثقافات العالم. وتاكيد الطابع الانساني والسياسي والبعد الاستراتيجي لقضايا ومصالح الشعوب، وايجاد صيغة عمل مشترك مع المنظمات الدولية في الامم المتحدة والوحدة الاوربية وفي المحاورالاقليمية والدولية، بغية عقد مؤتمر دولي لحل القضية الكردية سلميا وسياسيا في المدى المنظور.

الثلاثاء, 20 آب/أغسطس 2013 21:08

لقد فقدتم الخجل - مديحة الربيعي

لقد فقدتم الخجل

في ظل التدهور ألامني الحاصل وأستمرار الخروقات الأمنية والموت بالجملة والاستهتار بالدم العراقي تصر الحكومة العراقية على عدم الحضور للاستجواب في جلسات البرلمان, وعدم معالجة الفساد الإداري المنتشر في مفاصل الأجهزة الأمنية, وفوق هذا كله صفات أطلاق سراح المعتقلين العرب التي زادت الطين بلة, فقبل عدة ايام أعلنت الأردن عن اتفاقية مع العراق لأطلاق سراح المعتقلين الأردنيين في السجون العراقية, وقد سبق ذلك الاتفاق على اطلاق سراح السجناء من تونس ومن الجزائر لأن الدولتين قررت الحضور للقمة العربية , وقد نسي المسؤولين أو تناسوا أن دخول هؤلاء السجناء للأراضي العراقية كان بطريقة غير مشروعة, وأنهم متهمين بالتخطيط لتنفيذ عمليات أرهابية في العراق والانتماء للقاعدة , فهل تستحق المجاملات السياسية الأستهتار بأرواح العراقيين ؟ وكيف تستطيع بعد ذلك مواجهة الشعب العراقي وتتحدث عن حفظ ألامن والنظام؟ ربما تجد الحكومة العراقية المبررات اللازمة لتمرير تلك الصفقات المشبوهة التي تشبه الى حد ما صفقات أجهزة كشف المتفجرات عديمة الجدوى فأن أختلفت كل منهما عن الأخرى في المحتوى ألا أنها تؤدي الى نتيجة واحدة ,وهي ازهاق أرواح الأبرياء من أبناء الشعب العراقي المظلوم الذي تحيط به الذئاب في الداخل والخارج فأعداء الخارج يبذلون كل ما في وسعهم لتسويق الموت لبلاد الرافدين وحكومة تعقد صفقات على حساب شعبها بدعوى أصلاح العلاقات السياسية مع دول الجوار حتى لو كان الثمن باهظا", فهي لا تدفع جزءا" منه لأنها متحصنة في المنطقة الخضراء ولاتعرف معنى فقدان ألأمن وسط الحراسات المشددة والتفتيش الدقيق, أما المواطن البسيط فهو دائما" الضحية ,بات من الواضح ان الحكومة العراقية فقد فقدت حاسة السمع وباتت عاجزة عن الاصغاء عن سماع صوت الحقيقية ,وأنها تسمع صوت المصالح فقط وتسلك كل الطرق التي تؤمن التشبث بالسلطة والكرسي حتى لوكلف ذلك موت الشعب العراقي بأكمله, وهذا يدل على شيء واحد فقط انها فقدت الخجل من الله ومن الشعب ومن نفسها ايضا" لأنها لو كانت تملك الحياء لما بلغت معها الوقاحة الى هذا الحد , وان داء فقدان الحياء ليس له علاج فمن يستهين بدماء شعبه ويجامل على حسابه لن يعرف الندم والخجل طريقه أليه

منشور في جريدة المراقب العراقي

مديحة الربيعي

الثلاثاء, 20 آب/أغسطس 2013 21:06

متى تعلن حالة الطوارئ ؟.- حميد الموسوي

كثيرا ما تلجأ الحكومات في جميع بلدان العالم الى اعلان حالة الطوارئ واللجوء الى العمل بالاحكام العرفية عند حدوث حالة تحمل نوعا من الخطورة قد تهدد الامن القومي وتقلق حالة الاستقرار.
الامثلة اكثر من ان تحصى اوتعد ولعل اقربها زمنيا ما حدث ويحدث في جمهورية مصر العربية حيث خضعت لأحكام الطوارئ مدة ثلاثين عاما من ايام محمد انور السادات وطيلة حكم محمد حسني مبارك مع ان الاوضاع مستقرة ولايوجد ما يعكر صفو الامن  القومي او يهدد استقرار البلاد.
استمرت الحال حتى قيام ثورة الشعب المصري التي سرقها الاخوان المسلمون لمدة عام كامل لتتجدد الثورة مسقطة حكم الاخوان وابعاد محمد مرسي عن الرئاسة الامر الذي رفضه الاخوان وظلوا معتصمين في الساحات والشوارع ،وما ان  بادرت الحكومة المؤقتة الى تفريقهم  حتى هجموا على مراكز الشرطة والمؤسسات والكنائس  واحرقوها واتلفوا محتوياتها وقتلوا عددا من افراد الشرطة الامر الذي دعى الحكومة الى اعلان حالة الطوارئ لمدة شهر.
وهذا هو مربط الفرس وبيت القصيد : الهجوم على مركز شرطة وبعض الدوائر الحكوية ومقتل عدد من الشرطة يستوجب اعلان حالة الطوارئ لردع القتلة والخارجين على القانون وهذا عين العقل ،وهنا من حقنا ان نتساءل :-
ما نسبة ماتتعرض له مصر الى ما يتعرض له العراق ؟!.
هل بقي مركز شرطة اونقطة تفتيش او معسكراو ثكنة او حتى رتل عسكري لم يتعرض للهجوم وابادة الافراده؟.بل هل سلم العسكريون المجازون من الاختطاف والتصفية والحرق والتمثيل؟!.
هل بقيت وزارة او مؤسسة او منشأة لم تتعرض للهجوم والتفجير ؟!
هل ترك الارهابيون المساجد والكنائس والحسينيات ودور العلم والمستشفيات  والمدارس ورياض الاطفال بامان؟!
هل سلمت المحال التجارية والاسواق واصحاب البسطيات والناس البسطاء من شرورهم ؟!.
هل رعى الارهابيون حرمة رمضان والاعياد والمناسبات الدينية؟
هل التزموا بدين او عرف او اخلاق ؟!.
هل مر اسبوع  على العراقيين من دون تفجيرات ومنذ سقوط البعث الى يومنا هذا؟ّ.
وبعد كل هذا الاجرام المنقطع النظير،وبعد حرب الابادة هذه هل هناك قانون يتعاطف مع هذه الوحوش الكاسرة ويضعها في سجون مرفهة ويصرف على كل وحش منهم مبلغ 60 ستين دولار يوميا وهي اجرة لاتتوفر للعامل الشريف خلال عشرة ايام؟!.
هل هناك قانون في العالم يعيد محاكمة ارهابي محكوم بالاعدام ثلاث مرات؟!
جميع المطلق سراحهم ارتكبوا افظع الجرائم وابشعها واعيدوا للسجون ليفروا من جديد نتيجة تعطيل تنفيذ الاحكام.
وزير العدل صرح بوجود 1200 ارهابي محكوم بالاعدام عدة مرات ومنذ سنوات ولاينفذ الحكم بحقهم  بانتظار عمليات اقتحام السجون ليتم تهريبهم !!.
من المسؤول ..القضاء.. رئاسة الجمهورية.. رئاسة الوزراء؟!.
وبدل اعلان حالة الطوارئ يتباكى بعض البرلمانيين على حقوق السجناء المهدورة ويثيرون منظمات حقوق الانسان المشبوهة ضد العراق!!.

حرب الابادة الجماعية مستمرة ولن تنتهي بالشجب والتساهل ولابد من تغيير قانون المحاكمات .. لابد من اعلان حالة الطوارئ والاّ فالعراق مقبل على طوفان جارف.


الكتلة الوطنية الكردية في المجلس الوطني السوري

تعرضت مدينة ديريك/ المالكية صباح يوم الإثنين 19/8/2014 لقصف جوي لأكثر من موقع قامت به طائرات حربية تابعة لنظام الأسد، وأسفر القصف عن استشهاد المواطن سعيد عمر حاج علي وجرح أكثر من خمسة عشر شخص، جراح ثلاثة منهم وصفت بالخطيرة.

ومدينة ديريك/ المالكية، تقع في أقصى الشمال الشرقي لسوريا، وهي أبعد المدن السورية عن العاصمة دمشق, وتشكل عمقاً استراتيجياً وجغرافياً هاماً للمناطق الكُردية في الشمال السوري، لوقوعها على المثلث الحدودي مع تركيا وإقليم كردستان العراق حيث الشعب الكردي من كل الجهات. الكتلة الكردية في المجلس الوطني السوري إذ تندد بأقسى العبارات هذه الجريمة الجبانة والغير مبررة بحق شعب ديريك الآمن والمسالم، تتوجه بادئ ذي بدء بالعزاء والمواساه لذوي الشهداء والجرحى وتعلن تضامنها معهم.

وتؤكد الكتلة الكردية، مستدلة بهذا القصف الجوي الذي أقلعت طائراته من مطار القامشلي، أن مناطقنا الكُردية لا تزال غير محررة من قبضة مخابرات الأسد وجيشه الإرهابي، و إن الوضع القائم فيها الآن ما هو إلا نتيجة تفاهمات بين النظام ومجموعات مسلحة على الأرض. مثل جبهة النصرة وما تسمى بدولة العراق والشام و ب.ي.د. كما أن هذا القصف هو دليل واضح على أن النظام لا يزال موجوداً بكامل تفاصيله و تسليحه في المناطق الكردية، و إن إدعاءات هذه الجماعات بانتمائها للثورة السورية ومعاداتها لنظام بشار الأسد لا يوجد ما يدل عليه على الأرض.

الكتلة الوطنية الكردية الناطق الإعلامي 20/8/

قبل حوالي سنة كنت قد كتبت حول ضعف جاذبية الأرض بالنسبة للإنسان الكوردستاني كتعبير عن ضعف الولاء تجاه كوردستان، حينها كنت مترددا حول قوة ذلك الإدعاء من الناحية الأكاديمية ولكن الأحداث الأخيرة في كوردستان وخروج الإسلاميين في تظاهرة " تضامنية " مع ما يجري في مصر وكأن القضية قضيتهم وتهديد لأمنهم القومي، ثبت عندي أن هذا المرض موجود بنسبة ما وربما بنسبة كبيرة لدى الإنسان الكوردستاني الذي عانى من هذه الإشكالية منذ سقوط " ميديا " .

إن ما جرى في مصر وما يجري من أحداث قد نختلف مع طرف ونتفق مع آخر لكن القضية بالنهاية هي قضية مصرية وليست لها علاقة بمصير كوردستان حتى نكون مصريين أكثر من أهل مصر . إن مشكلة بعض الناس أنهم لا يفهمون لحد الآن مفهوم المواطنة المبنية على الهوية الوطنية والولاء للرقعة الجغرافية، وبعد أن فشلت الأممية في العالم بأسره لازالوا يحلمون بها .

