يوجد 571 زائر حالياً
أهلا بكم

سياسيه

يوتيوب فيديو

مجزرة الكورد الايزديين من قبل داعش بعد تركهم من قبل البيشمركة
khantry design
الإثنين, 13 أيار/مايو 2013 22:02

غربة في الوطن!- سالم مشكور

ما بال العراق ؟ كل شيء بات فيه بالمقلوب . كثيرا ما سمعنا المثل القائل " العاهرة التي تحاضر في العفة " . أجد مصاديق له في عراقنا الجديد . "رفاق" خلعوا الزيتوني وتحولوا بين عشية وضحاها الى مدفعين أشدّاء عن الديمقراطية وحرية التعبير ، كانوا يمجّدون الدكتاتور ويلمعون صورته ، بل بعضهم يشارك في اعتقال وتصفية الكثير ممن ارادوا التعبير بحرية عن موقفهم ،فاذا بهم اليوم يوزعون اتهاماتهم على ضحايا الديكتاتورية بـ: "تضييق الحريات ". سبحان الله . قلنا لا بأس .كانوا مجبورين واليوم تنفسوا هواء الحرية النقي فتمسكوا به وتحولوا الى متربصين بمن يريد حرمانهم منه . لكن قولنا هذا يسقط عندما تتعاطى معهم .فبمجرد ان تطرح موقفا أو رأيا لا يعجبهم ، يعودون الى حقيقتهم الاولى . ينتفضون بقوة ويبادرون الى اتهامك بشتى التهم وتناولك باقذع الالفاظ التي يحفل بها قاموس الدكتاتورية والشمولية , فهم لا يستطيعون اليوم القضاء عليك بتقرير الى المخابرات ، فالزمن تغيّر . لكن عاداتهم وتفكيرهم لم يتغير .

في عراقنا المقلوب صوت هؤلاء هو العالي ، المسؤول يقربّهم منه ، لانهم يجيدون التملّق والابتزاز وتقديم خدمات يأبى غيرهم - أو يعجز عن - تقديمها . أما إذا حذّرت منهم أو واجهتهم ، تكون انت المعتدي ، وعليك يقع اللوّم ، إن لم يكن أكثر . آخرون يتظاهرون بقبول النظام الجديد لكنهم يتباكون على مجرمي الامس ، يطالبون لهم بالحقوق التي تصل الى حد السماح لهم بدخول البرلمان والمجالس المحلية .إذا إعترضت صرخوا: قصاء وتهميش" .. نعم اقصاء للقتلة وتهميش لمن أراق دم الناس ولم يعترف او يتراجع عن فعلته ، مهما كانت هويته الطائفية او القومية .

في عراقنا المقلوب على عقبيه ، يسود المرتشي والفاسد ، ويحاصَر النزيهُ والمخلص . يرتفع صوت المرتكب سابقا وحاليا ، وينخفض صوت الضحية سابقا وحاليا .

قاسينا غربة دامت ثلاثين عاما بكل مراراتها وآلامها ، لكن مرارة الغربة في الوطن أكثر قسوة وأشد إيلاماً.

صوت كوردستان: القت قوات حماية الشعب التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي  في مدينة تل تمر بغربي كوردستان القبض على عدد من المرتزقة الذي أتو من أقليم كوردستان (السليمانية) الى غربي كوردستان و يقتلون الناس  بأسم (البيشمركة) هؤلاء الاسرى موجودون الان أسرى بيد قوات ( ب ي د) في تل تمر . و حسب قائد مجموعة قوات حماية الشعب فأنهم سوف لن يدعوا أمثال هؤلاء التواجد في غربي كوردستان و تسأل في حديثة  كيف يكون هناك بيشمركة يقتلون الكورد في غربي كوردستان و سمى هؤلاء المسلحين بالخونه و أعتبر البيشمركة الحقيقيين أخوة لهم.  و أضاف مسؤول ( ي ب ك) أن هناك الكثير من مسلحي الاحزاب الاخرى معنا و لكننا لا نسمح لاية قوة أن تتعاون مع أعداء الكورد  و يشنون الهجمات علينا.  لمشاهدة الفلم باللغة الكوردية:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WYLUc0hLF0s#!

 

ينظم المؤتمر القومي الكوردستاني المعروف بـKNK في 25 من الشهر الجاري مؤتمرا يناقش حل المسألة الكوردية في تركيا، و ذلك في مدينة بروكسل عاصمة بلجيكا.

و أعلن الخبير السياسي د.سالار باسيرة المدعو لحضور المؤتمر في تصريح خاص لـNNA، أن "المؤتمر سيشارك فيه ممثلين عن مختلف الأحزاب السياسية في شمال و جنوب كوردستان، بالإضافة إلى العديد من الشخصيات المعروفة في شمال كوردستان، و من المقرر أن يستمر المؤتمر ليوم واحد، و لكن بسبب كثرة المدعوين و المسائل المطروحة على قائمة النقاش في المؤتمر، يتوقع أن يتم تمديد المؤتمر".

يشار أن المسألة الكوردية في تركيا أصبح من المواضيع التي يهتم بها الإعلام العالمي، و يرى مراقبون و محللون أن القرن الواحد و العشرين سيكون قرن تسوية القضية الكوردية.
--------------------------------------------------------
آسو أكرم – NNA/
ت: شاهين حسن

حول الطلب المقدم من قبل الادعاء العام العراقي الى مجلس النواب والذي تحدث عن خلو منصب رئيس الجمهورية، قال آزاد جندياني المتحدث باسم المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني خلال تصريح خاص لـPUKmedia: في الحقيقة قبل ان نتطرق الى هذا الموضوع وقبل ان نكون مستعدين لدراسة هذا الطلب المقدم من قبل الادعاء العام العراقي، قامت اللجنة القانونية في مجلس النواب برفض هذا الطلب واعتبرته غير دستوري لان الادعاء العام ليست الجهة المخولة دستورياً للبت في هذا الموضوع .
وحول اسباب قيام الجهة المشار اليها بتقديم هذا الطلب، صرح آزاد جندياني: نحن يجب أن نبحث عن رائحة السياسية في هذا الطلب.

PUKmedia
خاص

بغداد-أين

كشف نائب عن التحالف الكردستاني قرب ظهور رئيس الجمهورية جلال طالباني الذي يعالج حالياً في المانيا على شاشات التلفاز .

وقال النائب محسن السعدون لوكالة كل العراق [أين] ان "طالباني وبحسب المعلومات الاخيرة من الدكتور الخاص قال بان صحته في تحسن ونحن نتتظر هذه الايام ظهوره على التلفاز ".

وأضاف " اما ما يخص ايجاد بديل عن رئيس الجمهورية فالموضوع متعلق بحزب الاتحاد الوطني الذي يتزعمه طالباني للبت في هذا المنصب المهم للشعب العراقي وللتحالف الكردستاني ولكننا ننتظر التقرير النهائي عن صحته من الفريق المعالج ".

وجاء هذا الاعلان بعد ان تضاربت الانباء خلال الايام الماضية عن صحة رئيس الجمهورية جلال طالباني بين وفاته واستقراره حالته .

ويخضع طالباني الى العلاج منذ أكثر من 4 اشهر بعد اصابته في جلطة دماغية استدعي نقله الى احدى المستشفيات في العاصمة الالمانية برلين للعلاج ومتابعة وضعه الصحي .

وكان بيان صدر عن رئاسة الجمهورية في يوم 17 كانون الاول الماضي 2012 اعلن ان الرئيس طالباني اصيب بجلطة دماغية وانه تعرض لوعكة صحية بفعل الإرهاق والتعب، نقل على إثرها إلى إحدى المستشفيات الخاصة في بغداد للسيطرة على وضعه الصحي، تحت إشراف طبي متخصص .

وبعد ثلاثة ايام أي في يوم 20 من الشهر نفسه قام اطباء المان استقدموا على عجل بنقل الرئيس طالباني الى المانيا حيث ادخل الى احد المستشفيات الكبيرة هناك .

وفي تطور لافت كشف عضو لجنة النزاهة النيابية القاضي جعفر الموسوي لـ[أين] عن " قيام رئاسة الادعام العام بارسال كتاب الى رئاسة مجلس النواب طالبت فيه بضرورة انتخابا رئيس للجمهورية لخلو منصبه استنادا لاحكام المادة [72] من الدستور لأن رئيس الجمهورية غائب عن المنصب منذ فترة بسبب المرض ونتمنى له الشفاء العاجل ولكن لاحكام المادة الدستورية المذكورة لابد من انتخاب رئيس للجمهورية لاكمال المدة المتبقية لهذه الدورة ".

من جانبها ردت اللجنة القانونية النيابية على طلب الادعاء العام ووصفته بـ" المخالف للدستور وعدم وجود مادة قانونية تمنح صلاحية للادعاء بتقديم مثل هكذا طلب ".

قال الرئيس الأمريكي باراك أوباما في مؤتمر صحفي مشترك مع رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون ان بلديهما سيعملان على جلب المعارضة السورية والنظام لمؤتمر سلام.

وأشار أوباما إلى أن المؤتمر سيعقد في جنيف بسويسرا لبحث عملية انتقال الحكم في سوريا والتي لن يكون فيها مكان للرئيس بشار الأسد.

وقال كاميرون ان تقدما يمكن أن يحرز في سوريا فقط في حال صمدت المعارضة في وجه هجمات النظام.

وأضاف أن بريطانيا سوف تزيد من الجهود المبذولة لمساندة ما أسماه "المعارضة المعتدلة".

وأضاف أن بريطانيا ستدعو الى مزيد من المرونة في مواقف الاتحاد الأوروبي المتعلق بحظر تصدير السلاح الى سوريا، وسوف تزيد من المساعدات "غير الفتاكة" التي تزود بها المعارضة ، كالعربات المصفحة والستر الواقية من الرصاص.

وعقد كاميرون مباحثات مع أوباما في واشنطن التي وصل اليها صباح الاثنين.

وقال كاميرون لبي بي سي إن المباحثات ستتركز على كيفية إجراء عملية سلام صحيحة في سوريا.

تمكين المعارضة

وكان متحدث باسم رئيس وزراء البريطاني قال في وقت سابق إن كاميرون سيدرس في اجتماعه مع الرئيس الأمريكي، سبل تمكين قوات المعارضة السورية من التحرك بقوة وفاعلية أكثر.

وأوضح "أن رئيس الوزراء حريص على التباحث مع الرئيس أوباما بشأن الكيفية التي نساعد بها معا على إقامة معارضة أقوى وأكثر مصداقية، سياسيا وعسكريا، داخل سوريا".

ويناقش الزعيمان أيضا تأسيس منطقة تجارة حرة بين أوروبا والولايات المتحدة. وقد وصف كاميرون، في مقال كتبه لصحيفة وول ستريت جورنال، مثل هذه المنطقة بأنها جائزة قد تجلب المليارات إلى الاقتصادين البريطاني والأمريكي كما تفيد بقية العالم.

وتأتي زيارة كاميرون لواشنطن بعد ثلاثة أيام من لقائه الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والذي بحثا فيه أيضا سبل إيجاد تسوية للنزاع السوري.

وقد قال كاميرون في تصريحات صحفيه عند وصوله واشنطن إنه لاحظ "خرقا حقيقيا" دبلوماسيا بين واشنطن وموسكو بعد زيارة وزير الخارجية الأمريكية جون كيري إلى موسكو.

وكانت العاصمتان قد إتفقتا على تنظيم مؤتمر دولي بهدف التوصل إلى تسوية سياسية تتطابق مع الإتفاق الذي تم التوصل إليه في جنيف في 30 يونيو/حزيران 2012 بين الدول الكبرى بشأن الأزمة السورية.

شفق نيوز/ بعد أن كثف مسلحون ينضوون في تنظيم "الطريقة النقشبندية" المرتبط اسمها بعزة الدوري نائب الرئيس العراقي السابق هجماتهم خلال الأسابيع القليلة الماضية على أهداف عسكرية في محافظات ذات غالبية سنية في شمال وغرب البلاد، كشف مصدر في استخبارات الجيش العراقي، عن تفاصيل استيلاء مسلحين من التنظيم على أحد أحياء مدينة الموصل مركز محافظة نينوى.

 

وجاءت تحركات المسلحين على خلفية اقتحام الجيش العراقي ساحة يعتصم بها محتجون في قضاء الحويجة بكركوك ومقتل العشرات من المتظاهرين.

واقتحم المسلحون حي 17 تموز في الموصل في 24 من الشهر الماضي واستولوا على المراكز الأمنية فيه وأضرموا النيران في عربات حكومية قبل أن تعيد القوات الحكومية السيطرة على الحي.

وبقيت تفاصيل الحادثة طي الكتمان إلا أن مصدرا في استخبارات الجيش روى ما حدث هناك لـ"شفق نيوز" شريطة عدم الاشارة إلى اسمه.

وقال المصدر ان "تفاصيل سقوط حي 17 تموز بعد احداث الحويجة تشير الى وجود تنظيمات دقيقة بين معتصمي ساحة الاحرار بمدينة الموصل، وخاصة تنظيم ما يسمى برجال الطريقة النقشبندية".

واضاف أن "المعلومات التي حصلنا عليها ممن القينا القبض عليهم عقب تحرير حي 17 تموز (غرب الموصل) تعد كنزا بالغ الاهمية حول تلك التنظيمات".

وأوضح في سياق سرده لتفاصيل ما حصل "في ليلة 24 من نيسان الماضي، توجه نحو 600 مقاتل من ساحة الاحرار التي يعتصم بها المحتجون بمدينة الموصل باتجاه حي 17 تموز، لانه ربما لاسم الحي معنى ودلالة لديهم".

وتابع "تم تزويد كل منهم ببندقية كلاشنكوف مع مخزن ذخيرة واحد به 30 طلقة، مع توجيهات مشددة لهم بعدم فتح النار لاي سبب كان".

وافاد المصدر بأن "قياديين من النقشبندية ابلغوا المقاتلين الـ 600 ان هناك عناصر خاصة متاح لها فقط اطلاق النار على كل من يقاومهم".

وكشف أن "اسقاط مراكز الشرطة في حي 17 تموز تم من دون مقاومة لان غالبية عناصر الشرطة المحلية فضلوا الاستسلام لرؤيتهم العدد الهائل من المقاتلين الوهميين، وبعض عناصر الشرطة كانوا يتوقعون ذلك لانهم فروا بملابس مدنية سبق وان جلبوها معهم".

وقال المصدر "بعد السيطرة على مراكز الشرطة تم نهب الاسلحة والذخائر، كما تم اقتياد نحو 35 عنصرا من الشرطة المحلية الذين استسلموا لاحد المساجد، بينما اطلق سراح الاخرين"، لافتا الى ان "نحو 40 شرطيا من الاصول الكوردية ومن عرب الشمر تحصنوا في احد المنازل المكون من طابقين في حي 17 تموز ورفضوا الاستسلام واتخذوا وضعية القتال والدفاع عن النفس".

وافاد بان "قوات الجيش العراقي والشرطة الاتحادية، قامت بهجوم سريع ومباغت، وتطويق حي 17 تموز، الامر الذي اربك حسابات المسلحين الذين فروا مذعورين، واستسلم العشرات منهم، كما قتل نحو 35 مسلحا ممن قاوموا الجيش الشرطة".

ورجح ان "قيادات صغيرة من النقشبنديين كانوا بين القتلى".

وبحسب المصدر فانه "تمت استعادة غالبية الاسلحة والذخائر التي استولى عليها المسلحون، فضلا عن ان تحرير حي 17 تموز ارسل رسالة قوية لباقي المسلحين في مناطق اخرى من مدينة الموصل، والذين فضلوا الانسحاب وعدم مواجهة الجيش العراقي".

ويعد تنظيم النقشبندية من التنظيمات المسلحة المتهمة بـ"الإرهاب" والمسؤولة عن العديد من أعمال العنف التي جرت خلال الأعوام السابقة، وقد برز لأول مرة عام 2008 عبر منشورات مدونة باسمه وينتشر في مناطق شمال العراق وله امتدادات مع المتشددين الاسلاميين في اقليم كوردستان.

يشار الى ان سياسيين يحذرون من حدوث حرب أهلية على أسس طائفية اذا ما استمرت الاوضاع على ما هي عليه في البلاد، معبرين عن رأيهم ان الحل الامثل يكمن في استقالة الحكومة واجراء انتخابات مبكرة.

وتتفق اطراف دولية مع تلك التحذيرات على وجود خطر يحيط بالعراق في ظل الاوضاع الاقليمية المضطربة، وانعكاس الاحداث التي تجري في سوريا على واقع المنطقة.

ويبدي مراقبون قلقهم من أوضاع المنطقة والازمة السورية بالتحديد ويقولون إنها بدأت تتطور وتأخذ منحاً طائفياً ومذهبياً قد تشمل المنطقة بشكل عام والدول المجاورة لسوريا بشكل خاص، ومن تلك الدول العراق الذي يشهد تعددية دينية وطائفية وقومية.

خ خ/ ع ص/ م ف

المدى برس/ كركوك

أعرب حزب تركماني، اليوم الاثنين، عن قلقه من احتمال "توطين" عناصر حزب العمال الكردستاني PKK في المناطق المتنازع عليها "ذات الغالبية التركمانية" في العراق، ودعا إلى ضرورة تحديد تواجدها داخل الحدود الإدارية لإقليم كردستان بحسب ما حدده الدستور العراقي.

وقال المكتب السياسي لحزب توركمن ايلي، في بيان أصدره، اليوم، وتسلمت (المدى برس) نسخة منه، إن "الحزب يرحب باتفاق السلام بين الجارة تركيا وحزب العمال الكردستاني الذي بمقتضاه بدأت العناصر المسلحة للمنظمة الانسحاب إلى إقليم كردستان العراق"، مستدركاً "إلا أن الحزب يشعر في الوقت نفسه بالقلق البالغ من احتمال توطين عناصر هذه المنظمة في ما تسمى بالمناطق المتنازع عليها لأن ذلك سيؤدي إلى تفاقم المشاكل وزيادة التوترات في هذه المناطق".

يذكر أن الحكومة التركية توصلت مؤخراً إلى اتفاقية مع حزب العمال الكردستاني، لإنهاء القتال بين الطرفين، ينم بموجبها انسحاب مقاتلي الحزب المتواجدين حاليا في تركيا، إلى الأراضي العراقية، في إقليم كردستان.

وأضاف المكتب السياسي، في البيان، أن "المناطق ذات الغالبية التركمانية في العراق تعرضت منذ أكثر من ثلاثة عقود مضت إلى حملات استهدفت تغيير طابعها الديمغرافي وهويتها التركمانية المميزة"، مشيراً إلى أن تلك "المناطق تعرضت خلال السنوات الماضية إلى موجات نزوح سواء من المحافظات الوسطى والجنوبية من البلاد أم من المحافظات الشمالية".

ودعا المكتب السياسي لحزب توركمن ايلي، بحسب البيان، إلى ضرورة "تحديد تواجد عناصر الـPKK داخل الحدود الإدارية لإقليم كردستان فقط، وبحسب ما حدده دستور جمهورية العراق الحالي".

كانت صحيفة تودي زمان التركية، كشفت، في (الثامن من أيار 2013 الحالي)، عن بدء عملية سحب قوات حزب العمال الكردستاني من الأراضي التركية، مبينة أن عملية الانسحاب تستغرق حوالي أربعة أشهر.

وأصدرت قيادة حزب العمال الكردستاني، في (الثامن من أيار الحالي)، بيانا أعلنت فيه أن أول مجموعة من مقاتليها ستغادر تركيا ذلك اليوم، وتتمركز في قواعدها في جبال قنديل في كردستان العراق خلال أسبوع، مبينة ان عناصر الـPKK ماضون بعملية الانسحاب برغم الأعمال الاستفزازية لتركيا في نصبها لمواقع عسكرية حدودية واستخدام طائرات استطلاع مسيرة وتحشيد قوات على امتداد حدود جنوب شرق تركيا أثناء عملية الانسحاب".

وكان حزب العمال الكردستاني، أعلن، في (الـ26 من نيسان 2013)، أن موعد انسحاب قواته من الأراضي التركية سيبدأ في الثامن من أيار 2013، على مراحل، وأكد أنه "لن يلقي سلاحه لحين إطلاق سراح زعيمه عبد الله اوجلان من السجن".

وكان زعيم حزب العمال الكردستاني، عبد الله أوجلان، طالب، في (الرابع من نيسان2013)، اتباعه بالانسحاب من الأراضي التركية والالتحاق بقواعدهم في جبال قنديل في كردستان العراق، في رسالة كتبها الى قادة الـ(PKK) من معتقله في تركيا.

كما دعا زعيم حزب العمال الكردستاني أوجلان المعتقل منذ العام 1999 لدى السلطات التركية، في (الـ21 من آذار 2013)، مقاتلي الحزب إلى وقـــف إطلاق النار ضــد الحكـومة التركية ومغادرة تركيا إلى اقليم كردستان العراق، تمهيدا لاتفاق سلام ينهي صــراعا مسـلحا مستمرا منذ نحو ثلاثة عقود وأوقع الآلاف من القتلى.

ويدعو حزب العمال الكردستاني ذو التوجه اليساري الذي تأسس في سبعينات القرن الماضي الى تشكيل دولة كردستان المستقلة ويقاتل الحكومة التركية منذ العام 1984 وهو من أهم الأحزاب الكردية في المنطقة بعد حزبي الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني، وأهم حليف لهما على الرغم من الحديث عن تلقيه دعما من قبل نظام صدام حسين الذي كان من أشد أعداء الحزبيين الكرديين خلال مدة حكمه.

يذكر أن السلطات التركية اعتقلت في شباط من العام 1999 زعيم حزب العمال الكردستاني عبد الله أوجلان في كينيا، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة.

يذكر أن الحكومة العراقية، رفضت في (التاسع من أيار 2013 الحالي)، دخول مسلحي حزب العمال الكردستاني إلى الأراضي العراقية، بموجب اتفاق مع الحكومة التركية على وقف أعمال العنف بين الطرفين، وأكدت أن هذا الرفض جاء من "مبدأ الحفاظ على سيادة البلاد وأمنها"، في حين أعربت عن "ترحيبها بأي حل سلمي وديمقراطي للمسالة الكردية في تركيا".

كما أبدت قوى سياسية عديدة، أبرزها ائتلاف دولة القانون، الذي يتزعمه رئيس الحكومة نوري المالكي، عدم اعتراضها على الاتفاق التركي مع حزب العمال الكردستاني "شرط إلا يكون على حساب العراق"، وطالبت وزارة الخارجية ومجلس النواب ببيان موقفهما من هذا الاتفاق، معتبرة أن "سيادة العراق واستقلاله معرضان للخطر".

وتشمل المادة 140 من الدستور العراقي على تطبيع الأوضاع في محافظة كركوك والمناطق المتنازع عليها في المحافظات الأخرى مثل نينوى وديالى، وحددت مدة زمنية انتهت في الحادي والثلاثين من كانون الأول 2007 لتنفيذ كل ما تتضمنه المادة المذكورة من إجراءات، كما تركت لأبناء تلك المناطق حرية تقرير مصيرها سواء ببقائها وحدة إدارية مستقلة أو إلحاقها بإقليم كردستان العراق عبر تنظيم استفتاء، إلا أن عراقيل عدة أدت إلى تأخير تنفيذ بعض البنود الأساسية في المادة المذكورة لأسباب يقول السياسيون الكرد أنها سياسية، فيما تقول بغداد أن التأخر غير متعمد، علماً انه سبق للجنة الوزارية المختصة بتطبيق المادة، أن نفذت بعض فقراتها، مثل تعويض المتضررين، فيما لم يجر تنفيذ أهمها وهو الاستفتاء على مصير المدينة.

وفي حين يؤيد الكرد بقوة تنفيذ المادة 140 من الدستور، يبدي قسم من العرب والتركمان في كركوك ومناطق أخرى اعتراضاً على تنفيذها، لخوفهم من احتمال ضم المحافظة الغنية بالنفط الى اقليم كردستان، بعد اتهامهم للأحزاب الكردية بجلب مئات آلاف السكان الكرد للمدينة لتغيير هويتها الديمغرافية، والتي كان نظام صدام حسين قد غيرها ايضا بجلب مئات آلاف السكان العرب اليها في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي ضمن سياسة التعريب التي طبقها في هذه المناطق آنذاك.

يذكر أن لجنة المادة 140، شكلت عام 2006، وكان يرأسها وزير العلوم والتكنولوجيا الأسبق رائد فهمي جاهد، ومن ثم ترأسها وزير النقل الحالي هادي العامري، ومهمتها الإشراف على تطبيع الأوضاع في كركوك والمناطق المتنازع عليها، ودفع التعويضات للمتضررين.

المدى برس/ كركوك

انتقد اللقاء العربي المشترك في كركوك، اليوم الاثنين، مواقف وأصوات بعض السياسيين من المكون العربي في المحافظة، مشيرا إلى أن "البعض ينادون بالأقاليم وفقاً للطائفة وكأن العراق ملك أبيهم"، وفيما أكد أن من فشل في الانتخابات المحلية الأخيرة يريد وضع "فشله على شماعة مصائب كركوك"، عد أن "الأوان قد آن لرفض منفذي أجندات أل عثمان وال ساسان وطردهم من بغداد لأنهم محض حثالة".

وقال منسق تنظيم اللقاء العربي احمد حميد العبيدي خلال مؤتمر صحافي عقده بمقر التنظيم في كركوك وحضرته (المدى برس)، إن "التصريحات تتوالى من هذه الجهة وتلك في خضم الإحداث في كركوك والعراق، مبررة أفعال مخالفة للقانون وللمطالب الشعبية".

وأضاف العبيدي أن "البعض من القوى السياسية يكيلون الاتهامات في تصريحاتهم، متناسين اتهاماتهم في (31/12/012) لمن يخرج للتظاهرات بأنهم عملاء لبعض الجهات وكأنهم هم الوطنيون فقط، على الرغم من ركوسهم في وحل الأجندات الوافدة من خارج الحدود، والمعروفة بمحاولاتها طمس عروبة العراق وتغيير عقائد المكونات وإرغامها على اتباع المد الشعوبي".

وتابع العبيدي أن "هؤلاء توافق معهم من صوته اقبح من أفعاله، ونادوا بالأقاليم وفقاً للطائفة وكأن العراق ملك أبيهم"، مشيرا إلى أن "البعض ممن جاء على ظهر الدبابة الأميركية عاون هاتين الجهتين ممن فشل في الانتخابات المحلية الأخيرة فجاء مهرولاً إلى كركوك ليضع على شماعة مصائبها فشله، ليتوجه نصراً له كما يتخيل تفكيره الوضيع".

وأكد العبيدي أننا "مع وحدة العراق أرضاً وشعباً ولسنا مع تهميش أو إقصاء أي مكون أو مذهب أو فكر، ونحن مع الجيش العراقي المدافع عن حدود العراق وفقاً للدستور ولسنا مع من ارتكب مجزرة الحويجة ومن يقوم بالاعتقالات والمداهمات في المناطق العربية في كركوك".

وتابع العبيدي "ونحن مع توفير الأمن في المحافظة ولسنا مع الاغتيالات على الهوية أو الميلشيات المسلحة"، مؤكدا "ونحن نساند الشيوخ الأصلاء والأحزاب الشريفة ولسنا مع اتباع أسيادهم من المسميات أو الأحزاب الكارتونية".

وعبر العبيدي عن رفضه لـ"التدخل في شؤون كركوك من خارج المحافظة، لأننا نرفض المناورات السياسية التي ينشرح لها صدر البعض ممن دّنسوا العقال العربي وتلونوا بين الكيانات السياسية كتلون الحرباء".

وتابع العبيدي "نستغرب لماذا لم يتطرق احد إلى فسخ العقود الزراعية للفلاحين العرب والاستيلاء على أراضي كثيرة في مقاطعات بالمحافظة لغير العرب"، متسائلا "من يتحمل مسؤولية ذلك، ولم يتطرقوا لمن كان سبباً في فشل المفاوضات بين معتصمي ساحة الحويجة والجيش، ومن كان وراء ذلك ولماذا قتل هذا العدد".

ولفت العبيدي "لقد جزع الناس في العراق وفي كركوك خصوصا من تمثيليات ومسرحيات المقاطعات والاستقالات للبعض ثم مناداة أحبابهم وأقاربهم وأصدقائهم بعودتهم ، وأين كان الذين اخرجوا رؤوسهم اليوم خلال الأربعة أشهر الماضية".

وتساءل العبيدي "هل من يطالب بحقوقه الدستورية والقانونية يصبح إرهابياً في نظر بعض المطلوبين للقضاء الذين لم تنفذ مذكرات إلقاء القبض الصادرة بحقهم من القضاء في صلاح الدين وبغداد، ولماذا لا تطبق مواد قانون المسائلة والعدالة على البعض القريبين من الأحزاب الحاكمة في بغداد".

وشدد العبيدي على ضرورة "تشكيل لجنة تحقيقية من جهات حيادية من مجلس القضاء ومفوضية حقوق الإنسان ومستشارية الأمن الوطني ونقابة المحامين واتحاد الحقوقيين وممثل من بعثة الأمم المتحدة للتحقيق في ما جرى في الحويجة وتقديم تقرير مفصل إلى مجلس الوزراء ومجلس النواب"، مبينا "لأن هذه الجهات بعيدة كل البعد عن الأطراف التي اشتركت في المفاوضات أو في مهاجمة اعتصام الحويجة".

وأكد العبيدي أن "الواجب الأخلاقي والديني والاجتماعي والإنساني والوطني يحتم علينا جميعاً الحوار والتعاون والتوافق في ما بيننا، مع ضرورة رفض المصطادين في الماء العكر من تجار السياسة ومغتنمي الفرص ومقاولي الاحتلال وعملائه ممن تسللوا في جنح الظلام أو جاء بهم الاحتلال ليجثموا على صدورنا متسلمين بعض المسؤوليات".

وعد العبيدي أن "الأوان قد آن لرفض منفذي أجندات أل عثمان وال ساسان وطردهم من بغداد لأنهم محض حثالة، إلا من كان عراقياً نضيف اليد والجيب والهوية فنحن نضمه بين أضلاعنا".

يشار إلى أن كركوك تشهد مواقف لقوى الحراك الجماهيري التي تنتقد رئيس الوزراء ومواقف الجيش، كما تشهد مواقف أخرى لقوى تدعم الجيش العراقي وترفض الخطاب الطائفي وتؤكد عراقية كركوك.

وكان النائب عن عرب كركوك عمر الجبوري طالب، يوم السبت (الرابع من أيار 2013)، جميع فئات المكون العربي ببدء حوار فوري لكي "لا يخسروا هويتهم الوطنية"، وعد تحويل المحافظة إلى إقليم سني "خيارا قاتلا" وفيما حذر من مشروع الأحزاب الكردية بـ"ضم" كركوك إلى إقليم كردستان"، دعا إلى الارتباط بحكومة بغداد بغض النظر عن خلفية الحاكم "المذهبية والقومية".

كان إمام وخطيب جمعة "الخيارات المفتوحة" في محافظة كركوك أعلن، يوم الجمعة (الثالث من أيار 2013)، أن المتظاهرين يمتلكون خيارين هما "الذهاب إلى حرب أهلية"، مؤكدا أن المتظاهرين لا يقبلون بهذا الخيار، وأشار إلى أن الخيار الثاني هو أن "نحكم مدننا بأنفسنا"، عادا أن "الشيعة ضمنوا حقوقهم"، و"الكرد أيضا بعدما عادوا إلى مجلس الوزراء والبرلمان".

وكان محافظ كركوك نجم الدين عمر أكد، يوم الخميس (الثاني من أيار 2013)، أن العراق اتحادي ديمقراطي بالاسم فقط لأن العقلية المركزية القديمة ما تزال تتحكم بشؤونه، وفي حين عد "قمع" تظاهرات الحويجة "مخالفة" للدستور، وشدد على الاستعانة بقوات حرس إقليم كردستان (البيشمركة) جاء لمليء الفراغ الأمني في المحافظة وليس لـ"تغير" واقعها السياسي.

يذكر أن قوات البيشمركة تسيطر على مناطق واسعة من كركوك في أعقاب الاشتباكات بين قوات عراقية مشتركة من الجيش والشرطة وقوة من الآسايش (الأمن الكردي)، في قضاء طوز خورماتو، (80 كم جنوب كركوك)، كانت مكلفة بحماية مقر لحزب الاتحاد الوطني الكردستاني، بزعامة جلال طالباني وسط القضاء الواقع بين (محافظتي كركوك وصلاح الدين) ذي الأغلبية التركمانية، في (الـ16 من تشرين الثاني 2012 المنصرم)، مما أثار أزمة "غير مسبوقة" بين بغداد وأربيل، أدت إلى تحريك رئيس الحكومة نوري المالكي، دبابات وقطعات عسكرية تمركزت جنوب كركوك، وأثارت سجالاً واسعاً بين مختلف القوى السياسية، بينما انطلقت وساطات ومفاوضات لتطويق الأزمة لم تسفر عن حل ملموس حتى الآن.

وكانت القوى العربية والتركمانية في كركوك، أبدت خلال الأيام الماضية قلقها من "تجاهل" الحكومة المركزية لانتشار قوات البيشمركة في مناطق جنوبي مدينة كركوك، وحذرت من مغبة إبرام صفقات سياسية وأمنية على حساب مكونات كركوك.

وشهد قضاء الحويجة،(55 كم جنوب غرب كركوك)، في (الـ23 من نيسان 2013)، اقتحام قوة أمنية ساحة الاعتصام، مما أدى إلى مقتل وإصابة ما لا يقل عن 163 من المعتصمين وفقدان واعتقال مئات آخرين، في حين أعلنت وزارة الدفاع العراقية، أنها هاجمت ساحة الاعتصام بعدما رفض المعتصمون الانصياع لأمر مغادرة الساحة وتعرضها لإطلاق نار من المعتصمين، وأكدت أنها تكبدت ثلاثة قتلى وتسعة جرحى من قواتها التي نفذت عملية اقتحام ساحة اعتصام الحويجة، وأكدت أن العملية أسفرت عن مقتل 20 من "الإرهابيين" الذين كانوا يتحصنون في ساحة الاعتصام واعتقال 75 آخرين، مبينة أنها عثرت على 45 قطعة سلاح وقنابل وآلات حادة داخل الساحة.

وتعتبر محافظة كركوك، التي يقطنها خليط سكاني من العرب والكرد والتركمان والمسيحيين والصابئة، من أبرز المناطق المتنازع عليها، والمشمولة بالمادة 140 من الدستور العراقي، فضلاً عن كونها من بين أهم المناطق العراقية الغنية بالنفط، وتشهد خلافات مستمرة بين مكوناتها فضلاً عن أعمال العنف شبه اليومية التي تطال المدنيين والقوات الأمنية على حد سواء.

 

الاجواء المتوترة السائدة في طهران على خلفية الاستعدادات الجارية لإنتخابات الرئاسة في شهر حزيران القادم، توحي بحالة من القلق و التوجس لدى مختلف الاطراف و الاجنحة التي يتشکل منها نظام ولاية الفقيه.

دخول رفسنجاني حلبة الانتخابات و عدم إکتراثه لتحذيرات المرشد و عدد من الوجوه المحسوبة عليه، تؤکد بأن التوتر قد يفضي الى حالة من التشنج و الاحتقان السياسي غير العادي الذي من المنتظر جدا أن يؤدي الى نوع من التصادم و المواجهة بين الجانبين، والجديد في الامر أن کل طرف يمتلك اوراقه و نقاط القوة و الضعف الخاصة به و بغريمه، وهي المرة الاولى التي تحدث فيها هکذا مواجهة بين طرفين کانا الى الامس بمثابة غريمين لامناص من تحالفهما.

تخوف تيار او جناح خامنئي و رفسنجاني و تصاعد حدة المواجهة بينهما يعود اساسا الى إحساسهما بحالة من الرعب من التطورات الجديدة على صعيد دخول الشعب الايراني و المقاومة الايرانية الى المعادلة الحالية و عدم بقائهما بموقف المنتظر او المترقب السلبي، ذلك أن الکيل قد طفح بالشعب تماما مثلما أن الظروف المختلفة قد باتت مهيأة بشکل او بآخر للمقاومة الايرانية کي يبادر الى تفعيل برنامجه السياسي العام لإسقاط نظام الملالي و إقامة نظام سياسي يکفل کل شروط و مرتکزات نظام سياسي يوفر الحرية و يعترف بمبادئ حقوق الانسان و المرأة و يرفض القمع و الاضطهاد، وهذا التهديد يمثل بالنسبة للتيارين او الجناحين ساردي الذکر، بمنتهى الجدية وهما يعلمان جيدا بأن المقاومة الايرانية التي عبرت و تخطت مختلف الحواجز و العقبات الکأداء التي تم وضعها أمامها من قبل النظام الايراني، بأنها"أي المقاومة الايرانية"، سوف لن تقف مکتوفة الايدي بعد أن توفرت الشروط و الظروف الذاتية و الموضوعية للتغيير في إيران وهي ستبادر بالانقضاض مع الشعب على النظام في الوقت و اللحظة المناسبة، ولذلك فإن الجناحين يعملان بکل مالديهما من جهد و طاقة من أجل الحيلولة دون ذلك و وضع العراقيل مجددا أمامها.

الاوضاع الوخيمة في طهران بشکل خاص و في أرجاء إيران بشکل عام، لم تعد تتحمل المغامرات الطائشة للنظام و لم تعد تتحمل أيضا المزيد من الکذب و التمويه و الضحك على الذقون، وان تململ الشعب و سخطه و غضبه من جانب، وحالة الاستعداد و الترقب من جانب المقاومة الايرانية و مبادرتها بتشکيل وحدات جيش التحرير الوطني، کل ذلك يکاد أن يشبه أجراس التغيير و التي باتت تقرع بشدة و هي تؤذن للتغيير في طهران!

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

المدى برس/بغداد

عدت كتلة التحالف الكردستاني في مجلس النواب، اليوم الاثنين، طلب الادعاء العام من رئيس مجلس النواب اسامة النجيفي اتخاذ اجراءات حول خلو منصب رئيس الجمهورية امرا " غير دستوري"، واكد أن هذه القضية " ليست من صلاحية الادعاء العام" فيما اشارت الى أن الدستور بين بشكل واضح كيفية اختيار رئيس الجمهورية .

وقال نائب رئيس كتلة التحالف الكردستاني محسن السعدون في حديث الى (المدى برس) إن " تعين بديل لرئيس الجمهورية ليس من صلاحية الادعاء العام او مجلس القضاء الاعلى"، مبينا إن " مجلس القضاء الاعلى والادعاء العام لا يملكان بموجب الدستور أي صلاحيات في الامور التشريعية والتنفيذية".

واوضح السعدون أن " اختيار رئيس جديد او بديل حدده الدستور للسلطة التشريعية وليس للادعاء العام أي صلاحية قانونية".

وكانت رئاسة الادعاء العام في العراق طالبت، اليوم الاثنين، رئيس مجلس النواب اسامه النجيفي باتخاذ الاجراءات القانونية بشان خلو منصب رئيس الجمهورية لـ"فترة طويلة"، فيما اشارت الى أن الطلب قدم بموجب المادة الاولى من قانون الادعاء العام رقم (159) لسنة 1979المعدل.

وتنص الفقرة (ج) من المادة 72 من الدستور العراقي على انتخاب رئيس جديد للبلاد في حال خلو منصب رئيس الجمهورية لأي سببٍ من الاسباب، لإكمال المدة المتبقية لولاية الرئيس.

وأصيب رئيس الجمهورية جلال الطالباني بوعكة صحية في (الـ17 من كانون الأول 2012)، أدخل على إثرها مستشفى مدينة الطب ببغداد، وبعد استقرار وضعه بما يسمح بنقله للعلاج إلى الخارج، نقل إلى مستشفى متخصص في المانيا، وما يزال يرقد هناك ويتلقى العلاج على أيدي أطباء ألمان.

فيما أكد محافظ كركوك نجم الدين عمر كريم وهو طبيب أعصاب، كان مع رئيس الجمهورية جلال طالباني في مشفاه بألمانيا، الخميس، (21 شباط 2013) أن حالة رئيس الجمهورية جلال طالباني، "مستقرة جداً"، مبيناً أن الفريق الألماني المعالج له متفائل بتحسن حالة الصحية واستجابته للعلاج.

وكانت رئاسة الجمهورية العراقية، أعلنت في 18 من شباط 2013 )، في بيان تسلمت (المدى برس)، نسخة منه، أن صحة الرئيس جلال طالباني "تتحسن بشكل كبير"، وأكدت انه يواصل التمارين في المستشفى الألماني في برلين، في حين أكد كبير المستشارين السابق لطالباني، فخري كريم، وهو من أكثر المقربين منه، في حديث إلى (المدى برس)، أن الأطباء اكدوا أن الرئيس اصبح في شهر شباط الماضي، في أفضل حال منذ إصابته بالعارض الصحي.

أنقرة، تركيا (CNN) -- قالت تقارير صحفية تركية إن مقاتلة من طراز F-16 تحطمت في منطقة مجاورة للحدود مع سوريا، وذلك بعد دقائق على إعلان الجيش التركي فقدان الاتصال بها خلال تحليقها جنوبي البلاد، في حادث لم تتضح تفاصيله بشكل كامل بعد.

وقال بيان للجيش التركي إن الاتصال انقطع مع قائد الطائرة التي كانت تحلق فوق مدينة "العثمانية" جنوب غرب البلاد، مضيفا أن عمليات البحث والانقاذ قد بدأت.

وبحسب البيان العسكري، فإنه قائد الطائرة عبّر خلال المحادثة الأخيرة قبل فقدان الاتصال عن ما يفيد بأنه يستعد لتركها.

غير أن وكالة أنباء الأناضول التركية الرسمية أكدت أن الطائرة قد تحطمت، ونقلت ذلك عن مصادر عسكرية.

 

الجريمة البشعة في مدينة ريحانلي اودت بحياة اكثر من اربعين ضحية وعدد كبير من الجرحى كلهم مدنيين ابرياء بالاضافة الى الخسائر المادية الجسيمة لممتلكات السكان ومحلاتهم مصدر الرزق الوحيد .

المدينة تسكنها غالبية علوية . تقاطر عليها اللاجؤون السوريون السنة الهاربين من بطش النظام العلوي في دمشق . بين الفترة والاخرى كانت تحدث حساسيات ومشادات بين هؤلاء حسب الاحداث التي كانت تجري في سورية خاصة بعد احداث بانياس ذات التطهير المذهبي ، ولكن لم يحدث في المدينة شجار بالاسلحة ولم تحدث حادثة قتل اطلاقا .

التنظيم الذي كان وراء التفجيرات هو حزب ــ جبهة التحرير الشعبية الثورية . ما هو هذا التنظيم ؟

حسب ادعاء التنظيم هي منظمة سرية ماركسية ــ لينينة هدفها تشكيل دولة تركية معادية للغرب والراسمالية عن طريق الكفاح المسلح . القصد من وجود تسمية حزب وجبهة في آن واحد هو ان الحزب هو الجناح السياسي بينما الجبهة هو الجناح العسكري .

تأسس التنظيم عام 1993 وقام باعمال ارهابية كثيرة ومشبوهة . لقد تبين ان هذه المنظمة الارهابية تابعة للدولة السرية ورئاسة الاركان ولا زالت تعمل باوامر من تبقى من ارغنكون وغيرها .

الشباب المتحمس للايديولوجيات الماركسية ينضمون الى هذا التنظيم بكل عزيمة وايمان وينفذون حتى العمليات الانتحارية دون ان يدروا ان تنظيمهم هو مجرد آلة في يد الدولة السرية وبقاياها .

اعضاء هذا التنظيم لا يتجاوز عددهم الالفين وليست لديه اية شعبية ولم يستطع في كل تاريخه من تسيير مظاهرة واحدة باعداد يتجاوز مئة شخص وهذا ايضا يثبت انه مجرد آلة قتل ليس الا .

في كل مرة حدثت فيه مفاوضات بين حزب العمال الكردستاني والدولة التركية سابقا ومنذ التسعينات كان هذا التنظيم يقوم بعمليات قتل ابرياء من الجيش او بانفجارات في المدن الكبيرة بين المدنيين ويلقيها على عاتق حزب العمال وفشلت محاولات عديدة بهذا الشكل .

منذ اللحظة التي اتفقت فيها حكومة السيد رجب طيب اردوغان مع حزب العمال الكردستاني اخيرا لحل القضية الكردية انطلقت قوى الشر بقيادة الحزب الجمهوري وحزب الحركة القومية لافشال هذه العملية السلمية التي تنال الدعم من الشعب التركي بنسبة 70 % حسب آخر استطلاعات الرأي .

انفجارات ريحانلي هدفها اشعال حرب طائفية سنية ــ علوية في تركيا والتي تبدو مستحيلة ؟

يقدر البعض ان عدد العلويين في تركيا يقع في حدود 15 مليون نسمة . نصفهم ينتمون الى القومية الكردية والبقية هم اتراك . العلويون الكرد في اغلبيتهم الساحقة يدعمون الحركة السياسية الكردية بقيادة حزب العمال الكردستاني وقد حاربوا في صفوفه ومنهم قياديون كبار في الحزب والجناح العسكري . باختصار لا توجد خلافات طائفية مع السنة وانما خلافات قومية في سبيل نيل الكرد حقوقهم وهذا ما نجده قيد التحقيق .

اما العلويون الاتراك فان خلافاتهم مع الدولة تتعلق بالحقوق الدينية والمذهبية حيث ان التعليم والعبادة وشؤون الاوقاف كلها تسير وفق ما تفرضه الطائفة السنية منذ 90 عاما .

المؤامرة التي تحاك بهدف اشعال حرب طائفية هي فاشلة من الاساس وليس هناك احتقان طائفي في تركيا لان القضايا الخلافية للعلويين مع الدولة تثار في وضح النهار وفي الصحافة والتلفزيونات والبرلمان ووو..الخ . يعني ان الوضع ليس كما هو عليه في الدول العربية من طمس للحقائق بالرغم من وجود مشكلة طائفية منذ قرون في سوريا والعراق واليمن ....وغيرها .

اذن على ماذا يعول المتآمرون ؟

انهم يعولون على السكان النصيريين في انطاكيا والاسكندرون لخلق اجواء توحي بتطهير مذهبي . النصيريون لا ينتمون الى العلويين الذين ذكرتهم اعلاه وعددهم قليل وموجودين في جغرافيا محدودة جدا ولا اعتقد انهم ضالعون في هذه الجريمة القذرة بالرغم من تعاطفهم مع ابناء طائفتهم في سوريا .

صراع طائفي في تركيا امر مستحيل للاسباب التي وردت اعلاه ولهذ جاء العنوان " اوهام حرب طائفية في تركيا " .

السياسة الحالية لحكومة السيد اردوغان في حل القضية الكردية وكسب تأييد اربعين مليون كردي في الشرق الاوسط يجعل من تركيا قلعة صامدة ضد كل المؤامرات وتصريح السيد صلاح الدين دميرتاش رئيس حزب السلام والديمقراطية اليوم كان يحمل معان كبيرة لم تحدث في تاريخ الدولة التركية وتاريخ الحركة الكردية عندما صرح : سوف نقف الى جانب الحكومة لافشال هذه المؤامرة ومعرفة الفاعلين .

تركيا بكردها وتركها دفعت خسائر كبيرة على يد الدولة الكمالية بانكارها للوجود الكردي.....