دعوني أتقدم بالاعتذار لكل قرائي الذين أوهمتهم دون تعمد قبل فترة أن الإسلام السياسي في كوردستان قد نضج من الناحية القومية لكن الأحداث الأخيرة أثبتت نكوص تلك الفكرة في أدبيات الإسلاميين في كوردستان، بل أن المتتبع لسلوك الأحزاب الكوردستانية سيتصور أنهم هم الذين يقودون العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه وخاصة تيار ( الإخوان المسلمين ) الذين لا ينفكون مع كل حدث من الارتباط بقضايا خارج دائرة اهتمام المواطن الكوردستاني . إن هذا العويل والتباكي على سقوط الرئيس المصري الإخواني ( محمد مرسي ) لا يدل إلا على تبعية غير منطقية وغير نفعية في الوقت نفسه بالنسبة لشعب كوردستان الذي تعرض عبر التاريخ لأبشع المجازر وانتهكت حرماته أكثر من أي شعب آخر في التاريخ الحديث دون أن يجد أي تضامن من تنظيم الإخوان المسلمين الذي يتعدى عمره أكثر من ثمانين عام، بل أن إبن المؤسسة العسكرية ( جمال عبد الناصر ) كان له مواقف مشرفة تجاه القضية الكوردية أكثر من كل قادة الإخوان المسلمين وبالذات مع البارزاني الأب، فهل خرج الحزب الديمقراطي الكوردستاني في مسيرات مؤيدة للمشير ( الطنطاوي ) عندما أزاحه الإخوان من رأس المؤسسة العسكرية المصرية ؟ ! .

هناك سؤال محير لابد أن نبحث عن إجابة منطقية له ، لماذا لا تحمل كل الأحزاب الإسلامية في العالم العربي وتركيا الاسم الإسلامي صراحة بل أن أسماء هذه الأحزاب كلها تتعلق بتنمية مجتمعاتها وتحقيق العدالة فيها والبحث عن نهضتها، سواء في مصر أو تونس أو المغرب أو في تركيا ؟ في حين أن الأحزاب الإسلامية الكوردستانية تحمل إسم (الإسلامية) كإسم رسمي في أدبياتها ومن على مقراتها، هل فكرنا يوما لماذا ينفرد إسلاميونا بهذه الصفة ؟ . على ما يبدوا أن كل الأحزاب الإسلامية في العالم الإسلامي باتت تدرك مسؤوليتها الحصرية تجاه مواطنيها دون غيرهم وتبحث عن مصالحهم دون سواهم، في حين لازالت أحزابنا الإسلامية تظهر نفسها كمن يدافع عن قضية الأمة كلها قبل أن تحل مشكلتهم القومية . ألا يعتبر هذا قلة وفاء بالنسبة لكوردستان ؟ هل يتوجب علينا أن ندافع عن العالم الإسلامي ونغوص في مشاكله ولم نحل بعد مشكلتنا، أم كان يتوجب على هؤلاء المسلمين الغيارى أن يدافعوا عن قضيتنا ؟ أ ولم نكن مسلمين مثلهم أيضا ؟ . لماذا لا يتظاهر المسلمون العرب تضامنا مع أهلنا في غرب كوردستان الذي يتعرض لمجازر تنظيم القاعدة ؟ .

من ناحية أخرى وفي صميم الإسلام، لطالما اختلفت مع الإسلاميين الذين يدافعون حد القدسية عن معاوية بن أبي سفيان، مع العلم أنه أول من خرج على الشرعية الإسلامية بخروجه على إمام زمانه الخليفة الراشدي ( علي بن أبي طالب ) دون أن يسموا ذلك انقلابا على الشرعية، في حين يعدون ما حصل في مصر خروجا على "الشرعية"، فهل شرعية (مرسي) أكثر رصانة من شرعية (علي) ؟ أم أن الكورد قد كتبوا على أنفسهم التبعية في كل زمان وكل مكان ، ولذلك لازلنا أكبر أمة بلا دولة نتيجة تشتت ولاءاتنا وعدم اتفاقنا على المصالح الوطنية العليا لكوردستان وشعبها .

أتمنى أن تنضج شخصية الإنسان الكوردستاني إلى الحد الذي يؤهله لئن يثق بنفسه ويتعامل مع الآخرين موقف " التعامل بالمثل " دون تبعية عمياء . نحن نحب مصر وشعبها ونتمنى لهم كل الخير لكنهم لم يتظاهروا يوما لأجل قضيتنا في وقت كنا فيه أحوج ما نكون إلى التضامن والدعم، فلماذا نتدخل فيما لا يعنينا ولا نركز جهدنا على قضايانا المصيرية في كوردستان ونجعل المواطن الكوردستاني أكبر همنا وليكن له الأولوية على من سواه كائنا من كان وفي أي مكان ، إن من لا يلتزم بذلك غير مؤهل لقيادة كوردستان وغير مؤتمن على القرار الكوردستاني وقد حان الأوان أن يراجع الإسلاميون في كوردستان أنفسهم ويتحملوا مسؤولياتهم الوطنية .

ئارام باله ته ي

ماجستير في القانون

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

يناشد اتّحاد علماء الدّين الإسلامي في كوردستان في نداء له المنظمات والهيئات الخيرية والمؤسسات الإنسانية في الدول العربية والإسلامية للاسراع إلى تقديم الدعم اللازم لإغاثة هؤلاء المهجرين والمنكوبين وإنقاذهم من الوضع المأساوي الذي يعيشه أكثر من مئأتي ألف لاجىء.

وإليك نصّ النّداء:

(بسم الله الرحمن الرحيم)

نداء مفتوح من اتحاد علماء الدين الإسلامي في كوردستان الى جميع المنظمات و الهيئات الخيرية و المؤسسات الإنسانية في الدول العربية والإسلامية

نظراً للظروف الحالية التي تمرّ بها الدولة السورية، لجأت أعداد كثيرة من السوريين و لا سيَما المواطنين الكورد السوريين للهجرة من هذه البلاد و ترك بلادهم و ديارهم، و توجَّهوا الى إقليم كوردستان وهم يعيشون الآن في حالة مأساوية حرجة في المخيمات التي تم فتحها لهم في مناطق متفرقة من اقليم كوردستان.

من هذا المنطلق بإسم علماء الدين الإسلامي في اقليم كوردستان نناشد جميع المنظمات و الهيئات الخيرية و المؤسسات الإنسانية في الدول العربية والإسلامية للاسراع، وبمسؤولية تامة، إلى تقديم الدعم اللازم لاغاثة هؤلاء المهجرين و المنكوبين و انقاذهم من الوضع المأساوي الذي يعيشه أكثر من مئأتي ألف لاجىء، و من المتوقع أن يكون العدد في تزاييد مستمر.

لذا نهيب بجميع المنظمات و الهيئات الخيرية و المؤسسات الإنسانية بأن أبواب اقليم كوردستان مفتوحة أمامهم لتقديم يد العون و المساهمة في مساعدتهم، و ذلك من أجل تخفيف معاناة هؤلاء اللاجئين الذين أجبرهم الحرب و الدَّمار في سوريا الى مغادرة مناطقهم واللجوء الى اقليم كوردستان، والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه ...

اتحاد علماء الدين الإسلامي في كوردستان

المكتب التنفيذي

جمهورية العراق – اقليم كوردستان – أربيل  20/8/2013

 

حلب – اختطفت المجموعات المرتزقة التابعة لدولة الاسلام في العراق والشام/جبهة النصرة، ثلاثين مواطناً كردياً من بلدة كفر صغير الواقعة شرق مدينة حلب، حيث تركت اربعة منهم فيما بعد، أما البقية فيتعرضون لتعذيب شديد بحسب احد الذين تركتهم تلك المجموعات المرتزقة.

حيث أفادت مصادر من إحدى القرى الواقعة في منطقة سد الشهباء على أن مجموعات مرتزقة تابعة لجبهة النصرة اختطفت مساء أمس الأحد 30 مدنياً كردياً من قرية كفر صغير الواقعة شرقي مدينة حلب.

وأضاف المصدر ذاته أن من بين المختطفين 4 أشخاص تم الإفراج عنهم في اليوم الاثنين, بعد مصادرة ممتلكاتهم وأموالهم وهم كل من "فارس علي، محمد عمر إيمه، حمي زكور، شعبان عثمان".

وأكد أحد المختطفين المفرج عنهم وهو حمي زكور بأنهم تعرضوا لأقسى أنواع التعذيب الجسدي من قبل تلك المجموعات بحجة الانتماء إلى جبهة الأكراد, مشيراً بأن تلك المجموعة افرجت عنهم بعد أن صادرت مبلغ مليون ليرة سورية من منزله.

وأكد زكور بأن المختطفين الباقيين والبالغ عددهم 26 مدنياً، لا يزالون محتجزين لدى تلك المجموعات، وقال "يتعرضون للتعذيب الجسدي بغية إجبارهم على الاعتراف بأنهم ينتمون إلى جبهة الأكراد وحزب الاتحاد الديمقراطي".

firatnews

صوت كوردستان: تركت بعض قيادات الاحزاب الكارتونية في غريي كوردستان و المقربة من أحزاب السلطة  الحاكمة في أقليم كوردستان و تأتمر بسياساتها تركت مدينة سري كانية فارين الى تركيا. هذة الاحزاب كانت تتهم  مجلس غربي كوردستان بالتفرد بالسلطة و لكنهم الان و بسبب قصف الارهابيين لمدينة سري كانية أنهزموا كالغزلان تاركين مجلس غربي كوردستان وحيدا يدافع عن المدينة و يواجة الارهابيين.  الى نص الخبر نقلا عن فرات نيوز:

رئيس المجلس المحلي وعدد من مسؤولين الاحزاب يفرون من سريه كانيه

سريه كانيه- بعد تعرض مدينة سريه كانيه لهجوم المجموعات المسلحة التابعة للدولة الاسلامية في العراق وبلاد الشام/جبهة النصرة واستمرارهم بقصف المدينة, هاجر عدد من المدنيين نحو جنوب وشمال كردستان، لكن الملفت للانتباه هذه المرة فرار عدد من قياديين المجلس المحلي التابع للمجلس الوطني وعلى رأسهم محمود جميل رئيس المجلس المحلي بالإضافة إلى نائبه والعديد من قيادات الأحزاب الكردية في سريه كانيه.

ورصدت احدى الكاميرات على حدود شمال كردستان هجرة كل من "محمود جميل مع راكان عبدي نائب رئيس المجلس المحلي للمجلس الوطني الكردي, لقمان بوبو عضو المجلس المحلي وعضو المكتب السياسي لحزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا, أحمد جمعة وأحمد بهلوي عضوا حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا, جوان أيو عضو تيار بناء الدولة السورية, وعضو مؤسس في مركز العدالة والتنمية في سريه كانيه".

وفي الفيديو يظهر محمود جميل والأسماء المذكورة وهم حاملين حقائبهم ويعبرون الحدود مهاجرين باتجاه شمال كردستان.

وكان محمود جميل رئيس المجلس المحلي للمجلس الوطني الكردي في سريه كانيه قد صرح لبعض الوسائل الاعلامية بأن "مجلس شعب غرب كردستان يعمل بعقلية الاستفراد والاستعلاء والإصرار على التفرد بالقرار السياسي", ولا يسمح لهم بالعمل على خدمة المدينة.

ويذكر بأن محمود جميل انتخب مؤخراً كرئيس للمجلس المحلي للمجلس الوطني الكردي في سريه كانيه خلفاً لمحمد صالح عطية الذي تم استبعاده من رئاسة المجلس بسبب مخالفته لآراء بعض الأحزاب الكردية في المجلس الكردي والذي لايزال باقياً في مدينته.

عقدت اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكوردي مؤتمرا صحفيا في مدينة أربيل، للحديث عن آخر التطورات المتعلقة بالتحضيرات الجارية لعقد المؤتمر القومي.

و أعلن عضو اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكوردي د. كمال كركوكي، أن المؤتمر سينعقد خلال الأيام (15، 16، و 17) من أيلول الجاري بمشاركة 900 شخصية عالمية، منهم 600 من أعضاء المؤتمر و 300 ضيف.

و أوضح كركوكي أن "35% من المقاعد مخصصة للمنظمات المدنية، 45% للأحزاب السياسية، 10% للشباب، و 10% للشخصيات المستقلة".