13 ايار 2013

بنكي حاجو

طبيب كردي سوري

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

الإثنين, 13 أيار/مايو 2013 15:11

تأجيل إجتماع معارضة الإقليم مجددا

استبعد عضو المكتب السياسي في الجماعة الاسلامية الكورستانية وعضو اللجنة المشتركة للمعارضة اليوم الاثنين، أن تعقد الاطراف المعارضة اجتماعها هذا الاسبوع لمناقشة عدة قضايا متعلقة بإلإنتخابات، وتسمية مرشح لها لمنصب رئاسة الإقليم.

وقال العضو في المكتب السياسي للجماعة الاسلامية الكوردستانية وعضو اللجنة المشتركة للمعارضة توفيق كريم لـNNA إن" اللجنة المشتركة تناقش أغلب المسائل خلال الإتصالات الهاتفية لهذا استبعد عقد إجتماع اللجنة المشكلة من احزاب المعارضة الثلاثة هذا الاسبوع ايضا".

لافتا إلى أنه كان من المقرر أن تعقد تلك اللجنة اجتماعا في الآونة الاخيرة، لكن تلك الاطراف لم تصل إلى قرار بشأن تحديد الموعد النهائي للإجتماع حتى الآن.

وكانت أطراف المعارضة الثلاثة في إقليم كوردستان (حركة التغيير، الجماعة الاسلامية، والاتحاد الاسلامي) قد قررت عقد اجتماع لمناقشة قضايا متعلقة بالإنتخابات وتسمية مرشح لها لتولي منصب رئاسة الاقليم. 
-----------------------------------------------------------------
شادان حسن-NNA/
ت: نضال

صوت كوردستان: القائمة العراقية كأحدى مخلفات البعث تحاول أرتكاب جريمة بحق الإبادة الجماعية التي تعرض اليها الكورد في العراق و ذلك من خلال محاولتهم أعتبار قتل 50 شخصا في الحويجة من قبل الجيش العراقي جريمة ابادة جماعية. هؤلاء يريدون التقليل من قيمة الإبادة الجماعية و حجم الجريمة التي من الممكن أعتبارها أبادة جماعية و كذلك نوعية الجرائم التي تحسب كجرائم أبادة جماعية.

فالابادة الجماعية مصلح يستخدمة العرب كبديل عن مصطلح (جينوسايد) و الجينوسايد هي الجرائم المرتكبة بقصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية و يفترض فيها أن يتم إبادة أو قتل عدد كبير منهم و ليس 50 شخصا فقط .

عملية الحويجة قام بها جيش عراقي ذو أغلبية شيعية و ليس جيش شيعي 100% هذا من ناحية و القتلى هم أيضا عراقيين و ليسوا بجنس أخر كما في حالة الجيش الصدامي ضد الشعب الكوردي. بنفس الطريقة فأن قتل صدام ل 100 شخص في الدجيل هي أيضا ليست بعملية أبادة جماعية و لكن القتل المنظم للشيعة في العراق كانت جريمة إبادة جماعية.

من الممكن أطلاق صفة القتل الجماعي على حادثة الدجيل و الحويجة و لكنهما ليسا بجريمة إبادة جماعية بمعنى (جينوسايد). محاولة القائمة العراقية أعتبار أحداث الحويجة أبادة جماعية هي محاولة للقول بأن الحكومة التي تلت صدام حسين أيضا قامت بأرتكاب جريمة أبادة جماعية ضد العرب السنة في العراق. في حين أن العرب السنة يستطيعون بكل بساطة أنشاء إقليم لهم و أدارة أنفسهم بأنفسهم تماما كما أقليم كوردستان. كما أنها محاولة كي يساووا بين الجرائم التي أقترفها البعث ضد الكورد و بين قتل 50 شخص من مدينة واحدة فقط و ليس على نطاق واسع.

على القائمة الكوردستانية رفض طلب القائمة العراقية بأعتبار قتلى الحويجة أبادة جماعية لان مجرد الطلب جريمة بحق ضحايا الكورد في العراق.

 

بغداد/المسلة:انسحبت القائمة العراقية، الاثنين، من جلسة البرلمان العراقي الـ23 احتجاجا على رفض رئيس البرلمان اسامة النجيفي عرض قضية الحويجة بوصفها جريمة ابادة جماعية.

وقال النجيفي رادا طلبا قدمه نواب من (العراقية) إن "الطلب تم تحويله الى اللجنة القانونية لغرض تقديم تقرير بهذا الشان" مؤكدا ان "مجلس النواب حريص على كشف الحقائق في قضية الحويجة ومحاسبة المقصرين".

لكن نواب العراقية لم يصغوا الى رئيس المجلس ليغادروا القاعة البرلمانية ويعلنون انسحابهم رسميا من الجلسة.

وكان النجيفي دخل في مشادة كلامية مع النائب فلاح حسن زيدان على خلفية رفضه عرض تقرير يتضمن التصويت على ما حدث بالحويجة باعتباره جريمة ابادة جماعية .

وشدد النجيفي لدى رفضه طلب زيدان بالقول إنه "لابد ان ياخذ السياقات القانونية".

وردَ النائب فلاح حسن زيدان قائلا "جمعنا تواقيع اكثر من 50 نائبا على اعتبار ان ما جرى في الحويجة جريمة ابادة جماعية

ونطالب بعرضها على التصويت في مجلس النواب".

لكن النجيفي اكد ان "هيئة الرئاسة ستناقش الطلب لتتخذ القرار اللازم بشانه خاصة ان عمل وتوصيات اللجنة المشكلة بقضية الحويجة مازالت بصدد اتخاذ موقف منها".

من جانبه رفض النائب بهاء الاعرجي "مسألة اجبار هيئة رئاسة البرلمان على عرض الطلب على التصويت".

الى ذلك صوت على ادخال تقرير لجنة الصحة الخاص بتقصي الحقائق عن خروق المفتش العام في وزارة الصحة في جدول اعمال الجلسة لاتخاذ القرار بصدده.

فيما طالب النائب عبد الله غرب عن محافظة كركوك رئيس مجلس النواب اسامة النجيفي بعرض قانون انتخابات كركوك في جلسة البرلمان بناء على طلب اكثر من 50 نائبا بيد ان النجيفي ارجأ البت في ذلك وال المضوع برمته.

صوت كوردستان: طلائع قوات حزب العمال الكوردستاني في طريقها الى الدخول الى أراضي أقليم كوردستان، حيث أن سوء الأحوال الجوية منعتهم من الوصول اليوم الى داخل الإقليم. حسب تصريح لاحمد دنيز المسؤول العسكري في حزب العمال الكوردستاني فأن قواتهم سوف لن تتمركز في قنديل فقط بل أنها ستتشرعلى طول الحدود بين إقليم كوردستان و تركيا و منها منطقة بهدينان.

حول نفس الموضوع نقلت مصادر بأن حزب البارزاني سيقوم بأخلاء بعض مواقعة العسكرية في جبل كارة كي يستقر فيه مقاتلوا حزب العمال الكوردستاني المنسحبون من تركيا. جبل كارة يطل على بلدة بامرني و أميدي التي يوجد فيها قواعد للجيش التركي و لا يعرف لحد الان الغرض من استقرار قوات حزب العمال الكوردستاني بالقرب من المعسكرات التركية في إقليم كوردستان.

 


http://www.hawlati.co/

 

كركوك/ المسلة: أفاد مصدر في قيادة الفرقة 12، الاحد، بأن الفرقة عثرت على اعتدة واسلحة في قضاء الحويجة استخدمها تنظيم رجال النقشبندية في عمليات قصف استهدفت اللواء 47 من الفرقة 12.

وقال المصدر لـ"المسلة" إنه "بدلالة مصدر تم الحفر في ساحة اعتصام الحويجة تحديداً في موقع المطبخ وتم العثور على هاونات عدد 2 نوع 60 ملم مع مقذوفات استخدمت من قبل تنظيم رجال النقشبندية حيث قصفت مقر الفوج الثالث من اللواء 47 التابع للفرقة 12 وعلى اسلحة مختلفة".

وأضاف المصدر الذي اشترط عدم الكشف عن هويته أن "قائد عمليات دجلة الفريق الركن عبد الامير الزيدي كان متواجد اثناء قصف الفوج الثالث بالهاونات التي لم تسفر عن خسائر او اضرار مادية".

وأوضح أنه "تم التأكد من ان تنظيم النقشبندية كان يتواجد بشكل مستمر في ساحة اعتصام قضاء الحويجة وكان يسيطر على اغلب مفاصل ما كان يجري فيها" .

المدى برس/

طالبت رئاسة الادعاء العام في العراق اليوم الاثنين، رئيس مجلس النواب اسامه النجيفي باتخاذ الاجراءات القانونية بشان خلو منصب رئيس الجمهورية لـ"فترة طويلة"، فيما اشارت الى أن الطلب قدم بموجب المادة الاولى من قانون الادعاء العام رقم (159) لسنة 1979المعدل.

وذكرت السلطة القضائية في بيان لها تلقت (المدى برس) إن " رئاسة الادعاء العام في العراق طالبت رئيس مجلس النواب اسامة النجيفي باتخاذ الإجراءات القانونية نظراً لمرور فترة طويلة على غياب فخامة رئيس الجمهورية جلال طالباني عن منصبه "، مبينة إن " الطلب جاء تطبيقا لأحكام المادة (72/ ثانياً/ ج) من دستور جمهورية العراق الخاصة بالإجراءات القانونية الواجب اتخاذها في حال خلو منصب رئيس الجمهورية".

وتنص الفقرة (ج) من المادة 72 من الدستور العراقي على انتخاب رئيس جديد للبلاد في حال خلو منصب رئيس الجمهورية لأي سببٍ من الاسباب، لإكمال المدة المتبقية لولاية الرئيس.

واوضحت السلطة القضائية في بيانها أن " طلب رئاسة الادعاء العام استند ايضا إلى أحكام المادة (1) من قانون الادعاء العام رقم (159) لسنة 1979المعدل".

وأصيب رئيس الجمهورية جلال الطالباني بوعكة صحية في (الـ17 من كانون الأول 2012)، أدخل على إثرها مستشفى مدينة الطب ببغداد، وبعد استقرار وضعه بما يسمح بنقله للعلاج إلى الخارج، نقل إلى مستشفى متخصص في المانيا، وما يزال يرقد هناك ويتلقى العلاج على أيدي أطباء ألمان.

فيما أكد محافظ كركوك نجم الدين عمر كريم وهو طبيب أعصاب، كان مع رئيس الجمهورية جلال طالباني في مشفاه بألمانيا، الخميس، (21 شباط 2013) أن حالة رئيس الجمهورية جلال طالباني، "مستقرة جداً"، مبيناً أن الفريق الألماني المعالج له متفائل بتحسن حالة الصحية واستجابته للعلاج.

وكانت رئاسة الجمهورية العراقية، أعلنت في 18 من شباط 2013 )، في بيان تسلمت (المدى برس)، نسخة منه، أن صحة الرئيس جلال طالباني "تتحسن بشكل كبير"، وأكدت انه يواصل التمارين في المستشفى الألماني في برلين، في حين أكد كبير المستشارين السابق لطالباني، فخري كريم، وهو من أكثر المقربين منه، في حديث إلى (المدى برس)، أن الأطباء اكدوا أن الرئيس  اصبح في شهر شباط الماضي، في أفضل حال منذ إصابته بالعارض الصحي.

المدى برس/ كركوك

اتهم مجلس عشائر وأعيان تركمان العراق، اليوم الأحد، "قوة ظلامية تضمر الشر" للمكون بأنها "تآمرت" عليهم في الانتخابات المحلية الأخيرة مما أدى إلى حصولهم على "نتائج غير مرضية" وفي حين اقترحوا تشكيل غرفة عمليات انتخابية تضم أهل الخبرة والاختصاص، لتعزيز ارتباطهم بناخبيهم، أكدوا ضرورة عدم اتخاذ أي قرار يخص المناطق المتنازع عليها من دون الرجوع لرأيهم.

جاء ذلك في بيان أصدره مجلس عشائر وأعيان تركمان العراق، في أعقاب اجتماعه الدوري الذي عقد، اليوم، في المقر العام للمجلس، بمدينة كركوك،(يبعد مركزها، 224 كم شمال العاصمة بغداد)، برئاسة رئيس المجلس، فيض الله صاري كهية، وبحضور أعضاء الهيئتين العامة والإدارية للمجلس، ومجموعة من الوجهاء والأعيان التركمان.

وقال المجلس في البيان، الذي تسلمت (المدى برس) نسخة منه، إن "نتائج القوائم التركمانية في انتخابات مجالس المحافظات التي جرت مؤخراً شهدت ممارسات سلبية ومؤامرات مشبوهة حاكت خيوطها القوى الظلامية التي تُبيّت العداء وتُكمن الشّر للتركمان مما انعكس على النتائج الانتخابية غير الملبية للطموح لمرشحي المكون".

وأضاف المجلس "الاستخدامات العنيفة التي شابت الانتخابات، من توزيع منشورات مهددة للناخبين التركمان، وتفجير عدد كبير من العبوات الصوتية قرب مراكز الاقتراع الواقعة في الأحياء التركمانية، وعدم ورود أسماء عدد كبير من الناخبين التركمان في سجلات الناخبين، كلها عوامل كان لها مردودها السلبي على المشاركة التركمانية في تلك الانتخابات، وبالتالي جاءت نتائجها غير عاكسة للتوجهات التركمانية".

واقترح المجلس "تشكيل غرفة عمليات انتخابية من الباحثين والخبراء والعناصر الكفوءة ذات التجربة الانتخابية النظرية والعملية، لإعداد خطة عمل متكاملة من عدة مراحل على وفق أسس علمية وواقعية، والبدء بتنفيذ مفردات تلك الخطة من الآن ولحين موعد الانتخابات النيابية المقبلة مطلع العام 2014 المقبل"، داعيا إلى "تنظيم استبيانات بين الفينة والأخرى بين المواطنين التركمان لمعرفة توجهاتهم الانتخابية، ووضع معالجات جذرية للأسباب الحقيقية التي قد تُحول دون مشاركة الناخب التركماني في الانتخابات أو عدم تصويته في حال وُجدت للقائمة التركمانية".

يذكر أن التركمان شاركوا في الانتخابية المحلية التي جرت، في (العشرين من نيسان 2013)، بست محافظات، هي بغداد ونينوى وصلاح الدين وديالى وبابل واسط.

وفي شأن آخر، جاء في البيان، أن "المشاركين في اجتماع مجلس عشائر وأعيان تركمان العراق، عرجوا كذلك على موضوع الاتفاقية التي جرت بين الحكومة المركزية وحكومة إقليم كردستان مؤخراً، التي تتضمن سبعة بنود منها اثنان يمسان التركمان عن قريب، هما تقاسم إدارة الملف الأمني في المناطق المتنازع عليها بين الطرفين، وترسيم حدود المحافظات على وفق مشروع قانون ترسيم الحدود الإدارية الذي قدمه رئيس الجمهورية، جلال طالباني في وقت سابق إلى مجلس النواب".

وطالب المجتمعون، بحسب البيان، بضرورة "الأخذ بوجهة النظر الخاصة بالمكون التركماني فيما يتعلق بالموضوعين، وعدم اتخاذ أي قرار يخص المناطق المتنازع عليها من دون الرجوع لرأي التركمان الذين يشكلون كثافة سكانية في تلك المناطق المضطربة أمنياً والمختلفة سياسياً والمتنوعة عرقياً".

وكان المكتب الإعلامي لرئيس مجلس الوزراء، نوري المالكي، أعلن في بيان تلقت، (المدى برس) نسخة منه، إن المالكي ورئيس حكومة إقليم كردستان، نيجيرفان بارزاني، اتفقا عقب اجتماعهما في بغداد في (الـ29 من نيسان 2013)، على إقرار القوانين المهمة التي لها أثر فاعل في حل "المشاكل العالقة" بين الطرفين مثل قانون النفط والغاز، واعطاء الجانب الأمني أهمية خاصة في جميع أنحاء العراق، فضلاً عن مواصلة الاجتماعات لحل القضايا العالقة.

بدورها كشفت حكومة إقليم كردستان، في (الرابع من ايار 2013 الحالي)، عن تفاصيل "النقاط السبع" الواردة في نص الاتفاق الذي أبرمه رئيس حكومة الإقليم، مع رئيس الحكومة الاتحادية في بغداد، مبينة أنها تتضمن إعداد مشروع قانون خاص بتعويض ضحايا هجمات الانفال والأسلحة الكيمياوية والمقابر الجماعية، وأن تقوم الحكومة الاتحادية بتخصيص مبلغ مناسب لمساعدة اللاجئين والنازحين المتواجدين على أراضي الإقليم، وتشكيل لجنة أمنية عليا  للتعاون الأمني، وتشكيل لجنة من الطرفين (بغداد وأربيل) للتحقيق في تفاصيل الإدارة الأمنية المشتركة في المناطق المتنازع عليها بآليات خاصة، تدار من قبل قيادات العمليات ومن بينها قيادة عمليات دجلة، والعمل المشترك لصياغة قانون تعيين الحدود الإدارية للمحافظات كما قدمت من قبل رئاسة الجمهورية لمجلس النواب، ومشروع قانون إلغاء قرارات مجلس قيادة الثورة المنحل، الذي قدمه مجلس الوزراء، وتشكيل لجنة مشتركة للتحقيق في مشكلة القضاء والجمارك والسفر والمعابر الحدودية وما يماثلها في حكومتي الإقليم والاتحادية، والطلب إلى مجلس النواب بإعادة النظر في قانون الموازنة الاتحادية لعام 2013 الحالي، وملاحقه بشكل أصولي، وتشكيل لجنة فنية من الجانبين للاتفاق على مشروع قانون النفط والغاز ومشروع قانون توزيع الموارد.

وتعتبر محافظة كركوك، التي يقطنها خليط سكاني من العرب والكرد والتركمان والمسيحيين والصابئة، من أبرز المناطق المتنازع عليها، المشمولة بالمادة 140 من الدستور العراقي وتشهد خلافات مستمرة بين مكوناتها فضلاً عن أعمال العنف شبه اليومية التي تطال المدنيين والقوات الأمنية على حد سواء.

الإثنين, 13 أيار/مايو 2013 12:38

برواز¹ - بيار روباري

عذبٌ صوتها والقدُ مياس

نبع كياسة وأنيقة اللباس

وفي عملها مجمعٌ للإجتهاد والإخلاص

*

برواز كلها رقة وإحساس

ونهرآ من الإصرار أضافت إلى موهبتها والحواس

فأبدعت صوتآ رخيمآ من الماس

يا ليت ساسة الكرد يأخذون منها المثل والقياس

ويؤدون عملهم بجدٍ وحبٍ لخدمة الناس

وأن يملكوا ربع ما تملكه برواز من ذوق وإحساس

*

يا ناس ... يا ناس !

إن الموهبة لوحدها لم تجعل فنانة من برواز

إنما الجد والإيمان بما تقوم به، منحها درجة ممتاز

وشدت اليها الأنظار بهذا الأساس

ونالت رضى الناس ومحبتهم عن جدارة وليس باللباس

لا أدري لِمَ ساسة الكرد لا يأخذون منها العبرة والمقياس

*

أنصح السياسين الكرد بسماع الموسيقى

والتخلي عن خطاباتهم الجوفاء الرديئة

والخروج إلى الناس والمشي في الحديقة

والإستماع إلى أرائهم ليعرفوا الحقيقة

بأن الناس ملت أقوالهم وقرفت أعمالهم وخلافاتهم العقيمة.

12 - 04 - 2013

--------------------------------------------------------

¹- برواز حسين: المشاركة الكردية في برنامج (آرب أيدل) لعام 2013 .

الإثنين, 13 أيار/مايو 2013 12:36

من هنا بدأنا - سعد الفكيكي

يضم ائتلاف المواطن مجموعة من الكيانات السياسية، وكان تشكيله لغرض الدخول في انتخابات مجالس المحافظات 2013 وقد اتخذ شعار ( محافظتي اولاً ) وهو الشعار الابرز، فكان له صدى واسع في المجتمع العراقي، والكلمة ذاتها كانت تحمل في طياتها البرنامج الانتخابي، فحين يقراء او يسمع الناس هذا الشعار، يفهمون ان المحافظة من الاولويات في العمل والخدمات وان البرنامج الانتخابي يصب في خدمة المحافظة،ولا شك في ان هذا الشعار قد تعرض الى التحريف والتزييف من قبل البعض لتشويه سمعة ائتلاف المواطن، لكنهم لم يدركوا مدى قوة ومقبولية هذا الكيان داخل المجتمع، فلم تستطيع عبارة محفظتي اولاً ان تنال منه وتحقق اهداف المتآمرين، بل زادت من قوة الشعار وجذبت الانتباه اليه والتفكير في معناه فأصبح حديث الشارع فرب ضرةً نافعة .

ان ائتلاف المواطن نال التوفيق من الله عزه وجل وبدعاء سماحة السيد عمار الحكيم، فقد استطاع الحصول على الكثير من الاصوات قاربت المليون والفوز بأكثر من (60) مقعد في مجالس محافظات الوسط والجنوب، الامر الذي يعطي ائتلاف المواطن الدور الكبير في تشكيل وادارة المحافظات، والفضل في ذلك يعود لسماحة السيد نفسه لما له من مواقف متميزة ومعتدلة وطرحه المعالجات المنطقية المقبولة من قبل الجميع لحل المشاكل التي مر بها البلد والعملية السياسية، فالتيار المعتدل ومسك العصا من الوسط لاحداث التوازن كان له التأثير الكبير في عمق المجتمع وانعكاسات ذلك على الناخب فنال ثقة المواطن وفاز بصوته، فبعد ان غادرنا محطة الوقوف من هنا بدأنا .

بدأنا للتغيير نحو الافضل وقلب الطاولة على المفسدين والسيئين، فليس لوطن كاالعراق ان يعيش في مثل هذه الظروف، وهومليئ بالخيرات وموارده لا تعد ولا تحصى، بالاضافة الى ما يمتلكه من الكفاءات والخبرات في مختلف المجالات .

ان الذين يراهنون على العراق لا يعرفون حقاً تأريخ هذا البلد ومقدار قوته وصموده، ولا يعرفون ان فيه ابناءً مخلصين وابطال لا يخافون بالله لومة لأئم، بسم الله الرحمن الرحيم ( من المؤمنين رجالً صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) صدق الله العظيم .

سعد الفكيكي

13 / 5 / 2013

 

في أكثرية بلدان العالم تُقيم الانتخابات على أساس النسبة التصويتية المشاركة فعلياً وليس العكس، ولطالما قيل أن هذه أو تلك الانتخابات لم تكن بالمستوى المطلوب أو حتى الفاشلة لأن نسب المشاركة من الأصوات التي يحق لها التصويت ضعيفة أو اقل من المعدل ، التقييم هنا لا يأتي من حصول حزب أو تحالف ما على مقاعد أو أصوات أكثر من الآخرين فذلك تحصيل حاصل أما إذا كانت المشاركة 90% والتي هي أكثر من المعدل فلها وضع وتقييم خاص بها ووفق نسبتها العالية، أما إذا كانت النسب 50% آو أقل فإنها متدنية عن الكم العام فلها أيضاً حساب خاص وتقييم بها، ولهذا لم تكن نتائج انتخابات مجالس المحافظات في العراق غىيبية أو مجهولة على الذين يتتبعون الأوضاع العامة في البلاد، والتوقعات التي قد أثيرت قبلها أظهرت صحتها وكشفها للواقع الانتخابي الجماهيري المتردي الذي اعتبر من وجهة النظر الواقعية هزيمة لجميع أطراف أحزاب الإسلام السياسي وفي مقدمتهم دولة ائتلاف القانون، لا بل هزيمة للعملية الانتخابية نفسها تقربها من الفشل لأنها لم تحصل على نسبة المعدل المعروفة، فالذي يطلع على واقع الانتخابات والمشاركة الضعيفة من قبل الناخبين يتوصل فوراً إلى أنها لم تكن بذلك المستوى المطلوب حتى بحدوده الدنيا وقد كشف واقع الحال أن اقل من 50% من الذين يحق لهم التصويت شاركوا في الانتخابات، وحسبما أعلنته المفوضية العليا المستقلة للانتخابات على لسان رئيسها سربست مصطفى " أن عدد الناخبين الذين يحق لهم التصويت ( 13 مليون و 571 ألف و 192 ناخباً، شارك منهم فقط ( 6 ملايين و116 ألفاً و897 ناخباً ) ويظهر من خلال أجراء عملية حسابية بسيطة أن حوالي ( 7 ملايين و 454 ألفاً و259 ناخباً ) لم يشاركوا أو قاطعوا الانتخابات، وحسب ما أعلنته المفوضية حوالي ( 07 ، 45 % ) شاركوا وهي نسبة متدنية ولا تعد ناجحة بالمفهوم الواقعي، وهذا دليل ملموس على العزوف الكبير عن المشاركة والذي اشرنا له في مقالات عديدة وتناوله العديد من الكتاب والمثقفين والبعض من وسائل الإعلام، بأن السياسة الخاطئة الاستحواذية وضعف تنفيذ مطالب الجماهير وبخاصة الكادحة والفقيرة والفساد والأزمات بين القوى السياسية المتنفذة والانفلات الأمني وتعدد مواقع القرار والميليشيات المسلحة المنفلتة تحت تسميات طائفية وعدم سن قانون الأحزاب وتعديل قانون الانتخابات وغيرها من القوانين التي تخدم الوعي الانتخابي والوطني الديمقراطي سيؤدي إلى الانحسار الجماهيري وابتعادها عن تحمل المسؤولية وفقدان ثقتها حتى بالعملية السياسية، فالملايين التي لم تشارك وأدارت ظهرها للعملية الانتخابية أنما هي تدق ناقوس الخطر الذي تكلمنا عنه سابقاً، وهؤلاء الذين يجب أن تحقق الحكومة مطالبهم وتحميهم وتدافع عنهم بغطاء المواطنة أصبحوا مهمشين وكافرين بالوعود والعهود التي أطلقتها القوى صاحبة القرار، ثم من العنجهية والتكابر الذي أطلقها البعض بالفوز الانتخابي الساحق وفي مقدمتهم مستشارة رئيس الوزراء نوري المالكي مريم الريس التي قالت في مقابلة تلفزيونية بملئ فمها سوف ترون النتائج الكبيرة واعدة بالفوز الساحق!! قلبت الطاولة وأصبح الفوز الساحق عبارة عن تعثر وخسارات كبيرة في المقاعد وأصوات الناخبين، ومن يتصور انه الفائز ولا يلتفت إلى الإجمالي العام فهو كالذي يضع نظارات حالكة السواد على عينيه ويضحك على نفسه بدلاً من البكاء على ما تمناه وهو رأس مال المفلسين، ومن يقول لنا أن الانتخابات نجحت نجاحاً باهراً يجعلنا نفكر ألف مرة بوعيه وعدم واقعيته لان الخسارة والربح إذا أراد أي امرئ منصف تبدأ من الكم المشارك أو النتيجة والكم المشارك، ومن يدقق الكم المشارك سوف يتوصل إلى إن النتائج الهزيلة بالنسبة للكم تعتبر ضعيفة جداً في عرف العارفين والمطلعين على حيثيات الوقائع، والنتائج الباهرة التي وَعَدنا بها رئيس الوزراء نوري المالكي وائتلاف دولة القانون والبعض من مستشاري رئيس الوزراء دلت على خسارة لا تقبل الجدل في الأصوات والمقاعد، وكل مواطن عراقي مأخوذ بالتصريحات الرنانة أصبح في حيرة من أمره لا يعرف من يصدق ، الواقع أم الخطب البهلوانية!، ففي الانتخابات السابقة كان رئيس الوزراء نوري المالكي وائتلاف دولة القانون يستطيع تشكيل حكومات المحافظات لوحده دون الآخرين لكن هذا اليوم لن يستطيع وليس له خيار إلا التحالف والتنازل! حتى أن نتائج حزب الدعوة الحاكم هي اقل بكثير ممن معه في التحالف على نطاق الائتلاف أو التحالف الوطني لابل أن حزب الدعوة الذي يقوده رئيس الوزراء نوري المالكي وحسب النتائج قد فشل في بعض المحافظات حتى من الحصول على مقعد واحد مما يجعله غير قادر على فرض ما يريده كما السابق، ومن هنا سوف يهرع للتحالف مع القوى الأخرى كي يقفز مثلما قفز سابقاً على منصة رئيس الوزراء في الانتخابات النيابية القادمة، الآخرون رغم حصولهم على زيادة في الأصوات والمقاعد هي في الحقيقة هزيمة لو جردت من هذا الحساب البدائي لان النكوص والاعتكاف وعدم الممارسة الانتخابية دليل آخر على خسارتهم لمئات الآلاف من الأصوات التي ما عادت تؤمن بهم ولا بوعودهم الهلامية المبنية على " أواعد ك بالوعد واسكيك يا كمون " ولا على البطانيات وشراء الذمم ومدا فئ " علاء الدين وغيرها " أو الوعود بالجنة ورضى المرجعيات الدينية واستغلال اسمها " والأئمة المعصومين ".

لقد ظهرت نبرة جديدة من خلال تصريحات لكبار حزب الدعوة وائتلاف دولة القانون والمستشارين المقربين وبدلاً من دراسة أسباب الفشل التي لازمتهم فهم يوعزون سبب عدم حصولهم على الأصوات هو انه نظام "سانت ليغو " الذي منعهم من سرقة أصوات القوى السياسية الصغيرة نسبياً، ولهذا هناك دفع لإلغاء هذا النظام والعودة للنظام الانتخابي القديم الذي يؤهلهم الاستيلاء على الأصوات الانتخابية التي ليس لهم فيها حق قانوني متعارف عليه وهنا يجب فضح هذا الاتجاه والعمل على سد الطريق أمامه لأنها سرقة مفضوحة ولا يمكن القبول بها.. أليس كل ما مر ويمر يخلق استفسارات كثيرة ومنها!

ـــ كيف تريدون أن يصدقكم المواطن العراقي الجائع والفقير والعاطل عن العمل والكادح أو حتى الموظفين الذي لا تكاد رواتبهم أن تسد رمقهم ورمق عائلاتهم ـــ كيف يمكن إن يثق بكم المواطن وهو في كل لحظة يضع يده على قلبه خوفاً ورعباً على نفسه وعلى عائلته من التفجيرات والاغتيالات والإتاوات والضغوط والتهجير الطائفي المقيت؟ ـــ كيف يمكن للمواطن الذي يرى فشل الحكومة في أكثرية المجالات واعتمادها على خلق المشاكل والخلافات واستخدام القوات المسلحة وبالأخص الجيش لتصفية الحسابات مع المعارضين و التجاوز على السلطة القضائية أن يساهم في الانتخابات؟ ـــ كيف يمكن المشاركة الفعالة في الانتخابات وهذا الكم من الفساد المالي والإداري وبخاصة المحافظات الجنوبية والوسط والعاصمة بغداد! ـــ كيف يمكن أن تسود الثقة وهذه الخدمات البائسة ومن الممكن عدها واحدة واحدةً ولا حرج؟ ـــ هل تنفع الخطب العصماء أو استغلال العواطف الطائفية والتحريضية والإساءة للمواطنة؟" إذا لم تشارك يا شيعي فالسني قادم وهو لك بالمرصاد "وكأنهما أعداء وليس من دين ووطن واحد ويجمعهم التمييز الطبقي والبطالة والفقر وعدم الاستقرار ـــ لماذا الضرب على وتيرة الطائفية دون المواطنة العراقية، هذا الشعب العراقي ألفسيفسائي التكوين والمتعايش منذ آلاف السنين؟

الدرس البليغ من هذه النتائج الذي يجب أن لا يتجاوزه أي شخص أو جماعة أن يعي بان الشعب العراقي لن يسمح بالاستمرار في مهزلة الوعود والأدعية الطائفية أو القوة مفتاح الحلول بل أن الحلول تأتي من خلال تحقيق المطالب المشروعة وخلق جو من الثقة الوطنية والابتعاد عن الهيمنة والاستئثار والإيمان بأن الشعب هو صاحب الحق وليس التحالفات أو الأحزاب أو السياسة الطائفية التي تؤدي إلى الاحتراب والتفرقة بدلاً من التعاون والوحدة الوطنية

مع نهاية الانتخابات وبروز القوى التي تصدرت المشهد السياسي الانتخابي لمجالس المحافظات ، ونجاح بعض القوى السياسية  ومنه المجلس الاعلى ، والذي كثيراً ما كانت النوايا بتحويله الى مؤسسه مجتمع مدني ،ليتفاجأ الجميع بما حققه من نجاح كبير بتصدره بالمرتبة الاولى من حيث تسلسل الكتل في العراق ، أذ حصل المجلس الاعلى على 61 مقعد في عموم المحافظات ،برزت ظاهرة جديدة هي الالتفاف على الاتفاقات السابقة ومواثيق الشرف التي وقعت مع المجلس الاعلى من قبل دولة القانون .
يقول المثل الشائع خير لك أن تأتي متأخرا على أن لا تأتي، وخير لنا أن نسعى جاهدين لوضع ونلتزم بميثاق شرف كتبناه ووقعنا عليه ، على أن تبقى أمورنا سائبة ، بعد أن استفحل الفساد واستشرى المفسدون، وأصبح الفساد مؤسسة امتدت قنواتها، حتى دخلت كل مفصل من مفاصل الحكومات المركزية والمحلية ، ولحقت بالكثيرين من الناس الضرر الكبير جراء سوء الخدمات ، وهدر المال العام ، واستشراء الفساد والمفسدين في مفاصل الدولة العراقية .
الضمير يعد نقيضا للفساد، لأن من لا يملك الضمير لا ذمة هو من يقوم بالفساد ويمارسه، لغياب حالة الضمير التي لابد وأن تكون واحدة من سمات الإنسان الفاضل، الذي يملك صفة الإيثار، ويبتعد عن حب الذات، والتلهي بأمور نفسه على حساب أمور ومصالح الشعب المسحوق.
ان الدول التي أفل نجمها، والتي انهارت، قد كان للفساد الإداري والمالي نصيبه الأكبر في غيابها عن المسرح السياسي ، فللشرف من معايير تساهم في إرساء الدولة، وتماسك المجتمع والسعي لجمع كلمة الوطن والمواطن، مما يحافظ على ديمومة الدولة بمساعدتها على أداء واجباتها، في ضوء إتباع الحق والعدل، ليبتعد عن مخاطر الفساد وتلاعب المفسدين، لا يعم الفساد ولا ينتشر إلا في غياب الشرف، ومجتمعنا أخذت كلمة الشرف فيه كالغريب في مجتمع، لا يعرف إلى أين يسير والى أين يتجه، فان لم يمعن التفكير ويستخدم العقل يضيع، ومجتمعنا يضيع فيه من يملك الشرف، لأن حالة الفساد قد غطت عليه، وبات الشريف مثار تندر وتهكم من قياصرة الفساد وأتباعهم والمنتفعين منهم.
من هذا المنطلق ، وتأسيساً لهذه الكلمات ، يجب على الكتل السياسية لت تلتزم بما وقعت عليه ، وتكون ذات مصداقية امام جمهورها ، ولا تلتف على هذا الميثاق، محاولة منها للتضييق على الكتل الاخرى .

ان ميثاق الشرف يجب أن يشمل كل المعنيين الذين شاركو في انتخابات مجالس المحافظات ، تأسيساً لديمقراطيه جديدة تبنى على اساس التسليم السلمي للسلطة، وان كان رجال الخدمة في مجالس المحافظات، يجب أن يكونوا في المقدمة، ليكونوا نموذجا في الحكم الصالح، الذي نسعى اليه، بحيث لا تستخدم السلطة ولا الجاه ولا الثروة في تنمية الفساد، والتشجيع عليه، ووضع العقبات والحواجز في تطبيق القانون، لردع الفاسدين وإنزال العقوبات الصارمة في حقهم، لأنهم يعتدون على الدولة والمجتمع.

الإثنين, 13 أيار/مايو 2013 12:28

سوريا "الكيماوية" - هوشنك بروكا

أكثر ما بات يقلق المجتمع الدولي بشأن الأزمة السورية التي مضى على اشتعالها حوالي 26 شهراً، هو الترسانة الكيماوية الضخمة التي تمتلكها سوريا. بعد تبادل النظام السوري ومسلحو المعارضة الاتهامات بشن ثلاث هجمات بالاسلحة الكيميائية، احداها قرب حلب والاخرى قرب دمشق، وقعا في مارس آذار، والثالثة في حمص في ديسمبر كانون الاول، تحوّلت "سوريا الكيماوية" إلى كابوسٍ يقضّ مضجع العالم، خصوصاً الدول الإقليمية المجاورة "غير الصديقة" لبشار الأسد، وفي مقدمتها إسرائيل.

دخول إسرائيل على خط المواجهة المباشرة مع النظام السوري، عبر قيامها بتنفيذ غارتين جويتين في ظرف 24 ساعة على ثلاث مواقع عسكرية، يُقال أنها متخصصة في صناعة وتطوير الأسلحة الكيماوية، قرب دمشق (شمال شرق جمرايا وميسلون) نهاية الإسبوع الماضي، هذا التطور الخطير على مسار الأزمة السورية، إن دلّ على شيء فهو يدلّ على شيئين: الأول، هو دخول سوريا من دائرة الحرب الأهلية إلى دائرة الحرب الإقليمية، ولعل التصريحات النارية للأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله، في الآونة الأخيرة، هي خير دليل على اكتمال دائرة هذه الحرب وشروط نضوجها، واحتمال انزلاق المنطقة بالتالي إلى هكذا سيناريو خطير، انطلاقاً من الجيب الإيراني في الجنوب اللبناني. أما الثاني، فهو قلب إسرائيل لقواعد اللعبة مع النظام السوري، من "جارة محايدة" في الأزمة السورية، إلى طرفٍ أساس فيها، أو الأصح من "عدوّة صديقة مستترة" للنظام، إلى "عدوة صريحة" ضده. وهو الأمر الذي سببّ إحراجاً كبيراً لدى أهل المعارضة السورية.

دخول إسرائيل على خط الصراع الدائر في سوريا، يعني أنّ المشكلة السورية لم تعد مشكلة الداخل السوري فقط، وإنما هي وبذات القدر ربما، مشكلة الداخل الإسرائيلي أيضاً، الذي بات يخاف على أمنه واستقراره، في ظلّ مخاوف أممية من تحوّل الحرب التقليدية الدائرة في سوريا إلى "حرب كيماوية" خارجة عن السيطرة. فإسرائيل لطالما قالت وبالصوت العالي أنّ همّها الوحيد في ما يجري من صراع دموي في سوريا وعليها، هو "سوريا الكيماوية" أولاً، ومنع وصول أسلحة نوعية ومتطورة إلى حزب الله ثانياً. إسرائيل، كما يبدو من "انقلابها" المفاجئ على الأسد، لم تعد تثق بهذا الأخير الذي ظلّ إلى جانب والده، طيلة أكثر من أربعة عقودٍ ونيف من حكميهما "صمام أمانها". في المقابل، هي لا تثق بالمعارضة السورية الفاعلة على الأرض أيضاً، التي فشلت حتى الآن، في إثبات نفسها ك"بديل مقبول" أممياً، والتي تسيطر عليها جماعات إسلامية متشددة، لعلّ أهمها وأخطرها "جبهة النُصرة" القاعدية.

أممياً، بات شبه مؤكداً أنّ احتمال دخول الحرب الأهلية السورية إلى مرحلة أكثر فتكاً وخطورة كسيناريو "الحرب الكيماوية"، بات أمراً وارداً جداً، خصوصاً بعد توصل المجتمع الدولي إلى قناعة ومعلومات شبه مؤكدة عن استخدام النظام والمعارضة، على حدٍّ سواء، للأسلحة الكيماوية.

ففي الوقت الذي أكدت فيه جهات استخبارية دولية، إلى جانب منظمات حقوقية أممية، بالأدلة شبه القطعية، أنّ النظام السوري متورط في استخدام الأسلحة الكيماوية ضد المعارضة، قالت كارلا ديل بونتي عضو لجنة التحقيق المستقلة التابعة للامم المتحدة، في شأن جرائم الحرب وانتهاكات حقوق الانسان في سوريا، ان المحققين جمعوا شهادات من ضحايا الحرب الاهلية الدائرة في سوريا وموظفين طبيين تشير الى ان مسلحي المعارضة استخدموا غاز الاعصاب السارين. ما يعني أنّ احتمال دخول سوريا في "حرب كيماوية"، بات قاب قوسين أو أدنى من الوقوع، خصوصاً وأنّ كلا الطرفين مرشحان لصناعة هذه الحرب أو البدء بها ضد خصمه، حسب حاجة كلّ طرف لذلك، لكسر "توزان الرعب" القائم لصالحه.

انقلاب إسرائيل على الأسد الذي ظلّ طيلة أكثر من عقدٍ ونيف من حكمه "ملِكاً" لها، يعني أن أمنها القومي قد بدأ يدخل في دائرة الخطر، الذي هو "خط أحمر" أممي، أميركي وأوروبي بالدرجة الأساس. من هنا جاء دفاع الأميركيين والأوروبيين عن "مشروعية" الهجوم الإسرائيلي على "سوريا الكيماوية"، رغم تنفيذه بدون علمهم، لأنه "دفاع عن أمن إسرئيل القومي"، على حدّ تعبير وزير الخارجية البريطاني، وليام هيغ. ومن هذا الباب تحديداً يمكن قراءة تصريحات الرئيس الأميركي الأخيرة، بهذا الخصوص، والتي أكدّ فيها بأنّ استخدام الأسلحة الكيماوية "خط أحمر" من شأنه أن "يغير أصول وقواعد اللعبة في المنطقة".

من حق إسرائيل بالطبع، كأي دولة في العالم، أن تخاف على أمنها واستقرارها، وأن تقوم بما يجب القيام به، لحماية شعبها من امتداد الحريق السوري إلى داخلها، خصوصاً عندما يتعلق الأمر ب"خطر كيماوي" قد يهددها في عقر دارها.

الملفت للنظر، هو تحوّل التدخل الإسرائيلي الأخير في الشأن "الكيماوي" السوري، لأول مرةّ منذ اشتعال الأزمة السورية، إلى أفقٍ للجمع بين الأضداد والأنداد، بين سوريا النظام وسوريا المعارضة من جهة، وبين العرب المعتدلين والعرب المقاومين الممانعين من جهةٍ أخرى، وبين أهل "الهلال الشيعي" وأهل "القمر السني"، وبالتالي بين إيران الشيعية وتركيا السنية من جهة ثالثة. الكلّ المتضاد، اتحدّ هذه المرّة في خندق واحد مع سوريا (نظاماً ومعارضة) ضد إسرائيل، بحجة أنها "انتهكت بعدوانها حرمة السيادة السورية".

لكنّ السؤال الذي يطرح نفسه ههنا، هل بقي في سوريا من "حرمة" أو "سيادة" لم تُنتهك، يميناً وشمالاً، شرقاً وغرباً، منذ حوالي 26 شهراً؟

هل بقي شيء في سوريا اسمه "وطن" أو "وطنية" أو "مواطن"، لم يُداس على مرأى العالم ومسمعه، سواء من جهة أهل النظام أو من جهة عكوسه من أهل المعارضة، ومن حولهما من أصدقاء وأعداء؟

هل بقي شيء في سوريا إسمه "سيادة وطنية" أو "حرمة سورية" أصلاً؟

هل بقيت دولة واحدة من دول الجوار وجوار الجوار، لم تتدخل في الشأن السوري، سراً أو علناً، سواء مع النظام ضد المعارضة، أو مع هذه ضد ذاك؟

ألم تدمر "الجيوش السورية" الحرّة"، أضعاف أضعاف ما دمرته إسرائيل من البنية التحتية ل"الجيش العربي السوري"؟

ألم يدمر هذا الأخير بإسم "حماة الديار" أكثر من نصف البنية التحتية لسوريا؟

ألم يترك هذا الدمار وراءه ما يقارب 100 ألف قتيل، وأضعاف هذا الرقم من المعتقلين والمفقودين والمغيّبين، وملايين المهجرين والمشردين واللاجئين؟

أليس للدمار نتيجة واحدة، أياً كان فاعلها وضحيتها؟

ثم هل هناك "دمار حلال" و"دمار حرام"؟

لماذا يكون تدمير سوريا بأيدي أهل السوريتَين؛ "سوريا النظام العلوية" و"سوريا المعارضة السنية"، حلالاً، فيما يكون تدمير إسرائيل ل"الكيماوي السوري" حراماً ما بعده ولا قبله حرام؟

لماذا كلما تعلّق الأمر بإسرائيل، فسرعان ما تتوحد الأضداد، ويغلب الشعار الشعور، والإنفعال الفعل، والعاطفة العقل؟

ماذا لو كان الفاعل الذي ضرب "سوريا الكيماوية" غير إسرائيل، ك"جبهة النُصرة"، أو أخواتها في المعارضات السورية المسلحة مثلاً؟

ماذا لو كان الفاعل تنظيماً أرهابياً عالمياً كالقاعدة وأخواتها..ألم نكن سنرى الشوارع العربية والإسلامية تقوم دون أن تقعد، فرحاً بهذا "الفتح أو النصر الإلهي" المبين؟

من المستفيد في ظل الفلتان السوري المرعب، حيث الأزمة مفتوحة على كلّ الإحتمالات، من امتلاك سوريا أو السوريتَين (النظام+المعارضة) لأكبر ترسانة كيماوية في الشرق الأوسط بحسب تقارير غربية وأممية؟

أليس في "سوريا الكيماوية" خطرٌ على كلّ السوريين وسوريا(هم) أكثر من غيرهم، حيث سيخرج الكلّ من "حربٍ كيماوية"، فيما لو وقعت بين السوريتَين، خاسراً صفر اليدين؟

ثمّ لماذا لا نقرأ في الضربة الإسرائيلية ل"سوريا الكيماوية"، من باب "ربّ ضارةٍ نافعة"، على اعتبار أنّ استخدام الكيماوي كسلاح فتّاك، بغض النظر عن الفاعل الجلاد أو المفعول به الضحية، هو من وجهة شرعة حقوق الإنسان، جريمة ضد الإنسانية، لا حق ولا أحقية، لا شرعة ولا شرعية في استخدامه ضد الخصوم، تحت أية ذريعةٍ كانت؟

لا شكّ أن إسرائيل كدولة جارة لسوريا ومحتلة لجزء من أراضيها، هي المستفيدة الأولى من ضرب الكيماوي السوري، لكنّ المستفيد بالنتيجة في ظلّ "توازن الرعب" القائم بين "جيش الأسد" ذات العقيدة العلوية و"جيوش المعارضة" ذات العقيدة السنية، هو الشعب السوري المغلوب على أمره أيضاً، الذي تحوّل من شعب أراد أن يكون حرّاً، إلى "شعبٍ عبدٍ" ليس له إلا أن يكون حطباً بين نارين: نار النظام ونار المعارضة.

هوشنك بروكا

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

يبدو ان برلمانيي لعبة العراق الديموخرافي ، وسياسيي الصدفة قد استمرؤا اللعبة السياسية ، واشتد حماسهم لمواصلة لعبة " السي ورق " المسلية بعد ان لم يجدوا رادعا يردعهم باختلاط وتشابك اوراق العملية السياسية ، كون ورقة السي ورق الحمراء دائما بايديهم ، واللعب شغال كما يقول الاخوة المصريون .