و من جانبه أشار عضو المؤتمر سعدي أحمد بيرة إلى أن الضيوف المدعويين لحضور المؤتمر، تم اختيارهم من الدول المجاورة، الجامعة العربية، دول مجلس التعاون الخليجي، الأمم المتحدة، و الدول الأوروبية.
--------------------------------------------------------
آرام قرداغي – أربيل/
ت: شاهين حسن

nna

قرر مجلس الوزراء العراقي، تخصيص 15 مليار دينار عراقي للاجئين الكورد السوريين المتواجدين في محافظات اربيل والسليمانية ودهوك.

و نقل موقع خندان على لسان وزير التجارة الدكتور خيرالله بابكر "ان مجلس الوزراء قرر خلال جلسته المنعقدة اليوم الثلاثاء، مساعدة اللاجئين الكرد السوريين في  محافظات اقليم كوردستان الثلاثة".

واشار وزير التجارة الى ان المساعدة تتضمن تخصيص 15 مليار دينار عراقي، موضحا ان المبلغ سيتم منحه لوزارة الهجرة من اجل توزيعها على تلك العوائل.
--------------------------------------------------------
إ: شاهين حسن

nna

 

الى من يهمه الامر في اقليم كردستان العراق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فضائح إيفل سلمان قرياقوز مدير الاملاك السابق في بلدية عنكاوا
خلال فترة اشتغال السيد إيفل سلمان قرياقوز مدير الاملاك في بلدية عنكاوا و حالياً يعمل في وزارة الصحة في مكتب تسجيل الولادات و الوفيات، قام بالاعمال التالية اثناء اشتغاله بمنصب مدير الاملاك
اعطى قطعة أرض سكنية المرقمة ١١٥/٩٨ موقع تجاري لوالده السيد سلمان قرياقوز حنا بالرغم من ان والده كان مستفيداً سابقاً بقطعة الارض المرقمة ١٦٥/٢١٠ (بالامكان التأكيد من هذه الحقيقة في دائرة طابو عنكاوا عند مدير طابو عنكاوا كاك دلير و تستطيعون التاكد من البلدية ايضاً ولكن تأكدوا من كاك دلير في طابو عنكاوا أفضل لربما جماعة البلدية لم يعطوا التفاصيل بدقة)، و عندما ارسل اسم والده لغرض حصول الموافقة من مجلس الوزراء ارسل اسم والده (سلمان قرياقوز سلمان) و ليس (سلمان قرياقوز حنا) اي انه غيّرَ اسم جد والده من حنا الى سلمان حتى لا ينكشف و عندما حصل الموافقة من مجلس الوزراء بأسم (سلمان قرياقوز سلمان) شطب اسم الجد سلمان الى حنا بموجب كتاب مجلس الوزراء المرقم ١٠٥٠٨ في ٢٢/٩/٢٠٠٥

اعطى قطعة ارض سكنية لوالدته السيدة (مريم متي انطوان) المرقمة ١٠٨/٨٢٧ و بمساحة ٣٨٠ م (ثلاثمائة و ثمانون متراً مربعاً) اي ان هذه القطعة تعادل قطعتين لانه مساحتها كبيرة ٣٨٠ متراً مربعاً (بالامكان التأكيد من هذه الحقيقة في دائرة طابو عنكاوا عند مدير طابو عنكاوا كاك دلير و تستطيعون التاكد من البلدية ايضاً ولكن تأكدوا من كاك دلير في طابو عنكاوا أفضل لربما جماعة البلدية لم يعطوا التفاصيل بدقة

).

اعطى قطعة ارض سكنية لزوجته السيدة (بان كوركيس منصور) المرقمة ١٦٣/٤٢٠ موقع تجاري على السايدين (بالامكان التأكيد من هذه الحقيقة في دائرة طابو عنكاوا عند مدير طابو عنكاوا كاك دلير و تستطيعون التاكد من البلدية ايضاً ولكن تأكدوا من كاك دلير في طابو عنكاوا أفضل لربما جماعة البلدية لم يعطوا التفاصيل بدقة

).

حصل إيفل لنفسه قطعتين من الارض السكنية الاولى ٢٧٠/١٢٩ و القطعة الثانية ١٠٨/٨٣٢ (بالامكان التأكيد من هذه الحقيقة في دائرة طابو عنكاوا عند مدير طابو عنكاوا كاك دلير و تستطيعون التاكد من البلدية ايضاً ولكن تأكدوا من كاك دلير في طابو عنكاوا أفضل لربما جماعة البلدية لم يعطوا التفاصيل بدقة

).

حصل لأخته (زينة سلمان قرياقوز) قطعة ارض سكنية المرقمة ٢٧٠/١١٥ (بالامكان التأكيد من هذه الحقيقة في دائرة طابو عنكاوا عند مدير طابو عنكاوا كاك دلير و تستطيعون التاكد من البلدية ايضاً ولكن تأكدوا من كاك دلير في طابو عنكاوا أفضل لربما جماعة البلدية لم يعطوا التفاصيل بدقة

).

حصل لشقيقه (ليدل سلمان قرياقوز) قطعة ارض سكنية المرقمة ١٢٨/٨٨٨ (بالامكان التأكيد من هذه الحقيقة في دائرة طابو عنكاوا عند مدير طابو عنكاوا كاك دلير و تستطيعون التاكد من البلدية ايضاً ولكن تأكدوا من كاك دلير في طابو عنكاوا أفضل لربما جماعة البلدية لم يعطوا التفاصيل بدقة

).

حصل لشقيقه الثاني (فيدل سلمان قرياقوز) قطعة ارض سكنية المرقمة ١٨٩/٤٠٣ (بالامكان التأكيد من هذه الحقيقة في دائرة طابو عنكاوا عند مدير طابو عنكاوا كاك دلير و تستطيعون التاكد من البلدية ايضاً ولكن تأكدوا من كاك دلير في طابو عنكاوا أفضل لربما جماعة البلدية لم يعطوا التفاصيل بدقة

).

حصل لاخو زوجته (ريفان كوركيس منصور) مساطحة على اساس مجمع طبي المرقمة ٨٥/٥٦٠ و باع المساطحة بدون بناء و للعلم هو يعمل حلاق (بالامكان التاكيد من هذه الحقيقة من بلدية عنكاوا) و ليس من طابو عنكاوا
إيفل يقول ((نقلي من بلدية عنكاوا الى وزارة الصحة مكتب تسجيل الولادات و الوفيات كان بطاقة رابحة لانه حصلت ليس حصة أسد واحد فقط و انما حصة الاسود لانه خلال فترة قصيرة اصبحتُ مليونيراً)) و يقول أيضاً أنا وضعتُ لجنة النزاهة الجاكسازية في جيبي أي بمعنى رضّيتهم و قنعتهم بلفوس و الان حتى لو يفصلوني من الوظيفة ما يهمني لانه كسبتٌ صفقات هائلة

السؤال المطروح اليكم: هل يجوز في البيت الواحد أن يأخذ الاب و الام كلاهما قطعة ارض سكنية، و هل يجوز أن المستفيد سابقاً بقطعة الارض أن يأخذ الارض مرة ثانية، و هل يجوز في العائلة الواحدة الزوج و الزوجة يأخذون قطعة الارض السكنية و ان الزوج مستفيد سابقاً و الام تأخذ قطعة الارض كبيرة جداً بحيثُ تعادل قطعتين، و هل يجوز في العائلة الواحدة جميع افراد العائلة يحصلون قطع الاراضى بينما يوجد في عنكاوا عوائل لحد الان لم يحصلوا على قطعة الارض الواحدة
و هل يجوز شخص يعمل حلاق يأخذ مساطحة بأسم مجمع طبي و باعها بدون بناء

هذه الاعمال كلها عملها السيد إيفل سلمان قرياقوز بألاضافة الى الاعمال المخفية الذي لم يعرفها أحد غير هو نفسهُ أثناء عملهُ مدير الاملاك في بلدية عنكاوا و الله يعلم ماذا عمل بعد غير هذه الاعمال الموضحة أعلاه
هذه الرسالة الموضحة و المرسلة اليكم مضمونها ليس صحيح مائة في المائة و انما مضمونها صحيح جداً مليون في المائة و إذا لم تصدقون تأكدوا من السيد مدير طابو عنكاوا كاك دلير و شكراً

http://www.agapress.net/page.php?id=2232

ماذا يجري على أرض كوردستان بالضبط حاليا يثير المخاوف والشكوك والآمال معا في قرب بروز محنة الكورد وطفوها الى السطح من جديد.

هناك آراء تقول ان كورد سوريا يُجبرون كُرها او يشجّعون طوعا على هجر بيوتهم وموطنهم والتوجه الى كوردستان –الجنوب اي اقليم كوردستان وعاصمته اربيل وذلك وفقا لخطة مدروسة من قبل واشنطن في توحيد الشطرين كتمهيد لإقامة كيان كوردي مستقل تضم كورد البلدين . وهناك من يذهب أبعد ويقول ان جزءا من الشمال اي كوردستان تركيا ستضم الى الجنوبي والغربي كنواة قابلة للتوسع والتمدد مستقبلا كي تضم كورد الشرق –ايران أيضا وبدعم مباشر من أمريكا وذيلها تركيا التي قامت مؤخرا بالأستجابة لبعض مطاليب أوجلان . وخاصة أن امريكا تتعرض حاليا لإنتقادات عارمة كونها لم تقم لحد الآن بالمطلوب والمتوقع لحماية سوريا بكافة شعوبه ومقوماته السكانية ومن ضمنهم الأقلية الكوردية بالطبع.

وخاصة ان غرب كوردستان بعد أن تمّ (او يتمّ) إخلاءها الجزئي اوشبه الكلّي قد يُمكّن قوى المعارضة المتألفة من الجيش الحر والميليشيا المحليّة المتسلحة ( ومن ضمنهم قوات بيشمه ركة حزب البارزاني ) والمدعومة من قبل تركيا وكذلك ميليشيات ما يسمى بالقاعدة الممولة من قبل السعودية وقطر لشن هجمات مميتة ضد طاغية سوريا منطلقا من الأراضي الكوردية وعمقها الستراتيجي تركيا واقليم كوردستان.

ان مضاعفات التطورات الأخيرة قد تكون خطيرة جدا، وانّ الوضع عصيب ومعقد للغاية . وقد تصب لصالح الكورد وقد تؤول الى (آش به تالى ) جديد على غرار ما حدث في السبعينات.

الكورد يجب على كل حال التأهب والتهيأ للسيناريو الأحسن أو الأسوء على حد سواء. وما لم يتداركوا فالمصير لآيل -لا محال - الى أسوأ. وما على القادة في هذا الوقت العصيب الا التعاون وتكاتف الجهود والتنسيق معا من أجل توحيد الصف وتوحيد الرؤية والقرار. وعلى السيد مسعود بارزاني،الذي تقع عليه مسؤولية تأريخية مصيرية فريدة من نوعها، أن يحذر من اتخاذ قرارات فرديّة ومن جانب واحد كما كان. وأن يقوم باتصالات مكثفة والمشاورات وتبادل وجهات النظر والآراء مع جميع الاحزاب السياسية الكوردية كي لا يتكرر نكبة 1974 – 75

من المؤكّد ان رئيس الاقليم قد تلقى سرا اوامر وتعليمات خاصة بشأن السيناريو القادم ولكن ما هي مقومات وطبيعة هذا السيناريو الجديد ؟ لا يعرف احد، سوى الله وأوباما وسواه.

أخي جاوز الظالمون المدى فحقّ الجهاد وحقّ الفدا

صبرنا على غدرهم قادرينا وكنّا لهم قدرا مرصدا

(كوردستان) يحمي حماك الشباب وجلّ الفدائيّ والمُفَتدى

(كوردستان) تحميكِ منّا الصدور فإمّا الحياة ...وإمّا الرّدَى

فرياد إبراهيم (سورانى)

عاشق كوردستان ولسان البؤساء في كل مكان

20-8-2013

**********************

*هذا المقال يحمل بعضا من آراء قارئ عزيز كتب تعليقا على مقال لي في كوردستان تربيون، للعلم رجاء وشكرا.

وهذا نصه:

R these refugees, whose figure is estimated at roughly 30,000, pouring into S Kurdistan as a result of civil war? If so why now? Or is there a conspiracy by global powers for Kurdistan in general again( Remapping the ME). There are theories that the entire Syrian Kurdish population are being ncouraged to migrate to South on purpose. Some suggest West and South Kurdistan could merge and independent Kurdistan could come into existence engulfing only those two parts. Some argue there could be a military intervention to get rid of Assad or the US has come under sever criticism for not extending adequate humanitarian aid and protection to Syrians. Whatever it is it does not bode well for Kurds. Kurds must be prepared for the worst case scenario. Barzani must consult all Kurdish political parties and not make unilateral decisions to avoid the repetition of 1974-5 debacle. I am positive Barzani is being dictated something by Washington against his own will and his own people but what exactlt is it , only he knows.

السليمانية / الملف نيوز: اتهم حزب الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني، اليوم الثلاثاء، الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي يتزعمه مسعود بارزاني باضطهاد  اللاجئين الاكراد السوريين، مشيرا إلى انه يعتمد ارسالهم الى السليمانية "بطريقة عشوائية".

وقال النائب عن حزب طالباني في برلمان كردستان كوران ازاد، لوكالة "الملف نيوز"،  إن "الحزب الديمقراطي الكردستاني يعتمد ارسال اللاجئين الاكراد السوريين الى محافظة السليمانية بطريقة عشوائية"، موضحا ان "الاجراء تم بعد انتقادنا لغلق معبر فيشخابور في وجههم

واوضح  ازاد أن  "حكومة الاقليم فتحت بوابة معبر فيشخابور لكنها ارسلت بشكل عشوائي في نفس اليوم اكثر من اربعة الاف شخص قبل خمسة ايام من اللاجئين الاكراد السوريين، دون اي اجراءات او استعدادات من قبل محافظة السليمانية او المنظمات  غير الحكومية ".

وأشار الى أن  "عددا من اعضاء برلمان كردستان ومن حزب الطالباني زاروا مؤخرا معبر فيشخابور ووجدوا بان المعبر مغلق بوجه اللاجئين الكرد السوريين"، لافتا الى أن "غلق المعبر أدى الى خروج عدد كبير من المواطنين في المحافظة ضد هذا القرار وهذا ما ادى الى امتعاض حزب بارزاني".

وتشهد الساحة السياسية بين الحزبيين الكرديين  "الوطني والديمقراطي " حربا اعلاميا بينهما تهدد علاقاتهم واتفاقياتهم الاستراتيجية والتي تم بموجبها تشكيل الحكومة.

وأعلنت الأمم المتحدة، أمس الأثنين، أن اكثر من 20 الف لاجيء سوري دخلوا الى إقليم كردستان العراق منذ الخميس الماضي في واحدة من اكبر عمليات العبور خلال عامين.

ملف القوميات يتحول إلى قنبلة موقوتة في الجمهورية الإسلامية ويهدد بتفكيك الدولة مع استمرار سياسة التهميش ضد الايرانيين من غير الفرس.

ميدل ايست أونلاين

دبي - من نجاح محمد علي

يرى متابعون للشأن الإيراني أن ملف القوميات (فارسية، تركية، أذرية، تركمانية، بلوشية، كردية وعربية) بصدد التحول إلى قنبلة موقوتة إذا استمرت سياسة التهميش في عهد الرئيس المعتدل حسن روحاني.

وقالوا إن هذا الملف قد يساهم في تفكيك الجمهورية الإسلامية وإسقاط نظامها من الداخل إذا لم يُعالج على أساس واقعي والاعتراف بها ضِمن إطار الدستور الذي أقرها وأيّد الحقوق القومية للشعوب الإيرانية المختلفة.

وحذر روحاني نفسه يوم الاثنين وزراء حكومته خصوصاً الداخلية من مغبة ممارسة التمييز العرقي أو الطائفي تجاه المواطنين الإيرانيين بشتى اختلافاتهم العرقية والدينية، لكنه تجاهل الحديث عن تفعيل المادتين 15 و 19 من الدستور اللتين تنصّان على حقوق القوميات غير الفارسيّة في الدراسة والتحدث بلغاتها الأصليّة.

وتشكل القوميات غير الفارسية أغلبية السكان في إيران وقد تعهد روحاني خلال حملته الانتخابية بإنصافها واختار لوزارة الاستخبارات محمود علوي وهو من العرب الأهوازيين.

وجاء تحذير روحاني أثناء مراسم تسلم وزير الداخلية الجديد عبد الرضا رحماني فضلي المحسوب على التيار الأصولي مهامه، قائلا "لا يحق لأي وزير في حكومتي خصوصاً وزير الداخلية التمييز بين القوميات والديانات والمذاهب الرسمية في البلاد في إعطاء حق المواطنة لأن الجميع لديهم نفس الحقوق، ولا فرق بين التركماني والأذري واللوري والبلوشي و العربي والكردي والفارسي وغيرهم".

وأضاف "نحن في إيران ليس لدينا حكومة فارسية أو آذرية تركية أو عربية، فنحن نعيش في بلد يسمى الجمهورية الاسلامية الايرانية، وإيران هي المظلة التي نجتمع جميعنا تحتها ويجمعنا نظام واحد ولدينا حكومة واحدة تسع الجميع، وولي فقيه واحد ولدينا دستور واحد نجتمع جميعنا تحت مظلته"، والكل خاضعون للقانون.

ودعا وزارة الداخلية الى الاستفادة من الكوادر المحلية كل في محافظته، لأنه يمنح الطمأنينة للمواطنين.

وإعتبر روحاني تنوع العرقيات القومية المختلفة في إيران رمزاً لبقاء إيران كالزهور في البستان وقال إن "اللوري والتركي والعربي والبلوشي والفارسي زهور متنوعة ألوانها وأريجها، وأن ما يميزها عن بعضها هو اللون فقط. وهذه القوميات هي الزهور الملونة في بستان يسمى إيران".

وشدد على أنه في حكومة التدبير والامل وخاصة في وزارة الداخلية لا ينبغي التفريق بين مختلف المذاهب والاديان والقوميات، فالكل سواسية.

فوق الأجنحة والتيارات

أكد روحاني أن حكومته هي حكومة التدبير والامل، وهي حكومة فوق التيارات والأجنحة قائلاً "لا أؤمن بالاستفادة من تيار أو حزب واحد. إن وزارة الداخلية هي الوزارة الأم، وهي لا تقتصر على قسم واحد؛ فالمحافظون ليسوا مدراء عاديون، انما هم مندوبون سياسيون لنظام الجمهورية الاسلامية الايرانية يتولون المسؤوليات الأمنية والاجتماعية والاقتصادية والعمرانية والادارية على صعيد المحافظة".

وذكّر بتجربة "الحزب الجمهوري الإسلامي" بعد انتصار الثورة عام 1979، والتي انتهت عام 1987، معرباً عن أسفه لغياب "أحزاب سياسية حقيقية في إيران". وقال "شُكِّلت مجموعات، لكنها تنشط فقط خلال الانتخابات". واستدرك "روحاني ليس معجزة القرن، بل ما يمكّنه من صنع معجزة، هو تلاحم الشعب وتضحية المسؤولين".

ولفت روحاني الى أن "الشرعية السياسية تأتي تماما عبر أصوات الشعب، ومسؤولية صيانة اصوات الشعب تقع على عاتق وزارة الداخلية، لتتمكن من كسب ثقة الشعب لكي يشاركوا في عملية التصويت في صناديق الاقتراع"، واصفا زيادة الثقة لدى الشعب بأنه زيادة في الرصيد الاجتماعي وهو واجب على الجميع وخاصة وزارة الداخلية.

وأكد روحاني أن حكومته فوق التيارات والاجنحة "ولا يهم أن يكون أعضاء بالحكومة من الاصوليين أو الاصلاحيين، وأن ما يهم هو التضحية والاخلاص للنظام والسير طبق برنامج محدد، والا فإن ماضي الاشخاص لا يهم".

ونوه بأن المهم بالنسبة للحكومة هو الاعتدال، قائلا "إنني لا أحبذ التشدد، وقد عارضته منذ البداية، عندما كنت في البرلمان وفي مجمع تشخيص مصلحة النظام ومركز الدراسات الاستراتيجية، لأنني أرى أن التشدد مضر بمصالح البلاد والشعب، ليس فقط على الصعيد المحلي بل للامة الاسلامية والأمن العالمي".

الشباب والمرأة

دعا الرئيس الايراني الى فسح المجال امام المرأة والشباب للمشاركة الواسعة في الحكم من اجل توفير الأمن الاجتماعي والأمن الداخلي. وأكد على أن من مهام وزارة الداخلية توفير الأمن الداخلي.

وقال ايضا "رغم أن ايران بلد مستقر، الا أن المؤامرات التي تواجهها كثيرة جدا، وقد اخترت لهذه الوزارة رغم كل ما قيل، شخصاً لديه ماض اجتماعي واقتصادي وثقافي، لكي يؤدي الرسالة، لأننا بصدد معايير لتحقيق التنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، لأن هذه التنمية من شأنها أن تكون مصحوبة بالتنمية السياسية والأمنية في البلاد".

وتابع روحاني قائلا "إذا أردنا أمناً اجتماعياً وداخلياً، علينا منح كل شخص فرصة متكافئة، وإتاحة فرص متساوية للنساء اللواتي يملكن شهادات وخبرات، إذ أن هذا حقّ لهنّ"

وتتألف إيران من عدة قوميات، فارسية وتركية (أذرية، تركمان) وبلوشية وكردية وعربية، ويشكّـل الفُـرس نحو 45%، فيما تمثل القوميات غير الفارسية من تُـرك وكرد وعرب وبلوش وتركمان، بقية سكان إيران.

حقوق قومية مغيبة

ولوحظ عقِـب اضطرابات إقليم العرب في أبريل/نيسان 2005 وأطلق عليها ناشطون عرب تسمية "الانتفاضة"، أن قضية القوميات استأثرت (ربما لأسباب انتخابية بحتة)، بالإهتمام من قبل المرشحين، حيث تراوحت مواقفهم في انتخابات 2005 و2009 والانتخابات الأخيرة بين مؤيّـد لفتح الملف ومناقشته داخل إطار الدستور، وبين محذر تحت ذريعة تهديد الأمن القومي، والنظر إلى مناقشة قضية القوميات على أنها مؤامرة من الخارج لغرض تفتيت إيران.

وتوقّـعت دراسات لإصلاحيين معتدلين ينشطون ضمن جمعية علماء الدين المناضلين (روحانيون مبارز)، التي ينتمي إليها الرئيس الأسبق محمد خاتمي، أن النزعات الانفصالية في الأقاليم غير الفارسية ستبدو ضئيلة، إذا ما طبقت الحكومة المادتين 15 و19 من الدستور، اللتين لا تعارضان إطلاقا إنشاء أحزاب قومية فيها.

إلا أن الإصلاحيين القوميين من ورثة الزعيم الراحل محمد مصدق، (الذين باتوا يملكون نفوذا قويا في إيران من ذوي النزعات المتطرفة)، ينظرون بأفق ضيق إزاء قضية القوميات، ويرفضون تطبيق المادتين 15 و19 من الدستور، وهم يروِّجون لنظرية إيران ذات قومية واحدة ولغة واحدة وثقافة واحدة.

وتنص المادة الخامسة عشر على أن "اللغة والكتابة الرسمية والمشتركة: هي الفارسية لشعب إيران، فيجب أن تكون الوثائق والمراسلات والنصوص الرسمية والكتب الدراسية بهذه اللغة والكتابة، ولكن يجوز استعمال اللغات المحلية والقومية الأخرى في مجال الصحافة ووسائل الإعلام العامة، وتدريس آدابها في المدارس إلى جانب اللغة الفارسية".