فالسياسي او البرلماني او المسؤول في العراق " الجديد " دائما مثل المنشار " صاعد ماكل نازل ماكل " ، فمرتبه وامتيازاته ومصالحه كلها محفوظة ان كان يحضر اجتماعات البرلمان ، او لا يحضر وكذلك ينطبق الحال على كل الوزراء والمسؤولين الكبار والسياسيين التابعين للكتل المشاركة في المحاصصة القومية والطائفية . ويحمل قصب السبق في التستر على بعض النواب الغائبين رئيس مجلس النواب " اسامة النجيفي" الذي يمثل رأس الفساد داخل المجلس النيابي والمعطل الرئيسي لكل القوانين المهمه المركونه داخل ادراجه وخاصة تلك التي تهم جمهرة الشعب مثل المتقاعدين وقانون تجريم البعث . ووصل الامر لرجال الامن والقوات المسلحة ، بحيث سمعنا من الاخبار العودة " الميمونة " لرئيس اركان الجيش بابكر زيباري لعمله في بغداد بعد ان انسحب ، اكرر " انسحب " لشمال العراق مع البرلمانيين والوزراء والمسؤولين الاكراد اثر " الزعلة " الكبيرة لـ " الاخوة " الاكراد وانسحابهم لشمال الوطن لان

" الخرجية " ما تكفي ، فنسبة 17% جدا قليلة بالقياس للميزانية العراقية الضخمة ، ومصروفات المسؤولين خاصة في الاونة الاخيرة التي تضخمت كثيرا ، حيث الوفود العروبية تترى على شمال الوطن من فنانين وادباء ومثقفين ، ومذيعات فائقات الجمال من العرب العاربة خاصة ، والله يطول عمر " الريس " الذي قيلت فيه الاغاني والاناشيد التي لم تقال لحاكم ولاية تبهر العالم مثل ولاية نيويورك حاضرة الدنيا.

حتى ان جماعات وجمعيات للدفاع دائمة الحضور للشمال " العزيز " ، لا تترك مناسبة الا واصدرت بيانا اما بالتهنئة او التنديد ، "استغفر الله " لا اقصد التنديد باعمال الارهاب التي تطال مناطق " الهمج الرعاع " من اهل الجنوب " المعدان " ، لكن لشخصيات " عالمية" يطالها " العدوان " يمكن ان تكون في اطراف اتحادنا السوفييتي القديم لا يهم فالاستنكار في هذه الحالة واجب وشرعي لان فلان الفلاني وهو من القومية الفلانية الموجودة في شمال العراق قد تم اعتقالة رغم ان أي عراقي لم يسمع باسم فلان الفلاني ولا يقربه منه أي نسب او حسب لكنها سياسة قل وطالب المالية ، أو سياسة " الفهلوة " .

ولان لعبة السي ورق لعبة دولية فالمحترف يكون دائما شاطر وحريف ، مثل المجرم الهارب طارق احمد بكر حلمي الملقب بـ " الهاشمي " الذي ظل طوال فترة هروبه للشمال " العزيز " يقبض راتبه بامر من رئيس الجمهورية وقتها " حفظه الله ورعاه " ، ولا ادري والله اعلم كما يقال بان راتبه لا زال جاريا للان رغم صدور " كومة " احكام بالاعدام عليه ام لا ؟ ، لكن كل شئ يحصل في العراق الديموخرافي .

وعلى ذكر السيد رئيس الجمهورية فقد اصبح الحديث عن صحتة مثل هبوب الريح وكما قال القائل " نوبه شمالي الهوى .. نوبة الهوى جنوبي " ، وظل وحده محافظ وسياسي ويقال انه طبيب ايضا يسمى نجم الدين كريم ، وهو من حزب الرئيس طبعا يلعب وحده في ميدان التصريحات بينما كان من المفروض ان تشكل لجنة طبية لمتابعة صحة الرئيس وتصدر بيانات دورية عن صحته للرأي العام العراقي ، لكن نجم الدين كريم ظل وحده يبشر العراقيين بـ " اخباره الساره " التي لم نسمع بها سوى اننا سمعنا بان " هيرو خان " السيدة الاولى في العراق زارت ايران ، بينما يتحدى نجم الدين كريم كل العلوم والقواعد الطبية ، ويقول كأي عراف او فتاح فال بان صحة الرئيس تتحسن تدريجيا وسيعود قريبا لممارسة عمله . علما إن ابسط مضمد في مستشفى عراقي ، يعرف ان الاصابة بالجلطة الدماغية ان كان بسبب توقف سريان الدم بتكون خثرة انسدادية في احد شرايين المخ او انسداد احد الشرايين بسبب التضيق او حدوث نزف من شريان بارتفاع ضغط الدم ، كل هذا يسبب تلفا في منطقة معينة من المخ بمنع وصول الاوكسجين الذي يحمله الدم اليها ، وبالتالي لتلف عضوي في المخ مما يسبب اغلب الاحيان شللا نصفيا في جسم المريض . وما تناساه " الدكتور " نجم الدين كريم الحاجة الزمنية الطويلة لاعادة تاهيل المريض المصاب بالجلطة الدماغية بعد نجاح العلاج ومسيره للشفاء . وما يهمنا هنا رغم قلقنا وخوفنا على صحة الرئيس الذي يحمل له غالبية العراقيين الود والتقدير لمواقفه التوفيقية الناجحة بين كافة العرااقيين الدور المناط به كرئيس للجمهورية ، والقلق من حدوث فراغ دستوري بخلو المنصب الرئاسي الذي لم تتم معالجته للان رغم استحقاقه الدستوري بسبب طول غياب الرئيس ، والذي يقع ونقصد التغاضي عن معالجة ملء فراغ المنصب الرئاسي ايضا ضمن اللعبة الديموخرافية في العراق " الجديد " ، التي هي بالاساس لعبة " شيلني واشيلك " ، و " يوم لك ويوم عليك " الديموخرافية " العراقية .

ونفس المرض السياسي انتشر مع من يسمون بـ " قادة المعتصمين " من سياسيي الصدفة ، وبرلمانيها الذين لا زالوا يتمتعون بجاههم ومناصبهم ورواتبهم وهم وسط ساحات التحريض " الثوري القاعدي " ، و " البعثي المناضل " ، بحيث اصبح فردا مثل كاتب السطور وبعضا من رفاقه ومريديه البسطاء ممن لا والي لهم ، ونقولها بالقلم العريض وباللهجة العراقية الصرفه " ماعدهم عين والي " ، أي لا حزب لديهم ، اصبحوا غرباء ومشبوهين في بلد يحوي امثال " سياسيين فلتة " كـ " علي حاتم السليمان واحمد العلواني ورافع العيساوي وسعيد اللافي " ممن يمسك بقوة بالمال والسلاح والسلطة والجاه بعيدا عن القانون ، او كما هو معروف في بلد الموالاة الحزبية لكل من هب ودب ، واصبح حتى الحديث من قبل امثال الكاتب وصحبه الغلابة عن " نضالهم " السابق ضد الفاشست البعثيين " شبهة " تطالهم لان من كان في موقع الضد منهم زمن الفاشية اصبح جزءا مهما من النظام " الديموخرافي " العراقي كـ " حيدر الملا" وباقي فرقة حسب الله المعروفة . ونقصد هنا كل من دخل بيت ابي سفيان فاصبح آمنا ، كما فعل من دخل الاحزاب الاسلامية بشقيها الشيعي والسني ، او من دخل العراقية . وحتى بعض من رفاقنا ممن نابهم " التقاعد النضالي " ممن كان ضمن قوات الانصار ، او ممن لم ير حتى شكل الاطلاقة واصبح " انصاريا " بالاستعاضة . واصبحنا لا نستطيع التفرقة بين تصرفنا السابق المعادي للفاشست العنصريين ، وبين التصرف المستمر للآن ضد بقايا الفاشست العنصريين من بعثوقاعديين وغيرهم من الارهابيين ، عندما تشابة علينا البقر واعتبر ارهابيو القاعدة ومن والاهم في الحويجة " شهداء " فأين نحن منهم ؟؟!.

لذلك سنستعيض نحن " المغفلون " ممن رفع راية " العصيان " سابقا ولاحقا ، بما قاله رسول الله (وفي الباب عن أنس عند الطبراني بلفظ : خرج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يوما ، وهو آخذ بيد أبو ذر فقال : يا أبا ذر ، أعلمت أن بين أيدينا عقبة كؤدا لا يصعدها إلا المخفون ) ، وها نحن المخفون الذين لم تثقلهم الدنيا باثقالها ، والقصد هنا الاموال ليس لكوننا لا نستطيع حملها ولكن وكما قال الشاعر : (من راقب الناس مات هما ... وفاز باللذة الجسور ) ....

مقالات ذات صلة :

1 - الحكومة الديموخرافية في الجمهورية العراقية / وطن يتقاسمه الحواسم والمفسدون والإرهابيون1 – 5

http://www.alsaymar.org/my%20articels/26082012myarticle02a.htm

2 - الحكومة الديموخرافية في الجمهورية العراقية / عندما يتقدم السياسي على المثقف 2 – 5

http://www.alsaymar.org/my%20articels/28092012myarticle04a.htm

3 - الحكومة الديموخرافية في الجمهورية العراقية / استغلال المواطن بكل شئ من الداخل والخارج 3 – 5

http://www.alsaymar.org/my%20articels/28102012myarticle06a.htm

  • شروكي من بقايا القرامطة وحفدة ثورة الزنج

www.alsaymar.org

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

خاهه عما كلذايا

نزار ملاخا

ينعقد مؤتمرنا المؤتمر القومي الكلداني العام في مدينة ديترويت متزامناُ مع يوم العَلَم الكلداني الذي يصادف السابع عشر من أيار، كما ينعقد مؤتمرنا وهو يجابه تحديات عديدة ومختلفة ومتراكمة، ومن هذه التراكمات ما يؤثر سلباُ على التوجه العام لبناء الشخصية القومية الكلدانية وإحياء وتنشيط الشعور القومي للكلدان وعدم الإنجرار وراء مسألة العمومية الدينية لتحل بديلاً عن الهوية القومية .

الدين والقومية

الكثيرين ممن ألتقيتهم أو ممن يكتبون بعض التعليقات على مانكتب، يحاولون بشكل أو بآخر إضفاء الجانب الديني وتغليبه لا بل جعله الأساس في القياسات القومية، ومن جانبي أرى أن هناك بونا شاسعاً ما بين الأثنين، فالكثير يقول بأننا مسيحيين ويكفي هذه الكلمة أن تجمعنا كلنا، ومن هذا المفهوم أو هذا المنطلق تأسست بعض التنظيمات الهشة والتي لا يتعدى أصحابها عدد اليد الواحدة، فأنطلقت لفظة ( سورايا أو سورايه ) لتحل بديلاً عن اللفظة ( كلدنايا أو آثورايا أو سرينايا ) وقد أثبت الزمن فشلها من ناحية توجهها الديني وعدم أصالتها، فهذه الكلمة حديثة العهد وليس لها أي مدلول تاريخي ولا تعني شعباً معيناً بأي شكل من الأشكال فالمسيحي موجود في الهند والصين واليابان وجنوب أفريقيا وغيرها من دول العالم، ولكن ما الذي يربطني به ؟ التاريخ المشترك ؟ كلا .. رابطة الدم والمصير أم وحدة الأرض والمبادئ؟ لا هذا ولا ذاك، فالعقيدة الدينية والإيمان شئ مكتسب من الآباء إلى الأبناء وفي وقتنا الحالي فإن التغيير شمل هذه الناحية بشكل كبير فالكثير يغير معتقده من دين إلى آخر تبعاً لسباب عديدة لا مجال لذكرها هنا، إذن يبقى الجانب القومي هو الرابط الأساس بين ابناء أية قومية، فلا الياباني يمكنه أن يصبح كلدانياً ولا الأفريقي، لذلك تكون الهوية القومية هي الرابط الحقيقي بين أبناء هذه المجموعة، والقومية الكلدانية لا تشذ عن هذا الطريق فما يربط الكلدان في ما بينهم لا يمكن بأي حالٍ من الأحوال أن نقارنه بما يربط الكلداني المسيحي بالياباني المسيحي مطلقاً ، لا بل هو ضرب من الخيال . وإن حدثت حالة فريدة أو أعتبرها غير طبيعية بل هي حالة أستثنائية، وهي أن تكون القومية الواحدة تحتوي أبناء دين واحد، أقول حالة أستثنائية وأنا أسوق شواهد على ذلك ومن عراقنا الحبيب ومجتمعنا، هناك عرب مسيحيين وعرب مسلمين، في القومية الكردية هناك أكراد مسلمين وأكراد مسيحيين، في التركمانية هناك تركماناً مسلمين وتركماناً مسيحيين، واليوم نرى ونلمس ونسمع دعوات واضحة وصريحة من إخوة لنا في جنوب العراق أبناء أور الكلدانية ومن الناصرية وذي قار يعودون إلى أصولهم ويصرخون بأعلى أصواتهم نحن لسنا عرباً بل كلداناً وإن أختلفت ديانتنا عنكم، وهم يشاطروناآألامنا آمالنا، ويحيون كل مناسبات الكلدان القومية لا بل ذهبوا أبعد من ذلك بأن أحيوا ذكرى إستشهاد رئيس أساقفة نينوى للكلدان الشهيد المطران بولس فرج رحو الشهيد الأب رغيد كني ورفاقه الشمامسة الشهداء، كما أحيوا مناسبات دينية مسيحية أكثر مما يقوم بها الكلدان المسيحيين، وأحيوا جميع مناسباتنا القومية كرأس السنة الكلدانية أكيتو وغيرها، إذن من هذا المنطلق وعلى أساس هذه الأمثلة الحيّة نقول أن مسألو خلط الأوراق ليحصلوا بالنتيجة على خلط المفاهيم والمعتقدات هي حالة يجب أن ننبه عنها وأن نتوقف عندها طويلاً، كما أنه يجب التعميم على أبناء شعبنا من عدم الإنجرار وراء المشاعر، فهي حالة مزج ما بين المشاعر والمعتقدات وأصالة الفرد وتاريخه، فقوميتنا الكلدانية وإنساننا الكلداني أقدم من الأديان جميعها، لذلك علينا أن نضع أسساً جديدة للتعامل مع أشخاص يحاولون بناء الفكر الديني على أساس محو الفكر القومي، أو النهوض بالجانب الديني على خلفية تحطيم المعنوية الذاتية القومية للإنسان الكلداني.

لا أختلف على أهمية الجانب الديني، ولكن هذا الجانب هو شئ شخصي، هو علاقتي بالرب الخالق، وهذه العلاقة تختلف في قوة أواصرها بين شخص وآخر، لا بل في العائلة الواحدة ترى رب الأسرة بعلاقة قوية بينما بقية أفراد الأسرة لا تعنيهم شيئاً هذه العلاقة، وبعض الدول قد أسقطوا العلاقة الدينية من حساباتهم نهائياً، فما تريد أن تؤمن به يعود لك، ولكنك يجب أن تكون لك هوية قومية، ولا يمكن أن تساوي بالأهمية الهوية الدينية، أما مسألة الإنتساب القومي فهذه مسألة لا يمكن أن يختلف عليها في العائلة الواحدة إلا من شذ عن الطريق، وهي حالة في حدود ضيقة جداً إن لم نقل نادرة ولكنها ليست معدومة، فالإبن ينتسب إلى أبيه، وهو يحمل أسم أبيه وجده كأسم ثلاثي وعشيرته كأسم عائلي وإنتسابه إلى مجموعته كهوية قومية، فالألقوشي مثلا يمكن أن يصبح لا دينياً أو علمانياً أو مسلماً أو أي دين آخر، ويمكنه أن يجحد إيمانه الكاثوليكي ويصبح نسطورياً أو إنجيلياً أو غير ذلك، ولكن من المستحيل أن يصبح هذا الألقوشي تلسقفياً أو بطناوياً أو كرمليسياً، لا يمكنه أن ينتسب إليهم، فأهل تلك المناطق يعرفونه جيداً وسوف يقولون له أنت ألقوشي ولست منگيشي، ليس بدافع التفضيل أو الإساءة ولكن بتخصيص الهوية، والإنتساب وهكذا هو مفهوم الهوية القومية لا يمكن أن يغير الفرد هويته القومية إذا حاول تغيير ديانته أو مذهبه، فهما حالتان مختلفتان، ولا يمكن التقرب بينهما أو المقارنة مطلقاً، وهنا أقصد أنه لا يمكننا بأي شكل من الأشكال أن لا نسمي الأسماء إلا بمسمياتها، لذا نخلص إلى نتيجة لنقول لا يمكننا قبول تسمية ( السورايي ) لنضعها على شعبنا الكلداني وغيره، فتعريف الشعب يختلف عن تعريف الأمة والقومية والدين والمذهب، إذن كل من يحاول ربط مسألة الدين بالقومية يكون ربطه غير متناسقاً، ولا يمكن قبوله مطلقاً، وبهذه الحالة لا نسمح بالشد على الجانب الديني على حساب الهوية القومية، فلكل مقومات ومبررات وجوده، يمكنك القيام بالتبشير الديني في أي مجتمع كان بينما لا يمكنك أن تبشر بقوميتك مطلقاً، لا بل يمكنك من عمل نهضة قومية ، نحن لا نستحدث قومية بقدر ما نحيي ونستنهض في أبناء شعبنا أصالتهم وتناريخهم المشرق ونحثهم على أستذكار مآثر الأجداد لتكون حافزاً لنا ودافعاً لكي نسمتر بجهودنا في إقامة المؤتمرات والندوات ونناضل من أجل تحقيق طموحاتنا المشروعة وبهذا يكون شعار وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية المشروعة ، هو من صلب أهتماماتنا لنقوم بتحقيقه وتطبيقة خدمة لأبناء شعبنا الكلداني الأصيل .

عاشت أمتنا الكلدانية المناضلة وعاش العراق العظيم


المجد والخلود لشهداء العراق وشهداء الكلدان وإلى لقاء .

بعد التغير الذي طرأ على الواقع العراقي والعملية الديمقراطية الذي هي ألان سائدة في حكم البلد ففرزت شخصيات دخلت التاريخ بعدما كان لها تاريخ وأصبح لها سجلين في التأريخ بنضاله ضد الظلم والاستبداد في حكم الطاغية وتأريخ في تغيير واستثمار الفرصة في بناء العراق ورسم خارطة الدولة المدنية بعد التلوث الذي أصابها
نتيجة حكم البعث الهدام فكيف وال الحكيم هم التاريخ .ماذا يقول التاريخ للباري عز وجل يوم الحشر لما جرى على هذه الاسرة المباركة ؟ فأل الحكيم آل العلم والشهادة وكل شخصية من شخصيات آل الحكيم هي تاريخ بحد ذاتها فمنهم .ايه الله السيد يوسف الحكيم,وايه الله السيدمحمد حسين الحكيم,محمد علي الحكيم,محمد سعيد الحكيم,مجيد الحكيم,محمد رضا الحكيم,علاء الحكيم, السيد عبد الصاحب الحكيم, محمد تقي الحكيم,محمد جعفر الحكيم و السيد محمد مهدي الحكيم الذي اغتالته ايادي البعث المجرم في الخرطوم والسيد الشهيد محمد باقر الحكيم الذي نحن الان بصدد ذكراه الذي لاقة ومعانات واعتقال من قبل تلك الزمرة العفنة ,هؤلاء كوكبة من اسرة العلم الذي أعدمهم المجرم بنظامه الدكتاتوري فجميعهم هم بدرجة اية الله .
وقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا(…) صدق الله العلي العظيم .قضى حياته بالجهاد ضد الكفر والاستبداد من اجل العراق فغيب بالسجون ولاوحق وحاربه محاربة شديدة الا ان ذهب الى دول المهجر ليبدا بتشكيل المعارضة ضد حكمهم الباغي واستمر بالجهاد وكان روحه الطاهرة تعيش بين معاناه المواطن العراقي في الداخل والمهجر في كل بلدان العالم .كان يحلم بان يرزق الشهادة على ارضك ياعراق لكنك يازمن قد غدرته وحرمت الشعب من فكره كما فعلت مع جده الامام الحسين عليه السلام وال بيته الاطهار رضوان الله تعالى عليهم اجمعين. فغادرت روحه الطاهرة في الاول من رجب المرجب وبجوار جده امير المؤمنين بعد الانتهاء من صلاة الجمعة فعل الايادي الخبيثة المجرمة التي تحمل بصمات البعث المجرم بتفجير جسده الطاهر عند باب اخي رسول الله ووصيه وتناثر لحمه الطاهر على قبة الضريح الشريف وبين ازقة المنطقة القريبة كي تصعد روحة وجسده الطاهرين الى الباري عزة وجل وتحقق ذالك الحلم الذي كان يتمناه .أن كل قطرة دم تفجر وتنتهك تدل على وجود مظلومية لذالك الشعب ,حينما يكون الشهداء قادتنا فهذا يعني إننا نسير على نهجهم ونعبر عن استعدادنا للتضحية والفداء كما ضحوا من اجل تلك الأهداف السامية . كان شهيد المحراب مشروعا وطنيا فتوهموا بذالك عند استشهاده ظننا منهم اطفاء ذالك المشروع ,بوجود المرجعية الشريفة وقفتها مع خط شهيد المحراب ولاننسى دور أبا عمار عزيز العراق ودوره في بتثبيت اركان هذا المشروع وتقويته فرحم الله شهداء العراق والعالم الاسلامي عامة وال الحكيم خاصة فقد قضوا نحبهم ومازال من ينتظر من تلك الرجال بقية السيف بدوره سيكتمل ذالك المشروع الوطني ببناء الدولة العصرية العادلة الذي قدم من أجله آل الحكيم ذالك القربان فسلاما يوم ولدتم ويوم استشهدتم ويوم تبعثون احياء ..
بقلم :- مفيد السعيدي

صوت كوردستان: في بيان طويل وعريض لقائد السلفية في كوردستان أعتبر المحاولات الجارية لابعاد مسعود البارزاني من منصبة كرئيس لاقيلم كوردستان منافية للشريعة الإسلامية. و استند أبو حارب قائد السلفية في أدعاءه هذا على مجموعة من الاحاديث و الايات التي نزلت عندما كان (الكفار) يسيطرون على البلدان و كان الصراع بين المسلمين و الكفار. و لكن أبو حرب لم يتطرق الى أختيار الحاكم الصالح و محاربة الجائر.

أبو حرب قال في بيانه بأن على المسلمين أطاعة القائد المسلم ولو كان جائرا و يسرق المال العام و لا يجب أن نحاول تغييرة بل توجية النصيحة و الموعضة الحسنة و الدعاء له و أن لم يستمع الى الشعب فعلى الشعب أن لا يعمل حسب أوامرة الجائرة في قلوبنا.

هذا البيان من قبل قائد السلفية في كوردستان يعتبر بمثابة رضى السلفيين (الدكتاتوريين) عن قيادة البارزاني.

نص بيان السلفية تجدها في هذا الرابط باللغة الكوردية:

http://www.salafikurd.com/bashehalwashandnawa/halwestbarambarsarokiwlat.pdf

صوت كوردستان: أعترفت برواز حسين المشاركة الكوردية الوحيدة في برنامج (عرب أيدل) بأن مصممي الملابس في قناة (م ب س) هم الذين يختارون لها ملابسها و وعدت بأن تلبس في الحلقات القادمة الملابس الكوردية كي تتخلص من الملابس القصيرةا  حسب قولها الذي لا ترغب بهم.

جاء هذا التوضيح من برواز حسين بعد أن أختار ممصي الملابس لها ملابس نصف عارية عندما غنت مع زوجها.

يذكر أن ملابس الفتيات العرب المشاركات في نفس البرنامج ليست متبرجة و محتشمة الى حد مقعول.

http://www.youtube.com/watch?v=OkmHt3ScADg&feature=player_embedded#!