بينما تضمن المادة التاسعة عشر أن "يتمتع أفراد الشعب الإيراني -من أية قومية أو قبيلة كانواـ بالمساواة في الحقوق ولا يعتبر اللون أو العنصر أو اللغة أو ما شابه ذلك سببًا للتفاضل".

وكل ذلك غائب في إيران.

الثلاثاء, 20 آب/أغسطس 2013 13:53

زهرة الشمس .. قصة قصيرة - سهر كوسا


على بعد قارات وثقافات وزمن وجد الفتى نفسه في محيط لم يألفه .. سماوات مرتفعة ومساحات خضر لا متناهية .. جداول ماء صغيرة تفاجئك كما التهمة ، ثم لا تلبث ان تغيب دون ان تدرك كيف يحدث كل هذا ..

ملايين الأشجار لا تحفظ الذاكرة أسماءها توزع في مساحات مرسومة بعناية ، قبائل خضر بارتفاعات غير متشابهة وبأسماء غير متشابهة أيضا ..

غابات زهرة الشمس ، هكذا كانت تسمى الزهور الوان غريبة ، وأشكال لا علاقة لها بما يعرفه عن الزهور ، وشمس لم تكن الانعكاسات ضوئية تداعبك حيناً ، تغضبك ، او تغضب منك أحياناً ، ثم لا تلبث ان تختفي ..

يسير الفتى مأخوذاً بما يراه ، تلفت يميناً ثم شمالاً ، نفس المشاهد ، فَكر ان يغمض عينيه ويستند الى جذع الشجرة ، ويطلق العنان لحاسة أخرى تكتشف المكان ..

أصاخ السمع ، أصوات غير مألوفة ، نداءات مشوشة ، فَكر ان ماشاهدهُ يربك سمعه ، فلجأ الى حيلة قديمة ، تصور نفسه جالساً في بيته البعيد وأصاخ السمع من جديد..

صوت ابيه يرتل القرآن ، صوت عذب حنون يحمل خمسة عشرة قرنا من التقوى ، أصوات قدور وملاعق وصحون تستعد للإفطار , ورائحة طعام معجون بدعاء امهِ وصوت ابيه , احس بالجوع , فتح عينيه , شاهد كوخاً خشبياً يستظل بشجرة عملاقة , وفي نافذة الكوخ المشرعة , كانت عينان واسعتان تحدقان فيه .. الفتى لا يبعد سوى خطوات عن الكوخ , والنافذة تقع الى يمينه , والى شماله غابات وغابات ..

خفق قلبه , نظر نحو العينين .. صفاء عجيب , وبرودة لذيذة تسري في أوصالهِ .. العينان ترقبان نحوه , وهو يرقب نفسه .. شعر ان الأشجار تنحني نحوه .. لاشيء غير الخوف يفجر في نفسه رغبة التحدي والاكتشاف ..

هل كان غصناً تهدل فجأة , او هو شعرها ذلك الذي حجب نصف وجهها ونصف روحه ..

سار بخطوات قلقة سريعة , الوجه السحري يغيب , وعبر نصف دورة كان الكوخ قد أصبح وراءه ..

الجداول الصغيرة مترعة بالماء , ورائحة لحاء الأشجار المحملة بالصمغ تفوح ..

كان الفتى قد استعان بكل حواسه , وأجهدها بصدق ليجد نفسه بالكوخ مع زهرة شمس أزلية .. لاشيء غير إحساس صادق معبر عنه بفعل صادق يفتح مغاليق السر الإنساني في رحلة خوفه .. جاس الفتى وجه زهرة الشمس , وتأمل شعرها , وثم تتبعا أثار الدخان في سقف الكوخ قبل ان يجلس قرب الموقد ..

غابت الفتاة قليلاً , ثم عادت محملة بألق اضاء الكوخ المعتم , وقنينة خمر , وخبز اسود ..

التقط الفتى أربع قطع من اخشاب الموقد ورتبها كما الكوخ , واخذ ينظر الى لسان النار وهو يتموج ثم ينعكس على وجه الفتاة .. وأذ احست الفتاة بلون النار , تناولت قطعة خبز وجلست جوار الفتى , وهي ترقب الخمر تعلو في كاسين .. حاول الفتى ان يحدثها , اسرعت بكأسها ووضعته على شفتيه ,واشارت لهُ , ففهم ان الحديث امر غير لائق في مملكة زهرة الشمس ..

نار الموقد تعلو , ومستوى الخمر في القنينة يهبط .. تضرج الخبز الأسود بالخمر الأحمر , وتضرج وجه الفتاة بلون النار , فتجلت حكمة الفتى في فهمه ان زهرة الشمس كائن لا ينفصل بيئته عن الغابة والخمر والموقد, وفهم أيضا ان السر شيء كالماء ينبع من الأرض وينزل من السماء يسكن أوراق الأشجار وقناني الخمر وعيون الصبايا , وجسد زهرة الشمس ..

صدرها يعلو , فتلفظ الأزرار قميصها الأسود , ويسيل شعرها الطويل خَلف مقعدها القديم .. قنينة خمر أخرى , وكأسان مترعتان , مقاعد فائضة دفعت عن الموقد , فبانت أرضية الكوخ سوداء مشربة بحمرة النار والخمر , زهرة الشمس جسد هجر ملابسه , وهتاف قديم , والفتى عيون فضحت السر , ورغبة أزلية ..

كأسان خاويتان , وجسدان ممتلئان بالحياة , خمر في العيون نار تتلوى , تسري , تؤلم , تنفجر ..

بدأت رحلة الفتى مع زهرته , من أظافر قدميها جاس كل خلية وكل انحناءة او استدارة او استطالة وحتى ذوائب شعرها ..

شيء ينبض كالألم , يذوب كاللذة , يمتلئ كعين ماء , يعلو كطائر , ويهبط كالسهم ..

وكانت الفتاة خلاصة معتقة لسر حواء , منحت كل شعرة في رأسها , وكل خلية في جسدها , عبر تناسق مذهل بين الشهيق والزفير . بين الأهداب والعيون , بين الشفاه واللسان , بين الجنب الأيسر والأيمن , تناسق بركان او انفجار ..

السنة النار .. جداول .. رائحة أشجار .. وثمار ناضجة وزهور , ثم قدرة فذة على امتلاك السر في لحظة شامخة من الزمن ..

جسدان لم يهدءا , ورغبتان تصرخان في التحام مطلق ..

ماء ونار , شمس وغابة ..

أهو اختراق جديد للزمن امتأكيد اخر لقانونه .

الثلاثاء, 20 آب/أغسطس 2013 12:52

بيان للحزب الشيوعي الكردستاني ‎

إلى كل القوى الوطنية والديمقراطية الثورية الكردستانية :

تتعرض المناطق الغربية الكردستانية ( روزافا ) إلى أشرس الهجمات الوحشية من الثالوث الإرهابي والرجعي ، هذا الثالوث الذي جمع لنفسه ووضع بين يديه أقذر وأبشع وسائل الاعتداء والحصار والقتل بحق شعبنا الكردستاني الرافض للتبعية والمقاوم للعبودية والمدافع عن هويته وخصوصيته القومية – الوطنية .

شعبنا المقاوم بقيادة القوى الطليعية الثورية وبحماية ومقاومة وحدات حماية الشعب YPG يدفع هذه الاعتداءات والحرب الظالمة عن نفسه ضد الجماعات الإرهابية الظلامية المتاجرة بالإسلام والمستندة والممولة بالمال والأسلحة الثقيلة والخفيفة المتنوعة من النظام التركي وغيره ، هذه الجماعات التي ترتكب أفظع الجرائم التي تقشعر لها الأبدان ويندى لها الجبين في المدن والقرى وعلى الطرقات بحق المدنيين المسالمين الكردستانيين من اختطاف وسرقة وقتل وذبح وحرق للمنازل والأبشع من هذا كله وقوف الرجعية الكوردية الذيلية الرخيصة إلى جانب هذه الجماعات التي تسفك دماء الأبرياء ، هذه الرجعية العبيدة لمصالحها الطبقية والشخصية والمتاجرة بدورها وبشكل مفضوح بالقومية وهي أصلاً لم تكن يوماً واحداً في الصف القومي الكردي بشكل صادق وجدي وقفت بشكل خنوع وذليل مع هذه الجماعات الإرهابية العدوة لقضية شعبنا العادلة ولكل المعايير والقيم الإنسانية والأخلاقية ، هذه الرجعيات ومعها الإرهابيون القتلة في النظام البعثي الشوفيني شكلوا متفقين أو مختلفين ثالوثاً إجرامياً آثماً ضد شعبنا وقواه الثورية الكردستانية في روزافا التي لم ولن تستسلم حتى الرجل الأخير في وجه هذه القوى العدوانية الشريرة وعلى سبيل المثال وليس الحصر شيخ مقصود وأشرفية وتل عران وتل حاصل وسري كانيي وكركي لكي وتربي سبي وأخيراً وليس آخراً ديركا حمكو وقراها التي تعرضت لقصف جوي من طرف قتلة النظام البعثي الثمل عنصرياً وشوفينياً ، هذا القصف الذي يعتبر مستنكراً ومداناً من جميع الثوريين الكردستانيين وهو إرهاب متخذ ضد المدنيين العزل الذي تسبب باستشهاد مدني واحد وجرح إحدى عشرة آخرين بغية نشر الرعب والإرهاب في نفوس المواطنين لتحقيق المزيد من التهجير ومن ثم الفراغ القومي الذي يخطط ويحلم به العدو الغاشم .

ندعو شعبنا إلى المزيد من الصمود والمقاومة وعدم ترك قراهم ومدنهم للعدو القاتل لأن المعركة طويلة ولا تزال في بدايتها وهي معركة الشرف والأرض والكرامة والحرية ، لهذا نطلب من علماء الدين الإسلامي ورجال الدين المسيحي في كردستان تجريم هذا الثالوث العدواني وإدانة جرائمه بحق شعبنا وتوجيه الدعوات من خلال الجوامع والكنائس الكردستانية إلى الشباب بالعدول عن الهجرة والالتحاق طواعية بصفوف وحدات حماية الشعب دفاعاً عن الشعب والوطن كما ندعو كل القوى الوطنية والديمقراطية الكردستانية في عموم كردستان تقديم كل أشكال الدعم المادي والمعنوي لمقاومتنا الدفاعية في روزافا التي تعتبر دفاعاً عن حدود كردستان الجنوبية والشمالية بطول 750 كم تقريباً ، وفي الوقت نفسه نناشد إقليم كردستان شعباً ورئيساً وحكومة مؤازرة هذه الثورة المصيرية وتزويدها بالأسلحة الضرورية وكذلك فتح معبر سيمالكا للمواد والضرورات الحياتية فقط .

ــ النصر لكل القضايا العادلة .

ــ الموت لأعداء حرية الشعوب والأمم .

ــ الخزي والعار للرجعية والشوفينية والإرهاب الذي لا دين له .

الحزب الشيوعي الكردستاني

اللجنة المركزية

20 / 8 / 2013

صفحات الحزب الشيوعي الكردستاني على facebook :

banga kurdistankkp

nu bihar kurdistankkp

3ـ الحزب الشوعي الكوردستاني ـ parti komonisti kurdistan

الدرباسية- بعد قيام وحدات حماية الشعب بعملية تمشيط وتحرير بلدة أبو راسين والقرى المجاورة لها من المجموعات المسلحة التابعة لتنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام/ جبهة النصرة عبر أهالي بلدة ابو راسين عن فرحهم بتحرير بلدتهم من بقايا المجموعات المسلحة.

وبعد قيام المجموعات المسلحة المرتزقة باستفزاز المواطنين في منطقة ابو راسين واستخدامها البلدة كقاعدة لانطلاق هجماتها على القرى المجاورة لمدينة سريه كانيه وبعد استهداف الطاقم الطبي من قبل تلك المجموعات ناشد أهالي مدينة ابو راسين وحدات حماية الشعب لتحرير المنطقة من تلك المجموعات، وبناء على طلب الاهالي تدخلت وحدات حماية الشعب حيث بدأت بعملية عسكرية في المنطقة وعلى اثرها تم تحرير بلدة ابو راسين الواقعة بين مدينة الدرباسية، سريه كانيه، تل تمر.

وعبر أهالي البلدة التي يقطن فيها سكان من الكرد والعرب عن فرحتهم بتحرير بلدتهم من تلك المجموعات حيث عبر المواطن الكردي أحمد علي من بلدة ابو راسين عن فرحته وامتنانه لوحدات حماية الشعب التي قامت بتحرير بلدتهم وحمايتها من المجموعات المسلحة.

ومن جهته قال المواطن علي خلف أن بلدتهم كانت تعيش حالة من الفوضى والسلب والنهب من قبل تلك المجموعات وقيامهم على أجبار الأهالي بالتقيد بقوانينهم الجشعة مشيراً الى الفرح الكبير الذي يعيشه أهالي البلدة منذ يومين وذلك بعد قيام وحدات حماية الشعب بتحرير بلدتهم.

ومن جانبها عبرت المواطنة شيخة نواف عن فرحتها لتحرير بلدتها من تلك المجموعات شاكرة جهود وحدات حماية الشعب التي حررت بلدتهم وقامت بحمايتها  دون أن تفرق بين كردي وعربي مؤكدةً دعمها لهم والنضال في وجه الهجمات التي تشنها تلك المجموعات.

وبدوره أكد عزالدين عبدي عضو المجلس الشعبي لبلدة ابو راسين بانهم سيدافعون عن بلدتهم ضد أي مجموعة غريبة تحاول الدخول اليها وتقوم باستفزاز المواطنين.

firatnews

قامشلو – اصدرت الهيئة التنفيذية لحركة المجتمع الديمقراطي TEV-DEM بياناً الى الرأي العام اشارت فيه بأن المجموعات التي بدأت بهجمات ابادة على الشعب الكردي في غرب كردستان، تلقت هزيمة نكراء امام مقاومة وحدات حماية الشعب، الاسايش وشعب المنطقة. وبأنها لذلك لجأت الى اتباع الاساليب القذرة والحرب النفسية. منوهةً بأن بعض الاحزاب الكردية شاركت في المجازر بحق الكرد، وطالبت القوى الكردية بتحديد موقفها. كما طالبت الشعب بعدم ترك ارضهم والتمسك بها وعدم القبول بالذل وان لا يصبحوا اداةً للالاعيب القذرة.

حيث اصدرت الهيئة التنفيذية لحركة المجتمع الديمقراطي بياناً الى الرأي العام، اشارت فيه بأن غرب كردستان ومنذ شهر تشهد هجمات شرسة اسمتها بهجمات الإبادة والمتعددة الجوانب. منوهةً بأن الهجمات تُسيّر من اطراف شوفينية عربية، مرتزقة يتلقون الدعم من الخارج، الدولة التركية وبعض "خونة الخارج"، وقالت "ولكن مقاومة وحدات حماية الشعب، قوات الاسايش وشعب المنطقة، افشلت تلك الهجمات".

يريدون الحصول على نتائج بحرب قذرة

وأكد البيان بأن اعداء الشعب الكردي بدأ باتباع اسلوب الحرب القذرة والنفسية رداً على هزيمتهم وحقيقتهم التي ظهرت للعيان وقال "يريدون من خلال الحصار الاقتصادي على غرب كردستان والمؤامرات القذرة، كسر إرادة غرب كردستان واخضاع الشعب واجباره على ترك مناطقه".

"موقف جنوب كردستان لا يخدم الشعب الكردي"

واشار البيان بأنه في الوقت الي يسير فيه الشعب الكردي لعقد المؤتمر القومي، فأن موقف قيادة اقليم جنوب كردستان وفرضها للحصار على غرب كردستان وصل لمرحلة معاقبة الشعب الكردي في غرب كردستان، وقال "ان دل هذا على شيء فهو يدل على التعاون مع العدو. هذا الموقف لا يخدم الشعب الكردي".

"الاتحاد السياسي شريك في المجازر"

وقيم البيان موقف بعض الاطراف الكردية في الاشتباكات التي ما تزال مستمرة قائلاً "في الوقت الذي ينكر فيه رئيس الائتلاف الوطني السوري احمد الجربا وجود غرب كردستان، ويشنون حرب ابادة على الشعب الكردي، يقرر طرف كردي وهو الاتحاد السياسي "احزاب آزادي بشقيه والبارتي" الانضمام الى هذا الائتلاف. وهذا يأتي بمعنى مشاركة الاتحاد السياسي في ابادة الشعب الكردي، ويظهر حقيقة المؤامرة القذرة والعداوة للعيان".

على جميع القوى الكردية إعلاء صوتها

وطالب البيان جميع القوى الكردية لإعلاء صوتها في وجه هذا الموقف وقال "افراغ غرب كردستان وتغيير ديموغرافيا كردستان تدخل في خانة خدمة اعداء الشعب الكردي، وقوة غرب كردستان تعني قوة شمال، جنوب وشرق كردستان. مصير اجزاء كردستان الاربعة مرتبطة مع بعضها البعض، وعلى هذا الاساس فأنه يتوجب على جميع القوى الكردية اعادة النظر في مواقفها، وان لا تتحول الى اداة بيد الاعداء".

على الجميع البقاء ومساندة بعضهم

ورداً على محاولات القوى التي تريد افراغ المنطقة من سكانها، طالب البيان جميع المواطنين بعدم ترك مناطقهم وقال "وحدات حماية الشعب تحمي ارض كردستان بالمقاومة والدماء، ويتوجب على جميع الوطنيين الشرفاء تبني مقاومة الشهداء، والبقاء في منازلهم والتمسك بديارهم. وأن لا يصبحوا اداةً للألاعيب التي تسعى لافراغ غرب كردستان. وبالنضال والمقاومة سنفرغ تلك الألاعيب من فحواها. سوريا كلها تمر بمرحلة طارئة وهناك نقص في المتطلبات الحياتية، ولكن المؤسسات ذات العلاقة تعمل على ايجاد الحلول في هذا المجال وضمن الامكانات المتاحة. هذه المرحلة ستمضي من خلال تكاتف الشعب وسيستطيعون تجاوز الأزمة. ويجب ان لا ننسى بأن الحرية لا تأتي بدون مقابل، واستثناءً لحالات الامراض الخطيرة فأنه يتوجب على الجميع البقاء في ديارهم ووطنهم وعدم القبول بالذل".

وتوجه البيان في ختامه بالنداء الى قوى الاسايش وطالبهم بالتعامل مع تجار البشر على الحدود وفق القوانين واجراء المطلوب بحقهم، وذلك من اجل افراغ الألاعيب من مضمونها.

firatnews

صوت كوردستان: قبل فتح الحدود لعبور اللاجئين من غربي كوردستان الى أقليم كوردستان، قامت حكومة إلاقليم برئاسة البارزاني بتحضير الباصات و السيارات لنقل الجميع بعيدا عن غربي كوردستان الى السليمانية و أربيل كما سحبت عنهم جيمع المستمكات الشخصية عملية منظمة بدقة. بهذة الخطوة قطعت حكومة البارزاني طريق العودة عن الكورد في غربي كوردستان و أجبرتهم على البقاء في أقليم كوردستان و استخدامهم كورقة في المعاملات الدولية و مع غربي كوردستان.

حسب المراقبين فأن حكومة إقليم كوردستان كانت تستطيع تحضير مراكز إقامة لهم قرب الحدود و ليس ترحيلهم الى الجانب الاخر من أقليم كوردستان. و في الوقت الذي قامت حكومة أقليم كوردستان بترحيل المهاجرين الى أبعد النقاط الحدودية فأن تركيا التي يتعامل معها البارزاني لم تقم بترحيل المهاجرين بل اسكنتهم في مخميات بالقرب من الحدود كي تسهل عليهم العودة.

كما أعتبرت جهات كوردستانية زيارة البارزاني للمهاجرين في أربيل تشجيعا له لاخلاء المدن الكوردية في غربي كوردستان من سكانها و استعدادا لاضفاء الشرعية على تدخلاته السياسية و العسكرية في غربي كوردستان و رأوا أن هناك تناقضا بين قطع البارزاني للحدود و المساعدات عن غربي كوردستان و من ثم فتحة للحدود أمام الهجرة و قيام و سائل أعلامه بجمع التبرعات للمهاجرين بعد تركهم لبيوتهم الى أقليم كوردستان.

الغد برس/ بغداد: جدد حزب العمال الكردستاني، الثلاثاء تأكيده الإلتزام التام بخطة انسحاب عناصره من الأراضي التركية، فيما رفض إتهامات رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان له بعدم الوفاء باتفاق الإنسحاب.

وقال الحزب في بيان تلقته "الغد برس"، إن "قيادة الحزب نفذت ما ألتزمت به من أتفاق سلام مع الحكومة التركية"، مشددا على أن "أنقرة أخفقت في أتخاذ خطوات إيجابية بخلاف وقف التحرك العسكري لأحلال السلام".

وأضاف أن "إتهامات رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان للحزب بأنه أخفق في سحب معظم مقاتليه غير صحيحة".

وكان رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان أعلن الأسبوع الماضي، أن حزب العمال الكردستاني لم يف بوعده بالانسحاب من تركيا وان 20 %، فقط من عناصر الحزب يغادرون غالبيتهم نساء واطفال

وأعلن زعيم حزب العمال الكردستاني عبد الله اوجلان، المسجون في جزيرة إيمرالي بتركيا، عن وقف إطلاق النار في آذار بعد أشهر من المحادثات مع الدولة التركية وبدأ عناصر الحزب الإنسحاب من الأراضي التركية في آيار، ضمن أتفاق يتضمن تعزيز الحقوق الكردية.