 

صوت كوردستان: قام وفد مؤلف من كاردو محمد رئيس كتلة حركة التغيير في برلمان الإقليم و عدنان عثمان عضو البرلمان و محمد حاجي مسؤول لجنة العلاقات السياسية و تم أستقبال الوفد من قبل نيجيروان البارزاني حيث عندها كان مسعود البارزاني في الخارج لتلقي العلاج.

قال رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان إن التفجيرين في بلدة ريحانلي التركية على الحدود وقعا بهدف جر تركيا إلى النزاع السوري.

وقال اردوغان في حديث وجهه أمام تجمع لأنصاره "لن نحاصر. هدف هذه الهجمات هو تأليب الأتراك على بعضهم البعض وخلق الفوضى. لذا أدعو كل المواطنين لالتزام الهدوء."

ومضى قائلا إنه حافظ على اتزانه في مواجهة الاستفزاز، ودعا شعبه إلى "البقاء في غاية الحذر في مواجهة الاستفزاز".

وأكد رئيس الوزراء التركي أن بلاده لن تجر إلى "مستنقع دموي".

وفي وقت سابق الأحد، أعلنت تركيا اعتقال تسعة أتراك للاشتباه في علاقتهم بتفجيري ريحانلي اللذين وقعا السبت. وقالت إن هؤلاء على صلة وثيقة بالاستخبارات السورية.

ورفضت سوريا رسميا اتهامات تركيا بالوقوف وراء التفجيرين.

وقال وزير الإعلام السوري عمران الزعبي الأحد في مؤتمر صحفي في دمشق "هذا ليس سلوك سوريا".

واتهم الوزير السوري تركيا بزعزعة الاستقرار في مناطق الحدود بين البلدين.

ومنذ اندلعت الانتفاضة في سوريا ضد حكم الرئيس السوري بشار الأسد في شهر مارس /آذار 2011، وتركيا تؤيد بقوة المعارضة السورية.

وتعد ريحانلي مركزا للاجئين السوريين الفارين من القتال في سوريا.

وتستضيف تركيا قادة المعارضة من العسكريين والسياسيين، وتؤوي مئات آلاف اللاجئين السوريين.

bbc

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- انتقد الداعية السعودي محمد العريفي إقدام السلطات العراقية على تنفيذ أحكام الإعدام بحث سعوديين اعتقلوا على أراضيها، معتبرا أن في ذلك "جرأة" على رقاب السعوديين، وخص بالانتقادات حكومة رئيس الوزراء العراقي، نوري المالكي، مشيرا إلى أن الأمر لا يمكن السكوت عليه.

وقال العريفي، في تغريدة له عبر صفحته على موقع "تويتر: "السعي الجاد لإنقاذ ابننا بدر عوفان الشمري واجب علينا، وإن جرأة حكومة نوري مالكي على رقاب أبنائنا، أمرٌ لا يُسكت عليه."

ويشكل ملف السعوديين المسجونين في العراق عاملا ضاغطا على العلاقات بين البلدين، وسبق لبغداد أن أصدرت أحكاما مختلفة بحق عددا من السعوديين اتهم معظمهم بدعم نشاطات مسلحة توصف بأنها "إرهابية" رغم نفيهم لذلك.

وكانت صحيفة "الرياض" السعودية قد نقلت السبت عن الوزير المفوض نائب السفير السعودي في عمّان، حمد الهاجري، عتبه الشديد على من يتهمهم في السفارة بـ"التخاذل" و"الخيانة" وعدم المبالاة بملف المسجونين في العراق، نافيا أن يكون هنالك أي تقصير أو تهاون في موضوع السجناء السعوديين في العراق.

وقال الهاجري إن السفارة تواصل العمل على الموضوع، وقد جرى تقديم طلب العفو عن متجاوزي الحدود لدى السلطات العراقية مع استمرار التواصل مع السجناء والمحامين، وأكد الهاجري أنهم "ينتظرون الإفراج عنهم ويسعدون كثيراً بأي بارقة أمل في هذا الإطار."

حسين اللامي.

لا يسمع المواطن العراقي أي موقف من هيئة النزاهة الوطنية بشأن الفضائح المتفجرة في العراق، فهي هيئة غائبة عن الأحداث، لايظهر رئيسها على وسائل الإعلام ليتحدث ويوضح ويكشف الحقائق، إنما إنزوى في مكتبه واحتجب عن الظهور منذ تعيينه بهذا المنصب، حتى ان الكثير من المواطنين نسوا من هو رئيسها.

عندما نقارن بين ما يدور في الإعلام من مقالات واخبار وكشف للفضائح، وبين مواقف هيئة النزاهة، نلاحظ وكأن مثل هذه الهيئة غير موجودة على الأرض.

غياب دور هيئة النزاهة، هو غياب مقصود، فهي تغطي على الفساد وتحميه، وكبار المسؤولين في الهيئة ياخذون نسباً معلومة مقابل التعتيم على ملفات الفساد.

لا يعقل ان صفقات فاسدة وملفات فساد كبيرة يتحدث بها المواطن في الشارع، وتتداولها وسائل الإعلام كل يوم، بينما الهيئة مختفية تماماً، ألا يعني هذا انها متورطة في الفساد؟.

سنوات عديدة مرت ولم يصدر عن هيئة النزاهة أي موقف ملموس، وعندما يحيط الحرج هذه الهيئة فانها تلجأ الى اصدار تصريحات عامة، او تحاسب موظفاً بسيطاً لتغطي على صناع الفساد الكبار.

البرلمان العراقي وقادة الكتل والنواب من كل الكيانات يشعرون بالسعادة لهذا الدور الغائب لهيئة النزاهة، ولذلك لا نسمع منهم أي ادانة لموت دورها، فهم جزء من الفساد، وغياب هيئات الرقابة يصب في صالحهم، هكذا تدار الامور في العراق.

http://boldpen.net/index.php?option=com_content&view=article&id=129:2013-05-12-15-10-05&catid=36:2013-03-14-18-28-24&Itemid=58

{بغداد السفير: نيوز}

حذر الأمين العام لحركة العدل والإصلاح الشيخ عبد الله حميدي عجيل الياور حكومتي بغداد واقليم كردستان من توطين حزب العمال الكردستاني في محافظات نينوى وكركوك وديالى وصلاح الدين عبر صفقة عقدوها مع تركيا وعدها محاولة لتفتيت محافظات عراقية عن طريق توطين اكراد اتراك فيها.

وكشف الياور في بيان تلقت وكالة السفير نيوز نسخة منه اليوم : عن ورود معلومات تفيد بوجود نية لدى إقليم كردستان لتوطين عناصر حزب العمال في مناطق كركوك والموصل وديالى محذرا بشدة من خطورة وتداعيات مثل هكذا محاولات على سكان هذه المناطق.

محملا الحكومة المركزية وحكومة إقليم كردستان مسؤولية الحفاظ على سيادة العراق وأمن حدوده محذرا من ابرام أي  اتفاق من شأنه أن يضع أمن العراق وسيادته  في دائرة الخطر.

وقال الياور إن الاتفاق المبرم بين الحكومة التركية وحكومة اقليم كردستان والقاضي بتعهد الأخيرة باستقبال مقاتلي حزب العمال وتوطينها داخل الأراضي العراقية يجب أن لا يكون على حساب أمن وسيادة العراق مطالبا الحكومة المركزية وحكومة إقليم كردستان بتحمل مسؤوليتهما تجاه أمن العراق وسيادته.

وأشار الياور إلى أننا وفي الوقت الذي نحترم ونقدر به نضال الحركات التحررية من أجل التحرر  إلا أننا نضع مصلحة الشعب العراقي وأمنه فوق كل المصالح والاعتبارات الأخرى رافضا أن تتحول الأراضي العراقية إلى ساحة للمساومات والصراعات الخارجية .

وانتقد الياور بشدة الطريقة التي تم بها هذا الاتفاق بمعزل عن الأطراف العراقية لافتا إلى ان هذا الأمر لا يخص حكومة إقليم كردستان وحدها مستغربا من ضعف الحكومة المركزية والكتل الكبيرة في مجلس النواب لمواجهة مثل هكذا اتفاقات

موضحا بأن الحكومة المركزية أثبتت يوما بعد يوم عجزها وفشلها في حل المشاكل التي لها مساس مباشر بسيادة وأمن العراق بينما نجحت في إظهار قوتها تجاه شعبها المظلوم.

وطالب الياور مجلس النواب العراقي بتحمل مسؤولياته تجاه هذا الأمر وإفراد جلسة خاصة لمناقشته  وعدم التهاون في أمور تمس سيادة العراق وأمنه.

المدى برس/ صلاح الدين

أعلن ائتلاف عراق الأصالة في صلاح الدين، اليوم الأحد، تحالف سبع من القوى الفائزة بالانتخابات المحلية في المحافظة، وبين أن الاتفاق الذي عقد في مدينة اربيل بحضور رئيس مجلس النواب اسامه النجيفي يؤمن للتحالف الجديد 19 مقعدا من أصل 29 مقعداً يتألف منها مجلس المحافظة،فيما اشار الى أن التحالف الجديد يضمن السيطرة على المواقع القيادية في الحكومة المحلية المقبلة.

وقال رئيس ائتلاف عراق الأصالة، الشيخ شعلان الكريم، في حديث إلى (المدى برس)، إن "اتفاقاً أبرم، في مدينة أربيل، عاصمة إقليم كردستان،  مساء اليوم، على تشكيل أكبر ائتلاف للفائزين بالانتخابات المحلية في صلاح الدين يؤمن 19 من مجموع 29 مقعداً في مجلس المحافظة"، مشيراً إلى أن "الاتفاق كان بين ائتلافات عراق الأصالة ومتحدون والعراقية الوطنية الموحد والقائمة العراقية العربية وصلاح الدين الموحد وقائمة تركمان صلاح الدين وجبهة التآخي".

واضاف الكريم، أن "الائتلاف الجديد يهدف إلى تشكيل الحكومة المحلية في صلاح الدين للمرحلة المقبلة لاسيما أنه ضمن غالبية مقاعد مجلس المحافظة"، لافتاً إلى أن "الائتلاف الجديد منفتح على الأطراف الفائزة الأخرى بالمحافظة كونه الكتلة الأكبر لاسيما قائمة ائتلاف الجماهيري التي لها  سبعة مقاعد والتحالف الوطني الحائز على ثلاثة مقاعد".

وأوضح رئيثس ائتلاف عراق الأصالة، أن "الائتلاف الجديد سيعمل على تشكيل الحكومة المحلية في صلاح الدين"، مستدركاً "لكنه لم  يحدد المناصب التي يريدها بعد".

وتابع كريم، أن "التوقيع على الائتلاف الجديد تم بحضور ممثلي خمس قوائم، فضلاً عن رئيس مجلس النواب العراقي، أسامة النجيفي، ورئيس كتلة العراقية في البرلمان سلمان الجميلي، ورئيس الحزب الإسلامي إياد السامرائي، ووزير الداخلية الأسبق فلاح النقيب، وعدد من الشخصيات السياسية المهمة في المحافظة ومنها الشيخ وسام البياتي، والنائب حسن خضير شويرد  الحمداني،  ومحمد الكربولي، وكامل الدليمي وأحمد السامرائي".

يذكر أن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، أعلنت في (الرابع من أيار 2013 الحالي)، عن فوز (ائتلاف الجماهير العراقية) بزعامة محافظ صلاح الدين، أحمد عبد الله، بالمركز الأول في الانتخابات المحلية، بحصوله على سبعة من أصل 29 مقعداً، تلاه (ائتلاف متحدون) بزعامة أسامة النجيفي، و(ائتلاف عراق الأصالة) بخمسة مقاعد لكل منهما، وحل ائتلافا علاوي والمالكي في المركز الثالث بحصولهما على ثلاثة مقاعد لكل منهما.

(به رواز-بثلاث نقط ) بمعنى طيران والتحلق عاليا وبالعربي (برواس ) وما معنى برواس؟ به رواس حساسة صرخت (أحلام ) في عرب آيدل انها ذات إحساس في نفس اليوم الذي طارت فيه السيدة الاولى مسسز (هه ى رو ) شاكية باكية إلى إيران ملؤها رهافة الأحساس . بينما صرح صارخا ملا بختيار يا عالم يا ناس: كلهم قد اخذ الجام ولا جام لنا - ما الذي ضرّ مدير الجام لو جاملنا كأمثال كوسره ت رسول وبرهم صالح وغيرهما من الخواص المقرّبين من صاحب الجلالة خالق المساءِ والمآس . سبحان لا يغير أحوال ساستنا فبقيت الاحوال بلا اصل وبلا أساس . يا ويلتي ! ما زالت العقلية الكردية تحت خط التماس : تضرع وتبكّي وإنحناء امام كل أجنبي وعند الغرباء ترجي وتشكي وإلتِماس . ولا يزال هوشيار زيباري ومحمود عثمان المخضرم وروز نور( شويش) الدائخ من سكرة السكر أحرص من الهاشمي والمالكي على أمن بغداد وأحرس من الحراس وأحرص من الحرّاص .لا يزال بعضهم يدافع عن الاسلام بعقلية قائد القادسية تحت لواء سعد بن أبي وقّاص.

وبمقابل هؤلاء الذين نسوا قوميتهم هناك كردي (أكثر من اللازم) فمنهم يكاد ينسب كل الحَضَارات القديمة الى الكورد وحتى خالق الطائرة كردي اسمه عباس بن فرناس. وصاحبنا العالي تائه في خضم يمّ عائمٌ غوّاص تراه تارة مع السنّة وتارة مع الشّيعة وتارة مع الفرس وتارة مع الترك وتارة مع العرب لا يستقر على قرار ، في حركة متواصلة يمينا شمالا كالرقّاص . لا أدري ما باله يتهادى و يترنّح هذه الأيام ؟ فهل من نَشوة أزهار الربيع المُنشية المُخدِرة أو من شرب ال (ماستاو ) مع الدولمة الربيعية المصنوعة من أوراق الكرم الفتيّة ولحم الضأن الدّسم او من الإفراط من تناول ال (ريواس) ؟

اما سيدتنا الأولى المخضرمة التي ابتلت بداء النسيان سافرت الى طهران وعادت وصرحت : لم اقبل بكرسي الرئاسة لزوجي فكيف لنفسي ؟ لتذكرني بحال الفتاة يرفضها أهل الشاب فتعلن على النّاس: انا رفضته لا هو . وذلك لاغراض الدعاية وكلام الناس.

به رواز... بررواس ... ذات احساس.

على النقيض من محمود عثمان الذي داخ من روائح الروحيات المتصاعدة من ابي نوّاس . لا احساس ، خوّاف على معاشه وهوشيار (هيشيار ) زيباري الذي ضحك عليه وزراء قمة العرب، رأيناهم على الشاشة الصغيرة كالقرود المقهقهة المُلطِمة ،انهما اصبحا أحرص على العراق من (أحلام) المغنيّة الأماراتيّة ذات الخواتم الذهبية والمَاس .

( قدك الميّاس ) يا عزة الدّوري يغنيها جوقة البارزاني على اشلاء الأنفال وحلبجة ، أليس عزة الدّوري هذا مجرم حرب ؟ فكيف إذن يصافحه من له ذرة وفاء للشهداء ... (يا عالم !! يا هو!! ياناس!!!)

أين الخلاص ؟ فكيف يضع يده في يد مضرّجة بدماء آلاف الأبرياء ومن عشيرته بالذات إن كان له ذرة من الإحساس؟

قل اعوذ بربِّ النّاس، من شرّ الوسواس، (الكّناس) . كل ساسة الكورد اليوم خرفان نعاج أمام الأجنبي والغرباء وأسودعلى بعضهم البعض وأشداء على أبناء جلدتهم ذوي باس.

حتى صار اليهودي أحرص على مستقبلنا منهم . فوقع الفاس بالراس.

فلو كانت ل (به رواز) - ثلاث نقط تحت الباء - هويتها القومية وإن كانت هناك غيارى لما غنّت امام غرباء الناس ، منهم من كانوا عنصريين أنجاس.

واخيرا أستعانت بزوجها برواس ، الذي طارَ لونه حين قال يحدث اللجنة متلعثما : شكرا لكم شكرا . ولسان حاله يقول بحرقة : يا عرب آيدل نحن قومٌ لا تَسمع آذان ساستنا سوى خرخشة الدولار وقرقعة المَاس.

"لستم خير منا أمّة يا عرب ورغم ذلك شكرا لكم على الحفاوة والتكريم ، حافظتم على الأمانة وستعود الى اهلها سالمة برواز." أضاف زوج برواس.

والعفو والعذر يا عرب ، إذ عادت (نانسي عجرَم) في حفل أقيم في حينه في اربيل بمناسبة عيد قومي ، عادت باكية شاكية تحت انظار السّاسة وفي غياب الحُرّاس .

وحينها تمتم الفنان الإنسان (راغب علامة ) مداراة ومجاملة ببعض الكلمات خالها كوردية ولكنها كانت اقرب الى الهندية ، وضحك كثيرا وأضحك من حوله طويلا . وأظن اني سمعت يكرّم مغنيتنا ويخاطبها إحتراما بعبارة ( كاكه به رواس ) غافلا ان لفظة (كاكه ) تقابل (يابه) في لغة أبي نواس وعباس بن فرناس وسعد بن ابي وقّاص والوصْواص.

وفجأة إرتفع صوت في الفضاء حينها خفيّ ولكن واضح: " ما جاء بكِ الينا ، نحن العرب، يا برواس ؟!"

وانسحب (كوران ) من المنصة والحق يقال تحت وابل من التّرحَاب والفاظ ك ( شرفتونا ) و( آنستونا ) أهلا وسهلا بكم على القلب والراس ، أنكما بحق ذوي إحساس .

أيا تُرى حين يعودان أو يزوران كوردستان فهل يُستقبلان بالحفاوة والتّرحاب من قبل الجّيوب المنتفخة والبطون المترهلة او بفتورٍأو لربما بالقَصَاص ؟

وهل سيغني (ملا بختيار ) لها في السليمانيّة رغم بشاعة صوته وبالكردي : قدّك الميّاس ؟ يا عُمري.

ولعُمري ... أنتم يا ساسة كُردستان بِلا حَواس ولا إحسَاس و.. بلا خَواص...!

فرياد إبراهيم( سورانى )

(عاشق كوردستان ولسان البؤساء في كل مكان )

12 – مايس - 2013

الأحد, 12 أيار/مايو 2013 23:11

آه.. قلبي- ماجد محمد مصطفى

جميل جدا حضورها البهي في برنامج تنافسي يقدم على قناة ام بي سي.. طلتها الزاهية بزهو النرجس اليانع ولكنة تشنف الاسماع.. تدفق ينابيع كلمات كوردية ممزوجة بالعربية.. براءة تحطم الفتور والتباعد على الكراهة حيث الفن غاية اسمى تقرب بون مساحات شاسعة.. قفار مرده الدكتاتورية والعصبية.
وهل ينجح الفن عما تسعى السياسة انجازها من علاقات وطيدة واعتراف بحقوق الاخر دون اراقة الدماء بين شعوب تعايشت في رقعة جغرافية واحدة باختلاف التاريخ واللغة بعد افول زمن محو الاخر والصمت المخيب زمن الانفالات والكيمياء المميت .
ولقد استقبل حكام برنامج (عرب آي دل) ومعناها الحرفي باللغة الكوردية( عرب..اه قلبي).
استقبلوا المشاركة برواز حسين بكلمات كوردية اهلا بك (بةخير بيت) والحفاوة تدل على ان الرسالة وصلت وان المتسابقة نجحت كأجمل صوت يشنف الاسماع وسره ليس الجمال والاناقة والرخامة فحسب وانما ايضا اشتياق الجمهور العربي الى لغة اخرى تبدد الرتابة والملل والتكرار على صعيد الاعلام والغناء خصوصا.
وعلى مر التاريخ قدم الكورد خدمات جليلة للثقافة العربية من فطاحل اللغة وشعراء وفنانين لكن هوياتهم بقت طي الكتمان مثل قضيتهم التي غيبت مع سبق الاصرار والترصد.. لمأرب سياسية وعصبية في غمرة شعارات رنانة جاوزت الحقيقة .. كردي كان صلاح الدين .. انتصر فأصبح عربياً .. ماذا لو هُزِم صلاح الدين ..كان جاسوساً كردياً .
ولقد ولت حقبة تكبيل ارادة الشعوب وتضليلها لغايات دكتاتورية غدت عقيمة مع هبوب متغيرات جديدة تحتم الانفتاح والتلاقي عبر وسائل الاتصال المتعددة لعل الفن كونه لغة عالمية والرياضة تؤمان كفيلان بدحض كل التري الذي لحق بالشعوب وتطلعاتها في الاقل الانسانية صوب احترام متبادل يضمن الحقوق ويعزز صداقات متينة.
ان للفن صداه اذ لامست قلوب انعتقت من رجس الغضب والغطرسة والغاء الاخر .. وحقا نجحت الاميرة الكوردية برواز حسين في كسب ود الجمهور العربي في برنامج فني غايته اختيار اجمل صوت.. وربما لها ذلك.. بلغتها وصدقها وملامحها البلسمية.. من موطن الكورد.
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.


الأحد, 12 أيار/مايو 2013 23:05

قصة: القبلة الأولى.- بيار روباري

كنتُ أحبه حتى قبل ان يتودد إلى صديقته السابقة. لكنني لم استطع البوح له بذلك ربما الخجل منعني من ذلك او الخوف من ردته او لأنه فضل إخرى علي وتودد لغيري .. ولربما لأسباب اخرى لا اعلم بها ! ولكن الأهم من هذا كله، لم اكن ارغب في خسارته كصديق على الأقل والبقاء بقربه بأي شكل. وكما أنني لم اكن احببت من قبل ولم يكن لدي أي تجربة ولذا لم اكن اعلم كيف يجب علي ان أتصرف.

كان ريزان صديقي المفضل منذ ثلاثة سنوات من التواصل اليومي داخل المدرسة وخارجها أثناء المرحلة الثانوية. كان يجذبني وسامته وتعامله مع الأخرين ورقته في الكلام. مع العلم كان متوسط الذكاء وكان يجمعنا نفس الصف.

وقفت إلى جانبه كصديقة عندما كان يمر بوضع نفسي صعب للغاية، حينما إفترق مع صديقته ليليان وكان في حالة يرسى لها ولفترة طويلة. كانا يعشقان بعضهما البعض بشكل كبير .. كنتُ احسسد ليليان وأغار منها دون ان تعلم يومآ بذلك.

لم اتوقف يومآ عن مساعدته ومحاولة التخفيف عنه بقدرما استطيع، كنتُ أنجح احيانآ وأفشل في بعض الأحيان. ولم أظهر له أي مشاعر غير طبيعية كصديقة، وكان يقول إنني محظوظ بكِ كصديقة. فاتحته مرة بضرورة البحث عن إخرى للخروج من الماضي بحلوه مره. فقال لي:

- طيب يا ستي وهل لديك أحد؟

قلت: سأفكر وابحث لكَ عن واحدة إن لم يكن في ذهنك إحدهن.

أجاب: لا يوجد حاليآ في ذهني اي واحدة.

قلت: على خير، سأفعل ما استطيع لمساعدتكَ.

أجابني قائلآ: لا ادري كيف أشكركِ، يا نارمين !

أجبته: الأصدقاء لبعضهم ولم افعل شيئ بعد، لتشكرني عليه.

أجاب: انتِ دائمة الحضور ...

1

عرفته على إحدى صديقاتي مع إني كنت احترق من الداخل ولكن ضغطت على مشاعري وأعصابي بكل ما استطيع. وقمت بذلك الدور المتعب نفسيآ بصعوبة بالغة. كل ذلك من اجل ان ارضيه وأبقى بقربه. لقد التقوا عدة مرات عن طريقي وأبدى ريزان بعض الإستلطاف نحوها وهي لم تمانع بدورها.

وبقيا على إتصال بها ومرت الأيام لا أدري ماذا أفعل، إن اقتربت منه زاد ألمي وان حاولت الإبتعاد ينتابني الشوق ويُعاد الألم يغزوني. في كلا الحالتين بقيت مشوشة ومضطربة ودائمة القلق وأفكر به.

بعد فترة على بداية تعارفهما، إتصل بي وطلب لقائي فوافقت دون ان اسأله عن دوافع اللقاء او اي شيئ آخر. لكن بحس الإنثى ادركت إنه ليس على ما يرام ويرغب في الحديث لشخصٍ ما.

وعند لقائنا سألته:

- مابكَ يا ريزان؟

أجابني: لقد إفترقنا ...

قلت: انت ودينا ؟

هز رأسه بمعنى نعم.

قلت: هم .. هذا يعني لم تجدون ما يجمكم ام في الأمر ما هو أكثر؟

أجاب: لا ادري بالضبط. من الممكن إنني ما زلت غير قادر الخروج كليآ من الماضي وهذا يؤثر على تصرفاتي. وقد يجوز لم يكن هناك ما يجمعنا انا ودينا.

قلت: من الصعب علي الحكم على ما جرى بينكم، لكن من الأفضل التوقف ان لم يكن هناك إنسجام بين الطرفين. على كل حال حاولت ولم تثمر تلك المحاولة عن شيئ، ولكنها ليست نهاية العالم.

أجاب: نعم، لم تثمر المحاولة عن شيئ ولم تدم طويلآ ايضآ. أظن إنها كانت مشغولة بشخص آخر، في هذه الفترة على الأقل فكريآ.

سألته: هل اخبرتك هي بشيئ من هذا ؟

قال: لا، مجرد إحساس.

بعد فترة من الزمن، قررت بيني وبين نفسي ان أبوح عن مشاعري نحوه واخبره بذلك وليحدث ما يحدث. عندما اخبرني بإفتراقه عن دينا إنتابني مشاعر مختلطة. من جهة حزنت لحاله ومن الجهة الإخرى فرحت لأنه بات حُر وليس لأحد.

في إحدى الأيام خرجنا كشلة من المدرسة وكنا ثلاثة بنات وثلاثة شبان (سرتيب، سولاف، ريزان، سيابند وانا وروشن)، اثناء فترة الظهيرة لنتناول الطعام وقررنا الجلوس في تلك الحديقة الصغيرة المجاورة للمدرسة. اخرجنا الأكل كلآ من حقيبته وزجاجة ماء وآخر كان يحمل كولا ... الى آخره.

وأثنا الأكل سأل سيابند وقال:

يا ريزان كيف كانت قبلتك الأولى وكم كان عمركَ حينها ؟

2

ضحك ريزان واجاب: عليك أفكار يا أخي غير معقولة. اتظن الأن هو الوقت المناسب

لمثل هذا الموضوع ؟ دعنا نأكل ونستمتع بهذا الجو الجميل ونريح دماغنا خلال الفرصة قبل ان نعود من جديد الى الصف.

علق سرتيب قائلآ: يا ريزان انت عقدتها دون لزوم، وسأبدأ من عندي انا.

اجابه ريزان: تفضل كلنا سمع ووعد سأخبركم عن تجربتي بعد ان تنتهي من كلامكَ.

سرتيب: سمعتم يا جماعة !

نحن: سمعنا.

قص علينا ستيب تجربته مع القبلة الأولى وتأثيرها عليه وكم كان عمره حينها. وثم كيف ينظر الى الأمر اليوم.

تلاه في الكلام ريزان وأخذ بدوره يقص علينا تجربته وكيف عاشها وتلاه البنات وهكذا الى جاء الدورعلي. خلال كل تلك الفترة كنتُ إصغي بإهتمام ولكن كنت احس بنوع من الحرج والخوف معآ لمعرفتِ بأن الدور سيأتيني وانا لا أدري ماذا عليا ان اقول ولا املك اي تجربة ولم اقبل اي شاب من قبل.

إلتفت اليا سيابند وقال: ها يا نارمين والأن جاء دورك. هاتِ لانشوف يا ستي.

إحمر وجهي وإرتفع ضغط دمي وأجبته قائلة دون ان انظر في وجهه:

- إعذروني ليس عندي ما اقوله.

إستغربوا ونظروا الى بعضهم البعض مستغربين الأمر. سألتني روشن وقالت:

- لا تريدين الحديث حول الموضوع ام انكِ لم تمر بأي تجربة من هذا النوع؟

في هذه اللحظة زاد حرجي وهذا ما كنت اخاف منه ولم اعرف ماذا افعل. لا شعوريآ حملت الشنطاية وغادرة المكان دون اي كلام وسط حيرة الجميع. اسرعت الخطى وقررت التوجه الى البيت عوضآ عن المدرسة. كانت لحظات ثقيلة وطويلة جدآ التي مرت علي خلال هذه الفترة. بعد أن إبتعدت عن المكان مسافة معينة، لحق بي ريزان وهو ينادي: إستني يا نارمين... إستني.

لم أرد ولم اتوقف عن المشي. بعد بضع دقائق حصلني وهو يلهث من الركض.

خاطبني قائلآ:

- قفي من فضلك.

- توقفت وقلت نعم ؟

أجاب:

- ماذا جرى لكِ؟ ولِمَ إنسحبت بهذا الشكل؟

قلت: لا أدري ماذا بي، الذي اعرفه انا متعبة !

سألني: هل ازعجناكِ بشيئ ؟

قلت: لا... لستُ منزعجة منكم وإنما من نفسي !

رد علي قائلآ: هل تصدقين إنها اول مرة لا افهم عليك وكلامكِ يبدو علي غريبآ.

قلت: ممكن ..

3

سأل وقال: ما تقولي وتريحيني والله شغلتي بالي عليكِ، يا بنت الحلال. يعز علي ان اترككِ وانت على هذه الحالة. ثم الى اين انت ذاهبة ؟

أجبته: انا ذاهبة الى البيت. انسحبت لأنني لا أملك ما اقوله وبدأت كغريبة بينكم لذا قررت المغادرة.

قال باستغراب: يعنى ايه معنى كلامكِ ؟

قلت: يعني لم اقبل اي شاب بحياتي. خلاص ارتحت ؟! وثلاثة سنوات انا اقمع مشاعري نحوك وانت لست حاسيس بحالي ابدآ.

لا اعرف كيف تغلبت على نفسي واخبرته بما احس به نحوه من مشاعر طوال تللك السنوات.

خطفت نظرة سريعة منه لرؤية ملامحه وإذا بعيناه جاحظتان والذهول يخيم على وجه بالكامل، من صدمة ما قلته له.

سادة صمتٌ مدوي بيننا وتسمر كل واحدٍ منا في مكانه ...

النهاية.

أتيح لي أن أتابع الحلقات الأخيرة من برنامج "أراب أيدول" بعدما وجدت اغنية لمحمد  عساف على الإنترنت، وقررت دعمه معنويا وإعلاميا بصفته مبدعا وربما لأنه فلسطينيا منكوبا، شعرت بسعادة وأنا استمع للمشاركة الكردية برواس حسين وهي تغني أغان كردية.

رأيت كاتبا كرديا قبل أسبوع يتهجم على المطربة أحلام، التي هاجمت أداءها سابقا، ويعتبرها بعثية لأنها قالت أن برواس تمثل العراق كله وليس أكراده، رددت على صفحته وأنا لست من معجبي أحلام،  قلت له لست بعثيا ولا ادافع عن أحلام، كانت أحلام تريد أن تشعرها بأنها تمثل العراق وأن كل العراقيين معها وليس الأكراد فحسب، كان عليك أن تشكرها، استغربت من سخافة البعض الفكرية الذين ينظرون بشك وريبة لكل موقفي عربي أو عروبي.

جاءني صديق سوري قبل أيام يقيم حاليا في مصر في أمر ما، يقول أنه كردي الأصل لكن ثقافته عربية وهو يحب العرب ويشعر أنه عربي.

الأكراد هم جزء لا يتجزأ من تاريخنا وثقافتنا وهم ساهموا في إثرائها، تبوأوا المناصب والمراكز الهامة دون تمييز على أصولهم، فأنت ترى العرب من ذوي الأصول الكردية في بلاد عربية شتى سواء حملوا لقب "الكردي" أو لم يحملوه، وهناك كتاب عن المصريين من أصل كردي وربما كتب أخرى عن أصولهم  في دول أخرى، إذا هم ليسوا غرباء علينا وعلى ثقافتنا وهم بيننا ويعيشون معنا لقرون. أحب الاستماع للأغاني الكردية ولا أمانع في أن يكون للأكراد دولة مستقلة لكن أن يصف الكردي نفسه بالعربي، فهذا ليس أمرا مخجلا! فمحمد العربي هو سيد الجميع، عربا وأكرادا وشيشان!

عامر العظم

الأحد, 12 أيار/مايو 2013 22:59

Buka Barane أو عروس المطر . - حسني كدو

الاطفال اجمل شيء في الحياة ، واجمل مراحل العمر هي مرحلة الطفولة بمراحلها المختلفة ، غير ان نكهة ومرح الطفولة مختلفة عند الطفل الكوردي ، لقد حرم الطفل الكوردي في جميع أجزاء كوردستان من طفولته ، ومن لغته ، ومن أن يحمل إسما كورديا أو إسم زعيمه الكوردي الروحي ، لقد حرم من التمتع باللعب المتاحة لديه في قريته وبين أصدقاه .

كنا صغارا نعيش بقرية في عمق ريف الجزيرة السورية ، لم تكن هناك وسائل المعلومات الحديثة كالجوال وخدماته الذكية ، التلفزيون والكهرباء عرفناه متأخرا جدا ،ولكننا كنا سعداء ، نلعب في بيادر القرية بين الزرع في الهواءالطلق، نصطاد العصافير و طائر القطى إثناء البذار وكان التنافس قويا بيننا ، لم نكن نشعر بالتعب ،كنا مبدعين نخترع العابا من ثمار برية كنا نأكلها (الحسحسوك )و كانت بمثابة ثمار الخوخ والمشمش والكرز صيفا لدى الحضر، وعندما يـبخل عليناالسماء بالأمطار كنا نلعب (بوكا بارنيه )حيث يخرج اولاد القرية وبناتها ويحمل كل واحدا منهم عصا ويربط رأسها بخرقة ثم نغني في جوقة يقودنا قائد أوركسترا ونقرع باب كل بيت فيخرج علينا أهل البيت ويسأل ماذا تريدون ؟ عندها نغني وراء المايسترو كجوقة ونردد buka me baran deve ,me je xwede gya deve , me je xelqe dua deve ( عروستنا تريد المطر ، ونحن ندعوا الله ، ونريد من االله ان ينبت النبات والزرع ) فيقوم صاحب البيت برشنا بالماء وهكذا دواليك حتى ننتهي من جميع البيوت ، ونحزن لانتهاء اللعبة .

وفي الثامن من أيار من هذا العام تزامن بداية إنسحاب كريلاء حزب العمال الكوردستاني الأبطال من كوردستان تركيا بعد بطولات لم تستطع الترسانة التركية العملاقة أن تهزمهم مع إختتام مهرجان أفلام العمال السينمائيي الدولي أعماله بفيلم كوردي يحكي قصة (بوكا بارانيه ) أو عروسة المطر كتعير عن المحبة والسلام، وحضر الفيلم مخرجه (ديلك كوشين ) وكاتبه ( عرفان أختان ) وتطرق الفيلم الى ان بوكا بارانيه عبارة تستخدم للاشارة الى قوس قزح الذي يتشكل في الربيع ، وهو فيلم وثائقي يتضمن شهادات من السكان المحليين في قرية (بيرفجان )في منطقة هكاري وكيف بدأ عليهم الحنين والاشتياق الى قريتهم ، وإلى ذكريات طفولتهم التي حرموا منها أبان الصراع بين حزب العمال الكوردستاني و الدولة التركية.

يبدأ الفيلم بصورة جماعية لاطفال من المرحلة الابتدائية عانوا وحرموا من اشياء كثيرة في طفولتهم ، والفيلم يلمح الى هذه المعاناة والصراع الداخلي لدى هذه المجموعة ،و هو رسالة محبة وسلام ودعوة للتفاهم مع المجتمع ،بعد معاناة دامت ل30 عام كانت الدولة تقوم بنشر معلومات وتلقن العامة أشياء وتنشرها لدى الجمهور العام وفي ووسائل الاعلام .

الغاية من إطلاق هذا الفيلم هي إيصال الحقيقة للناس في الجانب الغربي من ضفة نهر الفرات(حيث الغالبية التركية ) وهو إحتجاج خفي و حافز لتعزيز المحبة والسلام واشارة للمعاناة التي عاشها أطفال الكورد ونقل واضح وصريح لمعاناة الناس في الطرف الأخر من النهر(الجانب الكوردي ) و دعوة للتعاطف مع ما تعرض له اطفال القرية ، وهي محاولة لرفع مستوى الوعي ومعرفة ما جرى في الجانب الكوردي بصوت عال وصرخة جريئة صادقة ، وكما وضعها مخرج الفيلم ، الفيلم يحاول ان يرفع من مستوى الوعي ، الناس يخافون من المجهول ، وعندما يعرفون ما الذي جرى هناك سيفهمون الوضع ، وسيرون بأن الحقيقة شي مختلف عن الواقع وعندها سيتعاطفون .

لقد بدأ المخرج بالعمل في هذا الفيلم في عام 2012 وفي هذا الوقت كانت الحرب بين ب ك ك والدولة التركية على اشدها في منطقة شمدينلي في هكاري ، لا احد يريد الذهاب الى مناطق الحرب ، الحرب ليست لعبة ، إنها تدمر كل شيئ في محيطه ، الحصول على المعلومات له عواقبه بالنسبة لطاقم الفيلم وللاشخاص الذين يزودن الطاقم بالمعلومات ،لقد تأخر الفيلم بسبب صعوبات تشغيلية وبسبب صعوبات حقيقية وواقعية بدءا من إقناع الناس للحديث عن تجاربهم إلى جانب الصعوبات التشغيلية فعلى سبيل المثال لم نتمكن من العثور على فريق للذهاب هناك ، حتى الفريق الذي كان معنا رفض الذهاب الى هناك . حتى نحن خفنا على أنفسنا من الاعتقال والسجن بتهمة الانتماء الى منظمة كوردية محظورة.

يتناول الفيلم قضايا مثيرة وحساسة مثل نظام حماة القرى ، حكم الطوارىء، قمع الحريات ، إنكار الهويات وحكايات أقارب واصدقاء قتلوا أو إختفوا .

كذلك يشير الفيلم الى ان الاعتقال و القمع و التعذيب الذي عانه الناس في المنطقة له تداعيات على أهل القرية نفسها ، فذكريات أطفال قرية (بفرجان ) مليئة بهذه الأحداث ، حيث يروي الطفل الوحيد في الفيلم " بأنهم على قيد الحياة بمحض الصدفة وحدها".

يعتبر فيلم عروسة المطر (BUKA Barane ) من الأفلام الوثائقية وهو مبادرة من مركز(حفيظة ميركيزي )وعمره سنة واحدة. و هو مركز للحقيقة والعدالة والذاكرة ، إحدى منظمات المجتمع المدني التي تعتزم مواجهة إنتهاكات حقوق الانسان المرتكبة في الماضي لتحقيق السلم الاجتماعي و الديمقرطية . (حفيظة ميركيزي) هي منظمة المجتمع المدني التي تستفسر في إنتهاكات حقوق الانسان التي إرتكبت في الماضي بهدف كشف الحقيقة ،و إجراء الرقابة والتحقيق القضائي معهم .

الأطفال في تلك الصورة المأخوذة منذ 23 عاما كانوا اقوياء ولايزالون ،وعنوان الفيلم كناية خفية للأمل للسكان المحليين ، مرونة من أجل السلام " قوس قزح الذي يظهر بعد المطر" ينبىء بعاما قويا ، ويحدث فيه أحداث كبيرة ، لقد كان الناس دائما يأملون ،واستمر الأمل والشوق للسلام على قيد الحياة دون توقف أو فتور.

أخيرا ، إطلاق الفيلم في هذا التوقيت مع إنسحاب قوات حزب العمال الكوردستاني من الجبال كان مجرد محض صدفة ولم يكن مقصودا بأي شكل من الأشكال .

11-5-2013

حسني كدو


 

 

إلى الصحافة والرأي العام

1. بتاريخ 11 أيار الجاري وبتمام الساعة الثالثة من بعد الظهر حاولت مروحيتي كوبرا وحوامة هليكوبتر من نوع سورسكي تابع لجيش الاحتلال التركي اختراق أجواء منطقة شهيد كندال والدخول عبر منطقة درييه داوتيه التابع لمنطقة حفتانين والواقع على الشريط الحدودي لجنوب كردستان، حيث تصدت قواتنا للمروحيات وأجبرتهن على الانسحاب والابتعاد من المنطقة.

2. في يوم 10 أيار الجاري وبين الساعة الثالثة والرابعة من بعد الظهر قصفت حوامة هليكوبتر من نوع سكورسكي تابع لجيش الاحتلال التركي منطقة دولا كوليا التابع لمنطقة حفتانين والواقع على الشريط الحدودي لجنوب كردستان.

3. بتاريخ 11 أيار الجاري وبين الساعة التاسعة والتاسعة والنصف مساءا شنت الطائرات الحربية التابع لجيش الاحتلال التركي غارة جوية فوق سماء منطقة خاكوركه ضمن المناطق الواقعة تحت حماية وسيطرة قواتنا الكريلا.

12 أيار 2013

مركز الاتصال والإعلام لقوات الدفاع الشعبي الكردستاني.

رحبت الهيئة الكوردية العليا في سوريا بمبادرة زعيم حزب العمال الكوردستاني عبدالله أوجلان بسحب عناصر الحزب من تركيا، مشددة على أن عملية السلام في تركيا ستنعكس ايجابا على الكورد في غربي كوردستان.
وأوضح المتحدث باسم الهيئة أحمد سليمان في تصريح لـ PUKmedia، اليوم الأحد، أن مبادرة أوجلان مهمة وفيها مصلحة لتركيا اولاً وللمنطقة ثانياً، مشيراً إلى أن الكورد في المنطقة يهمهم تجاوب الحكومة التركية مع المبادرة لانهم بذلك سيتخلصون من عبء اقليمي مهم عمل على الدوام على الضد من اي تقدم في القضية الكردية وفي الاجزاء الاربعة، لافتاً الى أن المهم في الأمر وجود الجدية لدى الحزب العمال الكوردستاني، فيما شدد على ضرورة أن على الحكومة التركية عليها اظهار الجدية اللازمة من جانبها.
واشار سليمان إلى أن القوى الكوردستانية في كوردستان تركيا مدعوة لدعم المبادرة واظهار موقف موحد ومتفاهم حيالها، مشدداً على أن الأهم هو ان غالبية الشعبين الكوردي والتركي مؤيدون لهذه المبادرة وكذلك المجتمع الدولي مشجع لها.
وعن ما يتردد من تمركز عناصر من العمال الكوردستاني في غربي كوردستان مع ما تشهده سوريا من صراع، بدد سليمان المخاوف من ذلك، مؤكداً أن المؤشرات لا تساعد على ذلك في هذه المرحلة، مشيراً إلى أن نجاح عملية السلام في تركيا سينعكس ايجابا على جميع الكورد وعلى كورد سوريا بشكل أكبر من الأجزاء الأخرى.
يذكر أن حزب العمال الكوردستاني بدأ يوم الاربعاء 8/5/2013، عملية انسحاب عناصره من تركيا في اطار خطة للسلام توصل لها زعيم الحزب عبدالله أوجلان مع الحكومة التركية.
وأكد رئيس حزب السلام والديمقراطية الكوردي بدء عناصر العمال الكوردستاني الانسحاب من تركيا الى جبال قنديل في إقليم كوردستان.
وقال صلاح الدين دمرتاش الذي يشارك في رئاسة حزب السلام والديموقراطية، لوكالة فرانس برس، يوم الاربعاء الماضي، "نعرف ان حركة انسحاب عناصر الكوردستاني بدأت".
الا ان دمرتاش اكد ان " عناصر الحزب يستفيدون من ظلام الليل على الارجح لينكفئوا" الى معسكرات في جبال قنديل.
واكد الجناح العسكري لحزب العمال الكوردستاني الثلاثاء 7/5/2013 ان انسحابه الى قواعده الخلفية سيبدأ في وقت مبكر من الاربعاء كما اعلن في اطار عملية سلام جارية مع انقرة. لكنه حذر من اي "استفزاز" يمكن ان يزعزع العملية.

PUKmedia  خاص

بعد ان تناقلت عدد من وسائل الاعلام خبراً حول زيارة الدكتور برهم أحمد صالح الى الجمهورية الاسلامية الايرانية، أكد آزاد جندياني المتحدث باسم المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني ان هذه الزيارة هي زيارة عائلية خاصة.
وأضاف آزاد جندياني خلال تصريح خاص لـPUKmedia: من المقرر ان يقوم الدكتور برهم أحمد النائب الثاني للأمين العام للاتحاد الوطني الكوردستاني، يوم غد الاثنين 13-5-2013، بزيارة الجمهورية الاسلامية الايرانية، مؤكداً ان هذه الزيارة هي زيارة عائلية خاصة.

PUKmedia خاص

الأحد, 12 أيار/مايو 2013 20:58

العراق تعرقل مسيرة السلام في تركيا"

"

كشف مختص في الشأن التركي اليوم الاحد، أن بعض دول الجوار ومنها العراق تحاول عرقلة مسيرة السلام في تركيا، لأنها ترى أن تركيا تدعم الجانب السني في العراق.

وقال هجار مجيد المختص في الشأن التركي لـNNA أن" الصراع بين تركيا والعراق جعلت من الاخيرة تعترض على إنسحاب حزب العمال الكوردستاني إلى أراضي إقليم كوردستان".

كما اضاف مجيد " هناك سبب أخر وهي أن العراق ترى أن تركيا تدعم السنة، لهذا فهي تحاول بدروها إفشال عملية السلام في تركيا".

في الوقت ذاته رأى المختص في الشأن التركي أن رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي وإيران وسوريا لا يحبذون نجاح عملية السلام بين الجانب التركي وحزب العمال الكوردستاني الذي لا يعير أية أهمية لمصالح تلك الدول.

يشار أن حزب العمال الكوردستاني بدأ الانسحاب من الأراضي التركية مؤخرا إلى قنديل في إقليم كوردستان، وسط إعتراض الحكومة العراقية بدخول العمال الكوردستاني إلى الآراضي العراقية.
---------------------------------------------------
رنج صاليي  - NNA/
ت: محمد

 

أفاد قيادي في حزب العمال الكوردستاني اليوم الأحد، أن موقف الحكومة العراقية لا يهم الحزب وستستمر عملية السلام في تركيا إلى حين تحقيق النجاح لها، وإن قوات الحزب كانت تنطلق بالأصل من الأراضي العراقية.

وفي تصريح لـ" الشرق الأوسط"  قال المتحدث الرسمي باسم قيادة حزب العمال الكوردستاني في جبل قنديل أحمد دنيز: "نحن فعلا موجودون داخل أراضي العراق بإقليم كوردستان منذ عام 1984، وهذا الموقف من الحكومة العراقية لا يهمنا، والمسيرة ستستمر إلى حين تحقيق النجاح لعملية السلام بتركيا".
وأضاف دنيز "نحن اتخذنا قرارنا بدخول عملية السلام حقنا للدماء، وبهدف إنهاء صراع دام أودى بحياة عشرات الآلاف من أبناء تركيا، ويفترض بدول الإقليم أن تدعم هذا التوجه نحو السلام لأنه في المحصلة يخدم أمن واستقرار المنطقة، وليس هناك أي مبرر لتخوف هذه الدول من عملية السلام الجارية بتركيا، لأنها لا تستهدف أحدا ولن تمضي على حساب أي طرف، لذلك ننتظر من هذه الدول تقديم الدعم وليس وضع العراقيل أمامها، لأننا اتخذنا قرارنا بالمضي فيها ولن نتراجع".