 

بالأمس، شاهدت في الفضائيات العربية، الشخصية العشائرية، المسمى أحمد الجربا، وهو يجتر كالجمل، ويتقيأ بكلمات عروبية عنصرية شاذة أكل الدهر عليها وشرب. لو كان لهذا المسمى ذرة شهامة وإنسانية، وجب عليه أن يقدم اعتذاراً خطياً باسمه وباسم ما يسمى بالائتلاف اللاوطني الذي يرأسه للشعب الكوردي في غربي كوردستان، عن الجرائم التي قام بها العروبيون العنصريون الأوباش منذ عشرات السنين ضد الشعب الكوردي المسالم. لا أن يكابر و يلغي وجودهم التاريخي على أرضهم الطاهرة كوردستان، بكلام لا أدري خرج من أعلاه أم من...؟. إن كان هكذا يطلقون التصريحات غير المسئولة وهم في المعارضة، و يتسكعون على الأبواب، ويقبلون الأيادي والأقدام، ماذا يفعلوا بنا لا سامح الله، إذا استلموا السلطة في سوريا؟. من عجائب الأمور وغرائبها، أن هذا العاق الجربا، ينتمي لكتلة تسمى الكتلة الديمقراطية، مسكينة هذه الديمقراطية، كأنها ثوب يلبسه كل من هب ودب، وآخرهم هذا الجمال الإسود فكراً و وجهاً، الذي قدم آبائه إلى سوريا من شبه جزيرة العرب في الحجاز إبان الحكم العثماني. لقد صرح هذا الحادي العيس بكل صفاقة و بلكنته البدوية، لا يوجد شيء اسمه كوردستان سوريا، ونحن نوافقه فيما قال، و نقول له لقد أصبت، حقاً يا هذا، لا يوجد شيء اسمه كوردستان سوريا، بل يوجد إقليم اسمه غربي كوردستان، يا بعار، يا عديم الثقافة والمعرفة. لكن ليس غريباً أن يصدر كلاماً معادياً للشعب الكوردي من أفواه هذه النماذج التي تخرجه لنا المدارس الطورانية العنصرية المقيتة، لكي يعبثوا بمقدرات المنطقة حتى يخلى الساحة من الوطنيين لكي يتسيد أحفاد آل عثمان على رقاب شعوبها. وكان هذا ديدن شمر، دوماً كانوا أداة طيعة بيد الذين لا يريدون الخير و الرفاهية للمنطقة، وفي الفترات المتباينة في التاريخ الحديث قام الاحتلال البريطاني في بين النهرين بتحريض شيخهم عجيل الياور، شيخ عشيرة شمر، بالهجوم على الإزديين المسالمين في منطقة شنگال، وعلى أثره صادر أراضي الكورد الإزديين الزراعية وتم توزيعها على الأعراب من آل شمر، وبعد أن رفض الكورد الإزديين هذا الاعتداء السافر على منطقتهم وممتلكاتهم رافعين السلاح للذود عنها، هجمت عليهم القوات البريطانية المحتلة بالطائرات و المدفعية وبأعداد من المرتزقة من عشيرة شمر. وقبل هذا التاريخ، وفي الزمن الاحتلال العثماني كانت عشيرة شمر عماد القوات العثمانية بشن الهجمات الدموية على الكورد الإزديين في شنگال وحولها، وكان هدفهم كما هدف حفيدهم أحمد الآن، إلا وهو قضم البقية الباقية من الأراضي الكوردية، والاستيلاء عليها عنوة. وفي غربي كوردستان كانت تقوم عشيرة شمر بمثل ما قامت بها من غزوات في جنوبي كوردستان حيث اعتداءاتها المستمرة على الكورد بمساندة المحتل العثماني ومن ثم الفرنسي وبعدها بمساندة ما تسمى بالحكومات الوطنية، من أجل الاستحواذ على أراضيهم الزراعية الخصبة في منطقة الجزيرة. السؤال هنا، كيف ننتظر أن ينصفنا من جاء من أحشاء هذه العشيرة المعتدية؟ أليس معاداة حفيدهم أحمد للكورد في هذه الأيام هي امتداد لتلك الاعتداءات السافرة التي قامت بها رجال شمر في الماضي؟ وخوفه أن يطالب الكورد بعد إزاحة نظام بشار الأسد الأراضي الكوردية التي استولى عليها شمر بمساندة دول الاحتلال والحكومات اليعروبية المتعاقبة؟. عجبي لهذا العالم النتن، العاهر، بعد أن مزقوا وطن الشعب الكوردي، كوردستان إلى أشلاء، الآن هدوا عليهم الكلاب المسعورة من كل حدب وصوب لكي تنهش لحم هذا الشعب المسالم، الذي يعيش على أرضه منذ آلاف السنين، ولا يملك في هذا العالم الذي يسود فيه حكم الغاب، حليفاً يسانده ويقف معه في محنته التي يمر بها"هذا طينك يا الله يموت به العمر.. ويشتعل الكبريت جنونا.. هذا طينك قد كثرت فيه البصمات.. وافسق فيه الوعي سنينا.. هذا طينك.. طينك.. طينك". بماذا يختلف هذا الجربا مع المجرم محمد طلب هلال رئيس الشعبة السياسية بالحسكة عام (1962) والذي أصدر كراساً حول محافظة الجزيرة الكوردية في غربي كوردستان، طالب فيه من السلطات السورية أن تحاصر الكورد وتضطهدهم من النواحي السياسية والاجتماعية والقومية، من أجل القضاء على خصائصهم القومية، ومن ثم صهرهم في البوتقة العربية، ويعدد اللعين محمد طلب هلال عدة نقاط من أجل هذا: 1- أن تعمد الدولة إلى تهجير الأكراد إلى الداخل، مع التوزيع في الداخل. 2- سياسة التجهيل، أي عدم إنشاء مدارس أو معاهد لأن بنائها أثبت عكس المطلوب بشكل صارخ.3- سحب الجنسية السورية منهم ومن ثم تهجيرهم. 4- سد باب العمل أمامهم حتى نجعلهم في وضع غير مستقر وغير قادرين على التحرك، كي يكونوا أمام الرحيل في كل وقت. 5- شن حملة من الدعاية الواسعة بين العناصر العربية مركزة على الأكراد. 6- نزع الصفة الدينية عن مشايخ الدين عند الأكراد وإرسال مشايخ بخطة مرسومة عرباً "اقحاحا". 7- ضرب الأكراد في بعضهم وهذا سهل وميسور، بإثارة من يدعون بأنهم من أصول عربية على العناصر الخطرة. 8- إسكان عناصر عربية وقومية في المناطق الكردية على الحدود، فهم رقابة على الأكراد ريثما يتم تهجيرهم ونقترح أن تكون هذه العشائر شمر، لأنهم مضمونين قومياً مئة بالمئة. 9- جعل الشريط الشمالي للجزيرة منطقة عسكرية كمنطقة الجبهة توضع فيها قطعات عسكرية مهمتها إسكان العرب وإجلاء الأكراد. 10- إنشاء مزارع جماعية للعرب الذين تسكنهم الدولة في الشريط الشمالي على أن تكون هذه المزارع مدربة ومسلحة عسكرياً كالمستعمرات اليهودية على الحدود تماماً. 11- عدم السماح لمن لا يتكلم العربية بأن يمارس حق الانتخاب والترشيح في المناطق المذكورة. 12- منع إعطاء الجنسية الأصلية (عدا الجنسية العربية .. الخ). وقامت السلطات السورية العنصرية بتنفيذ وصايا هلال على أكمل وجه. كان هذا نقلاً مختصراً من كراس العنصري محمد طلب هلال. أليس الذي يدعو إليه الآن أحمد الجربا، هو إحياء لهذه الأفكار العروبية الجهنمية؟ خاصة ونحن قرأنا في فقرة (8) في كراس المقبور محمد طلب هلال، حيث أنه طلب أن يكون المستوطن من عشيرة شمر، يعني أن أحمد الجربا هو واحد من الذين استقدمهم النظام البعثي المجرم، إلى غربي كوردستان من أجل تعريبه. فلا غرابة إذاً، إذا رأيناه يرفض كل شيء كوردي داخل حدود فيما تسمى بجمهورية سوريا، لأنه وعشيرته من بقايا المرتزقة الذين جيء بهم لاضطهاد الكورد على أرض آبائهم وأجدادهم كوردستان.

أود أن أسأل هنا كل ذي ضمير،هل إسرائيل تفعل بالفلسطينيين ما فعله ويفعلها العروبيون بحكوماتهم المتعاقبة على دست الحكم في كل من الكيانين سوريا والعراق، و التي تحكم بقوانين القرون الوسطى، وبصورة خاصة إبان حكم حزب البعث العنصري في كلا الكيانين. أو تلك الجماعات التي وضعت من قبل أمريكا والغرب على لائحة الانتظار لحكم سوريا المستقبل، ومنهم أحمد الجربا رئيس الائتلاف اللاوطني الذي يعدنا بأيام سود، و الذي أسس ائتلافه في أروقة المخابرات التركية، ميت. أخيراً، عار على أي إنسان لا يعترف بوجود الشعب الكوردي و وطنه كوردستان ونحن في الألفية الثالثة، كشعب له خصوصيته القومية المتميزة، و وطن متميز، اسمه كوردستان، المجزأة، والمحتلة، من قبل، إيران و تركيان و سوريا و العراق.

 

عادت المراهقة السعودية “عائشة البكري” التي تبلغ من العمر 15 سنة, الى الرياض في المملكة العربيّة السعوديّة بعد أن غادرتها قبل ثلاثة أشهر الى سوريا للمشاركة في “جهاد المناكحة” الذي دعا اليه ألسّفلي ألتّعوسي ألسّيئ ألصّيت و المثير للجدل ألشيخ محمد العريفي.

وأضافت “عائشة” و هي على متن الطائرة التي أقلتها من مطار رفيق الحريري في بيروت نحو الرياض؟ أنها ذهبت الى سوريا بعد أن سمعت بفتوى العريفي وهي من المعجبات به حسب قولها, للتقرب الى اللة حسب ماتدعي للمشاركة بجهاد المناكحة مع “الجهاديين” في سوريا.

وأكدت أنّها مارست الجنس مع العشرات من “المجاهدين” و أغلبهم من جنسيات جزائريّة و صوماليّة و باكستانيّة و أثيوبيّة و عراقيّة. و قالت عائشة أنّها “حامل” الأن، لكنها لا تعلم من هو أب جنينه، حيث تشك بقياديّ في جبهة النصرة قضت معه أياماً.

وأستبعدت “عائشة” تمكن تحالف جبهة النصرة و تنظيم القاعدة و الدول الغربية و إسرائيل و تركيا و السعودية و قطر من هزيمة النظام في سوريا و أضافت أن اليأس أخذ يسيطر على “الجهاديين” و قسم منهم سافر دون رجعة خوفاً من قوة النظام الحاكم و بطشه بالعناصر المسلحة الوافدة حيث شاهدت جثثهم منتشرة في النفايات والطرقات.

وكالات

بغداد/المسلة: يقول مستشار للزعيم الكردي العراقي مسعود بارزاني ان نزوحا جماعيا مفاجئا لثلاثين الف لاجئ كردي من سوريا الى العراق يزيد احتمال تحرك الإقليم الكردي بالعراق لحماية بني عرقه على الجانب الآخر الحدود، فيما قالت الأمم المتحدة ان نحو 30 الف لاجيء سوري عبروا الى العراق في الأيام القليلة الماضية في واحدة من أكبر عمليات النزوح في الحرب الأهلية التي قتل فيها اكثر من 100 الف شخص ونزح ملايين عن ديارهم.

وبحسب دان مكنورتون المتحدث باسم المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة "انه نزوح كبير للناس".

وأرسلت الوكالة التابعة للأمم المتحدة شاحنات محملة بالإمدادات الطارئة ونصبت خياما عند موقع عبور لتوفير المأوى من الشمس والحرارة. وقال مكنورتون انه من المتوقع ان يفتتح مخيم للاجئين بنهاية الشهر الجاري.

وقال لاجئون عبروا جسرا معدنيا شيد حديثا على نهر دجلة انهم يفرون من هجمات جبهة النصرة -وهي جماعة سنية متشددة ضمن مجموعات المعارضة السورية اندمجت هدا العام مع فرع القاعدة في العراق.

وقال فارس سليمان، وهو لاجئ فر من القامشلي في شمال شرق سوريا "هناك جثث بدون رؤوس في المشرحة اليوم. لماذا؟ اي معايير دولية واي عقيدة يمكن ان تبرر مقتلهم؟ انهم يقطعون الرؤوس. رؤوس الأطفال تقطع".

وأضاف "جبهة النصرة سمحت بقتل وذبح الشعب الكردي."

وطرح بارزاني زعيم اقليم كردستان العراقي هذا الشهر وللمرة الاولى فكرة التدخل عبر الحدود السورية. وفي خطاب نشر على موقعه الالكتروني في العاشر من اغسطس آب قال انه ارسل مبعوثين الى سوريا للتحقيق في تقارير عن مقتل مدنيين.

وقال بارزاني في الخطاب "ادا صحت التقارير التي تظهر ان المواطنين والنساء والأطفال من الاكراد الابرياء واقعون تحت تهديد القتل والإرهاب فيستخدم اقليم كردستان العراق كل قدراته للدفاع عن النساء والأطفال والمدنيين الأبرياء".