وحول مواقع تمركز تلك القوات المنسحبة، قال دنيز"نحن ننتظر وصول طلائع قواتنا، وبعد أن نستكمل هذه الخطوة المهمة، سنعيد توزيعهم على مواقع محددة بالاتفاق مع حكومة الإقليم".
---------------------------------------------------
إ: محمد

radionawxo

 

السومرية نيوز / بغداد

تباينت آراء اوساط سياسية وحزبية، الأحد، بشأن موقف الحكومة المركزية من اتفاق إطار السلام الذي أبرم بين الحكومة التركية وحزب العمال الكردستاني والذي يقضي بانسحاب عناصر الحزب الى جبال قنديل في شمال العراق.

ففي الوقت الذي شددت فيه أطراف كردية، على أن هذا الاتفاق، يمس السيادة العراقية على عدّ ان الإقليم هو جزء من كيان العراق الاتحادي، نزعت أطراف الى الاعتراض على موقف بغداد عادة إياه "ضجة مفتعلة" موجهة الى حكومة الاقليم لدوافع سياسية.

فقد قال القيادي في الجماعة الاسلامية، شوان رابر، في حديث الى "السومرية "، إنه "من الناحية الدستورية، يحق لحكومة بغداد أن تنتقد هذا الاتفاق، لان حكومة الاقليم ماتزال جزءا من العراق، والحكومة في كردستان تتصرف كأنها دولة مستقلة".

من جهته، رآى رئيس مركز الهدى للدراسات الاستراتيجية، محمد بازياني، في حديث لـ"السومرية "، الى إن الافاق لا يعدّ أمرا خطرأ"، مشيرا الى أن "حل المسألة الكردية يؤدي الى استقرار تلك المناطق يفيد منها العراق وتركيا وايران".

وشدد بازياني، على أنه "ليس في الأمر ما يدعو الى الخوف من هذا الاتفاق" .

يشار الى أن الحكومة العراقية، رفضت في (9 ايار 2013) عبر بيان اصدرته وزارة الخارجية الاتحادية دخول مسلحي حزب العمال الكردستاني الى الاراضي العراقية، لافتة الى ان الرفض ينطلق من "باب الحفاظ على مبدأ السيادة، وأمن المجتمع"، غير أنه لفت الى أن “الحكومة ترحب بأي تسوية سياسية وسلمية للمساءلة الكردية في تركيا من أجل وضع حد لإراقة الدماء ودوامة العنف بين الطرفين".

فيما ذهب الناشط السياسي، عبد الغني يحيى، في حديث لـ"السومرية "، الى التساؤل "اين كانت بغداد عندما كانت المدفعية التركية تضرب كردستان"، متهما حكومة بغداد باللجوء الى "تضخيم مسألة وجود عناصر قوات (البي كي كي) علما انه ليس هناك تغيير نوعي في حجم تلك القوات لايستحق كل هذه الضجة التي تفتعلها وهي اصلا موجهة ضد الاقليم.

وكانت قيادة حزب العمال الكردستاني، اصدرت بيانا في (8 ايار 2013)، أعلنت فيه أن أول مجموعة من مقاتليها ستغادر تركيا وتتمركز في قواعدها في جبال قنديل في كردستان العراق خلال اسبوع، مبينا ان عناصر الحزب ماضون بعملية الانسحاب برغم الاعمال الاستفزازية لتركيا في نصبها لمواقع عسكرية حدودية واستعمال طائرات استطلاع مسيرة وتحشيد قوات على امتداد حدود جنوب شرق تركيا في اثناء عملية الانسحاب".

يشار الى ان التحالف الوطني، عدّ في بيان له يوم (11 ايار 2013)، الاتفاق المبرم بين اردوغان واوجلان القاضي بانسحاب عناصر حزب العمال الكردستاني الى داخل الاراضي العراقية "صفقة اقليمية" سيكون فيها العراق "الخاسر الاكبر"، محذرأ من المساس بسيادة البلاد التي وصفها بالخط الاحمر، وهو موقف فسره مراقبون في إقليم كردستان بأنه "خطوة قد تعكر صفو الاتفاقية التي وقعت مؤخرا بين بغداد واربيل لايجاد مخرج للازمات بين الجانبين".

 

السومرية نيوز/ دهوك
أعلن حزب العمال الكردستاني، الأحد، عن فتح عناصره النار على مروحيتين تركيتين حاولتا خرق الأجواء العراقية في منطقة محاذية للحدود التركية في محافظة دهوك.

وقالت قيادة قوات الدفاع الشعبي الكردستاني، الجناح المسلح لحزب العمال الكردستاني، في بيان اليوم، تلقت "السومرية نيوز" نسخة منه، أنه "في يوم 11 من أيار 2013 حاولت مروحيتان حربيتان تركيان من نوع سورسكي اختراق أجواء منطقة حفطنين على الشريط الحدودي بمحافظة دهوك"، مؤكدة أن "مسلحينا تصدوا للمروحيتين وأجبروهن على الانسحاب إلى داخل الأراضي التركية".

وأضاف البيان، أنه "في يوم 10 أيار 2013 قصفت المروحيات الحربية التركية منطقة حفطنين الحدودية"، من دون ذكر الخسائر التي نجمت عن الهجوم.
ويأتي إعلان حزب العمال الكردستاني، بعد الاتفاق الذي ابرم مع الحكومة التركية بانسحاب عناصر الحزب ومسلحيه الى جبال قنديل في الأراضي العراقية بعد أكثر من 25 عاما من العمل المسلح ضد تركيا ووقف اطلاق النار بين الطرفين.

وتقع منطقة حفطنين على الشريط الحدودي داخل الأراضي العراقية، وهي تابعة لقضاء زاخو، ويتمركز مسلحو حزب العمال الكردستاني فيها منذ أكثر من 20 عاما .

وكانت وزارة الخارجية الاتحادية، أعلنت في بيان لها، الخميس (9 أيار 2013)، أن الحكومة العراقية ترحب بأية تسوية سياسية وسلمية للمسألة الكردية في تركيا"، مؤكدة أنها "لن تقبل دبخول مجموعات مسلحة إلى أراضيها".

وتشير مصادر حزب العمال الكردستاني إلى أن عملية انسحاب مسلحيه إلى داخل الأراضي إقليم كردستان العراق قد تستغرق مدة طويلة، لأن المقاتلين الكرد ينسحبون سيراً على الأقدام، ولا يستعملون أية وسائل نقل، فضلا عن أن المسلحين ينتشرون في مناطق واسعة امتدادا من الحدود العراقية وإلى البحر الأسود، أضافة إلى أن عناصر الحزب يتعاملون بحذر من النوايا التركية، لذلك فإن عملية الانسحاب تتم بمجموعات صغيرة.

يذكر أن المواجهات المسلحة بدأت بين الطرفين في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، عندما أخذ الحزب الكردستاني سبيل المواجهة المسلحة مع الجيش التركي لتحقيق حكم ذاتي لكرد تركيا البالغ عددهم أكثر من 20 مليونا بحسب مصادر غير رسمية، وتفيد مصادر حكومية تركية أن الصراع المتواصل بين الجانبين منذ سنوات، خلّف أكثر من 40 ألف قتيل من الطرفين، فضلاً عن تدمير مئات القرى وتهجير آلاف الأسر.

الأحد, 12 أيار/مايو 2013 19:06

مقاولات وتحالفات - طه الجساس

سوف يكشف اتلاف دولة القانون مضطراَ الكثير من اوراقه الغير مكشوفة والغير قانونية والتي لا تعبر عن سلوك حزبي حضاري ومطابق للمعايير الشرعية والقانونية ، من خلال قضية التحالفات في مجالس المحافظات التي ستفرز اختيار المحافظ وباقي المناصب التنفيذية ، فقد مارس ويمارس لعبة كبرت مع مرور زمن حكمه ، وهي شراء المناصب من خلال رجاله تحت مسميات عدة وأبرزها في هذه المرحلة فئة المقاولين الذين لا نعرف عنهم إلا الجشع وضرب القوانين من خلال الرشوة والضغوط السلبية ، تاركين مصلحة الوطن في سلة المهملات بغير أسف ، فقد تواترت ألإخبار ومن خلال شهود القضية في البصرة انه تم عرض مبلغ مقداره 2000000 $ مليون دولار من خلال مقاولين معروفان بعلاقتهم بحزب الدعوة وهما "عبد الله عويز وعلي سنافي " من اجل التوقيع على لكل من يأتي لإتلاف دولة القانون ويرشح المحافظ خلف عبد الصمد تمهيدا للمستفادة منهم اضعاف مضاعفة بعد استلامهم الحكم ، ضاربين اختيارات ومصلحة المواطن في عرض الحائط .

فلا بد من التصدي لكذا قضايا خطرة وتهدد الديمقراطية والحرية في بلد ما زال في مقتبل عمر الممارسة الجديدة ، والعجيب والغريب أن اكثر الجهات الرسمية والشعبية تعلم ولا تبادر الى فعل قانوني او حتى اخلاقي لردع هذه الممارسات التي ستقضي على اي امل لتقدم العراق الى مصاف الدول ألاقتصادية المتطورة ، فنحن مع دخول التجار الى عالم السياسة ولكن بالطرق الشرعية ومن خلال رجال يحبون خدمة وطنهم وشعبهم ويهتمون بالمحافظة عليه وتطويره ، لا من خلال دفع الرشوة وممارسة الضغوط النفسية السيئة على المرشحين ، ونحن ندعو كل المرشحين الذين مورس عليهم الترغيب والترهيب الى تقديم شكوى الى الجهة المختصة ليثبتوا بداء انهم جاءوا لخدمة الطبقة الفقيرة ولخدمة محافظاتهم التي ولدوا فيها ، وفي نفس الوقت نناشد كل الجهات المسولة لدعمهم وحمايتهم من اجل ان تستمر مسيرة خدمة العراق من خلال رجاله الشرفاء .

صحفي مصري مقيم في النمسا

الارض المصرية المباركة جعلها اللامبارك فى عهده ....................................(ارض النفاق)

الخائن الفاجر العميل كان يعتقد ان مصر بالنسبه له.......................................(الزوجة الثانية)

ارتضى المخلوع ان يكون الحارس الامين لحدود اسرائيل فكان يمثل لها ...............(البيه البواب)

زواج المال بالسلطة فى عهده كان.........................................................(جواز بقرار جمهورى)

كل من كان لهم بطون كبيرة من التكويش والتهبيش كان يطلق عليهم...................(الباطنية)

سوزان مبارك احكمت قبضتها على مكتبة الاسكندرية وتمنت ان تكتب عليها .......(ملاكى اسكندرية)

بعدما اثبتت الاسكندرية عظمتها فى الثورة المجيدة نقول لها .........................(اسكندرية كمان وكمان)

فترة حكم اللامبارك لمصر هى فترة اعدام لها ولشعبها وكانت ايضا..................(رصاصة فى القلب)

الوزير الهالك حبيبب العادلى ومساعديه القتلة كانوا فى قفص الاتهام كــا............(الأخوة الأعداء)

كل شاب مصرى بلغ عمره وقت الثورة 30 عاما يقول لمبارك بحسرة الضياع والألم.........................(انت عمرى)

اهل القاهرة يقولون عندنا اثنين سفاحين:مبارك وسوزان،وفى الأسكندرية يقولون ايضاعندنا:.................(ريا وسكينة)

وقت الثورة العظيمة عرف الثوار بان الأمر كله بيد الله وتيقنوا بعدما امطروا بوابل من الرصاص ان.......(العمر لحظة)

كل الدموع التى تذرف على المخلوع هى فى الحقيقة............................................................(دموع فى عيون وقحة)

الشلة النصابة المحشورة في السجون الان مع مبارك هي ......................................................(شلة الانس)

كل مسئول في حكم المفضوح جاء برسالة واضحة من مبارك ليسرق الشعب وكانت هي ..................(رسالة من الوالي)

الحشاشون كانوا يغلقون باحكام جميع منافذ مجالسهم ...........................................................(حتى لا يطير الدخان)

اللا مبارك كان يكره كل القناديل ،عبدالحليم قنديل،حمدي قنديل،وائل قنديل،حتى كره ايضا ...............(قنديل ام هاشم)

بدين الجسم بليد العقل عديم الاحساس مثل مبارك يسمى.......................................................(الخرتيت)

القاهرة تحت حكم 30 عاما كانت اسوأ بكثير من ............................................................(القاهرة 30)

الهانم الحيزبون كانت فاكرة نفسها ...........................................................................(معبودة الجماهير)

سوزان مبارك كان تظن نفسها بكل صلف وكبرياء انها...................................................(سيدة القصر)

في مصر وقت حكم مبارك جميع السواق كانوا يتمنون ان يكون كل واحد منهم .......................(سواق الهانم)

الفيلم المفضل لزبانية مبارك لمشاهدته في السجن هو فيلم ..............................................(الطوق والاسورة)

هامش..هذه مقتطفات من كتاب سيصدر حاملا هذه الفكرة وهو تجسيد الوضع المصري قبل وبعد الثورة من خلال اسماء الافلام المصرية التي لم تترك مجالا إلا وتطرقت اليه

 

بغداد / الأستقامة الألكترونية

 

عدّ النائب عن ائتلاف العراقية عبد الله الغرب ، بان دخول حزب العمال الكردستاني للعراق سيؤثر سلبا على علاقاتنا بتركيا .

 

وقال الغرب في تصريح صحفي اليوم الاحد ، انه " من المستغرب استقرار قوات حزب العمال الكردستاني داخل الاراضي العراقية باتفاق بين رئيس وزراء تركيا رجب طيب اردوغان وزعيم حزب العمال الكردستاني عبد الله اوجلان ، اذ ان هذا الاتفاق يمس بسيادة العراق ".

 

واضاف ، ان " كل الاتفاقات خارج العراق يجب ان تتم عن طريق الحكومة المركزية  وان يكون تشريعها بقانون داخل مجلس النواب ".

 

وطالب البرلمان بـ " استدعاء وزير الخارجية للبرلمان لتوضيح ما هي الاليات التي تم من خلالها ادخال عناصر حزب العمال الى اراضي عراقية  ".

واشار الغرب ، الى " دخول مليشيات حزب العمال الى داخل العراق هو امر غير صحيح ولسنا بحاجة الى مثل هكذا اعداد كبيرة من عناصر مسلحة تابعة لدولة اخرى لتتواجد داخل اراضينا لانها ربما ستؤثر سلبا في العلاقة مع الجارة تركيا ونحن لن نقبل ان يكون العراق معقلا للمتمردين والارهاب من دول الجوار".

المدى برس / بغداد

أعلنت حكومة إقليم كردستان، اليوم الاحد، موافقتها على إنشاء اربع مدن سياحية في مدن الاقليم، مؤكدة أن هذه المدن السياحية ستكون أكبر من مجرد مشروع سياحي لوجود الخدمات السياحية فيها بدون "نقصان".

وقال المتحدث باسم وزارة السياحة في اقليم كردستان نادر روستي في بيان تلقت (المدى برس) نسخة منه ، إن "حكومة إقليم كردستان وافقت على إنشاء أربع مدن سياحية، اثنان منها في محافظة دهوك،ومدينة سياحية في محافظة اربيل، وأخرى في محافظة السليمانية في سد دوكان".

وأضاف البيان أن "المشاريع الأربعة السياحية من المنتظر ان تدخل حيز التنفيذ بدءا من هذه السنة"، مبينا أن "هذه المدن ستكون أكبر من مجرد مشروع سياحي وذلك لوجود كافة الخدمات السياحية فيها وبدون نقصان".

ويشهد اقليم كردستان وضعا امنيا واقتصاديا افضل من بقية انحاء العراق الاخرى، وقد اعلنت وزارة التخطيط اليوم خلال مناقشة تقرير الوزارة مع برنامج الأمم المتحدة الانمائي، حول التقدم في الخدمات الانمائية أن محافظات إقليم كردستان العراق إحتلت المراتب الأولى في التقدم الحاصل بقضية تقديم الخدمات الإنمائية، فيما كانت محافظات الوسط والجنوب الأكثر تراجعا.

ويعتمد إقتصاد إقليم كردستان على الزراعة والنفط والصناعة والسياحة ولديه إقتصاد أكثر تطورا بالمقارنة مع أجزاء أخرى من العراق، فيما بدأت حكومة إقليم كردستان منذ عام 2003 مشاريع لاعادة إعمار إلاقليم كردستان، وتمكنت من رفع مستوى تقديم الخدمات والبنية التحتية، ويسرت العديد من المشاريع الاستثمارية.

 

في مدينة قامشلي، وفي مساء يوم السبت 11/5/2013م ، أقامت جمعية سوبارتو في مركزها نشاطاً متميزاً حيث ألقى الأستاذ محمد شيخو محاضرة بعنوان: صفحات من تاريخ الأدب الكردي، وذلك بحضور الكثير من المهتمين بالتاريخ والتراث والأدب الكردي، إضافة إلى صحفيين ومجموعة من أصدقاء الجمعية.

تناولت المحاضرة مسيرة الأدب الكردي خلال فترة زمنية طويلة امتدت منذ القرن التاسع الميلادي وحتى القرن التاسع عشر منه ، عرض المحاضر خلالها أسماء شعراء وأدباء كرد برزت أسمائهم بقوة في ساحة الأدب ، وباللهجات الكردية المختلفة وإن كانت أقدمها باللهجة اللورية، والتي تنسب إلى الشاعر بابا روخ همداني (تولد 841م)، ولكن للأسف ولقلة أشعاره وآثاره على العموم فإن مؤرخي الأدب الكردي لا يعتبرونه نقطة البدء في دراسة تاريخ الأدب الكردي، بل يعتبرون بابا طاهر همداني (935 – 1010م) بداية لظهور أدب كردي متميز ناضج، حيث اشتهرت رباعياته، ومواقفه النبيلة من خلال وقوفه إلى جانب الكادحين ضد الظلم والقهر، كما كان عالماً متنوراً مسؤولاً عن فرقة دينية (طريقة) معروفة باسم أهل الحق (يارسان).

وذكرت المحاضرة أسماء الكثير من الشعراء الذين كتبوا باللورية أهمهم: بيرشالياري (1006- 1098م)، شاخوشين (1015 – 1074م)، سلطان إيشاق (1272 – 1388م)، عبدين الجاف (1320 – 1394م)، بابا يادكار (1359 – 1480م)، بابا جليل ددوراني (1477 – 1560م). وغيرهم ... .

أما الشعراء الذين كتبوا بالصورانية فقد برزت أسماء عديدة منهم ثلاثة شعراء أصبحوا يشكلون معاً مدرسة شعرية خاصة ومتميزة، وهم نالي (1800 – 1856م)، سالم (1805 – 1869م)، كردي (1812 – 1850م). ليظهر لاحقاً الشاعر حاجي قادر كويي (1816 – 1894م) الذي تميز بمواقفه الصارمة من رجال الدين وأسس مدرسة فلسفية سميت (لا أدري)، كما تحمل مسؤولية تعليم أولاد أمراء البدرخانيون في اسطنبول.

من الأسماء التي نبغت ميراز رحيم وفائي، والأكثر تميزاً الشاعرة الكردية مهربان خاتون (1858 – 1905م).

أما الشعراء الذين كتبوا بالكرمانجية فقد كان أهمهم علي حريري (1426 – 1495م)، وملاي جزيري وفقيه تيرا وأحمدي خاني وكلهم غنيون عن التعريف لما لهم من أعمال عظيمة وسيابوش الشاعر المبدع، وإسماعيل بايزيدي (1654 – 1709م)، ، وغيرهم ...

ولم تقتصر مسيرة الأدب الكردي على الشعر فقط، فقد برز الكثيرون في مجال النثر أيضاً، وتعود البدايات إلى العلامة واللغوي والشاعر علي ترماخي الذي ألف أول كتاب نثري 1591م.

وعلى العموم فإن المحاضرة تاريخ مختصر لأدب كردي عريق صمد أمام التحديات، والصعاب وكل المؤثرات التي حاولت اقتلاعه.

كما أغنى المحاضرة بعض الحضور بمداخلات قصيرة طيبة بمحتواها، وطرحت وجهات نظر متباينة في بعض الأمور.

للتواصل مع جمعية سوبارتو ومعرفة المزيد يمكن المتابعة على الرابط:

www.facebook.com/subartukomele

والبريد الالكتروني:

هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

تفجرت قبل أيام حادثة آمال حمد ، عضو اللجنة المركزية لحركة "فتح" ، التي منعتها أجهزة "حماس" من السفر الى رام اللـه عبر معبر بيت حانون المعروف بـحاجز "ايرز" ، حيث اوقفتها لأكثر من ساعتين ثم اعادتها الى قطاع غزة .

ويأتي هذا المنع في سياق ممارسات وسياسات حركة "حماس" واجهزتها الأمنية ضد الشخصيات والقوى الوطنية ، التي لا تتفق مع مواقفها ووجهات نظرها ولا تنسجم مع أفكارها وايديولوجيتها ، والتي تعارض مسلكياتها ونهجها القمعي ، وضد الصحفيين والاعلاميين الفلسطينيين ومنعهم من القيام بمهمتهم وأداء رسالتهم الصحفية المقدسة سعياً للتعتيم وطمس وتغييب الحقائق حول ما يجري على أرض الواقع الغزي.

ومن المفارقات المؤسفة المحزنة المخجلة والمخزية ان ممارسات وسياسة العنف والمنع والخنق ، التي تمارسها وتنفذها اجهزة "حماس" هي صورة شبيهة بل طبق الأصل لممارسات سلطات الاحتلال ضد أبناء شعبنا في الضفة الغربية وقطاع غزة . انها ممارسات غوغائية واقصائية تنتهك الحقوق الشخصية والانسانية وتتنافى مع حرية الرأي والموقف والقول وحرية السفر والتنقل ، وهي تسيء لحماس أولاً ، وللنضال الفلسطيني التحرري ثانياً ، ولقضية شعبنا ووحدته ومستقبله ثالثاً ، وتعزز الانقسام والفرقة والتمزق بين أبناء شعبنا وفصائله وأطيافه المختلفة .

ولا شك ان هذه الممارسات القمعية المنهجية تبرهن على ان"حماس" قوة تجزيئية تحاول خنق وكبت الصوت الآخر لتحقيق أهدافها السياسية وتطبيق ايديولوجيتها السلفية المتعصبة واعلان امارتها .

ان منع آمال حمد من السفر والعبور الى رام اللـه والضفة الغربية يدل على المأزق الكبير الذي تعيشه حماس ، وستدفع ثمنه في نهاية المطاف ، عاجلاً أم آجلاً . وتبدو حماس من خلال هذه التصرقات والسياسات العنجهية الاستبدادية بانها ليست مهياة لفهم معنى الحرية وقبول فكرة التعددية وحق الاختلاف والرأي الآخر .

اننا نستنكر ونرفض بشدة ، وجملة وتفصيلاً ، هذا الاجراء الحمساوي غير الانساني وغير الديمقراطي بحق عضو حركة "فتح" آمال حمد ونقول باعلى صوت: ان زمن التعتيم والطمس والقبضة الحديدية وكاتم الصوت ولى لغير رجعة ، ولن تستطيع أية سلطة أو مؤسسة مهما كان وزنها وقوتها من طمس وتغييب الحفقيقة واخفاء الشمس بغربال . وأخيراً ، لترتفع أيدي الكبت والبطش والمنع ، ولتسقط سياسة قمع حرية الرأي وحرية التعبير وحرية الاعلام وحرية منع السفر والتنقل . وعلى حماس ان تعي الدرس ولتعلم جيداً بأننا شعب حضاري، ومن حقه ممارسة حياته بدون قيود وحواجز ، وممارسة حقه بالاختلاف في وجهات النظر والمواقف ، وتكريس التعددية السياسية والفكرية والثقافية في الحياة الفلسطينية والفكر السياسي والحزبي الفلسطيني الراهن .