وقال مستشار للبارزاني لرويترز ان "التدفق المفاجئ للاجئين زاد احتمال ان يأمر بتحرك غير انه هون من شأن اقتراح بأن الزعيم الكردي قد يرسل قواته الامنية القوية عبر الحدود".

وقال "تدخل بارزاني اصبح بالتأكيد امرا محتملا بعدما حدث في الايام القليلة الماضية. لكني لا اتوقع ان يشرك الجيش".

وامتدت الحرب الاهلية في سوريا عبر الحدود العراقية مع اندماج جبهة النصرة السورية هدا العام مع فرع القاعدة في العراق وهو نفس التنظيم الدي خاض قتالا على مدى عشر سنوات ضد القوات الامريكية والحكومة التي يقودها الشيعة في العراق.

وعلى الجانب العراقي من الحدود اعلنت القاعدة مسؤوليتها عن التفجيرات المتكررة التي تستهدف المدنيين وقوات الامن والتي اوصلت العنف الى اعلى مستوى له في اكثر من خمس سنوات قبل انسحاب القوات الامريكية في عام 2011.

وفي سوريا انقسم معارضو الرئيس السوري بشار الاسد على اساس طائفي وعرقي بعد عامين من الحرب حيث تتناحر جماعات متنافسة في صراع على السيطرة على الاراضي في بلد مقسم.

وفي شمال شرق سوريا الدي يسكنه الأكراد والدي يشير اليه الأكراد في الدول المجاورة "بكردستان الغربية" يرفع الأكراد العلم الخاص بهم على البلدات والقرى في محاولة على ما يبدو لإنشاء منطقة مستقلة على غرار تلك المقامة في العراق.

ويسيطر بارزاني على آلاف الرجال المسلحين ضمن قوة جيدة التنظيم تعرف بالبيشمركة والتي يمكن ان يكون لها تأثير كبير في سوريا ادا عبرت الحدود. وإذا حدث ذلك فسيكون اكبر تدخل من دولة مجاورة مند دخول آلاف من مقاتلي ميليشيا حزب الله اللبناني لمساعدة الأسد هدا العام.

أما تركيا وهي القوة الاقليمية التي تعمل على احلال السلام مع اكرادها بعد عقود من التمرد فتبدي فتورا تجاه فكرة حصول الاكراد على حكم ذاتي في سوريا لكنها تعتبرهم على نحو متزايد ثقلا موازنا لجبهة النصرة.

وخاض اكراد سوريا قتالا ضد جبهة النصرة في الاسابيع الاخيرة وانتزعوا السيطرة على اراض منها رأس العين وهي بلدة على الحدود التركية. ويلتقي المسؤولون الاتراك في تحرك هادئ بالقادة الأكراد السوريين.

وقال مستشار بارزاني ان الإقليم الكردي العراقي يساعد بالفعل اكراد سوريا باستضافة وتمويل اجتماعات ومؤتمرات الزعماء الأكراد السوريين ويستغل نفوده الخارجي للفوز بالدعم لقضيتهم.

ولم يتضح على الفور ما هو سبب التدفق المفاجئ في الأيام الاخيرة. وكانت الحدود مفتوحة فيما يبدو يوم الخميس بعد ان كانت مغلقة الى حد بعيد مند مايو ايار.

وقالت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة اليوم ان الجسر العائم المتداعي اغلق بعد ان عبر اللاجئون على مدى ايام ولم يفتح الا لحركة التجارة مضيفة ان اللاجئين تحولوا الى طريق اخر.

ووصف لاجئون تحدثوا لرويترز الجوع في المناطق التي يسكنها الاكراد على الجانب السوري من الحدود. وقال آخرون انهم حاولوا العبور قبل ان تجري اعادتهم على أعقابهم ليعبروا في نهاية الأمر بعد ان سمعوا ان الحدود التي اغلقت لفترة طويلة باتت مفتوحة مرة اخرى.

واغلب اللاجئين السوريين من العرب الذين يفرون من صراع طائفي الى حد بعيد بين المعارضين السنة والاقلية العلوية.

واكراد سوريا والعراق اغلبهم من السنة لكنهم يميلون الى القتال من اجل مصالح عرقهم في كلا الدولتين وليس كأفراد بأحد الفصائل الطائفية بين الاغلبية من العرب.

"المسلة" تسعى الى استقصاء آراء المتابعين والقراء ، فيما اذا سير الاحداث سيعجل من تدخل البشمركة في النزاع السوري ويجعله احتمالا مرجحاً ، ليتحول النزاع في سوريا الى صراع اقليمي شرس وحرب بالوكالة بين الدول المجاورة والقوة الكبرى في ساحة مجاورة الى العراق هي .. سوريا ؟.

بغداد/ الملف نيوز: ابدى القيادي البارز في التحالف الكردستاني محمود عثمان، اليوم الثلاثاء، رفضه دعوة وزير الخارجية هوشيار زيباري لإنشاء مركز للإستخبارات الأمريكية في العراق والمساعدة العسكرية، مشيرا الى ان القوات الامريكية كانت في العراق لمدة عشرة سنوات ولم تخلق غير المشاكل.

وقال عثمان لوكالة "الملف نيوز"، "أنا ارفض دعوة وزير الخارجية هوشيار زيباري لإنشاء مركز للإستخبارات الأمريكية في العراق"، مشيرا الى أن "الحل ليس بمجيء الامريكان الذين كانوا في العراق لمدة عشرة سنوات ولم يخلقوا غير المشاكل".

واضاف أن "الامريكيين يقومون بقتل الابرياء بحجة انهم ارهابيون"، منوها الى ان "الحل الوحيد ليس بعودة الامريكان بعد خروجهم، وانما باتفاق سياسي على المصالحة الوطنية بين القوى".

وكان وزير الخارجية هوشيار زيباري قد طالب، السبت الماضي، الحكومة الامريكية بان يكون هناك مقر لخبراء استخبارات امريكيين ولطائرات بدون طيار في العراق من اجل المساعدة في مكافحة التهديد المتنامي لتنظيم القاعدة.

وقال زيباري في تصريحات صحافية اطلعت عليها وكالة "الملف نيوز" إن "الطائرات الامريكية بدون طيار يمكن ان يكون مقرها في العراق من اجل المساعدة في مكافحة التهديد المتنامي لتنظيم القاعدة"، مضيفاً أن "القوات العراقية بحاجة لمساعدة الولايات المتحدة في مجال المراقبة والتحليل الاستخباري".

فيما رفضت كتلة الاحرار التابعة الى التيار الصدري، أمس الاحد، طلب زيباري، عادة اياه دعوة "لعودة الاحتلال من الشباك" بعد خروجه من الباب، كما انتقدت القائمة العراقية، هذه الدعوة ، عادة إياها "لا مبرر لها"، وأكدت أن العلاقات بين العراق والولايات المتحدة تحكمها الاتفاقيتين الامنية والاطارية.

وكالة المدينة نيوز/

ارتفع عدد الإستخباراتيين الأميركيين العاملين بمكتب التعاون الدفاعي في السفارة الأميركية بأنقرة المعروف باسم المقر الأميركي من 40 إلى 52 عسكرياً أميركياً مع ضابط تركي، حيث أجرت الولايات المتحدة تعديلاً بمكتب الاستخبارات بالعاصمة التركية نظراً للأحداث الجارية في سورية والعراق ومصر.

وذكرت صحيفة «وطن» التركية أمس، وفقاً لوكالة أنباء «الشرق الأوسط» المصرية، أن الاستخباراتيين العاملين بالمكتب يلتقطون في نفس الوقت صوراً فوتوغرافية من طائرات التجسس دون طيار من منطقة شمالي العراق، مضيفة إنه حتى 26 من شباط الماضي كان يعمل بالمكتب 40 استخباراتياً أميركياً.

وافتتح المكتب الاستخباراتي بالسفارة الأميركية بأنقرة عام 1947، ويعمل بالتنسيق مع القوات المسلحة التركية، إضافة إلى صلاته بجهاز المخابرات التركي، ويمثل مكتب التعاون الدفاعي عيناً للولايات المتحدة في عدة مناطق ومنها الشرق الأوسط.

 

أربيل/ الملف نيوز: حذر رئيس هيئة النزاهة السابق في العراق رحيم العكيلي، اليوم الثلاثاء، من نية رئيس الوزراء نوري المالكي لاستهداف "وجوها سياسية مهمة" قبيل الانتخابات المقبلة، فيما اتهمه بـ"ابتلاع" الهيئات المستقلة وتسخيرها لضرب خصومه.

 

وقال العكيلي لـوكالة "الملف نيوز"، إن "مكتب رئيس الوزراء يعد العدة ويرتب ملفات تتعلق بالفساد من أجل استهداف وجوه معروفة وإبعادها من العملية السياسية قبل الانتخابات البرلمانية المقبلة"، لافتاً الى أن "هيئة النزاهة أصبحت إحدى أدوات السلطة التنفيذية حيث يستخدمها الحزب الحاكم لمنح صكوك البراءة للموالين من جهة وصنع ملفات سوداء للخصوم السياسيين من جهة آخرى".

 

وأضاف العكيلي أن "مكافحة الفساد باتت من المهمات الصعبة وشبه المستحيلة، بعد أن ابتلعت الحكومة هيئة النزاهة والهيئات المستقلة الأخرى، وأصبحت إما اداة للسلطة أو عطلت بالكامل".

 

وتابع "من غير الممكن مكافحة الفساد بوجود جهات رقابية تأتمر بأمر السلطة التنفيذية"، موضحاً أن "هيئة النزاهة اليوم تلاحق محاربي الفساد ومناوئي السلطة ولا تعمل في ميدان مكافحة الفساد مطلقاً".

 

يشار الى أن القاضي رحيم العكيلي الذي كان يشغل منصب رئيس هيئة النزاهة في بغداد، قدم استقالته إلى رئيس الحكومة نوري المالكي في شهر أيلول عام 2011، نتيجة في قيل حينها عن وجود ضغوط يواجهها من احزاب سياسية اتهمها بمحاولة التستر على اختلاس اموال.

 

وكان العكيلي الذي يرأس الهيئة منذ كانون الثاني عام الفين وثمانية، اتهم في وقت سابق "وزراء بأنهم يفضلون التستر على فساد في دوائرهم بدلا من مكافحته وان هذه الاموال هي المصدر الرئيسي لتمويل المسلحين".

 

لطالما نسمع أن من خلّف لم يمت، ونسمع عن الولد الصالح أنه خير خلف لخير سلف، ونسمع أن الولد على سرّ أبيه، وأنّ البنت على سرّ أمها، وما إلى ذلك من أقوال ومأثورات كلها تتحدث عن جيلين أو أكثر وما يُشار إليهما من نقاوة المحتد وسلامة السيرة وطهارتها فلا يذكر الخلف بخير إلا ويذكر السلف به وربما قيل هذا الشبل من ذاك الأسد للدلالة على القوة والصلابة والسيرة الحسنة فتتنزل الرحمات والدعوات الصالحة على الأموات جسديا والأحياء روحيا بفعل سلوك الأحياء جسدياً وروحيا، والعكس صحيح، فلطالما تنزّلت اللعنات ودعوات السوء على الأموات جسدياً بفعل سلوك الأبناء الأحياء جسديا والأموات روحيا، وهي معادلة غير بعيدة عن محيطنا نلحظها في حياتنا اليومية نظريا ونمارسها كل يوم تجريبيا، والإنسان على نفسه بصيرة، فبيده أن يجعل الناس يغدقون عليه بحنانهم ومحبتهم ويترحمون على آبائه وأجداده، وبيده أن يجعلهم ينفرون منه ويلحقون اللعنات به وبمن خلّفه، فإما أن يترضّون على أمِّه ويباركون في حليبها، أو يدعون عل